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紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇一
就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一六國(guó),漢,三國(guó),晉,南北朝,隋……無(wú)一幸免。
身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時(shí)期,所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時(shí)常覺得人生凄苦,可沒有這苦,那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂?若紈绔子弟只知玩樂,終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無(wú)為終老此生?!薄?BR> 家道中落,未嘗不是好事,死前至少可以說(shuō),“因曾度此落魄生活,故吾此生沒有白活?!?BR> 說(shuō)到碌碌無(wú)為,終老此生。
就不得不題,功名利祿。
記得第一回中,士隱所解注的《好了歌》。
“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。
……”甚切,就好像功名,不是得了功名,就不用死,到頭來(lái)還是得死。
下一世,誰(shuí)理你是秦始皇,還是漢武帝。
更別提其他人,“問古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。
”若不提,欽敬,從古至今,那些著名的貪官奸臣,呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬(wàn)古留名。
其實(shí)他們的才智,膽識(shí),以及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄,也有可取之處。
命運(yùn)最終給他們的安排終究是殘酷的,死訊換來(lái)了呼天搶地的歡呼聲,死后還招人惡罵,這是他們的悲哀,也是那個(gè)社會(huì)的悲哀。
難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
其實(shí),正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。
我可以說(shuō),“人各有志,只能說(shuō)他們樹立了不科學(xué)的人生觀?!彼麄兊乃魉鶠椴灰欢ㄏ裎覀兿胂笾心敲纯蓯u,也許他們像楚莊王,三年沉迷于酒色,是別有用心,我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼,雖然可能性極小,但我們不能排除這種想法,畢竟這些都已成過(guò)去,無(wú)從考證……
我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼,即使是現(xiàn)今社會(huì),又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排,能挑戰(zhàn)命運(yùn)。
想想社會(huì)之中,大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),從苦惱將他們解救,以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。
就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺空虛,到頭來(lái)終免不了一死。
“甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想,人這一輩子,很多事是無(wú)可奈何的。
我個(gè)人覺得,人這一生,概括起來(lái)就三字“活下去”。
什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,你學(xué)習(xí),換來(lái)好的工作;你工作,換來(lái)生活需要的錢。
錢讓人過(guò)好日子,沒有錢是活不下去的。
突然想到,有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物,錢只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞。
“功名利祿”,只是換取錢的手段罷了。
人生在世,只要賺錢是為了讓自己活下去,而貪就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。
若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒什么不對(duì),即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價(jià)換來(lái)的,是付出過(guò)后得來(lái)的,是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點(diǎn)也是自愿的,沒什么不可以的。
所以為了活下去,要賺錢。
如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。
畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。
既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰。
“圣人”也需“凡人”襯。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說(shuō),“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完美的?!钡拇_,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。
顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服。
可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了。
可細(xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。
她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨(dú)守空房,也不免令人覺得有些惋惜,“金簪雪里埋。”再說(shuō)寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。
難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。
想法太極端了。
“你死了,我去做和尚?!鳖A(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。
我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。
那人又對(duì)我說(shuō),“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。
寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。
他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。
追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。
那人還對(duì)我說(shuō),“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對(duì)?!蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的,而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛情小說(shuō),賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事,但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索,無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
寫了一個(gè)大家族由盛而衰的悲劇故事。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇二
我覺得中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣,一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,巧合一樣同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾,它們卻各自代表了中國(guó)士人兩種境界,出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后,在清初,有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人,同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
讀盡紅樓,只得一世傷。紅顏傷逝的背后,便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫照。
黛玉在大觀園中格格不入,可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美,她有男子都少有的治家能力,她溫婉賢淑,她謙遜憐下,是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流,寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨,一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”,一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力,送我上青云”。
玉帶林中掛,金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵,在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中,她們都無(wú)路可走,無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們,她代表的是奔波辛勞的徐霞客,是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍,他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù),又或只為自己而活,不理睬世人的目光,甚至不能被世人所容,但活出了自己的味道,他們的成就也被后世人肯定,可是他們所生之年,必定不會(huì)被大眾理解,必定有人笑他們癡傻,出世者,不被世所容,怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們,她代表的是鞠躬盡瘁的張居正,是心憂天下的王安石,他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處,他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代,為了這個(gè)天下而活,文死忠諫,武征沙場(chǎng),贏得身前身后名,可是,樹大招風(fēng),那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢,他們用一生之力守護(hù)的東西,最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆,悲劇不可怕,可怕的是,徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥,命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底,要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒,生不逢時(shí)不自由,是千萬(wàn)孤高者的寫照,他們明明比時(shí)代站得更高,卻不得不接受這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚,命運(yùn)卻在她有生之年,一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走,有心殺賊無(wú)力回天,是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀,他們真摯的熱愛自己的時(shí)代,他們?yōu)橹^(guò),卻無(wú)力改變,只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄,有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故,卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn),卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn),人們只記得孤高者不與時(shí)同,是怪人,只記得權(quán)謀者殫精竭慮,是奇人,卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人,我們只是常人,曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳,紅樓夢(mèng)十年而作字字是血,似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇,人這一輩子,無(wú)論是出世還是入世,都該做一個(gè)非常人,做一個(gè)鳳顏龍骨的人,哪怕泯滅,也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求,還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代,士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角,不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城,不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章,甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟,而是因?yàn)樗龘碛?,紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛情。而給她這份殊榮的,正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?,所以結(jié)合,是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng),讀出千萬(wàn)種心得體會(huì),這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書,它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮,你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài),讀出世態(tài)炎涼,但不可遺忘的是,紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛情,所以,讀這樣的名作,必定要刻骨銘心深深沉思,但也未必不可以小兒女情態(tài),默默淚流。
紅樓的淚,不僅僅是紅顏的淚,亦是士人的淚;紅樓的血,不僅僅是紅顏的血,亦是士人的血。大哉,紅樓。
寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚,而是心中澀澀的,只想嘆氣,畢竟我在很早以前便知道了他們的結(jié)局。時(shí)下流行寫同人文,很多人把一些沒有明確結(jié)局和悲劇的文章寫成了好結(jié)局,圓了書中人物一個(gè)夢(mèng),也是圓了自己一個(gè)夢(mèng)。在我們小時(shí)候總是讀著童話,讀者“從此,公主和王子幸福的生活在一起”也聽著父母說(shuō)世界上有很多壞人,但是也有更多的好人。于是,我們總相信故事和生活會(huì)有一個(gè)好結(jié)局。
不知道是不是很多人和我一樣,讀小說(shuō)除了很經(jīng)典的,好結(jié)局不記得講了什么,甚至連書名都記不住,而悲劇卻總記得那么清楚,主角們的名字,他們?cè)趺聪嘤觯?jīng)歷了些什么,說(shuō)過(guò)最刻骨銘心的話。他們總是有夢(mèng)一般的前言,卻最終明白那只是霧里看花。即使在書中掙扎,歷險(xiǎn),卻最終沒有迎來(lái)峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的,一個(gè)紅顏薄命,一個(gè)皈依佛門。最后他們沒有執(zhí)手走過(guò)一生,我認(rèn)為這是他們最好的結(jié)局。畢竟在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)歲月,留下曾經(jīng)美好的回憶已是不錯(cuò)了。
記著林妹妹內(nèi)心深處的憧憬,記著寶哥哥曾許下的誓言,寶黛憶藏與夢(mèng)中······
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇三
如饑似渴的讀完《紅樓夢(mèng)》,靜靜的合上書,為書中人物的命運(yùn)感慨不已。
最初薛王賈史四大家族的榮華富貴令人驚訝,并且也覺得那里的小姐夫人老爺少爺是多么的幸福,確切的說(shuō)是幸運(yùn),他們是那么幸運(yùn),出生在那樣榮華富貴的家族,衣食無(wú)憂。
后來(lái)漸漸地體會(huì)到,其實(shí)出生在那樣家族的人也有許多無(wú)奈。
外人看來(lái)他們是那么幸福,而他們快樂嗎?那樣的家族中正如皇帝的皇宮中,勾心斗角,人人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
一點(diǎn)也不安心。
有人覺得書中人物中,絳珠仙子林黛玉是最悲慘的,她的心中仿佛永遠(yuǎn)都是憂傷,每天以淚洗面,以至于黛玉去世很久以后,寶玉走到湘瀟館,還能聽到林妹妹的哭聲。
黛玉到生命的最后一刻心中還充滿了怨恨和疑問:“寶玉怎么這么狠心?寶玉為什么要娶寶釵?以前的態(tài)度和語(yǔ)言都是假的么?”她生前的最后一句話就是:“寶玉,寶玉,你好……”有人猜測(cè),黛玉想說(shuō)的是:“寶玉,寶玉,你好狠?!币灿腥讼?,黛玉想說(shuō)的也許是:“寶玉,寶玉,你好傻。”我們其實(shí)都希望黛玉想說(shuō)的是后者,因?yàn)轺煊裾`會(huì)了,寶玉娶寶釵時(shí),根本沒有意識(shí),見人只是傻傻的笑,全府上下只有他蒙在鼓里,在揭蓋頭之前,他還傻傻的認(rèn)為娶的是林妹妹。
他真正愛的是林黛玉,如果不是,為什么有一次黛玉的小丫鬟跟寶玉開玩笑,說(shuō)林妹妹要坐船回家,寶玉竟然差一點(diǎn)瘋了,晚上抱著一只金船不放手。
而黛玉雖然知道這些,但是最后的結(jié)果還是寶玉沒有娶她,所以即使寶玉以前對(duì)她多么好,她也是一樣的怨恨。
寶玉得知黛玉生前的話后,每晚睡覺前都希望黛玉給他托夢(mèng),可見的是多么想挽回自己的過(guò)失—即使這不是他的錯(cuò)。
所以我覺得書中最苦的是寶玉,因?yàn)樗嬲龕鄣娜撕薅K,他往日的好心好意,黛玉不能理解,還是恨寶玉恨到最后一刻。
寶玉和黛玉真是一對(duì)苦命鴛鴦,他們是兩廂情愿,可是誰(shuí)也不愿意說(shuō)出來(lái),如果說(shuō)黛玉不愛寶玉,為什么得知寶玉要娶寶釵后一病不起,最后送了命?
《紅樓夢(mèng)》中是有許多的神話色彩的。
寶玉的寶貝玉是女媧補(bǔ)天所剩的一塊石頭,因?yàn)榱w慕人間的生活,乞求一僧一道帶他去人間走一遭。
而苦命的黛玉本是天上的一株絳珠草,寶玉則是天上的神瑛侍者,澆灌了絳珠草,絳珠草發(fā)誓要報(bào)恩,得知神瑛侍者下了凡,也跟了下去,才有了這一番故事。
回頭想想,寶釵也是苦命的,因?yàn)閷氂袢⑺埃恢卑阉?dāng)黛玉,寶釵就委屈的充當(dāng)著別人,到后來(lái),寶玉看破紅塵,跟隨那一僧一道飄然而去,只剩寶釵孤苦伶仃,此時(shí)腹中還有寶玉的遺孤。
寶玉以前每次發(fā)瘋發(fā)傻時(shí),也只有寶釵在默默垂淚。
書中許多人都有悲慘的命運(yùn),老太太也是享盡了榮華富貴,兒女孝順,可是生前最后一刻也沒有看到賈府的復(fù)蘇,悲痛而終。
她的丫鬟鴛鴦殉主登太虛,隨老太太去了。
元春做了貴妃,也算是享盡了榮華富貴,可還是早早的離開了人世。
迎春被父親嫁給了孫家,受盡虐待,最后悲慘而死,探春遠(yuǎn)嫁,離開了家人,雖然日子過(guò)得不錯(cuò),可哪有不思念家人之理?惜春代替了妙玉的位置,做了尼姑。
黛玉生前的丫鬟紫鵑做了她的侍女。
而妙玉呢,一生清白,不想?yún)s被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去,寧死不屈,結(jié)果被強(qiáng)盜殺了。
不過(guò)賈府后來(lái)的命運(yùn)還是比較令人期待的,因?yàn)橘Z雨村曾經(jīng)問過(guò)老仙翁甄士隱:“那榮寧兩府,尚可如前否?”士隱道:“福善禍淫,古今定理。現(xiàn)今寧榮兩府,善者修德,惡者悔禍,將來(lái)蘭桂齊芳,家道復(fù)初,也是自然的道理。”之前還說(shuō)到寶玉“高魁子貴”,雨村低頭了半日頭,忽然笑道:“是了,是了。
現(xiàn)在他府中有一個(gè)名蘭的已中鄉(xiāng)榜。
恰好應(yīng)著‘蘭’字。
適間老翁說(shuō)‘蘭桂齊芳’又道寶玉‘高魁子貴’,莫非他有遺腹之子,可以飛黃騰達(dá)的么?”士隱微微笑道:“此系后事,未便預(yù)說(shuō)?!?BR> 《紅樓夢(mèng)》值得我們?nèi)ヌ剿?,去回味,不愧是中華民族文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠!
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇一
就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一六國(guó),漢,三國(guó),晉,南北朝,隋……無(wú)一幸免。
身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時(shí)期,所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時(shí)常覺得人生凄苦,可沒有這苦,那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂?若紈绔子弟只知玩樂,終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無(wú)為終老此生?!薄?BR> 家道中落,未嘗不是好事,死前至少可以說(shuō),“因曾度此落魄生活,故吾此生沒有白活?!?BR> 說(shuō)到碌碌無(wú)為,終老此生。
就不得不題,功名利祿。
記得第一回中,士隱所解注的《好了歌》。
“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。
……”甚切,就好像功名,不是得了功名,就不用死,到頭來(lái)還是得死。
下一世,誰(shuí)理你是秦始皇,還是漢武帝。
更別提其他人,“問古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。
”若不提,欽敬,從古至今,那些著名的貪官奸臣,呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬(wàn)古留名。
其實(shí)他們的才智,膽識(shí),以及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄,也有可取之處。
命運(yùn)最終給他們的安排終究是殘酷的,死訊換來(lái)了呼天搶地的歡呼聲,死后還招人惡罵,這是他們的悲哀,也是那個(gè)社會(huì)的悲哀。
難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
其實(shí),正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。
我可以說(shuō),“人各有志,只能說(shuō)他們樹立了不科學(xué)的人生觀?!彼麄兊乃魉鶠椴灰欢ㄏ裎覀兿胂笾心敲纯蓯u,也許他們像楚莊王,三年沉迷于酒色,是別有用心,我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼,雖然可能性極小,但我們不能排除這種想法,畢竟這些都已成過(guò)去,無(wú)從考證……
我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼,即使是現(xiàn)今社會(huì),又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排,能挑戰(zhàn)命運(yùn)。
想想社會(huì)之中,大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),從苦惱將他們解救,以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。
就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺空虛,到頭來(lái)終免不了一死。
“甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想,人這一輩子,很多事是無(wú)可奈何的。
我個(gè)人覺得,人這一生,概括起來(lái)就三字“活下去”。
什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,你學(xué)習(xí),換來(lái)好的工作;你工作,換來(lái)生活需要的錢。
錢讓人過(guò)好日子,沒有錢是活不下去的。
突然想到,有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物,錢只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞。
“功名利祿”,只是換取錢的手段罷了。
人生在世,只要賺錢是為了讓自己活下去,而貪就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。
若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒什么不對(duì),即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價(jià)換來(lái)的,是付出過(guò)后得來(lái)的,是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點(diǎn)也是自愿的,沒什么不可以的。
所以為了活下去,要賺錢。
如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。
畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。
既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰。
“圣人”也需“凡人”襯。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說(shuō),“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完美的?!钡拇_,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。
顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服。
可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了。
可細(xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。
她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨(dú)守空房,也不免令人覺得有些惋惜,“金簪雪里埋。”再說(shuō)寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。
難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。
想法太極端了。
“你死了,我去做和尚?!鳖A(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。
我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。
那人又對(duì)我說(shuō),“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。
寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。
他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。
追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。
那人還對(duì)我說(shuō),“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對(duì)?!蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的,而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛情小說(shuō),賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事,但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索,無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
寫了一個(gè)大家族由盛而衰的悲劇故事。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇二
我覺得中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣,一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,巧合一樣同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾,它們卻各自代表了中國(guó)士人兩種境界,出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后,在清初,有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人,同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
讀盡紅樓,只得一世傷。紅顏傷逝的背后,便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫照。
黛玉在大觀園中格格不入,可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美,她有男子都少有的治家能力,她溫婉賢淑,她謙遜憐下,是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流,寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨,一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”,一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力,送我上青云”。
玉帶林中掛,金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵,在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中,她們都無(wú)路可走,無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們,她代表的是奔波辛勞的徐霞客,是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍,他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù),又或只為自己而活,不理睬世人的目光,甚至不能被世人所容,但活出了自己的味道,他們的成就也被后世人肯定,可是他們所生之年,必定不會(huì)被大眾理解,必定有人笑他們癡傻,出世者,不被世所容,怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們,她代表的是鞠躬盡瘁的張居正,是心憂天下的王安石,他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處,他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代,為了這個(gè)天下而活,文死忠諫,武征沙場(chǎng),贏得身前身后名,可是,樹大招風(fēng),那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢,他們用一生之力守護(hù)的東西,最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆,悲劇不可怕,可怕的是,徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥,命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底,要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒,生不逢時(shí)不自由,是千萬(wàn)孤高者的寫照,他們明明比時(shí)代站得更高,卻不得不接受這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚,命運(yùn)卻在她有生之年,一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走,有心殺賊無(wú)力回天,是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀,他們真摯的熱愛自己的時(shí)代,他們?yōu)橹^(guò),卻無(wú)力改變,只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄,有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故,卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn),卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn),人們只記得孤高者不與時(shí)同,是怪人,只記得權(quán)謀者殫精竭慮,是奇人,卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人,我們只是常人,曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳,紅樓夢(mèng)十年而作字字是血,似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇,人這一輩子,無(wú)論是出世還是入世,都該做一個(gè)非常人,做一個(gè)鳳顏龍骨的人,哪怕泯滅,也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求,還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代,士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角,不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城,不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章,甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟,而是因?yàn)樗龘碛?,紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛情。而給她這份殊榮的,正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?,所以結(jié)合,是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng),讀出千萬(wàn)種心得體會(huì),這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書,它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮,你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài),讀出世態(tài)炎涼,但不可遺忘的是,紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛情,所以,讀這樣的名作,必定要刻骨銘心深深沉思,但也未必不可以小兒女情態(tài),默默淚流。
紅樓的淚,不僅僅是紅顏的淚,亦是士人的淚;紅樓的血,不僅僅是紅顏的血,亦是士人的血。大哉,紅樓。
寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚,而是心中澀澀的,只想嘆氣,畢竟我在很早以前便知道了他們的結(jié)局。時(shí)下流行寫同人文,很多人把一些沒有明確結(jié)局和悲劇的文章寫成了好結(jié)局,圓了書中人物一個(gè)夢(mèng),也是圓了自己一個(gè)夢(mèng)。在我們小時(shí)候總是讀著童話,讀者“從此,公主和王子幸福的生活在一起”也聽著父母說(shuō)世界上有很多壞人,但是也有更多的好人。于是,我們總相信故事和生活會(huì)有一個(gè)好結(jié)局。
不知道是不是很多人和我一樣,讀小說(shuō)除了很經(jīng)典的,好結(jié)局不記得講了什么,甚至連書名都記不住,而悲劇卻總記得那么清楚,主角們的名字,他們?cè)趺聪嘤觯?jīng)歷了些什么,說(shuō)過(guò)最刻骨銘心的話。他們總是有夢(mèng)一般的前言,卻最終明白那只是霧里看花。即使在書中掙扎,歷險(xiǎn),卻最終沒有迎來(lái)峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的,一個(gè)紅顏薄命,一個(gè)皈依佛門。最后他們沒有執(zhí)手走過(guò)一生,我認(rèn)為這是他們最好的結(jié)局。畢竟在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)歲月,留下曾經(jīng)美好的回憶已是不錯(cuò)了。
記著林妹妹內(nèi)心深處的憧憬,記著寶哥哥曾許下的誓言,寶黛憶藏與夢(mèng)中······
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇三
如饑似渴的讀完《紅樓夢(mèng)》,靜靜的合上書,為書中人物的命運(yùn)感慨不已。
最初薛王賈史四大家族的榮華富貴令人驚訝,并且也覺得那里的小姐夫人老爺少爺是多么的幸福,確切的說(shuō)是幸運(yùn),他們是那么幸運(yùn),出生在那樣榮華富貴的家族,衣食無(wú)憂。
后來(lái)漸漸地體會(huì)到,其實(shí)出生在那樣家族的人也有許多無(wú)奈。
外人看來(lái)他們是那么幸福,而他們快樂嗎?那樣的家族中正如皇帝的皇宮中,勾心斗角,人人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
一點(diǎn)也不安心。
有人覺得書中人物中,絳珠仙子林黛玉是最悲慘的,她的心中仿佛永遠(yuǎn)都是憂傷,每天以淚洗面,以至于黛玉去世很久以后,寶玉走到湘瀟館,還能聽到林妹妹的哭聲。
黛玉到生命的最后一刻心中還充滿了怨恨和疑問:“寶玉怎么這么狠心?寶玉為什么要娶寶釵?以前的態(tài)度和語(yǔ)言都是假的么?”她生前的最后一句話就是:“寶玉,寶玉,你好……”有人猜測(cè),黛玉想說(shuō)的是:“寶玉,寶玉,你好狠?!币灿腥讼?,黛玉想說(shuō)的也許是:“寶玉,寶玉,你好傻。”我們其實(shí)都希望黛玉想說(shuō)的是后者,因?yàn)轺煊裾`會(huì)了,寶玉娶寶釵時(shí),根本沒有意識(shí),見人只是傻傻的笑,全府上下只有他蒙在鼓里,在揭蓋頭之前,他還傻傻的認(rèn)為娶的是林妹妹。
他真正愛的是林黛玉,如果不是,為什么有一次黛玉的小丫鬟跟寶玉開玩笑,說(shuō)林妹妹要坐船回家,寶玉竟然差一點(diǎn)瘋了,晚上抱著一只金船不放手。
而黛玉雖然知道這些,但是最后的結(jié)果還是寶玉沒有娶她,所以即使寶玉以前對(duì)她多么好,她也是一樣的怨恨。
寶玉得知黛玉生前的話后,每晚睡覺前都希望黛玉給他托夢(mèng),可見的是多么想挽回自己的過(guò)失—即使這不是他的錯(cuò)。
所以我覺得書中最苦的是寶玉,因?yàn)樗嬲龕鄣娜撕薅K,他往日的好心好意,黛玉不能理解,還是恨寶玉恨到最后一刻。
寶玉和黛玉真是一對(duì)苦命鴛鴦,他們是兩廂情愿,可是誰(shuí)也不愿意說(shuō)出來(lái),如果說(shuō)黛玉不愛寶玉,為什么得知寶玉要娶寶釵后一病不起,最后送了命?
《紅樓夢(mèng)》中是有許多的神話色彩的。
寶玉的寶貝玉是女媧補(bǔ)天所剩的一塊石頭,因?yàn)榱w慕人間的生活,乞求一僧一道帶他去人間走一遭。
而苦命的黛玉本是天上的一株絳珠草,寶玉則是天上的神瑛侍者,澆灌了絳珠草,絳珠草發(fā)誓要報(bào)恩,得知神瑛侍者下了凡,也跟了下去,才有了這一番故事。
回頭想想,寶釵也是苦命的,因?yàn)閷氂袢⑺埃恢卑阉?dāng)黛玉,寶釵就委屈的充當(dāng)著別人,到后來(lái),寶玉看破紅塵,跟隨那一僧一道飄然而去,只剩寶釵孤苦伶仃,此時(shí)腹中還有寶玉的遺孤。
寶玉以前每次發(fā)瘋發(fā)傻時(shí),也只有寶釵在默默垂淚。
書中許多人都有悲慘的命運(yùn),老太太也是享盡了榮華富貴,兒女孝順,可是生前最后一刻也沒有看到賈府的復(fù)蘇,悲痛而終。
她的丫鬟鴛鴦殉主登太虛,隨老太太去了。
元春做了貴妃,也算是享盡了榮華富貴,可還是早早的離開了人世。
迎春被父親嫁給了孫家,受盡虐待,最后悲慘而死,探春遠(yuǎn)嫁,離開了家人,雖然日子過(guò)得不錯(cuò),可哪有不思念家人之理?惜春代替了妙玉的位置,做了尼姑。
黛玉生前的丫鬟紫鵑做了她的侍女。
而妙玉呢,一生清白,不想?yún)s被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去,寧死不屈,結(jié)果被強(qiáng)盜殺了。
不過(guò)賈府后來(lái)的命運(yùn)還是比較令人期待的,因?yàn)橘Z雨村曾經(jīng)問過(guò)老仙翁甄士隱:“那榮寧兩府,尚可如前否?”士隱道:“福善禍淫,古今定理。現(xiàn)今寧榮兩府,善者修德,惡者悔禍,將來(lái)蘭桂齊芳,家道復(fù)初,也是自然的道理。”之前還說(shuō)到寶玉“高魁子貴”,雨村低頭了半日頭,忽然笑道:“是了,是了。
現(xiàn)在他府中有一個(gè)名蘭的已中鄉(xiāng)榜。
恰好應(yīng)著‘蘭’字。
適間老翁說(shuō)‘蘭桂齊芳’又道寶玉‘高魁子貴’,莫非他有遺腹之子,可以飛黃騰達(dá)的么?”士隱微微笑道:“此系后事,未便預(yù)說(shuō)?!?BR> 《紅樓夢(mèng)》值得我們?nèi)ヌ剿?,去回味,不愧是中華民族文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠!