寫(xiě)心得體會(huì)可以使我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地提升自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重言之有物，避免空話和雷同，突出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和思考。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些參考和啟發(fā)。
    中國(guó)政治心得體會(huì)篇一
    《中國(guó)歷代政治得失》既是中國(guó)歷史和文化的通俗讀本，同時(shí)也是一部不可多得的了解中國(guó)政治制度演變發(fā)展的好書(shū)。下面是本站本站小編精心整理的品讀《中國(guó)歷代政治得失》
    心得體會(huì)
    范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
    “要講一代的制度,必先精熟一代的人事。若離開(kāi)人事來(lái)看制度,則制度只是一條條的條文,似乎干燥乏味、無(wú)可講。”這是錢(qián)穆先生在《中國(guó)歷代政治得失》的前言中說(shuō)到的。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代用什么樣的制度,不用什么樣的制度。一定有其歷史淵源和現(xiàn)實(shí)背景。一項(xiàng)制度不會(huì)憑空出現(xiàn)、也不會(huì)憑空消失。同時(shí),歷史在不斷前進(jìn),人事在不斷的變化,制度也應(yīng)該不斷的變化以適應(yīng)人事。人事,就錢(qián)穆先生此書(shū)來(lái)說(shuō),有深刻的含義,指的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。制度則是國(guó)家治理的基本框架,包含了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多個(gè)方面。歷朝歷代,兩者都有著積極且雙向的互動(dòng),由此又影響著中國(guó)歷史的演進(jìn)。
    《中國(guó)歷代政治得失》全書(shū)寥寥九萬(wàn)八千字，錢(qián)穆先生以其通俗易懂的語(yǔ)言，將中國(guó)歷史上五個(gè)最具代表性的朝代，從政府組織結(jié)構(gòu)，考試選舉制度，經(jīng)濟(jì)賦稅，兵役制度等幾個(gè)方面來(lái)比較優(yōu)劣、來(lái)陳述歷代得失。我認(rèn)為，組工干部讀書(shū)的面要廣博一些，要通過(guò)讀書(shū)培養(yǎng)自己的歷史觀、大局觀，提高文化素養(yǎng)。這本書(shū)偏重于政治制度的論述，對(duì)廣大組工干部來(lái)說(shuō)，既是中國(guó)歷史和文化的通俗讀本，同時(shí)也是一部不可多得的了解中國(guó)政治制度演變發(fā)展的好書(shū)。我們要做好組織工作，有必要深入細(xì)致地研究行政權(quán)力的架構(gòu)和運(yùn)作模式，洞悉規(guī)章和人事的分離與配合。
    從這漢、唐、明等五個(gè)五個(gè)朝代,三個(gè)大時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三個(gè)重要國(guó)家制度的分析中,不難發(fā)現(xiàn),各個(gè)方面的制度都和人事有著密不可分的聯(lián)系。人事可以使制度適應(yīng)時(shí)勢(shì),使之趨于完善,但是人事在制度的實(shí)際操作過(guò)程里也有可能阻礙其理想效果的發(fā)揮,從而導(dǎo)致制度失之應(yīng)有作用。人事從來(lái)都是有雙面效應(yīng)的,所以從歷代政治得失當(dāng)中得出的經(jīng)驗(yàn)也應(yīng)該借鑒到當(dāng)今的國(guó)家制度建設(shè)當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)制度和人事的有效積極互動(dòng),最大程度的發(fā)揮兩者的作用。
    錢(qián)穆先生寫(xiě)道:“今天我們卻把歷史切斷,一概想模仿外國(guó)制度,明明知道之一制度與現(xiàn)實(shí)不配合,卻想推翻現(xiàn)實(shí)來(lái)遷就制度,而美其名曰革命。其實(shí)革命的本質(zhì),應(yīng)該是推翻制度來(lái)遷就現(xiàn)實(shí)的,絕非是推翻現(xiàn)實(shí)來(lái)遷就制度的?！边@本書(shū)可以讓我們從歷史的角度，看待中國(guó)特色社會(huì)主義制度和中國(guó)特色法律制度的必然性。錢(qián)穆先生認(rèn)為“政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國(guó)外移來(lái)，也必然先與其本國(guó)傳統(tǒng)，有一番融合媾通，才能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?。否則無(wú)生命的政治，無(wú)配合的制度，決然無(wú)法長(zhǎng)成?！?BR>    錢(qián)穆先生給我們留下看待歷史的角度是筆寶貴的財(cái)富。沒(méi)有完美的制度,亦沒(méi)有完美的人事。封建不是黑暗的過(guò)去,他也曾經(jīng)有著旺盛的生命力;西方制度不是包治百病的藥方,更要和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合。我們討論一項(xiàng)制度，固然應(yīng)該重視其時(shí)代性，同時(shí)又應(yīng)重視其地域性，在這一國(guó)家，這一地區(qū)，該項(xiàng)制度獲得成立而推行有利，但在另一國(guó)家與另一地區(qū)，則未必盡然。不論是政治制度還是法律制度，從中國(guó)的歷史文化，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)、模式，走具有中國(guó)特色的道路才是正途。因此我們說(shuō),對(duì)于歷史的功績(jī)切不可一筆抹殺。放到當(dāng)今社會(huì)來(lái)看,對(duì)于一個(gè)正在飛速發(fā)展中的中國(guó),在面臨許多社會(huì)以及民生問(wèn)題的時(shí)候,多數(shù)人都傾向去狠批制度,痛陳弊病,可他們卻常常忽視了制度能帶來(lái)的好處,或者去想這個(gè)制度存在長(zhǎng)久的意義和產(chǎn)生的原因。
    回顧歷史，在半殖民地半封建社會(huì)，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始探索救國(guó)救民的道路，不論太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是戊戌變法、辛亥革命，都說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，這些道路都是不行的。而最終由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命取得勝利說(shuō)明，社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立是歷史的選擇。這讓我想起一段歷史，就是黃炎培與毛澤東暢談“歷史周期率”。1945年黃炎培先生在延安問(wèn)毛澤東同志，中國(guó)共產(chǎn)黨能不能跳出歷史上“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律，毛澤東同志答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈?！蔽覈?guó)經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，改革步入深水區(qū)，所以黨的xx大以來(lái)，面對(duì)艱巨復(fù)雜的改革任務(wù)，親自擔(dān)任中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，以非凡的政治勇氣與智慧推進(jìn)改革，中央深改領(lǐng)導(dǎo)小組經(jīng)濟(jì)體制和生態(tài)文明體制改革、民主法制領(lǐng)域改革、文化體制改革、社會(huì)體制改革、黨的建設(shè)制度改革、紀(jì)律檢查體制改革6個(gè)專項(xiàng)小組改革部署全面展開(kāi)。5年多來(lái)，1500多項(xiàng)改革舉措落地見(jiàn)效，涉及范圍之廣、觸及利益之深、節(jié)奏推進(jìn)之快前所未有。全面深化改革的根本目的，就是讓改革成果更多、更公平地惠及全體人民。我相信，未來(lái)的中國(guó)政治變化，也許會(huì)有阻礙和波折，但最后肯定會(huì)走向真正的民主。
    以史為鑒可以知興替，通過(guò)閱讀錢(qián)穆先生的《中國(guó)歷代政治得失》，站在唯物史觀的角度，辯證看待歷代的政治體制，也知道了歷代的變化更替。歷史就像一面鏡子，值得警惕，值得思考，作為一名組工干部要學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明白世事興衰的因緣，思考國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，考察政治和文化積淀，把握制度變遷的脈動(dòng)，唯有如此我們?cè)诮M織工作中才能更加理性、客觀，更加公正、平和。
    《中國(guó)歷代政治得失》作者為著名的國(guó)民大師錢(qián)穆，錢(qián)老分別就中國(guó)漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權(quán)、考試監(jiān)察、財(cái)經(jīng)賦稅、兵役義務(wù)等種種政治制度作出了提要鉤玄的概觀和比照，敘述因革演變，指陳利害得失。既高屋建瓴地總括了中國(guó)歷史與政治的精要大義，又點(diǎn)明了現(xiàn)代國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。今天我就以其中的考試制度談點(diǎn)體悟。
    中國(guó)古代考試制度，為選撥政治人才而誕生。雖然今日之高考，早已判若云泥，但人們兩千年來(lái)的流品思想根深蒂固，依舊有著“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”的認(rèn)知，究其原因，不可不追溯到歷代考試制度。今讀錢(qián)穆先生《中國(guó)歷史政治得失》，敘述古代制度精辟有力，對(duì)于中國(guó)古代制度，很多人印象里多是封建專制。卻不知道，中國(guó)古代人才選撥制度的公平、開(kāi)放、民主程度，一直領(lǐng)先西方至近代。秦漢時(shí)期開(kāi)始，貴族權(quán)力世襲逐漸打破，普通官員的子女已不能繼承權(quán)力。漢武帝后，漢代形成“察舉制”，以孝廉加考試的標(biāo)準(zhǔn)選撥人才。從此，中國(guó)政治面向全國(guó)開(kāi)放，此時(shí)的政府不再是貴族政府，也不是軍人政府，更不是商人政府，而是一個(gè)士人政府。漢代用分封制削弱貴族，同時(shí)規(guī)定“當(dāng)官不能經(jīng)商，經(jīng)商不能做官”;唐代規(guī)定商人和工人不得參加考試;宋代的“重文抑武”，更是大張旗鼓。綜上，雖然執(zhí)行各有偏差，但歷代都盡全力去營(yíng)造一個(gè)“讀書(shū)人”的政府。西方社會(huì)政治對(duì)政黨貴族開(kāi)放，而中國(guó)對(duì)全社會(huì)讀書(shū)人開(kāi)放。中國(guó)的讀書(shū)人是來(lái)自各階層，往往不能形成統(tǒng)治集團(tuán)，難怪有這樣說(shuō)法：西方有階級(jí)，無(wú)流品;中國(guó)無(wú)階級(jí)，有流品。中國(guó)考試制度，本意在于開(kāi)放政權(quán)，選撥政府各部門(mén)真才。而到清代，通過(guò)考試，另一部分知識(shí)分子嘗到甜頭，不致絕望造反，考試制度變?yōu)榱遂柟虧M洲政權(quán)的小手段。至此，中國(guó)的古代考試制度，正式壽終正寢。
    我們觀歷史，中國(guó)往往人治多于法制，好制度往往因人而變。這是中國(guó)人的靈活變通，也算是舊俗陋習(xí)了。我們觀歷史，一旦發(fā)生變革事件，讀書(shū)人為了保住已得勢(shì)力，往往倒向貴族一邊。這或許可以解釋，歷代農(nóng)民起義失敗的原因吧。綜上，中國(guó)古代考試制度創(chuàng)造性把政權(quán)開(kāi)放到社會(huì)各個(gè)階層的代表讀書(shū)人手里。讀史反思，在當(dāng)代，如何把知識(shí)分子的力量合理分配到各個(gè)階層，避免讀書(shū)人為“貴族”服務(wù)，或許更值得我們?nèi)ヌ骄俊?BR>    中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著五千年的文明發(fā)展史和燦爛的歷史文化遺產(chǎn)。“文化”者，《易·賁卦》的象辭有言：“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下?！蔽覀兊摹拔幕币辉~從源頭上就有著“以文教化”之意。當(dāng)下中國(guó)人對(duì)漢唐時(shí)期引以為傲，原因之一就在于當(dāng)時(shí)文化能夠感召、吸引和教化周邊的民族。雖至現(xiàn)代，文化的含義發(fā)生了改變，但文化一詞仍包含著這種教化、培育、改造的基因，中華傳統(tǒng)文化是中華民族集體創(chuàng)造，也能夠感召、凝聚和引導(dǎo)整個(gè)中華民族。
    然而對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們?cè)诮F(xiàn)代的一段時(shí)間里出現(xiàn)了很多懷疑和否定的聲音，這是源于我們近代的落后挨打的歷史，使得我們對(duì)于我們的科學(xué)技術(shù)、政治體系乃至更深層次的文化體系產(chǎn)生了深重的懷疑。到了當(dāng)代，在世界浪潮的沖擊下，當(dāng)前社會(huì)甚至出現(xiàn)了文化虛無(wú)主義等錯(cuò)誤的思想，這對(duì)整個(gè)民族造成了極壞的影響。
    歷史學(xué)家錢(qián)穆先生的論著《中國(guó)歷代政治得失》一書(shū)曾寫(xiě)到：“因?qū)M清政權(quán)之不滿意，而影響到對(duì)歷史上傳統(tǒng)政治也一起不滿意。因?qū)τ跉v史上傳統(tǒng)政治不滿意，而影響到對(duì)全部歷史傳統(tǒng)文化不滿意。但若全部傳統(tǒng)文化被推翻，一般人對(duì)其國(guó)家以往傳統(tǒng)之一種共尊共信之心也沒(méi)有了……政治權(quán)之穩(wěn)固，一定要依賴于一種為社會(huì)大眾所共同遵守、共同信仰的精神上的‘權(quán)’。”否定自身文化，奉行拿來(lái)主義，并不是像修枝剪葉那么簡(jiǎn)單，而是一種會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖根系動(dòng)搖全局之重大影響的錯(cuò)誤行為。究其原因，某些人正是缺失了在十九大報(bào)告中告誡我們的“文化自信”。對(duì)于自身文化的生命力和發(fā)展前途缺乏信心，進(jìn)而否定我們的國(guó)家和民族，即便他們?nèi)匀皇屈S皮膚黑眼睛的面孔，其內(nèi)心已發(fā)生了根本性的改變。如果我們都缺乏這種信心，這個(gè)民族也就名存而實(shí)亡。
    “不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新”，在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的精辟論述實(shí)際上就告訴了我們要如何正確的認(rèn)識(shí)、對(duì)待、和利用我們的傳統(tǒng)文化。一方面我們要直面歷史和傳統(tǒng)，不回避，不丟棄，這就要求我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視不能是葉公好龍，而是要主動(dòng)自覺(jué)地去認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入了解;另一方面我們還要善于去粗存精，在學(xué)習(xí)和了解了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代的發(fā)展和需要，平衡繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，一個(gè)人有了才華才能夠得到別人的尊敬，同理，對(duì)于一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家，修好了“內(nèi)功”，重塑我們的文化價(jià)值體系，提高我們的文化軟實(shí)力，才能夠更好地面對(duì)來(lái)自世界文化的沖突與融合，向世界彰顯我們的風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
    中國(guó)政治心得體會(huì)篇二
    《中國(guó)歷代政治得失》是一本評(píng)古論今，具有學(xué)習(xí)和借鑒意義的書(shū)籍，下面是本站本站小編精心整理的精讀《中國(guó)歷代政治得失》
    心得體會(huì)
    范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
    中國(guó)古代的政治政治制度并非一層不變的，也絕非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的封建專制所能形容。
    首先封建一詞更是與中國(guó)實(shí)際大不相符，中國(guó)古代社會(huì)的地主并鮮少擁有西方領(lǐng)土地主式的政治資本，地方最高權(quán)力機(jī)關(guān)多是中央力量的在地方的延伸，正是所謂中央集權(quán)(當(dāng)然這同樣表現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程)。而即使是西周的分封制也與西方的封建制大不相同，西方的封建更多是中央權(quán)力不足以對(duì)地方進(jìn)行控制，而自下而上產(chǎn)生的一種封建制，而西周的分封制則是中央為鞏固政權(quán)而自上而下推行的一種制度。
    而專制也并非完全，首先是專制的主體到底是地主還是皇權(quán)，如果是說(shuō)地主專制顯然并不符和實(shí)際情況，事實(shí)上，古代的科舉制度在相當(dāng)程度上保證了良好的社會(huì)流動(dòng)性。和古代西方社會(huì)相比，古代中國(guó)可以算是一個(gè)開(kāi)放社會(huì)而非封閉社會(huì)。而皇權(quán)專制盡管在明清之際發(fā)展到頂峰，但在從秦漢到唐宋很長(zhǎng)一段時(shí)間都有著相權(quán)的制約。
    2 任何一種政治制度都是與文化相適應(yīng)的，文化是制度合法和政權(quán)合法性的基礎(chǔ)。
    在我們談?wù)撝袊?guó)人的奴性時(shí)，并不能把古代的某一階級(jí)假想成為一群在主觀層面上刻意為之的陰謀者，或者，至少不是從一開(kāi)始就這樣。盡管中國(guó)政治文化中，沒(méi)有人權(quán)的思想，但也絕非將民眾簡(jiǎn)單地看做的奴才，中國(guó)古代崇尚的賢人政治，即有著良好德行的士大夫有著責(zé)任和義務(wù)兼濟(jì)天下蒼生，這里并不存在權(quán)利被剝奪的概念。所以，任何一種政治制度都是與文化相適應(yīng)的，文化是制度合法和政權(quán)合法性的基礎(chǔ)。
    3、制度的激發(fā)善和懲治惡
    賢人政治的理想自然是以孔孟之道為藍(lán)本，也有一種說(shuō)辭是孔孟之道本就是地主階級(jí)進(jìn)行壓迫的思想宣傳工具。思想宣傳工具確屬于值得商榷的概念，但統(tǒng)治者的利用也應(yīng)該是一定存在的事實(shí)，要不然孔子也不會(huì)周游列國(guó)卻終不得志。在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的政治制度過(guò)分仰仗統(tǒng)治者政治德行，或者是一個(gè)不懲惡的制度，若有個(gè)好皇帝、好父母官，便是百姓之福，若碰到個(gè)壞皇帝、壞官員，便是百姓之禍。人性之惡鮮有制度性的約束。似乎又回去那個(gè)司空見(jiàn)慣的觀念，好的制度一定是激發(fā)善而懲治惡的，至少在傳統(tǒng)的權(quán)威失去合法性的現(xiàn)代是這樣的。
    這是一本小書(shū)，很短，比黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》還要短小精干許多。里面的語(yǔ)句有時(shí)乍一看似信手拈來(lái)，但繼續(xù)看下去便知須是學(xué)力深厚才能如此舉重若輕。拋開(kāi)了復(fù)雜的人事，專注于制度上的變更，這本書(shū)在這個(gè)角度上讓人對(duì)以前的歷史有了一種新的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的歷史書(shū)更多是如史記一般記錄事件，制度的設(shè)置都是隱藏在紛繁的人事之后的。在這本書(shū)里，將政治制度單拎出來(lái)講，對(duì)非治史的讀者而言，是的確方便許多。
    錢(qián)穆寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，恰是中華文明的低潮期，對(duì)于我們自己的歷史傳承，許多人都生出了懷疑之心，而傾心于英美。當(dāng)時(shí)不乏傾向于對(duì)歷史絕對(duì)否定的人，所以在該書(shū)中，錢(qián)穆反反復(fù)復(fù)地提到了一個(gè)意思，評(píng)價(jià)古代的政治體制要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史情況，絕不能以一句封建腐朽就來(lái)一棍子打死。既然當(dāng)時(shí)的政治體制可以如此建立，就說(shuō)明在某種程度上它是符合當(dāng)時(shí)的國(guó)家狀況的。如此從這本書(shū)中，也可以使得更多的人了解歷史中那些起起伏伏，對(duì)自己的國(guó)家歷史有更好的理解，而遠(yuǎn)不是一句封建專制能概括得完的。
    看這本書(shū)，有兩點(diǎn)感受較深。
    一是，久而久之制度都會(huì)失去自我調(diào)節(jié)的能力，和現(xiàn)實(shí)狀況脫節(jié)。這使得在朝代的后來(lái)，都無(wú)法通過(guò)自我調(diào)節(jié)來(lái)解決新的問(wèn)題，由此只能來(lái)一次又一次的改朝換代，方能讓國(guó)家機(jī)器在廢墟中重新開(kāi)始。除開(kāi)宋朝這種先天國(guó)防弱勢(shì)的之外，其他朝代更多的是在土地政策或者稅賦政策，亦或人事政策上出了問(wèn)題，埋下了動(dòng)蕩的隱患，然后在戰(zhàn)火中覆滅。讀完后感覺(jué)這種僵化似乎無(wú)一例外，就算是有所謂中興亦或變法，也多是以失敗告終，更多的還是無(wú)濟(jì)于事，只能迎來(lái)最后的改朝換代。
    is power”這里的power也可以解釋為權(quán)力。權(quán)力是希望繼承的，是希望能夠可控地傳承的，或是積極地?cái)U(kuò)張，但這種個(gè)人的愿望和國(guó)家的需求又是相悖的。由此裂縫產(chǎn)生的破壞力，又會(huì)是改朝換代時(shí)的那最后一根稻草，就如明朝一般。如何處理好官僚集團(tuán)，文人集團(tuán)和國(guó)家與國(guó)家機(jī)器之間的關(guān)系，又是歷代的變革核心之一。但最終走到清朝時(shí)，這種改變也走到盡頭，畢竟?jié)M清是外來(lái)政權(quán)，對(duì)于政治體制的設(shè)計(jì)，考量更多的還是如何穩(wěn)定自身的異族統(tǒng)治，此處的私心不是以往的漢人政權(quán)所有的。而對(duì)官僚系統(tǒng)與文人集團(tuán)的關(guān)系進(jìn)行平衡，幾乎每個(gè)朝代都在進(jìn)行著這種動(dòng)作，由此看來(lái)，或許49年后的種種動(dòng)蕩也有這一意味。
    如果有時(shí)間，一口氣看上兩遍三遍多好啊。現(xiàn)今時(shí)代雖然書(shū)籍泛濫，然而大浪淘沙，經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮的經(jīng)典果然是經(jīng)得起推敲細(xì)閱，很難有書(shū)在看第一遍中段時(shí)候就想著什么時(shí)候要看多一次，其內(nèi)容博大，深入淺出又梳理得透徹清晰。
    書(shū)中講到中國(guó)史里五個(gè)最重要的朝代：漢唐宋明清的政府組織、經(jīng)濟(jì)制度、選舉制度、考試制度、兵役制度等，可由中一覽中國(guó)歷史之全進(jìn)程。
    錢(qián)穆講歷史總結(jié)如下幾點(diǎn)精髓：
    1.講一代的制度，必先精熟一代的人事，若離開(kāi)人事，單來(lái)看制度，則制度只是一條條的條文，干燥乏味。
    2.任何一制度絕不孤立存在，各制度之間必互相配合，形成整套。
    3.某一制度之創(chuàng)立，必有其淵源，不是憑空忽然而來(lái)，其消失也并非無(wú)端而是漸漸變質(zhì)的后果。即是制度雖成文卻也跟隨人事而有變動(dòng)。
    4.某一制度的創(chuàng)立在其當(dāng)時(shí)代必然有外在需要和內(nèi)在用意，不為后人所了解，時(shí)代更替，制度不存，不可單憑異代人主觀的意見(jiàn)和懸空的推論，判斷一制度在其時(shí)代的實(shí)際需要和真確的用意。
    5.任何一制度，絕不會(huì)有利而無(wú)弊，也絕不會(huì)有弊而無(wú)利，不該單憑時(shí)代意見(jiàn)來(lái)抹殺歷史意見(jiàn)。
    6.不僅要重視制度的時(shí)代性，還要重視其地域性。
    7.歷史的特殊性必牽連深入到全部文化史，政治只是全部文化中的一個(gè)項(xiàng)目，若不深切認(rèn)識(shí)某一國(guó)家某一民族全部歷史之文化意義，很難孤立的抽出其政治一項(xiàng)來(lái)討論其意義和效用。
    泱泱中華兩千年，史籍浩繁，但自太史公起，多是紀(jì)傳體史書(shū)，少有專述制度的典籍，而能把歷代制度放在一起作對(duì)比的史書(shū)更是少之又少。錢(qián)穆先生這本書(shū)，從制度著眼，如線穿珠，從漢、唐、宋、明、清一路講下去，貫穿起各各人事，讓人豁然開(kāi)朗。
    錢(qián)老閱史無(wú)數(shù)，是近代治史最后一個(gè)集大成者，這本書(shū)也是寫(xiě)的深入淺出，各種典章故舊信手拈來(lái)。筆者學(xué)力淺薄，只能就其中幾點(diǎn)做些思考。
    一. 到底存不存在相權(quán)。
    宰相，按照錢(qián)先生的說(shuō)法，是中國(guó)古代政府中的實(shí)際領(lǐng)袖。兩千年國(guó)史其實(shí)就是皇權(quán)和相權(quán)相互博弈，此消彼長(zhǎng)的過(guò)程。從漢代一路走下來(lái)，皇權(quán)日盛，相權(quán)日衰，到明代胡維庸造反，明太祖取消宰相一職，所以明清兩代才是真正專制的時(shí)代。
    天下之大，從秦代統(tǒng)一算起，疆域北起河套，南至兩廣，西起隴山，東至朝鮮半島，有上千個(gè)縣，事務(wù)繁多。始皇精力過(guò)人，尚自每天要批閱一百多斤奏章，后來(lái)人自難仿效。這么大的天下，一個(gè)人是無(wú)論如何管不過(guò)來(lái)的，必須有人分擔(dān)，所以宰相必然存在，只是在不同的時(shí)代，會(huì)有不同的名稱，分擔(dān)的分量也不一樣罷了。在漢代叫宰相，一人包攬，唐代是由中書(shū)令、侍郎、尚書(shū)令三人負(fù)責(zé)，宋代由中書(shū)負(fù)責(zé)行政，三司負(fù)責(zé)財(cái)政，樞密負(fù)責(zé)軍事，明代由大學(xué)士票擬，皇帝本人或者司禮監(jiān)太監(jiān)批紅，清代政務(wù)由皇帝和軍機(jī)處大臣商定。不論名頭如何變化，總是要有人來(lái)分擔(dān)皇帝手里的權(quán)力的，這是中國(guó)國(guó)土博大、事務(wù)繁多所天然決定的。
    二. 宰相到底是管家還是實(shí)際領(lǐng)袖
    錢(qián)先生認(rèn)為，宰相是政府首腦，是國(guó)家的實(shí)際領(lǐng)袖。皇帝只是國(guó)家權(quán)威的象征。至于后來(lái)相權(quán)衰微，是各類(lèi)因素共同導(dǎo)致的。但這是不對(duì)的，正常情況應(yīng)該是相權(quán)對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，皇權(quán)只對(duì)皇室負(fù)責(zé)。
    但是從上文可以看出，兩千年下來(lái)相權(quán)是越來(lái)越小，皇權(quán)倒是越來(lái)越大。如果宰相是實(shí)際領(lǐng)袖的話，為什么卻要不斷受到皇室的制約。如果把宰相看作是皇帝的管家的話，這個(gè)現(xiàn)象就很容易解釋了：主人讓管家?guī)兔χ渭摇龅綉兄魅耍芗夜艿木投喙苄?遇到勤快的主人，管家就少管些。
    那么，到底宰相是實(shí)際領(lǐng)袖還是管家?這個(gè)應(yīng)該從誰(shuí)受制于誰(shuí)來(lái)分析。
    中國(guó)國(guó)土龐大，舉國(guó)皆是自給自足的農(nóng)業(yè)家庭，居住分散，參政意識(shí)淡薄。這導(dǎo)致了中國(guó)不可能像希臘城邦那樣選舉產(chǎn)生領(lǐng)袖，也不可能定期推選出代表民意的國(guó)會(huì)，所以天然地造成了不民主。不民主就會(huì)產(chǎn)生個(gè)體領(lǐng)袖——皇帝，再由皇帝來(lái)任命宰相，從而宰相受制于皇帝。所以與其說(shuō)宰相是政府實(shí)際領(lǐng)袖，不如說(shuō)宰相是皇帝事情太多管不過(guò)來(lái)，請(qǐng)的一個(gè)管家而已。倘若皇帝是由宰相或者內(nèi)閣任命的，那樣宰相方可以說(shuō)是實(shí)際的領(lǐng)袖。
    三. 歷代田賦政策
    歷代土地政策都極其簡(jiǎn)單，雖有便于操作、避免官吏從中上下其手的考慮，但是也過(guò)于簡(jiǎn)陋了。漢代就是按田收賦，唐代實(shí)行兩稅制，按人收賦，宋代也是兩稅制，加上地方鄉(xiāng)紳負(fù)責(zé)制，明代用魚(yú)鱗冊(cè)，按人、按田統(tǒng)計(jì)收賦，清代沿用明制。即不考慮田有貧瘠肥沃，也不考慮收割播種的效率不同，更遑論山民、漁民等不以耕地為生的家庭。與精巧繁復(fù)、互相牽制的政府職權(quán)系統(tǒng)相比，真是簡(jiǎn)陋之極了。從這一點(diǎn)，也可見(jiàn)出皇帝們視百姓如芻狗的心態(tài)。
    四. 清代制度得失
    清代是皇權(quán)最集中的朝代，加上自雍正皇帝創(chuàng)立的秘密政治，使有清一代的政治制度最為黑暗專制。但是失之東隅收之桑榆，清代的皇帝反而是歷代里最為清明的。這來(lái)源于清代皇帝對(duì)皇子教育的高度重視和雍正創(chuàng)立的秘密建儲(chǔ)制度。這個(gè)制度保證了太子不用早早確立，成為大家的靶子，同時(shí)皇子們?yōu)榱烁?jìng)爭(zhēng)儲(chǔ)位，也要各各勤勉。
    就像錢(qián)老說(shuō)的，制度永遠(yuǎn)要和人事配合起來(lái)才能發(fā)揮作用。清代沒(méi)有一個(gè)好的政府職權(quán)制度，反而發(fā)展出了好的儲(chǔ)位繼承制，從而保證了每位皇帝都不至于太差勁。
    五. 制度的作用
    每朝都有每朝的制度，配合當(dāng)朝的人事才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。沒(méi)有完美的制度，任何制度都會(huì)有死角存在。有時(shí)候越是繁復(fù)的制度，死角反而越多，這就是老子說(shuō)的“法令滋彰，盜賊多有”。
    所以制度絕對(duì)不是越多越好，而要視當(dāng)時(shí)情況而定，針對(duì)時(shí)代特點(diǎn)，制定出配合當(dāng)時(shí)人事的制度來(lái)，才能發(fā)揮其作用。同樣的，時(shí)代前進(jìn)了，人事變化了，制度也應(yīng)該跟著變化，因循守舊，只能是弊大于利。用馬克思的話說(shuō)就是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系影響生產(chǎn)力。
    以史為鏡，可以知興替。錢(qián)穆先生視野宏闊，分析鞭辟入里，語(yǔ)言平實(shí)。這本書(shū)極薄，而內(nèi)容卻極厚重，值得一讀再讀。
    中國(guó)政治心得體會(huì)篇三
    中國(guó)政治思想是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，其內(nèi)涵和精髓廣泛蘊(yùn)含于典籍和人民文化中。朗讀中國(guó)政治思想是一件很有意義的事情，它可以幫助我們更好地了解和理解中華民族的文化底蘊(yùn)，增進(jìn)我們的文化自信，也可以使我們更好地適應(yīng)和融入社會(huì)。在朗讀過(guò)程中，我深受益處，體會(huì)到了許多啟迪人心的哲理和經(jīng)驗(yàn)，也增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)政治思想的理解和認(rèn)識(shí)。
    第二段：感悟孔子的思想
    朗讀孔子的《論語(yǔ)》，我深刻地感受到孔子對(duì)道德、政治、教育等方面的重要貢獻(xiàn)。他認(rèn)為，政治的本質(zhì)在于修身齊家治國(guó)平天下，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的道德修養(yǎng)和家庭的和諧穩(wěn)定與政治的正義和公正的聯(lián)系。孔子的思想影響了數(shù)千年的歷史，不僅被接受中國(guó)，也傳播到了世界各地。我從孔子的思想中學(xué)到了誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛(ài)心的重要性，更意識(shí)到了個(gè)人的力量和責(zé)任是如此重要。
    第三段：感悟老子的思想
    在朗讀老子《道德經(jīng)》的過(guò)程中，我深刻理解到老子對(duì)天地的絕對(duì)信仰和強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系。老子認(rèn)為，天地萬(wàn)物都有其道，要從尊重自然中的道的角度來(lái)生活。幸福之路在于順應(yīng)天道，在平等和諧的基礎(chǔ)上尋求個(gè)人和社會(huì)的安寧。 老子的思想啟發(fā)我們要遵循自然界的規(guī)律，要承認(rèn)自己的局限性，要放棄不必要的欲望，這樣才能夠達(dá)到精神的安寧。
    第四段：感悟孟子的思想
    在朗讀孟子的《孟子》時(shí)，我更明白了人性的善惡之分，以及如何通過(guò)良好的教育讓人處于善的狀態(tài)之中。孟子認(rèn)為，人性本善，但是由于環(huán)境和教育的影響，個(gè)人的善惡會(huì)發(fā)生改變，而社會(huì)也有責(zé)任來(lái)保障每個(gè)人的平等和公正。作為一個(gè)有識(shí)之士，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己的善良，也要在人際關(guān)系和社會(huì)參與中不斷積累正義和公正的人格特質(zhì)。
    第五段：總結(jié)
    總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)朗讀中國(guó)政治思想，我深刻體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，也使我對(duì)自身的發(fā)展和生活有了新的理解。這些思想和經(jīng)驗(yàn)不僅是我們生活的精神支撐，更是我們將來(lái)工作和生活的指導(dǎo)和啟示。完整而深刻的中國(guó)政治思想體系一直是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它具有很強(qiáng)的引導(dǎo)意義，可以為我們的未來(lái)提供寶貴的精神財(cái)富。
    中國(guó)政治心得體會(huì)篇四
    隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，中國(guó)政治思想也逐漸受到世界矚目。為了更好地學(xué)習(xí)和理解中國(guó)的政治思想，我特意選購(gòu)了多本相關(guān)書(shū)籍，并參加了“朗讀中國(guó)政治思想”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)朗讀和閱讀，我深刻體會(huì)到了中國(guó)政治思想的豐富性和獨(dú)特之處，并從中汲取了許多啟示。
    一、用朗讀的方式深入理解中國(guó)政治思想
    通過(guò)朗讀中國(guó)政治思想名著，我更加深刻地感受到了它們所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵。例如《論語(yǔ)》中所強(qiáng)調(diào)的“修身齊家治國(guó)平天下”，表面看來(lái)只是關(guān)于為政治治理的方法論，但更深層次的理解則是一種思想理念，即要從個(gè)人修身開(kāi)始，逐步推而廣之，以達(dá)到治國(guó)平天下的最終目標(biāo)。此外，《中國(guó)哲學(xué)史》中引用了大量的中國(guó)傳統(tǒng)思想，這些思想在實(shí)踐中卓有成效，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。朗讀這些經(jīng)典著作，不僅是對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種嘗試，更是一種與其他文化進(jìn)行交流的方式。
    二、挖掘中國(guó)政治思想的深層次內(nèi)涵
    中國(guó)政治思想的獨(dú)特性表現(xiàn)在其思想哲學(xué)中蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵中。日常生活中，我們經(jīng)常提到“中庸之道”，表面上看是一種平衡思想，但它也可以被更深刻地理解為一種平衡性的哲學(xué)思想，即追求在兩種極端之間找到一種漸進(jìn)式的前進(jìn)方式。相比之下，西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)立的二元性，以及在兩個(gè)互相對(duì)消的極端中選擇一邊。這種不同的哲學(xué)思想的差異，也帶來(lái)了不同的文化習(xí)慣和實(shí)踐方式，在理解中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)時(shí)有著重要的指導(dǎo)作用。
    三、借鑒中國(guó)政治思想在社會(huì)實(shí)踐中的應(yīng)用
    中國(guó)政治思想不僅是一種哲學(xué)思考，也是一種諸多社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)。如《大公無(wú)私》中強(qiáng)調(diào)的公正行政，是治理社會(huì)的重要方針之一；《論語(yǔ)》中舜若象棋中的思想，強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者需要為整個(gè)社會(huì)著想，而非個(gè)人私利。這些思想指導(dǎo)在中國(guó)的古今中外實(shí)踐中都有所發(fā)揮，為政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)治理等方面提供了某種思路。
    四、理解中國(guó)政治思想與世界政治思想的異同
    中國(guó)政治思想的發(fā)展，在很大程度上是受到中國(guó)特殊的文化環(huán)境和歷史背景的影響。就中國(guó)與世界政治思想的比較而言，兩者之間存在一定的差異，例如，“道家學(xué)說(shuō)”和“儒家學(xué)說(shuō)”等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的獨(dú)特哲學(xué)觀點(diǎn)在西方哲學(xué)中并不常見(jiàn)。同時(shí)，我也認(rèn)為世界各地政治思想之間的交流和互相借鑒能夠?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)的發(fā)展提供更多可能性。
    五、從中國(guó)政治思想中汲取啟示
    通過(guò)對(duì)中國(guó)政治思想的朗讀和研究，我認(rèn)為從這些思想中可以得到的啟示與人類(lèi)普遍價(jià)值觀共通。例如，公正、公平和公正是所有政治制度都應(yīng)該遵循的原則，追求個(gè)人修為與社會(huì)發(fā)展兩相兼顧的文化理念是全人類(lèi)可取的生活哲學(xué)。同時(shí)，對(duì)于我們作為中國(guó)公民和人類(lèi)一員來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該以未來(lái)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為前提，互相借鑒各地政治文化，構(gòu)建一種推動(dòng)人類(lèi)文化繁榮發(fā)展、形成多樣性的平等交流機(jī)制。
    中國(guó)政治心得體會(huì)篇五
    農(nóng)村變不變，基礎(chǔ)在黨建；群眾富不富，關(guān)鍵看支部。習(xí)近平總書(shū)記指出：“基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力、黨員發(fā)揮應(yīng)有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力?！贝妩h組織是黨在農(nóng)村的基層組織，是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，擔(dān)負(fù)著教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的重任，是聯(lián)系服務(wù)群眾的“最后一百米”。切實(shí)抓好農(nóng)村黨組織建設(shè)是黨的組織體系建設(shè)的基本內(nèi)容、管黨治黨的基本任務(wù)、檢驗(yàn)黨建工作成效的基本標(biāo)準(zhǔn)。黨的十九大報(bào)告、《中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織工作條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨支部工作條例》都對(duì)加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)提出了明確的要求。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，加強(qiáng)新時(shí)代村黨組織建設(shè)必須有一個(gè)好班子、一名好支書(shū)、一支好隊(duì)伍。
    村看村、戶看戶，群眾看黨員，黨員看支部。村黨組織是黨的“肌體細(xì)胞”“神經(jīng)末梢”，建得好不好，直接影響著黨的組織體系強(qiáng)不強(qiáng)、政治功能強(qiáng)不強(qiáng)、組織力強(qiáng)不強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)村子建設(shè)得好，關(guān)鍵要有一個(gè)好的黨支部?！秉h的十九大報(bào)告指出，要以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，把基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。當(dāng)前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，群眾利益訴求多元，脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有序銜接正在推進(jìn)，美麗鄉(xiāng)村將成為我們的亮麗名片，這些都對(duì)村黨組織建設(shè)提出了新的更高要求，只有做到“六個(gè)好”，才能像“吸鐵石”一樣把鄉(xiāng)親們凝聚在一起干事創(chuàng)業(yè)，建設(shè)美好家園、創(chuàng)造美好生活、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。
    （一）政治建設(shè)要好。作為黨的基層組織，只有政治上堅(jiān)強(qiáng)有力，才能切實(shí)發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，才能帶領(lǐng)廣大群眾奔向致富小康之路?；鶎狱h組織要做到政治上堅(jiān)強(qiáng)有力，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把旗幟鮮明講政治貫穿工作全過(guò)程各方面，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
    村黨組織必須姓“黨”。我們黨是馬克思主義政黨，旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)。黨支部作為黨的基本構(gòu)成單元，也具有鮮明的政治特征。如果缺乏政治建設(shè)這個(gè)根和魂，缺乏政治功能這個(gè)第一功能，農(nóng)村黨組織就什么也不是。農(nóng)村黨組織姓“黨”姓“馬”，就要知黨敬黨，為黨所言、言黨所言，始終站在黨和人民的立場(chǎng)上說(shuō)話辦事；就要信黨靠黨，任何時(shí)候、任何情況下都與黨同心同向同行；就要憂黨興黨，時(shí)刻保持清醒頭腦，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，為黨擔(dān)責(zé)，為黨分憂，為黨盡責(zé)。
    村黨組織理當(dāng)成為戰(zhàn)斗堡壘。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。民心是最大的政治。村黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心地位的確立，歸根結(jié)底來(lái)自于農(nóng)民群眾的認(rèn)同。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把政治建設(shè)擺在首位，努力建成“形神兼?zhèn)洹薄把}貫通”的生命體，才能更好實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村各類(lèi)組織和各項(xiàng)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能更好地把黨員組織起來(lái)、把群眾凝聚起來(lái)，才能確保農(nóng)村黨員干部以堅(jiān)定的政治信仰、牢固的政治意識(shí)、優(yōu)良的政治品格做好群眾的“領(lǐng)頭雁”和“主心骨”。
    感黨恩聽(tīng)黨話跟黨走。政治建設(shè)是具體的，必須落實(shí)到行動(dòng)上；講政治也是具體的，必須落實(shí)到言行中，做到感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走。感黨恩，就是要飲水思源，“吃水不忘挖井人，幸福不忘感黨恩”，牢記黨的恩情，感恩黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民取得一個(gè)又一個(gè)偉大斗爭(zhēng)的勝利，讓中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。聽(tīng)黨話，就是要把黨的聲音及時(shí)傳遞到千家萬(wàn)戶，始終聽(tīng)從黨的安排，服從組織需要，黨叫干啥就干好啥，黨叫不干啥就堅(jiān)決不干啥，決不討價(jià)還價(jià)。跟黨走，就是要認(rèn)真執(zhí)行黨的政治路線，堅(jiān)決貫徹黨中央的各項(xiàng)決策部署，不打折扣、不搞變通，嚴(yán)肅黨員干部的政治生活，以積極健康的政治文化感染群眾、凝聚群眾，及時(shí)把黨的好政策惠及于民。
    （二）隊(duì)伍素質(zhì)要好。人心齊，泰山移。一支好隊(duì)伍，勝過(guò)千軍萬(wàn)馬。農(nóng)村基層干部隊(duì)伍作為貫徹執(zhí)行黨在農(nóng)村各項(xiàng)方針的骨干，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民實(shí)現(xiàn)脫貧致富的帶頭人?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織工作條例》規(guī)定：村黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)當(dāng)由思想政治素質(zhì)好、道德品行好、帶富能力強(qiáng)、協(xié)調(diào)能力強(qiáng)，公道正派、廉潔自律，熱心為群眾服務(wù)的黨員組成。農(nóng)村工作千頭萬(wàn)緒，村黨組織班子隊(duì)伍既要練就過(guò)硬的單兵作戰(zhàn)能力，又要善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，心往一處想、勁往一處使，匯聚“1+12”的強(qiáng)大合力，才能擔(dān)起千鈞重?fù)?dān)。
    火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要把夯實(shí)農(nóng)村基層黨組織同脫貧攻堅(jiān)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，選好一把手、配強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子，特別是要下決心解決軟弱渙散基層班子的問(wèn)題，發(fā)揮好村黨組織在脫貧攻堅(jiān)中的戰(zhàn)斗堡壘作用?！比绻粋€(gè)村黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化，隊(duì)伍渙散，黨支部就不可能有凝聚力，更談不上領(lǐng)導(dǎo)村民脫貧致富。當(dāng)前，農(nóng)村改革、發(fā)展、穩(wěn)定任務(wù)十分繁重，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)施鄉(xiāng)村振興、做好農(nóng)村各項(xiàng)工作，迫切需要一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的干部隊(duì)伍。
    村子強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵“領(lǐng)頭羊”。村黨組織書(shū)記是農(nóng)村基層黨組織的領(lǐng)路人、村級(jí)班子的帶頭人。兵熊熊一個(gè)、將熊熊一窩。村黨組織書(shū)記作用發(fā)揮如何，直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村穩(wěn)定、農(nóng)民富裕，關(guān)系到?jīng)Q戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)。中央要求“五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興”，村黨組織是最末一級(jí)，是最基礎(chǔ)的，也是最關(guān)鍵的。村黨組織的重要地位和作用，決定著村黨組織書(shū)記肩負(fù)著重要的歷史使命，必須真正把思想政治素質(zhì)好、道德品質(zhì)好、帶富能力強(qiáng)、協(xié)調(diào)能力強(qiáng)、善于做群眾工作的優(yōu)秀人才選拔擔(dān)任村黨組織書(shū)記。
    班子配得好，農(nóng)民少煩惱。選好黨支部，帶動(dòng)全村富。只有筑牢了基層黨組織這個(gè)戰(zhàn)斗堡壘，才能為農(nóng)村的發(fā)展提供源源不竭的動(dòng)力。如果村黨組織班子結(jié)構(gòu)不優(yōu)、功能不強(qiáng)，那就沒(méi)有能力來(lái)抓經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、抓基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。要用好鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年人才黨支部，加快實(shí)施農(nóng)村優(yōu)秀人才回引計(jì)劃，注重從本村致富能手、外出務(wù)工經(jīng)商返鄉(xiāng)人員、本鄉(xiāng)本土大學(xué)畢業(yè)生、退役軍人中培養(yǎng)選拔班子成員，加強(qiáng)村級(jí)后備力量?jī)?chǔ)備，著力鍛造一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大農(nóng)民群眾一心一意謀發(fā)展，使鄉(xiāng)村事業(yè)發(fā)展“芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高”，使群眾的幸福生活“倒吃甘蔗節(jié)節(jié)甜”。
    能力過(guò)得硬，做事有底氣。做任何事情，沒(méi)有“兩把刷子”，沒(méi)有過(guò)硬本領(lǐng)，光耍“嘴皮子”，不出活、沒(méi)成效，那是說(shuō)服不了人的，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)“說(shuō)話沒(méi)人聽(tīng)，辦事沒(méi)人跟”。要持續(xù)實(shí)施村干部能力素質(zhì)和學(xué)歷水平提升行動(dòng)計(jì)劃，統(tǒng)籌用好鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨校、農(nóng)村實(shí)訓(xùn)基地、職業(yè)技能培訓(xùn)等資源，既提升理論素養(yǎng)，又提升實(shí)用技能，用過(guò)硬的能力本領(lǐng)帶領(lǐng)群眾攻堅(jiān)克難、開(kāi)創(chuàng)佳績(jī)，讓群眾不斷抓好“糧袋子”、豐盛“菜籃子”、裝滿“錢(qián)袋子”，不斷增強(qiáng)群眾的獲得感、幸福感、安全感。
    （三）組織生活要好。黨的組織生活是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容和載體，是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行教育管理監(jiān)督的重要形式。習(xí)近平總書(shū)記指出，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。黨要管黨，首先要從黨內(nèi)政治生活管起；從嚴(yán)治黨，首先要從黨內(nèi)政治生活抓起?；鶎狱h支部的組織生活，是整個(gè)黨內(nèi)政治生活的基礎(chǔ)。但從當(dāng)前情況來(lái)看，村黨組織的組織生活還存在不少問(wèn)題，內(nèi)容單調(diào)、形式單一，一些支部開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育、落實(shí)“三會(huì)一課”制度有差距，往往以集體學(xué)習(xí)代替組織生活，甚至把組織生活會(huì)開(kāi)成了黨員大會(huì)、支部書(shū)記工作布置會(huì)、報(bào)告會(huì)，組織生活會(huì)質(zhì)量不高，影響了黨支部的威信。
    組織生活應(yīng)“熱”起來(lái)。黨內(nèi)生活的火爐只有常燒常旺、保持高溫，才能鍛造出鋼鐵般的黨性。沒(méi)有常態(tài)化的組織生活，黨員的教育管理監(jiān)督、黨的路線方針政策和上級(jí)黨組織決議的貫徹落實(shí)，基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用的發(fā)揮，都將失去應(yīng)有的效果和效能。黨員參加一次高質(zhì)量的組織生活，就等于參加了一次政治體檢，獲得了一次打掃灰塵、凈化靈魂，增強(qiáng)政治免疫力的黨性檢修。必須真正把“三會(huì)一課”、主題黨日、組織生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、談心談話等制度落細(xì)落實(shí)，不斷錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性修養(yǎng)。
    組織生活應(yīng)“活”起來(lái)。農(nóng)村黨員生產(chǎn)任務(wù)很重，開(kāi)展組織生活不能生搬硬套，要在“活”字上做文章、在“創(chuàng)新”上下功夫，使組織生活形式多樣、內(nèi)容多彩，更貼近黨員、貼近實(shí)際。要結(jié)合本地實(shí)際，把組織生活與農(nóng)村實(shí)用技能培訓(xùn)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等結(jié)合起來(lái)，與慰問(wèn)貧困黨員、走訪老黨員等結(jié)合起來(lái)，利用農(nóng)閑時(shí)間開(kāi)展一些便于組織、便于安排的有益活動(dòng)，使農(nóng)村黨組織的生活真正動(dòng)起來(lái)，農(nóng)村黨員真正參與進(jìn)來(lái)。當(dāng)然，絕不能以組織生活的名義，搞成吃吃喝喝、唱唱跳跳等庸俗化、娛樂(lè)化活動(dòng)。
    組織生活應(yīng)“嚴(yán)”起來(lái)。組織生活的目的是錘煉黨性，對(duì)苗頭性傾向性問(wèn)題咬耳扯袖，如果搞成無(wú)原則的一團(tuán)和氣，你好我好大家好，那組織生活就失去了意義。有的農(nóng)村黨組織常年不開(kāi)展組織生活，一些黨員長(zhǎng)期游離于黨組織之外；有的黨員干部對(duì)黨的組織生活缺乏正確認(rèn)識(shí)，把黨的組織生活等同于群團(tuán)活動(dòng)，追求趣味性、娛樂(lè)性；有的把組織生活會(huì)開(kāi)成表?yè)P(yáng)會(huì)，等等。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，我們要大膽使用、經(jīng)常使用、用夠用好，使之成為一種習(xí)慣、一種自覺(jué)、一種責(zé)任，使這個(gè)武器越用越靈、越用越有效果?！北仨殗?yán)肅認(rèn)真開(kāi)展組織生活，對(duì)黨員嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。
    （四）制度落實(shí)要好。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要更多用制度治黨、管權(quán)、治吏，向制度建設(shè)要長(zhǎng)效，把制度優(yōu)勢(shì)充分釋放出來(lái)。用制度管權(quán)管事管人管物，是推進(jìn)農(nóng)村黨組織建設(shè)的治本之策、根本之策。如果想問(wèn)題、辦事情不按制度要求、不受制度約束，想做什么就做什么、想怎么做就怎么做，那就會(huì)失范失控。
    制度既要落地生根，更要開(kāi)花結(jié)果。制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、群眾安居樂(lè)業(yè)，根本上要靠制度。村黨組織要有效落實(shí)黨的各項(xiàng)富民惠民便民政策，落實(shí)村級(jí)重大事項(xiàng)“四議兩公開(kāi)”議事決策機(jī)制，推行村組干部“小微權(quán)力清單”制度，推動(dòng)以村民小組或自然村為單元制定村規(guī)民約，引導(dǎo)群眾實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我提高，進(jìn)一步提升制度規(guī)矩意識(shí)。
    引導(dǎo)村民建立“鄉(xiāng)土味”的制度。制度好壞的標(biāo)準(zhǔn)很多，可以簡(jiǎn)單歸結(jié)為“務(wù)實(shí)管用、簡(jiǎn)便易行”8個(gè)字。特別是在農(nóng)村，制度要具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，要符合農(nóng)民實(shí)際需要，要能解決實(shí)際問(wèn)題。只有這樣的制度才能有生命力，決不能在文字、內(nèi)容、體例、表述上玩花樣，結(jié)果好看不好用。村黨組織教育、引導(dǎo)、支持村民制定村規(guī)民約、村民自治規(guī)章等制度，也要按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)，確保農(nóng)民看得懂、能理解、愿遵守，實(shí)實(shí)在在解決問(wèn)題。
    自覺(jué)做制度執(zhí)行的先行者和實(shí)踐者。制度的生命在于執(zhí)行，執(zhí)行離不開(kāi)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，不能讓制度變成稻草人、紙老虎。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺。如果支部不帶頭遵守制度維護(hù)制度，那么廣大群眾也不會(huì)把制度當(dāng)回事。村黨組織要把制度當(dāng)作底線、紅線、高壓線，帶頭認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，帶頭提高制度意識(shí)，帶頭強(qiáng)化制度執(zhí)行力，進(jìn)而推動(dòng)村民尊重制度，提高制度規(guī)則意識(shí)；遵守制度，以制度規(guī)定約束自己的言行；執(zhí)行制度，學(xué)會(huì)用制度來(lái)解決生產(chǎn)生活中的矛盾。
    （五）工作實(shí)績(jī)要好。農(nóng)村黨組織是農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村進(jìn)步、農(nóng)民富裕的領(lǐng)導(dǎo)者、推動(dòng)者、實(shí)踐者，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、帶領(lǐng)群眾脫貧致富、維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定等方面發(fā)揮著重要作用，責(zé)任重大、任務(wù)艱巨。如果干一年、兩年甚至一屆都還是“濤聲依舊”，村子發(fā)展面貌沒(méi)有改變，群眾生活沒(méi)有改善，即便班子成員不貪不占，也不能說(shuō)這個(gè)班子是個(gè)好班子，其本質(zhì)還是懈怠、失職，也是一種腐敗。
    說(shuō)一千道一萬(wàn)，不如扎扎實(shí)實(shí)干。評(píng)判一個(gè)村黨組織班子的工作，不能只看他們說(shuō)了什么，更要看他們干了什么、干成了什么。班子成員競(jìng)職都要發(fā)表演講，承諾自己任職期間要干多少事、為群眾謀多少利，但說(shuō)了不等于做了，做了不等于成了，說(shuō)得再好、再動(dòng)人，沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)，就是在糊弄群眾、欺騙群眾。如果只是圖個(gè)名譽(yù)，習(xí)慣于裝裝樣子，開(kāi)個(gè)會(huì)、露個(gè)面就等于干工作了，那是肯定過(guò)不去的，群眾也不會(huì)答應(yīng)。只有在其位、謀其政、履其職、擔(dān)其責(zé)、成其事，干出一番經(jīng)得起實(shí)踐、歷史、人民檢驗(yàn)的成績(jī)，才算是不負(fù)組織的重托、人民的期望，才能贏得群眾的信賴。
    不僅要有苦勞，更要有功勞。功勞與苦勞是相互聯(lián)系的，苦勞是功勞的前提，功勞是苦勞的預(yù)期結(jié)果。近幾年農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)任務(wù)很重，很多村干部和駐村幫扶工作隊(duì)員都是“五加二”“白加黑”，走村入戶、發(fā)展產(chǎn)業(yè)，消耗了大量的時(shí)間和精力，有的村干部不得不吃住都在村委會(huì)，一個(gè)月也回不了幾次家。但如果沒(méi)有干出成績(jī)來(lái)，拿不出過(guò)硬的工作業(yè)績(jī)，即便自己再辛苦、再難熬，也是很難得到大家認(rèn)可的，還有可能搞成形式主義。千萬(wàn)不能以為天天坐在村委會(huì)加班加點(diǎn)，做出一副勤懇付出的假象，就算勞苦功高了。
    脫貧又致富，實(shí)績(jī)才能立得住。群眾增收致富，生活水平不斷提高，才能切實(shí)增強(qiáng)獲得感、幸福感。村黨組織工作實(shí)績(jī)好不好，能不能領(lǐng)富帶富是一個(gè)很重要的指標(biāo)。老百姓很直接、很實(shí)在，評(píng)價(jià)村黨組織和村干部看的就是實(shí)績(jī)。要繼續(xù)鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，大力培育和發(fā)展黨組織領(lǐng)導(dǎo)、村民廣泛參與的村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)組織或合作經(jīng)濟(jì)組織，推廣“黨組織+公司+合作社+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，不斷提高農(nóng)民組織化程度，持續(xù)實(shí)施集體經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村工程，帶領(lǐng)群眾走共同富裕道路。
    （六）作風(fēng)形象要好。作風(fēng)問(wèn)題關(guān)系黨的生死存亡，是觀察黨群干群關(guān)系、人心向背的晴雨表。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從“黨的生死存亡”的高度出發(fā)，嚴(yán)整“四風(fēng)”，成效顯著。黨的十九大明確指出，要持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)。農(nóng)村基層黨組織作風(fēng)建設(shè)是黨的作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)部分，關(guān)系到農(nóng)村基層黨組織的形象和黨的各項(xiàng)方針政策的落實(shí)，只有切實(shí)解決好農(nóng)村基層不良作風(fēng)問(wèn)題，我們黨才能夯實(shí)執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系。
    黨組織作風(fēng)正，群眾心氣才會(huì)順。農(nóng)村黨組織直面農(nóng)民群眾，一舉一動(dòng)都備受關(guān)注。農(nóng)民群眾對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和了解，就是以其周?chē)r(nóng)村黨組織和干部的作風(fēng)為重要依據(jù)的，作風(fēng)形象好，才能讓群眾信任，才有說(shuō)服力、號(hào)召力、影響力。否則，其不良作風(fēng)直接損害群眾利益、傷害群眾感情，長(zhǎng)期蓄積起來(lái)，就必然侵蝕黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。新時(shí)代，村黨組織領(lǐng)導(dǎo)村級(jí)治理，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，建設(shè)和諧美麗鄉(xiāng)村，必須從改進(jìn)作風(fēng)入手，切實(shí)解決好發(fā)生在群眾身邊的腐敗問(wèn)題、不正之風(fēng)，提升群眾的滿意度、信任感。
    群眾要的是“樣子”而不是“架子”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘樣子’是好的形象，是群眾歡迎的形象，不是外表，而是指干部的德才和實(shí)績(jī)?！茏印瘎t是徒有其表，而且是群眾不歡迎的形象?！币郧按甯刹拷?jīng)常喝酒吃肉，群眾罵聲不斷，現(xiàn)在通過(guò)強(qiáng)力正風(fēng)肅紀(jì)，基層組織作風(fēng)明顯轉(zhuǎn)變，特別是在脫貧攻堅(jiān)中，廣大基層干部經(jīng)受了考驗(yàn)，用踏實(shí)的工作作風(fēng)，贏得了群眾的支持，黨的組織力和凝聚力進(jìn)一步提升。要樹(shù)立“群眾的事再小也是大事”的思想，平等待人、用情待人，把群眾當(dāng)家人親人待，把群眾的事當(dāng)家事私事辦，用踏實(shí)苦干的“樣子”、用“一碗水端平”的服務(wù)作風(fēng)，贏得群眾的拍手點(diǎn)贊。
    腳下沾有多少泥土，心中就有多少深情。村黨組織是黨聯(lián)系廣大農(nóng)民群眾的橋梁和紐帶，聯(lián)系群眾最廣泛、服務(wù)群眾最直接，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的核心問(wèn)題是保持同人民的血肉聯(lián)系。村干部不是官，不可天天坐在村委會(huì)里“上班打卡”，不走訪群眾、不熟悉村情，自己家里的農(nóng)活也不干，天天擺出一副“官老爺”的派頭，甚至借助自己手里所掌握的一丁點(diǎn)權(quán)力侵害人民群眾的切身利益，不僅自己背罵名，還嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象。只有放下架子、俯下身子，經(jīng)常走進(jìn)田間地頭，走村串寨、入戶訪民，拉家常、攀親戚，交心談心，才能拉近干群距離，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系。
    習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，一定要選好農(nóng)村黨組織書(shū)記，沒(méi)有一個(gè)好的帶頭人，就帶不好一班人，并對(duì)農(nóng)村黨組織書(shū)記如何成為一名好干部提出了具體要求：要做農(nóng)村發(fā)展的帶頭人，帶領(lǐng)農(nóng)民群眾致富；要做和諧的引領(lǐng)人，解決好村民之間的矛盾糾紛和維護(hù)好農(nóng)民群眾的合法利益；要做農(nóng)村新風(fēng)示范人，帶頭執(zhí)行村規(guī)民約；要做農(nóng)民群眾貼心人，積極為村民辦實(shí)事、解難事、做好事，與農(nóng)民群眾心連心。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大村（社區(qū)）黨組織書(shū)記扎根基層、擔(dān)當(dāng)作為，涌現(xiàn)出了以“百名好支書(shū)”為代表的一大批先進(jìn)典型。實(shí)踐證明，村黨組織書(shū)記有理想、有情懷、有擔(dān)當(dāng)、有本事、有原則、有口碑，就能帶好一班人、振興一個(gè)村。
    （一）一定要有理想。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。村黨組織書(shū)記身處農(nóng)村第一線，既是黨的各項(xiàng)方針政策的貫徹者和執(zhí)行者，又是動(dòng)員和組織黨員群眾全面建成小康社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)踐者，只有堅(jiān)定理想信念，始終不忘初心、牢記使命，才能站穩(wěn)腳跟、有所作為。
    心中有理想，堅(jiān)定忠誠(chéng)黨。村黨組織書(shū)記是黨在農(nóng)村的宣傳者、實(shí)踐者和執(zhí)行者，一言一行、一舉一動(dòng)都代表著黨的形象、傳遞著黨的聲音。必須自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。必須始終堅(jiān)定政治立場(chǎng)，牢記第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，第一使命是服務(wù)好群眾。必須緊緊圍繞黨中央決策部署謀劃推進(jìn)工作，向中心任務(wù)聚焦、為全局工作聚力，以實(shí)際行動(dòng)確保中央政令暢通，確保各項(xiàng)決策部署落地生效。
    心中有理想，永遠(yuǎn)感恩黨。習(xí)近平總書(shū)記指出：“共產(chǎn)黨一心一意為人民謀幸福，現(xiàn)在不但不收提留、不收稅、不收費(fèi)、不交糧，而是給貧困群眾建房子、教技能、找致富門(mén)路?！彪S著脫貧攻堅(jiān)的深入推進(jìn)，廣大農(nóng)村特別是貧困地區(qū)的父老鄉(xiāng)親都喝上了自來(lái)水、住上了磚瓦房、用上了動(dòng)力電、走上了水泥路，日子越過(guò)越紅火。這一切都得益于黨的惠農(nóng)惠民好政策。作為新時(shí)代的村黨組織書(shū)記，要帶頭知黨恩、感黨恩、頌黨恩，帶領(lǐng)群眾以經(jīng)歷者、見(jiàn)證者、受益者的身份，看農(nóng)村巨變、話家鄉(xiāng)發(fā)展。
    心中有理想，為民有力量?！靶拧睘椤靶小敝迹靶小睘椤靶拧敝?。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心、使命，即為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這是我們做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。新時(shí)代的村黨組織書(shū)記一定要把堅(jiān)定的理想信念轉(zhuǎn)化為為民服務(wù)的動(dòng)力，從細(xì)節(jié)小事入手，著力解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，做好聯(lián)系服務(wù)群眾的“最后一公里”，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
    （二）一定要有情懷。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“像愛(ài)自己的父母那樣愛(ài)老百姓，為老百姓謀利益，帶著老百姓奔好日子”。新時(shí)代村黨組織書(shū)記就要有這種為家鄉(xiāng)、為群眾做點(diǎn)事的追求和情懷，舍小家、為大家，自覺(jué)把腳跟扎進(jìn)群眾、把口碑立在民心，想群眾之所想、急群眾之所急、做群眾之所需，把黨的好政策落實(shí)到千家萬(wàn)戶，把群眾工作做實(shí)做細(xì)。
    心無(wú)百姓莫為官，要把百姓放心坎。“芝麻官”千鈞擔(dān)。村黨組織書(shū)記來(lái)自群眾，必須服務(wù)群眾，始終與群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)。既然承載著農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的向往，就應(yīng)當(dāng)深知群眾的苦、農(nóng)民的累，熱愛(ài)農(nóng)民、關(guān)愛(ài)百姓，責(zé)無(wú)旁貸地代表好、發(fā)展好、維護(hù)好農(nóng)民群眾的根本利益，擔(dān)負(fù)起為黨聚一村人心、富一方百姓的重任。沒(méi)有這種大公無(wú)私的情懷、為他人服務(wù)的情懷，就當(dāng)不好村黨組織書(shū)記。
    群眾利益無(wú)小事，一枝一葉總關(guān)情?！靶∈隆闭凵涞氖敲褚?，彰顯的是情懷。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透”。村黨組織書(shū)記如果不能認(rèn)真解決好農(nóng)民群眾上學(xué)、看病、養(yǎng)老、居住、出行、飲水等問(wèn)題，沒(méi)有把貧困人口、留守兒童和婦女、老年人、殘疾人、“五保戶”等人群的冷暖疾苦掛在心上，不僅自己要被老百姓戳“脊梁骨”，還會(huì)影響群眾對(duì)黨和政府的信賴和支持。要把群眾的事當(dāng)作自己的事，認(rèn)真對(duì)待、盡力去做，真正把小事辦好、把實(shí)事辦實(shí)。
    （三）一定要有擔(dān)當(dāng)。全面建設(shè)小康社會(huì)，最艱巨、最繁重的任務(wù)在農(nóng)村。很多工作涉及千家萬(wàn)戶的利益，涉及許多復(fù)雜敏感的問(wèn)題，如果害怕矛盾、逃避問(wèn)題，不敢攻堅(jiān)克難，那就不配當(dāng)干部，也肯定無(wú)法干好工作。只有真正把責(zé)任擔(dān)起來(lái)，做好自己該做的事，才能真正帶領(lǐng)一方發(fā)展、造福一方群眾。
    如果不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯。一個(gè)村的工作，“麻雀雖小，五臟俱全”。擔(dān)任村黨組織書(shū)記，老百姓的柴米油鹽、衣食住行、冷暖安危，樣樣都得操心，自己的一個(gè)意見(jiàn)、一個(gè)主張都會(huì)對(duì)全村產(chǎn)生影響，可以說(shuō)是“權(quán)力不大，責(zé)任不少；補(bǔ)貼不高，壓力不小”，這是一份沉甸甸的責(zé)任。有責(zé)不擔(dān)，正氣難彰。如果只是把選上村黨組織書(shū)記當(dāng)成自我炫耀甚至謀取個(gè)人私利的資本，貪圖虛名，心無(wú)為民之責(zé)，對(duì)待工作毫無(wú)敬畏，不敢擔(dān)當(dāng)、不愿擔(dān)當(dāng)，十分勁只出三分力，那就對(duì)不起這個(gè)崗位，對(duì)不起黨員群眾的信任，不如趁早把位置讓出來(lái)，讓能干的、想干的同志頂上去。
    百姓是天、百姓是地，為百姓服務(wù)最幸福。《中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織工作條例》明確規(guī)定，村黨組織書(shū)記要“善于做群眾工作，甘于奉獻(xiàn)、敢闖敢拼”。作為新時(shí)代的村黨組織書(shū)記，必須守土有責(zé)，牢記當(dāng)支書(shū)為什么、在崗位干什么，對(duì)全村工作怎么干、干到什么程度、重點(diǎn)難點(diǎn)在哪等等，都要“小蔥拌豆腐，一清二楚”；必須守土擔(dān)責(zé)，只要為了全村百姓利益，該做的事頂著壓力也要干，應(yīng)負(fù)的責(zé)迎著風(fēng)險(xiǎn)也要擔(dān)，認(rèn)真做好爭(zhēng)取群眾、服務(wù)群眾、贏得群眾的各項(xiàng)工作，切實(shí)做到矛盾不上交；必須守土盡責(zé)，以“燕子壘窩”“老牛爬坡”的勁頭，任勞任怨、盡心竭力，帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)、同致富、奔小康。
    只要對(duì)百姓有利，就要大膽去做?！俺鏊乓?jiàn)兩腿泥?！鄙頌樾聲r(shí)代的村黨組織書(shū)記，就當(dāng)撐開(kāi)了成為一把傘，為老百姓遮風(fēng)擋雨；俯下身甘作一頭牛，為老百姓勤懇奉獻(xiàn)。要認(rèn)真傾聽(tīng)農(nóng)民群眾呼聲，不斷增進(jìn)與農(nóng)民群眾的感情，把群眾當(dāng)“家人”、把群眾反映的問(wèn)題當(dāng)“家事”、把服務(wù)群眾的工作當(dāng)“家業(yè)”，用情、用心、用力解決好老百姓的每一件操心事、煩心事、揪心事，積少成多、由小到大，用自己的辛苦指數(shù)換來(lái)群眾的幸福指數(shù)，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀。
    （四）一定要有本事。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時(shí)不我待的精神，一刻不停增強(qiáng)本領(lǐng)”。農(nóng)村工作千頭萬(wàn)緒，看似都是芝麻綠豆大的小事，但要想做好、做出彩，沒(méi)有一定的能力本領(lǐng)打底是不夠的。新時(shí)代村黨組織書(shū)記要想干成一番事業(yè)，真正帶領(lǐng)群眾發(fā)展致富，就必須有“幾把刷子”，懂政策、會(huì)管理、善經(jīng)營(yíng)，努力成為“田秀才”“土專家”，只有這樣才能有資源、有能力為群眾服務(wù)。如果空有一腔熱血、一張“滑嘴皮”，是無(wú)法勝任的。
    自己富不算富，大家富才算數(shù)。當(dāng)前，群眾最大的愿望就是盡快致富，發(fā)展經(jīng)濟(jì)就是群眾最大的利益。對(duì)村黨組織書(shū)記來(lái)說(shuō)，既要能帶頭致富，也要能帶領(lǐng)群眾致富。要善于根據(jù)市場(chǎng)需求引導(dǎo)農(nóng)民調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，通過(guò)示范引導(dǎo)的方式，貼近群眾搞服務(wù)，帶著群眾干，做給群眾看，既當(dāng)推廣運(yùn)用農(nóng)業(yè)先進(jìn)技術(shù)的領(lǐng)航人，也當(dāng)農(nóng)民群眾科技致富的引路人，因地制宜探索農(nóng)民增收的新途徑。要大力培養(yǎng)農(nóng)村致富能手，通過(guò)一批先富典型、能人的示范作用，帶動(dòng)本村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
    既要富口袋，更要富腦袋。錢(qián)袋充足是一時(shí)的，頭腦精明卻能受用一世。黨和國(guó)家關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的各項(xiàng)方針政策、鄉(xiāng)村振興的美好愿景，都要靠村黨組織書(shū)記帶領(lǐng)黨員群眾一起去建設(shè)，這就要求村黨組織書(shū)記既要抓好“富袋子”的工作，也要重視抓好“富腦子”的行動(dòng)。要帶頭認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，特別是黨中央和地方各級(jí)黨委、政府關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的政策，廣泛學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)技術(shù)、法律法規(guī)等各方面知識(shí)，不斷提高思想政治素質(zhì)、政策理論水平和駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力，真正成為帶領(lǐng)干部群眾一心一意謀發(fā)展、謀幸福的行家里手。
    （五）一定要有原則。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要當(dāng)好一個(gè)村的領(lǐng)導(dǎo)，必須一碗水端平。群眾最講究的就是‘公道’二字，最信服的就是公正的人。哪怕一毛錢(qián)的事，你處理得不公，群眾也不答應(yīng)；十塊錢(qián)的事，你處理得公道，群眾也不會(huì)有意見(jiàn)。無(wú)論大事還是小事，該咋辦就咋辦。”村黨組織書(shū)記經(jīng)常面臨著公與私、是與非、情與理的考驗(yàn)，只有堅(jiān)持原則，公平公正處事，才能在群眾中樹(shù)立一種威信、一種感召力、一種公信力，才能很好地主持一方公道、維護(hù)一方正義。
    一碗水端平才是真水平。古人云：“民不服吾能，而服吾公?！弊鋈斯勒?，就會(huì)提高威信；辦事去私存公，就會(huì)明察事理?，F(xiàn)實(shí)中，有的村干部個(gè)人能力不是不突出，處理人際關(guān)系不可謂不用心，然而眾人不服、怨聲載道，問(wèn)題就出在沒(méi)有一碗水端平、一把尺子量人。當(dāng)年，延川縣梁家河大隊(duì)好不容易接到一批救濟(jì)糧，但糧食怎么分，社員卻互不相讓。針對(duì)這種情況，剛上任的大隊(duì)黨支部書(shū)記習(xí)近平?jīng)]有輕易定奪，而是從夜里10點(diǎn)到凌晨5點(diǎn)，帶著社員逐戶查看并記錄每人家里的存糧情況，然后定下了“誰(shuí)家糧食少，就給誰(shuí)家多分”的規(guī)矩，讓爭(zhēng)執(zhí)的社員無(wú)話可說(shuō)。公平是權(quán)力的底色，村黨組織書(shū)記要把好事辦好、讓群眾滿意，必須摒棄私心的影響、人情的干擾、利益的羈絆，堅(jiān)持公道正派、不偏不倚，護(hù)理不護(hù)人，維護(hù)絕大多數(shù)群眾利益，才能有權(quán)有威、群眾信服。絕不做“門(mén)檻上的雞蛋”滾出滾進(jìn)都行、不做“墻頭草”順風(fēng)倒，沒(méi)原則沒(méi)底線沒(méi)人格。
    既要講原則也要講感情。農(nóng)村歷來(lái)就是人情社會(huì)，講感情、重親情，這是人之常情。但怎樣對(duì)待感情，如何過(guò)好親情關(guān)和友情關(guān)，對(duì)每一名村黨組織書(shū)記來(lái)說(shuō)，都是一種考驗(yàn)。現(xiàn)實(shí)中，面對(duì)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，有的村黨組織書(shū)記“寧失原則不失感情”，誰(shuí)的忙都想幫，誰(shuí)的事都想辦；有的只顧私情不顧公道，優(yōu)親厚友、厚此薄彼。共產(chǎn)黨人“講感情”與“講原則”是一致的，要合情合理處理一切事務(wù)。為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的原則，“利為民所謀、情為民所系”是共產(chǎn)黨人的感情。新時(shí)代的村黨組織書(shū)記必須牢記權(quán)力姓“公”不姓“私”，嚴(yán)格按規(guī)矩辦事、按政策辦事、按程序辦事。同時(shí)，又要在政策允許的范圍內(nèi)，力所能及地為群眾辦好事、辦實(shí)事，使農(nóng)村發(fā)展有盼頭、農(nóng)民群眾有甜頭。
    （六）一定要有好口碑。習(xí)近平總書(shū)記指出：“干部好不好不是我們說(shuō)了算，而是老百姓說(shuō)了算?！贝妩h組織書(shū)記是黨在基層的“形象代言人”，村黨組織書(shū)記的一言一行，群眾看得最清楚。只有自己走得正、行得端，要求別人才有底氣、說(shuō)話辦事才能硬氣，也才能真正贏得群眾的認(rèn)可和支持。
    職務(wù)是一時(shí)的，名聲是永恒的。做一任村黨組織書(shū)記，時(shí)間不過(guò)五年，但做得好不好，在群眾中的評(píng)價(jià)卻是一輩子的，甚至?xí)绊懙较乱淮?。干得好，群眾就?huì)認(rèn)可，即使下臺(tái)不干了，群眾提起來(lái)也是滿口贊譽(yù)，自己也光榮；如果干得不好，甚至貪污村產(chǎn)、濫用權(quán)力，那是不得人心的，自己和家人在村子里也抬不起頭。作為本鄉(xiāng)本土的一員，村黨組織書(shū)記必須重名節(jié)、惜名聲，真心實(shí)意為群眾辦事，這不僅是服務(wù)群眾，更是成就自己。
    金杯銀杯，不如老百姓的口碑。自己說(shuō)好不算好，老百姓說(shuō)好才算好。事實(shí)上，服從上級(jí)和服務(wù)群眾是統(tǒng)一的，只有群眾認(rèn)可支持，有了好的“口碑”，才能得到上級(jí)的認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)，得到“獎(jiǎng)杯”。要始終把群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為根本標(biāo)準(zhǔn)，遇事多聽(tīng)群眾意見(jiàn)，從群眾呼聲中找差距、找問(wèn)題，讓群眾畫(huà)像打分，靠群眾的監(jiān)督，真正做到“民有所呼，我有所應(yīng)；民有所求，我有所為”，用群眾看得見(jiàn)、感受得到的成效取信于民。
    只有自身硬氣，群眾才會(huì)服氣。清正廉潔是黨員干部的基本底線，也是最根本的能力。這個(gè)能力不過(guò)硬，其他能力都等于零。村黨組織書(shū)記這個(gè)“烏紗帽”雖不起眼，但一旦把“微權(quán)力”當(dāng)成斂財(cái)?shù)摹扒瞄T(mén)磚”，啃噬的是群眾的信任感，損害的是黨和政府的形象，輸?shù)舻氖屈h員干部的口碑?，F(xiàn)實(shí)中，面對(duì)集體經(jīng)濟(jì)、拆遷補(bǔ)償、工程項(xiàng)目、扶貧資金等方面的利益誘惑，個(gè)別村干部“吃拿卡要、雁過(guò)拔毛”，簽個(gè)字、蓋個(gè)章都要得點(diǎn)好處，甚至出現(xiàn)了觸目驚心的“小官巨貪”。公生明、廉生威。新時(shí)代的村黨組織書(shū)記必須一身正氣、兩袖清風(fēng)，以自己的無(wú)私無(wú)畏，大膽工作、公正裁決，贏得群眾的信任和支持。
    習(xí)近平總書(shū)記指出，辦好農(nóng)村的事情，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，基層黨組織必須堅(jiān)強(qiáng)，黨員隊(duì)伍必須過(guò)硬。農(nóng)村黨員既是最基層的群眾，更是第一線的黨員，是脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的骨干力量，也是黨聯(lián)系村民、服務(wù)群眾的“連心橋”，任何時(shí)候，都要牢記黨員身份，謹(jǐn)記入黨誓詞，努力做到帶頭守紀(jì)講政治、帶頭學(xué)習(xí)提素質(zhì)、帶頭作為比奉獻(xiàn)、帶頭致富促發(fā)展、帶頭服務(wù)作表率、帶頭自律樹(shù)形象，成為黨在農(nóng)村基層高高飄揚(yáng)的一面面鮮紅旗幟。
    （一）要帶頭守紀(jì)講政治。黨章明確規(guī)定：“黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，共產(chǎn)黨員必須自覺(jué)接受黨的紀(jì)律的約束?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義政黨具有崇高政治理想、高尚政治追求、純潔政治品質(zhì)、嚴(yán)明政治紀(jì)律?！敝v政治不僅是我們黨永葆先進(jìn)性、純潔性的根本途徑，也是黨員的根本遵循。講政治，不是空喊口號(hào)，而是要懂規(guī)矩、守紀(jì)律，清清白白做人、老老實(shí)實(shí)干事。
    紀(jì)律規(guī)矩是帶電的“高壓線”。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。我們黨沒(méi)有不受紀(jì)律約束的“特殊黨員”。農(nóng)村黨員作為基層的先進(jìn)分子，必須帶頭遵守黨章各項(xiàng)規(guī)定，時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，嚴(yán)格按照黨的紀(jì)律規(guī)矩辦事，明白嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩的重要性和不講紀(jì)律規(guī)矩的危害性，始終堅(jiān)持紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
    任何時(shí)候都要旗幟鮮明講政治。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的紀(jì)律是多方面的，但政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，遵守黨的政治紀(jì)律是遵守黨的全部紀(jì)律的重要基礎(chǔ)。”要遵守政治紀(jì)律，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；必須遵循組織程序，該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，始終在紀(jì)律規(guī)矩范圍內(nèi)從事；必須服從組織決定，決不搞非組織活動(dòng)、違背組織意愿。
    增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)。農(nóng)村是個(gè)熟人社會(huì)，大家鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，彼此熟悉，但農(nóng)村黨員特別是邊境一線地區(qū)的黨員，在大是大非面前決不能顧及顏面、左右搖擺、態(tài)度曖昧。對(duì)敵對(duì)勢(shì)力、分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力的滲透，要增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)決斗爭(zhēng)，反對(duì)一切分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走，做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
    （二）要帶頭學(xué)習(xí)提素質(zhì)。黨章規(guī)定：“黨員必須學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)”，“學(xué)習(xí)本領(lǐng)是黨員必須具備的第一位本領(lǐng)”。農(nóng)村黨員因?yàn)楦鞣N原因受教育程度相對(duì)要低一些，更要及時(shí)補(bǔ)課充電、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
    先進(jìn)不先進(jìn)，學(xué)習(xí)要跟進(jìn)。農(nóng)村黨員先鋒模范作用能不能發(fā)揮好，體現(xiàn)得充分不充分，和黨員是否注重學(xué)習(xí)有很大的關(guān)系。如果不讀書(shū)、不看報(bào)，熱衷于喝酒打牌，那先進(jìn)性就無(wú)從體現(xiàn)、無(wú)法體現(xiàn)。知識(shí)決定底蘊(yùn)，見(jiàn)識(shí)決定水平。只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種習(xí)慣、一種生活方式，多一些知識(shí)的滋養(yǎng)熏陶，才能看得比別人更遠(yuǎn)一些、做得比別人更好一些，才對(duì)得起共產(chǎn)黨員這個(gè)光榮的稱號(hào)。
    學(xué)習(xí)不停步，本領(lǐng)就會(huì)大進(jìn)步。身處當(dāng)今這個(gè)信息井噴、知識(shí)裂變的時(shí)代，面臨鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，農(nóng)村黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，不斷提升農(nóng)業(yè)技術(shù)水平，積極參與技術(shù)改良；學(xué)習(xí)管理知識(shí)、經(jīng)濟(jì)知識(shí)，增強(qiáng)做好合作經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)的能力；學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，掌握市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律，提高應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力，加快知識(shí)更新、拓寬眼界視野，真正成為改革創(chuàng)新的推動(dòng)者、社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)者、服務(wù)凝聚群眾的主心骨。
    先做群眾的學(xué)生，再做群眾的先生。高手在民間，要善于向群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們勤勞的品格、樂(lè)觀的態(tài)度、奮進(jìn)的精神，積極從群眾身上汲取營(yíng)養(yǎng)智慧，切不可自以為高明。但也不能“跟在群眾后面跑”，而是要善于引導(dǎo)群眾、啟發(fā)群眾、教育群眾、提升群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，把所學(xué)知識(shí)與解決群眾困難結(jié)合起來(lái)、與推進(jìn)農(nóng)村發(fā)展結(jié)合起來(lái)，對(duì)群眾不了解的情況要及時(shí)宣傳，對(duì)模糊認(rèn)識(shí)要及時(shí)講清，使群眾更好地理解黨的主張；對(duì)怨氣怨言要及時(shí)化解，對(duì)錯(cuò)誤觀念要及時(shí)糾正，引導(dǎo)和帶領(lǐng)群眾自愿、自覺(jué)、自信地跟黨走。
    （三）要帶頭作為比奉獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“忠于黨、忠于人民，無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)?！痹u(píng)價(jià)一個(gè)黨員是否先進(jìn)，既要看他的思想覺(jué)悟、政治表現(xiàn)，更要看他是不是能夠積極作為、無(wú)私奉獻(xiàn)。農(nóng)村黨員只有切實(shí)為群眾辦實(shí)事、解難題、謀幸福，才能真正體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
    不作為其實(shí)就是不擔(dān)當(dāng)。群眾是否認(rèn)可一個(gè)黨員，主要看他敢不敢擔(dān)當(dāng)、有沒(méi)有作為。如果沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神，不能為民做事，就算不上一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。當(dāng)前，有的農(nóng)村黨員看到利益就上，遇到困難就怕，面對(duì)任務(wù)就躲，背離了黨的宗旨，辜負(fù)了群眾的信任，損害了黨的形象。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略任重道遠(yuǎn)，農(nóng)村黨員要自覺(jué)擔(dān)起該擔(dān)的責(zé)任，正確處理好公和私、義與利的關(guān)系，主動(dòng)挑重?fù)?dān)、干累活，把擔(dān)當(dāng)作為體現(xiàn)在日常中、落實(shí)在行動(dòng)上。
    黨員既是身份也是責(zé)任。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)民思想帶來(lái)較大沖擊，農(nóng)村黨員價(jià)值取向趨于多元化，一些無(wú)職黨員往往認(rèn)為自己沒(méi)有職務(wù)就沒(méi)有責(zé)任，就沒(méi)有擔(dān)當(dāng)作為的必要，甚至滋生了“事不關(guān)己，高高掛起”的看客心態(tài)，對(duì)村集體的事務(wù)不上心、不熱心，冷眼旁觀甚至說(shuō)三道四，長(zhǎng)此以往，不僅損害自身形象，也不利于村集體的發(fā)展。要時(shí)刻牢記自己的黨員身份，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，熱心集體公益，通過(guò)無(wú)職黨員設(shè)崗定責(zé)、黨員聯(lián)系群眾等方式自覺(jué)履行黨章賦予的各項(xiàng)職責(zé)，出謀劃策、建言獻(xiàn)策，發(fā)揮自身特長(zhǎng)，助力鄉(xiāng)村振興。
    甘于奉獻(xiàn)是黨員的本分。習(xí)近平總書(shū)記指出：“追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)?！睙o(wú)論是新冠肺炎疫情期間默默堅(jiān)守一線的農(nóng)村黨員，還是在洪澇災(zāi)害中主動(dòng)作為的黨員干部，都生動(dòng)詮釋了新時(shí)代共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作，任務(wù)重、難度大，農(nóng)村黨員要主動(dòng)發(fā)揚(yáng)“老黃?！笔降姆瞰I(xiàn)精神，辛勤耕耘、默默付出，把事關(guān)群眾切身利益的問(wèn)題解決好，把黨的溫暖送到群眾之中，做到群眾有難不推脫，結(jié)對(duì)幫扶不打折，真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事、辦好事。
    （四）要帶頭致富促發(fā)展。農(nóng)村要富強(qiáng)、農(nóng)民要發(fā)展，關(guān)鍵要有產(chǎn)業(yè)支撐、有集體經(jīng)濟(jì)。農(nóng)村黨員是村民中的先進(jìn)分子，是鞏固脫貧攻堅(jiān)成效、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的旗幟和標(biāo)桿，要主動(dòng)破除“等”“靠”“要”思想，發(fā)揮帶頭致富、帶領(lǐng)致富作用，在探索致富思路上多動(dòng)腦筋，在奔小康上多想辦法，努力成為帶動(dòng)一方發(fā)展的“領(lǐng)頭羊”。
    農(nóng)民要致富，黨員要幫助。農(nóng)村黨員的精神面貌、干事動(dòng)力對(duì)農(nóng)村發(fā)展具有重要的導(dǎo)向作用。只有黨員首先強(qiáng)化致富意識(shí)，才能帶動(dòng)廣大群眾共思發(fā)展、同謀發(fā)展、齊抓發(fā)展。要帶頭樹(shù)立發(fā)展意識(shí)，克服“給政策給路子不如給資金”等消極思想，努力接受新事物、新知識(shí)，積極向廣大農(nóng)民宣傳新思想、新技術(shù)，幫助村民增強(qiáng)市場(chǎng)意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、合作意識(shí)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興持續(xù)發(fā)展。
    致富奔小康，黨員做榜樣。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“說(shuō)一千道一萬(wàn)，不如做給老百姓看?！卑褞ьI(lǐng)群眾致富落到實(shí)處，不僅需要農(nóng)村黨員有帶頭致富之心，更要有帶頭致富之能。如果自身不思發(fā)展、不善發(fā)展，甚至比不上一般群眾的發(fā)展程度，引領(lǐng)帶動(dòng)作用勢(shì)必大打折扣。要樹(shù)立標(biāo)桿意識(shí)，充分用好國(guó)家脫貧攻堅(jiān)、產(chǎn)業(yè)幫扶的好政策，立足村情、挖掘優(yōu)勢(shì)、科學(xué)謀劃，努力走出一條適合本村本戶特點(diǎn)、能夠復(fù)制推廣的發(fā)展道路，用自己的致富經(jīng)驗(yàn)樹(shù)立起看得見(jiàn)、摸得著的榜樣，引領(lǐng)群眾創(chuàng)業(yè)致富。
    先富帶后富，共走小康路。習(xí)近平總書(shū)記指出，要建設(shè)更高水平的小康，不能落下一人。農(nóng)村黨員是建設(shè)全面小康的一線力量，不僅要通過(guò)辛勤的勞動(dòng)、合法的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，更要通過(guò)自己的示范和帶領(lǐng)，為其他群眾樹(shù)立“靠自己走上致富路”的信心和決心，激發(fā)群眾內(nèi)生動(dòng)力，幫助群眾找到致富路子，實(shí)現(xiàn)共同富裕，以實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成效為黨徽增光、為黨旗添彩。
    （五）要帶頭服務(wù)作表率。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，我們黨是為人民服務(wù)的，是要為人民做事的，并明確指出：“我們講宗旨，講了很多話，但說(shuō)到底還是為人民服務(wù)這句話?！秉h員身份不是炫耀的資本和脫離群眾的特權(quán)，其根本使命是為人民服務(wù)。每一名農(nóng)村黨員都要努力成為黨聯(lián)系服務(wù)群眾的有機(jī)細(xì)胞和流動(dòng)窗口，通過(guò)實(shí)打?qū)嵉墓ぷ黧w現(xiàn)先進(jìn)性。
    我是黨員跟我上。新時(shí)代呼喚新作為，需要廣大黨員一級(jí)一級(jí)主動(dòng)作為，切實(shí)把服務(wù)群眾的要求落實(shí)落細(xì)。如果黨員都自私自利，“各管各家事，各唱各的調(diào)”，那村子就不可能富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)、美起來(lái)。要主動(dòng)強(qiáng)化黨員意識(shí)、亮明黨員身份，把為民服務(wù)作為不變的價(jià)值追求，主動(dòng)帶頭服務(wù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、助力農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定，切實(shí)把群眾凝聚到黨組織的周?chē)?，讓群眾感受到黨組織的溫暖。
    當(dāng)好人民的勤務(wù)員。習(xí)近平總書(shū)記始終高度關(guān)心民生，他多次表示：“我是人民的勤務(wù)員，是為人民服務(wù)的?！睘槿嗣穹?wù)，做人民的勤務(wù)員，不僅是黨的宗旨，也是黨自成立以來(lái)一以貫之的原則。農(nóng)村黨員是黨組織和基層群眾之間的連心橋，肩負(fù)著上情下達(dá)、下情上傳的重要職責(zé)，要始終以“勤務(wù)員”的身份定位自己，不厭其煩、不畏其難，始終站在急難險(xiǎn)重第一線，宣傳解釋好黨的各項(xiàng)方針政策，解決好群眾的困難問(wèn)題。
    經(jīng)常走進(jìn)群眾的門(mén)檻，把好事辦到群眾的心坎上。為人民服務(wù)，歸根結(jié)底是要解決一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題。老百姓需要什么，我們就服務(wù)什么；老百姓有什么困難，我們就解決什么困難。在服務(wù)群眾過(guò)程中，既要防止“應(yīng)景式”“模式化”的形式主義，又要防止“保姆式”“大水漫灌”式的一刀切。要堅(jiān)持普遍幫扶和精準(zhǔn)幫扶相結(jié)合，在確保一般性公共服務(wù)供給的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同群體定制服務(wù)方案，堅(jiān)持實(shí)物幫扶和智力幫扶相結(jié)合，創(chuàng)新方式方法，引導(dǎo)群眾樹(shù)立正確發(fā)展觀念、養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。
    （六）要帶頭自律樹(shù)形象。古人云：“一屋不掃，何以掃天下?”自己都管不住自己，怎么能帶動(dòng)別人?自律，是人的一種覺(jué)悟、一種自愛(ài)、一種境界。嚴(yán)格自律是共產(chǎn)黨員的終生必修課。新時(shí)代的農(nóng)村黨員，要自覺(jué)樹(shù)立“不以善小而不為，不以惡小而為之”的意識(shí)，帶頭履行村規(guī)民約、帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，嚴(yán)格自律走前頭，真正樹(shù)立起黨員在群眾中的良好形象。
    自律是最好的保護(hù)。自律是高度的自覺(jué)，是最靈驗(yàn)最有效的護(hù)身符。有的黨員干部出問(wèn)題，往往都是從突破紀(jì)律規(guī)矩開(kāi)始的，個(gè)人主義、自由主義嚴(yán)重，目無(wú)組織紀(jì)律，把這個(gè)村當(dāng)作“私人領(lǐng)域”，搞拉拉扯扯、利益交換，直到鋃鐺入獄才幡然悔悟：當(dāng)初要是自覺(jué)自律，就不會(huì)有今天的下場(chǎng)。
    有自律才會(huì)有自由。俗話說(shuō)：“沒(méi)有盆的花朵長(zhǎng)不直?！比狈ψ月傻娜松酮q如不按時(shí)收割的稻田，最后只會(huì)誤了農(nóng)時(shí)、荒草叢生。自律是對(duì)自己的嚴(yán)格約束，看似這也不能做、那也不能做，好像束縛很多、自由很少，但正是這種嚴(yán)格的自律，才能夠確保一個(gè)人始終不越紅線底線，在法律規(guī)矩允許的框架內(nèi)充分展示自己的聰明才智，發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)，這才是最大的自由。那些總想突破法紀(jì)約束找“自由”的人，常常會(huì)身陷囹圄，最終失去自由。
    黨員要有黨員的樣子。老百姓怎么看我們的黨，最先看到的就是身邊黨員的樣子。每一名農(nóng)村黨員的形象都關(guān)乎到黨在群眾中的威信和領(lǐng)導(dǎo)力、關(guān)系到人心向背。要時(shí)刻牢記黨員身份，始終對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，自覺(jué)遵守和維護(hù)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，在群眾中樹(shù)起示范和標(biāo)準(zhǔn)，以個(gè)人形象的優(yōu)良促進(jìn)黨的形象好轉(zhuǎn)，做一名真正讓組織放心、讓群眾信賴的好黨員好干部。
    同志們：
    在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年紀(jì)念日即將到來(lái)之際，機(jī)關(guān)黨委開(kāi)展一次專題黨課是非常有必要的，也是特別意義的。昨天我同相關(guān)同志進(jìn)行了充分溝通與交流，主要是討論這次黨課講什么的問(wèn)題，并達(dá)成了一致共識(shí)。今天，我以“銳意進(jìn)取、真抓實(shí)干推動(dòng)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展”為題，給在座的黨員同志們講一次黨課，與大家一道共勉。
    黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視機(jī)關(guān)黨的建設(shè)，作出了系列重大部署。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“機(jī)關(guān)黨的建設(shè)是機(jī)關(guān)建設(shè)的根本保證”“深化全面從嚴(yán)治黨、進(jìn)行自我革命，必須從中央和國(guó)家機(jī)關(guān)嚴(yán)起、從機(jī)關(guān)黨建抓起。”習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，科學(xué)回答了機(jī)關(guān)黨的建設(shè)一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為新發(fā)展階段加強(qiáng)和改進(jìn)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)提供了根本遵循和指導(dǎo)方向。
    省委高度重視機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作，今年3月中旬召開(kāi)了省直機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議，省委書(shū)記xx出席會(huì)議并講話，強(qiáng)調(diào)要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記對(duì)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)系列重要講話精神，認(rèn)真落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總體要求，全面提高省直機(jī)關(guān)黨的建設(shè)質(zhì)量和水平，同時(shí)，將“全心全意為民服務(wù)”作為機(jī)關(guān)黨的建設(shè)重要任務(wù)，始終以黨建引領(lǐng)來(lái)服務(wù)群眾、踐行初心使命。
    作為局機(jī)關(guān)的黨員干部，我們要堅(jiān)定學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)系列重要講話精神，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央、省委決策部署，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)的時(shí)代意義和政治意義，把準(zhǔn)方向目標(biāo)，抓住重點(diǎn)關(guān)鍵，不斷推動(dòng)我局機(jī)關(guān)黨的建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展和全面提質(zhì)增效，為開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化xx新征程提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
    我局機(jī)關(guān)黨的建設(shè)取得了不錯(cuò)成績(jī)。總結(jié)實(shí)踐，主要有6條重要經(jīng)驗(yàn)。一是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，保持局機(jī)關(guān)作為政治機(jī)關(guān)的鮮明本色。二是堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，高舉思想旗幟、強(qiáng)化理論武裝，始終確保機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作的正確方向。三是圍繞中心、建設(shè)隊(duì)伍、服務(wù)群眾，推動(dòng)黨的建設(shè)和業(yè)務(wù)工作深度融合，找準(zhǔn)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作定位。四是持之以恒抓基層、打基礎(chǔ)，發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，確保機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作落地生根。五是與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，勇于探索實(shí)踐、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作質(zhì)量和水平。六是全面落實(shí)黨建責(zé)任制，堅(jiān)持黨委班子帶頭、以上率下、以機(jī)關(guān)帶系統(tǒng)，形成機(jī)關(guān)黨的建設(shè)強(qiáng)大合力。這些重要經(jīng)驗(yàn)，在座的各位黨員同志要知曉明白，務(wù)必堅(jiān)持好、發(fā)展好。
    黨中央出臺(tái)的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨和國(guó)家機(jī)關(guān)基層組織工作條例》明確提出機(jī)關(guān)基層黨組織要“做好‘三個(gè)表率’，建設(shè)模范機(jī)關(guān)”，也就是說(shuō)推動(dòng)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵要在做好‘三個(gè)表率’，建設(shè)模范機(jī)關(guān)上下功夫。具體地來(lái)講，就是在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上作表率，在始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致上作表率，在堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央各項(xiàng)決策部署上作表率，建設(shè)讓黨中央放心、讓人民群眾滿意的模范機(jī)關(guān)。這也為我們抓好機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作指明了大方向、提出了新要求，作為黨員干部，我們必須始終如一貫徹踐行。
    局機(jī)關(guān)黨委高度重視機(jī)關(guān)黨的建設(shè)，堅(jiān)持每年聽(tīng)取直屬事業(yè)單位有關(guān)黨建工作匯報(bào)，定期研究部署，深入開(kāi)展“六好基層黨支部”創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)與局中心工作緊密結(jié)合、與業(yè)務(wù)工作深度融合，機(jī)關(guān)黨的建設(shè)質(zhì)量和水平不斷提升。雖然我局機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作取得了一定成績(jī)，但是在座的各位黨員同志們，我們必須清醒認(rèn)識(shí)到機(jī)關(guān)黨的建設(shè)還存在不少問(wèn)題短板和薄弱環(huán)節(jié)。不論只注重成績(jī)，而忽略問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出機(jī)關(guān)黨的建設(shè)有4種“燈下黑”表現(xiàn)，在我們這也不同程度存在的。比如說(shuō)，有的支部書(shū)記抓機(jī)關(guān)黨的建設(shè)心思不集中，有的支部書(shū)記沒(méi)有把支部工作作為第一職責(zé)，責(zé)任在層層遞減。再比如說(shuō)，有的支部黨員思想建設(shè)較為薄弱，意識(shí)形態(tài)工作抓得不緊，針對(duì)性強(qiáng)、喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳教育形式比較少。還不如說(shuō)，有的支部黨內(nèi)政治生活制度執(zhí)行不嚴(yán)，支部組織生活質(zhì)量不高，“三會(huì)一課”流于形式、走過(guò)場(chǎng)。特別是，最近發(fā)現(xiàn)的有的工作作風(fēng)不實(shí)，表態(tài)多、行動(dòng)慢、落實(shí)少，存在形式主義、官僚主義現(xiàn)象，等等。這些問(wèn)題，我們?cè)谧拿恳幻h員同志特別是支部書(shū)記們必須引起高度重視，下大力氣加以解決。為此，我結(jié)合機(jī)關(guān)黨的建設(shè)新形式，給大家提幾條要求。
    一要始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，帶頭做到“兩個(gè)維護(hù)”。維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是一個(gè)成熟的馬克思主義政黨必須始終堅(jiān)持的重大原則。帶頭做到“兩個(gè)維護(hù)”，是加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)的首要任務(wù)。作為黨政機(jī)關(guān)，雖各有職責(zé)分工，但都是政治機(jī)關(guān)，必須在旗幟鮮明講政治、堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”上走在前、作表率。我們每一名黨員，都要深刻把握“兩個(gè)維護(hù)”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)和精神要義，維護(hù)核心，只能是維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位；維護(hù)權(quán)威，只能是維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在座的黨員同志都要向黨中央看齊，決不能打著維護(hù)黨中央權(quán)威的旗號(hào)損害民主集中制。每一名黨員必須牢記我們的第一職責(zé)是為黨工作，重要提法都要同黨中央對(duì)表。還有一點(diǎn)，每一名黨員都要始終做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是黨員干部最重要的政治品格。從機(jī)關(guān)紀(jì)委近年來(lái)查處的案件來(lái)看，局機(jī)關(guān)里面“兩面派”“兩面人”現(xiàn)象仍然存在，有的口頭上說(shuō)一套、背地里做另一套，表里不一、陽(yáng)奉陰違。這也充分說(shuō)明，加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育，必須持續(xù)用力、常抓不懈。習(xí)近平總書(shū)記指出，“如果連本職工作都沒(méi)做好，不擔(dān)當(dāng)不作為，把黨組織交給的責(zé)任田撂荒了、甚至弄丟了，那就根本談不上兩個(gè)維護(hù)”。局機(jī)關(guān)黨員干部一定不能只表態(tài)不落實(shí)，務(wù)必要履職盡責(zé)，腳踏實(shí)地，把黨交給你的任務(wù)完成好。
    二要切實(shí)加強(qiáng)理論武裝，學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是我們黨的精神旗幟和行動(dòng)指南。每一名黨員要在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，大家都知道，《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷）集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。局機(jī)關(guān)黨員干部要把學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷與第一卷、第二卷作為一個(gè)整體，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，切實(shí)用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。每一名黨員要延伸學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)xx市“兩封來(lái)信”“一次視察”重要囑托，做到學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一。每一名黨員都要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話要求，深入研究思考本行業(yè)的工作，認(rèn)真審視、謀劃和改進(jìn)工作，把學(xué)習(xí)成果體現(xiàn)到增強(qiáng)工作本領(lǐng)、干好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展上來(lái)。在座的黨員都要為建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)而努力，用好理論學(xué)習(xí)中心組、“支部書(shū)記講黨課”等載體開(kāi)展經(jīng)常性學(xué)習(xí)，營(yíng)造濃厚學(xué)習(xí)氛圍。在我們單位機(jī)關(guān)中90后、95后黨員干部占了很大部分，我們要針對(duì)性抓好年輕黨員干部政治理論學(xué)習(xí)，不斷提升政治素養(yǎng)和運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
    三要堅(jiān)定貫徹新時(shí)代黨的組織路線，著力推動(dòng)機(jī)關(guān)基層黨組織全面進(jìn)步全面過(guò)硬。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)過(guò)，“要堅(jiān)持大抓基層的鮮明導(dǎo)向，抓緊補(bǔ)齊基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)基層治理的各種短板，把各領(lǐng)域基層黨組織建設(shè)成為實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘?！边@為我們貫徹新時(shí)代黨的組織路線，抓好黨的基層組織建設(shè)提出了新的更高要求。局機(jī)關(guān)各支部要認(rèn)真貫徹落實(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》，樹(shù)立大抓基層、大抓支部的鮮明導(dǎo)向，強(qiáng)化黨支部政治功能，全面提升黨支部組織力，鞏固黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)。要加大機(jī)關(guān)黨支部標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范化建設(shè)，持續(xù)開(kāi)展“三分類(lèi)三升級(jí)”工作，大力開(kāi)展“六好基層黨支部”創(chuàng)建，持續(xù)整頓軟弱渙散黨支部，推動(dòng)后進(jìn)趕先進(jìn)、中間爭(zhēng)先進(jìn)、先進(jìn)更先進(jìn)，把機(jī)關(guān)基層黨組織鍛造得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。機(jī)關(guān)支部要嚴(yán)格黨內(nèi)教育管理，發(fā)揮黨支部管到人頭特點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)黨員教育管理監(jiān)督，做好黨員服務(wù)工作，嚴(yán)肅黨員發(fā)展，持續(xù)深化黨員積分制管理，“三好黨員”評(píng)選等工作，不斷激發(fā)機(jī)關(guān)黨員活力。同時(shí)，要落實(shí)好“三會(huì)一課”，對(duì)表補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、提質(zhì)量，有效防止機(jī)關(guān)黨的建設(shè)“燈下黑”問(wèn)題。
    四要鮮明用人導(dǎo)向，著力激勵(lì)全局機(jī)關(guān)黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要嚴(yán)格把好選人用人政治關(guān)、廉潔關(guān)、能力關(guān)，加強(qiáng)對(duì)敢擔(dān)當(dāng)、善作為干部的激勵(lì)保護(hù)”。這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)干部隊(duì)伍建設(shè)的最新要求，與之前的要求一脈相承，特別是增加了“能力關(guān)”的要求表述，這也是應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜環(huán)境提出的新要求。當(dāng)前，局機(jī)關(guān)干部隊(duì)伍主流是好的，但也存在一些干部精神萎靡、激情消退、能力欠缺的現(xiàn)象。這些問(wèn)題必須引起重視，采取有效措施加以解決。局機(jī)關(guān)人事部門(mén)要踐行新時(shí)代好干部標(biāo)準(zhǔn)，把忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹堪l(fā)現(xiàn)出來(lái)、使用起來(lái)，把能力弱的、不愿意干的干部調(diào)整下去，讓敢于擔(dān)當(dāng)作為者有想頭、無(wú)顧慮、放手干；局機(jī)關(guān)紀(jì)委要嚴(yán)肅查處不作為、亂作為的干部。在座的每一名黨員都要不斷提升工作本領(lǐng)，持續(xù)加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練和實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，提高把握大局大勢(shì)、分析解決問(wèn)題、狠抓工作落實(shí)的能力，讓有能力堪當(dāng)大任、善當(dāng)重任成為一種主流。
    我們需要推動(dòng)黨建工作和業(yè)務(wù)深度融合，一起謀劃、一起部署、一起落實(shí)、一起檢查，堅(jiān)決防止和糾正黨建工作與業(yè)務(wù)“兩張皮”。局機(jī)關(guān)黨的建設(shè)必須聚焦市委市政府決策部署和中心工作，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，銳意進(jìn)取，真抓實(shí)干，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化xx新征程，為“十四五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起好步、開(kāi)好局。重點(diǎn)要抓好以下三件大事。
    第一，在抓好常態(tài)化疫情防控中貢獻(xiàn)機(jī)關(guān)黨建力量。當(dāng)前境外疫情大流行還在持續(xù)，國(guó)內(nèi)還有零星疫情發(fā)生，我們?nèi)匀幻媾R疫情反彈的風(fēng)險(xiǎn)。局機(jī)關(guān)各支部要始終繃緊疫情防控這根弦，健全完善機(jī)關(guān)應(yīng)急響應(yīng)機(jī)制，常態(tài)化做好社區(qū)小區(qū)、機(jī)關(guān)單位等重點(diǎn)場(chǎng)所防控工作。全體機(jī)關(guān)黨員干部要帶頭做到公共場(chǎng)所佩戴口罩、保持合理社交距離等防控措施，主動(dòng)投身外防輸入、內(nèi)防反彈各項(xiàng)工作，發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用。
    第二，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展中貢獻(xiàn)機(jī)關(guān)黨建力量。在全球經(jīng)濟(jì)陷入衰退的宏觀形勢(shì)下，作為經(jīng)濟(jì)部門(mén)，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展中應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向，聚焦省委十一屆xx次全會(huì)和市委七屆xx次全會(huì)部署，結(jié)合部門(mén)實(shí)際，認(rèn)真研究問(wèn)題，科學(xué)謀劃工作，扎實(shí)推動(dòng)工作落地見(jiàn)效。局機(jī)關(guān)黨員干部要有時(shí)不我待的緊迫感和等不起、坐不住的責(zé)任感，主動(dòng)深入項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)、企業(yè)一線、產(chǎn)業(yè)基地，幫助解決經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展中面臨的具體問(wèn)題，盡己所能搞好服務(wù)。
    第三，在堅(jiān)持以人民為中心、為民服務(wù)解難題中貢獻(xiàn)機(jī)關(guān)力量。機(jī)關(guān)黨的建設(shè)與改善民生實(shí)質(zhì)上是在做同一篇文章，只有機(jī)關(guān)黨的建設(shè)充滿活力，服務(wù)群眾、改善民生才能有更加有力有效。局機(jī)關(guān)要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，切實(shí)為群眾辦實(shí)事解難題，把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真開(kāi)展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全市人民。
    同志們，加強(qiáng)和改進(jìn)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)，責(zé)任重大、使命光榮。我們要更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，不忘初心、牢記使命，銳意進(jìn)取、真抓實(shí)干，推動(dòng)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，為全市創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展作出更加積極的貢獻(xiàn)，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。
    同志們：
    中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求各地區(qū)各部門(mén)各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。今天，我們1起來(lái)共同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史及其偉大成績(jī)，了解黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成績(jī)，通過(guò)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，弄清楚我們從哪里來(lái)、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是甚么、是怎樣來(lái)的，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。
    主要從以下5個(gè)方面學(xué)習(xí)交換：
    1是只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能掙救中國(guó)，中國(guó)人民站起來(lái)了
    2是只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)人民富起來(lái)了
    3是只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能治理中國(guó)，中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)了
    4是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，新中國(guó)獲得巨大成績(jī)
    5是牢記初心使命，自覺(jué)推動(dòng)自我革命
    下面，1起共同學(xué)習(xí)，談得不對(duì)的內(nèi)容，請(qǐng)大家在互動(dòng)時(shí)指出并糾正。
    1、只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能掙救中國(guó)，中國(guó)人民站起來(lái)了
    （1）先讓我們回想1下，舊中國(guó)曾遭到的羞辱
    1.1840年第1次雅片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗：賠償英國(guó)軍費(fèi)白銀201*萬(wàn)兩，被迫開(kāi)放廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海等5處為通商口岸。
    2.1856年第2次雅片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)?。嘿r償軍費(fèi)白銀給英法各800萬(wàn)兩，開(kāi)放營(yíng)口、天津、大連、南京、鎮(zhèn)江、淡水、臺(tái)灣、汕頭、瓊州等11處為通商口岸，拆毀大沽至北京的炮臺(tái)。在此期間英法聯(lián)軍攻占北京，掠奪并焚毀了舉世聞名的皇家園林圓明園。
    3.1867年日本挑起戰(zhàn)爭(zhēng)侵犯臺(tái)灣：被臺(tái)灣軍民擊退，但腐敗無(wú)能的清政府
    中國(guó)政治心得體會(huì)篇六
    中國(guó)作為一個(gè)人口眾多、歷史悠久的國(guó)家，其政治制度一直備受關(guān)注。最近，我有幸參與了朗讀中國(guó)政治制度的活動(dòng)，通過(guò)了解和思考，我對(duì)中國(guó)政治制度有了更深入的理解和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在朗讀中國(guó)政治制度過(guò)程中的心得體會(huì)。
    第一段：理解中國(guó)政治制度的多元性
    中國(guó)政治制度是一個(gè)復(fù)雜的體系，涵蓋了國(guó)家機(jī)構(gòu)、政府職能、黨的建設(shè)等多個(gè)方面。通過(guò)朗讀，我了解到了中國(guó)的政治制度具有一定的多元性。中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，但它在政治制度的運(yùn)作中注重綜合運(yùn)用不同的制度形式，以適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展變化。例如，中國(guó)在實(shí)踐中發(fā)展了“中國(guó)特色社會(huì)主義”、“農(nóng)村改革開(kāi)放”等多種制度，以推進(jìn)國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。這種多元性不僅體現(xiàn)了中國(guó)政治制度的靈活性和適應(yīng)性，也反映了中國(guó)政治制度的持續(xù)創(chuàng)新和進(jìn)步。
    第二段：政治制度與人民生活息息相關(guān)
    從朗讀中國(guó)政治制度的內(nèi)容中，我意識(shí)到政治制度與人民的生活緊密相關(guān)。政治制度不僅影響國(guó)家的發(fā)展方向和政策決策，也決定著人民的生活狀況和幸福感。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)的政治制度，我深刻理解到中國(guó)政府始終將人民的利益放在首位，努力提高人民的生活水平和幸福指數(shù)。例如，中國(guó)政府實(shí)行了積極的就業(yè)政策，加大對(duì)教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等領(lǐng)域的投入，努力改善人民的生活條件。我相信，只有與人民的利益緊密結(jié)合，政治制度才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和良好運(yùn)作。
    第三段：政治制度的民主化建設(shè)
    朗讀中國(guó)政治制度的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)政治制度的民主化建設(shè)成為中國(guó)政府的重要方向。民主是現(xiàn)代政治制度的核心要素之一，也是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。中國(guó)政府通過(guò)不斷完善選舉制度、加強(qiáng)政務(wù)透明度、加大社會(huì)參與力度等措施，推動(dòng)政治制度的民主化建設(shè)。這種民主化建設(shè)不僅為人民提供了更廣泛的參與機(jī)會(huì)，也有效地增加了政治制度的公正性和效能。朗讀中國(guó)政治制度使我深刻認(rèn)識(shí)到，政治制度是一個(gè)不斷完善和發(fā)展的過(guò)程，只有不斷深化民主建設(shè)，才能更好地滿足人民的需求和社會(huì)的發(fā)展。
    第四段：政治制度的穩(wěn)定性和可持續(xù)性
    政治制度的穩(wěn)定性和可持續(xù)性是保障國(guó)家長(zhǎng)治久安和社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。通過(guò)朗讀中國(guó)政治制度，我意識(shí)到中國(guó)政府高度重視并致力于維護(hù)政治制度的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)政府通過(guò)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、改革開(kāi)放、依法治國(guó)等措施，保證了國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。中國(guó)政治制度的穩(wěn)定性和可持續(xù)性，不僅反映了黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，也體現(xiàn)了人民的信任和支持。我認(rèn)為，只有政治制度具有穩(wěn)定性和可持續(xù)性，國(guó)家和社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安和持續(xù)發(fā)展。
    第五段：政治制度的不斷優(yōu)化和提升
    通過(guò)朗讀中國(guó)政治制度，我深刻認(rèn)識(shí)到政治制度的不斷優(yōu)化和提升是中國(guó)政府的重要任務(wù)。政治制度在不斷變革和發(fā)展中，必須不斷優(yōu)化和提升，才能滿足國(guó)家和社會(huì)的需求。中國(guó)政府通過(guò)推進(jìn)全面依法治國(guó)、強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)等方面的工作，推動(dòng)政治制度的優(yōu)化和提升。這種不斷優(yōu)化和提升，不僅提高了政治制度的效能和公正性，也增強(qiáng)了政府的治理能力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我相信，在中國(guó)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，政治制度將不斷優(yōu)化和提升，為國(guó)家和人民的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
    通過(guò)朗讀中國(guó)政治制度，我對(duì)中國(guó)政治制度有了更深入的理解和體會(huì)。中國(guó)的政治制度是一個(gè)多元的、與人民生活息息相關(guān)的、朝著民主化建設(shè)穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展的、不斷優(yōu)化和提升的系統(tǒng)。我相信，在中國(guó)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)政治制度將不斷進(jìn)步，為國(guó)家和人民的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
    中國(guó)政治心得體會(huì)篇七
    作為一個(gè)中國(guó)公民，每天都會(huì)感受到中國(guó)政治對(duì)我們生活的影響。政治是一個(gè)復(fù)雜而龐大的領(lǐng)域，關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展和人民的福祉。在這篇文章中，我將分享我對(duì)政治中國(guó)的一些心得體會(huì)，并探討其意義和未來(lái)發(fā)展。
    首先，政治中國(guó)給予我們廣泛的參與機(jī)會(huì)。在中國(guó)，人民有權(quán)利參與政治決策，無(wú)論是通過(guò)投票選舉還是提出意見(jiàn)建議。政府鼓勵(lì)公民積極參與，打造一個(gè)更加民主和開(kāi)放的政治環(huán)境。這種參與感使我們感到自己的聲音被聽(tīng)到，有機(jī)會(huì)為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。與此同時(shí)，政府也通過(guò)各種途徑向公民傳遞政策信息，確保公眾了解國(guó)家的最新動(dòng)態(tài)。這種交流與互動(dòng)的機(jī)制讓政治中國(guó)更加緊密地與人民聯(lián)系在一起。
    其次，政治中國(guó)在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一方面發(fā)揮著重要作用。作為一個(gè)龐大的國(guó)家，中國(guó)面臨著各種社會(huì)矛盾和多樣性的挑戰(zhàn)。政治體系通過(guò)建立和完善各種制度，處理和調(diào)解不同社會(huì)群體之間的利益沖突，保持社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。政府始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的領(lǐng)土完整和民族的團(tuán)結(jié)。這種堅(jiān)定的立場(chǎng)使整個(gè)國(guó)家能夠以團(tuán)結(jié)的力量迅速前進(jìn)，應(yīng)對(duì)任何挑戰(zhàn)和威脅。
    政治中國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和提高民生水平方面發(fā)揮著重要作用。中國(guó)的巨大進(jìn)步離不開(kāi)政治機(jī)制的支持。政府在經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和資源配置方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，通過(guò)制定合理的政策和措施，促進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。政府還致力于改善人民的生活條件，提高教育水平，保障就業(yè)和社會(huì)保障。這些政策的實(shí)施離不開(kāi)政治機(jī)制的支持和協(xié)調(diào)。政治中國(guó)的不斷發(fā)展為經(jīng)濟(jì)和民生的提升提供了堅(jiān)實(shí)的保障。
    然而，政治中國(guó)還存在一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題。在一些地方，政府的決策執(zhí)行和監(jiān)管存在不足，導(dǎo)致一些社會(huì)問(wèn)題的滋生和延伸。另外，政治的公正和透明度也需要不斷加強(qiáng)，以確保民眾對(duì)政府的信任和支持。此外，政府應(yīng)更加關(guān)注公眾的需求和意見(jiàn)，加強(qiáng)與公民的溝通和互動(dòng)，建立一個(gè)更加開(kāi)放和民主的政治環(huán)境。
    未來(lái)，政治中國(guó)的發(fā)展需要注重科技創(chuàng)新和國(guó)際交流?？萍荚谡伟l(fā)展中起著越來(lái)越重要的作用。政府應(yīng)積極支持科技創(chuàng)新，并跟上時(shí)代的步伐。與此同時(shí)，政府也要加強(qiáng)與其他國(guó)家和國(guó)際組織的合作和交流，共同應(yīng)對(duì)全球性的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。在全球化的時(shí)代，政治中國(guó)需要更加開(kāi)放和包容，與世界共同發(fā)展。
    總之，政治中國(guó)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)，影響著每個(gè)中國(guó)公民的生活。政治中國(guó)給予我們參與的機(jī)會(huì)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和民生的發(fā)展。然而，政治中國(guó)也面臨著一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題，需要不斷改進(jìn)和完善。未來(lái)，政治中國(guó)應(yīng)注重科技創(chuàng)新和國(guó)際交流，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。只有不斷推進(jìn)政治中國(guó)的發(fā)展，才能為我們創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
    中國(guó)政治心得體會(huì)篇八
    在過(guò)去的幾十年里，中國(guó)政治經(jīng)歷了翻天覆地的變化。這個(gè)龐大的國(guó)家從一個(gè)封閉的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)全球大國(guó)，而且具有世界上最龐大的人口。作為一個(gè)中國(guó)人，我有幸目睹了這些變化，并對(duì)中國(guó)政治獲得了深刻的體會(huì)。中國(guó)政治的發(fā)展不僅影響了國(guó)內(nèi)人民的日常生活，也對(duì)國(guó)際事務(wù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文將以五段式展開(kāi)，從國(guó)家治理、民眾參與、黨的領(lǐng)導(dǎo)、改革開(kāi)放和一帶一路的角度，分享我對(duì)中國(guó)政治的一些心得體會(huì)。
    首先，中國(guó)政府的高效國(guó)家治理是我對(duì)中國(guó)政治的一大體會(huì)。中國(guó)政治體制獨(dú)特，采用了“中國(guó)特色社會(huì)主義”作為本土發(fā)展的指導(dǎo)思想。這種治理模式注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定之間的平衡，以及利益相關(guān)方的承諾。中國(guó)政府在制定決策時(shí)，注重與人民的溝通與協(xié)商，以確保政策的實(shí)施和社會(huì)的和諧。例如，國(guó)家的五年規(guī)劃將政府的任務(wù)與公民的意愿相結(jié)合，為全國(guó)各行各業(yè)的發(fā)展提供了方向和資源。這種高效的國(guó)家治理方式讓我對(duì)中國(guó)的政治體制感到深深的敬意。
    第二，中國(guó)政治鼓勵(lì)民眾的參與是我對(duì)中國(guó)政治的另一個(gè)體會(huì)。中國(guó)政府重視民眾的聲音和參與，鼓勵(lì)民眾積極參與社會(huì)事務(wù)和決策過(guò)程。例如，中國(guó)政府設(shè)立了人民政協(xié)，作為政府與各界人士進(jìn)行協(xié)商、建言獻(xiàn)策的機(jī)構(gòu)。此外，政府還支持和鼓勵(lì)公民社會(huì)組織的成立和發(fā)展，為人民提供更多參與政治的渠道。我深深感受到，這種積極的參與讓中國(guó)政治更加民主，民眾的權(quán)益得到更好地保護(hù)。
    第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我對(duì)中國(guó)政治的重要體會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)政治的核心，它堅(jiān)守著以人民為中心的理念，為國(guó)家和人民的利益而努力。黨的領(lǐng)導(dǎo)讓中國(guó)政治保持了穩(wěn)定和可持續(xù)性的發(fā)展。黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在各個(gè)層面，在廣大的黨員中，黨的干部中以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層中。這種領(lǐng)導(dǎo)方式在中國(guó)政治歷史上起到了重要作用，也贏得了人民的信任和支持。
    第四，改革開(kāi)放是我對(duì)中國(guó)政治的重要體會(huì)。中國(guó)政府在上世紀(jì)的改革開(kāi)放中，采取了一系列的政策和措施，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程。這些改革開(kāi)放的舉措滲透到了各個(gè)領(lǐng)域，從經(jīng)濟(jì)、教育、科技到文化和社會(huì)制度的改革。改革開(kāi)放解放了人們的思想，提供了更多的機(jī)會(huì)和自由。這種開(kāi)放的態(tài)度和改革的精神體現(xiàn)了中國(guó)政治的進(jìn)步和變革。
    最后，我對(duì)中國(guó)政治的體會(huì)是中國(guó)一帶一路的倡議。這個(gè)倡議是中國(guó)政府在國(guó)際舞臺(tái)上的積極作為，旨在促進(jìn)國(guó)家之間的合作與發(fā)展。一帶一路是世界上最大規(guī)模的區(qū)域合作項(xiàng)目，旨在促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的繁榮與共贏。這個(gè)項(xiàng)目不僅造福了參與國(guó)家，也為中國(guó)提供了更多的發(fā)展機(jī)遇和影響力。我對(duì)中國(guó)政府以及中國(guó)人民在一帶一路倡議中的努力和貢獻(xiàn)表示欽佩。
    綜上所述，中國(guó)政治的發(fā)展給我留下了深刻的印象。高效的國(guó)家治理、鼓勵(lì)民眾參與、黨的領(lǐng)導(dǎo)、改革開(kāi)放和一帶一路倡議的推動(dòng)，構(gòu)成了中國(guó)政治的核心。作為一個(gè)中國(guó)人，我對(duì)中國(guó)政治的發(fā)展感到自豪，并期待著中國(guó)政治在未來(lái)繼續(xù)前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和人民幸福做出更大貢獻(xiàn)。
    中國(guó)政治心得體會(huì)篇九
    政治是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，關(guān)乎著一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮。我曾經(jīng)參與過(guò)一場(chǎng)關(guān)于政治的研討會(huì)，并通過(guò)這次經(jīng)歷，我對(duì)政治有了更深入的了解和體會(huì)。在這場(chǎng)研討會(huì)中，我學(xué)到了政治不僅僅是政府的事務(wù)管理，更是一個(gè)社會(huì)關(guān)系和利益的博弈。同時(shí)，我還深刻地認(rèn)識(shí)到政治的力量和影響力，以及個(gè)人在政治中的責(zé)任和作用。本文將從政治的定義和內(nèi)涵、政治與民生的關(guān)系、政治參與的重要性、政治的局限性以及對(duì)政治的感悟這五個(gè)方面，展開(kāi)論述。
    首先，政治是一種社會(huì)現(xiàn)象，涉及到政府、國(guó)家和民眾之間的關(guān)系和互動(dòng)。政治決策和管理牽涉到社會(huì)資源的分配、社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)秩序的維護(hù)等方方面面。政治作為一門(mén)學(xué)科，研究的是人類(lèi)在群體活動(dòng)中的組織方式和權(quán)力運(yùn)行規(guī)律。通過(guò)參與這場(chǎng)研討會(huì)，我意識(shí)到政治不僅僅局限于國(guó)家的權(quán)力機(jī)構(gòu)，還包括經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的權(quán)力運(yùn)行和糾葛。
    其次，政治與民生息息相關(guān)，政治決策和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接影響著人民的生活品質(zhì)。政治穩(wěn)定和良好的政策環(huán)境可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步，提供良好的教育、醫(yī)療、環(huán)境等公共服務(wù)，提高人民的幸福感。然而，政治不穩(wěn)定和不公正的決策可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩和沖突，損害人民的利益。我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注政治問(wèn)題，并通過(guò)選舉、游行示威等合法途徑表達(dá)自己的觀點(diǎn)和訴求，維護(hù)自身的權(quán)益和社會(huì)的公平與正義。
    再次，個(gè)人的政治參與對(duì)于社會(huì)與國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。政治參與不僅僅是選舉投票那么簡(jiǎn)單，還包括參與政治研討、加入政黨組織或社會(huì)團(tuán)體等形式。通過(guò)主動(dòng)參與政治，我們可以發(fā)表自己的聲音，影響政策的制定和執(zhí)行。同時(shí)，政治參與也是一個(gè)培養(yǎng)公民意識(shí)和責(zé)任感的過(guò)程，讓我們更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)進(jìn)步和改善民生不斷努力。個(gè)人的努力和參與是政治進(jìn)步和民主發(fā)展的基礎(chǔ)，每個(gè)人都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的作用。
    然而，政治也有其自身的局限性。政治往往受限于權(quán)力的分配和利益的博弈，在一些特殊情況下可能導(dǎo)致決策的滯后和不公正。政治家和政治制度的問(wèn)題也時(shí)有發(fā)生，出現(xiàn)腐敗、權(quán)力濫用等現(xiàn)象。這些問(wèn)題都對(duì)政治的公信力和效能造成了負(fù)面的影響。然而，我認(rèn)為政治是不可或缺的，我們需要通過(guò)監(jiān)督、制約和改革來(lái)解決這些問(wèn)題，而不是放棄政治。
    最后，通過(guò)這次參與政治研討會(huì)，我對(duì)政治有了更深入的感悟。政治是一個(gè)龐大而復(fù)雜的領(lǐng)域，涉及到社會(huì)各個(gè)方面的利益和沖突。每一個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注政治，通過(guò)參與和付出行動(dòng)來(lái)改變自己和社會(huì)?？看蠹乙黄鹋Γ覀兛梢詾樯鐣?huì)的公正和發(fā)展作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)更加美好的未來(lái)。
    總之，政治是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的領(lǐng)域，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注政治、參與政治、改變政治。通過(guò)這次研討會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治的重要性和意義，更加明白了個(gè)人在政治中的責(zé)任和作用。只有每一個(gè)人都積極參與政治，才能共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)公平和正義的社會(huì)。讓我們共同努力，為一個(gè)更加美好的政治和社會(huì)而奮斗。
    中國(guó)政治心得體會(huì)篇十
    教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
    1、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
    熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。熱愛(ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生，絕不能為了樹(shù)立自己的威信而對(duì)學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。
    2、熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)
    熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必定不能把工作做好。
    3、以身作則，為人師表
    在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
    誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
    二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長(zhǎng)
    隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段。(心得體會(huì))教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。
    教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提?自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
    首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。
    其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
    隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。
    政治心得體會(huì)篇3
    中國(guó)政治心得體會(huì)篇十一
    第一段：導(dǎo)言（引入主題）
    《政治》是由毛澤東同志于1940年11月寫(xiě)就的一篇神作。該篇文章以別開(kāi)生面的布局展開(kāi)，在闡述了政治學(xué)的基本理論之后，詳細(xì)揭示了政治在社會(huì)中的重要性，并對(duì)人們應(yīng)如何對(duì)待政治問(wèn)題提出了深刻啟示。本文將結(jié)合個(gè)人理解，對(duì)《政治》一文進(jìn)行分析和心得體會(huì)。
    第二段：政治在社會(huì)中的重要性
    首先，《政治》明確指出了政治在社會(huì)中的重要性。政治不僅是社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的制定者，也是確保社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行的關(guān)鍵。通過(guò)政治，人們可以解決社會(huì)中的各種矛盾和問(wèn)題，協(xié)調(diào)各個(gè)利益集團(tuán)之間的關(guān)系。政治對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是保證社會(huì)主義建設(shè)順利進(jìn)行的基石。它推動(dòng)了社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，使社會(huì)能夠有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，大家都應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注政治，積極參與到社會(huì)和政治事務(wù)中去。
    第三段：政治問(wèn)題的分析與解決方法
    其次，《政治》還提供了分析和解決政治問(wèn)題的方法。政治是一門(mén)科學(xué)，需要運(yùn)用科學(xué)的方法去研究和解決各種政治問(wèn)題。首先，要具備批判精神。對(duì)于各種政治理論和觀點(diǎn)，必須經(jīng)過(guò)科學(xué)批判，篩選出真理。只有通過(guò)批判，才能真正認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的本質(zhì)和實(shí)質(zhì)。其次，政治問(wèn)題需要通過(guò)實(shí)踐去驗(yàn)證和解決。必須在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能找到科學(xué)的解決方法。最后，政治問(wèn)題的解決要有正確的方向，正確的目標(biāo)。必須站在人民的立場(chǎng)上去解決問(wèn)題，以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)。
    第四段：政治人物與政治風(fēng)險(xiǎn)
    此外，《政治》還從政治人物和政治風(fēng)險(xiǎn)兩個(gè)方面進(jìn)一步探討了政治問(wèn)題。政治人物是政治中的核心力量，決定著政治的走向和發(fā)展。因此，政治人物必須具備高度的道義品質(zhì)和政治能力，具備真心為人民服務(wù)的精神，以及審時(shí)度勢(shì)的智慧。同時(shí)，政治風(fēng)險(xiǎn)也是政治中不可忽視的因素。政治風(fēng)險(xiǎn)是指政治運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所面臨的各種不確定因素和挑戰(zhàn)，它對(duì)政治發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響。政治人物必須具備應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力和擔(dān)當(dāng)精神，才能實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)。
    第五段：個(gè)人心得與總結(jié)
    通過(guò)閱讀《政治》這篇文章，我深感政治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。政治是一門(mén)偉大的科學(xué)，需要我們不斷學(xué)習(xí)和積累。在今天這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)政治有所關(guān)注，積極參與到政治事務(wù)中去。只有增強(qiáng)政治覺(jué)悟，才能更好地解決當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)向更好的方向發(fā)展。同時(shí)，政治風(fēng)險(xiǎn)和政治人物的作用也是不可忽視的。政治人物要接受人民監(jiān)督，注重提高自身道德修養(yǎng)和政治素質(zhì)，不斷努力為人民做出更大的貢獻(xiàn)。而我們作為普通公民，也應(yīng)該保持對(duì)政治的敏感性，積極參與到社會(huì)和政治事務(wù)中去，為社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
    總之，毛澤東同志的《政治》給予我們極大的啟迪和幫助。政治是社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)的關(guān)鍵所在，是實(shí)現(xiàn)共同繁榮和和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。我們要以正確的政治態(tài)度和思想，全面加強(qiáng)自身政治學(xué)習(xí)，提高自己的政治意識(shí)和政治素質(zhì)，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    中國(guó)政治心得體會(huì)篇十二
    近期讀完了鄭義《政治中國(guó)》一書(shū)，讓筆者對(duì)中國(guó)政治歷程有了更全面的認(rèn)識(shí)和了解，其中有不少收獲和感悟。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體會(huì)，探討這本書(shū)的主要思想和精髓，以及它對(duì)我個(gè)人的啟示和影響。
    一、政治文化的深層次影響
    作者在本書(shū)中首先講述了中國(guó)古代的政治制度和政治文化，并強(qiáng)調(diào)了它們對(duì)于中國(guó)社會(huì)的深層次影響。我在閱讀這一部分的時(shí)候，時(shí)常會(huì)想到中國(guó)現(xiàn)今的政治局勢(shì)，以及當(dāng)前面臨的一系列問(wèn)題。在我看來(lái)，中國(guó)的政治體系是一種受到文化和歷史影響的特殊制度，它的發(fā)展會(huì)受到外來(lái)因素的影響，但同時(shí)也不會(huì)像西方國(guó)家那樣完全模仿它們的政制，這種特殊的政治生態(tài)在全球范圍內(nèi)是獨(dú)一無(wú)二的。
    二、強(qiáng)勢(shì)政治制度下的政治發(fā)展
    在《政治中國(guó)》的第二部分中，作者探討了中國(guó)經(jīng)過(guò)幾個(gè)重要?dú)v史時(shí)期的政治發(fā)展。最重要的時(shí)期應(yīng)該是國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，尤其是1949年人民共和國(guó)建立以來(lái)的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)政治制度經(jīng)歷了不斷的變化和發(fā)展，其中包括高度集權(quán)式的政治體系、文化大革命等等，這使得中國(guó)的政治制度和發(fā)展具有了較為深刻和獨(dú)特的特點(diǎn)。
    三、中國(guó)特色社會(huì)主義的探索
    隨著中國(guó)的日益崛起和改革開(kāi)放的逐漸深入，《政治中國(guó)》的第三部分是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的探索和理論。在這一部分中，作者分析了中國(guó)現(xiàn)代化和全球化的需要，同時(shí)也指出了中國(guó)特色社會(huì)主義與自由民主國(guó)家模式的區(qū)別?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是基于中國(guó)大陸的狀況和發(fā)展階段，融合了其政治、文化和經(jīng)濟(jì)特色的一種探索和實(shí)踐。
    四、政治發(fā)展中的挑戰(zhàn)和問(wèn)題
    書(shū)的第四部分涉及到政治發(fā)展中的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，其中最重要的就是中國(guó)的腐敗問(wèn)題。作者認(rèn)為腐敗已經(jīng)成為中國(guó)最突出的問(wèn)題之一，這從某種意義上可能也是由于過(guò)于強(qiáng)勢(shì)的政治體系，導(dǎo)致國(guó)家機(jī)器經(jīng)常違反規(guī)則和法律。腐敗問(wèn)題在中國(guó)對(duì)外交往中也產(chǎn)生了嚴(yán)重負(fù)面影響，牽涉到了全球化和新形勢(shì)下的本土化問(wèn)題。
    五、個(gè)人對(duì)此的看法和體會(huì)
    閱讀完《政治中國(guó)》之后，我對(duì)中國(guó)的政治發(fā)展和國(guó)際地位有了更清晰的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)外地人，我對(duì)中國(guó)的歷史和政治的認(rèn)識(shí)相比生活在中國(guó)的人會(huì)更加的理論和抽象，但這本書(shū)使我逐漸進(jìn)入到中國(guó)現(xiàn)實(shí)的脈絡(luò)中。我認(rèn)為中國(guó)仍然面臨許多挑戰(zhàn)，包括對(duì)內(nèi)的腐敗問(wèn)題、治理問(wèn)題，以及對(duì)外的新挑戰(zhàn)，但這也為中國(guó)提供了成長(zhǎng)、改革和創(chuàng)新的機(jī)遇，可以讓它更好地適應(yīng)不斷變化和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，這本書(shū)是一本值得深入學(xué)習(xí)和思考的政治專著，不僅涉及到了中長(zhǎng)期政治發(fā)展的歷史和實(shí)踐，還提供了許多激發(fā)思考的深刻見(jiàn)解和思想啟示，對(duì)于加強(qiáng)了解中國(guó)，具有非常重要的意義。
    中國(guó)政治心得體會(huì)篇十三
    嚴(yán)明的政治紀(jì)律，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的優(yōu)勢(shì)所在，也是保持黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力的重要保證。這就要求全體黨員必須深入學(xué)習(xí)黨章、黨內(nèi)法規(guī)和系列重要講話精神，做一名有信念有激情的共產(chǎn)黨員。
    嚴(yán)明的政治紀(jì)律，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的優(yōu)勢(shì)所在，也是保持黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力的重要保證。多次強(qiáng)調(diào)，黨要管黨，從嚴(yán)治黨。這就要求全體黨員必須堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)黨章、黨內(nèi)法規(guī)和系列重要講話精神，嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，做一名有信念有激情的黨員。
    做思想上的清醒人。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本”。沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，政治上就靠不住。理想信念不是空洞的，而是實(shí)實(shí)在在的，現(xiàn)實(shí)中就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列重要講話精神，用科學(xué)的理論武裝頭腦，自覺(jué)按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行，提高黨性覺(jué)悟。
    做政治上的明白人。紀(jì)律規(guī)矩是馬克思主義政黨生存發(fā)展的生命線，也是做政治明白人的保證?！笆篱g事，作于細(xì)，成于嚴(yán)”，嚴(yán)守規(guī)矩是共產(chǎn)黨人的政治基因。衡量黨員干部是否在政治上清醒，很重要的一點(diǎn)是看能否做到心中有戒。因此，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺(jué)性;對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派，始終與黨同心同德;帶頭弘揚(yáng)正氣，敢于同歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，對(duì)違背黨的政治紀(jì)律的言行要堅(jiān)決抵制、勇于斗爭(zhēng)，決不能視而不見(jiàn)。
    做作風(fēng)上的正派人。作風(fēng)正則民心順，民心順則事業(yè)興。對(duì)黨員來(lái)說(shuō)，越是身居權(quán)力集中的崗位，越不能為名利所惑、為物欲所誘、為浮華所動(dòng)、為私情所擾。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)堂堂正正做人，重品行、做表率;公公正正用權(quán)，時(shí)刻牢記權(quán)力姓公不姓私，嚴(yán)格按政策用權(quán)、按原則用權(quán)、按紀(jì)律用權(quán)，堅(jiān)持公正待人，公正處事;踏踏實(shí)實(shí)干事，在日常工作中盡職盡責(zé)，在創(chuàng)新工作上突破，在關(guān)鍵時(shí)刻勇于擔(dān)當(dāng)，從而充分發(fā)揮表率作用，自覺(jué)做到品行端正、作風(fēng)正派，以實(shí)際行動(dòng)影響帶動(dòng)身邊人。
    做工作上的實(shí)干人。激情作為一種催人進(jìn)取、積極向上的精神品質(zhì)，理應(yīng)成為黨員必備的精神品質(zhì)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“人是要有點(diǎn)精神的”，鄧小平同志也講過(guò)：“沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”?！熬瘛焙汀皻狻拧?，從某種意義上講，就是激情。作為一名黨員，在工作中應(yīng)當(dāng)把激情煥發(fā)出來(lái)，把潛能發(fā)揮出來(lái)，以蓬勃向上的朝氣、昂揚(yáng)奮進(jìn)的銳氣、百折不撓的志氣、戰(zhàn)勝困難的勇氣，破難題、求實(shí)效，努力創(chuàng)造出無(wú)愧于自己、無(wú)愧于群眾的業(yè)績(jī)。
    中國(guó)政治心得體會(huì)篇十四
    《政治》期刊是中國(guó)政治學(xué)研究的重要載體，秉持著客觀公正、深入研究的理念，在學(xué)界和政界具有廣泛的影響力。作為一本學(xué)術(shù)性期刊，《政治》在學(xué)術(shù)研究、政策制定和社會(huì)發(fā)展等方面都扮演著重要的角色。通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深入剖析和政治現(xiàn)象的準(zhǔn)確解讀，《政治》期刊為推動(dòng)中國(guó)政治科學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
    段落二：對(duì)于中國(guó)政治研究意義的認(rèn)識(shí)
    《政治》期刊提供了給政治學(xué)者們一個(gè)開(kāi)放、自由的平臺(tái)，讓他們大膽探索和創(chuàng)新。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，特殊的發(fā)展環(huán)境和政治體制使得中國(guó)政治學(xué)研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！墩巍菲诳ㄟ^(guò)發(fā)表高質(zhì)量的學(xué)術(shù)文章，深入分析中國(guó)政治體制、政策變革和治理問(wèn)題等重大議題，為我們理解和把握當(dāng)今中國(guó)的政治發(fā)展提供了重要的參考依據(jù)。
    段落三：對(duì)于國(guó)際政治學(xué)研究的借鑒
    在全球化進(jìn)程不斷加速的時(shí)代，研究國(guó)際政治成為學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。《政治》期刊不僅關(guān)注中國(guó)政治問(wèn)題，還與國(guó)際政治學(xué)界開(kāi)展廣泛的學(xué)術(shù)交流和合作。在國(guó)際政治研究領(lǐng)域，《政治》期刊以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、開(kāi)放的學(xué)術(shù)視野和獨(dú)到的研究方法，為國(guó)際學(xué)界提供了一個(gè)重要的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，推動(dòng)了國(guó)際政治學(xué)研究的發(fā)展。
    段落四：對(duì)于政策制定的參考價(jià)值
    政策制定是一個(gè)復(fù)雜而多變的過(guò)程，需要準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和科學(xué)的研究來(lái)支持?！墩巍菲诳ㄟ^(guò)提供高質(zhì)量的政策分析和學(xué)術(shù)研究成果，為政府決策者提供了重要的參考依據(jù)。政府可以借鑒《政治》期刊上發(fā)表的文章，了解中國(guó)政治的最新動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，進(jìn)而調(diào)整政策方向，適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要。
    段落五：對(duì)于公眾意識(shí)的引導(dǎo)作用
    作為大眾媒體的重要組成部分，《政治》期刊承擔(dān)著引導(dǎo)公眾意識(shí)的責(zé)任。通過(guò)深入剖析中國(guó)政治體制的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，《政治》期刊引領(lǐng)著公眾理性、客觀的認(rèn)識(shí)政治，并在愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。對(duì)于公眾意識(shí)的塑造和輿論的引導(dǎo)，《政治》期刊具有不可低估的影響力。
    綜上所述，作為一本學(xué)術(shù)性期刊，《政治》扮演著中國(guó)政治研究的重要角色。它不僅帶給學(xué)界新的研究思路和觀點(diǎn)，也為政府決策者提供了重要的參考，甚至影響著廣大公眾的政治意識(shí)。未來(lái)，《政治》期刊將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)其學(xué)術(shù)研究和社會(huì)服務(wù)的使命，為中國(guó)政治學(xué)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
    中國(guó)政治心得體會(huì)篇十五
    全國(guó)兩會(huì)3月3日和3月5日在北京勝利召開(kāi)。在我們學(xué)院的校園里馬上掀起了一股“兩會(huì)”學(xué)習(xí)熱。起初是我校的呂校長(zhǎng)開(kāi)的一個(gè)關(guān)于兩會(huì)學(xué)習(xí)的報(bào)告大會(huì)，我很榮幸的有機(jī)會(huì)參加了那次報(bào)告的學(xué)習(xí)，讓我感觸頗深，作為一名入黨積極分子，一名中國(guó)的公民，不僅應(yīng)該關(guān)注兩會(huì)，更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心時(shí)局，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也有責(zé)任和義務(wù)參與到“兩會(huì)”會(huì)議精神的學(xué)習(xí)當(dāng)中，積極的在思想、本領(lǐng)，作風(fēng)上找差距，爭(zhēng)取能夠早日達(dá)到一名合格黨員所要求的標(biāo)準(zhǔn)。所以后來(lái)我除了自己收聽(tīng)，收看“兩會(huì)”相關(guān)報(bào)道，我系也辦了一次關(guān)于兩會(huì)的學(xué)習(xí)交流大會(huì)。借此機(jī)會(huì)談?wù)剬?duì)“兩會(huì)”的感想：
    今年的政府工作報(bào)告結(jié)合我國(guó)的基本國(guó)情，實(shí)事求是地總結(jié)了20xx年的工作，并提出了20xx年的主要任務(wù)，提到的問(wèn)題都是事關(guān)改革和發(fā)展大局的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，提出的應(yīng)對(duì)措施可操作性很強(qiáng)，充分反映了全國(guó)人民的發(fā)展需求，說(shuō)出了老百姓愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看的大實(shí)話，求真務(wù)實(shí)，催人奮進(jìn)。
    伴隨著政協(xié)會(huì)議的召開(kāi)，關(guān)于兩會(huì)熱點(diǎn)話題的討論也在不斷升溫。然而，我對(duì)熱點(diǎn)四感觸特別深。去年以來(lái)，“表哥”“房姐”相繼被查處，顯示了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代反腐的新威力;“‘老虎’‘蒼蠅’一起打”的給力表述，“踏石留印、抓鐵有痕”的決心，加強(qiáng)“裸官”監(jiān)管的指向，讓人們感受到新一輪反腐風(fēng)暴勢(shì)頭正勁。如何建立反腐倡廉的長(zhǎng)效機(jī)制，如何加強(qiáng)對(duì)權(quán)力監(jiān)督制約，兩會(huì)代表委員發(fā)表真知灼見(jiàn)。我國(guó)反腐敗法律體系的基本框架已經(jīng)建立起來(lái)，但是反腐敗的法律制度仍然不夠完備，很多制定出來(lái)的法律在規(guī)定上過(guò)于寬泛，可操作性也不強(qiáng)，這樣不利于打擊腐敗。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我對(duì)祖國(guó)的腐敗的問(wèn)題是比較關(guān)注的。對(duì)于腐敗問(wèn)題我想說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律，是反腐敗三項(xiàng)工作的首要任務(wù)，是搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)的前提和關(guān)鍵。我認(rèn)為，要做到廉潔自律，必須要從以下三個(gè)方面做起：
    首先，要牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是廣大黨員干部的精神支柱、動(dòng)力源泉和前進(jìn)坐標(biāo)。古人說(shuō)“物必自腐而蟲(chóng)生”，腐敗現(xiàn)象表現(xiàn)上看來(lái)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、道德問(wèn)題，但深層次的原因卻是理想信念出了問(wèn)題。牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念的關(guān)鍵就是要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，重視學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高理論修養(yǎng)和知識(shí)水平至關(guān)重要。其次，要不斷增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，隨著改革開(kāi)放的不斷深化和擴(kuò)大，一些腐配思想文化對(duì)黨員干部的侵蝕也不斷呈加劇趨勢(shì)。因此，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力是非常重要的。最后，要善于接受方方面面的監(jiān)督。鄧小平同志講“關(guān)鍵在人”。黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制中接受監(jiān)督的人是主體。接受監(jiān)督的人有了接受監(jiān)督的意識(shí)，自覺(jué)接受監(jiān)督，這一機(jī)制就產(chǎn)生了動(dòng)力和活力。因此，黨員干部要牢固樹(shù)立自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)，把黨和人民交給自己行使的權(quán)力置于法規(guī)制度的約束之下，把自己置身于黨組織和廣大群眾的監(jiān)督之中。
    從兩會(huì)報(bào)告中，我們能得很多啟示，能讓我們更快的成長(zhǎng)，更清楚的了解國(guó)情，更好的關(guān)注未來(lái)。它要求當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，提升自我修養(yǎng)與能力，更要求我們了解國(guó)情，進(jìn)而立足國(guó)情，立足自身現(xiàn)實(shí)，規(guī)劃自身發(fā)展。兩會(huì)只是我國(guó)政治事務(wù)中的一面旗幟，一個(gè)標(biāo)識(shí)和符號(hào)。我堅(jiān)信，在以為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，一定會(huì)把握重要的歷史機(jī)遇，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，解決思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，中國(guó)必定能贏得寶貴的發(fā)展時(shí)間，全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉藍(lán)圖必將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。那么在這么多嚴(yán)峻的形勢(shì)下，對(duì)于我們大數(shù)劇增，這些應(yīng)屆畢業(yè)生急需要就業(yè);另一方面，許多用人單位削減甚至取消了校園招聘計(jì)劃，使人力資源供需出現(xiàn)了嚴(yán)重的不均衡，畢業(yè)生就業(yè)面臨最冷“寒冬”。我們廣大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)呢?我認(rèn)為，大學(xué)生就業(yè)是一個(gè)綜合性的問(wèn)題，造成就業(yè)難的因素是多方面的，有高校、社會(huì)、企事業(yè)單位等多方面的原因，也有大學(xué)生本身的原因，作為大學(xué)生自身方面：
    一、提升自身“硬件”與“軟件”。對(duì)于大學(xué)生職業(yè)發(fā)展而言，自己唯一可控的就是自己的就業(yè)能力。外在環(huán)境的變化，使學(xué)生可以充分認(rèn)識(shí)到就業(yè)的艱難，進(jìn)而通過(guò)各種手段提升自身“內(nèi)功”，最終提升自己的就業(yè)能力。
    二、改變舊有的擇業(yè)觀念，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀、人生觀、價(jià)值觀。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，學(xué)生可以拓寬自己的就業(yè)面，可以有更多的選擇。愿意要到人才缺乏的地方去。
    作為一名入黨積分子，通過(guò)每年舉行的兩會(huì)，可以使我們能夠在第一時(shí)間準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家的發(fā)展要求和工作方向，是我們及時(shí)調(diào)整，準(zhǔn)確修正自身工作方向的正確指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)兩會(huì)精神，從而了解國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，認(rèn)清大局，明辨是非，站對(duì)立場(chǎng)，堅(jiān)決擁護(hù)黨中央和國(guó)家所做出的科學(xué)決策。在日常的生活工作學(xué)習(xí)中自覺(jué)踐行兩會(huì)精神，自覺(jué)履行黨員應(yīng)盡的義務(wù)，積極帶動(dòng)身邊的人參與到兩會(huì)精神的學(xué)習(xí)、討論和實(shí)踐中去。
    作為一名在校大學(xué)生，應(yīng)該從我做起，從身邊的事做起，從細(xì)微處著手，從自己的一言一行開(kāi)始，努力提高個(gè)人綜合素質(zhì)。政府在努力發(fā)展教育，那我應(yīng)該做什么呢?我應(yīng)該積極的思考問(wèn)題，客觀的分析問(wèn)題，勇于創(chuàng)新，不斷完善自己。
    第一，要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、鄧小平理論。第二，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義一個(gè)基本原則。第三，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要干一行，愛(ài)一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。
    總之，共產(chǎn)黨員不但要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而且要學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績(jī)。只有這樣才能在新形勢(shì)下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動(dòng)力，所以在以后的學(xué)習(xí)生活中我定要加倍認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距，爭(zhēng)取早日加入黨組織。
    中國(guó)政治心得體會(huì)篇十六
    中國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn) 在世界格局新舊交替之際，中國(guó)所面臨的外部形勢(shì)是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存 從機(jī)遇方面看，兩極格局的瓦解，世界局勢(shì)的緩和，改善了中國(guó)的國(guó)際環(huán)境;在多極格局中，中 國(guó)對(duì)國(guó)際戰(zhàn)略平衡的影響，已比過(guò)去增強(qiáng)，中國(guó)的國(guó)際地位和作用也得到提高。特別是在亞太地區(qū)建 立新的政治、經(jīng)濟(jì)合作體系，沒(méi)有中國(guó)的參與是不可能實(shí)現(xiàn)的。 從挑戰(zhàn)方面看，首先是隨著世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，保護(hù)主義盛行，中國(guó)的對(duì)外經(jīng)濟(jì)面臨著激烈 的競(jìng)爭(zhēng)。其次，在經(jīng)濟(jì)全球一體化的趨勢(shì)下，世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化， 也給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)一定程度的制約。再次，少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家推行一種新的強(qiáng)權(quán)政治，施加種種 壓力，企圖迫使中國(guó)放棄社會(huì)主義。在這種情況下，中國(guó)只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、建設(shè)有中國(guó)特色的社 會(huì)主義的道路，才能利用有利因素，抵制外來(lái)的不利影響，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，盡快建成社會(huì)主 義現(xiàn)代化國(guó)家。 從世界近現(xiàn)代史看，不少貧弱的民族和落后的國(guó)家，能在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，雖然 有著各不相同的具體條件和有利因素，但重視教育，善于采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，則是其共同特點(diǎn)。 我們有優(yōu)越的社會(huì)主義制度，有勤勞智慧的人民，只要我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主 義理論和黨的基本路線，堅(jiān)定地依靠科技進(jìn)步，經(jīng)過(guò)五六十年堅(jiān)韌不撥的努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)社 會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。
    簡(jiǎn)述冷戰(zhàn)對(duì)世界的影響
    冷戰(zhàn)這一用語(yǔ)是二戰(zhàn)及戰(zhàn)后時(shí)代的產(chǎn)物。所謂的冷戰(zhàn)，我認(rèn)為就是一種在戰(zhàn)爭(zhēng)威脅下的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的較量。從今天的視角來(lái)看，政治與經(jīng)濟(jì)是其主要的戰(zhàn)場(chǎng)，而軍事競(jìng)備僅僅是其表象。
    在美蘇冷戰(zhàn)期間，既沒(méi)有發(fā)生世界大戰(zhàn)，也沒(méi)有發(fā)生大國(guó)之間的直接大規(guī)模的戰(zhàn)事。在此期間雖然沖突仍頻，小戰(zhàn)不鮮，乃至大國(guó)之間時(shí)有劍拔弩張、一觸即發(fā)的緊張對(duì)抗，而且軍備、尤其是核軍備及競(jìng)賽達(dá)到空前的地步，然而，這一時(shí)期最終沒(méi)有打破世界和平，仍然保持了全球的大致穩(wěn)定，總的說(shuō)來(lái)，屬于和平時(shí)期，是對(duì)峙的雙方之間兼有對(duì)話與對(duì)抗、緊張與緩和而趨向?qū)υ捙c緩和的時(shí)期。在此期間，不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)國(guó)家或集團(tuán)之間在和平狀態(tài)下，進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)尤其是軍事科學(xué)技術(shù)、思想文化、國(guó)民生活水平諸方面的較量，是和平共處、和平競(jìng)賽。
    冷戰(zhàn)最終以前蘇聯(lián)的解體而告終，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給以后的世界格局產(chǎn)生了重要的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    一、重視經(jīng)濟(jì)安全建設(shè)
    蘇聯(lián)解體后，世界經(jīng)濟(jì)格局的多極化趨勢(shì)加速發(fā)展。冷戰(zhàn)后隨著國(guó)際形勢(shì)的日趨緩和，越來(lái)越多的國(guó)家從美蘇和日德正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，在未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中將不再以軍事力量的競(jìng)爭(zhēng)為主，經(jīng)濟(jì)因素在國(guó)際關(guān)系中的作用將不斷上升并對(duì)世界政治的影響日益增大，經(jīng)濟(jì)安全將成為國(guó)家安全的主要內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)手段成為實(shí)現(xiàn)政治目的重要方式，經(jīng)濟(jì)利益成為各國(guó)制定外交政策的基本出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)外交將更加活躍。
    冷戰(zhàn)后，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)“國(guó)家利益至上”的原則，而不再?gòu)?qiáng)調(diào)所謂的“集團(tuán)利益”和“陣營(yíng)利益”。在國(guó)際關(guān)系中，尤其是在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中，意識(shí)形態(tài)與社會(huì)制度的對(duì)立和差異被逐漸淡化，不再成為判斷親疏敵友的標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家之間的投資、貿(mào)易、技術(shù)、信息、勞務(wù)等領(lǐng)域?qū)⒃絹?lái)越非意識(shí)形態(tài)化，過(guò)去那種集團(tuán)利益的概念也將逐漸淡化，國(guó)家利益日益被置于集團(tuán)利益之上。例如美國(guó)前總統(tǒng)克林頓曾明確提出美國(guó)外交的“三大支柱”是：確保美國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全、改編更新美國(guó)的軍事力量、推行美國(guó)的民主人權(quán)。在這三大支柱中，把確保美國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全放在首位。俄羅斯經(jīng)過(guò)多年醞釀和準(zhǔn)備，制定了《俄羅斯聯(lián)邦國(guó)家安全構(gòu)想》，于1997年八月被葉利欽總統(tǒng)批準(zhǔn)。這個(gè)《構(gòu)想》明確提出了對(duì)俄羅斯國(guó)家安全的威脅不是軍事方面，而主要在內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域，其中經(jīng)濟(jì)安全也是關(guān)鍵。 近年來(lái)，中日和中美之間的經(jīng)貿(mào)互補(bǔ)性和巨大的合作潛力已成為改善和發(fā)展雙邊關(guān)系的主要?jiǎng)恿Α?BR>    二、利用經(jīng)濟(jì)手段解決國(guó)際政治問(wèn)題
    答案補(bǔ)充
    在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和交流中，國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)合作和經(jīng)濟(jì)糾紛往往成為國(guó)家之間政治關(guān)系的重要內(nèi)容。同時(shí)，國(guó)家間政治上的分歧和沖突也將更多地采用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)解決。冷戰(zhàn)前西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用其在世界經(jīng)濟(jì)中占有的優(yōu)勢(shì)和有利地位，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家或者采取經(jīng)濟(jì)制裁、經(jīng)濟(jì)封鎖，或者實(shí)行經(jīng)濟(jì)援助、經(jīng)貿(mào)合作，這些手段都帶有一定的政治色彩，或是為了推行西方國(guó)家的“民主、自由、人權(quán)”，或是企圖干涉別國(guó)的內(nèi)政，顛覆別國(guó)政權(quán)。冷戰(zhàn)后，西方國(guó)家改變以往的做法，開(kāi)始實(shí)行“接觸”戰(zhàn)略，謀求與我國(guó)建立某種“伙伴”關(guān)系。 1998年2月，歐盟外長(zhǎng)會(huì)議決定，歐盟及其成員國(guó)都不在日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上支持或聯(lián)署有關(guān)中國(guó)人權(quán)狀況的提案。3月，美國(guó)政府也宣布不在該會(huì)上提反華方案。在經(jīng)濟(jì)上，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家近年來(lái)與中國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來(lái)有很大發(fā)展。試圖通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段，達(dá)到同化我國(guó)的政治制度的目的。
    三、強(qiáng)調(diào)軍事威脅，控制戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模。
    答案補(bǔ)充
    然而自從911事件后，恐怖主義活動(dòng)上升為以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的主要威脅。經(jīng)濟(jì)控制手段不能立竿見(jiàn)影的解決國(guó)際安全的問(wèn)題。恐怖主義作為冷戰(zhàn)結(jié)束后的遺留物，嚴(yán)重影響則國(guó)際安全。因此，以美國(guó)為首的超級(jí)大國(guó)，在戰(zhàn)略上，以先行打擊為預(yù)防的手段，針對(duì)所謂的“流氓”國(guó)家以軍事打擊消滅現(xiàn)政權(quán)，建立親美政權(quán)的手段，通過(guò)可以控制規(guī)模的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，重新建立國(guó)際社會(huì)秩序。
    中國(guó)政治心得體會(huì)篇十七
    為期一周的全縣初中數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)圓滿結(jié)束了，這次培訓(xùn)廣大教師在深圳講師團(tuán)的精彩演講下受益匪淺。當(dāng)然，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這也是一次難得且難忘的經(jīng)歷。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了教育的使命和責(zé)任感，也讓我意識(shí)到自身在往日教學(xué)中的不足，領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與智慧，理論水平以及思想認(rèn)識(shí)也得到較大提升。
    培訓(xùn)主要講述了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：1.對(duì)高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考。2.課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。3.教師的心理健康與自我解壓實(shí)用技術(shù)。4.教師專業(yè)成長(zhǎng)新范式。5.初中教學(xué)疑難問(wèn)題的源與流等。
    高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考
    要想高質(zhì)量學(xué)習(xí)，首先我們得弄清楚學(xué)習(xí)的概念。學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。遵循吸引力原則、關(guān)系原則、文化原則和開(kāi)放原則我們可以建構(gòu)高質(zhì)量學(xué)習(xí)系統(tǒng)。高質(zhì)量學(xué)習(xí)系統(tǒng)由宜學(xué)的環(huán)境、想學(xué)的學(xué)生、易學(xué)的知識(shí)、會(huì)學(xué)的方法和成學(xué)的課堂等五大要素構(gòu)成。我們教師在發(fā)展傳播高質(zhì)量學(xué)習(xí)的過(guò)程中最重要的是要改變自己而不是學(xué)生，以全新的方法展開(kāi)教學(xué)。當(dāng)然在這過(guò)程中我們教師要充分意識(shí)到良好的人際關(guān)系的重要性，這主要體現(xiàn)在家長(zhǎng)學(xué)生和老師的關(guān)系上，因而建立良好的師生關(guān)系必不可少。只有這樣，我們才能更好更有效更便捷的開(kāi)展高質(zhì)量學(xué)習(xí)，使老師和學(xué)生的能力做到最大化的發(fā)展。
    課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
    講師團(tuán)何蘭老師聲情并茂富有激情而又不失穩(wěn)重的演講了這堂課。在她形象生動(dòng)且富有哲理的闡釋下，我意識(shí)到自己距離成為一個(gè)好老師依舊有很長(zhǎng)的路要走。正確的教師職業(yè)流程、成長(zhǎng)路徑和素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀老師的先決條件，講得一堂堂好課是成為優(yōu)秀老師的必要條件。在我任教生涯中想成為一名優(yōu)秀教師任重而道遠(yuǎn)。
    教師的心理健康與自我解壓實(shí)用技術(shù)
    教師是個(gè)神圣的職業(yè)，也是個(gè)漫長(zhǎng)而又枯燥的職業(yè)。在漫長(zhǎng)的任教生涯中，時(shí)刻保持健康的心理至關(guān)重要。當(dāng)然，教師的心理健康與學(xué)生的心理健康息息相關(guān)，與學(xué)生健康成長(zhǎng)密不可分。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在了解自我，悅納自我;接受他人，善與人相處;正視現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí);熱愛(ài)生活，樂(lè)于工作;人格完整和諧;心理年齡符合年齡特征等方面。漫長(zhǎng)的教師生活不可避免會(huì)枯燥煩悶，這就需要我們有健康的心理。不僅如此，教師也是個(gè)壓力較大的職業(yè)，我們教師要學(xué)會(huì)自我解壓實(shí)用技術(shù)。以健康的心理教書(shū)育人，最大限度幫助祖國(guó)的花朵茁壯成長(zhǎng)。
    教師專業(yè)成長(zhǎng)新范式
    教師專業(yè)成長(zhǎng)新范式的講座由講師團(tuán)的雷斌老師深情演講，正如他所言，當(dāng)下老師們平時(shí)關(guān)注的是學(xué)生的成績(jī)、學(xué)生的發(fā)展等，一味強(qiáng)調(diào)成績(jī)的重要性，推行題海戰(zhàn)術(shù)強(qiáng)行灌輸知識(shí)給學(xué)生，從初中甚至從小學(xué)開(kāi)始不斷夸大成績(jī)對(duì)高考對(duì)學(xué)生的重要性?？墒俏覀儾唤獑?wèn)成績(jī)真的就那么具有決定作用嗎?當(dāng)然不是。因而這就強(qiáng)調(diào)我們要用新式的思維看待認(rèn)清我們老師自己和學(xué)生。通過(guò)老師的講解，意識(shí)到我們老師可以從全新的角度對(duì)待學(xué)生。比如說(shuō)表?yè)P(yáng)學(xué)生的小策略：1.當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。2.當(dāng)面打電話表?yè)P(yáng)。3.借人表?yè)P(yáng)。4.以表?yè)P(yáng)墻形式。5.專長(zhǎng)命名。6.我請(qǐng)客你出錢(qián)形式。7.流動(dòng)獎(jiǎng)杯形式。8.量化進(jìn)級(jí)形式。9.與校長(zhǎng)合影形式。10.組織出游形式。有時(shí)候正是這些看似微不足道的小方法有著舉足輕重的作用，我們老師要學(xué)會(huì)正確掌握運(yùn)用這些小方法小策略。
    初中教學(xué)疑難問(wèn)題的源與流
    在梁紅鑫老師的精彩演講下，我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深層次的理解?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，數(shù)學(xué)家們認(rèn)為萬(wàn)物皆數(shù)，數(shù)學(xué)能給人一切。數(shù)學(xué)是一門(mén)分為幾何和代數(shù)的學(xué)科。在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中，畫(huà)圖是必不可少的，幾何畫(huà)板恰恰能幫助我們輕松完成這任務(wù)，它對(duì)我們有著重要意義。幾何畫(huà)板具有動(dòng)態(tài)性、交互性、探索性和簡(jiǎn)潔性，因而我們教師一定要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用幾何畫(huà)板，從而方便我們教學(xué)的正常開(kāi)展。
    如今我縣各初中正積極認(rèn)真的開(kāi)展由導(dǎo)學(xué)—自學(xué)—助學(xué)—強(qiáng)化—評(píng)價(jià)的五步教學(xué)模式。我校在這年的教學(xué)實(shí)踐中已初見(jiàn)成效，主要體現(xiàn)在以下幾方面：
    1、明確了一個(gè)目標(biāo)：堅(jiān)持五步教學(xué)法，努力打造高效課堂。
    2、發(fā)生兩大轉(zhuǎn)變：一是教師轉(zhuǎn)變了教的觀點(diǎn)，不再是“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)模式，而是采用“先學(xué)后教”的方法，學(xué)生會(huì)的老師不教，學(xué)生能學(xué)會(huì)的老師也不教，教師真正做到解惑的作用。二是學(xué)生轉(zhuǎn)變了學(xué)的觀點(diǎn)，不再是老師教學(xué)生聽(tīng);老師教什么學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生可以充分發(fā)揮自主能動(dòng)性，真正體現(xiàn)了“我的地盤(pán)我做主”。
    3、實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：一是教師的教學(xué)能力有了明顯提高，這主要體現(xiàn)在編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)教學(xué)和使用導(dǎo)學(xué)案如何組織教學(xué)上;二是學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新和實(shí)踐能力都有所提高。剛開(kāi)始時(shí)，學(xué)生根本不知道怎樣自學(xué)，現(xiàn)如今有相當(dāng)一部分同學(xué)知道如何把獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣，課堂氣氛也較之以前有了提高。課堂上，動(dòng)手操作的人多了，互相爭(zhēng)論的人多了，合作交流的意識(shí)明顯增強(qiáng)了;三是教學(xué)質(zhì)量也有所提高。
    4、教研風(fēng)氣比以前濃厚多了。以前的教研活動(dòng)只停留在聽(tīng)、評(píng)課活動(dòng)中，現(xiàn)在除了聽(tīng)、評(píng)課活動(dòng)人人過(guò)關(guān)外，形式不拘一格，上完一堂課后經(jīng)常看到同級(jí)老師自覺(jué)或不自覺(jué)地碰碰頭交流交流，真正地做到課后及時(shí)反思并把教研活動(dòng)落實(shí)到了實(shí)處。
    當(dāng)然，“五步教學(xué)法”是一種新教法，它是新事物，它的成長(zhǎng)還需要一個(gè)過(guò)程，這就要求我們老師要與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)跟上時(shí)代步伐，走在時(shí)代教學(xué)前沿，認(rèn)真扎實(shí)地把它做好做透。我們還可以通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)及時(shí)意識(shí)到自身的不足，在往后的教學(xué)中及時(shí)糾正，運(yùn)用新的教學(xué)方法貫徹落實(shí)“五步教學(xué)法”，讓我們的學(xué)生更有效率有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。