范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
態(tài)度的重要性和意義篇一
研究證明，學習態(tài)度影響著學習的效率，它還決定著是學還是不學，以及學習的行為方式。有這樣一個實驗案例：在實驗中，有個被試者沒有聽明白實驗的要求，他就一遍又一遍地大聲朗讀8個無意義音節(jié)。讀了46遍，當主試者問他，能否背誦時，他連一個音節(jié)也不會背。當他搞清楚要求后，以進取的態(tài)度進行學習，僅讀了幾遍，就到達了實驗的要求。美國著名的希爾教授說：“造就人類的成就，除了本事外，還有一種催化劑，就是態(tài)度。當我們的態(tài)度正確時，本事便能發(fā)揮到極致，自然也就有好成績出現(xiàn)?！?BR> 學習態(tài)度就是學習者對學習持有的進取、肯定的或者消極、否定的心理傾向。它包括認知、情感、行為三個因素。從認知的角度來看，學習態(tài)度就是學習者對學習對象的價值確定，即為什么學；從情感的角度來看，學習態(tài)度是學習者對學習對象的情緒反映；從行為角度來看，學習態(tài)度是學習者對學習對象的外顯行為。
學習態(tài)度可分為進取與消極兩種類型。進取的學習態(tài)度表現(xiàn)為：虛心求教、勤奮進取、全面學習、循序漸進、堅韌不拔、學以致用。做到有雄心、決心、信心、恒心、愛心、職責心。消極的學習態(tài)度表現(xiàn)為對學習的重要性認識不足，有厭學的情緒，學習行為消極被動，缺乏熱情、信心、恒心。
正確的學習態(tài)度有以下幾種主要表現(xiàn)：一是充分認識學習的意義與價值；二是對學習充滿熱情；三是在挫折和失敗面前，仍能滿懷信心、堅強不屈。俄國第一個諾貝爾獎獲得者巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中說：“切記，科學是需要人的畢生精力的。假如你們能有兩個生命，這對你們來說還是不夠的。科學是需要高度的緊張性和很大熱情的。期望大家在工作和探討中都能熱情澎湃。”
學習態(tài)度在學習過程中不僅僅能充分調動和發(fā)揮他們的智力因素，并且能充分地發(fā)揮他們智力效應，使他們學的東西牢靠，基礎打得好，既掌握了豐富的知識又培養(yǎng)了良好的學習習慣和適合自我的學習方法。這些無疑會促進他們學習成績的提高。
態(tài)度的重要性和意義篇二
心態(tài)在服務工作中的重要性可從下頭的例子中窺見一斑。
一客人撥打客放中心電話強烈投訴突然停電對其造成的損失，并且口沫橫飛專挑最毒最臟的字眼辱罵你，甚至罵你全家老小。完全被憤怒控制而口不擇言，壓根就是認為你該罵欠罵而無須擇言。這時候兩種完全不一樣的心態(tài)決定了兩個結果。其一，你能堅持良好的心態(tài)，理性地認識到他不是針對你個人，并且能站在他的角度研究問題。
客人投訴是為了發(fā)泄心中的不滿，尋找理解和解決問題的方法。你的職責就是平息他的怒氣，幫他解決問題。如果你能堅持良好的心態(tài)，從他的角度研究，發(fā)生的事情確實對客人造成極大的不便，他有權利發(fā)怒。那么你會對這個暴跳如雷的人深表同情，心平氣和的聽他罵完并試圖安撫他，以柔和的口氣表示歉意“先生，真是很抱歉！我很理解您的心境。請您千萬不要再生氣！我們將盡量改善！”用戶在你的勸慰下才能逐漸平靜下來，理解你的解釋或提議，相信你能幫他解決問題。甚至經(jīng)過你的安撫和解釋能一次性解決問題，用戶滿意的結束通話，不需要你繼續(xù)跟進處理。
其二，你的心態(tài)不好，被客人一罵也火冒三丈，你被罵得心理極不平衡，可能無法自控的和對方爭執(zhí)，心里為自我的不平和委屈抱怨：“憑什么我得這樣被你罵，又不是我的錯！”你的怨氣和客人的罵聲成正比，這樣的心態(tài)使你根本無法冷靜下來分析整件事情，只是暴躁而粗劣的回應，沒有耐心聽完客人的抱怨，更不能全神貫注的思考解決投訴最有效的方法，只想盡快推諉搪塞，結束這通該死的電話！這樣的態(tài)度只會引起客人更大的怒火從而激化投訴，甚至極有可能轉為針對你個人服務的不滿。這樣做不但不能解決投訴，還會衍生投訴，最終吃虧的還是我們服務人員自我。
客房清掃工作臟、累、繁瑣，難免心生厭倦。但我們應當有良好的服務心態(tài)來應對，我們應當每一天對著鏡子學習微笑。我們應當堅持良好的精神面貌，這樣才能更好地到達客人滿意。但理論講得再好實際做起來完全不一樣。
按照我的工作經(jīng)驗，能夠從以下幾點參考適時調整心態(tài)：
1、對自我工作崗位的認同，尋找榮譽感和歸屬感，為職業(yè)心態(tài)尋求平衡點。僅有你肯定自我的工作意義后才能用心去做，有了榮譽感和歸屬感，你才能擁有主人翁的態(tài)度去應對，以主動的方式去工作。如果成天抱怨自我的工作，就不可能有熱忱的工作態(tài)度，也不能創(chuàng)造良好的服務質量。而不抱怨最明智的方法就是把自我放在最低的姿態(tài)，感激你有這樣的工作機會，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，尋求提高效率質量的方法。僅有把自我放在最低的姿態(tài)，才能堅持學習的態(tài)度，而有太多東西需要學習。
2、理性的把工作和生活分開。要認識到服務于人只是我的工作職責，不是生活的全部，這樣生活就不會因工作帶來壓抑感。不要把工作上受的委屈帶到生活中，更不要把生活上的情緒帶到工作中。說起來很容易，可是做起來很難。富蘭林克說：“一個人除非先控制自我，否則他無法控制別人?！蔽覀冃枰膶W習控制自我。
3、適當?shù)淖晕倚?。我們的工作性質決定了壓力的存在，客人投訴挨罵受委屈，服務質量的控制越來越嚴格，適當?shù)淖晕倚拐{節(jié)才能更好的排除壓力重新精神飽滿的出此刻崗位上。每個人都有不一樣的發(fā)泄方式，唱k，泡吧，跑步，打羽毛球，練瑜珈只要能讓你放松，讓你重拾活力的事情就大可去做，合理的調節(jié)除了能讓你堅持良好工作心態(tài)，更有利于身心健康。
4、給自我立一個完美進取的未來，為了實現(xiàn)夢想而不斷努力和提高。告訴自我你必須遇到各種各樣的難題挑戰(zhàn)自我，甚至有時候慶幸遇到了某個高難度的投訴，但你很好地控制情緒，很好地解決了，由此產(chǎn)生的成就感和滿足感使你對工作充滿了熱情。為什么不呢？把每一天應對的問題當作是挑戰(zhàn)自我。失敗要改善，成功更喜悅。
良好的心態(tài)能提高我們的工作效率，堅持飽滿的精神狀態(tài)，取得優(yōu)秀的績效考核，能讓我們積極向上，充滿自信。每個人都有無限的潛能，不是你本事差，也不是來自上司的壓力限制了你的發(fā)展，而是你的心態(tài)決定了你的成敗，不要讓我們對工作的態(tài)度限制了自我！
態(tài)度的重要性和意義篇三
進取的心態(tài)，就是牢記自我的夢想，永遠不忘自我的奮斗目標，持之以恒，永不放棄；而不是過一天算一天，混日子，消磨時光。
進取的心態(tài)，就是愛護教室、學校衛(wèi)生，不亂扔垃圾，看到不衛(wèi)生現(xiàn)象，不管該不該自我值日，都進取主動地打掃；而不是只埋怨別的同學不講公德。
進取的心態(tài)，就是要謙虛有禮貌地對待教師和同學；而不是目中無人、驕傲自滿。進取的心態(tài)，就是要認真聽講，進取發(fā)言，不懂就問；而不是只埋怨教師講得不生動、不清晰，只埋怨同學們亂說話，紀律不好。進取的心態(tài)，就是把教師的批評看做是教師重視自我、關心自我、想讓自我不斷提高提高；而不是埋怨教師不公平，沒有批評他人。
進取的心態(tài)，就是把艱苦的學習條件看做是對自我頑強意志的磨練；而不是整天埋怨天冷或者埋怨天熱。
進取的心態(tài)，就是認真對待自我要做的每一件事情，無論是聽課寫作業(yè)，還是值日掃地，無論是做操跳繩，還是參加文藝活動，一切的事情都認真去做；而不是這也不愿做，那也不愿干，總是應付了事。
進取的心態(tài)，就是永遠充滿自信，把自我看作是一位優(yōu)秀的人；而不是自我放棄，總認為自我不行，永遠也好不了。
進取的心態(tài)，就是無論遇到什么事情，總能往進取的方面、往好的方面去想，而不是總往消極的方面、總往不好的地方去想。
我們的學習環(huán)境，由于各種原因，必然存在一些不能讓人滿意的地方。并不是我們想要什么樣的環(huán)境就能夠有什么樣的環(huán)境；并不是我們想要什么樣的條件就能夠有什么樣的條件。不進取的心態(tài)，不但不能使一切不好的現(xiàn)象改變，反而，只能使我們永遠生活在痛苦煩惱之中。進取的心態(tài)，能夠使人拋卻一切的痛苦煩惱。一切的不如意，都會煙消云散。
進取的心態(tài)，能夠使人對自我生活的環(huán)境更加熱愛；進取的心態(tài)，也必然使人更加熱愛“這個自我所熱愛的環(huán)境”中的生活。這個人，就會心境舒暢，樂在其中，也必然能更充分展現(xiàn)自我的聰明智慧。
一個人具有了進取的心態(tài)，那么這個人所處的環(huán)境也必然就會有好的改變。一個團體所有的人都有了進取的心態(tài)，那么這個團體所處的環(huán)境，也必將會更加完美。
惟愿我們，一生幸福，永遠堅持進取的心態(tài)。
態(tài)度的重要性和意義篇四
社會在變，職場在變，而我們絕大多數(shù)人卻拒絕改變。安于現(xiàn)狀是人類固有的惰性。日復一日地重復著昨日的生活，然而世界總是朝前發(fā)展的，科技不斷在提高，也許我們無法掌控世事的變化，可是我們應當懂得怎樣應對變化。很多東西都會有過時的一天，問題是由我們讓他過時還是別人讓他過時。開發(fā)一次成像的寶麗來公司以往多么輝煌，然而被迅猛發(fā)展的數(shù)碼相機替代了。我們很多人只明白抱怨，自我卻不思進取，或幻想著天上掉下餡餅或期待貴人相助，殊不知別人獲得的一切全是努力耕耘的結果，殊不知真正的貴人就是自我。
一個人要獲得成功必須要付出努力，然而很多時候我們也付出了很多的努力卻并沒有獲得期望的成功。有個故事我想大家肯定都聽到過，南轅北轍的故事：有個人想到南方去，他有有明確的目標，有良好的技術，有足夠的資金。然而卻到達不了他想去的地方。這是因為他的方向不對，所以，無論他怎樣努力也達不到目的。
選擇大于努力，這是很淺顯的道理。方向不正確，越努力，
結果離目標越遠。所以不一樣的選擇，成就不一樣的人生。我們今日的一個正確選擇，努力去堅持，就會出現(xiàn)明日的輝煌；而今日一個錯誤的選擇，不斷努力去作為，卻只能使你錯得更加離譜。其實像上頭說的那個人，其實他只要改變一下方向，就能實現(xiàn)他的目標，所以選擇十分重要。
那么，怎樣的選擇才是正確的呢？我們不妨每一天把自我想要的東西寫下來，不管你想要什么，都要寫，因為它能不斷提醒你，什么是我當前最需要的，心里就會產(chǎn)生強烈的欲望。如果你每一天都能看到自我的目標，它會影響你的潛意識，時刻暗示你自我要怎樣去做，才能獲得自我想要的東西。所以正確的選擇就是：我想要的，我必須要的，我也將必定能得到的。
選擇決定命運，而決定我們選擇的是觀念，要改變自我的人生，首要的就是改變觀念。我相信沒有哪個人甘居平庸，沒有哪個人不渴望成功。然而大多時候大家都安于現(xiàn)狀，不思進取，也有很多人列出了各種優(yōu)秀的計劃，行動的步驟，只是空想的多而行動的少，他們總是說出：我沒有顯赫的家庭背景，沒有足夠的資金、沒有優(yōu)良的技術、沒受過良好的教育、身體又差……等等十分可愛的理由。其實人們只是忽略了一件事，那就是，沒有強烈的成功欲望。要做任何事，要成功，就必須要有“我必須要……”的決心。有了這種強烈的企圖心，你才會真正懂得自我約束，自我管理，才會全力以赴去實現(xiàn)你想要實現(xiàn)的目標，雖百阻千擾也不會改變自我的信念。記住，不要為失敗找任何借口。
世界上有兩種不一樣類型的人，一種人總是認為環(huán)境決定人的發(fā)展，總認為自我是環(huán)境的犧牲者，總是祈求老天爺把好運降臨在他頭上，總是想著，等環(huán)境許可了再做決定。等待、拖延是他們最真實的寫照。而另一種人則相信環(huán)境是能夠操縱在自我手上的，他們總是以進取的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)機會，制造機會。所以成功者與失敗者之間最大的差別，不是才能，而是彼此的觀念不一樣。
于是人們在從事某項事業(yè)的時候，有的人抱著試試看的心里，瞻前顧后，想獲得成功有缺乏自信力，所以不會用心投入進去，故而成功的期望不大；有的人心里有了一番觸動（或因為對自我所處環(huán)境極為不滿，或十分羨慕他人的成功），心里有了些激情與信心。他也努力去行動，決心把事情做好，然而一旦遇到挫折便心灰意冷，漸漸放棄，這種人中運氣好的，也許能成功，運氣不好的人，就會抱怨：成功不是我這樣的人能過做到的，然而歸根到底，不是成功拋棄他，實在是他自我不要成功啊，只要他堅持，成功唾手可得；而真正有所作為的人，卻不是這樣，他會全力以赴，對于成功他是志在必得，他將會用全部的生命和熱情去達成自我的目標。無論遭遇什么都義無反顧。要想獲得成功，就得全力以赴。想要成功，如果你自我依然和過去一樣，一成不變，生活依舊一潭死水，毫無起色，又如何能成功呢？
對于成功，既然已選擇就要一如繼往。那么同樣的既然我們選擇了公司，公司就是我們的衣食父母，我們就要把自我的夢想、信念、青春、才智毫無保留地奉獻給我們的選擇。說的實在
點，就是要做好本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。機修工搞好每一次維修，安全員做好每一次巡檢，化驗員填好每一張記錄表，財務工作者算準每一個數(shù)據(jù)……這些看似微不足道的小事構成了堅固的企業(yè)大廈。如果每個人都能在平凡的崗位上實現(xiàn)自我的人生價值，那么，這些無數(shù)個普通加起來就會成就十分，無數(shù)的平凡加起來就會成就偉大。讓我們以滿腔的熱忱、全部的智慧、辛勤的汗水投入到每一天的工作中，去迎接山東黃金更加璀璨的明天！
態(tài)度的重要性和意義篇五
今日給大家?guī)淼氖枪ぷ鲬B(tài)度的重要性，首先來聽一則小故事：
有人問三個砌磚的工人：“你們在做什么呢？”
第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊。”
第二個工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢?！?BR> 第三個工人哼著小調，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！”
你可能很不喜歡你眼下的工作，你從工作中得不到絲毫的樂趣，也毫無創(chuàng)造性可言?！昂喼睙┩噶?！”你覺得百無聊賴。
但你要記住，這并不是老板的錯。老板沒有逼著你來他的公司上班，當初，是你主動應聘到了這家公司。你的歷史，是你自我寫成的。老板待你很刻薄，那么，你就炒他的魷魚好啦！如果你不想炒他的魷魚，就說明他可能還沒你說得那么可怕，那么，需要改變的是你自我。具體的做法就是：愛你眼下的工作！
有時候應當我們站在老板的角度換位思考一下，你掙人家的錢，拿人家的薪水就得給人家一個交代。這是做一個人最起碼的職業(yè)道德，職業(yè)素養(yǎng)，也是良心與道德的問題。如果你的員工偷懶懈怠，你做何感想？再從自我的角度想一想，如果你想做一番事業(yè)，那就應當把眼下的工作當做自我的事業(yè)，應當有非做不可的使命感。你也許認為自我志向遠大，要做轟轟烈烈的大事，而不適合做這些具體、瑣碎的小情?？墒?，你有沒有想過，如果你連這些瑣碎、具體的事情都做不好，你又怎樣可能去做轟轟烈烈的大事呢？一屋不掃，又何以掃天下？
一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。你的工作，就是你的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于你之手。一個天性樂觀，對工作充滿熱忱的人，無論他眼下是在洗馬桶、挖土方，或者是在經(jīng)營著一家大公司，都會認為自我的工作是一項神圣的天職，并懷著深切的興趣。對工作充滿熱忱的人，不論遇到多少艱難險阻，都會像希爾頓一樣：哪怕是洗一輩子馬桶，也要做個洗馬桶最優(yōu)秀的人！
自尊、自信是成就大事業(yè)的必要條件，對工作敷衍塞責的人是不會具有這種自信、自尊的。一個人假使不能在工作上盡其至善之努力，則他決不能得到最高的“自我贊許。”而在一個人將他的工作視為苦役與痛苦時，他是決不能在工作上竭盡所能的。他們不懂得，工作能激發(fā)他們內(nèi)在的最優(yōu)良的品格，讓他們在奮斗、努力中去發(fā)揮出他們所有的才能，去克服一切成功之障礙。工作對于他們只是一種苦役。他們不懂得毅力、堅忍力，以及其他種種高貴的品格都是從努力工作中得來的。一個人抱怨、鄙視自我的工作，他的生命決不能得到真正的成功。
如果你只把目光停留在工作本身，那么即使從事你最喜歡的工作，你依然無法持久地堅持對工作的熱情，而如果在擬定合同時，你想的是一個幾百萬的訂單；搜集資料、撰寫標書時你想到的是招標會上的奪冠，你還會認為自我的工作百無聊賴枯燥無味嗎
假使你對于你的工作能待之以藝術家的精神而非待之以工匠的精神，——假使你對于工作能帶來濃郁的趣味而貫注熱誠——假使你決意做每一件事，必須竭盡你的全力；則你對于工作就不致產(chǎn)生厭惡或痛苦的感覺。一切全視你的精神和你的態(tài)度。充沛的精神，能夠使最卑微的工作變得趣味橫生。頹廢的精神，能夠使人對于最高尚的事務，產(chǎn)生厭惡的感覺。
在工作中，沒有任何一件事情，小到能夠被拋棄，沒有任何一個細節(jié)，細到應當被忽略。
即使再小的事，也應認真去做，把做小事作為鍛煉自我、深入了解公司情景、熟悉業(yè)務流程、提高業(yè)務技能的機會，利用小事去多方面體味，增強自我的確定本事和思考本事。
此刻我們不妨設想一下故事中三位砌磚工人的命運，前兩位繼續(xù)在砌著他們的磚，因為他們沒有遠見，不重視自我的工作，不會去追求更大的成就。但那位認為自我在建造世界上最大的教堂的工人則不一樣了，他必須不會永遠是個砌著磚的工人，也許他已經(jīng)變成了承包商，甚至變成了很有名氣的建筑設計師，我敢肯定他還會繼續(xù)向上發(fā)展。因為他善于思考，他當時對于工作的熱情已經(jīng)明顯地表現(xiàn)出他想更上一層樓。
通用人力資源負責人以往這樣說：“我們在分析應聘者能不能適合某項工作時，經(jīng)常要研究他對目前工作的態(tài)度。如果他認為自我的工作很重要，我們就會留下很深的印象。即使他對目前的工作不滿也沒有關系?！薄盀槭裁茨?？這個道理很簡單，如果他認為他目前的工作很重要，他對下一項工作也可能抱著‘我以工作成就為榮’的態(tài)度。我們發(fā)現(xiàn)，一個人的工作態(tài)度跟他的工作效率確實有很密切的關系?！?BR> 這也就是說，你認為你怎樣就會怎樣。因為你的思想不知不覺會使你變成你所想的那樣，你對工作沒有熱情，表現(xiàn)得很消極，那你就不可能在工作上取得任何成就。如果你認為你很虛弱，你的條件不足，會失敗等等，這些想法會注定你會平平庸庸地度過一輩子。
反過來，你如果認為自我很重要，有足夠的條件，是第一流的`人才，自我的工作也確實很重要，那么你很快就會邁上成功之路。一個長期認為自我工作重要的人，能接收到一種心理訊號，告知他如何把工作做得更好；一件做得更好的工作意味著更多的升遷機會、更多的金錢、更多的權益，以及更多的歡樂。
人們常常為一個陌路人的點滴幫忙而感激不盡，卻無視朝夕相處的老板的種種恩惠和工作中的種種機遇。這種心態(tài)總是導致他們輕視工作，并把公司、同事對自我的幫忙視為理所當然，還時常牢騷滿腹、抱怨不止，也就更談不上恪盡職責了。相反，如果我們每一天能懷著一顆感恩的心去工作，相信工作時的心境自然是愉快而進取的，工作的結果也就將大不相同。這于公司于己都是大有裨益的，我們何樂而不為呢。
一個人對待工作的態(tài)度固然重要，但工作本事也不能忽視。本事的提升來自于不斷學習和實踐，因為隨著知識、技能的折舊越來越快，公司更看重學習本事強的人。如果沉溺于對昔日自滿當中，學習力及適應本事的發(fā)展便會受到阻礙，終將被淘汰。
所以，讓我們懷著敬業(yè)、進取、樂觀、感恩的心態(tài)，立足本職、努力工作吧，因為我們是在為企業(yè)工作，更是為自我工作。否則，今日工作不努力，明天就要努力找工作了。
態(tài)度的重要性和意義篇六
態(tài)度是什么？態(tài)度是個人內(nèi)心的一種潛在意志，是個人的本事、意愿、想法、價值觀等在工作中所體現(xiàn)出來的外在表現(xiàn)；態(tài)度就是你區(qū)別于其他人，使自我變得重要的一種本事。
態(tài)度是衡量一個人能否獲得成功的重要標準，一個人的本事來自于三個方面，知識、技能和態(tài)度。無論做什么事情，一個人的態(tài)度十分重要。活力投入地工作，與麻木呆滯地工作，完全不一樣。愛默生說：“一個朝著自我目標永遠前進的人，整個世界都給他讓路?！狈粗〔皇且驗槲覀儾痪邆鋵嵙?，而是我們易被環(huán)境左右，慣于附和，缺乏主見，態(tài)度不正確，容易沮喪的緣故。
工作態(tài)度決定工作成績，一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是進取。我們不能保證你具有了某種態(tài)度就必須能成功，可是成功的人們都有著一些相同的工作態(tài)度。在企業(yè)之中，我們每個人都持有自我的工作態(tài)度。有的人勤勉進取，工作忙碌、熱情，精神抖擻，進取樂觀，永爭第一，總是進取的尋求解決問題的辦法，即使是在受到挫折的情景下也是如此；有的悠閑自在，得過且過，從來都是按時上下班，按部就班，職責之外的事情一概不理，分外的事情更不會主動去做，不求有功，但求無過；有的牢騷滿腹，永遠悲觀失望，總是在抱怨他人與環(huán)境，認為自我所有的不如意，都是由環(huán)境造成的，常常自我設限，使自我的無限潛能無法發(fā)揮，整天生活在負面情緒當中，完全享受不到工作的樂趣。
一位偉人曾說過：“你的心態(tài)就是你真正的主人”。你的態(tài)度如何，在必須程度上已決定你是失敗還是成功。要改變現(xiàn)狀、克服困難，首先要做的就是要端正態(tài)度，沒有正確的態(tài)度，這一切就無從談起。
那么，我們應當樹立什么樣的工作態(tài)度，才能享受到工作的樂趣，取得事業(yè)的成功呢？
敬業(yè)、勤奮、忠誠、進取是我們應有的工作態(tài)度！
敬業(yè)就是敬重自我從事的事業(yè)，專注致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好；敬業(yè)既包含了個人做事的執(zhí)著，又有著對本職工作的忠誠；敬業(yè)是將自我對崗位、對工作的熱愛化為奮發(fā)而持久的工作活力，為圓滿完成任務而調動自我的所有細胞，勤奮拼搏、堅韌不拔、不達目的決不罷休，這是一種精神。
如果一個人以一種尊敬、虔誠的心態(tài)對待職業(yè)，甚至對職業(yè)有一種敬畏的態(tài)度，那么它就是敬業(yè)的。尊敬并重視自我的職業(yè)，即使付出再多也心甘情愿，并能夠坦然地應對各種困難，努力去克服它們，做到始終如一，善始善終。所以，敬業(yè)也是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)，是我們工作的'強大動力。
勤奮是成功的基礎，勤奮要勇于吃苦，勇于奮斗，勇于進取。要成功就不怕苦、不怕累、不畏艱難、不計個人得失；勤奮就是對自我的工作負責，做好工作中平平凡凡的每一件事，全心全意地、想方設法去完成每一項工作任務。
忠誠是人類最重要的美德。忠誠于公司，就是忠誠于自我的事業(yè)，就是以不一樣的方式為一種事業(yè)做出貢獻。忠誠不僅僅體此刻工作主動、職責心強，并且體此刻不以此作為尋求回報的籌碼。對企業(yè)的忠誠也是對自我本事的信任。不好高騖遠，不整日抱怨，堅持愉快的心境，從善良的角度出發(fā)，從點點滴滴出發(fā)，把身心徹底融入工作，盡職盡責，處處為公司著想，對投資人承擔風險的勇氣報以欽佩，理解企業(yè)主的壓力。所以，在現(xiàn)實社會中，每一個企業(yè)都在需求這樣的人，需求既有本事又忠誠的人。
進取就是超越昨日的自我，就是企業(yè)、員工永不滿足現(xiàn)狀，不懈追求向前發(fā)展。進取意味著技術水平的提高，專業(yè)本事的增強，綜合本事的提高；意味著企業(yè)生產(chǎn)工藝的提高，生產(chǎn)本事的增加，競爭本事的提高。
進取精神，就要永不滿足、永不言敗，不斷向更高目標前進。拼博進取的過程是一個前進的過程，是一個征服困難的過程，也是不斷創(chuàng)造新業(yè)績、實現(xiàn)新目標的過程。多少年來，進取精神已成為人類挑戰(zhàn)極限、積極向上的最寶貴財富。
同樣在今日，我們要捫心自問，我腳踏實地、勤奮敬業(yè)嗎？我有職責感嗎？我對所從事的事業(yè)忠誠嗎？我每一天是在充滿活力地工作嗎？我的本事在不斷提高嗎？我的業(yè)績與我的職位、與崗位對我的要求相稱嗎？我的一切所作所為都是為了公司而問心無愧嗎？我們的技術還能更好的嗎？我們的工藝、設備還能更先進嗎？我們的核心競爭力還能更強嗎？我們的管理、執(zhí)行力就不能加強嗎？企業(yè)、個人的成功和輝煌取決于我們自我。敬業(yè)、勤奮、忠誠、進取是成功的前提和基石，我們的企業(yè)渴望更多地擁有具備這種優(yōu)秀品格的人。
我們每個人，不論職務高低、不管資歷深淺，不管年齡大小，不管背景如何，要想獲得成功，就必須首先在自我的工作崗位上敬業(yè)勤奮、忠于職守、開拓進取，展現(xiàn)自我的才華、提升自我的本事。
一個人無論身處何位，無論從事何種職業(yè)，都要樹立正確的工作態(tài)度，正確看待工作的意義，珍惜工作的機會，體會工作的樂趣，在工作中得到滿足和實現(xiàn)，進而到達體驗人生的意義。這樣，才能煥發(fā)工作的熱情，從而在內(nèi)在上具有持之以恒的工作動力。
不一樣的工作態(tài)度會帶來不一樣的結果。你改變不了環(huán)境，但能夠改變自我；你改變不了事實，但能夠改變態(tài)度；你改變不了過去，但能夠改變此刻；你不能控制他人，但能夠掌握自我；你不能樣樣順利，但能夠事事盡心；你不能左右天氣，但能夠改變心境；你不能選擇容貌，但能夠展現(xiàn)笑容。知識經(jīng)濟時代帶給我們的不僅僅是科技提高和生活水平的提高，更多的是觀念的提高，我們?nèi)绻荒芘c時俱進，實時更新觀念，我們就會離時代的距離越來越遠，被時代的發(fā)展遠遠的甩在后面。所以，適應時代需要，改變工作態(tài)度，讓我們從此刻開始。
工作態(tài)度是一個永遠講不完的話題，任何人也都會在工作中遇到各色各樣的問題，它們還會影響我們的工作活力，但不管怎樣，如果你期望獲得事業(yè)上的成功，成就完美人生，那么，你必須時刻記住這一點——良好的工作態(tài)度是不可或缺的。
好的就業(yè)心態(tài)+好的工作態(tài)度=好的未來。我們以此共勉！
態(tài)度的重要性和意義篇七
古人常說：“滿招損，謙受益?！?BR> 謙虛，簡單兩字，能夠做到的人卻少之又少，然而那些成功人士大都是不驕傲、不自滿的，所以他們最終才能成為為國家所奉獻的沃土，反之，不論你有多么的聰慧，不論你多么勤奮，終會因你的自負而敗，成為漂浮在空中一無是處的塵埃。
故大多數(shù)人疑惑，怎樣才能真正做到謙虛。
人們首先得建立自我的內(nèi)在價值感，并忠于這份情感?？死茁宸蚴嵌韲鴤ゴ蟮脑⒀宰骷?，他寫的寓言為許多人而知和喜愛。有一次，他的一位朋友夸贊說：“你的書寫得真好，一版銷完又印一版，比誰的都印得多?！笨死茁宸騾s這樣回答：“不，不是我的書寫得好，是因為我的書是給孩子們讀的，誰都知道，孩子們是容易弄壞書的，所以版次多一些?！?BR> 由此可見，克雷洛夫對于自己最初的信念一直保持，他并沒有因為自己是眾所周知的知名作家而感到自滿，始終忠于‘這是給孩子們寫的書’這一感，如果他最終在醉紙金迷中變得自負，迷失自己的方向，便不會有如此巨大的成就了。
歷覽古今中外，也無不存在著那些因為自負而慘敗的名人。
法蘭西第一帝國的締造者，拿破侖，盡管他率兵一度降服大半個歐洲，使法國資本主義得到充分的發(fā)展，但自那以后他便自負的認為自己是比阿爾卑斯山還要高，并加大擴張殖民侵略、殖民掠奪的行為，他的自負使他有了最后滑鐵盧戰(zhàn)役的失敗，最終慘死。當他慘敗而死，沒有人會在意他生平打贏的40多場戰(zhàn)役，卻會將他最后一次也是唯一一次那場失敗的戰(zhàn)役始終銘記于心。
可能有的人會認為：自負只是極度的自信而已，沒有自信就不會有嘗試的勇氣，不會有面對失敗時的坦然，便也更不會有太大的成就了，所以自負并不是失敗的第一因素。
然而我認為自負并不是極度自信，自負是在沒有實際的把握的時候，盲目的相信自己，以自我為中心，在失敗的時候又不愿意去思考去面對自己失敗究竟是因為什么，在內(nèi)心沒有任何防御的狀態(tài)下，就會像拿破侖那樣全線崩潰；可自信卻是建立在有一定把握的基礎上相信自己，當失敗的時候能夠坦然的去面對自己的失敗，吸取教訓并為之繼續(xù)努力。
所謂的滿招損，謙受益，相信在端正自己的心態(tài)后，定可以做到這一點。
態(tài)度的重要性和意義篇一
研究證明，學習態(tài)度影響著學習的效率，它還決定著是學還是不學，以及學習的行為方式。有這樣一個實驗案例：在實驗中，有個被試者沒有聽明白實驗的要求，他就一遍又一遍地大聲朗讀8個無意義音節(jié)。讀了46遍，當主試者問他，能否背誦時，他連一個音節(jié)也不會背。當他搞清楚要求后，以進取的態(tài)度進行學習，僅讀了幾遍，就到達了實驗的要求。美國著名的希爾教授說：“造就人類的成就，除了本事外，還有一種催化劑，就是態(tài)度。當我們的態(tài)度正確時，本事便能發(fā)揮到極致，自然也就有好成績出現(xiàn)?！?BR> 學習態(tài)度就是學習者對學習持有的進取、肯定的或者消極、否定的心理傾向。它包括認知、情感、行為三個因素。從認知的角度來看，學習態(tài)度就是學習者對學習對象的價值確定，即為什么學；從情感的角度來看，學習態(tài)度是學習者對學習對象的情緒反映；從行為角度來看，學習態(tài)度是學習者對學習對象的外顯行為。
學習態(tài)度可分為進取與消極兩種類型。進取的學習態(tài)度表現(xiàn)為：虛心求教、勤奮進取、全面學習、循序漸進、堅韌不拔、學以致用。做到有雄心、決心、信心、恒心、愛心、職責心。消極的學習態(tài)度表現(xiàn)為對學習的重要性認識不足，有厭學的情緒，學習行為消極被動，缺乏熱情、信心、恒心。
正確的學習態(tài)度有以下幾種主要表現(xiàn)：一是充分認識學習的意義與價值；二是對學習充滿熱情；三是在挫折和失敗面前，仍能滿懷信心、堅強不屈。俄國第一個諾貝爾獎獲得者巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中說：“切記，科學是需要人的畢生精力的。假如你們能有兩個生命，這對你們來說還是不夠的。科學是需要高度的緊張性和很大熱情的。期望大家在工作和探討中都能熱情澎湃。”
學習態(tài)度在學習過程中不僅僅能充分調動和發(fā)揮他們的智力因素，并且能充分地發(fā)揮他們智力效應，使他們學的東西牢靠，基礎打得好，既掌握了豐富的知識又培養(yǎng)了良好的學習習慣和適合自我的學習方法。這些無疑會促進他們學習成績的提高。
態(tài)度的重要性和意義篇二
心態(tài)在服務工作中的重要性可從下頭的例子中窺見一斑。
一客人撥打客放中心電話強烈投訴突然停電對其造成的損失，并且口沫橫飛專挑最毒最臟的字眼辱罵你，甚至罵你全家老小。完全被憤怒控制而口不擇言，壓根就是認為你該罵欠罵而無須擇言。這時候兩種完全不一樣的心態(tài)決定了兩個結果。其一，你能堅持良好的心態(tài)，理性地認識到他不是針對你個人，并且能站在他的角度研究問題。
客人投訴是為了發(fā)泄心中的不滿，尋找理解和解決問題的方法。你的職責就是平息他的怒氣，幫他解決問題。如果你能堅持良好的心態(tài)，從他的角度研究，發(fā)生的事情確實對客人造成極大的不便，他有權利發(fā)怒。那么你會對這個暴跳如雷的人深表同情，心平氣和的聽他罵完并試圖安撫他，以柔和的口氣表示歉意“先生，真是很抱歉！我很理解您的心境。請您千萬不要再生氣！我們將盡量改善！”用戶在你的勸慰下才能逐漸平靜下來，理解你的解釋或提議，相信你能幫他解決問題。甚至經(jīng)過你的安撫和解釋能一次性解決問題，用戶滿意的結束通話，不需要你繼續(xù)跟進處理。
其二，你的心態(tài)不好，被客人一罵也火冒三丈，你被罵得心理極不平衡，可能無法自控的和對方爭執(zhí)，心里為自我的不平和委屈抱怨：“憑什么我得這樣被你罵，又不是我的錯！”你的怨氣和客人的罵聲成正比，這樣的心態(tài)使你根本無法冷靜下來分析整件事情，只是暴躁而粗劣的回應，沒有耐心聽完客人的抱怨，更不能全神貫注的思考解決投訴最有效的方法，只想盡快推諉搪塞，結束這通該死的電話！這樣的態(tài)度只會引起客人更大的怒火從而激化投訴，甚至極有可能轉為針對你個人服務的不滿。這樣做不但不能解決投訴，還會衍生投訴，最終吃虧的還是我們服務人員自我。
客房清掃工作臟、累、繁瑣，難免心生厭倦。但我們應當有良好的服務心態(tài)來應對，我們應當每一天對著鏡子學習微笑。我們應當堅持良好的精神面貌，這樣才能更好地到達客人滿意。但理論講得再好實際做起來完全不一樣。
按照我的工作經(jīng)驗，能夠從以下幾點參考適時調整心態(tài)：
1、對自我工作崗位的認同，尋找榮譽感和歸屬感，為職業(yè)心態(tài)尋求平衡點。僅有你肯定自我的工作意義后才能用心去做，有了榮譽感和歸屬感，你才能擁有主人翁的態(tài)度去應對，以主動的方式去工作。如果成天抱怨自我的工作，就不可能有熱忱的工作態(tài)度，也不能創(chuàng)造良好的服務質量。而不抱怨最明智的方法就是把自我放在最低的姿態(tài)，感激你有這樣的工作機會，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，尋求提高效率質量的方法。僅有把自我放在最低的姿態(tài)，才能堅持學習的態(tài)度，而有太多東西需要學習。
2、理性的把工作和生活分開。要認識到服務于人只是我的工作職責，不是生活的全部，這樣生活就不會因工作帶來壓抑感。不要把工作上受的委屈帶到生活中，更不要把生活上的情緒帶到工作中。說起來很容易，可是做起來很難。富蘭林克說：“一個人除非先控制自我，否則他無法控制別人?！蔽覀冃枰膶W習控制自我。
3、適當?shù)淖晕倚?。我們的工作性質決定了壓力的存在，客人投訴挨罵受委屈，服務質量的控制越來越嚴格，適當?shù)淖晕倚拐{節(jié)才能更好的排除壓力重新精神飽滿的出此刻崗位上。每個人都有不一樣的發(fā)泄方式，唱k，泡吧，跑步，打羽毛球，練瑜珈只要能讓你放松，讓你重拾活力的事情就大可去做，合理的調節(jié)除了能讓你堅持良好工作心態(tài)，更有利于身心健康。
4、給自我立一個完美進取的未來，為了實現(xiàn)夢想而不斷努力和提高。告訴自我你必須遇到各種各樣的難題挑戰(zhàn)自我，甚至有時候慶幸遇到了某個高難度的投訴，但你很好地控制情緒，很好地解決了，由此產(chǎn)生的成就感和滿足感使你對工作充滿了熱情。為什么不呢？把每一天應對的問題當作是挑戰(zhàn)自我。失敗要改善，成功更喜悅。
良好的心態(tài)能提高我們的工作效率，堅持飽滿的精神狀態(tài)，取得優(yōu)秀的績效考核，能讓我們積極向上，充滿自信。每個人都有無限的潛能，不是你本事差，也不是來自上司的壓力限制了你的發(fā)展，而是你的心態(tài)決定了你的成敗，不要讓我們對工作的態(tài)度限制了自我！
態(tài)度的重要性和意義篇三
進取的心態(tài)，就是牢記自我的夢想，永遠不忘自我的奮斗目標，持之以恒，永不放棄；而不是過一天算一天，混日子，消磨時光。
進取的心態(tài)，就是愛護教室、學校衛(wèi)生，不亂扔垃圾，看到不衛(wèi)生現(xiàn)象，不管該不該自我值日，都進取主動地打掃；而不是只埋怨別的同學不講公德。
進取的心態(tài)，就是要謙虛有禮貌地對待教師和同學；而不是目中無人、驕傲自滿。進取的心態(tài)，就是要認真聽講，進取發(fā)言，不懂就問；而不是只埋怨教師講得不生動、不清晰，只埋怨同學們亂說話，紀律不好。進取的心態(tài)，就是把教師的批評看做是教師重視自我、關心自我、想讓自我不斷提高提高；而不是埋怨教師不公平，沒有批評他人。
進取的心態(tài)，就是把艱苦的學習條件看做是對自我頑強意志的磨練；而不是整天埋怨天冷或者埋怨天熱。
進取的心態(tài)，就是認真對待自我要做的每一件事情，無論是聽課寫作業(yè)，還是值日掃地，無論是做操跳繩，還是參加文藝活動，一切的事情都認真去做；而不是這也不愿做，那也不愿干，總是應付了事。
進取的心態(tài)，就是永遠充滿自信，把自我看作是一位優(yōu)秀的人；而不是自我放棄，總認為自我不行，永遠也好不了。
進取的心態(tài)，就是無論遇到什么事情，總能往進取的方面、往好的方面去想，而不是總往消極的方面、總往不好的地方去想。
我們的學習環(huán)境，由于各種原因，必然存在一些不能讓人滿意的地方。并不是我們想要什么樣的環(huán)境就能夠有什么樣的環(huán)境；并不是我們想要什么樣的條件就能夠有什么樣的條件。不進取的心態(tài)，不但不能使一切不好的現(xiàn)象改變，反而，只能使我們永遠生活在痛苦煩惱之中。進取的心態(tài)，能夠使人拋卻一切的痛苦煩惱。一切的不如意，都會煙消云散。
進取的心態(tài)，能夠使人對自我生活的環(huán)境更加熱愛；進取的心態(tài)，也必然使人更加熱愛“這個自我所熱愛的環(huán)境”中的生活。這個人，就會心境舒暢，樂在其中，也必然能更充分展現(xiàn)自我的聰明智慧。
一個人具有了進取的心態(tài)，那么這個人所處的環(huán)境也必然就會有好的改變。一個團體所有的人都有了進取的心態(tài)，那么這個團體所處的環(huán)境，也必將會更加完美。
惟愿我們，一生幸福，永遠堅持進取的心態(tài)。
態(tài)度的重要性和意義篇四
社會在變，職場在變，而我們絕大多數(shù)人卻拒絕改變。安于現(xiàn)狀是人類固有的惰性。日復一日地重復著昨日的生活，然而世界總是朝前發(fā)展的，科技不斷在提高，也許我們無法掌控世事的變化，可是我們應當懂得怎樣應對變化。很多東西都會有過時的一天，問題是由我們讓他過時還是別人讓他過時。開發(fā)一次成像的寶麗來公司以往多么輝煌，然而被迅猛發(fā)展的數(shù)碼相機替代了。我們很多人只明白抱怨，自我卻不思進取，或幻想著天上掉下餡餅或期待貴人相助，殊不知別人獲得的一切全是努力耕耘的結果，殊不知真正的貴人就是自我。
一個人要獲得成功必須要付出努力，然而很多時候我們也付出了很多的努力卻并沒有獲得期望的成功。有個故事我想大家肯定都聽到過，南轅北轍的故事：有個人想到南方去，他有有明確的目標，有良好的技術，有足夠的資金。然而卻到達不了他想去的地方。這是因為他的方向不對，所以，無論他怎樣努力也達不到目的。
選擇大于努力，這是很淺顯的道理。方向不正確，越努力，
結果離目標越遠。所以不一樣的選擇，成就不一樣的人生。我們今日的一個正確選擇，努力去堅持，就會出現(xiàn)明日的輝煌；而今日一個錯誤的選擇，不斷努力去作為，卻只能使你錯得更加離譜。其實像上頭說的那個人，其實他只要改變一下方向，就能實現(xiàn)他的目標，所以選擇十分重要。
那么，怎樣的選擇才是正確的呢？我們不妨每一天把自我想要的東西寫下來，不管你想要什么，都要寫，因為它能不斷提醒你，什么是我當前最需要的，心里就會產(chǎn)生強烈的欲望。如果你每一天都能看到自我的目標，它會影響你的潛意識，時刻暗示你自我要怎樣去做，才能獲得自我想要的東西。所以正確的選擇就是：我想要的，我必須要的，我也將必定能得到的。
選擇決定命運，而決定我們選擇的是觀念，要改變自我的人生，首要的就是改變觀念。我相信沒有哪個人甘居平庸，沒有哪個人不渴望成功。然而大多時候大家都安于現(xiàn)狀，不思進取，也有很多人列出了各種優(yōu)秀的計劃，行動的步驟，只是空想的多而行動的少，他們總是說出：我沒有顯赫的家庭背景，沒有足夠的資金、沒有優(yōu)良的技術、沒受過良好的教育、身體又差……等等十分可愛的理由。其實人們只是忽略了一件事，那就是，沒有強烈的成功欲望。要做任何事，要成功，就必須要有“我必須要……”的決心。有了這種強烈的企圖心，你才會真正懂得自我約束，自我管理，才會全力以赴去實現(xiàn)你想要實現(xiàn)的目標，雖百阻千擾也不會改變自我的信念。記住，不要為失敗找任何借口。
世界上有兩種不一樣類型的人，一種人總是認為環(huán)境決定人的發(fā)展，總認為自我是環(huán)境的犧牲者，總是祈求老天爺把好運降臨在他頭上，總是想著，等環(huán)境許可了再做決定。等待、拖延是他們最真實的寫照。而另一種人則相信環(huán)境是能夠操縱在自我手上的，他們總是以進取的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)機會，制造機會。所以成功者與失敗者之間最大的差別，不是才能，而是彼此的觀念不一樣。
于是人們在從事某項事業(yè)的時候，有的人抱著試試看的心里，瞻前顧后，想獲得成功有缺乏自信力，所以不會用心投入進去，故而成功的期望不大；有的人心里有了一番觸動（或因為對自我所處環(huán)境極為不滿，或十分羨慕他人的成功），心里有了些激情與信心。他也努力去行動，決心把事情做好，然而一旦遇到挫折便心灰意冷，漸漸放棄，這種人中運氣好的，也許能成功，運氣不好的人，就會抱怨：成功不是我這樣的人能過做到的，然而歸根到底，不是成功拋棄他，實在是他自我不要成功啊，只要他堅持，成功唾手可得；而真正有所作為的人，卻不是這樣，他會全力以赴，對于成功他是志在必得，他將會用全部的生命和熱情去達成自我的目標。無論遭遇什么都義無反顧。要想獲得成功，就得全力以赴。想要成功，如果你自我依然和過去一樣，一成不變，生活依舊一潭死水，毫無起色，又如何能成功呢？
對于成功，既然已選擇就要一如繼往。那么同樣的既然我們選擇了公司，公司就是我們的衣食父母，我們就要把自我的夢想、信念、青春、才智毫無保留地奉獻給我們的選擇。說的實在
點，就是要做好本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。機修工搞好每一次維修，安全員做好每一次巡檢，化驗員填好每一張記錄表，財務工作者算準每一個數(shù)據(jù)……這些看似微不足道的小事構成了堅固的企業(yè)大廈。如果每個人都能在平凡的崗位上實現(xiàn)自我的人生價值，那么，這些無數(shù)個普通加起來就會成就十分，無數(shù)的平凡加起來就會成就偉大。讓我們以滿腔的熱忱、全部的智慧、辛勤的汗水投入到每一天的工作中，去迎接山東黃金更加璀璨的明天！
態(tài)度的重要性和意義篇五
今日給大家?guī)淼氖枪ぷ鲬B(tài)度的重要性，首先來聽一則小故事：
有人問三個砌磚的工人：“你們在做什么呢？”
第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊。”
第二個工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢?！?BR> 第三個工人哼著小調，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！”
你可能很不喜歡你眼下的工作，你從工作中得不到絲毫的樂趣，也毫無創(chuàng)造性可言?！昂喼睙┩噶?！”你覺得百無聊賴。
但你要記住，這并不是老板的錯。老板沒有逼著你來他的公司上班，當初，是你主動應聘到了這家公司。你的歷史，是你自我寫成的。老板待你很刻薄，那么，你就炒他的魷魚好啦！如果你不想炒他的魷魚，就說明他可能還沒你說得那么可怕，那么，需要改變的是你自我。具體的做法就是：愛你眼下的工作！
有時候應當我們站在老板的角度換位思考一下，你掙人家的錢，拿人家的薪水就得給人家一個交代。這是做一個人最起碼的職業(yè)道德，職業(yè)素養(yǎng)，也是良心與道德的問題。如果你的員工偷懶懈怠，你做何感想？再從自我的角度想一想，如果你想做一番事業(yè)，那就應當把眼下的工作當做自我的事業(yè)，應當有非做不可的使命感。你也許認為自我志向遠大，要做轟轟烈烈的大事，而不適合做這些具體、瑣碎的小情?？墒?，你有沒有想過，如果你連這些瑣碎、具體的事情都做不好，你又怎樣可能去做轟轟烈烈的大事呢？一屋不掃，又何以掃天下？
一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。你的工作，就是你的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于你之手。一個天性樂觀，對工作充滿熱忱的人，無論他眼下是在洗馬桶、挖土方，或者是在經(jīng)營著一家大公司，都會認為自我的工作是一項神圣的天職，并懷著深切的興趣。對工作充滿熱忱的人，不論遇到多少艱難險阻，都會像希爾頓一樣：哪怕是洗一輩子馬桶，也要做個洗馬桶最優(yōu)秀的人！
自尊、自信是成就大事業(yè)的必要條件，對工作敷衍塞責的人是不會具有這種自信、自尊的。一個人假使不能在工作上盡其至善之努力，則他決不能得到最高的“自我贊許。”而在一個人將他的工作視為苦役與痛苦時，他是決不能在工作上竭盡所能的。他們不懂得，工作能激發(fā)他們內(nèi)在的最優(yōu)良的品格，讓他們在奮斗、努力中去發(fā)揮出他們所有的才能，去克服一切成功之障礙。工作對于他們只是一種苦役。他們不懂得毅力、堅忍力，以及其他種種高貴的品格都是從努力工作中得來的。一個人抱怨、鄙視自我的工作，他的生命決不能得到真正的成功。
如果你只把目光停留在工作本身，那么即使從事你最喜歡的工作，你依然無法持久地堅持對工作的熱情，而如果在擬定合同時，你想的是一個幾百萬的訂單；搜集資料、撰寫標書時你想到的是招標會上的奪冠，你還會認為自我的工作百無聊賴枯燥無味嗎
假使你對于你的工作能待之以藝術家的精神而非待之以工匠的精神，——假使你對于工作能帶來濃郁的趣味而貫注熱誠——假使你決意做每一件事，必須竭盡你的全力；則你對于工作就不致產(chǎn)生厭惡或痛苦的感覺。一切全視你的精神和你的態(tài)度。充沛的精神，能夠使最卑微的工作變得趣味橫生。頹廢的精神，能夠使人對于最高尚的事務，產(chǎn)生厭惡的感覺。
在工作中，沒有任何一件事情，小到能夠被拋棄，沒有任何一個細節(jié)，細到應當被忽略。
即使再小的事，也應認真去做，把做小事作為鍛煉自我、深入了解公司情景、熟悉業(yè)務流程、提高業(yè)務技能的機會，利用小事去多方面體味，增強自我的確定本事和思考本事。
此刻我們不妨設想一下故事中三位砌磚工人的命運，前兩位繼續(xù)在砌著他們的磚，因為他們沒有遠見，不重視自我的工作，不會去追求更大的成就。但那位認為自我在建造世界上最大的教堂的工人則不一樣了，他必須不會永遠是個砌著磚的工人，也許他已經(jīng)變成了承包商，甚至變成了很有名氣的建筑設計師，我敢肯定他還會繼續(xù)向上發(fā)展。因為他善于思考，他當時對于工作的熱情已經(jīng)明顯地表現(xiàn)出他想更上一層樓。
通用人力資源負責人以往這樣說：“我們在分析應聘者能不能適合某項工作時，經(jīng)常要研究他對目前工作的態(tài)度。如果他認為自我的工作很重要，我們就會留下很深的印象。即使他對目前的工作不滿也沒有關系?！薄盀槭裁茨?？這個道理很簡單，如果他認為他目前的工作很重要，他對下一項工作也可能抱著‘我以工作成就為榮’的態(tài)度。我們發(fā)現(xiàn)，一個人的工作態(tài)度跟他的工作效率確實有很密切的關系?！?BR> 這也就是說，你認為你怎樣就會怎樣。因為你的思想不知不覺會使你變成你所想的那樣，你對工作沒有熱情，表現(xiàn)得很消極，那你就不可能在工作上取得任何成就。如果你認為你很虛弱，你的條件不足，會失敗等等，這些想法會注定你會平平庸庸地度過一輩子。
反過來，你如果認為自我很重要，有足夠的條件，是第一流的`人才，自我的工作也確實很重要，那么你很快就會邁上成功之路。一個長期認為自我工作重要的人，能接收到一種心理訊號，告知他如何把工作做得更好；一件做得更好的工作意味著更多的升遷機會、更多的金錢、更多的權益，以及更多的歡樂。
人們常常為一個陌路人的點滴幫忙而感激不盡，卻無視朝夕相處的老板的種種恩惠和工作中的種種機遇。這種心態(tài)總是導致他們輕視工作，并把公司、同事對自我的幫忙視為理所當然，還時常牢騷滿腹、抱怨不止，也就更談不上恪盡職責了。相反，如果我們每一天能懷著一顆感恩的心去工作，相信工作時的心境自然是愉快而進取的，工作的結果也就將大不相同。這于公司于己都是大有裨益的，我們何樂而不為呢。
一個人對待工作的態(tài)度固然重要，但工作本事也不能忽視。本事的提升來自于不斷學習和實踐，因為隨著知識、技能的折舊越來越快，公司更看重學習本事強的人。如果沉溺于對昔日自滿當中，學習力及適應本事的發(fā)展便會受到阻礙，終將被淘汰。
所以，讓我們懷著敬業(yè)、進取、樂觀、感恩的心態(tài)，立足本職、努力工作吧，因為我們是在為企業(yè)工作，更是為自我工作。否則，今日工作不努力，明天就要努力找工作了。
態(tài)度的重要性和意義篇六
態(tài)度是什么？態(tài)度是個人內(nèi)心的一種潛在意志，是個人的本事、意愿、想法、價值觀等在工作中所體現(xiàn)出來的外在表現(xiàn)；態(tài)度就是你區(qū)別于其他人，使自我變得重要的一種本事。
態(tài)度是衡量一個人能否獲得成功的重要標準，一個人的本事來自于三個方面，知識、技能和態(tài)度。無論做什么事情，一個人的態(tài)度十分重要。活力投入地工作，與麻木呆滯地工作，完全不一樣。愛默生說：“一個朝著自我目標永遠前進的人，整個世界都給他讓路?！狈粗〔皇且驗槲覀儾痪邆鋵嵙?，而是我們易被環(huán)境左右，慣于附和，缺乏主見，態(tài)度不正確，容易沮喪的緣故。
工作態(tài)度決定工作成績，一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是進取。我們不能保證你具有了某種態(tài)度就必須能成功，可是成功的人們都有著一些相同的工作態(tài)度。在企業(yè)之中，我們每個人都持有自我的工作態(tài)度。有的人勤勉進取，工作忙碌、熱情，精神抖擻，進取樂觀，永爭第一，總是進取的尋求解決問題的辦法，即使是在受到挫折的情景下也是如此；有的悠閑自在，得過且過，從來都是按時上下班，按部就班，職責之外的事情一概不理，分外的事情更不會主動去做，不求有功，但求無過；有的牢騷滿腹，永遠悲觀失望，總是在抱怨他人與環(huán)境，認為自我所有的不如意，都是由環(huán)境造成的，常常自我設限，使自我的無限潛能無法發(fā)揮，整天生活在負面情緒當中，完全享受不到工作的樂趣。
一位偉人曾說過：“你的心態(tài)就是你真正的主人”。你的態(tài)度如何，在必須程度上已決定你是失敗還是成功。要改變現(xiàn)狀、克服困難，首先要做的就是要端正態(tài)度，沒有正確的態(tài)度，這一切就無從談起。
那么，我們應當樹立什么樣的工作態(tài)度，才能享受到工作的樂趣，取得事業(yè)的成功呢？
敬業(yè)、勤奮、忠誠、進取是我們應有的工作態(tài)度！
敬業(yè)就是敬重自我從事的事業(yè)，專注致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好；敬業(yè)既包含了個人做事的執(zhí)著，又有著對本職工作的忠誠；敬業(yè)是將自我對崗位、對工作的熱愛化為奮發(fā)而持久的工作活力，為圓滿完成任務而調動自我的所有細胞，勤奮拼搏、堅韌不拔、不達目的決不罷休，這是一種精神。
如果一個人以一種尊敬、虔誠的心態(tài)對待職業(yè)，甚至對職業(yè)有一種敬畏的態(tài)度，那么它就是敬業(yè)的。尊敬并重視自我的職業(yè)，即使付出再多也心甘情愿，并能夠坦然地應對各種困難，努力去克服它們，做到始終如一，善始善終。所以，敬業(yè)也是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)，是我們工作的'強大動力。
勤奮是成功的基礎，勤奮要勇于吃苦，勇于奮斗，勇于進取。要成功就不怕苦、不怕累、不畏艱難、不計個人得失；勤奮就是對自我的工作負責，做好工作中平平凡凡的每一件事，全心全意地、想方設法去完成每一項工作任務。
忠誠是人類最重要的美德。忠誠于公司，就是忠誠于自我的事業(yè)，就是以不一樣的方式為一種事業(yè)做出貢獻。忠誠不僅僅體此刻工作主動、職責心強，并且體此刻不以此作為尋求回報的籌碼。對企業(yè)的忠誠也是對自我本事的信任。不好高騖遠，不整日抱怨，堅持愉快的心境，從善良的角度出發(fā)，從點點滴滴出發(fā)，把身心徹底融入工作，盡職盡責，處處為公司著想，對投資人承擔風險的勇氣報以欽佩，理解企業(yè)主的壓力。所以，在現(xiàn)實社會中，每一個企業(yè)都在需求這樣的人，需求既有本事又忠誠的人。
進取就是超越昨日的自我，就是企業(yè)、員工永不滿足現(xiàn)狀，不懈追求向前發(fā)展。進取意味著技術水平的提高，專業(yè)本事的增強，綜合本事的提高；意味著企業(yè)生產(chǎn)工藝的提高，生產(chǎn)本事的增加，競爭本事的提高。
進取精神，就要永不滿足、永不言敗，不斷向更高目標前進。拼博進取的過程是一個前進的過程，是一個征服困難的過程，也是不斷創(chuàng)造新業(yè)績、實現(xiàn)新目標的過程。多少年來，進取精神已成為人類挑戰(zhàn)極限、積極向上的最寶貴財富。
同樣在今日，我們要捫心自問，我腳踏實地、勤奮敬業(yè)嗎？我有職責感嗎？我對所從事的事業(yè)忠誠嗎？我每一天是在充滿活力地工作嗎？我的本事在不斷提高嗎？我的業(yè)績與我的職位、與崗位對我的要求相稱嗎？我的一切所作所為都是為了公司而問心無愧嗎？我們的技術還能更好的嗎？我們的工藝、設備還能更先進嗎？我們的核心競爭力還能更強嗎？我們的管理、執(zhí)行力就不能加強嗎？企業(yè)、個人的成功和輝煌取決于我們自我。敬業(yè)、勤奮、忠誠、進取是成功的前提和基石，我們的企業(yè)渴望更多地擁有具備這種優(yōu)秀品格的人。
我們每個人，不論職務高低、不管資歷深淺，不管年齡大小，不管背景如何，要想獲得成功，就必須首先在自我的工作崗位上敬業(yè)勤奮、忠于職守、開拓進取，展現(xiàn)自我的才華、提升自我的本事。
一個人無論身處何位，無論從事何種職業(yè)，都要樹立正確的工作態(tài)度，正確看待工作的意義，珍惜工作的機會，體會工作的樂趣，在工作中得到滿足和實現(xiàn)，進而到達體驗人生的意義。這樣，才能煥發(fā)工作的熱情，從而在內(nèi)在上具有持之以恒的工作動力。
不一樣的工作態(tài)度會帶來不一樣的結果。你改變不了環(huán)境，但能夠改變自我；你改變不了事實，但能夠改變態(tài)度；你改變不了過去，但能夠改變此刻；你不能控制他人，但能夠掌握自我；你不能樣樣順利，但能夠事事盡心；你不能左右天氣，但能夠改變心境；你不能選擇容貌，但能夠展現(xiàn)笑容。知識經(jīng)濟時代帶給我們的不僅僅是科技提高和生活水平的提高，更多的是觀念的提高，我們?nèi)绻荒芘c時俱進，實時更新觀念，我們就會離時代的距離越來越遠，被時代的發(fā)展遠遠的甩在后面。所以，適應時代需要，改變工作態(tài)度，讓我們從此刻開始。
工作態(tài)度是一個永遠講不完的話題，任何人也都會在工作中遇到各色各樣的問題，它們還會影響我們的工作活力，但不管怎樣，如果你期望獲得事業(yè)上的成功，成就完美人生，那么，你必須時刻記住這一點——良好的工作態(tài)度是不可或缺的。
好的就業(yè)心態(tài)+好的工作態(tài)度=好的未來。我們以此共勉！
態(tài)度的重要性和意義篇七
古人常說：“滿招損，謙受益?！?BR> 謙虛，簡單兩字，能夠做到的人卻少之又少，然而那些成功人士大都是不驕傲、不自滿的，所以他們最終才能成為為國家所奉獻的沃土，反之，不論你有多么的聰慧，不論你多么勤奮，終會因你的自負而敗，成為漂浮在空中一無是處的塵埃。
故大多數(shù)人疑惑，怎樣才能真正做到謙虛。
人們首先得建立自我的內(nèi)在價值感，并忠于這份情感?？死茁宸蚴嵌韲鴤ゴ蟮脑⒀宰骷?，他寫的寓言為許多人而知和喜愛。有一次，他的一位朋友夸贊說：“你的書寫得真好，一版銷完又印一版，比誰的都印得多?！笨死茁宸騾s這樣回答：“不，不是我的書寫得好，是因為我的書是給孩子們讀的，誰都知道，孩子們是容易弄壞書的，所以版次多一些?！?BR> 由此可見，克雷洛夫對于自己最初的信念一直保持，他并沒有因為自己是眾所周知的知名作家而感到自滿，始終忠于‘這是給孩子們寫的書’這一感，如果他最終在醉紙金迷中變得自負，迷失自己的方向，便不會有如此巨大的成就了。
歷覽古今中外，也無不存在著那些因為自負而慘敗的名人。
法蘭西第一帝國的締造者，拿破侖，盡管他率兵一度降服大半個歐洲，使法國資本主義得到充分的發(fā)展，但自那以后他便自負的認為自己是比阿爾卑斯山還要高，并加大擴張殖民侵略、殖民掠奪的行為，他的自負使他有了最后滑鐵盧戰(zhàn)役的失敗，最終慘死。當他慘敗而死，沒有人會在意他生平打贏的40多場戰(zhàn)役，卻會將他最后一次也是唯一一次那場失敗的戰(zhàn)役始終銘記于心。
可能有的人會認為：自負只是極度的自信而已，沒有自信就不會有嘗試的勇氣，不會有面對失敗時的坦然，便也更不會有太大的成就了，所以自負并不是失敗的第一因素。
然而我認為自負并不是極度自信，自負是在沒有實際的把握的時候，盲目的相信自己，以自我為中心，在失敗的時候又不愿意去思考去面對自己失敗究竟是因為什么，在內(nèi)心沒有任何防御的狀態(tài)下，就會像拿破侖那樣全線崩潰；可自信卻是建立在有一定把握的基礎上相信自己，當失敗的時候能夠坦然的去面對自己的失敗，吸取教訓并為之繼續(xù)努力。
所謂的滿招損，謙受益，相信在端正自己的心態(tài)后，定可以做到這一點。