在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
魯迅的格言句子篇一
1有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
2讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
3悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。
4希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
5以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓。
6希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
7社會上崇敬名人,于是以為名人的'話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。
8一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。
9要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。
10寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
11不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。
12青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發(fā)表出來。
13橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
14不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。
魯迅的格言句子篇二
1、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
2、凡是總須研究,才會明白。
3、改造自己,總比禁止別人來的難。
4、其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
5、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。
6、沉著、勇猛,有辨別,不自私。
7、倘只看書,便變成書櫥。
8、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
9、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
10、度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
11、豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。
12、寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。
13、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
14、無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。
15、心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
16、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
17、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
18、說過的話不算數(shù),是中國人的大毛病。
19、墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。
20、只要能培一朵花,就不妨做做會朽的腐草。
21、我們和朋友在一起,可以脫掉衣服,但上陣要穿甲。
22、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
23、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶、血。
24、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
25、當(dāng)我沉默的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。
26、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?BR> 27、事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。
28、愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風(fēng)順的。
29、時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
30、人類總不會寂寞,以為生命是進(jìn)步的,是天生的。
31、我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
32、我好象是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。
33、有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
34、做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。
35、激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。
36、小的時候,不把他當(dāng)人,大了以后也做不了人。
37、唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來,中國才有真進(jìn)步。
38、疑并不是缺點??偸且?,而并不下斷語,這才是缺點。
39、貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
40、要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。
41、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
42、從噴泉里出來的都是水,從血管里出來的都是血。
43、時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。
44、寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
45、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士,寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
46、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
47、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。
48、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。
49、搞鬼有術(shù),也有效,然而有限,所以以此成大事者,古來無有。
50、唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來,中國才有真進(jìn)步。
51、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。
52、我們中國人對于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。
53、敵人是不足懼的,最可怕的是自己營壘里的蛀蟲,許多事情都敗在他們手里。
54、節(jié)省時間,也就是使一個人的有限的生命更加有效,而也即等于延長了人的生命。
55、不恥最后”。即使慢,馳而不息,縱會落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
魯迅的格言句子篇三
1、空談之類,是談不久,也談不出什么來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。
2、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
3、我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去,我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)。
4、戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。
5、但是話不行,要緊的是做。
6、世間本無路,走的人多了,也就成了路。
7、時刻就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
8、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。在事實上,亡國一次,即添加幾個殉難的忠臣,后來每不想光復(fù)舊物,而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事過之后,也每每不思懲兇,自衛(wèi),卻只顧歌詠那一群烈女。
9、在我自己,總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻,將各個分離,使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人,即所謂圣賢,將人們分為十等,說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了,但那鬼魂卻依然存在,并且,變本加厲,連一個人的身體也有了等差,使手對于足也不免視為下等的異類。
10、當(dāng)開首改革文章的時候,有幾個不三不四的作者,是當(dāng)然的,只能這樣,也需要這樣。
11、世上愛牡丹的或者是最多,但也有喜歡曼陀羅花或無名小草的……
12、若與狗奮戰(zhàn),親手打其落水,則雖用竹竿又在水中從而痛打之,似乎也非已甚,不得與前二者同論。
13、我想不做"名人"了,玩玩。一變"名人","自己"就沒有了。
14、我來廈門,雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時,及有些準(zhǔn)備,不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了,不再有開口的可能,便即翻臉攻擊,想踏著死尸站上來,以顯他的英雄,并報他自己心造的仇恨……但無論如何,用這樣的手段,想來征服我,是不行的。
15、我以為國民倘沒有智,沒有勇,而單靠一種所謂"氣",實在是非常危險的。
16、我有時決不想在言論界求得勝利,因為我的言論有時是梟鳴,報告著大不吉利事,我的言中,是大家會有不幸的。
17、只看一個人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥。
18、在現(xiàn)今的世界上,要有不偏不倚的公論,本來是一種夢想;即使是飯后的公評,酒后的宏議,也何嘗不可姑妄聽之呢。
19、幻想飛得太高,墮在現(xiàn)實上的時候,傷就格外沉重了;力氣用得太驟,歇下來的時候,身體就難于動彈了。
20、我深惡先前的稱小說為"閑書",而且將"為藝術(shù)而藝術(shù)",看作不過是"消閑"的新式的別號。所以我的取材,多采自病態(tài)社會的不幸的人們中,意思是在揭出痛苦,引起療救的注意。
22、保存舊文化,是要中國人永遠(yuǎn)做侍奉主子的材料,苦下去,苦下去。
23、要注意的是我們?yōu)樯鐣膽?zhàn)斗上的利害。
24、現(xiàn)在不過草創(chuàng)時代,正如未有汽船,便只好坐獨木小舟;倘使因為預(yù)料將來當(dāng)有汽船,便不造獨木小舟,或不坐獨木小舟,那便連汽船也不會發(fā)明,人類也不能渡水了。
25、凡活的而且在生長者,總有著希望的前途。
26、我自旅滬以來,謹(jǐn)慎備至,幾于謝絕人世,結(jié)舌無言。然以昔曾弄筆,志在革新。故根源未竭,仍為左翼作家聯(lián)盟之一員。而上海文壇小丑,遂欲乘機(jī)陷之以自快慰。造作蜚語,力施中傷,由來久矣。哀其無聊,付之一笑。
27、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將,中國是不會有真的新文藝的。
28、魔鬼手上,終有漏光的處所,掩不住光明。
29、無產(chǎn)者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級。
30、要上戰(zhàn)場,莫如做軍醫(yī);要革命,莫如走后方;要殺人,莫如做劊子手。既英雄,又穩(wěn)當(dāng)。
31、還有二樣最能引讀者入于迷途的,是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花,經(jīng)摘取者一吹噓或附會,說是怎樣超然物外,與塵濁無干,讀者沒有見過全體,便也被他弄得迷離惝恍。
32、中國古人,常欲得其"全",就是制婦女用的"烏雞白鳳丸,’也將全雞連毛血都收在丸藥里,方法固然可笑,主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人,決定得不到花果。
33、我的意見原也一時不容易了然,因為其中本含有許多矛盾,教我自己說,或者是人道主義與個人主義這兩種思想的消長起伏罷。所以我忽而愛人,忽而憎人;做事的時候,有時確為別人,有時卻為自己玩玩,有時則競因為希望生命從速消磨,所以故意拼命地做。
34、把達(dá)觀富翁、紳士淑女、反動文人等群丑的嘴臉拿出來示眾庚子義和拳敗后的達(dá)觀,富翁,巨商,士人的思想,自己念佛,子弟卻學(xué)些"洋務(wù)",使將來可以事人,便是現(xiàn)在,抱這樣思想的人恐怕還不少?!谥袊鐣?,實是一個嚴(yán)重的問題,有蕩滌的必要。
35、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士,但同時,在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要"韌"。
36、只要一比較,許多事便明白;看書和畫,亦復(fù)同然。
38、中國的文明,就是這樣破壞了又修補,破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。
39、我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
40、歷舉對手之語,從頭至尾,逐一駁去,雖然犀利,而不沉重,且罕有正對"論敵"之要害,僅以一擊給與致命的重傷者。
41、我看現(xiàn)在青年的常在問人該讀什么書,就是要看一看真金,免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金,一面也就真的識得了硫化銅,一舉兩得了。
42、革命當(dāng)然有破壞,然而更需要建設(shè),破壞是痛快的,但建設(shè)卻是麻煩的事。
43、創(chuàng)作是并沒有什么秘訣,能夠交頭接耳,一句話就傳授給別一個的,倘不然,只要有這秘訣,就真可以登廣告,收學(xué)費,開一個三天包成文豪學(xué)校了。以中國之大,或者也許會有罷,但是,這其實是騙子。
44、上海之所謂"文人",有些真是壞到出于意料之外,即人面狗心,恐亦不至于此,而居然搖筆作文,大發(fā)議論,不以為。
45、還記得在發(fā)熱時(指魯迅肺病發(fā)作時——編者),又曾想到歐洲人臨死時,往往有一種儀式,是請別人寬恕,自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人(指當(dāng)時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者)問起我來,怎么回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕。
46、我也曾有如現(xiàn)在的青年一樣,向已死和未死的導(dǎo)師們問過應(yīng)走的路。他們都說:不可向東,或西,或南,或北。但不說應(yīng)該向東,或西,或南,或北。我終于發(fā)見他們心底里的蘊蓄了.不過是一個"不走"而已。
47、中國人里,杭州人是比較的文弱的人。
48、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。
49、孫傳芳所以趕走,是革命家用炮轟掉的,決不是革命文藝家做了幾句"孫傳芳呀,我們要趕掉你呀"的文章趕掉的。
50、中國的舊學(xué)說舊手段,實在從古以來,并無良效,無非使壞人增長些虛偽,好人無端的鄉(xiāng)受些人我都無利益的苦痛罷了。
51、做夢,是自由的,說夢;就不自由。做夢,是做真夢的,說夢,就難免說謊。
52、愿中國青年都只是向上走,不必理會這冷笑和暗箭。
53、自己年紀(jì)大了,但也曾年輕過,所以明白青年的不顧前后,激烈的熱情,也了解中年的懷著同情,卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣?,F(xiàn)在的許多論客,多說我會發(fā)脾氣,其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情,就成友或成仇的人,我還不少幾十年的老朋友,要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
54、新聞記者為要轟動讀者,會弄些夸張的手段,是大家知道的,甚至于還全盤捏造。
55、實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語,不醉于墨寫的挽歌;威力也壓它不住,因為它已經(jīng)騙不過,打不死了。
56、近幾時我想看看古書,再來做點什么書,把那些壞種的祖墳刨一下。
57、蓋中國藝術(shù)家,一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫,一怪,即便于胡為,于是畸形怪相,遂彌漫于畫苑。而別一派,則以為凡革命藝術(shù),都應(yīng)該大刀闊斧,亂砍亂劈,兇眼睛,大拳頭,不然,即是貴族。我這回之印《引玉集》,大半是在供此派諸公之參考的,其中多少認(rèn)真,精密,那有仗著"天才",一揮而就的作品,倘有影響,則幸也。
58、使我自己說,我大約也還是一個破落戶,不過思想較新,也時常想到別人和將來,因此也比較的不十分自私自利而已。
59、世間實在還有寫不進(jìn)小說里去的人。倘寫進(jìn)去,而又逼真,這小說便被毀壞。譬如畫家,他畫蛇,畫鱷魚,畫龜,畫果子殼,畫字紙簍,畫垃圾堆,但沒有誰畫毛毛蟲,畫癲瘡,畫鼻涕,畫大便,就是一樣的道理。
60、最初,青年的讀者迷于廣告式批評的符咒,以為讀了"革命的"創(chuàng)作,便有出路,自己和社會,都可以得救,于是隨手拈來,大口吞下,不料許多許多是并不是滋養(yǎng)品,是新袋子里的酸酒,紅紙包里的爛肉,那結(jié)果,是吃得胸口癢癢的,好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓(xùn)之后,轉(zhuǎn)而去求醫(yī)于根本的,切實的社會科學(xué),自然,是一個正當(dāng)?shù)那斑M(jìn)。
61、青年兩字,是不能包括一類人的,好的有,壞的也有,但我覺得雖是青年,稚氣和不安定的并不多,我所遇見的倒十之七八是少年老成的,城府也深,我大抵不和這種人來往。
62、我被各色人物用各色名號相加,由來久矣,所以被怎么說都可以。這回去廈,這里也有各種謠言,我都不管,專用徐大總統(tǒng)哲學(xué):聽其自然。
63、卑怯的人,即使有萬丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉甚么呢?
64、舊瓶可以裝新酒,新瓶也可以裝舊酒。
65、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文,也是好的。但我的意見,最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。
66、要治這麻木狀態(tài)的國度,只有一法,就是"韌",也就是"鍥而不舍"。逐漸的做一點,總不肯休,不至于比"輕于一擲"無效的。
67、友誼是兩顆心真誠相待,而不是顆心對另顆心的敲打。
68、我好象只牛,吃的是草,擠出的是奶血。
69、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
70、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。
71、用秕谷來養(yǎng)青年,是決不會壯大的,將來的成就,且要更渺小。
72、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
73、兒童與國家之關(guān)系,十余年后,皆為成人,—國盛衰,有系于此,則欲尋求方術(shù),有所振策,是為研究。、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國國民應(yīng)有三:德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者,則有小學(xué)校與社會教育。
74、應(yīng)做的功課已完而有余暇,大可以看看各樣的書,即使和本業(yè)毫不相干的,也要泛覽。
75、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
76、人們因為能忘卻,所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛,也因為能忘卻,所以照樣得再犯前人的錯誤。
77、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫?,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。
78、希望本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
79、欲溫而和暢,不欲察察而明切也。
80、我每看運動會時,常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃時中國將來的脊梁。
81、一個人愛上這個城市,大部分是愛上自己在這個城市的經(jīng)歷,而不是這個城市的風(fēng)景。
83、我獨自向著自己的旅館走,寒風(fēng)和雪片撲在臉上,倒覺得很爽快。見天色已是黃昏,和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
84、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是,卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。
85、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,必須有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
86、但我也沒有在古今的名人中,發(fā)見能夠確保決無虛偽的人,所以對于人,我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
87、在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
88、而忽而這些都空虛了,但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
89、這是我積久才看出來的,但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般,自覺了我在這里的位置:不過是叭兒狗和油雞之間。
90、如果我能夠,我要寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。
91、新的生路還很多,我必須跨進(jìn)去,因為我還活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時,仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇,自己蜿蜒地向我奔來,我等著,等著,看看臨近,但忽然便消失在黑暗里了。
92、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路,最要緊的是不要去驚醒他。
93、生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間,等于慢性自殺。
94、真也無怪有些慈悲心腸人不愿意看野史,聽故事;有些事情,真也不像人世,要令人毛骨悚然,心里受傷,永不全愈的。殘酷的事實盡有,莫如不聞,這才可以保全性靈,也是"是以君子遠(yuǎn)庖廚也"的意思。
95、失掉了此刻就等于沒有了未來。
96、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。
97、念書應(yīng)本身思索,本身做主。
98、青年人先可以將中國釀成一個有聲的中國:斗膽地措辭,勇敢地舉辦,忘掉一切好壞,推開昔人將本身的真心話頒發(fā)出來。
99、在人生的路上,將血一滴一滴地滴已往,以飼別人,雖自覺徐徐瘦弱,也覺得快樂。
100、游戲是兒童最合法的行為,玩具是兒童的天使。
魯迅的格言句子篇四
1、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅
2、要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。--魯迅
3、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。--魯迅
4、有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國所注意。--魯迅
5、寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。--魯迅
6、勇者舉刀向強者--魯迅
7、寫不出的時候不硬寫--魯迅
9、不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。--魯迅
10、以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓。--魯迅
11、希望是附麗于存在的`,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--魯迅
12、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫都用在了工作上。------魯迅
14、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。--魯迅
15、一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。--魯迅
魯迅的格言句子篇五
1、不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。
2、生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命,浪費自己的時間等于慢性自殺。
3、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
4、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
5、時間就是生命。無端的空耗別人的時間,其實無異于謀財害命的?!度?BR> 6、一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展,有敢來阻礙這三事者,無論是誰,我們都反抗他,撲滅他!
7、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。
8、希望是本無所謂有,無所謂無的,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
9、勇者舉刀向強者。
10、”急不擇言“的病源,并不在沒有想的工夫,而在有工夫的時候沒有想。
11、時間對于我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。
12、生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間,等于慢性自殺。
13、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。
14、寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
15、以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓。
16、時間,就象海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
17、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
18、不革新,是生存也為難的。。
19、做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開來的良方,往往不過是廢紙。
20、希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
21、必須敢于正視,這才敢想、敢說、敢做、敢當(dāng),倘使連正視都不敢,此外這能成什么氣候。
22、”不恥最后“。即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
23、我好象是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。
24、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。
25、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
26、即使是天才,生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
27、有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
28、寫不出的時候不硬寫。
29、什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。
30、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就自此創(chuàng)造出來。
31、博識家的話多淺,專門家的話多悖。
魯迅的格言句子篇六
把達(dá)觀富翁、紳士淑女、反動文人等群丑的嘴臉拿出來示眾庚子義和拳敗后的達(dá)觀,富翁,巨商,士人的思想,自己念佛,子弟卻學(xué)些"洋務(wù)",使將來可以事人,便是現(xiàn)在,抱這樣思想的人恐怕還不少?!谥袊鐣?,實是一個嚴(yán)重的問題,有蕩滌的必要。下文是小編給各位讀者分享的一些魯迅名人格言,歡迎大家前來欣賞。
1、刪掉枝葉的人,決定得不到花果。
2、我似乎打了一個寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
3、我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
4、戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。
5、在我自己,總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻,將各個分離,使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人,即所謂圣賢,將人們分為十等,說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了,但那鬼魂卻依然存在,并且,變本加厲,連一個人的身體也有了等差,使手對于足也不免視為下等的異類。
6、文藝本應(yīng)該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞,……應(yīng)該多有為大眾設(shè)想的作家,竭力來作淺顯易解的作品,使大家能懂,愛看,以擠掉一些陳腐的勞什子。
7、自從新思潮(指馬克思列寧主義——編者)來到中國以后,其實何償有力,而一群老頭子(指胡適之流——編者),還有少年,卻已喪魂失魄的來講國故了,他們說,"中國自有許多好東西,都不整理保存,倒去求新,正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故,當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書,……但若拿了這面旗子來號召,那就是要中國永遠(yuǎn)與世界隔絕了,倘以為大家非如此不可,那更是荒謬絕倫!
8、現(xiàn)在是壓迫者和他的爪牙,也躲進(jìn)暗地里去了。這是因為雖在軍刀的保護(hù)之下,胡說八道,其實卻毫無自信的緣故;而且連對于軍刀的力量,也在懷疑著。一面胡說八道,一面想著將來的變化,就越加縮進(jìn)暗地里去,準(zhǔn)備著情勢一變,就另換一副面孔,另拿一張旗子,從新來一回。
9、以為不抵抗將軍下臺,"不抵抗"就一定跟著下臺了。這是不懂邏輯:將軍是一個人,而不抵抗是一種主義,人可以下臺,主義卻可以仍舊留在臺上的。
10、辯護(hù)古人,也就是辯護(hù)自己。
11、獨有靠了一兩本"西方"的舊批評論,或則撈一點頭腦板滯的先生們的唾余,或則仗著中國固有的什么天經(jīng)地義之類的,也到文壇上來踐踏,則我以為委實太濫用了批評的權(quán)威。試將粗淺的事實來比罷:譬如廚子做菜,有人品評他壞,他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評者,說道你試來做一碗好的看:但他卻可以有幾條希望,就是望吃菜的沒有"嗜癡之癖",沒有喝醉了酒,沒有害著熱病,舌苔厚到二三分。
12、看生物,是一到?;?,往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物,就因為太專化了,失其可變性,環(huán)境一改,無法應(yīng)付,只好滅亡。
13、我們中國的最偉大最永久,而且最普遍的藝術(shù)也就是男人扮女人。
14、必須敢于正視,這才可望敢想,敢說,敢做,敢當(dāng)。
15、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將,中國是不會有真的新文藝的。
16、倘使對于黑暗的主力,不置一辭,不發(fā)一矢,而但向"弱者"嘮叨不已,則縱使他如何義形于色,我也不能不說——我真也忍不住了——他其實乃是殺人者的幫兇而已。
17、青年又何能一概而論?有醒著的,有睡著的,有昏著的,有躺著的,有玩著的,此外還多。但是,自然也有要前進(jìn)的。
18、無產(chǎn)者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級。
19、在不識字的大眾里,是一向就有作家的。
20、中國老例,一死是常常能夠增價的。
21、這拉纖或把舵的好方法,雖然也可以口談,但大抵得益于實驗,無論怎么看風(fēng)看水,目的只是一個:向前。
22、凡細(xì)小的事情,都可以不必介意。_旦身臨其境,倒也沒有什么,譬如在圍城中,亦未必如在城外之人所推想者之可,怕也。
24、中國的文明,就是這樣破壞了又修補,破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。
25、我覺得古人寫在書上的可惡思想,我的心里也常有,……去年我主張青年少讀,或者簡直不讀中國書,乃是用許多苦痛換來的真話,決不是聊且快意,或什么玩笑,憤激之辭。
26、前曾言中國根柢全在道教,此說近頗廣行。以此讀史,有多種問題可以迎刃而解。
27、從圣賢一直敬到騙子屠夫,從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人,在這世界上是找不到的,遇見所是和所愛的,他就擁抱,遇見所非和所憎的,他就反撥。
28、只是原先是憎惡這熟識的本階級,毫不可惜它的潰滅,后來又由于事實的教訓(xùn),以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來,卻是的確的。
29、日本和中國的人們之間,是一定會有互相了解的時候的。
30、自然賦與人們的不調(diào)和還很多,人們自己萎縮墮落退步的也還很多,然而生命決不因此回頭。無論什么黑暗來防范思潮,什么悲慘來襲擊社會,什么罪惡來褻讀人道,人類的渴仰完全的潛力,總是踏了這些鐵蒺藜向前進(jìn)。
31、蓋天下的事,往往決計問罪在先,而搜集罪狀(普通是十條)在后也。
32、夕卜之既不后于世界之思潮,內(nèi)之仍弗失固有之血脈,取今復(fù)古,別立新宗,人生意義,致之深邃,則國人之自覺至,個性張,沙聚之邦,由是轉(zhuǎn)為人國。
33、那時中國的創(chuàng)作界固然幼稚,批評界更幼稚,不是舉之上天,就是按之入地,倘將這些放在眼里,就要自命不凡,或覺得非自殺不足以謝天下的。
34、其實是活了五十年,成績毫無,我惟希望就是在文藝界,也有許多新的青年起來。
35、我的作品,太黑暗了,因為我常覺得惟"黑暗與虛無"乃是"實有",卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn),所以很多偏激的聲音。
36、如果自造一點丑惡,來證明他的敵對的不行,那只是他從隱蔽之處挖出來的自己的丑惡,不能使大眾羞,只能使大眾笑。
37、創(chuàng)作難,就是給人起一個稱號或諢名也不易。假使有誰能起顛撲不破的諢名的罷,那么,他如作評論,一定也是嚴(yán)肅正確的批評家,倘弄創(chuàng)作,一定也是深刻博大的作者。
38、相傳前清時候,洋人到總理衙門去要求利益,一道威嚇,嚇得大官們滿口答應(yīng),但臨走時,卻被從邊門送出去。不給他走正門,就是他沒有面子;他既然沒有面子,自然就是中國有了面子,也就是占了上風(fēng)了。
39、由歷史所指示,凡有改革,最初,總是覺悟的智識者的任務(wù)。但這些智識者,卻必須有研究,能思索,有決斷,而且有毅力。他也用權(quán),卻不是騙人,他利導(dǎo),卻并非迎合。他不看輕自己,以為是大家的戲子,也不看輕別人,當(dāng)作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人,我想,這才可以做大眾的事業(yè)。
40、世界雖然不小,但彷徨的人種,是終究尋不出位置的。
41、一切事物,雖說以獨創(chuàng)為貴,但—中國既然是世界上的一國,則受點別國的影響,即自然難免,似乎倒也無須如此嬌嫩,因而臉紅。
42、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有帆風(fēng)順的,冷笑家的'贊成,是在見了成功之后。
43、人生得知已足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。
44、墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。
45、則普天下之人民其欣喜為何如。
46、只要愿擠,時間總還是有的。
47、什么是路?就是從沒有路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。
48、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去,對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。
49、其實,先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。
50、你看,那時我們預(yù)想的,可有一件如意。
51、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就能夠創(chuàng)造出來。
52、當(dāng)我幼小的時候,本就愛看快艦激起的浪花,洪爐噴出的烈焰。不但愛看,還想看清??上麄兌枷⑾⒆兓茫罒o定形。雖然凝視又凝視,總不留下怎樣一定的跡象。
53、群眾,尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場,如果顯得慷慨,他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴艨窗羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過如此。而況事后走不幾步,他們并這一點也就忘了。
54、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說,地氣北轉(zhuǎn)了,這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來,夏才去,冬又開始了。
55、唐朝人早就知道,窮措大想做富貴詩,多用些"金""玉""錦""綺"字面,自以為豪華,而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的,有道:"笙歌歸院落,燈火下樓臺",全不用那些字。
56、時間,就象海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。
57、自由固不是錢所能買到的,但能夠為錢而賣掉。
58、生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間,等于慢性自殺。
59、那的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中,破絮一般的白云間閃出星點,黑暗就從此開頭。
60、只有孔乙己來了,才可以笑幾聲。
魯迅的格言句子篇七
1、有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)。
2、我所憎惡的太多,應(yīng)該自己也得到一點憎惡,這才有點像活在人間。
3、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去,對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。
4、人們因為能忘卻,所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛,也因為能忘卻,所以往往照樣地再犯前人的錯誤。
5、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。
6、今日文學(xué)最巧妙的有所謂為藝術(shù)而藝術(shù)派。這一派在五四運動時代,確是革命的,因為當(dāng)時是向"文藝載道"說進(jìn)攻的,你是現(xiàn)在卻連反抗性都沒有了。不但沒有反抗性,而且壓制新文藝的產(chǎn)生。對社會不敢批評,也不能反抗,若反抗,便說對不起藝術(shù)。故也變成幫忙加幫閑。
7、無論如何,我總覺得洋鬼子比中國人文明,貨只管排,而那品性卻很有可學(xué)的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的,中國人就很少。
8、我想不做"名人"了,玩玩。一變"名人","自己"就沒有了。
9、有兩種很特別的現(xiàn)象:一種是新的來了好久之后而舊的又回復(fù)過來,即是反復(fù),一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去,即是孱雜……雖至今日,而許多作品里面,唐宋的,甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
10、我有時決不想在言論界求得勝利,因為我的言論有時是梟鳴,報告著大不吉利事,我的言中,是大家會有不幸的。
11、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
12、舊形式是采取,必有所刪除,既有刪除,必有所增益,這結(jié)果是新形式的出現(xiàn),也就是變革。
13、當(dāng)我在家鄉(xiāng)的村子里看中國舊戲的時候,是還未被教育成"讀書人"的時候,小朋友大抵是農(nóng)民。愛看的是翻筋斗,跳老虎,……對于劇情,似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭城奪地,小生和正旦的離合悲歡,全是他們的事,捏鋤頭柄人家的孩子,自己知道是決不會登壇拜將,或上京赴考的。
14、今之名人……要抹殺舊賬,從新做人,比起常人的方法來,遲速真有郵信和電報之別。不怕迂緩一點的,就出一回洋,造一個寺,生一場病,游幾天山;要快,則開一次會,念一卷經(jīng),演說一通,宣言一下,或者睡一夜覺,做一首詩也可以;要更快,那就自打兩個嘴巴,淌幾滴眼淚,也照樣能夠另變一人,和"以前之我"絕無關(guān)系?!绻@樣變法,還覺得麻煩,那就白一白眼,反問道"這是我的賬?"如果還嫌麻煩,那就眼也不白,問也不問,而現(xiàn)在所流行的卻大抵是后一法。
15、就是為了一點點犒賞,不但安于做奴才,而且還要做更廣泛的奴才,還得出錢去買做奴才的權(quán)利,這是墮民以外的自由人所想不到的罷。
16、翻翻過去的血的流水賬簿,原也未始不能夠推見將來,只要不將那賬目來作消遣。
17、我們兩國,雖然民族不同,地域相隔,交通又很少,但是可以互相了解,接近的,因為我們都走過艱難的道路,現(xiàn)在還在走,一面尋求著光明。
18、中國老例,一死是常常能夠增價的。
19、刪夷枝葉的人,決定得不到花果。
20、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士,但同時,在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要"韌"。
21、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》,但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。
22、狗性總不大會改變的,假使一萬年之后,或者也許要和現(xiàn)在不相同,但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后,十分可憐,則害人的動物,可憐者正多,便是霍亂病菌,雖然生殖得快,那性格卻何等地老實,然而醫(yī)生是決不肯放過它的。
23、任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張,修史時候設(shè)些什么"漢族發(fā)祥時代""漢族發(fā)達(dá)時代""漢族中興時代"的好題目,好意誠然是可感的,但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一,想做奴隸而不得的時代;二,暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。
25、有些外人,很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒,這雖然可惡,卻還不奇,因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠,還要率領(lǐng)了少年,赤子,共成一個大古董以供他們的賞鑒者,則真不知是生著怎樣的心肝。
26、還記得在發(fā)熱時(指魯迅肺病發(fā)作時——編者),又曾想到歐洲人臨死時,往往有一種儀式,是請別人寬恕,自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人(指當(dāng)時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者)問起我來,怎么回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕。
27、從圣賢一直敬到騙子屠夫,從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人,在這世界上是找不到的,遇見所是和所愛的,他就擁抱,遇見所非和所憎的,他就反撥。
28、凡批評家的對于文人,或文人們的互相評論,各各"指其所短,揚其所長"固可,即"掩其所短,稱其所長"亦無不可。然而那一面—定得有"所長",這一面—定得有明確的是非,有熱烈的'好惡。
29、中國究竟有無"幽默"作品?似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。
30、朋友乃五常之_名,交道是人間的美德,當(dāng)然也好得很。不過騙子有屏風(fēng),屠夫有幫手,在他們自己之間,卻也叫作"朋友"的。
31、以硬自居了,而實則其軟如棉,正是新月社的一種特色。
32、達(dá)夫那一篇文,的確寫得好;他的態(tài)度,比忽然自稱"第四階級文學(xué)家‘的好得多了。
33、自己年紀(jì)大了,但也曾年輕過,所以明白青年的不顧前后,激烈的熱情,也了解中年的懷著同情,卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣?,F(xiàn)在的許多論客,多說我會發(fā)脾氣,其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情,就成友或成仇的人,我還不少幾十年的老朋友,要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
34、一切文藝,是宣傳,只要你一給人看。即使個人主義的作品,一寫出,就有宣傳的可能,除非你不作文,不開口。那么,用于革命,作為工具的一種,自然也可以的。
35、世界決不和我同死,希望是在于將來的。
36、我的作品,太黑暗了,因為我常覺得惟"黑暗與虛無"乃是"實有",卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn),所以很多偏激的聲音。
37、由歷史所指示,凡有改革,最初,總是覺悟的智識者的任務(wù)。但這些智識者,卻必須有研究,能思索,有決斷,而且有毅力。他也用權(quán),卻不是騙人,他利導(dǎo),卻并非迎合。他不看輕自己,以為是大家的戲子,也不看輕別人,當(dāng)作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人,我想,這才可以做大眾的事業(yè)。
38、中國學(xué)問,待重新整理者甚多,即如歷史,就該另編一部。
39、呼喚血和火的,詠嘆酒和女人的,賞味幽林和秋月的,都要真的神往的心,否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴,承著過去,向著未來,倘不是真的特出到異乎尋常的,便都不免并含著向前和反顧。
40、肚子一飽,應(yīng)酬一少,便要心平氣和,關(guān)起門來,什么也不寫了;即使還寫,也許不過是溫暾之談,兩可之論,也即所謂執(zhí)中之說,公允之言,其實等于不寫而已。
魯迅的格言句子篇八
魯迅格言短句匯總(精選70句)
戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。本篇文章是小編為大家整理的魯迅格言短句,歡迎閱讀。
1、刪掉枝葉的人,決定得不到花果。
2、那特色是在從頭看到末尾,終于等于不看。
3、而忽而這些都空虛了,但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
4、美國人說,時間就是金錢。但我想:時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。
5、誠然,"無毒不丈夫",形諸筆墨,卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
6、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。
7、這書的印行,還有愿使偏愛我的文字的主顧得到一點喜歡;憎惡我的文字的東西得到一點嘔吐——我自己知道,我并不大度,那些東西因我的文字而嘔吐,我也很高興。
8、我看中國有許多知識分子,嘴里用各種學(xué)說和道理,來粉飾自己的行為,其實卻只顧自己一個的便利和舒服,凡有被他遇見的,都用作生活的材料,一路吃過去,像白蟻一樣,而遺留下來的,卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多,社會是要糟的。
9、文人一搖筆,用力甚微,而于我之害則甚大。老母飲泣,摯友驚心。十日以來,幾于日以發(fā)緘更正為事,亦可悲矣。今幸無事,可釋遠(yuǎn)念。然而三告投杼,賢母生疑。千夫所指,無疾而死。生丁今世,正不知來日如何耳。東望扶桑,感愴交集。
10、選材要嚴(yán),開掘要深,不可將一點瑣屑的沒有意思的事故,便填成一篇,以創(chuàng)作豐富自樂。
11、各種文學(xué),都是應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生的,推崇文藝的人,雖喜歡說文藝足以煽起風(fēng)波來,但在事實上,卻是政治先行,文藝后變。
12、陳源教授的批評法:先舉一些美點,以顯示其公平,然而接著是許多大罪狀——由公平的衡量而得的大罪狀。將功折罪,歸根結(jié)蒂,終于是"學(xué)匪",理應(yīng)梟首掛在"正人君子"的旗下示眾。所以我的經(jīng)驗是:毀或無妨,譽倒可怕,有時候是極其"汲汲乎殆哉"的。
13、某一一種人,—定只有這某一種人的思想和眼光,不能越出他本階級之外。
14、驕和諂相糾結(jié)的,是沒落的古國人民的精神的特色。
15、舊形式是采取,必有所刪除,既有刪除,必有所增益,這結(jié)果是新形式的出現(xiàn),也就是變革。
16、儒士和方士,是中國特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道,儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終于都沒有。據(jù)長久的歷史上的事實所證明,則倘說先前曾有真的王道者,是妄言,說現(xiàn)在還有者,是新藥。
17、中國人不但"不為戎首","不為禍?zhǔn)?,甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革;前驅(qū)和闖將,大抵是誰也怕得做。
18、凡活的而且在生長者,總有著希望的前途。
19、翻翻過去的血的流水賬簿,原也未始不能夠推見將來,只要不將那賬目來作消遣。
20、謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實,我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
21、膽子大和胡說亂罵,是相似而實非的。
22、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民,對于極小的—點改革,也無不加以阻撓,表面上好像恐怕于自己不便,其實是恐怕于自己不利,但所設(shè)的口實,卻往往見得極其公正而且堂皇。
23、倘是咬人之狗,我覺得都在可打之列,無論它在岸上或在水中。
24、所以我的經(jīng)驗是:毀或無妨,譽倒可怕,有時候是極其"汲汲乎殆哉"的。
25、我常常想,凡有來到中國的,倘能疾首蹙額而憎惡中國,我敢誠意地奉獻(xiàn)我的感謝,因為他一定是不愿意吃中國人的肉的!
27、我覺得古人寫在書上的可惡思想,我的心里也常有,……去年我主張青年少讀,或者簡直不讀中國書,乃是用許多苦痛換來的真話,決不是聊且快意,或什么玩笑,憤激之辭。
28、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便"紅腫之處,艷若桃花,潰爛之時,美如奶酪"。國粹所在,好不可言。
29、溫暾之談,兩可之論,也即所謂執(zhí)中之說,公允之言,其實等于不寫而已。
30、其實無論什么都是有弊的,就是吃飯也是有弊的,它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的;但是一方面使我們消化器官疲乏,那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
31、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價。
32、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢作、敢當(dāng)。倘使并正視而不敢,此外還能成什么氣候。然而,不幸這一種勇氣,是我們中國人最所缺乏的。
33、要寫文學(xué)作品也一樣,不但應(yīng)該知道革命的實際,也必須深知敵人的情形,現(xiàn)在的各方面的情況,再去斷定革命的前途。惟有明白舊的,看到新的,了解過去,推斷將來,我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。
34、這些采??;并非片斷的古董的雜陳,必須溶化于新作品中,那是不必贅說的事,恰如吃用牛羊,棄去蹄毛,留其精粹,以滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體,決不因此就會"類乎"牛羊的。
35、說到中國的改革,第一著自然是埽蕩廢物,以造成一個使新生命得能誕生的機(jī)運。
36、中國十三經(jīng)二十五史,正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。
37、革命青年的血,卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。
38、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
39、到現(xiàn)在,到處還有民謠,山歌,漁歌等,這就是不識字的詩人的作品:也傳述著童話的故事,這就是不識字的小說家的作品;他們,就都是不識字的作家?!蛔R字的作家雖然不及文人的細(xì)膩,但他卻剛健,清新。
40、生在有階級的社會里而要做超階級的作家,生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨立,生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品,這樣的人,實在也是一個心造的幻影,在現(xiàn)實世界上是沒有的。要做這樣的人,恰如用自己的手拔著頭發(fā),要離開地球一樣,他離不開,焦躁著,然而并非因為有人搖了搖頭,使他不敢拔了的緣故。
41、在這里聽到的是叭兒狗。它躲躲閃閃,叫得很脆:汪汪!我不愛聽這一種叫。我一面漫步,一面發(fā)出冷笑,因為我明白了使它閉口的方法,是只要去和它主子的管門人說幾句話,或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的,但是我不做。它常常要汪汪。我不愛聽這一種叫。我一面漫步,一面發(fā)出惡笑了,因為我手里拿著一粒石子,惡笑剛斂,就舉手一擲,正中了它的鼻梁。
42、倘使世上真有什么"止于至善",這人間世便同時變了凝固的東西了。
43、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。
45、現(xiàn)在中國有二個大毛病,就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是最好,最妙,最要緊的學(xué)問,而別的都無用,都不足道的,弄這些不足道的東西的人,將來該當(dāng)餓死。其實是,世界還沒有如此簡單,學(xué)問都各有用處,要定什么是頭等還很難。
46、中國者,中國人之中國。可容外族之研究,不容外族之探撿:可容外族之贊嘆,不容外族之覬覦者也。
47、我覺得坦途在前,人又何必因了點小障礙而不走路呢?
48、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
49、生活太安逸了,工作就被生活所累。
50、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書——比如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書;學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以有更深的了解。
51、讀書無嗜好,就不能盡其多,不先泛覽群書,則會無所適從或失之偏好。廣然后深,博然后專。
52、人世間真是難處的地方,說一個人"不通世故",固然不是好話,但說他"深于世故"也不是好話。
53、人物的模特兒也一樣,沒有專用過一個人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個拼湊起來的角色。
54、人生最大的痛苦莫過于夢醒時發(fā)現(xiàn)無路可走。
55、我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
56、一生的鏗鏘有力,全身的錚錚傲骨!黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊,他的存在讓我們國人驕傲。
57、時刻對于我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。
58、但我也沒有在古今的名人中,發(fā)見能夠確保決無虛偽的人,所以對于人,我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
59、在晴天之下,旋風(fēng)忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
60、在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
61、如果我能夠,我要寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。
62、有人說:有些勝利者,愿意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,當(dāng)克服一切之后,看見死的死了,降的降了,"臣誠惶誠恐死罪死罪",他于是沒有了敵人,沒有了對手,沒有了朋友,只有自己在上,一個,孤零零,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。
63、即使是天才,生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
64、時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。
65、不滿足是向上的車輪。
66、那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
67、我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白,不是很明白的事么?我的手顫抖著,不是很明白的事么?那么,我的魂靈的手一定也顫抖著,頭發(fā)也一定蒼白了。
68、當(dāng)我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。
69、讀死書是害己,一開口就害人;但不念書也并不見得好。
70、養(yǎng)成他們有刻苦作的體力,純潔高貴的道德,精湛自由能容納新潮水的精力,也就是能活著界新潮水中游泳,不被沉沒的氣力。
魯迅的格言句子篇九
1、待我成塵時,你將見我的微笑!
2、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
3、度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
4、你若需要時間,還得自己把他造出來。
5、寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。
6、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。
7、人生有一道難題,那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
8、以人為鑒,明白非常,是使人能夠反省的妙法。
9、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管它冬夏與春秋。
10、學(xué)問二字,須要拆開看,學(xué)是學(xué),問是問。
11、知識象燭光,能照亮一個人,也能照亮無數(shù)人。
12、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
13、只要從來如此,便是寶貝。
14、當(dāng)我沉默的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。
15、讀萬卷書,行萬里路。
16、事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。
17、改造自己總比禁止別人來的難。
18、墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。
19、懷疑并不是缺點??偸且桑⒉幌聰嗾Z,這才是缺點。
20、文學(xué)之知識乃是學(xué)問之門禁。
21、倘只看書,便變成書櫥。
22、如果不想在世界上虛度一生,那就要學(xué)習(xí)一輩子。
23、時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
24、哀其不幸,怒其不爭。
25、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
26、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶。
27、唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來,中國才有真進(jìn)步。
28、只看一個人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
29、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。
30、沉著、勇猛,有辨別,不自私。
31、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
32、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。
33、友誼是兩顆心的真誠相待,而不是一顆心對另一顆心的敲打。
34、改造自己,總比禁止別人來得難。
35、知識永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧。
36、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
37、我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
38、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
39、不滿足是向上的齒輪。
40、只要能培一朵花,就不妨做做會朽的腐草。
41、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?BR> 42、吾生也有涯,而知也無涯。
43、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
44、凡事總需研究,才會明白。
45、時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。
46、唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來,中國才有真進(jìn)步。
47、生活太安逸了,工作就會被生活所累。
48、時間是腦力勞動者的資本。
49、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。
50、糾纏如毒蛇,執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。
51、但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。
52、渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
54、在行進(jìn)時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進(jìn)行,則越到后來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
55、父母對于子女,應(yīng)該健全的產(chǎn)生,盡力的教育,完全的解放。
魯迅的格言句子篇十
1、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
2、哀其不幸,怒其不爭
3、史家之絕唱,無韻之離騷。
4、無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。
5、墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。
6、豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。
7、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
8、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
9、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
10、心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
11、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。
12、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
13、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。
14、人類總不會寂寞,以為生命是進(jìn)步的,是天生的。
15、度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
16、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
17、貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
18、時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。
19、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
20、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
魯迅的格言句子篇十一
·我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。
·希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——魯迅名句
·唯獨革命家,無論他生或死,都能給大家以幸福。
·穿掘著靈魂的深處,使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷,又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中,得到苦的滌除,而上了蘇生的路。
·懷疑并不是缺點。總是疑,而并不下斷語,這才是缺點。
·時間,每天得到的都是二十四小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨。
·孩子是要別人教的,毛病是要別人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。
·惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚起來,中國才有真進(jìn)步。
·革命是痛苦,其中也必然混有污穢和血,決不是如詩人所想象的那般有趣,那般完美;革命尤其是現(xiàn)實的故事,需要各種卑賤的,麻煩的工作,決不如詩人想象的那般浪漫;革命當(dāng)然有破壞,然而更需要建設(shè),破壞是痛快的,但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人,一和革命接近,一到革命進(jìn)行,便容易失望。
·天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。
·我好象一只牛,吃的是草,擠出的是奶、血。——魯迅語錄
·自由固不是錢所買到的,但能夠為錢而賣掉。
·生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間,等于慢性自殺。
·時間,就象海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
·時間對于我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。
·人生得一知已足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。
·那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
·偉大的成績和辛勤的勞動成正比例,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。
·我覺得坦途在前,人又何必因了一點小障礙而不走路呢?
·單是說不行,要緊的是做。
·巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
·空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。
·造化常為庸人設(shè)計。
·不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!。——魯迅名句
·哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。
·“不恥最后”。即使慢,馳而不息,縱會落后,縱會失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
·罵別人不革命,便是革命者,則自己不做事,而罵別人的事做得不好,自然便是更做事者。若與此輩理論,可以被牽連到白費唇舌,一事無成,也就是白活一世,于己于人,都無益處。我現(xiàn)在得了妙法,是謠言不辯,誣蔑不洗,只管自己做事。
·時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。
·希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明
·所謂天才,只不過是把別人喝冷飲的功夫都用在工作上了。
·中國中流的家庭,教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈,一點也不管,罵人固可,打人亦無不可,在門內(nèi)或門前是暴主,是霸王,但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般,立刻毫無能力。其二,是終日給以冷遇或呵斥,甚于打撲,使他畏葸退縮,彷佛一個奴才,一個傀儡,然而父母卻美其名曰“聽話”,自以為是教育的成功,待到他們外面來,則如暫出樊籠的小禽,他決不會飛鳴,也不會跳躍。
·時間,就象海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。
·中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和,愿意開窗了。
·真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著似人非人的生活。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
·二十多年前,都說朱元璋(明太祖)是民族的革命者,其實是并不然的,他做了皇帝以后,稱蒙古為「大元」,殺漢人比蒙古人還厲害。
·窮人的孩子,蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn),闊人的孩子,妖形妖勢,嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)大了,都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn),同他們的父親一樣,或者還不如。
魯迅的格言句子篇一
1有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
2讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
3悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。
4希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
5以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓。
6希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
7社會上崇敬名人,于是以為名人的'話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。
8一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。
9要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。
10寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
11不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。
12青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發(fā)表出來。
13橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
14不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。
魯迅的格言句子篇二
1、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
2、凡是總須研究,才會明白。
3、改造自己,總比禁止別人來的難。
4、其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
5、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。
6、沉著、勇猛,有辨別,不自私。
7、倘只看書,便變成書櫥。
8、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
9、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
10、度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
11、豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。
12、寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。
13、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
14、無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。
15、心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
16、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
17、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
18、說過的話不算數(shù),是中國人的大毛病。
19、墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。
20、只要能培一朵花,就不妨做做會朽的腐草。
21、我們和朋友在一起,可以脫掉衣服,但上陣要穿甲。
22、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
23、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶、血。
24、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
25、當(dāng)我沉默的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。
26、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?BR> 27、事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。
28、愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風(fēng)順的。
29、時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
30、人類總不會寂寞,以為生命是進(jìn)步的,是天生的。
31、我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
32、我好象是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。
33、有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
34、做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。
35、激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。
36、小的時候,不把他當(dāng)人,大了以后也做不了人。
37、唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來,中國才有真進(jìn)步。
38、疑并不是缺點??偸且?,而并不下斷語,這才是缺點。
39、貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
40、要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。
41、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
42、從噴泉里出來的都是水,從血管里出來的都是血。
43、時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。
44、寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
45、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士,寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
46、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
47、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。
48、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。
49、搞鬼有術(shù),也有效,然而有限,所以以此成大事者,古來無有。
50、唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來,中國才有真進(jìn)步。
51、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。
52、我們中國人對于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。
53、敵人是不足懼的,最可怕的是自己營壘里的蛀蟲,許多事情都敗在他們手里。
54、節(jié)省時間,也就是使一個人的有限的生命更加有效,而也即等于延長了人的生命。
55、不恥最后”。即使慢,馳而不息,縱會落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
魯迅的格言句子篇三
1、空談之類,是談不久,也談不出什么來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。
2、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
3、我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去,我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)。
4、戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。
5、但是話不行,要緊的是做。
6、世間本無路,走的人多了,也就成了路。
7、時刻就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
8、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。在事實上,亡國一次,即添加幾個殉難的忠臣,后來每不想光復(fù)舊物,而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事過之后,也每每不思懲兇,自衛(wèi),卻只顧歌詠那一群烈女。
9、在我自己,總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻,將各個分離,使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人,即所謂圣賢,將人們分為十等,說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了,但那鬼魂卻依然存在,并且,變本加厲,連一個人的身體也有了等差,使手對于足也不免視為下等的異類。
10、當(dāng)開首改革文章的時候,有幾個不三不四的作者,是當(dāng)然的,只能這樣,也需要這樣。
11、世上愛牡丹的或者是最多,但也有喜歡曼陀羅花或無名小草的……
12、若與狗奮戰(zhàn),親手打其落水,則雖用竹竿又在水中從而痛打之,似乎也非已甚,不得與前二者同論。
13、我想不做"名人"了,玩玩。一變"名人","自己"就沒有了。
14、我來廈門,雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時,及有些準(zhǔn)備,不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了,不再有開口的可能,便即翻臉攻擊,想踏著死尸站上來,以顯他的英雄,并報他自己心造的仇恨……但無論如何,用這樣的手段,想來征服我,是不行的。
15、我以為國民倘沒有智,沒有勇,而單靠一種所謂"氣",實在是非常危險的。
16、我有時決不想在言論界求得勝利,因為我的言論有時是梟鳴,報告著大不吉利事,我的言中,是大家會有不幸的。
17、只看一個人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥。
18、在現(xiàn)今的世界上,要有不偏不倚的公論,本來是一種夢想;即使是飯后的公評,酒后的宏議,也何嘗不可姑妄聽之呢。
19、幻想飛得太高,墮在現(xiàn)實上的時候,傷就格外沉重了;力氣用得太驟,歇下來的時候,身體就難于動彈了。
20、我深惡先前的稱小說為"閑書",而且將"為藝術(shù)而藝術(shù)",看作不過是"消閑"的新式的別號。所以我的取材,多采自病態(tài)社會的不幸的人們中,意思是在揭出痛苦,引起療救的注意。
22、保存舊文化,是要中國人永遠(yuǎn)做侍奉主子的材料,苦下去,苦下去。
23、要注意的是我們?yōu)樯鐣膽?zhàn)斗上的利害。
24、現(xiàn)在不過草創(chuàng)時代,正如未有汽船,便只好坐獨木小舟;倘使因為預(yù)料將來當(dāng)有汽船,便不造獨木小舟,或不坐獨木小舟,那便連汽船也不會發(fā)明,人類也不能渡水了。
25、凡活的而且在生長者,總有著希望的前途。
26、我自旅滬以來,謹(jǐn)慎備至,幾于謝絕人世,結(jié)舌無言。然以昔曾弄筆,志在革新。故根源未竭,仍為左翼作家聯(lián)盟之一員。而上海文壇小丑,遂欲乘機(jī)陷之以自快慰。造作蜚語,力施中傷,由來久矣。哀其無聊,付之一笑。
27、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將,中國是不會有真的新文藝的。
28、魔鬼手上,終有漏光的處所,掩不住光明。
29、無產(chǎn)者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級。
30、要上戰(zhàn)場,莫如做軍醫(yī);要革命,莫如走后方;要殺人,莫如做劊子手。既英雄,又穩(wěn)當(dāng)。
31、還有二樣最能引讀者入于迷途的,是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花,經(jīng)摘取者一吹噓或附會,說是怎樣超然物外,與塵濁無干,讀者沒有見過全體,便也被他弄得迷離惝恍。
32、中國古人,常欲得其"全",就是制婦女用的"烏雞白鳳丸,’也將全雞連毛血都收在丸藥里,方法固然可笑,主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人,決定得不到花果。
33、我的意見原也一時不容易了然,因為其中本含有許多矛盾,教我自己說,或者是人道主義與個人主義這兩種思想的消長起伏罷。所以我忽而愛人,忽而憎人;做事的時候,有時確為別人,有時卻為自己玩玩,有時則競因為希望生命從速消磨,所以故意拼命地做。
34、把達(dá)觀富翁、紳士淑女、反動文人等群丑的嘴臉拿出來示眾庚子義和拳敗后的達(dá)觀,富翁,巨商,士人的思想,自己念佛,子弟卻學(xué)些"洋務(wù)",使將來可以事人,便是現(xiàn)在,抱這樣思想的人恐怕還不少?!谥袊鐣?,實是一個嚴(yán)重的問題,有蕩滌的必要。
35、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士,但同時,在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要"韌"。
36、只要一比較,許多事便明白;看書和畫,亦復(fù)同然。
38、中國的文明,就是這樣破壞了又修補,破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。
39、我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
40、歷舉對手之語,從頭至尾,逐一駁去,雖然犀利,而不沉重,且罕有正對"論敵"之要害,僅以一擊給與致命的重傷者。
41、我看現(xiàn)在青年的常在問人該讀什么書,就是要看一看真金,免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金,一面也就真的識得了硫化銅,一舉兩得了。
42、革命當(dāng)然有破壞,然而更需要建設(shè),破壞是痛快的,但建設(shè)卻是麻煩的事。
43、創(chuàng)作是并沒有什么秘訣,能夠交頭接耳,一句話就傳授給別一個的,倘不然,只要有這秘訣,就真可以登廣告,收學(xué)費,開一個三天包成文豪學(xué)校了。以中國之大,或者也許會有罷,但是,這其實是騙子。
44、上海之所謂"文人",有些真是壞到出于意料之外,即人面狗心,恐亦不至于此,而居然搖筆作文,大發(fā)議論,不以為。
45、還記得在發(fā)熱時(指魯迅肺病發(fā)作時——編者),又曾想到歐洲人臨死時,往往有一種儀式,是請別人寬恕,自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人(指當(dāng)時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者)問起我來,怎么回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕。
46、我也曾有如現(xiàn)在的青年一樣,向已死和未死的導(dǎo)師們問過應(yīng)走的路。他們都說:不可向東,或西,或南,或北。但不說應(yīng)該向東,或西,或南,或北。我終于發(fā)見他們心底里的蘊蓄了.不過是一個"不走"而已。
47、中國人里,杭州人是比較的文弱的人。
48、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。
49、孫傳芳所以趕走,是革命家用炮轟掉的,決不是革命文藝家做了幾句"孫傳芳呀,我們要趕掉你呀"的文章趕掉的。
50、中國的舊學(xué)說舊手段,實在從古以來,并無良效,無非使壞人增長些虛偽,好人無端的鄉(xiāng)受些人我都無利益的苦痛罷了。
51、做夢,是自由的,說夢;就不自由。做夢,是做真夢的,說夢,就難免說謊。
52、愿中國青年都只是向上走,不必理會這冷笑和暗箭。
53、自己年紀(jì)大了,但也曾年輕過,所以明白青年的不顧前后,激烈的熱情,也了解中年的懷著同情,卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣?,F(xiàn)在的許多論客,多說我會發(fā)脾氣,其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情,就成友或成仇的人,我還不少幾十年的老朋友,要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
54、新聞記者為要轟動讀者,會弄些夸張的手段,是大家知道的,甚至于還全盤捏造。
55、實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語,不醉于墨寫的挽歌;威力也壓它不住,因為它已經(jīng)騙不過,打不死了。
56、近幾時我想看看古書,再來做點什么書,把那些壞種的祖墳刨一下。
57、蓋中國藝術(shù)家,一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫,一怪,即便于胡為,于是畸形怪相,遂彌漫于畫苑。而別一派,則以為凡革命藝術(shù),都應(yīng)該大刀闊斧,亂砍亂劈,兇眼睛,大拳頭,不然,即是貴族。我這回之印《引玉集》,大半是在供此派諸公之參考的,其中多少認(rèn)真,精密,那有仗著"天才",一揮而就的作品,倘有影響,則幸也。
58、使我自己說,我大約也還是一個破落戶,不過思想較新,也時常想到別人和將來,因此也比較的不十分自私自利而已。
59、世間實在還有寫不進(jìn)小說里去的人。倘寫進(jìn)去,而又逼真,這小說便被毀壞。譬如畫家,他畫蛇,畫鱷魚,畫龜,畫果子殼,畫字紙簍,畫垃圾堆,但沒有誰畫毛毛蟲,畫癲瘡,畫鼻涕,畫大便,就是一樣的道理。
60、最初,青年的讀者迷于廣告式批評的符咒,以為讀了"革命的"創(chuàng)作,便有出路,自己和社會,都可以得救,于是隨手拈來,大口吞下,不料許多許多是并不是滋養(yǎng)品,是新袋子里的酸酒,紅紙包里的爛肉,那結(jié)果,是吃得胸口癢癢的,好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓(xùn)之后,轉(zhuǎn)而去求醫(yī)于根本的,切實的社會科學(xué),自然,是一個正當(dāng)?shù)那斑M(jìn)。
61、青年兩字,是不能包括一類人的,好的有,壞的也有,但我覺得雖是青年,稚氣和不安定的并不多,我所遇見的倒十之七八是少年老成的,城府也深,我大抵不和這種人來往。
62、我被各色人物用各色名號相加,由來久矣,所以被怎么說都可以。這回去廈,這里也有各種謠言,我都不管,專用徐大總統(tǒng)哲學(xué):聽其自然。
63、卑怯的人,即使有萬丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉甚么呢?
64、舊瓶可以裝新酒,新瓶也可以裝舊酒。
65、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文,也是好的。但我的意見,最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。
66、要治這麻木狀態(tài)的國度,只有一法,就是"韌",也就是"鍥而不舍"。逐漸的做一點,總不肯休,不至于比"輕于一擲"無效的。
67、友誼是兩顆心真誠相待,而不是顆心對另顆心的敲打。
68、我好象只牛,吃的是草,擠出的是奶血。
69、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
70、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。
71、用秕谷來養(yǎng)青年,是決不會壯大的,將來的成就,且要更渺小。
72、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
73、兒童與國家之關(guān)系,十余年后,皆為成人,—國盛衰,有系于此,則欲尋求方術(shù),有所振策,是為研究。、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國國民應(yīng)有三:德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者,則有小學(xué)校與社會教育。
74、應(yīng)做的功課已完而有余暇,大可以看看各樣的書,即使和本業(yè)毫不相干的,也要泛覽。
75、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
76、人們因為能忘卻,所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛,也因為能忘卻,所以照樣得再犯前人的錯誤。
77、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫?,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。
78、希望本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
79、欲溫而和暢,不欲察察而明切也。
80、我每看運動會時,常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃時中國將來的脊梁。
81、一個人愛上這個城市,大部分是愛上自己在這個城市的經(jīng)歷,而不是這個城市的風(fēng)景。
83、我獨自向著自己的旅館走,寒風(fēng)和雪片撲在臉上,倒覺得很爽快。見天色已是黃昏,和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
84、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是,卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。
85、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,必須有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
86、但我也沒有在古今的名人中,發(fā)見能夠確保決無虛偽的人,所以對于人,我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
87、在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
88、而忽而這些都空虛了,但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
89、這是我積久才看出來的,但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般,自覺了我在這里的位置:不過是叭兒狗和油雞之間。
90、如果我能夠,我要寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。
91、新的生路還很多,我必須跨進(jìn)去,因為我還活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時,仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇,自己蜿蜒地向我奔來,我等著,等著,看看臨近,但忽然便消失在黑暗里了。
92、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路,最要緊的是不要去驚醒他。
93、生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間,等于慢性自殺。
94、真也無怪有些慈悲心腸人不愿意看野史,聽故事;有些事情,真也不像人世,要令人毛骨悚然,心里受傷,永不全愈的。殘酷的事實盡有,莫如不聞,這才可以保全性靈,也是"是以君子遠(yuǎn)庖廚也"的意思。
95、失掉了此刻就等于沒有了未來。
96、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。
97、念書應(yīng)本身思索,本身做主。
98、青年人先可以將中國釀成一個有聲的中國:斗膽地措辭,勇敢地舉辦,忘掉一切好壞,推開昔人將本身的真心話頒發(fā)出來。
99、在人生的路上,將血一滴一滴地滴已往,以飼別人,雖自覺徐徐瘦弱,也覺得快樂。
100、游戲是兒童最合法的行為,玩具是兒童的天使。
魯迅的格言句子篇四
1、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅
2、要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。--魯迅
3、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。--魯迅
4、有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國所注意。--魯迅
5、寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。--魯迅
6、勇者舉刀向強者--魯迅
7、寫不出的時候不硬寫--魯迅
9、不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。--魯迅
10、以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓。--魯迅
11、希望是附麗于存在的`,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--魯迅
12、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫都用在了工作上。------魯迅
14、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。--魯迅
15、一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。--魯迅
魯迅的格言句子篇五
1、不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。
2、生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命,浪費自己的時間等于慢性自殺。
3、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
4、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
5、時間就是生命。無端的空耗別人的時間,其實無異于謀財害命的?!度?BR> 6、一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展,有敢來阻礙這三事者,無論是誰,我們都反抗他,撲滅他!
7、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。
8、希望是本無所謂有,無所謂無的,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
9、勇者舉刀向強者。
10、”急不擇言“的病源,并不在沒有想的工夫,而在有工夫的時候沒有想。
11、時間對于我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。
12、生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間,等于慢性自殺。
13、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。
14、寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
15、以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓。
16、時間,就象海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
17、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
18、不革新,是生存也為難的。。
19、做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開來的良方,往往不過是廢紙。
20、希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
21、必須敢于正視,這才敢想、敢說、敢做、敢當(dāng),倘使連正視都不敢,此外這能成什么氣候。
22、”不恥最后“。即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
23、我好象是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。
24、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。
25、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
26、即使是天才,生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
27、有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
28、寫不出的時候不硬寫。
29、什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。
30、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就自此創(chuàng)造出來。
31、博識家的話多淺,專門家的話多悖。
魯迅的格言句子篇六
把達(dá)觀富翁、紳士淑女、反動文人等群丑的嘴臉拿出來示眾庚子義和拳敗后的達(dá)觀,富翁,巨商,士人的思想,自己念佛,子弟卻學(xué)些"洋務(wù)",使將來可以事人,便是現(xiàn)在,抱這樣思想的人恐怕還不少?!谥袊鐣?,實是一個嚴(yán)重的問題,有蕩滌的必要。下文是小編給各位讀者分享的一些魯迅名人格言,歡迎大家前來欣賞。
1、刪掉枝葉的人,決定得不到花果。
2、我似乎打了一個寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
3、我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
4、戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。
5、在我自己,總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻,將各個分離,使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人,即所謂圣賢,將人們分為十等,說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了,但那鬼魂卻依然存在,并且,變本加厲,連一個人的身體也有了等差,使手對于足也不免視為下等的異類。
6、文藝本應(yīng)該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞,……應(yīng)該多有為大眾設(shè)想的作家,竭力來作淺顯易解的作品,使大家能懂,愛看,以擠掉一些陳腐的勞什子。
7、自從新思潮(指馬克思列寧主義——編者)來到中國以后,其實何償有力,而一群老頭子(指胡適之流——編者),還有少年,卻已喪魂失魄的來講國故了,他們說,"中國自有許多好東西,都不整理保存,倒去求新,正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故,當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書,……但若拿了這面旗子來號召,那就是要中國永遠(yuǎn)與世界隔絕了,倘以為大家非如此不可,那更是荒謬絕倫!
8、現(xiàn)在是壓迫者和他的爪牙,也躲進(jìn)暗地里去了。這是因為雖在軍刀的保護(hù)之下,胡說八道,其實卻毫無自信的緣故;而且連對于軍刀的力量,也在懷疑著。一面胡說八道,一面想著將來的變化,就越加縮進(jìn)暗地里去,準(zhǔn)備著情勢一變,就另換一副面孔,另拿一張旗子,從新來一回。
9、以為不抵抗將軍下臺,"不抵抗"就一定跟著下臺了。這是不懂邏輯:將軍是一個人,而不抵抗是一種主義,人可以下臺,主義卻可以仍舊留在臺上的。
10、辯護(hù)古人,也就是辯護(hù)自己。
11、獨有靠了一兩本"西方"的舊批評論,或則撈一點頭腦板滯的先生們的唾余,或則仗著中國固有的什么天經(jīng)地義之類的,也到文壇上來踐踏,則我以為委實太濫用了批評的權(quán)威。試將粗淺的事實來比罷:譬如廚子做菜,有人品評他壞,他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評者,說道你試來做一碗好的看:但他卻可以有幾條希望,就是望吃菜的沒有"嗜癡之癖",沒有喝醉了酒,沒有害著熱病,舌苔厚到二三分。
12、看生物,是一到?;?,往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物,就因為太專化了,失其可變性,環(huán)境一改,無法應(yīng)付,只好滅亡。
13、我們中國的最偉大最永久,而且最普遍的藝術(shù)也就是男人扮女人。
14、必須敢于正視,這才可望敢想,敢說,敢做,敢當(dāng)。
15、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將,中國是不會有真的新文藝的。
16、倘使對于黑暗的主力,不置一辭,不發(fā)一矢,而但向"弱者"嘮叨不已,則縱使他如何義形于色,我也不能不說——我真也忍不住了——他其實乃是殺人者的幫兇而已。
17、青年又何能一概而論?有醒著的,有睡著的,有昏著的,有躺著的,有玩著的,此外還多。但是,自然也有要前進(jìn)的。
18、無產(chǎn)者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級。
19、在不識字的大眾里,是一向就有作家的。
20、中國老例,一死是常常能夠增價的。
21、這拉纖或把舵的好方法,雖然也可以口談,但大抵得益于實驗,無論怎么看風(fēng)看水,目的只是一個:向前。
22、凡細(xì)小的事情,都可以不必介意。_旦身臨其境,倒也沒有什么,譬如在圍城中,亦未必如在城外之人所推想者之可,怕也。
24、中國的文明,就是這樣破壞了又修補,破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。
25、我覺得古人寫在書上的可惡思想,我的心里也常有,……去年我主張青年少讀,或者簡直不讀中國書,乃是用許多苦痛換來的真話,決不是聊且快意,或什么玩笑,憤激之辭。
26、前曾言中國根柢全在道教,此說近頗廣行。以此讀史,有多種問題可以迎刃而解。
27、從圣賢一直敬到騙子屠夫,從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人,在這世界上是找不到的,遇見所是和所愛的,他就擁抱,遇見所非和所憎的,他就反撥。
28、只是原先是憎惡這熟識的本階級,毫不可惜它的潰滅,后來又由于事實的教訓(xùn),以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來,卻是的確的。
29、日本和中國的人們之間,是一定會有互相了解的時候的。
30、自然賦與人們的不調(diào)和還很多,人們自己萎縮墮落退步的也還很多,然而生命決不因此回頭。無論什么黑暗來防范思潮,什么悲慘來襲擊社會,什么罪惡來褻讀人道,人類的渴仰完全的潛力,總是踏了這些鐵蒺藜向前進(jìn)。
31、蓋天下的事,往往決計問罪在先,而搜集罪狀(普通是十條)在后也。
32、夕卜之既不后于世界之思潮,內(nèi)之仍弗失固有之血脈,取今復(fù)古,別立新宗,人生意義,致之深邃,則國人之自覺至,個性張,沙聚之邦,由是轉(zhuǎn)為人國。
33、那時中國的創(chuàng)作界固然幼稚,批評界更幼稚,不是舉之上天,就是按之入地,倘將這些放在眼里,就要自命不凡,或覺得非自殺不足以謝天下的。
34、其實是活了五十年,成績毫無,我惟希望就是在文藝界,也有許多新的青年起來。
35、我的作品,太黑暗了,因為我常覺得惟"黑暗與虛無"乃是"實有",卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn),所以很多偏激的聲音。
36、如果自造一點丑惡,來證明他的敵對的不行,那只是他從隱蔽之處挖出來的自己的丑惡,不能使大眾羞,只能使大眾笑。
37、創(chuàng)作難,就是給人起一個稱號或諢名也不易。假使有誰能起顛撲不破的諢名的罷,那么,他如作評論,一定也是嚴(yán)肅正確的批評家,倘弄創(chuàng)作,一定也是深刻博大的作者。
38、相傳前清時候,洋人到總理衙門去要求利益,一道威嚇,嚇得大官們滿口答應(yīng),但臨走時,卻被從邊門送出去。不給他走正門,就是他沒有面子;他既然沒有面子,自然就是中國有了面子,也就是占了上風(fēng)了。
39、由歷史所指示,凡有改革,最初,總是覺悟的智識者的任務(wù)。但這些智識者,卻必須有研究,能思索,有決斷,而且有毅力。他也用權(quán),卻不是騙人,他利導(dǎo),卻并非迎合。他不看輕自己,以為是大家的戲子,也不看輕別人,當(dāng)作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人,我想,這才可以做大眾的事業(yè)。
40、世界雖然不小,但彷徨的人種,是終究尋不出位置的。
41、一切事物,雖說以獨創(chuàng)為貴,但—中國既然是世界上的一國,則受點別國的影響,即自然難免,似乎倒也無須如此嬌嫩,因而臉紅。
42、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有帆風(fēng)順的,冷笑家的'贊成,是在見了成功之后。
43、人生得知已足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。
44、墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。
45、則普天下之人民其欣喜為何如。
46、只要愿擠,時間總還是有的。
47、什么是路?就是從沒有路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。
48、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去,對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。
49、其實,先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。
50、你看,那時我們預(yù)想的,可有一件如意。
51、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就能夠創(chuàng)造出來。
52、當(dāng)我幼小的時候,本就愛看快艦激起的浪花,洪爐噴出的烈焰。不但愛看,還想看清??上麄兌枷⑾⒆兓茫罒o定形。雖然凝視又凝視,總不留下怎樣一定的跡象。
53、群眾,尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場,如果顯得慷慨,他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴艨窗羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過如此。而況事后走不幾步,他們并這一點也就忘了。
54、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說,地氣北轉(zhuǎn)了,這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來,夏才去,冬又開始了。
55、唐朝人早就知道,窮措大想做富貴詩,多用些"金""玉""錦""綺"字面,自以為豪華,而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的,有道:"笙歌歸院落,燈火下樓臺",全不用那些字。
56、時間,就象海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。
57、自由固不是錢所能買到的,但能夠為錢而賣掉。
58、生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間,等于慢性自殺。
59、那的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中,破絮一般的白云間閃出星點,黑暗就從此開頭。
60、只有孔乙己來了,才可以笑幾聲。
魯迅的格言句子篇七
1、有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)。
2、我所憎惡的太多,應(yīng)該自己也得到一點憎惡,這才有點像活在人間。
3、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去,對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。
4、人們因為能忘卻,所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛,也因為能忘卻,所以往往照樣地再犯前人的錯誤。
5、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。
6、今日文學(xué)最巧妙的有所謂為藝術(shù)而藝術(shù)派。這一派在五四運動時代,確是革命的,因為當(dāng)時是向"文藝載道"說進(jìn)攻的,你是現(xiàn)在卻連反抗性都沒有了。不但沒有反抗性,而且壓制新文藝的產(chǎn)生。對社會不敢批評,也不能反抗,若反抗,便說對不起藝術(shù)。故也變成幫忙加幫閑。
7、無論如何,我總覺得洋鬼子比中國人文明,貨只管排,而那品性卻很有可學(xué)的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的,中國人就很少。
8、我想不做"名人"了,玩玩。一變"名人","自己"就沒有了。
9、有兩種很特別的現(xiàn)象:一種是新的來了好久之后而舊的又回復(fù)過來,即是反復(fù),一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去,即是孱雜……雖至今日,而許多作品里面,唐宋的,甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
10、我有時決不想在言論界求得勝利,因為我的言論有時是梟鳴,報告著大不吉利事,我的言中,是大家會有不幸的。
11、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
12、舊形式是采取,必有所刪除,既有刪除,必有所增益,這結(jié)果是新形式的出現(xiàn),也就是變革。
13、當(dāng)我在家鄉(xiāng)的村子里看中國舊戲的時候,是還未被教育成"讀書人"的時候,小朋友大抵是農(nóng)民。愛看的是翻筋斗,跳老虎,……對于劇情,似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭城奪地,小生和正旦的離合悲歡,全是他們的事,捏鋤頭柄人家的孩子,自己知道是決不會登壇拜將,或上京赴考的。
14、今之名人……要抹殺舊賬,從新做人,比起常人的方法來,遲速真有郵信和電報之別。不怕迂緩一點的,就出一回洋,造一個寺,生一場病,游幾天山;要快,則開一次會,念一卷經(jīng),演說一通,宣言一下,或者睡一夜覺,做一首詩也可以;要更快,那就自打兩個嘴巴,淌幾滴眼淚,也照樣能夠另變一人,和"以前之我"絕無關(guān)系?!绻@樣變法,還覺得麻煩,那就白一白眼,反問道"這是我的賬?"如果還嫌麻煩,那就眼也不白,問也不問,而現(xiàn)在所流行的卻大抵是后一法。
15、就是為了一點點犒賞,不但安于做奴才,而且還要做更廣泛的奴才,還得出錢去買做奴才的權(quán)利,這是墮民以外的自由人所想不到的罷。
16、翻翻過去的血的流水賬簿,原也未始不能夠推見將來,只要不將那賬目來作消遣。
17、我們兩國,雖然民族不同,地域相隔,交通又很少,但是可以互相了解,接近的,因為我們都走過艱難的道路,現(xiàn)在還在走,一面尋求著光明。
18、中國老例,一死是常常能夠增價的。
19、刪夷枝葉的人,決定得不到花果。
20、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士,但同時,在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要"韌"。
21、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》,但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。
22、狗性總不大會改變的,假使一萬年之后,或者也許要和現(xiàn)在不相同,但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后,十分可憐,則害人的動物,可憐者正多,便是霍亂病菌,雖然生殖得快,那性格卻何等地老實,然而醫(yī)生是決不肯放過它的。
23、任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張,修史時候設(shè)些什么"漢族發(fā)祥時代""漢族發(fā)達(dá)時代""漢族中興時代"的好題目,好意誠然是可感的,但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一,想做奴隸而不得的時代;二,暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。
25、有些外人,很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒,這雖然可惡,卻還不奇,因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠,還要率領(lǐng)了少年,赤子,共成一個大古董以供他們的賞鑒者,則真不知是生著怎樣的心肝。
26、還記得在發(fā)熱時(指魯迅肺病發(fā)作時——編者),又曾想到歐洲人臨死時,往往有一種儀式,是請別人寬恕,自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人(指當(dāng)時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者)問起我來,怎么回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕。
27、從圣賢一直敬到騙子屠夫,從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人,在這世界上是找不到的,遇見所是和所愛的,他就擁抱,遇見所非和所憎的,他就反撥。
28、凡批評家的對于文人,或文人們的互相評論,各各"指其所短,揚其所長"固可,即"掩其所短,稱其所長"亦無不可。然而那一面—定得有"所長",這一面—定得有明確的是非,有熱烈的'好惡。
29、中國究竟有無"幽默"作品?似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。
30、朋友乃五常之_名,交道是人間的美德,當(dāng)然也好得很。不過騙子有屏風(fēng),屠夫有幫手,在他們自己之間,卻也叫作"朋友"的。
31、以硬自居了,而實則其軟如棉,正是新月社的一種特色。
32、達(dá)夫那一篇文,的確寫得好;他的態(tài)度,比忽然自稱"第四階級文學(xué)家‘的好得多了。
33、自己年紀(jì)大了,但也曾年輕過,所以明白青年的不顧前后,激烈的熱情,也了解中年的懷著同情,卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣?,F(xiàn)在的許多論客,多說我會發(fā)脾氣,其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情,就成友或成仇的人,我還不少幾十年的老朋友,要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
34、一切文藝,是宣傳,只要你一給人看。即使個人主義的作品,一寫出,就有宣傳的可能,除非你不作文,不開口。那么,用于革命,作為工具的一種,自然也可以的。
35、世界決不和我同死,希望是在于將來的。
36、我的作品,太黑暗了,因為我常覺得惟"黑暗與虛無"乃是"實有",卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn),所以很多偏激的聲音。
37、由歷史所指示,凡有改革,最初,總是覺悟的智識者的任務(wù)。但這些智識者,卻必須有研究,能思索,有決斷,而且有毅力。他也用權(quán),卻不是騙人,他利導(dǎo),卻并非迎合。他不看輕自己,以為是大家的戲子,也不看輕別人,當(dāng)作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人,我想,這才可以做大眾的事業(yè)。
38、中國學(xué)問,待重新整理者甚多,即如歷史,就該另編一部。
39、呼喚血和火的,詠嘆酒和女人的,賞味幽林和秋月的,都要真的神往的心,否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴,承著過去,向著未來,倘不是真的特出到異乎尋常的,便都不免并含著向前和反顧。
40、肚子一飽,應(yīng)酬一少,便要心平氣和,關(guān)起門來,什么也不寫了;即使還寫,也許不過是溫暾之談,兩可之論,也即所謂執(zhí)中之說,公允之言,其實等于不寫而已。
魯迅的格言句子篇八
魯迅格言短句匯總(精選70句)
戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。本篇文章是小編為大家整理的魯迅格言短句,歡迎閱讀。
1、刪掉枝葉的人,決定得不到花果。
2、那特色是在從頭看到末尾,終于等于不看。
3、而忽而這些都空虛了,但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
4、美國人說,時間就是金錢。但我想:時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。
5、誠然,"無毒不丈夫",形諸筆墨,卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
6、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。
7、這書的印行,還有愿使偏愛我的文字的主顧得到一點喜歡;憎惡我的文字的東西得到一點嘔吐——我自己知道,我并不大度,那些東西因我的文字而嘔吐,我也很高興。
8、我看中國有許多知識分子,嘴里用各種學(xué)說和道理,來粉飾自己的行為,其實卻只顧自己一個的便利和舒服,凡有被他遇見的,都用作生活的材料,一路吃過去,像白蟻一樣,而遺留下來的,卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多,社會是要糟的。
9、文人一搖筆,用力甚微,而于我之害則甚大。老母飲泣,摯友驚心。十日以來,幾于日以發(fā)緘更正為事,亦可悲矣。今幸無事,可釋遠(yuǎn)念。然而三告投杼,賢母生疑。千夫所指,無疾而死。生丁今世,正不知來日如何耳。東望扶桑,感愴交集。
10、選材要嚴(yán),開掘要深,不可將一點瑣屑的沒有意思的事故,便填成一篇,以創(chuàng)作豐富自樂。
11、各種文學(xué),都是應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生的,推崇文藝的人,雖喜歡說文藝足以煽起風(fēng)波來,但在事實上,卻是政治先行,文藝后變。
12、陳源教授的批評法:先舉一些美點,以顯示其公平,然而接著是許多大罪狀——由公平的衡量而得的大罪狀。將功折罪,歸根結(jié)蒂,終于是"學(xué)匪",理應(yīng)梟首掛在"正人君子"的旗下示眾。所以我的經(jīng)驗是:毀或無妨,譽倒可怕,有時候是極其"汲汲乎殆哉"的。
13、某一一種人,—定只有這某一種人的思想和眼光,不能越出他本階級之外。
14、驕和諂相糾結(jié)的,是沒落的古國人民的精神的特色。
15、舊形式是采取,必有所刪除,既有刪除,必有所增益,這結(jié)果是新形式的出現(xiàn),也就是變革。
16、儒士和方士,是中國特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道,儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終于都沒有。據(jù)長久的歷史上的事實所證明,則倘說先前曾有真的王道者,是妄言,說現(xiàn)在還有者,是新藥。
17、中國人不但"不為戎首","不為禍?zhǔn)?,甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革;前驅(qū)和闖將,大抵是誰也怕得做。
18、凡活的而且在生長者,總有著希望的前途。
19、翻翻過去的血的流水賬簿,原也未始不能夠推見將來,只要不將那賬目來作消遣。
20、謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實,我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
21、膽子大和胡說亂罵,是相似而實非的。
22、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民,對于極小的—點改革,也無不加以阻撓,表面上好像恐怕于自己不便,其實是恐怕于自己不利,但所設(shè)的口實,卻往往見得極其公正而且堂皇。
23、倘是咬人之狗,我覺得都在可打之列,無論它在岸上或在水中。
24、所以我的經(jīng)驗是:毀或無妨,譽倒可怕,有時候是極其"汲汲乎殆哉"的。
25、我常常想,凡有來到中國的,倘能疾首蹙額而憎惡中國,我敢誠意地奉獻(xiàn)我的感謝,因為他一定是不愿意吃中國人的肉的!
27、我覺得古人寫在書上的可惡思想,我的心里也常有,……去年我主張青年少讀,或者簡直不讀中國書,乃是用許多苦痛換來的真話,決不是聊且快意,或什么玩笑,憤激之辭。
28、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便"紅腫之處,艷若桃花,潰爛之時,美如奶酪"。國粹所在,好不可言。
29、溫暾之談,兩可之論,也即所謂執(zhí)中之說,公允之言,其實等于不寫而已。
30、其實無論什么都是有弊的,就是吃飯也是有弊的,它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的;但是一方面使我們消化器官疲乏,那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
31、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價。
32、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢作、敢當(dāng)。倘使并正視而不敢,此外還能成什么氣候。然而,不幸這一種勇氣,是我們中國人最所缺乏的。
33、要寫文學(xué)作品也一樣,不但應(yīng)該知道革命的實際,也必須深知敵人的情形,現(xiàn)在的各方面的情況,再去斷定革命的前途。惟有明白舊的,看到新的,了解過去,推斷將來,我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。
34、這些采??;并非片斷的古董的雜陳,必須溶化于新作品中,那是不必贅說的事,恰如吃用牛羊,棄去蹄毛,留其精粹,以滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體,決不因此就會"類乎"牛羊的。
35、說到中國的改革,第一著自然是埽蕩廢物,以造成一個使新生命得能誕生的機(jī)運。
36、中國十三經(jīng)二十五史,正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。
37、革命青年的血,卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。
38、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
39、到現(xiàn)在,到處還有民謠,山歌,漁歌等,這就是不識字的詩人的作品:也傳述著童話的故事,這就是不識字的小說家的作品;他們,就都是不識字的作家?!蛔R字的作家雖然不及文人的細(xì)膩,但他卻剛健,清新。
40、生在有階級的社會里而要做超階級的作家,生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨立,生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品,這樣的人,實在也是一個心造的幻影,在現(xiàn)實世界上是沒有的。要做這樣的人,恰如用自己的手拔著頭發(fā),要離開地球一樣,他離不開,焦躁著,然而并非因為有人搖了搖頭,使他不敢拔了的緣故。
41、在這里聽到的是叭兒狗。它躲躲閃閃,叫得很脆:汪汪!我不愛聽這一種叫。我一面漫步,一面發(fā)出冷笑,因為我明白了使它閉口的方法,是只要去和它主子的管門人說幾句話,或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的,但是我不做。它常常要汪汪。我不愛聽這一種叫。我一面漫步,一面發(fā)出惡笑了,因為我手里拿著一粒石子,惡笑剛斂,就舉手一擲,正中了它的鼻梁。
42、倘使世上真有什么"止于至善",這人間世便同時變了凝固的東西了。
43、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。
45、現(xiàn)在中國有二個大毛病,就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是最好,最妙,最要緊的學(xué)問,而別的都無用,都不足道的,弄這些不足道的東西的人,將來該當(dāng)餓死。其實是,世界還沒有如此簡單,學(xué)問都各有用處,要定什么是頭等還很難。
46、中國者,中國人之中國。可容外族之研究,不容外族之探撿:可容外族之贊嘆,不容外族之覬覦者也。
47、我覺得坦途在前,人又何必因了點小障礙而不走路呢?
48、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
49、生活太安逸了,工作就被生活所累。
50、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書——比如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書;學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以有更深的了解。
51、讀書無嗜好,就不能盡其多,不先泛覽群書,則會無所適從或失之偏好。廣然后深,博然后專。
52、人世間真是難處的地方,說一個人"不通世故",固然不是好話,但說他"深于世故"也不是好話。
53、人物的模特兒也一樣,沒有專用過一個人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個拼湊起來的角色。
54、人生最大的痛苦莫過于夢醒時發(fā)現(xiàn)無路可走。
55、我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
56、一生的鏗鏘有力,全身的錚錚傲骨!黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊,他的存在讓我們國人驕傲。
57、時刻對于我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。
58、但我也沒有在古今的名人中,發(fā)見能夠確保決無虛偽的人,所以對于人,我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
59、在晴天之下,旋風(fēng)忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
60、在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
61、如果我能夠,我要寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。
62、有人說:有些勝利者,愿意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,當(dāng)克服一切之后,看見死的死了,降的降了,"臣誠惶誠恐死罪死罪",他于是沒有了敵人,沒有了對手,沒有了朋友,只有自己在上,一個,孤零零,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。
63、即使是天才,生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
64、時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。
65、不滿足是向上的車輪。
66、那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
67、我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白,不是很明白的事么?我的手顫抖著,不是很明白的事么?那么,我的魂靈的手一定也顫抖著,頭發(fā)也一定蒼白了。
68、當(dāng)我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。
69、讀死書是害己,一開口就害人;但不念書也并不見得好。
70、養(yǎng)成他們有刻苦作的體力,純潔高貴的道德,精湛自由能容納新潮水的精力,也就是能活著界新潮水中游泳,不被沉沒的氣力。
魯迅的格言句子篇九
1、待我成塵時,你將見我的微笑!
2、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
3、度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
4、你若需要時間,還得自己把他造出來。
5、寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。
6、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。
7、人生有一道難題,那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
8、以人為鑒,明白非常,是使人能夠反省的妙法。
9、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管它冬夏與春秋。
10、學(xué)問二字,須要拆開看,學(xué)是學(xué),問是問。
11、知識象燭光,能照亮一個人,也能照亮無數(shù)人。
12、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
13、只要從來如此,便是寶貝。
14、當(dāng)我沉默的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。
15、讀萬卷書,行萬里路。
16、事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。
17、改造自己總比禁止別人來的難。
18、墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。
19、懷疑并不是缺點??偸且桑⒉幌聰嗾Z,這才是缺點。
20、文學(xué)之知識乃是學(xué)問之門禁。
21、倘只看書,便變成書櫥。
22、如果不想在世界上虛度一生,那就要學(xué)習(xí)一輩子。
23、時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
24、哀其不幸,怒其不爭。
25、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
26、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶。
27、唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來,中國才有真進(jìn)步。
28、只看一個人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
29、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。
30、沉著、勇猛,有辨別,不自私。
31、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
32、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。
33、友誼是兩顆心的真誠相待,而不是一顆心對另一顆心的敲打。
34、改造自己,總比禁止別人來得難。
35、知識永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧。
36、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
37、我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
38、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
39、不滿足是向上的齒輪。
40、只要能培一朵花,就不妨做做會朽的腐草。
41、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?BR> 42、吾生也有涯,而知也無涯。
43、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
44、凡事總需研究,才會明白。
45、時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。
46、唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來,中國才有真進(jìn)步。
47、生活太安逸了,工作就會被生活所累。
48、時間是腦力勞動者的資本。
49、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。
50、糾纏如毒蛇,執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。
51、但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。
52、渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
54、在行進(jìn)時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進(jìn)行,則越到后來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
55、父母對于子女,應(yīng)該健全的產(chǎn)生,盡力的教育,完全的解放。
魯迅的格言句子篇十
1、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
2、哀其不幸,怒其不爭
3、史家之絕唱,無韻之離騷。
4、無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。
5、墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。
6、豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。
7、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
8、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
9、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
10、心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
11、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。
12、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
13、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。
14、人類總不會寂寞,以為生命是進(jìn)步的,是天生的。
15、度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
16、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
17、貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
18、時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。
19、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
20、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
魯迅的格言句子篇十一
·我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。
·希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——魯迅名句
·唯獨革命家,無論他生或死,都能給大家以幸福。
·穿掘著靈魂的深處,使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷,又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中,得到苦的滌除,而上了蘇生的路。
·懷疑并不是缺點。總是疑,而并不下斷語,這才是缺點。
·時間,每天得到的都是二十四小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨。
·孩子是要別人教的,毛病是要別人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。
·惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚起來,中國才有真進(jìn)步。
·革命是痛苦,其中也必然混有污穢和血,決不是如詩人所想象的那般有趣,那般完美;革命尤其是現(xiàn)實的故事,需要各種卑賤的,麻煩的工作,決不如詩人想象的那般浪漫;革命當(dāng)然有破壞,然而更需要建設(shè),破壞是痛快的,但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人,一和革命接近,一到革命進(jìn)行,便容易失望。
·天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。
·我好象一只牛,吃的是草,擠出的是奶、血。——魯迅語錄
·自由固不是錢所買到的,但能夠為錢而賣掉。
·生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間,等于慢性自殺。
·時間,就象海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
·時間對于我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。
·人生得一知已足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。
·那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
·偉大的成績和辛勤的勞動成正比例,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。
·我覺得坦途在前,人又何必因了一點小障礙而不走路呢?
·單是說不行,要緊的是做。
·巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
·空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。
·造化常為庸人設(shè)計。
·不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!。——魯迅名句
·哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。
·“不恥最后”。即使慢,馳而不息,縱會落后,縱會失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
·罵別人不革命,便是革命者,則自己不做事,而罵別人的事做得不好,自然便是更做事者。若與此輩理論,可以被牽連到白費唇舌,一事無成,也就是白活一世,于己于人,都無益處。我現(xiàn)在得了妙法,是謠言不辯,誣蔑不洗,只管自己做事。
·時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。
·希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明
·所謂天才,只不過是把別人喝冷飲的功夫都用在工作上了。
·中國中流的家庭,教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈,一點也不管,罵人固可,打人亦無不可,在門內(nèi)或門前是暴主,是霸王,但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般,立刻毫無能力。其二,是終日給以冷遇或呵斥,甚于打撲,使他畏葸退縮,彷佛一個奴才,一個傀儡,然而父母卻美其名曰“聽話”,自以為是教育的成功,待到他們外面來,則如暫出樊籠的小禽,他決不會飛鳴,也不會跳躍。
·時間,就象海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。
·中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和,愿意開窗了。
·真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著似人非人的生活。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
·二十多年前,都說朱元璋(明太祖)是民族的革命者,其實是并不然的,他做了皇帝以后,稱蒙古為「大元」,殺漢人比蒙古人還厲害。
·窮人的孩子,蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn),闊人的孩子,妖形妖勢,嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)大了,都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn),同他們的父親一樣,或者還不如。