共鳴是一種情感體驗(yàn)，它可以使我們與他人建立聯(lián)系和理解彼此的感受。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以從不同的角度出發(fā)，對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和總結(jié)。以下是一些總結(jié)的經(jīng)典范文，希望對(duì)大家有所啟示。
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇一
    戲劇沖突能不但可以營(yíng)造懸念氛圍，更能推動(dòng)劇情發(fā)展，激起并保持讀者或觀眾的興趣，四幕劇本《雷雨》充分運(yùn)用了戲劇沖突的功效，整出戲沖突不斷，展現(xiàn)了人物之間的矛盾沖突，劇情發(fā)展跌宕起伏，人物性格豐富多姿，表現(xiàn)了深刻的悲劇主題。
    戲劇沖突是表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式，從戲劇藝術(shù)誕生時(shí)起，劇作家就用戲劇沖突表現(xiàn)人所面臨的各種矛盾，在不同時(shí)代、不同國(guó)家，由于社會(huì)生活的變異性，由于劇作家觀察，表現(xiàn)社會(huì)生活的角度和深度不同，人們可以從作品的戲劇沖突中感受到特定時(shí)代、特定國(guó)家社會(huì)生活和人際關(guān)系的某些本質(zhì)方面。
    一、戲劇沖突的主要特征與類(lèi)型
    在戲劇中，矛盾往往是最激烈的，矛盾的雙方都有足夠的沖擊力，最后矛盾達(dá)到一定程度總要爆發(fā)。
    戲劇的沖突都是在既定的時(shí)間和空間里表現(xiàn)出來(lái)的。
    曲折多變的戲劇沖突必須是扣人心弦、豐富多姿。
    多種多樣的戲劇沖突通常表現(xiàn)為某一個(gè)或幾個(gè)人物與其他人物之間的沖突，我們稱(chēng)之為外部沖突，而人物自身的內(nèi)心沖突則稱(chēng)為內(nèi)部沖突，此外沖突還包括人同自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境之間的沖突，以及階級(jí)矛盾沖突，例如無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。
    二、《雷雨》中的戲劇沖突
    曹禺于1993年創(chuàng)作的四幕話(huà)劇《雷雨》充分運(yùn)用了歐洲古典主義戲劇理論中的(三一律)(時(shí)間一致、地點(diǎn)一致、情節(jié)一致)的原則。
    (秉承了西方古希臘命運(yùn)悲劇和文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞的性格悲劇的精魂，戲劇沖突不斷，驚心動(dòng)魄，借著復(fù)雜多樣的戲劇沖突，曹禺表現(xiàn)了他對(duì)人生對(duì)社會(huì)與命運(yùn)的理解，描繪了舊制度必然崩潰的圖景。
    曹禺先生說(shuō)：“《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報(bào)應(yīng)，而是我所覺(jué)得的天地間的“殘忍”。
    這種“殘忍”表現(xiàn)為掙脫不了的人性悲劇、命運(yùn)悲劇，正是通過(guò)層層設(shè)置的戲劇沖突來(lái)體現(xiàn)的。
    在《雷雨》中，這些戲劇沖突主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    由周樸園、魯侍萍、周縈漪、魯大海、周萍、周沖這幾個(gè)人物所組成了《雷雨》的第一條沖突。
    在這里周樸園是一方，其他人物是另一方，組成了五對(duì)沖突，而周樸園與魯侍萍的沖突則是其中的主要沖突。
    別看魯侍萍在第二幕中間才出場(chǎng)，她在全劇中也不過(guò)和周樸園作了兩次交鋒，但這并不妨礙她是周樸園的主要對(duì)立面。
    因?yàn)轸斒唐际窃谏藘蓚€(gè)孩子之后被周樸園趕走的，這才是《雷雨》悲劇的真正起因。
    周萍、縈漪、四鳳、周沖、魯大海幾個(gè)人組成了《雷雨》的第二條沖突線(xiàn)，中心事件是階級(jí)的、血緣的、愛(ài)情的糾葛，但人物之間的關(guān)系卻是復(fù)雜而微妙的。
    周萍要甩掉縈漪，追求四鳳。
    縈漪要拽住周萍，遣走四鳳。
    四風(fēng)愛(ài)著周萍，還要應(yīng)付繁漪，躲開(kāi)周沖，周沖雖然對(duì)四鳳有好感，卻又蒙在鼓里。
    魯大海看不起周家的人，不同意四風(fēng)的選擇，等等。
    這一組沖突里包含著兩對(duì)亂親關(guān)系，其中周萍與繁漪的亂親是彼此知道的，而周萍與四鳳的亂親則是彼此不知道的。
    前者的亂親關(guān)系在劇本的結(jié)尾被當(dāng)眾公開(kāi)，使周萍處在極為難堪的境地。
    而后者的亂親關(guān)系則是周樸園在無(wú)意中公開(kāi)的，它的結(jié)果是四鳳、周沖、周萍的慘死。
    這種嚴(yán)重的后果當(dāng)然是由周樸園與侍萍的沖突所派生出來(lái)的，因而這一組沖突就處在輔助和陪襯的地位。
    魯家內(nèi)部，由魯貴、四鳳、侍萍大海所組成。
    因?yàn)檫@個(gè)家庭是臨時(shí)拼湊而成了《雷雨》的第三條沖突線(xiàn)，所以他們之間顯得很不和諧，充滿(mǎn)了裂縫。
    魯貴聯(lián)系著魯家和周家，他把兒子介紹到周家礦上干活，埋下了大海和周樸園沖突的伏線(xiàn)。
    他把女兒介紹到周公館幫忙，帶來(lái)了極為嚴(yán)重的后果。
    在家庭里魯貴是孤立的，侍萍對(duì)他不抱希望，大海和四鳳卑視他的為人。
    而四鳳也因無(wú)人傾訴心事感到苦悶。
    曹禺在《雷雨》里根據(jù)周家和魯家在歷史和現(xiàn)實(shí)中所形成的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系設(shè)計(jì)了緊張激烈、驚心動(dòng)魄的戲劇沖突。
    第一幕以寫(xiě)周家的內(nèi)部沖突為主，交織著周家和魯家的沖突。
    中心事件是縈漪喝藥，它讓人感到暴風(fēng)雨前夕的郁悶和煩躁，和大地震到來(lái)前的騷動(dòng)和不安。
    第二幕揭開(kāi)了周家與魯家三十年來(lái)錯(cuò)綜復(fù)雜沖突的前因后果，劇木以侍萍在周公館的“發(fā)現(xiàn)”為動(dòng)作的發(fā)條，推動(dòng)著戲劇沖突有層次地急速前進(jìn)。
    第一，在郁熱的夏天，客廳里竟關(guān)著窗戶(hù)，讓人悶得喘不過(guò)氣來(lái)。
    第二，對(duì)這里的舊式家具很熟悉，特別是那個(gè)大柜。
    第三、這一家偏偏又姓周。
    第四、客廳里放著自己年青時(shí)的照片。
    這些發(fā)現(xiàn)既引起她痛苦的回憶，又引起她無(wú)比的悔恨。
    接著侍萍終于以一件沒(méi)有領(lǐng)子的紡綢襯衣的右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來(lái)用絲線(xiàn)繡成一朵梅花補(bǔ)上的，旁邊還繡著一個(gè)“萍”字作為媒介，被周樸園所“發(fā)現(xiàn)”。
    隨著周樸園的“發(fā)現(xiàn)”使劇情陡轉(zhuǎn)，人物性格也分外清晰，至此周家和魯家沖突的實(shí)質(zhì)也就明朗化了。
    第三幕繼續(xù)展開(kāi)關(guān)于周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的描寫(xiě)，就全劇來(lái)講，這是蓄勢(shì)。
    侍萍從周沖送錢(qián)中引起了懷疑，她懷著沉重的心情教導(dǎo)四鳳，并讓四風(fēng)在雷聲隆隆中發(fā)件水遠(yuǎn)不見(jiàn)周家的人。
    盡管如此，侍萍終于在四風(fēng)房里發(fā)現(xiàn)了比自己預(yù)料的更加可怕的兄妹亂親。
    這個(gè)發(fā)現(xiàn)也就預(yù)示著周家和魯家之間不可避免的悲劇即將到來(lái)了。
    第四幕寫(xiě)出了周樸園與繁漪沖突的嚴(yán)重后果。
    如果說(shuō)“發(fā)現(xiàn)侍萍”是在小范圍里揭示了周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，那么周萍認(rèn)母就是在更大的范圍里公開(kāi)了周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。
    劇本就在周樸園強(qiáng)迫周萍認(rèn)母時(shí)進(jìn)入了高潮。
    這個(gè)高潮“即全劇最緊張的一點(diǎn)，最完整地表現(xiàn)了劇作家心目中的現(xiàn)實(shí)發(fā)展規(guī)律。
    三、結(jié)束語(yǔ)
    《雷雨》利用戲劇沖突把這場(chǎng)“戲”的人物及故事在“暴風(fēng)雨”到來(lái)之前先串起來(lái)，然后在“暴風(fēng)雨”到來(lái)時(shí)又扯斷了線(xiàn)，讓那“戲”一幕幕地掉下來(lái)，掉到觀眾的眼前和心里，在不到24個(gè)小時(shí)內(nèi)，八個(gè)主人公以悲來(lái)化解所有的主要矛盾，以各式各樣的戲劇沖突來(lái)展現(xiàn)悲劇的進(jìn)程，透過(guò)明暗交叉線(xiàn)索，跌宕起伏的心理變化，讓讀者觸摸到這個(gè)悲劇鏈條上的每個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)層層的戲劇沖突，演繹了一出讓人扼腕嘆息的命運(yùn)悲劇。
    【參考文獻(xiàn)】
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    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇二
    戲劇沖突是戲劇美學(xué)的基本要求。
    特別是傳統(tǒng)戲劇，戲劇沖突不僅是傳統(tǒng)戲劇賴(lài)以生存的基本方式，更是它的戲劇效果的主要來(lái)源。
    現(xiàn)代戲劇，雖然偏重于表現(xiàn)戲劇場(chǎng)面氛圍和戲劇人物內(nèi)心世界，對(duì)戲劇的外在沖突的興趣有所淡化，但戲劇人物內(nèi)心世界的沖突，仍是其關(guān)注和表現(xiàn)的重點(diǎn)。
    因此，無(wú)論傳統(tǒng)戲劇還是現(xiàn)代戲劇，戲劇沖突都是其不能缺失的美學(xué)成份。
    《雷雨》這部劇作，秉承了西方古希臘命運(yùn)悲劇和文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞的性格悲劇的精髓，在戲劇沖突設(shè)置方面有許多傳統(tǒng)戲劇的特點(diǎn)，戲劇沖突不斷，驚心動(dòng)魄，令人喘不過(guò)氣來(lái)。
    而借著復(fù)雜多樣的戲劇沖突，曹禺表現(xiàn)了他的戲劇趣味，他對(duì)人生與社會(huì)的理解。
    本文將試著對(duì)這些戲劇沖突進(jìn)行感知和理解。
    一、兩組戲劇糾葛
    《雷雨》有八個(gè)主要人物，幾乎每個(gè)人物之間都存在或多或少的矛盾或恩怨，他們之間矛盾的結(jié)成、演進(jìn)與交合，就形成了整部作品接連不斷和糾纏不清的戲劇沖突。
    從大的類(lèi)型和關(guān)系來(lái)看，《雷雨》中的戲劇沖突可以分為兩組，他們分別由周樸園和周萍兩個(gè)中心人物糾結(jié)而成。
    其具體構(gòu)成情況如下：第一組：周樸園與蘩漪、周樸園與魯大海、周樸園與侍萍;第二組：周萍與蘩漪、周萍與四鳳、周萍與周沖。
    兩組人物關(guān)系的構(gòu)成，基本理清了《雷雨》的人物關(guān)系結(jié)構(gòu)和中心沖突。
    第一組人物沖突主要在劇本的第一、二幕中展現(xiàn)，第二組人物糾葛主要在第三、四幕中展現(xiàn)。
    第一組人物沖突皆由周樸園引起。
    三十年前，周樸園與家中侍女梅媽的女兒侍萍相愛(ài)并生下兩個(gè)孩子(大的取名周萍，小的隨母親侍萍后來(lái)改嫁取名魯大海)。
    后周樸園因父母逼迫，拋棄侍萍另娶了一門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的小姐。
    后來(lái)，他又娶了資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性蘩漪，并與蘩漪生下一子取名周沖。
    蘩漪嫁到周家并不快樂(lè)，她與周樸園有著思想性格的本質(zhì)沖突，十八年來(lái)一直不斷，且越到后來(lái)越尖銳。
    第二幕中的逼迫“喝藥”和“看醫(yī)生”場(chǎng)景充分展示了他們之間的'緊張關(guān)系，他們之間的沖突本質(zhì)上是封建專(zhuān)制思想與資產(chǎn)階級(jí)的自由民主思想之間的必然沖突，難以調(diào)和。
    伴隨蘩漪與周樸園的矛盾，周萍、周沖與周樸園也有矛盾。
    魯大海與周樸園的矛盾也十分尖銳。
    作為罷工工人代表的魯大海來(lái)到周公館與周樸園談判，在魯大海對(duì)周樸園的斗爭(zhēng)中我們看到了周樸園血腥的發(fā)家史，他的殘酷、陰險(xiǎn)與狡詐的性格，也看到了近代中華民族資本家與工人之間的尖銳矛盾，他們的矛盾是由中華民族資產(chǎn)階級(jí)的本性決定的，具有必然性。
    魯侍萍來(lái)到周家是因蘩漪的請(qǐng)求，要將四鳳接走，以免妨礙蘩漪與周萍的關(guān)系。
    魯侍萍卻未曾想到，她與周樸園又冤家聚頭，于是便有一些利益的和情感的沖突產(chǎn)生。
    這對(duì)周樸園是利益的考量，對(duì)魯侍萍卻是舊傷被揭，更何況她一家人三十年后竟又與周家脫不開(kāi)關(guān)系還受著周家的壓迫，女兒竟又重蹈當(dāng)年自己的覆轍，而且是與自己的哥哥亂親，這令她悲苦萬(wàn)分。
    所以她對(duì)周樸園的“哭訴”中包含著許多的悲憤、冤屈和無(wú)奈。
    魯侍萍的悲劇歸根結(jié)底是舊社會(huì)的階級(jí)制度造成的。
    第二組人物沖突皆因周萍而生。
    五年前，周萍從鄉(xiāng)下回到周公館，他年輕充滿(mǎn)活力，追求自由民主，深得蘩漪的欣賞。
    于是在與蘩漪的接觸中，他們產(chǎn)生了感情。
    這種感情對(duì)于蘩漪有著非常重要的意義，她即將枯死的心和枯竭的愛(ài)情被周萍的到來(lái)喚醒了。
    因此，周萍不只是她感情的慰藉，更是她重獲新生的希望，是她的“救命稻草”，她要把他攥得緊緊的，不讓任何人奪走。
    然而與后母這種“母親不像母親，情婦不像情婦”的關(guān)系最終讓周萍感到別扭，于是周萍另尋新歡，愛(ài)上了純情的四鳳，由此便引來(lái)了蘩漪的報(bào)復(fù)。
    周沖對(duì)四鳳的感情是朦朧的，有純潔的友誼，也有朦朧的愛(ài)情。
    于是在這一組戲劇沖突中，人物的感情和關(guān)系就比較復(fù)雜，剪不斷，理還亂，呈現(xiàn)兩個(gè)三角戀關(guān)系。
    這就是《雷雨》的基本戲劇沖突，周樸園和周萍分別作為兩組人物關(guān)系的“結(jié)點(diǎn)”，起到了勾聯(lián)人物，推動(dòng)戲劇沖突演進(jìn)和劇情發(fā)展的核心作用。
    而交叉于兩組戲劇沖突中的蘩漪，她實(shí)際上起到了將兩組人物關(guān)系及戲劇沖突串聯(lián)起來(lái)的作用，從而使兩組戲劇沖突在舞臺(tái)上的轉(zhuǎn)化顯得有機(jī)而不生硬突兀。
    因此，蘩漪戲劇功能的核心作用也是顯而易見(jiàn)的。
    二、情與理的交織
    《雷雨》以?xún)山M戲劇沖突結(jié)構(gòu)劇情，表達(dá)著曹禺對(duì)人生與社會(huì)的理解。
    同時(shí)，其戲劇沖突本身的“形式意味”也十分濃厚，它交織著“情”與“理”的雙重內(nèi)涵，能帶給讀者(觀眾)豐富的審美感受，滿(mǎn)足讀者(觀眾)知識(shí)欲望和情感欲望的雙重需求。
    第一組戲劇沖突雖然也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感內(nèi)容，比如蘩漪的幽怨，與周樸園的激烈抗?fàn)帲斒唐伎嘣V中的那份哀傷無(wú)奈，都很能扣擊我們的心房，打動(dòng)我們的情感。
    但這組戲劇沖突主要帶給我們的還是知識(shí)欲望的滿(mǎn)足。
    中國(guó)近代社會(huì)中民族資產(chǎn)階級(jí)的封建專(zhuān)制性，新興資產(chǎn)階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)制度不公導(dǎo)致下層勞動(dòng)人民受侮辱受損害等等社會(huì)情形，皆藉由周樸園與蘩漪、魯大海、魯侍萍的矛盾沖突顯現(xiàn)出來(lái)，這正是作者要通過(guò)這部作品表達(dá)的他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的有關(guān)知識(shí)，他藉由這部作品“暴露大家庭的罪惡”，“毀謗著中國(guó)的家庭和社會(huì)”。
    而通過(guò)這些矛盾沖突的表現(xiàn)，讀者們也因此得以了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些情形，獲得當(dāng)時(shí)社會(huì)的有關(guān)歷史知識(shí)，并感受到作者對(duì)社會(huì)的批判思想。
    這是一種智性的審美快感。
    第二組戲劇沖突則更多滿(mǎn)足我們的情感欲望需求。
    它不是以思想啟迪我們而是以情感強(qiáng)烈地打動(dòng)我們。
    在這組人物關(guān)系及矛盾沖突中，作者較少社會(huì)知識(shí)性的傳達(dá)，而主要在表現(xiàn)人物情感糾葛。
    人物都深陷在情網(wǎng)中，掙扎而不能自拔。
    他們?yōu)榍榧灏?，為情所困，為情而死?BR>    蘩漪被情欲燃燒得無(wú)法自控，失去理智，在用盡各種手段都無(wú)法挽留周萍的情況下，她瘋狂報(bào)復(fù)。
    她瘋狂的、復(fù)仇的烈火最終燒毀了摧殘、扼殺她的周公館，也毀滅了自己。
    周萍深陷在與蘩漪和四鳳的感情糾葛中十分煩惱，并最終為自己對(duì)蘩漪的始亂終棄付出了沉重的代價(jià)。
    周沖對(duì)四鳳有著朦朧的愛(ài)情，卻并沒(méi)有得到四鳳的回應(yīng)。
    無(wú)辜的四鳳夾在三人中間，被愛(ài)，被算計(jì)，被同情，也十分痛苦。
    于是這場(chǎng)剪不斷，理還亂的感情糾葛最終以瘋狂和死亡的大悲劇結(jié)束，震顫心魄。
    在這組感情糾葛中，最震動(dòng)讀者的還是夾在其中的亂親的關(guān)系與情感。
    蘩漪與周萍本是母子關(guān)系，卻發(fā)生“母子亂親”，雖然有可以理解的原因，雖然蘩漪值得同情，但畢竟有違倫常，所以它自然要引起讀者厭惡的感情。
    但也由于他們之間的母子關(guān)系只是一種名份，更兼有一種反周樸園專(zhuān)制的性質(zhì)，從而使他們亂親關(guān)系的悲劇性和帶給觀眾的厭惡情緒多少有些減輕。
    周萍與四鳳真心相愛(ài)，卻不曾想原來(lái)是同母異父的兄妹，他們?cè)诤敛恢榈那闆r下發(fā)生的“兄妹亂親”悲劇，讓人感到極大的悲哀和深深地同情，人世間竟是這樣的殘酷!此外，魯大海與周萍的兄弟沖突，蘩漪與周樸園的夫妻失和，周樸園對(duì)侍萍的始亂終棄，魯貴對(duì)女兒四鳳的敲詐，都包含著有違倫常的性質(zhì)，同樣帶給讀者不小的情感沖擊。
    由此我們可以看到，曹禺有意識(shí)的在“亂親”問(wèn)題上大做文章，一方面，通過(guò)“亂親”現(xiàn)象的大量出現(xiàn)，撕下紳士家庭的假面具，對(duì)周樸園極力維持的體面尊嚴(yán)進(jìn)行無(wú)情的暴露和諷刺;另一方面，通過(guò)“亂親”，尤其是“母子亂親”和“兄妹亂親”，帶給讀者巨大的心理沖擊。
    可以說(shuō)，《雷雨》對(duì)亂親關(guān)系與情感的設(shè)置與表現(xiàn)，無(wú)論是對(duì)主題的表達(dá)，還是對(duì)戲劇情感的煽動(dòng)，都起到了強(qiáng)化的作用。
    三、悲劇主題的多義性
    《雷雨》復(fù)雜的人物關(guān)系與戲劇沖突使作品蘊(yùn)含了豐富的意義闡釋空間，因此，自這部作品問(wèn)世以來(lái)，便評(píng)者如潮，至今不斷。
    首先，人們可以習(xí)慣性地從社會(huì)學(xué)角度來(lái)闡釋這部作品的主題，視其為社會(huì)悲劇。
    這不但可以從作者的片言只語(yǔ)中獲得支撐，也可以在作品的敘事中得到印證。
    作者曾在談及作品的創(chuàng)作時(shí)，一再聲明“并沒(méi)有顯明地意識(shí)著我是要匡正、諷刺或攻擊什么”。
    但同時(shí)又承認(rèn)“也許寫(xiě)到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來(lái)推動(dòng)我，我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國(guó)的家庭和社會(huì)”。
    而作品的情節(jié)與人物也有著明顯地現(xiàn)實(shí)指向性。
    民族資本家與工人的矛盾(周樸園與工人代表魯大海)，初生民族資產(chǎn)階級(jí)的封建專(zhuān)制性(周樸園)，新興資產(chǎn)階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)在思想信仰與價(jià)值觀念上的本質(zhì)矛盾(周樸園與蘩漪)，社會(huì)制度不公導(dǎo)致下層勞動(dòng)人民受侮辱受損害(魯侍萍)，青年男女的愛(ài)情悲劇(周萍與四鳳)等等，皆是那個(gè)時(shí)代普遍存在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
    因此，人們有理由將這部作品當(dāng)作是“暴露大家庭的罪惡”的社會(huì)問(wèn)題劇來(lái)閱讀。
    然而，曹禺又聲稱(chēng)，“寫(xiě)《雷雨》是一種情感的迫切的需要。
    我念起人類(lèi)是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿(mǎn)志的心情，仿佛是自己來(lái)主宰自己的運(yùn)命，而時(shí)常不是自己來(lái)主宰著。
    受著自己――情感的或者是理解的――捉弄，一種不可知的力量的――機(jī)遇的，或者環(huán)境的――捉弄;生活在狹小的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱(chēng)為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)不是做著最愚蠢的事么?我用一種悲憫的心情來(lái)寫(xiě)劇中人物的爭(zhēng)執(zhí)。
    我誠(chéng)懇地祈望看戲的人們也以一種悲憫的眼來(lái)俯視這群土地上的人們”。
    又說(shuō)：“我不能斷定《雷雨》的推動(dòng)是由于神鬼，起于命運(yùn)或源于哪種顯明的力量。
    ……而是我所覺(jué)得的天地間的‘殘忍’，如若讀者肯細(xì)心體會(huì)這番心意，這篇戲雖然有時(shí)為幾段較緊張的場(chǎng)面或一兩個(gè)性格吸引了注意，但連綿不斷地若有若無(wú)地閃示這一點(diǎn)隱秘――這種種宇宙里斗爭(zhēng)的‘殘忍’和‘冷酷’。
    在這斗爭(zhēng)的背后或有一個(gè)主宰來(lái)使用它的管轄。
    ……我的情感強(qiáng)要我表現(xiàn)的只是對(duì)宇宙這一方面的憧憬?！蹦敲?，這主宰人類(lèi)的神秘力量是什么呢?是冥冥中的“神”?還是宇宙的“自然法則”?曹禺雖無(wú)以名狀，但感到了它的存在，它的殘酷，于是借《雷雨》表現(xiàn)了他“對(duì)宇宙間許多神秘的事物的一種不可言喻的憧憬”。
    《雷雨》中幾乎每個(gè)人都陷入一種欲望與追求中，如蘩漪、周萍與四鳳的非理性情欲的渴求，周沖的幻夢(mèng)，魯大海的抗?fàn)?，周樸園與魯侍萍三十年間的恩恩怨怨等，然而他們的欲望與追求都被一種人所不能把握的強(qiáng)大的力量所壓抑著。
    于是極力掙扎與拯救，如曹禺所說(shuō)：“這堆在下面蠕動(dòng)著的生物，他們?cè)鯓用つ康臓?zhēng)執(zhí)著，泥鰍似的在情感的火坑里打著昏迷的滾，用盡心力來(lái)拯救自己。”但“正如跌在沼澤里的羸馬，愈掙扎，愈深沉地陷在死亡的沼澤里”。
    他們的追求與掙扎終歸無(wú)效而以大悲劇告終。
    周樸園努力維持的體面的周公館垮了，家里人死的死，瘋的瘋。
    就這樣，《雷雨》通過(guò)對(duì)眾多人物不幸命運(yùn)的抒寫(xiě)及悲劇人物同命運(yùn)進(jìn)行絕望的抗?fàn)?，使我們認(rèn)識(shí)到命運(yùn)的“殘忍”和“冷酷”，感受到人類(lèi)普遍存在的生存困境。
    因此，《雷雨》這部作品無(wú)疑具有某種命運(yùn)悲劇的氣質(zhì)，只不過(guò)劇本中那主宰人類(lèi)的不是古希臘戲劇中虛構(gòu)的神靈，而是某種“自然法則”。
    從人物的關(guān)系與作用來(lái)看，《雷雨》的主要沖突集中在了周樸園和蘩漪的矛盾上，兩人性格水火不容，難以調(diào)和，尤其以周樸園為沖突的“始動(dòng)者”，蘩漪為“受動(dòng)者”，他們矛盾的“結(jié)”與“解”不但構(gòu)成全劇的主線(xiàn)，同時(shí)也引來(lái)了其他的人物沖突。
    這正符合叔本華對(duì)性格悲劇的定義：“造成巨大不幸的原因可以是某一劇中人異乎尋常的，發(fā)揮盡致的惡毒”所致。
    因此，從這一層面來(lái)看，人們往往又把《雷雨》視為一出性格悲劇來(lái)閱讀。
    縱觀全劇，不正是人物的性格對(duì)立引起了劇情沖突，并推動(dòng)了劇情的發(fā)展嗎?周樸園一個(gè)是帶有濃厚封建氣息的民族資本家，他專(zhuān)橫、冷酷、虛偽，這恰與固執(zhí)、任性、叛逆的“雷雨”性格的蘩漪形成尖銳對(duì)立，于是性格不和決定了他們矛盾不斷，決定了蘩漪和周萍母子亂親事件的發(fā)生和被拋棄后的報(bào)復(fù)，以致大悲劇發(fā)生。
    由此可見(jiàn)，《雷雨》的戲劇沖突蘊(yùn)含的意義十分豐富，耐人尋味，人們可以從不同角度進(jìn)行言說(shuō)，而這正是一部?jī)?yōu)秀的經(jīng)典著作具有的基本素質(zhì)。
    參考書(shū)目：
    曹禺《雷雨》人民文學(xué)出版社5月第1版
    曹禺《〈雷雨〉序》見(jiàn)《曹禺文集》第1卷中國(guó)戲劇出版社1988年版
    叔本華著、石沖白譯《作為意志和表象的世界》商務(wù)印書(shū)館1982年版
    何云貴《〈雷雨〉戲劇沖突的意義詮釋》吉林長(zhǎng)春《戲劇文學(xué)》第4期
    郭勇，華中師范大學(xué)文學(xué)院農(nóng)村教育碩士，現(xiàn)支教于湖北孝昌一中。
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇三
    采草藥
    作者：沈括
    原文：
    譯文：
    古法采草藥（時(shí)間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒(méi)有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對(duì)藥材來(lái)說(shuō)，并不是最好的時(shí)間。大致說(shuō)，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒(méi)有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。要驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要拿蘿卜、地黃這類(lèi)來(lái)看，沒(méi)有莖葉時(shí)候采摘的，就充實(shí)而沉重；有莖葉時(shí)候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒(méi)有隔年老根的，就要等到莖葉長(zhǎng)成而還未開(kāi)花的時(shí)候采摘，（這時(shí)）根生長(zhǎng)已充足而又未衰老。像現(xiàn)在的紫草，沒(méi)有花的時(shí)候采摘，根的顏色就明亮滋潤(rùn)；花開(kāi)過(guò)后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時(shí)間適當(dāng)與否的）驗(yàn)證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長(zhǎng)足的.時(shí)候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說(shuō)法；用花的（草藥），（要）選取花剛開(kāi)時(shí)（采）；用果實(shí)的（草藥），（要在）果實(shí)成熟時(shí)采。（這些）都不可以用固定的時(shí)間月分去限制。因?yàn)榈販兀ǖ纳?，在不同情況下）有早有晚，天氣也會(huì)不時(shí)變異無(wú)常。例如平原三月開(kāi)花的，（在）深山中卻四月（才）開(kāi)花。白居易《大林寺桃花》詩(shī)中說(shuō)：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！保ㄟ@是）普遍的道理。這是地勢(shì)高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長(zhǎng)出來(lái)的，有三、四月長(zhǎng)出來(lái)的，有五月才長(zhǎng)出來(lái)的，（五月才長(zhǎng)出來(lái)的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。同一類(lèi)作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開(kāi)花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實(shí)。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時(shí)月來(lái)限制（采摘草藥的時(shí)間）呢。
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇四
    教材出處：高中語(yǔ)文第三冊(cè)第五單元
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、掌握文中難解的文言虛實(shí)詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句。
    2、了解本文說(shuō)明事理的思路，掌握本文的說(shuō)明方法。
    3、認(rèn)識(shí)作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    1學(xué)習(xí)并掌握實(shí)、歸、理等文言虛實(shí)詞的意義和用法；
    2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。
    3進(jìn)一步體會(huì)、學(xué)習(xí)作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    理解本文的`層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。
    教時(shí)安排：
    本課文共安排三課時(shí)。第一課時(shí)學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時(shí)，講讀《雁蕩山》。第三課時(shí)總析課文，比較閱讀，練習(xí)。
    教法選擇：
    目標(biāo)教學(xué)法。
    第一課時(shí)
    教學(xué)要點(diǎn)：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。
    教學(xué)內(nèi)容及步驟：
    一導(dǎo)入新課：設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢(mèng)溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開(kāi)創(chuàng)設(shè)情境。
    二前提檢測(cè)：檢查學(xué)生的知識(shí)積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測(cè)評(píng)題，作完后加以核對(duì)訂正。
    三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。
    （一）講析課文第一段：
    1讀：請(qǐng)同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋?zhuān)莆帐?、芽、歸、實(shí)、效等文言詞語(yǔ)，疏通文句，理解文意。
    2疑：針對(duì)本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
    （1）本段如何說(shuō)明古法未當(dāng)？
    （2）皆不可限以時(shí)月與古法未當(dāng)?shù)年P(guān)系如何？
    3論：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行討論，解決疑惑。
    （1）討論所設(shè)之疑。
    （答案略）
    （2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。
    （2）講讀第二段：
    1讀：請(qǐng)同學(xué)讀第二段，并請(qǐng)同學(xué)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點(diǎn)掌握花、芽、實(shí)等活用實(shí)詞及蓋、理、凌、望、榮等文言實(shí)詞的意義，理解文意。
    2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
    （1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說(shuō)明？
    （2）前后兩部分有什么關(guān)系？
    （3）引導(dǎo)學(xué)生就讀、疑中的問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑。
    3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問(wèn)題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。
    （1）從不同角度說(shuō)明事理，當(dāng)與不當(dāng)之原因自明。
    （2）前面從用藥的部位不同談不可限以時(shí)月，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談不可限以時(shí)月是外因。
    4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
    （1）實(shí)事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。
    （2）小結(jié)幾個(gè)文言虛實(shí)詞的用法和意義
    四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書(shū)分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。
    五達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問(wèn)題請(qǐng)測(cè)評(píng)題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
    六作業(yè)布置：（略）
    （附達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)與板書(shū)設(shè)計(jì)）
    前提測(cè)評(píng)：
    一、注音：宿根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木
    二、課文關(guān)于采草藥的時(shí)間否定了什么觀點(diǎn)，證明了什么觀點(diǎn)？
    三、解釋?zhuān)?BR>    （1）如平地三月花者，深山則四月花。
    （2）無(wú)苗時(shí)采，則實(shí)而沉。
    （答案略）
    達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：
    1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：
    （1）一畝之稼，則糞溉者光芽。
    （2）諸越則桃李冬實(shí)。
    （3）深山則四月花。
    2、解釋加點(diǎn)詞：
    （1）則津澤皆歸其根。
    （2）無(wú)苗時(shí)采則實(shí)而沉。
    （3）并汾喬木，望秋先隕。
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇五
    采草藥
    作者：沈括
    原文：
    古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨識(shí)耳，在藥則未為良時(shí)。大率用根者，若有宿根，須取無(wú)莖葉時(shí)采，則津澤皆歸其根。欲驗(yàn)之，但取蘆菔、地黃輩觀，無(wú)苗時(shí)采，則實(shí)而沉；有苗時(shí)采，則虛而浮。其無(wú)宿根者，即候苗成而未有花時(shí)采，則根生已足而又未衰。
    如今之紫草，未花時(shí)采，則根色鮮澤；花過(guò)而采，則根色黯惡，此其效也。用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說(shuō)，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。皆不可限以時(shí)月。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏。如平地三月花者，深山中則四月花。白樂(lè)天游大林寺詩(shī)云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！鄙w常理也。此地勢(shì)高下之不同也。如筀竹筍，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者謂之晚筀；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者謂之晚稻。
    譯文：
    古法采草藥（時(shí)間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒(méi)有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對(duì)藥材來(lái)說(shuō)，并不是最好的時(shí)間。大致說(shuō)，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒(méi)有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。要驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要拿蘿卜、地黃這類(lèi)來(lái)看，沒(méi)有莖葉時(shí)候采摘的，就充實(shí)而沉重；有莖葉時(shí)候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒(méi)有隔年老根的，就要等到莖葉長(zhǎng)成而還未開(kāi)花的時(shí)候采摘，（這時(shí)）根生長(zhǎng)已充足而又未衰老。
    像現(xiàn)在的紫草，沒(méi)有花的時(shí)候采摘，根的顏色就明亮滋潤(rùn)；花開(kāi)過(guò)后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時(shí)間適當(dāng)與否的）驗(yàn)證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長(zhǎng)足的時(shí)候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說(shuō)法；用花的（草藥），（要）選取花剛開(kāi)時(shí)（采）；用果實(shí)的（草藥），（要在）果實(shí)成熟時(shí)采。（這些）都不可以用固定的時(shí)間月分去限制。因?yàn)榈販兀ǖ纳?，在不同情況下）有早有晚，天氣也會(huì)不時(shí)變異無(wú)常。例如平原三月開(kāi)花的，（在）深山中卻四月（才）開(kāi)花。白居易《大林寺桃花》詩(shī)中說(shuō)：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！保ㄟ@是）普遍的道理。這是地勢(shì)高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長(zhǎng)出來(lái)的，有三、四月長(zhǎng)出來(lái)的，有五月才長(zhǎng)出來(lái)的，（五月才長(zhǎng)出來(lái)的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。
    同一類(lèi)作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開(kāi)花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實(shí)。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時(shí)月來(lái)限制（采摘草藥的時(shí)間）呢。
    延伸閱讀——《采草藥》教案
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、掌握文中難解的文言虛實(shí)詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句，《采草藥》教案。
    2、了解本文說(shuō)明事理的思路，掌握本文的說(shuō)明方法。
    3、認(rèn)識(shí)作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    1學(xué)習(xí)并掌握“實(shí)”、“歸”、“理”等文言虛實(shí)詞的意義和用法；
    2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。
    3進(jìn)一步體會(huì)、學(xué)習(xí)作者實(shí)事求是的'治學(xué)態(tài)度。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    理解本文的層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。
    教時(shí)安排：
    本課文共安排三課時(shí)。第一課時(shí)學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時(shí)，講讀《雁蕩山》。第三課時(shí)總析課文，比較閱讀，練習(xí)。
    教法選擇：
    目標(biāo)教學(xué)法。
    第一課時(shí)
    教學(xué)要點(diǎn)：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。
    教學(xué)內(nèi)容及步驟：
    一導(dǎo)入新課：設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢(mèng)溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開(kāi)創(chuàng)設(shè)情境。
    二前提檢測(cè)：檢查學(xué)生的知識(shí)積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測(cè)評(píng)題，作完后加以核對(duì)訂正。
    三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。
    （一）講析課文第一段：
    1讀：請(qǐng)同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋?zhuān)莆铡笆狻?、“芽”、“歸”、“實(shí)”、“效”等文言詞語(yǔ)，疏通文句，理解文意。
    2疑：針對(duì)本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
    （1）本段如何說(shuō)明“古法未當(dāng)”？
    （2）“皆不可限以時(shí)月”與“古法未當(dāng)”的關(guān)系如何？
    3論：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行討論，解決疑惑。
    （1）討論所設(shè)之疑。（答案略）
    （2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。
    （2）講讀第二段：
    1讀：請(qǐng)同學(xué)讀第二段，并請(qǐng)同學(xué)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點(diǎn)掌握“花”、“芽”、“實(shí)”等活用實(shí)詞及“蓋”、“理”、“凌”、“望”、“榮”等文言實(shí)詞的意義，理解文意。
    2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
    （1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說(shuō)明？
    （2）前后兩部分有什么關(guān)系？
    （3）引導(dǎo)學(xué)生就“讀”、“疑”中的問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑。
    3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問(wèn)題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。
    （1）從不同角度說(shuō)明事理，“當(dāng)”與“不當(dāng)”之原因自明。
    （2）前面從用藥的部位不同談“不可限以時(shí)月”，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談“不可限以時(shí)月”是外因。
    4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
    （1）實(shí)事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。
    （2）小結(jié)幾個(gè)文言虛實(shí)詞的用法和意義
    四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書(shū)分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。
    五達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問(wèn)題請(qǐng)測(cè)評(píng)題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
    六作業(yè)布置：（略）
    （附達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)與板書(shū)設(shè)計(jì)）
    前提測(cè)評(píng)：
    一、注音：宿（）根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木
    二、課文關(guān)于采草藥的時(shí)間否定了什么觀點(diǎn)，證明了什么觀點(diǎn)？
    三、解釋?zhuān)?BR>    （1）如平地三月花者，深山則四月花。
    （2）無(wú)苗時(shí)采，則實(shí)而沉。
    （答案略）
    達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：
    1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：
    （1）一畝之稼，則糞溉者光芽。
    （2）諸越則桃李冬實(shí)。
    （3）深山則四月花。
    2、解釋加點(diǎn)詞：
    （1）則津澤皆歸其根。
    （2）無(wú)苗時(shí)采則實(shí)而沉。
    （3）并汾喬木，望秋先隕。
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇六
    《沂水春風(fēng)》高二語(yǔ)文說(shuō)課稿 由本站會(huì)員“雷霆萬(wàn)鈞”投稿精心推薦，小編希望對(duì)你的學(xué)習(xí)工作能帶來(lái)參考借鑒作用。
    《沂水春風(fēng)》高二語(yǔ)文說(shuō)課稿
    一、教材分析
    《論語(yǔ)選讀》是繼必修模塊之后，“文化論著”系列選修課的一種，安排在高二上學(xué)期。本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承文化的能力。全書(shū)共十五課，大體分為政治、修身、學(xué)習(xí)與教育、哲學(xué)四個(gè)方面，每個(gè)方面又有不同專(zhuān)題。但具體到每則材料的話(huà)，則并不排除可以從其他角度進(jìn)行解讀?！兑仕猴L(fēng)》雖然是課本中第十三課（學(xué)習(xí)與教育），但主要描述的是孔子與其弟子討論志向的情景，是全書(shū)中集中闡述志向的文章，也是唯一一篇結(jié)構(gòu)首尾完整，形象較為鮮明的文章，不同于其它語(yǔ)錄那般篇幅短小。在上過(guò)《為政以德》和《克己復(fù)禮》之后，學(xué)生對(duì)孔子的政治理想已經(jīng)有所了解，所以我將《沂水春風(fēng)》提上來(lái)先上，使得學(xué)生能進(jìn)一步理解孔子禮樂(lè)治國(guó)的政治目標(biāo)和終極理想。
    二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)
    新課標(biāo)中對(duì)《論語(yǔ)選讀》的具體學(xué)習(xí)要求是正確理解課文，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的地位和作用，提高個(gè)人精神品格，體會(huì)并把握閱讀文化論著的基本方法，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語(yǔ)感，提高文言閱讀能力。據(jù)此，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：
    1、知識(shí)與技能：掌握常用的文言詞語(yǔ)在文中的含義；積累賓語(yǔ)前置，定語(yǔ)后置等文言特殊句式；通過(guò)朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，背誦文中重點(diǎn)章句。
    2、過(guò)程與方法：通過(guò)梳理課文內(nèi)容，了解四子的志向，理解孔子的評(píng)價(jià)；通過(guò)小組討論與比較閱讀，探究孔子“與點(diǎn)”的原因。
    3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受孔子的教學(xué)風(fēng)格及平等和諧的`師生關(guān)系；理解孔子禮樂(lè)治國(guó)的政治理想；培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
    雖然《論語(yǔ)選讀》的每一篇都有注釋和全文翻譯，但針對(duì)我們學(xué)生的實(shí)際文言文閱讀水平和歷史文化積淀，我還是將以往文言文中的字詞教學(xué)作為了重點(diǎn)之一，要求學(xué)生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“傷”、“與”等文言詞語(yǔ)在文中的意思，理解并積累文中的特殊句式。而探究孔子“與點(diǎn)”的原因，理解孔子“禮樂(lè)治國(guó)”的政治理想，則既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。
    三、
    教法與學(xué)法分析
    新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新?！墩Z(yǔ)文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)》也提到《論語(yǔ)選讀》的教學(xué)目標(biāo)之一是“學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思想方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，在閱讀過(guò)程中注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見(jiàn)解，并樂(lè)于和他人交流切磋，共同提高?！彼?，我嘗試運(yùn)用自主預(yù)習(xí)、課堂誦讀、小組探究、比較閱讀等教學(xué)方法，力求引導(dǎo)學(xué)生從三子之志入手，明確他們的共同點(diǎn)，然后描繪沂水春風(fēng)圖，概括曾皙的志向，并從孔子的點(diǎn)評(píng)中，理解孔子“禮樂(lè)治國(guó)”的政治理想。希望學(xué)生能本著探究的精神，從文字中發(fā)現(xiàn)文本的深層涵義，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，層層深入地將課堂的和諧、三子的神態(tài)、曾點(diǎn)的灑脫、孔子的感嘆發(fā)掘出來(lái)。
    我授課的班級(jí)一個(gè)是文科班，一個(gè)是理科班，文言基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，成績(jī)都很一般，但學(xué)習(xí)態(tài)度都尚可，根據(jù)這個(gè)現(xiàn)狀，我在《論語(yǔ)》教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)了學(xué)法的指導(dǎo)，力求教法與學(xué)法統(tǒng)一，尤其強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，整理生字新詞與重點(diǎn)文言現(xiàn)象到手冊(cè)上，以提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，通過(guò)反復(fù)誦讀感悟，提高把握文本的能力，積極鼓勵(lì)學(xué)生自讀、自疑、自解，體會(huì)沂水春風(fēng)的意境，在閱讀過(guò)程中，繼續(xù)鞏固文言基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，自主探究，教師及時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)、評(píng)價(jià)，把問(wèn)題引向深處，突破重難點(diǎn)。
    四、教學(xué)過(guò)程
    1、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”
    我選擇的是一句耳熟能詳?shù)目鬃用浴娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也予以導(dǎo)入，由此激發(fā)學(xué)生興趣，并形成明確指向——各言其志，順利進(jìn)入文本中子路、曾皙、冉有、公西華四位弟子關(guān)于“志”的討論。
    2、整體感知（初讀文本，理清思路）
    用朗讀課文和填寫(xiě)空格的形式完成對(duì)文本的熟悉，并且同時(shí)注意借助注釋和工具書(shū)來(lái)排除閱讀障礙，梳理文言字詞與文言特殊現(xiàn)象。預(yù)習(xí)到位的話(huà)，學(xué)生很容易理清問(wèn)志，述志，評(píng)志這條思路，然后為下面的探究環(huán)節(jié)做鋪墊。
    3、深入研讀（再讀文本，了解志向）
    要求學(xué)生用課文原句完成表格，比較三子之志與曾點(diǎn)之志，進(jìn)而關(guān)注曾點(diǎn)的志向。主要學(xué)習(xí)方法是從文本中尋找信息，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)環(huán)節(jié)可以通過(guò)閱讀自主完成，難度不大。但是文中有一些狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等特殊句式必須要給學(xué)生講清楚，并且積累起來(lái)。
    同時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀，子路的直率與勇武要用較高的語(yǔ)調(diào)較快的語(yǔ)速讀出來(lái)，而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道，進(jìn)而關(guān)注曾皙，用輕松緩慢的語(yǔ)氣讀出歡快愉悅的心情，想象并概括“沂水春風(fēng)圖”，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和文本理解能力。這一環(huán)節(jié)可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，評(píng)價(jià)他人的看法，在互動(dòng)中進(jìn)步，在切磋中成長(zhǎng)。
    4、探究學(xué)習(xí)（三探）
    這是課堂的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，計(jì)劃用時(shí)15—20分鐘?；趯W(xué)生的文史知識(shí)現(xiàn)狀，在探究過(guò)程中，適當(dāng)引入他人的評(píng)論，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，聯(lián)系前面所學(xué)過(guò)的三篇課文，幫助學(xué)生理解孔子“與點(diǎn)”的原因。課堂組織形式是小組探討，這個(gè)過(guò)程中，教師要做好調(diào)控，確定討論問(wèn)題，確定討論時(shí)間，確定討論形式，防止學(xué)生渾水摸魚(yú)，尤其是理科班，一到討論階段就會(huì)失去控制，導(dǎo)致很多問(wèn)題浮于形式而沒(méi)有深入追究其內(nèi)涵。
    這探討過(guò)程分為三步，第一步，借助前面完成的表格以及學(xué)過(guò)的課文，學(xué)生應(yīng)該能夠理解這三子的志向“足食、足兵、民信之”與儒家的入世思想“君子之仕也，行其義也”是一致的。
    其中較難較難突破的是第二步，孔子“與點(diǎn)”說(shuō)明了什么，這也是本課的教學(xué)重心?？梢宰プW(xué)生存疑心理，適當(dāng)引入課外相關(guān)材料啟發(fā)學(xué)生思考，也可提示學(xué)生回顧前面所學(xué)課文，在師生互動(dòng)中，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，明白曾皙所描繪的沂水春風(fēng)圖正好體現(xiàn)了孔子禮樂(lè)治國(guó)的理想境界。（預(yù)設(shè)：春秋亂世背景，孔子治國(guó)之道，孔子政治理想，沂水春風(fēng)圖）引入材料：楊樹(shù)達(dá)《論語(yǔ)疏證》，《朱子語(yǔ)類(lèi)》。
    而第三步則是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展，思考自己的人生價(jià)值和時(shí)代精神，期望學(xué)生能用現(xiàn)代觀念審視作品，通過(guò)展示周?chē)?guó)平《孔子的灑脫》，于丹《論語(yǔ)心得》等現(xiàn)代名家的解讀，幫助學(xué)生感受論語(yǔ)精神對(duì)現(xiàn)代人的積極作用。
    5、鏈接：《知其不可而為之》
    這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是希望學(xué)生能將前后知識(shí)融會(huì)貫通，在深入理解本文的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人原有知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)文本進(jìn)行解讀，入乎其內(nèi)，出乎其外，完成知識(shí)的遷移和整合。這也是近年來(lái)高考考察《論語(yǔ)》的基本方向，在掌握語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，能深入理解其文化內(nèi)涵。通過(guò)比較閱讀，使學(xué)生體會(huì)荷蓧丈人身處亂世，獨(dú)善其身的人生選擇和孔子積極入世，匡扶社稷的人生理想。
    6、作業(yè)：背誦曾點(diǎn)的志向，并談?wù)勀愕闹鞠颍?50字左右）
    回歸文言文教學(xué)的本真，積累文言文化常識(shí)，用現(xiàn)代觀念審視作品的積極意義，并為我所用。
    五、教學(xué)反思
    整堂課的設(shè)計(jì)緊緊圍繞新課標(biāo)要求，注重運(yùn)用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究疑點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生與他人交流切磋，共同提高。比較貼合本校學(xué)生的認(rèn)知水平，關(guān)注學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)與個(gè)性發(fā)展，教學(xué)過(guò)程清晰流暢，表格設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明了，注重培養(yǎng)學(xué)生探究能力，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但基于學(xué)生的文史知識(shí)儲(chǔ)備，課外拓展還做得不夠主要還只是立足于文本，課外資料引入太少，很有可能使得學(xué)生在分析概括時(shí)拘泥于文本，而無(wú)法根據(jù)歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)將自己的感性認(rèn)識(shí)提升到理性的高度。這是本次教學(xué)設(shè)計(jì)中忽略的地方，今后需改進(jìn)。
    【《沂水春風(fēng)》高二語(yǔ)文說(shuō)課稿】
    《沂水春風(fēng)》高二語(yǔ)文說(shuō)課稿如果還不能滿(mǎn)足你的要求，請(qǐng)?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌兑仕猴L(fēng)》高二語(yǔ)文說(shuō)課稿范文。
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    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇七
    有以下幾種：
    否定了多在二月、八月采草藥的'傳統(tǒng)方法，主張要根據(jù)不同的生態(tài)、不同的物候選擇不同的最佳時(shí)間采集草藥。
    說(shuō)明“古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)”，不可“一切拘以定月”，要因時(shí)、因地、因物而異。
    文章通過(guò)許多事實(shí)，明顯對(duì)比，多方說(shuō)理，充分說(shuō)明了采草藥應(yīng)該根據(jù)具體情況選擇不同的最佳時(shí)間，不能“一切拘以定月”。
    說(shuō)明作者對(duì)傳統(tǒng)在二、八月采草藥方法的批評(píng)，提出不能“一切拘以定月”的科學(xué)見(jiàn)解，表現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)家實(shí)事求是的精神和反對(duì)陳陳相因的勇氣。
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇八
    《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè)繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。
    《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、“古今七言律第一”，可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
    新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的'選擇。
    1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。
    2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話(huà)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話(huà)作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。
    3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。
    綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話(huà)中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。
    1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處?kù)`活運(yùn)用誦讀法。“三分詩(shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”?！耙月曔_(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情”可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。
    2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫(xiě)意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。
    3、在體會(huì)詩(shī)歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。
    4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂(lè)，變抽象為直觀，變無(wú)聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇九
    戲劇沖突能不但可以營(yíng)造懸念氛圍，更能推動(dòng)劇情發(fā)展，激起并保持讀者或觀眾的興趣，四幕劇本《雷雨》充分運(yùn)用了戲劇沖突的功效，整出戲沖突不斷，展現(xiàn)了人物之間的矛盾沖突，劇情發(fā)展跌宕起伏，人物性格豐富多姿，表現(xiàn)了深刻的悲劇主題。
    戲劇沖突是表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式，從戲劇藝術(shù)誕生時(shí)起，劇作家就用戲劇沖突表現(xiàn)人所面臨的各種矛盾，在不同時(shí)代、不同國(guó)家，由于社會(huì)生活的變異性，由于劇作家觀察，表現(xiàn)社會(huì)生活的角度和深度不同，人們可以從作品的戲劇沖突中感受到特定時(shí)代、特定國(guó)家社會(huì)生活和人際關(guān)系的某些本質(zhì)方面。
    一、戲劇沖突的主要特征與類(lèi)型
    在戲劇中，矛盾往往是最激烈的，矛盾的雙方都有足夠的沖擊力，最后矛盾達(dá)到一定程度總要爆發(fā)。
    戲劇的沖突都是在既定的時(shí)間和空間里表現(xiàn)出來(lái)的。
    曲折多變的戲劇沖突必須是扣人心弦、豐富多姿。
    多種多樣的戲劇沖突通常表現(xiàn)為某一個(gè)或幾個(gè)人物與其他人物之間的沖突，我們稱(chēng)之為外部沖突，而人物自身的內(nèi)心沖突則稱(chēng)為內(nèi)部沖突，此外沖突還包括人同自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境之間的沖突，以及階級(jí)矛盾沖突，例如無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。
    二、《雷雨》中的戲劇沖突
    曹禺于1993年創(chuàng)作的四幕話(huà)劇《雷雨》充分運(yùn)用了歐洲古典主義戲劇理論中的(三一律)(時(shí)間一致、地點(diǎn)一致、情節(jié)一致)的原則。
    (秉承了西方古希臘命運(yùn)悲劇和文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞的性格悲劇的精魂，戲劇沖突不斷，驚心動(dòng)魄，借著復(fù)雜多樣的戲劇沖突，曹禺表現(xiàn)了他對(duì)人生對(duì)社會(huì)與命運(yùn)的理解，描繪了舊制度必然崩潰的圖景。
    曹禺先生說(shuō)：“《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報(bào)應(yīng)，而是我所覺(jué)得的天地間的“殘忍”。
    這種“殘忍”表現(xiàn)為掙脫不了的人性悲劇、命運(yùn)悲劇，正是通過(guò)層層設(shè)置的戲劇沖突來(lái)體現(xiàn)的。
    在《雷雨》中，這些戲劇沖突主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    由周樸園、魯侍萍、周縈漪、魯大海、周萍、周沖這幾個(gè)人物所組成了《雷雨》的第一條沖突。
    在這里周樸園是一方，其他人物是另一方，組成了五對(duì)沖突，而周樸園與魯侍萍的沖突則是其中的主要沖突。
    別看魯侍萍在第二幕中間才出場(chǎng)，她在全劇中也不過(guò)和周樸園作了兩次交鋒，但這并不妨礙她是周樸園的主要對(duì)立面。
    因?yàn)轸斒唐际窃谏藘蓚€(gè)孩子之后被周樸園趕走的，這才是《雷雨》悲劇的真正起因。
    周萍、縈漪、四鳳、周沖、魯大海幾個(gè)人組成了《雷雨》的第二條沖突線(xiàn)，中心事件是階級(jí)的、血緣的、愛(ài)情的糾葛，但人物之間的關(guān)系卻是復(fù)雜而微妙的。
    周萍要甩掉縈漪，追求四鳳。
    縈漪要拽住周萍，遣走四鳳。
    四風(fēng)愛(ài)著周萍，還要應(yīng)付繁漪，躲開(kāi)周沖，周沖雖然對(duì)四鳳有好感，卻又蒙在鼓里。
    魯大海看不起周家的人，不同意四風(fēng)的選擇，等等。
    這一組沖突里包含著兩對(duì)亂親關(guān)系，其中周萍與繁漪的亂親是彼此知道的，而周萍與四鳳的亂親則是彼此不知道的。
    前者的亂親關(guān)系在劇本的結(jié)尾被當(dāng)眾公開(kāi)，使周萍處在極為難堪的境地。
    而后者的亂親關(guān)系則是周樸園在無(wú)意中公開(kāi)的，它的結(jié)果是四鳳、周沖、周萍的慘死。
    這種嚴(yán)重的后果當(dāng)然是由周樸園與侍萍的沖突所派生出來(lái)的，因而這一組沖突就處在輔助和陪襯的地位。
    魯家內(nèi)部，由魯貴、四鳳、侍萍大海所組成。
    因?yàn)檫@個(gè)家庭是臨時(shí)拼湊而成了《雷雨》的第三條沖突線(xiàn)，所以他們之間顯得很不和諧，充滿(mǎn)了裂縫。
    魯貴聯(lián)系著魯家和周家，他把兒子介紹到周家礦上干活，埋下了大海和周樸園沖突的伏線(xiàn)。
    他把女兒介紹到周公館幫忙，帶來(lái)了極為嚴(yán)重的后果。
    在家庭里魯貴是孤立的，侍萍對(duì)他不抱希望，大海和四鳳卑視他的為人。
    而四鳳也因無(wú)人傾訴心事感到苦悶。
    曹禺在《雷雨》里根據(jù)周家和魯家在歷史和現(xiàn)實(shí)中所形成的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系設(shè)計(jì)了緊張激烈、驚心動(dòng)魄的戲劇沖突。
    第一幕以寫(xiě)周家的內(nèi)部沖突為主，交織著周家和魯家的沖突。
    中心事件是縈漪喝藥，它讓人感到暴風(fēng)雨前夕的郁悶和煩躁，和大地震到來(lái)前的騷動(dòng)和不安。
    第二幕揭開(kāi)了周家與魯家三十年來(lái)錯(cuò)綜復(fù)雜沖突的前因后果，劇木以侍萍在周公館的“發(fā)現(xiàn)”為動(dòng)作的發(fā)條，推動(dòng)著戲劇沖突有層次地急速前進(jìn)。
    第一，在郁熱的夏天，客廳里竟關(guān)著窗戶(hù)，讓人悶得喘不過(guò)氣來(lái)。
    第二，對(duì)這里的舊式家具很熟悉，特別是那個(gè)大柜。
    第三、這一家偏偏又姓周。
    第四、客廳里放著自己年青時(shí)的照片。
    這些發(fā)現(xiàn)既引起她痛苦的回憶，又引起她無(wú)比的悔恨。
    接著侍萍終于以一件沒(méi)有領(lǐng)子的紡綢襯衣的右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來(lái)用絲線(xiàn)繡成一朵梅花補(bǔ)上的，旁邊還繡著一個(gè)“萍”字作為媒介，被周樸園所“發(fā)現(xiàn)”。
    隨著周樸園的“發(fā)現(xiàn)”使劇情陡轉(zhuǎn)，人物性格也分外清晰，至此周家和魯家沖突的實(shí)質(zhì)也就明朗化了。
    第三幕繼續(xù)展開(kāi)關(guān)于周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的描寫(xiě)，就全劇來(lái)講，這是蓄勢(shì)。
    侍萍從周沖送錢(qián)中引起了懷疑，她懷著沉重的心情教導(dǎo)四鳳，并讓四風(fēng)在雷聲隆隆中發(fā)件水遠(yuǎn)不見(jiàn)周家的人。
    盡管如此，侍萍終于在四風(fēng)房里發(fā)現(xiàn)了比自己預(yù)料的更加可怕的兄妹亂親。
    這個(gè)發(fā)現(xiàn)也就預(yù)示著周家和魯家之間不可避免的悲劇即將到來(lái)了。
    第四幕寫(xiě)出了周樸園與繁漪沖突的嚴(yán)重后果。
    如果說(shuō)“發(fā)現(xiàn)侍萍”是在小范圍里揭示了周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，那么周萍認(rèn)母就是在更大的范圍里公開(kāi)了周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。
    劇本就在周樸園強(qiáng)迫周萍認(rèn)母時(shí)進(jìn)入了高潮。
    這個(gè)高潮“即全劇最緊張的一點(diǎn)，最完整地表現(xiàn)了劇作家心目中的現(xiàn)實(shí)發(fā)展規(guī)律。
    三、結(jié)束語(yǔ)
    《雷雨》利用戲劇沖突把這場(chǎng)“戲”的人物及故事在“暴風(fēng)雨”到來(lái)之前先串起來(lái)，然后在“暴風(fēng)雨”到來(lái)時(shí)又扯斷了線(xiàn)，讓那“戲”一幕幕地掉下來(lái)，掉到觀眾的眼前和心里，在不到24個(gè)小時(shí)內(nèi)，八個(gè)主人公以悲來(lái)化解所有的主要矛盾，以各式各樣的戲劇沖突來(lái)展現(xiàn)悲劇的進(jìn)程，透過(guò)明暗交叉線(xiàn)索，跌宕起伏的心理變化，讓讀者觸摸到這個(gè)悲劇鏈條上的每個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)層層的戲劇沖突，演繹了一出讓人扼腕嘆息的命運(yùn)悲劇。
    【參考文獻(xiàn)】
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    [3]潘克明.曹禺研究五十年[m].天津：天津教育出版社，1987.
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十
    新修訂的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)在課程中要落實(shí)核心素養(yǎng)，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們?cè)诮虒W(xué)中，要結(jié)合具體的內(nèi)容，將核心素養(yǎng)滲透到各個(gè)環(huán)節(jié)中。
    《陳情表》是人教版高中語(yǔ)文必修五第二單元的最后一課。本單元學(xué)習(xí)的是古代的抒情散文。前面學(xué)的三篇分別是陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》、王勃的《滕王閣序》、莊子的《逍遙游》，這三篇都是作者有感而發(fā)，借人、事、景、物抒發(fā)自己的情懷，而《陳情表》是晉朝的社會(huì)名士李密向晉朝的新任皇帝司馬炎抒發(fā)自己因祖母生命垂危而不能就職的先盡孝后盡忠的情懷，抒情的對(duì)象是皇帝，措辭上就要更加委婉含蓄。本文是一篇文言文，學(xué)習(xí)文言文首先要過(guò)語(yǔ)言關(guān)，積累文言知識(shí)，在理解文意的基礎(chǔ)上再深入一層，把握文中抒發(fā)的情感及抒情的方式。
    本文用三課時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，第一、二課時(shí)熟讀課文，積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，疏通文意，指導(dǎo)學(xué)生背誦，第三課時(shí)小結(jié)全文，分析文中蘊(yùn)含的多種情感，領(lǐng)會(huì)精彩的論辯藝術(shù)，賞析寫(xiě)作手法。本教學(xué)設(shè)計(jì)是第三課時(shí)的。
    我們學(xué)校是一所農(nóng)村的普通中學(xué)，大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣比較差，學(xué)習(xí)意識(shí)淡漠。教學(xué)中，不能急于求成，不能要求過(guò)高，要低起點(diǎn)小步子。這是本單元的最后一課，學(xué)生有了前面所學(xué)知識(shí)的積累，加上老師的指導(dǎo)點(diǎn)撥，可以完成教學(xué)任務(wù)。
    根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生情況，制定了如下的教學(xué)目標(biāo)：
    教學(xué)目標(biāo)：
    知識(shí)與能力：
    1、分析理解文中蘊(yùn)含的多種情感。
    2、領(lǐng)會(huì)本文精彩的論辯藝術(shù)。
    2、賞析本文陳情于事、寓理于事的構(gòu)思藝術(shù)
    過(guò)程與方法：
    疏通文意，分析理解作者的復(fù)雜情感
    情感態(tài)度與價(jià)值觀：
    學(xué)習(xí)作者對(duì)祖母至真至誠(chéng)的孝心，并轉(zhuǎn)化為自己的一種情懷
    教學(xué)重點(diǎn)：
    分析理解作者的孝情和忠情，學(xué)習(xí)作者的孝心
    教學(xué)難點(diǎn)：
    領(lǐng)會(huì)作者從感化入手以情感人，以理服人，示人以弱的論辯藝術(shù)
    課前準(zhǔn)備多媒體課件，與備課組老師多次討論修訂而成。
    1、講解法：對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑難問(wèn)題老師要作必要的講解，幫助學(xué)生更深刻地理解。
    2、點(diǎn)撥法：學(xué)生在思維過(guò)程中遇到障礙的地方，老師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本，撥開(kāi)云霧，深入領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵。
    3、探究法：對(duì)于文中的難點(diǎn)，讓學(xué)生討論探究，在思維的碰撞中擦出火花，提升學(xué)生的思維能力。
    1、自主學(xué)習(xí)法：本文是本單元最后一篇文章，前面的學(xué)習(xí)有了一定的基礎(chǔ)，學(xué)生按老師的要求自主學(xué)習(xí)，對(duì)問(wèn)題形成自己初步的觀點(diǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的'自學(xué)能力。
    2、討論探究法：新課標(biāo)要求學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，把難點(diǎn)下放給學(xué)生，讓學(xué)生討論，積極參與，在思維的碰撞中有所收獲。
    (一)導(dǎo)入：
    自古忠孝難兩全。晉朝的社會(huì)名流李密很小的時(shí)候父死母嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人，祖孫兩人相依為命?？衫蠲茉庥龅搅艘患┬氖?，一方面是官府催促他就任太子洗馬一職，一方面是九十六歲高齡的祖母劉氏危在旦夕。辭官就是不忠，就職就是不孝。在忠與孝之間該如何抉擇?我們?cè)谖恼轮腥ふ掖鸢赴伞?BR>    以李密遇到的兩難問(wèn)題導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
    (二)檢查語(yǔ)句翻譯：
    活動(dòng)一：檢查翻譯：
    1、既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。
    譯：既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有弟弟哥哥，家門(mén)衰微，福分淺薄，很晚才有兒子。
    2、猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。
    譯：我出身卑微身份低賤，擔(dān)任侍奉太子一職，不是我犧牲生命就可以報(bào)答的。
    3、今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。
    譯：如今我是亡了國(guó)的低賤的俘虜，卑微到了極點(diǎn)，受到過(guò)分地提拔，恩命優(yōu)厚，怎敢猶豫不決，另有企圖呢。
    4、烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。
    譯：我希望懷著烏鴉反哺般的私情，乞求奉養(yǎng)祖母到終年。
    5、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
    譯：我沒(méi)有祖母，就后不到今天;祖母沒(méi)有我，就無(wú)法頤養(yǎng)天年。我們祖孫兩人，相依為命，正因?yàn)檫@種特殊的感情我不能停止奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。
    通過(guò)檢測(cè)，了解學(xué)生翻譯過(guò)程中存在的問(wèn)題，及時(shí)糾正，幫助學(xué)生精準(zhǔn)翻譯文言語(yǔ)句。
    (三)整體感知，分析理解作者的情感：
    明確：
    陳情目的：盡孝，侍奉祖母，不去做官
    傾訴衷情：
    苦情：父死母嫁，孤苦多病，內(nèi)外無(wú)人，相依為命
    兩難之情：進(jìn)退兩難，就職與祖母供養(yǎng)無(wú)主矛盾
    孝情：以孝治國(guó)供養(yǎng)祖母
    忠情：忠誠(chéng)兩全辦法：先孝后忠
    本文的題目是《陳情表》，作者所陳的情是本文的重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生疏通文意，理解所有的情中孝情和忠情是關(guān)鍵，為下文的分析做好鋪墊。
    (四)合作探究，研討論辯藝術(shù)
    理解本文精彩的論辯藝術(shù)是本文的一個(gè)難點(diǎn)，通過(guò)討論探究，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，降低難度，也是重視學(xué)生個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的一種方式。
    明確：(1)動(dòng)之以情：孝情、忠情
    (2)曉之以理：法理：以孝治天下
    事理：理性節(jié)制，先孝后忠
    (3)以子之矛攻子之盾：以孝治國(guó)，李密身體力行，符合時(shí)代的主旋律
    (4)示弱法：李密敢在強(qiáng)大的晉武帝面前坦露自己的家庭悲苦，坦露自己的一片忠誠(chéng)之心，卑己敬人，把自己弱的一面展示出來(lái)，以此博得別人的同情與理解，達(dá)到終養(yǎng)祖母的目的。
    (五)拓展延伸：
    本文李密說(shuō)話(huà)的方式值得我們深思，在今天的社會(huì)我們?cè)鯓咏浑H呢?學(xué)以致用，探討交流的方式方法，提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
    明確：李密陳情的對(duì)象是晉武帝這樣一個(gè)很特殊的人物，他采用這樣的語(yǔ)言方式博得晉武帝的同情，達(dá)到了自己的目的。這樣說(shuō)話(huà)，對(duì)人格沒(méi)有任何的損害。生活在今天的我們，要清楚交際的目的，為達(dá)到這個(gè)目的，只有不損害人格、國(guó)格，采用一些委婉的說(shuō)法，外圓內(nèi)方，既是對(duì)自己的尊重，也是對(duì)別人的尊重。
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十一
    各位評(píng)委老師：
    上午好，我是23號(hào)考生，張xx。今天我說(shuō)課的題目是《竇娥冤》。
    一、說(shuō)教材
    我說(shuō)課的篇目是新教材第四冊(cè)《竇娥冤》。新教材選取了《竇娥冤》一、二、三3折。《竇娥冤》全劇的第三折，是全劇矛盾沖突的高潮，它通過(guò)竇娥含冤被殺的悲劇結(jié)果，深刻揭露了元代封建統(tǒng)治者草菅人命的罪惡，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的黑暗與混亂，歌頌被迫害的婦女的斗爭(zhēng)精神和堅(jiān)強(qiáng)性格。所以，今天我以第三折帶全劇的方式來(lái)講述本課。
    本課位于新教材必修四第一單元第一課。由中國(guó)古代戲曲代表人物關(guān)漢卿寫(xiě)成，作為元雜劇的代表作，同時(shí)也作為中國(guó)古典悲劇代表作，《竇娥冤》在中國(guó)文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)力求對(duì)本單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。踐行新課標(biāo)的要求：通過(guò)對(duì)學(xué)生鑒賞能力和審美情趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
    二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
    新課標(biāo)中明確指出：“鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的感情體驗(yàn)和思考。”
    1、(1)了解中國(guó)古代戲曲知識(shí)。
    (2)把握主人公形象。
    (3)鑒賞性格化的人物語(yǔ)言，體味本色語(yǔ)言的特色風(fēng)格。
    2、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的`黑暗現(xiàn)象和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。
    3、領(lǐng)會(huì)充滿(mǎn)濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
    三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
    竇娥的悲劇形象是古典戲曲創(chuàng)造出來(lái)的千百年來(lái)不朽的形象之一，具有深刻的思想感召力和藝術(shù)魅力。分析主人公的形象，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)主義的現(xiàn)實(shí)情節(jié)進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)，后兩個(gè)方面也是教學(xué)的難點(diǎn)。
    四、說(shuō)教法和學(xué)法
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法，教學(xué)過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。我準(zhǔn)備采用以下幾點(diǎn)教法：
    1、演示法：利用多媒體設(shè)備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑒賞能力。
    2、情境教學(xué)法：讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，組織形式多樣的朗讀，寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。從而讓學(xué)生獲得感同身受的效果。
    3、討論分析法：通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，讓他們自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。增加學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感悟能力。
    學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”。倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法。具體的學(xué)法有：
    1、合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生合作交流，不僅可以激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，還起到了加深對(duì)文本內(nèi)容理解的作用?？芍^一舉兩得。
    3、勾畫(huà)圈點(diǎn)法：學(xué)生在閱讀過(guò)程將重要的字詞或存在疑惑的重難點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái)，讓學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨非讀書(shū)”的良好閱讀習(xí)慣。
    五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
    為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)和突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
    環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
    我由祥林嫂、別里科夫、葛朗臺(tái)三個(gè)不同文學(xué)人物的死亡聯(lián)系到竇娥蒙冤被殺，讓學(xué)生受到強(qiáng)烈地心靈震撼，不由自主的進(jìn)入課文情境。
    環(huán)節(jié)二：快讀課文，整體感知
    在沉靜、嚴(yán)肅的氣氛中，讓學(xué)生帶有沉重的感情朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
    1、思考問(wèn)題。
    (1)本文主要講述了怎樣一件事情?
    2、組織學(xué)生以小組為單位討論、交流、發(fā)言。
    3、教師引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)、歸納，并明確以下內(nèi)容。
    (1)本文主要講述的事件是：張?bào)H兒逼迫蔡婆婆及其兒媳婦竇娥嫁給他們父子，以及父子兩個(gè)逼婚被竇娥識(shí)破后，張?bào)H兒錯(cuò)毒死了其父，誣陷竇娥的過(guò)程。第三折是整個(gè)劇本的高潮。竇娥被殘酷無(wú)道的桃杌施以酷刑，但堅(jiān)持自己無(wú)罪;當(dāng)要拷打蔡婆婆時(shí)，竇娥不忍婆婆受刑，便招認(rèn)了被誣陷的罪行，最后被問(wèn)成死罪的這樣一個(gè)悲劇故事。
    (2)讓人為之動(dòng)容的是：【滾繡球】一曲中，竇娥道：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)浦?。地也，你不分好歹難為地;天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣?！币陨瞎?jié)選的內(nèi)容足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)是充斥著不公平，慘無(wú)人道，名副其實(shí)的“人間地獄”。讓人最為震撼的是：無(wú)論社會(huì)有多么黑暗與齷齪，終究還會(huì)有正義的存在。正義最終是要戰(zhàn)勝邪惡的。
    環(huán)節(jié)三：精讀品析，探討思考
    高爾基曾說(shuō)：“細(xì)節(jié)是隱藏在字里行間的魔術(shù)”。剛才，學(xué)生通過(guò)朗讀課文整體感知了課文的內(nèi)容，下面，再接著細(xì)讀課文，品析細(xì)節(jié)，把握本文的精神核心。
    1、組織學(xué)生以小組形式合作、探究、討論。
    2、教師需要點(diǎn)撥、肯定、補(bǔ)充、明確具體內(nèi)容。
    (1)【滾繡球】一曲，想想竇娥被污吏判死罪時(shí)，為什么要指天斥地怨鬼神呢?
    (3)竇娥發(fā)下的三樁誓愿分別是什么?
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十二
    我說(shuō)課的內(nèi)容是小學(xué)語(yǔ)文九年制義務(wù)教材第十二冊(cè)第四單元第十六課《匆匆》，這是現(xiàn)代著名作家朱自清先生的一篇膾炙人口的散文。文章緊緊圍繞著“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜，揭示了舊時(shí)代的年輕人已有所覺(jué)醒，但又為前途不明感到彷徨的復(fù)雜心情。
    1. 本組課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是要引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)的內(nèi)容展開(kāi)聯(lián)想。閱讀的時(shí)候，先讀通讀懂，理解課文的思想內(nèi)容；還要想開(kāi)去，想到與課文有關(guān)的人和事，景和物，情和理，并把自己想到的.與同學(xué)、老師廣泛交流。借以活躍思想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
    2、教學(xué)目標(biāo)
    結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)5—6年級(jí)的階段目標(biāo)，結(jié)合本組的訓(xùn)練重點(diǎn)以及本課的寫(xiě)作特點(diǎn)，考慮到本班學(xué)生的實(shí)際情況，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：
    （1）認(rèn)知目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)本課四個(gè)生字，能正確讀寫(xiě)：“伶伶俐俐、徘徊、赤裸裸”等詞語(yǔ)。
    （2）技能目標(biāo)：能在讀通讀懂課文的基礎(chǔ)上通過(guò)有感情地朗讀體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法，欣賞文章語(yǔ)言文字的美。
    （3）情感目標(biāo)：使學(xué)生感悟到時(shí)光易逝，一去不復(fù)返的現(xiàn)實(shí)，從而明白珍惜時(shí)間，不虛度光陰。
    3、教學(xué)重難點(diǎn)：“引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，理解文章內(nèi)容，受到珍惜時(shí)間的教育”是本課的教學(xué)重點(diǎn)；“理解文中含義深刻的句子，體會(huì)作者的思想感情”是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
    4、課前準(zhǔn)備：自制的多媒體課件
    “教師為學(xué)服務(wù)的”，教師選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，從而收到良好的學(xué)習(xí)效果。每篇文章都應(yīng)該選擇最適合的教法?！洞掖摇肥侵熳郧逑壬⑽闹械拇碜?，也是散文中的經(jīng)典作品，文章語(yǔ)言清新流暢、生動(dòng)優(yōu)美，表達(dá)了作者對(duì)如煙往事的回憶，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考，對(duì)燦爛未來(lái)的向往。文中蘊(yùn)涵的很多東西是只可意會(huì)不可言談的，因此，課堂上老師的任何分析講解都會(huì)顯得貧乏、無(wú)力，所以，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，用心靈去體會(huì)、去朗讀，達(dá)到與作者情感上的共鳴，才能理解體會(huì)到文章所表達(dá)的思想感情，感悟到文章的語(yǔ)言美。本文的教學(xué)采取引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀感悟貫穿全課的方法。
    《語(yǔ)文課標(biāo)》指出：在教學(xué)中要努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。因此，在教學(xué)方法的選擇上，我主要采用：自主讀悟，合作交流的方法，師生、生生互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐語(yǔ)言的場(chǎng)景，通過(guò)朗讀，達(dá)到情感上的共鳴，通過(guò)口語(yǔ)練習(xí)的嘗試，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
    教學(xué)過(guò)程安排得是否科學(xué)合理，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵，為了圓滿(mǎn)完成教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)過(guò)程：
    （一）、導(dǎo)入：背誦有關(guān)珍惜時(shí)間的名言警句、古詩(shī)句導(dǎo)入。
    （二）認(rèn)識(shí)作者
    請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單介紹課前對(duì)朱自清及其作品還有對(duì)散文的了解，然后教師多媒體展示朱自清畫(huà)像及簡(jiǎn)介做以補(bǔ)充。（這樣就為進(jìn)一步閱讀、理解文章奠定了基礎(chǔ)）
    （三）朗讀課文，體會(huì)感情
    教師先在鋼琴曲《秋日私語(yǔ)》的伴奏下，范讀《匆匆》一文，激發(fā)學(xué)生想讀的欲望。然后老師給同學(xué)們放上音樂(lè)，同學(xué)們?cè)囎x這篇文章。最后再展示，讓學(xué)生毛遂自薦。（通過(guò)這一環(huán)節(jié)的朗讀，學(xué)生對(duì)課文有了初步的理解，但還不夠深，還需進(jìn)一步深入到字里行間去品味詞句，輕輕地讀，靜靜地體會(huì)。）
    （設(shè)計(jì)理念：以生為本，在新課程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是引導(dǎo)者、組織者、參與者，而且“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，所以，我力求引導(dǎo)學(xué)生用心地閱讀文本，達(dá)到學(xué)有所樂(lè)，學(xué)有所獲。）
    （四）深入閱讀課文，用心品讀詞句，體會(huì)作者的情感
    1、輕輕地讀，靜靜地體會(huì)，到文章的字里行間去體會(huì)，看哪些段落給你的感受最深，你仿佛從中聆聽(tīng)到了什么？（讀并不只表現(xiàn)在抑揚(yáng)頓挫的聲音，也有靜思默想的默讀，靜思默想會(huì)讓學(xué)生沉浸在書(shū)的磁場(chǎng)中，陶醉其中，從而喚起他們的情感體驗(yàn)。這樣，學(xué)生對(duì)課文才能有更深的理解和感受。）
    2、哪一段給你的感受最深，就帶著你的感受來(lái)讀。說(shuō)說(shuō)你的感受。（這一環(huán)節(jié)老師要引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的獨(dú)特感受有感情地朗讀課文，談自己對(duì)一些詞句的理解，就是品讀詞句，談自己從文中感受到的東西，接著在感受加深的基礎(chǔ)上再讀。這樣，學(xué)生的理解和感受就會(huì)越來(lái)越深，讀得也會(huì)越來(lái)越好，真正體現(xiàn)以讀促悟，以悟促讀，讀悟貫穿整個(gè)課堂。）
    （五）總結(jié)感受，升華理解，感悟道理
    1、高爾基說(shuō)過(guò)，讀書(shū)就是在和高尚的人談話(huà)。剛才我們就通過(guò)閱讀用心靈和朱自清先生進(jìn)行了交流、談心，同學(xué)們的感受很多，如果讓你用一句話(huà)最好是一句格言、警句來(lái)總結(jié)、概括一下自己的感受、收獲，你最想說(shuō)什么，想一想，寫(xiě)在課題的旁邊。
    2、請(qǐng)學(xué)生大聲、有感情地朗讀自己寫(xiě)下的一句話(huà)。（老師隨即把大家評(píng)價(jià)最好的寫(xiě)在黑板上。到此為止，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下通過(guò)用心朗讀、用心品讀、用心訴說(shuō)很好地達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。）
    16、匆匆（朱自清）
    花有重開(kāi)日 逝去如飛
    人無(wú)再少年 珍惜時(shí)間
    （這樣的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生能從時(shí)間的名言、到課文中作者的感悟、再到自己的感受，一目了然。）
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十三
    當(dāng)斧頭劈向一棵書(shū)的時(shí)候，有多少人發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界又少了一點(diǎn)綠；當(dāng)推土車(chē)推倒一片森林的時(shí)候，又有多少人發(fā)現(xiàn)無(wú)情的洪水已按奈不?。划?dāng)我們的廢氣熏到碧綠的植物時(shí)，又有多少人發(fā)現(xiàn)高濃度的酸雨已滴滴而至；當(dāng)我們?cè)跓艏t酒綠的地方大肆耗能時(shí)，又有多少人知道另一個(gè)地方還過(guò)著無(wú)燈的環(huán)境。多少人答應(yīng)過(guò)社會(huì)，去做一個(gè)環(huán)保的公民，多少人已成為言的巨人，行的矮子。
    20世紀(jì)初，由于人民的大肆砍伐，伺機(jī)已久的洪水爆發(fā)了。他毫無(wú)阻礙，他點(diǎn)點(diǎn)覆蓋，他不斷傷害他似乎已成為一只狂怒的獅子。毫無(wú)休止，不斷向前方撲近。現(xiàn)在，我問(wèn)那些砍伐樹(shù)木的人們，你們看到了嗎？你們后悔嗎？你們無(wú)知的行為，你們"美妙"的"佳"作，讓多少哀傷的眼神在泛濫的洪水上飄蕩。他們無(wú)所依靠，只有被無(wú)情的洪水卷走，被動(dòng)的前進(jìn)，直到無(wú)力的死去。
    而在國(guó)家的另一邊，同樣是瘋狂的砍伐，卻導(dǎo)致沙漠化的日趨嚴(yán)重。人民嚴(yán)重缺水，大河幾近干涸，小小魚(yú)兒為自己最后的一口氣，而夾在微有水分的泥土中，艱難呼吸，水牛也不能再享受水的舒適，躺在渾渾的泥水中，無(wú)奈的看者大裂的土地。這不只是久不降雨的問(wèn)題，跟為嚴(yán)重的是人們對(duì)森林，對(duì)大自然極為嚴(yán)重的傷害，這是大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰。
    其實(shí)，由于我們?nèi)祟?lèi)高科技的不斷創(chuàng)新，科學(xué)已為我們帶來(lái)福音————重復(fù)利用的出現(xiàn)，已為我們帶來(lái)希望。一些廢棄的紙盒。我們可以加從點(diǎn)綴作家中的裝飾品，我曾看過(guò)這樣一個(gè)廣告。廣告中的人因剛買(mǎi)新房，還未來(lái)的及添置家具，看見(jiàn)一旁堆積如山的盒子，靈光一現(xiàn)，盒子茶幾和沙發(fā)等便出現(xiàn)了，雖我們不必去做沙發(fā)，但我們卻可以做一些小制作，呼吁大家參與節(jié)能，參與環(huán)保。
    另外，還有一項(xiàng)技術(shù)————再生利用的誕生同樣也為我們帶來(lái)好消息。當(dāng)我們撿起一片垃圾，扔入垃圾箱，再由環(huán)衛(wèi)工人收集到一家工廠，用專(zhuān)門(mén)的機(jī)器燃燒，使其形成一種肥料，撒入土地，使收成大增的時(shí)候。我們豈不是做了一件大好事。還有，我們都知道塑料口袋扔入土地中，不易分解，所以很多科學(xué)家提倡我們使用環(huán)保袋，其實(shí)，這項(xiàng)措施非常的實(shí)用。當(dāng)你在超市里，當(dāng)你選擇用環(huán)保袋時(shí)，你是否感到周?chē)潛P(yáng)的聲音，那是從內(nèi)心發(fā)出的贊揚(yáng)，贊揚(yáng)大家環(huán)保的高尚品質(zhì)。
    其實(shí)環(huán)保很簡(jiǎn)單，玩一下腰撿起一片垃圾少揮一下斧頭，保護(hù)一棵樹(shù)，不好面子取用環(huán)保袋。那么你就已經(jīng)為某地播下一顆綠色的種子，這顆種子將會(huì)不斷成長(zhǎng)，變?yōu)橐黄?，一片綠色，擋住沙塵，同時(shí)他將釋放氧氣。也許某一天，你看這個(gè)蔚藍(lán)星球時(shí)，有片森林在向你微笑。當(dāng)所有人的綠色匯集之時(shí)，我們的世界也少了爭(zhēng)奪，少了戰(zhàn)爭(zhēng)。一切都是如此的生機(jī)勃勃，一切都在這片綠色中和諧共存，享受大自然帶給我們的清新，舒適。那時(shí)，我們?nèi)祟?lèi)才是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的高標(biāo)。
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十四
    一、關(guān)于說(shuō)第三折的說(shuō)明
    我說(shuō)課的篇目是新教材第四冊(cè)《竇娥冤》
    新教材的《竇娥冤》內(nèi)容由老教材只選取第三折，擴(kuò)大到選取一、二、三3折，但我們知道第三折是全劇的高潮部分，不僅最集中的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神，還深刻地揭露了造成竇娥悲劇命運(yùn)的社會(huì)原因。所以，我今天以第三折帶全劇，說(shuō)這一課。
    二、說(shuō)教材
    本課位于新教材必修四第一單元第一課。是元雜劇的代表作，也是中國(guó)古典悲劇代表作。在中國(guó)文學(xué)史上有舉足輕重的地位。
    通過(guò)本文的學(xué)習(xí)力求對(duì)本單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。踐行新課標(biāo)的要求：通過(guò)對(duì)學(xué)生鑒賞能力和審美情趣的`培養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
    三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)難點(diǎn)
    新課標(biāo)中明確指出：“鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的感情體驗(yàn)和思考?！?BR>    教學(xué)目標(biāo)：
    1、品味戲曲語(yǔ)言，把握主人公形象。
    2、鑒賞竇娥的三樁誓愿，領(lǐng)會(huì)作品的藝術(shù)性及思想性。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    鑒賞竇娥的三樁誓愿。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    領(lǐng)會(huì)浪漫主義手法，深入體會(huì)作品的思想性。
    四、實(shí)施手段：
    多媒體教學(xué)手段
    五：教學(xué)內(nèi)容及步驟
    主要分兩大塊：一、整體感知。二、細(xì)節(jié)探究。三、引向深入
    主要根據(jù)思維由易及難，由感性向理性的發(fā)展走向而定。
    (一)整體感知
    設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題，設(shè)題意圖：把握情節(jié)基本構(gòu)成，了解竇娥基本性格特點(diǎn)。
    善良與冤有什么關(guān)系?是否節(jié)外生枝?
    像第二題，是過(guò)渡性問(wèn)題，銜接整體感知與細(xì)節(jié)探究。為了激發(fā)學(xué)生的探求興趣，促進(jìn)全方位思考，我故意賣(mài)了個(gè)關(guān)子，也是故意質(zhì)疑法，，不但使學(xué)生保持思維的活躍性，也能完成思維由淺入深的一個(gè)過(guò)渡?？此评@圈子，實(shí)則“誘敵深入”。
    (二)細(xì)節(jié)探究
    主要突破教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
    我們知道讀劇本最關(guān)鍵是要培養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)感。因此在品位語(yǔ)言一環(huán)，我首先用創(chuàng)設(shè)情境法，學(xué)生朗讀[滾繡球]，放映越劇片斷。制造現(xiàn)場(chǎng)感，給同學(xué)身臨其境的感覺(jué)。
    然后主要運(yùn)用比較閱讀法。體會(huì)語(yǔ)言特色。好的比較最關(guān)鍵的是找到合適的比較對(duì)象。所以選用越劇《斬娥》片斷，是我精心設(shè)計(jì)的，二者以同樣的故事同樣的感情，用不同的語(yǔ)文字內(nèi)容來(lái)表達(dá)。關(guān)鍵是“同中求異”體會(huì)本文語(yǔ)言的通俗易懂，本色質(zhì)樸，抒情性強(qiáng)，富于音韻美。
    比較閱讀是使思維深化的重要方法，這樣做既訓(xùn)練了學(xué)生思維的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，又交給同學(xué)品味語(yǔ)言的基本方法，提高文學(xué)作品鑒賞能力。
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十五
    散文詩(shī)欣賞《彩云和風(fēng)兒》，它選自幼兒園大班語(yǔ)言教材．這是一首充滿(mǎn)兒童愉趣的作品。它短小精悍、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、生動(dòng)形象地寫(xiě)出了大自然中云彩和風(fēng)的變化，對(duì)有趣的云作了巧妙的比喻和契合的聯(lián)想，顯得具體而又形象。你看，被風(fēng)一吹，云彩會(huì)變成各種各樣的東西，它一會(huì)兒變成小白船，飄到遠(yuǎn)處看不見(jiàn)；一會(huì)變成大獅子，嚇得羊群都逃散；一會(huì)變成胖娃娃，跟太陽(yáng)公公鬧著玩……這都和幼兒的生活，幼兒的想象緊緊相扣。
    《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：要引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美，并通過(guò)多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解。散文詩(shī)鮮明的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，擬人化富有人情味的語(yǔ)言風(fēng)格和優(yōu)美活潑的語(yǔ)句，給幼兒清楚明了的記憶和想象線(xiàn)索，便于幼兒理解和感受，能夠充分發(fā)揮幼兒的想象力．符合大班幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，可以很好地為幼兒所接受。因此，我設(shè)計(jì)本活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)是：
    1、通過(guò)活動(dòng)，幫助幼兒理解散文詩(shī)的內(nèi)容，感受散文詩(shī)的語(yǔ)言美及意境美。
    2、鼓勵(lì)幼兒積極參與想象活動(dòng)，并能用連貫的語(yǔ)言大膽表達(dá)。
    3、學(xué)習(xí)相應(yīng)的詞語(yǔ)。
    本活動(dòng)的難點(diǎn)是：感受散文詩(shī)的語(yǔ)言美及意境美。重點(diǎn)是：理解散文詩(shī)內(nèi)容，學(xué)習(xí)句子—吹呀吹，云彩變成什么，怎么樣了。為了使活動(dòng)順利開(kāi)展，我準(zhǔn)備了錄音磁帶和課件．以白云移動(dòng)變化的課件配以錄音，能吸引幼兒，誘發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的愿望，從而達(dá)到培養(yǎng)幼兒的欣賞、理解和想象的目的．活動(dòng)前，我還帶幼兒到大自然中，讓幼兒用自己的感官去感受云彩和風(fēng)的存在，感覺(jué)它們的變化，讓幼兒自己觀察，看“變化”說(shuō)“變化”，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)獲得有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)．為本次的活動(dòng)打下基礎(chǔ)。那么，在活動(dòng)中要如何體現(xiàn)目標(biāo)的要求，其體形象思維是幼兒期兒童思維的主要方式和典型的特點(diǎn)。根據(jù)這一特點(diǎn)，我采用了討論法、直觀教學(xué)法和動(dòng)手操作等方法，有目的、有意識(shí)地按認(rèn)知，情感與行為培養(yǎng)相結(jié)結(jié)合的原則和幼兒的實(shí)際發(fā)展水平，讓幼兒用語(yǔ)言與非語(yǔ)言表達(dá)方式感知理解．使幼兒從具體到抽象，從直接到間接地獲得語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了在學(xué)習(xí)文學(xué)作品中發(fā)展幼兒思維的特點(diǎn)。
    綜上所述，我根據(jù)語(yǔ)言教學(xué)流程：激發(fā)興趣——理解內(nèi)容——鞏固遷移，設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：
    一、聲像結(jié)合．激發(fā)興趣。
    興趣是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)中最強(qiáng)烈的心理因素，活動(dòng)一開(kāi)始．以白云移動(dòng)變化的課件為引子，課件中聲像結(jié)合．變小為大，化靜為動(dòng)．具有生動(dòng)、形象，富于吸引力和感染力的特點(diǎn)，能很快引起幼兒相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)．達(dá)到活動(dòng)開(kāi)始，興趣亦生的效果。
    二、理解內(nèi)容
    為了在活動(dòng)過(guò)程中能使幼兒充分感受、欣賞作品，我通過(guò)提問(wèn)、討論等形式，幫助幼兒運(yùn)用已積累的表象，在個(gè)人、小組、集體等不同活動(dòng)形式中，充分體現(xiàn)目標(biāo)的要求。
    1、一問(wèn)一答，保持興趣
    活動(dòng)由淺入深，層層遞進(jìn)，每次范誦都有不同的欣賞任務(wù)．誦后按任務(wù)及時(shí)組織問(wèn)答．幫助幼兒集中注意、相對(duì)記憶，保持了幼兒學(xué)習(xí)的興趣，如在范誦后提問(wèn)：為什么說(shuō)云彩真有趣？風(fēng)兒真能干？云彩變成什么？它怎樣了？開(kāi)放式的提問(wèn)，喚起幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)幼兒主動(dòng)參與討論、交流的興趣，營(yíng)造寬松、活躍的課堂氛圍．極大地調(diào)動(dòng)了幼兒說(shuō)話(huà)的欲望和積極性。
    2、視聽(tīng)結(jié)合，突破重難點(diǎn)
    心理學(xué)研究表明，視聽(tīng)結(jié)合效果最佳．教師生動(dòng)講述配以色彩鮮艷的多媒體課件，課件畫(huà)面漂亮、形象可愛(ài)，把文字、圖像、動(dòng)畫(huà)，視頻等很好地結(jié)合一起，充分調(diào)動(dòng)了幼兒的各種感官．并在教師的參與指導(dǎo)下，幼兒對(duì)原先模糊的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了歸納與整理．使他們更具體、形象地理解散文詩(shī)內(nèi)容，說(shuō)出云彩變成了什么，怎么祥了。教師不用太多的解釋?zhuān)湍苄蜗蟆⒆匀坏貛椭鷥和斫鈸P(yáng)起風(fēng)帆，躬起身子等詞語(yǔ)。
    在活動(dòng)中．教師有意識(shí)地演示課件，引導(dǎo)幼兒通過(guò)觀察、傾聽(tīng)．把幼兒帶入優(yōu)美的意境之中，讓幼兒說(shuō)出散文詩(shī)中自己覺(jué)得最好聽(tīng)，最優(yōu)美的句子，幼兒根據(jù)自己的理解、感受決定要學(xué)什么．然后通過(guò)相互交流、個(gè)別交換，鼓勵(lì)幼兒用表情，動(dòng)作等多種形式說(shuō)出自己喜歡的句子，這種做法改變了由教師確定詞語(yǔ)學(xué)習(xí)范圍的做法．讓幼兒按個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和需要學(xué)習(xí)．培養(yǎng)了幼兒的主動(dòng)性。從而強(qiáng)調(diào)了重點(diǎn)，理解了難點(diǎn)。
    三、加強(qiáng)感知，深化主題
    在最后這個(gè)環(huán)節(jié)中．通過(guò)讓幼兒邊畫(huà)邊述說(shuō)，大大激發(fā)了幼兒的想象力，幼兒說(shuō)出了自己吹出的云彩變成了什么？怎么樣了？這種同伴間共同觀察，探索討論，滿(mǎn)足他們的創(chuàng)作欲望，讓每個(gè)幼兒充分運(yùn)用白己的思維想象——“異想天開(kāi)”，讓他們盡情地運(yùn)用自己擅長(zhǎng)的方式大膽地表達(dá)、表現(xiàn)，使他們的語(yǔ)言豐富，并復(fù)習(xí)了詩(shī)歌的句式，調(diào)適了語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中的氣氛和個(gè)體參與的機(jī)會(huì)，使活動(dòng)生動(dòng)、有效，幼兒成為真正活動(dòng)的主人。
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十六
    我說(shuō)課的篇目是新教材第四冊(cè)《竇娥冤》
    新教材的《竇娥冤》內(nèi)容由老教材只選取第三折，擴(kuò)大到選取一、二、三3折，但我們知道第三折是全劇的高潮部分，不僅最集中的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神，還深刻地揭露了造成竇娥悲劇命運(yùn)的社會(huì)原因。所以，我今天以第三折帶全劇，說(shuō)這一課。
    二、說(shuō)教材
    本課位于新教材必修四第一單元第一課。是元雜劇的代表作，也是中國(guó)古典悲劇代表作。在中國(guó)文學(xué)史上有舉足輕重的地位。
    通過(guò)本文的學(xué)習(xí)力求對(duì)本單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。踐行新課標(biāo)的要求：通過(guò)對(duì)學(xué)生鑒賞能力和審美情趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
    三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)難點(diǎn)
    新課標(biāo)中明確指出：“鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的感情體驗(yàn)和思考?！?BR>    教學(xué)目標(biāo)：
    1、品味戲曲語(yǔ)言，把握主人公形象。
    2、鑒賞竇娥的三樁誓愿，領(lǐng)會(huì)作品的藝術(shù)性及思想性。
    教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞竇娥的三樁誓愿。
    教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)浪漫主義手法，深入體會(huì)作品的思想性。
    四、實(shí)施手段：
    多媒體教學(xué)手段
    五：教學(xué)內(nèi)容及步驟
    主要分兩大塊：一、整體感知。二、細(xì)節(jié)探究。三、引向深入
    主要根據(jù)思維由易及難，由感性向理性的發(fā)展走向而定。
    (一)整體感知設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題，設(shè)題意圖：把握情節(jié)基本構(gòu)成，了解竇娥基本性格特點(diǎn)。
    2、善良與冤有什么關(guān)系?是否節(jié)外生枝?
    像第二題，是過(guò)渡性問(wèn)題，銜接整體感知與細(xì)節(jié)探究。為了激發(fā)學(xué)生的探求興趣，促進(jìn)全方位思考，我故意賣(mài)了個(gè)關(guān)子，也是故意質(zhì)疑法，，不但使學(xué)生保持思維的活躍性，也能完成思維由淺入深的一個(gè)過(guò)渡?？此评@圈子，實(shí)則“誘敵深入”。
    (二)細(xì)節(jié)探究
    主要突破教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
    我們知道讀劇本最關(guān)鍵是要培養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)感。因此在品位語(yǔ)言一環(huán)，我首先用創(chuàng)設(shè)情境法，學(xué)生朗讀[滾繡球]，放映越劇片斷。制造現(xiàn)場(chǎng)感，給同學(xué)身臨其境的感覺(jué)。
    然后主要運(yùn)用比較閱讀法。體會(huì)語(yǔ)言特色。好的比較最關(guān)鍵的是找到合適的比較對(duì)象。所以選用越劇《斬娥》片斷，是我精心設(shè)計(jì)的，二者以同樣的故事同樣的感情，用不同的語(yǔ)文字內(nèi)容來(lái)表達(dá)。關(guān)鍵是“同中求異”體會(huì)本文語(yǔ)言的通俗易懂，本色質(zhì)樸，抒情性強(qiáng)，富于音韻美。
    比較閱讀是使思維深化的重要方法，這樣做既訓(xùn)練了學(xué)生思維的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，又交給同學(xué)品味語(yǔ)言的基本方法，提高文學(xué)作品鑒賞能力?；就瓿山虒W(xué)目標(biāo)1。
    鑒賞語(yǔ)言附加題(學(xué)生理解好，課堂節(jié)奏快情況下)
    以“只落得兩淚漣漣”為例。通過(guò)不同風(fēng)格的改寫(xiě)，本色派語(yǔ)文采派區(qū)別，這中間還穿插對(duì)比朗讀。更好體會(huì)怨言，集人物情感。
    接下來(lái)突破中帶難點(diǎn)。理解三樁誓愿，把握該劇的藝術(shù)性及思想價(jià)值。
    第一步：先請(qǐng)同學(xué)分角色朗讀這一部分。創(chuàng)設(shè)情景，把同學(xué)待到強(qiáng)烈的悲劇氛圍中。利于深入思考探究。
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十七
    (六)鏈接相關(guān)，觸類(lèi)旁通。
    1.學(xué)生齊背李白《行路難·其一》(見(jiàn)本冊(cè)教材13頁(yè))，比較在情感變化上與本詩(shī)的相似點(diǎn)。
    2.比較兩詩(shī)抒情方式的異同。
    六、說(shuō)教學(xué)體會(huì)
    兩年的新課程教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中，我有如下幾方面的體會(huì)：
    1.充分挖掘教材資源，尋求教學(xué)的突破口。詩(shī)歌部分和散文部分的教學(xué)，先從《中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概述》和《中國(guó)古代散文發(fā)展概述》入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌散文發(fā)展的歷史，了解重要作家及其代表作品，讓學(xué)生平時(shí)接觸到零散的古代詩(shī)文作品，與文學(xué)史的相關(guān)知識(shí)對(duì)接，形成清晰的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，在具體作品的研讀鑒賞時(shí)，能讓學(xué)生從宏觀上來(lái)把握作品。
    2.認(rèn)真研讀文本，把握教材體例結(jié)構(gòu)。教材仍按單元進(jìn)行編排，每個(gè)單元由《賞析指導(dǎo)》、《賞析示例》、《自主賞析》、《推薦作品》等構(gòu)成。
    在進(jìn)行以單元為單位的學(xué)習(xí)中，首先引導(dǎo)學(xué)生研讀《賞析指導(dǎo)》，從《賞析指導(dǎo)》中確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)，學(xué)習(xí)欣賞方法，獲取古詩(shī)欣賞的具體指導(dǎo)。
    其次，對(duì)《賞析示例》精研細(xì)讀。《賞析示例》所選的都是經(jīng)典的古代詩(shī)文作品，通過(guò)對(duì)“示例”作品的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生品味古代詩(shī)文凝練而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生既要借助教材中的賞析幫助自己加深對(duì)文本的理解，又要有自己的個(gè)性化閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古代詩(shī)文作品的方法，學(xué)會(huì)能夠獨(dú)立賞析古代詩(shī)文作品。
    再次，《自主賞析》的作品，大膽放給學(xué)生，讓學(xué)生借助在《賞析示例》所學(xué)的方法，結(jié)合文后的“探究·討論”和“相關(guān)鏈接”進(jìn)行獨(dú)立賞析，寫(xiě)出賞析短文。
    3.在誦讀中“披文入情”。語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)朗朗的讀書(shū)聲，古詩(shī)文的鑒賞評(píng)價(jià)更不能離開(kāi)誦讀。古詩(shī)文的誦讀教學(xué)中，要靠教師的示范帶動(dòng)，要靠教師的誦讀指導(dǎo)，要靠師生共同進(jìn)入古詩(shī)文的境界中，“情動(dòng)于中而行于言”，誦讀詩(shī)文，能夠培養(yǎng)對(duì)古典詩(shī)文的良好語(yǔ)感，能夠深切體會(huì)詩(shī)文的情感，聆聽(tīng)作者的心音，進(jìn)而走進(jìn)作者的心靈世界，與作者發(fā)生情感的共鳴，讓學(xué)生升華自己的情感，提高學(xué)生的思想品味。
    4.抓好課堂的讀寫(xiě)訓(xùn)練。高考中，詩(shī)歌鑒賞題是學(xué)生以書(shū)面的形式展示對(duì)詩(shī)歌作品的理解，因此，在古詩(shī)教學(xué)中，我有意識(shí)的讓課堂訓(xùn)練與高考接軌，在學(xué)生閱讀、研討、揣摩、品味的基礎(chǔ)上，我常常要求學(xué)生拿起筆來(lái)，鞏固自己的思維成果，把自己對(duì)作品的理解寫(xiě)出來(lái)，給學(xué)生提供展示自己的成果機(jī)會(huì)，并現(xiàn)場(chǎng)給予指導(dǎo)和鼓勵(lì)。
    5.和學(xué)生一同享受“下水”的快樂(lè)。古詩(shī)文作品的解讀和鑒賞，是教學(xué)的重點(diǎn)。在教學(xué)中，我和學(xué)生一塊讀，一塊寫(xiě)，一起展示。既摸準(zhǔn)了課堂教學(xué)的脈，又贏得了學(xué)生的尊重，提高自身的執(zhí)教能力，我感到：老師，其實(shí)就是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，和學(xué)生一同成長(zhǎng)。
    6.充分發(fā)揮臨沂市編《高中課程新學(xué)案》的輔助課堂教學(xué)的功能。實(shí)際教學(xué)中，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》給廣大一線(xiàn)教師帶來(lái)了很大方便，幾年來(lái)，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》不斷充實(shí)新鮮材料，始終與教學(xué)同步，幫老師備課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，注重語(yǔ)文知識(shí)的積累整合，注重教法與學(xué)法的指導(dǎo)，已經(jīng)成為我市語(yǔ)文課堂教學(xué)中不可或缺的教輔資料。運(yùn)用臨沂市編《高中課程新學(xué)案》，老師們可以進(jìn)行課前語(yǔ)言知識(shí)預(yù)習(xí)、課堂拓展訓(xùn)練、相關(guān)資料延伸，也可以在具體教學(xué)中對(duì)臨沂市編《高中課程新學(xué)案》進(jìn)行進(jìn)一步整合，進(jìn)行進(jìn)一步充實(shí)和完善，使之更有利于課堂教學(xué)。臨沂市編《高中課程新學(xué)案》已成為語(yǔ)文課堂訓(xùn)練的重要材料，成為語(yǔ)文課堂訓(xùn)練成果展示的平臺(tái)。
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十八
    自我介紹：
    各位評(píng)委老師，上午好，我是18號(hào)考生，unjs。今天我說(shuō)課的題目是《竇娥冤》。
    一、說(shuō)教材
    我說(shuō)課的篇目是新教材第四冊(cè)《竇娥冤》。新教材選取了《竇娥冤》一、二、三3折。《竇娥冤》全劇的第三折，是全劇矛盾沖突的高潮，它通過(guò)竇娥含冤被殺的悲劇結(jié)果，深刻揭露了元代封建統(tǒng)治者草菅人命的罪惡，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的黑暗與混亂，歌頌被迫害的婦女的斗爭(zhēng)精神和堅(jiān)強(qiáng)性格。所以，今天我以第三折帶全劇的方式來(lái)講述本課。
    本課位于新教材必修四第一單元第一課。由中國(guó)古代戲曲代表人物關(guān)漢卿寫(xiě)成，作為元雜劇的代表作，同時(shí)也作為中國(guó)古典悲劇代表作，《竇娥冤》在中國(guó)文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)力求對(duì)本單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。踐行新課標(biāo)的要求：通過(guò)對(duì)學(xué)生鑒賞能力和審美情趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
    二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
    新課標(biāo)中明確指出：“鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的感情體驗(yàn)和思考?！?BR>    1、(1)了解中國(guó)古代戲曲知識(shí)。
    (2)把握主人公形象。
    (3)鑒賞性格化的人物語(yǔ)言，體味本色語(yǔ)言的特色風(fēng)格。
    2、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)象和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。
    3、領(lǐng)會(huì)充滿(mǎn)濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
    三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
    竇娥的悲劇形象是古典戲曲創(chuàng)造出來(lái)的千百年來(lái)不朽的形象之一，具有深刻的思想感召力和藝術(shù)魅力。分析主人公的形象，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)主義的現(xiàn)實(shí)情節(jié)進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)，后兩個(gè)方面也是教學(xué)的難點(diǎn)。
    四、說(shuō)教法和學(xué)法
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法，教學(xué)過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。我準(zhǔn)備采用以下幾點(diǎn)教法：
    1、演示法：利用多媒體設(shè)備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑒賞能力。
    2、情境教學(xué)法：讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，組織形式多樣的朗讀，寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。從而讓學(xué)生獲得感同身受的效果。
    3、討論分析法：通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，讓他們自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。增加學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感悟能力。
    學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，
    倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法。具體的學(xué)法有：
    1、合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生合作交流，不僅可以激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，還起到了加深對(duì)文本內(nèi)容理解的作用?？芍^一舉兩得。
    2、朗讀法：在朗讀過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì)到曲詞的抒情性和音韻美。對(duì)于詞曲的學(xué)習(xí)，朗讀法是最常用到的。
    3、勾畫(huà)圈點(diǎn)法：學(xué)生在閱讀過(guò)程將重要的字詞或存在疑惑的重難點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái)，讓學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨非讀書(shū)”的良好閱讀習(xí)慣。
    五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
    為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)和突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
    環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
    我由祥林嫂、別里科夫、葛朗臺(tái)三個(gè)不同文學(xué)人物的死亡聯(lián)系到竇娥蒙冤被殺，讓學(xué)生受到強(qiáng)烈地心靈震撼，不由自主的進(jìn)入課文情境。
    環(huán)節(jié)二：快讀課文，整體感知
    在沉靜、嚴(yán)肅的氣氛中，讓學(xué)生帶有沉重的感情朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
    1、思考問(wèn)題。
    (1)本文主要講述了怎樣一件事情?
    2、組織學(xué)生以小組為單位討論、交流、發(fā)言。
    3、教師引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)、歸納，并明確以下內(nèi)容。
    (1)本文主要講述的事件是：張?bào)H兒逼迫蔡婆婆及其兒媳婦竇娥嫁給他們父子，以及父子兩個(gè)逼婚被竇娥識(shí)破后，張?bào)H兒錯(cuò)毒死了其父，誣陷竇娥的過(guò)程。第三折是整個(gè)劇本的高潮。竇娥被殘酷無(wú)道的桃杌施以酷刑，但堅(jiān)持自己無(wú)罪;當(dāng)要拷打蔡婆婆時(shí)，竇娥不忍婆婆受刑，便招認(rèn)了被誣陷的罪行，最后被問(wèn)成死罪的這樣一個(gè)悲劇故事。
    高爾基曾說(shuō)：“細(xì)節(jié)是隱藏在字里行間的魔術(shù)”。剛才，學(xué)生通過(guò)朗讀課文整體感知了課文的內(nèi)容，下面，再接著細(xì)讀課文，品析細(xì)節(jié)，把握本文的精神核心。
    1、組織學(xué)生以小組形式合作、探究、討論。
    2、教師需要點(diǎn)撥、肯定、補(bǔ)充、明確具體內(nèi)容。
    (1)【滾繡球】一曲，想想竇娥被污吏判死罪時(shí)，為什么要指天斥地怨鬼神呢?
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十九
    理解詩(shī)歌的思想感情
    誦讀、探究、賞析
    一課時(shí)
    在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂(yōu)愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”，又自稱(chēng)是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在，還有沿用的。
    杜甫《飲中八仙歌》有對(duì)他的精彩描述：
    李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
    天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
    李白字與酒難舍難分的傳世佳作等是俯拾即是，如：
    花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
    舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
    ——月下獨(dú)酌
    蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。
    但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
    ——客中作
    百年三萬(wàn)六千日，一日須飲三百杯。
    ——襄陽(yáng)歌
    抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
    ——宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云
    黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯。
    ——憶舊游寄譙郡元參軍
    今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與酒有關(guān)的詩(shī)歌。
    （說(shuō)明：以上詩(shī)歌用多媒體顯示，導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)，一是讓學(xué)生了解古典詩(shī)歌同時(shí)也是李白詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)，對(duì)李白的個(gè)性、風(fēng)格有一個(gè)直覺(jué)的感受；二是在詩(shī)歌的誦讀中喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)他們初步進(jìn)入詩(shī)境。）
    1、《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
    1、本詩(shī)背景。
    在自由誦讀的基礎(chǔ)上，思考完成練習(xí)二。
    在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師要適時(shí)歸納要點(diǎn)。
    1、本詩(shī)的基調(diào)是什么？請(qǐng)對(duì)詩(shī)人感情發(fā)展的脈搏作一點(diǎn)具體分析。
    明確：本詩(shī)初讀一二遍，會(huì)覺(jué)得它豪氣十足，但是再讀幾遍，就可以看出詩(shī)人的憤激只情是占主導(dǎo)地位的。確切地說(shuō)，豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核，——就好象《阿q正傳》一樣，喜劇是其外殼，悲劇是其內(nèi)核。
    開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)里黃河不遠(yuǎn)，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢(shì)不可回。詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東?！保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》）、“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”（《公無(wú)渡河》）等，其基調(diào)是壯。這次可不同，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，但有“不復(fù)回”之嘆，基調(diào)卻是悲。緊接著帶出對(duì)人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句，既是比喻——以河水一去不復(fù)返比喻青春難再，又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而切四句令人頓生悲意。
    詩(shī)人的這種悲感，不僅僅是因?yàn)樽约弘p鬢成霜，英雄老去，更是對(duì)政治腐敗、自己政治抱負(fù)無(wú)從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來(lái)。
    這四句天地人生都說(shuō)到了，境界闊大，極有氣勢(shì)。前二句從空間上放大，后二句從時(shí)間上壓縮，開(kāi)篇即給人橫空出世之感。
    “人生”以下六句寫(xiě)“歡”“樂(lè)”。詩(shī)人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩(shī)人以為朋友聚會(huì)是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂(lè)。這里有一定的消沉。但并不完全消沉，對(duì)政治未完全絕望——“天生我才必有用”！算是對(duì)未來(lái)的一個(gè)期許。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩(shī)情體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無(wú)奈與自我安慰。此時(shí)他心里應(yīng)該還盼著會(huì)有一天再唱：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬藁人?！?BR>    這一段讀來(lái)擲地有聲，豪氣沖天。
    “鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤。“鐘鼓”二句是詩(shī)人對(duì)腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門(mén)貴族的否定與擯棄，又以古來(lái)圣賢與曹植字比嘆惋，充滿(mǎn)著不平之氣、憤激之情。
    “主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。這一段詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。
    板書(shū)：
    悲——樂(lè)——憤——狂
    憤激
    2、思考練習(xí)二（2）。
    明確：（見(jiàn)教師用書(shū)）
    師說(shuō)高二語(yǔ)文說(shuō)課稿篇二十
    各位評(píng)委老師，上午好。我是18號(hào)考生，張莎莉。今天我說(shuō)課的題目是《竇娥冤》。
    一、說(shuō)教材
    我說(shuō)課的篇目是新教材第四冊(cè)《竇娥冤》。新教材選取了《竇娥冤》一、二、三3折?！陡]娥冤》全劇的第三折，是全劇矛盾沖突的高潮，它通過(guò)竇娥含冤被殺的悲劇結(jié)果，深刻揭露了元代封建統(tǒng)治者草菅人命的罪惡，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的黑暗與混亂，歌頌被迫害的婦女的斗爭(zhēng)精神和堅(jiān)強(qiáng)性格。所以，今天我以第三折帶全劇的方式來(lái)講述本課。
    本課位于新教材必修四第一單元第一課。由中國(guó)古代戲曲代表人物關(guān)漢卿寫(xiě)成，作為元雜劇的代表作，同時(shí)也作為中國(guó)古典悲劇代表作，《竇娥冤》在中國(guó)文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)力求對(duì)本單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。踐行新課標(biāo)的要求：通過(guò)對(duì)學(xué)生鑒賞能力和審美情趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
    二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
    新課標(biāo)中明確指出：“鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的感情體驗(yàn)和思考?！?BR>    1、(1)了解中國(guó)古代戲曲知識(shí)。
    (2)把握主人公形象。
    (3)鑒賞性格化的人物語(yǔ)言，體味本色語(yǔ)言的特色風(fēng)格。
    2、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治貪腐的黑暗現(xiàn)象和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。
    3、領(lǐng)會(huì)充滿(mǎn)濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
    三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
    竇娥的悲劇形象是古典戲曲創(chuàng)造出來(lái)的千百年來(lái)不朽的形象之一，具有深刻的思想感召力和藝術(shù)魅力。分析主人公的形象，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)主義的現(xiàn)實(shí)情節(jié)進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)，后兩個(gè)方面也是教學(xué)的難點(diǎn)。
    四、說(shuō)教法和學(xué)法
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法，教學(xué)過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。我準(zhǔn)備采用以下幾點(diǎn)教法：
    1、演示法：利用多媒體設(shè)備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑒賞能力。
    2、情境教學(xué)法：讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，組織形式多樣的朗讀，寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。從而讓學(xué)生獲得感同身受的效果。
    3、討論分析法：通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，讓他們自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。增加學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感悟能力。
    學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”。倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法。具體的學(xué)法有：
    1、合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生合作交流，不僅可以激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，還起到了加深對(duì)文本內(nèi)容理解的作用?？芍^一舉兩得。
    2、朗讀法：在朗讀過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì)到曲詞的抒情性和音韻美。對(duì)于詞曲的學(xué)習(xí)，朗讀法是最常用到的。
    3、勾畫(huà)圈點(diǎn)法：學(xué)生在閱讀過(guò)程將重要的字詞或存在疑惑的重難點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái)，讓學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨非讀書(shū)”的良好閱讀習(xí)慣。
    五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
    為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)和突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
    環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
    我由祥林嫂、別里科夫、葛朗臺(tái)三個(gè)不同文學(xué)人物的死亡聯(lián)系到竇娥蒙冤被殺，讓學(xué)生受到強(qiáng)烈地心靈震撼，不由自主的進(jìn)入課文情境。
    環(huán)節(jié)二：快讀課文，整體感知
    在沉靜、嚴(yán)肅的氣氛中，讓學(xué)生帶有沉重的感情朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
    1、思考問(wèn)題。
    (1)本文主要講述了怎樣一件事情?
    2、組織學(xué)生以小組為單位討論、交流、發(fā)言。
    3、教師引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)、歸納，并明確以下內(nèi)容。
    (1)本文主要講述的事件是：張?bào)H兒逼迫蔡婆婆及其兒媳婦竇娥嫁給他們父子，以及父子兩個(gè)逼婚被竇娥識(shí)破后，張?bào)H兒錯(cuò)毒死了其父，誣陷竇娥的過(guò)程。第三折是整個(gè)劇本的高潮。竇娥被殘酷無(wú)道的貪官桃杌施以酷刑，但堅(jiān)持自己無(wú)罪;當(dāng)貪官要拷打蔡婆婆時(shí)，竇娥不忍婆婆受刑，便招認(rèn)了被誣陷的罪行，最后被問(wèn)成死罪的這樣一個(gè)悲劇故事。
    (2)讓人為之動(dòng)容的是：【滾繡球】一曲中，竇娥道：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)浦?。地也，你不分好歹難為地;天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。”以上節(jié)選的內(nèi)容足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)是充斥著不公平，慘無(wú)人道，名副其實(shí)的“人間地獄”。讓人最為震撼的是：無(wú)論社會(huì)有多么黑暗與齷齪，終究還會(huì)有正義的存在。正義最終是要戰(zhàn)勝邪惡的。
    環(huán)節(jié)三：精讀品析，探討思考
    高爾基曾說(shuō)：“細(xì)節(jié)是隱藏在字里行間的魔術(shù)”。剛才，學(xué)生通過(guò)朗讀課文整體感知了課文的內(nèi)容，下面，再接著細(xì)讀課文，品析細(xì)節(jié)，把握本文的精神核心。
    1、組織學(xué)生以小組形式合作、探究、討論。
    2、教師需要點(diǎn)撥、肯定、補(bǔ)充、明確具體內(nèi)容。
    (1)【滾繡球】一曲，想想竇娥被貪官污吏判死罪時(shí)，為什么要指天斥地怨鬼神呢?
    (3)竇娥發(fā)下的三樁誓愿分別是什么?