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居安思危作文開(kāi)頭篇一
國(guó)家是由個(gè)人組成的，所以我們作為華夏兒女，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)心存憂患意識(shí)。
我國(guó)春秋時(shí)期的思想家孔子在論語(yǔ)中表述：“德之不修，學(xué)而不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币馑际遣荒茏⒅氐赖缕焚|(zhì)的提高，不切磋學(xué)問(wèn)，不按道義的原則去行動(dòng)，有了過(guò)錯(cuò)不能及時(shí)改正，這正是我憂慮的。這些是孔子目睹春秋末期的現(xiàn)實(shí)狀況而產(chǎn)生的憂慮，他擔(dān)心人民不能做到這樣，那也就沒(méi)有足夠賢德之人，那國(guó)家便會(huì)走向衰亡。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨３Ｋ伎?，居安思危，未雨綢繆，雖然無(wú)法到達(dá)圣人孔子那樣的高度，但我們心懷憂患意識(shí)，也能夠促使自我成功，進(jìn)而為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)企業(yè)，未雨綢繆，居安思危決定了企業(yè)的成敗。無(wú)百姓無(wú)社稷，便無(wú)國(guó)家盛世繁榮。
海爾集團(tuán)董事長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰。無(wú)獨(dú)有偶，微軟公司總裁比爾·蓋茨也曾道：“所有員工都要有這樣一個(gè)意識(shí)——微軟公司還有三個(gè)月就要倒閉?！边@似乎是杞人憂天但實(shí)則不然這兩位老板都期望自我的員工有憂患意識(shí)，不斷進(jìn)取，不斷思考，不斷創(chuàng)新，這樣才會(huì)獲得更大的成就，才不至于淹沒(méi)在時(shí)代的洪流中。
國(guó)家的居安思危，未雨綢繆更為重要，決定了一個(gè)國(guó)家的興亡，縱觀歷史，憂患意識(shí)一向都為統(tǒng)治者敲響警鐘。
唐太宗李世民執(zhí)政初期，魏征以“居安思危，戒驕以儉”勸諫他。唐太宗深以為然，在執(zhí)政期間“細(xì)心謹(jǐn)慎”所以出現(xiàn)了太平盛世。相比于唐朝，清朝則印證了“死于安樂(lè)”。
這一道理，清政府沉溺于享樂(lè)的安逸生活，不思進(jìn)取，使中國(guó)遠(yuǎn)落后于世界之林，最終生靈涂炭。泱泱華夏在陣陣炮火中，彎下了腰桿，流下了血淚，受盡了屈辱。所以生于憂患，死于安樂(lè)，國(guó)家應(yīng)當(dāng)做好規(guī)劃未雨綢繆，便會(huì)迎來(lái)國(guó)泰民安，如果只顧眼前享樂(lè)，便會(huì)逐漸走向衰亡。
個(gè)人和企業(yè)都是國(guó)家不可或缺的一部分，如果都具有憂患意識(shí)，國(guó)家怎能不富強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化自身意識(shí)，提高企業(yè)精神。不斷居安思危，未雨綢繆，國(guó)家便能夠走向輝煌。
以往看到過(guò)一句話，你所站的地方就是你的祖國(guó)，你怎樣中國(guó)就怎樣，你光明中國(guó)就不會(huì)黑暗，為了祖國(guó)的安康和個(gè)人的未來(lái)，我們心中應(yīng)當(dāng)常懷憂患意識(shí)，居安思危。
心系家國(guó)情懷，將自我與社會(huì)國(guó)家聯(lián)系在一齊。銘記歷史，展望未來(lái)，為祖國(guó)不斷奉獻(xiàn)。
居安思危作文開(kāi)頭篇二
居安思危，是古人最忠誠(chéng)的勸告；未雨綢繆，是哲人最赤誠(chéng)的提議；有備無(wú)患，是先祖最樸素的叮囑——有了憂患意識(shí)，我們才能在困難來(lái)臨時(shí)，坦然應(yīng)對(duì)。
樹(shù)立起憂患意識(shí)，預(yù)測(cè)將來(lái)可能面臨的威脅，能夠在面臨危機(jī)時(shí)更充分地應(yīng)對(duì)。試看失馬的塞翁，他故事我們耳熟能詳——當(dāng)他未被征去充軍時(shí)并沒(méi)有沾沾自喜，享受清閑，而是在心里提醒自我：“萬(wàn)一這會(huì)帶來(lái)禍患呢”也正因如此，他才能在摔斷腿的時(shí)候坦然應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。再看在歷史上重重劃過(guò)一筆的大將軍韓信，卻留了一個(gè)遺憾的下場(chǎng)——他在立了戰(zhàn)功時(shí)不懂得收斂自我的傲氣，不曾想過(guò)“伴君如伴虎的道理”，也不曾留心觀察身邊那位君主的細(xì)微變化，從未在安逸時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)地研究身后的危機(jī)。僅有有了憂患意識(shí)，才能更加冷靜、理智地分析當(dāng)下所處的環(huán)境。
樹(shù)立憂患意識(shí)，不僅僅對(duì)個(gè)人有好處，對(duì)整個(gè)國(guó)家也存在不可忽視的益處。遙望齊國(guó)的藺相如——從一介門(mén)客越身一國(guó)大夫，這是何等的榮耀！但他并沒(méi)有沉醉于這不時(shí)的名位，選擇在廉頗宣惡言時(shí)忍氣吞聲，單方面地躲避，只因他喲怕著二人爭(zhēng)斗的空檔會(huì)讓秦國(guó)得逞；再看繼承了劉備大業(yè)的驕子劉禪，他出生變坐擁父親拼下的一方江山，不曾擔(dān)憂過(guò)城外虎視眈眈的他國(guó)之軍。處于安樂(lè)，不顧將來(lái)，聽(tīng)信奸臣，不理政務(wù)，最終將一手好牌打成爛牌，輸光了蜀國(guó)積攢的氣運(yùn)，也辜負(fù)了先帝與諸葛先生的期望。所以，僅有樹(shù)立了憂患意識(shí)，才能夠以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、毫不懈怠的態(tài)度處理當(dāng)下事物。
憂患意識(shí)跨越了歷史長(zhǎng)河，來(lái)到社會(huì)安定的新世紀(jì)。在當(dāng)年雅安大地震后，中國(guó)各行業(yè)、各部門(mén)在第一時(shí)間采取相應(yīng)行動(dòng)，做到了傷亡最小、損失最低——這正是由于政府預(yù)先擬定的一系列社會(huì)應(yīng)急計(jì)劃，也源于于祖先傳給我們的憂患意識(shí)；在新冠病毒爆發(fā)之時(shí)。中國(guó)社會(huì)也未亂做一團(tuán)，而是由上級(jí)下、由縣及鄉(xiāng)，井然有序地組織教育、宣傳、隔離——這也正是由于預(yù)先完善的一系列應(yīng)對(duì)傳染疾病的衛(wèi)生醫(yī)療措施，也源于扎根我們腦海的憂患意識(shí)。
樹(shù)立了憂患意識(shí)，方能居安思危，臨危不亂。
居安思危作文開(kāi)頭篇三
問(wèn)諸君，可記否一百年前，那西方殖民者于我中華大地?zé)龤屄?BR> 問(wèn)諸君，可曾忘卻侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日本的飛機(jī)肆意鳴叫于我中華上空，橫掃于我中華領(lǐng)土，踐踏我同胞生命
這是一種痛徹心扉的悲哀，是一種刻骨銘心的恥辱，中華大地，血流成河，尸橫遍野，為何引以為豪的泱泱大國(guó)遭受如此凌辱是閉關(guān)鎖國(guó)，夜郎自大，腐朽滋生；是驕縱自滿，不思進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)落后，武器不先進(jìn)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)；是安享太平，不想他國(guó)已懷虎狼之心垂涎三尺，覬覦已久；是安而忘憂，存而忘亡，治而忘亂，不能未雨綢繆，當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)襲時(shí)，措手不及，兵荒馬亂，內(nèi)憂外患。
孟子說(shuō)：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。”想要國(guó)家長(zhǎng)治久安，就要居安思危；要避免“青蛙效應(yīng)”，就要居安思危。功成名就、志得意滿的時(shí)候，不沾沾自喜，不忘乎所以，不狂妄，不自大，不懈怠，不自滿，不貪圖安逸，才能不被淘汰，才能取得更大的提高，才能登上人生的一個(gè)又一個(gè)高峰。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。項(xiàng)羽意高氣傲，以為自我的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了劉邦，從沒(méi)有料想有一天會(huì)被劉邦打倒，范增氣得直罵：“若屬皆且為之所虜！”假使項(xiàng)羽懂得不是自矜功伐，恃才傲物，不是安心做個(gè)西楚霸王，而是把劉邦作為一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)手，那歷史就要重新書(shū)寫(xiě)了。
《清明和上圖》呈現(xiàn)了以往繁華一時(shí)的北宋生活圖景，可統(tǒng)治者軟弱無(wú)能，只求眼前茍且偷安，如喪家之犬逃到南方，偏安一隅，放縱懈怠，不思進(jìn)取，不愿北伐，蠅營(yíng)狗茍，專營(yíng)私利，最終必為他人所代替，留給后人多少感慨！
現(xiàn)今，我們強(qiáng)大了，那么是否代表我們能夠安于現(xiàn)狀呢不，我們要更強(qiáng)大！書(shū)曰：“居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！痹诎惨莸臅r(shí)候，我們要想到將來(lái)可能面臨的危難，想到危難才能有所防備，有了防備就不必?fù)?dān)心。
“憂勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身。”自古以為，守天下遠(yuǎn)遠(yuǎn)比打天下要難得多。贏得江山后，卻不懂得居安思危，悲哉！假使古代帝王都懂得居安思危，戒奢以儉這個(gè)道理，那守住江山不就容易多了
我們僅有懂得居安思危，思則有備，才能有備無(wú)患。
居安思危作文開(kāi)頭篇四
如同春雨，洗滌了我們的心靈；居安思危如同春風(fēng)，吹來(lái)了花紅柳綠；居安思危如同秋風(fēng)，帶來(lái)了滿滿收獲；居安思危如同冬雪，覆蓋著滄海桑田。居安思危是一種態(tài)度，更是我們捍衛(wèi)成果的必需品。
居安思危彰顯王者氣概，創(chuàng)造太平盛世。
一代明君李世民，在其統(tǒng)治下的大唐王朝，政通人和，百?gòu)U俱興，百姓安居樂(lè)業(yè)。究竟是何原因使其如何此作為呢？他統(tǒng)治期間不止一次問(wèn)大臣問(wèn)題，當(dāng)魏征回答沒(méi)有危機(jī)時(shí)，他沒(méi)有很高興反而很擔(dān)憂后世君王會(huì)貪圖安逸。這不正是他居安思危的體現(xiàn)嗎？
居安思危創(chuàng)造輝煌大業(yè)，譜寫(xiě)人生篇章。
楚霸王項(xiàng)羽，其為戰(zhàn)，力能舉千斤之頂，以一人之力可抵百萬(wàn)之眾，秦末因勢(shì)而起，速據(jù)秦大半江山，然其終功敗身死，何以致？難道不是因?yàn)樗欢镁影菜嘉幔克幌嘈艅蜁?huì)戰(zhàn)勝自我，固執(zhí)地認(rèn)為自我有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而落的烏江自刎霸王別姬的杯具。假設(shè)他能居安思危，那么他也許就會(huì)成就霸業(yè)，創(chuàng)立項(xiàng)羽王朝了吧。
居安思危顯聰明才智，保護(hù)自身生存。
寓言故事中有這樣一則，話說(shuō)從前有兩頭老虎，他們?cè)谀翈煹慕虒?dǎo)下練習(xí)捕獵，一只老虎十分刻苦，一只卻十分愛(ài)玩小聰明。等開(kāi)始捕獵時(shí)，刻苦的老虎總先大后小，另一只總追小的，過(guò)了一段時(shí)間后，小的被捕完，那一只愛(ài)玩小聰明的老虎再也找不到獵物，他問(wèn)另一只：“你如何捕獵？”另一只說(shuō)：“在小獵物還有很多的時(shí)候我就開(kāi)始思危了，從那時(shí)我就學(xué)會(huì)捕大獵物了，所以我還能捕到獵物?！弊砸詾槁斆鞯睦匣I死，而懂的居安思危的卻長(zhǎng)久的生存了下來(lái)。由此可見(jiàn)懂的居安思危的人才是聰明的。
危機(jī)如暴雨，不給你片刻等待。如果我們以“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的態(tài)度，抱著“船到橋頭自然直”的幻想，那么當(dāng)危機(jī)來(lái)臨時(shí)，我們便如同板上之魚(yú)，任其宰割。相反，我們?nèi)裟芫影菜嘉＃敲次C(jī)就如同小石子，能夠輕易移開(kāi)。
居安思危讓我們?nèi)缤砂?，四季常青?BR> 居安思危作文開(kāi)頭篇五
居安思危，這四個(gè)字的意思是，處在安定環(huán)境中，要想到可能出現(xiàn)的危難禍害。當(dāng)然，這字面意思是我從百度上面查出來(lái)的，這點(diǎn)我承認(rèn)！因?yàn)閷?duì)一些成語(yǔ)的解釋，我能知道大概的意思，卻說(shuō)的不那么明白和準(zhǔn)確！
看到這四個(gè)字的意思，我也忍不住陷入了深思！
生活中有的時(shí)候，身邊的人親近的或者關(guān)系比較疏遠(yuǎn)的，給你的一些提示，很多時(shí)候會(huì)讓你覺(jué)得特別的有意思，但是你也不得不承認(rèn)，無(wú)論對(duì)方是否為了你好，或者處于別的什么樣的目的？讓你都會(huì)靜下心來(lái)去思考人生！思考自己所面臨的事情！
自從開(kāi)了這個(gè)裝修店以后，自己也就成了所謂的大家口中的老板娘，雖然說(shuō)實(shí)話自己很不喜歡那個(gè)稱呼，因?yàn)橛X(jué)得無(wú)論從各方面自己都配不上這個(gè)稱呼！
雖然自己也清楚的知道，老板娘之類(lèi)的，也是看老板的底氣。所以，不管愿意不愿意，身邊的人給的一些稱呼，自己也只好默默接受。
只是，最近一段時(shí)間，總有一些人告訴自己，你時(shí)候該好好的收拾一下自己了，否則的話，等自己人老珠黃，等老板事業(yè)有成的時(shí)候，就是換老板娘的時(shí)候。
這些類(lèi)似的提醒，雖然帶著開(kāi)玩笑的成份，但聽(tīng)得多了，也有人會(huì)說(shuō)，其實(shí)居安思危這種想法也確實(shí)應(yīng)該有的。
想到這些，就會(huì)覺(jué)得，有一些想法，確實(shí)是別人提醒的。并且，好像這樣子想也沒(méi)什么不對(duì)。
居安思危作文開(kāi)頭篇一
國(guó)家是由個(gè)人組成的，所以我們作為華夏兒女，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)心存憂患意識(shí)。
我國(guó)春秋時(shí)期的思想家孔子在論語(yǔ)中表述：“德之不修，學(xué)而不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币馑际遣荒茏⒅氐赖缕焚|(zhì)的提高，不切磋學(xué)問(wèn)，不按道義的原則去行動(dòng)，有了過(guò)錯(cuò)不能及時(shí)改正，這正是我憂慮的。這些是孔子目睹春秋末期的現(xiàn)實(shí)狀況而產(chǎn)生的憂慮，他擔(dān)心人民不能做到這樣，那也就沒(méi)有足夠賢德之人，那國(guó)家便會(huì)走向衰亡。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨３Ｋ伎?，居安思危，未雨綢繆，雖然無(wú)法到達(dá)圣人孔子那樣的高度，但我們心懷憂患意識(shí)，也能夠促使自我成功，進(jìn)而為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)企業(yè)，未雨綢繆，居安思危決定了企業(yè)的成敗。無(wú)百姓無(wú)社稷，便無(wú)國(guó)家盛世繁榮。
海爾集團(tuán)董事長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰。無(wú)獨(dú)有偶，微軟公司總裁比爾·蓋茨也曾道：“所有員工都要有這樣一個(gè)意識(shí)——微軟公司還有三個(gè)月就要倒閉?！边@似乎是杞人憂天但實(shí)則不然這兩位老板都期望自我的員工有憂患意識(shí)，不斷進(jìn)取，不斷思考，不斷創(chuàng)新，這樣才會(huì)獲得更大的成就，才不至于淹沒(méi)在時(shí)代的洪流中。
國(guó)家的居安思危，未雨綢繆更為重要，決定了一個(gè)國(guó)家的興亡，縱觀歷史，憂患意識(shí)一向都為統(tǒng)治者敲響警鐘。
唐太宗李世民執(zhí)政初期，魏征以“居安思危，戒驕以儉”勸諫他。唐太宗深以為然，在執(zhí)政期間“細(xì)心謹(jǐn)慎”所以出現(xiàn)了太平盛世。相比于唐朝，清朝則印證了“死于安樂(lè)”。
這一道理，清政府沉溺于享樂(lè)的安逸生活，不思進(jìn)取，使中國(guó)遠(yuǎn)落后于世界之林，最終生靈涂炭。泱泱華夏在陣陣炮火中，彎下了腰桿，流下了血淚，受盡了屈辱。所以生于憂患，死于安樂(lè)，國(guó)家應(yīng)當(dāng)做好規(guī)劃未雨綢繆，便會(huì)迎來(lái)國(guó)泰民安，如果只顧眼前享樂(lè)，便會(huì)逐漸走向衰亡。
個(gè)人和企業(yè)都是國(guó)家不可或缺的一部分，如果都具有憂患意識(shí)，國(guó)家怎能不富強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化自身意識(shí)，提高企業(yè)精神。不斷居安思危，未雨綢繆，國(guó)家便能夠走向輝煌。
以往看到過(guò)一句話，你所站的地方就是你的祖國(guó)，你怎樣中國(guó)就怎樣，你光明中國(guó)就不會(huì)黑暗，為了祖國(guó)的安康和個(gè)人的未來(lái)，我們心中應(yīng)當(dāng)常懷憂患意識(shí)，居安思危。
心系家國(guó)情懷，將自我與社會(huì)國(guó)家聯(lián)系在一齊。銘記歷史，展望未來(lái)，為祖國(guó)不斷奉獻(xiàn)。
居安思危作文開(kāi)頭篇二
居安思危，是古人最忠誠(chéng)的勸告；未雨綢繆，是哲人最赤誠(chéng)的提議；有備無(wú)患，是先祖最樸素的叮囑——有了憂患意識(shí)，我們才能在困難來(lái)臨時(shí)，坦然應(yīng)對(duì)。
樹(shù)立起憂患意識(shí)，預(yù)測(cè)將來(lái)可能面臨的威脅，能夠在面臨危機(jī)時(shí)更充分地應(yīng)對(duì)。試看失馬的塞翁，他故事我們耳熟能詳——當(dāng)他未被征去充軍時(shí)并沒(méi)有沾沾自喜，享受清閑，而是在心里提醒自我：“萬(wàn)一這會(huì)帶來(lái)禍患呢”也正因如此，他才能在摔斷腿的時(shí)候坦然應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。再看在歷史上重重劃過(guò)一筆的大將軍韓信，卻留了一個(gè)遺憾的下場(chǎng)——他在立了戰(zhàn)功時(shí)不懂得收斂自我的傲氣，不曾想過(guò)“伴君如伴虎的道理”，也不曾留心觀察身邊那位君主的細(xì)微變化，從未在安逸時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)地研究身后的危機(jī)。僅有有了憂患意識(shí)，才能更加冷靜、理智地分析當(dāng)下所處的環(huán)境。
樹(shù)立憂患意識(shí)，不僅僅對(duì)個(gè)人有好處，對(duì)整個(gè)國(guó)家也存在不可忽視的益處。遙望齊國(guó)的藺相如——從一介門(mén)客越身一國(guó)大夫，這是何等的榮耀！但他并沒(méi)有沉醉于這不時(shí)的名位，選擇在廉頗宣惡言時(shí)忍氣吞聲，單方面地躲避，只因他喲怕著二人爭(zhēng)斗的空檔會(huì)讓秦國(guó)得逞；再看繼承了劉備大業(yè)的驕子劉禪，他出生變坐擁父親拼下的一方江山，不曾擔(dān)憂過(guò)城外虎視眈眈的他國(guó)之軍。處于安樂(lè)，不顧將來(lái)，聽(tīng)信奸臣，不理政務(wù)，最終將一手好牌打成爛牌，輸光了蜀國(guó)積攢的氣運(yùn)，也辜負(fù)了先帝與諸葛先生的期望。所以，僅有樹(shù)立了憂患意識(shí)，才能夠以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、毫不懈怠的態(tài)度處理當(dāng)下事物。
憂患意識(shí)跨越了歷史長(zhǎng)河，來(lái)到社會(huì)安定的新世紀(jì)。在當(dāng)年雅安大地震后，中國(guó)各行業(yè)、各部門(mén)在第一時(shí)間采取相應(yīng)行動(dòng)，做到了傷亡最小、損失最低——這正是由于政府預(yù)先擬定的一系列社會(huì)應(yīng)急計(jì)劃，也源于于祖先傳給我們的憂患意識(shí)；在新冠病毒爆發(fā)之時(shí)。中國(guó)社會(huì)也未亂做一團(tuán)，而是由上級(jí)下、由縣及鄉(xiāng)，井然有序地組織教育、宣傳、隔離——這也正是由于預(yù)先完善的一系列應(yīng)對(duì)傳染疾病的衛(wèi)生醫(yī)療措施，也源于扎根我們腦海的憂患意識(shí)。
樹(shù)立了憂患意識(shí)，方能居安思危，臨危不亂。
居安思危作文開(kāi)頭篇三
問(wèn)諸君，可記否一百年前，那西方殖民者于我中華大地?zé)龤屄?BR> 問(wèn)諸君，可曾忘卻侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日本的飛機(jī)肆意鳴叫于我中華上空，橫掃于我中華領(lǐng)土，踐踏我同胞生命
這是一種痛徹心扉的悲哀，是一種刻骨銘心的恥辱，中華大地，血流成河，尸橫遍野，為何引以為豪的泱泱大國(guó)遭受如此凌辱是閉關(guān)鎖國(guó)，夜郎自大，腐朽滋生；是驕縱自滿，不思進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)落后，武器不先進(jìn)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)；是安享太平，不想他國(guó)已懷虎狼之心垂涎三尺，覬覦已久；是安而忘憂，存而忘亡，治而忘亂，不能未雨綢繆，當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)襲時(shí)，措手不及，兵荒馬亂，內(nèi)憂外患。
孟子說(shuō)：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。”想要國(guó)家長(zhǎng)治久安，就要居安思危；要避免“青蛙效應(yīng)”，就要居安思危。功成名就、志得意滿的時(shí)候，不沾沾自喜，不忘乎所以，不狂妄，不自大，不懈怠，不自滿，不貪圖安逸，才能不被淘汰，才能取得更大的提高，才能登上人生的一個(gè)又一個(gè)高峰。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。項(xiàng)羽意高氣傲，以為自我的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了劉邦，從沒(méi)有料想有一天會(huì)被劉邦打倒，范增氣得直罵：“若屬皆且為之所虜！”假使項(xiàng)羽懂得不是自矜功伐，恃才傲物，不是安心做個(gè)西楚霸王，而是把劉邦作為一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)手，那歷史就要重新書(shū)寫(xiě)了。
《清明和上圖》呈現(xiàn)了以往繁華一時(shí)的北宋生活圖景，可統(tǒng)治者軟弱無(wú)能，只求眼前茍且偷安，如喪家之犬逃到南方，偏安一隅，放縱懈怠，不思進(jìn)取，不愿北伐，蠅營(yíng)狗茍，專營(yíng)私利，最終必為他人所代替，留給后人多少感慨！
現(xiàn)今，我們強(qiáng)大了，那么是否代表我們能夠安于現(xiàn)狀呢不，我們要更強(qiáng)大！書(shū)曰：“居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！痹诎惨莸臅r(shí)候，我們要想到將來(lái)可能面臨的危難，想到危難才能有所防備，有了防備就不必?fù)?dān)心。
“憂勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身。”自古以為，守天下遠(yuǎn)遠(yuǎn)比打天下要難得多。贏得江山后，卻不懂得居安思危，悲哉！假使古代帝王都懂得居安思危，戒奢以儉這個(gè)道理，那守住江山不就容易多了
我們僅有懂得居安思危，思則有備，才能有備無(wú)患。
居安思危作文開(kāi)頭篇四
如同春雨，洗滌了我們的心靈；居安思危如同春風(fēng)，吹來(lái)了花紅柳綠；居安思危如同秋風(fēng)，帶來(lái)了滿滿收獲；居安思危如同冬雪，覆蓋著滄海桑田。居安思危是一種態(tài)度，更是我們捍衛(wèi)成果的必需品。
居安思危彰顯王者氣概，創(chuàng)造太平盛世。
一代明君李世民，在其統(tǒng)治下的大唐王朝，政通人和，百?gòu)U俱興，百姓安居樂(lè)業(yè)。究竟是何原因使其如何此作為呢？他統(tǒng)治期間不止一次問(wèn)大臣問(wèn)題，當(dāng)魏征回答沒(méi)有危機(jī)時(shí)，他沒(méi)有很高興反而很擔(dān)憂后世君王會(huì)貪圖安逸。這不正是他居安思危的體現(xiàn)嗎？
居安思危創(chuàng)造輝煌大業(yè)，譜寫(xiě)人生篇章。
楚霸王項(xiàng)羽，其為戰(zhàn)，力能舉千斤之頂，以一人之力可抵百萬(wàn)之眾，秦末因勢(shì)而起，速據(jù)秦大半江山，然其終功敗身死，何以致？難道不是因?yàn)樗欢镁影菜嘉幔克幌嘈艅蜁?huì)戰(zhàn)勝自我，固執(zhí)地認(rèn)為自我有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而落的烏江自刎霸王別姬的杯具。假設(shè)他能居安思危，那么他也許就會(huì)成就霸業(yè)，創(chuàng)立項(xiàng)羽王朝了吧。
居安思危顯聰明才智，保護(hù)自身生存。
寓言故事中有這樣一則，話說(shuō)從前有兩頭老虎，他們?cè)谀翈煹慕虒?dǎo)下練習(xí)捕獵，一只老虎十分刻苦，一只卻十分愛(ài)玩小聰明。等開(kāi)始捕獵時(shí)，刻苦的老虎總先大后小，另一只總追小的，過(guò)了一段時(shí)間后，小的被捕完，那一只愛(ài)玩小聰明的老虎再也找不到獵物，他問(wèn)另一只：“你如何捕獵？”另一只說(shuō)：“在小獵物還有很多的時(shí)候我就開(kāi)始思危了，從那時(shí)我就學(xué)會(huì)捕大獵物了，所以我還能捕到獵物?！弊砸詾槁斆鞯睦匣I死，而懂的居安思危的卻長(zhǎng)久的生存了下來(lái)。由此可見(jiàn)懂的居安思危的人才是聰明的。
危機(jī)如暴雨，不給你片刻等待。如果我們以“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的態(tài)度，抱著“船到橋頭自然直”的幻想，那么當(dāng)危機(jī)來(lái)臨時(shí)，我們便如同板上之魚(yú)，任其宰割。相反，我們?nèi)裟芫影菜嘉＃敲次C(jī)就如同小石子，能夠輕易移開(kāi)。
居安思危讓我們?nèi)缤砂?，四季常青?BR> 居安思危作文開(kāi)頭篇五
居安思危，這四個(gè)字的意思是，處在安定環(huán)境中，要想到可能出現(xiàn)的危難禍害。當(dāng)然，這字面意思是我從百度上面查出來(lái)的，這點(diǎn)我承認(rèn)！因?yàn)閷?duì)一些成語(yǔ)的解釋，我能知道大概的意思，卻說(shuō)的不那么明白和準(zhǔn)確！
看到這四個(gè)字的意思，我也忍不住陷入了深思！
生活中有的時(shí)候，身邊的人親近的或者關(guān)系比較疏遠(yuǎn)的，給你的一些提示，很多時(shí)候會(huì)讓你覺(jué)得特別的有意思，但是你也不得不承認(rèn)，無(wú)論對(duì)方是否為了你好，或者處于別的什么樣的目的？讓你都會(huì)靜下心來(lái)去思考人生！思考自己所面臨的事情！
自從開(kāi)了這個(gè)裝修店以后，自己也就成了所謂的大家口中的老板娘，雖然說(shuō)實(shí)話自己很不喜歡那個(gè)稱呼，因?yàn)橛X(jué)得無(wú)論從各方面自己都配不上這個(gè)稱呼！
雖然自己也清楚的知道，老板娘之類(lèi)的，也是看老板的底氣。所以，不管愿意不愿意，身邊的人給的一些稱呼，自己也只好默默接受。
只是，最近一段時(shí)間，總有一些人告訴自己，你時(shí)候該好好的收拾一下自己了，否則的話，等自己人老珠黃，等老板事業(yè)有成的時(shí)候，就是換老板娘的時(shí)候。
這些類(lèi)似的提醒，雖然帶著開(kāi)玩笑的成份，但聽(tīng)得多了，也有人會(huì)說(shuō)，其實(shí)居安思危這種想法也確實(shí)應(yīng)該有的。
想到這些，就會(huì)覺(jué)得，有一些想法，確實(shí)是別人提醒的。并且，好像這樣子想也沒(méi)什么不對(duì)。