總結可以幫助我們更好地認識自己，發(fā)現自己的潛能和發(fā)展方向。編寫一篇完美的總結，首先需要明確總結的目標和范圍?？偨Y范文中的觀點和見解多樣，可以幫助我們擴大思維的廣度和深度。
家風活動總結體會篇一
從小我就經常聽父母告訴我們“家教”這個詞，但那時是懵懂的，只知道平時聽他們在言語交談中提到小孩子要有“家教”，沒有“家教”的孩子是不受歡迎的，是會讓人討厭的。在這以后成長的經歷中，在父母言傳身教中，讓我慢慢懂得了“家教”的一些內涵。我的家庭世代都是農民，父母目不識丁，在家教上沒有深刻的內涵和華麗的道理，只有淺顯的、通俗易懂的一些做法，我就是在這種淺顯的做法之中，潛移默化的慢慢成長為一名普通黨員。為此在這里我要感謝我的父母給了我的血脈生命。同時，感謝組織給了我的政治生命，所以我說我有兩個生日，一個是生命血脈生日(這是父母親給的)，一個是政治血脈生日(這是組織給的，就是我的入黨時間1994年6月)。所以，今天借我們活動中心在這里開展好家風代代傳教育之機呀，我簡單的談一談在生活工作中一些小感悟，小感慨。所以我發(fā)言的題目就是叫“感悟好家風”。
一、好家風是無私之愛、點滴之情。從小生活在農村的我就一直在農村那種非常純樸民風下成長起來的，直到高中畢業(yè)參軍到部隊。從小父母就教育我要做一個乖巧的孩子，不要和別的小孩吵嘴打架，不要欺負別人，要有寬容忍讓之心，遇事多謙讓別人，不要和別人爭高低，否則既傷害他人，也會讓自己吃虧(也就是說損人不利已)。在日常生活中，教育我要站有站相(是指站著說話也好，或者站著干其他事也好，就是站著就好好站著，不能走來走去，蹦蹦跳跳的)、坐有坐相(坐著不要總是翹著二郎腿，或者不停的抖動雙腳)、吃有吃相(吃飯一定要是一只手拿筷子，另一只手捧碗或要扶著碗，不能雙手趴在桌上吃飯，吃飯時不能發(fā)出聲音，不能說話等等)。父母這種簡單純樸的話語其實就是一種家教之風，這種家教之風孕涵著對子女的點滴之情和無私的愛。這些足以指引或影響著我四十幾年的生活和工作，并且還會一直影響下去，終生受益的。
我的父母都是80多歲的老人了(父親83、母親80)，到現在他們倆個老人還是過著相依為命的生活，我們四姐弟都不在身邊，沒法照顧。我的父親從我記憶起，從大集體生產隊里到如今鄉(xiāng)村的左鄰右舍，當地人從來不喊我父親的名字，喊我父親的外號，喊什么呢?就是一直稱呼我父親為“李好人”，小時候我并不懂是什么意思，但長大以后才知道“好人”就是說父親安份守紀，是個和藹可親的人，從不和人家吵架，在農村一直是與人為善。所以老人家常常掛在嘴邊的一句話“善有善報、惡有惡報、不是不報時候未到”。正是父親這些點點滴滴的一言一行，一直影響著我做人一定要厚道、一定要誠實，不可以做沒有良心的事。說實話，我在部隊時呆了24年，但回家陪他們過年一半時間都沒有，說起來挺慚愧呀，而且每次回家返回部隊時，老人家還掉眼淚呀，(就是現在我每次有回老家看望他們，返回時他們都心里有所不舍，依舊掉眼淚啊)。在他們心里只要自己還活著，兒子永遠都是孩子，都是在時刻牽掛在心，真是“兒行千里母擔憂”啊。還有一件小事，就是上個星期我打電話回家，我父親還叮囑我說“最近看中央臺新聞聯播，中央很多高級干部都犯錯誤被抓起來了，你在外面工作一定要當心呀，一定不能亂來，特別是公家的集體東西不能貪，還有說話做事時刻要注意，不能得罪人，要和同事和和氣氣相處”，多么樸實的話語呀，其實他老人家心里都是很明白的，雖然沒有讀過一天書，語言表達上比較粗糙，但是話粗理不粗。
二、好家風是互動之愛、聯動之情。好家風是雙向互動的，是承前啟后上下聯動的，他不是單一，不是一廂情愿的，好的家風應該是有頑強生命力的，是上下幾代人之間的共識和自覺行動，是外化于形，內化于心的情和愛。父母長輩對子女后代的教育培養(yǎng)其實就是世代家風傳承的過程，家風的好壞，直接影響下一代人的一言一行，我們常說“有什么的父母就有什么樣的子女”、反之“有什么樣的子女，就能襯托有什么樣的父母原型”，這是相輔相承的、相互作用的。之所以說好家風是互動之愛、聯動之情，我認為，一是父母長輩是家風的示范引領者。二是子女晚輩是家風的傳承踐行者。三是父母子女是家風共同守望呵護者。為什么這么說呢?一個家庭也好，一個單位也罷，都是差不多的。對一個家庭來說，父母長輩有義務、有責任當好家風的示范引領人，對子女后輩們做好言傳身教，使家風潛移默化于子女靈魂深處，讓好家風轉化為子女后輩的自覺行動，真正的使好家風“內化于心，外化于形”。同時，好家風在長輩和晚輩上下之間，要互動，要聯動，具體表現在：父母對子女的愛，子女對父母的情時刻要不斷的在好家風中傳遞，不是單向的付出或索取，而是雙向的付出和回報，在互動和聯動中共同守望、共同呵護、共同打造好家風代代相傳。
對于一個單位來說，道理其實也是一樣，一個單位的氛圍好壞，風氣好壞，當然單位的核心領導、主要領導的示范引領是至關重要、不可惑缺的，但是呢，光有了領導的示范引領作用還是不行的，還得要下屬有非常強的執(zhí)行力去踐行，如果沒有很強的執(zhí)行力，沒有很強的踐行意識，那再好的風氣，再好的工作措施，再好的工作部署，如果沒有去執(zhí)行，最后都是等于零。所以對單位來說，好氛圍、好風尚更要突出互動和聯動，領導關心幫助下屬，為下屬解決生活工作中實際困難，引領大家積向上，廣泛聽取各方意見，部屬為單位全面建設要積極建言獻策，為領導當好參謀，增強日常工作的執(zhí)行力，努力踐行各項工作部署要求，共同維護單位的整體利益，共同打造單位各項建設上臺階，通力協作共同完成上級交給我們的各項工作任務等等。
三、好家風是仁義之愛、正義之情。我們說：人是社會的細胞，家庭是社會的組成單位。家庭離不開社會，更離不開國家和集體。人是生活在社會之中的，不是生活在真空的環(huán)境中的，好家風也是一樣。好家風更是離不開社會、離不開國家。家風好，則民風純;家風正，則社會風氣正;家風和諧，則國家和諧穩(wěn)定。因此，好家風一定要致力于社會和國家層面去傳承、去引領，不能孤立于社會去大談特談，更不能只局限于家庭層面去傳承引領，不能簡單的在家庭這個單一的環(huán)境里去傳承，不能脫離社會和國家去談論好家風，否則就不是好家風，也是不值得代代相傳的好家風，否則這個家風就是一個自私沒有愛的家風，只為了自己，沒有仁義之愛和正義之情的的家風不是好家風。
要把好家風貫穿到為國家經濟社會建設服務中去，貫穿到自己單位的自身建設中去，貫穿到自己日常工作的方方面面，特別是本職工作，體現在執(zhí)行力上，體現在工作的落實上，體現在工作的創(chuàng)新上等等。同時，要體現社會責任擔當、敢于同不良社會風氣作斗爭，要有強烈的正義感和社會公德意識，要是非分明，堅持真理，不能事不關已高高掛起，對社會一些不良行為，對單位一些不良風氣敢于較真碰硬，不能聽之任之，置之不理，要講仁義、講道德，要有大愛。
綜上所述，我認為，只有上面三種表達：“好家風是無私之愛、點滴之情;是互動之愛、聯動之情;是仁義之愛、正義之情”。好家風才是完整的，否則是沒有生命力，沒有傳承價值，更不值得我們尊敬和推崇的。
家風活動總結體會篇二
孔子的課堂豐富多彩，與現在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學生，而是與同學們交流知識，周游列國，讓同學們只是面更廣，學到更多知識。
孔子的課堂豐富多彩，與現在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學生，而是與同學們交流知識，周游列國，讓同學們只是面更廣，學到更多知識。
在《孔子學堂》這本書里，我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現出孔子上課時的情景，讓我們更了解到孔子是一個講理、禮讓、謙虛的人。
孔子從不寫書，而他和他的弟-子討論的話題都是常見的，也是從古書上總結的?？伤麄儏s可以“溫故而知新”，從舊的知識中找到新的理解和體會。有時一個話題可以聊上幾節(jié)課，孔子老師也會有時被同學們問得答不出，只能思考，卻不會為學生的問題而惱怒。
子曰：“能以禮讓為國乎，何有?不能以禮讓為國，如禮何?”可見禮讓多么重要，只要禮讓治國，還有什么事辦不到呢?人們要學會禮讓，別人就會尊敬你;國與國之間互相禮讓，戰(zhàn)爭也不會發(fā)生;君臣民之間互相禮讓，這個國家民心不會動搖，將堅不可摧?？鬃訉λ硕Y讓相待，他人也就以禮相待。
“三人行必有我?guī)熝伞?，幾個人走在一起，一定有我的老師。每個人都有長處與短處，要學會謙虛，要相互學習?？鬃永蠋熢谡務摗熬印睍r，子貢夸他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談論其他問題時，孔子讓學生們各抒己見，只要有道理，就值得深思?？梢娍鬃邮莻€多么謙虛的人。
走進《孔子學堂》，讓我們重新認識到一個不同的老師——孔子，他在課堂上與學生們討論，讓學生們學會為人處事的道理，怎樣才算有君子風范，讓學生們在社會上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個人都有孔子的精神，那么世界不再有戰(zhàn)爭，各地都有你的朋友，那是多么美好。
家風活動總結體會篇三
為大力倡導社會主義核心價值觀，深刻領悟中華民族傳統美德的深刻內涵，高新區(qū)組織全區(qū)中小學生開展“家風修身 家訓樹人”活動。
開展“傳承好家訓，建設好家風”活動以來，我區(qū)各中小學通過告家長書、家長會、學校網站、等宣傳開展“傳承好家訓，建設好家風”探訪活動的意義，以此提高家長對建設家風家訓的認識，不斷提高探訪 “好家風好家訓”活動的社會知曉率。利用廣播、宣傳標語、宣傳畫等陣地宣傳優(yōu)秀家庭的家風家訓，利用學校三刊宣傳優(yōu)秀家庭家風家訓故事，號召社會傳承夫妻和睦、尊老愛幼、科學教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭美德，引導教師、學生及其家庭在參與家風家訓建設，從而促進精神文明建設。
活動是載體，組織全區(qū)中小學生開展“讀家訓”，我們號召家長和孩子一道共同參與，講一講祖輩的家風故事，聊一聊日常家庭生活的規(guī)矩，議一議持家的傳統美德，從中培育、提煉出優(yōu)良的家風家訓，滋養(yǎng)孩子健康成長，家家爭創(chuàng)“最美家庭”。開展“讓好家風好家訓引領我們幸福成長”活動，通過形式多樣、富有特色的家庭文化活動，展家庭文化成果，弘揚家庭美德。通過活動的開展，廣大教師和家庭在參與中促進了自身成長。
通過總結，促進了學生家長和教師自身家風家訓的建設，也輻射了社區(qū)，推進了家風家訓的社區(qū)化、區(qū)域化建設。當然探訪活動也存在許多問題，主要體現在：部分家長由于文化水平限制，很難總結概括出家風家訓；由于不少學生父母在外務工，家長對孩子進行家風家訓教育少。
開展探訪“好家風好家訓”活動，促進了學校德育工作的深化，始終把立德樹人作為學校的根本任務，將德育工作作為踐行“讓我們一生幸福成長”辦學使命的重要途徑，把“培育好家風，傳承好家訓”作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要抓手，通過深入發(fā)掘家風、家訓中傳統文化和傳統教育的德育資源，開展了豐富多彩、寓教于樂、特色鮮明的主題教育實踐活動，引導師生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓優(yōu)秀的家風家訓滋養(yǎng)師生一生幸福成長。
家風活動總結體會篇四
為大力培育和踐行社會主義核心價值觀，深入挖掘領悟傳統文化蘊含的思想精華和道德精髓，霞浦縣第五小學開展了“家風家訓進校園.伴成長”的活動，使同學們潛移默化地受到“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等優(yōu)秀品質的熏陶。學生們從各自家中挖掘、總結優(yōu)秀家風、家訓，在全校形成了良好的文化氛圍?，F將本次活動進行總結。
x月7日，1-2年段各班以“傳承好家風，發(fā)揚正能量”為主題開了一節(jié)主題班隊課，在隊會課上同學們學習了優(yōu)秀的家風家訓，并明確了我們需要的家風是什么!
x月9日，學校大隊室向3-6年段各班家長發(fā)放“致家長一封信”，收集學生的家風家訓，并對優(yōu)秀家風家訓進行統一排版，制作成家風家訓展示卡在學校內展覽。
x月21日，校德育處組織學生參加了“我說好家風”征文比賽，并對優(yōu)秀作品進行了展覽。
x月30日上午，在我校美術室舉行了“家風家訓進校園”書法比賽。下午，在我校梯教舉行了“秀家風”演講比賽。
通過本次“家風家訓進校園.伴成長”主題系列活動，進一步弘揚了中國優(yōu)秀傳統文化，培育了文明家教新風尚，在學生的心田上播下了文明的種子，并不斷發(fā)芽，向上、向前發(fā)展。為學校文化發(fā)展注入新的活力。
家風活動總結體會篇五
家庭是一個人成長的搖籃，而家風則是家庭的靈魂。家庭的氛圍和教育方式對一個人的成長影響至深，因此，近期我學校開展了一系列的家風活動，旨在引導學生關注家庭和家庭教育。通過參與這些活動，我深刻體會到了家風對于人的塑造的重要性，也發(fā)現了自己在家庭教育中的一些不足之處。
家風活動是由學校發(fā)起的一項義務活動，旨在傳承優(yōu)秀的家庭文化，并通過各種活動形式，引導學生重視家庭和家庭教育。首先，學校組織了一次老中青三代家庭聯誼活動。這次活動試圖將不同年齡段的人聚在一起，通過互動和交流，讓各代人了解彼此的意愿和需要，并探討如何改善家庭氛圍和教育方式。在這次活動中，我看到了許多父母對于家庭團聚、親情和親子教育的渴望，也認識到了良好的家庭環(huán)境對于一個人的成長是多么重要。
除了家庭聯誼活動，學校還舉辦了一系列的講座和研討會，介紹了一些家庭教育的方法和技巧。我參加了其中的一次“溝通與理解”專題講座，課堂上，講師通過舉例和講解，教給我們如何與家人進行有效的溝通和理解。在平時的生活中，我經常會和家人發(fā)生爭執(zhí)和不愉快的事情，但通過這次講座，我意識到了溝通的重要性和方法。我決定改變自己的態(tài)度，并主動與家人進行溝通，盡力理解他們的需求和意愿。
除了講座和研討會，學校還舉辦了一次關于家風家教的攝影比賽。這次比賽要求我們通過鏡頭記錄下家庭中感人的瞬間和溫暖的場景，并附帶一段文字來表達自己對家庭的情感和認識。我參加了這次比賽，并選取了一張我和父母在一起共進晚餐的照片。通過這次比賽，我認識到了家庭的重要性和對我的影響，也更加珍惜和感激我的父母。
通過這一系列的家風活動，我深刻認識到家庭對一個人成長的影響是多么重要。家庭是一個人最溫暖和最信任的避風港，它塑造了我們的性格和價值觀，也影響了我們與他人的交往方式和生活態(tài)度。同時，我也發(fā)現了自己在家庭教育中的一些不足之處。我以前很少主動和家人溝通和交流，也沒有用行動表達對家人的愛和感恩。通過這次活動，我決定改正自己的不足，并盡力營造一個溫馨和和諧的家庭氛圍。
總而言之，參加這次家庭活動給了我很大的收獲和啟迪。我認識到了家庭對于一個人成長的重要性，也發(fā)現了自己在家庭教育中的不足之處。通過這次經歷，我決心改正自己的不足，并將家庭教育作為我未來的一項重要任務。我相信只有家庭和諧幸福，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。讓我們一起努力，傳承好家風，創(chuàng)造一個更美好的家庭。
家風活動總結體會篇六
為進一步培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承文明家風家訓 ，落實在全市中小學中開展家風家訓伴我成長活動，現將我校開展的實踐活動總結如下：
1、本次活動征集的“好家風好家訓”作品緊緊圍繞活動主題，既能夠反映我國傳統美德，又符合社會主義核心價值觀的要求。有的是代代相傳的家風家訓家規(guī)，有的是父母對孩子影響最大的一個詞或一句話，或是家庭對孩子的期待和希望等。內容健康、語言精練、內涵豐富。有利于形成積極向上、健康文明、和諧進步的社會風尚。
2、家風是一個家庭或一個家族的家文化。好家風對好學風起著重要的促進作用。開展手抄報展評活動，讓同學們在傳承家風之時，更好地把優(yōu)良家風發(fā)揚到學習生活中，營造“明理、崇德” 的學習氛圍，形成“正言、正行”的育人環(huán)境。
3、講自己的家庭故事，曬自己的家庭生活。一張張照片記錄一家人相聚時最幸福的畫面，更讓人感動的是照片背后的溫暖故事。家長向孩子們講述自己的'家風家訓，補拍全家福，將這份愛傳承下去。
通過本次活動，有效引導廣大同學從優(yōu)秀家風家訓中汲取培育道德的養(yǎng)分。許多同學一致表示：今后將用實際行動踐行家風家訓。
家風活動總結體會篇七
今天，我們班組織觀看了《新春第一課》，以“傳承家風家訓，踐行核心價值”為主題，片中有許多感人的故事，其中有一個從他的身上讓我學習很多東西，他叫羅必炎。
羅必炎出生在農村里，他幫助老人做了許多事情，比如時村里有一位老人走路很不方便，老人想吃什么，就告訴羅必炎，他馬上就去幫他們買，羅必炎還經常給老人買新鮮的魚，對那位老人有很大的幫助。隨后羅必炎娶了一位妻子，她也是一位很愛幫助老人的好妻子。
不幸的事發(fā)生了，有一天那位老人突然心臟病又復發(fā)了，羅必炎又是買藥，又是喂藥的但病情沒有好轉，他立刻把那位老人送到醫(yī)院治療，可是他沒有時間去照顧他，于是就叫他的妻子去照顧那位老人，老人感動的要哭了，夸獎他們全家都是有孝心的人。
我要學習羅必炎他們夫妻對老人的那種孝心和樂于助人的品德，我以后也要孝敬老人及長輩們！
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家風活動總結體會篇八
1月份以來，在區(qū)委及宣傳部門的指導下，鎮(zhèn)黨委、政府高度重視、周密部署，全面啟動“好家風”評選活動。洋滸崖村、東崖村作為試點村，先行一步，已評選出村級好家風家庭31戶，群眾的知曉率、參與率不斷提高。在活動開展過程中，鎮(zhèn)、村干部加強配合、引導，各家各戶踴躍參與，在全鎮(zhèn)營造了見賢思齊、和諧向好的大氛圍，為“好家風”工作整體推進開了個好頭。下面，將工作開展的幾個關鍵環(huán)節(jié)匯報如下：
一、加強組織宣傳，確保人人參與、廣受影響
1月份，我鎮(zhèn)組織召開了全鎮(zhèn)“踐行好家訓 傳承好家風”工作部署會，下發(fā)了《關于在全鎮(zhèn)開展“踐行好家風、傳承好家訓”的實施意見》，對好家風評選活動的工作要求、時間節(jié)點、任務目標逐一細化，明確到村、責任到人。進一步加大宣傳的力度、深度和廣度，充分利用村居宣傳欄、善行義舉四德榜、金山網站等載體進行了廣泛宣傳，在各村居主干道、村活動廣場等顯要位置印刷了以社會主義核心價值觀、好家風評選為主要內容的宣傳標語及宣傳圖畫，為活動開展營造了濃厚氛圍。
二、充分結合實際，確保全程指導、干有目標
在前期走訪調查工作中，我們了解到，真正讓老百姓概括總結自己的家風家訓，對大部分老百姓來說有一定的難度。為此，我們實施了認領家風和探尋家規(guī)兩種模式。認領家風，就是老百姓根據我們下發(fā)的家風家訓參考樣本，結合自家的實際情況認領家風;探尋家規(guī)，就是針對一些文化素質較高的家庭，由他們自己挖掘、撰寫家風家訓。同時，鎮(zhèn)、村成立了“好家風”工作小組，以鎮(zhèn)包村干部為基礎，吸收村居覺悟高、有威望、了解村情的老同志加入，全程參與、指導活動的開展。工作小組定期到村到戶，發(fā)放活動開展的倡議書，幫助群眾填寫家風登記表，積極宣講開展活動的目的和意義，讓老百姓真正明白活動開展的程序、步驟及內容，踴躍參與“好家風”活動的評選創(chuàng)建。
三、開展走訪入戶，確保深入挖掘、形成特色
截至目前，我們在48個村居下發(fā)了1萬余份“好家風登記表”進行摸底調查，已收集到3000余份。在兩個試點村進行了全面的“好家風”走訪征集活動，入戶率都達到95%以上。為更好的挖掘家風故事，我鎮(zhèn)聘請了兩名退休老教師專門負責家風故事的整理匯編，目前已形成家風故事15篇，下一步將印刷成冊，下發(fā)到各個村居，讓老百姓對家風家訓有一個更加直觀的認識，同時為群眾打開思路，更好的挖掘出屬于自己的家風家訓。
四、注重傳承弘揚，確?；顒釉鷮嵧七M、取得實效
倡導并形成崇德向善、和諧向上的好風氣，讓社會主義核心價值觀在廣大老百姓心中生根發(fā)芽，是我們開展“好家風”活動的最終目的。我們對評選出的好家風家庭進行嚴格把關，實施兩級評選，每個村居根據人數評選出10-20戶的村級“好家風”家庭，在此基礎上推選2-3戶為鎮(zhèn)級“好家風”家庭參與評選，確保評選出的家庭群眾認可，并具有教育、帶動作用。對評選出的好家風家庭，我們邀請區(qū)內的書法家為其題寫家風家訓牌匾，進行鼓勵。同時，加強各層面的典型宣傳，在中、小學和幼兒園布置關于家風的征文和主題班會;召開以“唱出我的好家風”為主題的合唱比賽;利用百姓藝術團的宣傳作用，將征集的好家風故事編排成話劇、小品、舞蹈等節(jié)目在全鎮(zhèn)巡回演出等等，讓活動切實深入人心。
下一步，我鎮(zhèn)將繼續(xù)加大工作力度，穩(wěn)步實施、整體推進，確保6月底“好家風”活動在全鎮(zhèn)圓滿完成。同時，積極探索“好家風”工作與村居管理工作的有效結合，以洋滸崖村“文明家庭考核辦法”為參考，把村規(guī)民約量化為具體的考核內容，每個家庭參與考核打分，與年底福利待遇直接掛鉤，促進村民管理水平的不斷提高。
家風活動總結體會篇九
最近，紀錄片《家風》上下集在央視播出之后，引發(fā)了人們廣泛關注。這部紀錄片夾敘夾議，巧妙地將名物典故、風土人情和現代教育融為一體，為傳承中華民族優(yōu)秀傳統文化、踐行社會主義核心價值觀、塑造新時代的公民意識提供了豐富的素材和有益的借鑒。觀眾若悉心品味《家風》的文化內涵，逐步感受從“孕育”到“傳承”的生命氣息，反求諸己，躬身踐行，自可提升人生境界。
儒家講求修身之道，是活潑潑的富有生活色彩的“百姓日用之道”，而不是虛無縹緲、莫可名狀的談玄說妙?！都绎L》上集以“孕育”作為題目，向觀眾講述《曾國藩家書》中的平實道理，采用類似山水畫中的“平遠”透視法，突出儒家圣賢終身堅持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，務求平實，切忌好高騖遠。無論富足安康，還是顛沛流離，士人君子都要尊道而行。孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，則居之安；居之安，則資之深：資之深，則取之左右逢其原；故君子欲其自得之也?！?《孟子·離婁下》)誠如片中陳述的那樣，曾國藩教育子侄家人，從不誘以功名利祿，而是告誡大家掌握生存技能，磨礪意志，學以明理，報效國家。傳統社會孕育出“天人合一”的思想。曾國藩在耕讀傳家的文化氛圍里洞察到“萬物并育而不害”的勃勃生機，在鄉(xiāng)野村夫的生產活動中體會到“先天而天弗違，后天而奉天時”的深刻涵義。從孔子“多能鄙事”到漢儒躬耕自養(yǎng)，從吳與弼“手自簸谷”到顏元“甘艱苦勞動”，再到曾國藩寫信敦促家人種蔬養(yǎng)魚養(yǎng)豬，儒家文化一直在“平實”的道路上不斷前進。
誠信經營，鑄就高尚情操。宋明以來，“尊德性”與百姓日用緊密結合，產生了能夠滿足當時社會需求的民間儒學。民間儒者一方面能夠信守儒學的真精神和真價值，另一方面能夠密切關注普通民眾的生存狀況，不失時機地闡發(fā)儒家的道義進而滿足普通民眾的精神需求。民間儒學構成了增進民族心理認同和公共生活規(guī)則的基礎。由此產生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知當下呈現，自利利他，每一個普通人都可以成為圣人。時至今日，許多普通人依然記得“君子以成德為行”、“圣人可學可至”、“人無信不立”等古訓，在平凡的工作崗位上成就圣賢品格?！都绎L》下集中講述了重慶市江津區(qū)中山古鎮(zhèn)“方家藥鋪九齡堂”的職業(yè)操守，扶危濟困，施藥救人，誠信經營，惠及鄰里。方聯海是方家藥鋪第十二代傳人，身上擔荷著懸壺濟世、童叟無欺的家業(yè)?？v覽古今，無論是大宅門的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，還是川黔交界的禁售發(fā)水米的碑文，無不展示誠信經營的恒久魅力。
忠孝傳家久?！都绎L》下集以“傳承”作為題目，通過采訪社會賢達、收集名人軼事、探求社會治理的古老智慧，引導人們傳承中華民族優(yōu)良道德傳統。片中的亮點之一就是京劇譚門第七代人物譚正巖的講述，他提到祖上以“百行孝為先”作為訓誡后人的格言警句，培養(yǎng)兒孫的規(guī)矩意識，從生活細節(jié)入手，做一個有“家德”的人。長輩撫養(yǎng)晚輩，晚輩回報長輩。人倫情懷縈繞其間，無法割舍。孝道，不僅要求奉養(yǎng)長輩，而且強調尊敬長輩。從個體的心靈感受而言，孝道要求道德主體的反省與自覺，為孝行提供真切的心理支撐，而不能將孝行流于形式，即所謂“忠者，其孝之本與！”(《大戴禮記·曾子本孝》)古人將這里的“忠”解釋為“敬”。敬是孝的根本。真正的孝應當是孝敬。片中，譚孝曾帶領譚正巖等人去看望譚元壽，接受家族傳統的熏陶——“孝和義，于家表現為相親相愛，尊老愛幼，于國那就是報效祖國，國比天大”。兩千多年來，士人君子“移孝為忠”，使得家庭家族這個“小家”與國家興亡這個“大家”休戚與共，息息相關，開明的統治者“求忠臣于孝子之門”，將家庭倫理延伸到國家治理技藝，早已成為中國優(yōu)秀傳統文化和社會共識。今天，在社會主義核心價值觀的指引下，我們應當繼承其中符合時代主旋律的有益成分，引領社會思潮、凝聚社會共識，促進文化綜合創(chuàng)新。
廉潔奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在維系家庭倫理。在家國同構的格局中，“熟人社會”勢必要求廣大成員廉潔奉公，更好地維護家族和國家的利益。毋庸諱言，古人遵循“學而優(yōu)則仕”的教誨，認為躋身仕途可以光耀門楣。然而古人更看到貪污腐化的巨大危害，主張“臨財毋茍得”，反對唯利是圖；主張“以義制利”，反對見利忘義；“以財發(fā)身”，反對為富不仁，賄賂營私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富潤屋，德潤身”的準則，當面對個體之利與個體之義發(fā)生沖突時，理應成全后者。正如孔子所言：“不義而富且貴，于我如浮云?！?《論語·述而》)清末名臣曾國藩為教育后代，將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為“八本堂”，教導子女“居官以不要錢為本”。
傳承家風，挺立道德主體，求名當求萬世名，計利當計天下利。片中列舉了吳越王錢镠的后人如何在《錢氏家訓》的感召下取得令人矚目的輝煌成就，僅在宋朝就出現了三百五十名進士，近代以來在五十多個國家有將近兩百位院士。家訓猶如祖宅珍寶，亙古彌珍。在傳統社會中，家風是指一個家庭或家族傳承延續(xù)的美好風尚。它潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強大的精神基因。在探尋中國歷史和社會治理的演進軌跡時，我們不難發(fā)現，家風的孕育和傳承，不僅可以為個人的健康成長提供切實保障，更能促成一個家庭、家族甚至地區(qū)的持續(xù)繁榮。家風不同于宗教誡命和國家法律。它不必借助強力手段，就能達到善世化俗的效果。
今天，我們更應正視理解“國有國法，家有家規(guī)”的時代價值，為中華民族偉大復興提供精神動力、智力支持和制度保證?！凹绎L”是“人文化成”的重要組成部分。古人云：“上所化曰風，下所習為俗”。“風俗”不是強制灌輸，而是引領時尚，開啟風氣。曾國藩有言：“風俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也?！边@也正是《家風》這部紀錄片引發(fā)強烈反響的根源所在。
家風活動總結體會篇十
第一段：引言（介紹家風活動的背景和目的）
近幾年，社會風氣的惡化和家庭關系的疏遠使得人們越來越感到對傳統家庭價值觀的重視。為了弘揚良好的家風，我校舉辦了一場名為“家風活動”的特別活動。該活動旨在通過家庭團隊建設、家長參與學校活動、健康的家庭生活等方式，促進家庭成員之間的情感交流，增強家庭凝聚力。下面，我將分享我在這次活動中的體會和感悟。
第二段：策劃家風活動（介紹家風活動的內容和安排）
為了豐富家風活動的內容，學校制定了一系列的策劃方案。首先，學校組織了一場主題演講，邀請了一位家庭教育專家和一位榜樣家庭的代表進行分享。演講內容從傳統文化、家庭規(guī)則、親子關系等方面展開，引導大家對家風的重視。其次，學校還組織了一場親子運動會，讓家長和孩子們共同參與各種游戲和運動項目，增進互動和交流。此外，學校還鼓勵家庭開展有意義的活動，如一起制作年糕、一起參觀博物館等，營造和諧的家庭氛圍。
第三段：家風活動的收獲（描述參與活動后的變化和提升）
參與家風活動后，我意識到家庭的重要性和傳統家庭價值觀的力量。我曾經對家庭的情感交流和家庭成員的角色關系并不特別重視，而通過家風活動，我與父母的溝通更加密切，彼此的理解和尊重也更加深入。我發(fā)現，只有家庭成員之間有良好的溝通和互動，一個家庭才能建立起和諧的氛圍和緊密的聯系。此外，我還通過家庭參觀博物館等活動，加深了對傳統文化的理解和對家庭的歸屬感。這些正面的變化對我個人的成長和學業(yè)發(fā)展都產生了積極的影響。
第四段：家風活動的反思（總結活動中的不足和改進方向）
在家風活動中，我發(fā)現還存在一些不足之處。首先，活動的內容相對單一，主要以學校組織的為主。學?？梢钥紤]鼓勵家庭自發(fā)組織活動，讓家庭成員更積極地參與其中。其次，活動的持續(xù)性不夠，活動的效果可能無法長期保持。對此，學?？梢栽谌粘Ｕn程中融入家風教育元素，例如在課堂上通過案例和討論引導學生思考家庭關系和家庭責任。通過這些改進，家風活動將更加有深度和持久性。
第五段：家風活動的意義和啟示（總結活動的意義和為家庭建設的重要性）
通過家風活動，我深深認識到家庭的重要性和對個人的影響。一個良好的家庭環(huán)境不僅可以培養(yǎng)出健康的心理和穩(wěn)定的情感，也能夠為孩子提供安全感和歸屬感，讓他們更加自信地面對未來的挑戰(zhàn)。因此，我希望以后能夠更多地與家人進行溝通和交流，主動參與到家庭中的事務中，并時刻銘記家庭的重要性。
家風活動總結體會篇十一
為進一步推進“傳承好家訓，培育好家風”活動的開展，深入挖掘豐富的文化資源，創(chuàng)設群眾喜聞樂見的宣傳活動方式，釋放家庭作為社會細胞所蘊含的正能量基因，以家風帶民風、以民風促社風，推動社會主義核心價值觀在家風家訓的傳承中內化于心、外化于行。現將活動開展情況簡單匯報如下：
一、加強領導，精心組織
開展好這次“家風家訓”活動，是貫徹落實市級文明單位創(chuàng)建的文件精神，努力開創(chuàng)我單位職工承優(yōu)良傳統的一項重要舉措。為此，黃河北閘管理處高度重視，成立了由王緒彬任組長，尹萌任副組長，全體單位職工為成員的家風家訓領導小組。我單位充分動員各班組各股室利用各種形式開展“家風家訓”活動宣傳，用群眾喜聞樂見的形式開展這項工作，使這次活動開展得有聲有色，成效顯著。
二、重點突出，形式多樣
為增強“家風家訓”宣傳工作的效果，使這項活動不流于形式，我單位從自身實際情況出發(fā)，精心設計和組織開展了內容鮮活、形式新穎、吸引力強、群眾樂于參與的一系列活動。
一是做好宣傳，分發(fā)宣傳資料，我單位利用展板，自制書簽，宣傳畫冊作為載體宣傳“傳承好家風，培育好家訓”，在職工中得到較好的評價。
二是組織黨員干部開展一次家風家訓與黨風政風座談會。
三是組織單位全體職工集中觀看關于如何做好“家風家訓”的視頻，召開家風家訓座談會。
三、注重實效，立足長遠。
下一階段，我單位還將組織開展“我喜愛的家訓”評議、傳誦和展覽活動，收集匯總具有文化內涵的家訓，力爭出一批精品力作；邀請縣書法家書寫家訓條幅，贈送作者家庭，發(fā)揮家訓的激勵引導作用；以“傳承好家訓，建設好家風”為切入點，深化文明家庭創(chuàng)建、文明單位創(chuàng)建。
家風活動總結體會篇十二
為大力培育和踐行社會主義核心價值觀，深入挖掘領悟傳統文化蘊含的思想精華和道德精髓，霞浦縣第五小學開展了“家風家訓進校園。伴成長”的活動，使同學們潛移默化地受到“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等優(yōu)秀品質的熏陶。學生們從各自家中挖掘、總結優(yōu)秀家風、家訓，在全校形成了良好的文化氛圍?，F將本次活動進行總結。
_月7日，1—2年段各班以“傳承好家風，發(fā)揚正能量”為主題開了一節(jié)主題班隊課，在隊會課上同學們學習了優(yōu)秀的家風家訓，并明確了我們需要的家風是什么!
_月9日，學校大隊室向3—6年段各班家長發(fā)放“致家長一封信”，收集學生的家風家訓，并對優(yōu)秀家風家訓進行統一排版，制作成家風家訓展示卡在學校內展覽。
_月21日，校德育處組織學生參加了“我說好家風”征文比賽，并對優(yōu)秀作品進行了展覽。
_月30日上午，在我校美術室舉行了“家風家訓進校園”書法比賽。下午，在我校梯教舉行了“秀家風”演講比賽。
通過本次“家風家訓進校園。伴成長”主題系列活動，進一步弘揚了中國優(yōu)秀傳統文化，培育了文明家教新風尚，在學生的心田上播下了文明的種子，并不斷發(fā)芽，向上、向前發(fā)展。為學校文化發(fā)展注入新的活力.
家風活動總結體會篇十三
家風、家訓是我國傳統文化和教育的重要組成部分；家風家規(guī)，是一個家庭或民族的傳統風尚；家風、家訓也是一個家族代代傳承的教育規(guī)范后代子孫的行為準則。
班隊會課上，同學們進行了熱烈的討論，你說你的家風，我說我的家訓，有的同學還對自家的家風、家訓做了具體的說明。有的同學說：“我家的家風是誠實做人，踏實做事”；有的同學說：“我家的家風是孝敬老人，關心他人”；還有的說：“我家的家風是勤儉節(jié)約”。會上，同學們暢所欲言，爭相展示、分享這些優(yōu)秀的家風家訓、家教故事；會后，一起整合將它們謄寫或打印出來，在班級學習園地張貼展出。同學們一致表示：今后將用實際行動來踐行家風、家訓。
家風是一種無言的教育，它在潛移默化中影響學生的'心靈，塑造學生的人格。家風代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風含有同心協力、相互體諒、相互扶持等因素，推而廣之到人際關系上，就是“己欲立而立人、己欲達而達人”，有利于良好社會風氣的形成。通過主題班會，同學們知曉了家風家訓，愿意自覺傳承好家訓、好家風。同時在學生的心田上播下了文明的種子，并不斷萌芽，向上、向前發(fā)展。
家風活動總結體會篇十四
為弘揚優(yōu)秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀，傳播向上向善的正能量，進一步豐富我市創(chuàng)建省級文明城市內容，在全市營造家風好、民風純、人際關系和諧的良好社會氛圍，市文明辦、市教育局、市婦聯、市文聯、鶴壁日報社決定聯合開展“曬家風、傳家訓”主題活動，現制定本方案。
一、指導思想
加強家風建設，是提升市民道德素質和文明素養(yǎng)的一項基礎性工程，對于傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統，闡釋踐行社會主義核心價值觀，展示黨風政風、民風社風成果具有重要作用。組織開展“曬家風、傳家訓”主題活動，要學習領會習近平總書記關于家風建設的重要講話，深入挖掘鶴壁歷史積淀的優(yōu)秀文化和思想道德精髓，激發(fā)黨員干部和人民群眾道德意愿和道德情感，增強全體市民對家風建設的認知認同，更好地從自身做起，言傳身教，身體力行，遵守家庭美德、職業(yè)道德、社會公德規(guī)范和要求，為全市創(chuàng)建更高水平生態(tài)活力幸福之城提供道德滋養(yǎng)、精神動力和良好的人文環(huán)境。
二、組織領導
成立活動領導小組，對“曬家風、傳家訓”活動進行組織指導、監(jiān)督檢查、評比表彰。
組長：李懷新市委宣傳部副部長
副組長：肖春雷市文明辦副主任
張彥成市教育局副局長
王靜市婦聯副主席
李思平市文聯副主席
孫文清鶴壁日報社副縣級干部
成員：梁憲民市文明辦創(chuàng)建科科長
駱朝宏市教育局辦公室主任
彭云市婦聯宣傳部部長
張璐市文聯組聯部部長
周開勝鶴壁日報社文明辦主任
專項小組下設辦公室，辦公室設在市文明辦，負責整個活動的組織協調工作。
三、活動內容
1．以家風為抓手，樹立家教新風。組織文化工作者，對我市現存家訓進行一次摸底調查和保護整理，征集一批優(yōu)秀家風家訓，推出一批家風家訓故事，用鮮活的事例、生動的話語闡釋家風家訓。通過家譜祖史、經典家訓和長輩口述、家人共議等形式，挖掘、提煉和訂立家訓、家規(guī)。組織書法志愿者開展“書寫百家家訓”活動，進村入戶書寫家訓，制成匾額、條幅，懸掛廳堂。結合鄉(xiāng)規(guī)民約的修訂，將好家訓、好家規(guī)進一步提煉完善，融入到村規(guī)民約之中，樹立家庭美德建設新風尚。
2．以輿論為牽引，強化宣傳引導。以各級各類輿論媒體為渠道，通過開設專題、專欄，廣泛宣傳家風建設的目的、意義，并結合案例剖析、現身說法等形式，從正反兩方面闡釋家風的重要性，讓人們在濃厚氛圍中感受到家風對人生、對家庭、對子女、對社會、對事業(yè)的重要作用和教育意義。組織各級各類媒體單位深入基層，走上街頭，走進群眾家庭，采取媒體調查、人物訪談、媒體對話等活動方式，喚起全社會對家風建設的重視，讓人們感受到家風家訓的影響力，掀起好家風建設熱潮。
3．以陣地為依托，豐富活動內容。利用文化墻、宣傳櫥窗等載體，進一步做好家風家訓的展示工作，不斷豐富活動內容。發(fā)揮道德講堂、鄉(xiāng)村大舞臺等陣地作用，通過舞劇、小品、喜劇、演講等藝術形式，宣傳家教，闡釋家訓，展現家風，讓廣大群眾見賢思齊，讓家風教育深入人心，將家訓融入到日常生活之中。依托各級中小學校的家長學校、主題班會、隊（團）日等活動，組織老師、學生、家長講述對家風的認識及各自家風，以及培育、傳承良好家風在青少年健康成長中的重要作用，引導家長更加注重自身修養(yǎng)、言傳身教，引導學生傳承中華傳統美德，弘揚社會正能量，使未成年人在良好家風熏陶下健康成長。
4．以典型為榜樣，傳播家教文化。堅持貼近基層、貼近實際、貼近生活，大力推進家訓名言警句進社區(qū)、進鄉(xiāng)村、進家庭，汲取道德養(yǎng)分，推崇家教文化。邀請專家學者作主題報告和講座，講優(yōu)秀家訓，說身邊道德，評家風故事，吸引干部群眾參與其中，在活動中感受道德力量，感受家風魅力，踐行社會主義核心價值觀。突出家庭主體，重點選樹一批有良好家風家訓的家庭典型，宣傳他們的事跡，樹立家庭學習榜樣。結合“善行義舉榜”建設，重點宣傳一批家風淳樸的家庭，努力推動家風文化建設。
四、工作步驟
1．宣傳發(fā)動（4月份）。各級各部門要認真組織開展曬家風活動的宣傳發(fā)動，充分利用媒體、網絡、板報、宣傳欄等方式，廣泛宣傳“曬家風、傳家訓”活動目的`、意義，調動社會各層人員積極關注和參與此項活動，激發(fā)廣大群眾的參與熱情，營造良好輿論氛圍。
2．組織實施（5月―7月份）。各級各部門要有計劃、有步驟的組織開展好主題活動。市文明辦發(fā)揮協調作用，組織各級文明單位開展家風家訓專題道德講堂活動；市教育局組織各中小學校開展各種形式的家風家訓主題活動；市婦聯在家庭中開展家風家訓座談會和展示活動；市文聯組織家風家訓“采風”和書寫好家風好家訓活動；鶴壁日報社設計專欄征集、宣傳好家風好家訓。
3．總結推廣（8月―10月份）。各級各部門要圍繞活動開展過程中好經驗好做法，有針對性的進行總結和推廣。活動辦將對家風家訓進行匯總梳理，本著優(yōu)中選優(yōu)的原則，評選一批好家風好家訓進行表彰，并適時進行成果展示。
五、工作要求
1．高度重視，精心組織。各級各部門要高度重視家風家訓建設工作，充分發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用，營造自覺傳承、自覺建設的良好氛圍，帶動廣大群眾深入參與，以家風帶民風，以民風促社風。各縣區(qū)文明辦要發(fā)揮協調作用，組織教育、婦聯、文聯等部門和各類新聞媒體單位，精心制定活動方案，有計劃有步驟開展活動。
2．明確分工，落實責任。各級各部門要進一步細化任務、明確分工、落實責任，保證“曬家風、傳家訓”系列活動落到實處。各級各單位要發(fā)揮職能優(yōu)勢，精心搭建載體，積極拓展平臺，要把好家風與文明城市創(chuàng)建、與志愿服務、與各類先進模范評選表彰等工作相結合，真正讓社會主義核心價值觀在家風家訓的傳承中內化于心、外化于行。
3．廣泛宣傳，營造氛圍。各級各部門要充分發(fā)揮媒體作用，通過廣播、電視、報刊、網絡的宣傳造勢，廣泛宣傳好家風好家訓，著力提高社會知曉率和參與率。以開展“曬家風、傳家訓”活動為切入點，真正使社會主義核心價值觀落細、落小、落實到市民日常工作和生活之中，不斷弘揚社會正能量，形成家家弘揚家庭美德、人人構筑文明鶴壁的良好風氣。
家風活動總結體會篇十五
家風、家訓作為傳承中華文明的微觀載體，以一種無言的教育，潛移默化、潤物無聲地影響著人們的心靈，對涵養(yǎng)社會主義核心價值觀具有直接作用。為進一步推進“傳家訓、立家規(guī)、揚家風”活動的開展，深入挖掘豐富的文化資源，湄洲島廣泛動員社會各界積極參與家庭文明建設，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚，以傳承好家訓、訂立好家規(guī)、弘揚好家風為重點，運用生活化的場景、日?；幕顒印⒕呦蠡妮d體，引導廣大家庭大力弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，積極投身家庭文明建設，在全區(qū)范圍內廣泛開展“傳家訓、立家規(guī)、揚家風”等系列活動。
一是巧借省委平臺，提升活動宣傳力度。借助福建省好家風好家訓好家教巡講活動平臺，以福建省好家風好家訓好家教巡講活動為主線，邀請省委講師團來島開展好家風好家訓巡講活動湄洲島專場，以父母語言影響孩子一生為主題，敞開主講“力量在外，孩子人生被別人主導;力量在內，孩子主導自己的人生”、“家能生機，家能生源，家是生命延續(xù)的源泉?！?月6日，邀請了省家庭教育講師團蔣秀清導師來湄洲島講述釋疑家庭教育中的種種困惑，蔣導師用生動的案例為大家分析家庭教育中存在的種種難題，并現場做了互動了實驗，贏得了與會人員陣陣熱烈的掌聲。
二是巧借換屆選舉，助推活動深入開展。在開展農村會改聯工作如火如荼過程中，結合好家規(guī)好家訓好家風活動同步開展。6月27日，在湄洲鎮(zhèn)寨下村婦女第一次代表大會中，圓滿完成了寨下村第一屆婦聯選舉工作，41個婦女代表選舉出13名婦聯執(zhí)委，打造了“上面千條線，下面一張網”的新婦聯組織格局，并精心籌備在寨下村第一屆婦聯執(zhí)委中首先開展好家訓、好家規(guī)和好家風分享會。座談會上姐妹們暢所欲言，總結自己的良好家風家訓。分享會至始至終氣氛熱烈，發(fā)言積極活躍，執(zhí)委們用率先垂范激勵著全村婦女代表做好家規(guī)好家訓好家風的帶頭人。
三是巧借表彰儀式，創(chuàng)新活動宣傳載體。為進一步培育和踐行社會主義核心價值觀，推進孝親敬老為基礎的家風家訓建設，傳遞向上向善的正能量，湄洲島深入開展“培育好家風，傳承好家訓”的系列主題活動，引導全島廣大干群不斷樹立家庭文明新風尚，舉行“最美家庭”、“五好文明家庭”、“平安家庭”示范戶表彰儀式?；顒蝇F場邀請3名好家風好家訓好家規(guī)代表人物寄語的形式，共同分享好家規(guī)好家訓好家風在傳播家庭美德，弘揚傳統文化中起到的各種促進作用。并組織湄洲島車鼓隊伍，制作“爭當最美家庭，爭當平安五好文明家庭，爭當平安家庭光榮戶”橫幅，敲鑼打鼓入戶為平安家庭示范戶授牌、掛牌，讓更多的群眾知曉，并踴躍參與創(chuàng)建平安家庭建設中，營造家家爭創(chuàng)文明，戶戶爭當最美的良好氛圍。
四是巧借活動平臺，開展家庭故事征集。為大力弘揚中華傳統家庭美德，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，深入挖掘優(yōu)秀家風故事，展示家教家風的精神力量，引導廣大家庭建設文明向上的家庭文化。湄洲島向全島家庭發(fā)起建設“好家規(guī)好家訓好家風”活動倡議，收集最美家話、最美家事，征集展示家庭美德的家話家訓家規(guī)和家庭溫馨和諧的感人故事，掀起全局熱議家風話題熱潮。組織大家工作之余時間，召集家庭成員，收集、創(chuàng)議家規(guī)、家訓，將立家規(guī)、傳家訓、樹家風作為加強自身建設的經常性的基本要求，發(fā)揮干部家庭的示范引領作用，引導廣大家庭在潛移默化中建設積極向上的家庭文化和家庭文明，進一步以家風正作風，以作風促政風，以政風帶民風，推進社會主義核心價值觀在家庭落細落小落實，為建設“美麗湄洲”作出新貢獻。截止7月9日，共收到各村推舉的家風家訓55條。對征集的55條“好家規(guī)好家訓好家風 ”格言進行無記名投票，評選出心目中最喜歡“好家規(guī)好家訓好家風”格言10條。
五是巧借學校平臺，深入推進家風建設。中華民族自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的安世之道。中華優(yōu)秀文化通過一代代家庭長輩的言傳身教和家風傳承，深入到每個中國人的血脈中。湄洲島將好家風家訓納入未成年人思想道德建設內容,與校園文化建設相結合,將家風建設貫穿學校、家庭、社會三大主體,以未成年人為突破口和著力點,深入推進家風建設。一是深入開展家訓家規(guī)家風進校園活動。通過主題班會、學校道德講堂、作文競賽、校園演講、書畫作品展示等符合青少年身心特點的系列活動，讓廣大青少年在活動中不斷受到家庭文明的感染和熏陶。全區(qū)各中小學校每年開展一次以“守家規(guī) 揚家風”為主題的演講比賽,開展一次以“小手拉大手,傳承好家風”集中展示活動,通過演講、欣賞、誦讀等方式,在全區(qū)青少年心中潛移默化播種下崇德向善的種子。二是抓好家庭、學校、社會“三結合”的教育網絡。以家長學校、家庭教育指導中心為載體，利用期末家長會時間引導家長主動參與到家訓家規(guī)家風進校園活動中來，言傳身教、以身作則，形成攜手育人、共同樹人的合力。三是組織創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品。鼓勵學校組織師生圍繞家規(guī)家訓、家風故事、家庭倫理進行創(chuàng)作。湄洲島第一中心小學結合學校實際，聘請老藝術家，組織創(chuàng)作了文藝作品——梆鼓咚《揚家風，頌文明》。作品通過精彩故事、鮮活語言、豐滿人物，表現家庭親情、傳播公序良俗，生動活潑地弘揚家庭美德、家庭文明，讓群眾樂于接受、受到熏陶。
家風活動總結體會篇十六
為大力弘揚中華傳統美德和優(yōu)秀文化，深化家庭道德建設，樹立優(yōu)良家風家訓，教育引導廣大干部群眾講道德、守規(guī)矩、重家風，引領時代文明新風，推動社會主義核心價值觀落細落小落實，我縣開展“傳承好家訓，培育好家風，建設好家庭”活動。
活動內容包括：“立家訓，樹家風”，努力形成戶戶立家訓、人人傳家風的良好局面；開展“好家風好家訓”評選展示；組織“好家風好家訓”進校園；利用道德講堂、民生政策宣講站等陣地，組織形式多樣的“好家風故事會”；評選“最美家庭”；創(chuàng)建家風家訓建設示范點。
活動從7月份開始將一直持續(xù)到年底?；顒悠陂g，各鎮(zhèn)（街道）、教育部門要加強家風家訓建設示范村、示范社區(qū)、示范學校創(chuàng)建工作，通過總結和推廣好的工作經驗，推動家風家訓建設活動深入開展。
家風活動總結體會篇一
從小我就經常聽父母告訴我們“家教”這個詞，但那時是懵懂的，只知道平時聽他們在言語交談中提到小孩子要有“家教”，沒有“家教”的孩子是不受歡迎的，是會讓人討厭的。在這以后成長的經歷中，在父母言傳身教中，讓我慢慢懂得了“家教”的一些內涵。我的家庭世代都是農民，父母目不識丁，在家教上沒有深刻的內涵和華麗的道理，只有淺顯的、通俗易懂的一些做法，我就是在這種淺顯的做法之中，潛移默化的慢慢成長為一名普通黨員。為此在這里我要感謝我的父母給了我的血脈生命。同時，感謝組織給了我的政治生命，所以我說我有兩個生日，一個是生命血脈生日(這是父母親給的)，一個是政治血脈生日(這是組織給的，就是我的入黨時間1994年6月)。所以，今天借我們活動中心在這里開展好家風代代傳教育之機呀，我簡單的談一談在生活工作中一些小感悟，小感慨。所以我發(fā)言的題目就是叫“感悟好家風”。
一、好家風是無私之愛、點滴之情。從小生活在農村的我就一直在農村那種非常純樸民風下成長起來的，直到高中畢業(yè)參軍到部隊。從小父母就教育我要做一個乖巧的孩子，不要和別的小孩吵嘴打架，不要欺負別人，要有寬容忍讓之心，遇事多謙讓別人，不要和別人爭高低，否則既傷害他人，也會讓自己吃虧(也就是說損人不利已)。在日常生活中，教育我要站有站相(是指站著說話也好，或者站著干其他事也好，就是站著就好好站著，不能走來走去，蹦蹦跳跳的)、坐有坐相(坐著不要總是翹著二郎腿，或者不停的抖動雙腳)、吃有吃相(吃飯一定要是一只手拿筷子，另一只手捧碗或要扶著碗，不能雙手趴在桌上吃飯，吃飯時不能發(fā)出聲音，不能說話等等)。父母這種簡單純樸的話語其實就是一種家教之風，這種家教之風孕涵著對子女的點滴之情和無私的愛。這些足以指引或影響著我四十幾年的生活和工作，并且還會一直影響下去，終生受益的。
我的父母都是80多歲的老人了(父親83、母親80)，到現在他們倆個老人還是過著相依為命的生活，我們四姐弟都不在身邊，沒法照顧。我的父親從我記憶起，從大集體生產隊里到如今鄉(xiāng)村的左鄰右舍，當地人從來不喊我父親的名字，喊我父親的外號，喊什么呢?就是一直稱呼我父親為“李好人”，小時候我并不懂是什么意思，但長大以后才知道“好人”就是說父親安份守紀，是個和藹可親的人，從不和人家吵架，在農村一直是與人為善。所以老人家常常掛在嘴邊的一句話“善有善報、惡有惡報、不是不報時候未到”。正是父親這些點點滴滴的一言一行，一直影響著我做人一定要厚道、一定要誠實，不可以做沒有良心的事。說實話，我在部隊時呆了24年，但回家陪他們過年一半時間都沒有，說起來挺慚愧呀，而且每次回家返回部隊時，老人家還掉眼淚呀，(就是現在我每次有回老家看望他們，返回時他們都心里有所不舍，依舊掉眼淚啊)。在他們心里只要自己還活著，兒子永遠都是孩子，都是在時刻牽掛在心，真是“兒行千里母擔憂”啊。還有一件小事，就是上個星期我打電話回家，我父親還叮囑我說“最近看中央臺新聞聯播，中央很多高級干部都犯錯誤被抓起來了，你在外面工作一定要當心呀，一定不能亂來，特別是公家的集體東西不能貪，還有說話做事時刻要注意，不能得罪人，要和同事和和氣氣相處”，多么樸實的話語呀，其實他老人家心里都是很明白的，雖然沒有讀過一天書，語言表達上比較粗糙，但是話粗理不粗。
二、好家風是互動之愛、聯動之情。好家風是雙向互動的，是承前啟后上下聯動的，他不是單一，不是一廂情愿的，好的家風應該是有頑強生命力的，是上下幾代人之間的共識和自覺行動，是外化于形，內化于心的情和愛。父母長輩對子女后代的教育培養(yǎng)其實就是世代家風傳承的過程，家風的好壞，直接影響下一代人的一言一行，我們常說“有什么的父母就有什么樣的子女”、反之“有什么樣的子女，就能襯托有什么樣的父母原型”，這是相輔相承的、相互作用的。之所以說好家風是互動之愛、聯動之情，我認為，一是父母長輩是家風的示范引領者。二是子女晚輩是家風的傳承踐行者。三是父母子女是家風共同守望呵護者。為什么這么說呢?一個家庭也好，一個單位也罷，都是差不多的。對一個家庭來說，父母長輩有義務、有責任當好家風的示范引領人，對子女后輩們做好言傳身教，使家風潛移默化于子女靈魂深處，讓好家風轉化為子女后輩的自覺行動，真正的使好家風“內化于心，外化于形”。同時，好家風在長輩和晚輩上下之間，要互動，要聯動，具體表現在：父母對子女的愛，子女對父母的情時刻要不斷的在好家風中傳遞，不是單向的付出或索取，而是雙向的付出和回報，在互動和聯動中共同守望、共同呵護、共同打造好家風代代相傳。
對于一個單位來說，道理其實也是一樣，一個單位的氛圍好壞，風氣好壞，當然單位的核心領導、主要領導的示范引領是至關重要、不可惑缺的，但是呢，光有了領導的示范引領作用還是不行的，還得要下屬有非常強的執(zhí)行力去踐行，如果沒有很強的執(zhí)行力，沒有很強的踐行意識，那再好的風氣，再好的工作措施，再好的工作部署，如果沒有去執(zhí)行，最后都是等于零。所以對單位來說，好氛圍、好風尚更要突出互動和聯動，領導關心幫助下屬，為下屬解決生活工作中實際困難，引領大家積向上，廣泛聽取各方意見，部屬為單位全面建設要積極建言獻策，為領導當好參謀，增強日常工作的執(zhí)行力，努力踐行各項工作部署要求，共同維護單位的整體利益，共同打造單位各項建設上臺階，通力協作共同完成上級交給我們的各項工作任務等等。
三、好家風是仁義之愛、正義之情。我們說：人是社會的細胞，家庭是社會的組成單位。家庭離不開社會，更離不開國家和集體。人是生活在社會之中的，不是生活在真空的環(huán)境中的，好家風也是一樣。好家風更是離不開社會、離不開國家。家風好，則民風純;家風正，則社會風氣正;家風和諧，則國家和諧穩(wěn)定。因此，好家風一定要致力于社會和國家層面去傳承、去引領，不能孤立于社會去大談特談，更不能只局限于家庭層面去傳承引領，不能簡單的在家庭這個單一的環(huán)境里去傳承，不能脫離社會和國家去談論好家風，否則就不是好家風，也是不值得代代相傳的好家風，否則這個家風就是一個自私沒有愛的家風，只為了自己，沒有仁義之愛和正義之情的的家風不是好家風。
要把好家風貫穿到為國家經濟社會建設服務中去，貫穿到自己單位的自身建設中去，貫穿到自己日常工作的方方面面，特別是本職工作，體現在執(zhí)行力上，體現在工作的落實上，體現在工作的創(chuàng)新上等等。同時，要體現社會責任擔當、敢于同不良社會風氣作斗爭，要有強烈的正義感和社會公德意識，要是非分明，堅持真理，不能事不關已高高掛起，對社會一些不良行為，對單位一些不良風氣敢于較真碰硬，不能聽之任之，置之不理，要講仁義、講道德，要有大愛。
綜上所述，我認為，只有上面三種表達：“好家風是無私之愛、點滴之情;是互動之愛、聯動之情;是仁義之愛、正義之情”。好家風才是完整的，否則是沒有生命力，沒有傳承價值，更不值得我們尊敬和推崇的。
家風活動總結體會篇二
孔子的課堂豐富多彩，與現在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學生，而是與同學們交流知識，周游列國，讓同學們只是面更廣，學到更多知識。
孔子的課堂豐富多彩，與現在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學生，而是與同學們交流知識，周游列國，讓同學們只是面更廣，學到更多知識。
在《孔子學堂》這本書里，我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現出孔子上課時的情景，讓我們更了解到孔子是一個講理、禮讓、謙虛的人。
孔子從不寫書，而他和他的弟-子討論的話題都是常見的，也是從古書上總結的?？伤麄儏s可以“溫故而知新”，從舊的知識中找到新的理解和體會。有時一個話題可以聊上幾節(jié)課，孔子老師也會有時被同學們問得答不出，只能思考，卻不會為學生的問題而惱怒。
子曰：“能以禮讓為國乎，何有?不能以禮讓為國，如禮何?”可見禮讓多么重要，只要禮讓治國，還有什么事辦不到呢?人們要學會禮讓，別人就會尊敬你;國與國之間互相禮讓，戰(zhàn)爭也不會發(fā)生;君臣民之間互相禮讓，這個國家民心不會動搖，將堅不可摧?？鬃訉λ硕Y讓相待，他人也就以禮相待。
“三人行必有我?guī)熝伞?，幾個人走在一起，一定有我的老師。每個人都有長處與短處，要學會謙虛，要相互學習?？鬃永蠋熢谡務摗熬印睍r，子貢夸他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談論其他問題時，孔子讓學生們各抒己見，只要有道理，就值得深思?？梢娍鬃邮莻€多么謙虛的人。
走進《孔子學堂》，讓我們重新認識到一個不同的老師——孔子，他在課堂上與學生們討論，讓學生們學會為人處事的道理，怎樣才算有君子風范，讓學生們在社會上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個人都有孔子的精神，那么世界不再有戰(zhàn)爭，各地都有你的朋友，那是多么美好。
家風活動總結體會篇三
為大力倡導社會主義核心價值觀，深刻領悟中華民族傳統美德的深刻內涵，高新區(qū)組織全區(qū)中小學生開展“家風修身 家訓樹人”活動。
開展“傳承好家訓，建設好家風”活動以來，我區(qū)各中小學通過告家長書、家長會、學校網站、等宣傳開展“傳承好家訓，建設好家風”探訪活動的意義，以此提高家長對建設家風家訓的認識，不斷提高探訪 “好家風好家訓”活動的社會知曉率。利用廣播、宣傳標語、宣傳畫等陣地宣傳優(yōu)秀家庭的家風家訓，利用學校三刊宣傳優(yōu)秀家庭家風家訓故事，號召社會傳承夫妻和睦、尊老愛幼、科學教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭美德，引導教師、學生及其家庭在參與家風家訓建設，從而促進精神文明建設。
活動是載體，組織全區(qū)中小學生開展“讀家訓”，我們號召家長和孩子一道共同參與，講一講祖輩的家風故事，聊一聊日常家庭生活的規(guī)矩，議一議持家的傳統美德，從中培育、提煉出優(yōu)良的家風家訓，滋養(yǎng)孩子健康成長，家家爭創(chuàng)“最美家庭”。開展“讓好家風好家訓引領我們幸福成長”活動，通過形式多樣、富有特色的家庭文化活動，展家庭文化成果，弘揚家庭美德。通過活動的開展，廣大教師和家庭在參與中促進了自身成長。
通過總結，促進了學生家長和教師自身家風家訓的建設，也輻射了社區(qū)，推進了家風家訓的社區(qū)化、區(qū)域化建設。當然探訪活動也存在許多問題，主要體現在：部分家長由于文化水平限制，很難總結概括出家風家訓；由于不少學生父母在外務工，家長對孩子進行家風家訓教育少。
開展探訪“好家風好家訓”活動，促進了學校德育工作的深化，始終把立德樹人作為學校的根本任務，將德育工作作為踐行“讓我們一生幸福成長”辦學使命的重要途徑，把“培育好家風，傳承好家訓”作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要抓手，通過深入發(fā)掘家風、家訓中傳統文化和傳統教育的德育資源，開展了豐富多彩、寓教于樂、特色鮮明的主題教育實踐活動，引導師生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓優(yōu)秀的家風家訓滋養(yǎng)師生一生幸福成長。
家風活動總結體會篇四
為大力培育和踐行社會主義核心價值觀，深入挖掘領悟傳統文化蘊含的思想精華和道德精髓，霞浦縣第五小學開展了“家風家訓進校園.伴成長”的活動，使同學們潛移默化地受到“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等優(yōu)秀品質的熏陶。學生們從各自家中挖掘、總結優(yōu)秀家風、家訓，在全校形成了良好的文化氛圍?，F將本次活動進行總結。
x月7日，1-2年段各班以“傳承好家風，發(fā)揚正能量”為主題開了一節(jié)主題班隊課，在隊會課上同學們學習了優(yōu)秀的家風家訓，并明確了我們需要的家風是什么!
x月9日，學校大隊室向3-6年段各班家長發(fā)放“致家長一封信”，收集學生的家風家訓，并對優(yōu)秀家風家訓進行統一排版，制作成家風家訓展示卡在學校內展覽。
x月21日，校德育處組織學生參加了“我說好家風”征文比賽，并對優(yōu)秀作品進行了展覽。
x月30日上午，在我校美術室舉行了“家風家訓進校園”書法比賽。下午，在我校梯教舉行了“秀家風”演講比賽。
通過本次“家風家訓進校園.伴成長”主題系列活動，進一步弘揚了中國優(yōu)秀傳統文化，培育了文明家教新風尚，在學生的心田上播下了文明的種子，并不斷發(fā)芽，向上、向前發(fā)展。為學校文化發(fā)展注入新的活力。
家風活動總結體會篇五
家庭是一個人成長的搖籃，而家風則是家庭的靈魂。家庭的氛圍和教育方式對一個人的成長影響至深，因此，近期我學校開展了一系列的家風活動，旨在引導學生關注家庭和家庭教育。通過參與這些活動，我深刻體會到了家風對于人的塑造的重要性，也發(fā)現了自己在家庭教育中的一些不足之處。
家風活動是由學校發(fā)起的一項義務活動，旨在傳承優(yōu)秀的家庭文化，并通過各種活動形式，引導學生重視家庭和家庭教育。首先，學校組織了一次老中青三代家庭聯誼活動。這次活動試圖將不同年齡段的人聚在一起，通過互動和交流，讓各代人了解彼此的意愿和需要，并探討如何改善家庭氛圍和教育方式。在這次活動中，我看到了許多父母對于家庭團聚、親情和親子教育的渴望，也認識到了良好的家庭環(huán)境對于一個人的成長是多么重要。
除了家庭聯誼活動，學校還舉辦了一系列的講座和研討會，介紹了一些家庭教育的方法和技巧。我參加了其中的一次“溝通與理解”專題講座，課堂上，講師通過舉例和講解，教給我們如何與家人進行有效的溝通和理解。在平時的生活中，我經常會和家人發(fā)生爭執(zhí)和不愉快的事情，但通過這次講座，我意識到了溝通的重要性和方法。我決定改變自己的態(tài)度，并主動與家人進行溝通，盡力理解他們的需求和意愿。
除了講座和研討會，學校還舉辦了一次關于家風家教的攝影比賽。這次比賽要求我們通過鏡頭記錄下家庭中感人的瞬間和溫暖的場景，并附帶一段文字來表達自己對家庭的情感和認識。我參加了這次比賽，并選取了一張我和父母在一起共進晚餐的照片。通過這次比賽，我認識到了家庭的重要性和對我的影響，也更加珍惜和感激我的父母。
通過這一系列的家風活動，我深刻認識到家庭對一個人成長的影響是多么重要。家庭是一個人最溫暖和最信任的避風港，它塑造了我們的性格和價值觀，也影響了我們與他人的交往方式和生活態(tài)度。同時，我也發(fā)現了自己在家庭教育中的一些不足之處。我以前很少主動和家人溝通和交流，也沒有用行動表達對家人的愛和感恩。通過這次活動，我決定改正自己的不足，并盡力營造一個溫馨和和諧的家庭氛圍。
總而言之，參加這次家庭活動給了我很大的收獲和啟迪。我認識到了家庭對于一個人成長的重要性，也發(fā)現了自己在家庭教育中的不足之處。通過這次經歷，我決心改正自己的不足，并將家庭教育作為我未來的一項重要任務。我相信只有家庭和諧幸福，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。讓我們一起努力，傳承好家風，創(chuàng)造一個更美好的家庭。
家風活動總結體會篇六
為進一步培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承文明家風家訓 ，落實在全市中小學中開展家風家訓伴我成長活動，現將我校開展的實踐活動總結如下：
1、本次活動征集的“好家風好家訓”作品緊緊圍繞活動主題，既能夠反映我國傳統美德，又符合社會主義核心價值觀的要求。有的是代代相傳的家風家訓家規(guī)，有的是父母對孩子影響最大的一個詞或一句話，或是家庭對孩子的期待和希望等。內容健康、語言精練、內涵豐富。有利于形成積極向上、健康文明、和諧進步的社會風尚。
2、家風是一個家庭或一個家族的家文化。好家風對好學風起著重要的促進作用。開展手抄報展評活動，讓同學們在傳承家風之時，更好地把優(yōu)良家風發(fā)揚到學習生活中，營造“明理、崇德” 的學習氛圍，形成“正言、正行”的育人環(huán)境。
3、講自己的家庭故事，曬自己的家庭生活。一張張照片記錄一家人相聚時最幸福的畫面，更讓人感動的是照片背后的溫暖故事。家長向孩子們講述自己的'家風家訓，補拍全家福，將這份愛傳承下去。
通過本次活動，有效引導廣大同學從優(yōu)秀家風家訓中汲取培育道德的養(yǎng)分。許多同學一致表示：今后將用實際行動踐行家風家訓。
家風活動總結體會篇七
今天，我們班組織觀看了《新春第一課》，以“傳承家風家訓，踐行核心價值”為主題，片中有許多感人的故事，其中有一個從他的身上讓我學習很多東西，他叫羅必炎。
羅必炎出生在農村里，他幫助老人做了許多事情，比如時村里有一位老人走路很不方便，老人想吃什么，就告訴羅必炎，他馬上就去幫他們買，羅必炎還經常給老人買新鮮的魚，對那位老人有很大的幫助。隨后羅必炎娶了一位妻子，她也是一位很愛幫助老人的好妻子。
不幸的事發(fā)生了，有一天那位老人突然心臟病又復發(fā)了，羅必炎又是買藥，又是喂藥的但病情沒有好轉，他立刻把那位老人送到醫(yī)院治療，可是他沒有時間去照顧他，于是就叫他的妻子去照顧那位老人，老人感動的要哭了，夸獎他們全家都是有孝心的人。
我要學習羅必炎他們夫妻對老人的那種孝心和樂于助人的品德，我以后也要孝敬老人及長輩們！
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家風活動總結體會篇八
1月份以來，在區(qū)委及宣傳部門的指導下，鎮(zhèn)黨委、政府高度重視、周密部署，全面啟動“好家風”評選活動。洋滸崖村、東崖村作為試點村，先行一步，已評選出村級好家風家庭31戶，群眾的知曉率、參與率不斷提高。在活動開展過程中，鎮(zhèn)、村干部加強配合、引導，各家各戶踴躍參與，在全鎮(zhèn)營造了見賢思齊、和諧向好的大氛圍，為“好家風”工作整體推進開了個好頭。下面，將工作開展的幾個關鍵環(huán)節(jié)匯報如下：
一、加強組織宣傳，確保人人參與、廣受影響
1月份，我鎮(zhèn)組織召開了全鎮(zhèn)“踐行好家訓 傳承好家風”工作部署會，下發(fā)了《關于在全鎮(zhèn)開展“踐行好家風、傳承好家訓”的實施意見》，對好家風評選活動的工作要求、時間節(jié)點、任務目標逐一細化，明確到村、責任到人。進一步加大宣傳的力度、深度和廣度，充分利用村居宣傳欄、善行義舉四德榜、金山網站等載體進行了廣泛宣傳，在各村居主干道、村活動廣場等顯要位置印刷了以社會主義核心價值觀、好家風評選為主要內容的宣傳標語及宣傳圖畫，為活動開展營造了濃厚氛圍。
二、充分結合實際，確保全程指導、干有目標
在前期走訪調查工作中，我們了解到，真正讓老百姓概括總結自己的家風家訓，對大部分老百姓來說有一定的難度。為此，我們實施了認領家風和探尋家規(guī)兩種模式。認領家風，就是老百姓根據我們下發(fā)的家風家訓參考樣本，結合自家的實際情況認領家風;探尋家規(guī)，就是針對一些文化素質較高的家庭，由他們自己挖掘、撰寫家風家訓。同時，鎮(zhèn)、村成立了“好家風”工作小組，以鎮(zhèn)包村干部為基礎，吸收村居覺悟高、有威望、了解村情的老同志加入，全程參與、指導活動的開展。工作小組定期到村到戶，發(fā)放活動開展的倡議書，幫助群眾填寫家風登記表，積極宣講開展活動的目的和意義，讓老百姓真正明白活動開展的程序、步驟及內容，踴躍參與“好家風”活動的評選創(chuàng)建。
三、開展走訪入戶，確保深入挖掘、形成特色
截至目前，我們在48個村居下發(fā)了1萬余份“好家風登記表”進行摸底調查，已收集到3000余份。在兩個試點村進行了全面的“好家風”走訪征集活動，入戶率都達到95%以上。為更好的挖掘家風故事，我鎮(zhèn)聘請了兩名退休老教師專門負責家風故事的整理匯編，目前已形成家風故事15篇，下一步將印刷成冊，下發(fā)到各個村居，讓老百姓對家風家訓有一個更加直觀的認識，同時為群眾打開思路，更好的挖掘出屬于自己的家風家訓。
四、注重傳承弘揚，確?；顒釉鷮嵧七M、取得實效
倡導并形成崇德向善、和諧向上的好風氣，讓社會主義核心價值觀在廣大老百姓心中生根發(fā)芽，是我們開展“好家風”活動的最終目的。我們對評選出的好家風家庭進行嚴格把關，實施兩級評選，每個村居根據人數評選出10-20戶的村級“好家風”家庭，在此基礎上推選2-3戶為鎮(zhèn)級“好家風”家庭參與評選，確保評選出的家庭群眾認可，并具有教育、帶動作用。對評選出的好家風家庭，我們邀請區(qū)內的書法家為其題寫家風家訓牌匾，進行鼓勵。同時，加強各層面的典型宣傳，在中、小學和幼兒園布置關于家風的征文和主題班會;召開以“唱出我的好家風”為主題的合唱比賽;利用百姓藝術團的宣傳作用，將征集的好家風故事編排成話劇、小品、舞蹈等節(jié)目在全鎮(zhèn)巡回演出等等，讓活動切實深入人心。
下一步，我鎮(zhèn)將繼續(xù)加大工作力度，穩(wěn)步實施、整體推進，確保6月底“好家風”活動在全鎮(zhèn)圓滿完成。同時，積極探索“好家風”工作與村居管理工作的有效結合，以洋滸崖村“文明家庭考核辦法”為參考，把村規(guī)民約量化為具體的考核內容，每個家庭參與考核打分，與年底福利待遇直接掛鉤，促進村民管理水平的不斷提高。
家風活動總結體會篇九
最近，紀錄片《家風》上下集在央視播出之后，引發(fā)了人們廣泛關注。這部紀錄片夾敘夾議，巧妙地將名物典故、風土人情和現代教育融為一體，為傳承中華民族優(yōu)秀傳統文化、踐行社會主義核心價值觀、塑造新時代的公民意識提供了豐富的素材和有益的借鑒。觀眾若悉心品味《家風》的文化內涵，逐步感受從“孕育”到“傳承”的生命氣息，反求諸己，躬身踐行，自可提升人生境界。
儒家講求修身之道，是活潑潑的富有生活色彩的“百姓日用之道”，而不是虛無縹緲、莫可名狀的談玄說妙?！都绎L》上集以“孕育”作為題目，向觀眾講述《曾國藩家書》中的平實道理，采用類似山水畫中的“平遠”透視法，突出儒家圣賢終身堅持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，務求平實，切忌好高騖遠。無論富足安康，還是顛沛流離，士人君子都要尊道而行。孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，則居之安；居之安，則資之深：資之深，則取之左右逢其原；故君子欲其自得之也?！?《孟子·離婁下》)誠如片中陳述的那樣，曾國藩教育子侄家人，從不誘以功名利祿，而是告誡大家掌握生存技能，磨礪意志，學以明理，報效國家。傳統社會孕育出“天人合一”的思想。曾國藩在耕讀傳家的文化氛圍里洞察到“萬物并育而不害”的勃勃生機，在鄉(xiāng)野村夫的生產活動中體會到“先天而天弗違，后天而奉天時”的深刻涵義。從孔子“多能鄙事”到漢儒躬耕自養(yǎng)，從吳與弼“手自簸谷”到顏元“甘艱苦勞動”，再到曾國藩寫信敦促家人種蔬養(yǎng)魚養(yǎng)豬，儒家文化一直在“平實”的道路上不斷前進。
誠信經營，鑄就高尚情操。宋明以來，“尊德性”與百姓日用緊密結合，產生了能夠滿足當時社會需求的民間儒學。民間儒者一方面能夠信守儒學的真精神和真價值，另一方面能夠密切關注普通民眾的生存狀況，不失時機地闡發(fā)儒家的道義進而滿足普通民眾的精神需求。民間儒學構成了增進民族心理認同和公共生活規(guī)則的基礎。由此產生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知當下呈現，自利利他，每一個普通人都可以成為圣人。時至今日，許多普通人依然記得“君子以成德為行”、“圣人可學可至”、“人無信不立”等古訓，在平凡的工作崗位上成就圣賢品格?！都绎L》下集中講述了重慶市江津區(qū)中山古鎮(zhèn)“方家藥鋪九齡堂”的職業(yè)操守，扶危濟困，施藥救人，誠信經營，惠及鄰里。方聯海是方家藥鋪第十二代傳人，身上擔荷著懸壺濟世、童叟無欺的家業(yè)?？v覽古今，無論是大宅門的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，還是川黔交界的禁售發(fā)水米的碑文，無不展示誠信經營的恒久魅力。
忠孝傳家久?！都绎L》下集以“傳承”作為題目，通過采訪社會賢達、收集名人軼事、探求社會治理的古老智慧，引導人們傳承中華民族優(yōu)良道德傳統。片中的亮點之一就是京劇譚門第七代人物譚正巖的講述，他提到祖上以“百行孝為先”作為訓誡后人的格言警句，培養(yǎng)兒孫的規(guī)矩意識，從生活細節(jié)入手，做一個有“家德”的人。長輩撫養(yǎng)晚輩，晚輩回報長輩。人倫情懷縈繞其間，無法割舍。孝道，不僅要求奉養(yǎng)長輩，而且強調尊敬長輩。從個體的心靈感受而言，孝道要求道德主體的反省與自覺，為孝行提供真切的心理支撐，而不能將孝行流于形式，即所謂“忠者，其孝之本與！”(《大戴禮記·曾子本孝》)古人將這里的“忠”解釋為“敬”。敬是孝的根本。真正的孝應當是孝敬。片中，譚孝曾帶領譚正巖等人去看望譚元壽，接受家族傳統的熏陶——“孝和義，于家表現為相親相愛，尊老愛幼，于國那就是報效祖國，國比天大”。兩千多年來，士人君子“移孝為忠”，使得家庭家族這個“小家”與國家興亡這個“大家”休戚與共，息息相關，開明的統治者“求忠臣于孝子之門”，將家庭倫理延伸到國家治理技藝，早已成為中國優(yōu)秀傳統文化和社會共識。今天，在社會主義核心價值觀的指引下，我們應當繼承其中符合時代主旋律的有益成分，引領社會思潮、凝聚社會共識，促進文化綜合創(chuàng)新。
廉潔奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在維系家庭倫理。在家國同構的格局中，“熟人社會”勢必要求廣大成員廉潔奉公，更好地維護家族和國家的利益。毋庸諱言，古人遵循“學而優(yōu)則仕”的教誨，認為躋身仕途可以光耀門楣。然而古人更看到貪污腐化的巨大危害，主張“臨財毋茍得”，反對唯利是圖；主張“以義制利”，反對見利忘義；“以財發(fā)身”，反對為富不仁，賄賂營私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富潤屋，德潤身”的準則，當面對個體之利與個體之義發(fā)生沖突時，理應成全后者。正如孔子所言：“不義而富且貴，于我如浮云?！?《論語·述而》)清末名臣曾國藩為教育后代，將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為“八本堂”，教導子女“居官以不要錢為本”。
傳承家風，挺立道德主體，求名當求萬世名，計利當計天下利。片中列舉了吳越王錢镠的后人如何在《錢氏家訓》的感召下取得令人矚目的輝煌成就，僅在宋朝就出現了三百五十名進士，近代以來在五十多個國家有將近兩百位院士。家訓猶如祖宅珍寶，亙古彌珍。在傳統社會中，家風是指一個家庭或家族傳承延續(xù)的美好風尚。它潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強大的精神基因。在探尋中國歷史和社會治理的演進軌跡時，我們不難發(fā)現，家風的孕育和傳承，不僅可以為個人的健康成長提供切實保障，更能促成一個家庭、家族甚至地區(qū)的持續(xù)繁榮。家風不同于宗教誡命和國家法律。它不必借助強力手段，就能達到善世化俗的效果。
今天，我們更應正視理解“國有國法，家有家規(guī)”的時代價值，為中華民族偉大復興提供精神動力、智力支持和制度保證?！凹绎L”是“人文化成”的重要組成部分。古人云：“上所化曰風，下所習為俗”。“風俗”不是強制灌輸，而是引領時尚，開啟風氣。曾國藩有言：“風俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也?！边@也正是《家風》這部紀錄片引發(fā)強烈反響的根源所在。
家風活動總結體會篇十
第一段：引言（介紹家風活動的背景和目的）
近幾年，社會風氣的惡化和家庭關系的疏遠使得人們越來越感到對傳統家庭價值觀的重視。為了弘揚良好的家風，我校舉辦了一場名為“家風活動”的特別活動。該活動旨在通過家庭團隊建設、家長參與學校活動、健康的家庭生活等方式，促進家庭成員之間的情感交流，增強家庭凝聚力。下面，我將分享我在這次活動中的體會和感悟。
第二段：策劃家風活動（介紹家風活動的內容和安排）
為了豐富家風活動的內容，學校制定了一系列的策劃方案。首先，學校組織了一場主題演講，邀請了一位家庭教育專家和一位榜樣家庭的代表進行分享。演講內容從傳統文化、家庭規(guī)則、親子關系等方面展開，引導大家對家風的重視。其次，學校還組織了一場親子運動會，讓家長和孩子們共同參與各種游戲和運動項目，增進互動和交流。此外，學校還鼓勵家庭開展有意義的活動，如一起制作年糕、一起參觀博物館等，營造和諧的家庭氛圍。
第三段：家風活動的收獲（描述參與活動后的變化和提升）
參與家風活動后，我意識到家庭的重要性和傳統家庭價值觀的力量。我曾經對家庭的情感交流和家庭成員的角色關系并不特別重視，而通過家風活動，我與父母的溝通更加密切，彼此的理解和尊重也更加深入。我發(fā)現，只有家庭成員之間有良好的溝通和互動，一個家庭才能建立起和諧的氛圍和緊密的聯系。此外，我還通過家庭參觀博物館等活動，加深了對傳統文化的理解和對家庭的歸屬感。這些正面的變化對我個人的成長和學業(yè)發(fā)展都產生了積極的影響。
第四段：家風活動的反思（總結活動中的不足和改進方向）
在家風活動中，我發(fā)現還存在一些不足之處。首先，活動的內容相對單一，主要以學校組織的為主。學?？梢钥紤]鼓勵家庭自發(fā)組織活動，讓家庭成員更積極地參與其中。其次，活動的持續(xù)性不夠，活動的效果可能無法長期保持。對此，學?？梢栽谌粘Ｕn程中融入家風教育元素，例如在課堂上通過案例和討論引導學生思考家庭關系和家庭責任。通過這些改進，家風活動將更加有深度和持久性。
第五段：家風活動的意義和啟示（總結活動的意義和為家庭建設的重要性）
通過家風活動，我深深認識到家庭的重要性和對個人的影響。一個良好的家庭環(huán)境不僅可以培養(yǎng)出健康的心理和穩(wěn)定的情感，也能夠為孩子提供安全感和歸屬感，讓他們更加自信地面對未來的挑戰(zhàn)。因此，我希望以后能夠更多地與家人進行溝通和交流，主動參與到家庭中的事務中，并時刻銘記家庭的重要性。
家風活動總結體會篇十一
為進一步推進“傳承好家訓，培育好家風”活動的開展，深入挖掘豐富的文化資源，創(chuàng)設群眾喜聞樂見的宣傳活動方式，釋放家庭作為社會細胞所蘊含的正能量基因，以家風帶民風、以民風促社風，推動社會主義核心價值觀在家風家訓的傳承中內化于心、外化于行。現將活動開展情況簡單匯報如下：
一、加強領導，精心組織
開展好這次“家風家訓”活動，是貫徹落實市級文明單位創(chuàng)建的文件精神，努力開創(chuàng)我單位職工承優(yōu)良傳統的一項重要舉措。為此，黃河北閘管理處高度重視，成立了由王緒彬任組長，尹萌任副組長，全體單位職工為成員的家風家訓領導小組。我單位充分動員各班組各股室利用各種形式開展“家風家訓”活動宣傳，用群眾喜聞樂見的形式開展這項工作，使這次活動開展得有聲有色，成效顯著。
二、重點突出，形式多樣
為增強“家風家訓”宣傳工作的效果，使這項活動不流于形式，我單位從自身實際情況出發(fā)，精心設計和組織開展了內容鮮活、形式新穎、吸引力強、群眾樂于參與的一系列活動。
一是做好宣傳，分發(fā)宣傳資料，我單位利用展板，自制書簽，宣傳畫冊作為載體宣傳“傳承好家風，培育好家訓”，在職工中得到較好的評價。
二是組織黨員干部開展一次家風家訓與黨風政風座談會。
三是組織單位全體職工集中觀看關于如何做好“家風家訓”的視頻，召開家風家訓座談會。
三、注重實效，立足長遠。
下一階段，我單位還將組織開展“我喜愛的家訓”評議、傳誦和展覽活動，收集匯總具有文化內涵的家訓，力爭出一批精品力作；邀請縣書法家書寫家訓條幅，贈送作者家庭，發(fā)揮家訓的激勵引導作用；以“傳承好家訓，建設好家風”為切入點，深化文明家庭創(chuàng)建、文明單位創(chuàng)建。
家風活動總結體會篇十二
為大力培育和踐行社會主義核心價值觀，深入挖掘領悟傳統文化蘊含的思想精華和道德精髓，霞浦縣第五小學開展了“家風家訓進校園。伴成長”的活動，使同學們潛移默化地受到“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等優(yōu)秀品質的熏陶。學生們從各自家中挖掘、總結優(yōu)秀家風、家訓，在全校形成了良好的文化氛圍?，F將本次活動進行總結。
_月7日，1—2年段各班以“傳承好家風，發(fā)揚正能量”為主題開了一節(jié)主題班隊課，在隊會課上同學們學習了優(yōu)秀的家風家訓，并明確了我們需要的家風是什么!
_月9日，學校大隊室向3—6年段各班家長發(fā)放“致家長一封信”，收集學生的家風家訓，并對優(yōu)秀家風家訓進行統一排版，制作成家風家訓展示卡在學校內展覽。
_月21日，校德育處組織學生參加了“我說好家風”征文比賽，并對優(yōu)秀作品進行了展覽。
_月30日上午，在我校美術室舉行了“家風家訓進校園”書法比賽。下午，在我校梯教舉行了“秀家風”演講比賽。
通過本次“家風家訓進校園。伴成長”主題系列活動，進一步弘揚了中國優(yōu)秀傳統文化，培育了文明家教新風尚，在學生的心田上播下了文明的種子，并不斷發(fā)芽，向上、向前發(fā)展。為學校文化發(fā)展注入新的活力.
家風活動總結體會篇十三
家風、家訓是我國傳統文化和教育的重要組成部分；家風家規(guī)，是一個家庭或民族的傳統風尚；家風、家訓也是一個家族代代傳承的教育規(guī)范后代子孫的行為準則。
班隊會課上，同學們進行了熱烈的討論，你說你的家風，我說我的家訓，有的同學還對自家的家風、家訓做了具體的說明。有的同學說：“我家的家風是誠實做人，踏實做事”；有的同學說：“我家的家風是孝敬老人，關心他人”；還有的說：“我家的家風是勤儉節(jié)約”。會上，同學們暢所欲言，爭相展示、分享這些優(yōu)秀的家風家訓、家教故事；會后，一起整合將它們謄寫或打印出來，在班級學習園地張貼展出。同學們一致表示：今后將用實際行動來踐行家風、家訓。
家風是一種無言的教育，它在潛移默化中影響學生的'心靈，塑造學生的人格。家風代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風含有同心協力、相互體諒、相互扶持等因素，推而廣之到人際關系上，就是“己欲立而立人、己欲達而達人”，有利于良好社會風氣的形成。通過主題班會，同學們知曉了家風家訓，愿意自覺傳承好家訓、好家風。同時在學生的心田上播下了文明的種子，并不斷萌芽，向上、向前發(fā)展。
家風活動總結體會篇十四
為弘揚優(yōu)秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀，傳播向上向善的正能量，進一步豐富我市創(chuàng)建省級文明城市內容，在全市營造家風好、民風純、人際關系和諧的良好社會氛圍，市文明辦、市教育局、市婦聯、市文聯、鶴壁日報社決定聯合開展“曬家風、傳家訓”主題活動，現制定本方案。
一、指導思想
加強家風建設，是提升市民道德素質和文明素養(yǎng)的一項基礎性工程，對于傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統，闡釋踐行社會主義核心價值觀，展示黨風政風、民風社風成果具有重要作用。組織開展“曬家風、傳家訓”主題活動，要學習領會習近平總書記關于家風建設的重要講話，深入挖掘鶴壁歷史積淀的優(yōu)秀文化和思想道德精髓，激發(fā)黨員干部和人民群眾道德意愿和道德情感，增強全體市民對家風建設的認知認同，更好地從自身做起，言傳身教，身體力行，遵守家庭美德、職業(yè)道德、社會公德規(guī)范和要求，為全市創(chuàng)建更高水平生態(tài)活力幸福之城提供道德滋養(yǎng)、精神動力和良好的人文環(huán)境。
二、組織領導
成立活動領導小組，對“曬家風、傳家訓”活動進行組織指導、監(jiān)督檢查、評比表彰。
組長：李懷新市委宣傳部副部長
副組長：肖春雷市文明辦副主任
張彥成市教育局副局長
王靜市婦聯副主席
李思平市文聯副主席
孫文清鶴壁日報社副縣級干部
成員：梁憲民市文明辦創(chuàng)建科科長
駱朝宏市教育局辦公室主任
彭云市婦聯宣傳部部長
張璐市文聯組聯部部長
周開勝鶴壁日報社文明辦主任
專項小組下設辦公室，辦公室設在市文明辦，負責整個活動的組織協調工作。
三、活動內容
1．以家風為抓手，樹立家教新風。組織文化工作者，對我市現存家訓進行一次摸底調查和保護整理，征集一批優(yōu)秀家風家訓，推出一批家風家訓故事，用鮮活的事例、生動的話語闡釋家風家訓。通過家譜祖史、經典家訓和長輩口述、家人共議等形式，挖掘、提煉和訂立家訓、家規(guī)。組織書法志愿者開展“書寫百家家訓”活動，進村入戶書寫家訓，制成匾額、條幅，懸掛廳堂。結合鄉(xiāng)規(guī)民約的修訂，將好家訓、好家規(guī)進一步提煉完善，融入到村規(guī)民約之中，樹立家庭美德建設新風尚。
2．以輿論為牽引，強化宣傳引導。以各級各類輿論媒體為渠道，通過開設專題、專欄，廣泛宣傳家風建設的目的、意義，并結合案例剖析、現身說法等形式，從正反兩方面闡釋家風的重要性，讓人們在濃厚氛圍中感受到家風對人生、對家庭、對子女、對社會、對事業(yè)的重要作用和教育意義。組織各級各類媒體單位深入基層，走上街頭，走進群眾家庭，采取媒體調查、人物訪談、媒體對話等活動方式，喚起全社會對家風建設的重視，讓人們感受到家風家訓的影響力，掀起好家風建設熱潮。
3．以陣地為依托，豐富活動內容。利用文化墻、宣傳櫥窗等載體，進一步做好家風家訓的展示工作，不斷豐富活動內容。發(fā)揮道德講堂、鄉(xiāng)村大舞臺等陣地作用，通過舞劇、小品、喜劇、演講等藝術形式，宣傳家教，闡釋家訓，展現家風，讓廣大群眾見賢思齊，讓家風教育深入人心，將家訓融入到日常生活之中。依托各級中小學校的家長學校、主題班會、隊（團）日等活動，組織老師、學生、家長講述對家風的認識及各自家風，以及培育、傳承良好家風在青少年健康成長中的重要作用，引導家長更加注重自身修養(yǎng)、言傳身教，引導學生傳承中華傳統美德，弘揚社會正能量，使未成年人在良好家風熏陶下健康成長。
4．以典型為榜樣，傳播家教文化。堅持貼近基層、貼近實際、貼近生活，大力推進家訓名言警句進社區(qū)、進鄉(xiāng)村、進家庭，汲取道德養(yǎng)分，推崇家教文化。邀請專家學者作主題報告和講座，講優(yōu)秀家訓，說身邊道德，評家風故事，吸引干部群眾參與其中，在活動中感受道德力量，感受家風魅力，踐行社會主義核心價值觀。突出家庭主體，重點選樹一批有良好家風家訓的家庭典型，宣傳他們的事跡，樹立家庭學習榜樣。結合“善行義舉榜”建設，重點宣傳一批家風淳樸的家庭，努力推動家風文化建設。
四、工作步驟
1．宣傳發(fā)動（4月份）。各級各部門要認真組織開展曬家風活動的宣傳發(fā)動，充分利用媒體、網絡、板報、宣傳欄等方式，廣泛宣傳“曬家風、傳家訓”活動目的`、意義，調動社會各層人員積極關注和參與此項活動，激發(fā)廣大群眾的參與熱情，營造良好輿論氛圍。
2．組織實施（5月―7月份）。各級各部門要有計劃、有步驟的組織開展好主題活動。市文明辦發(fā)揮協調作用，組織各級文明單位開展家風家訓專題道德講堂活動；市教育局組織各中小學校開展各種形式的家風家訓主題活動；市婦聯在家庭中開展家風家訓座談會和展示活動；市文聯組織家風家訓“采風”和書寫好家風好家訓活動；鶴壁日報社設計專欄征集、宣傳好家風好家訓。
3．總結推廣（8月―10月份）。各級各部門要圍繞活動開展過程中好經驗好做法，有針對性的進行總結和推廣。活動辦將對家風家訓進行匯總梳理，本著優(yōu)中選優(yōu)的原則，評選一批好家風好家訓進行表彰，并適時進行成果展示。
五、工作要求
1．高度重視，精心組織。各級各部門要高度重視家風家訓建設工作，充分發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用，營造自覺傳承、自覺建設的良好氛圍，帶動廣大群眾深入參與，以家風帶民風，以民風促社風。各縣區(qū)文明辦要發(fā)揮協調作用，組織教育、婦聯、文聯等部門和各類新聞媒體單位，精心制定活動方案，有計劃有步驟開展活動。
2．明確分工，落實責任。各級各部門要進一步細化任務、明確分工、落實責任，保證“曬家風、傳家訓”系列活動落到實處。各級各單位要發(fā)揮職能優(yōu)勢，精心搭建載體，積極拓展平臺，要把好家風與文明城市創(chuàng)建、與志愿服務、與各類先進模范評選表彰等工作相結合，真正讓社會主義核心價值觀在家風家訓的傳承中內化于心、外化于行。
3．廣泛宣傳，營造氛圍。各級各部門要充分發(fā)揮媒體作用，通過廣播、電視、報刊、網絡的宣傳造勢，廣泛宣傳好家風好家訓，著力提高社會知曉率和參與率。以開展“曬家風、傳家訓”活動為切入點，真正使社會主義核心價值觀落細、落小、落實到市民日常工作和生活之中，不斷弘揚社會正能量，形成家家弘揚家庭美德、人人構筑文明鶴壁的良好風氣。
家風活動總結體會篇十五
家風、家訓作為傳承中華文明的微觀載體，以一種無言的教育，潛移默化、潤物無聲地影響著人們的心靈，對涵養(yǎng)社會主義核心價值觀具有直接作用。為進一步推進“傳家訓、立家規(guī)、揚家風”活動的開展，深入挖掘豐富的文化資源，湄洲島廣泛動員社會各界積極參與家庭文明建設，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚，以傳承好家訓、訂立好家規(guī)、弘揚好家風為重點，運用生活化的場景、日?；幕顒印⒕呦蠡妮d體，引導廣大家庭大力弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，積極投身家庭文明建設，在全區(qū)范圍內廣泛開展“傳家訓、立家規(guī)、揚家風”等系列活動。
一是巧借省委平臺，提升活動宣傳力度。借助福建省好家風好家訓好家教巡講活動平臺，以福建省好家風好家訓好家教巡講活動為主線，邀請省委講師團來島開展好家風好家訓巡講活動湄洲島專場，以父母語言影響孩子一生為主題，敞開主講“力量在外，孩子人生被別人主導;力量在內，孩子主導自己的人生”、“家能生機，家能生源，家是生命延續(xù)的源泉?！?月6日，邀請了省家庭教育講師團蔣秀清導師來湄洲島講述釋疑家庭教育中的種種困惑，蔣導師用生動的案例為大家分析家庭教育中存在的種種難題，并現場做了互動了實驗，贏得了與會人員陣陣熱烈的掌聲。
二是巧借換屆選舉，助推活動深入開展。在開展農村會改聯工作如火如荼過程中，結合好家規(guī)好家訓好家風活動同步開展。6月27日，在湄洲鎮(zhèn)寨下村婦女第一次代表大會中，圓滿完成了寨下村第一屆婦聯選舉工作，41個婦女代表選舉出13名婦聯執(zhí)委，打造了“上面千條線，下面一張網”的新婦聯組織格局，并精心籌備在寨下村第一屆婦聯執(zhí)委中首先開展好家訓、好家規(guī)和好家風分享會。座談會上姐妹們暢所欲言，總結自己的良好家風家訓。分享會至始至終氣氛熱烈，發(fā)言積極活躍，執(zhí)委們用率先垂范激勵著全村婦女代表做好家規(guī)好家訓好家風的帶頭人。
三是巧借表彰儀式，創(chuàng)新活動宣傳載體。為進一步培育和踐行社會主義核心價值觀，推進孝親敬老為基礎的家風家訓建設，傳遞向上向善的正能量，湄洲島深入開展“培育好家風，傳承好家訓”的系列主題活動，引導全島廣大干群不斷樹立家庭文明新風尚，舉行“最美家庭”、“五好文明家庭”、“平安家庭”示范戶表彰儀式?；顒蝇F場邀請3名好家風好家訓好家規(guī)代表人物寄語的形式，共同分享好家規(guī)好家訓好家風在傳播家庭美德，弘揚傳統文化中起到的各種促進作用。并組織湄洲島車鼓隊伍，制作“爭當最美家庭，爭當平安五好文明家庭，爭當平安家庭光榮戶”橫幅，敲鑼打鼓入戶為平安家庭示范戶授牌、掛牌，讓更多的群眾知曉，并踴躍參與創(chuàng)建平安家庭建設中，營造家家爭創(chuàng)文明，戶戶爭當最美的良好氛圍。
四是巧借活動平臺，開展家庭故事征集。為大力弘揚中華傳統家庭美德，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，深入挖掘優(yōu)秀家風故事，展示家教家風的精神力量，引導廣大家庭建設文明向上的家庭文化。湄洲島向全島家庭發(fā)起建設“好家規(guī)好家訓好家風”活動倡議，收集最美家話、最美家事，征集展示家庭美德的家話家訓家規(guī)和家庭溫馨和諧的感人故事，掀起全局熱議家風話題熱潮。組織大家工作之余時間，召集家庭成員，收集、創(chuàng)議家規(guī)、家訓，將立家規(guī)、傳家訓、樹家風作為加強自身建設的經常性的基本要求，發(fā)揮干部家庭的示范引領作用，引導廣大家庭在潛移默化中建設積極向上的家庭文化和家庭文明，進一步以家風正作風，以作風促政風，以政風帶民風，推進社會主義核心價值觀在家庭落細落小落實，為建設“美麗湄洲”作出新貢獻。截止7月9日，共收到各村推舉的家風家訓55條。對征集的55條“好家規(guī)好家訓好家風 ”格言進行無記名投票，評選出心目中最喜歡“好家規(guī)好家訓好家風”格言10條。
五是巧借學校平臺，深入推進家風建設。中華民族自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的安世之道。中華優(yōu)秀文化通過一代代家庭長輩的言傳身教和家風傳承，深入到每個中國人的血脈中。湄洲島將好家風家訓納入未成年人思想道德建設內容,與校園文化建設相結合,將家風建設貫穿學校、家庭、社會三大主體,以未成年人為突破口和著力點,深入推進家風建設。一是深入開展家訓家規(guī)家風進校園活動。通過主題班會、學校道德講堂、作文競賽、校園演講、書畫作品展示等符合青少年身心特點的系列活動，讓廣大青少年在活動中不斷受到家庭文明的感染和熏陶。全區(qū)各中小學校每年開展一次以“守家規(guī) 揚家風”為主題的演講比賽,開展一次以“小手拉大手,傳承好家風”集中展示活動,通過演講、欣賞、誦讀等方式,在全區(qū)青少年心中潛移默化播種下崇德向善的種子。二是抓好家庭、學校、社會“三結合”的教育網絡。以家長學校、家庭教育指導中心為載體，利用期末家長會時間引導家長主動參與到家訓家規(guī)家風進校園活動中來，言傳身教、以身作則，形成攜手育人、共同樹人的合力。三是組織創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品。鼓勵學校組織師生圍繞家規(guī)家訓、家風故事、家庭倫理進行創(chuàng)作。湄洲島第一中心小學結合學校實際，聘請老藝術家，組織創(chuàng)作了文藝作品——梆鼓咚《揚家風，頌文明》。作品通過精彩故事、鮮活語言、豐滿人物，表現家庭親情、傳播公序良俗，生動活潑地弘揚家庭美德、家庭文明，讓群眾樂于接受、受到熏陶。
家風活動總結體會篇十六
為大力弘揚中華傳統美德和優(yōu)秀文化，深化家庭道德建設，樹立優(yōu)良家風家訓，教育引導廣大干部群眾講道德、守規(guī)矩、重家風，引領時代文明新風，推動社會主義核心價值觀落細落小落實，我縣開展“傳承好家訓，培育好家風，建設好家庭”活動。
活動內容包括：“立家訓，樹家風”，努力形成戶戶立家訓、人人傳家風的良好局面；開展“好家風好家訓”評選展示；組織“好家風好家訓”進校園；利用道德講堂、民生政策宣講站等陣地，組織形式多樣的“好家風故事會”；評選“最美家庭”；創(chuàng)建家風家訓建設示范點。
活動從7月份開始將一直持續(xù)到年底?；顒悠陂g，各鎮(zhèn)（街道）、教育部門要加強家風家訓建設示范村、示范社區(qū)、示范學校創(chuàng)建工作，通過總結和推廣好的工作經驗，推動家風家訓建設活動深入開展。