心得體會(huì)是在個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)和概括。它是我們對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行反思和歸納的一種方式。我覺(jué)得寫(xiě)一篇心得體會(huì)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有必要的，可以幫助我們更好地理解和把握所經(jīng)歷的事情。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該客觀公正地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)，既要看到成績(jī)，也要看到不足。推薦大家閱讀以下心得體會(huì)范文，或許能夠給你帶來(lái)一些啟發(fā)。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇一
從中學(xué)到大學(xué)，是人生的重大轉(zhuǎn)折，大學(xué)生活的重要特點(diǎn)表此刻：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，學(xué)習(xí)上要求高度自覺(jué)。尤其是學(xué)習(xí)的資料、方法和要求上，比起中學(xué)的學(xué)習(xí)發(fā)生了很大的變化。要想真正學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，除了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神外，還要適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)規(guī)律，掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選取適合自己的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求我們掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，還要求重視各種潛力的培養(yǎng)。我們除了扎扎實(shí)實(shí)掌握書(shū)本知識(shí)之外，還要培養(yǎng)研究和解決問(wèn)題的潛力。因此，我們要個(gè)性注意自學(xué)潛力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立地支配學(xué)習(xí)時(shí)間，自覺(jué)地、主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，還要注意思維潛力、創(chuàng)造潛力、組織管理潛力、表達(dá)潛力的培養(yǎng)，為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)四年的時(shí)間其實(shí)是很短暫的，所以我們就應(yīng)好好珍惜這段時(shí)間，充分利用時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力使自己的大學(xué)生活過(guò)得充實(shí)。在大學(xué)里，雖然各種各樣的活動(dòng)很多，但我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，所以在時(shí)間安排上我們必需處理好。那么我們就應(yīng)怎樣學(xué)才能學(xué)得既好又簡(jiǎn)單呢。
首先，我們就應(yīng)端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)知識(shí)是為了提高我們自身的價(jià)值，而不是為了他人而學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，難免會(huì)遇到這樣或那樣的困難，但是我們不能灰心，就應(yīng)持續(xù)一種用心向上的樂(lè)觀的態(tài)度。我們不能一味地只看中分?jǐn)?shù)，只注重結(jié)果而不去管過(guò)程，這樣到頭來(lái)是欺騙了我們自己，所以我們要以一顆平常心來(lái)看待一切。
其次，我們要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效率，到達(dá)學(xué)習(xí)目的的手段。錢(qián)偉長(zhǎng)曾對(duì)大學(xué)生說(shuō)過(guò)：一個(gè)青年人不但要用功學(xué)習(xí)，而且要有好的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。要勤于思考，多想問(wèn)題，不要靠死記硬背。學(xué)習(xí)方法對(duì)頭，往往能收到事半功倍的成效。在大學(xué)學(xué)習(xí)中我們要把握住的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)是：預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)、總結(jié)、記筆記、做作業(yè)、考試等，這些環(huán)節(jié)把握好了，就能為進(jìn)一步獲取知識(shí)打下良好的基礎(chǔ)。
（1）預(yù)習(xí)時(shí)要把不理解的問(wèn)題記下來(lái)，聽(tīng)課時(shí)才能增加求知的針對(duì)性，既節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間，又能提高聽(tīng)課效率，是學(xué)習(xí)中十分重要的環(huán)節(jié)。
（2）聽(tīng)課時(shí)要集中精力，全神貫注，對(duì)老師強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)、難點(diǎn)和獨(dú)到的見(jiàn)解，要認(rèn)真作好筆記。課堂上力爭(zhēng)弄懂老師所講資料，經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，消化吸收，變成自己的`東西。
（3）課后及時(shí)復(fù)習(xí)，是鞏固所學(xué)知識(shí)必不可少的一環(huán)。復(fù)習(xí)中要認(rèn)真整理課堂筆記，對(duì)照課本和參考書(shū)，進(jìn)行歸納和補(bǔ)充，并把剩余的部分刪掉。每過(guò)一個(gè)階段要進(jìn)行一次總結(jié)，以融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí)，溫故而知新，構(gòu)成自己的思路，把握所學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈，使所學(xué)知識(shí)更加完整、系統(tǒng)。
（4）要獨(dú)立完成作業(yè)。做作業(yè)是鞏固消化知識(shí)，要做到舉一反三、觸類旁通，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
（5）對(duì)考試要有正確態(tài)度，不作弊，不單純追求高分，要把考試作為檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題潛力的演練，起到了及時(shí)找出薄弱環(huán)節(jié)，加以彌補(bǔ)的作用。
在學(xué)習(xí)中抓住這幾個(gè)基本環(huán)節(jié)，進(jìn)行思考，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，及時(shí)注意消化和吸收。經(jīng)過(guò)不斷思考，不斷消化，不斷加深理解，這樣得到的知識(shí)和潛力才是扎實(shí)的。
以上是我個(gè)人的一些見(jiàn)解，期望大家都能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇二
《大學(xué)》是古代人民的智慧結(jié)晶。它就像老前輩一樣，講述著人生的道理，讓我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)。
在《大學(xué)》中有這樣的一句話：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；所好樂(lè)，則不得其正；有所憂患，則不得其正?！边@句話的意思是：修身在于使自己的內(nèi)心純正，如果心中有怨恨，有恐懼，有喜好玩樂(lè)，有憂患，都不能使內(nèi)心純正。
讀到這時(shí)，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家燒烤。在燒烤前，叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上，我們一時(shí)莫名其妙，但還是來(lái)到了客廳。我們坐下后，叔叔就開(kāi)始說(shuō)了：“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)??！不然長(zhǎng)大會(huì)后悔的?！边@時(shí)，叔叔停了停，望著天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來(lái)了。然后，我們便拆伙了。記得剛開(kāi)始時(shí)，沒(méi)有那么多資金周轉(zhuǎn)。既要入貨，家里又遇上裝修，差點(diǎn)連出工資的錢(qián)也沒(méi)了。幸好堅(jiān)持下來(lái)了，要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅！”叔叔說(shuō)完后，我百感交集，我想：如果換作是我的話，可能一天也熬不過(guò)來(lái)，更別說(shuō)是熬到今時(shí)今日。這時(shí)，我仿佛瞬間體會(huì)到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中，我們都給予自己一個(gè)微笑，給予自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，這樣我們便會(huì)走向成功。
當(dāng)我們內(nèi)心去掉一切的浮躁，去掉一切的喧鬧，我們就會(huì)心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從煩惱中走出來(lái)，但覺(jué)得煩惱總是會(huì)來(lái)，所以會(huì)抱怨命運(yùn)的`不公平。這時(shí)我們只是心里太過(guò)執(zhí)著而已，只要我們放開(kāi)自己，享受生活帶給我們的快樂(lè)，珍惜自己所擁有的，人生才會(huì)活得更有價(jià)值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因?yàn)樗遣槐г沟木?，使那無(wú)憂無(wú)慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說(shuō)的：“人生的道路都是由心來(lái)描繪的。所以，無(wú)論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞。”
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇三
“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！睙o(wú)規(guī)矩不成方圓。
自古以來(lái)，規(guī)矩就是一種約束，一種準(zhǔn)則，就是一種標(biāo)準(zhǔn)，一種尺度，更是一種責(zé)任，一種境界。
作為青年大學(xué)生，要先學(xué)會(huì)懂規(guī)矩，做到知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩。將規(guī)章制度入腦入心，嚴(yán)格按原則辦事，明白哪些事該做，哪些事不該做，做到不越“雷池”。
作為大學(xué)生，要用高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每一件事情，以敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神追求社會(huì)效益的化；要樹(shù)立良好的形象。
樹(shù)立“規(guī)矩意識(shí)”，嚴(yán)格按規(guī)矩辦事，按紀(jì)律辦事。爭(zhēng)做講規(guī)矩守紀(jì)律的.好學(xué)生。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇四
從中學(xué)到大學(xué)是人生的重大轉(zhuǎn)折，大學(xué)生活的重要特點(diǎn)表此刻：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，學(xué)習(xí)上要求高度自覺(jué)。尤其是學(xué)習(xí)的資料、方法和要求上，比起中學(xué)的學(xué)習(xí)發(fā)生了很大的變化。要想真正學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，除了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神外，還要適應(yīng)大學(xué)的.教學(xué)規(guī)律，掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選取適合自己的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求我們掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，還要求重視各種潛力的培養(yǎng)。我們除了扎扎實(shí)實(shí)掌握書(shū)本知識(shí)之外，還要培養(yǎng)研究和解決問(wèn)題的潛力。因此，我們要個(gè)性注意自學(xué)潛力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立地支配學(xué)習(xí)時(shí)間，自覺(jué)地、主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，還要注意思維潛力、創(chuàng)造潛力、組織管理潛力、表達(dá)潛力的培養(yǎng)，為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)四年的時(shí)間其實(shí)是很短暫的，所以我們就應(yīng)好好珍惜這段時(shí)間，充分利用時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力使自己的大學(xué)生活過(guò)得充實(shí)。在大學(xué)里，雖然各種各樣的活動(dòng)很多，但我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，所以在時(shí)間安排上我們必需處理好。那么我們就應(yīng)怎樣學(xué)才能學(xué)得既好又簡(jiǎn)單呢。
首先，我們就應(yīng)端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)知識(shí)是為了提高我們自身的價(jià)值，而不是為了他人而學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，難免會(huì)遇到這樣或那樣的困難，但是我們不能灰心，就應(yīng)持續(xù)一種用心向上的樂(lè)觀的態(tài)度。我們不能一味地只看中分?jǐn)?shù)，只注重結(jié)果而不去管過(guò)程，這樣到頭來(lái)是欺騙了我們自己，所以我們要以一顆平常心來(lái)看待一切。
其次，我們要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效率，到達(dá)學(xué)習(xí)目的的手段。錢(qián)偉長(zhǎng)曾對(duì)大學(xué)生說(shuō)過(guò)：一個(gè)青年人不但要用功學(xué)習(xí)，而且要有好的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。要勤于思考，多想問(wèn)題，不要靠死記硬背。學(xué)習(xí)方法對(duì)頭，往往能收到事半功倍的成效。在大學(xué)學(xué)習(xí)中我們要把握住的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)是：預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)、總結(jié)、記筆記、做作業(yè)、考試等，這些環(huán)節(jié)把握好了，就能為進(jìn)一步獲取知識(shí)打下良好的基礎(chǔ)。
（1）預(yù)習(xí)時(shí)要把不理解的問(wèn)題記下來(lái)，聽(tīng)課時(shí)才能增加求知的針對(duì)性，既節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間，又能提高聽(tīng)課效率，是學(xué)習(xí)中十分重要的環(huán)節(jié)。
（2）聽(tīng)課時(shí)要集中精力，全神貫注，對(duì)老師強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)、難點(diǎn)和獨(dú)到的見(jiàn)解，要認(rèn)真作好筆記。課堂上力爭(zhēng)弄懂老師所講資料，經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，消化吸收，變成自己的東西。
（3）課后及時(shí)復(fù)習(xí)，是鞏固所學(xué)知識(shí)必不可少的一環(huán)。復(fù)習(xí)中要認(rèn)真整理課堂筆記，對(duì)照課本和參考書(shū)，進(jìn)行歸納和補(bǔ)充，并把剩余的部分刪掉。每過(guò)一個(gè)階段要進(jìn)行一次總結(jié)，以融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí)，溫故而知新，構(gòu)成自己的思路，把握所學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈，使所學(xué)知識(shí)更加完整、系統(tǒng)。
（4）要獨(dú)立完成作業(yè)。做作業(yè)是鞏固消化知識(shí)，要做到舉一反三、觸類旁通，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
（5）對(duì)考試要有正確態(tài)度，不作弊，不單純追求高分，要把考試作為檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題潛力的演練，起到了及時(shí)找出薄弱環(huán)節(jié)，加以彌補(bǔ)的作用。
在學(xué)習(xí)中抓住這幾個(gè)基本環(huán)節(jié)，進(jìn)行思考，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，及時(shí)注意消化和吸收。經(jīng)過(guò)不斷思考，不斷消化，不斷加深理解，這樣得到的知識(shí)和潛力才是扎實(shí)的。
以上是我個(gè)人的一些見(jiàn)解，期望大家都能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇五
“大學(xué)之道，在明明德，在親(新)民，在止于至善”，此為《大學(xué)》三綱領(lǐng)。
《中庸》二十五章：“誠(chéng)者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也;成物，知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時(shí)措之宜也”?？山Y(jié)合《中庸》此章來(lái)領(lǐng)會(huì)《大學(xué)》三綱領(lǐng)之義理。
“明明德”向內(nèi)成己，是內(nèi)圣功夫，“親民”向外成物，是外王事業(yè)，“止于至善”則是“合外內(nèi)之道也”。陽(yáng)明先生曰：“明明德必在于親民，而親民乃所以明其明德也，故曰一也”。
程子曰：“親，當(dāng)作新”;“‘在新民’者，使人用此道以自新”。然“使人用此道以自新”，只是“教”而不“養(yǎng)”。陽(yáng)明曰：“孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘親民’。說(shuō)親民便是兼教、養(yǎng)意，說(shuō)新民便覺(jué)偏了”?！坝H民”是以自性之明德直接養(yǎng)民、化民，有“仁者與天地萬(wàn)物為一體”之義，如此才能把三綱領(lǐng)貫通為一。
《荀子·子道》：
子路入，子曰：“由!知者若何?仁者若何?”子路對(duì)曰：“知者使人知己，仁者使人愛(ài)己。”子曰：“可謂士矣”。
子貢入，子曰：“賜!知者若何?仁者若何?”子貢對(duì)曰：“知者知人，仁者愛(ài)人?！弊釉唬骸翱芍^士君子矣?！?BR> 顏淵入，子曰：“回!知者若何?仁者若何?”顏淵對(duì)曰：“知者自知，仁者自愛(ài)。”子曰：“可謂明君子矣。”
“知者使人知己，仁者使人愛(ài)己”，這是“教”。
如果把“親民”當(dāng)作“新民”，只是停留在“士”的層次，達(dá)不到大人之“學(xué)”的境界?！爸咧?，仁者愛(ài)人”，這是明明德以親民，陽(yáng)明所謂“兼教、養(yǎng)意”。顏?zhàn)诱f(shuō)“知者自知，仁者自愛(ài)”，能盡其性，則能盡人之性，故不必再說(shuō)知人、愛(ài)人。
朱子曰，“明明德于天下者，使天下之人皆有以明其明德也”。朱子下一個(gè)“使”字，把盡己之性與盡人之性割裂開(kāi)，從而把“明明德于天下”也解得淺了。陽(yáng)明說(shuō)：“明明德者，立其天地萬(wàn)物一體之體也;親民者，達(dá)其天地萬(wàn)物一體之用也”。
紹興知府南大吉聽(tīng)到陽(yáng)明先生講解大人之“學(xué)”如醍醐灌頂，喟然嘆曰：“甚哉，大人之學(xué)若是其簡(jiǎn)易也!吾乃今知天地萬(wàn)物之一體矣，[]吾乃今知天下之為一家、中國(guó)之為一人矣?！环虿槐黄錆?，若己推而內(nèi)諸溝中’，伊尹其先得我心之同然乎”?又曰：“吾以親民為職者也，吾務(wù)親吾之民以求明吾之明德也夫!”
平天下，治國(guó)，齊家，修身，正心，誠(chéng)意，致知，格物，此為《大學(xué)》八條目。
朱子說(shuō)：“修身以上，明明德之事也;齊家以下，新(親)民之事也”。
《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：
子路問(wèn)君子。子曰：“修己以敬”。曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸”!
可結(jié)合《論語(yǔ)》此章來(lái)領(lǐng)會(huì)《大學(xué)》八條目的內(nèi)涵。格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身，均是“修己以敬”;齊家、治國(guó)、平天下，為“修己以安人”、“修己以安百姓”。
唐代李翱根據(jù)《中庸》《易傳》作《復(fù)性書(shū)》，闡述儒家心性學(xué)說(shuō)。李翱不滿意東漢鄭玄所注《中庸》：“彼以事解者也，我以心通者也”。同樣，研讀《大學(xué)》也要默識(shí)心通，不能停留在“事”上。如“平天下”是“明明德于天下”，依此類推，“治國(guó)”是“明明德于國(guó)”，“齊家”是“明明德于家”，三者均是德性由內(nèi)而外的擴(kuò)充，與其說(shuō)是在談?wù)拢蝗缯f(shuō)是在論心性，《系辭》所謂“舉而錯(cuò)之天下之民謂之事業(yè)”。
子路問(wèn)君子，孔子先說(shuō)“修己以敬”。針對(duì)子路發(fā)出“如斯而已乎”的疑問(wèn)，孔子又說(shuō)“修己以安人”、“修己以安百姓”，顯然，三者境界不同?！吨杏埂吩弧爸聫V大而盡精微”，“廣大”與“精微”是相輔相成的，能“博施于民而能濟(jì)眾”，則心性功夫也是精微至極。從齊家、治國(guó)到平天下，外王事業(yè)越廣大，內(nèi)圣功夫越精微?！洞髮W(xué)》與《論語(yǔ)》區(qū)分內(nèi)圣與外王，并且闡述得層次分明，《中庸》與《孟子》則說(shuō)得更簡(jiǎn)潔。孟子曰“君子之守，修其身而天下平”，《中庸》曰“君子篤恭而天下平”，人我內(nèi)外合一，本末一以貫之。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇六
前些日子單位組織我們開(kāi)展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞古代經(jīng)典典籍著作開(kāi)展?！洞髮W(xué)》是第一本我們集體學(xué)習(xí)的古代典籍，它是四書(shū)之首，全書(shū)僅有一千七百字的，卻曾經(jīng)在一千多年的時(shí)間里成為所有文人墨客的必讀書(shū)目。
學(xué)習(xí)過(guò)程中，我多次通篇閱讀，從中我了解到《大學(xué)》里所蘊(yùn)含的人生哲理，尤其是關(guān)于如何注重自身修養(yǎng)，如何為人處事等?！肮胖髅鞯掠谔煜抡撸戎纹鋰?guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物?！边@是給我留下最深刻印象的一段話。它所闡述的道理通俗易懂，很符合現(xiàn)代人的處事原則和自身修養(yǎng)。一個(gè)人要想有所作為，根本就是要致知在格物，即認(rèn)識(shí)和研究萬(wàn)事萬(wàn)物。
如何端正自己的心態(tài)呢？這就引發(fā)我們思考：端正心態(tài)，面對(duì)任何人和事都要把心態(tài)擺正，不能有任何投機(jī)取巧，馬虎對(duì)待的消極心理，面對(duì)好與壞的.環(huán)境，都要把心態(tài)放平和，不要太糾結(jié)于好與壞的漩渦中。
《大學(xué)》這本書(shū)，告訴我們弘揚(yáng)光明正大的品德，使人們棄舊圖新，從而達(dá)到最完善的境界。這是一本很值得我們當(dāng)代人學(xué)習(xí)的良書(shū)，它對(duì)于后人如何修身養(yǎng)性，為人處事給了我們很多寶貴的建議。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《大學(xué)》，不辜負(fù)他們的良苦用心，積極吸取古代人的文化精華，從而為我們指明人生方向。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇七
《大學(xué)》開(kāi)篇名義，“大學(xué)之道，在明明德”直接指出學(xué)習(xí)的目的是為了完善自身美好的品德?！霸谟H(新)民，在止于至善”是對(duì)“明德”的一個(gè)闡述，要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達(dá)到一個(gè)新的高度，最終達(dá)到一個(gè)“至善”的境界?！拔镉斜灸?，事有終始”。首先要明確學(xué)習(xí)的目的，明白了事物什么事“本”，什么是“末”。而完善自己的品德就是學(xué)習(xí)之“本”。然后提出按步驟實(shí)施達(dá)到目的的“八目”，“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”之后逐層、逐步闡述了學(xué)習(xí)的目的、方法和要點(diǎn)。找準(zhǔn)自己的位置，事抓住根本，獲得知識(shí)的途徑，不要自欺欺人，修身先正心，齊家先修身，治國(guó)先齊家，平天下先治國(guó)從古時(shí)起，人們就很注重品格修養(yǎng)的問(wèn)題了，一個(gè)被世人念念不忘的人，不在于他的貢獻(xiàn)有多大，而在于他的高尚的品格、德行。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇八
《大學(xué)》是國(guó)學(xué)“四書(shū)五經(jīng)”之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，從《禮記》中抽出來(lái)單獨(dú)成書(shū)，并和《論語(yǔ)》、《孟子》合稱“四書(shū)”?！八臅?shū)”是我國(guó)古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國(guó)者怎樣安邦治國(guó)?同時(shí)還提示天子怎樣做才能國(guó)泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書(shū)從“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的角度看，可謂一部全方位的理論教科書(shū)。因?yàn)樗慕逃龑?duì)象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對(duì)誰(shuí)都適用。
首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開(kāi)篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開(kāi)的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容，由此可見(jiàn)，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國(guó)平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
讀大學(xué)心得體會(huì)
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇九
《大學(xué)》是國(guó)學(xué)四書(shū)五經(jīng)之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來(lái)單獨(dú)成書(shū)，并和《論語(yǔ)》、《孟子》合稱四書(shū)。四書(shū)是我國(guó)古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人？怎樣齊家？而且還告訴有邦有國(guó)者怎樣安邦治國(guó)？同時(shí)還提示天子怎樣做才能國(guó)泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書(shū)從修身、齊家、治國(guó)、平天下的角度看，可謂一部全方位的理論教科書(shū)。因?yàn)樗慕逃龑?duì)象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對(duì)誰(shuí)都適用。
通過(guò)讀《大學(xué)》我了解到儒家追求三綱八目，這是什么意思呢？三綱就是：”君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，是我國(guó)封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)約束人們的行為和信仰準(zhǔn)則，就是做臣子的必須絕對(duì)遵從君王，做子女的必須絕對(duì)遵從父親的意思，做妻子的必須完全服從自己丈夫。至于”八目”，應(yīng)該是指?！洞髮W(xué)章句》里的，”格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下等“八條目”，是理學(xué)之倫理、政治、哲學(xué)的基本綱領(lǐng)。在這里我想說(shuō)說(shuō)“父為子綱”這個(gè)認(rèn)識(shí)，古代的文學(xué)中講到身體上的毛發(fā)受之于父母，不可隨意的傷害它。從這一點(diǎn)說(shuō)明了古代的人是多么的重視父母，這里有儒家的孝悌之意，而“父為子綱”也有這么一點(diǎn)味道吧。對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，不必絕對(duì)的遵從父母的意思，但是，做子女的必須尊重父母，理解父母，而且我認(rèn)為應(yīng)該盡量聽(tīng)取父母的意見(jiàn)或建議，有一句俗語(yǔ)叫：不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。大家千萬(wàn)不要因不聽(tīng)父母言而吃虧，不要因曾經(jīng)對(duì)父母不孝而后悔。湯王曾在自己的洗臉盆上刻著：“茍日新，日日新，又日新”：如果能每天更新，就天天更新，每天不間斷地更新。據(jù)稱“創(chuàng)新”一詞即濫觴于此。
創(chuàng)新是需要勇氣的。所謂不破不立，沒(méi)有打破舊的框架、舊的體系的勇氣，就難有理論上和實(shí)踐中的進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。
我認(rèn)為在學(xué)習(xí)中運(yùn)用這個(gè)道理再好不過(guò)了?，F(xiàn)在所有的學(xué)習(xí)都是硬式教育，所以在市場(chǎng)上買(mǎi)的所有參考書(shū)幾乎都是一樣的，有的甚至是照搬，很少有幾道創(chuàng)新題。這就是沒(méi)有打破舊的框架、舊的體系的勇氣。在做題中，不要僅限于用一種方法做，再想想，再想想？？？？這樣你才會(huì)有很大的收獲，并且遇到類似問(wèn)題能舉一反三，迎刃而解啦！在生活中，要讓自己試著不斷去觸碰新的事物，刺激自己的大腦，讓你的腦子變得越來(lái)越靈活，知識(shí)面越來(lái)越廣；反之，一味的墨守成規(guī)，因循守舊，反而使自己越來(lái)越落后，頭腦越來(lái)越簡(jiǎn)單。甚至，你會(huì)像栔訶夫中《裝在套子里的人》一樣，就會(huì)被人冷落。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇十
教師全民閱讀大會(huì)是為了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和閱讀能力而舉辦的一次盛會(huì)。近年來(lái)，教師的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)要求越來(lái)越高，而閱讀作為學(xué)習(xí)和教育的重要手段，逐漸成為教師必備的能力。因此，教師全民閱讀大會(huì)的目的就是幫助教師提升閱讀能力，提高專業(yè)素質(zhì)，從而更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。
第二段：參加教師全民閱讀大會(huì)的感受和體會(huì)
作為一名教師，我非常榮幸能參加這次教師全民閱讀大會(huì)。通過(guò)這次會(huì)議，我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于教師的重要性。閱讀不僅可以增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還可以拓寬我們的視野，提高我們的思維能力。在會(huì)上，我們不僅與來(lái)自各地的教師進(jìn)行了交流，還有機(jī)會(huì)聽(tīng)到了一些專家學(xué)者的講座和報(bào)告，受益匪淺。尤其是聽(tīng)到一些優(yōu)秀教師分享了他們的閱讀心得和經(jīng)驗(yàn)，我深受啟發(fā)。他們通過(guò)閱讀不同類型的書(shū)籍，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己成為一名更好的教師。這讓我意識(shí)到只有通過(guò)不斷閱讀，我們才能不斷進(jìn)步，提高自己的教學(xué)水平。
第三段：教師全民閱讀大會(huì)所帶來(lái)的啟示和反思
在教師全民閱讀大會(huì)上，我看到了很多教師習(xí)得了良好的閱讀習(xí)慣，并將這些習(xí)慣應(yīng)用到了教學(xué)實(shí)踐中。他們通過(guò)閱讀，找到了適合自己的教學(xué)方法和教材。他們能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求，選擇合適的書(shū)籍進(jìn)行推薦和引導(dǎo)。這給了我很大的啟示，即通過(guò)閱讀，我們能夠不斷提高自己的教學(xué)水平，更好地滿足學(xué)生的需求。同時(shí)，我也反思了自己的不足之處，意識(shí)到自己在閱讀方面的不足，并積極調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高自己的閱讀能力。
第四段：將教師全民閱讀大會(huì)影響應(yīng)用到班級(jí)教學(xué)中
回到班級(jí)后，我立即把教師全民閱讀大會(huì)所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到了班級(jí)教學(xué)中。我積極推薦適合學(xué)生閱讀的書(shū)籍，并進(jìn)行了相關(guān)解讀和引導(dǎo)。我鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，開(kāi)展閱讀活動(dòng)，并定期組織閱讀分享會(huì)，讓學(xué)生互相交流自己的閱讀心得。通過(guò)這些活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的閱讀興趣在潛移默化中得到了培養(yǎng)，并且在表達(dá)能力、思維能力和文化素養(yǎng)等方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
第五段：總結(jié)教師全民閱讀大會(huì)的意義和影響
教師全民閱讀大會(huì)對(duì)于提高教師的閱讀能力和專業(yè)素養(yǎng)具有重要的意義和積極的影響。通過(guò)這次大會(huì)，我們?cè)鰪?qiáng)了自己的閱讀意識(shí)，養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，提高了自己的閱讀能力。同時(shí)，這次大會(huì)還增強(qiáng)了教師之間的交流和合作，促進(jìn)了教師之間的共同進(jìn)步。我相信，通過(guò)我們教師的共同努力，將會(huì)有越來(lái)越多的教師能夠參與到全民閱讀的活動(dòng)中來(lái)，提高自己的閱讀能力，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇十一
《大學(xué)》開(kāi)篇名義，大學(xué)之道，在明明德直接指出學(xué)習(xí)的目的是為了完善自身美好的品德。在親(新)民，在止于至善是對(duì)明德的一個(gè)闡述，要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達(dá)到一個(gè)新的高度，最終達(dá)到一個(gè)至善的境界。物有本末，事有終始。首先要明確學(xué)習(xí)的目的，明白了事物什么事本，什么是末。而完善自己的品德就是學(xué)習(xí)之本。然后提出按步驟實(shí)施達(dá)到目的的八目格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下之后逐層、逐步闡述了學(xué)習(xí)的目的、方法和要點(diǎn)。找準(zhǔn)自己的位置，事抓住根本，獲得知識(shí)的途徑，不要自欺欺人，修身先正心，齊家先修身，治國(guó)先齊家，平天下先治國(guó)從古時(shí)起，人們就很注重品格修養(yǎng)的問(wèn)題了，一個(gè)被世人念念不忘的人，不在于他的貢獻(xiàn)有多大，而在于他的高尚的品格、德行。
古時(shí)的人為什么那樣重視個(gè)人修養(yǎng)呢？為什么如今的人都很難做到呢？古時(shí)生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，社會(huì)誘惑相對(duì)較小。一個(gè)人生存所需要的條件就少。只要一簞食，一瓢飲，在陋巷就可以去做學(xué)問(wèn)，去修養(yǎng)身心了?，F(xiàn)如今科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展日新月異，人的`觀念也在不斷變化。一個(gè)人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地學(xué)習(xí)，工作、掙錢(qián)。
所以生存壓力就大，整天忙都忙不過(guò)來(lái)，誰(shuí)還會(huì)顧得上修養(yǎng)身心？再加上外界誘惑太多，生存不僅僅是生下來(lái)，活下去。面對(duì)種種誘惑，有了還想要更好的，說(shuō)到底不過(guò)是一種虛榮心作祟。不斷的攀比，只能是自己累上加累，徒勞身心。說(shuō)句題外話，這跟如今的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，國(guó)家為了提高擠兌屁(gdp)也不是沒(méi)有關(guān)系的。一個(gè)小孩從三四歲就開(kāi)始為了自己以后的生存開(kāi)始學(xué)習(xí)，有的從一兩歲、甚至從未出生就開(kāi)始學(xué)。學(xué)的啥？學(xué)的無(wú)非都是生存的技能。生存都成問(wèn)題了，誰(shuí)還去做那些沒(méi)有的事！
物有本末，事有終始。其實(shí)是現(xiàn)代人們把問(wèn)題弄反了。生存也就是所說(shuō)的齊家、治國(guó)、平天下，而修身(也就是明德)是格物、致知、誠(chéng)意、正心。明德是本，生存是末?，F(xiàn)代人卻把本末倒置，棄本逐末。無(wú)怪乎精神壓力大，整天煩惱，痛苦不堪了。文中用孔子的話聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎！闡述了抓事物要抓住事物的根本，要明確這樣做的目的是什么。聽(tīng)訴是為了無(wú)訴，不久之后很多達(dá)官顯貴就本末倒置了，他們不是為了減少案件，護(hù)佑人民的權(quán)益而辦案，卻是把此作為撈取利益、實(shí)惠的機(jī)會(huì)。因此才有了自古衙門(mén)朝南開(kāi)，有理沒(méi)錢(qián)別進(jìn)來(lái)只說(shuō)，一直延續(xù)到今天。今天似乎更是被演繹的淋漓盡致，并且被掩飾天衣無(wú)縫。
這里的譯文注釋里有一句話很是耐人尋味，但愿世間人無(wú)病，何愁架上藥生塵?？纯串?dāng)今的社會(huì)，多少醫(yī)院醫(yī)生為了金錢(qián)利益，給病人開(kāi)貴藥，開(kāi)沒(méi)用的藥，讓病人浪費(fèi)錢(qián)財(cái)，還身體，心理上倍受折磨。不用說(shuō)那些滿天飛的假藥，虛假?gòu)V告引得無(wú)數(shù)病人競(jìng)折腰。說(shuō)到這里，似乎有點(diǎn)遠(yuǎn)了。如果把本和末弄反了，不但解決不了根本問(wèn)題，達(dá)不到預(yù)期的目的，反而會(huì)適得其反。我想這就是當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益減退的根本原因吧。也是政府對(duì)人民的態(tài)度和人民對(duì)政府態(tài)度重大反差的原因吧。
總之，做學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)知識(shí)，首先要明確學(xué)習(xí)的目的，抓住問(wèn)題的根本，在掌握好正確的方法，才能提高自己的修養(yǎng)和德行。只有每一位公民的素質(zhì)提高了，社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)面貌才能有所改變。國(guó)家才能真正的永遠(yuǎn)強(qiáng)大。
古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者先齊其家。欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。
感覺(jué)有點(diǎn)試驗(yàn)田的做法，想要治理國(guó)家先把自己家族管好了，想要不讓自己的家族出什么差錯(cuò)先要保證自己沒(méi)有什么大的差錯(cuò)，那怎么不讓自己有大的差錯(cuò)呢？就要修養(yǎng)自己的品德。
這點(diǎn)說(shuō)的很有道理，道理是道理，怎么做還是要討論的。聽(tīng)著很對(duì)，當(dāng)然要從自己的自身出發(fā)，先把小的事情做成了，再考慮去做那些有水平的事情。但是沒(méi)有規(guī)律的東西是最難把握的東西。
現(xiàn)實(shí)的社會(huì)往往是這樣的：貪贓枉法者有人在做法官，見(jiàn)利忘義者有人是道德模范。奇怪了，為什么會(huì)這樣，不是說(shuō)一個(gè)人的心里所想就會(huì)在很長(zhǎng)的時(shí)間里必然表露出來(lái)嗎？不是說(shuō)只有內(nèi)心的提高才能去做更加好的事情嗎？為什么有的人做到了第二點(diǎn)卻沒(méi)有做到第一點(diǎn)？而有的人做到了第一點(diǎn)卻一輩子也不可能做到第二點(diǎn)？其實(shí)很簡(jiǎn)單，今之人面善而心惡，同時(shí)人心又有肚皮的保護(hù)，所以可以在保護(hù)下把好的一面充分的表露出來(lái)，而去治國(guó)平天下。我們要適應(yīng)這種從書(shū)本《大學(xué)》到社會(huì)大學(xué)的變化，才能有生存的空間。格物在致知，致什么知才能格什么物，但是有的知要在心里致，有的物要在心里格，人活著就是這么累罷了。那個(gè)時(shí)候的人其實(shí)也應(yīng)該知道這個(gè)道理了吧，朱熹也更加的明白，只是我們還是要在人群中間去傳播好的思想，這種心里知道而做時(shí)又用另一套本身就是荒謬的。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇十二
隨著信息科技的高速發(fā)展和媒體的繁榮，現(xiàn)代人對(duì)于閱讀的需求與動(dòng)力逐漸減弱。為了提高教師們的閱讀水平和推動(dòng)全民閱讀的普及，最近我們學(xué)校組織了一次教師全民閱讀大會(huì)。通過(guò)這次大會(huì)，我收獲頗豐，深感閱讀對(duì)于教師的重要性。以下是我對(duì)本次大會(huì)的幾點(diǎn)體會(huì)。
首先，這次全民閱讀大會(huì)讓我意識(shí)到教師的讀書(shū)能力和閱讀素養(yǎng)是教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。在大會(huì)上，學(xué)校請(qǐng)來(lái)了一位優(yōu)秀的作家進(jìn)行講座，他的深入淺出的講解和精辟的分析讓我深感閱讀的魅力。他強(qiáng)調(diào)了教師的閱讀水平對(duì)于教學(xué)的重要性，指出只有不斷完善自己的讀書(shū)能力，教師才能在教學(xué)中靈活運(yùn)用各類知識(shí)和信息，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。從這個(gè)角度看，作為一名教師，我們需要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)庫(kù)，提高自己的閱讀能力，為學(xué)生提供更高質(zhì)量的教學(xué)。
其次，教師全民閱讀大會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到閱讀是培養(yǎng)教師綜合素質(zhì)的有效途徑。在大會(huì)中，各位老師分享了自己的閱讀心得，每個(gè)人都講述了讀書(shū)給自己帶來(lái)的啟迪和成長(zhǎng)。這些故事讓我看到了閱讀對(duì)于形成教師的獨(dú)立見(jiàn)解和拓寬思維方式的重要性。閱讀能夠讓教師通過(guò)吸納不同的觀點(diǎn)和思想，不斷提升自己的思維深度和廣度。同時(shí)，讀書(shū)也可以開(kāi)闊教師的眼界，激發(fā)教師的創(chuàng)新精神，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)未知挑戰(zhàn)時(shí)的積極態(tài)度。
再次，教師全民閱讀大會(huì)讓我感受到讀書(shū)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的重要性。在大會(huì)中，講座嘉賓強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)與教師在培養(yǎng)孩子良好閱讀習(xí)慣方面的合作，指出了讀書(shū)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)的重要作用。我意識(shí)到，作為一名教師，我們需要傳遞給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)，還有閱讀的樂(lè)趣和意義。只有通過(guò)我們的示范和引導(dǎo)，學(xué)生才能懂得閱讀的重要性，并主動(dòng)愿意去讀書(shū)。因此，我決定將更多的時(shí)間和精力放在培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣上，通過(guò)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿骱退伎?，提高他們的閱讀能力和綜合素質(zhì)。
最后，教師全民閱讀大會(huì)讓我意識(shí)到教師自身的閱讀是一種修養(yǎng)和享受。在平時(shí)的工作中，教師們忙于備課和教學(xué)，往往忽略了自己的內(nèi)心需求。大會(huì)給了我們一個(gè)放下工作繁忙的時(shí)間，聚集在閱讀的氛圍中，享受紙上世界帶來(lái)的快樂(lè)和富饒。這一刻，我明白了閱讀對(duì)于教師心靈的滋養(yǎng)和啟迪的重要性，我決定以后會(huì)抽出更多的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，滿足自己對(duì)于知識(shí)的追求和對(duì)于生活的享受。
總之，教師全民閱讀大會(huì)給我留下了深刻的印象，并通過(guò)精彩的講座和各位老師的分享，讓我認(rèn)識(shí)到了閱讀對(duì)于教師和學(xué)生的重要性。閱讀不僅能夠提高教師的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)教師的綜合素質(zhì)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和思維方式。同時(shí)，我也意識(shí)到教師應(yīng)該將閱讀作為一種修養(yǎng)和享受，給自己一些時(shí)間和機(jī)會(huì)來(lái)放松和充電。希望未來(lái)學(xué)校能夠舉辦更多這樣的活動(dòng)，讓更多的教師和學(xué)生受益。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇十三
最近我有幸參加了全民閱讀大會(huì)，并且作為一名教師，我深感這個(gè)大會(huì)的意義之重大。在這個(gè)大會(huì)中，我不僅和其他教師一起分享了閱讀的樂(lè)趣，還學(xué)到了很多有關(guān)閱讀教育的新知識(shí)。今天，我想分享我的心得體會(huì)，探討閱讀在教育中的重要性。
第二段：閱讀教育的意義
閱讀教育不僅可以提升孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)孩子的思維能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，閱讀可以拓寬孩子的知識(shí)面，增加文化背景的層次。在這個(gè)信息時(shí)代，閱讀還可以幫助孩子學(xué)會(huì)獲取和分析信息的能力，讓孩子更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。
第三段：教師的角色
作為一名教師，我們應(yīng)該充分意識(shí)到閱讀教育的重要性，并在教學(xué)中加以注重。在課堂上，我們可以通過(guò)設(shè)立“閱讀周”，推薦好書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀。同時(shí)，我們還應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生的閱讀習(xí)慣，多與學(xué)生交流，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生的思想，讓學(xué)生享受閱讀過(guò)程的真正快樂(lè)。
第四段：全民閱讀大會(huì)的啟示
在這次大會(huì)中，我對(duì)閱讀教育的理解得到了進(jìn)一步加深。我意識(shí)到，閱讀教育的實(shí)施需要全社會(huì)的共同努力，需要政府、教育機(jī)構(gòu)、出版社、圖書(shū)館和家長(zhǎng)等各個(gè)方面的協(xié)調(diào)和支持。我們應(yīng)該共同營(yíng)造一個(gè)適宜閱讀，喜歡閱讀的環(huán)境，讓閱讀成為我們生活中的一部分，提高我們的閱讀素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)
在全民閱讀大會(huì)中，我們看到了閱讀教育的重要性和優(yōu)越性，也看到了教育的希望和未來(lái)。我們要充分認(rèn)識(shí)到閱讀教育的實(shí)施需要大家的共同努力，希望每一位教師都能在教育工作中注重閱讀，讓閱讀成為孩子們的生命財(cái)富。我們要共同建設(shè)閱讀型社會(huì)，讓閱讀成為我們生命的一部分，讓我們共同享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)和收獲。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇十四
前些日子單位組織我們開(kāi)展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞古代經(jīng)典典籍著作開(kāi)展。《大學(xué)》是第一本我們集體學(xué)習(xí)的古代典籍，它是四書(shū)之首，全書(shū)僅有一千七百字的，卻曾經(jīng)在一千多年的時(shí)間里成為所有文人墨客的必讀書(shū)目。
學(xué)習(xí)過(guò)程中，我多次通篇閱讀，從中我了解到《大學(xué)》里所蘊(yùn)含的人生哲理，尤其是關(guān)于如何注重自身修養(yǎng)，如何為人處事等?！肮胖髅鞯掠谔煜抡?，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物?！边@是給我留下最深刻印象的一段話。它所闡述的道理通俗易懂，很符合現(xiàn)代人的處事原則和自身修養(yǎng)。一個(gè)人要想有所作為，根本就是要致知在格物，即認(rèn)識(shí)和研究萬(wàn)事萬(wàn)物。
如何端正自己的心態(tài)呢？這就引發(fā)我們思考：端正心態(tài)，面對(duì)任何人和事都要把心態(tài)擺正，不能有任何投機(jī)取巧，馬虎對(duì)待的消極心理，面對(duì)好與壞的環(huán)境，都要把心態(tài)放平和，不要太糾結(jié)于好與壞的漩渦中。
《大學(xué)》這本書(shū)，告訴我們弘揚(yáng)光明正大的品德，使人們棄舊圖新，從而達(dá)到最完善的境界。這是一本很值得我們當(dāng)代人學(xué)習(xí)的.良書(shū)，它對(duì)于后人如何修身養(yǎng)性，為人處事給了我們很多寶貴的建議。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《大學(xué)》，不辜負(fù)他們的良苦用心，積極吸取古代人的文化精華，從而為我們指明人生方向。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇十五
全民閱讀大會(huì)是一項(xiàng)旨在促進(jìn)國(guó)民閱讀和加強(qiáng)文化交流的盛會(huì)。作為一名教師，我有幸參加了全民閱讀大會(huì)，并對(duì)此有著深刻的體會(huì)和感悟。本文將就此分享我的心得體會(huì)。
第二段：感受
作為一名教師，我認(rèn)為閱讀是培養(yǎng)學(xué)生興趣、提升素質(zhì)、拓展視野的重要途徑之一。參加全民閱讀大會(huì)，讓我感受到大眾閱讀熱的濃厚氛圍，深深地感受到“讀書(shū)改變命運(yùn)”的真諦。在現(xiàn)場(chǎng)，我看到許多與我有相同想法的教師，他們真誠(chéng)地感受到了閱讀對(duì)于人生的重要價(jià)值。
第三段：收獲
在參加全民閱讀大會(huì)的過(guò)程中，我了解到了關(guān)于文化、閱讀、書(shū)籍、教育等方面的最新動(dòng)向和現(xiàn)狀。通過(guò)與其他教師以及文化領(lǐng)域的優(yōu)秀人才交流，我不僅收獲到了新知識(shí)、新技能，也拓展了思路和眼界。這些都將有助于我更好地開(kāi)展教育工作，為學(xué)生們提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
第四段：影響
參加全民閱讀大會(huì)對(duì)我的思想觀念、教育理念產(chǎn)生了很大的影響。通過(guò)參與現(xiàn)場(chǎng)文化活動(dòng)和聽(tīng)取演講，我深刻意識(shí)到了閱讀對(duì)于提高自我素養(yǎng)和精神追求的重要性。這也讓我更加堅(jiān)信只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。我將繼續(xù)努力，讓閱讀成為我的精神支撐和教育工作的核心。
第五段：總結(jié)
參加全民閱讀大會(huì)給我留下了深刻的印象，不僅帶來(lái)了新的思路和許多新的思想觀念，同時(shí)也讓我更加堅(jiān)信文化建設(shè)和閱讀教育對(duì)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的重要性。我將繼續(xù)努力，將所學(xué)所感融入到教育教學(xué)中，為培養(yǎng)更多有思想有文化的出色學(xué)子做出貢獻(xiàn)。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇十六
20xx年6月9日——11日，廣東教育學(xué)會(huì)在廣州暨南大學(xué)邵逸夫禮堂舉辦的第九屆青年教師閱讀大賽。我們大亞灣有6個(gè)人同行。對(duì)于本次學(xué)習(xí)，我總結(jié)如下：
如注意3個(gè)一（一寸、一尺、一拳頭），腰挺直，某某同學(xué)寫(xiě)得字非常工整等等激勵(lì)學(xué)生。我覺(jué)得這個(gè)在省委會(huì)都重視的問(wèn)題已是現(xiàn)階段中小學(xué)生的普遍現(xiàn)象，大部分學(xué)生不論年級(jí)高低，坐姿歪歪斜斜，不然就是臉蛋貼作業(yè)本，像要吃掉作業(yè)本一般；字的書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)也毫無(wú)章法，沒(méi)有一定的順序，隨意亂拼，如寫(xiě)口字，同學(xué)們的筆順是：豎、橫折橫。最后一橫不僅是跟橫折共一筆，更牛的是從右往左寫(xiě)。當(dāng)然這與幼兒園教育關(guān)系較密切，但作為小學(xué)教師的我們，糾正學(xué)生的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣我們責(zé)無(wú)旁貸。
從評(píng)價(jià)語(yǔ)言中可以看出教師的文化底蘊(yùn)和功底，有些老師的評(píng)價(jià)能結(jié)合學(xué)生的回答和課文的關(guān)聯(lián)而體現(xiàn)得及時(shí)且中肯、精確到位。如“讀出了飛蛾的求生意志”、“某某同學(xué)不僅僅耳朵在聽(tīng)，而且是心也在聽(tīng)。想得真多啊，一下子說(shuō)出那么多！老師同意你的想法。讀得很自豪、很激動(dòng)。打分表?yè)P(yáng)（老師善于讓學(xué)生接讀）。你已經(jīng)陶醉其中。好一個(gè)名師出高徒。一個(gè)情不自禁把作者的感受表現(xiàn)得淋漓盡致??！了不起，從作者的字里行間看出作者的感情。謝謝你，你的聲音真好聽(tīng)。你是個(gè)有愛(ài)心的'小朋友，你能結(jié)合實(shí)際談感想，很好。你讀出了小紅軍的內(nèi)心，你真是個(gè)細(xì)心的孩子。讀得好，聲音洪亮，前面的導(dǎo)語(yǔ)是學(xué)習(xí)的好幫手。人之常情，你真有愛(ài)心。你可真善于發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們積累的詞語(yǔ)還真不少。果然聰明。讀得抑揚(yáng)頓挫，有滋有味，真厲害！詩(shī)有詩(shī)意，詞有詞律。寫(xiě)字如做人，身正心也正。這孩子有學(xué)問(wèn)。讀得干凈利落。你真會(huì)想像。你真了不起。你有一雙火眼金睛。第一個(gè)吃螃蟹的是勇者。善于積累、學(xué)以致用、熟讀成誦、歸類應(yīng)用。入情入境背誦，我感受到你得內(nèi)心。短短時(shí)間內(nèi)寫(xiě)好一首詩(shī)，說(shuō)明你功力深厚??！你的朗讀讓我聽(tīng)出長(zhǎng)征的味道?！敝T如這些評(píng)語(yǔ)都體現(xiàn)老師深厚功力。
如接讀、回答朗讀（從那些句子看出）、比賽讀。讀得過(guò)程中還不忘指導(dǎo)孩子要讀得干脆利落，怎樣握玩感情。
如在上課是談話：?jiǎn)柌虏吕蠋熛矚g什么職業(yè)或有什么愛(ài)好，或者你有什么愛(ài)好，做游戲（左手摸右耳等、唱歌）。在課文的教學(xué)中，也緊緊圍繞課文和抓住學(xué)生的注意力進(jìn)行。
如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——探究問(wèn)題——總結(jié)——說(shuō)話——寫(xiě)話?；居羞@樣的教學(xué)模式。
總之，教書(shū)的教學(xué)設(shè)計(jì)板塊和重視孩子能力的培養(yǎng)都是可以給我以后的教學(xué)借鑒的。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇一
從中學(xué)到大學(xué)，是人生的重大轉(zhuǎn)折，大學(xué)生活的重要特點(diǎn)表此刻：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，學(xué)習(xí)上要求高度自覺(jué)。尤其是學(xué)習(xí)的資料、方法和要求上，比起中學(xué)的學(xué)習(xí)發(fā)生了很大的變化。要想真正學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，除了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神外，還要適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)規(guī)律，掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選取適合自己的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求我們掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，還要求重視各種潛力的培養(yǎng)。我們除了扎扎實(shí)實(shí)掌握書(shū)本知識(shí)之外，還要培養(yǎng)研究和解決問(wèn)題的潛力。因此，我們要個(gè)性注意自學(xué)潛力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立地支配學(xué)習(xí)時(shí)間，自覺(jué)地、主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，還要注意思維潛力、創(chuàng)造潛力、組織管理潛力、表達(dá)潛力的培養(yǎng)，為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)四年的時(shí)間其實(shí)是很短暫的，所以我們就應(yīng)好好珍惜這段時(shí)間，充分利用時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力使自己的大學(xué)生活過(guò)得充實(shí)。在大學(xué)里，雖然各種各樣的活動(dòng)很多，但我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，所以在時(shí)間安排上我們必需處理好。那么我們就應(yīng)怎樣學(xué)才能學(xué)得既好又簡(jiǎn)單呢。
首先，我們就應(yīng)端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)知識(shí)是為了提高我們自身的價(jià)值，而不是為了他人而學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，難免會(huì)遇到這樣或那樣的困難，但是我們不能灰心，就應(yīng)持續(xù)一種用心向上的樂(lè)觀的態(tài)度。我們不能一味地只看中分?jǐn)?shù)，只注重結(jié)果而不去管過(guò)程，這樣到頭來(lái)是欺騙了我們自己，所以我們要以一顆平常心來(lái)看待一切。
其次，我們要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效率，到達(dá)學(xué)習(xí)目的的手段。錢(qián)偉長(zhǎng)曾對(duì)大學(xué)生說(shuō)過(guò)：一個(gè)青年人不但要用功學(xué)習(xí)，而且要有好的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。要勤于思考，多想問(wèn)題，不要靠死記硬背。學(xué)習(xí)方法對(duì)頭，往往能收到事半功倍的成效。在大學(xué)學(xué)習(xí)中我們要把握住的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)是：預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)、總結(jié)、記筆記、做作業(yè)、考試等，這些環(huán)節(jié)把握好了，就能為進(jìn)一步獲取知識(shí)打下良好的基礎(chǔ)。
（1）預(yù)習(xí)時(shí)要把不理解的問(wèn)題記下來(lái)，聽(tīng)課時(shí)才能增加求知的針對(duì)性，既節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間，又能提高聽(tīng)課效率，是學(xué)習(xí)中十分重要的環(huán)節(jié)。
（2）聽(tīng)課時(shí)要集中精力，全神貫注，對(duì)老師強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)、難點(diǎn)和獨(dú)到的見(jiàn)解，要認(rèn)真作好筆記。課堂上力爭(zhēng)弄懂老師所講資料，經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，消化吸收，變成自己的`東西。
（3）課后及時(shí)復(fù)習(xí)，是鞏固所學(xué)知識(shí)必不可少的一環(huán)。復(fù)習(xí)中要認(rèn)真整理課堂筆記，對(duì)照課本和參考書(shū)，進(jìn)行歸納和補(bǔ)充，并把剩余的部分刪掉。每過(guò)一個(gè)階段要進(jìn)行一次總結(jié)，以融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí)，溫故而知新，構(gòu)成自己的思路，把握所學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈，使所學(xué)知識(shí)更加完整、系統(tǒng)。
（4）要獨(dú)立完成作業(yè)。做作業(yè)是鞏固消化知識(shí)，要做到舉一反三、觸類旁通，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
（5）對(duì)考試要有正確態(tài)度，不作弊，不單純追求高分，要把考試作為檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題潛力的演練，起到了及時(shí)找出薄弱環(huán)節(jié)，加以彌補(bǔ)的作用。
在學(xué)習(xí)中抓住這幾個(gè)基本環(huán)節(jié)，進(jìn)行思考，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，及時(shí)注意消化和吸收。經(jīng)過(guò)不斷思考，不斷消化，不斷加深理解，這樣得到的知識(shí)和潛力才是扎實(shí)的。
以上是我個(gè)人的一些見(jiàn)解，期望大家都能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇二
《大學(xué)》是古代人民的智慧結(jié)晶。它就像老前輩一樣，講述著人生的道理，讓我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)。
在《大學(xué)》中有這樣的一句話：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；所好樂(lè)，則不得其正；有所憂患，則不得其正?！边@句話的意思是：修身在于使自己的內(nèi)心純正，如果心中有怨恨，有恐懼，有喜好玩樂(lè)，有憂患，都不能使內(nèi)心純正。
讀到這時(shí)，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家燒烤。在燒烤前，叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上，我們一時(shí)莫名其妙，但還是來(lái)到了客廳。我們坐下后，叔叔就開(kāi)始說(shuō)了：“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)??！不然長(zhǎng)大會(huì)后悔的?！边@時(shí)，叔叔停了停，望著天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來(lái)了。然后，我們便拆伙了。記得剛開(kāi)始時(shí)，沒(méi)有那么多資金周轉(zhuǎn)。既要入貨，家里又遇上裝修，差點(diǎn)連出工資的錢(qián)也沒(méi)了。幸好堅(jiān)持下來(lái)了，要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅！”叔叔說(shuō)完后，我百感交集，我想：如果換作是我的話，可能一天也熬不過(guò)來(lái)，更別說(shuō)是熬到今時(shí)今日。這時(shí)，我仿佛瞬間體會(huì)到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中，我們都給予自己一個(gè)微笑，給予自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，這樣我們便會(huì)走向成功。
當(dāng)我們內(nèi)心去掉一切的浮躁，去掉一切的喧鬧，我們就會(huì)心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從煩惱中走出來(lái)，但覺(jué)得煩惱總是會(huì)來(lái)，所以會(huì)抱怨命運(yùn)的`不公平。這時(shí)我們只是心里太過(guò)執(zhí)著而已，只要我們放開(kāi)自己，享受生活帶給我們的快樂(lè)，珍惜自己所擁有的，人生才會(huì)活得更有價(jià)值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因?yàn)樗遣槐г沟木?，使那無(wú)憂無(wú)慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說(shuō)的：“人生的道路都是由心來(lái)描繪的。所以，無(wú)論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞。”
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇三
“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！睙o(wú)規(guī)矩不成方圓。
自古以來(lái)，規(guī)矩就是一種約束，一種準(zhǔn)則，就是一種標(biāo)準(zhǔn)，一種尺度，更是一種責(zé)任，一種境界。
作為青年大學(xué)生，要先學(xué)會(huì)懂規(guī)矩，做到知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩。將規(guī)章制度入腦入心，嚴(yán)格按原則辦事，明白哪些事該做，哪些事不該做，做到不越“雷池”。
作為大學(xué)生，要用高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每一件事情，以敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神追求社會(huì)效益的化；要樹(shù)立良好的形象。
樹(shù)立“規(guī)矩意識(shí)”，嚴(yán)格按規(guī)矩辦事，按紀(jì)律辦事。爭(zhēng)做講規(guī)矩守紀(jì)律的.好學(xué)生。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇四
從中學(xué)到大學(xué)是人生的重大轉(zhuǎn)折，大學(xué)生活的重要特點(diǎn)表此刻：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，學(xué)習(xí)上要求高度自覺(jué)。尤其是學(xué)習(xí)的資料、方法和要求上，比起中學(xué)的學(xué)習(xí)發(fā)生了很大的變化。要想真正學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，除了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神外，還要適應(yīng)大學(xué)的.教學(xué)規(guī)律，掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選取適合自己的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求我們掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，還要求重視各種潛力的培養(yǎng)。我們除了扎扎實(shí)實(shí)掌握書(shū)本知識(shí)之外，還要培養(yǎng)研究和解決問(wèn)題的潛力。因此，我們要個(gè)性注意自學(xué)潛力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立地支配學(xué)習(xí)時(shí)間，自覺(jué)地、主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，還要注意思維潛力、創(chuàng)造潛力、組織管理潛力、表達(dá)潛力的培養(yǎng)，為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)四年的時(shí)間其實(shí)是很短暫的，所以我們就應(yīng)好好珍惜這段時(shí)間，充分利用時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力使自己的大學(xué)生活過(guò)得充實(shí)。在大學(xué)里，雖然各種各樣的活動(dòng)很多，但我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，所以在時(shí)間安排上我們必需處理好。那么我們就應(yīng)怎樣學(xué)才能學(xué)得既好又簡(jiǎn)單呢。
首先，我們就應(yīng)端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)知識(shí)是為了提高我們自身的價(jià)值，而不是為了他人而學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，難免會(huì)遇到這樣或那樣的困難，但是我們不能灰心，就應(yīng)持續(xù)一種用心向上的樂(lè)觀的態(tài)度。我們不能一味地只看中分?jǐn)?shù)，只注重結(jié)果而不去管過(guò)程，這樣到頭來(lái)是欺騙了我們自己，所以我們要以一顆平常心來(lái)看待一切。
其次，我們要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效率，到達(dá)學(xué)習(xí)目的的手段。錢(qián)偉長(zhǎng)曾對(duì)大學(xué)生說(shuō)過(guò)：一個(gè)青年人不但要用功學(xué)習(xí)，而且要有好的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。要勤于思考，多想問(wèn)題，不要靠死記硬背。學(xué)習(xí)方法對(duì)頭，往往能收到事半功倍的成效。在大學(xué)學(xué)習(xí)中我們要把握住的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)是：預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)、總結(jié)、記筆記、做作業(yè)、考試等，這些環(huán)節(jié)把握好了，就能為進(jìn)一步獲取知識(shí)打下良好的基礎(chǔ)。
（1）預(yù)習(xí)時(shí)要把不理解的問(wèn)題記下來(lái)，聽(tīng)課時(shí)才能增加求知的針對(duì)性，既節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間，又能提高聽(tīng)課效率，是學(xué)習(xí)中十分重要的環(huán)節(jié)。
（2）聽(tīng)課時(shí)要集中精力，全神貫注，對(duì)老師強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)、難點(diǎn)和獨(dú)到的見(jiàn)解，要認(rèn)真作好筆記。課堂上力爭(zhēng)弄懂老師所講資料，經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，消化吸收，變成自己的東西。
（3）課后及時(shí)復(fù)習(xí)，是鞏固所學(xué)知識(shí)必不可少的一環(huán)。復(fù)習(xí)中要認(rèn)真整理課堂筆記，對(duì)照課本和參考書(shū)，進(jìn)行歸納和補(bǔ)充，并把剩余的部分刪掉。每過(guò)一個(gè)階段要進(jìn)行一次總結(jié)，以融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí)，溫故而知新，構(gòu)成自己的思路，把握所學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈，使所學(xué)知識(shí)更加完整、系統(tǒng)。
（4）要獨(dú)立完成作業(yè)。做作業(yè)是鞏固消化知識(shí)，要做到舉一反三、觸類旁通，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
（5）對(duì)考試要有正確態(tài)度，不作弊，不單純追求高分，要把考試作為檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題潛力的演練，起到了及時(shí)找出薄弱環(huán)節(jié)，加以彌補(bǔ)的作用。
在學(xué)習(xí)中抓住這幾個(gè)基本環(huán)節(jié)，進(jìn)行思考，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，及時(shí)注意消化和吸收。經(jīng)過(guò)不斷思考，不斷消化，不斷加深理解，這樣得到的知識(shí)和潛力才是扎實(shí)的。
以上是我個(gè)人的一些見(jiàn)解，期望大家都能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇五
“大學(xué)之道，在明明德，在親(新)民，在止于至善”，此為《大學(xué)》三綱領(lǐng)。
《中庸》二十五章：“誠(chéng)者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也;成物，知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時(shí)措之宜也”?？山Y(jié)合《中庸》此章來(lái)領(lǐng)會(huì)《大學(xué)》三綱領(lǐng)之義理。
“明明德”向內(nèi)成己，是內(nèi)圣功夫，“親民”向外成物，是外王事業(yè)，“止于至善”則是“合外內(nèi)之道也”。陽(yáng)明先生曰：“明明德必在于親民，而親民乃所以明其明德也，故曰一也”。
程子曰：“親，當(dāng)作新”;“‘在新民’者，使人用此道以自新”。然“使人用此道以自新”，只是“教”而不“養(yǎng)”。陽(yáng)明曰：“孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘親民’。說(shuō)親民便是兼教、養(yǎng)意，說(shuō)新民便覺(jué)偏了”?！坝H民”是以自性之明德直接養(yǎng)民、化民，有“仁者與天地萬(wàn)物為一體”之義，如此才能把三綱領(lǐng)貫通為一。
《荀子·子道》：
子路入，子曰：“由!知者若何?仁者若何?”子路對(duì)曰：“知者使人知己，仁者使人愛(ài)己。”子曰：“可謂士矣”。
子貢入，子曰：“賜!知者若何?仁者若何?”子貢對(duì)曰：“知者知人，仁者愛(ài)人?！弊釉唬骸翱芍^士君子矣?！?BR> 顏淵入，子曰：“回!知者若何?仁者若何?”顏淵對(duì)曰：“知者自知，仁者自愛(ài)。”子曰：“可謂明君子矣。”
“知者使人知己，仁者使人愛(ài)己”，這是“教”。
如果把“親民”當(dāng)作“新民”，只是停留在“士”的層次，達(dá)不到大人之“學(xué)”的境界?！爸咧?，仁者愛(ài)人”，這是明明德以親民，陽(yáng)明所謂“兼教、養(yǎng)意”。顏?zhàn)诱f(shuō)“知者自知，仁者自愛(ài)”，能盡其性，則能盡人之性，故不必再說(shuō)知人、愛(ài)人。
朱子曰，“明明德于天下者，使天下之人皆有以明其明德也”。朱子下一個(gè)“使”字，把盡己之性與盡人之性割裂開(kāi)，從而把“明明德于天下”也解得淺了。陽(yáng)明說(shuō)：“明明德者，立其天地萬(wàn)物一體之體也;親民者，達(dá)其天地萬(wàn)物一體之用也”。
紹興知府南大吉聽(tīng)到陽(yáng)明先生講解大人之“學(xué)”如醍醐灌頂，喟然嘆曰：“甚哉，大人之學(xué)若是其簡(jiǎn)易也!吾乃今知天地萬(wàn)物之一體矣，[]吾乃今知天下之為一家、中國(guó)之為一人矣?！环虿槐黄錆?，若己推而內(nèi)諸溝中’，伊尹其先得我心之同然乎”?又曰：“吾以親民為職者也，吾務(wù)親吾之民以求明吾之明德也夫!”
平天下，治國(guó)，齊家，修身，正心，誠(chéng)意，致知，格物，此為《大學(xué)》八條目。
朱子說(shuō)：“修身以上，明明德之事也;齊家以下，新(親)民之事也”。
《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：
子路問(wèn)君子。子曰：“修己以敬”。曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸”!
可結(jié)合《論語(yǔ)》此章來(lái)領(lǐng)會(huì)《大學(xué)》八條目的內(nèi)涵。格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身，均是“修己以敬”;齊家、治國(guó)、平天下，為“修己以安人”、“修己以安百姓”。
唐代李翱根據(jù)《中庸》《易傳》作《復(fù)性書(shū)》，闡述儒家心性學(xué)說(shuō)。李翱不滿意東漢鄭玄所注《中庸》：“彼以事解者也，我以心通者也”。同樣，研讀《大學(xué)》也要默識(shí)心通，不能停留在“事”上。如“平天下”是“明明德于天下”，依此類推，“治國(guó)”是“明明德于國(guó)”，“齊家”是“明明德于家”，三者均是德性由內(nèi)而外的擴(kuò)充，與其說(shuō)是在談?wù)拢蝗缯f(shuō)是在論心性，《系辭》所謂“舉而錯(cuò)之天下之民謂之事業(yè)”。
子路問(wèn)君子，孔子先說(shuō)“修己以敬”。針對(duì)子路發(fā)出“如斯而已乎”的疑問(wèn)，孔子又說(shuō)“修己以安人”、“修己以安百姓”，顯然，三者境界不同?！吨杏埂吩弧爸聫V大而盡精微”，“廣大”與“精微”是相輔相成的，能“博施于民而能濟(jì)眾”，則心性功夫也是精微至極。從齊家、治國(guó)到平天下，外王事業(yè)越廣大，內(nèi)圣功夫越精微?！洞髮W(xué)》與《論語(yǔ)》區(qū)分內(nèi)圣與外王，并且闡述得層次分明，《中庸》與《孟子》則說(shuō)得更簡(jiǎn)潔。孟子曰“君子之守，修其身而天下平”，《中庸》曰“君子篤恭而天下平”，人我內(nèi)外合一，本末一以貫之。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇六
前些日子單位組織我們開(kāi)展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞古代經(jīng)典典籍著作開(kāi)展?！洞髮W(xué)》是第一本我們集體學(xué)習(xí)的古代典籍，它是四書(shū)之首，全書(shū)僅有一千七百字的，卻曾經(jīng)在一千多年的時(shí)間里成為所有文人墨客的必讀書(shū)目。
學(xué)習(xí)過(guò)程中，我多次通篇閱讀，從中我了解到《大學(xué)》里所蘊(yùn)含的人生哲理，尤其是關(guān)于如何注重自身修養(yǎng)，如何為人處事等?！肮胖髅鞯掠谔煜抡撸戎纹鋰?guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物?！边@是給我留下最深刻印象的一段話。它所闡述的道理通俗易懂，很符合現(xiàn)代人的處事原則和自身修養(yǎng)。一個(gè)人要想有所作為，根本就是要致知在格物，即認(rèn)識(shí)和研究萬(wàn)事萬(wàn)物。
如何端正自己的心態(tài)呢？這就引發(fā)我們思考：端正心態(tài)，面對(duì)任何人和事都要把心態(tài)擺正，不能有任何投機(jī)取巧，馬虎對(duì)待的消極心理，面對(duì)好與壞的.環(huán)境，都要把心態(tài)放平和，不要太糾結(jié)于好與壞的漩渦中。
《大學(xué)》這本書(shū)，告訴我們弘揚(yáng)光明正大的品德，使人們棄舊圖新，從而達(dá)到最完善的境界。這是一本很值得我們當(dāng)代人學(xué)習(xí)的良書(shū)，它對(duì)于后人如何修身養(yǎng)性，為人處事給了我們很多寶貴的建議。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《大學(xué)》，不辜負(fù)他們的良苦用心，積極吸取古代人的文化精華，從而為我們指明人生方向。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇七
《大學(xué)》開(kāi)篇名義，“大學(xué)之道，在明明德”直接指出學(xué)習(xí)的目的是為了完善自身美好的品德?！霸谟H(新)民，在止于至善”是對(duì)“明德”的一個(gè)闡述，要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達(dá)到一個(gè)新的高度，最終達(dá)到一個(gè)“至善”的境界?！拔镉斜灸?，事有終始”。首先要明確學(xué)習(xí)的目的，明白了事物什么事“本”，什么是“末”。而完善自己的品德就是學(xué)習(xí)之“本”。然后提出按步驟實(shí)施達(dá)到目的的“八目”，“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”之后逐層、逐步闡述了學(xué)習(xí)的目的、方法和要點(diǎn)。找準(zhǔn)自己的位置，事抓住根本，獲得知識(shí)的途徑，不要自欺欺人，修身先正心，齊家先修身，治國(guó)先齊家，平天下先治國(guó)從古時(shí)起，人們就很注重品格修養(yǎng)的問(wèn)題了，一個(gè)被世人念念不忘的人，不在于他的貢獻(xiàn)有多大，而在于他的高尚的品格、德行。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇八
《大學(xué)》是國(guó)學(xué)“四書(shū)五經(jīng)”之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，從《禮記》中抽出來(lái)單獨(dú)成書(shū)，并和《論語(yǔ)》、《孟子》合稱“四書(shū)”?！八臅?shū)”是我國(guó)古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國(guó)者怎樣安邦治國(guó)?同時(shí)還提示天子怎樣做才能國(guó)泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書(shū)從“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的角度看，可謂一部全方位的理論教科書(shū)。因?yàn)樗慕逃龑?duì)象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對(duì)誰(shuí)都適用。
首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開(kāi)篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開(kāi)的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容，由此可見(jiàn)，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國(guó)平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
讀大學(xué)心得體會(huì)
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇九
《大學(xué)》是國(guó)學(xué)四書(shū)五經(jīng)之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來(lái)單獨(dú)成書(shū)，并和《論語(yǔ)》、《孟子》合稱四書(shū)。四書(shū)是我國(guó)古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人？怎樣齊家？而且還告訴有邦有國(guó)者怎樣安邦治國(guó)？同時(shí)還提示天子怎樣做才能國(guó)泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書(shū)從修身、齊家、治國(guó)、平天下的角度看，可謂一部全方位的理論教科書(shū)。因?yàn)樗慕逃龑?duì)象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對(duì)誰(shuí)都適用。
通過(guò)讀《大學(xué)》我了解到儒家追求三綱八目，這是什么意思呢？三綱就是：”君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，是我國(guó)封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)約束人們的行為和信仰準(zhǔn)則，就是做臣子的必須絕對(duì)遵從君王，做子女的必須絕對(duì)遵從父親的意思，做妻子的必須完全服從自己丈夫。至于”八目”，應(yīng)該是指?！洞髮W(xué)章句》里的，”格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下等“八條目”，是理學(xué)之倫理、政治、哲學(xué)的基本綱領(lǐng)。在這里我想說(shuō)說(shuō)“父為子綱”這個(gè)認(rèn)識(shí)，古代的文學(xué)中講到身體上的毛發(fā)受之于父母，不可隨意的傷害它。從這一點(diǎn)說(shuō)明了古代的人是多么的重視父母，這里有儒家的孝悌之意，而“父為子綱”也有這么一點(diǎn)味道吧。對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，不必絕對(duì)的遵從父母的意思，但是，做子女的必須尊重父母，理解父母，而且我認(rèn)為應(yīng)該盡量聽(tīng)取父母的意見(jiàn)或建議，有一句俗語(yǔ)叫：不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。大家千萬(wàn)不要因不聽(tīng)父母言而吃虧，不要因曾經(jīng)對(duì)父母不孝而后悔。湯王曾在自己的洗臉盆上刻著：“茍日新，日日新，又日新”：如果能每天更新，就天天更新，每天不間斷地更新。據(jù)稱“創(chuàng)新”一詞即濫觴于此。
創(chuàng)新是需要勇氣的。所謂不破不立，沒(méi)有打破舊的框架、舊的體系的勇氣，就難有理論上和實(shí)踐中的進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。
我認(rèn)為在學(xué)習(xí)中運(yùn)用這個(gè)道理再好不過(guò)了?，F(xiàn)在所有的學(xué)習(xí)都是硬式教育，所以在市場(chǎng)上買(mǎi)的所有參考書(shū)幾乎都是一樣的，有的甚至是照搬，很少有幾道創(chuàng)新題。這就是沒(méi)有打破舊的框架、舊的體系的勇氣。在做題中，不要僅限于用一種方法做，再想想，再想想？？？？這樣你才會(huì)有很大的收獲，并且遇到類似問(wèn)題能舉一反三，迎刃而解啦！在生活中，要讓自己試著不斷去觸碰新的事物，刺激自己的大腦，讓你的腦子變得越來(lái)越靈活，知識(shí)面越來(lái)越廣；反之，一味的墨守成規(guī)，因循守舊，反而使自己越來(lái)越落后，頭腦越來(lái)越簡(jiǎn)單。甚至，你會(huì)像栔訶夫中《裝在套子里的人》一樣，就會(huì)被人冷落。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇十
教師全民閱讀大會(huì)是為了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和閱讀能力而舉辦的一次盛會(huì)。近年來(lái)，教師的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)要求越來(lái)越高，而閱讀作為學(xué)習(xí)和教育的重要手段，逐漸成為教師必備的能力。因此，教師全民閱讀大會(huì)的目的就是幫助教師提升閱讀能力，提高專業(yè)素質(zhì)，從而更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。
第二段：參加教師全民閱讀大會(huì)的感受和體會(huì)
作為一名教師，我非常榮幸能參加這次教師全民閱讀大會(huì)。通過(guò)這次會(huì)議，我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于教師的重要性。閱讀不僅可以增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還可以拓寬我們的視野，提高我們的思維能力。在會(huì)上，我們不僅與來(lái)自各地的教師進(jìn)行了交流，還有機(jī)會(huì)聽(tīng)到了一些專家學(xué)者的講座和報(bào)告，受益匪淺。尤其是聽(tīng)到一些優(yōu)秀教師分享了他們的閱讀心得和經(jīng)驗(yàn)，我深受啟發(fā)。他們通過(guò)閱讀不同類型的書(shū)籍，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己成為一名更好的教師。這讓我意識(shí)到只有通過(guò)不斷閱讀，我們才能不斷進(jìn)步，提高自己的教學(xué)水平。
第三段：教師全民閱讀大會(huì)所帶來(lái)的啟示和反思
在教師全民閱讀大會(huì)上，我看到了很多教師習(xí)得了良好的閱讀習(xí)慣，并將這些習(xí)慣應(yīng)用到了教學(xué)實(shí)踐中。他們通過(guò)閱讀，找到了適合自己的教學(xué)方法和教材。他們能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求，選擇合適的書(shū)籍進(jìn)行推薦和引導(dǎo)。這給了我很大的啟示，即通過(guò)閱讀，我們能夠不斷提高自己的教學(xué)水平，更好地滿足學(xué)生的需求。同時(shí)，我也反思了自己的不足之處，意識(shí)到自己在閱讀方面的不足，并積極調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高自己的閱讀能力。
第四段：將教師全民閱讀大會(huì)影響應(yīng)用到班級(jí)教學(xué)中
回到班級(jí)后，我立即把教師全民閱讀大會(huì)所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到了班級(jí)教學(xué)中。我積極推薦適合學(xué)生閱讀的書(shū)籍，并進(jìn)行了相關(guān)解讀和引導(dǎo)。我鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，開(kāi)展閱讀活動(dòng)，并定期組織閱讀分享會(huì)，讓學(xué)生互相交流自己的閱讀心得。通過(guò)這些活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的閱讀興趣在潛移默化中得到了培養(yǎng)，并且在表達(dá)能力、思維能力和文化素養(yǎng)等方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
第五段：總結(jié)教師全民閱讀大會(huì)的意義和影響
教師全民閱讀大會(huì)對(duì)于提高教師的閱讀能力和專業(yè)素養(yǎng)具有重要的意義和積極的影響。通過(guò)這次大會(huì)，我們?cè)鰪?qiáng)了自己的閱讀意識(shí)，養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，提高了自己的閱讀能力。同時(shí)，這次大會(huì)還增強(qiáng)了教師之間的交流和合作，促進(jìn)了教師之間的共同進(jìn)步。我相信，通過(guò)我們教師的共同努力，將會(huì)有越來(lái)越多的教師能夠參與到全民閱讀的活動(dòng)中來(lái)，提高自己的閱讀能力，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇十一
《大學(xué)》開(kāi)篇名義，大學(xué)之道，在明明德直接指出學(xué)習(xí)的目的是為了完善自身美好的品德。在親(新)民，在止于至善是對(duì)明德的一個(gè)闡述，要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達(dá)到一個(gè)新的高度，最終達(dá)到一個(gè)至善的境界。物有本末，事有終始。首先要明確學(xué)習(xí)的目的，明白了事物什么事本，什么是末。而完善自己的品德就是學(xué)習(xí)之本。然后提出按步驟實(shí)施達(dá)到目的的八目格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下之后逐層、逐步闡述了學(xué)習(xí)的目的、方法和要點(diǎn)。找準(zhǔn)自己的位置，事抓住根本，獲得知識(shí)的途徑，不要自欺欺人，修身先正心，齊家先修身，治國(guó)先齊家，平天下先治國(guó)從古時(shí)起，人們就很注重品格修養(yǎng)的問(wèn)題了，一個(gè)被世人念念不忘的人，不在于他的貢獻(xiàn)有多大，而在于他的高尚的品格、德行。
古時(shí)的人為什么那樣重視個(gè)人修養(yǎng)呢？為什么如今的人都很難做到呢？古時(shí)生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，社會(huì)誘惑相對(duì)較小。一個(gè)人生存所需要的條件就少。只要一簞食，一瓢飲，在陋巷就可以去做學(xué)問(wèn)，去修養(yǎng)身心了?，F(xiàn)如今科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展日新月異，人的`觀念也在不斷變化。一個(gè)人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地學(xué)習(xí)，工作、掙錢(qián)。
所以生存壓力就大，整天忙都忙不過(guò)來(lái)，誰(shuí)還會(huì)顧得上修養(yǎng)身心？再加上外界誘惑太多，生存不僅僅是生下來(lái)，活下去。面對(duì)種種誘惑，有了還想要更好的，說(shuō)到底不過(guò)是一種虛榮心作祟。不斷的攀比，只能是自己累上加累，徒勞身心。說(shuō)句題外話，這跟如今的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，國(guó)家為了提高擠兌屁(gdp)也不是沒(méi)有關(guān)系的。一個(gè)小孩從三四歲就開(kāi)始為了自己以后的生存開(kāi)始學(xué)習(xí)，有的從一兩歲、甚至從未出生就開(kāi)始學(xué)。學(xué)的啥？學(xué)的無(wú)非都是生存的技能。生存都成問(wèn)題了，誰(shuí)還去做那些沒(méi)有的事！
物有本末，事有終始。其實(shí)是現(xiàn)代人們把問(wèn)題弄反了。生存也就是所說(shuō)的齊家、治國(guó)、平天下，而修身(也就是明德)是格物、致知、誠(chéng)意、正心。明德是本，生存是末?，F(xiàn)代人卻把本末倒置，棄本逐末。無(wú)怪乎精神壓力大，整天煩惱，痛苦不堪了。文中用孔子的話聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎！闡述了抓事物要抓住事物的根本，要明確這樣做的目的是什么。聽(tīng)訴是為了無(wú)訴，不久之后很多達(dá)官顯貴就本末倒置了，他們不是為了減少案件，護(hù)佑人民的權(quán)益而辦案，卻是把此作為撈取利益、實(shí)惠的機(jī)會(huì)。因此才有了自古衙門(mén)朝南開(kāi)，有理沒(méi)錢(qián)別進(jìn)來(lái)只說(shuō)，一直延續(xù)到今天。今天似乎更是被演繹的淋漓盡致，并且被掩飾天衣無(wú)縫。
這里的譯文注釋里有一句話很是耐人尋味，但愿世間人無(wú)病，何愁架上藥生塵?？纯串?dāng)今的社會(huì)，多少醫(yī)院醫(yī)生為了金錢(qián)利益，給病人開(kāi)貴藥，開(kāi)沒(méi)用的藥，讓病人浪費(fèi)錢(qián)財(cái)，還身體，心理上倍受折磨。不用說(shuō)那些滿天飛的假藥，虛假?gòu)V告引得無(wú)數(shù)病人競(jìng)折腰。說(shuō)到這里，似乎有點(diǎn)遠(yuǎn)了。如果把本和末弄反了，不但解決不了根本問(wèn)題，達(dá)不到預(yù)期的目的，反而會(huì)適得其反。我想這就是當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益減退的根本原因吧。也是政府對(duì)人民的態(tài)度和人民對(duì)政府態(tài)度重大反差的原因吧。
總之，做學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)知識(shí)，首先要明確學(xué)習(xí)的目的，抓住問(wèn)題的根本，在掌握好正確的方法，才能提高自己的修養(yǎng)和德行。只有每一位公民的素質(zhì)提高了，社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)面貌才能有所改變。國(guó)家才能真正的永遠(yuǎn)強(qiáng)大。
古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者先齊其家。欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。
感覺(jué)有點(diǎn)試驗(yàn)田的做法，想要治理國(guó)家先把自己家族管好了，想要不讓自己的家族出什么差錯(cuò)先要保證自己沒(méi)有什么大的差錯(cuò)，那怎么不讓自己有大的差錯(cuò)呢？就要修養(yǎng)自己的品德。
這點(diǎn)說(shuō)的很有道理，道理是道理，怎么做還是要討論的。聽(tīng)著很對(duì)，當(dāng)然要從自己的自身出發(fā)，先把小的事情做成了，再考慮去做那些有水平的事情。但是沒(méi)有規(guī)律的東西是最難把握的東西。
現(xiàn)實(shí)的社會(huì)往往是這樣的：貪贓枉法者有人在做法官，見(jiàn)利忘義者有人是道德模范。奇怪了，為什么會(huì)這樣，不是說(shuō)一個(gè)人的心里所想就會(huì)在很長(zhǎng)的時(shí)間里必然表露出來(lái)嗎？不是說(shuō)只有內(nèi)心的提高才能去做更加好的事情嗎？為什么有的人做到了第二點(diǎn)卻沒(méi)有做到第一點(diǎn)？而有的人做到了第一點(diǎn)卻一輩子也不可能做到第二點(diǎn)？其實(shí)很簡(jiǎn)單，今之人面善而心惡，同時(shí)人心又有肚皮的保護(hù)，所以可以在保護(hù)下把好的一面充分的表露出來(lái)，而去治國(guó)平天下。我們要適應(yīng)這種從書(shū)本《大學(xué)》到社會(huì)大學(xué)的變化，才能有生存的空間。格物在致知，致什么知才能格什么物，但是有的知要在心里致，有的物要在心里格，人活著就是這么累罷了。那個(gè)時(shí)候的人其實(shí)也應(yīng)該知道這個(gè)道理了吧，朱熹也更加的明白，只是我們還是要在人群中間去傳播好的思想，這種心里知道而做時(shí)又用另一套本身就是荒謬的。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇十二
隨著信息科技的高速發(fā)展和媒體的繁榮，現(xiàn)代人對(duì)于閱讀的需求與動(dòng)力逐漸減弱。為了提高教師們的閱讀水平和推動(dòng)全民閱讀的普及，最近我們學(xué)校組織了一次教師全民閱讀大會(huì)。通過(guò)這次大會(huì)，我收獲頗豐，深感閱讀對(duì)于教師的重要性。以下是我對(duì)本次大會(huì)的幾點(diǎn)體會(huì)。
首先，這次全民閱讀大會(huì)讓我意識(shí)到教師的讀書(shū)能力和閱讀素養(yǎng)是教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。在大會(huì)上，學(xué)校請(qǐng)來(lái)了一位優(yōu)秀的作家進(jìn)行講座，他的深入淺出的講解和精辟的分析讓我深感閱讀的魅力。他強(qiáng)調(diào)了教師的閱讀水平對(duì)于教學(xué)的重要性，指出只有不斷完善自己的讀書(shū)能力，教師才能在教學(xué)中靈活運(yùn)用各類知識(shí)和信息，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。從這個(gè)角度看，作為一名教師，我們需要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)庫(kù)，提高自己的閱讀能力，為學(xué)生提供更高質(zhì)量的教學(xué)。
其次，教師全民閱讀大會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到閱讀是培養(yǎng)教師綜合素質(zhì)的有效途徑。在大會(huì)中，各位老師分享了自己的閱讀心得，每個(gè)人都講述了讀書(shū)給自己帶來(lái)的啟迪和成長(zhǎng)。這些故事讓我看到了閱讀對(duì)于形成教師的獨(dú)立見(jiàn)解和拓寬思維方式的重要性。閱讀能夠讓教師通過(guò)吸納不同的觀點(diǎn)和思想，不斷提升自己的思維深度和廣度。同時(shí)，讀書(shū)也可以開(kāi)闊教師的眼界，激發(fā)教師的創(chuàng)新精神，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)未知挑戰(zhàn)時(shí)的積極態(tài)度。
再次，教師全民閱讀大會(huì)讓我感受到讀書(shū)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的重要性。在大會(huì)中，講座嘉賓強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)與教師在培養(yǎng)孩子良好閱讀習(xí)慣方面的合作，指出了讀書(shū)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)的重要作用。我意識(shí)到，作為一名教師，我們需要傳遞給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)，還有閱讀的樂(lè)趣和意義。只有通過(guò)我們的示范和引導(dǎo)，學(xué)生才能懂得閱讀的重要性，并主動(dòng)愿意去讀書(shū)。因此，我決定將更多的時(shí)間和精力放在培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣上，通過(guò)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿骱退伎?，提高他們的閱讀能力和綜合素質(zhì)。
最后，教師全民閱讀大會(huì)讓我意識(shí)到教師自身的閱讀是一種修養(yǎng)和享受。在平時(shí)的工作中，教師們忙于備課和教學(xué)，往往忽略了自己的內(nèi)心需求。大會(huì)給了我們一個(gè)放下工作繁忙的時(shí)間，聚集在閱讀的氛圍中，享受紙上世界帶來(lái)的快樂(lè)和富饒。這一刻，我明白了閱讀對(duì)于教師心靈的滋養(yǎng)和啟迪的重要性，我決定以后會(huì)抽出更多的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，滿足自己對(duì)于知識(shí)的追求和對(duì)于生活的享受。
總之，教師全民閱讀大會(huì)給我留下了深刻的印象，并通過(guò)精彩的講座和各位老師的分享，讓我認(rèn)識(shí)到了閱讀對(duì)于教師和學(xué)生的重要性。閱讀不僅能夠提高教師的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)教師的綜合素質(zhì)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和思維方式。同時(shí)，我也意識(shí)到教師應(yīng)該將閱讀作為一種修養(yǎng)和享受，給自己一些時(shí)間和機(jī)會(huì)來(lái)放松和充電。希望未來(lái)學(xué)校能夠舉辦更多這樣的活動(dòng)，讓更多的教師和學(xué)生受益。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇十三
最近我有幸參加了全民閱讀大會(huì)，并且作為一名教師，我深感這個(gè)大會(huì)的意義之重大。在這個(gè)大會(huì)中，我不僅和其他教師一起分享了閱讀的樂(lè)趣，還學(xué)到了很多有關(guān)閱讀教育的新知識(shí)。今天，我想分享我的心得體會(huì)，探討閱讀在教育中的重要性。
第二段：閱讀教育的意義
閱讀教育不僅可以提升孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)孩子的思維能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，閱讀可以拓寬孩子的知識(shí)面，增加文化背景的層次。在這個(gè)信息時(shí)代，閱讀還可以幫助孩子學(xué)會(huì)獲取和分析信息的能力，讓孩子更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。
第三段：教師的角色
作為一名教師，我們應(yīng)該充分意識(shí)到閱讀教育的重要性，并在教學(xué)中加以注重。在課堂上，我們可以通過(guò)設(shè)立“閱讀周”，推薦好書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀。同時(shí)，我們還應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生的閱讀習(xí)慣，多與學(xué)生交流，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生的思想，讓學(xué)生享受閱讀過(guò)程的真正快樂(lè)。
第四段：全民閱讀大會(huì)的啟示
在這次大會(huì)中，我對(duì)閱讀教育的理解得到了進(jìn)一步加深。我意識(shí)到，閱讀教育的實(shí)施需要全社會(huì)的共同努力，需要政府、教育機(jī)構(gòu)、出版社、圖書(shū)館和家長(zhǎng)等各個(gè)方面的協(xié)調(diào)和支持。我們應(yīng)該共同營(yíng)造一個(gè)適宜閱讀，喜歡閱讀的環(huán)境，讓閱讀成為我們生活中的一部分，提高我們的閱讀素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)
在全民閱讀大會(huì)中，我們看到了閱讀教育的重要性和優(yōu)越性，也看到了教育的希望和未來(lái)。我們要充分認(rèn)識(shí)到閱讀教育的實(shí)施需要大家的共同努力，希望每一位教師都能在教育工作中注重閱讀，讓閱讀成為孩子們的生命財(cái)富。我們要共同建設(shè)閱讀型社會(huì)，讓閱讀成為我們生命的一部分，讓我們共同享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)和收獲。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇十四
前些日子單位組織我們開(kāi)展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞古代經(jīng)典典籍著作開(kāi)展。《大學(xué)》是第一本我們集體學(xué)習(xí)的古代典籍，它是四書(shū)之首，全書(shū)僅有一千七百字的，卻曾經(jīng)在一千多年的時(shí)間里成為所有文人墨客的必讀書(shū)目。
學(xué)習(xí)過(guò)程中，我多次通篇閱讀，從中我了解到《大學(xué)》里所蘊(yùn)含的人生哲理，尤其是關(guān)于如何注重自身修養(yǎng)，如何為人處事等?！肮胖髅鞯掠谔煜抡?，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物?！边@是給我留下最深刻印象的一段話。它所闡述的道理通俗易懂，很符合現(xiàn)代人的處事原則和自身修養(yǎng)。一個(gè)人要想有所作為，根本就是要致知在格物，即認(rèn)識(shí)和研究萬(wàn)事萬(wàn)物。
如何端正自己的心態(tài)呢？這就引發(fā)我們思考：端正心態(tài)，面對(duì)任何人和事都要把心態(tài)擺正，不能有任何投機(jī)取巧，馬虎對(duì)待的消極心理，面對(duì)好與壞的環(huán)境，都要把心態(tài)放平和，不要太糾結(jié)于好與壞的漩渦中。
《大學(xué)》這本書(shū)，告訴我們弘揚(yáng)光明正大的品德，使人們棄舊圖新，從而達(dá)到最完善的境界。這是一本很值得我們當(dāng)代人學(xué)習(xí)的.良書(shū)，它對(duì)于后人如何修身養(yǎng)性，為人處事給了我們很多寶貴的建議。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《大學(xué)》，不辜負(fù)他們的良苦用心，積極吸取古代人的文化精華，從而為我們指明人生方向。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇十五
全民閱讀大會(huì)是一項(xiàng)旨在促進(jìn)國(guó)民閱讀和加強(qiáng)文化交流的盛會(huì)。作為一名教師，我有幸參加了全民閱讀大會(huì)，并對(duì)此有著深刻的體會(huì)和感悟。本文將就此分享我的心得體會(huì)。
第二段：感受
作為一名教師，我認(rèn)為閱讀是培養(yǎng)學(xué)生興趣、提升素質(zhì)、拓展視野的重要途徑之一。參加全民閱讀大會(huì)，讓我感受到大眾閱讀熱的濃厚氛圍，深深地感受到“讀書(shū)改變命運(yùn)”的真諦。在現(xiàn)場(chǎng)，我看到許多與我有相同想法的教師，他們真誠(chéng)地感受到了閱讀對(duì)于人生的重要價(jià)值。
第三段：收獲
在參加全民閱讀大會(huì)的過(guò)程中，我了解到了關(guān)于文化、閱讀、書(shū)籍、教育等方面的最新動(dòng)向和現(xiàn)狀。通過(guò)與其他教師以及文化領(lǐng)域的優(yōu)秀人才交流，我不僅收獲到了新知識(shí)、新技能，也拓展了思路和眼界。這些都將有助于我更好地開(kāi)展教育工作，為學(xué)生們提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
第四段：影響
參加全民閱讀大會(huì)對(duì)我的思想觀念、教育理念產(chǎn)生了很大的影響。通過(guò)參與現(xiàn)場(chǎng)文化活動(dòng)和聽(tīng)取演講，我深刻意識(shí)到了閱讀對(duì)于提高自我素養(yǎng)和精神追求的重要性。這也讓我更加堅(jiān)信只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。我將繼續(xù)努力，讓閱讀成為我的精神支撐和教育工作的核心。
第五段：總結(jié)
參加全民閱讀大會(huì)給我留下了深刻的印象，不僅帶來(lái)了新的思路和許多新的思想觀念，同時(shí)也讓我更加堅(jiān)信文化建設(shè)和閱讀教育對(duì)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的重要性。我將繼續(xù)努力，將所學(xué)所感融入到教育教學(xué)中，為培養(yǎng)更多有思想有文化的出色學(xué)子做出貢獻(xiàn)。
教師讀大學(xué)的心得體會(huì)篇十六
20xx年6月9日——11日，廣東教育學(xué)會(huì)在廣州暨南大學(xué)邵逸夫禮堂舉辦的第九屆青年教師閱讀大賽。我們大亞灣有6個(gè)人同行。對(duì)于本次學(xué)習(xí)，我總結(jié)如下：
如注意3個(gè)一（一寸、一尺、一拳頭），腰挺直，某某同學(xué)寫(xiě)得字非常工整等等激勵(lì)學(xué)生。我覺(jué)得這個(gè)在省委會(huì)都重視的問(wèn)題已是現(xiàn)階段中小學(xué)生的普遍現(xiàn)象，大部分學(xué)生不論年級(jí)高低，坐姿歪歪斜斜，不然就是臉蛋貼作業(yè)本，像要吃掉作業(yè)本一般；字的書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)也毫無(wú)章法，沒(méi)有一定的順序，隨意亂拼，如寫(xiě)口字，同學(xué)們的筆順是：豎、橫折橫。最后一橫不僅是跟橫折共一筆，更牛的是從右往左寫(xiě)。當(dāng)然這與幼兒園教育關(guān)系較密切，但作為小學(xué)教師的我們，糾正學(xué)生的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣我們責(zé)無(wú)旁貸。
從評(píng)價(jià)語(yǔ)言中可以看出教師的文化底蘊(yùn)和功底，有些老師的評(píng)價(jià)能結(jié)合學(xué)生的回答和課文的關(guān)聯(lián)而體現(xiàn)得及時(shí)且中肯、精確到位。如“讀出了飛蛾的求生意志”、“某某同學(xué)不僅僅耳朵在聽(tīng)，而且是心也在聽(tīng)。想得真多啊，一下子說(shuō)出那么多！老師同意你的想法。讀得很自豪、很激動(dòng)。打分表?yè)P(yáng)（老師善于讓學(xué)生接讀）。你已經(jīng)陶醉其中。好一個(gè)名師出高徒。一個(gè)情不自禁把作者的感受表現(xiàn)得淋漓盡致??！了不起，從作者的字里行間看出作者的感情。謝謝你，你的聲音真好聽(tīng)。你是個(gè)有愛(ài)心的'小朋友，你能結(jié)合實(shí)際談感想，很好。你讀出了小紅軍的內(nèi)心，你真是個(gè)細(xì)心的孩子。讀得好，聲音洪亮，前面的導(dǎo)語(yǔ)是學(xué)習(xí)的好幫手。人之常情，你真有愛(ài)心。你可真善于發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們積累的詞語(yǔ)還真不少。果然聰明。讀得抑揚(yáng)頓挫，有滋有味，真厲害！詩(shī)有詩(shī)意，詞有詞律。寫(xiě)字如做人，身正心也正。這孩子有學(xué)問(wèn)。讀得干凈利落。你真會(huì)想像。你真了不起。你有一雙火眼金睛。第一個(gè)吃螃蟹的是勇者。善于積累、學(xué)以致用、熟讀成誦、歸類應(yīng)用。入情入境背誦，我感受到你得內(nèi)心。短短時(shí)間內(nèi)寫(xiě)好一首詩(shī)，說(shuō)明你功力深厚??！你的朗讀讓我聽(tīng)出長(zhǎng)征的味道?！敝T如這些評(píng)語(yǔ)都體現(xiàn)老師深厚功力。
如接讀、回答朗讀（從那些句子看出）、比賽讀。讀得過(guò)程中還不忘指導(dǎo)孩子要讀得干脆利落，怎樣握玩感情。
如在上課是談話：?jiǎn)柌虏吕蠋熛矚g什么職業(yè)或有什么愛(ài)好，或者你有什么愛(ài)好，做游戲（左手摸右耳等、唱歌）。在課文的教學(xué)中，也緊緊圍繞課文和抓住學(xué)生的注意力進(jìn)行。
如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——探究問(wèn)題——總結(jié)——說(shuō)話——寫(xiě)話?；居羞@樣的教學(xué)模式。
總之，教書(shū)的教學(xué)設(shè)計(jì)板塊和重視孩子能力的培養(yǎng)都是可以給我以后的教學(xué)借鑒的。