讀后感概述寫一篇較為完美的讀后感，首先要先通讀全書，全面理解作者的意圖和觀點。隨后是一些讀者對不同類別書籍的讀后感，您可以選擇您感興趣的參考閱讀。
李鴻章傳讀后感篇一
我歷來比較喜歡史書和人物傳記，對許多歷史人物如王陽明、張居正、曾國藩等的生平傳記更是愛不釋手。讀史書和人物傳記不僅能開闊視野、增長見識，讓人看到家國興衰、人生浮沉，更能從中體味到家國興衰和人生浮沉的背后因素，正所謂“鑒古知今”。也可以避免杜牧所說的“后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”的困境。
在讀梁啟超先生所著的《李鴻章傳》之前，我對晚清重臣李鴻章的印象只局限于歷史書中的介紹，負(fù)面評價較多，如簽訂喪權(quán)辱國的馬關(guān)條約，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，但是看了這本書后，對李鴻章的印象大為改觀，而且受益良多。
對于為什么給李鴻章寫傳記，梁啟超先生有一段闡述：“四十年來，中國大事，幾無一不與李鴻章有關(guān)系。故為李鴻章作傳，不可不以作近世史之筆力行之。著者于時局稍有所見，不敢隱諱，意不在古人，在來者也。”闡明了兩個目的：一是李鴻章對于中國近代史來說是一個十分重要的人物，要寫中國近代史就必須寫李鴻章;二是為古人著書立傳，更重要的是讓后人明白形勢，得到啟示，而李鴻章正是這樣一個極具借鑒意義的人物。
梁啟超先生文筆極好，開篇緒論立論穩(wěn)妥，大開大合：“天下惟庸人無咎無譽。舉天下人而惡之，斯可謂非常之奸雄矣乎。舉天下人而譽之，斯可謂非常之豪杰矣乎。
兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨。也只有勤奮者、擔(dān)當(dāng)者才能對成功者這個稱號受之無愧。
悟以往之不諫，知來者之可追。讀史使人明智，明智的并不只是開闊了視野，并不是知道了別人怎么做，更重要的是要知道自己該做什么，自己該怎么做，啟示就是意義，偉人就是標(biāo)桿，讀完了書，就該身體力行，就開始知行合一。
李鴻章傳讀后感篇二
我讀了《李鴻章傳》頗有感觸，不禁贊嘆梁啟超國學(xué)功底之深和文采之非凡。他客觀或者壞，而是應(yīng)該站在他當(dāng)時所處的歷史環(huán)境所處的位置去看待這個人。以前在我對李有粗略認(rèn)識的時候覺得他實在是賣國—賊一個，然而看了此書之后覺得李的內(nèi)心是愛國的，其愛國主義精神在當(dāng)時沒幾個人可以超越。雖然也知道李也有過錯，但是李確實是可稱為一代豪杰人物。
一開始李投奔于曾國藩門下，在圍剿”義和團(tuán)”戰(zhàn)斗中其軍事才能嶄露頭角，用兵謀定后動，料敵如神，還和曾等人一同建立了淮軍和常勝軍，且其品德氣量也為人所道，故作者評論說：“按此亦李文忠之所以為文也，詔會剿而不欲分人功于垂成，及事定而不懷嫉妒于薦主，其德量有過人者焉。名下無虛，非茍焉已耳。”后來又寫李興辦洋務(wù)，實乃為了救國圖存而已。他所辦的洋務(wù)，主要在軍事和商務(wù)兩方面。然最主要的還是軍事，他創(chuàng)立北洋水師艦隊，成為中國水軍的主力。作者也說中日甲午戰(zhàn)爭之后代表中國簽訂了《馬關(guān)條約》就是李“兵事上之聲譽終，而外交上之困難起?！睆拇死畹耐饨簧拈_始，然而這也是他人生的失敗之處。后人多因此事而罵李之賣國，“李鴻章之外交術(shù)，在中國誠為第一流矣，而置之世界，則瞠乎其后也?！彪m然李之外交確實不夠英明，然而這實在是被—迫無奈之舉，要知道“弱國無外交”。試想當(dāng)時中國之處境，李之舉措實在是迫于無奈，后人也應(yīng)該可以理解吧。晚年是李的投閑時代，在朝中沒有居其要位，被派去治水，到了“義和團(tuán)”起，李又被重用。實在是說明李在當(dāng)時中國的重要性。最后作者客觀地把李同許多歷史名人相比較，李也是有長有短，說明作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，也說明李雖為當(dāng)時英雄，也有缺點。從中我們可以更加客觀的看待李，看待歷史。
我對于李的評價是功過參半，但是我還是十分佩服他的。他盡力維護(hù)中國的利益，洋務(wù)圖強，然而無法改變中國落后的`現(xiàn)實。對于不平等條約的簽訂，他曾據(jù)理力爭，然而無奈國家羸弱，不得不接受屈辱的要求。他圖有一腔愛國熱情，但是當(dāng)時的中國實在是無藥可救了，再怎么努力也只能做到像李這樣吧，當(dāng)時國民的愚昧麻木，實在是讓人心寒。即使有人想救你出去，你卻安于現(xiàn)狀不愿改變現(xiàn)狀，這實在是叫人悲哀。李就是那個想救國的人，然而黑暗的社會終究不能讓他實現(xiàn)心中的抱負(fù)。
李鴻章傳讀后感篇三
幾天前，我讀了《詹天佑》這篇文章，頗有感受。
《詹天佑》這篇文章先概括介紹詹天佑是我國杰出的愛國工程師，接著從三方面具體描寫：修筑京張鐵路的歷史背景，修筑的全過程 ——勘測線路，開鑿隧道，設(shè)計“人”字形線路，以及修筑京張鐵路的歷史意義和人們對詹天佑的懷念，表達(dá)了詹天佑的愛國主義精神和杰出的創(chuàng)造才能。
在那些帝國主義者輕蔑地笑我們中國人時，“詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)?！闭蔡煊诱?zhèn)ゴ?他不怕帝國主義者的譏諷，敢站出來接受任務(wù)，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。單是這一份勇敢與愛國的精神，足以讓我折服，若換成我，早不知道躲到哪里當(dāng)縮頭烏龜了。
“詹天佑勉勵工作人員，說：”我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員 之口?！白x到這句話，我深深地震撼了。詹天佑沒有因就我站出來了而驕傲，也沒有借中國人鐵路修不好的理由而做作。而是一絲不茍地嚴(yán)格要求自己與工作人員，讓我體會到了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
”他親自帶著學(xué)生與工人，打著標(biāo)欄，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點測繪。白天，他攀山越嶺，勘測線路;晚上，他就在油燈下繪圖，計算?！罢蔡煊由頌轭I(lǐng)導(dǎo)，沒有因職位高而懶惰，而是身先士卒，任勞任怨，以身作則，我為他的這種精神而感到驕傲。
遇到困難，他常常請教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，為了使中國的工程師有信心，他下定決心要把鐵路修好。從這里，我看出了詹天佑虛心請教，以及熱愛祖國的思想感情和為國爭光的堅強決心。
在開鑿隧道時，詹天佑決定選擇從兩端同時向中間鑿進(jìn)與中部鑿進(jìn)法的方法，體現(xiàn)了詹天佑的智慧。
因為火車爬不上青龍橋的陡坡，設(shè)計了一種”人“字形線路，我體會到了詹天佑杰出的創(chuàng)造才能。
在生活中，我們也該有詹天佑身上那種一絲不茍，任勞任怨，身先士卒的精神以及熱愛祖國，熱愛集體的感情，和為祖國、為集體爭光的堅強決心。
讀了《詹天佑》這篇文章，我已經(jīng)被詹天佑身上那種優(yōu)秀品質(zhì)所折服。在以后的生活中，我要汲取他的優(yōu)點，是自己更加完美。
李鴻章傳讀后感篇四
《李鴻章發(fā)跡史》讀后感
3月30日至4月10日，通讀了汪衍振先生的大作《李鴻章發(fā)跡史》上下冊，讀后頗多感觸，今寫下來，與大家分享。
1、李鴻章不容易，慈禧太后不容易，后期的大清朝更是不容易。清朝后期，從1840年至19清朝結(jié)束，真是多事之秋，內(nèi)憂外患，內(nèi)有太平天國運動、捻軍起義、義和團(tuán)運動等，外有中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭等，在此情況下，大清國居然延長了71年壽命。大清朝真是不容易啊。幸虧有曾國藩、李鴻章等一批中興之臣保駕護(hù)航。
2、解放思想，對外開放，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，時至今日，仍然十分重要。當(dāng)年，福建巡撫劉銘傳在李鴻章的支持下在福建修鐵路，鋪好的鐵路都被老百姓拆毀，火車頭被人澆上狗血?？梢?，當(dāng)時國人的思想是多么的.愚昧落后。曾國藩提出了“開民智”，開民智是何等的重要。曾國藩、李鴻章大興洋務(wù)，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，受到了很大的阻力，有的成功了，還有許多不為大臣們和國人所支持、理解。聯(lián)想到今天，部分國人的思想仍然保守、落后?？梢姡傇O(shè)計師提出的解放思想的思想路線是何等的正確。我們要堅定不移地貫徹下去。對外開放，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，時至今日，仍然十分重要，是國家的國策！
3、開明的慈禧太后。慈禧太后能夠重用李鴻章，并且，李鴻章的許多好建議如設(shè)電報局、架設(shè)電線、派留學(xué)生、建海軍、開礦等被一一采納并執(zhí)行?？梢?。慈禧太后還算比較開明。
5、李鴻章是晚清著名的外交家，他切實維護(hù)了國家利益。
舉例一：中日《馬關(guān)條約》簽訂前，日本要求中國割讓臺灣、澎湖列島和遼東半島。李鴻章不甘心割讓如此多的土地，于是他約見了俄國、德國、法國駐日公使，向他們透露了內(nèi)情。李鴻章當(dāng)時是這樣想的：遼東半島不僅是俄國通商的主要地區(qū)，也是法國和德國通商的區(qū)域，李鴻章想利用列強均想在中國得到利益這一貪婪的心理，通過列強之間的爭奪，達(dá)到保住遼東半島的目的。結(jié)果李鴻章的目的達(dá)到了。(而當(dāng)時光緒帝已要求李鴻章快速答應(yīng)日本提出的割地條款，即皇帝都同意了，而李鴻章不同意，他把國家的損失降到了最低。)
舉例二：《辛丑條約》簽訂前，八國要求中國賠款是十七億五千萬兩銀子，年息六厘，分十年還清。經(jīng)李鴻章?lián)砹帲h成賠款四億五千萬兩銀子，分三十九年還清，年息四厘。
年4月10日
李鴻章傳讀后感篇五
。從對當(dāng)代中國影響最大的晚清時期的人物中我選擇了《李鴻章》這本書。我已經(jīng)忘記了歷史上如何評價他的，以及具體他簽訂了哪些喪權(quán)辱國的條約，我想即使不是他簽也會有別人來簽，正如梁啟超所言：“吾敬李鴻章之才，我惜李鴻章之識，我悲李鴻章之遇”，也許是生不逢時。但即使在這樣的一個爛環(huán)境下，這個家伙能混到這個份上肯定有他的道理在里邊。只說他是如何踏上仕途的，也就是一個成功的人有哪些必需的因素。大概在李鴻章六七歲的時候，他的父親就教他詩書禮儀等，到了李鴻章三十歲的時候，還同父親一起晨讀，也就是做父母的一定要早下手。但是像今天好多家長讓三四歲的孩子學(xué)英語我估計沒什么用，最起碼不能保證他以后一定能用上英語，唉！悲哀啊，趨之若鶩的父母們！而從小學(xué)詩書，學(xué)禮貌用語，學(xué)如何尊敬他人在以后的發(fā)展用的會越來越多。
李鴻章小時候就做的非常好，給人的印象是聰明，舉止言談有不俗之表現(xiàn)，讓人看了就喜歡。從小就培養(yǎng)一個人的夢想也很重要，也許那時候讀書就是為了考個官當(dāng)，沒現(xiàn)在選擇面這么廣，但是全國的人都報一個專業(yè)的話壓力也是夠大的了。然而考取功名到皇上身邊工作的這個夢想從小就在李鴻章的心里扎下了根，這個夢想不斷的促使他學(xué)習(xí)前進(jìn)。選擇正確的理想很重要，我小時候的'夢想是當(dāng)一名解放軍，手握一根長長的步槍，現(xiàn)在差不多是無法管教的孩子的最后一條路是當(dāng)兵，也許部隊可以幫管教管教，而步槍呢，21世紀(jì)還會用長長的步槍嗎?當(dāng)這個不切實際理想破滅之后，一個強有力的將來隨之沉沒。朋友也很重要，李鴻章在選擇朋友方面十分謹(jǐn)慎，能靠的住的，對自己的將來有幫助的，能對自己的發(fā)展產(chǎn)生積極影響的等好多條件。會把自己帶往壞的方向的朋友李鴻章是不會交的，而一旦認(rèn)定了這個朋友，就會交到底，百分之百真誠待友，取得他人之信任。交到的好的朋友越多，也等于給自己做了廣告，后來好多人投奔他的淮軍也基于他不錯的名聲。那天聽說一同事說，孩子沒有小伙伴一起玩，回家就看電視，我問為什么不和另一個部門的張某某的孩子玩呢，孩子的父母是同事，孩子們也在一個班是同學(xué)，應(yīng)該能玩的來，結(jié)果我這同事悲傷的說，現(xiàn)在的父母不讓自己的孩子和學(xué)習(xí)不好的孩子一起玩，怕給影響了。啥也不說了。能忍辱負(fù)重。
古人云什么餓其體膚空乏其身等，肯定要遭受一些磨難和痛苦。李鴻章曾被太平軍追的屁滾尿流，差點命喪黃泉。也因忍受不了老師曾國藩而怒走，但想到只有曾國藩才能提供給他立功靠近皇上的機會，又費勁周折回到老師的身邊，賠禮道歉。李鴻章在求學(xué)的過程中，一直秉持著謙虛好學(xué)的態(tài)度，結(jié)果導(dǎo)致他的每位老師都非常喜歡他，不愿意放他走，但也明白他還有更廣闊的空間去發(fā)展，也不便阻攔。而一旦分離李鴻章總是表現(xiàn)的很傷心，哭哭啼啼，跪地上啪啪的磕頭，感謝老師的教導(dǎo)，老師的大恩大德一輩子也不敢忘，還要涌泉相報。學(xué)習(xí)，也叫求學(xué)，肯定讓別人教導(dǎo)你，從他人獲取知識，如果態(tài)度不好人家怎么能喜歡教你呢。
李鴻章傳讀后感篇六
最近重讀了梁啟超先生之《李鴻章傳》，作者仿照西方人物傳記題材，對李鴻章這一歷史人物作出了自己的評價：不學(xué)無術(shù)，不敢破格，是其所短也；不避勞苦，不畏謗言，是其所長也。這本傳記對于我們后來人深入了解中國近代史、了解那個時代，近距離感知歷史人物頗有益處，傳記的獨特視角也有助于我們逐步接近歷史的真相。
對于歷史人物的了解，我們大抵是從教科書開始的。中學(xué)時期，我們從教科書中比較全面但又極簡略地了解了中國古代史、近現(xiàn)代史、世界史等知識，也許是受篇幅的限制，又或許受限于教育目標(biāo)的定位，我們了解到的知識從某種意義上說只是一個個被串接起來的“知識點”、“考點”。教科書對歷史人物、歷史事件往往會有一個定義或結(jié)論，這自然是背誦的要點，比如我現(xiàn)在都還記得一點關(guān)于“太平天國”的結(jié)論：太平天國運動堅持戰(zhàn)斗十四年，勢力發(fā)展到十八省，沉重打擊了清朝統(tǒng)治者，是我國幾千年來農(nóng)民運動的最高峰等等。教科書對天平天國運動是非?？隙ǖ?。李鴻章之流因為先后參與鎮(zhèn)壓太平天國、捻軍等農(nóng)民運動，后來又作為清政府代表簽訂了喪權(quán)辱國的中日《馬關(guān)條約》，雖在洋務(wù)運動中有些許貢獻(xiàn)，但幾十年以來，在普羅大眾心中一直是個反面角色。由此，那時的我們對于歷史人物的認(rèn)知也是非黑即白的，難以想象英雄人物也會有缺點瑕疵？反面人物何談什么歷史貢獻(xiàn)？現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)上那么多的“鍵盤俠”，不知道是不是受了一點這方面的影響？
進(jìn)入21世紀(jì)，社會更加多元化，歷史人物的形象也不再臉譜化，逐步變得有血有肉，枝葉繁茂起來。不知從何時起，由史學(xué)界到文藝界，不知不覺間掀起了歷史人物的“翻案風(fēng)”。一部電視大戲《走向共和》，讓人們對李鴻章等歷史人物有了全新的認(rèn)識，雖然電視劇不代表正史，文藝創(chuàng)作的精彩不能替代歷史之事實，但畢竟在眾人的心頭蕩起了一絲絲漣漪，人們看山已不是山，看水也不是水。這一波浪潮持續(xù)至今，影響頗為深遠(yuǎn)，加上如今不少的戲說歷史、架空歷史等等文藝作品的影響，還有些歷史虛無主義者的錯誤引領(lǐng)，當(dāng)代人特別是青少年如果沒有嚴(yán)肅閱讀、深度閱讀、廣泛閱讀的習(xí)慣，要想觸摸一點歷史的真相，也是難！
梁任公是清末民初學(xué)貫中西的大學(xué)者，以他的視角觀李鴻章行事，評李鴻章才識，定李鴻章功過，自然獨樹一幟，別具一格。然而，盡信書不如無書，梁任公也有梁任公的局限，他的認(rèn)知自然也受限于他所處的時代，不必奢求亦不必苛求那所謂的“上帝視角”。不識廬山真面目，只緣身在此山中，讀書求學(xué)如此，做人行事亦如此，欲跳出此“山”的局限，還得博覽群書、勤于思考、樂于實踐，唯有如此，才能達(dá)到王安石“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的高度吧！
李鴻章傳讀后感篇七
本書夾敘夾議，梁啟超模仿司馬遷的《史記》寫法，使用紀(jì)傳體的體裁講述了從李鴻章的早年落拓，到他參加鎮(zhèn)壓太平軍、甲午海戰(zhàn)，創(chuàng)辦洋務(wù)運動，周旋于世界外交舞臺直至死去的一生。
《李鴻章傳》的作者用寥寥數(shù)字就概括了李鴻章的生平，語言之簡練可見其功底：李鴻章，字漸甫，號少荃，安徽廬州府合肥縣人。父名進(jìn)，文母沈氏,有子四人,瀚章官至兩廣總督,鶴章昭慶,皆從軍有功。鴻章其仲也。生于道光三年癸未(西歷一千八百二十三年)正月五日,幼受學(xué)于尋常塾師,治帖括業(yè),年二十五，成進(jìn)士,入翰林實道光二十七年,丁未也。
這段話的主要傳達(dá)了這么幾個信息：李鴻章的字、號，本人籍貫，家庭背景與本人的起點。為官者若要提到政績，一般會用兄弟的無能或平庸來襯托自己的飛黃騰達(dá)，然李鴻章實乃大器晚成之輩。先不說其他，在他的兄長們最高已經(jīng)做到兩廣總督的位子的時候，李鴻章的政壇之路才剛剛開始。
接著，梁啟超用夾敘夾議的方法講述了這顆政壇新星緩慢升起之時的世界背景。因為此時，英國人剛準(zhǔn)備用船炮利箭打開中國閉關(guān)鎖國關(guān)閉多年的大門，世界上各國的聯(lián)系隨著他們航海貿(mào)易的需要日益攀升和航海技術(shù)的精進(jìn)越發(fā)的緊密。中國的命運伴隨世界的浪潮起起伏伏，而身為晚清名臣中掌握權(quán)柄最大也最久的李鴻章，他的一生也早已和滿清的命運綁在了一起。所以了解世界的形式，就是了解當(dāng)時中國的形式，了解中國的形式才能更好掌握李鴻章的命運。
梁啟超在書中說到“李鴻章之出生也，值法國大革命之風(fēng)潮已熄，絕世英雄拿破侖，竄死于絕域之孤島?！蔽覀兛梢钥吹剑藭r西方倡導(dǎo)民主與自由的呼聲日益高漲，歷史的車輪滾滾向前，已經(jīng)連絕世英雄拿破侖都無法抵抗他的命運。接下來又說“東西相距驟近，西力東漸,奔騰澎湃,如狂飚,如怒潮,嚙岸砰崖,黯日蝕月,遏之無可遏;抗之無可抗?！蔽鞣降牧α繚u漸滲透到東方，不再像先前一樣，英大使因不肯下跪而被滿清皇帝拒之門外。而是像狂風(fēng)怒潮一樣猛烈地沖擊著海岸，讓日月無光，既無法制止，也無法抵抗。因為此時的中國已經(jīng)因為百年的閉關(guān)鎖國政策而在世界各國角逐利益的舞臺上失去了話語權(quán)，既無先進(jìn)的技術(shù)，也無精良的裝備。所有的只剩下什么呢，唯有一個腐朽殘破的軀殼，正等著壓彎他的最后一根稻草。
說到這里，梁啟超卻又為李鴻章辯解了，他說中國“及道咸以后,官吏之庸劣不足憚,既已顯著,而秕政稠疊,國恥紛來,熱誠者欲掃雰霧以立新猷,桀黠者欲乘利便以覬非分,此殆所謂勢有必至,理有固然者耶。于是一世之雄洪秀全、楊秀清、李秀成,因之而起;于是一世之雄曾國藩、左宗棠、李鴻章等,因之而起?！逼胀ǖ挠⑿鄱际菚r勢造就的英雄，而世間少有的則是能夠造就時事的英雄。而對李鴻章的評價之所以褒貶不一，在他死后多年也不能蓋棺定論，就是因為他正屬于前者。
拋開對李鴻章評語的內(nèi)容本身，梁啟超在本書中妙語頻出，凝練了他個人的歷史與眾不同的看法。譬如他說道“抑中國數(shù)千年歷史,流血之歷史也,其人才,殺人之人才也?！碑?dāng)真是振聾發(fā)聵。讀到此處，我不免驚覺：中國之人才譬如董仲舒、房玄齡等人不都是入則善詩能文，博覽經(jīng)史，出則大濟天下的良臣么?為何到了梁啟超這兒就全都成了“殺人的人才”了?原來梁啟超所指的人才，是趁亂而出的梟雄，如一世英雄洪秀全、楊秀清、李秀成等，也有趁“亂世英雄”而出的英雄，如曾國潘、左宗棠、李鴻章等?！芭d，百姓苦，亡，百姓苦。”盛世中的君主喜歡大興土木，于是沉重的徭役就落到了農(nóng)民階級頭上。隨著社會越發(fā)兩級分化，財富不均，農(nóng)民階級遂振臂高呼“王侯將相焉有種乎”，于是得到天下被壓迫者的響應(yīng)而“云影者眾”。二者一旦交鋒，便是針尖對麥芒，隨時都會發(fā)生暴動蛻變,每次都會帶走很多生命。如此反復(fù)，中國的歷史自然是流血的歷史，亂世造就的英雄自然是殺人的英雄了。
此時，除了滿清遺老如慈禧太后之流和尸位素餐的官員們不斷地在壓垮滿清的命運之外，早有從滿族入主中原就遺留下來的禍根?？登⑹乐笄宄杆儆墒⑥D(zhuǎn)衰，民力凋敝，官吏驕橫，海內(nèi)日已多事，時至李鴻章進(jìn)入政壇，經(jīng)歷了各地小型農(nóng)民起義(如嘉慶元年的川楚白蓮教起事和天地會反清復(fù)明)和邊境地區(qū)騷亂動蕩的清朝早已是強弩之末，在面對來自西方的船炮的時候，連倉促轉(zhuǎn)身都不能夠，哪有什么回旋的余地呢?更別說若盛世之時君主還能用小恩小惠拉攏百姓，現(xiàn)在舉朝皆醉生夢死之徒，滿清連自身都難保了。
李鴻章成也洪秀全。李鴻章拜師曾國藩之時，洪秀全以一匹夫揭竿西粵，僅二年余，遂乃蹂躪全國之半。洋人本來還把他視為如同法國大革命一般民主覺醒的象征，但在看清他的真面目之后又轉(zhuǎn)頭支持清政府與之抗衡，從指頭縫隙中漏出一些西方的先進(jìn)技術(shù)給清政府。此時的李鴻章雖有授業(yè)恩師曾國藩提拔，在仕途上卻因鄭魁士的阻撓甚至在家鄉(xiāng)安徽都難以立足，正是抑郁不得志之時。李鴻章這時已經(jīng)三十八了，懷才不遇，只能以自嘲來寬慰自己，不再言祿事。但是，古人有云“塞翁失馬焉知非?！?。這顛沛流離的十年增長了李鴻章的經(jīng)驗和氣度，以為他日擔(dān)當(dāng)大事之用。所以我們可以看到，一方面因為時機不成熟，時代的寵兒必須等待時代的東風(fēng)，也就是人們常說的時勢造英雄也。另一方面我們也要學(xué)到，能抓住機會的是永遠(yuǎn)在準(zhǔn)備的人。一時的抑郁不得志并不算什么，重要的是要看清自身毛病，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，不斷改進(jìn)、充實自己而不是一味地怨天尤人。這樣才不會在一次又一次和機會擦肩而過后悔不當(dāng)初，發(fā)現(xiàn)自己除了年歲增長了，其他方面卻和過去沒什么兩樣。
果然，到了咸豐六、七年，太平軍之禍依舊未平，朝廷希望借用洋人的力量來消除這股災(zāi)禍。曾國藩主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，任用有能力的洋人做將領(lǐng)，訓(xùn)練出一批與世界接軌的新型軍事力量，這就是湘軍、淮軍的前身。隨著戰(zhàn)火四起，曾國藩向朝廷推薦了李鴻章作為蘇州將領(lǐng)的人選。李鴻章經(jīng)過艱苦作戰(zhàn)，一直到同治二年，他終于平定了蘇州，由此加封太子少保。李鴻章的軍事才能也得到了充分的展現(xiàn)，他總是喜歡先制定計劃，對敵軍的情勢做出精準(zhǔn)的預(yù)判，然后再出兵制敵。此外，李鴻章愛護(hù)軍中將士，就像是愛護(hù)自己的骨肉同胞一樣，愛人者人衡愛之，所以將士們都愿意為他去死。這兩點都是李鴻章在曾國藩軍中十年間學(xué)到的，果然，先前的積累于日后總會有所體現(xiàn)，厚積薄發(fā)說的應(yīng)該就是這樣罷。
但在這其中李鴻章做了一件事，反映出他的為人處世中不僅有傳自恩師曾國潘謹(jǐn)小慎微的一面，還有屬于李鴻章自己的狡詐的一面。他用友人戈登做擔(dān)保，勸降了太平天國的八位將領(lǐng)，卻因為害怕他們狼子野心不受約束，便又反悔殺了他們。在這之后李鴻章雖在官場上更進(jìn)一步，卻也惹得友人不快，傷了友人的心。
李鴻章得到重用后，開始督辦洋務(wù)運動一事。他雖然本人不喜歡任人唯親，卻又盡數(shù)提拔了自己過去的手下，把不合適的人放到了不合適的位子上。對此，梁啟超評價到，這也是李鴻章日后事情沒有做成功且遭人詬病的一大原因。此外，梁啟超還覺得，李鴻章雖懂洋務(wù)，卻不懂國家事務(wù)。他光知道“師夷長技以制夷”，卻不知道滿清政府的根本弊病在于滿清政府的體制本身。李鴻章雖然確實在發(fā)展軍事、技術(shù)方面做出了很大的貢獻(xiàn)，但是這若是體現(xiàn)在清朝整體能力與世界各國的拉近程度上，也不過是九牛一毛。我也是這樣認(rèn)為的。首先，若是學(xué)生帶著“干掉老師”的心態(tài)來學(xué)習(xí)，根本不可能學(xué)到老師的精髓，老師也是不敢把知識全部傳授給學(xué)生的，不然不就“教會徒弟，餓死師傅”了么;其次，把外國先進(jìn)的技術(shù)生硬地嫁接到滿清現(xiàn)有的、落伍的政治制度上，是不可能救活得了中國的。俗話說得好，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。政治制度和經(jīng)濟技術(shù)不匹配，所以李鴻章的洋務(wù)運動只能說是東施效顰了。
李鴻章傳讀后感篇八
讀完梁啟超的《李鴻章傳》有半個月了，想寫點什么，卻不知道如何啟筆。但是不寫，卻又覺得憋得慌，這也是奇怪了。
不知什么緣故，我從小對歷史就沒什么興趣，讀書時歷史總考不及格，記得最高一次考了73分，老師還表揚了好半天。對于歷史，我學(xué)過跟沒有學(xué)過差不多，對于年代，人名我常常是暈的。正因如此，這次看李鴻章傳，還像是第一次讀史，興許是歲數(shù)大了的緣故，這次讀完李鴻章傳，心情異常的沉重。有種感覺，如果早點喜歡歷史，讀點歷史，可能我的人生會大不相同。
傳記一開始梁啟超說“普天之下只有那些平庸的人既不會遭人唾罵，也不會得到他人的贊譽。假如全天下的人都異口同聲罵一個人，這個人就可以稱得上是遺臭萬年的大奸雄了;假如全天下的人都異口同聲贊美一個人，這個人就可以稱得上是千古流芳的英雄豪杰了。但是，說這些話的人幾乎全是平庸之人，在他們之中找不到一個有見識、有才華的人，如果讓平庸之人去評論超乎尋常的人，這件事本身就不值得可信?！?BR> “先不說這樣的人到底是奸雄還是豪杰，就他所處的位置和層次而言，并非平庸之人目光所能達(dá)到的，也不是平庸之人隨便張口胡說的。只有能夠理解我說話意思的人，才可以真正讀懂我的這本《李鴻章》?！?BR> 梁啟超一開場沒有說李鴻章是奸雄，也沒有說李鴻章是豪杰，他對李鴻章暫定義為一個“非凡的人”。對梁啟超的這個開場，我倒是感慨萬千，我們作為一平庸之輩，而且是后世之輩，是沒有資格對那些“奸雄”也好，“豪杰”也好妄加評價的，更不可胡說瞎吹?？墒?，從小到大，身邊總會遇到那么一些人，好像他們跟“偉人或者是非凡的人”共事過似的，總喜歡評頭論足，頭頭是道的，常常讓人覺得那些“偉人或者是非凡的人”還不如他們，如果是他們，難道能力挽狂瀾。想想這些自以為是的人也是挺可怕的。
那么，在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該警覺，你看到的都不一定是真實的，何況道聽途說的，我們不要隨便去評價任何一個人，更不要隨便去評價那些歷史的人物。做人不可“妄自菲薄”，更不可“目中無人”?！傲私庖粋€人，必須了解他所處的時代背景”。那些“妄自批評李鴻章，主要原因是他們不過是一群只能指手畫腳，圖口舌之快的旁觀者罷了”。工作中也會遇見這樣的一些人，他們什么都不干，卻喜歡指手畫腳，評頭論足的。大概從古到今，這樣的人不在少數(shù)。平庸的人們總是在不斷地對一些人或事進(jìn)行指責(zé)，卻沒有很好地去考慮環(huán)境、個人等因素，更沒有從自己身上找原因。
讀《李鴻章傳》，又重溫了小時候看過的電影《甲午風(fēng)云》，模糊的記憶里除了海上戰(zhàn)艦戰(zhàn)火紛飛以外，還記住了一個人——鄧世昌，他是“致遠(yuǎn)”號的艦長，他的勇猛刻骨銘心，梁啟超對甲午戰(zhàn)爭的文字描述也是精彩、精準(zhǔn)的。當(dāng)年電影院里小小的我，根本不知道這甲午戰(zhàn)爭的失敗標(biāo)志著清朝歷時三十余年的洋務(wù)運動的失敗，割地賠款，主權(quán)淪喪，大大加深了中國的半殖民地化，甲午戰(zhàn)爭給中華民族帶來空前嚴(yán)重的民族危機。
讀李鴻章傳記還繞不開的就是那一堆的不平等條約，特別是《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》，讓李鴻章在當(dāng)時乃至到現(xiàn)在都背負(fù)了世人的種種指責(zé)與謾罵。就在他快八十歲的時候，重病在身，快咽氣的前一個小時，俄國公使還催促他畫押，當(dāng)讀到李鴻章“手捂胸口，口吐鮮血”，只是“咬牙切齒”地說“可恨啊，毓賢把國家耽誤到這個地步?！?。然后又長嘆道：“皇帝和太后不肯回京”，隨即閉目死去。不由感嘆，國將不國，死不冪目啊，可悲，可嘆，可憐，可恨。似乎一個時代的衰敗，都壓在了他一個人身上，其實“國家興亡，匹夫有責(zé)”，每個人都有無法推卸的責(zé)任。梁啟超筆下的那個真實的、立體的、多維的李鴻章就這樣在悲憤無奈中閉上了眼睛。
看完書，心情沉重，無法想象，晚清四十年，祖國大地戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。英、美、德、法、俄、日、意、奧各國列強在祖國大地上隨意踐踏，有種強烈的感覺：“沒有一個好東西”。突然想起歷史老師曾經(jīng)不止一次地說過“落后是要挨打的”，人不能落后，國家一樣，更加不能落后，“落后是要挨打的”。
從8月23日起，澳大利亞政府在以國家安全擔(dān)憂為由，禁止華為和中興為其規(guī)劃中的5g移動網(wǎng)絡(luò)供應(yīng)設(shè)備起，華為就被推上了風(fēng)口浪尖。3月，華為在深圳總部發(fā)布會上向外界透露，美國政府涉嫌攻擊華為的服務(wù)器，竊取郵件和源代碼。稍早前，華為在深圳總部發(fā)布重要聲明：決定起訴美國政府。205月16日，美國商務(wù)部工業(yè)和安全局將華為及其68個附屬公司加入限制名單。年5月20日，美國宣布對華為禁令推遲90天實施。還有孟晚舟被捕，海思“備胎”計劃，到“鴻蒙”操作系統(tǒng)等等事件，引起了廣泛的社會關(guān)注，國際反響。深深感覺企業(yè)同樣肩負(fù)著國家強大的重任和使命。我們每個人中國人又怎么能夠懈怠呢，還是那句話“國家興亡，匹夫有責(zé)”，國家的強大需要我們每個人的實際行動，好好學(xué)習(xí)，努力工作，支持國產(chǎn)品牌，宣傳國產(chǎn)品牌，使用國產(chǎn)品牌。
當(dāng)然，國產(chǎn)品牌也一定要有良心、有品質(zhì)、有實力、有核心競爭力。
李鴻章傳讀后感篇九
李鴻章最大的功勞，我認(rèn)為是在甲午戰(zhàn)爭處于不利情況時，曾主動用最小代價來達(dá)成和解，盡力維護(hù)了中國的國體基本完整，使中國沒有像南亞各國那樣徹底的淪為殖民地，為中華民族的崛起復(fù)興保留了一份堅實的基礎(chǔ)。同時積極開展洋務(wù)運動，努力發(fā)展中華民族工業(yè),為今后的國家發(fā)展奠定了一定的工業(yè)基礎(chǔ)。
客觀來說，李鴻章的一生是輝煌的，也是屈辱的。為了挽救大清，他力挽狂瀾，強勢鎮(zhèn)壓太平軍，捻軍，從而維護(hù)了大清朝的相對安定。他效法西洋，出訪歐美各國，開展洋務(wù)運動，辦學(xué)堂，造船廠，志在強大中國。他與眾列強唇槍舌戰(zhàn)，以一人之力周旋于列強之間，雖簽眾多不平等條約，實則力不從心，無奈之舉。我甚至認(rèn)為，李鴻章無絲毫利己之心，處處以江山社稷為重，其一生矜矜業(yè)業(yè)，不辭辛苦，至死不渝。
他的思想是狹隘的，是典型的儒臣，嚴(yán)格恪守儒臣的綱常倫理規(guī)范。他愛國，更忠君，甚至到了愚君的地步。盡管他打破了部分舊思想，接受了新鮮事物，推崇洋務(wù)運動，但是他卻無法跳出封建思維的禁錮。
一個儒家文化的飽學(xué)之士，他哪里知道，生產(chǎn)技術(shù)的變革會推動思想的變革，思想的變革會更好的推動技術(shù)的進(jìn)步。他也不知道，西洋的火車已經(jīng)沖破了西方君主的特權(quán)而走上了君主立憲，而洋人的大炮居然沒有打破大清皇帝的封建專制。他更不可能知道，引進(jìn)西洋的先進(jìn)技術(shù)不僅僅是要提升大清的工業(yè)實力，還承擔(dān)了沖擊中國幾千年封建思想的重?fù)?dān)。
開展洋務(wù)運動，與其說是引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不如說是用西方已開化的思維對抗中國千年的封建，并且是以一個李鴻章式半開化的思想，對抗幾千年來萬萬人的禁錮，因此其成敗或許早已是注定的。盡管洋務(wù)運動失敗了，但在如此官僚的封建君主專制時代的中國也算是了不得的嘗試了，如此龐大的官僚系統(tǒng)也僅有李鴻章一人敢嘗試而已。
李鴻章傳讀后感篇十
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替“，工作之余偶爾讀讀史書，也是件愜意的事兒。如果問我喜歡讀哪個朝代，我無法給你答案;但是我可以非?？隙ǖ母嬖V你，我最不喜歡讀的是1840年后的清史，充滿了屈辱。
讀《李鴻章傳》極其偶然，這個想法來自于讀《曾國藩家書》，李鴻章是曾國藩的弟子，書中記載了二人的書信往來。眾所周知，毛和蔣介石都是非常欣賞和敬佩曾國藩的。想必，作為得意弟子的李鴻章也差不到哪兒去，故想對李鴻章多一些了解，這才讀了《李鴻章傳》，也算是愛屋及烏吧。
我從不敢輕易提筆對歷史人物做評述，因為我可能無法準(zhǔn)確的捕捉當(dāng)時的歷史背景,任何人物的思想和行為都是和時代交融在一起的，脫離開時代背景的評述本身就具有歷史局限的，是極其不負(fù)責(zé)任的。但是，讀完《李鴻章傳》，內(nèi)心一直有一種想對其做評述的沖動，可能是我們又處在了這樣一個大的時代背景里，國雖大，但列強環(huán)顧，亡我中華之心不死!
自開始寫《李鴻章傳》讀后感，腦子里總會閃現(xiàn)出一些零星的片段：既有其少不得志的彷徨，又于其中年的意氣風(fēng)發(fā);既有其晚年的心力憔悴，又有其臨終前的壯志未酬。
李鴻章無論生前還是死后，都是一個充滿爭議的人物。該傳記中不乏古今中外、社會名流對其一生的評價，褒貶不一。其長處與不足也都加以闡述，但整體來說對其一生之貢獻(xiàn)，以及才能予以肯定。
眾多評價之中，我尤為推崇梁啟超先生對其一生的評價：吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇;不學(xué)無術(shù)、不敢破格，是其所短也;不避勞苦、不畏謗言，是其所長也。
李鴻章最大的功勞，我認(rèn)為是在甲午戰(zhàn)爭處于不利情況時，曾主動用最小代價來達(dá)成和解，盡力維護(hù)了中國的國體基本完整，使中國沒有像南亞各國那樣徹底的淪為殖民地，為中華民族的崛起復(fù)興保留了一份堅實的基礎(chǔ)。同時積極開展洋務(wù)運動，努力發(fā)展中華民族工業(yè),為今后的國家發(fā)展奠定了一定的工業(yè)基礎(chǔ)。
客觀來說，李鴻章的一生是輝煌的，也是屈辱的。為了挽救大清，他力挽狂瀾，強勢鎮(zhèn)壓太平軍，捻軍，從而維護(hù)了大清朝的相對安定。他效法西洋，出訪歐美各國，開展洋務(wù)運動，辦學(xué)堂，造船廠，志在強大中國。他與眾列強唇槍舌戰(zhàn)，以一人之力周旋于列強之間，雖簽眾多不平等條約，實則力不從心，無奈之舉。我甚至認(rèn)為，李鴻章無絲毫利己之心，處處以江山社稷為重，其一生矜矜業(yè)業(yè)，不辭辛苦，至死不渝。
李鴻章傳讀后感篇十一
李氏家族入仕之前結(jié)交恩師李氏家族
李鴻章（1823年－19）本名章桐，字漸甫或子黻，名字出自《周易?漸卦》“鴻漸于陸”，號少荃（泉），漢族人，世人多尊稱李中堂，李傅相，亦稱李合肥，被西方人稱呼為“東方的俾斯麥”。其先祖本姓許，從江西湖口遷至安徽省廬州府合肥縣。李鴻章的八世祖許迎溪將次子慎所過繼給姻親李心莊。李家到李鴻章高祖時，終于勤儉致富，有田二頃。父親李文安（1801年－1855年）經(jīng)多年苦讀，終于在道光十八年（1838年）與曾國藩同年考取同榜進(jìn)士，使李氏家族成為當(dāng)?shù)孛T望族。
道光三年正月初五（1823年2月15日），李鴻章出生于合肥肥東縣東鄉(xiāng)（現(xiàn)屬合肥瑤海區(qū)）磨店鄉(xiāng)。李鴻章在兄弟中排行第二，大哥李瀚章（18－18），后來也官至總督；三弟李鶴章、四弟李蘊章、五弟李鳳章、六弟李昭慶（1835年－1873年），后來也都非富即貴。
至于李鴻章本人，生前官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學(xué)士，身后被慈禧太后稱贊為“再造玄黃”之人。清朝追贈其為太傅、晉一等肅毅侯、謚文忠，賜白銀五千兩治喪，在其原籍和立功省建祠10處，京師祠由地方官員定期祭祀。清代漢族官員京師建祠僅此一人。
父親
李文安為道光十八年（1838年）三甲進(jìn)士，榜名李文。任刑部主事，歷官員外郎、督捕司郎中，記名御史。李文安與曾國藩同年登科，并令其子李瀚章、李鴻章拜曾國藩為師。
兄弟：
大哥：李翰章。
女兒：李經(jīng)萱，嫁曾國藩女兒曾紀(jì)芬之子聶其。
三弟：李蘊章，追隨李瀚章，辦理軍餉，稅務(wù)厘金，后以殘廢之，身居家不出。
四弟：李鶴章，同治三年，捐贈黃馬褂，授甘肅甘涼道。
其子：
李經(jīng)義：官至云貴總督。
李經(jīng)馥：娶曾氏系曾國藩次子曾紀(jì)澤之女。其子李國芝娶清末政治家、二品工部左侍郎、企業(yè)家盛宣懷孫女盛毓菊。
五弟：李鳳章，李家首富。兒子李經(jīng)翊，孫李國洵，曾孫女李家英，
六弟：李昭慶，雷擢至記名鹽運使。
長子：李經(jīng)榘，候選知州，候補知府，賞戴花翎，賞給一品封典，1895年誥授光祿大夫，娶郭氏系首任英國公使郭嵩燾之女。
次子：李經(jīng)敘，上海制造局會辦，金陵制造局總辦，18隨駐美大臣至美，以二等參贊住駐秘魯，代辦出使大臣事物。其子李國源娶皖系軍閥、北洋政府國務(wù)院總理、中華民國臨時執(zhí)政段祺瑞長女段式萱。
后代
兒子：
李經(jīng)方：駐美參贊，駐日公使，出使英國大臣。娶駱氏姐妹，系四川總督駱秉璋之女。
李經(jīng)述：詩人，三品參贊官。
李經(jīng)邁：出事奧國欽差大臣。其子李國杰娶狀元張之萬即兩江總督張之洞侄女張氏。
李經(jīng)溥
女兒：
李經(jīng)q：嫁張佩綸系同治進(jìn)士。孫女就是張愛玲。
入仕之前
其父李文安在科舉入仕前，長期在家鄉(xiāng)以課館為業(yè)。
李鴻章六歲就進(jìn)入家館棣華書屋學(xué)習(xí)。他少年聰慧，先后拜堂伯李仿仙和合肥名士徐子苓為師，攻讀經(jīng)史，打下扎實的學(xué)問功底。
道光二十三年（1843年），李鴻章在廬州府學(xué)被選為優(yōu)貢。時任京官的父親望子成龍，函催鴻章入北京，準(zhǔn)備來年順天府的鄉(xiāng)試。鴻章謹(jǐn)遵父命，毅然北上，并作《入都》詩10首，以抒發(fā)胸懷。其一云：
丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。
一萬年來誰著史，三千里外欲封侯。
定將捷足隨途驥，哪有閑情逐水鷗？
遙指蘆溝橋畔月，幾人從此到瀛洲？
道光二十四年（1844年），第一次科考落榜，住京曾國藩宅邸受曾補習(xí)教導(dǎo)；道光二十七年（1847年），二十四歲的李鴻章考中進(jìn)士，選入翰林院任庶吉士。同時，受業(yè)曾國藩門下，講求經(jīng)世之學(xué)。三年后翰林院散館，獲留館任翰林院編修之職。
結(jié)交恩師
赴京途中，曾寫下膾炙人口的《入都》詩十首，為世所傳誦。有“一萬年來誰著史，三千里外欲封侯”一句。他以詩言志，有“遍交海內(nèi)知名士，去訪京師有道人”之宏愿。入京后，他在時任刑部郎中的父親引領(lǐng)下，遍訪了呂賢基、王茂蔭、趙s等安徽籍京官，得到他們的器重和賞識；同時，由于科場順利，使他得以有廣泛的交游和開闊的眼界，當(dāng)時與他同榜的甲辰（舉人）、丁未（進(jìn)士）兩科中，人才濟濟，不少人日后膺任樞臣疆寄，李鴻章與這些同年一直保持著密切而特殊的關(guān)系。就科舉正途而言，出身徽商又為蘇州世家的主考官潘世恩，以及作為李鴻章太老師的翁心存（孫鏘鳴之師），在青年李鴻章任翰林院編修時，對其經(jīng)世致用世界觀的形成，均有一定的啟迪；而以潘、翁為領(lǐng)袖的蘇南豪紳，對李鴻章后來組建淮軍迅速崛起于江蘇，也予以極大的支持。然而，最令李鴻章慶幸的是，他在初次會試落榜后的“乙丙之際”（即1845～1846年），即以“年家子”身份投帖拜在湖南大儒曾國藩門下，學(xué)習(xí)經(jīng)世之學(xué)，奠定了一生事業(yè)和思想的基礎(chǔ)。
當(dāng)時，曾國藩患肺病，僦居城南報國寺，與經(jīng)學(xué)家劉傳瑩等談經(jīng)論道。報國寺又名慈仁寺，曾是明末清初思想家顧炎武的棲居所。面對內(nèi)憂外患，強烈的參與意識使曾國藩步亭林以自喻。他在桐城派姚鼐所提義理、辭章、考據(jù)三條傳統(tǒng)的治學(xué)標(biāo)準(zhǔn)外，旗幟鮮明地增加了“經(jīng)濟”，亦即經(jīng)世致用之學(xué)一條。李鴻章不僅與曾國藩“朝夕過從，講求義理之學(xué)”，還受命按新的治學(xué)宗旨編?！督?jīng)史百家雜鈔》，所以曾國藩一再稱其“才可大用”，并把他和門下同時中進(jìn)士的郭嵩燾、陳鼐、帥遠(yuǎn)鐸等一起，稱為“丁未四君子”。太平軍起，曾、李各自回鄉(xiāng)辦理團(tuán)練，曾氏又將自己編練湘軍的心得諄諄信告李鴻章，足見期望之殷。
李鴻章傳讀后感篇十二
悲情宰相——李鴻章——讀梁啟超《李鴻章傳》數(shù)歷朝歷代，吾最不喜乃元及清，以一外族而入主中原，籍野蠻而統(tǒng)治文明，以虐為樂，嗜殺成性，殘酷成性，流毒遺萬年，對華夏對人類沒絲毫的進(jìn)步意義，徹底的反人類政權(quán)。愛其人者，兼愛屋上之烏;憎其人者，惡其余胥。故吾對清臣無一好感——蓋一眾言必稱奴才之犬儒也。然小兒學(xué)史，常言及李鴻章，吾知之甚少，遂購書一冊，乃梁啟超著《李鴻章傳》也。細(xì)讀研讀，竟為之擊節(jié)，為之嘆惋。梁為康梁“百日維新”之首，與李鴻章于政治上為公敵，其私交亦泛泛不深，更有挖祖墳之仇(李鴻章任兩廣總督時，奉旨鏟平康梁祖墳。——李的祖墳也曾被太平天國鏟平過。)然任公能在李鴻章死后僅兩月便著成此書，且書中并沒私憤之言，還頗多為李解免之言，確乃真君子也。李鴻章之于晚清，功過大事，愚以為有四：一曰平吳，一曰剿捻，一曰洋務(wù)，一曰外交。
李鴻章傳讀后感篇十三
李鴻章傳讀后感1000字，很多人都罵李鴻章，可是卻忘了那時候的背景，下面是小編帶來的李鴻章傳讀后感，歡迎閱讀!
非常之人行非常之事，“必非可以尋常庸俗之眼之舌所得燭照而雌黃之者也”。
即便如此，也沒有一個愿意閉嘴的，還是嗲嗲不休。
任公評價“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”“吾欲以兩言論之，曰:不學(xué)無術(shù)、不敢破格，是其所短也;不避勞苦、不畏謗言，是其所長也?！痹谀菢右粋€內(nèi)外交困的年代，那樣一個風(fēng)云變幻的時局下，他有著國人沒有之清醒，也有著眾人不解的無奈。
他知道當(dāng)時為千年來未有之變局，清廷餉力人才實有未逮，又多拘于成法，牽于眾議，雖欲振奮而未由。
不變通則戰(zhàn)守皆不足恃，而和亦不可久也。
知道如此又能怎樣?
李曾至德見前宰相俾斯麥，叩之曰:“為大臣者，欲為國家有所盡力。
而滿廷意見，與己不合，群掣其肘，于此而欲行厥志，其道何由?”……俾斯麥良久曰:“茍為大臣，以至誠憂國，度未有不能格君心者，惟與婦人孺子共事，則無如何矣。”李默然。
人皆說李中堂位高權(quán)重，可實際上他從沒有達(dá)到像王安石、張居正那樣權(quán)臣的高度，充其量只是個重臣而已，權(quán)臣都在軍機處中，權(quán)力都在老佛爺那里，那里不會有弄權(quán)漢臣的政治舞臺，這一點上我是相信老佛爺?shù)膶嵙Φ摹?BR> 甲午海戰(zhàn)，連日本人都說是李中堂一人與一國之戰(zhàn)爭，老佛爺要過壽，各地大員不聞不問，仿佛北洋之事只與李中堂一人有關(guān)，在這樣的朝廷之下，若是我，恐怕早負(fù)氣離職了，但李仍忍辱負(fù)重。
任公說李不學(xué)無術(shù)，說李不知今日世界之競爭，不在國家而在國民，要李中堂通曉歐美之民主，但在那個群臣掣肘的朝廷里，開展一個純技術(shù)的洋務(wù)運動都是磕磕絆絆，要談體制改革如何可能。
即使是十幾年之后任公后來擔(dān)任北洋政府的各種總長，任公也只能空談抱負(fù)，于實處無計可施了。
難怪乎李中堂說:局外之訾議，不悉局中之艱難。
即使是百年后的中國，政治體制改革仍是步履維艱，又能怎樣，知易行難而已。
其實李也有開放的一面，維新變法之時，李送幾千兩白銀資助強學(xué)會。
庚子之變時，其亦與革命黨有共和之議。
八國聯(lián)軍浩劫完畢，被貶的李中堂又被推出來收拾那個爛攤子，誰不知這是千古罵名的事情，但他不避勞苦、不畏謗言。
可謂是茍利國家生死矣，豈因禍福趨避哉。
堂堂大清國，后來競無一人可以助李一臂之力，曲不高，但仍無人和，也是李一生際遇的悲哀，大清時代的悲哀。
勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難。
三百年來傷國步，八千里外吊民殘。
秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。
海外塵氛猶未息，請君莫作等閑看
譽滿天下，謗滿天下，亂世行春秋事，是非留待后人評。
梁啟超:天下惟庸人無咎無譽。
開篇即給全書定下基調(diào)。
及甲午之后七年，國事飄零，料想時人毀李鴻章必不為少，而梁啟超此語，給了只以成敗評論英雄的人一警示。
李鴻章在近代史上是一個爭議很大的人物，所謂今中國俗論家，往往以平發(fā)平捻為李鴻章功，以數(shù)次議和為李鴻章罪。
李鴻章早年師從曾國藩，平太平天國中，始嶄露其軍事天賦，及至平捻軍，已經(jīng)接替了曾國藩的地位，實為漢臣第一代表。
而后致力于洋務(wù)，盡力數(shù)十載，建立了近代的工業(yè)和軍事體系，而甲午一戰(zhàn)，其苦心經(jīng)營海路諸軍毀于一旦，即是宣告了洋務(wù)的失敗，從此而來的是中國地位的徹底淪落。
之后李鴻章以年過七旬之身體，奔走于各列強之間，盡力維持，而為世人所詬病最多的，也是在這最后的七年。
梁啟超從李鴻章未達(dá)以前即其時的中國之形勢，兵家之李鴻章，洋務(wù)時代之李鴻章，中日戰(zhàn)爭時代之李鴻章，外交家之李鴻章要等幾個主要階段和方面對李鴻章進(jìn)行解讀。
每一事提及成敗，必以李鴻章當(dāng)時所處的實境，分析他的行為決策，而不以簡單成敗論，力求客觀公正，不無理智與智慧。
及至甲午戰(zhàn)敗，是為李鴻章個人名譽之轉(zhuǎn)折點:當(dāng)中日戰(zhàn)事之際，李鴻章以一身為萬矢之的，幾身無完膚，人皆欲殺。
而梁啟超頗有英雄相惜之情:彼蒼者天，此前所以寵此人著何以如是其憂，后之所以厄此人者何以如是其酷耶?吾泚筆至此，不禁費書而嘆也。
悲戚之情，由是可知。
梁啟超寫李鴻章，可謂實至名歸。
寫史即寫人，寫人即寫心。
梁啟超和李鴻章所處時代相距不過幾年，甲午戰(zhàn)爭敗，則維新變法興。
梁啟超和李鴻章同為救國于水火奔走，國勢之衰微，實為共見。
然梁啟超惜李鴻章之視野狹窄，只知西人所謂堅船利炮，而不知政治人心。
“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”梁啟超吸取李鴻章的教訓(xùn)，從變法入手，尋求救國之路。
梁啟超寫李鴻章，也是寫出了自己變法的勇氣與決心。
天下惟庸人無咎無譽，梁啟超本人也是毀譽極多，支持過變法，也與孫中山有接觸，支持過袁世凱，又鼓勵學(xué)生蔡鍔反對袁世凱，又一手促成五四運動。
詬病者認(rèn)為梁啟超善變立場不堅定，投機。
而我認(rèn)為梁啟超變得背后，只是在不斷尋求救國的方法，他的每一次選擇，都是真切而認(rèn)真的。
天下惟庸人無咎無譽，是一句驚醒，讓我們不要盲目以成敗論是非功過，也讓我們做人做事，要有自己的勇氣和判斷。
我讀了《李鴻章傳》頗有感觸，不禁贊嘆梁啟超國學(xué)功底之深和文采之非凡。
他客觀而公允的評價以及中西對照的寫法，使讀者在了解李鴻章生平的同時，也使人對當(dāng)時國民性和國人的劣根性有了初步了解。
作者一開始并未直接給李鴻章蓋棺定論，而是要讀者樹立這樣一個觀念，那就是“其為非常之奸雄與為非常之豪杰姑勿論，而要之其位置行事，必非可以尋常庸人之眼之舌所得燭照而雌黃之者也?！蔽覀€人覺得這個是很有道理的，我們評價一個人并不能單純的說他是好或者壞，而是應(yīng)該站在他當(dāng)時所處的歷史環(huán)境所處的位置去看待這個人。
以前在我對李有粗略認(rèn)識的時候覺得他實在是賣國-賊一個，然而看了此書之后覺得李的內(nèi)心是愛國的，其愛國主義精神在當(dāng)時沒幾個人可以超越。
雖然也知道李也有過錯，但是李確實是可稱為一代豪杰人物。
一開始李投奔于曾國藩門下，在圍剿”義和團(tuán)”戰(zhàn)斗中其軍事才能嶄露頭角，用兵謀定后動，料敵如神，還和曾等人一同建立了淮軍和常勝軍，且其品德氣量也為人所道，故作者評論說:“按此亦李文忠之所以為文也，詔會剿而不欲分人功于垂成，及事定而不懷嫉妒于薦主，其德量有過人者焉。名下無虛，非茍焉已耳?！焙髞碛謱懤钆d辦洋務(wù)，實乃為了救國圖存而已。他所辦的洋務(wù)，主要在軍事和商務(wù)兩方面。
然最主要的還是軍事，他創(chuàng)立北洋水師艦隊，成為中國水軍的主力。
作者也說中日甲午戰(zhàn)爭之后代表中國簽訂了《馬關(guān)條約》就是李“兵事上之聲譽終，而外交上之困難起?！睆拇死畹耐饨簧拈_始，然而這也是他人生的失敗之處。
后人多因此事而罵李之賣國，“李鴻章之外交術(shù)，在中國誠為第一流矣，而置之世界，則瞠乎其后也?！彪m然李之外交確實不夠英明，然而這實在是被-迫無奈之舉，要知道“弱國無外交”。
試想當(dāng)時中國之處境，李之舉措實在是迫于無奈，后人也應(yīng)該可以理解吧。
晚年是李的投閑時代，在朝中沒有居其要位，被派去治水，到了“義和團(tuán)”起，李又被重用。
實在是說明李在當(dāng)時中國的`重要性。
最后作者客觀地把李同許多歷史名人相比較，李也是有長有短，說明作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，也說明李雖為當(dāng)時英雄，也有缺點。
從中我們可以更加客觀的看待李，看待歷史。
我對于李的評價是功過參半，但是我還是十分佩服他的。
他盡力維護(hù)中國的利益，洋務(wù)圖強，然而無法改變中國落后的現(xiàn)實。
對于不平等條約的簽訂，他曾據(jù)理力爭，然而無奈國家羸弱，不得不接受屈辱的要求。
他圖有一腔愛國熱情，但是當(dāng)時的中國實在是無藥可救了，再怎么努力也只能做到像李這樣吧，當(dāng)時國民的愚昧麻木，實在是讓人心寒。
即使有人想救你出去，你卻安于現(xiàn)狀不愿改變現(xiàn)狀，這實在是叫人悲哀。
李就是那個想救國的人，然而黑暗的社會終究不能讓他實現(xiàn)心中的抱負(fù)。
但是為了追求自己的理想而努力奮斗終究是好事，為了國家的強大而拼搏也是讓人敬佩的情操，因此不管怎樣我還是敬重李的，至少我們也應(yīng)該向他一樣樹立自己的理想并且為之奮斗。
李鴻章傳讀后感篇十四
我這人歷來對讀中國的歷史發(fā)怵。記得上中學(xué)時學(xué)中國古代史，一朝朝的年歷，一代代的皇帝，一起起的農(nóng)民起義，真是讓我頭腦發(fā)脹。即使當(dāng)年如此的不喜歡學(xué)歷史，我也知道李鴻章其名。自然，當(dāng)年的電影《甲午海戰(zhàn)》加深了我對這位歷史上的賣國賊的記憶。去年，從朋友那借來電視劇《走向共和》。劇中的李鴻章給我留下了極為深刻的印象。這不僅因為老演員王冰演技精湛，把個一百多年前的李鴻章演得活人一般，更重要的是此劇給了我一個和我的記憶里，和世人所言的賣國賊截然不同的李鴻章?？催^此劇，很是震驚。
我這一輩子真是沒少上當(dāng)受騙，害得自己這些年沒少痛心疾首。現(xiàn)在，又是一個要弄明白的事：此劇是涂改了歷史，還是還原了一個真實的李鴻章呢?這個問題趨使著我停不下來的思索。上網(wǎng)一通查詢，得知此劇作者是在讀了不少歷史書籍之后而作，書單中有一本就是梁啟超的《李鴻章傳》。于是，決定拋棄對李老先生的前嫌，也不以《走向共和》為據(jù)，做點研究，讀此書為第一步。一來是我文言文的底子有限，二來大概就是我的歷史知識的底子不厚了，讀這本一百五十三頁的小書，竟費去了我兩個星期的時間。今天，總算讀完了。
書中簡明地述說了李鴻章自咸豐八年，三十五歲投于曾國藩開始他的兵家生涯，到光緒二十七年，七十八歲，薨于北京賢良司的經(jīng)歷。雖然名為“傳”，其實讀起來更像“論”。書中對李鴻章的所述所論，即不是如我過去所聞的罪惡滔天的賣國賊，也不是《走向共和》中那個忍辱負(fù)重，嘔心瀝血的愛國忠臣。而是居于其間，但據(jù)理而言，據(jù)史而論，自覺其言更可信。我想，對歷史人物的評價，原本是學(xué)術(shù)上的事情，各家有各自的論識，“百花齊放，百家爭鳴”，求的是還歷史一個本來的真實面目。因此，無論是賣國賊論，還是愛國人說，還是梁啟超先生的觀點，都可以在學(xué)術(shù)上有一席之地。
讀了此書，對李鴻章其人有了一個比以前深刻多的了解。然而，讓我想得很多的是先人梁啟超對待歷史的態(tài)度。他在此書的“序”中說：“合肥(指李鴻章)之負(fù)謗與中國甚矣。著者與彼，與政治上為公敵，其私交亦泛泛不深，必非有心為之作冤詞也。故書中多為解免之言，頗有與俗論異同者，蓋作史必當(dāng)以公平之心行之。”我想，這正是這本書的精華所在。以“公平之心”評說“政治上的公敵”，是如此的大家之氣。這需要的是一種實事求是的品質(zhì)，一種尊重歷史的胸懷。這不禁讓我聯(lián)想起近日看的一出話劇《thegeneralfromamerica(來自美國的將軍)》。它講的是美國早期歷史上曾經(jīng)是個英雄的將軍，benedictarnold。他的左腿因為負(fù)傷而廢掉了。以后，投降與英國軍隊，成了美國歷史上有名的背叛者。美國人甚至用他的名字比喻背叛者。這個話劇展示給觀眾的首先是一個血肉感情個性的人類，并且告訴了人們他之所以叛變的客觀環(huán)境和主觀原因。當(dāng)觀眾走出劇院的時候，盡管各有評說，卻誰也沒有忘記他是個叛變者。這個話劇的作者雖然在美國話劇界名不見經(jīng)傳，卻和我們的先人梁先生有著共同的尊史之優(yōu)點。歷史上的人物，就是生活在他們那個時代的一個大活人，不是神，也不是鬼，評價他們在歷史上的作用，離不開那個歷史時期的社會背景，離不開他們個人的經(jīng)歷和個性。
對歷史的研究，要的是一個實事求是，求得是一個不以歷史為政治所脅，所改，所用。即不該把歷史人物一棒子打死，也不應(yīng)該把歷史人物捧做神仙一般。我們國家?guī)资陙淼倪\動，尤其中，把幾千年的歷史人物，歷史史實作為攻擊當(dāng)代政治人物的工具，把個大中華的源遠(yuǎn)流長的歷史搞得面目全非，搞得我們這些中華子孫對自己的歷史無所適從。實在是我們中華民族的悲劇。
李鴻章傳讀后感篇十五
讀了梁啟超的《李鴻章傳》，驚嘆于梁公雄健的筆力、宏大的格局，以及精辟的見解。梁和李“政治上為公敵，私交亦泛泛不深”，但仍然能夠不失公允，殊為不易。
有人認(rèn)為李是叱咤風(fēng)云的大政治家，也有人罵李是漢奸賣國賊，其實都是不對?？偠灾铠櫿率莻€“不學(xué)無術(shù)”之人，不知道國民的原理，不知道世界大勢，不知道政治的本源，只知道耍弄“小智小術(shù)”，縫縫補補。
梁啟超認(rèn)為，世界列強的競爭，不在君主，而在國民，改革的動力都是從群眾之中蓄積，通過先行者的引領(lǐng)，形成風(fēng)氣，只要因勢利導(dǎo)，就能形成摧枯拉朽的強大力量。李鴻章位高權(quán)重，上可借力君王指揮臣下，下可造輿論引導(dǎo)萬民，只要善加利用，就可能為中國開辟出一片新天地。
但可惜的是，在帝國爭雄的時代，李鴻章卻只想著修修補補，圖一時之茍安。不想著富民強國，除舊迎新，只想學(xué)西方的皮毛，純屬東施效顰、邯鄲學(xué)步。
更可笑者，李鴻章還希望通過玩弄一些“小智小術(shù)”，和世界上的大政治家相抗衡，怎能有用？可從幾件事中管窺李鴻章的“小智小術(shù)”。
第一，蘇州殺降。征伐太平天國后期，蘇州守將投降，外國人戈登作保。不料李鴻章?lián)慕祵㈦y治，于是安排在酒宴上屠戮眾人?！安粴⒔祵ⅰ毕騺硎菓?zhàn)場慣例，更何況還有人作保？對降將是負(fù)約食言，對戈登是出賣朋友，對社會是違背公理。李鴻章的“小智小術(shù)”可見其一。
第二，甲午起釁。正常來說，作為中國的藩屬國，朝鮮外交應(yīng)由我國做主，但李鴻章卻怕公開承認(rèn)朝鮮是我國藩屬，遇上事情國際社會唯我是問，騎虎難下，還不如私下保護(hù)。于是列強認(rèn)為朝鮮是自主的國家。后來朝鮮爆發(fā)東學(xué)黨起義，李鴻章派兵進(jìn)入朝鮮。在李鴻章看來，作為宗主國，理應(yīng)維護(hù)藩屬國穩(wěn)定，平定禍亂；但在日本看來，清兵進(jìn)入“獨立自主”的朝鮮，用心險惡，為防不測，日本也派了軍隊。雙方電文往來，都認(rèn)為自己有道理，于是“甲午戰(zhàn)爭”爆發(fā)。李鴻章貪圖一時省事，造成外交、軍事上的困局，其“小智小術(shù)”可見其二。
中日戰(zhàn)爭中，希望聯(lián)絡(luò)英俄牽制日本；膠州戰(zhàn)爭中，又希望聯(lián)絡(luò)英法俄牽制德國。但反觀結(jié)果，對外國的割地、賠款可謂司空見慣。試問天下有哪個國家只依靠他國可以自立呢！雖然這些不平等條約的簽訂，不能全怪罪于李鴻章，但是他在外交上沒有手段，只有“小智小術(shù)”也是顯而易見的。
對比霍光。兩人都“不學(xué)無術(shù)”，但李鴻章沒有霍光的權(quán)位和魄力，只是畏畏縮縮，畫地為牢，比不上霍光。
對比諸葛亮。李鴻章以微小的兵力起家，最后和曾國藩一起平定了江南，軍事上的成就不弱于諸葛亮，但諸葛亮管理蜀國井井有條，民豐物阜，這一點李鴻章卻又及不上。
對比郭子儀。兩人平亂之功仿佛，但郭子儀除軍事外，其他方面沒有建樹，整體比不上李鴻章。
對比張之洞。張之洞愛惜名聲，不肯擔(dān)勞任怨氣，就像鳥兒愛惜羽毛舍不得飛翔一樣；而李鴻章卻敢擔(dān)大任，不計得失。張之洞遠(yuǎn)比不上李鴻章。
對比俾斯麥。軍事上，俾斯麥戰(zhàn)勝敵國，李鴻章屠戮的是同胞；內(nèi)政上，俾斯麥完成德意志統(tǒng)一，李鴻章卻讓大清任人宰割；外交上，俾斯麥讓奧、英為我所用；李鴻章卻被列強驅(qū)使。因此，李鴻章在學(xué)問、手段、膽識方面都遠(yuǎn)不上俾斯麥。
對比梅特涅。梅特涅的外交政策，可以引領(lǐng)群雄，指揮全歐，李鴻章的外交政策，連朝鮮都無力安頓，所以李鴻章的心術(shù)、才調(diào)都不如梅特涅。
對比伊藤博文。以甲午戰(zhàn)爭的成敗來說，當(dāng)然是伊藤博文勝出，但實際上，伊藤博文是比不上李鴻章的。明治維新當(dāng)中，伊藤博文沒有大的功勞，櫛風(fēng)沐雨，艱苦創(chuàng)業(yè)的閱歷，不如李鴻章。另一方面，伊藤對于日本，也不如李鴻章對于中國那么重要?？偟膩碚f，伊藤博文際遇比較好，但假使和李鴻章易地而處，恐怕是及不上李的。
總的來說，李鴻章只是尋常英雄，而不是造時勢的英雄。難怪李鴻章自評是“大清裱糊匠”——糊得了表面，卻修不好大樓。
以我中國之地大物博，人數(shù)眾多，竟然沒有力挽狂瀾的英雄，在內(nèi)憂外患的局勢當(dāng)中，只能依靠一個李鴻章修修補補，拆東墻補西墻，真是可悲、可嘆、可笑。
世界列強虎視眈眈，局勢風(fēng)雨如晦。拯救中國的英雄在哪里？中國的路該往何處走？梁啟超想到此處，也不禁憂慮重重，冷汗涔涔。
好在歷史并沒有讓中國人民等太久，就在梁啟超執(zhí)筆的當(dāng)下，兩個更偉大的英雄已經(jīng)呼之欲出，他們將會完成推翻暴政，驅(qū)逐列強，建立新中國的偉大使命，他們的名字是：孫中山！毛澤東！
李鴻章傳讀后感篇十六
對于一個處在世界劇烈變革，列強虎視眈眈的時代，支撐著一個破舊不堪，國力日益衰落的王朝，游走于列強之間，為國忍辱負(fù)重的老人來說，李鴻章稱得上是一位偉大的`外交家。在那個時代，沒有一個人比李鴻章更煎熬，因為他為那個王朝肩負(fù)了太多的責(zé)備。他的一生也都在不斷的探索國家富強的道路，也在終其一生的實踐著。
在一個動蕩的年代，位高權(quán)重，能夠執(zhí)掌大權(quán)40余年。雖有高處不勝寒，卻能游走于清廷各派之間；雖國力衰弱，卻能周旋于眾多列強之間，這足以體現(xiàn)其處事之智慧的高深。臨終還能得到了朝廷的褒獎，最終能善始善終，他是幸運的。而這也正是他的不幸，身處一個動蕩的年代，又執(zhí)掌大權(quán)，朝野相傾，居然沒有成就一番偉業(yè)，實屬遺憾。他之所以演繹了一幕歷史悲劇，其個人有不可推卸的責(zé)任。
李鴻章傳讀后感篇十七
少年科甲，中年戎馬，晚年洋務(wù)。
少時立志水擊三千里，為中華之崛起而讀書，
面對亂華匪賊，起兵靖亂，終得位極人臣，
卻了了拂過，八十余載，
化作不得已的"肅"跡落款，
喋血而亡。
大部分人的觀點，對于李鴻章的刻板印象多是亡國之臣，恥辱見證等負(fù)面標(biāo)簽化臉譜，然后通讀一遍李鴻章生平傳記，其實遍很難再說出這種不太負(fù)責(zé)任的以偏概全之言。歷史就是如此，何嘗是一句話就能說清的，北宋真的只是因為完全沒有軍備意識而空筑華巢么，高宗賜死岳飛真的只是秦檜的小人讒言嗎，李鴻章難道也只是為了賣國求榮而一次次簽下自己那蒼健有力的刻印么。
也許他是一個只懂借力不懂借勢的外交家，一個內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行外戰(zhàn)外行的軍事家，一個只改商體不改政體的改革家罷了，不過老爺子真的只會同俄使可愛地炫耀自己于天朝上國那點欺上瞞下的生存之道么，并不然，這也是一個遇刺之時穩(wěn)如泰山的外交大家，頂著滿面鮮血并以此為條件為馬關(guān)條約挽回一絲屈辱的籌碼，你還能說他只是一個茍且無為的老人嗎？或許他是一個嘬煙袋鍋子除了嘴哪兒也不用動的上官，但他也是努力，至少試圖洋務(wù)的非木魚疙瘩。
他面對的是一個從軟件到硬件都落后于世界，而且落后到無法和周遭對話的中華。頂頭上司是個不無才華、御下有方，但同時悍辣固執(zhí)，拒絕與世界交流的老潑皮。所以他很難用正常的方式來促進(jìn)一切。只好用盡各類方式，委婉、迂回、偶爾不免卑鄙、甚至為虎作倀地，推進(jìn)著宏圖大業(yè)。一點點試圖讓中華納入與世界其他國家對話的軌道上。
梁啟超在《李鴻章傳》中說："吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇",一個同受伊藤博文賞識欽佩的清國重臣，在這樣特殊的時代，也知道為奴盡職，如是而已。
鄧小平曾說過："中國不是清政府，我更不是李鴻章。"但這位總設(shè)計師領(lǐng)導(dǎo)下的改革開放，或多或少具有李鴻章洋務(wù)運動的影子。從李鴻章到鄧小平，在失敗經(jīng)驗中走出一條成功之路，歷史留給了我們太多借鑒與反思。
李鴻章傳讀后感篇十八
望著窗外高樓林立的城市，
回憶里卻是滿目蒼痍的中國，
不讀歷史，我們很難想象那個曾經(jīng)的中國。
帶有遺憾的敬仰
讀歷史，從故事開始。李鴻章老先生的故事如果被搬上大銀幕，將注定會是一出悲劇。
時代的局面限制了人生的格局，縱有文士之大才，卻難以一人之力抵抗國家分崩離析的命運。身為晚清第一重臣的李鴻章先生，背負(fù)著沉重的枷鎖，試圖帶著鐐銬跳舞，在既有現(xiàn)狀的束縛下舉步維艱地前行。誰說他不曾想要施展抱負(fù)，辦洋務(wù)，搞外交，重整軍隊，建設(shè)軍工，他也曾尋尋覓覓上下求索。
可正如他們所說，
“雖然他(李鴻章)具有超凡的能力、絕佳的機會，但是他不能從桎梏了他和他的同胞無數(shù)代的狹隘、頑固、變態(tài)的體制中解放出來。他對西方世界的所見所聞，都沒有絲毫動搖他對中國傳統(tǒng)政治智慧的信仰，也沒有改變他在面對其他國家時，以天朝重臣自居的心態(tài)。”
我們“敬李之才，惜李之識，悲李之遇”,我們評論李鴻章先生在這內(nèi)憂外患大環(huán)境中，用洋器而不知改國制。但換作另一個人，我不知道他會不會做得更好。
書本中反射的亮光
《李鴻章傳》一書選材來自媒體，但作為一個曾經(jīng)的傳播學(xué)渣，我始終對媒體傳播的內(nèi)容保持懷疑。媒體反映的事實通常是媒體想要傳播給你的事實(但這種對真實性的懷疑容易讓我們陷入不可知論)，作者選取媒體的材料，單憑媒體的評價考量外交和中國官場的博弈，加之身為英國研究員帶著既有立場來評論和展現(xiàn)材料，文章難免帶有對中國的偏見。
作為西方世界的第一部李鴻章傳記，這本書其實不能算是嚴(yán)格意義的人物傳記作品。文中的許多內(nèi)容都是從當(dāng)時現(xiàn)有的文章和媒體中選取并附加上從自身立場出發(fā)的一些政見，這里說的自身立場，在很大程度上是因為作者本人作為一位英國學(xué)者，他的研究視角不免帶有大英帝國在當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膰伊?。由于作者本人的研究員身份，相信這部對中國近代大臣的記錄不僅僅是作者本人的一些意見和觀點，對于英國政府對中國的了解和策略的制定都起到了國家智庫的作用。
或許這些材料有失公允，或許這些評論略有偏頗，讀罷心中卻依舊感慨良多。不可否認(rèn)的是，我們可以從這本書的外圍反觀中國近代歷史的發(fā)展脈絡(luò)，從中得出一二對個人或國家發(fā)展有用的結(jié)論。
對世界的探求是人類永不枯竭的欲望，當(dāng)一個國家不遺余力地為民眾普及知識，以媒介為武器強大自己的知識構(gòu)成，當(dāng)他們在竭盡全力地開眼看世界，這時我們的中國卻在故步自封地閉關(guān)鎖國，我相信，國家與國家，人與人之間的差距有時就是從這些薄若無物的文字中拉開的?！独铠櫿聜鳌分袑χ袊鷼v史及個人的描述，更重要的是他背后反映的對知識和世界的探求精神，在提升國民智識和健全國家文化體系的方面，具有極強的借鑒意義。
有時，我們很難將自己置身于大局勢的視角來判斷優(yōu)劣。即便清楚地知曉大局，可我們卻無力撼動大局。我們能做的或許只是局部的改進(jìn)，依靠一點點小小的力量積蓄，一些些飄渺的意識變革。從變革和細(xì)微的捕捉到一絲亮光，這是從書本中折射出的光芒。
李鴻章
李鴻章傳讀后感篇一
我歷來比較喜歡史書和人物傳記，對許多歷史人物如王陽明、張居正、曾國藩等的生平傳記更是愛不釋手。讀史書和人物傳記不僅能開闊視野、增長見識，讓人看到家國興衰、人生浮沉，更能從中體味到家國興衰和人生浮沉的背后因素，正所謂“鑒古知今”。也可以避免杜牧所說的“后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”的困境。
在讀梁啟超先生所著的《李鴻章傳》之前，我對晚清重臣李鴻章的印象只局限于歷史書中的介紹，負(fù)面評價較多，如簽訂喪權(quán)辱國的馬關(guān)條約，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，但是看了這本書后，對李鴻章的印象大為改觀，而且受益良多。
對于為什么給李鴻章寫傳記，梁啟超先生有一段闡述：“四十年來，中國大事，幾無一不與李鴻章有關(guān)系。故為李鴻章作傳，不可不以作近世史之筆力行之。著者于時局稍有所見，不敢隱諱，意不在古人，在來者也。”闡明了兩個目的：一是李鴻章對于中國近代史來說是一個十分重要的人物，要寫中國近代史就必須寫李鴻章;二是為古人著書立傳，更重要的是讓后人明白形勢，得到啟示，而李鴻章正是這樣一個極具借鑒意義的人物。
梁啟超先生文筆極好，開篇緒論立論穩(wěn)妥，大開大合：“天下惟庸人無咎無譽。舉天下人而惡之，斯可謂非常之奸雄矣乎。舉天下人而譽之，斯可謂非常之豪杰矣乎。
兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨。也只有勤奮者、擔(dān)當(dāng)者才能對成功者這個稱號受之無愧。
悟以往之不諫，知來者之可追。讀史使人明智，明智的并不只是開闊了視野，并不是知道了別人怎么做，更重要的是要知道自己該做什么，自己該怎么做，啟示就是意義，偉人就是標(biāo)桿，讀完了書，就該身體力行，就開始知行合一。
李鴻章傳讀后感篇二
我讀了《李鴻章傳》頗有感觸，不禁贊嘆梁啟超國學(xué)功底之深和文采之非凡。他客觀或者壞，而是應(yīng)該站在他當(dāng)時所處的歷史環(huán)境所處的位置去看待這個人。以前在我對李有粗略認(rèn)識的時候覺得他實在是賣國—賊一個，然而看了此書之后覺得李的內(nèi)心是愛國的，其愛國主義精神在當(dāng)時沒幾個人可以超越。雖然也知道李也有過錯，但是李確實是可稱為一代豪杰人物。
一開始李投奔于曾國藩門下，在圍剿”義和團(tuán)”戰(zhàn)斗中其軍事才能嶄露頭角，用兵謀定后動，料敵如神，還和曾等人一同建立了淮軍和常勝軍，且其品德氣量也為人所道，故作者評論說：“按此亦李文忠之所以為文也，詔會剿而不欲分人功于垂成，及事定而不懷嫉妒于薦主，其德量有過人者焉。名下無虛，非茍焉已耳。”后來又寫李興辦洋務(wù)，實乃為了救國圖存而已。他所辦的洋務(wù)，主要在軍事和商務(wù)兩方面。然最主要的還是軍事，他創(chuàng)立北洋水師艦隊，成為中國水軍的主力。作者也說中日甲午戰(zhàn)爭之后代表中國簽訂了《馬關(guān)條約》就是李“兵事上之聲譽終，而外交上之困難起?！睆拇死畹耐饨簧拈_始，然而這也是他人生的失敗之處。后人多因此事而罵李之賣國，“李鴻章之外交術(shù)，在中國誠為第一流矣，而置之世界，則瞠乎其后也?！彪m然李之外交確實不夠英明，然而這實在是被—迫無奈之舉，要知道“弱國無外交”。試想當(dāng)時中國之處境，李之舉措實在是迫于無奈，后人也應(yīng)該可以理解吧。晚年是李的投閑時代，在朝中沒有居其要位，被派去治水，到了“義和團(tuán)”起，李又被重用。實在是說明李在當(dāng)時中國的重要性。最后作者客觀地把李同許多歷史名人相比較，李也是有長有短，說明作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，也說明李雖為當(dāng)時英雄，也有缺點。從中我們可以更加客觀的看待李，看待歷史。
我對于李的評價是功過參半，但是我還是十分佩服他的。他盡力維護(hù)中國的利益，洋務(wù)圖強，然而無法改變中國落后的`現(xiàn)實。對于不平等條約的簽訂，他曾據(jù)理力爭，然而無奈國家羸弱，不得不接受屈辱的要求。他圖有一腔愛國熱情，但是當(dāng)時的中國實在是無藥可救了，再怎么努力也只能做到像李這樣吧，當(dāng)時國民的愚昧麻木，實在是讓人心寒。即使有人想救你出去，你卻安于現(xiàn)狀不愿改變現(xiàn)狀，這實在是叫人悲哀。李就是那個想救國的人，然而黑暗的社會終究不能讓他實現(xiàn)心中的抱負(fù)。
李鴻章傳讀后感篇三
幾天前，我讀了《詹天佑》這篇文章，頗有感受。
《詹天佑》這篇文章先概括介紹詹天佑是我國杰出的愛國工程師，接著從三方面具體描寫：修筑京張鐵路的歷史背景，修筑的全過程 ——勘測線路，開鑿隧道，設(shè)計“人”字形線路，以及修筑京張鐵路的歷史意義和人們對詹天佑的懷念，表達(dá)了詹天佑的愛國主義精神和杰出的創(chuàng)造才能。
在那些帝國主義者輕蔑地笑我們中國人時，“詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)?！闭蔡煊诱?zhèn)ゴ?他不怕帝國主義者的譏諷，敢站出來接受任務(wù)，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。單是這一份勇敢與愛國的精神，足以讓我折服，若換成我，早不知道躲到哪里當(dāng)縮頭烏龜了。
“詹天佑勉勵工作人員，說：”我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員 之口?！白x到這句話，我深深地震撼了。詹天佑沒有因就我站出來了而驕傲，也沒有借中國人鐵路修不好的理由而做作。而是一絲不茍地嚴(yán)格要求自己與工作人員，讓我體會到了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
”他親自帶著學(xué)生與工人，打著標(biāo)欄，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點測繪。白天，他攀山越嶺，勘測線路;晚上，他就在油燈下繪圖，計算?！罢蔡煊由頌轭I(lǐng)導(dǎo)，沒有因職位高而懶惰，而是身先士卒，任勞任怨，以身作則，我為他的這種精神而感到驕傲。
遇到困難，他常常請教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，為了使中國的工程師有信心，他下定決心要把鐵路修好。從這里，我看出了詹天佑虛心請教，以及熱愛祖國的思想感情和為國爭光的堅強決心。
在開鑿隧道時，詹天佑決定選擇從兩端同時向中間鑿進(jìn)與中部鑿進(jìn)法的方法，體現(xiàn)了詹天佑的智慧。
因為火車爬不上青龍橋的陡坡，設(shè)計了一種”人“字形線路，我體會到了詹天佑杰出的創(chuàng)造才能。
在生活中，我們也該有詹天佑身上那種一絲不茍，任勞任怨，身先士卒的精神以及熱愛祖國，熱愛集體的感情，和為祖國、為集體爭光的堅強決心。
讀了《詹天佑》這篇文章，我已經(jīng)被詹天佑身上那種優(yōu)秀品質(zhì)所折服。在以后的生活中，我要汲取他的優(yōu)點，是自己更加完美。
李鴻章傳讀后感篇四
《李鴻章發(fā)跡史》讀后感
3月30日至4月10日，通讀了汪衍振先生的大作《李鴻章發(fā)跡史》上下冊，讀后頗多感觸，今寫下來，與大家分享。
1、李鴻章不容易，慈禧太后不容易，后期的大清朝更是不容易。清朝后期，從1840年至19清朝結(jié)束，真是多事之秋，內(nèi)憂外患，內(nèi)有太平天國運動、捻軍起義、義和團(tuán)運動等，外有中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭等，在此情況下，大清國居然延長了71年壽命。大清朝真是不容易啊。幸虧有曾國藩、李鴻章等一批中興之臣保駕護(hù)航。
2、解放思想，對外開放，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，時至今日，仍然十分重要。當(dāng)年，福建巡撫劉銘傳在李鴻章的支持下在福建修鐵路，鋪好的鐵路都被老百姓拆毀，火車頭被人澆上狗血?？梢?，當(dāng)時國人的思想是多么的.愚昧落后。曾國藩提出了“開民智”，開民智是何等的重要。曾國藩、李鴻章大興洋務(wù)，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，受到了很大的阻力，有的成功了，還有許多不為大臣們和國人所支持、理解。聯(lián)想到今天，部分國人的思想仍然保守、落后?？梢姡傇O(shè)計師提出的解放思想的思想路線是何等的正確。我們要堅定不移地貫徹下去。對外開放，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，時至今日，仍然十分重要，是國家的國策！
3、開明的慈禧太后。慈禧太后能夠重用李鴻章，并且，李鴻章的許多好建議如設(shè)電報局、架設(shè)電線、派留學(xué)生、建海軍、開礦等被一一采納并執(zhí)行?？梢?。慈禧太后還算比較開明。
5、李鴻章是晚清著名的外交家，他切實維護(hù)了國家利益。
舉例一：中日《馬關(guān)條約》簽訂前，日本要求中國割讓臺灣、澎湖列島和遼東半島。李鴻章不甘心割讓如此多的土地，于是他約見了俄國、德國、法國駐日公使，向他們透露了內(nèi)情。李鴻章當(dāng)時是這樣想的：遼東半島不僅是俄國通商的主要地區(qū)，也是法國和德國通商的區(qū)域，李鴻章想利用列強均想在中國得到利益這一貪婪的心理，通過列強之間的爭奪，達(dá)到保住遼東半島的目的。結(jié)果李鴻章的目的達(dá)到了。(而當(dāng)時光緒帝已要求李鴻章快速答應(yīng)日本提出的割地條款，即皇帝都同意了，而李鴻章不同意，他把國家的損失降到了最低。)
舉例二：《辛丑條約》簽訂前，八國要求中國賠款是十七億五千萬兩銀子，年息六厘，分十年還清。經(jīng)李鴻章?lián)砹帲h成賠款四億五千萬兩銀子，分三十九年還清，年息四厘。
年4月10日
李鴻章傳讀后感篇五
。從對當(dāng)代中國影響最大的晚清時期的人物中我選擇了《李鴻章》這本書。我已經(jīng)忘記了歷史上如何評價他的，以及具體他簽訂了哪些喪權(quán)辱國的條約，我想即使不是他簽也會有別人來簽，正如梁啟超所言：“吾敬李鴻章之才，我惜李鴻章之識，我悲李鴻章之遇”，也許是生不逢時。但即使在這樣的一個爛環(huán)境下，這個家伙能混到這個份上肯定有他的道理在里邊。只說他是如何踏上仕途的，也就是一個成功的人有哪些必需的因素。大概在李鴻章六七歲的時候，他的父親就教他詩書禮儀等，到了李鴻章三十歲的時候，還同父親一起晨讀，也就是做父母的一定要早下手。但是像今天好多家長讓三四歲的孩子學(xué)英語我估計沒什么用，最起碼不能保證他以后一定能用上英語，唉！悲哀啊，趨之若鶩的父母們！而從小學(xué)詩書，學(xué)禮貌用語，學(xué)如何尊敬他人在以后的發(fā)展用的會越來越多。
李鴻章小時候就做的非常好，給人的印象是聰明，舉止言談有不俗之表現(xiàn)，讓人看了就喜歡。從小就培養(yǎng)一個人的夢想也很重要，也許那時候讀書就是為了考個官當(dāng)，沒現(xiàn)在選擇面這么廣，但是全國的人都報一個專業(yè)的話壓力也是夠大的了。然而考取功名到皇上身邊工作的這個夢想從小就在李鴻章的心里扎下了根，這個夢想不斷的促使他學(xué)習(xí)前進(jìn)。選擇正確的理想很重要，我小時候的'夢想是當(dāng)一名解放軍，手握一根長長的步槍，現(xiàn)在差不多是無法管教的孩子的最后一條路是當(dāng)兵，也許部隊可以幫管教管教，而步槍呢，21世紀(jì)還會用長長的步槍嗎?當(dāng)這個不切實際理想破滅之后，一個強有力的將來隨之沉沒。朋友也很重要，李鴻章在選擇朋友方面十分謹(jǐn)慎，能靠的住的，對自己的將來有幫助的，能對自己的發(fā)展產(chǎn)生積極影響的等好多條件。會把自己帶往壞的方向的朋友李鴻章是不會交的，而一旦認(rèn)定了這個朋友，就會交到底，百分之百真誠待友，取得他人之信任。交到的好的朋友越多，也等于給自己做了廣告，后來好多人投奔他的淮軍也基于他不錯的名聲。那天聽說一同事說，孩子沒有小伙伴一起玩，回家就看電視，我問為什么不和另一個部門的張某某的孩子玩呢，孩子的父母是同事，孩子們也在一個班是同學(xué)，應(yīng)該能玩的來，結(jié)果我這同事悲傷的說，現(xiàn)在的父母不讓自己的孩子和學(xué)習(xí)不好的孩子一起玩，怕給影響了。啥也不說了。能忍辱負(fù)重。
古人云什么餓其體膚空乏其身等，肯定要遭受一些磨難和痛苦。李鴻章曾被太平軍追的屁滾尿流，差點命喪黃泉。也因忍受不了老師曾國藩而怒走，但想到只有曾國藩才能提供給他立功靠近皇上的機會，又費勁周折回到老師的身邊，賠禮道歉。李鴻章在求學(xué)的過程中，一直秉持著謙虛好學(xué)的態(tài)度，結(jié)果導(dǎo)致他的每位老師都非常喜歡他，不愿意放他走，但也明白他還有更廣闊的空間去發(fā)展，也不便阻攔。而一旦分離李鴻章總是表現(xiàn)的很傷心，哭哭啼啼，跪地上啪啪的磕頭，感謝老師的教導(dǎo)，老師的大恩大德一輩子也不敢忘，還要涌泉相報。學(xué)習(xí)，也叫求學(xué)，肯定讓別人教導(dǎo)你，從他人獲取知識，如果態(tài)度不好人家怎么能喜歡教你呢。
李鴻章傳讀后感篇六
最近重讀了梁啟超先生之《李鴻章傳》，作者仿照西方人物傳記題材，對李鴻章這一歷史人物作出了自己的評價：不學(xué)無術(shù)，不敢破格，是其所短也；不避勞苦，不畏謗言，是其所長也。這本傳記對于我們后來人深入了解中國近代史、了解那個時代，近距離感知歷史人物頗有益處，傳記的獨特視角也有助于我們逐步接近歷史的真相。
對于歷史人物的了解，我們大抵是從教科書開始的。中學(xué)時期，我們從教科書中比較全面但又極簡略地了解了中國古代史、近現(xiàn)代史、世界史等知識，也許是受篇幅的限制，又或許受限于教育目標(biāo)的定位，我們了解到的知識從某種意義上說只是一個個被串接起來的“知識點”、“考點”。教科書對歷史人物、歷史事件往往會有一個定義或結(jié)論，這自然是背誦的要點，比如我現(xiàn)在都還記得一點關(guān)于“太平天國”的結(jié)論：太平天國運動堅持戰(zhàn)斗十四年，勢力發(fā)展到十八省，沉重打擊了清朝統(tǒng)治者，是我國幾千年來農(nóng)民運動的最高峰等等。教科書對天平天國運動是非?？隙ǖ?。李鴻章之流因為先后參與鎮(zhèn)壓太平天國、捻軍等農(nóng)民運動，后來又作為清政府代表簽訂了喪權(quán)辱國的中日《馬關(guān)條約》，雖在洋務(wù)運動中有些許貢獻(xiàn)，但幾十年以來，在普羅大眾心中一直是個反面角色。由此，那時的我們對于歷史人物的認(rèn)知也是非黑即白的，難以想象英雄人物也會有缺點瑕疵？反面人物何談什么歷史貢獻(xiàn)？現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)上那么多的“鍵盤俠”，不知道是不是受了一點這方面的影響？
進(jìn)入21世紀(jì)，社會更加多元化，歷史人物的形象也不再臉譜化，逐步變得有血有肉，枝葉繁茂起來。不知從何時起，由史學(xué)界到文藝界，不知不覺間掀起了歷史人物的“翻案風(fēng)”。一部電視大戲《走向共和》，讓人們對李鴻章等歷史人物有了全新的認(rèn)識，雖然電視劇不代表正史，文藝創(chuàng)作的精彩不能替代歷史之事實，但畢竟在眾人的心頭蕩起了一絲絲漣漪，人們看山已不是山，看水也不是水。這一波浪潮持續(xù)至今，影響頗為深遠(yuǎn)，加上如今不少的戲說歷史、架空歷史等等文藝作品的影響，還有些歷史虛無主義者的錯誤引領(lǐng)，當(dāng)代人特別是青少年如果沒有嚴(yán)肅閱讀、深度閱讀、廣泛閱讀的習(xí)慣，要想觸摸一點歷史的真相，也是難！
梁任公是清末民初學(xué)貫中西的大學(xué)者，以他的視角觀李鴻章行事，評李鴻章才識，定李鴻章功過，自然獨樹一幟，別具一格。然而，盡信書不如無書，梁任公也有梁任公的局限，他的認(rèn)知自然也受限于他所處的時代，不必奢求亦不必苛求那所謂的“上帝視角”。不識廬山真面目，只緣身在此山中，讀書求學(xué)如此，做人行事亦如此，欲跳出此“山”的局限，還得博覽群書、勤于思考、樂于實踐，唯有如此，才能達(dá)到王安石“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的高度吧！
李鴻章傳讀后感篇七
本書夾敘夾議，梁啟超模仿司馬遷的《史記》寫法，使用紀(jì)傳體的體裁講述了從李鴻章的早年落拓，到他參加鎮(zhèn)壓太平軍、甲午海戰(zhàn)，創(chuàng)辦洋務(wù)運動，周旋于世界外交舞臺直至死去的一生。
《李鴻章傳》的作者用寥寥數(shù)字就概括了李鴻章的生平，語言之簡練可見其功底：李鴻章，字漸甫，號少荃，安徽廬州府合肥縣人。父名進(jìn)，文母沈氏,有子四人,瀚章官至兩廣總督,鶴章昭慶,皆從軍有功。鴻章其仲也。生于道光三年癸未(西歷一千八百二十三年)正月五日,幼受學(xué)于尋常塾師,治帖括業(yè),年二十五，成進(jìn)士,入翰林實道光二十七年,丁未也。
這段話的主要傳達(dá)了這么幾個信息：李鴻章的字、號，本人籍貫，家庭背景與本人的起點。為官者若要提到政績，一般會用兄弟的無能或平庸來襯托自己的飛黃騰達(dá)，然李鴻章實乃大器晚成之輩。先不說其他，在他的兄長們最高已經(jīng)做到兩廣總督的位子的時候，李鴻章的政壇之路才剛剛開始。
接著，梁啟超用夾敘夾議的方法講述了這顆政壇新星緩慢升起之時的世界背景。因為此時，英國人剛準(zhǔn)備用船炮利箭打開中國閉關(guān)鎖國關(guān)閉多年的大門，世界上各國的聯(lián)系隨著他們航海貿(mào)易的需要日益攀升和航海技術(shù)的精進(jìn)越發(fā)的緊密。中國的命運伴隨世界的浪潮起起伏伏，而身為晚清名臣中掌握權(quán)柄最大也最久的李鴻章，他的一生也早已和滿清的命運綁在了一起。所以了解世界的形式，就是了解當(dāng)時中國的形式，了解中國的形式才能更好掌握李鴻章的命運。
梁啟超在書中說到“李鴻章之出生也，值法國大革命之風(fēng)潮已熄，絕世英雄拿破侖，竄死于絕域之孤島?！蔽覀兛梢钥吹剑藭r西方倡導(dǎo)民主與自由的呼聲日益高漲，歷史的車輪滾滾向前，已經(jīng)連絕世英雄拿破侖都無法抵抗他的命運。接下來又說“東西相距驟近，西力東漸,奔騰澎湃,如狂飚,如怒潮,嚙岸砰崖,黯日蝕月,遏之無可遏;抗之無可抗?！蔽鞣降牧α繚u漸滲透到東方，不再像先前一樣，英大使因不肯下跪而被滿清皇帝拒之門外。而是像狂風(fēng)怒潮一樣猛烈地沖擊著海岸，讓日月無光，既無法制止，也無法抵抗。因為此時的中國已經(jīng)因為百年的閉關(guān)鎖國政策而在世界各國角逐利益的舞臺上失去了話語權(quán)，既無先進(jìn)的技術(shù)，也無精良的裝備。所有的只剩下什么呢，唯有一個腐朽殘破的軀殼，正等著壓彎他的最后一根稻草。
說到這里，梁啟超卻又為李鴻章辯解了，他說中國“及道咸以后,官吏之庸劣不足憚,既已顯著,而秕政稠疊,國恥紛來,熱誠者欲掃雰霧以立新猷,桀黠者欲乘利便以覬非分,此殆所謂勢有必至,理有固然者耶。于是一世之雄洪秀全、楊秀清、李秀成,因之而起;于是一世之雄曾國藩、左宗棠、李鴻章等,因之而起?！逼胀ǖ挠⑿鄱际菚r勢造就的英雄，而世間少有的則是能夠造就時事的英雄。而對李鴻章的評價之所以褒貶不一，在他死后多年也不能蓋棺定論，就是因為他正屬于前者。
拋開對李鴻章評語的內(nèi)容本身，梁啟超在本書中妙語頻出，凝練了他個人的歷史與眾不同的看法。譬如他說道“抑中國數(shù)千年歷史,流血之歷史也,其人才,殺人之人才也?！碑?dāng)真是振聾發(fā)聵。讀到此處，我不免驚覺：中國之人才譬如董仲舒、房玄齡等人不都是入則善詩能文，博覽經(jīng)史，出則大濟天下的良臣么?為何到了梁啟超這兒就全都成了“殺人的人才”了?原來梁啟超所指的人才，是趁亂而出的梟雄，如一世英雄洪秀全、楊秀清、李秀成等，也有趁“亂世英雄”而出的英雄，如曾國潘、左宗棠、李鴻章等?！芭d，百姓苦，亡，百姓苦。”盛世中的君主喜歡大興土木，于是沉重的徭役就落到了農(nóng)民階級頭上。隨著社會越發(fā)兩級分化，財富不均，農(nóng)民階級遂振臂高呼“王侯將相焉有種乎”，于是得到天下被壓迫者的響應(yīng)而“云影者眾”。二者一旦交鋒，便是針尖對麥芒，隨時都會發(fā)生暴動蛻變,每次都會帶走很多生命。如此反復(fù)，中國的歷史自然是流血的歷史，亂世造就的英雄自然是殺人的英雄了。
此時，除了滿清遺老如慈禧太后之流和尸位素餐的官員們不斷地在壓垮滿清的命運之外，早有從滿族入主中原就遺留下來的禍根?？登⑹乐笄宄杆儆墒⑥D(zhuǎn)衰，民力凋敝，官吏驕橫，海內(nèi)日已多事，時至李鴻章進(jìn)入政壇，經(jīng)歷了各地小型農(nóng)民起義(如嘉慶元年的川楚白蓮教起事和天地會反清復(fù)明)和邊境地區(qū)騷亂動蕩的清朝早已是強弩之末，在面對來自西方的船炮的時候，連倉促轉(zhuǎn)身都不能夠，哪有什么回旋的余地呢?更別說若盛世之時君主還能用小恩小惠拉攏百姓，現(xiàn)在舉朝皆醉生夢死之徒，滿清連自身都難保了。
李鴻章成也洪秀全。李鴻章拜師曾國藩之時，洪秀全以一匹夫揭竿西粵，僅二年余，遂乃蹂躪全國之半。洋人本來還把他視為如同法國大革命一般民主覺醒的象征，但在看清他的真面目之后又轉(zhuǎn)頭支持清政府與之抗衡，從指頭縫隙中漏出一些西方的先進(jìn)技術(shù)給清政府。此時的李鴻章雖有授業(yè)恩師曾國藩提拔，在仕途上卻因鄭魁士的阻撓甚至在家鄉(xiāng)安徽都難以立足，正是抑郁不得志之時。李鴻章這時已經(jīng)三十八了，懷才不遇，只能以自嘲來寬慰自己，不再言祿事。但是，古人有云“塞翁失馬焉知非?！?。這顛沛流離的十年增長了李鴻章的經(jīng)驗和氣度，以為他日擔(dān)當(dāng)大事之用。所以我們可以看到，一方面因為時機不成熟，時代的寵兒必須等待時代的東風(fēng)，也就是人們常說的時勢造英雄也。另一方面我們也要學(xué)到，能抓住機會的是永遠(yuǎn)在準(zhǔn)備的人。一時的抑郁不得志并不算什么，重要的是要看清自身毛病，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，不斷改進(jìn)、充實自己而不是一味地怨天尤人。這樣才不會在一次又一次和機會擦肩而過后悔不當(dāng)初，發(fā)現(xiàn)自己除了年歲增長了，其他方面卻和過去沒什么兩樣。
果然，到了咸豐六、七年，太平軍之禍依舊未平，朝廷希望借用洋人的力量來消除這股災(zāi)禍。曾國藩主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，任用有能力的洋人做將領(lǐng)，訓(xùn)練出一批與世界接軌的新型軍事力量，這就是湘軍、淮軍的前身。隨著戰(zhàn)火四起，曾國藩向朝廷推薦了李鴻章作為蘇州將領(lǐng)的人選。李鴻章經(jīng)過艱苦作戰(zhàn)，一直到同治二年，他終于平定了蘇州，由此加封太子少保。李鴻章的軍事才能也得到了充分的展現(xiàn)，他總是喜歡先制定計劃，對敵軍的情勢做出精準(zhǔn)的預(yù)判，然后再出兵制敵。此外，李鴻章愛護(hù)軍中將士，就像是愛護(hù)自己的骨肉同胞一樣，愛人者人衡愛之，所以將士們都愿意為他去死。這兩點都是李鴻章在曾國藩軍中十年間學(xué)到的，果然，先前的積累于日后總會有所體現(xiàn)，厚積薄發(fā)說的應(yīng)該就是這樣罷。
但在這其中李鴻章做了一件事，反映出他的為人處世中不僅有傳自恩師曾國潘謹(jǐn)小慎微的一面，還有屬于李鴻章自己的狡詐的一面。他用友人戈登做擔(dān)保，勸降了太平天國的八位將領(lǐng)，卻因為害怕他們狼子野心不受約束，便又反悔殺了他們。在這之后李鴻章雖在官場上更進(jìn)一步，卻也惹得友人不快，傷了友人的心。
李鴻章得到重用后，開始督辦洋務(wù)運動一事。他雖然本人不喜歡任人唯親，卻又盡數(shù)提拔了自己過去的手下，把不合適的人放到了不合適的位子上。對此，梁啟超評價到，這也是李鴻章日后事情沒有做成功且遭人詬病的一大原因。此外，梁啟超還覺得，李鴻章雖懂洋務(wù)，卻不懂國家事務(wù)。他光知道“師夷長技以制夷”，卻不知道滿清政府的根本弊病在于滿清政府的體制本身。李鴻章雖然確實在發(fā)展軍事、技術(shù)方面做出了很大的貢獻(xiàn)，但是這若是體現(xiàn)在清朝整體能力與世界各國的拉近程度上，也不過是九牛一毛。我也是這樣認(rèn)為的。首先，若是學(xué)生帶著“干掉老師”的心態(tài)來學(xué)習(xí)，根本不可能學(xué)到老師的精髓，老師也是不敢把知識全部傳授給學(xué)生的，不然不就“教會徒弟，餓死師傅”了么;其次，把外國先進(jìn)的技術(shù)生硬地嫁接到滿清現(xiàn)有的、落伍的政治制度上，是不可能救活得了中國的。俗話說得好，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。政治制度和經(jīng)濟技術(shù)不匹配，所以李鴻章的洋務(wù)運動只能說是東施效顰了。
李鴻章傳讀后感篇八
讀完梁啟超的《李鴻章傳》有半個月了，想寫點什么，卻不知道如何啟筆。但是不寫，卻又覺得憋得慌，這也是奇怪了。
不知什么緣故，我從小對歷史就沒什么興趣，讀書時歷史總考不及格，記得最高一次考了73分，老師還表揚了好半天。對于歷史，我學(xué)過跟沒有學(xué)過差不多，對于年代，人名我常常是暈的。正因如此，這次看李鴻章傳，還像是第一次讀史，興許是歲數(shù)大了的緣故，這次讀完李鴻章傳，心情異常的沉重。有種感覺，如果早點喜歡歷史，讀點歷史，可能我的人生會大不相同。
傳記一開始梁啟超說“普天之下只有那些平庸的人既不會遭人唾罵，也不會得到他人的贊譽。假如全天下的人都異口同聲罵一個人，這個人就可以稱得上是遺臭萬年的大奸雄了;假如全天下的人都異口同聲贊美一個人，這個人就可以稱得上是千古流芳的英雄豪杰了。但是，說這些話的人幾乎全是平庸之人，在他們之中找不到一個有見識、有才華的人，如果讓平庸之人去評論超乎尋常的人，這件事本身就不值得可信?！?BR> “先不說這樣的人到底是奸雄還是豪杰，就他所處的位置和層次而言，并非平庸之人目光所能達(dá)到的，也不是平庸之人隨便張口胡說的。只有能夠理解我說話意思的人，才可以真正讀懂我的這本《李鴻章》?！?BR> 梁啟超一開場沒有說李鴻章是奸雄，也沒有說李鴻章是豪杰，他對李鴻章暫定義為一個“非凡的人”。對梁啟超的這個開場，我倒是感慨萬千，我們作為一平庸之輩，而且是后世之輩，是沒有資格對那些“奸雄”也好，“豪杰”也好妄加評價的，更不可胡說瞎吹?？墒?，從小到大，身邊總會遇到那么一些人，好像他們跟“偉人或者是非凡的人”共事過似的，總喜歡評頭論足，頭頭是道的，常常讓人覺得那些“偉人或者是非凡的人”還不如他們，如果是他們，難道能力挽狂瀾。想想這些自以為是的人也是挺可怕的。
那么，在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該警覺，你看到的都不一定是真實的，何況道聽途說的，我們不要隨便去評價任何一個人，更不要隨便去評價那些歷史的人物。做人不可“妄自菲薄”，更不可“目中無人”?！傲私庖粋€人，必須了解他所處的時代背景”。那些“妄自批評李鴻章，主要原因是他們不過是一群只能指手畫腳，圖口舌之快的旁觀者罷了”。工作中也會遇見這樣的一些人，他們什么都不干，卻喜歡指手畫腳，評頭論足的。大概從古到今，這樣的人不在少數(shù)。平庸的人們總是在不斷地對一些人或事進(jìn)行指責(zé)，卻沒有很好地去考慮環(huán)境、個人等因素，更沒有從自己身上找原因。
讀《李鴻章傳》，又重溫了小時候看過的電影《甲午風(fēng)云》，模糊的記憶里除了海上戰(zhàn)艦戰(zhàn)火紛飛以外，還記住了一個人——鄧世昌，他是“致遠(yuǎn)”號的艦長，他的勇猛刻骨銘心，梁啟超對甲午戰(zhàn)爭的文字描述也是精彩、精準(zhǔn)的。當(dāng)年電影院里小小的我，根本不知道這甲午戰(zhàn)爭的失敗標(biāo)志著清朝歷時三十余年的洋務(wù)運動的失敗，割地賠款，主權(quán)淪喪，大大加深了中國的半殖民地化，甲午戰(zhàn)爭給中華民族帶來空前嚴(yán)重的民族危機。
讀李鴻章傳記還繞不開的就是那一堆的不平等條約，特別是《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》，讓李鴻章在當(dāng)時乃至到現(xiàn)在都背負(fù)了世人的種種指責(zé)與謾罵。就在他快八十歲的時候，重病在身，快咽氣的前一個小時，俄國公使還催促他畫押，當(dāng)讀到李鴻章“手捂胸口，口吐鮮血”，只是“咬牙切齒”地說“可恨啊，毓賢把國家耽誤到這個地步?！?。然后又長嘆道：“皇帝和太后不肯回京”，隨即閉目死去。不由感嘆，國將不國，死不冪目啊，可悲，可嘆，可憐，可恨。似乎一個時代的衰敗，都壓在了他一個人身上，其實“國家興亡，匹夫有責(zé)”，每個人都有無法推卸的責(zé)任。梁啟超筆下的那個真實的、立體的、多維的李鴻章就這樣在悲憤無奈中閉上了眼睛。
看完書，心情沉重，無法想象，晚清四十年，祖國大地戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。英、美、德、法、俄、日、意、奧各國列強在祖國大地上隨意踐踏，有種強烈的感覺：“沒有一個好東西”。突然想起歷史老師曾經(jīng)不止一次地說過“落后是要挨打的”，人不能落后，國家一樣，更加不能落后，“落后是要挨打的”。
從8月23日起，澳大利亞政府在以國家安全擔(dān)憂為由，禁止華為和中興為其規(guī)劃中的5g移動網(wǎng)絡(luò)供應(yīng)設(shè)備起，華為就被推上了風(fēng)口浪尖。3月，華為在深圳總部發(fā)布會上向外界透露，美國政府涉嫌攻擊華為的服務(wù)器，竊取郵件和源代碼。稍早前，華為在深圳總部發(fā)布重要聲明：決定起訴美國政府。205月16日，美國商務(wù)部工業(yè)和安全局將華為及其68個附屬公司加入限制名單。年5月20日，美國宣布對華為禁令推遲90天實施。還有孟晚舟被捕，海思“備胎”計劃，到“鴻蒙”操作系統(tǒng)等等事件，引起了廣泛的社會關(guān)注，國際反響。深深感覺企業(yè)同樣肩負(fù)著國家強大的重任和使命。我們每個人中國人又怎么能夠懈怠呢，還是那句話“國家興亡，匹夫有責(zé)”，國家的強大需要我們每個人的實際行動，好好學(xué)習(xí)，努力工作，支持國產(chǎn)品牌，宣傳國產(chǎn)品牌，使用國產(chǎn)品牌。
當(dāng)然，國產(chǎn)品牌也一定要有良心、有品質(zhì)、有實力、有核心競爭力。
李鴻章傳讀后感篇九
李鴻章最大的功勞，我認(rèn)為是在甲午戰(zhàn)爭處于不利情況時，曾主動用最小代價來達(dá)成和解，盡力維護(hù)了中國的國體基本完整，使中國沒有像南亞各國那樣徹底的淪為殖民地，為中華民族的崛起復(fù)興保留了一份堅實的基礎(chǔ)。同時積極開展洋務(wù)運動，努力發(fā)展中華民族工業(yè),為今后的國家發(fā)展奠定了一定的工業(yè)基礎(chǔ)。
客觀來說，李鴻章的一生是輝煌的，也是屈辱的。為了挽救大清，他力挽狂瀾，強勢鎮(zhèn)壓太平軍，捻軍，從而維護(hù)了大清朝的相對安定。他效法西洋，出訪歐美各國，開展洋務(wù)運動，辦學(xué)堂，造船廠，志在強大中國。他與眾列強唇槍舌戰(zhàn)，以一人之力周旋于列強之間，雖簽眾多不平等條約，實則力不從心，無奈之舉。我甚至認(rèn)為，李鴻章無絲毫利己之心，處處以江山社稷為重，其一生矜矜業(yè)業(yè)，不辭辛苦，至死不渝。
他的思想是狹隘的，是典型的儒臣，嚴(yán)格恪守儒臣的綱常倫理規(guī)范。他愛國，更忠君，甚至到了愚君的地步。盡管他打破了部分舊思想，接受了新鮮事物，推崇洋務(wù)運動，但是他卻無法跳出封建思維的禁錮。
一個儒家文化的飽學(xué)之士，他哪里知道，生產(chǎn)技術(shù)的變革會推動思想的變革，思想的變革會更好的推動技術(shù)的進(jìn)步。他也不知道，西洋的火車已經(jīng)沖破了西方君主的特權(quán)而走上了君主立憲，而洋人的大炮居然沒有打破大清皇帝的封建專制。他更不可能知道，引進(jìn)西洋的先進(jìn)技術(shù)不僅僅是要提升大清的工業(yè)實力，還承擔(dān)了沖擊中國幾千年封建思想的重?fù)?dān)。
開展洋務(wù)運動，與其說是引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不如說是用西方已開化的思維對抗中國千年的封建，并且是以一個李鴻章式半開化的思想，對抗幾千年來萬萬人的禁錮，因此其成敗或許早已是注定的。盡管洋務(wù)運動失敗了，但在如此官僚的封建君主專制時代的中國也算是了不得的嘗試了，如此龐大的官僚系統(tǒng)也僅有李鴻章一人敢嘗試而已。
李鴻章傳讀后感篇十
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替“，工作之余偶爾讀讀史書，也是件愜意的事兒。如果問我喜歡讀哪個朝代，我無法給你答案;但是我可以非?？隙ǖ母嬖V你，我最不喜歡讀的是1840年后的清史，充滿了屈辱。
讀《李鴻章傳》極其偶然，這個想法來自于讀《曾國藩家書》，李鴻章是曾國藩的弟子，書中記載了二人的書信往來。眾所周知，毛和蔣介石都是非常欣賞和敬佩曾國藩的。想必，作為得意弟子的李鴻章也差不到哪兒去，故想對李鴻章多一些了解，這才讀了《李鴻章傳》，也算是愛屋及烏吧。
我從不敢輕易提筆對歷史人物做評述，因為我可能無法準(zhǔn)確的捕捉當(dāng)時的歷史背景,任何人物的思想和行為都是和時代交融在一起的，脫離開時代背景的評述本身就具有歷史局限的，是極其不負(fù)責(zé)任的。但是，讀完《李鴻章傳》，內(nèi)心一直有一種想對其做評述的沖動，可能是我們又處在了這樣一個大的時代背景里，國雖大，但列強環(huán)顧，亡我中華之心不死!
自開始寫《李鴻章傳》讀后感，腦子里總會閃現(xiàn)出一些零星的片段：既有其少不得志的彷徨，又于其中年的意氣風(fēng)發(fā);既有其晚年的心力憔悴，又有其臨終前的壯志未酬。
李鴻章無論生前還是死后，都是一個充滿爭議的人物。該傳記中不乏古今中外、社會名流對其一生的評價，褒貶不一。其長處與不足也都加以闡述，但整體來說對其一生之貢獻(xiàn)，以及才能予以肯定。
眾多評價之中，我尤為推崇梁啟超先生對其一生的評價：吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇;不學(xué)無術(shù)、不敢破格，是其所短也;不避勞苦、不畏謗言，是其所長也。
李鴻章最大的功勞，我認(rèn)為是在甲午戰(zhàn)爭處于不利情況時，曾主動用最小代價來達(dá)成和解，盡力維護(hù)了中國的國體基本完整，使中國沒有像南亞各國那樣徹底的淪為殖民地，為中華民族的崛起復(fù)興保留了一份堅實的基礎(chǔ)。同時積極開展洋務(wù)運動，努力發(fā)展中華民族工業(yè),為今后的國家發(fā)展奠定了一定的工業(yè)基礎(chǔ)。
客觀來說，李鴻章的一生是輝煌的，也是屈辱的。為了挽救大清，他力挽狂瀾，強勢鎮(zhèn)壓太平軍，捻軍，從而維護(hù)了大清朝的相對安定。他效法西洋，出訪歐美各國，開展洋務(wù)運動，辦學(xué)堂，造船廠，志在強大中國。他與眾列強唇槍舌戰(zhàn)，以一人之力周旋于列強之間，雖簽眾多不平等條約，實則力不從心，無奈之舉。我甚至認(rèn)為，李鴻章無絲毫利己之心，處處以江山社稷為重，其一生矜矜業(yè)業(yè)，不辭辛苦，至死不渝。
李鴻章傳讀后感篇十一
李氏家族入仕之前結(jié)交恩師李氏家族
李鴻章（1823年－19）本名章桐，字漸甫或子黻，名字出自《周易?漸卦》“鴻漸于陸”，號少荃（泉），漢族人，世人多尊稱李中堂，李傅相，亦稱李合肥，被西方人稱呼為“東方的俾斯麥”。其先祖本姓許，從江西湖口遷至安徽省廬州府合肥縣。李鴻章的八世祖許迎溪將次子慎所過繼給姻親李心莊。李家到李鴻章高祖時，終于勤儉致富，有田二頃。父親李文安（1801年－1855年）經(jīng)多年苦讀，終于在道光十八年（1838年）與曾國藩同年考取同榜進(jìn)士，使李氏家族成為當(dāng)?shù)孛T望族。
道光三年正月初五（1823年2月15日），李鴻章出生于合肥肥東縣東鄉(xiāng)（現(xiàn)屬合肥瑤海區(qū)）磨店鄉(xiāng)。李鴻章在兄弟中排行第二，大哥李瀚章（18－18），后來也官至總督；三弟李鶴章、四弟李蘊章、五弟李鳳章、六弟李昭慶（1835年－1873年），后來也都非富即貴。
至于李鴻章本人，生前官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學(xué)士，身后被慈禧太后稱贊為“再造玄黃”之人。清朝追贈其為太傅、晉一等肅毅侯、謚文忠，賜白銀五千兩治喪，在其原籍和立功省建祠10處，京師祠由地方官員定期祭祀。清代漢族官員京師建祠僅此一人。
父親
李文安為道光十八年（1838年）三甲進(jìn)士，榜名李文。任刑部主事，歷官員外郎、督捕司郎中，記名御史。李文安與曾國藩同年登科，并令其子李瀚章、李鴻章拜曾國藩為師。
兄弟：
大哥：李翰章。
女兒：李經(jīng)萱，嫁曾國藩女兒曾紀(jì)芬之子聶其。
三弟：李蘊章，追隨李瀚章，辦理軍餉，稅務(wù)厘金，后以殘廢之，身居家不出。
四弟：李鶴章，同治三年，捐贈黃馬褂，授甘肅甘涼道。
其子：
李經(jīng)義：官至云貴總督。
李經(jīng)馥：娶曾氏系曾國藩次子曾紀(jì)澤之女。其子李國芝娶清末政治家、二品工部左侍郎、企業(yè)家盛宣懷孫女盛毓菊。
五弟：李鳳章，李家首富。兒子李經(jīng)翊，孫李國洵，曾孫女李家英，
六弟：李昭慶，雷擢至記名鹽運使。
長子：李經(jīng)榘，候選知州，候補知府，賞戴花翎，賞給一品封典，1895年誥授光祿大夫，娶郭氏系首任英國公使郭嵩燾之女。
次子：李經(jīng)敘，上海制造局會辦，金陵制造局總辦，18隨駐美大臣至美，以二等參贊住駐秘魯，代辦出使大臣事物。其子李國源娶皖系軍閥、北洋政府國務(wù)院總理、中華民國臨時執(zhí)政段祺瑞長女段式萱。
后代
兒子：
李經(jīng)方：駐美參贊，駐日公使，出使英國大臣。娶駱氏姐妹，系四川總督駱秉璋之女。
李經(jīng)述：詩人，三品參贊官。
李經(jīng)邁：出事奧國欽差大臣。其子李國杰娶狀元張之萬即兩江總督張之洞侄女張氏。
李經(jīng)溥
女兒：
李經(jīng)q：嫁張佩綸系同治進(jìn)士。孫女就是張愛玲。
入仕之前
其父李文安在科舉入仕前，長期在家鄉(xiāng)以課館為業(yè)。
李鴻章六歲就進(jìn)入家館棣華書屋學(xué)習(xí)。他少年聰慧，先后拜堂伯李仿仙和合肥名士徐子苓為師，攻讀經(jīng)史，打下扎實的學(xué)問功底。
道光二十三年（1843年），李鴻章在廬州府學(xué)被選為優(yōu)貢。時任京官的父親望子成龍，函催鴻章入北京，準(zhǔn)備來年順天府的鄉(xiāng)試。鴻章謹(jǐn)遵父命，毅然北上，并作《入都》詩10首，以抒發(fā)胸懷。其一云：
丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。
一萬年來誰著史，三千里外欲封侯。
定將捷足隨途驥，哪有閑情逐水鷗？
遙指蘆溝橋畔月，幾人從此到瀛洲？
道光二十四年（1844年），第一次科考落榜，住京曾國藩宅邸受曾補習(xí)教導(dǎo)；道光二十七年（1847年），二十四歲的李鴻章考中進(jìn)士，選入翰林院任庶吉士。同時，受業(yè)曾國藩門下，講求經(jīng)世之學(xué)。三年后翰林院散館，獲留館任翰林院編修之職。
結(jié)交恩師
赴京途中，曾寫下膾炙人口的《入都》詩十首，為世所傳誦。有“一萬年來誰著史，三千里外欲封侯”一句。他以詩言志，有“遍交海內(nèi)知名士，去訪京師有道人”之宏愿。入京后，他在時任刑部郎中的父親引領(lǐng)下，遍訪了呂賢基、王茂蔭、趙s等安徽籍京官，得到他們的器重和賞識；同時，由于科場順利，使他得以有廣泛的交游和開闊的眼界，當(dāng)時與他同榜的甲辰（舉人）、丁未（進(jìn)士）兩科中，人才濟濟，不少人日后膺任樞臣疆寄，李鴻章與這些同年一直保持著密切而特殊的關(guān)系。就科舉正途而言，出身徽商又為蘇州世家的主考官潘世恩，以及作為李鴻章太老師的翁心存（孫鏘鳴之師），在青年李鴻章任翰林院編修時，對其經(jīng)世致用世界觀的形成，均有一定的啟迪；而以潘、翁為領(lǐng)袖的蘇南豪紳，對李鴻章后來組建淮軍迅速崛起于江蘇，也予以極大的支持。然而，最令李鴻章慶幸的是，他在初次會試落榜后的“乙丙之際”（即1845～1846年），即以“年家子”身份投帖拜在湖南大儒曾國藩門下，學(xué)習(xí)經(jīng)世之學(xué)，奠定了一生事業(yè)和思想的基礎(chǔ)。
當(dāng)時，曾國藩患肺病，僦居城南報國寺，與經(jīng)學(xué)家劉傳瑩等談經(jīng)論道。報國寺又名慈仁寺，曾是明末清初思想家顧炎武的棲居所。面對內(nèi)憂外患，強烈的參與意識使曾國藩步亭林以自喻。他在桐城派姚鼐所提義理、辭章、考據(jù)三條傳統(tǒng)的治學(xué)標(biāo)準(zhǔn)外，旗幟鮮明地增加了“經(jīng)濟”，亦即經(jīng)世致用之學(xué)一條。李鴻章不僅與曾國藩“朝夕過從，講求義理之學(xué)”，還受命按新的治學(xué)宗旨編?！督?jīng)史百家雜鈔》，所以曾國藩一再稱其“才可大用”，并把他和門下同時中進(jìn)士的郭嵩燾、陳鼐、帥遠(yuǎn)鐸等一起，稱為“丁未四君子”。太平軍起，曾、李各自回鄉(xiāng)辦理團(tuán)練，曾氏又將自己編練湘軍的心得諄諄信告李鴻章，足見期望之殷。
李鴻章傳讀后感篇十二
悲情宰相——李鴻章——讀梁啟超《李鴻章傳》數(shù)歷朝歷代，吾最不喜乃元及清，以一外族而入主中原，籍野蠻而統(tǒng)治文明，以虐為樂，嗜殺成性，殘酷成性，流毒遺萬年，對華夏對人類沒絲毫的進(jìn)步意義，徹底的反人類政權(quán)。愛其人者，兼愛屋上之烏;憎其人者，惡其余胥。故吾對清臣無一好感——蓋一眾言必稱奴才之犬儒也。然小兒學(xué)史，常言及李鴻章，吾知之甚少，遂購書一冊，乃梁啟超著《李鴻章傳》也。細(xì)讀研讀，竟為之擊節(jié)，為之嘆惋。梁為康梁“百日維新”之首，與李鴻章于政治上為公敵，其私交亦泛泛不深，更有挖祖墳之仇(李鴻章任兩廣總督時，奉旨鏟平康梁祖墳。——李的祖墳也曾被太平天國鏟平過。)然任公能在李鴻章死后僅兩月便著成此書，且書中并沒私憤之言，還頗多為李解免之言，確乃真君子也。李鴻章之于晚清，功過大事，愚以為有四：一曰平吳，一曰剿捻，一曰洋務(wù)，一曰外交。
李鴻章傳讀后感篇十三
李鴻章傳讀后感1000字，很多人都罵李鴻章，可是卻忘了那時候的背景，下面是小編帶來的李鴻章傳讀后感，歡迎閱讀!
非常之人行非常之事，“必非可以尋常庸俗之眼之舌所得燭照而雌黃之者也”。
即便如此，也沒有一個愿意閉嘴的，還是嗲嗲不休。
任公評價“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”“吾欲以兩言論之，曰:不學(xué)無術(shù)、不敢破格，是其所短也;不避勞苦、不畏謗言，是其所長也?！痹谀菢右粋€內(nèi)外交困的年代，那樣一個風(fēng)云變幻的時局下，他有著國人沒有之清醒，也有著眾人不解的無奈。
他知道當(dāng)時為千年來未有之變局，清廷餉力人才實有未逮，又多拘于成法，牽于眾議，雖欲振奮而未由。
不變通則戰(zhàn)守皆不足恃，而和亦不可久也。
知道如此又能怎樣?
李曾至德見前宰相俾斯麥，叩之曰:“為大臣者，欲為國家有所盡力。
而滿廷意見，與己不合，群掣其肘，于此而欲行厥志，其道何由?”……俾斯麥良久曰:“茍為大臣，以至誠憂國，度未有不能格君心者，惟與婦人孺子共事，則無如何矣。”李默然。
人皆說李中堂位高權(quán)重，可實際上他從沒有達(dá)到像王安石、張居正那樣權(quán)臣的高度，充其量只是個重臣而已，權(quán)臣都在軍機處中，權(quán)力都在老佛爺那里，那里不會有弄權(quán)漢臣的政治舞臺，這一點上我是相信老佛爺?shù)膶嵙Φ摹?BR> 甲午海戰(zhàn)，連日本人都說是李中堂一人與一國之戰(zhàn)爭，老佛爺要過壽，各地大員不聞不問，仿佛北洋之事只與李中堂一人有關(guān)，在這樣的朝廷之下，若是我，恐怕早負(fù)氣離職了，但李仍忍辱負(fù)重。
任公說李不學(xué)無術(shù)，說李不知今日世界之競爭，不在國家而在國民，要李中堂通曉歐美之民主，但在那個群臣掣肘的朝廷里，開展一個純技術(shù)的洋務(wù)運動都是磕磕絆絆，要談體制改革如何可能。
即使是十幾年之后任公后來擔(dān)任北洋政府的各種總長，任公也只能空談抱負(fù)，于實處無計可施了。
難怪乎李中堂說:局外之訾議，不悉局中之艱難。
即使是百年后的中國，政治體制改革仍是步履維艱，又能怎樣，知易行難而已。
其實李也有開放的一面，維新變法之時，李送幾千兩白銀資助強學(xué)會。
庚子之變時，其亦與革命黨有共和之議。
八國聯(lián)軍浩劫完畢，被貶的李中堂又被推出來收拾那個爛攤子，誰不知這是千古罵名的事情，但他不避勞苦、不畏謗言。
可謂是茍利國家生死矣，豈因禍福趨避哉。
堂堂大清國，后來競無一人可以助李一臂之力，曲不高，但仍無人和，也是李一生際遇的悲哀，大清時代的悲哀。
勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難。
三百年來傷國步，八千里外吊民殘。
秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。
海外塵氛猶未息，請君莫作等閑看
譽滿天下，謗滿天下，亂世行春秋事，是非留待后人評。
梁啟超:天下惟庸人無咎無譽。
開篇即給全書定下基調(diào)。
及甲午之后七年，國事飄零，料想時人毀李鴻章必不為少，而梁啟超此語，給了只以成敗評論英雄的人一警示。
李鴻章在近代史上是一個爭議很大的人物，所謂今中國俗論家，往往以平發(fā)平捻為李鴻章功，以數(shù)次議和為李鴻章罪。
李鴻章早年師從曾國藩，平太平天國中，始嶄露其軍事天賦，及至平捻軍，已經(jīng)接替了曾國藩的地位，實為漢臣第一代表。
而后致力于洋務(wù)，盡力數(shù)十載，建立了近代的工業(yè)和軍事體系，而甲午一戰(zhàn)，其苦心經(jīng)營海路諸軍毀于一旦，即是宣告了洋務(wù)的失敗，從此而來的是中國地位的徹底淪落。
之后李鴻章以年過七旬之身體，奔走于各列強之間，盡力維持，而為世人所詬病最多的，也是在這最后的七年。
梁啟超從李鴻章未達(dá)以前即其時的中國之形勢，兵家之李鴻章，洋務(wù)時代之李鴻章，中日戰(zhàn)爭時代之李鴻章，外交家之李鴻章要等幾個主要階段和方面對李鴻章進(jìn)行解讀。
每一事提及成敗，必以李鴻章當(dāng)時所處的實境，分析他的行為決策，而不以簡單成敗論，力求客觀公正，不無理智與智慧。
及至甲午戰(zhàn)敗，是為李鴻章個人名譽之轉(zhuǎn)折點:當(dāng)中日戰(zhàn)事之際，李鴻章以一身為萬矢之的，幾身無完膚，人皆欲殺。
而梁啟超頗有英雄相惜之情:彼蒼者天，此前所以寵此人著何以如是其憂，后之所以厄此人者何以如是其酷耶?吾泚筆至此，不禁費書而嘆也。
悲戚之情，由是可知。
梁啟超寫李鴻章，可謂實至名歸。
寫史即寫人，寫人即寫心。
梁啟超和李鴻章所處時代相距不過幾年，甲午戰(zhàn)爭敗，則維新變法興。
梁啟超和李鴻章同為救國于水火奔走，國勢之衰微，實為共見。
然梁啟超惜李鴻章之視野狹窄，只知西人所謂堅船利炮，而不知政治人心。
“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”梁啟超吸取李鴻章的教訓(xùn)，從變法入手，尋求救國之路。
梁啟超寫李鴻章，也是寫出了自己變法的勇氣與決心。
天下惟庸人無咎無譽，梁啟超本人也是毀譽極多，支持過變法，也與孫中山有接觸，支持過袁世凱，又鼓勵學(xué)生蔡鍔反對袁世凱，又一手促成五四運動。
詬病者認(rèn)為梁啟超善變立場不堅定，投機。
而我認(rèn)為梁啟超變得背后，只是在不斷尋求救國的方法，他的每一次選擇，都是真切而認(rèn)真的。
天下惟庸人無咎無譽，是一句驚醒，讓我們不要盲目以成敗論是非功過，也讓我們做人做事，要有自己的勇氣和判斷。
我讀了《李鴻章傳》頗有感觸，不禁贊嘆梁啟超國學(xué)功底之深和文采之非凡。
他客觀而公允的評價以及中西對照的寫法，使讀者在了解李鴻章生平的同時，也使人對當(dāng)時國民性和國人的劣根性有了初步了解。
作者一開始并未直接給李鴻章蓋棺定論，而是要讀者樹立這樣一個觀念，那就是“其為非常之奸雄與為非常之豪杰姑勿論，而要之其位置行事，必非可以尋常庸人之眼之舌所得燭照而雌黃之者也?！蔽覀€人覺得這個是很有道理的，我們評價一個人并不能單純的說他是好或者壞，而是應(yīng)該站在他當(dāng)時所處的歷史環(huán)境所處的位置去看待這個人。
以前在我對李有粗略認(rèn)識的時候覺得他實在是賣國-賊一個，然而看了此書之后覺得李的內(nèi)心是愛國的，其愛國主義精神在當(dāng)時沒幾個人可以超越。
雖然也知道李也有過錯，但是李確實是可稱為一代豪杰人物。
一開始李投奔于曾國藩門下，在圍剿”義和團(tuán)”戰(zhàn)斗中其軍事才能嶄露頭角，用兵謀定后動，料敵如神，還和曾等人一同建立了淮軍和常勝軍，且其品德氣量也為人所道，故作者評論說:“按此亦李文忠之所以為文也，詔會剿而不欲分人功于垂成，及事定而不懷嫉妒于薦主，其德量有過人者焉。名下無虛，非茍焉已耳?！焙髞碛謱懤钆d辦洋務(wù)，實乃為了救國圖存而已。他所辦的洋務(wù)，主要在軍事和商務(wù)兩方面。
然最主要的還是軍事，他創(chuàng)立北洋水師艦隊，成為中國水軍的主力。
作者也說中日甲午戰(zhàn)爭之后代表中國簽訂了《馬關(guān)條約》就是李“兵事上之聲譽終，而外交上之困難起?！睆拇死畹耐饨簧拈_始，然而這也是他人生的失敗之處。
后人多因此事而罵李之賣國，“李鴻章之外交術(shù)，在中國誠為第一流矣，而置之世界，則瞠乎其后也?！彪m然李之外交確實不夠英明，然而這實在是被-迫無奈之舉，要知道“弱國無外交”。
試想當(dāng)時中國之處境，李之舉措實在是迫于無奈，后人也應(yīng)該可以理解吧。
晚年是李的投閑時代，在朝中沒有居其要位，被派去治水，到了“義和團(tuán)”起，李又被重用。
實在是說明李在當(dāng)時中國的`重要性。
最后作者客觀地把李同許多歷史名人相比較，李也是有長有短，說明作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，也說明李雖為當(dāng)時英雄，也有缺點。
從中我們可以更加客觀的看待李，看待歷史。
我對于李的評價是功過參半，但是我還是十分佩服他的。
他盡力維護(hù)中國的利益，洋務(wù)圖強，然而無法改變中國落后的現(xiàn)實。
對于不平等條約的簽訂，他曾據(jù)理力爭，然而無奈國家羸弱，不得不接受屈辱的要求。
他圖有一腔愛國熱情，但是當(dāng)時的中國實在是無藥可救了，再怎么努力也只能做到像李這樣吧，當(dāng)時國民的愚昧麻木，實在是讓人心寒。
即使有人想救你出去，你卻安于現(xiàn)狀不愿改變現(xiàn)狀，這實在是叫人悲哀。
李就是那個想救國的人，然而黑暗的社會終究不能讓他實現(xiàn)心中的抱負(fù)。
但是為了追求自己的理想而努力奮斗終究是好事，為了國家的強大而拼搏也是讓人敬佩的情操，因此不管怎樣我還是敬重李的，至少我們也應(yīng)該向他一樣樹立自己的理想并且為之奮斗。
李鴻章傳讀后感篇十四
我這人歷來對讀中國的歷史發(fā)怵。記得上中學(xué)時學(xué)中國古代史，一朝朝的年歷，一代代的皇帝，一起起的農(nóng)民起義，真是讓我頭腦發(fā)脹。即使當(dāng)年如此的不喜歡學(xué)歷史，我也知道李鴻章其名。自然，當(dāng)年的電影《甲午海戰(zhàn)》加深了我對這位歷史上的賣國賊的記憶。去年，從朋友那借來電視劇《走向共和》。劇中的李鴻章給我留下了極為深刻的印象。這不僅因為老演員王冰演技精湛，把個一百多年前的李鴻章演得活人一般，更重要的是此劇給了我一個和我的記憶里，和世人所言的賣國賊截然不同的李鴻章?？催^此劇，很是震驚。
我這一輩子真是沒少上當(dāng)受騙，害得自己這些年沒少痛心疾首。現(xiàn)在，又是一個要弄明白的事：此劇是涂改了歷史，還是還原了一個真實的李鴻章呢?這個問題趨使著我停不下來的思索。上網(wǎng)一通查詢，得知此劇作者是在讀了不少歷史書籍之后而作，書單中有一本就是梁啟超的《李鴻章傳》。于是，決定拋棄對李老先生的前嫌，也不以《走向共和》為據(jù)，做點研究，讀此書為第一步。一來是我文言文的底子有限，二來大概就是我的歷史知識的底子不厚了，讀這本一百五十三頁的小書，竟費去了我兩個星期的時間。今天，總算讀完了。
書中簡明地述說了李鴻章自咸豐八年，三十五歲投于曾國藩開始他的兵家生涯，到光緒二十七年，七十八歲，薨于北京賢良司的經(jīng)歷。雖然名為“傳”，其實讀起來更像“論”。書中對李鴻章的所述所論，即不是如我過去所聞的罪惡滔天的賣國賊，也不是《走向共和》中那個忍辱負(fù)重，嘔心瀝血的愛國忠臣。而是居于其間，但據(jù)理而言，據(jù)史而論，自覺其言更可信。我想，對歷史人物的評價，原本是學(xué)術(shù)上的事情，各家有各自的論識，“百花齊放，百家爭鳴”，求的是還歷史一個本來的真實面目。因此，無論是賣國賊論，還是愛國人說，還是梁啟超先生的觀點，都可以在學(xué)術(shù)上有一席之地。
讀了此書，對李鴻章其人有了一個比以前深刻多的了解。然而，讓我想得很多的是先人梁啟超對待歷史的態(tài)度。他在此書的“序”中說：“合肥(指李鴻章)之負(fù)謗與中國甚矣。著者與彼，與政治上為公敵，其私交亦泛泛不深，必非有心為之作冤詞也。故書中多為解免之言，頗有與俗論異同者，蓋作史必當(dāng)以公平之心行之。”我想，這正是這本書的精華所在。以“公平之心”評說“政治上的公敵”，是如此的大家之氣。這需要的是一種實事求是的品質(zhì)，一種尊重歷史的胸懷。這不禁讓我聯(lián)想起近日看的一出話劇《thegeneralfromamerica(來自美國的將軍)》。它講的是美國早期歷史上曾經(jīng)是個英雄的將軍，benedictarnold。他的左腿因為負(fù)傷而廢掉了。以后，投降與英國軍隊，成了美國歷史上有名的背叛者。美國人甚至用他的名字比喻背叛者。這個話劇展示給觀眾的首先是一個血肉感情個性的人類，并且告訴了人們他之所以叛變的客觀環(huán)境和主觀原因。當(dāng)觀眾走出劇院的時候，盡管各有評說，卻誰也沒有忘記他是個叛變者。這個話劇的作者雖然在美國話劇界名不見經(jīng)傳，卻和我們的先人梁先生有著共同的尊史之優(yōu)點。歷史上的人物，就是生活在他們那個時代的一個大活人，不是神，也不是鬼，評價他們在歷史上的作用，離不開那個歷史時期的社會背景，離不開他們個人的經(jīng)歷和個性。
對歷史的研究，要的是一個實事求是，求得是一個不以歷史為政治所脅，所改，所用。即不該把歷史人物一棒子打死，也不應(yīng)該把歷史人物捧做神仙一般。我們國家?guī)资陙淼倪\動，尤其中，把幾千年的歷史人物，歷史史實作為攻擊當(dāng)代政治人物的工具，把個大中華的源遠(yuǎn)流長的歷史搞得面目全非，搞得我們這些中華子孫對自己的歷史無所適從。實在是我們中華民族的悲劇。
李鴻章傳讀后感篇十五
讀了梁啟超的《李鴻章傳》，驚嘆于梁公雄健的筆力、宏大的格局，以及精辟的見解。梁和李“政治上為公敵，私交亦泛泛不深”，但仍然能夠不失公允，殊為不易。
有人認(rèn)為李是叱咤風(fēng)云的大政治家，也有人罵李是漢奸賣國賊，其實都是不對?？偠灾铠櫿率莻€“不學(xué)無術(shù)”之人，不知道國民的原理，不知道世界大勢，不知道政治的本源，只知道耍弄“小智小術(shù)”，縫縫補補。
梁啟超認(rèn)為，世界列強的競爭，不在君主，而在國民，改革的動力都是從群眾之中蓄積，通過先行者的引領(lǐng)，形成風(fēng)氣，只要因勢利導(dǎo)，就能形成摧枯拉朽的強大力量。李鴻章位高權(quán)重，上可借力君王指揮臣下，下可造輿論引導(dǎo)萬民，只要善加利用，就可能為中國開辟出一片新天地。
但可惜的是，在帝國爭雄的時代，李鴻章卻只想著修修補補，圖一時之茍安。不想著富民強國，除舊迎新，只想學(xué)西方的皮毛，純屬東施效顰、邯鄲學(xué)步。
更可笑者，李鴻章還希望通過玩弄一些“小智小術(shù)”，和世界上的大政治家相抗衡，怎能有用？可從幾件事中管窺李鴻章的“小智小術(shù)”。
第一，蘇州殺降。征伐太平天國后期，蘇州守將投降，外國人戈登作保。不料李鴻章?lián)慕祵㈦y治，于是安排在酒宴上屠戮眾人?！安粴⒔祵ⅰ毕騺硎菓?zhàn)場慣例，更何況還有人作保？對降將是負(fù)約食言，對戈登是出賣朋友，對社會是違背公理。李鴻章的“小智小術(shù)”可見其一。
第二，甲午起釁。正常來說，作為中國的藩屬國，朝鮮外交應(yīng)由我國做主，但李鴻章卻怕公開承認(rèn)朝鮮是我國藩屬，遇上事情國際社會唯我是問，騎虎難下，還不如私下保護(hù)。于是列強認(rèn)為朝鮮是自主的國家。后來朝鮮爆發(fā)東學(xué)黨起義，李鴻章派兵進(jìn)入朝鮮。在李鴻章看來，作為宗主國，理應(yīng)維護(hù)藩屬國穩(wěn)定，平定禍亂；但在日本看來，清兵進(jìn)入“獨立自主”的朝鮮，用心險惡，為防不測，日本也派了軍隊。雙方電文往來，都認(rèn)為自己有道理，于是“甲午戰(zhàn)爭”爆發(fā)。李鴻章貪圖一時省事，造成外交、軍事上的困局，其“小智小術(shù)”可見其二。
中日戰(zhàn)爭中，希望聯(lián)絡(luò)英俄牽制日本；膠州戰(zhàn)爭中，又希望聯(lián)絡(luò)英法俄牽制德國。但反觀結(jié)果，對外國的割地、賠款可謂司空見慣。試問天下有哪個國家只依靠他國可以自立呢！雖然這些不平等條約的簽訂，不能全怪罪于李鴻章，但是他在外交上沒有手段，只有“小智小術(shù)”也是顯而易見的。
對比霍光。兩人都“不學(xué)無術(shù)”，但李鴻章沒有霍光的權(quán)位和魄力，只是畏畏縮縮，畫地為牢，比不上霍光。
對比諸葛亮。李鴻章以微小的兵力起家，最后和曾國藩一起平定了江南，軍事上的成就不弱于諸葛亮，但諸葛亮管理蜀國井井有條，民豐物阜，這一點李鴻章卻又及不上。
對比郭子儀。兩人平亂之功仿佛，但郭子儀除軍事外，其他方面沒有建樹，整體比不上李鴻章。
對比張之洞。張之洞愛惜名聲，不肯擔(dān)勞任怨氣，就像鳥兒愛惜羽毛舍不得飛翔一樣；而李鴻章卻敢擔(dān)大任，不計得失。張之洞遠(yuǎn)比不上李鴻章。
對比俾斯麥。軍事上，俾斯麥戰(zhàn)勝敵國，李鴻章屠戮的是同胞；內(nèi)政上，俾斯麥完成德意志統(tǒng)一，李鴻章卻讓大清任人宰割；外交上，俾斯麥讓奧、英為我所用；李鴻章卻被列強驅(qū)使。因此，李鴻章在學(xué)問、手段、膽識方面都遠(yuǎn)不上俾斯麥。
對比梅特涅。梅特涅的外交政策，可以引領(lǐng)群雄，指揮全歐，李鴻章的外交政策，連朝鮮都無力安頓，所以李鴻章的心術(shù)、才調(diào)都不如梅特涅。
對比伊藤博文。以甲午戰(zhàn)爭的成敗來說，當(dāng)然是伊藤博文勝出，但實際上，伊藤博文是比不上李鴻章的。明治維新當(dāng)中，伊藤博文沒有大的功勞，櫛風(fēng)沐雨，艱苦創(chuàng)業(yè)的閱歷，不如李鴻章。另一方面，伊藤對于日本，也不如李鴻章對于中國那么重要?？偟膩碚f，伊藤博文際遇比較好，但假使和李鴻章易地而處，恐怕是及不上李的。
總的來說，李鴻章只是尋常英雄，而不是造時勢的英雄。難怪李鴻章自評是“大清裱糊匠”——糊得了表面，卻修不好大樓。
以我中國之地大物博，人數(shù)眾多，竟然沒有力挽狂瀾的英雄，在內(nèi)憂外患的局勢當(dāng)中，只能依靠一個李鴻章修修補補，拆東墻補西墻，真是可悲、可嘆、可笑。
世界列強虎視眈眈，局勢風(fēng)雨如晦。拯救中國的英雄在哪里？中國的路該往何處走？梁啟超想到此處，也不禁憂慮重重，冷汗涔涔。
好在歷史并沒有讓中國人民等太久，就在梁啟超執(zhí)筆的當(dāng)下，兩個更偉大的英雄已經(jīng)呼之欲出，他們將會完成推翻暴政，驅(qū)逐列強，建立新中國的偉大使命，他們的名字是：孫中山！毛澤東！
李鴻章傳讀后感篇十六
對于一個處在世界劇烈變革，列強虎視眈眈的時代，支撐著一個破舊不堪，國力日益衰落的王朝，游走于列強之間，為國忍辱負(fù)重的老人來說，李鴻章稱得上是一位偉大的`外交家。在那個時代，沒有一個人比李鴻章更煎熬，因為他為那個王朝肩負(fù)了太多的責(zé)備。他的一生也都在不斷的探索國家富強的道路，也在終其一生的實踐著。
在一個動蕩的年代，位高權(quán)重，能夠執(zhí)掌大權(quán)40余年。雖有高處不勝寒，卻能游走于清廷各派之間；雖國力衰弱，卻能周旋于眾多列強之間，這足以體現(xiàn)其處事之智慧的高深。臨終還能得到了朝廷的褒獎，最終能善始善終，他是幸運的。而這也正是他的不幸，身處一個動蕩的年代，又執(zhí)掌大權(quán)，朝野相傾，居然沒有成就一番偉業(yè)，實屬遺憾。他之所以演繹了一幕歷史悲劇，其個人有不可推卸的責(zé)任。
李鴻章傳讀后感篇十七
少年科甲，中年戎馬，晚年洋務(wù)。
少時立志水擊三千里，為中華之崛起而讀書，
面對亂華匪賊，起兵靖亂，終得位極人臣，
卻了了拂過，八十余載，
化作不得已的"肅"跡落款，
喋血而亡。
大部分人的觀點，對于李鴻章的刻板印象多是亡國之臣，恥辱見證等負(fù)面標(biāo)簽化臉譜，然后通讀一遍李鴻章生平傳記，其實遍很難再說出這種不太負(fù)責(zé)任的以偏概全之言。歷史就是如此，何嘗是一句話就能說清的，北宋真的只是因為完全沒有軍備意識而空筑華巢么，高宗賜死岳飛真的只是秦檜的小人讒言嗎，李鴻章難道也只是為了賣國求榮而一次次簽下自己那蒼健有力的刻印么。
也許他是一個只懂借力不懂借勢的外交家，一個內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行外戰(zhàn)外行的軍事家，一個只改商體不改政體的改革家罷了，不過老爺子真的只會同俄使可愛地炫耀自己于天朝上國那點欺上瞞下的生存之道么，并不然，這也是一個遇刺之時穩(wěn)如泰山的外交大家，頂著滿面鮮血并以此為條件為馬關(guān)條約挽回一絲屈辱的籌碼，你還能說他只是一個茍且無為的老人嗎？或許他是一個嘬煙袋鍋子除了嘴哪兒也不用動的上官，但他也是努力，至少試圖洋務(wù)的非木魚疙瘩。
他面對的是一個從軟件到硬件都落后于世界，而且落后到無法和周遭對話的中華。頂頭上司是個不無才華、御下有方，但同時悍辣固執(zhí)，拒絕與世界交流的老潑皮。所以他很難用正常的方式來促進(jìn)一切。只好用盡各類方式，委婉、迂回、偶爾不免卑鄙、甚至為虎作倀地，推進(jìn)著宏圖大業(yè)。一點點試圖讓中華納入與世界其他國家對話的軌道上。
梁啟超在《李鴻章傳》中說："吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇",一個同受伊藤博文賞識欽佩的清國重臣，在這樣特殊的時代，也知道為奴盡職，如是而已。
鄧小平曾說過："中國不是清政府，我更不是李鴻章。"但這位總設(shè)計師領(lǐng)導(dǎo)下的改革開放，或多或少具有李鴻章洋務(wù)運動的影子。從李鴻章到鄧小平，在失敗經(jīng)驗中走出一條成功之路，歷史留給了我們太多借鑒與反思。
李鴻章傳讀后感篇十八
望著窗外高樓林立的城市，
回憶里卻是滿目蒼痍的中國，
不讀歷史，我們很難想象那個曾經(jīng)的中國。
帶有遺憾的敬仰
讀歷史，從故事開始。李鴻章老先生的故事如果被搬上大銀幕，將注定會是一出悲劇。
時代的局面限制了人生的格局，縱有文士之大才，卻難以一人之力抵抗國家分崩離析的命運。身為晚清第一重臣的李鴻章先生，背負(fù)著沉重的枷鎖，試圖帶著鐐銬跳舞，在既有現(xiàn)狀的束縛下舉步維艱地前行。誰說他不曾想要施展抱負(fù)，辦洋務(wù)，搞外交，重整軍隊，建設(shè)軍工，他也曾尋尋覓覓上下求索。
可正如他們所說，
“雖然他(李鴻章)具有超凡的能力、絕佳的機會，但是他不能從桎梏了他和他的同胞無數(shù)代的狹隘、頑固、變態(tài)的體制中解放出來。他對西方世界的所見所聞，都沒有絲毫動搖他對中國傳統(tǒng)政治智慧的信仰，也沒有改變他在面對其他國家時，以天朝重臣自居的心態(tài)。”
我們“敬李之才，惜李之識，悲李之遇”,我們評論李鴻章先生在這內(nèi)憂外患大環(huán)境中，用洋器而不知改國制。但換作另一個人，我不知道他會不會做得更好。
書本中反射的亮光
《李鴻章傳》一書選材來自媒體，但作為一個曾經(jīng)的傳播學(xué)渣，我始終對媒體傳播的內(nèi)容保持懷疑。媒體反映的事實通常是媒體想要傳播給你的事實(但這種對真實性的懷疑容易讓我們陷入不可知論)，作者選取媒體的材料，單憑媒體的評價考量外交和中國官場的博弈，加之身為英國研究員帶著既有立場來評論和展現(xiàn)材料，文章難免帶有對中國的偏見。
作為西方世界的第一部李鴻章傳記，這本書其實不能算是嚴(yán)格意義的人物傳記作品。文中的許多內(nèi)容都是從當(dāng)時現(xiàn)有的文章和媒體中選取并附加上從自身立場出發(fā)的一些政見，這里說的自身立場，在很大程度上是因為作者本人作為一位英國學(xué)者，他的研究視角不免帶有大英帝國在當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膰伊?。由于作者本人的研究員身份，相信這部對中國近代大臣的記錄不僅僅是作者本人的一些意見和觀點，對于英國政府對中國的了解和策略的制定都起到了國家智庫的作用。
或許這些材料有失公允，或許這些評論略有偏頗，讀罷心中卻依舊感慨良多。不可否認(rèn)的是，我們可以從這本書的外圍反觀中國近代歷史的發(fā)展脈絡(luò)，從中得出一二對個人或國家發(fā)展有用的結(jié)論。
對世界的探求是人類永不枯竭的欲望，當(dāng)一個國家不遺余力地為民眾普及知識，以媒介為武器強大自己的知識構(gòu)成，當(dāng)他們在竭盡全力地開眼看世界，這時我們的中國卻在故步自封地閉關(guān)鎖國，我相信，國家與國家，人與人之間的差距有時就是從這些薄若無物的文字中拉開的?！独铠櫿聜鳌分袑χ袊鷼v史及個人的描述，更重要的是他背后反映的對知識和世界的探求精神，在提升國民智識和健全國家文化體系的方面，具有極強的借鑒意義。
有時，我們很難將自己置身于大局勢的視角來判斷優(yōu)劣。即便清楚地知曉大局，可我們卻無力撼動大局。我們能做的或許只是局部的改進(jìn)，依靠一點點小小的力量積蓄，一些些飄渺的意識變革。從變革和細(xì)微的捕捉到一絲亮光，這是從書本中折射出的光芒。
李鴻章