在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
魯迅的格言句子篇一
1有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
2讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
3悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
4希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
5以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
6希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
7社會上崇敬名人，于是以為名人的'話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。
8一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
9要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
10寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
11不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
12青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。
13橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
14不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
魯迅的格言句子篇二
1、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
2、凡是總須研究，才會明白。
3、改造自己，總比禁止別人來的難。
4、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
5、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
6、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
7、倘只看書，便變成書櫥。
8、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
9、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
10、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
11、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
12、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
13、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
14、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
15、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
16、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
17、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
18、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
19、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
20、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
21、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
22、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
23、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
24、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
25、當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
26、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?BR> 27、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
28、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
29、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
30、人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
31、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
32、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
33、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
34、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
35、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
36、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
37、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
38、疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點。
39、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
40、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
41、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
42、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
43、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
44、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
45、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
46、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
47、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
48、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
49、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
50、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
51、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
52、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
53、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
54、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
55、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
魯迅的格言句子篇三
1、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
2、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
3、我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)。
4、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
5、但是話不行，要緊的是做。
6、世間本無路，走的人多了，也就成了路。
7、時刻就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
8、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。
9、在我自己，總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類。
10、當(dāng)開首改革文章的時候，有幾個不三不四的作者，是當(dāng)然的，只能這樣，也需要這樣。
11、世上愛牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無名小草的……
12、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
13、我想不做"名人"了，玩玩。一變"名人"，"自己"就沒有了。
14、我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時，及有些準(zhǔn)備，不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了，不再有開口的可能，便即翻臉攻擊，想踏著死尸站上來，以顯他的英雄，并報他自己心造的仇恨……但無論如何，用這樣的手段，想來征服我，是不行的。
15、我以為國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂"氣"，實在是非常危險的。
16、我有時決不想在言論界求得勝利，因為我的言論有時是梟鳴，報告著大不吉利事，我的言中，是大家會有不幸的。
17、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥。
18、在現(xiàn)今的世界上，要有不偏不倚的公論，本來是一種夢想；即使是飯后的公評，酒后的宏議，也何嘗不可姑妄聽之呢。
19、幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
20、我深惡先前的稱小說為"閑書"，而且將"為藝術(shù)而藝術(shù)"，看作不過是"消閑"的新式的別號。所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出痛苦，引起療救的注意。
22、保存舊文化，是要中國人永遠(yuǎn)做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
23、要注意的是我們?yōu)樯鐣膽?zhàn)斗上的利害。
24、現(xiàn)在不過草創(chuàng)時代，正如未有汽船，便只好坐獨木小舟；倘使因為預(yù)料將來當(dāng)有汽船，便不造獨木小舟，或不坐獨木小舟，那便連汽船也不會發(fā)明，人類也不能渡水了。
25、凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。
26、我自旅滬以來，謹(jǐn)慎備至，幾于謝絕人世，結(jié)舌無言。然以昔曾弄筆，志在革新。故根源未竭，仍為左翼作家聯(lián)盟之一員。而上海文壇小丑，遂欲乘機(jī)陷之以自快慰。造作蜚語，力施中傷，由來久矣。哀其無聊，付之一笑。
27、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。
28、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。
29、無產(chǎn)者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。
30、要上戰(zhàn)場，莫如做軍醫(yī)；要革命，莫如走后方；要殺人，莫如做劊子手。既英雄，又穩(wěn)當(dāng)。
31、還有二樣最能引讀者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花，經(jīng)摘取者一吹噓或附會，說是怎樣超然物外，與塵濁無干，讀者沒有見過全體，便也被他弄得迷離惝恍。
32、中國古人，常欲得其"全"，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥里，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
33、我的意見原也一時不容易了然，因為其中本含有許多矛盾，教我自己說，或者是人道主義與個人主義這兩種思想的消長起伏罷。所以我忽而愛人，忽而憎人；做事的時候，有時確為別人，有時卻為自己玩玩，有時則競因為希望生命從速消磨，所以故意拼命地做。
34、把達(dá)觀富翁、紳士淑女、反動文人等群丑的嘴臉拿出來示眾庚子義和拳敗后的達(dá)觀，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟卻學(xué)些"洋務(wù)"，使將來可以事人，便是現(xiàn)在，抱這樣思想的人恐怕還不少?！谥袊鐣?，實是一個嚴(yán)重的問題，有蕩滌的必要。
35、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士，但同時，在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要"韌"。
36、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復(fù)同然。
38、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。
39、我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
40、歷舉對手之語，從頭至尾，逐一駁去，雖然犀利，而不沉重，且罕有正對"論敵"之要害，僅以一擊給與致命的重傷者。
41、我看現(xiàn)在青年的常在問人該讀什么書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。
42、革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。
43、創(chuàng)作是并沒有什么秘訣，能夠交頭接耳，一句話就傳授給別一個的，倘不然，只要有這秘訣，就真可以登廣告，收學(xué)費，開一個三天包成文豪學(xué)校了。以中國之大，或者也許會有罷，但是，這其實是騙子。
44、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然搖筆作文，大發(fā)議論，不以為。
45、還記得在發(fā)熱時（指魯迅肺病發(fā)作時——編者），又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當(dāng)時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。
46、我也曾有如現(xiàn)在的青年一樣，向已死和未死的導(dǎo)師們問過應(yīng)走的路。他們都說：不可向東，或西，或南，或北。但不說應(yīng)該向東，或西，或南，或北。我終于發(fā)見他們心底里的蘊蓄了．不過是一個"不走"而已。
47、中國人里，杭州人是比較的文弱的人。
48、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。
49、孫傳芳所以趕走，是革命家用炮轟掉的，決不是革命文藝家做了幾句"孫傳芳呀，我們要趕掉你呀"的文章趕掉的。
50、中國的舊學(xué)說舊手段，實在從古以來，并無良效，無非使壞人增長些虛偽，好人無端的鄉(xiāng)受些人我都無利益的苦痛罷了。
51、做夢，是自由的，說夢；就不自由。做夢，是做真夢的，說夢，就難免說謊。
52、愿中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。
53、自己年紀(jì)大了，但也曾年輕過，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣?，F(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
54、新聞記者為要轟動讀者，會弄些夸張的手段，是大家知道的，甚至于還全盤捏造。
55、實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語，不醉于墨寫的挽歌；威力也壓它不住，因為它已經(jīng)騙不過，打不死了。
56、近幾時我想看看古書，再來做點什么書，把那些壞種的祖墳刨一下。
57、蓋中國藝術(shù)家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫苑。而別一派，則以為凡革命藝術(shù)，都應(yīng)該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認(rèn)真，精密，那有仗著"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。
58、使我自己說，我大約也還是一個破落戶，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已。
59、世間實在還有寫不進(jìn)小說里去的人。倘寫進(jìn)去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癲瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。
60、最初，青年的讀者迷于廣告式批評的符咒，以為讀了"革命的"創(chuàng)作，便有出路，自己和社會，都可以得救，于是隨手拈來，大口吞下，不料許多許多是并不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉，那結(jié)果，是吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓(xùn)之后，轉(zhuǎn)而去求醫(yī)于根本的，切實的社會科學(xué)，自然，是一個正當(dāng)?shù)那斑M(jìn)。
61、青年兩字，是不能包括一類人的，好的有，壞的也有，但我覺得雖是青年，稚氣和不安定的并不多，我所遇見的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來往。
62、我被各色人物用各色名號相加，由來久矣，所以被怎么說都可以。這回去廈，這里也有各種謠言，我都不管，專用徐大總統(tǒng)哲學(xué)：聽其自然。
63、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉甚么呢？
64、舊瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝舊酒。
65、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文，也是好的。但我的意見，最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。
66、要治這麻木狀態(tài)的國度，只有一法，就是"韌"，也就是"鍥而不舍"。逐漸的做一點，總不肯休，不至于比"輕于一擲"無效的。
67、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。
68、我好象只牛，吃的是草，擠出的是奶血。
69、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
70、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
71、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。
72、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
73、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會教育。
74、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
75、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
76、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以照樣得再犯前人的錯誤。
77、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
78、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
79、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。
80、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃時中國將來的脊梁。
81、一個人愛上這個城市，大部分是愛上自己在這個城市的經(jīng)歷，而不是這個城市的風(fēng)景。
83、我獨自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
84、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。
85、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
86、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
87、在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
88、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
89、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。
90、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
91、新的生路還很多，我必須跨進(jìn)去，因為我還活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時，仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇，自己蜿蜒地向我奔來，我等著，等著，看看臨近，但忽然便消失在黑暗里了。
92、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
93、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
94、真也無怪有些慈悲心腸人不愿意看野史，聽故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受傷，永不全愈的。殘酷的事實盡有，莫如不聞，這才可以保全性靈，也是"是以君子遠(yuǎn)庖廚也"的意思。
95、失掉了此刻就等于沒有了未來。
96、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
97、念書應(yīng)本身思索，本身做主。
98、青年人先可以將中國釀成一個有聲的中國：斗膽地措辭，勇敢地舉辦，忘掉一切好壞，推開昔人將本身的真心話頒發(fā)出來。
99、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺徐徐瘦弱，也覺得快樂。
100、游戲是兒童最合法的行為，玩具是兒童的天使。
魯迅的格言句子篇四
1、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅
2、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。--魯迅
3、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。--魯迅
4、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。--魯迅
5、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。--魯迅
6、勇者舉刀向強者--魯迅
7、寫不出的時候不硬寫--魯迅
9、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。--魯迅
10、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。--魯迅
11、希望是附麗于存在的`，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅
12、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在了工作上。------魯迅
14、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。--魯迅
15、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。--魯迅
魯迅的格言句子篇五
1、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
2、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。
3、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
4、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
5、時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的?！度?BR> 6、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！
7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8、希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
9、勇者舉刀向強者。
10、”急不擇言“的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
11、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。
12、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
13、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
14、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
15、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
16、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
17、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
18、不革新，是生存也為難的。。
19、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
20、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
21、必須敢于正視，這才敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候。
22、”不恥最后“。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
23、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
24、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
25、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
26、即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
27、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
28、寫不出的時候不硬寫。
29、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
30、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來。
31、博識家的話多淺，專門家的話多悖。
魯迅的格言句子篇六
把達(dá)觀富翁、紳士淑女、反動文人等群丑的嘴臉拿出來示眾庚子義和拳敗后的達(dá)觀，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟卻學(xué)些"洋務(wù)"，使將來可以事人，便是現(xiàn)在，抱這樣思想的人恐怕還不少?！谥袊鐣?，實是一個嚴(yán)重的問題，有蕩滌的必要。下文是小編給各位讀者分享的一些魯迅名人格言，歡迎大家前來欣賞。
1、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
2、我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
3、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
4、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
5、在我自己，總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類。
6、文藝本應(yīng)該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞，……應(yīng)該多有為大眾設(shè)想的作家，竭力來作淺顯易解的作品，使大家能懂，愛看，以擠掉一些陳腐的勞什子。
7、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故，當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠(yuǎn)與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！
8、現(xiàn)在是壓迫者和他的爪牙，也躲進(jìn)暗地里去了。這是因為雖在軍刀的保護(hù)之下，胡說八道，其實卻毫無自信的緣故；而且連對于軍刀的力量，也在懷疑著。一面胡說八道，一面想著將來的變化，就越加縮進(jìn)暗地里去，準(zhǔn)備著情勢一變，就另換一副面孔，另拿一張旗子，從新來一回。
9、以為不抵抗將軍下臺，"不抵抗"就一定跟著下臺了。這是不懂邏輯：將軍是一個人，而不抵抗是一種主義，人可以下臺，主義卻可以仍舊留在臺上的。
10、辯護(hù)古人，也就是辯護(hù)自己。
11、獨有靠了一兩本"西方"的舊批評論，或則撈一點頭腦板滯的先生們的唾余，或則仗著中國固有的什么天經(jīng)地義之類的，也到文壇上來踐踏，則我以為委實太濫用了批評的權(quán)威。試將粗淺的事實來比罷：譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看：但他卻可以有幾條希望，就是望吃菜的沒有"嗜癡之癖"，沒有喝醉了酒，沒有害著熱病，舌苔厚到二三分。
12、看生物，是一到?；?，往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物，就因為太專化了，失其可變性，環(huán)境一改，無法應(yīng)付，只好滅亡。
13、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術(shù)也就是男人扮女人。
14、必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。
15、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。
16、倘使對于黑暗的主力，不置一辭，不發(fā)一矢，而但向"弱者"嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，我也不能不說——我真也忍不住了——他其實乃是殺人者的幫兇而已。
17、青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進(jìn)的。
18、無產(chǎn)者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。
19、在不識字的大眾里，是一向就有作家的。
20、中國老例，一死是常常能夠增價的。
21、這拉纖或把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于實驗，無論怎么看風(fēng)看水，目的只是一個：向前。
22、凡細(xì)小的事情，都可以不必介意。_旦身臨其境，倒也沒有什么，譬如在圍城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。
24、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。
25、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。
26、前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。
27、從圣賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見所是和所愛的，他就擁抱，遇見所非和所憎的，他就反撥。
28、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓(xùn)，以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來，卻是的確的。
29、日本和中國的人們之間，是一定會有互相了解的時候的。
30、自然賦與人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無論什么黑暗來防范思潮，什么悲慘來襲擊社會，什么罪惡來褻讀人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進(jìn)。
31、蓋天下的事，往往決計問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。
32、夕卜之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，由是轉(zhuǎn)為人國。
33、那時中國的創(chuàng)作界固然幼稚，批評界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼里，就要自命不凡，或覺得非自殺不足以謝天下的。
34、其實是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。
35、我的作品，太黑暗了，因為我常覺得惟"黑暗與虛無"乃是"實有"，卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn)，所以很多偏激的聲音。
36、如果自造一點丑惡，來證明他的敵對的不行，那只是他從隱蔽之處挖出來的自己的丑惡，不能使大眾羞，只能使大眾笑。
37、創(chuàng)作難，就是給人起一個稱號或諢名也不易。假使有誰能起顛撲不破的諢名的罷，那么，他如作評論，一定也是嚴(yán)肅正確的批評家，倘弄創(chuàng)作，一定也是深刻博大的作者。
38、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應(yīng)，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風(fēng)了。
39、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺悟的智識者的任務(wù)。但這些智識者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權(quán)，卻不是騙人，他利導(dǎo)，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當(dāng)作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人，我想，這才可以做大眾的事業(yè)。
40、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。
41、一切事物，雖說以獨創(chuàng)為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點別國的影響，即自然難免，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅。
42、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有帆風(fēng)順的，冷笑家的'贊成，是在見了成功之后。
43、人生得知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
44、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
45、則普天下之人民其欣喜為何如。
46、只要愿擠，時間總還是有的。
47、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
48、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
49、其實，先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。
50、你看，那時我們預(yù)想的，可有一件如意。
51、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就能夠創(chuàng)造出來。
52、當(dāng)我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清?？上麄兌枷⑾⒆兓茫罒o定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。
53、群眾，尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴艨窗羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點也就忘了。
54、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。
55、唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩，多用些"金""玉""錦""綺"字面，自以為豪華，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的，有道："笙歌歸院落，燈火下樓臺"，全不用那些字。
56、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
57、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
58、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
59、那的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑暗就從此開頭。
60、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
魯迅的格言句子篇七
1、有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。
2、我所憎惡的太多，應(yīng)該自己也得到一點憎惡，這才有點像活在人間。
3、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
4、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。
5、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。
6、今日文學(xué)最巧妙的有所謂為藝術(shù)而藝術(shù)派。這一派在五四運動時代，確是革命的，因為當(dāng)時是向"文藝載道"說進(jìn)攻的，你是現(xiàn)在卻連反抗性都沒有了。不但沒有反抗性，而且壓制新文藝的產(chǎn)生。對社會不敢批評，也不能反抗，若反抗，便說對不起藝術(shù)。故也變成幫忙加幫閑。
7、無論如何，我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
8、我想不做"名人"了，玩玩。一變"名人"，"自己"就沒有了。
9、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復(fù)過來，即是反復(fù)，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
10、我有時決不想在言論界求得勝利，因為我的言論有時是梟鳴，報告著大不吉利事，我的言中，是大家會有不幸的。
11、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
12、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。
13、當(dāng)我在家鄉(xiāng)的村子里看中國舊戲的時候，是還未被教育成"讀書人"的時候，小朋友大抵是農(nóng)民。愛看的是翻筋斗，跳老虎，……對于劇情，似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭城奪地，小生和正旦的離合悲歡，全是他們的事，捏鋤頭柄人家的孩子，自己知道是決不會登壇拜將，或上京赴考的。
14、今之名人……要抹殺舊賬，從新做人，比起常人的方法來，遲速真有郵信和電報之別。不怕迂緩一點的，就出一回洋，造一個寺，生一場病，游幾天山；要快，則開一次會，念一卷經(jīng)，演說一通，宣言一下，或者睡一夜覺，做一首詩也可以；要更快，那就自打兩個嘴巴，淌幾滴眼淚，也照樣能夠另變一人，和"以前之我"絕無關(guān)系?！绻@樣變法，還覺得麻煩，那就白一白眼，反問道"這是我的賬？"如果還嫌麻煩，那就眼也不白，問也不問，而現(xiàn)在所流行的卻大抵是后一法。
15、就是為了一點點犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權(quán)利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。
16、翻翻過去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見將來，只要不將那賬目來作消遣。
17、我們兩國，雖然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因為我們都走過艱難的道路，現(xiàn)在還在走，一面尋求著光明。
18、中國老例，一死是常常能夠增價的。
19、刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
20、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士，但同時，在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要"韌"。
21、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。
22、狗性總不大會改變的，假使一萬年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實，然而醫(yī)生是決不肯放過它的。
23、任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時候設(shè)些什么"漢族發(fā)祥時代""漢族發(fā)達(dá)時代""漢族中興時代"的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。
25、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領(lǐng)了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著怎樣的心肝。
26、還記得在發(fā)熱時（指魯迅肺病發(fā)作時——編者），又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當(dāng)時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。
27、從圣賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見所是和所愛的，他就擁抱，遇見所非和所憎的，他就反撥。
28、凡批評家的對于文人，或文人們的互相評論，各各"指其所短，揚其所長"固可，即"掩其所短，稱其所長"亦無不可。然而那一面—定得有"所長"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的'好惡。
29、中國究竟有無"幽默"作品？似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。
30、朋友乃五常之_名，交道是人間的美德，當(dāng)然也好得很。不過騙子有屏風(fēng)，屠夫有幫手，在他們自己之間，卻也叫作"朋友"的。
31、以硬自居了，而實則其軟如棉，正是新月社的一種特色。
32、達(dá)夫那一篇文，的確寫得好；他的態(tài)度，比忽然自稱"第四階級文學(xué)家‘的好得多了。
33、自己年紀(jì)大了，但也曾年輕過，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣?，F(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
34、一切文藝，是宣傳，只要你一給人看。即使個人主義的作品，一寫出，就有宣傳的可能，除非你不作文，不開口。那么，用于革命，作為工具的一種，自然也可以的。
35、世界決不和我同死，希望是在于將來的。
36、我的作品，太黑暗了，因為我常覺得惟"黑暗與虛無"乃是"實有"，卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn)，所以很多偏激的聲音。
37、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺悟的智識者的任務(wù)。但這些智識者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權(quán)，卻不是騙人，他利導(dǎo)，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當(dāng)作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人，我想，這才可以做大眾的事業(yè)。
38、中國學(xué)問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。
39、呼喚血和火的，詠嘆酒和女人的，賞味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承著過去，向著未來，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧。
40、肚子一飽，應(yīng)酬一少，便要心平氣和，關(guān)起門來，什么也不寫了；即使還寫，也許不過是溫暾之談，兩可之論，也即所謂執(zhí)中之說，公允之言，其實等于不寫而已。
魯迅的格言句子篇八
魯迅格言短句匯總（精選70句）
戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。本篇文章是小編為大家整理的魯迅格言短句，歡迎閱讀。
1、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
2、那特色是在從頭看到末尾，終于等于不看。
3、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
4、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
5、誠然，"無毒不丈夫"，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
6、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
7、這書的印行，還有愿使偏愛我的文字的主顧得到一點喜歡；憎惡我的文字的東西得到一點嘔吐——我自己知道，我并不大度，那些東西因我的文字而嘔吐，我也很高興。
8、我看中國有許多知識分子，嘴里用各種學(xué)說和道理，來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多，社會是要糟的。
9、文人一搖筆，用力甚微，而于我之害則甚大。老母飲泣，摯友驚心。十日以來，幾于日以發(fā)緘更正為事，亦可悲矣。今幸無事，可釋遠(yuǎn)念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。生丁今世，正不知來日如何耳。東望扶桑，感愴交集。
10、選材要嚴(yán)，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。
11、各種文學(xué)，都是應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生的，推崇文藝的人，雖喜歡說文藝足以煽起風(fēng)波來，但在事實上，卻是政治先行，文藝后變。
12、陳源教授的批評法：先舉一些美點，以顯示其公平，然而接著是許多大罪狀——由公平的衡量而得的大罪狀。將功折罪，歸根結(jié)蒂，終于是"學(xué)匪"，理應(yīng)梟首掛在"正人君子"的旗下示眾。所以我的經(jīng)驗是：毀或無妨，譽倒可怕，有時候是極其"汲汲乎殆哉"的。
13、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級之外。
14、驕和諂相糾結(jié)的，是沒落的古國人民的精神的特色。
15、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。
16、儒士和方士，是中國特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終于都沒有。據(jù)長久的歷史上的事實所證明，則倘說先前曾有真的王道者，是妄言，說現(xiàn)在還有者，是新藥。
17、中國人不但"不為戎首"，"不為禍?zhǔn)?，甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革；前驅(qū)和闖將，大抵是誰也怕得做。
18、凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。
19、翻翻過去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見將來，只要不將那賬目來作消遣。
20、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
21、膽子大和胡說亂罵，是相似而實非的。
22、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實是恐怕于自己不利，但所設(shè)的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。
23、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。
24、所以我的經(jīng)驗是：毀或無妨，譽倒可怕，有時候是極其"汲汲乎殆哉"的。
25、我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻(xiàn)我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的！
27、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。
28、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便"紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時，美如奶酪"。國粹所在，好不可言。
29、溫暾之談，兩可之論，也即所謂執(zhí)中之說，公允之言，其實等于不寫而已。
30、其實無論什么都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的；但是一方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
31、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。
32、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢作、敢當(dāng)。倘使并正視而不敢，此外還能成什么氣候。然而，不幸這一種勇氣，是我們中國人最所缺乏的。
33、要寫文學(xué)作品也一樣，不但應(yīng)該知道革命的實際，也必須深知敵人的情形，現(xiàn)在的各方面的情況，再去斷定革命的前途。惟有明白舊的，看到新的，了解過去，推斷將來，我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。
34、這些采??；并非片斷的古董的雜陳，必須溶化于新作品中，那是不必贅說的事，恰如吃用牛羊，棄去蹄毛，留其精粹，以滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體，決不因此就會"類乎"牛羊的。
35、說到中國的改革，第一著自然是埽蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機(jī)運。
36、中國十三經(jīng)二十五史，正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。
37、革命青年的血，卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。
38、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
39、到現(xiàn)在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識字的詩人的作品：也傳述著童話的故事，這就是不識字的小說家的作品；他們，就都是不識字的作家?！蛔R字的作家雖然不及文人的細(xì)膩，但他卻剛健，清新。
40、生在有階級的社會里而要做超階級的作家，生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨立，生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品，這樣的人，實在也是一個心造的幻影，在現(xiàn)實世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
41、在這里聽到的是叭兒狗。它躲躲閃閃，叫得很脆：汪汪！我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出冷笑，因為我明白了使它閉口的方法，是只要去和它主子的管門人說幾句話，或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出惡笑了，因為我手里拿著一粒石子，惡笑剛斂，就舉手一擲，正中了它的鼻梁。
42、倘使世上真有什么"止于至善"，這人間世便同時變了凝固的東西了。
43、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
45、現(xiàn)在中國有二個大毛病，就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是最好，最妙，最要緊的學(xué)問，而別的都無用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，將來該當(dāng)餓死。其實是，世界還沒有如此簡單，學(xué)問都各有用處，要定什么是頭等還很難。
46、中國者，中國人之中國。可容外族之研究，不容外族之探撿：可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。
47、我覺得坦途在前，人又何必因了點小障礙而不走路呢？
48、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
49、生活太安逸了，工作就被生活所累。
50、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書——比如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書；學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。
51、讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。
52、人世間真是難處的地方，說一個人"不通世故"，固然不是好話，但說他"深于世故"也不是好話。
53、人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
54、人生最大的痛苦莫過于夢醒時發(fā)現(xiàn)無路可走。
55、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
56、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人驕傲。
57、時刻對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。
58、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
59、在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
60、在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
61、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
62、有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當(dāng)克服一切之后，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
63、即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
64、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
65、不滿足是向上的車輪。
66、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
67、我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發(fā)也一定蒼白了。
68、當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
69、讀死書是害己，一開口就害人；但不念書也并不見得好。
70、養(yǎng)成他們有刻苦作的體力，純潔高貴的道德，精湛自由能容納新潮水的精力，也就是能活著界新潮水中游泳，不被沉沒的氣力。
魯迅的格言句子篇九
1、待我成塵時，你將見我的微笑！
2、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
3、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
4、你若需要時間，還得自己把他造出來。
5、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
6、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
7、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
8、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
9、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
10、學(xué)問二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。
11、知識象燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)人。
12、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
13、只要從來如此，便是寶貝。
14、當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
15、讀萬卷書，行萬里路。
16、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
17、改造自己總比禁止別人來的難。
18、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
19、懷疑并不是缺點?？偸且桑⒉幌聰嗾Z，這才是缺點。
20、文學(xué)之知識乃是學(xué)問之門禁。
21、倘只看書，便變成書櫥。
22、如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。
23、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
24、哀其不幸，怒其不爭。
25、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
26、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
27、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
28、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
29、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
30、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
31、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
32、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
33、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
34、改造自己，總比禁止別人來得難。
35、知識永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧。
36、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
37、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
38、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
39、不滿足是向上的齒輪。
40、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
41、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?BR> 42、吾生也有涯，而知也無涯。
43、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
44、凡事總需研究，才會明白。
45、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
46、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
47、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
48、時間是腦力勞動者的資本。
49、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
50、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
51、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
52、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
54、在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
55、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
魯迅的格言句子篇十
1、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
2、哀其不幸，怒其不爭
3、史家之絕唱，無韻之離騷。
4、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
5、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
6、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
7、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
8、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
9、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
10、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
11、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
12、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
13、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
14、人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
15、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
16、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
17、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
18、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
19、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
20、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
魯迅的格言句子篇十一
·我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
·希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅名句
·唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
·穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
·懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
·時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。
·孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
·惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
·革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是現(xiàn)實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫;革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進(jìn)行，便容易失望。
·天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
·我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。——魯迅語錄
·自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
·生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間，等于慢性自殺。
·時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
·時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。
·人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
·那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
·偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
·我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢?
·單是說不行，要緊的是做。
·巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
·空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
·造化常為庸人設(shè)計。
·不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!。——魯迅名句
·哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
·“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
·罵別人不革命，便是革命者，則自己不做事，而罵別人的事做得不好，自然便是更做事者。若與此輩理論，可以被牽連到白費唇舌，一事無成，也就是白活一世，于己于人，都無益處。我現(xiàn)在得了妙法，是謠言不辯，誣蔑不洗，只管自己做事。
·時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
·希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明
·所謂天才，只不過是把別人喝冷飲的功夫都用在工作上了。
·中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。
·時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
·中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。
·真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著似人非人的生活。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
·二十多年前，都說朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其實是并不然的，他做了皇帝以后，稱蒙古為「大元」，殺漢人比蒙古人還厲害。
·窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)大了，都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。
魯迅的格言句子篇一
1有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
2讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
3悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
4希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
5以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
6希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
7社會上崇敬名人，于是以為名人的'話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。
8一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
9要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
10寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
11不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
12青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。
13橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
14不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
魯迅的格言句子篇二
1、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
2、凡是總須研究，才會明白。
3、改造自己，總比禁止別人來的難。
4、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
5、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
6、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
7、倘只看書，便變成書櫥。
8、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
9、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
10、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
11、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
12、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
13、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
14、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
15、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
16、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
17、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
18、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
19、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
20、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
21、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
22、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
23、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
24、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
25、當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
26、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?BR> 27、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
28、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
29、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
30、人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
31、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
32、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
33、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
34、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
35、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
36、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
37、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
38、疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點。
39、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
40、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
41、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
42、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
43、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
44、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
45、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
46、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
47、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
48、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
49、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
50、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
51、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
52、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
53、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
54、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
55、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
魯迅的格言句子篇三
1、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
2、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
3、我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)。
4、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
5、但是話不行，要緊的是做。
6、世間本無路，走的人多了，也就成了路。
7、時刻就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
8、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。
9、在我自己，總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類。
10、當(dāng)開首改革文章的時候，有幾個不三不四的作者，是當(dāng)然的，只能這樣，也需要這樣。
11、世上愛牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無名小草的……
12、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
13、我想不做"名人"了，玩玩。一變"名人"，"自己"就沒有了。
14、我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時，及有些準(zhǔn)備，不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了，不再有開口的可能，便即翻臉攻擊，想踏著死尸站上來，以顯他的英雄，并報他自己心造的仇恨……但無論如何，用這樣的手段，想來征服我，是不行的。
15、我以為國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂"氣"，實在是非常危險的。
16、我有時決不想在言論界求得勝利，因為我的言論有時是梟鳴，報告著大不吉利事，我的言中，是大家會有不幸的。
17、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥。
18、在現(xiàn)今的世界上，要有不偏不倚的公論，本來是一種夢想；即使是飯后的公評，酒后的宏議，也何嘗不可姑妄聽之呢。
19、幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
20、我深惡先前的稱小說為"閑書"，而且將"為藝術(shù)而藝術(shù)"，看作不過是"消閑"的新式的別號。所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出痛苦，引起療救的注意。
22、保存舊文化，是要中國人永遠(yuǎn)做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
23、要注意的是我們?yōu)樯鐣膽?zhàn)斗上的利害。
24、現(xiàn)在不過草創(chuàng)時代，正如未有汽船，便只好坐獨木小舟；倘使因為預(yù)料將來當(dāng)有汽船，便不造獨木小舟，或不坐獨木小舟，那便連汽船也不會發(fā)明，人類也不能渡水了。
25、凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。
26、我自旅滬以來，謹(jǐn)慎備至，幾于謝絕人世，結(jié)舌無言。然以昔曾弄筆，志在革新。故根源未竭，仍為左翼作家聯(lián)盟之一員。而上海文壇小丑，遂欲乘機(jī)陷之以自快慰。造作蜚語，力施中傷，由來久矣。哀其無聊，付之一笑。
27、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。
28、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。
29、無產(chǎn)者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。
30、要上戰(zhàn)場，莫如做軍醫(yī)；要革命，莫如走后方；要殺人，莫如做劊子手。既英雄，又穩(wěn)當(dāng)。
31、還有二樣最能引讀者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花，經(jīng)摘取者一吹噓或附會，說是怎樣超然物外，與塵濁無干，讀者沒有見過全體，便也被他弄得迷離惝恍。
32、中國古人，常欲得其"全"，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥里，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
33、我的意見原也一時不容易了然，因為其中本含有許多矛盾，教我自己說，或者是人道主義與個人主義這兩種思想的消長起伏罷。所以我忽而愛人，忽而憎人；做事的時候，有時確為別人，有時卻為自己玩玩，有時則競因為希望生命從速消磨，所以故意拼命地做。
34、把達(dá)觀富翁、紳士淑女、反動文人等群丑的嘴臉拿出來示眾庚子義和拳敗后的達(dá)觀，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟卻學(xué)些"洋務(wù)"，使將來可以事人，便是現(xiàn)在，抱這樣思想的人恐怕還不少?！谥袊鐣?，實是一個嚴(yán)重的問題，有蕩滌的必要。
35、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士，但同時，在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要"韌"。
36、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復(fù)同然。
38、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。
39、我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
40、歷舉對手之語，從頭至尾，逐一駁去，雖然犀利，而不沉重，且罕有正對"論敵"之要害，僅以一擊給與致命的重傷者。
41、我看現(xiàn)在青年的常在問人該讀什么書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。
42、革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。
43、創(chuàng)作是并沒有什么秘訣，能夠交頭接耳，一句話就傳授給別一個的，倘不然，只要有這秘訣，就真可以登廣告，收學(xué)費，開一個三天包成文豪學(xué)校了。以中國之大，或者也許會有罷，但是，這其實是騙子。
44、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然搖筆作文，大發(fā)議論，不以為。
45、還記得在發(fā)熱時（指魯迅肺病發(fā)作時——編者），又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當(dāng)時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。
46、我也曾有如現(xiàn)在的青年一樣，向已死和未死的導(dǎo)師們問過應(yīng)走的路。他們都說：不可向東，或西，或南，或北。但不說應(yīng)該向東，或西，或南，或北。我終于發(fā)見他們心底里的蘊蓄了．不過是一個"不走"而已。
47、中國人里，杭州人是比較的文弱的人。
48、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。
49、孫傳芳所以趕走，是革命家用炮轟掉的，決不是革命文藝家做了幾句"孫傳芳呀，我們要趕掉你呀"的文章趕掉的。
50、中國的舊學(xué)說舊手段，實在從古以來，并無良效，無非使壞人增長些虛偽，好人無端的鄉(xiāng)受些人我都無利益的苦痛罷了。
51、做夢，是自由的，說夢；就不自由。做夢，是做真夢的，說夢，就難免說謊。
52、愿中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。
53、自己年紀(jì)大了，但也曾年輕過，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣?，F(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
54、新聞記者為要轟動讀者，會弄些夸張的手段，是大家知道的，甚至于還全盤捏造。
55、實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語，不醉于墨寫的挽歌；威力也壓它不住，因為它已經(jīng)騙不過，打不死了。
56、近幾時我想看看古書，再來做點什么書，把那些壞種的祖墳刨一下。
57、蓋中國藝術(shù)家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫苑。而別一派，則以為凡革命藝術(shù)，都應(yīng)該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認(rèn)真，精密，那有仗著"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。
58、使我自己說，我大約也還是一個破落戶，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已。
59、世間實在還有寫不進(jìn)小說里去的人。倘寫進(jìn)去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癲瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。
60、最初，青年的讀者迷于廣告式批評的符咒，以為讀了"革命的"創(chuàng)作，便有出路，自己和社會，都可以得救，于是隨手拈來，大口吞下，不料許多許多是并不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉，那結(jié)果，是吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓(xùn)之后，轉(zhuǎn)而去求醫(yī)于根本的，切實的社會科學(xué)，自然，是一個正當(dāng)?shù)那斑M(jìn)。
61、青年兩字，是不能包括一類人的，好的有，壞的也有，但我覺得雖是青年，稚氣和不安定的并不多，我所遇見的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來往。
62、我被各色人物用各色名號相加，由來久矣，所以被怎么說都可以。這回去廈，這里也有各種謠言，我都不管，專用徐大總統(tǒng)哲學(xué)：聽其自然。
63、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉甚么呢？
64、舊瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝舊酒。
65、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文，也是好的。但我的意見，最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。
66、要治這麻木狀態(tài)的國度，只有一法，就是"韌"，也就是"鍥而不舍"。逐漸的做一點，總不肯休，不至于比"輕于一擲"無效的。
67、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。
68、我好象只牛，吃的是草，擠出的是奶血。
69、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
70、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
71、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。
72、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
73、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會教育。
74、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
75、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
76、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以照樣得再犯前人的錯誤。
77、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
78、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
79、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。
80、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃時中國將來的脊梁。
81、一個人愛上這個城市，大部分是愛上自己在這個城市的經(jīng)歷，而不是這個城市的風(fēng)景。
83、我獨自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
84、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。
85、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
86、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
87、在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
88、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
89、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。
90、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
91、新的生路還很多，我必須跨進(jìn)去，因為我還活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時，仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇，自己蜿蜒地向我奔來，我等著，等著，看看臨近，但忽然便消失在黑暗里了。
92、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
93、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
94、真也無怪有些慈悲心腸人不愿意看野史，聽故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受傷，永不全愈的。殘酷的事實盡有，莫如不聞，這才可以保全性靈，也是"是以君子遠(yuǎn)庖廚也"的意思。
95、失掉了此刻就等于沒有了未來。
96、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
97、念書應(yīng)本身思索，本身做主。
98、青年人先可以將中國釀成一個有聲的中國：斗膽地措辭，勇敢地舉辦，忘掉一切好壞，推開昔人將本身的真心話頒發(fā)出來。
99、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺徐徐瘦弱，也覺得快樂。
100、游戲是兒童最合法的行為，玩具是兒童的天使。
魯迅的格言句子篇四
1、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅
2、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。--魯迅
3、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。--魯迅
4、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。--魯迅
5、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。--魯迅
6、勇者舉刀向強者--魯迅
7、寫不出的時候不硬寫--魯迅
9、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。--魯迅
10、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。--魯迅
11、希望是附麗于存在的`，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅
12、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在了工作上。------魯迅
14、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。--魯迅
15、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。--魯迅
魯迅的格言句子篇五
1、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
2、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。
3、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
4、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
5、時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的?！度?BR> 6、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！
7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8、希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
9、勇者舉刀向強者。
10、”急不擇言“的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
11、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。
12、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
13、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
14、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
15、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
16、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
17、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
18、不革新，是生存也為難的。。
19、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
20、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
21、必須敢于正視，這才敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候。
22、”不恥最后“。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
23、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
24、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
25、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
26、即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
27、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
28、寫不出的時候不硬寫。
29、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
30、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來。
31、博識家的話多淺，專門家的話多悖。
魯迅的格言句子篇六
把達(dá)觀富翁、紳士淑女、反動文人等群丑的嘴臉拿出來示眾庚子義和拳敗后的達(dá)觀，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟卻學(xué)些"洋務(wù)"，使將來可以事人，便是現(xiàn)在，抱這樣思想的人恐怕還不少?！谥袊鐣?，實是一個嚴(yán)重的問題，有蕩滌的必要。下文是小編給各位讀者分享的一些魯迅名人格言，歡迎大家前來欣賞。
1、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
2、我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
3、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
4、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
5、在我自己，總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類。
6、文藝本應(yīng)該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞，……應(yīng)該多有為大眾設(shè)想的作家，竭力來作淺顯易解的作品，使大家能懂，愛看，以擠掉一些陳腐的勞什子。
7、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故，當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠(yuǎn)與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！
8、現(xiàn)在是壓迫者和他的爪牙，也躲進(jìn)暗地里去了。這是因為雖在軍刀的保護(hù)之下，胡說八道，其實卻毫無自信的緣故；而且連對于軍刀的力量，也在懷疑著。一面胡說八道，一面想著將來的變化，就越加縮進(jìn)暗地里去，準(zhǔn)備著情勢一變，就另換一副面孔，另拿一張旗子，從新來一回。
9、以為不抵抗將軍下臺，"不抵抗"就一定跟著下臺了。這是不懂邏輯：將軍是一個人，而不抵抗是一種主義，人可以下臺，主義卻可以仍舊留在臺上的。
10、辯護(hù)古人，也就是辯護(hù)自己。
11、獨有靠了一兩本"西方"的舊批評論，或則撈一點頭腦板滯的先生們的唾余，或則仗著中國固有的什么天經(jīng)地義之類的，也到文壇上來踐踏，則我以為委實太濫用了批評的權(quán)威。試將粗淺的事實來比罷：譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看：但他卻可以有幾條希望，就是望吃菜的沒有"嗜癡之癖"，沒有喝醉了酒，沒有害著熱病，舌苔厚到二三分。
12、看生物，是一到?；?，往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物，就因為太專化了，失其可變性，環(huán)境一改，無法應(yīng)付，只好滅亡。
13、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術(shù)也就是男人扮女人。
14、必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。
15、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。
16、倘使對于黑暗的主力，不置一辭，不發(fā)一矢，而但向"弱者"嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，我也不能不說——我真也忍不住了——他其實乃是殺人者的幫兇而已。
17、青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進(jìn)的。
18、無產(chǎn)者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。
19、在不識字的大眾里，是一向就有作家的。
20、中國老例，一死是常常能夠增價的。
21、這拉纖或把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于實驗，無論怎么看風(fēng)看水，目的只是一個：向前。
22、凡細(xì)小的事情，都可以不必介意。_旦身臨其境，倒也沒有什么，譬如在圍城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。
24、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。
25、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。
26、前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。
27、從圣賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見所是和所愛的，他就擁抱，遇見所非和所憎的，他就反撥。
28、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓(xùn)，以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來，卻是的確的。
29、日本和中國的人們之間，是一定會有互相了解的時候的。
30、自然賦與人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無論什么黑暗來防范思潮，什么悲慘來襲擊社會，什么罪惡來褻讀人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進(jìn)。
31、蓋天下的事，往往決計問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。
32、夕卜之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，由是轉(zhuǎn)為人國。
33、那時中國的創(chuàng)作界固然幼稚，批評界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼里，就要自命不凡，或覺得非自殺不足以謝天下的。
34、其實是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。
35、我的作品，太黑暗了，因為我常覺得惟"黑暗與虛無"乃是"實有"，卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn)，所以很多偏激的聲音。
36、如果自造一點丑惡，來證明他的敵對的不行，那只是他從隱蔽之處挖出來的自己的丑惡，不能使大眾羞，只能使大眾笑。
37、創(chuàng)作難，就是給人起一個稱號或諢名也不易。假使有誰能起顛撲不破的諢名的罷，那么，他如作評論，一定也是嚴(yán)肅正確的批評家，倘弄創(chuàng)作，一定也是深刻博大的作者。
38、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應(yīng)，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風(fēng)了。
39、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺悟的智識者的任務(wù)。但這些智識者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權(quán)，卻不是騙人，他利導(dǎo)，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當(dāng)作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人，我想，這才可以做大眾的事業(yè)。
40、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。
41、一切事物，雖說以獨創(chuàng)為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點別國的影響，即自然難免，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅。
42、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有帆風(fēng)順的，冷笑家的'贊成，是在見了成功之后。
43、人生得知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
44、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
45、則普天下之人民其欣喜為何如。
46、只要愿擠，時間總還是有的。
47、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
48、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
49、其實，先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。
50、你看，那時我們預(yù)想的，可有一件如意。
51、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就能夠創(chuàng)造出來。
52、當(dāng)我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清?？上麄兌枷⑾⒆兓茫罒o定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。
53、群眾，尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴艨窗羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點也就忘了。
54、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。
55、唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩，多用些"金""玉""錦""綺"字面，自以為豪華，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的，有道："笙歌歸院落，燈火下樓臺"，全不用那些字。
56、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
57、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
58、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
59、那的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑暗就從此開頭。
60、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
魯迅的格言句子篇七
1、有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。
2、我所憎惡的太多，應(yīng)該自己也得到一點憎惡，這才有點像活在人間。
3、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
4、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。
5、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。
6、今日文學(xué)最巧妙的有所謂為藝術(shù)而藝術(shù)派。這一派在五四運動時代，確是革命的，因為當(dāng)時是向"文藝載道"說進(jìn)攻的，你是現(xiàn)在卻連反抗性都沒有了。不但沒有反抗性，而且壓制新文藝的產(chǎn)生。對社會不敢批評，也不能反抗，若反抗，便說對不起藝術(shù)。故也變成幫忙加幫閑。
7、無論如何，我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
8、我想不做"名人"了，玩玩。一變"名人"，"自己"就沒有了。
9、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復(fù)過來，即是反復(fù)，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
10、我有時決不想在言論界求得勝利，因為我的言論有時是梟鳴，報告著大不吉利事，我的言中，是大家會有不幸的。
11、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
12、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。
13、當(dāng)我在家鄉(xiāng)的村子里看中國舊戲的時候，是還未被教育成"讀書人"的時候，小朋友大抵是農(nóng)民。愛看的是翻筋斗，跳老虎，……對于劇情，似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭城奪地，小生和正旦的離合悲歡，全是他們的事，捏鋤頭柄人家的孩子，自己知道是決不會登壇拜將，或上京赴考的。
14、今之名人……要抹殺舊賬，從新做人，比起常人的方法來，遲速真有郵信和電報之別。不怕迂緩一點的，就出一回洋，造一個寺，生一場病，游幾天山；要快，則開一次會，念一卷經(jīng)，演說一通，宣言一下，或者睡一夜覺，做一首詩也可以；要更快，那就自打兩個嘴巴，淌幾滴眼淚，也照樣能夠另變一人，和"以前之我"絕無關(guān)系?！绻@樣變法，還覺得麻煩，那就白一白眼，反問道"這是我的賬？"如果還嫌麻煩，那就眼也不白，問也不問，而現(xiàn)在所流行的卻大抵是后一法。
15、就是為了一點點犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權(quán)利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。
16、翻翻過去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見將來，只要不將那賬目來作消遣。
17、我們兩國，雖然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因為我們都走過艱難的道路，現(xiàn)在還在走，一面尋求著光明。
18、中國老例，一死是常常能夠增價的。
19、刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
20、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士，但同時，在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要"韌"。
21、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。
22、狗性總不大會改變的，假使一萬年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實，然而醫(yī)生是決不肯放過它的。
23、任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時候設(shè)些什么"漢族發(fā)祥時代""漢族發(fā)達(dá)時代""漢族中興時代"的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。
25、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領(lǐng)了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著怎樣的心肝。
26、還記得在發(fā)熱時（指魯迅肺病發(fā)作時——編者），又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當(dāng)時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。
27、從圣賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見所是和所愛的，他就擁抱，遇見所非和所憎的，他就反撥。
28、凡批評家的對于文人，或文人們的互相評論，各各"指其所短，揚其所長"固可，即"掩其所短，稱其所長"亦無不可。然而那一面—定得有"所長"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的'好惡。
29、中國究竟有無"幽默"作品？似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。
30、朋友乃五常之_名，交道是人間的美德，當(dāng)然也好得很。不過騙子有屏風(fēng)，屠夫有幫手，在他們自己之間，卻也叫作"朋友"的。
31、以硬自居了，而實則其軟如棉，正是新月社的一種特色。
32、達(dá)夫那一篇文，的確寫得好；他的態(tài)度，比忽然自稱"第四階級文學(xué)家‘的好得多了。
33、自己年紀(jì)大了，但也曾年輕過，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣?，F(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
34、一切文藝，是宣傳，只要你一給人看。即使個人主義的作品，一寫出，就有宣傳的可能，除非你不作文，不開口。那么，用于革命，作為工具的一種，自然也可以的。
35、世界決不和我同死，希望是在于將來的。
36、我的作品，太黑暗了，因為我常覺得惟"黑暗與虛無"乃是"實有"，卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn)，所以很多偏激的聲音。
37、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺悟的智識者的任務(wù)。但這些智識者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權(quán)，卻不是騙人，他利導(dǎo)，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當(dāng)作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人，我想，這才可以做大眾的事業(yè)。
38、中國學(xué)問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。
39、呼喚血和火的，詠嘆酒和女人的，賞味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承著過去，向著未來，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧。
40、肚子一飽，應(yīng)酬一少，便要心平氣和，關(guān)起門來，什么也不寫了；即使還寫，也許不過是溫暾之談，兩可之論，也即所謂執(zhí)中之說，公允之言，其實等于不寫而已。
魯迅的格言句子篇八
魯迅格言短句匯總（精選70句）
戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。本篇文章是小編為大家整理的魯迅格言短句，歡迎閱讀。
1、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
2、那特色是在從頭看到末尾，終于等于不看。
3、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
4、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
5、誠然，"無毒不丈夫"，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
6、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
7、這書的印行，還有愿使偏愛我的文字的主顧得到一點喜歡；憎惡我的文字的東西得到一點嘔吐——我自己知道，我并不大度，那些東西因我的文字而嘔吐，我也很高興。
8、我看中國有許多知識分子，嘴里用各種學(xué)說和道理，來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多，社會是要糟的。
9、文人一搖筆，用力甚微，而于我之害則甚大。老母飲泣，摯友驚心。十日以來，幾于日以發(fā)緘更正為事，亦可悲矣。今幸無事，可釋遠(yuǎn)念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。生丁今世，正不知來日如何耳。東望扶桑，感愴交集。
10、選材要嚴(yán)，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。
11、各種文學(xué)，都是應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生的，推崇文藝的人，雖喜歡說文藝足以煽起風(fēng)波來，但在事實上，卻是政治先行，文藝后變。
12、陳源教授的批評法：先舉一些美點，以顯示其公平，然而接著是許多大罪狀——由公平的衡量而得的大罪狀。將功折罪，歸根結(jié)蒂，終于是"學(xué)匪"，理應(yīng)梟首掛在"正人君子"的旗下示眾。所以我的經(jīng)驗是：毀或無妨，譽倒可怕，有時候是極其"汲汲乎殆哉"的。
13、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級之外。
14、驕和諂相糾結(jié)的，是沒落的古國人民的精神的特色。
15、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。
16、儒士和方士，是中國特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終于都沒有。據(jù)長久的歷史上的事實所證明，則倘說先前曾有真的王道者，是妄言，說現(xiàn)在還有者，是新藥。
17、中國人不但"不為戎首"，"不為禍?zhǔn)?，甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革；前驅(qū)和闖將，大抵是誰也怕得做。
18、凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。
19、翻翻過去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見將來，只要不將那賬目來作消遣。
20、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
21、膽子大和胡說亂罵，是相似而實非的。
22、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實是恐怕于自己不利，但所設(shè)的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。
23、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。
24、所以我的經(jīng)驗是：毀或無妨，譽倒可怕，有時候是極其"汲汲乎殆哉"的。
25、我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻(xiàn)我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的！
27、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。
28、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便"紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時，美如奶酪"。國粹所在，好不可言。
29、溫暾之談，兩可之論，也即所謂執(zhí)中之說，公允之言，其實等于不寫而已。
30、其實無論什么都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的；但是一方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
31、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。
32、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢作、敢當(dāng)。倘使并正視而不敢，此外還能成什么氣候。然而，不幸這一種勇氣，是我們中國人最所缺乏的。
33、要寫文學(xué)作品也一樣，不但應(yīng)該知道革命的實際，也必須深知敵人的情形，現(xiàn)在的各方面的情況，再去斷定革命的前途。惟有明白舊的，看到新的，了解過去，推斷將來，我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。
34、這些采??；并非片斷的古董的雜陳，必須溶化于新作品中，那是不必贅說的事，恰如吃用牛羊，棄去蹄毛，留其精粹，以滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體，決不因此就會"類乎"牛羊的。
35、說到中國的改革，第一著自然是埽蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機(jī)運。
36、中國十三經(jīng)二十五史，正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。
37、革命青年的血，卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。
38、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
39、到現(xiàn)在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識字的詩人的作品：也傳述著童話的故事，這就是不識字的小說家的作品；他們，就都是不識字的作家?！蛔R字的作家雖然不及文人的細(xì)膩，但他卻剛健，清新。
40、生在有階級的社會里而要做超階級的作家，生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨立，生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品，這樣的人，實在也是一個心造的幻影，在現(xiàn)實世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
41、在這里聽到的是叭兒狗。它躲躲閃閃，叫得很脆：汪汪！我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出冷笑，因為我明白了使它閉口的方法，是只要去和它主子的管門人說幾句話，或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出惡笑了，因為我手里拿著一粒石子，惡笑剛斂，就舉手一擲，正中了它的鼻梁。
42、倘使世上真有什么"止于至善"，這人間世便同時變了凝固的東西了。
43、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
45、現(xiàn)在中國有二個大毛病，就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是最好，最妙，最要緊的學(xué)問，而別的都無用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，將來該當(dāng)餓死。其實是，世界還沒有如此簡單，學(xué)問都各有用處，要定什么是頭等還很難。
46、中國者，中國人之中國。可容外族之研究，不容外族之探撿：可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。
47、我覺得坦途在前，人又何必因了點小障礙而不走路呢？
48、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
49、生活太安逸了，工作就被生活所累。
50、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書——比如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書；學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。
51、讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。
52、人世間真是難處的地方，說一個人"不通世故"，固然不是好話，但說他"深于世故"也不是好話。
53、人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
54、人生最大的痛苦莫過于夢醒時發(fā)現(xiàn)無路可走。
55、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
56、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人驕傲。
57、時刻對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。
58、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
59、在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
60、在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
61、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
62、有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當(dāng)克服一切之后，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
63、即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
64、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
65、不滿足是向上的車輪。
66、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
67、我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發(fā)也一定蒼白了。
68、當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
69、讀死書是害己，一開口就害人；但不念書也并不見得好。
70、養(yǎng)成他們有刻苦作的體力，純潔高貴的道德，精湛自由能容納新潮水的精力，也就是能活著界新潮水中游泳，不被沉沒的氣力。
魯迅的格言句子篇九
1、待我成塵時，你將見我的微笑！
2、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
3、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
4、你若需要時間，還得自己把他造出來。
5、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
6、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
7、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
8、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
9、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
10、學(xué)問二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。
11、知識象燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)人。
12、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
13、只要從來如此，便是寶貝。
14、當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
15、讀萬卷書，行萬里路。
16、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
17、改造自己總比禁止別人來的難。
18、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
19、懷疑并不是缺點?？偸且桑⒉幌聰嗾Z，這才是缺點。
20、文學(xué)之知識乃是學(xué)問之門禁。
21、倘只看書，便變成書櫥。
22、如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。
23、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
24、哀其不幸，怒其不爭。
25、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
26、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
27、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
28、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
29、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
30、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
31、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
32、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
33、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
34、改造自己，總比禁止別人來得難。
35、知識永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧。
36、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
37、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
38、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
39、不滿足是向上的齒輪。
40、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
41、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?BR> 42、吾生也有涯，而知也無涯。
43、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
44、凡事總需研究，才會明白。
45、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
46、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
47、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
48、時間是腦力勞動者的資本。
49、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
50、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
51、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
52、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
54、在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
55、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
魯迅的格言句子篇十
1、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
2、哀其不幸，怒其不爭
3、史家之絕唱，無韻之離騷。
4、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
5、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
6、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
7、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
8、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
9、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
10、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
11、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
12、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
13、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
14、人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
15、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
16、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
17、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
18、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
19、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
20、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
魯迅的格言句子篇十一
·我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
·希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅名句
·唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
·穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
·懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
·時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。
·孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
·惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
·革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是現(xiàn)實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫;革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進(jìn)行，便容易失望。
·天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
·我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。——魯迅語錄
·自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
·生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間，等于慢性自殺。
·時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
·時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。
·人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
·那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
·偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
·我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢?
·單是說不行，要緊的是做。
·巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
·空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
·造化常為庸人設(shè)計。
·不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!。——魯迅名句
·哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
·“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
·罵別人不革命，便是革命者，則自己不做事，而罵別人的事做得不好，自然便是更做事者。若與此輩理論，可以被牽連到白費唇舌，一事無成，也就是白活一世，于己于人，都無益處。我現(xiàn)在得了妙法，是謠言不辯，誣蔑不洗，只管自己做事。
·時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
·希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明
·所謂天才，只不過是把別人喝冷飲的功夫都用在工作上了。
·中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。
·時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
·中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。
·真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著似人非人的生活。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
·二十多年前，都說朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其實是并不然的，他做了皇帝以后，稱蒙古為「大元」，殺漢人比蒙古人還厲害。
·窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)大了，都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。