讀后感是對自己思考和人生感悟的記錄和總結。寫讀后感時，可以結合其他讀者的評論和解讀，擴展視野，豐富內容。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
    與幼兒教師對話讀后感篇一
    自參加完省骨干教師培訓回到家鄉(xiāng)，我對鮑老師推薦給我們的書非常喜歡，也一直在讀麗蓮?凱茲博士的《與幼兒教師對話――邁向專業(yè)成長之路》一書，麗蓮?凱茲博士不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。
    簡單的讀了序，我便開始了“我的第一章――幼兒發(fā)展的需求”，從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會生命的價值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經驗、幼兒需要與有“權威”的成人一起成長學習、幼兒需要有成人或兄妹作為學習榜樣。簡短的幾頁字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這是我們的責任。看完了第二章“自尊vs自戀”。真是讓我大開眼見，讓我知道所謂的自尊指的是評價自己后所衍生出來的感覺，而自戀指的則是專注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。而從麗蓮凱茲教授舉的例子來看，讓我明白自尊和自戀會影響著孩子的健康的成長。在接下去的第三章到第八章讓我學到了很多以后在教育教學方面的知識。如：如何解決或應對所謂的“問題行為”，我們不能光從外表的行為來看，而是要考慮問題行為和原因。而在處理問題行為的時候，我們必須了解其原因，然后對癥下藥，才是適當?shù)闹委煼椒?。也讓我知道在教學中要學什么?什么時候學好?如何學最好?這讓我這個剛剛從事幼教工作者受益非淺。
    麗蓮.凱茲認為幼兒理想發(fā)展的第一要素是幼兒需要安全感。所謂安全感是指在心理上感覺自己與別人有“依附關系”，感覺自己有所屬。“被愛”和“被需要”并不一定使人產生安全感，安全感必須建立在被愛者感受到這份感情，感受到被需要，感受到自己的特別，而且這份愛還必須是適量的，重點是在兒童“感受到”被愛與被需要，而不是兒童被愛與被需要。而在家長和兒童之間、老師和兒童之間都存在著這樣的悖論。
    在家長和兒童之間
    從與家長的不斷接觸中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的家長常常重視自己的感受：生活上我給了孩子什么，我給孩子創(chuàng)造了什么條件，我注重培養(yǎng)孩子什么，我……而從來沒有問一問孩子的感受，觀察一下孩子的反應，思考孩子需要什么。于是造成了“關懷強迫”、“非常態(tài)教育”等非正常狀態(tài)。孩子還不會自理的時候，父母無微不至地照顧，可是孩子漸漸大了，會走路、會說話了，上了幼兒園了，父母還是呵護得像捧在手里的燭火，他們覺得孩子就應該接受這種照顧，如果有一天，孩子忽然不用他們幫著做什么，這些父母就會覺得失落。還有的部分知識分子家庭，讓無時不在、無處不在的教育包圍孩子：走在路上的時候“你看，那是什么字?”，游玩的時候“這是什么樹?”，吃飯的時候“番茄里面有什么營養(yǎng)素?”，睡覺的時候“這個故事告訴我們什么道理?”，家長們將“情境教育法”運用到了登峰造極的地步，生活中，任何一個情景、任何一個地方，都成為他們教育孩子的現(xiàn)場。家長對孩子照顧得非常周到，生活、思想、學習，家長無處不在，表面上是愛護關心孩子，其實是對孩子依賴自己有一定的依賴。這時候我們沒有去想一想孩子的感受，她感受到你的愛了嗎?你的愛是否適量?有沒有給孩子帶來壓力?當然有的家長也開始問“你覺得開心嗎?”，但常常這樣的提問只是形式上的，許多孩子并不完全會總結我這一天是開心還是不開心，他往往與具體的事件聯(lián)系起來，而有的時候甚至想不到具體的事件，于是對家長的問題會不知所云，常常胡亂應答。而家長在自己的問題中滿足了，他不再讓自己去用心的觀察孩子，體會孩子的心是否如說的那樣。孩子短于表達，但情緒通常會在生活中體現(xiàn)，而這時家長已經在忙乎著自己的事情。望著孩子的眼睛，常常會看見空洞、無神;看著孩子的眼睛，常常會看見懷疑、委屈;看著孩子的眼睛，常常會看見不被理解的無奈，缺少真正愛的心靈。
    在老師和兒童之間
    由于越來越多的業(yè)務，促使老師在進步，促使老師在不斷的要求自己。由傳統(tǒng)的師上生下的觀念到今天的師生平等對待老師走過了漫長的路。老師的確在改變自己，給予了孩子更多的愛，老師面臨來自各個方面的督促：自我的、家長的、上級的、社會的。我將自我放在第一位，是因為老師的職業(yè)責任感告訴老師自己必須進步，否則適應不了時代的發(fā)展。于是我們在生活中會看見：某某孩子依偎在老師的身上;某某孩子被老師摟抱在懷里;某某孩子被老師特別關照;某某孩子的錯誤被匆匆忽略;孩子耳邊充滿了鼓勵和表揚……老師還沒有深刻理解：當你懷抱某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你去愛;當你關照某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你來教育;當你靠緊孩子的時候，你是否能客觀評價你的孩子;當你只是利用表揚作為教育手段的時候，你是否發(fā)現(xiàn)它們已失去了應有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信成人對自己有一種真誠而強烈的反應，而不是空心的溫和。是的，老師給予孩子的愛是更加理性的、公平的、真實的、由衷的。其實我們知道，孩子在自己真正努力的時候，他們也渴望這個努力被別人所發(fā)現(xiàn)，所賞識，所贊揚。我們要給孩子一個具體的實在的鼓勵和表揚的理由，讓孩子正確的、客觀的認識自己，賞識自己。當我們感受到孩子的進步時，就給予真誠的欣賞;當我們體會到孩子的錯誤時，就給予嚴肅的愛意的批評。當這些開始的時候，讓我們再來看看孩子的眼神，再來感受孩子的情緒，再來體會孩子的心情，看看他們是否感受到了你那份真正、真誠的愛。
    最后，與大家重溫書中的一段話：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當我們的幼兒需要動生命攸關的大手術時，開刀的醫(yī)生是別人的孩子;當我們的孩子受到攻擊時，犯罪的是別人的孩子。因此，只有當其他幼兒的幸福受到保障時，才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這么做是對的?！蔽蚁嘈?，通過我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專業(yè)的發(fā)展，享受到教師職業(yè)的幸福!
    與幼兒教師對話讀后感篇二
    在網(wǎng)上無意間發(fā)現(xiàn)了《與幼兒教師對話邁向專業(yè)成長之路》這個題目，頓時吸引了我的注意，讓我迫不及待的打開想看個究竟，結果打開網(wǎng)頁后，發(fā)現(xiàn)只是一個介紹，不過網(wǎng)友們對這本書的評價極高，于是我就下載了這本書看個究竟。
    本書是由美國斯坦福大學教育學院兒童發(fā)展心理學博士麗蓮凱茲教授寫的。通過文字和我們分享她的經驗、觀察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細聆聽她的見解，并通過與凱茲博士的心靈交流，得到專業(yè)上的啟迪，邁向專業(yè)的成長之路。書中對我們現(xiàn)在習以為常的一些教育現(xiàn)狀或教學方法進行了深入的解析，書中的每一章、每一節(jié)、每一個例子都是凱茲博士所親身經歷和看到的真實問題所寫，在閱讀的過程中引發(fā)了我心中的共鳴，讓我的心常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在檢討與反思之后，又有收獲的喜悅。
    接著我便開始了我的第一章幼兒發(fā)展的需求，從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會生命的價值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經驗、幼兒需要與有權威的成人一起成長學習、幼兒需要有成人或兄妹作為學習榜樣。簡短的幾頁字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這么做是對的。
    接著便進入了第二章：自尊與自戀真是讓我大開眼見，讓我知道所謂的自尊指的是評價自己后所衍生出來的感覺，而自戀指的則是專注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。而從凱茲博士舉的例子來看，讓我明白自尊和自戀會影響著孩子的健康成長。
    書中舉的例子，很值得我深思。面對的是同樣的年齡段幼兒，開展的是同樣的主題我自己，一名教師通過讓孩子自制我的書，標題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。
    另一名教師在布告欄貼著一個大標題我們一班都是人，底下接著一行字：我們的分析。布告欄的展示空間貼滿了長條圖與圓形圖，顯示班上所有幼兒的年齡、體重、身高、眼睛的顏色、缺牙的數(shù)目、鞋子的尺寸等等。為了這個活動，幼兒組成若干小組，有的整理大家從家里帶來的資料，有的負責在班里測量，然后匯總個別資料，在教師幫助下加于分析，共同制作圖表，把所分析的結果展示出來。
    兩名教師的教育意圖是一致的，都是為了培養(yǎng)幼兒的自尊，然而不同的教育行為，引發(fā)了不同的教育結果。第一個教師將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費者。這些學習并未鼓勵幼兒向外探詢以求了解或引導幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力指向自身，使他們只關注自身的利益。有導向幼兒自戀的傾向。而第二個老師創(chuàng)造了一個研究平均值、趨勢、范圍的研究氣氛與研究群。這樣的活動既可以培養(yǎng)幼兒的自尊，同時也把幼兒關注的目光引向自己所在群體的眾多成員，讓幼兒關注他人的同時，也關注自身，而不是鼓勵幼兒過多專注于自己或滿足于自己；另外，也維護了幼兒對老師的尊敬。
    聯(lián)系自己的工作，這樣由培養(yǎng)自尊演變?yōu)楣膭钣變鹤詰俚睦?，在我們的工作中時有發(fā)生，更可悲的是我們竟絲毫沒有覺察自己行為的不當，甚至還沾沾自喜于活動的創(chuàng)意。在課程實施過程中，我們已開始從關注群體轉向關注個體，運用多元智能理論來評價孩子，認為每個孩子都是一個獨特的個體，要欣賞孩子的獨特之處。但究竟如何有價值地去欣賞、欣賞孩子的哪些品質，思考真是不多。
    在接下去的第三章到第八章讓我學到了很多以后在教育教學方面的知識。如：如何解決或應對所謂的問題行為，我們不能光從外表的行為來看，而是要考慮問題行為和原因。而在處理問題行為的同時，我們必須了解其原因，然后對癥下藥，才是適當?shù)闹委煼椒?。也讓我知道在教學中要學什么？什么時候學好？如何學最好？這讓我這個剛剛從事幼教工作者受益匪淺。
    與幼兒教師對話讀后感篇三
    這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學的態(tài)度和嚴謹?shù)膶W風，彰顯她獨特的學術品格和精神。使人領略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內在價值與魅力。
    讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學習，不斷的修養(yǎng)自己的內涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔負起幼教的重任。
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    與幼兒教師對話讀后感篇四
    第一次聽到“麗蓮.凱茲”這個人，是在杭州參加園長高級培訓班時剛巧遇上創(chuàng)新大會，很有幸地現(xiàn)場聆聽了麗蓮凱茨的講座，也是第一次感受中英文同步翻譯的講座。記憶中講座的時間不長，但是很多實例讓會場一次次響起掌聲和笑聲。然后根據(jù)介紹很著急地在書店尋找到了麗蓮凱茲的《與幼兒教師對話》，拿到手后卻一直沒有好好翻看，因為一直覺得這是一本很難讀的書。
    今年十月，全國幼教課程會議，遇到了老同學，高興地送了我一本書，一個勁地說這是一本好書！翻開一看，卻是《與幼兒教師對話》，一本很熟悉但從未細看過的書。
    這是一本需要靜心的書，每每遇到這樣的書，必是焚香凈手，凝神屏氣，細細研讀。
    本書一共有三個序：作者序、譯者序、推薦序。沒想凱茨博士的丈夫是上海長大的，一下子覺得親切了不少。雖然不同的文化之間存在差異，但是世界各地的幼兒教師們所遇到的大量問題竟然如此相似。譯者廖鳳瑞博士是師范大學副教授，而且凱茨竟然還是北師大龐麗娟教授的導師，感覺又親近和了解了許多。
    翻開第一頁，就被深深打動。凱茨教授的話不多，但是句句經典。
    適量原則：不管提供什么東西，只有“適量”才能產生好的結果。簡練，但是切中要害。
    包括：對孩子的注意、愛、刺激、獨立、好奇、活動的選擇等。只有當數(shù)量、頻率與強度適當時，才會對幼兒有益。
    幼兒理想發(fā)展的六個基本要素，依次為幼兒需要安全感、需要適度的自我肯定、需要體會生命的價值和意義、需要成人協(xié)助他們理解生生活經驗、需要與有“權威”的成人一起學習成長、需要有成人或兄妹作為學習的榜樣。
    對于安全感的定義：是指心理上感受自己與別人的有依附關系，感覺自己有所屬。安全感必須建立在被愛者感受到這份情感，而且這份愛是適量的。
    我特別認同這份“被感受”的含義。有時候我們對幼兒很親切，但是并不能使孩子的奧安全感，因為他沒有“感受到”，所以不能產生依附、信賴的感覺。這讓我再一次想起《小王子》中描述的情景：小王子在地球上看到了幾千朵玫瑰花都和他的玫瑰花長得一模一樣，一度覺得很失望，后來才明白對他而言只有他的那朵花才是獨一無二的，比其他的花都重要，她承載著他的付出和責任。在小王子的故事里?？吹降囊粋€詞“馴養(yǎng)”，狐貍說：“馴養(yǎng)就是建立關系，從此我們彼此相互需要，你對我是世界上唯一的，我將對你也是唯一的?！敝挥旭Z養(yǎng)了，建立了關系，才是彼此需要，才會緊密聯(lián)系在一起，才會有感悟，才會休戚相關。
    “安全感來自于孩子相信成人對自己于一種真誠而強烈的反應，而不是空心的溫和?！?BR>    有時走進班級，看到孩子們在老師的帶領下問候，語言中沒有情感，很空洞乏味。孩子們也只是僅把問好作為一項任務完成而已，缺乏因問好而建立感情的激情和機會。
    同樣關于師生關系的建立，博士在后面的章節(jié)中還提出了一個教師要與孩子保持距離感的觀點，提倡教師要適當?shù)氖桦x與理性。即教師不是孩子的保姆，要有專業(yè)的思維和眼光，能給教師留出觀察和思考時間，能給孩子留出發(fā)展和調整的空間。
    廖鳳瑞博士說，不要“一氣呵成”讀完全書，不妨偶爾停頓一下，思考一下書中的問題或者見解，進行思考或者實踐上的思辨，才是真正與大師對話，才能更好體會大師的用心。
    與幼兒教師對話讀后感篇五
    譯者：廖鳳瑞?? 開本：大32開
    定價：25元
    出版社：南京師范大學出版社
    出版日期：.1
    內容介紹：
    麗蓮凱茲博士根據(jù)自身的幼教經驗，圍繞幼兒發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長等問題進行了精辟、獨到的闡述。值得一提的是，作者游刃有余地將理論闡述與實踐分析有效地合而為一，兩者相得益彰，使讀者在輕松的閱讀中豁然開朗；避免了以往常出現(xiàn)的弄得人一頭霧水的從理論到理論的抽象以及味同嚼蠟的膚淺的就事論事等現(xiàn)象。行文中，處處顯現(xiàn)出幼教大師基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。此書不僅適合于幼兒教師閱讀，而且對其他從事幼教工作、關注幼兒發(fā)展和教育的人士均有助益。
    與幼兒教師對話讀后感篇六
    近段時間我有幸拜讀了凱茲博士寫的《與幼兒教師對話》，這是我瀆過的所有專著中最精辟的一本著作。該書分為上下兩篇，上篇講述的是幼兒與幼兒教育，下篇講述的是幼兒教育議題，共十六章。粗讀該書，發(fā)現(xiàn)隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。作者將理論和實踐合二為一，讓我們在輕松閱讀中領悟著作者對幼教事業(yè)孜孜不倦的研究精神。
    本書中讓我感動的地方很多：
    一、自尊vs自戀
    舉例1：作者在參觀一所學校時發(fā)現(xiàn)孩子自制的我的書，里面裝滿一頁頁復印的成績單。標題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。
    評價：將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費者。這些學習單并未鼓勵幼兒向外探詢以求了解或引導幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力轉向自己，使他們只注意自己。沒有一頁學習單上要求幼兒思考：我想知道的事情、我好奇的事情、我想探究、解決、想清楚的問題、我想制作的東西。
    評價：鼓勵幼兒專注于自我的滿足，卻未鼓勵幼兒觀察思考周圍的現(xiàn)象。相信農場一定有一些可以引發(fā)幼兒的好奇、激發(fā)幼兒探究的興趣與行動。
    反思：這讓我想起了我們制作的幼兒個人檔案，我們往往會在檔案的第一頁例舉該幼兒的一些信息，我喜歡的食物……、我喜歡看的電視節(jié)目……、我喜歡收到的禮物……、其實這些看似簡單的信息卻蘊藏著作者的教育思想和理念?？梢娮髡邔τ捉坦ぷ鞯募毿?。
    二、慎用行為改變藝術
    舉例：假設在幼兒園里有3到4歲的幼兒出現(xiàn)同樣的擾亂行為（如摔擲積木和玩具），那么我們可以說這3個幼兒表現(xiàn)出來的外顯行為都差不多，但是他們之所以表現(xiàn)出擾亂行為的根源或動機可能不同。作者將問題行為的原因歸結為3種：制約型、情感型、社會型。繼而又將這3種類型找出了不同的治療方法。
    反思：對于3到4歲的幼兒出現(xiàn)擾亂行為，我們會認為這是正?，F(xiàn)象。既然已經將之定性化，當然也不會去研究造成該行為的原因。但是作者卻敏銳地察覺到了外顯行為差不多的背后可能隱藏著孩子不同的個性，要糾正其行為必須先研究不同幼兒的個性，對癥下藥，才能從根本上解決問題。這是我們該學習的地方。
    三、專業(yè)幼兒教師的行為
    與幼兒教師對話讀后感篇七
    最近，靜下心來讀了麗蓮。凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向專業(yè)成長之路》一書，讀這本書猶如經歷了一次思想交流與碰撞的美妙旅程，旅途中感受與領略著作者個人的獨特的學術氣質與專業(yè)精神。作者凱茲博士是國際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨到的認識。在閱讀的過程中，我時刻感受到教授豐富的教育經驗和思考，不停地聯(lián)想到教育實踐和現(xiàn)實，不斷地分享著她對教育的對策建議與教育智慧。讀凱茲博士所提出的議題和例子，心里常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯。經歷過這個檢討、思辯的自我澄清之后，往往是一份不可言喻的喜悅。以下重點就“自尊與自戀”與“幼兒教師的專業(yè)行為？”等章節(jié)的內容，談談自己的體會與思考：
    自尊的發(fā)展是幼兒教師與家長很關心的一件事。然而，有時雖然我們的意圖是要培養(yǎng)幼兒的自尊，然而在實際教育過程中，卻演變成養(yǎng)成幼兒過度專注于自己的自戀，而不是培養(yǎng)有意義的自信與自我價值。
    書中舉的例子，很值得我們深思。面對的是同樣的年齡段幼兒，開展的是同樣的主題“我自己”，一名教師通過讓孩子自制“我的書”，標題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。
    另一名教師在布告欄貼著一個大標題“我們一班都是人”，底下接著一行字：“我們的分析”。布告欄的展示空間貼滿了長條圖與圓形圖，顯示班上所有幼兒的年齡、體重、身高、眼睛的顏色、缺牙的數(shù)目、鞋子的尺寸等等。為了這個活動，幼兒組成若干小組，有的整理大家從家里帶來的資料，有的負責在班里測量，然后匯總個別資料，在教師幫助下加于分析，共同制作圖表，把所分析的結果展示出來。
    兩名教師的教育意圖是一致的，都是為了培養(yǎng)幼兒的自尊，然而不同的教育行為，引發(fā)了不同的教育結果。第一個教師將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費者。這些學習并未鼓勵幼兒向外探詢以求了解或引導幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力指向自身，使他們只關注自身的利益。有導向幼兒自戀的傾向。而第二個老師創(chuàng)造了一個研究平均值、趨勢、范圍的研究氣氛與研究群。這樣的活動既可以培養(yǎng)幼兒的自尊，同時也把幼兒關注的目光引向自己所在群體的眾多成員，讓幼兒關注他人的同時，也關注自身，而不是鼓勵幼兒過多專注于自己或滿足于自己；另外，也維護了幼兒對老師的尊敬。
    聯(lián)系自己的工作，這樣由培養(yǎng)自尊演變?yōu)楣膭钣變鹤詰俚睦?，在我們的工作中時有發(fā)生，更可悲的是我們竟絲毫沒有覺察自己行為的不當，甚至還沾沾自喜于活動的創(chuàng)意。在課程實施過程中，我們已開始從關注群體轉向關注個體，運用多元智能理論來評價孩子，認為每個孩子都是一個獨特的個體，要欣賞孩子的獨特之處。但究竟如何有價值地去欣賞、欣賞孩子的哪些品質，思考真是不多。
    那究竟什么是自尊，什么又是自戀呢？健康的自尊應該是在有意義的標準上，對自己作出真實、實際而正確的正向評價，形成自我評價、努力、重新評價的循環(huán)關系。而自戀則是專注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。區(qū)別的關鍵是是否幼兒以自己的意志為唯一。
    那怎樣的教育行為才能真正幫助幼兒，培養(yǎng)健康的自尊呢？
    1、在關注個體的同時，思考哪些活動能增強幼兒主動探索、主動研究的氣質，能挑戰(zhàn)幼兒心智的發(fā)展，是值得挖掘的有意義的活動。因為幼兒是天生的自然科學家與社會學家，除了游戲之外，他們很自然地通過探究來學習，樂意花很多時間與精力去探究了解他們生長的環(huán)境。作為幼兒教師應加強幼兒這種天生的氣質，讓他們進行項目活動，對一些值得注意及了解的特定主題、環(huán)境或事物做深入的研究。例如，馬上又到幼兒春游的時間了，我們可以先與幼兒協(xié)商，確定春游的地區(qū)范圍，例如是崇明本島、還是上海的兒童游樂場所？再讓幼兒自己分組，分工合作去收集確定范圍內的適合春游活動的有關景點資料；然后通過小組討論協(xié)商，確定各組覺得最好玩、最值得去的春游地點；接著由各組派出代表闡述各自選擇春游地點的理由；最后由幼兒自己協(xié)商，設法從各組推薦的不同春游地點中確立一個大家都同意的春游地點。在這樣的活動中，幼兒有足夠的機會討論、合作、協(xié)商、妥協(xié)、尊重及評價自己努力的結果。通過這樣的方式，幼兒的自尊將會由評價自己對于團體貢獻的程度及結果而自然產生，可以防止幼兒過度專注于自我或專注于滿足自己。
    2、用欣賞代替贊美與獎賞。
    在我們的日常工作中經常會用贊美這種正面的方式來鼓勵幼兒。的確，當孩子受到表揚，會非常高興，然而有時贊美會因為給得太頻繁而失去它的價值，反而被幼兒認為是空洞的。而一旦當孩子習慣于時常被贊美時，當偶爾沒被贊美，很可能會以為別人在斥責他。再者，如果孩子的自尊會因為別人的贊美而提升，那他的自尊也能因他人的批評或沒有得到贊美而感到貶低。同樣，我們還常常采用獎賞的行為方式，如獎給孩子貼紙、小花、五角星等提供給幼兒正向反饋，然而這種物質獎勵往往會將孩子的注意力由解決問題轉到如何獲得獎賞上，減少他們全心全意融入主題或工作的能力。而欣賞則不同，欣賞是針對幼兒的興趣與努力的內容，做出明白而直接的正向反饋。“欣賞”的方式有很多，例如：與幼兒共同探究、為幼兒提供支持、向幼兒投以贊許的目光等等。比如，在一個關于《螞蟻》的探究活動中，一位幼兒提出“螞蟻王國的不同螞蟻的分工是不是和蜜蜂王國一樣？”此時對于孩子這種愛探究的品質，老師并沒進行簡單的表揚“xxx，真動腦筋！”也沒獎勵給幼兒任何東西。而是在當天下午帶了一本“動物百科全書”，和這個孩子共同尋找答案。這樣的做法顯示出老師很欣賞幼兒的問題，孩子看到老師是以認真、嚴肅而尊重的態(tài)度對待他的興趣和所提出的問題，加深了孩子對這個問題研究的興趣，這樣一來，就增強了孩子好奇、反思、提問、解決問題的行為發(fā)生頻率。而并未使孩子的注意力偏離他當前關注的焦點，也沒有把他的注意力導向關注自我。因此，欣賞幼兒能有助于孩子形成健康的自尊。
    書中關于幼兒教師的專業(yè)行為標準的闡述，對我的觸動最大。引發(fā)了我對目前自己作為幼兒教師行為專業(yè)的深思。特別是書中的一則關于處理孩子爭搶三輪車的案例成為我反復品味的經典案例（一位老師帶著20位4歲的幼兒在戶外活動，全園只有兩輛小三輪車，幼兒常為該誰騎爭吵不休。這天，一位叫寶寶的男孩跑到老師面前抗議‘小莉不讓我騎三輪車’這時老師應如何反應呢？）作者用專業(yè)的視角進行了縝密分析、深刻思考，處處體現(xiàn)著專業(yè)與智慧：作為專業(yè)幼兒教師，當班中出現(xiàn)“三輪車爭搶事件”，首先會迅速做出價值判斷，采取合適的教育手段；過后會對幼兒在事件中的行為表現(xiàn)進行診斷；并且還會運用這事件作為課程設計與管理的參考。
    此事件的價值在于為幼兒提供了嘗試各種社交互動與沖突的良好機會，可以教導幼兒以下的技巧：
    其一，社交技巧，包括輪流、協(xié)調、克服困難等處世技能。輪流（老師建議沒騎到三輪車的寶寶觀察正在玩的小莉，等她露出疲倦或玩膩的跡象時，再去提出“換我騎”的要求會比較容易成功，這是老師幫助寶寶學習察言觀色，以協(xié)助她發(fā)展“輪流”行為）。協(xié)調（老師鼓勵寶寶思索小莉對什么事最感興趣，讓寶寶去對小莉說“如果你讓我玩三輪車，你蕩秋千時，我就幫你推?！崩蠋熛驅殞毷痉读巳绾芜\用口頭的方式與別人協(xié)調的技巧）?？朔щy（幼兒必須承認他不可能永遠是贏家，必須學著接受失敗與被拒絕，老師說“沒關系，也許等會兒小莉就不玩了。其實還有很多好玩的呀！”可建議寶寶去玩其他一些活動，幫助寶寶培養(yǎng)克服失敗、抗挫敗的能力）。
    其二，語言技巧，在這事件中老師教導幼兒用清晰、有效的語句表達自己的需求，比如要用明確的詞句，學習對話的技巧等。
    其三，品質培養(yǎng)，包括謙讓、同情他人、不怕困難等。謙讓及同情他人的品質是可以經過各種方式來加強的。在例子中，如果小莉堅持不讓寶寶騎，老師可以對她說“寶寶已經等了很久，你知道等那么久的滋味很不好受！”這種方式可以刺激、喚醒小莉的同情心及培養(yǎng)她謙讓的品質。另外，在這事件中教師讓幼兒設想及嘗試各種解決的方法，而在嘗試的過程中得知，幾次的失敗也不會擊垮他們，從而培養(yǎng)他們不怕困難、堅韌不拔的品質。教師教寶寶去和小莉交涉：“你去和小莉說‘我真的想騎，我已經等了很久了！’如果這樣說還是沒用，你再回來，我們再想想別的辦法！”這樣旨在告訴幼兒解決問題的方法不只一種，鼓勵他們嘗試用各種方法來化解人際沖突，這對幼兒長期發(fā)展很有益。
    2、專業(yè)的幼兒教師在研究處理困境的方法時要結合專業(yè)知識，如發(fā)展心理學以及有關幼兒認知發(fā)展的研究。當面對困境時，首先需要作出價值判斷，而判斷的依據(jù)就是該事件是否能針對幼兒當時的心理、認知水平，對某方面能力起到促進發(fā)展的作用。這就涉及到幼兒心理學、教育學的專業(yè)知識。而后，又將根據(jù)幼兒的發(fā)展和各年齡階段幼兒的行為常模及家長、學校等各方面人士的期望以及相關教育哲學、學習理論等采取適當有效的教育策略。因此，理論知識是我們工作道路上的指明燈，作為專業(yè)教師無論工作多忙，看書學習決不能放松。要多看書、看好書，讓自己成為愛讀書的人。因此，在擴充知識面的同時，跳出原來慣有的思維模式，將各種知識進行梳理，運用到教學實踐中去，賦予教育新的內涵。
    3、作為專業(yè)的.幼兒教師，當遇到某些突發(fā)事件時，應該首先考慮到三個問題：
    （1）此事可以讓幼兒獲得些什么？——要會判斷分析偶發(fā)事件的教育價值，并作出及時有效的回應。
    （2）教師對事件中的幼兒所做的診斷是什么？——拿幼兒在事件中的行為與他們以往的行為作比較，也就是以發(fā)展的眼光看待分析幼兒。
    （3）課程與管理上應如何處理？——對于教育策略是否得當、課程設計與學校設施是否滿足幼兒的需求等進行反思。
    4、專業(yè)的幼兒教師在處理幼兒間的紛爭時，首先便應該以雙方幼兒最大及最長遠的利益作為判斷的標準。老師是孩子心目中可以倚賴的權威者，處理問題要公正，考慮雙方幼兒的利益，因此，當我在今后碰到類似事件時，面對用盡了各種辦法都不愿退讓的一方，我一定會在“xx，你再玩5分鐘，就換其他人玩。”的后面再加上一句“如果你想玩別的，老師也會幫你！”這關鍵的后半句話讓孩子明白自己與他人一樣處于一個公平的環(huán)境里，每個人的權利都會受到保護，每個人的需求都會受到重視，在維持正義的同時又維護雙方學習及發(fā)展的權利。另外，教師要站得高些，目光放得遠些，要著眼于為幼兒的可持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展打基礎。所以，當我在今后碰到類似事件時，我不會急于停止紛爭，充當“滅火器”，而是最大限度的挖掘教育價值，促進幼兒長期的發(fā)展與學習。
    總之，不管是從促進幼兒發(fā)展的角度，還是從適應幼兒教育發(fā)展的角度，以及改變幼兒教師工作的現(xiàn)狀，幼兒教師的專業(yè)成長顯得至關重要。最后，與大家重溫書中的一段話：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當我們的幼兒需要動生命攸關的大手術時，開刀的醫(yī)生是別人的孩子；當我們的孩子受到攻擊時，犯罪的是別人的孩子。因此，只有當其他幼兒的幸福受到保障時，才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這么做是對的。”我相信，通過我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專業(yè)的發(fā)展，享受到教師職業(yè)的幸福。
    與幼兒教師對話讀后感篇八
    近段時間我有幸拜讀了凱茲博士寫的《與幼兒教師對話》，這是我瀆過的所有專著中最精辟的一本著作。該書分為上下兩篇，上篇講述的是“幼兒與幼兒教育”,下篇講述的是“幼兒教育議題”,共十六章。粗讀該書，發(fā)現(xiàn)隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。作者將理論和實踐合二為一，讓我們在輕松閱讀中領悟著作者對幼教事業(yè)孜孜不倦的研究精神。
    本書中讓我感動的地方很多：
    一、自尊vs.自戀
    舉例1:作者在參觀一所學校時發(fā)現(xiàn)孩子自制的“我的書”,里面裝滿一頁頁復印的成績單。標題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。
    評價：將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費者。這些學習單并未鼓勵幼兒向外探詢以求了解或引導幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力轉向自己，使他們只注意自己。沒有一頁學習單上要求幼兒思考：我想知道的事情、我好奇的事情、我想探究、解決、想清楚的問題、我想制作的東西。
    評價：鼓勵幼兒專注于自我的滿足，卻未鼓勵幼兒觀察思考周圍的現(xiàn)象。相信農場一定有一些可以引發(fā)幼兒的好奇、激發(fā)幼兒探究的興趣與行動。
    反思：這讓我想起了我們制作的幼兒個人檔案，我們往往會在檔案的第一頁例舉該幼兒的一些信息，我喜歡的食物……、我喜歡看的電視節(jié)目……、我喜歡收到的禮物……、其實這些看似簡單的信息卻蘊藏著作者的教育思想和理念?？梢娮髡邔τ捉坦ぷ鞯募毿摹?BR>    二、慎用行為改變藝術
    舉例：假設在幼兒園里有3到4歲的幼兒出現(xiàn)同樣的擾亂行為（如摔擲積木和玩具），那么我們可以說這3個幼兒表現(xiàn)出來的外顯行為都差不多，但是他們之所以表現(xiàn)出擾亂行為的根源或動機可能不同。作者將問題行為的原因歸結為3種：制約型、情感型、社會型。繼而又將這3種類型找出了不同的治療方法。
    反思：對于3到4歲的幼兒出現(xiàn)擾亂行為，我們會認為這是正常現(xiàn)象。既然已經將之定性化，當然也不會去研究造成該行為的原因。但是作者卻敏銳地察覺到了外顯行為差不多的背后可能隱藏著孩子不同的個性，要糾正其行為必須先研究不同幼兒的個性，對癥下藥，才能從根本上解決問題。這是我們該學習的地方。
    三、專業(yè)幼兒教師的行為
    與幼兒教師對話讀后感篇九
    這本書的作者是麗蓮.凱茲博士，我想，教育學院的老師們選擇這位女博士的這本書作為我們新入職教師的必讀書籍，肯定是有一定用意的！麗蓮.凱茲博士是斯坦福大學教育學院兒童發(fā)展心理學博士，在教育方面的經驗非常豐富，曾經先后在七所美國知名大學教授過短期課程，并致力于著述工作，將她的經驗撰寫為文字和所有的幼教工作者分享，這本《與幼兒教師對話》就是她的幼教專業(yè)的經典之作。
    但是，在翻看了這本書之后，我對幼教界所稱的“專業(yè)”又有了新的認識。近年來卻因為大家對于幼教人員極低的薪資、地位和權力，而開始辨別幼兒教育是否專業(yè)或承認幼兒教育是否專業(yè)。
    “專業(yè)”有很多種定義，在本書中提到的貝克所著的《專業(yè)的本質》一書中告訴我們，“專業(yè)”這個詞可分為“科學”的和“一般通俗”的兩種用法。從通俗定義上來講，一般人對“專業(yè)”基本上是帶有敬意的，認為“專業(yè)”是對于一種道德上值得稱許的工作，具有一種特別崇高的精神與承諾，而且專業(yè)人員的社會地位高，收入豐盈。我想，這是比較現(xiàn)實的一個現(xiàn)象，本書中的作者也提到，她認為現(xiàn)在幼教界追求專業(yè)的冬季是起于這個通俗的“專業(yè)”定義，而非科學的定義。她也很直白的講到，在她游歷各個國家，與很多國家的人接觸下來發(fā)現(xiàn)，在很多國家內，一般人認為兒童的年齡越小，其工作人員所需的訓練與必須具備的能力就越少，薪資福利也越低，工作環(huán)境也越差。雖然很多幼教工作者認為自己所從事的工作在道德上非常值得稱許，但是，別人似乎不這么認為。很多掛架都認為幼兒應該在家中由母親照顧，即使進入幼兒園就讀，大家也認為保教人員的工作就是代替有事情的母親照顧他們的幼兒而已。
    在科學定義上，一個領域要被稱為“專業(yè)”，則必須符合八項條件：即社會必要性、利他、自主性、倫理規(guī)范、與服務對象間保持距離、行為的標準、長期的訓練、特殊的知識。
    提到幼兒教育的必要性，雖然目前有一些證據(jù)對于幼兒教育的長期成效提出了令人鼓舞的結果，但是，這些結果還需要再做一些大規(guī)模的試驗研究后才能有定論。我們無法確切的說，劣質的幼年經驗是無法彌補的。而在“利他”這個條件上，作者認為幼兒教育的表現(xiàn)良好，沒有人會說幼兒教師忙于斂財或者從事光鮮亮麗的簡單工作。
    “專業(yè)”所要求的服務理想與以服務對象對中心的精神似乎也是一般教師的明顯特征。從準也的“自主性”來講，我們的服務對象有三個，即家長、兒童、社會。那些認為幼兒才是他們服務的主要對象的觀點是狹隘、有其缺點的。幼兒教育想要成為專業(yè)，就必須學習如何回應服務對象的要求與期望，尤其是當服務對象的要求與幼教的專業(yè)知識與判斷相違背或不相容時。從“倫理規(guī)范”來講，要形成一套幼兒教育人員的倫理規(guī)范不是一件容易的事情。幼教人員在工作中嘗嘗會遇到有關幼兒、家長、同事、雇主及社會的兩難困境，再以其為基礎發(fā)展出能協(xié)助幼教人員解決倫理困境與誘惑的倫理規(guī)范。從“與服務的對象保持距離”來說，要求從業(yè)人員能依據(jù)特定的知識與原則來解決問題與倫理困境，因此，從業(yè)人員與服務對象之間的關系，就應該具有理想的距離、適度的不關心或“疏離性的關注”等特質。
    但是，這項專業(yè)條件不是要專業(yè)人員拒絕對服務對象有憐憫的感覺，而是要專業(yè)人員能以適當?shù)慕嵌葋硖幚磉@類情感。強調“理想距離”，還希望能協(xié)助從業(yè)人員拒絕偏愛某些兒童或家長的誘惑，防止從業(yè)人員按個人的偏好或行動來對待服務對象。從“長期的訓練”這一點來看，專業(yè)的訓練應具有五點特征。即：訓練的內容是有關特殊領域的，以確保受訓者習得復雜的知識與技術；訓練的過程艱辛、充滿壓力與緊張，并且要求認知上的優(yōu)越。要進入專業(yè)，必須經過審慎的篩選程序，有些人會在過程中被淘汰；所有的專業(yè)都要求受訓者所精通的知識范疇，必須超過實際執(zhí)業(yè)所需或受訓者本身認為必要的程度；負責提供專業(yè)訓練的機構，必須經過該專業(yè)成員監(jiān)督的程序而獲得認可或取得訓練的執(zhí)照；專業(yè)團體與訓練機構會提供其成員系統(tǒng)的與定期的在職訓練相關課程。從“特殊的知識”來講，我們很難為幼教界找出一套特殊的知識、列出特殊而可遵循的原則，發(fā)展出一套最佳專業(yè)行為的準則，作為專業(yè)行為的基礎。但我們可以列出我們認為重要值得的原則，以系統(tǒng)的方式來檢視那些原則。
    以下是作者依據(jù)個人對于最佳專業(yè)行為的理解，希望幼教專業(yè)知識中能包括的原則：教學策略與課程營改進考慮學法與課程對兒童的當前價值與長期影響后；讓兒童從事一些互動性的活動，以及主動而非被動地進行活動；很多影響兒童發(fā)展與學習的經驗或因素，在適量的情況下效果最佳；幼兒教育的課程重點應該是協(xié)助幼兒對于自身的環(huán)境與經驗有更佳的理解；發(fā)展與學習具有循環(huán)性，當兒童具有某種行為模式時，別人對待他的方式會增強他的行為模式；學習的環(huán)境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關兒童學習發(fā)展的訊息，而老師知道的訊息越多，就越能采取適宜的教學策略，進行適宜的課程活動；適當?shù)慕虒W與課程會同時考慮知識、技能與氣質的學習，尤其是在“繼續(xù)學習”與“應用知識技巧”方面；兒童的年齡越小，教學策略要越多元化，課程要越有彈性。
    在讀完這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前一直認為“專業(yè)”的我們，其實離“專業(yè)”還有很遠的距離。在我們所處的領域，很難讓我們得到可靠的資料。當一個領域所奠定的資料越松動，就越容易出現(xiàn)不同的意識形態(tài)，造成我們往往在缺乏證據(jù)的情況下強力推行某種教學法。專業(yè)的倫理規(guī)范提醒著我們，要時刻保持開放的心胸，閱讀所有可得到的相關證據(jù)，而且很清楚地知道自己的哪些立場是基于證據(jù)、哪些是基于個人的經驗，哪些是出于個人的意識形態(tài)……或許只有當我們很清楚自己的立足點時，我們才能增加社會大眾對這些觀點的了解，獲得他們的支持，讓我們能致力于改善我們對兒童的教育。
    作為新教師的我們距離“專業(yè)”還有很長的路要走，幼兒教育距離“專業(yè)”也有一段很長的路。還處于“求生階段”的我，在這一年里面，面對孩子、家長，還有很多很多的不足。但我知道，在接下來的幾年里面，我一定要努力度過“強化階段”，順利達到“求新階段”，努力向“成熟階段”發(fā)展！“經驗是最好的老師”，在實際工作中，爭取從工作經驗中學到該學的，并廣泛閱讀相關書籍，觀看名師講課，全面利用身邊可利用的資源，得到應得的工作經驗，行“專業(yè)”事，做“專業(yè)”人，為更好、更快地成為一名“專業(yè)”的幼教工作者奠定扎實的基礎！
    與幼兒教師對話讀后感篇十
    欣聞凱茲教授的專著《與幼兒教師對話――邁向專業(yè)成長之路》即將由南京師范大學出版，我感到非常高興。凱茲教授是國際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富而深刻、獨到的認識。凱茲教授還是我的導師，1986到1988年間我有幸?guī)煆挠谒?，受益良多。她關于兒童發(fā)展與教育、教師專業(yè)發(fā)展等的許多觀點讓我受益匪淺，她的人格和學術品質更是常常讓我感動。多年以來，我一直期望能將凱茲教授的專著，進而將其學術觀點、思想介紹到中國，與更多的幼教同仁分享她的精辟見解，使更多的人獲益。此次《與幼兒教師對話――邁向專業(yè)成長之路》在我國出版，可謂是我國幼教界的一件大好事!作為學生，本不敢為導師專著作序，但是，將凱茲教授的學術思想介紹到中國是我多年的愿望，也是我不可推卸的責任和義務。于是欣然應允，將自己對本書的一些體會，結合自己師從導師的感受與廣大幼教界同仁分享。
    兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長，一直是幼兒教育領域倍受關注的核心話題，也已有不少關于這方面的論文和著作。凱茲教授的這本《與幼兒教師對話――邁向專業(yè)成長之路》，是眾多著作中的一本，卻又是與眾不同的一本。我體會本書具有以下突出的特點：
    首先，充滿獨到而精辟的觀點和見解。在本書中，凱茲教授深刻地闡釋了其關于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長等的觀點和思想，充滿了關于幼兒教育與教師成長的專業(yè)智慧，以及共對于兒童發(fā)展與教育的理論和實踐的深入把握。
    關于兒童發(fā)展的精辟論述
    凱茲教授對兒童教育、教帥成長等多方面都進行了精辟獨到、精辟的闡述與分析，而這種分析的一個前提和基礎，就在于她對兒童發(fā)展的深入思考。這是本書的一個基調，也是本書的一大特色。在書中每一部分，我們很容易發(fā)現(xiàn)，她的每一個觀點都是從兒童發(fā)展著眼，從兒童發(fā)展的需要和兒童發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，探討其對相關問題的思考與看法。正是基于其多年對兒童發(fā)展的深入研究，凱茲教授對兒童發(fā)展諸多問題進行了精辟的論述，探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標及對幼兒發(fā)展的評價等等。在探討這些問題的同時，她還結合教育實踐中存在的與兒童發(fā)展需要不符的現(xiàn)象和教師認識上的誤區(qū)、操作上的偏差，對兒童發(fā)展問題進行了深刻的剖析。凱茲教授強調兒童發(fā)展的適宜性，明確提出“適量原則”，如要發(fā)展幼兒適度的“自尊”，避免幼兒出現(xiàn)“自戀”的傾向；強調幼兒發(fā)展的：目標不只是知識和技能，尤其應注重對幼兒社會性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)，后者更應成為兒童發(fā)展與教育的重要方面。凱茲教授還提出了評價幼兒發(fā)展的11項觀察指標，特別是就兒童的好奇、情緒狀態(tài)、同伴友誼、對成人權威的態(tài)度、愛的表達以及能否享受生命中美好的事物等，提出了自己獨到精辟的見解。針對幼兒教育實踐中普遍使用行為改變技術，凱茲教授強調要分析幼兒外顯行為背后的深層次的內部原因，謹慎而不盲目使用行為改變技術。這些深刻而獨到的認識對于我們審慎地正視幼兒發(fā)展及教育上的.問題，避免幼教實踐中的失誤，都是富于啟迪意義的。
    關于適宜性幼兒教育的獨特觀點
    凱茲教授對適宜性幼兒教育的目標、內容、原則和方法以及托幼機構的評價等問題，進行了全面而深刻的分析。她強凋為了兒童作為一個完整的人的發(fā)展，適宜性的幼兒教育目標就不僅應重視兒童認知能力的發(fā)展，更應注重兒童良好性向、情感態(tài)度、社交能力和行為的形成。她強調幼兒教育目標的“教育性”，教育內容、原則和方法的“適宜性”。她指出，教育的目標要指向促進幼兒適宜的發(fā)展，教育的內容和方法必須具有促進兒童適宜發(fā)展的價值；在選擇教育方法時，應正確把握幼兒發(fā)展的年齡特點、規(guī)律和幼兒已有的知識經驗，應能促進幼兒知識、技能，特別是性向、情感等的適宜的最佳的發(fā)展：她還從幼兒發(fā)展的常模層面和動態(tài)層面出發(fā)，細致地闡述了幼兒學習的適宜目標、學習的時機以及有效的學習方式和方法，對教育教學如何促進兒童的學習和發(fā)展提出了自己的見解。
    對教師專業(yè)發(fā)展的深刻闡釋
    在本書中，凱茲教授對教師的專業(yè)成長與發(fā)展進行了深入的探討。圍繞著教帥的角色、專業(yè)教育者與非專職教育者、教師的行為以及專業(yè)教師的成長等問題展開了深入獨到的闡釋。她明確指出，盡管教師和家長都是幼兒成長中的“重要他人”，但是兩者在幼兒發(fā)展與教育中扮演的角色具有本質的區(qū)別。作為專業(yè)教育者，與非專職教育者如家長的首要區(qū)別，就在于家長的愛是專門、特定性的，偏愛自己的子女；而教師的愛是普遍而廣泛的，需要將自己的愛給予全體兒童而不只是個別兒童，并保證他們享有同等性質的教育機會。同時，教師在與兒童交往過程中，應該處理好情感和理智的關系，和幼兒保持適度的疏離，以客觀、中性地觀察分析兒童，并給予幼兒適宜的發(fā)展空間。在教師專業(yè)發(fā)展問題上，凱茲教授尤其強調作為幼兒教師所應遵循的倫理規(guī)范，認為這是幼教人員專業(yè)發(fā)展的―個極其重要的方面，體現(xiàn)著幼教事業(yè)發(fā)展的專業(yè)化程度。同時，她還密切結合幼兒教師在日常工作中經常遇到的情境，深入、具體地探討了專業(yè)幼兒教師的有效、適宜的行為；并且，她從社會支持保障系統(tǒng)的角度，探討了如何促進教師的專業(yè)發(fā)展；指出教師的發(fā)展需要必要的條件保障，尤應注重組織教師學習共同體、增進家長的支持合作與加強社會對幼教工作的認識等。這些觀點和思想，對于今天促進幼兒教師的專業(yè)成長與教師教育工作均具有著重要的借鑒意義。
    其次，隨處可見基于實踐的理論闡述和墓于理論的實踐反思。在本書中，凱茲教授將理論闡釋與實踐分析有效地合而為一，相得益彰，使讀者在輕松親切的閱讀中深得感悟，豁然開朗。幼兒的發(fā)展、教育的目標、教師的角色及其專業(yè)發(fā)展、幼教機構的評價等等，都是幼教實踐中存有爭議、亟待解決、教師感到困惑的問題。在立足現(xiàn)實需要的基礎上，凱茲教授依據(jù)教育學、心理學以及社會學等多方面的研究成果，對這些問題進行了客觀、深入的闡述：與分析。這種闡述與分析既不是單純理論性的、抽象的闡述，也不局限于技術性的概括，而使讀者能夠時時感受到現(xiàn)實的要求和涌動，理論與實踐渾然一體，既不晦澀，也不空洞、膚淺。例如，在探討幼兒發(fā)展時，她不僅有理論的分析，更從解決實際問題的角度給教師和家長提出了建議，提供了切實可行的方法和策略：在分析教師專業(yè)成長時，她并沒有進行空泛的理論闡述，而是通過幼兒園中的具體事件，深入淺出地闡述了專業(yè)幼兒教師的行為標準。這種理論與實踐的融合并非每個研究者都能夠做到，它彰顯了凱茲教授獨特的學術風格與豐富的研究閱歷。因此，我們能夠感受到，本書的很多觀點并不是“寫”出來的，而是“實踐”與“思悟”出來的。
    再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關注的氣質和精神。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內容，幼教的專業(yè)化、幼教機構的評價，還是教師角色、教師與兒童關系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時，凱茲教授時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性把握。譬如，在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性、教師與兒童的關系時，她反復強調指出，教師要與兒童維持一種適度的“疏離”，這樣才能既有助于保證并增進兒童評價的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰竭，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機會。再如，凱茲教授提醒人們，盡管兒童自尊的發(fā)展足教師與家長共同關心的一件事情，但是“目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關注別人如何看待自己”，而不利于培養(yǎng)兒童適宜、積極的自尊。她多次明確指出，“自尊無法從直接教導或勸告兒童‘覺得自己很好’中獲得”，教師應“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗。雖然兒童需要別人對他們的行為與努力給予正向的反饋，但是反饋要適量(而非過量)、明確且充分(而非泛泛的贊美)”，才有助于增強兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲教授所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學的態(tài)度和嚴謹?shù)膶W風，彰顯著她對兒童、對教師、對幼教事業(yè)健康積極發(fā)展的高度責任心，彰顯著她獨特的學術品格和精神。這是一種作為研究者的精神和境界，實際上也是從事教育研究的靈魂，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內在價值與魅力。在凱茲教授的書中，沒有華麗的辭藻，但在其樸實、流暢的語言中，我們時刻能感受到的是貫穿始終的她個人的獨特的學術品質!
    作為讀者，在閱讀本書的過程中，始終會有一種暢快和驚喜的情緒!我們會時刻感受到凱茲教授豐富的教育經驗和思考，我們會了解到豐富的兒童發(fā)展與學前教育研究的理論成果；我們會時刻看到兒童和教師的影子，會不停地聯(lián)想到教育實踐和現(xiàn)實，會感受她的反思、審視、辨證和理性：我們也不僅分享著她的對策建議與教育智慧，并且分享著感悟著她的學術氣質和精神!
    以上是我對凱茲教授著作的一些感受，與大家一起分享，也算作序。相信每一位讀者都能夠從中獲得更多的收獲和更多的啟迪。
    與幼兒教師對話讀后感篇十一
    作為一線的老師，有關教育的書籍和電影我看得不少，比如：書籍《給班主任100條新建議》 、《班主任兵法》、《做最好的老師》、電影《放牛班的春天》、《地球上的星星》《死亡詩社》，還有魏書生的書等等。但這些書籍和電影基本上都是講中小學老師的教育教學方法及案例，涉及到幼師這一行業(yè)的書籍相對來說很少，我確實沒接觸過。應該說《與幼兒教師對話》這一本書是目前為止我看的第一本涉及幼兒教師的書籍。
    如果能夠有機會多讀一些教育書籍，我們肯定或多或少能夠從書中獲得更多的東西，能夠使自己在教育上更加得心應手。
    而我讀這本書的最大收獲是：協(xié)調好家長和孩子之間的關系，你的教育便成功了一半。
    確實，一線老師，每天面對的是一群活蹦亂跳的孩子以及孩子的家長。如果協(xié)調好兩者之間的關系，確實至關重要。
    一、家長和老師之間的關系。文中談到，老師應該尊重家長，當老師能主動對家長產生一種尊敬而接納的態(tài)度時，家長對老師自然就會報以正向的態(tài)度。
    我很同意這個說法。我覺得不但老師要尊重家長，家長也要尊重老師，彼此尊重才有利于開展班級的各項工作。
    所以，每次開家長會，我都會說一句：“家長一定要尊重我們老師，因為，如果你都不尊重我，你還指望你的孩子從我身上學到什么?我們老師不是圣人，可能有做得不到位的地方，家長可以私下跟我們老師溝通，但是最好不要當著孩子的面說我們老師的不是?！?BR>    我覺得，雖然說好的家長可以做朋友，但是有一句話說得好，君子之交淡如水，老師和家長之間最好保持一定的距離，這樣有利于班級工作的開展。
    二、老師跟孩子之間的關系。
    文中談到幼兒需要有安全感。從幼兒早期的發(fā)展來看，老師和藹可親的態(tài)度并不能使幼兒產生依附，只有當幼兒覺得不管自己做與不做都有人關心、有人在乎時，這種依附關系才會產生，因為關心，這些人會抱他、安慰他，或者生氣，甚至罵他，打他。安全感來自于幼兒相信成人對自己有一種真誠而強烈的反應，而不是空心的溫和。
    我們身邊總有這樣的例子，有的老師雖然平時對孩子很溫和很和藹可親，可是孩子并不喜歡她，因為，無論孩子做什么，她永遠是那樣的態(tài)度：和藹可親。他表現(xiàn)好時，她沒有表現(xiàn)出欣喜高興，而當他做錯事時，她也沒有因此生氣批評他，她的和藹可親對孩子來說是空洞的，沒有一絲的意義。
    所以，我覺得老師一定要尊重孩子。這里的尊重，其實就是千萬不要把小孩子當傻子。你別看他小，其實他什么都懂。我曾經看過一篇文章，題目叫《胎兒在注視》，感觸很深。這篇文章介紹了一位婦產科教授報告中的真實例子。一般嬰兒出生后不用教就知道馬上喝媽媽的奶，但有一個剛生下的女嬰，身體十分健康，可是媽媽喂她喝奶，她不但不去喝，還把臉轉開。而且，只要她媽媽一抱她，她馬上就哇哇大哭，而其他人一抱她，她馬上就安靜下來。很明顯這不是因為身體有病，因為當給她裝著沖好奶粉的奶瓶時，她馬上就開始使勁地喝奶了。幾天后，這個一直拒絕吃母奶的孩子，一旦被別的媽媽抱在懷里時拼命地喝奶，可她媽媽一抱她，她馬上就哇哇大哭。?為了解釋這個不可思議的現(xiàn)象，教授向孩子的母親詢問了許多事情，才知道，原來她媽媽剛開始知道懷她時，曾想過打胎，后來因為丈夫非常想要孩子，所以才勉強把她生下來。
    也就是說，這個女嬰知道母親對自己沒有愛，所以出生后也拒絕與母親建立聯(lián)系
    所以，千萬不要把孩子當做傻子，你對他好還是不好，他能夠感受得到的。
    如果，你跟孩子之間沒有感情，沒有溝通，又如何談教育呢?
    當然，這里的感情也要有一個度。
    作者在書中談到，老師與兒童之間的感情應維持適度的疏離關系。因為老師與幼兒之間的感情如果太強烈，一年一次的換班會變得痛苦異常。這個我體會是比較深的，因為我最近幾年都是帶畢業(yè)班，一年帶一屆，每次剛有感情孩子們就畢業(yè)了，每次都很難受，總覺得是別人把自己的孩子給帶走了。
    所以作者認為，即使老師在教學時付出了愛，但是他同時也應該踩著剎車。而且，只有保持疏離的關系，教師對孩子的評價才能采取比較客觀公平的態(tài)度，才能客觀的評價孩子的學習與發(fā)展情況。
    如果老師與幼兒的關系太密切，很容易對某一兩位孩子產生特殊的情感，而有偏心的現(xiàn)象。
    在這一點上，我感觸也很深。我第一次當班主任帶班的時候，也特別寵愛我們班的一個孩子。后來，有個孩子就跟他媽媽說，我們老師最喜歡___，再后來，這句話經過他媽媽又傳到了我耳朵里。我特別去問那個孩子：“你怎么知道我最喜歡那個小朋友?”
    他說：“我看的唄，我看著就知道?！?BR>    當時我聽了這一句話，心里很難受。原來，孩子們什么都知道。從那以后，不管帶哪一屆孩子，我都會想起這件事，不偏寵任何一個孩子，對每個孩子盡量做到公平公正。
    因為，一旦班上的孩子發(fā)現(xiàn)你喜歡哪個孩子，其他的孩子雖然表面服從你，但是他心里是逆反的，因為他再怎樣努力，也得不到老師的寵愛。
    有一句話是這樣說的：“一百個人眼里有一百個哈姆雷特，”我確實從這本書中獲得了不少的靈感和頓悟，但是我的理解可能并不是很全面，也可能不夠深刻，但確實都是我自己的真實感受。
    與幼兒教師對話讀后感篇十二
    在這學期，我們組織看一本書《與幼兒教師對話 —— 邁向專業(yè)成長之路》，當我翻開《與幼兒教師對話》這本書時，看到里面密密麻麻的字就很反感，可是在細細品讀時，卻意猶未盡，與我們的教育密切相關，而且讓我不斷對自己的教育工作進行反思、質疑。
    作者在第二章《自尊 vs 自戀》中寫到：“培養(yǎng)幼兒的自尊”通常都會被列為幼兒教育的主要目標之一。幼兒教育中各種不同的課程與教學模式并存，雖然他們主張不同的目標與教學方法，但是大家似乎都認同，協(xié)助幼兒對自己感覺良好是一個很重要的目標。
    對幼小的兒童而言，自尊可能不是從評價自己的行為是否符合外在的標準而來，而是可能來自于是否深深地感覺到被有特殊意義的人所愛、所接受、所重視。
    當幼兒脫離了幼兒階段，外在社會開始對愛與接受加入一些新的標準與條件。如果兒童早期所建立大膽被愛與被接受的感覺足夠穩(wěn)定，那么當他面對嚴厲的拒絕或責罵時，便不會過度的沮喪或自我貶低。但是，隨著年齡的增長，兒童會逐漸內化社會所外加的標準，使之成為評價個人自尊的標準。
    我現(xiàn)在在教小班，班中大多數(shù)孩子是獨生子女，在家?guī)讉€大人圍著一個孩子轉，都是飯來張口，衣來伸手是小皇帝，在家里父母對孩子表現(xiàn)的標準較低，看到孩子能吃能睡，健健康康就很滿足了。可到幼兒園里，有那么多孩子在一起，再加上老師對孩子的要求和家中不同，使得以前在家一直讓父母認為乖的孩子在幼兒園里并不是表現(xiàn)出色。
    如我班中爍涵小朋友，在一次畫桃花的美術活動中，我要求孩子們用一個手指蘸顏料，而且不要蘸太多，但我發(fā)現(xiàn)爍涵一只手上的五個手指都蘸有顏料，當我要教她時，只見爍涵一個勁的踹大氣，然后就開始眼淚汪汪了，像這樣的孩子自尊與幼兒教師對話讀后感心很強，可能在家父母認為她很能干，時常表揚她，然而當她遇到批評時就承受不了。還有一個佳雯的女孩子，平時調皮好動，在家佳雯媽媽經常對做錯事的佳雯進行批評，而且有時還要打她，以至于佳雯在幼兒園做錯事情后問她原因時，佳雯總是默默無語，有時我們說竟好話她也無動于衷，對于這些孩子，我們老師有時真的束手無策，但在這本書中讓我了解到：由于幼兒來自各個不同的背景、能力、文化，為增強幼兒的自尊，老師應該提供他們更多樣化的人際情境。這樣一來，幼兒就能經歷很多不同的人際情境，由此增強他們的自尊，也增加他們處理、應對人際情境的能力。
    當兒童被尊重時，自尊最可能發(fā)展。當對兒童有特殊意義的承認及同伴尊重兒童，詢問兒童的意見與喜好、提供機會讓兒童真正決定對自己有重要意義的事情及選擇自己在意的東西時，就傳達了對兒童的尊重。成人應該以尊重的態(tài)度征詢幼兒對于活動與事情的意見、看法與喜好，并應加以慎重的考慮。
    自尊無法從直接教導或勸告兒童“覺得自己很好”中獲得，比較可行的方法是幫助兒童處理所面臨的負面反饋，但是反饋要適量(而不過量)、明確且能充分地提供信息(而非范范地贊美或討好)，才能增強兒童的自尊。
    總之，教師只有具備了心得教育觀念，掌握了科學的教育方法，擁有了超前的教育意識，才能把幼兒培養(yǎng)承適應未來社會的具有自尊的人。
    與幼兒教師對話讀后感篇十三
    近段時間我有幸拜讀了凱茲博士寫的《與幼兒教師對話》，這是我瀆過的所有專著中最精辟的一本著作。該書分為上下兩篇，上篇講述的是“幼兒與幼兒教育”，下篇講述的是“幼兒教育議題”，共十六章。粗讀該書，發(fā)現(xiàn)隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。作者將理論和實踐合二為一，讓我們在輕松閱讀中領悟著作者對幼教事業(yè)孜孜不倦的研究精神。
    本書中讓我感動的地方很多：
    一、自尊vs。自戀
    舉例1：作者在參觀一所學校時發(fā)現(xiàn)孩子自制的“我的書”，里面裝滿一頁頁復印的成績單。標題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。
    評價：將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費者。這些學習單并未鼓勵幼兒向外探詢以求了解或引導幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力轉向自己，使他們只注意自己。沒有一頁學習單上要求幼兒思考：我想知道的事情、我好奇的事情、我想探究、解決、想清楚的問題、我想制作的東西。
    評價：鼓勵幼兒專注于自我的滿足，卻未鼓勵幼兒觀察思考周圍的現(xiàn)象。相信農場一定有一些可以引發(fā)幼兒的好奇、激發(fā)幼兒探究的興趣與行動。
    反思：這讓我想起了我們制作的幼兒個人檔案，我們往往會在檔案的第一頁例舉該幼兒的一些信息，我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、其實這些看似簡單的信息卻蘊藏著作者的教育思想和理念?？梢娮髡邔τ捉坦ぷ鞯募毿?。
    二、慎用行為改變藝術
    舉例：假設在幼兒園里有3到4歲的幼兒出現(xiàn)同樣的擾亂行為（如摔擲積木和玩具），那么我們可以說這3個幼兒表現(xiàn)出來的外顯行為都差不多，但是他們之所以表現(xiàn)出擾亂行為的根源或動機可能不同。作者將問題行為的原因歸結為3種：制約型、情感型、社會型。繼而又將這3種類型找出了不同的治療方法。
    反思：對于3到4歲的幼兒出現(xiàn)擾亂行為，我們會認為這是正?，F(xiàn)象。既然已經將之定性化，當然也不會去研究造成該行為的原因。但是作者卻敏銳地察覺到了外顯行為差不多的背后可能隱藏著孩子不同的個性，要糾正其行為必須先研究不同幼兒的個性，對癥下藥，才能從根本上解決問題。這是我們該學習的地方。
    三、專業(yè)幼兒教師的行為
    評價：作者對于此問題展開了思考——此情景可以教導孩子什么？這里作者總結了多個方面的培養(yǎng)：
    1、社交技能；
    2、語言技能；
    3、社交知識；
    4、氣質的培養(yǎng)；
    反思：幼兒教育有別于其他人群的教育，因為在教育過程中有著太多的不確定性，特別是小年齡的幼兒。這就要求幼兒教師在教育過程中有隨機教育的素質。在日常教學中，我們也經常遇到類似的情景，當遇到案例中的情景時，我們很少會在一剎那之間想到那么多的教育契機，作者的分析和總結讓我們看到了自己的努力方向，同時也讓我感受到了我們要象凱茲博士學習的東西還要很多很多......
    與幼兒教師對話讀后感篇十四
    每一間能夠長大的教室，最大的共同點就是，相信孩子，相信潛能，給孩子們空間、時光，讓孩子們在讀、寫、創(chuàng)中發(fā)揮潛能，展示潛能，于是就有了一個又一個動人的成長。
    1、七彩苑之華麗誕生篇
    偉大的名字總有它的分量，讓孩子參與到起班名中來，若干年后，也許孩子們不再記得自己曾是幾年幾班的，但他們必須記得他們取的這個偉大的班名。
    2、七彩苑之七彩閱讀篇
    朱教師在理解這個班級時，學生在課堂上坐沒坐相，學沒學樣，教師的問題剛拋出，底下就炸開了鍋，聲音都蓋過教師。朱教師于是開辟課前故事講壇，每一天5分鐘講故事，書是最好的鎮(zhèn)靜劑，5分鐘太少了，又在班級中開展讀書活動，建立班級圖書館，讓閱讀豐富孩子們的人生閱歷。
    3、七彩苑之七彩制度篇
    朱教師的班級經濟管理制度讓學生喜歡，讓學生為之瘋狂。每個人能夠通過三科成績優(yōu)秀、作業(yè)優(yōu)秀、做好事等途徑來獲取資金，反之，如果他們沒做事偷懶，就會被罰款。學生每月還須支付椅子和課桌的“租金”。在運行的過程中，學生很快發(fā)現(xiàn)如果遵守規(guī)則，勤奮學習，他們就會變得越來越富有。經濟模擬游戲給孩子們的生活增添了許多的情趣，給孩子們確定了很多奮斗目標。
    1、從零開始，習慣文化浪漫起航。
    一、二年級的孩子是粉色的，粉色階段的孩子喜歡幻想，不如學習階段的浪漫期，這是他們最天真無邪的階段，務必給孩子度過的浪漫期，給孩子足夠的浪漫，進入精確期才能發(fā)展更快。
    2、關注課前，習慣文化拔節(jié)而起。
    課前一首歌，讓原先鈴響后的躁動減少了。
    通過溫馨對話、溫情對視，讓孩子們投入洋溢四周的自由簡單的氛圍，讓他們享受詩意的浪漫和浪漫和幸福。
    3、賞識激勵，習慣文化自我成長
    課堂激勵評價也能夠成為一種文化，它對學會的學習活動起著激勵、珍惜、改善、發(fā)展的作用。張教師在教學中實行課堂激勵機制，讓“賞識”發(fā)揮作用，而“激勵小賀卡”成為了課堂中亮麗的風景線，每當孩子們表現(xiàn)好時，教師在美妙的“春之曲”中給他們送上小賀卡，贈上一首屬于他們的小詩，而同學們會對獲得“激勵小賀卡”同學送上祝福：春天來嘍，春天來嘍，有一朵熱情的聰明花開了?？ㄆ胀?，詩歌卻滿含期盼，這份賞識給孩子們帶來去無窮的力量。用浪漫的手段進行課堂激勵評價，讓課堂賞識教育成就習慣文化的養(yǎng)育，穿越孩子的生命成長，采用激勵、賞識、表揚的手段，走進孩子們的世界，善待稚嫩的童心，以規(guī)范之行，塑習慣之魂。
    規(guī)矩并不是要讓孩子循規(guī)蹈矩，更重要的是要為他們離開教室后的人生做準備。這就是我們締造完美教室的價值所在。
    1、樸實詩歌，美麗邂逅
    唐教師在開學第一天就用詩歌、晨誦見證他和孩子們的第一次會面。教師和孩子們在詩歌的國度中盡情遨游，表達彼此相見的欣喜，第一次就、會面是那么自然而和諧。孩子們因為一節(jié)晨誦課喜歡上了唐教師，每一天的晨誦都是令人愉悅的。
    2、活力兒歌，積淀文化
    小螞蟻班班級名稱、班級精神、班級圖騰與班級口號的產生，每一個都是在師生共同探討中產生的，比如，在班內舉行征集“班級圖騰”的活動，小螞蟻們找來許多不一樣的螞蟻圖片，最終經過篩選，確定班級圖騰，孩子們投入熱情與智慧創(chuàng)造了屬于小螞蟻班的獨特班級面貌。
    3、班級制造，張揚個性
    唐教師把班級博客中的優(yōu)秀習作制作成精美的班級報紙，當孩子們看到自己的習作變成鉛字都無比欣喜。朱教師還把班級博客公開，不但孩子們關注連家長也在關注著班級博客。班上留守孩子很多，唐教師又在班級博客上開辟了“班級故事”的版塊，讓家長了解孩子們的在校表現(xiàn)。班級博客成了教師、學生、家長的交流平臺，讓我們看到了家校共育的完美。
    4、溫情班博，心心相通
    女孩天天的故事：
    這是唐教師在一天工作之后寫下的一片博文：
    ……
    第二天，天天的媽媽就在班級博客中留言：我平時對她很嚴格，為了讓她的學習成績好一點，有時候就忍不住打她罵她，不再將對她的愛放在表面，而是偷偷地藏在心底。通過一條條留言，唐教師和天天的媽媽建立了深厚的友情，通過和天天的媽媽真誠溝通，天天的媽媽也慢慢改變了自己的教育方法，不再隨意打罵孩子，不再硬抓孩子的學習，孩子好像慢慢有提高。晨誦和班博開啟了孩子的心扉，讓每一個孩子的成長都獨一無二，使每一個孩子在教室里都開出了屬于自己的艷麗的花。
    看著這些“完美教室”的榜樣班級故事，我被深深吸引，而魅力就是班級文化，打造有特色的班級文化石締造完美教師的總體目標，班級文化是一個班級的靈魂，營造出一個富有個性，并深得孩子們認同的班風學風，這些無疑是增加班級凝聚力的有效途徑。
    誰都想完美，但完美沒有一個終點，正如許新海博士所說“完美永遠是一種朝向”，亦如朱永新教授所說“做，就對了。”讓我們一起朝向完美的前行，在新教育同仁的相互鼓勵與共同行動下，期盼屬于自己的一次又一次慶典。
    與幼兒教師對話讀后感篇十五
    幼兒教師讀后感
     幼兒教師讀后感（一）：
     《做幼兒喜愛的魅力教師》讀后感
     一本好書就像一粒幸福的種子，能夠在閱讀者身上開出美麗的花朵。莫源秋教授的《做幼兒喜愛的魅力教師》這本書，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細膩的筆觸讓我感動、反思。這本書闡明了愛是雙向的，只有教師愛幼兒，沒有幼兒愛教師的愛是不完整、不科學的。這本書中讓我受益頗深的是這樣兩個觀點。
     一、幼兒犯了錯誤，不需要大家?guī)兔Α?BR>     教師想贏得幼兒的喜愛，除了為幼兒營造充滿愛的環(huán)境，還要營造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個教育的誤區(qū)，即一個幼兒犯了錯誤，讓所有的幼兒都來“幫忙”他。其實，犯錯是幼兒個人的私事，有時更是幼兒個人的保密，不需要大家都來關注，更不需要大家都來批判和“幫忙”。否則，大家都參與進來，可能會讓犯錯誤的幼兒在他人面前失去尊嚴。
     諸如小朋友經常會出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象，如若老師處理不當，孩子很可能會因為擔心被同伴取笑而厭學，在全班面前失去尊嚴，我們如能運用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯誤”，不公開羞辱孩子，教師肯定會得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重?；叵胱晕以诮逃^程中，為幫忙某一特調皮，缺點“一大筐”的孩子改正錯誤時，往往會動用群眾的力量，開場白往往是“某某小朋友實際是個很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點，這天我們幫他來找找吧?！蓖高^閱讀此書，發(fā)覺自我的這種方法完全是錯誤的。當孩子犯錯誤時，教師就應和相關的幼兒私下“了結”，或者讓幼兒自我“了結”，在別人不知不覺中改正，過于張揚幼兒所犯錯誤，不僅僅不利于幼兒改正錯誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過多的去關注別人的短處，如果過多關注別人的短處，孩子的心理不會十分陽光，過多關注別人的孩子多了，班級的心理氛圍決不會和諧。
     書中“缺點”屬于孩子的保密，這句話說得十分有道理，莫老師還列舉了這樣一個例子，某老師在家長來接孩子時，先將孩子的進步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點也告訴家長，家長也急切地想明白，但該教師卻直接將缺點偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時保密，等改正了，再向家長報喜，我覺得此教師的做法十分值得我學習，把孩子的缺點當作保密來保護，是對幼兒的一種尊重，激勵幼兒在無人知曉中快速地將自我的缺點改正，進而獲得更大的進步，因此在平時，我要樹立一種保護幼兒保密的意識，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都就應視為幼兒保密，都就應受到教師的尊重和保護。
     關注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過一種有尊嚴的生活，幼兒園就會成為幼兒向往的地方，教師就會成為受幼兒尊敬、喜愛的人。
     二、做個富有幽默感的幼兒教師。
     幽默是現(xiàn)代人務必具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也個性喜歡“幽默”的教師，幽默不僅僅能給幼兒帶來歡樂，而且能讓幼兒在簡單的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。
     平時多使用幽默批評，許多時候，幽默化的間接批評比直接批評更易于理解，書中有這樣一個案例：一天，喝完牛奶，自由活動時光，好幾個幼兒都爬到桌上，老師沒有生硬制止，她幽默地說：“小淘氣們，快下來，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長尾巴的啊。”聽老師這么一說，孩子們立刻笑著爬下了桌子，天天說：“我可不想長尾巴?！崩蠋煹脑捠褂變旱摹斑`規(guī)”行為在笑聲中消失，因為孩子更樂意理解寓于幽默的勸導，老師的幽默也使師幼關系更加融洽。教師可讓幽默活動在幼兒園教育活動中占有一席之地，如利用一些閑暇的時光，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進行“說與做的不一樣”的游戲等等，這些活動充滿趣味性，又有必須挑戰(zhàn)性，對幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓練都有必須作用。
     幼兒不喜歡一本正經、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經、沒有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調的教育。因此，今后，我將不斷提高自我的幽默意識和幽默潛力，以一種用心、樂觀和開放的心態(tài)對待幼兒，讓幼兒在簡單愉快的情緒中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。
     羅曼·羅蘭說：“要撒播陽光到被人心中，總是自我心中有陽光?！笔堑?，追求快樂是人的本性，自我心中有陽光才能給孩子帶來陽光的幼兒教師，定會受到孩子的愛戴。所以，我愿意做幼兒喜愛的教師，和幼兒一齊幸福地成長！
     幼兒教師讀后感（二）：
     讀《爬上豆蔓看自我》有感
     初讀《爬上豆蔓看自我》，有很多朦朧的感悟，可惜一支拙筆無法盡情地表達出來。這本書我會經常閱讀，一向珍藏。它讓我的思想到達了一個新的高度，激發(fā)我去反思、體驗自我生活和工作的價值和好處，讓自我真實地活著，做真實的事情，用自我真實的聲音生活，用自我真摯的情感從事教育，構成自我個性化的教育生活。仔細想來，作者的工作狀態(tài)似成相識，原先我平時也是這么工作的吧，只是我不是一個有心人?！耙糟~為鏡，能夠正衣冠;以人為鏡，能夠明得失”，那我就把辛黛瑞拉當成我的鏡子，經常來照照，因為我明白我是喜歡我的職業(yè)，我也能從觀察、了解并理解孩子的過程中獲得極大的幸福。
     本書是幼兒教師專業(yè)成長叢書之一，是一本充滿感性色彩又令人深思的一線幼兒教師的教育日記，作者詳盡地敘述了自我在幼兒園的一日生活以及對日常生活中的各個環(huán)節(jié)的感悟與反思，記錄了一個普通幼兒園教師在和孩子、家長交流中的喜怒哀樂，自我專業(yè)成長的足跡，對生活、工作以及生命的感悟與體會。本書真實反映了幼兒教師的生活原貌，從個案的角度記錄了幼兒教師的成長歷程。全書共分六部分，第一、二部分介紹了作者的理想教育生活和日常教育生活；第三部分介紹了作者和孩子的溝通、交流；第四部分介紹了作者在教學中的感悟；第五部分介紹了作者和家長的愛心聯(lián)系；第六部分抒發(fā)了作者對生活好處的思考。
     書中濃厚的生活氣息，教師良好的反思和學習精神對于新教師有著推進作用。從作者的言行中能夠看出，教育對其而言是一種信仰，她的文字中給人的感受是，從事幼兒教育事業(yè)是一種意志的磨練，更是一種享受。她能更多真正的從孩子出發(fā)，當看到孩子的表現(xiàn)沒有預想完美時，她能看到孩子的進步，在諸多篇日記中都能看到作者一一講述每名幼兒的進步，將理解、寬容孩子貫穿在現(xiàn)實生活中，而不僅僅僅是放在嘴上。因此，她能走出常態(tài)，堅持不斷學習，不斷進步。
     精彩瞬間，覺得也是一份快樂，但是之后因為家里很忙就慢慢疏忽了，只是偶爾想到了就寫點東西在里面。
     高美霞的日記給我最深的印象有這樣幾點：
     第一，有濃厚的生活氣息。
     看了這些日記，給人的感覺是：教育是一種充滿智慧的生活。這些教育日記反映的就是教師和孩子的生活，是對幼兒園日常生活的敘述，也是對教師生活感悟的敘述。其中體現(xiàn)了教師的專業(yè)敏感，體現(xiàn)了教師的生活趣味，生活態(tài)度。在日記里，我們能夠感受老師和幼兒鮮活的生活場景和活動，我們能夠認識一個個反復出現(xiàn)的有自我思想的、充滿活力幼兒。在日記中，我們也能看到老師的困惑和苦惱，看到老師和孩子之間的互動、磨合。在日記中，我們也看到了教師和家長之間的協(xié)作和溝通。作者的文筆平實中透著優(yōu)美，敘述的很多生活事實充滿情趣，讓人感受到與孩子的共同生活也是詩意的生活。
     第二，有反思的職業(yè)習慣。
     看了這些日記，我覺得，呈此刻我們面前的不只是一個事實的文本，也是一個心理的文本，是一個教師不斷反思的文本。對幼兒教師而言，人人都在實踐，但并不意味著人人都在反思。這些日記吸引人的原因之一就是我們能夠感受到教師的反思精神，在反思中不斷調整自我的行為。反思是教師專業(yè)成長的重要途徑，反思意味著對自我有一種審視和批判的精神。其實，這些日記本身就是反思的產物，寫日記本身就是給自我“照鏡子”，就是審視自我言行。這些日記中，作者對自我言行的很多分析是難能可貴的。
     第三，有自覺的學習精神。
     看了這些日記，我覺得作者有很高的學習熱情，有自覺的學習精神。對教育實踐的敏
     感，對自身教育行為的分析，需要教育理論和綜合素養(yǎng)的支撐。從日記中可見，作者的閱讀面是很廣的，對一些理論和思想有一種渴求的精神。有些著作作者是精讀的，充滿感悟的。這種學習精神對一個教師來說是專業(yè)發(fā)展的重要力量。更值得稱道的是，作者能將學習與實踐結合起來，將學習與個人的生活結合起來。在實踐中學習，在生活中學習，不斷豐富充實自我，努力用先進的理念引領自我。
     第四，有完美的職業(yè)理想。
     看了這些日記，給人的感覺是，從事幼兒教育是一種意志的磨練，更是一種享受，幼兒園生活是多彩的，燦爛的。幼兒教師的職業(yè)是陽光的職業(yè)，是有挑戰(zhàn)也是充滿快樂的職業(yè)。我們所得到的這種感覺是建立在作者完美的職業(yè)理想的基礎之上的。對孩子充滿愛，充滿關懷，對孩子給予寬容，給予理解，給予展現(xiàn)自我的機會，這就是一種新的兒童觀引領的職業(yè)態(tài)度，有了這種職業(yè)態(tài)度，就有可能去享受職業(yè)，而不是忍受職業(yè)；去迎接職業(yè)生活的挑戰(zhàn)，而不是回避職業(yè)生活中的困難。讀了這些日記，能夠感受到作者的職業(yè)理想不是文字上的，不是口頭上的，而是融入到每一天的具體的行為之中的。是職業(yè)理想在支撐著作者的工作和生活，是職業(yè)理想在引領著作者去反思和不斷努力。
     我的收獲主要有以下幾點：
     一、無論家長還是老師都就應經常反思自我的教育行為，多學習（向其他老師和家長學，向書本學，向網(wǎng)絡學……），多看書，多反思，多動筆。反思是個總結教訓、積累經驗、改善方法的過程。很多家長都表示自我脾氣暴躁，對孩子缺少耐心，如果能經常反思，就會逐漸增強自我監(jiān)督的力量，進而逐漸控制自我的脾氣，處理問題時更趨平和與理智。如果頭腦中裝有更多對理性重要性的認識，懂得更多教育孩子的知識，那家長原先那些不科學、不理智的做法肯定會越來越少。家長們必須要拋棄這樣的想法：我天生就是急脾氣的人，根本改變不了，孩子將來會明白我發(fā)火是為他好的。我個人的切身經歷使我相信：知識和智慧擁有強大的力量，如果用它們武裝頭腦，任何家長在教育孩子時都能夠變得更冷靜、更睿智、更從容！
     二、要給孩子“無條件”的愛，多給他們一些正面的、真正的關注。家長就應愛“真實”的孩子，而不是僅僅愛大人理想的或期盼的孩子。經常聽家長對孩子這樣說：“你再哭/鬧/撒謊/不好好吃飯……媽媽（或爸爸）就不喜歡你了！”家長的本意是要制止孩子的不良行為，孩子卻領會成：爸爸媽媽根本不愛我，除非我不犯一點點錯誤，否則他們就會罵我、厭惡我，甚至不要我了。父母太多善意的想法變成對孩子無意的傷害，當孩子遍體鱗傷時，父母或許還渾然不覺，以為都是孩子出了問題。我們對孩子“真正”的關注太少了：心不在焉地回答他們的問題；敷衍了事地應付他們的請求；三心二意地參與他們的活動……很多家長抱怨孩子不肯向父母吐露心事、表達思想，原因正是我們沒有真正走進孩子的內心世界，不了解他們的所思所想，孩子怎樣可能信任并接納我們？其實全身心的關注并不需要太多時光，跟孩子一齊沉浸在一個游戲中，陶醉于一個故事里，認真的表情、專注的眼神……都能給予孩子莫大的滿足，增進孩子與父母間親密的情感。
     三、應對孩子幼小的心靈、稚嫩的思想、脆弱的情感，家長和老師需要細膩、再細膩。拋棄那種舊的教育觀念：無論我做什么，只要是為孩子好就行了。這份“好”不就應讓孩子長大成人后才去回味、體驗和理解，而就應如春風化雨般滋潤孩子的整個成長過程，讓他們從小就能感受到并喜愛這份好。我們的教育的確太粗線條了，我們很少探究孩子那小而敏感的腦袋里究竟有什么奇妙又豐富的想法，我們很少思考該如何理解和尊重孩子，如何引導他們想得更多更深。家長通常覺得反正我是為孩子好，只要孩子照我說的做就行了，孩子始終處于可憐的被動地位。其實，很多孩子自我的事情完全能夠由他們自我做主，家長能夠跟孩子商量著做，如吃什么樣的早飯、穿哪件衣服、要不要把玩具借給小朋友等等。教育，真的是一件需要細心加耐心加愛心的事情。
     羨慕作者身上那種蓬勃向上、不達目的誓不罷休的精神和激情。我想大多數(shù)教師都是努力的，他們會為自我講的故事引起孩子的共鳴而高興，為孩子們對活動的聚精會神而欣慰，為自我的收獲而歡欣鼓舞，但這種快樂并不是一向存在的，他們會灰心，會沮喪。為什么孩子這么浮躁?為什么家長這么難以溝通?這種狀態(tài)說明教師還沒有把工作當作心靈的享受。完成了一天的工作任務后，教師反思過這天的活動了嗎?孩子和自我都收獲了什么?享受到什么?翻看教師的反思筆記，寫得更多的可能是有關孩子的狀況，以及一日教學活動環(huán)節(jié)哪些需要改善等，很少寫到自我一天的情緒。其實，教師就應記下自我的情緒體驗，這種體驗反映了教師是否用心去做了，反映了教師做事的精神狀態(tài)。孩子的激情需要教師來點燃。如果教師自我沒有激情，而只是為了保證活動的順利進行，選取的資料和材料對孩子沒有挑戰(zhàn)，那么孩子在活動中就無法產生來自活動本身的原動力，就像作者說的“孩子的眼中找不到發(fā)亮的、渴求的眼神”。因此，只有教師產生蓬勃向上的激情，才有可能點燃孩子的激情。教師就應用心靈去享受工作。
     從辛黛瑞拉的這些日記中，能夠感受到高老師的職業(yè)理想不是文字上的，不是口頭上的，而是融入到每一天的具體的行為。在閱讀本書的過程中最讓我感動的也正是作者只言片語中所表達出來的對教育的信仰、職責感、使命感、成就感。但是也不是每個人都在教育上有如此的悟性，也不是每個人都能有一份堅持，日復一日堅持做一名優(yōu)秀的幼兒教師是需要有偉大的靈魂的，用用心的心態(tài)對待孩子、給予孩子細膩而恰當?shù)年P愛更要用尊重和平等的態(tài)度應對孩子。
     幼兒教師讀后感（三）：
     幼兒園教師《給孩子當下的幸?！纷x后感
     看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部個性好的電影。電影是虛構的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲期望。
     或許擦亮眼睛，仔細找，感動還是能找到的，個性是我們還有天使一般的孩子做引領。則像一股細細的沙，慢慢流進心里，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。
     作者馬麗娟老師：中國第一批理解國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會培訓的幼兒教師李躍兒芭學園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團隊以及對教育感悟的總結。在10年不間斷地教育實踐和教育管理工作中，積累了超多的教學觀察筆記及隨筆心得，最終構成本書。
     我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書：
     在書中馬老師給出了答案：
     馬老師的答案：
     我的理解：
     給孩子當下的幸福，就就應讓孩子享受他這個年齡段就應享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸福”。所以，當你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他;當孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責他;當孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸福”。
     在讀這本書時，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
     片段一：點燃心靈的蠟燭
     “我們要給予孩子機會，讓他們真實地學會一件事情，就像他們真實地學會等待一樣，孩子們才會真實地活在當下?！?BR>     我的收獲：孩子們一旦學會了一件事情，他就是真正地學會了，不會忘記的一種學會。如果我們讓一個小孩子很快地學會一件事情，那么相信他忘記得也快。因為，那是他人將別人的發(fā)現(xiàn)硬塞進孩子的記憶中，并不是孩子自我想真實地經驗它而記住它。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫忙孩子點燃他們內心那盞不滅的蠟燭，保護好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠?！?BR>     片段二：長著棉花糖腿的人
     “一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，透過孩子生活中的活動，我們會認識到，每個孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫忙到一個孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們務必要做的事情?！?BR>     我的收獲：每個孩子來到這個世界上，他們原本走的路就會不一樣，正因為這樣的不一樣才使得每個人都具有他自我獨一無二的個性。然而，孩子是需要我們成人的幫忙，才會漸漸地了解這個世界的。
     那么，作為教師，如何讓一個有困難的孩子得到真正的幫忙，顯得尤為重要。而幫忙一個孩子，不僅僅僅是指，對著孩子微笑，問他我能夠幫忙你嗎，實際上，幫忙的好處遠不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。
     片段三：“難相處”背后的秘密
     “從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態(tài)度去感受他、幫忙他。同時，還要看這個孩子的狀態(tài)是不是已經超出了教育者所能幫忙的范圍，不管從哪一個角度幫忙，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西?！?BR>     我的收獲：應對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的狀況。我們能夠做的就是，幫忙孩子建立一個適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫忙他的人給他帶給能夠學習的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一齊做一個事情，如何表達自我……當他看到這樣的場景，會從中學習到怎樣真正地去照顧一條魚，會學會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學會協(xié)助同伴做一個事情，會學會在群眾中表達自我的想法。
     讀這本書，我就像在看一個個生動搞笑的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切?？粗适吕锏暮⒆觽冇螒?、學習、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一齊哭，一齊笑，一齊學習，一齊思考，一齊感悟，一齊成長。
     我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的眼神，一種能夠溫暖孩子心靈的光，引領幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界······我覺得就應像她學習，用心去體會孩子，真心將自我的生活和孩子們融匯在一齊。
     幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備必須的知識基礎，工作經驗，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個人魅力，創(chuàng)造才華。。。。。。這是一個專業(yè)性很強的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，透過自我的努力，我要成為一名我自我心中的理想幼兒園教師。
     幼兒教師讀后感（四）：
     《做一個專業(yè)的幼兒教師》讀后感
     我讀了《做一個專業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分資料使我了解到為進一步發(fā)展幼兒教教育事業(yè)，我們國家進行多次幼幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業(yè)成長有了進一步的了解，對幼兒教育進一步明確了方向，同時也進一步掌握了教育規(guī)律，對教師的使命有了更深刻的體會，明白要做好一個好老師，好班主任，就應做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛心、信心、恒心這“三心”，真情實意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師必須是熱愛孩孩子，善于研究孩子、會呵護孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
     書中談到幼兒園的課程設置、教學形式、教學評價等諸方面的問題都是透過不斷的實踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現(xiàn)象，即群眾活動多于自由活動，教學活動多于游戲活動，室內活動多于戶外活動，等待時光多，控制時光多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自我的教學，雖然僅是不一樣往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學性，但不可否認有些時候在教育活動中，因急于求成，過多的干預了孩子的自由學習。老師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導致孩子們的自理潛力的發(fā)展受到了限制。
     一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多
    創(chuàng)新
    ，如果沒有很好的師幼關系作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只但是是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育?答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把教育融進游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。
     教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，必須要在了解孩子生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學習，不斷的向專業(yè)方向發(fā)展。
     幼兒教師讀后感（五）：
     《慢養(yǎng)，給孩子一個好性格》讀后感
     海安縣濱海新區(qū)家長學校戴子云、申承銀
     《慢養(yǎng)，給孩子一個好性格》讀這本書，看一眼題目我就喜歡上了，因為這和我最近悟得的道理是相同的，再看了序，覺得有許多想法不謀而合的，一路讀來親切而感動，所以迫不及待要讀完，再推薦給周圍的人。培養(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力，才是最重要的。
     “家是一個很奇妙的地方，有人在這兒得到愛，有些人卻得到傷害。父母們給孩子愛的時候，就應想想，你給孩子的是控制、傷害，還是真正無怨無悔的愛？愛，是慢慢‘養(yǎng)’出來的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚，但是冷靜下來也令人佩服。
     讀到其中描述黑立國時最令我感嘆，看看他做的那些事，哪里僅僅是調皮搗蛋就可形容的啊，簡直不可思議，簡直就是品質低下，就算是父母能容忍，但內心也必定會對這個孩子憂心忡忡，從而可能就會處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進草堆、想把火柴丟進汽車的汽油里（好險沒有釀成大禍），扮演怪盜，在賣場“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動地的反應，但是父母卻并沒有給他貼上壞孩子的標簽。若是我們平常人必須會覺得這個孩子思想有問題，道德品質差之類的，你看故意搗亂搞破壞，還想著“偷”東西，這不是有問題嗎？但是誰能想到其實這樣的孩子仍然是十分有愛心的，在大人眼里孩子的那些錯誤，其實并非是大人心里想的那樣壞透到極點，他們有各種各樣的想法，其實他們并不壞，他們還有很多的可塑性的。
     就像立國自我所說：“當我們做錯事時，其實自我心里不是不明白，但是若是遇到有人用訓斥的方式來責備我們，那只會激發(fā)我們的防衛(wèi)心理，我們反而死不認錯?！薄耙粋€孩子一生的環(huán)境，每個人對待他的方式就是這個小孩世界的自然規(guī)律，也會影響他的一生，他的世界是充滿完美還是充滿仇恨與懷疑，都是透過和周遭環(huán)境互動得來，從這個角度看，父母跟子女的很多互動，老師和孩子的許多互動，都不能那個太低估對孩子的影響力?！?BR>     還有就是立琍，愛追潮流，青春期化妝，交各式男友，真是讓人難以理解，媽媽在屢次勸說無效之后，便干脆主動帶孩子到醫(yī)藥商店去買藥妝給孩子化妝，因為既然她喜歡這樣就尊重她的選取，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚，干脆母親主動指導購買不至于對皮膚傷害大的化妝品。無法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來應對，我真的好震撼。
     青春期的孩子可塑性還是很大的，很容易就會走極端，做父母的必須要把握好度。此刻我們很多老師父母常常抱怨孩子沒有職責心，責怪孩子，此刻我最后明白，不是孩子沒有職責心，而是父母老師剝奪了孩子職責心的擔當意識，什么事情都被安排得好好的，什么事情都務必按長者的意思來，孩子沒有個性，沒有了自主的權利，誰還能擔當？孩子被要求不能夠嘗試，不能夠犯錯，沒有這些寶貴的經歷，誰又懂得去擔當？孩子們的成長過程中很多錯誤是必不可少的，那些是他們該去經歷的成長。其實職責心和擔當意識就是被家長們剝奪了?！捌谕⒆娱L大后擁有一個自由的靈魂，那么就要放下很多世俗的標準。期望孩子未來有職責感，對自我的行為負責的話，那么我們務必給他機會，讓他去思考、作決定，并有機會為自我的決定負責。信任孩子、相信孩子十分重要，也因為有父母的信任，他們會更誠實而負職責?！?BR>     我感覺我們是個性愛走捷徑的教育，為分數(shù)急，為一切想追尋的結果著急，而失去慢慢等待，慢慢享受過程的耐心和體驗。這天早晨晨會課時，我還對小孩兒講，生命就是享受過程的一次體驗的旅程，否則誰的目標都一樣——死亡之旅，那么人生還有什么意思！一心只盯著分數(shù)，從小學開始就完全盯著分數(shù)看，完全不顧孩子熱情興趣愛好，即便是學個興趣班那也很明確地功利性，孩子所有的生活就只有分數(shù)、作業(yè)、學習、培訓班，這也是為什么孩子一旦離開了校園就沒有人再愿意碰書本的緣故了，因為從小對書本的熱情已經被消磨殆盡了。我們的教育完全是只注重灌輸結果的教育，完全沒有任何的沉淀，關鍵是只要把結果告訴孩子就好了，孩子呢，掌握了這一結果也就萬事大吉了，所有在學校的學習對今后人生路幾乎很少有作用，這也就是為什么越來越多的讀書無用論，其實不是讀書無用，而是我們的讀書方式出了問題，而是我們的目標和觀念出了問題。很多人都明白分數(shù)真的不重要，卻不明白分數(shù)真的不重要在什么地方，而且有時候也是飄搖不定，嘴上大喊分數(shù)不重要，但是手上踐行的卻是分數(shù)之上的實際。
     其實我覺得并不是不要分數(shù)，不要學習，不要那些興趣培訓，而是在這一切的學習過程中，慢慢地體驗過程，慢慢地培養(yǎng)引導性格和態(tài)度，慢慢地獲得情感的體驗，在收獲結果的同時，過程中的那些生命的體驗和成長比結果更重要，這就是我們本末倒置或是方式方法錯誤的根源，并非我們不要那個結果或是那個分數(shù)，而是我們會有更好的方式更慢的態(tài)度來收獲那個結果。不求一時的速度與效率，不以當下的表現(xiàn)評斷孩子，尊重每個孩子的差異。
     “慢養(yǎng)”，并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學習的機會，讓他們在學習中成長，找到最好的自我。如此，家，就是孩子生命力的來源，家才能為孩子的人生加分。孩子在長大過程中有許多變量和條件，沒有一個道理放諸四海而皆準。慢養(yǎng)，能夠讓父母找到相信孩子的力量，孩子能夠發(fā)現(xiàn)最好的自我。
     幼兒教師讀后感（六）：
     讀《告訴孩子，你真棒！》有感
     “在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質好的豁達開朗，沉著應對，于是成功了；心理素質差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）?！焙糜姓芾淼囊痪湓挘瑥倪@句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不要給以孩子過高的期望。
     其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自我的個性，每一個孩子都就應在他實際的基礎上發(fā)展，而不是作別的孩子的復制品。所以當他學會寫第一個字。講第一個故事的時候，我們就應從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和此刻拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛他關心他養(yǎng)育他的父母，更不就應有這樣消極的想法。就應用你的溫暖去呵護他成長。
     其實，孩子們每一天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會產生厭世情緒，甚至會做出傷害自我或他人的極端舉動。就像那些常被列在調皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來？其實他們的心并不是真的很壞！一向想和老師作對！而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我！這樣總比悶著好。
     這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作個性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，因為大家都不跟他玩所以心里很難受。其他老師對他的態(tài)度都是很嚴厲的。有一次，我上課我故意點他起來回答問題時，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表揚他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下來他像變了一個人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之后還問我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?？”當時我對他的舉動感到無比的震驚！確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因為老師已經認可他是個能干的孩子了！
     我相信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒??！
     幼兒教師讀后感（七）：
     《做一個幸福的教師》有感
     這是教育者就應讀的好書，《做一個幸福的教師》時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經典的文本，在古人經典的思想里遨游，范文之心得體會：做一個幸福的教師讀書體會。陶老師說，“在我的記憶里，就一向沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，個性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過?！碧绽蠋焸€性注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶老師對自我所從事的修改記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
     必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。
     陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，透過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍?！?BR>     幼兒教師讀后感（八）：
     讀《一間能夠長大的教室》有感
     每一間能夠長大的教室，最大的共同點就是，相信孩子，相信潛能，給孩子們空間、時光，讓孩子們在讀、寫、創(chuàng)中發(fā)揮潛能，展示潛能，于是就有了一個又一個動人的成長。
     一、七彩苑
     1、七彩苑之華麗誕生篇
     偉大的名字總有它的分量，讓孩子參與到起班名中來，若干年后，也許孩子們不再記得自我曾是幾年幾班的，但他們必須記得他們取的這個偉大的班名。
     2、七彩苑之七彩閱讀篇
     朱老師在理解這個班級時，學生在課堂上坐沒坐相，學沒學樣，老師的問題剛拋出，底下就炸開了鍋，聲音都蓋過老師。朱老師于是開辟課前故事講壇，每一天5分鐘講故事，書是最好的鎮(zhèn)靜劑，5分鐘太少了，又在班級中開展讀書活動，建立班級圖書館，讓閱讀豐富孩子們的人生閱歷。
     3、七彩苑之七彩制度篇
     朱老師的班級經濟管理制度讓學生喜歡，讓學生為之瘋狂。每個人能夠透過三科成績優(yōu)秀、作業(yè)優(yōu)秀、做好事等途徑來獲取資金，反之，如果他們沒做事偷懶，就會被罰款。學生每月還須支付椅子和課桌的“租金”。在運行的過程中，學生很快發(fā)現(xiàn)如果遵守規(guī)則，勤奮學習，他們就會變得越來越富有。經濟模擬游戲給孩子們的生活增添了許多的情趣，給孩子們確定了很多奮斗目標。
     二、糖果屋
     1、從零開始，習慣文化浪漫起航。
     一、二年級的孩子是粉色的，粉色階段的孩子喜歡幻想，不如學習階段的浪漫期，這是他們最天真無邪的階段，務必給孩子度過的浪漫期，給孩子足夠的浪漫，進入精確期才能發(fā)展更快。
     2、關注課前，習慣文化拔節(jié)而起。
     課前一首歌，讓原先鈴響后的躁動減少了。
     透過溫馨對話、溫情對視，讓孩子們投入洋溢四周的自由簡單的氛圍，讓他們享受詩意的浪漫和浪漫和幸福。
     3、賞識激勵，習慣文化自我成長
     課堂激勵評價也能夠成為一種文化，它對學會的學習活動起著激勵、珍惜、改善、發(fā)展的作用。張老師在教學中實行課堂激勵機制，讓“賞識”發(fā)揮作用，而“激勵小賀卡”成為了課堂中亮麗的風景線，每當孩子們表現(xiàn)好時，老師在美妙的“春之曲”中給他們送上小賀卡，贈上一首屬于他們的小詩，而同學們會對獲得“激勵小賀卡”同學送上祝福：春天來嘍，春天來嘍，有一朵熱情的聰明花開了。卡片普通，詩歌卻滿含期盼，這份賞識給孩子們帶來去無窮的力量。用浪漫的手段進行課堂激勵評價，讓課堂賞識教育成就習慣文化的養(yǎng)育，穿越孩子的生命成長，采用激勵、賞識、表揚的手段，走進孩子們的世界，善待稚嫩的童心，以規(guī)范之行，塑習慣之魂。
     規(guī)矩并不是要讓孩子循規(guī)蹈矩，更重要的是要為他們離開教室后的人生做準備。這就是我們締造完美教室的價值所在。
     三、小螞蟻班
     1、樸實詩歌，美麗邂逅
     唐老師在開學第一天就用詩歌、晨誦見證他和孩子們的第一次會面。老師和孩子們在詩歌的國度中盡情遨游，表達彼此相見的欣喜，第一次就、會面是那么自然而和諧。孩子們因為一節(jié)晨誦課喜歡上了唐老師，每一天的晨誦都是令人愉悅的。
     2、活力兒歌，積淀文化
     小螞蟻班班級名稱、班級精神、班級圖騰與班級口號的產生，每一個都是在師生共同探討中產生的，比如，在班內舉行征集“班級圖騰”的活動，小螞蟻們找來許多不一樣的螞蟻圖片，最后經過篩選，確定班級圖騰，孩子們投入熱情與智慧創(chuàng)造了屬于小螞蟻班的獨特班級面貌。
     3、班級制造，張揚個性
     唐老師把班級博客中的優(yōu)秀習作制作成精美的班級報紙，當孩子們看到自我的習作變成鉛字都無比欣喜。朱老師還把班級博客公開，不但孩子們關注連家長也在關注著班級博客。班上留守孩子很多，唐老師又在班級博客上開辟了“班級故事”的版塊，讓家長了解孩子們的在校表現(xiàn)。班級博客成了老師、學生、家長的交流平臺，讓我們看到了家校共育的完美。
     4、溫情班博，心心相通
     女孩天天的故事：
     這是唐老師在一天工作之后寫下的一片博文：
     ……
     第二天，天天的媽媽就在班級博客中留言：我平時對她很嚴格，為了讓她的學習成績好一點，有時候就忍不住打她罵她，不再將對她的愛放在表面，而是偷偷地藏在心底。透過一條條留言，唐老師和天天的媽媽建立了深厚的友情，透過和天天的媽媽真誠溝通，天天的媽媽也慢慢改變了自我的教育方法，不再隨意打罵孩子，不再硬抓孩子的學習，孩子好像慢慢有進步。晨誦和班博開啟了孩子的心扉，讓每一個孩子的成長都獨一無二，使每一個孩子在教室里都開出了屬于自我的艷麗的花。
     看著這些“完美教室”的榜樣班級故事，我被深深吸引，而魅力就是班級文化，打造有特色的班級文化石締造完美教師的總體目標，班級文化是一個班級的靈魂，營造出一個富有個性，并深得孩子們認同的班風學風，這些無疑是增加班級凝聚力的有效途徑。
     誰都想完美，但完美沒有一個終點，正如許新海博士所說“完美永遠是一種朝向”，亦如朱永新教授所說“做，就對了。”讓我們一齊朝向完美的前行，在新教育同仁的相互鼓勵與共同行動下，期盼屬于自我的一次又一次慶典。
     幼兒教師讀后感（九）：
     《給幼兒教師的一把鑰匙》讀后感
     作為一名剛剛畢業(yè)便走上工作崗位的新教師，工作帶給我的不僅僅僅是全新的環(huán)境，全新的人際關系，最初的新鮮過后，應對工作，總感覺自我在學校里學的那點理論知識怎樣也不夠用。我們的工作應對的是活生生的孩子，不是沒有生命的東西，教育對象是活的，便注定了教師也務必“活”起來，怎樣才能使我在應對幼兒時如魚得水?怎樣才能更快地成長為一名合格的幼兒教師?怎樣才能使自我勝任這份工作?班里的孩子怎樣才能更好的成長?這些疑問嘗嘗縈繞心頭。
     書是人類進步的階梯。每當我疑惑時，除了向同事、領導請教，我還從書中尋找答案。
     工作后接觸的第一本關于教育的書籍，是《給幼兒教師的一把鑰匙》，經別人推薦便買了一本回來看，看后受益匪淺。
     本書作者站在幼兒教師的角度，以一個幼兒教師的視角去看待幼兒教育工作中出現(xiàn)的種種關系和問題，是幼兒教師的教育實踐策略匯集。資料包括：教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)三部分，用52個有代表性的問題，展示了當前幼兒教師需要具備的基本教育技能，個性是書的第二部分：教師與家長，其中就怎樣做好家訪?怎樣進行有效的家長約談?怎樣組織召開家長會?怎樣與家長一齊處理幼兒在園的意外事件?等問題進行了事例分析與理論的概述，是十分值得我們借鑒的。
     書中舉了超多的案例，其實這些案例我們在日常教學工作中也是經常會碰到的，所以看著就很能引起共鳴，當我們遇到這些狀況的時候是怎樣在想的，怎樣在做的，而書中的作者又向我們傳達了哪些教育理念和策略，看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺。
     比如案例《依揚又笑了》，主要的資料是這樣的：依揚是大班的一個女孩子，平時十分開朗，但是在國慶節(jié)之后老師便發(fā)現(xiàn)她的情緒十分低落，而且有了一些以前并不會出現(xiàn)的行為，比如在和小朋友鬧矛盾時打了小朋友，老師也因此批評了她，依揚的情緒因此更低落了，之后在一次無意間教師發(fā)現(xiàn)孩子的情緒變化起因是家長之間鬧矛盾，老師就頓感自我對孩子的不理解和缺少關心，于是就想了一些辦法讓依揚的臉上再次綻放笑容。這樣的事例再尋常但是了，很多老師也都會碰到，忽然發(fā)現(xiàn)班上的某個孩子有了一些異樣的行為和表現(xiàn)，我們也許也會關注，給孩子一些安撫，過后就淡忘了，缺少了對孩子這一表現(xiàn)的原因剖析和深入引導，暫時的安撫能給孩子帶來一些快樂，但只有深入溝通和引導才能徹底改變孩子的現(xiàn)狀。書中在案例的描述后有一個“分析和提示”，就是對這個案例的剖析，結合孩子的年齡特點分析孩子之所以產生這一行為的原因。
     接下來一個資料是“教育策略”，也就是我們老師能夠怎樣做，采取一些什么樣的教育策略幫忙孩子改變這一現(xiàn)狀，很具體，比如就這個《依揚又笑了》的案例。書中給予的“教育策略”是：1、要善于接納和識別幼兒的各種情緒;2、幫忙幼兒擺脫不愉快的情緒;3、幫忙幼兒學會控制情緒;4、為幼兒營造一個寬松和諧的生活和學習環(huán)境，看了這些推薦后茅塞頓開，明白自我今后再遇到這樣的事情該怎樣處理了。
     還有很多其它的案例，看了之后都很有用，她就像我的一個老師，在我耳畔娓娓道來，使我在不斷有共鳴的狀況下看完這本書，它也成了我的一個“智囊團”，在遇到問題的時候就去問它。
     如果想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，前方的路還很長，要打開的門還很多，我要做的，就是不斷去尋找打開成功之門的鑰匙。
     幼兒教師讀后感（十）：
     《如何說孩子才會聽，怎樣聽孩子才肯說》讀后感
     首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動時，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一向在探索讓孩子愿意聽我
    講話
    ，能夠專心聽我
    講話
    ，并用心回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一向沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫忙吧?也許書里無非是“尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
     這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
     通讀全書后我有一些粗淺的收獲：
     一、關于如何幫忙孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示:
     在小班，早上入園經常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的狀況。一般狀況，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自我的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自我的情感說出來并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣應對自我的問題。認可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自我說出自我的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的主角幫忙幼兒走出自我的困境。
     那么該如何讓幼兒應對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的推薦：1、全神貫注的聆聽。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。
     二、關于如何夸獎孩子對美術活動作品評價的啟示:
     我在評價幼兒的作品或行為時不經意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時甚至不明白從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達、情感提升的幫忙幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說出自我的感受，也引導孩子來說說自我的感受。
     在嘗試利用這樣的方式來評價幼兒的作品后，我聽到兩個幼兒的對話。a：你的畫很好，我喜歡。b:為什么啊?a:因為很漂亮。b:……a:因為你的畫上方有兩個蝸牛，一個大的一個小的，我很喜歡那個小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評價中得到認同，增強了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚。b也從中學到了a的優(yōu)點，從而在以后學習、提升。
     三、關于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當行為的啟示:
     我們都一向不認同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散，錯失了對自我不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會;不利于孩子發(fā)自內心地認識錯誤，改正錯誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的，“以強欺弱”會成為他應對問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯誤行為的內疚感，他們認為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復自我的錯誤。
     書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉移注意力：把孩子對“問題”行為的注意力轉移到幫忙老師做事或者搞笑的事情上。2、明確表達強烈不一樣意的立場(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問題本身的影響。3、證明你的期望：對于已經發(fā)生的錯誤但是分追究，并證明對孩子下次行為的期望。4、帶給選?。簬Ыo給孩子合理的、且我們能理解的選取，給他被尊重感，而不是被強迫感。5、告訴孩子怎樣彌補自我的失誤：當孩子的知識經驗不能夠找到解決問題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來幫忙他彌補失誤。6、當孩子出現(xiàn)不當行為，對于并不是對我們有很嚴重的影響的事情我們能夠采取行動，讓幼兒直接應對行為背后的后果。
     當然，意識到問題的存在，并了解了到一些如何做的推薦、方法，并不能給我們有什么實質性的幫忙。關鍵在于實踐，針對不一樣問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時光，沒有細細去挖掘，工作經驗較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫忙?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！?BR>    與幼兒教師對話讀后感篇十六
    還記得青澀年紀，老師布置作文《我的理想》，孩子們的理想都是那些可望而不可及的科學家之類，一個個激昂文字、指點江山夢想著成為國家棟梁之材。
    然而，現(xiàn)實是什么呢？大多數(shù)人退去學生的青澀，同父輩一樣臉朝黃土背朝天，行走在熙熙攘攘的人流中為生存奔波。我們這個龐大的國家還沒有富裕到工作是一種享受的地步，理想與現(xiàn)實在很長一段時間內還會有差距。
    那個時候，畢業(yè)是包分配的，由于受老師的影響，我希望自己能進入醫(yī)院，或者到學校當校醫(yī)，學以致用。然而，理想是天，現(xiàn)實是地，我們只有腳踏在大地上才能仰望藍天。家境的貧困和父親的嚴命讓我眼含熱淚放棄了掙扎，畢竟生存才是實實在在的，在那個貨幣還不豐厚的年月我們只能如此選擇。
    理想撞上現(xiàn)實的墻，總有些迷茫，有些失落。初建的幼兒園孩子不是很多，管理也松懈的很，沒有現(xiàn)在這么多常規(guī)，也沒有統(tǒng)一的課程，統(tǒng)一的要求，只是你愿意上什么就自己找來上，要不就領著孩子在外面瘋玩。沒有接觸幼兒教育時有許多美好的想像，孩子是天使，與小天使們一起生活應該無憂無慮。真實地走近，才有些哭笑不得，學了四年醫(yī)學，卻來伺侯小娃娃們吃喝拉撒睡，典型的高級保姆（幼兒教師是體力勞動與腦力勞動的結合體，其實，我一直認為應該把幼兒教師從體力勞動中解放出來，專心致學。有沒有覺得一個幼兒園的高度就在于你把教師當作什么呢？）。只要有時間，有機會，我都會背起自己的行囊去游逛。有沒有說過‘下輩子下下輩子再也不做幼兒教師了’倒是不記得啦，只是覺得它離夢想中的職業(yè)形象太遠啦。
    然而，上天如此安排總有它的道理。許多年之后，我才懂得，上天是眷顧我的，如我，簡單笨拙，在社會的大潮中搏擊會有溺水的危險，而幼兒園，是一處沒有被浸染的世外桃源，能夠在孩子的世界里簡單快樂的生活也是一種幸福。
    一年來，女兒常常沖著我叫喊：為什么外國的孩子不做那么多的作業(yè)也可以成材，為什么我非要做那么多的作業(yè)，我不上學可以嗎？不知道每一個經歷過中國十年寒窗苦的人，是否都有過這樣的想法：下輩子下下輩子再也不做中國學生啦，也不知道外國的上帝會不會聽懂中國人的祈禱。
    而我只能回答說：不可以，你不是生活在國外，你生活在中國，就要按照中國的教育規(guī)律走下去，不能提供給你理想的教育環(huán)境也不是我的錯，不能改變環(huán)境，我們只能改變自己的心態(tài)積極面對。
    俗話說態(tài)度決定命運，在自身的需要與所處的環(huán)境無法統(tǒng)一時，在理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突時，社會、環(huán)境、現(xiàn)實不會順應我們而改變，能夠改變的只有我們自己，無法選擇命運的時候，也許我們只有轉變態(tài)度，積極去適應，挑戰(zhàn)自我，增強實力去應對環(huán)境。
    孩子們累，沒有理想的教育，他們在題海里奮戰(zhàn)，與時間賽跑，用健康換取前程，因材施教只是千百年前圣人的一句感嘆；老師們累，超負荷的運轉讓每一個部件都提前衰老，痛苦地呻吟，而此時才理解前人為什么把老師比作蠟燭，比作春蠶，選擇了教師這項職業(yè)，就要與奉獻、與淡泊同行，用一份平和的心境、寬廣的胸懷看待這份職業(yè)，看待外面的誘惑與精彩，不能改變現(xiàn)狀，就改變心境，身體已經疲累，別讓心靈再背上沉重的包裹。
    理想是天，現(xiàn)實是大地，我們是一群背負著沉重行囊在通往理想的道路上艱難探索的行者，在很長一段時間內，承載、探索是我們的使命，是的，總是要有人來承載的，并不是每個人都能到達理想的彼岸，然而，有理想、有夢想，就有走下去的動力與勇氣，我們的先人就是這樣懷著夢想一步一步走來的，我們是他們的延續(xù)！我們的孩子也會沿著我們的腳步向著理想邁進，也許會更近一些，畢竟背后有我們的腳印，我們的鋪墊。
    與幼兒教師對話讀后感篇十七
     最近我讀了一本書，是由美國斯坦福大學教育學院兒童發(fā)展心理學博士麗蓮?凱茲教授寫的《與幼兒教師對話——邁向專業(yè)成長之路》，通過文字和我們分享她的經驗、觀察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細聆聽她的見解，得到專業(yè)上的啟迪，邁向專業(yè)的成長之路。書中對我們現(xiàn)在習以為常的一些教育現(xiàn)狀或教學方法進行了深入的解析，讓我收獲頗多。
     麗蓮?凱茲認為幼兒理想發(fā)展的第一要素是幼兒需要安全感。所謂安全感是指在心理上感覺自己與別人有“依附關系”，感覺自己有所屬。“被愛”和“被需要”并不一定使人產生安全感，安全感必須建立在被愛者感受到這份感情，感受到被需要，感受到自己的特別，而且這份愛還必須是適量的，重點是在兒童“感受到”被愛與被需要，而不是兒童被愛與被需要。而在家長和兒童之間、老師和兒童之間都存在著這樣的悖論。
     在家長和兒童之間從與家長的不斷接觸中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的家長常常重視自己的感受：生活上我給了孩子什么，我給孩子創(chuàng)造了什么條件，我注重培養(yǎng)孩子什么，我……而從來沒有問一問孩子的感受，觀察一下孩子的反應，思考孩子需要什么。于是造成了“關懷強迫”、“非常態(tài)教育”等非正常狀態(tài)。孩子還不會自理的時候，父母無微不至地照顧，可是孩子漸漸大了，會走路、會說話了，上了幼兒園了，父母還是呵護得像捧在手里的燭火，他們覺得孩子就應該接受這種照顧，如果有一天，孩子忽然不用他們幫著做什么，這些父母就會覺得失落。
     還有的部分知識分子家庭，讓無時不在、無處不在的教育包圍孩子：走在路上的時候“你看，那是什么字?”，游玩的時候“這是什么樹?”，吃飯的時候“番茄里面有什么營養(yǎng)素?”，睡覺的時候“這個故事告訴我們什么道理?”，家長們將“情境教育法”運用到了登峰造極的地步，生活中，任何一個情景、任何一個地方，都成為他們教育孩子的現(xiàn)場。家長對孩子照顧得非常周到，生活、思想、學習，家長無處不在，表面上是愛護關心孩子，其實是對孩子依賴自己有一定的依賴。
     這時候我們沒有去想一想孩子的感受，她感受到你的愛了嗎?你的愛是否適量?有沒有給孩子帶來壓力?當然有的家長也開始問“你覺得開心嗎?”，但常常這樣的提問只是形式上的，許多孩子并不完全會總結我這一天是開心還是不開心，他往往與具體的事件聯(lián)系起來，而有的時候甚至想不到具體的事件，于是對家長的問題會不知所云，常常胡亂應答。而家長在自己的問題中滿足了，他不再讓自己去用心的觀察孩子，體會孩子的心是否如說的那樣。孩子短于表達，但情緒通常會在生活中體現(xiàn)，而這時家長已經在忙乎著自己的事情。望著孩子的眼睛，常常會看見空洞、無神;看著孩子的眼睛，常常會看見懷疑、委屈;看著孩子的眼睛，常常會看見不被理解的無奈，缺少真正愛的心靈。
     在老師和兒童之間由于越來越多的業(yè)務，促使老師在進步，促使老師在不斷的要求自己。由傳統(tǒng)的師上生下的觀念到今天的師生平等對待老師走過了漫長的路。老師的確在改變自己，給予了孩子更多的愛，老師面臨來自各個方面的督促：自我的、家長的、上級的、社會的。我將自我放在第一位，是因為老師的職業(yè)責任感告訴老師自己必須進步，否則適應不了時代的發(fā)展。
     于是我們在生活中會看見：某某孩子依偎在老師的身上;某某孩子被老師摟抱在懷里;某某孩子被老師特別關照;某某孩子的錯誤被匆匆忽略;孩子耳邊充滿了鼓勵和表揚……老師還沒有深刻理解：當你懷抱某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你去愛;當你關照某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你來教育;當你靠緊孩子的時候，你是否能客觀評價你的孩子;當你只是利用表揚作為教育手段的時候，你是否發(fā)現(xiàn)它們已失去了應有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信成人對自己有一種真誠而強烈的反應，而不是空心的溫和。是的，老師給予孩子的愛是更加理性的、公平的、真實的、由衷的。
     其實我們知道，孩子在自己真正努力的時候，他們也渴望這個努力被別人所發(fā)現(xiàn)，所賞識，所贊揚。我們要給孩子一個具體的實在的鼓勵和表揚的理由，讓孩子正確的、客觀的認識自己，賞識自己。當我們感受到孩子的進步時，就給予真誠的欣賞;當我們體會到孩子的錯誤時，就給予嚴肅的愛意的批評。當這些開始的時候，讓我們再來看看孩子的眼神，再來感受孩子的情緒，再來體會孩子的心情，看看他們是否感受到了你那份真正、真誠的愛。
     最后，與大家重溫書中的一段話：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當我們的幼兒需要動生命攸關的大手術時，開刀的醫(yī)生是別人的孩子;當我們的孩子受到攻擊時，犯罪的是別人的孩子。因此，只有當其他幼兒的幸福受到保障時，才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這么做是對的?！蔽蚁嘈?，通過我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專業(yè)的發(fā)展，享受到教師職業(yè)的幸福!
     前天讀了一個故事：一個小男孩心愛的小貓死了，透過窗戶，看著曾經朝夕相處的小貓突然離去，流下了悲傷的淚水。這時，他的奶奶走過來，輕聲地對他說：“寶寶，你為何不打開一扇窗呢?”小男孩聽了，一邊流淚一邊慢慢打開一扇窗戶。一剎那，她被眼前的美景吸引住了：窗外多種鮮花競相開放，蝴蝶在飛舞，蜜蜂在采蜜，一陣陣清香撲面而來。小男孩不禁破涕為笑，心情大為好轉。
     由此想到了我們老師，面對各個不同的孩子，應采用多種方式來教育，尤其是面對家庭離異、身體異常、學習困難、活潑好動等特殊群體的孩子，更應為他們打開一扇窗。每個孩子都有閃光的一面，多看看他們的長處，盡力彌補他們的短處，讓他們感受到生活的快樂。在日?；顒又校械睦蠋煏?shù)落學習困難的幼兒，如做數(shù)學練習時，有的老師當著別的孩子說：“這道題我講過至少3遍了，你還不會做，真笨!”試想，如果你是那個孩子，你會有什么感受?人人都有存在的潛能，只要你抱著積極的態(tài)度去開發(fā)這種潛能，就會有無窮的能量。
     作為一名幼兒教師，我們應和幼兒真誠對話，學會用敏銳的眼睛觀察幼兒的言行，打開另一扇窗去看待他們，或許他們對數(shù)學不感興趣，而在藝術上卻意興盎然呢?世界上許多著名的科學家就是挖掘了自己的特長，后來有了杰出的成就，散發(fā)出了沁人的芳香。
     首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動時，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠專心聽我講話，并積極回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
     這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的.毛病，它結合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
     在小班，早上入園經常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣面對自己的問題。認可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
     那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。
     我在評價幼兒的作品或行為時不經意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時甚至不知道從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一、內容空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導孩子來說說自己的感受。
     在嘗試利用這樣的方式來評價幼兒的作品后，我聽到兩個幼兒的對話。a：你的畫很好，我喜歡。b:為什么啊?a:因為很漂亮。b:……a:因為你的畫上面有兩個蝸牛，一個大的一個小的，我很喜歡那個小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評價中得到認同，增強了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點，今后可以繼續(xù)發(fā)揚。b也從中學到了a的優(yōu)點，從而在以后學習、提升。
     我們都一直不認同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散，錯失了對自己不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會;不利于孩子發(fā)自內心地認識錯誤，改正錯誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的，“以強欺弱”會成為他面對問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯誤行為的內疚感，他們認為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安理得地重復自己的錯誤。
     書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉移注意力：把孩子對“問題”行為的注意力轉移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達強烈不同意的立場(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問題本身的影響。3、表明你的期望：對于已經發(fā)生的錯誤不過分追究，并表明對孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強迫感。5、告訴孩子怎么彌補自己的失誤：當孩子的知識經驗不能夠找到解決問題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補失誤。6、當孩子出現(xiàn)不當行為，對于并不是對我們有很嚴重的影響的事情我們可以采取行動，讓幼兒直接面對行為背后的后果。
     當然，意識到問題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實質性的幫助。關鍵在于實踐，針對不同問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時間，沒有細細去挖掘，工作經驗較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫助?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！?BR>    與幼兒教師對話讀后感篇十八
    閱讀《與幼兒教師對話——邁向專業(yè)成長之路》一書，撰寫一篇三千字的讀書報告，剛開始接到這個任務，唏噓不已，什么讀后感可以洋洋灑灑寫上三千字?!但是，當我拿到這本書，開始認認真真的翻看時，才發(fā)現(xiàn)，原來作為新教師的我們有這么多需要學習，需要領悟，需要改變的地方。
    這本書的作者是麗蓮。凱茲(lilian g katz)博士，我想，教育學院的老師們選擇這位女博士的這本書作為我們新入職教師的必讀書籍，肯定是有一定用意的!麗蓮。凱茲博士是斯坦福大學教育學院兒童發(fā)展心理學博士，在教育方面的經驗非常豐富，曾經先后在七所美國知名大學教授過短期課程，并致力于著述工作，將她的經驗撰寫為文字和所有的幼教工作者分享，這本《與幼兒教師對話——邁向專業(yè)成長之路》就是她的幼教專業(yè)的經典之作。
    但是，在翻看了這本書之后，我對幼教界所稱的“專業(yè)”又有了新的認識。近年來卻因為大家對于幼教人員極低的薪資、地位和權力，而開始辨別幼兒教育是否專業(yè)或承認幼兒教育是否專業(yè)。
    “專業(yè)”有很多種定義，在本書中提到的貝克(h。s。becker，1962)所著的《專業(yè)的本質》一書中告訴我們，“專業(yè)”這個詞可分為“科學”的和“一般通俗”的兩種用法。從通俗定義上來講，一般人對“專業(yè)”基本上是帶有敬意的，認為“專業(yè)”是對于一種道德上值得稱許的工作，具有一種特別崇高的精神與承諾，而且專業(yè)人員的社會地位高，收入豐盈。我想，這是比較現(xiàn)實的一個現(xiàn)象，本書中的作者也提到，她認為現(xiàn)在幼教界追求專業(yè)的冬季是起于這個通俗的“專業(yè)”定義，而非科學的定義。她也很直白的講到，在她游歷各個國家，與很多國家的人接觸下來發(fā)現(xiàn)，在很多國家內，一般人認為兒童的年齡越小，其工作人員所需的訓練與必須具備的能力就越少，薪資福利也越低，工作環(huán)境也越差。雖然很多幼教工作者認為自己所從事的工作在道德上非常值得稱許，但是，別人似乎不這么認為。很多掛架都認為幼兒應該在家中由母親照顧，即使進入幼兒園就讀，大家也認為保教人員的工作就是代替有事情的母親照顧他們的幼兒而已。
    在科學定義上，一個領域要被稱為“專業(yè)”，則必須符合八項條件：即社會必要性、利他、自主性、倫理規(guī)范、與服務對象間保持距離、行為的標準、長期的訓練、特殊的知識。
    提到幼兒教育的必要性，雖然目前有一些證據(jù)對于幼兒教育的長期成效提出了令人鼓舞的結果，但是，這些結果還需要再做一些大規(guī)模的試驗研究后才能有定論。我們無法確切的說，劣質的幼年經驗是無法彌補的。而在“利他”這個條件上，作者認為幼兒教育的表現(xiàn)良好，沒有人會說幼兒教師忙于斂財或者從事光鮮亮麗的簡單工作。 “專業(yè)”所要求的服務理想與以服務對象對中心的精神似乎也是一般教師的明顯特征。從準也的“自主性”來講，我們的服務對象有三個，即家長、兒童、社會。那些認為幼兒才是他們服務的主要對象的觀點是狹隘、有其缺點的。幼兒教育想要成為專業(yè)，就必須學習如何回應服務對象的要求與期望，尤其是當服務對象的要求與幼教的專業(yè)知識與判斷相違背或不相容時。從“倫理規(guī)范”來講，要形成一套幼兒教育人員的倫理規(guī)范不是一件容易的事情。幼教人員在工作中嘗嘗會遇到有關幼兒、家長、同事、雇主及社會的兩難困境，再以其為基礎發(fā)展出能協(xié)助幼教人員解決倫理困境與誘惑的倫理規(guī)范。從“與服務的對象保持距離”來說，要求從業(yè)人員能依據(jù)特定的知識與原則來解決問題與倫理困境，因此，從業(yè)人員與服務對象之間的關系，就應該具有理想的距離、適度的不關心或“疏離性的關注”等特質。但是，這項專業(yè)條件不是要專業(yè)人員拒絕對服務對象有憐憫的感覺，而是要專業(yè)人員能以適當?shù)慕嵌葋硖幚磉@類情感。強調“理想距離”，還希望能協(xié)助從業(yè)人員拒絕偏愛某些兒童或家長的誘惑，防止從業(yè)人員按個人的偏好或行動來對待服務對象。從“長期的訓練”這一點來看，專業(yè)的訓練應具有五點特征。即：訓練的內容是有關特殊領域的，以確保受訓者習得復雜的知識與技術;訓練的過程艱辛、充滿壓力與緊張，并且要求認知上的優(yōu)越。要進入專業(yè)，必須經過審慎的篩選程序，有些人會在過程中被淘汰;所有的專業(yè)都要求受訓者所精通的知識范疇，必須超過實際執(zhí)業(yè)所需或受訓者本身認為必要的程度;負責提供專業(yè)訓練的機構，必須經過該專業(yè)成員監(jiān)督的程序而獲得認可或取得訓練的執(zhí)照;專業(yè)團體與訓練機構會提供其成員系統(tǒng)的與定期的在職訓練相關課程。從“特殊的知識”來講，我們很難為幼教界找出一套特殊的知識、列出特殊而可遵循的原則，發(fā)展出一套最佳專業(yè)行為的準則，作為專業(yè)行為的基礎。但我們可以列出我們認為重要值得的原則，以系統(tǒng)的方式來檢視那些原則。以下是作者依據(jù)個人對于最佳專業(yè)行為的理解，希望幼教專業(yè)知識中能包括的原則：教學策略與課程營改進考慮學法與課程對兒童的當前價值與長期影響后;讓兒童從事一些互動性的活動，以及主動而非被動地進行活動;很多影響兒童發(fā)展與學習的經驗或因素，在適量的情況下效果最佳;幼兒教育的課程重點應該是協(xié)助幼兒對于自身的環(huán)境與經驗有更佳的理解;發(fā)展與學習具有循環(huán)性，當兒童具有某種行為模式時，別人對待他的方式會增強他的行為模式;學習的環(huán)境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關兒童學習 發(fā)展的訊息，而老師知道的訊息越多，就越能采取適宜的教學策略，進行適宜的課程活動;適當?shù)慕虒W與課程會同時考慮知識、技能與氣質的學習，尤其是在“繼續(xù)學習”與“應用知識技巧”方面;兒童的年齡越小，教學策略要越多元化，課程要越有彈性。
    在讀完這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前一直認為“專業(yè)”的我們，其實離“專業(yè)”還有很遠的距離。在我們所處的領域，很難讓我們得到可靠的資料。當一個領域所奠定的資料越松動，就越容易出現(xiàn)不同的意識形態(tài)，造成我們往往在缺乏證據(jù)的情況下強力推行某種教學法。專業(yè)的倫理規(guī)范提醒著我們，要時刻保持開放的心胸，閱讀所有可得到的相關證據(jù)，而且很清楚地知道自己的哪些立場是基于證據(jù)、哪些是基于個人的經驗，哪些是出于個人的意識形態(tài)……或許只有當我們很清楚自己的立足點時，我們才能增加社會大眾對這些觀點的了解，獲得他們的支持，讓我們能致力于改善我們對兒童的教育。
    作為新教師的我們距離“專業(yè)”還有很長的路要走，幼兒教育距離“專業(yè)”也有一段很長的路。還處于“求生階段”的我，在這一年里面，面對孩子、家長，還有很多很多的不足。但我知道，在接下來的幾年里面，我一定要努力度過“強化階段”，順利達到“求新階段”，努力向“成熟階段”發(fā)展!“經驗是最好的老師”，在實際工作中，爭取從工作經驗中學到該學的，并廣泛閱讀相關書籍，觀看名師講課，全面利用身邊可利用的資源，得到應得的工作經驗，行“專業(yè)”事，做“專業(yè)”人，為更好、更快地成為一名“專業(yè)”的幼教工作者奠定扎實的基礎!
    與幼兒教師對話讀后感篇十九
    一直不喜歡讀專業(yè)書，因為覺得這種書的理論層次太高，對于一線教師的我一直不敢高攀，于是看這一本書的日期就一拖再拖的推遲到了現(xiàn)在。最近終于能夠靜下心來讀美國伊利諾斯州立大學榮譽教授麗蓮。凱茲博士的《與幼兒教師對話》一書，作者關于兒童發(fā)展與教育、教師專業(yè)發(fā)展等的許多觀點與建議，讓我受益匪淺。凱茲博士是國際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨到的認識。在閱讀的過程中，我時刻感受到教授豐富的教育經驗和思考，不停地聯(lián)系到自己的現(xiàn)實教育，不斷地享受著她對教育的對策建議與教育智慧。我們能夠感受到，本書的很多觀點并不是“寫”出來的，而是“實踐”與“思悟”出來的。在凱茲教授的書中，充滿獨到而精辟的觀點和見解，沒有華麗的辭藻，但在其樸實、流暢的語言中，我們時刻能感受到的是貫穿始終的她個人的獨特的學術品質!
    作為幼兒教師的我們最熟悉“觀察為先”這一詞，只要碰到同行交流，總是掛上首先要觀察孩子這一句?？捎^察到底從何處入手，如何觀察?我想大都都是隨自己的心境和意愿，很多都是隨意的，然而凱茲教授為觀察做了清晰地闡述，文中這樣記錄著。
    觀察幼兒，了解幼兒的所感、所思、所為，是實施教育的前提。根據(jù)幼兒教育的特質，學會觀察幼兒更是幼兒教師一項重要的技能。觀察什么，針對一個兒童或一個現(xiàn)象，觀察需要持續(xù)多久，這是我們首先遇到的問題。書中分別陳述了以下11項觀察指標：睡覺習慣、飲食習慣、大小便習慣、情緒的變化、游戲的變化、好奇、對權威的反應、友誼、興趣、自發(fā)的情感、享受生命中美好的事物。成人可以根據(jù)這些方面觀察到的現(xiàn)象，對兒童的發(fā)展是否正常作出評估。至于觀察的時間，書中這樣陳述：“對于3歲的兒童，需要先觀察他們在這些指標上的行為3周，提供充足的行為樣本，作為以后評價的標準;4歲兒童則需要4周左右的觀察期，5歲的兒童則再加上一周的觀察時間……成人可以按此公式計算收集行為樣本的時間?！?BR>    看著凱茲教授對于觀察的要求，心中慚愧，作為老教師的我沒有學會觀察，聯(lián)系平時的工作，雖然也重視在生活、學習、游戲中對幼兒的觀察，但觀察的內容不夠廣泛，觀察持續(xù)的時間也沒有達到過這樣的標準，更是從未這么系統(tǒng)地觀察、分析與記錄過。觀察往往是處于一種無意識和下意識狀態(tài)，能看到多少是多少，真正有意識、有系統(tǒng)的觀察很少。
    讀過此書，我更加明白只有如此詳細與持久的觀察，才能真正地了解一個兒童，這是需要我在以后的工作中努力去實踐的。觀察幼兒是我們做為幼兒教師必須具備的教育技能，也是幼兒教師必須履行的一項教育職責。只有學會觀察才能“因材施教”，所以我們要用觀察來了解孩子內心的需要，按每個個體的差異和其所能接受教育的能力，而給予得當?shù)闹笇?。一位偉人曾經說過：“對于人的眼睛來說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”這正是對觀察做的最精辟的詮釋。我們作為一名幼兒老師，其實只要在生活中做一個有心人，善于觀察每一個孩子，一定能從平凡的世界中發(fā)現(xiàn)不平凡的事和物。
    讀著此書，我還深刻地認識到要做一個專業(yè)的幼教工作者，是一件不容易的事情。所謂“專業(yè)”，應該有這樣三個特點：在工作上運用高級縝密的知識;依據(jù)該知識做判斷;采用專業(yè)行為的準則。如果我要做一名專業(yè)的幼兒教師，我還不斷學習，需要對教育對象的了解，需要有選擇教育內容的慧眼，需要對教育方式的辨析，需要應對來自各方的壓力……但不管怎樣，我還要在專業(yè)成長之路上邁好每一步，學習將是伴我成長的最好伙伴。
    與幼兒教師對話讀后感篇二十
     幼師的職責在哪里?幼師每天的任務是什么?究竟有哪些工作量?我是以一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。
     我看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個!要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那整個一人間練獄啊!哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事。”就從這點上，就看出了幼兒老師的不同一般。
     一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的!
     當我拿到這本《做幽默型幼兒教師》時，我就感到很奇怪、很難理解。
     當我翻開第一頁的時候，讓我知道教師具備良好的幽默感，不僅有助于調整自身專業(yè)心態(tài)，充分應對專業(yè)實踐中的.各種問題，而且對于有效地組織課堂教學，營造和諧的課堂氛圍，為兒童提供良好的情感和發(fā)展支持具有重要意義。由于教學藝術和教學幽默之間存在著緊密的內在聯(lián)系，因此幼兒教師可以通過在教學中進行教育價值追問和反思，在師幼互動中努力構建平等的師幼交往關系，以及在行動研究中積累和升華教學經驗等途徑逐步培養(yǎng)幽默感?？戳酥虚g的幾個案例還有幾個寓言幽默故事，讓我會心一笑。不但我們幼兒教師在日常生活中要幽默，在平時的教學中自我追問。
     教師的幽默感往往體現(xiàn)在對各種教學問題和情境進行富有智慧的處理上，而這種教學智慧沒有教師對教學本質的深刻認識和合理的教育價值觀的支持是不可能實現(xiàn)的。教學實踐是一種藝術，也是一種價值性活動，教師的教學機智來自于對自身教學行為的批判和反思，得益于對教學內容、教學方式和教學目的所蘊含的價值觀的持續(xù)追問。
     教師在教學過程中對各種教學問題進行反復的價值批判和思考，才有可能從更為多元的價值視角思考教學，而不會使自身固著在特定的思維和行動模式中，進而造成教學上的生搬硬套?？梢?，教師的幽默感是其自我反思能力的自然體現(xiàn)，是教師自然而然地對特定的教學問題從多元視角進行思考的結果，幼兒教師完全可以基于對教學實踐的不斷價值追問來逐漸形成幽默感。
     《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
     《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
     于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學法的老師與蒙特梭利教學法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什么;蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
    與幼兒教師對話讀后感篇二十一
    這段時間閱讀了《給幼兒教師的建議》這本書，這些建議給所有的新、老教師及時提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓：為“教”和“學”提供即時而有效的指導;為新教師提供各種實用的教學技巧;促進新教師和教師指導者之間更多的探討和互動;為老教師提供有益的指導方法和案例;為任何有意于自身提高的教師提供了素材。
    我也聯(lián)想到自己平時教育教學中的一些問題，現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，平日在家里都是皇帝和公主，誰也碰不得，惹不得，甚至還有家長怕自己的孩子在學校吃虧，給孩子灌輸一種思想——別人打你，你要加倍還給別人。這樣的孩子，往往交不到朋友，他們容易成為班級里的另類，成為課堂上的搗亂分子，大家都不喜歡他，從而惡性循環(huán)，令他在班級里更加孤立。我們班級里也有這么一位同學，家里對他的教育就是暴力教育，他在學校里往往也經常表現(xiàn)出暴躁的行為，比如，有人看他，他就往別人身上吐口水，有人對他笑，他就還別人拳頭。老師對他教育后，仍舊會復發(fā)。如果，這樣的孩子也能知道以和為貴，如果他知道吃虧并不是件壞事，凡事能夠忍讓，如果家長能夠給予正確的引導，我想他的性格一定會有所改變，他也一定能交到好朋友，成績也會有所提高。在書中，還有很多小故事，讓我感悟良多，讓我一次又一次地與自己的`實際教學聯(lián)系到一起，令我深受啟發(fā)。這本書使我深深意識到：人的一生并不是都是驚濤駭浪，更多的是潺潺溪流，往往一件很小的事情也會演變成蝴蝶效應，從而改變你的一生。
    “愛美之心，人皆有之”，人們都會自覺或不自覺地在湖光山色中流連，在樓臺庭院中徜徉，在輕歌曼舞中陶醉，在詩詞曲賦中自得……美是人們的生活理想，是人們的力量源泉。追求美，是人們的一種生活態(tài)度。
    契訶夫說過：“人的一切應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。”幼兒教師的一切也應該是美麗的。如何做一名美麗的幼兒教師，是教師的形象塑造問題。教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無不具有教育性：在與幼兒接觸的過程中，對其產生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過與教師的接觸，從細節(jié)中學到很多東西，正所謂“桃李不言，下自成蹊”。
    幼兒教師的形象應該是美的。美好的形象是內在美和外在美的和諧統(tǒng)一，內在美是外在美的本質和靈魂，外在美是內在美的外在表現(xiàn)。幼兒教師的外在美包括儀表美、語言美和行為美等。
    幼兒教師的儀表要美。儀表指人的外表，包括形體、容貌、服飾、表情、姿態(tài)和動作等。我們都知道，幼兒教師的儀表應該直接傳達給幼兒美的信息，每一位教師都應把儀表美作為極其重要的事情來對待。據(jù)調查，家長、園長、社會群體心目中理想的幼兒教師的形象是這樣的：外表端莊、自然、親切，服飾整潔、穩(wěn)重、美觀，聲音溫柔、清脆，態(tài)度耐心、和藹。另外，幼兒教師的面部表情要自然而真誠、豐富而適度，微笑要發(fā)自真心。幼兒喜歡琢磨教師的每一個神情，特別是在活動時，幼兒教師豐富、適當?shù)拿娌勘砬榕c所講的內容相結合，能更準確、生動地傳達所表現(xiàn)的情緒。欣賞幼兒教師組織教學活動時，我常常感嘆他們就是天生的演員，絲毫不遜于舞臺上光芒四射的明星。幼兒教師的一個手勢、一個眼神都可以“顛倒眾生”，因為一個撫摸是直達幼兒心靈的安撫，一個肯定的眼神是重樹幼兒信心的開始。幼兒教師要善于利用這些體態(tài)語言。比如，我們可以在早晨迎接幼兒入園時，用美麗的微笑、溫暖的擁抱、“××小朋友，早上好”，讓幼兒頓時產生像對母親般的信賴感和安全感，使其樂意留在幼兒園。我們可以在下午護送幼兒離園時，用同樣的微笑和擁抱，再道一句“××小朋友，再見”，讓幼兒跟著家長安心地離園，并回味幼兒園里一天的愉悅。
    幼兒教師的語言要美。幼兒教師應十分重視自己的語言美。第一，語言要簡潔、規(guī)范、溫和、悅耳、生動、形象、富有感染力，語調要親切、自然，語速要舒緩、柔和。第二，談吐要文雅，使用文明用語?！罢垺薄ⅰ爸x謝”、“對不起”要常掛在嘴邊。第三，依據(jù)面臨對象的特殊性，幼兒教師的語言要有童真、童趣，這樣教師才更容易和幼兒進行情感的交流。
    幼兒教師的行為要美。幼兒教師的行為美既有對自己及生活的美化，又有對自身生活環(huán)境的美化?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！庇變航處熞獣r刻注意為人師表，以身作則，注重自身姿態(tài)、動作，修飾、打扮要合乎美的標準。因為在幼兒的心目中，幼兒教師既是母親，又是導師。幼兒教師的形象是高大的、神圣的，幼兒會毫不猶豫地接受教師的一切言行，并加以模仿。
    幼兒教師美好的形象絕不僅僅限于美麗的外貌，更主要的是內在的氣質和精神。正如羅丹所說：“我們在人體中崇仰的不僅僅是美麗的外表形象，而是那種能使人透明發(fā)亮的內在的光芒。”心靈的東西才是幼兒教師外在形象的源頭，如果說我們覺得一個幼兒教師具備所有的外在美，那這種美絕對是源于心靈的。內在美就是我們通常所說的心靈美，它是一種源自人內心世界的美，是一定的思想道德、情操及文化素養(yǎng)的最好體現(xiàn)。心靈美是一種道德之美、品質之美，是真、善、美的和諧統(tǒng)一。
    幼兒教師心靈美的主要特征是融靈魂美、精神美、思想美于一體并形成無私而又偉大的師愛。教師應平等地、一視同仁地關心和愛護每一個孩子，應真正發(fā)自內心地愛每一個孩子，不管他的家庭背景如何，不管他的長相是美還是丑，不管他是聽話還是淘氣，甚至不管他是否喜歡你。幼兒教師的心靈美在于寬容每一個孩子，原諒他們在成長中所犯的錯誤，幫助他們健康地成長;在于善于發(fā)現(xiàn)每一個孩子的閃光點，用賞識的眼光看待他們的發(fā)展;在于尊重每一個孩子，認真地對待每一個個體;在于尊重孩子們獨特的想法，尊重他們的創(chuàng)造性思維，尊重他們的個性發(fā)展;在于教師自己所具備的優(yōu)秀的思想品質、良好的文化修養(yǎng)和樂觀的生活態(tài)度。眾所周知，幼兒教師的工作是非常繁雜、瑣碎的，教師既是幼兒生活中的媽媽，又是他們學習中的導師。由于幼兒特殊的年齡特征，幼兒教師承擔了其他年齡段教師所無法想象的工作負擔和壓力。很多幼兒教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠，懶懶散散地過著得過且過的日子，這不僅是對幼兒不負責的表現(xiàn)，更是對自己青春和生命的極度浪費。這就需要幼兒教師不斷從各方面提升自己。當你睜大雙眼尋求美的時候，請相信那些簡單做事，認真做人，并享受著充實而美麗的日子的幼兒教師是最美麗的一道風景。
    與幼兒教師對話讀后感篇二十二
    每一間可以長大的教室，最大的共同點就是，相信孩子，相信潛能，給孩子們空間、時間，讓孩子們在讀、寫、創(chuàng)中發(fā)揮潛能，展示潛能，于是就有了一個又一個動人的成長。
    1、七彩苑之華麗誕生篇
    偉大的名字總有它的分量，讓孩子參與到起班名中來，若干年后，也許孩子們不再記得自己曾是幾年幾班的，但他們一定記得他們取的這個偉大的班名。
    2、七彩苑之七彩閱讀篇
    朱老師在接受這個班級時，學生在課堂上坐沒坐相，學沒學樣，老師的問題剛拋出，底下就炸開了鍋，聲音都蓋過老師。朱老師于是開辟課前故事講壇，每天5分鐘講故事，書是最好的鎮(zhèn)靜劑，5分鐘太少了，又在班級中開展讀書活動，建立班級圖書館，讓閱讀豐富孩子們的人生閱歷。
    3、七彩苑之七彩制度篇
    朱老師的班級經濟管理制度讓學生喜歡，讓學生為之瘋狂。每個人可以通過三科成績優(yōu)秀、作業(yè)優(yōu)秀、做好事等途徑來獲取資金，反之，如果他們沒做事偷懶，就會被罰款。學生每月還須支付椅子和課桌的“租金”。在運行的過程中，學生很快發(fā)現(xiàn)如果遵守規(guī)則，勤奮學習，他們就會變得越來越富有。經濟模擬游戲給孩子們的生活增添了許多的情趣，給孩子們確定了很多奮斗目標。
    1、從零開始，習慣文化浪漫起航。
    一、二年級的孩子是粉色的，粉色階段的孩子喜歡幻想，不如學習階段的浪漫期，這是他們最天真無邪的階段，必須給孩子度過的浪漫期，給孩子足夠的浪漫，進入精確期才能發(fā)展更快。
    2、關注課前，習慣文化拔節(jié)而起。
    課前一首歌，讓原來鈴響后的躁動減少了。
    通過溫馨對話、溫情對視，讓孩子們投入洋溢四周的自由輕松的氛圍，讓他們享受詩意的浪漫和浪漫和幸福。
    3、賞識激勵，習慣文化自我成長
    課堂激勵評價也可以成為一種文化，它對學會的學習活動起著激勵、珍惜、改進、發(fā)展的作用。張老師在教學中實行課堂激勵機制，讓“賞識”發(fā)揮作用，而“激勵小賀卡”成為了課堂中亮麗的風景線，每當孩子們表現(xiàn)好時，老師在美妙的“春之曲”中給他們送上小賀卡，贈上一首屬于他們的小詩，而同學們會對獲得“激勵小賀卡”同學送上祝福：春天來嘍，春天來嘍，有一朵熱情的聰明花開了。卡片普通，詩歌卻滿含期待，這份賞識給孩子們帶來去無窮的力量。用浪漫的手段進行課堂激勵評價，讓課堂賞識教育成就習慣文化的養(yǎng)育，穿越孩子的生命成長，采用激勵、賞識、表揚的手段，走進孩子們的世界，善待稚嫩的童心，以規(guī)范之行，塑習慣之魂。
    規(guī)矩并不是要讓孩子循規(guī)蹈矩，更重要的是要為他們離開教室后的人生做準備。這就是我們締造完美教室的價值所在。
    1、樸實詩歌，美麗邂逅
    唐老師在開學第一天就用詩歌、晨誦見證他和孩子們的第一次會面。老師和孩子們在詩歌的國度中盡情遨游，表達彼此相見的欣喜，第一次就、會面是那么自然而和諧。孩子們因為一節(jié)晨誦課喜歡上了唐老師，每一天的晨誦都是令人愉悅的。
    2、活力兒歌，積淀文化
    小螞蟻班班級名稱、班級精神、班級圖騰與班級口號的產生，每一個都是在師生共同探討中產生的，比如，在班內舉行征集“班級圖騰”的活動，小螞蟻們找來許多不同的螞蟻圖片，最后經過篩選，確定班級圖騰，孩子們投入熱情與智慧創(chuàng)造了屬于小螞蟻班的獨特班級面貌。
    3、班級制造，張揚個性
    唐老師把班級博客中的優(yōu)秀習作制作成精美的班級報紙，當孩子們看到自己的習作變成鉛字都無比欣喜。朱老師還把班級博客公開，不但孩子們關注連家長也在關注著班級博客。班上留守孩子很多，唐老師又在班級博客上開辟了“班級故事”的版塊，讓家長了解孩子們的在校表現(xiàn)。班級博客成了老師、學生、家長的交流平臺，讓我們看到了家校共育的美好。
    4、溫情班博，心心相通
    女孩天天的故事：
    這是唐老師在一天工作之后寫下的一片博文：
    第二天，天天的媽媽就在班級博客中留言：我平時對她很嚴格，為了讓她的學習成績好一點，有時候就忍不住打她罵她，不再將對她的愛放在表面，而是偷偷地藏在心底。通過一條條留言，唐老師和天天的媽媽建立了深厚的友情，通過和天天的媽媽真誠溝通，天天的媽媽也慢慢改變了自己的教育方法，不再隨意打罵孩子，不再硬抓孩子的學習，孩子好像慢慢有進步。晨誦和班博開啟了孩子的心扉，讓每一個孩子的成長都獨一無二，使每一個孩子在教室里都開出了屬于自己的艷麗的花。
    看著這些“完美教室”的榜樣班級故事，我被深深吸引，而魅力就是班級文化，打造有特色的班級文化石締造完美教師的總體目標，班級文化是一個班級的靈魂，營造出一個富有個性，并深得孩子們認同的班風學風，這些無疑是增加班級凝聚力的有效途徑。
    誰都想完美，但完美沒有一個終點，正如許新海博士所說“完美永遠是一種朝向”，亦如朱永新教授所說“做，就對了?！弊屛覀円黄鸪蛲昝赖那靶校谛陆逃实南嗷ス膭钆c共同行動下，期待屬于自己的一次又一次慶典。