心得體會(huì)是對(duì)自己的經(jīng)歷和感受進(jìn)行總結(jié)和反思的一種方式。9.寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以參考一些優(yōu)秀的范文或經(jīng)典作品，學(xué)習(xí)他人的表達(dá)方式和寫作技巧，提升自己的寫作水平。以下是一些精彩的心得體會(huì)范文，供大家參考、借鑒和學(xué)習(xí)，希望可以給大家?guī)?lái)靈感和啟示。
參觀紅樓心得體會(huì)篇一
漳州芝山紅樓，座落在福建省漳州市，是一座歷史悠久的文化遺址。我有幸參觀了這座紅樓，被它精美的建筑和深厚的文化底蘊(yùn)所打動(dòng)。參觀后，我不禁對(duì)這座紅樓產(chǎn)生了深深的感慨和思考。下面，我將通過(guò)五段式文章，向大家描述我的參觀心得體會(huì)。
第一段：紅樓的莊嚴(yán)肅穆
我到達(dá)芝山紅樓時(shí)，首先映入眼簾的是一座高大宏偉的紅樓。紅樓以紅色為主色調(diào)，顯得莊嚴(yán)肅穆，給人一種厚重的感覺(jué)。進(jìn)入紅樓內(nèi)部，我被它寬敞明亮的大殿吸引了。大殿中央是一塊銅香爐，兩側(cè)是高大的雕像，彰顯著紅樓的尊貴和莊重。整個(gè)紅樓散發(fā)出一股悠久的歷史氣息，讓我不禁產(chǎn)生對(duì)歷史的敬畏之情。
第二段：紅樓的精美雕刻
在紅樓的走廊上，我看到了許多精美的雕刻，無(wú)不展示了古代藝術(shù)的精湛工藝和獨(dú)特魅力。這些雕刻紋飾多是神仙、花鳥和山水等，每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出工匠的智慧和工藝的精湛。這些雕刻在紅樓的墻壁和欄桿上，構(gòu)成了一幅幅美麗的畫卷，讓我仿佛穿越到了古代的神秘世界，不禁為古代建筑工藝的卓越成就感到驚嘆。
第三段：紅樓的歷史背景
在參觀中，我了解到芝山紅樓的歷史背景。相傳，在明朝末年，明思宗隆慶皇帝的庶子李世民曾投奔昌言，受到了他的庇護(hù)。為了表示感謝，李世民在此修建了芝山紅樓，并樹立了“知足常樂(lè)”的匾額，寓意要知足常樂(lè)，不追求功名利祿。這段歷史故事讓我對(duì)紅樓的價(jià)值觀和文化內(nèi)涵有了更深的理解，也讓我對(duì)知足常樂(lè)的人生態(tài)度有了深刻的思考。
第四段：紅樓的文化意義
芝山紅樓作為文化遺址，具有豐富的文化意義。紅樓不僅是古代貴族生活的體現(xiàn)，也是古代文化、藝術(shù)的重要載體。在紅樓參觀中，我了解到紅樓內(nèi)部的建筑布局、陳設(shè)擺放和文物展示等都蘊(yùn)含著深層次的文化內(nèi)涵。這種文化內(nèi)涵，不僅是對(duì)古代建筑藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)和弘揚(yáng)。紅樓作為一座古代的文化遺址，將這種精神內(nèi)涵傳遞給后人，讓我們更好地了解和傳承中華傳統(tǒng)文化。
第五段：紅樓給予的啟示
參觀完芝山紅樓后，我收獲頗多。紅樓的莊重肅穆、精美雕刻和深厚的文化底蘊(yùn)，讓我深深感受到了古代智慧和工藝的珍貴。同時(shí)，紅樓的歷史背景和文化意義，也給予了我對(duì)人生的思考和啟示。紅樓所宣揚(yáng)的“知足常樂(lè)”的人生態(tài)度，讓我明白了追求物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)知道珍惜和享受當(dāng)下的幸福，而不是一味追求功名利祿。參觀紅樓，讓我更加體會(huì)到了知足常樂(lè)的真諦，讓我更加珍惜眼前的美好，以平常心對(duì)待生活中的各種得與失。
總結(jié)：通過(guò)參觀漳州芝山紅樓，我對(duì)這座古代建筑的莊重肅穆、精美雕刻和深厚文化底蘊(yùn)有了更深入的了解。紅樓的歷史背景和文化意義，也給予了我對(duì)人生的思考和啟示。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力追求與享受當(dāng)前的幸福，同時(shí)將中華傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人了解和感受到這種珍貴的文化底蘊(yùn)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇二
北大紅樓始建于1916年，其通體用紅磚砌筑，故名“紅樓”。這里不僅是五四新文化運(yùn)動(dòng)的策源地，還是馬克思主義宣傳的前沿陣地，也是中國(guó)近代史上李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)進(jìn)步思想的重要場(chǎng)所。北大紅樓是紅色中國(guó)的起點(diǎn)，無(wú)數(shù)革命先輩當(dāng)年在這里留下了光輝的足跡。在這里，李大釗創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)馬克思主義研究小組，使北大紅樓成為最早傳播馬克思主義的重要根據(jù)地；在這里，五四學(xué)生發(fā)出“國(guó)土不可斷送、人民不可低頭”的呼聲，無(wú)數(shù)青年學(xué)子們，在國(guó)家和民族危亡的緊要?dú)v史關(guān)頭，勇敢的承擔(dān)起歷史賦予他們救亡圖存的使命，他們不畏艱難、不怕?tīng)奚?，用?shí)際行動(dòng)喚起民族的覺(jué)醒，挺起民族的脊梁，實(shí)現(xiàn)中華民族的振興，使五四精神成為激勵(lì)中國(guó)人民奮勇前進(jìn)的精神力量。
在五四運(yùn)動(dòng)后的北大紅樓，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，隨之在《新青年》出版“馬克思主義研究專號(hào)”，開啟了馬克思主義在中國(guó)傳播的大門。自此之后，中國(guó)共產(chǎn)黨便將馬克思主義一直寫在自己的旗幟上，成為指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的指導(dǎo)思想。在馬克思主義旗幟下，中國(guó)共產(chǎn)黨人勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái)的宏偉成就。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和新時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。習(xí)近平總書記懷著一顆為人民做實(shí)事的初心，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。此時(shí)此刻，回首自此起源的五四運(yùn)動(dòng)百年歷史，我深感馬克思主義的巨大真理威力和強(qiáng)大生命力，深感馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念靈魂的必然性和科學(xué)性。
歲月易逝,精神永存。漫步在紅樓,用身體與心靈來(lái)感受這片陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、魯迅、蔡元培、胡適等革命先輩和文化巨匠生活工作過(guò)的土地。我們從這些現(xiàn)代中國(guó)新文化巨人們的身上重新找到了中華民族自強(qiáng)不息奮斗前行的精神氣韻。
參觀紅樓心得體會(huì)篇三
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，它不僅是一部文學(xué)巨著，更是一本可以反映社會(huì)歷史和現(xiàn)狀的文化史。這部作品的影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上不可忽視的一部分。我也曾經(jīng)閱讀過(guò)這部小說(shuō)，并且在閱讀過(guò)程中有了許多新的感受和領(lǐng)悟。在這篇文章中，我將分享我讀《紅樓夢(mèng)》的體會(huì)和心得。
第二段：初識(shí)紅樓
在我第一次閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我的感受是非常深刻的。小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)對(duì)我產(chǎn)生了巨大的沖擊和啟迪。我感覺(jué)到這部小說(shuō)之所以能夠千古流傳，是因?yàn)樗鼘?duì)人性和人情的描寫非常精確和深刻。每一個(gè)人物形象都有自己的性格特點(diǎn)，每一個(gè)情節(jié)都真實(shí)地反映了人類的本性和情感。
第三段：借鑒紅樓
我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代人有很多借鑒和啟示。人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)，往往被功利和面子所驅(qū)使，許多人不可避免地與自己的內(nèi)心感受相背離。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我們或許可以更深入地了解人性和人情，找到自己的內(nèi)在平衡，增加對(duì)生活的感知和把握。
第四段：名言思考
在《紅樓夢(mèng)》中，可以發(fā)現(xiàn)許多膾炙人口的名言。其中我最喜歡的是“庸人自擾”的話。這話一語(yǔ)道出了現(xiàn)代人日常生活中的很多煩惱。我們要學(xué)會(huì)如何調(diào)和工作生活和內(nèi)心的平衡，避免庸人之?dāng)_，保持內(nèi)心的寧?kù)o與平和。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深刻地體會(huì)到這部小說(shuō)對(duì)我人生的意義。在現(xiàn)代的快節(jié)奏生活中，我們需要花時(shí)間傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，保持一份淡然的人生態(tài)度。雖然這部小說(shuō)誕生于兩百年前，但是它對(duì)現(xiàn)代人的人生觀、價(jià)值觀和生活態(tài)度仍然有著重要的啟示意義。
參觀紅樓心得體會(huì)篇四
漳州芝山紅樓作為一座閩南傳統(tǒng)的古建筑，吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)參觀。前不久，我也有幸到漳州芝山紅樓參觀，這是令人難忘的一次體驗(yàn)。在參觀過(guò)程中，我對(duì)紅樓的歷史淵源、建筑風(fēng)格、文化內(nèi)涵以及對(duì)傳統(tǒng)文化的思考有了更深入的了解。下面，我將結(jié)合自己的參觀心得和體會(huì)來(lái)進(jìn)行闡述。
首先，漳州芝山紅樓的歷史淵源令人嘆為觀止。根據(jù)資料了解，芝山紅樓建于清朝道光年間，至今已有上百年的歷史。紅樓的建造是由當(dāng)?shù)馗簧碳易逅Y助，耗時(shí)多年，歷經(jīng)風(fēng)雨，才得以完工。站在紅樓的宏偉面前，我不禁感嘆人的智慧與創(chuàng)造力。紅樓的設(shè)計(jì)精巧，結(jié)構(gòu)合理，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)建筑藝術(shù)的造詣。
其次，漳州芝山紅樓的建筑風(fēng)格也給我留下了深刻的印象。紅樓以它紅色琉璃瓦、木雕窗欞等特色建筑元素讓人過(guò)目難忘。在紅樓的庭院里，各種花卉、假山、平庭均以傳統(tǒng)園林手法布局，使得整個(gè)紅樓顯得寧?kù)o而雅致。我在參觀中也了解到，紅樓的建筑布局充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念中的“天人合一”思想，寓意著人與自然的和諧共處。
此外，紅樓所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵也給我留下了深刻的印象。紅樓是傳統(tǒng)的士族府邸，里面的每個(gè)房間都有其特定含義。例如，有的房間是書房，用來(lái)讀書寫字；有的房間是起居室，用來(lái)休息會(huì)客；還有的房間是女弟子的住處，用來(lái)學(xué)習(xí)培養(yǎng)情操。通過(guò)參觀，我深深地感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)等級(jí)制度以及教育觀念的傳統(tǒng)。
最后，參觀漳州芝山紅樓也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更多思考。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，人們往往忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。但是，在參觀紅樓的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力以及其對(duì)當(dāng)今社會(huì)的重要影響。紅樓融匯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面，它不僅是一座古建筑，更是一本童話故事書，使人們能夠更好地了解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
通過(guò)參觀漳州芝山紅樓，我對(duì)這座古建筑有了更深入的了解。這次體驗(yàn)不僅讓我對(duì)紅樓的歷史淵源感到驚嘆，同時(shí)也讓我欣賞到了其建筑風(fēng)格的獨(dú)特魅力，感受到了其中所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵。更重要的是，參觀紅樓讓我重新思考傳統(tǒng)文化的重要性，使我更加珍惜并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這次參觀不僅是一次視覺(jué)盛宴，更是一次思想的洗禮。我相信，只有對(duì)傳統(tǒng)文化有更多了解和尊重，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇五
作為中國(guó)古典文學(xué)的代表之一，《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是在史詩(shī)般的構(gòu)架還是瑰麗的境界上都堪為世界文學(xué)史上的珍品。作為中國(guó)人，我們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》并不陌生，它是我們中華民族的智慧結(jié)晶，是中華文化的巔峰之作。當(dāng)我邁步走進(jìn)紅樓，那沁人心脾的氛圍仿佛在緩緩騰騰地散發(fā)著一股清香，讓我沐浴其中、茁壯成長(zhǎng)。
首先，紅樓展現(xiàn)出了中國(guó)古代的生活方式。受到傳統(tǒng)文化的熏陶，當(dāng)代人常常在文化背景方面存在心理落差，而參觀紅樓則能幫助我們更加接近傳統(tǒng)文化。在參觀紅樓的過(guò)程中，那些真實(shí)的物品令我深切地領(lǐng)略到人們眼中的美好、生活的艱辛。如那“情竇初開”的紅十二、那氣度非凡的寶玉、那爾燕傲然的女兒等等。每一個(gè)活靈活現(xiàn)的角色令我仿佛置身于真實(shí)的古代宅邸之中，漫步其中發(fā)現(xiàn)了許多令人驚嘆的歷史故事。
其次，紅樓讓我客觀地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性。在紅樓中，我能看到很多人物存在著諸如嫉妒、攀比、自卑、自大等等情感。這些情感使得我們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)更加明晰。由于每個(gè)角色都具有獨(dú)立的性格和經(jīng)歷，導(dǎo)致每個(gè)人的行為都有旁人難以理解的地方，但這也正是《紅樓夢(mèng)》的魅力之一。當(dāng)人們遇到挫折，遇到困難，他們并非總能主動(dòng)地面對(duì)，也許更多的是退縮或逃避。而《紅樓夢(mèng)》中的角色都現(xiàn)實(shí)地展現(xiàn)了這種現(xiàn)象，讓人們可以深入地探尋人性之謎。
再次，紅樓讓我體驗(yàn)到了中華文化的濃郁魅力。中國(guó)是一個(gè)擁有五千年悠久文化的國(guó)家，無(wú)論是語(yǔ)言文字還是歷史文化，都蘊(yùn)含著深厚的學(xué)問(wèn)。而紅樓則是中國(guó)文學(xué)史上的一座寶庫(kù)。在紅樓中，每個(gè)角色的名字都寓意深刻，這樣的文化內(nèi)涵讓我感嘆于《紅樓夢(mèng)》的博大精深。同時(shí)，在參觀紅樓的過(guò)程中，我仿佛置身其間，感受到了傳統(tǒng)文化的理念思想，對(duì)身體、觀念、性情都具有某種深刻的影響。
最后，紅樓在我心中印刻下了對(duì)美好生活的向往。紅樓里雖然存在著嫉妒、攀比等負(fù)面情感，但還是表現(xiàn)出了一個(gè)美好的生活愿景。在這樣的愿景中，人們可以追求自我實(shí)現(xiàn)，可以留白于心，可以相互關(guān)愛(ài)。這個(gè)愿景也讓我更加珍惜周遭的人和事，對(duì)生活充滿感激之情，讓生活變得更加美好、充實(shí)。
總之，參觀紅樓是我一次難忘的體驗(yàn)。在這一體驗(yàn)中，我領(lǐng)略了中華文化的深厚底蘊(yùn)和古代生活的實(shí)際情形。與此同時(shí)，我也對(duì)人性的復(fù)雜性進(jìn)行了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)愈發(fā)向往一種美好的生活。參觀紅樓對(duì)我來(lái)說(shuō)不止是一種觀光活動(dòng)，更讓我深入擁抱和感受到中華文化的精髓，讓我心靈和歷史在這個(gè)紅樓之旅中得到了凈化和享受。
參觀紅樓心得體會(huì)篇六
漳州芝山紅樓是我心心念念的地方，一直向往去參觀一番。近日，我終于得到了這個(gè)機(jī)會(huì)，來(lái)到了漳州芝山紅樓。在此次參觀中，我真切感受到這座建筑的歷史韻味和文化底蘊(yùn)，也收獲了很多心靈的觸動(dòng)。下面我將從建筑風(fēng)格、文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)藝術(shù)、園林景觀和參觀感受五個(gè)方面，分享一下我的參觀心得體會(huì)。
首先，漳州芝山紅樓的建筑風(fēng)格吸引了我的注意。它是一座古代私家別墅，以明清建筑風(fēng)格為主，融合了閩南特色。這座紅樓氣勢(shì)雄偉，宏偉壯麗，給人一種古意盎然的感覺(jué)。在參觀過(guò)程中，我特別留意了紅樓的屋頂，發(fā)現(xiàn)每根瓦片都雕刻精美，細(xì)膩入微。這不禁讓我感嘆當(dāng)時(shí)建筑師們的匠心獨(dú)具和精湛技藝。
其次，漳州芝山紅樓蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。紅樓的墻壁上，裝飾著各種各樣的壁畫，展示了傳統(tǒng)的花鳥人物圖案。這些壁畫生動(dòng)形象，色彩鮮艷，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰麗并且給人以啟迪。我注意到，壁畫中多以自然景象為主題，比如花草樹木和山水田園等，以及一些民間故事和歷史人物的形象。這些壁畫不僅美輪美奐，還表現(xiàn)了古人對(duì)自然景觀和歷史傳統(tǒng)的熱愛(ài)。
再次，漳州芝山紅樓還舉辦了一些傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，讓游客可以近距離感受傳統(tǒng)文化。我有幸觀看了一場(chǎng)古琴演奏會(huì)，琴聲悠揚(yáng)，回蕩在整個(gè)紅樓。古琴演奏師用指尖輕撥琴弦，發(fā)出一陣陣婉轉(zhuǎn)凄美的音符。我沉浸在音樂(lè)中，仿佛回到了古代的樂(lè)章中。這個(gè)表演給我留下了深刻的印象，讓我更加愛(ài)上了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。
此外，漳州芝山紅樓的園林景觀也是一大亮點(diǎn)。從花園到池塘，從石橋到假山，每一個(gè)景點(diǎn)都凝聚了園林藝術(shù)的精髓。在參觀過(guò)程中，我沿著曲折的小徑漫步，感受著清風(fēng)徐徐，觸摸著青石板，欣賞著精致的石雕和精美的花卉。這種美麗的景象不僅給人以視覺(jué)上的享受，也給人一種寧?kù)o、舒適的感覺(jué)。仿佛進(jìn)入了一個(gè)世外桃源，讓人心情愉悅。
最后，參觀漳州芝山紅樓給我的感受非常深刻。這座建筑承載著豐富的歷史和文化，讓人感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。在這里，我不僅了解了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的魅力，也感受到了文化底蘊(yùn)所帶來(lái)的力量。參觀漳州芝山紅樓，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。
總之，漳州芝山紅樓的參觀給予了我很多的心靈觸動(dòng)。它的建筑風(fēng)格、文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)藝術(shù)、園林景觀，以及參觀的感受，都讓我受益匪淺。我希望能有更多的機(jī)會(huì)去深入了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓我對(duì)自己的國(guó)家充滿自豪和熱愛(ài)。漳州芝山紅樓，是我心中永遠(yuǎn)的向往之地。
參觀紅樓心得體會(huì)篇七
在北京五四大街上，有一座用紅磚、紅瓦砌成的老式建筑。從這座樓前經(jīng)過(guò)的行人，常會(huì)放慢腳步，對(duì)它頻頻回望;也有很多人專程從外地趕來(lái)，對(duì)之久久凝視——它是新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)，是五四運(yùn)動(dòng)的策源地，是中國(guó)共產(chǎn)黨早期活動(dòng)基地。人們把它叫做北大紅樓。
從踏入紅樓那一刻起，就能感受到歷史的厚重與靜謐。紅樓始建于1916年，落成于1918年，其前身為北京大學(xué)第一院。在這座歷經(jīng)百年的建筑中，蘊(yùn)含著許多生動(dòng)的時(shí)代影像和深厚的歷史記憶。蔡元培在這里引進(jìn)了嶄新的大學(xué)教育理念，奠定了北大的傳統(tǒng)和精神;李大釗在這里潛心研讀馬克思主義，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)馬克思主義研究小組;魯迅結(jié)緣紅樓，在此授課6年，他設(shè)計(jì)的校徽，至今仍為北大沿用;毛澤東第一次來(lái)北京時(shí)，租住在離紅樓不遠(yuǎn)的吉安所東夾道7號(hào)的3間北房里，他在北大圖書館任圖書館助理員，每天往返于紅樓與住所的小夾道上。
2002年，紅樓改名為“北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館”，正式向社會(huì)開放。目前，對(duì)外開放的參觀區(qū)分紅樓舊址一層和院內(nèi)平房展廳兩部分，復(fù)原了當(dāng)年的李大釗辦公室、毛澤東工作過(guò)的閱覽室以及學(xué)生教室等。樓里棕紅色的木質(zhì)地板，走上去有“咚咚”的響聲，雖已時(shí)隔百年，但仍光潔可鑒。
1919年5月4日，北大學(xué)生就是從紅樓后的民主廣場(chǎng)集合，走向天安門廣場(chǎng)，從而爆發(fā)了影響深遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?！盀檠┬念^恨，而今作楚囚。被拘三十二，無(wú)一怕殺頭。痛毆賣國(guó)賊，火燒趙家樓。鋤奸不惜死，來(lái)把中國(guó)救?！蹦贻p學(xué)子在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)刻站了出來(lái)，用直接行動(dòng)和犧牲精神將啟蒙知識(shí)分子反封建反專制的思想付諸行動(dòng)。當(dāng)天被捕的北大學(xué)生之一楊振聲在回憶文章中寫道：“5月4日是個(gè)無(wú)風(fēng)的晴天，卻總覺(jué)得頭上是一天的風(fēng)云。”魯迅先生在1919年5月4日的日記里，用一個(gè)字來(lái)描述北京的天氣：“曇”——烏云密布的意思。懷著心中的“烏云”，學(xué)生們從紅樓到天安門、東交民巷、趙家樓，一路的憤怒，一路的吶喊，一路的激情演說(shuō)——喑啞的中國(guó)終于發(fā)出了聲音。
從此，革命的種子播下了，北大紅樓成為最早傳播馬克思主義和民主、科學(xué)思想的重要陣地。此后百年間，人們從未停止對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的先驅(qū)們“背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福”的歷史抉擇，其倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想，也燭照未來(lái)，成為當(dāng)代中國(guó)的寶貴精神財(cái)富，成為激勵(lì)中國(guó)人民奮勇前進(jìn)的精神力量。
走在紅樓的庭院里，看著紅樓的每一寸土、每一塊磚、每一片瓦，似乎更是寫滿無(wú)盡的記憶——那是雖千萬(wàn)人吾往矣的民族精神，那是“還有后來(lái)人”的堅(jiān)定信念，那是永遠(yuǎn)心系人民的矢志不渝。紅樓里，有不少青年學(xué)生正在參觀，入口處的留言冊(cè)上，記錄了數(shù)十頁(yè)的參觀者感想。有到訪者留言，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。接過(guò)五四火炬!”還有人留言，“百年傳承，今日到我，激蕩未來(lái)，壯志在我，青春萬(wàn)歲，強(qiáng)國(guó)有我!”
北大紅樓，始建于1916年，是中國(guó)近代史上李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)進(jìn)步思想的重要場(chǎng)所，北大紅樓是紅色中國(guó)的起點(diǎn)，中國(guó)先進(jìn)思想和文化的策源地，無(wú)數(shù)革命先輩當(dāng)年在這里留下了光輝的足跡。歷經(jīng)百年滄桑，北大紅樓如今舊貌依然，行走在樓中，猶如置身于百年前的北大，置身于五四運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們學(xué)習(xí)、生活和求索的環(huán)境中，不由回想起百年前的崢嶸歲月。當(dāng)年無(wú)數(shù)青年學(xué)子們，在國(guó)家和民族危亡的緊要?dú)v史關(guān)頭，勇敢的承擔(dān)起歷史賦予他們救亡圖存的使命，他們不畏艱難、不怕?tīng)奚脤?shí)際行動(dòng)喚起民族的覺(jué)醒，挺起民族的脊梁，實(shí)現(xiàn)中華民族的振興。
魯迅先生曾寫到，“今日中國(guó)，依舊有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，他們才是中國(guó)的脊梁”。在新時(shí)代的中國(guó)，對(duì)黨忠誠(chéng)，勇于擔(dān)當(dāng)，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新的“五四精神”一直是檢驗(yàn)鑒定一線工作人員的精神支柱和力量源泉。作為一名中檢人，我們將一如既往繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩們艱苦奮斗精神，銘記歷史、勇?lián)姑?、正心修身、砥礪前行，為我國(guó)檢驗(yàn)鑒定事業(yè)保駕護(hù)航。
參觀紅樓心得體會(huì)篇八
在這座紅樓里，以蔡元培、李大釗、陳獨(dú)秀為代表的革命先輩們，將馬克思主義帶到了中國(guó)，改變了這個(gè)積貧積弱的國(guó)家的命運(yùn)。五四運(yùn)動(dòng)更是拉開了中國(guó)新民主主義革命的大幕，使中國(guó)走向了光明。隨著馬克思主義在中國(guó)生根發(fā)芽、不斷發(fā)展，通過(guò)幾代共產(chǎn)黨人的不懈努力，在毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，中國(guó)完成了從半殖民地半封建社會(huì)、新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，尤其是進(jìn)入了新時(shí)代，中國(guó)已經(jīng)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)前所未有的走近了世界舞臺(tái)中心，馬克思主義的中國(guó)化，也為全世界治理提供了“中國(guó)方案”。100年前，革命先輩們的初心是讓中國(guó)站起來(lái)，我們要守住這個(gè)初心，100年后的今天，讓中國(guó)強(qiáng)起來(lái)、富起來(lái)。我作為新時(shí)代的青年，要在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中，作出自己的貢獻(xiàn)。
作為新時(shí)代青年黨員、紀(jì)檢監(jiān)察干部，更應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的感召，靠近真理尋求真理。一是加強(qiáng)政治修養(yǎng)，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。堅(jiān)持原原本本地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，把“四個(gè)意識(shí)”“兩個(gè)維護(hù)”內(nèi)化于心、外化于行，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央全面從嚴(yán)治黨重大決策部署，任何時(shí)候不模糊、不動(dòng)搖、不放松。在紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)踐中，遇到不懂的問(wèn)題，迷惑的時(shí)候，就要從總書記的論述中找答案，深刻領(lǐng)會(huì)總書記的思想，不斷提高政治站位。二是提高業(yè)務(wù)本領(lǐng)，做監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“尖兵”。要把《條例》《規(guī)則》《監(jiān)察法》作為掌中書，隨時(shí)翻看，努力提升業(yè)務(wù)水平，主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求，以“無(wú)需揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的狀態(tài)，苦練業(yè)務(wù)本領(lǐng)，從書本中學(xué)、從實(shí)踐中學(xué)，及時(shí)儲(chǔ)備業(yè)務(wù)知識(shí)，努力成為紀(jì)法皆通的“專才”。三是要敢于擔(dān)當(dāng)，作黨和人民信賴的公務(wù)員。100年前，蔡元培先生在接到去北大當(dāng)校長(zhǎng)的任命狀時(shí)，身邊人都勸他不要去。因?yàn)楫?dāng)時(shí)京師大學(xué)堂的學(xué)生多為官紳子弟，學(xué)風(fēng)懶散。但蔡元培先生敢于擔(dān)當(dāng)，義無(wú)反顧到北大去任職，并進(jìn)行了大刀闊斧的改革，開辦平民夜校，打破了限制平民學(xué)生不能上課的規(guī)定，提出了“平等、自由、博愛(ài)”的思想，成為近現(xiàn)代教育的進(jìn)步思想。100年后的我，作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，要有自己的擔(dān)當(dāng)。要有勇氣、有能力、有胸懷、有底氣，無(wú)愧于黨和人民。古人云，為官避事平生恥。在監(jiān)督執(zhí)紀(jì)中，我一定要堅(jiān)持原則，維護(hù)正義，敢于追究、敢于處理。時(shí)刻以維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法為己任，不辜負(fù)黨和人民的期望。
最后，我想用習(xí)近平總書記的一句話作為總結(jié)，“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路，走的再遠(yuǎn)，走到光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”
參觀紅樓心得體會(huì)篇九
源于中國(guó)臺(tái)灣作家張克輝先生寫的《臺(tái)灣往事》，也就是后來(lái)在此取景拍攝的愛(ài)情故事片《云水謠》。說(shuō)道這部電影，看過(guò)的朋友還記不記得在這古鎮(zhèn)發(fā)生的那段關(guān)于兩個(gè)中國(guó)臺(tái)灣年輕人相戀卻又不得不分隔兩岸的愛(ài)情故事呢。好了，我們的云水謠已經(jīng)到了。不管看沒(méi)看過(guò)的朋友現(xiàn)在請(qǐng)帶上隨身物品，關(guān)好車窗，隨我下車進(jìn)入這個(gè)古村落探尋這段凄美的愛(ài)情故事吧。
《云水謠》由上世紀(jì)40年代兩個(gè)中國(guó)臺(tái)灣年輕人的邂逅開始。臺(tái)大醫(yī)學(xué)院的青年俊才陳秋水因做家教來(lái)到王家與王家千金王碧云結(jié)識(shí)，并與其一見(jiàn)鐘心，兩人很快墜入愛(ài)河并私定終身。在這個(gè)故事中，兩人兩度分離，一度相逢，而這一次的相逢便是發(fā)生在這云水謠古鎮(zhèn)了。在電影中，這個(gè)古鎮(zhèn)作為陳秋水的老家。因?yàn)檫@部影片，長(zhǎng)教村才被大家熟知，也因此有了“云水謠”這個(gè)名字?？催^(guò)《云水謠》的朋友們，相信至今任然對(duì)影片中秋水老家那一段風(fēng)景秀麗的古棧道記憶深刻。它現(xiàn)在就展現(xiàn)在我們眼前了。20__年7月24日起，這一條古棧道有了新名字，當(dāng)?shù)卣綄⑵涿麨椤霸扑{古棧道”。這條古棧道沿溪而建，全長(zhǎng)達(dá)10余公里，全部用鵝卵石鋪成。據(jù)村里的老人介紹，這條古棧道，以前不叫古棧道，而叫古幽道，因?yàn)樗浅Ｓ撵o。南靖縣之所以將這條古棧道取名為“云水謠古棧道”，是因?yàn)?0__年底，電影《云水謠》曾經(jīng)在此拍攝?，F(xiàn)在大家是否留意到我們眼前這一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)的房屋了呢？這可是長(zhǎng)教村也就是云水謠已有百年歷史的老街市。迄今為止，這里不但保留著木板代墻的特點(diǎn)，還留有五金店、理發(fā)店、作坊等具有上世紀(jì)特色的老商鋪。
手彼此，一起回到了秋水的家中。現(xiàn)在，男主人公的家正敞開大門歡迎我們的到來(lái)呢。由于《云水謠》這部影片的原因，這里也是名聲大作，吸引了許許多多的游客來(lái)此觀光旅游。這里呢，已經(jīng)不再是我們?cè)陔娪爸兴?jiàn)到的那番景象了。當(dāng)時(shí)他們一家共度晚餐的地方，現(xiàn)在已經(jīng)鋪上了磚紅色的地板。還有電影中的房間什么的，現(xiàn)在都已經(jīng)被更改成會(huì)客或者其他作用的房間了。不過(guò)這天井沒(méi)有怎么改變。當(dāng)時(shí)秋水為碧云舀水洗頭便是在此邊上了。大家看天井中這個(gè)取水裝置。它可是過(guò)去的人們?nèi)∷玫淖詠?lái)水。不同于我們現(xiàn)在水龍頭的是，這是要我們下壓這個(gè)把手而且還要不斷下壓這個(gè)動(dòng)作才能取到水。
出了王陳二人共住的地方，我們現(xiàn)在前往觀看的是云水謠特別的水車了?！对扑{》的忠實(shí)影迷們應(yīng)該還記得電影中的水車吧。在拍秋水老家的伊始，這個(gè)水車在碾米廠運(yùn)作的過(guò)程中也不停地轉(zhuǎn)著。聽(tīng)當(dāng)?shù)氐娜苏f(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)水車已經(jīng)不會(huì)運(yùn)作了，水車曾經(jīng)在一次大水中被沖走。如果要看它運(yùn)轉(zhuǎn)，是要插電源的。電影中有個(gè)經(jīng)典的畫面：王碧云拿著畫板坐在水車旁的走廊上，陳秋水指著遠(yuǎn)方的景物，兩人談笑風(fēng)生。當(dāng)時(shí)他們坐著的走廊現(xiàn)在已經(jīng)被安上了欄桿，這個(gè)走廊位于臨水而建的現(xiàn)名“匯全閣”的屋子四周。正如大家看到的，它是個(gè)茶店。閣樓一半臨于水上，半室軒窗對(duì)水而開，天光云影共著穿窗而出的琴簫之音徘徊。一時(shí)心懷曠暢?！霸粕顦淅仙饺绠嫞异o茶香水有情?！贝蠹矣虚e情雅致的可以帶好友來(lái)此品茶。有美景，有好茶，有良友，我想即使半日也快哉。
如果不是中國(guó)臺(tái)灣局勢(shì)動(dòng)蕩，如果陳秋水不是左翼分子，王陳二人想必會(huì)在這個(gè)共同度過(guò)美好的余生；如果不是陳秋水在到大陸后將名字改為徐秋云，王碧云不會(huì)找尋了幾十年還依然無(wú)果。王碧云堅(jiān)持他們兩人“等待彼此”這個(gè)誓言終身未嫁。因?yàn)檫@古鎮(zhèn)有著《云水謠》這個(gè)美麗的愛(ài)情故事，這里還吸引了許多戀人來(lái)此拍攝婚紗照。
時(shí)光匆匆，來(lái)也匆匆，去也匆匆。常言道，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，送君千里終有一別”。在此，小x非常感謝各位賓客朋友們對(duì)我工作的支持。我們中國(guó)有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，我期盼在不久將來(lái)與你們的相逢。
“云水謠古鎮(zhèn)”原名長(zhǎng)教，位于漳州市南靖縣境內(nèi)，村中幽長(zhǎng)古道、百年老榕、神奇土樓，還有靈山碧水，無(wú)不給人以超然的感覺(jué)。20__年底，由張克輝以自己和幾位臺(tái)胞的生活閱歷為原型創(chuàng)作的電影文學(xué)劇本《尋找》改編的電影《云水謠》，曾經(jīng)在此拍攝取景。
云水謠古鎮(zhèn)是個(gè)歷史悠久的古老村落，村中幽長(zhǎng)古道、百年老榕、神奇土樓，還有那靈山碧水，無(wú)不給人以超然的感覺(jué)。南靖縣長(zhǎng)教風(fēng)景區(qū)擁有世界文化遺產(chǎn)和貴樓、懷遠(yuǎn)樓、省內(nèi)最高最大最為集中的千年古榕樹群、一條百年老街、千年古道。溪岸邊，由13棵百年、千年老榕組成的榕樹群蔚為壯觀，其中一棵老榕樹樹冠覆蓋面積1933平方米，樹丫長(zhǎng)達(dá)30多米，樹干底端要10多個(gè)大人才能合抱，是一棵目前我省已發(fā)現(xiàn)的最大的榕樹。榕樹下一條被踩磨得非常光滑的鵝卵石古道伸向遠(yuǎn)方，據(jù)考證是長(zhǎng)汀府(龍巖市)通往漳州府(漳州市)的必經(jīng)之路。古道旁，有一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)房屋，那就是長(zhǎng)教已有數(shù)百年歷史的老街市。這些老商鋪大多還保留著木板代墻的特點(diǎn)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十
第一段：紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)文學(xué)史上璀璨奪目的巨著，自問(wèn)世以來(lái)，一直以其深刻的思想，豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著讀者。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅帶給我快樂(lè)與愉悅，更深入地觸動(dòng)了我的心靈。通過(guò)閱讀這部作品，我對(duì)人生、情感、人性等問(wèn)題有了不同的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：首先，《紅樓夢(mèng)》對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一部親切而溫暖的書。在書中，我們可以看到各種豐富的人物形象，每個(gè)人物都鮮活有趣，有著自己的性格特點(diǎn)和命運(yùn)。尤其是賈府的主要人物，每一個(gè)都有著鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)這些人物形象的描繪，我不僅觀察到了人們對(duì)于不同角色的態(tài)度和言行，還展現(xiàn)了許多人物的內(nèi)心世界，使我能夠更加真實(shí)地了解和感受到他們的喜怒哀樂(lè)，與他們產(chǎn)生共鳴。
第三段：其次，《紅樓夢(mèng)》帶給我深入思考人生的機(jī)會(huì)。賈寶玉和林黛玉這對(duì)糾纏不清但又相互依存的情侶引起了我對(duì)人生的思考。他們身世悲劇、命運(yùn)坎坷，一生中充滿了傷痛和煎熬，最終都未能如愿以償。通過(guò)他們的故事，我意識(shí)到了人生的脆弱和不可預(yù)測(cè)性。人們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，無(wú)法控制一切，人生充滿了變數(shù)和未知。在這樣的背景下，我們要學(xué)會(huì)接受不如意的事實(shí)，珍惜眼前擁有的一切，才能真正活得有意義、有價(jià)值。
第四段：此外，《紅樓夢(mèng)》也讓我對(duì)人性有了更加深入的思考。通過(guò)對(duì)賈府內(nèi)外眾多人物的貪婪、嫉妒、虛偽等丑惡嘴臉的揭示，我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和多樣。小說(shuō)中的人物都有著各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，有著自己獨(dú)特的性格和動(dòng)機(jī)，這讓我更加理解和接受人性的多樣性。同時(shí)，小說(shuō)也揭示了人性的丑陋和偽裝，使我對(duì)人際關(guān)系和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)紅樓人物的觀察，我明白了真相往往被掩蓋在表象之下，要學(xué)會(huì)保持清醒的頭腦，看透表象背后真正的本質(zhì)。
第五段：最后，《紅樓夢(mèng)》讓我對(duì)愛(ài)情有了新的思考。賈寶玉與林黛玉、賈寶玉與薛寶釵之間的情感糾纏讓我對(duì)純粹而復(fù)雜的愛(ài)情充滿了疑惑和思考。賈寶玉對(duì)黛玉的傾心、黛玉對(duì)賈寶玉的守望，他們之間的深情和痛苦的選擇，讓我感受到了愛(ài)情的美和神秘。同樣，寶玉與寶釵之間的世俗婚姻又讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情與婚姻之間的關(guān)系。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我明白了真正的愛(ài)情是要經(jīng)受考驗(yàn)和犧牲的，但又不能忽視現(xiàn)實(shí)的局限和責(zé)任。愛(ài)情的本質(zhì)是什么，如何在感情和現(xiàn)實(shí)中做出抉擇，這些都是我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)所思考的問(wèn)題。
總結(jié)：不同于其他小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》用其深刻的思想和細(xì)膩的描寫吸引了無(wú)數(shù)讀者。通過(guò)閱讀這部作品，我深入思考了人生、情感、人性和愛(ài)情等問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本生活指南，它啟迪了我對(duì)于人生的理解和對(duì)世界的認(rèn)知。通過(guò)這部巨著，我獲得了更加有益的人生體驗(yàn)，并且在未來(lái)的生活中，能夠更加積極地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十一
作為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，《紅樓夢(mèng)》以其深刻的揭示性和獨(dú)特的藝術(shù)魅力深深地吸引了我。在閱讀這部經(jīng)典之作的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了其對(duì)人生、情感和社會(huì)的深刻洞察。通過(guò)詩(shī)情畫意的敘述和繁復(fù)的人物關(guān)系，作者以鮮活的形象展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷，給我留下了深刻的印象。
其次，小說(shuō)對(duì)人情世故的揭示也給了我很大的啟發(fā)。小說(shuō)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，有情似親，也有冤孽深重。賈府內(nèi)部勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利，甚至發(fā)生了血緣之間的愛(ài)戀，展示了人情世故的種種復(fù)雜。這讓我深感社會(huì)是多么的殘酷和現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界里，人們?yōu)榱藱?quán)勢(shì)地位，可以無(wú)情地傷害別人?！都t樓夢(mèng)》通過(guò)真實(shí)細(xì)膩的描寫，讓我對(duì)人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
再次，小說(shuō)對(duì)于情感的描寫也給了我很大的觸動(dòng)。小說(shuō)中的愛(ài)情是多么的糾結(jié)和悲傷，而這些情感之所以引人入勝，主要是因?yàn)槔锩姘藢?duì)家庭和命運(yùn)的深切關(guān)注。林黛玉的痛苦愛(ài)情、襲人的卓越智慧以及賈寶玉的多情貧嘴等等人物給了我很多共鳴，并讓我深入思考了愛(ài)情的真諦。正如作者所描繪的那樣，愛(ài)情是猶如花朵一樣美麗而脆弱的東西，而在現(xiàn)實(shí)中，它可能會(huì)被現(xiàn)實(shí)和條件所摧毀。只有真正懂得珍惜和把握的人，才能最終獲得真正的幸福。
最后，小說(shuō)里對(duì)于人物形象的精細(xì)描寫也讓我深感其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。無(wú)論是賈寶玉的多情薄命，還是黛玉的柔情傷感，小說(shuō)中的每個(gè)人物形象都栩栩如生。而其中的每一個(gè)人物，無(wú)論是正面人物還是反面人物，都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn)。小說(shuō)中的人物形象不僅反映了作者對(duì)人性的洞察力，也讓我對(duì)人性的多樣性和復(fù)雜性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
總結(jié)起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》是一部獨(dú)具魅力的文學(xué)巨著，它對(duì)人生、情感和社會(huì)的思考給予了我很多啟示。通過(guò)閱讀這部著作，我深深地體會(huì)到了作者對(duì)人性的獨(dú)到見(jiàn)解和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖析。同時(shí)，小說(shuō)深刻地揭示了人生的無(wú)常和社會(huì)的殘酷，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界有了更加深入的認(rèn)識(shí)。因此，我深信，《紅樓夢(mèng)》會(huì)一直被人們珍愛(ài)和傳頌下去，它將永遠(yuǎn)是中國(guó)文學(xué)中的一座豐碑。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十二
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是讀之入神。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了。可是誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書，掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢(mèng)想。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)5
參觀紅樓心得體會(huì)篇十三
暑假的時(shí)候，爸爸送了一本《紅樓夢(mèng)》給我，他還告訴我這是世界名著，希望我能好好讀一讀。可是當(dāng)我第一次翻開這本書的時(shí)候，我讀的稀里糊涂得，看得我思緒都亂了，我去問(wèn)爸爸，這本書我怎么不太看得懂呢?可是爸爸卻不肯教我，爸爸只是對(duì)我說(shuō)：“俗話說(shuō)，好讀書，不求甚解，意思是不要因?yàn)槟承┑胤讲幻靼拙筒蛔x這本書，也許等你讀完后，就會(huì)想明白?！?BR> 我將信將疑的去看了。真的，真的很有意思!當(dāng)我看到寶玉生病了，就覺(jué)得很傷心，當(dāng)我看到寶玉和黛玉玩的很開心，我就很開心，這樣我的心一會(huì)開心一會(huì)傷心，一會(huì)想讓寶玉這樣做，一會(huì)想叫黛玉別傷心，就這樣，我在忽喜忽悲中看完了正本書。我去找爸爸，告訴她這種似懂非懂的感覺(jué)很有意思。爸爸說(shuō)現(xiàn)在你可以去弄明白這本書了。爸爸看我還是稀里糊涂地。就給我解釋起這本書來(lái)。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。特別是讀到體弱多病的林黛玉和賈寶玉真心相戀，本來(lái)終于可以拜堂成親了，卻被家長(zhǎng)安排與薛寶釵結(jié)婚，賈寶玉最終出家當(dāng)和尚，家門破落。我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
爸爸又對(duì)我說(shuō)：“賈寶玉本來(lái)是塊石頭，后來(lái)神仙點(diǎn)化讓他投胎到賈府變成人。而林黛玉則是寶玉的眼淚化成的。他們是天生的一對(duì)。”后來(lái)我有問(wèn)媽媽，賈寶玉和林黛玉是表兄妹，他們是近親能結(jié)婚嗎?媽媽說(shuō)：“可以呀，古人都喜歡親上加親?！卑?終于弄懂了兩處，看來(lái)弄懂一本書還真不容易。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
參觀紅樓心得體會(huì)篇十四
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩(shī)畫樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥?duì)了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的，對(duì)比鮮明，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!
參觀紅樓心得體會(huì)篇十五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說(shuō)中的巨著，作者曹雪芹以其高超的藝術(shù)才華窮盡心力創(chuàng)作而成。它不僅是文學(xué)史上的一座豐碑，更是人類文化的瑰寶。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深深地感受到了曹雪芹對(duì)于世事人情的觸類旁通、對(duì)于愛(ài)情友情的深刻理解以及對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)的辯證思考。以下是我對(duì)于紅樓夢(mèng)的一些心得體會(huì)。
一、極致的藝術(shù)享受
縱觀整個(gè)《紅樓夢(mèng)》，其中的才情、言語(yǔ)、景色、人物性格描寫都是曹雪芹緊密相連的燦爛點(diǎn)綴。在小說(shuō)中，人物皆有性格特點(diǎn)，言出必行，從各自角度，展現(xiàn)其豐富的內(nèi)心世界，多部分充斥了許多值得玩味之處的言語(yǔ)，具有濃重的藝術(shù)效果，令讀者在閱讀中享受著極致的藝術(shù)享受，徜徉在這個(gè)虛幻卻又真實(shí)的紅樓世界里。
二、對(duì)家道與人生的思考
紅樓夢(mèng)以賈寶玉、林黛玉等家道衰敗的貴族家族為基礎(chǔ)，通過(guò)二十四孝的體例展開了多層面的社會(huì)議題。曹雪芹通過(guò)書中描寫的多重角度和極具思想性的設(shè)定，來(lái)探究都市生活、男女關(guān)系、家族年代等多方面的問(wèn)題，這些問(wèn)題既外化于小說(shuō)中的“家道”，也內(nèi)化于人生的內(nèi)心尋求。在閱讀過(guò)程中，我們可以從中看到作者對(duì)社會(huì)、情感、人際關(guān)系等方面的深刻反思，引起我們對(duì)人生的思考，是具有震撼人心的意義的。
三、大家閨秀的形象
紅樓夢(mèng)中塑造了一大批大家閨秀的形象，不僅有賢淑純良、富貴華貴的賈母，還有玉釧、瑞雯、迎春、探春一眾風(fēng)姿綽約、聰明機(jī)智的少女，她們的性格各異，但個(gè)個(gè)都在不同的時(shí)期體現(xiàn)出了巾幗不讓須眉的威武氣質(zhì)。她們反映了一個(gè)時(shí)代的生活面貌和形形色色的女性形象，也是中國(guó)傳統(tǒng)中“賢惠、溫柔、天真”的女性美學(xué)的集中體現(xiàn)。
四、作者對(duì)生活的態(tài)度
在這部作品中，我們感受到了作者對(duì)于生活的態(tài)度。曹雪芹悲觀主義的思想更多是由于他對(duì)于人類本性的透徹認(rèn)識(shí)和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻把握而逐漸形成的。他認(rèn)為人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，一切都是虛幻的，不管對(duì)于賈家還是整個(gè)社會(huì)而言，都是異常深刻的一個(gè)反思。他以此向讀者展現(xiàn)出了一種對(duì)于人生的深刻悲傷，尤其是對(duì)于分離、愛(ài)別離的無(wú)奈和對(duì)于命運(yùn)的頹廢，是一種令人為之心醉的情感抒發(fā)。
五、生命中的緬懷
在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹巧妙地運(yùn)用典故，以“落花時(shí)節(jié)”作為小說(shuō)結(jié)尾，通過(guò)賈寶玉和妙玉等人生命中的緬懷，借此來(lái)表達(dá)他對(duì)于生命的珍視和懷念。在小說(shuō)中，抽象虛幻的意境與生動(dòng)具象的情節(jié)相融合，展示出了人生與自然間那種以為世俗無(wú)關(guān)的真正情感。在面對(duì)社會(huì)、命運(yùn)、生死等人生諸多局面時(shí)，曹雪芹的淚點(diǎn)不斷，悲愴的情感追求不減，而最后惋惜身世的賈寶玉可以看作他對(duì)于生命與命運(yùn)深刻的思考。
總之，在紅樓夢(mèng)的世界里，我們可以看到一座小型的文學(xué)城，曹雪芹以其高度的文學(xué)才華創(chuàng)造出一個(gè)如此詳實(shí)而華美的虛幻世界，它將現(xiàn)實(shí)與虛幻、理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與社會(huì)不斷相互碰撞，成為了不朽的藝術(shù)經(jīng)典。閱讀紅樓夢(mèng)，我們可以感受傳統(tǒng)文化的靈氣，領(lǐng)略美學(xué)的迷人，思考生命的意義，也為我們認(rèn)識(shí)自身的成長(zhǎng)提供了富有啟示性的參考。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十六
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿憂傷。
雖身處賈府，但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛(ài)，可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來(lái)，這些愛(ài)便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，兩位舅舅并沒(méi)有出現(xiàn)，兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來(lái)，二舅母王夫人對(duì)黛玉的不喜可謂是溢于言表，在公然辱罵睛雯時(shí)也稍帶把黛玉說(shuō)了一頓?？此菩奶鬯馁Z母，只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫獾劫Z母的指責(zé)，說(shuō)她不知檢點(diǎn)。這一切又是何等的諷刺，雖是至親骨肉，但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人談及黛玉，無(wú)不說(shuō)黛玉太過(guò)嬌情，何不就在賈府好好生活，何必追究
那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦，說(shuō)話要再三斟酌的才可和開口;不可隨意亂
發(fā)脾氣，做事也要小心謹(jǐn)慎，可這樣又有誰(shuí)能懂呢?沒(méi)有人知道，或許說(shuō)他們也根本不想知道。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，黛玉只是一個(gè)可有可無(wú)的人罷了。
而在這些人物中，我最不喜歡的就是寶玉了。他對(duì)任和何人都是甜言蜜語(yǔ)，對(duì)黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時(shí)，給了她許多誓言，可這誓言一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時(shí)、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死，結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運(yùn)。在與寶釵成親之后，并沒(méi)有好好善待她而是對(duì)她使用冷暴力?；蛟S有人說(shuō)寶玉深情，此生只愛(ài)黛玉一人，可你要知道寶釵也是多么無(wú)辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子，正所謂一榮俱榮，一損俱損，她也沒(méi)有逃過(guò)這一命運(yùn)，最終在賈府凄冷的度過(guò)了她的一生。由此看來(lái)，寶玉既不是一個(gè)好情人亦不是一位好丈夫。
與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個(gè)悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足，飽讀詩(shī)書，接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀，所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來(lái)，要去討好賈母，只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情，是因?yàn)樗龥](méi)有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢(shì)，選擇把她嫁給寶玉時(shí)，她只能答應(yīng)，因?yàn)樗谰芙^也沒(méi)有用，隨而嫁給了一個(gè)不愛(ài)她的丈夫。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十七
紅樓夢(mèng)，本就人生如夢(mèng)，一生走完，一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀園中的女兒過(guò)于悲慘，反照的是當(dāng)時(shí)每個(gè)女兒的命運(yùn)。
對(duì)于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對(duì)寶玉堅(jiān)貞不移的愛(ài)我以前一直無(wú)法理解，她明知道大觀園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水？她死前，我聽(tīng)到了心碎的聲音，可我一直沒(méi)聽(tīng)懂聽(tīng)透。我知道她恨寶玉太無(wú)情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛(ài)。偶一次看到一句話：“愛(ài)本身就是幸福的。”我徹悟，黛玉雖恨，痛，但愛(ài)過(guò)，她便無(wú)悔。愛(ài)情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸！
可惜，黛玉過(guò)于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個(gè)性。她刻薄，尖酸，給別人帶來(lái)不快，從而給自己帶來(lái)怨氣。但連這樣一個(gè)她，我也是喜歡的，這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉，真實(shí)的賭氣，不會(huì)把什么都?jí)涸谛睦?，也只有這樣一個(gè)她，才“夠格”還寶一生淚水吧。
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮，識(shí)大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個(gè)時(shí)代被大眾認(rèn)可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評(píng)價(jià)她是“一問(wèn)搖頭三不知”。她不會(huì)讓自己過(guò)于顯眼，不該過(guò)問(wèn)的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實(shí)是活的很累。
可寶釵未免過(guò)于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過(guò)是個(gè)丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽(tīng)來(lái)很順耳，但別人看來(lái)，寶釵過(guò)于無(wú)情，她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。
提起史湘云，我嘴角就不僅上揚(yáng)，這是多么燦爛的女孩子??！如此豪放，不拘小節(jié)，性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí)，不禁私自揣測(cè)，她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子，近似國(guó)色牡丹，卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱；不似寶釵處處周旋；不如熙鳳心急偏多；不比妙玉不沾塵。她愛(ài)瘋，愛(ài)笑，開開心心，沒(méi)心沒(méi)肺，無(wú)憂無(wú)慮地活著，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的，這樣一個(gè)女子，毫不避諱，那般依戀“愛(ài)”哥哥，卻又沒(méi)有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。
傾國(guó)傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩(shī)論畫的才賦，好一個(gè)史湘云！
大觀園中，真正的英杰是探春，論詩(shī)書，不及寶釵；論才情，不及黛玉；論爽朗，不如湘云；論心計(jì)，不如熙鳳；論溫和，不比迎春；論高潔，不比妙玉。但她懂詩(shī)書，有才情，具爽朗，富心計(jì)，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩(shī)書，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼，卻也不錯(cuò)。爽朗，當(dāng)然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬(wàn)八千里。心急，倒沒(méi)為自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫和，雖然不會(huì)處處理讓，卻也不會(huì)輕易發(fā)火。高潔，當(dāng)然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng)，別無(wú)邪念，如此看來(lái)，竟是一個(gè)難得的全才！
《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英，令人艷羨，卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花，無(wú)辜的被那個(gè)腐敗無(wú)能的“大清王朝”，被那個(gè)爾虞我詐的大觀園摧殘，狂風(fēng)催花，真的不是花不堅(jiān)強(qiáng)，是風(fēng)太兇殘。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十八
《紅樓夢(mèng)》這部長(zhǎng)達(dá)一百二十回的小說(shuō)，是中國(guó)古代小說(shuō)中的巔峰之作。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一大批形象生動(dòng)的人物為主線，描繪了一個(gè)虛構(gòu)的賈府家族的榮辱得失和家族的興衰。這部小說(shuō)總體上是對(duì)官僚廟會(huì)派文化的一種批評(píng)和反思，其背后所寓藏的深刻思想，不同于普通的愛(ài)情故事，讓我產(chǎn)生了很多心得和體會(huì)。
第一段：寓意深刻的賈寶玉
《紅樓夢(mèng)》的主人公，賈寶玉雖然窮奇丑，但卻極具才華。他會(huì)詩(shī)會(huì)詞，深才廣雅，卻因居家過(guò)世的養(yǎng)母王夫人封存而在精神上備受摧殘。他的內(nèi)心充滿了無(wú)限的柔情，雖然曾經(jīng)的愛(ài)人林黛玉和薛寶釵先后死去，但他依然在心底里珍藏著她們，這足以令我們對(duì)他的性格持有好感。小說(shuō)筆觸細(xì)膩，把寶玉的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，作者還通過(guò)寶玉的降世和心靈之變所包含的人生哲學(xué)，表達(dá)了對(duì)官房文化荒謬的不滿。這一種通過(guò)精神生命轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批評(píng)和反思的方法，使得小說(shuō)有了更深層次的意義。
第二段：民族特色的細(xì)膩刻畫
小說(shuō)中難得一見(jiàn)的細(xì)膩刻畫，著重表現(xiàn)了女性氣質(zhì)和特征。林黛玉、王熙鳳、薛寶釵等，每個(gè)女性角色所代表的性格、心理特征以及命運(yùn)的不同，皆為最道地、最生動(dòng)的女性形象，很好地體現(xiàn)出中國(guó)女性的文化，成為小說(shuō)的一個(gè)鮮明特色。在小說(shuō)中，細(xì)膩的女性人物描寫對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著很大的意義，呈現(xiàn)出了女性的深度、純粹和唯美性格特征，充分展現(xiàn)了中國(guó)文化的獨(dú)特性。
第三段：文化意蘊(yùn)的深刻把握
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)各種傳統(tǒng)社會(huì)情感的表達(dá)和描繪，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大意義。作者通過(guò)對(duì)賈府家族融洽與衰逝的描寫，進(jìn)一步展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中人生的悲歡離合，探討了人性中的善惡之分。小說(shuō)中的文化意蘊(yùn)豐富，寓意深刻，其思想內(nèi)涵不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，還體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和反思，具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域有所了解的人，一定能從小說(shuō)中深刻地感受到這書的文化底蘊(yùn)與博大精深之處。
第四段：對(duì)人性深層次挖掘
《紅樓夢(mèng)》還是一部對(duì)人性深層次挖掘的經(jīng)典著作。通過(guò)對(duì)人物性格的深入塑造和對(duì)失落現(xiàn)實(shí)的描繪，小說(shuō)展現(xiàn)了人性的多維度和復(fù)雜性。沒(méi)有哪個(gè)角色是絕對(duì)好的或壞的，每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)都是多面的。尤其是寶釵派和鳳姐派所社交的一干人物，雖然性價(jià)比不一，但在智慧、機(jī)敏和心術(shù)的極致發(fā)揮上都是缺一不可的。也正因?yàn)槿绱?，小說(shuō)的人物形象看似理想化，但卻更貼近現(xiàn)實(shí)，更具人性。
第五段：歷史價(jià)值的傳承
《紅樓夢(mèng)》以宏大的敘事背景和豐富的文化細(xì)節(jié)，生動(dòng)地再現(xiàn)了古代中國(guó)社會(huì)和家庭的生活方式和文化生態(tài)。從小說(shuō)中，我們可以深刻體味70多萬(wàn)字篇幅所展現(xiàn)的廣闊歷史背景和人性靈魂，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和歷史價(jià)值的珍貴傳承。另外，隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的越來(lái)越先進(jìn)，未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)一些無(wú)法預(yù)測(cè)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但我們相信，一定還有很多的人會(huì)繼續(xù)以《紅樓夢(mèng)》這樣的著作為榜樣，去深入挖掘人性的復(fù)雜性、文化的深刻意蘊(yùn)、價(jià)值的延續(xù)和社會(huì)歷史的開創(chuàng)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十九
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。作者是清代小說(shuō)家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》，主要寫的是一個(gè)杯具感情故事，并以這個(gè)故事為中心，經(jīng)過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢(mèng)》一開始，就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂(lè)。就在這個(gè)貴族大家庭里，曹雪芹塑造出賈寶玉，林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里，賈家對(duì)他寄于厚望，但他不愛(ài)讀書，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對(duì)下層的侍女飽含同情。
我覺(jué)得，少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國(guó)府里的弱女子。她自尊心強(qiáng)，多愁善感，很聰明，能夠說(shuō)是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無(wú)猜，之后成為生死相戀的情人，但最終他們的感情被封建家長(zhǎng)否定，林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂，身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵，卻偏偏愛(ài)上林黛玉，哎！是情人眼里出西施呀。
參觀紅樓心得體會(huì)篇二十
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中紅樓夢(mèng)是可以讀屢次，而每次感受都不一樣。
第一次看紅樓夢(mèng)是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比方賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因?yàn)榘蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩(shī)畫樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的'詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比方在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對(duì)了下句：“冷月葬花魂。”就表現(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的，比照鮮明，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!
參觀紅樓心得體會(huì)篇二十一
“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛(ài)，而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲劇!
閬苑仙葩是他們的開始，一個(gè)愛(ài)惜女孩，批評(píng)程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見(jiàn)面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩(shī)歸魂，這都是寶黛的所愛(ài)所恨的愛(ài)情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛(ài)作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛(ài)性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛(ài)別離，萬(wàn)念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對(duì)比?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。”的黛玉傾城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng)，琴棋書畫樣樣的才女，而最終也落得為愛(ài)殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛(ài)，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛(ài)情中，我行我素，用尖刻的話語(yǔ)揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩(shī)人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛(ài)現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛(ài)情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們?cè)谌松砟钌希麄兪欠纯狗饨ǘY教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛(ài)情注定是扼殺的，無(wú)論過(guò)程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見(jiàn)其人，先聞其聲?！钡乃簧鞫约旱拿鼌s是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對(duì)她充滿怨恨。她對(duì)于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對(duì)王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。
參觀紅樓心得體會(huì)篇一
漳州芝山紅樓，座落在福建省漳州市，是一座歷史悠久的文化遺址。我有幸參觀了這座紅樓，被它精美的建筑和深厚的文化底蘊(yùn)所打動(dòng)。參觀后，我不禁對(duì)這座紅樓產(chǎn)生了深深的感慨和思考。下面，我將通過(guò)五段式文章，向大家描述我的參觀心得體會(huì)。
第一段：紅樓的莊嚴(yán)肅穆
我到達(dá)芝山紅樓時(shí)，首先映入眼簾的是一座高大宏偉的紅樓。紅樓以紅色為主色調(diào)，顯得莊嚴(yán)肅穆，給人一種厚重的感覺(jué)。進(jìn)入紅樓內(nèi)部，我被它寬敞明亮的大殿吸引了。大殿中央是一塊銅香爐，兩側(cè)是高大的雕像，彰顯著紅樓的尊貴和莊重。整個(gè)紅樓散發(fā)出一股悠久的歷史氣息，讓我不禁產(chǎn)生對(duì)歷史的敬畏之情。
第二段：紅樓的精美雕刻
在紅樓的走廊上，我看到了許多精美的雕刻，無(wú)不展示了古代藝術(shù)的精湛工藝和獨(dú)特魅力。這些雕刻紋飾多是神仙、花鳥和山水等，每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出工匠的智慧和工藝的精湛。這些雕刻在紅樓的墻壁和欄桿上，構(gòu)成了一幅幅美麗的畫卷，讓我仿佛穿越到了古代的神秘世界，不禁為古代建筑工藝的卓越成就感到驚嘆。
第三段：紅樓的歷史背景
在參觀中，我了解到芝山紅樓的歷史背景。相傳，在明朝末年，明思宗隆慶皇帝的庶子李世民曾投奔昌言，受到了他的庇護(hù)。為了表示感謝，李世民在此修建了芝山紅樓，并樹立了“知足常樂(lè)”的匾額，寓意要知足常樂(lè)，不追求功名利祿。這段歷史故事讓我對(duì)紅樓的價(jià)值觀和文化內(nèi)涵有了更深的理解，也讓我對(duì)知足常樂(lè)的人生態(tài)度有了深刻的思考。
第四段：紅樓的文化意義
芝山紅樓作為文化遺址，具有豐富的文化意義。紅樓不僅是古代貴族生活的體現(xiàn)，也是古代文化、藝術(shù)的重要載體。在紅樓參觀中，我了解到紅樓內(nèi)部的建筑布局、陳設(shè)擺放和文物展示等都蘊(yùn)含著深層次的文化內(nèi)涵。這種文化內(nèi)涵，不僅是對(duì)古代建筑藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)和弘揚(yáng)。紅樓作為一座古代的文化遺址，將這種精神內(nèi)涵傳遞給后人，讓我們更好地了解和傳承中華傳統(tǒng)文化。
第五段：紅樓給予的啟示
參觀完芝山紅樓后，我收獲頗多。紅樓的莊重肅穆、精美雕刻和深厚的文化底蘊(yùn)，讓我深深感受到了古代智慧和工藝的珍貴。同時(shí)，紅樓的歷史背景和文化意義，也給予了我對(duì)人生的思考和啟示。紅樓所宣揚(yáng)的“知足常樂(lè)”的人生態(tài)度，讓我明白了追求物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)知道珍惜和享受當(dāng)下的幸福，而不是一味追求功名利祿。參觀紅樓，讓我更加體會(huì)到了知足常樂(lè)的真諦，讓我更加珍惜眼前的美好，以平常心對(duì)待生活中的各種得與失。
總結(jié)：通過(guò)參觀漳州芝山紅樓，我對(duì)這座古代建筑的莊重肅穆、精美雕刻和深厚文化底蘊(yùn)有了更深入的了解。紅樓的歷史背景和文化意義，也給予了我對(duì)人生的思考和啟示。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力追求與享受當(dāng)前的幸福，同時(shí)將中華傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人了解和感受到這種珍貴的文化底蘊(yùn)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇二
北大紅樓始建于1916年，其通體用紅磚砌筑，故名“紅樓”。這里不僅是五四新文化運(yùn)動(dòng)的策源地，還是馬克思主義宣傳的前沿陣地，也是中國(guó)近代史上李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)進(jìn)步思想的重要場(chǎng)所。北大紅樓是紅色中國(guó)的起點(diǎn)，無(wú)數(shù)革命先輩當(dāng)年在這里留下了光輝的足跡。在這里，李大釗創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)馬克思主義研究小組，使北大紅樓成為最早傳播馬克思主義的重要根據(jù)地；在這里，五四學(xué)生發(fā)出“國(guó)土不可斷送、人民不可低頭”的呼聲，無(wú)數(shù)青年學(xué)子們，在國(guó)家和民族危亡的緊要?dú)v史關(guān)頭，勇敢的承擔(dān)起歷史賦予他們救亡圖存的使命，他們不畏艱難、不怕?tīng)奚?，用?shí)際行動(dòng)喚起民族的覺(jué)醒，挺起民族的脊梁，實(shí)現(xiàn)中華民族的振興，使五四精神成為激勵(lì)中國(guó)人民奮勇前進(jìn)的精神力量。
在五四運(yùn)動(dòng)后的北大紅樓，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，隨之在《新青年》出版“馬克思主義研究專號(hào)”，開啟了馬克思主義在中國(guó)傳播的大門。自此之后，中國(guó)共產(chǎn)黨便將馬克思主義一直寫在自己的旗幟上，成為指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的指導(dǎo)思想。在馬克思主義旗幟下，中國(guó)共產(chǎn)黨人勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái)的宏偉成就。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和新時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。習(xí)近平總書記懷著一顆為人民做實(shí)事的初心，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。此時(shí)此刻，回首自此起源的五四運(yùn)動(dòng)百年歷史，我深感馬克思主義的巨大真理威力和強(qiáng)大生命力，深感馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念靈魂的必然性和科學(xué)性。
歲月易逝,精神永存。漫步在紅樓,用身體與心靈來(lái)感受這片陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、魯迅、蔡元培、胡適等革命先輩和文化巨匠生活工作過(guò)的土地。我們從這些現(xiàn)代中國(guó)新文化巨人們的身上重新找到了中華民族自強(qiáng)不息奮斗前行的精神氣韻。
參觀紅樓心得體會(huì)篇三
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，它不僅是一部文學(xué)巨著，更是一本可以反映社會(huì)歷史和現(xiàn)狀的文化史。這部作品的影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上不可忽視的一部分。我也曾經(jīng)閱讀過(guò)這部小說(shuō)，并且在閱讀過(guò)程中有了許多新的感受和領(lǐng)悟。在這篇文章中，我將分享我讀《紅樓夢(mèng)》的體會(huì)和心得。
第二段：初識(shí)紅樓
在我第一次閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我的感受是非常深刻的。小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)對(duì)我產(chǎn)生了巨大的沖擊和啟迪。我感覺(jué)到這部小說(shuō)之所以能夠千古流傳，是因?yàn)樗鼘?duì)人性和人情的描寫非常精確和深刻。每一個(gè)人物形象都有自己的性格特點(diǎn)，每一個(gè)情節(jié)都真實(shí)地反映了人類的本性和情感。
第三段：借鑒紅樓
我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代人有很多借鑒和啟示。人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)，往往被功利和面子所驅(qū)使，許多人不可避免地與自己的內(nèi)心感受相背離。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我們或許可以更深入地了解人性和人情，找到自己的內(nèi)在平衡，增加對(duì)生活的感知和把握。
第四段：名言思考
在《紅樓夢(mèng)》中，可以發(fā)現(xiàn)許多膾炙人口的名言。其中我最喜歡的是“庸人自擾”的話。這話一語(yǔ)道出了現(xiàn)代人日常生活中的很多煩惱。我們要學(xué)會(huì)如何調(diào)和工作生活和內(nèi)心的平衡，避免庸人之?dāng)_，保持內(nèi)心的寧?kù)o與平和。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深刻地體會(huì)到這部小說(shuō)對(duì)我人生的意義。在現(xiàn)代的快節(jié)奏生活中，我們需要花時(shí)間傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，保持一份淡然的人生態(tài)度。雖然這部小說(shuō)誕生于兩百年前，但是它對(duì)現(xiàn)代人的人生觀、價(jià)值觀和生活態(tài)度仍然有著重要的啟示意義。
參觀紅樓心得體會(huì)篇四
漳州芝山紅樓作為一座閩南傳統(tǒng)的古建筑，吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)參觀。前不久，我也有幸到漳州芝山紅樓參觀，這是令人難忘的一次體驗(yàn)。在參觀過(guò)程中，我對(duì)紅樓的歷史淵源、建筑風(fēng)格、文化內(nèi)涵以及對(duì)傳統(tǒng)文化的思考有了更深入的了解。下面，我將結(jié)合自己的參觀心得和體會(huì)來(lái)進(jìn)行闡述。
首先，漳州芝山紅樓的歷史淵源令人嘆為觀止。根據(jù)資料了解，芝山紅樓建于清朝道光年間，至今已有上百年的歷史。紅樓的建造是由當(dāng)?shù)馗簧碳易逅Y助，耗時(shí)多年，歷經(jīng)風(fēng)雨，才得以完工。站在紅樓的宏偉面前，我不禁感嘆人的智慧與創(chuàng)造力。紅樓的設(shè)計(jì)精巧，結(jié)構(gòu)合理，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)建筑藝術(shù)的造詣。
其次，漳州芝山紅樓的建筑風(fēng)格也給我留下了深刻的印象。紅樓以它紅色琉璃瓦、木雕窗欞等特色建筑元素讓人過(guò)目難忘。在紅樓的庭院里，各種花卉、假山、平庭均以傳統(tǒng)園林手法布局，使得整個(gè)紅樓顯得寧?kù)o而雅致。我在參觀中也了解到，紅樓的建筑布局充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念中的“天人合一”思想，寓意著人與自然的和諧共處。
此外，紅樓所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵也給我留下了深刻的印象。紅樓是傳統(tǒng)的士族府邸，里面的每個(gè)房間都有其特定含義。例如，有的房間是書房，用來(lái)讀書寫字；有的房間是起居室，用來(lái)休息會(huì)客；還有的房間是女弟子的住處，用來(lái)學(xué)習(xí)培養(yǎng)情操。通過(guò)參觀，我深深地感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)等級(jí)制度以及教育觀念的傳統(tǒng)。
最后，參觀漳州芝山紅樓也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更多思考。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，人們往往忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。但是，在參觀紅樓的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力以及其對(duì)當(dāng)今社會(huì)的重要影響。紅樓融匯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面，它不僅是一座古建筑，更是一本童話故事書，使人們能夠更好地了解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
通過(guò)參觀漳州芝山紅樓，我對(duì)這座古建筑有了更深入的了解。這次體驗(yàn)不僅讓我對(duì)紅樓的歷史淵源感到驚嘆，同時(shí)也讓我欣賞到了其建筑風(fēng)格的獨(dú)特魅力，感受到了其中所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵。更重要的是，參觀紅樓讓我重新思考傳統(tǒng)文化的重要性，使我更加珍惜并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這次參觀不僅是一次視覺(jué)盛宴，更是一次思想的洗禮。我相信，只有對(duì)傳統(tǒng)文化有更多了解和尊重，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇五
作為中國(guó)古典文學(xué)的代表之一，《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是在史詩(shī)般的構(gòu)架還是瑰麗的境界上都堪為世界文學(xué)史上的珍品。作為中國(guó)人，我們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》并不陌生，它是我們中華民族的智慧結(jié)晶，是中華文化的巔峰之作。當(dāng)我邁步走進(jìn)紅樓，那沁人心脾的氛圍仿佛在緩緩騰騰地散發(fā)著一股清香，讓我沐浴其中、茁壯成長(zhǎng)。
首先，紅樓展現(xiàn)出了中國(guó)古代的生活方式。受到傳統(tǒng)文化的熏陶，當(dāng)代人常常在文化背景方面存在心理落差，而參觀紅樓則能幫助我們更加接近傳統(tǒng)文化。在參觀紅樓的過(guò)程中，那些真實(shí)的物品令我深切地領(lǐng)略到人們眼中的美好、生活的艱辛。如那“情竇初開”的紅十二、那氣度非凡的寶玉、那爾燕傲然的女兒等等。每一個(gè)活靈活現(xiàn)的角色令我仿佛置身于真實(shí)的古代宅邸之中，漫步其中發(fā)現(xiàn)了許多令人驚嘆的歷史故事。
其次，紅樓讓我客觀地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性。在紅樓中，我能看到很多人物存在著諸如嫉妒、攀比、自卑、自大等等情感。這些情感使得我們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)更加明晰。由于每個(gè)角色都具有獨(dú)立的性格和經(jīng)歷，導(dǎo)致每個(gè)人的行為都有旁人難以理解的地方，但這也正是《紅樓夢(mèng)》的魅力之一。當(dāng)人們遇到挫折，遇到困難，他們并非總能主動(dòng)地面對(duì)，也許更多的是退縮或逃避。而《紅樓夢(mèng)》中的角色都現(xiàn)實(shí)地展現(xiàn)了這種現(xiàn)象，讓人們可以深入地探尋人性之謎。
再次，紅樓讓我體驗(yàn)到了中華文化的濃郁魅力。中國(guó)是一個(gè)擁有五千年悠久文化的國(guó)家，無(wú)論是語(yǔ)言文字還是歷史文化，都蘊(yùn)含著深厚的學(xué)問(wèn)。而紅樓則是中國(guó)文學(xué)史上的一座寶庫(kù)。在紅樓中，每個(gè)角色的名字都寓意深刻，這樣的文化內(nèi)涵讓我感嘆于《紅樓夢(mèng)》的博大精深。同時(shí)，在參觀紅樓的過(guò)程中，我仿佛置身其間，感受到了傳統(tǒng)文化的理念思想，對(duì)身體、觀念、性情都具有某種深刻的影響。
最后，紅樓在我心中印刻下了對(duì)美好生活的向往。紅樓里雖然存在著嫉妒、攀比等負(fù)面情感，但還是表現(xiàn)出了一個(gè)美好的生活愿景。在這樣的愿景中，人們可以追求自我實(shí)現(xiàn)，可以留白于心，可以相互關(guān)愛(ài)。這個(gè)愿景也讓我更加珍惜周遭的人和事，對(duì)生活充滿感激之情，讓生活變得更加美好、充實(shí)。
總之，參觀紅樓是我一次難忘的體驗(yàn)。在這一體驗(yàn)中，我領(lǐng)略了中華文化的深厚底蘊(yùn)和古代生活的實(shí)際情形。與此同時(shí)，我也對(duì)人性的復(fù)雜性進(jìn)行了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)愈發(fā)向往一種美好的生活。參觀紅樓對(duì)我來(lái)說(shuō)不止是一種觀光活動(dòng)，更讓我深入擁抱和感受到中華文化的精髓，讓我心靈和歷史在這個(gè)紅樓之旅中得到了凈化和享受。
參觀紅樓心得體會(huì)篇六
漳州芝山紅樓是我心心念念的地方，一直向往去參觀一番。近日，我終于得到了這個(gè)機(jī)會(huì)，來(lái)到了漳州芝山紅樓。在此次參觀中，我真切感受到這座建筑的歷史韻味和文化底蘊(yùn)，也收獲了很多心靈的觸動(dòng)。下面我將從建筑風(fēng)格、文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)藝術(shù)、園林景觀和參觀感受五個(gè)方面，分享一下我的參觀心得體會(huì)。
首先，漳州芝山紅樓的建筑風(fēng)格吸引了我的注意。它是一座古代私家別墅，以明清建筑風(fēng)格為主，融合了閩南特色。這座紅樓氣勢(shì)雄偉，宏偉壯麗，給人一種古意盎然的感覺(jué)。在參觀過(guò)程中，我特別留意了紅樓的屋頂，發(fā)現(xiàn)每根瓦片都雕刻精美，細(xì)膩入微。這不禁讓我感嘆當(dāng)時(shí)建筑師們的匠心獨(dú)具和精湛技藝。
其次，漳州芝山紅樓蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。紅樓的墻壁上，裝飾著各種各樣的壁畫，展示了傳統(tǒng)的花鳥人物圖案。這些壁畫生動(dòng)形象，色彩鮮艷，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰麗并且給人以啟迪。我注意到，壁畫中多以自然景象為主題，比如花草樹木和山水田園等，以及一些民間故事和歷史人物的形象。這些壁畫不僅美輪美奐，還表現(xiàn)了古人對(duì)自然景觀和歷史傳統(tǒng)的熱愛(ài)。
再次，漳州芝山紅樓還舉辦了一些傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，讓游客可以近距離感受傳統(tǒng)文化。我有幸觀看了一場(chǎng)古琴演奏會(huì)，琴聲悠揚(yáng)，回蕩在整個(gè)紅樓。古琴演奏師用指尖輕撥琴弦，發(fā)出一陣陣婉轉(zhuǎn)凄美的音符。我沉浸在音樂(lè)中，仿佛回到了古代的樂(lè)章中。這個(gè)表演給我留下了深刻的印象，讓我更加愛(ài)上了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。
此外，漳州芝山紅樓的園林景觀也是一大亮點(diǎn)。從花園到池塘，從石橋到假山，每一個(gè)景點(diǎn)都凝聚了園林藝術(shù)的精髓。在參觀過(guò)程中，我沿著曲折的小徑漫步，感受著清風(fēng)徐徐，觸摸著青石板，欣賞著精致的石雕和精美的花卉。這種美麗的景象不僅給人以視覺(jué)上的享受，也給人一種寧?kù)o、舒適的感覺(jué)。仿佛進(jìn)入了一個(gè)世外桃源，讓人心情愉悅。
最后，參觀漳州芝山紅樓給我的感受非常深刻。這座建筑承載著豐富的歷史和文化，讓人感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。在這里，我不僅了解了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的魅力，也感受到了文化底蘊(yùn)所帶來(lái)的力量。參觀漳州芝山紅樓，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。
總之，漳州芝山紅樓的參觀給予了我很多的心靈觸動(dòng)。它的建筑風(fēng)格、文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)藝術(shù)、園林景觀，以及參觀的感受，都讓我受益匪淺。我希望能有更多的機(jī)會(huì)去深入了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓我對(duì)自己的國(guó)家充滿自豪和熱愛(ài)。漳州芝山紅樓，是我心中永遠(yuǎn)的向往之地。
參觀紅樓心得體會(huì)篇七
在北京五四大街上，有一座用紅磚、紅瓦砌成的老式建筑。從這座樓前經(jīng)過(guò)的行人，常會(huì)放慢腳步，對(duì)它頻頻回望;也有很多人專程從外地趕來(lái)，對(duì)之久久凝視——它是新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)，是五四運(yùn)動(dòng)的策源地，是中國(guó)共產(chǎn)黨早期活動(dòng)基地。人們把它叫做北大紅樓。
從踏入紅樓那一刻起，就能感受到歷史的厚重與靜謐。紅樓始建于1916年，落成于1918年，其前身為北京大學(xué)第一院。在這座歷經(jīng)百年的建筑中，蘊(yùn)含著許多生動(dòng)的時(shí)代影像和深厚的歷史記憶。蔡元培在這里引進(jìn)了嶄新的大學(xué)教育理念，奠定了北大的傳統(tǒng)和精神;李大釗在這里潛心研讀馬克思主義，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)馬克思主義研究小組;魯迅結(jié)緣紅樓，在此授課6年，他設(shè)計(jì)的校徽，至今仍為北大沿用;毛澤東第一次來(lái)北京時(shí)，租住在離紅樓不遠(yuǎn)的吉安所東夾道7號(hào)的3間北房里，他在北大圖書館任圖書館助理員，每天往返于紅樓與住所的小夾道上。
2002年，紅樓改名為“北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館”，正式向社會(huì)開放。目前，對(duì)外開放的參觀區(qū)分紅樓舊址一層和院內(nèi)平房展廳兩部分，復(fù)原了當(dāng)年的李大釗辦公室、毛澤東工作過(guò)的閱覽室以及學(xué)生教室等。樓里棕紅色的木質(zhì)地板，走上去有“咚咚”的響聲，雖已時(shí)隔百年，但仍光潔可鑒。
1919年5月4日，北大學(xué)生就是從紅樓后的民主廣場(chǎng)集合，走向天安門廣場(chǎng)，從而爆發(fā)了影響深遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?！盀檠┬念^恨，而今作楚囚。被拘三十二，無(wú)一怕殺頭。痛毆賣國(guó)賊，火燒趙家樓。鋤奸不惜死，來(lái)把中國(guó)救?！蹦贻p學(xué)子在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)刻站了出來(lái)，用直接行動(dòng)和犧牲精神將啟蒙知識(shí)分子反封建反專制的思想付諸行動(dòng)。當(dāng)天被捕的北大學(xué)生之一楊振聲在回憶文章中寫道：“5月4日是個(gè)無(wú)風(fēng)的晴天，卻總覺(jué)得頭上是一天的風(fēng)云。”魯迅先生在1919年5月4日的日記里，用一個(gè)字來(lái)描述北京的天氣：“曇”——烏云密布的意思。懷著心中的“烏云”，學(xué)生們從紅樓到天安門、東交民巷、趙家樓，一路的憤怒，一路的吶喊，一路的激情演說(shuō)——喑啞的中國(guó)終于發(fā)出了聲音。
從此，革命的種子播下了，北大紅樓成為最早傳播馬克思主義和民主、科學(xué)思想的重要陣地。此后百年間，人們從未停止對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的先驅(qū)們“背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福”的歷史抉擇，其倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想，也燭照未來(lái)，成為當(dāng)代中國(guó)的寶貴精神財(cái)富，成為激勵(lì)中國(guó)人民奮勇前進(jìn)的精神力量。
走在紅樓的庭院里，看著紅樓的每一寸土、每一塊磚、每一片瓦，似乎更是寫滿無(wú)盡的記憶——那是雖千萬(wàn)人吾往矣的民族精神，那是“還有后來(lái)人”的堅(jiān)定信念，那是永遠(yuǎn)心系人民的矢志不渝。紅樓里，有不少青年學(xué)生正在參觀，入口處的留言冊(cè)上，記錄了數(shù)十頁(yè)的參觀者感想。有到訪者留言，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。接過(guò)五四火炬!”還有人留言，“百年傳承，今日到我，激蕩未來(lái)，壯志在我，青春萬(wàn)歲，強(qiáng)國(guó)有我!”
北大紅樓，始建于1916年，是中國(guó)近代史上李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)進(jìn)步思想的重要場(chǎng)所，北大紅樓是紅色中國(guó)的起點(diǎn)，中國(guó)先進(jìn)思想和文化的策源地，無(wú)數(shù)革命先輩當(dāng)年在這里留下了光輝的足跡。歷經(jīng)百年滄桑，北大紅樓如今舊貌依然，行走在樓中，猶如置身于百年前的北大，置身于五四運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們學(xué)習(xí)、生活和求索的環(huán)境中，不由回想起百年前的崢嶸歲月。當(dāng)年無(wú)數(shù)青年學(xué)子們，在國(guó)家和民族危亡的緊要?dú)v史關(guān)頭，勇敢的承擔(dān)起歷史賦予他們救亡圖存的使命，他們不畏艱難、不怕?tīng)奚脤?shí)際行動(dòng)喚起民族的覺(jué)醒，挺起民族的脊梁，實(shí)現(xiàn)中華民族的振興。
魯迅先生曾寫到，“今日中國(guó)，依舊有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，他們才是中國(guó)的脊梁”。在新時(shí)代的中國(guó)，對(duì)黨忠誠(chéng)，勇于擔(dān)當(dāng)，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新的“五四精神”一直是檢驗(yàn)鑒定一線工作人員的精神支柱和力量源泉。作為一名中檢人，我們將一如既往繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩們艱苦奮斗精神，銘記歷史、勇?lián)姑?、正心修身、砥礪前行，為我國(guó)檢驗(yàn)鑒定事業(yè)保駕護(hù)航。
參觀紅樓心得體會(huì)篇八
在這座紅樓里，以蔡元培、李大釗、陳獨(dú)秀為代表的革命先輩們，將馬克思主義帶到了中國(guó)，改變了這個(gè)積貧積弱的國(guó)家的命運(yùn)。五四運(yùn)動(dòng)更是拉開了中國(guó)新民主主義革命的大幕，使中國(guó)走向了光明。隨著馬克思主義在中國(guó)生根發(fā)芽、不斷發(fā)展，通過(guò)幾代共產(chǎn)黨人的不懈努力，在毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，中國(guó)完成了從半殖民地半封建社會(huì)、新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，尤其是進(jìn)入了新時(shí)代，中國(guó)已經(jīng)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)前所未有的走近了世界舞臺(tái)中心，馬克思主義的中國(guó)化，也為全世界治理提供了“中國(guó)方案”。100年前，革命先輩們的初心是讓中國(guó)站起來(lái)，我們要守住這個(gè)初心，100年后的今天，讓中國(guó)強(qiáng)起來(lái)、富起來(lái)。我作為新時(shí)代的青年，要在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中，作出自己的貢獻(xiàn)。
作為新時(shí)代青年黨員、紀(jì)檢監(jiān)察干部，更應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的感召，靠近真理尋求真理。一是加強(qiáng)政治修養(yǎng)，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。堅(jiān)持原原本本地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，把“四個(gè)意識(shí)”“兩個(gè)維護(hù)”內(nèi)化于心、外化于行，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央全面從嚴(yán)治黨重大決策部署，任何時(shí)候不模糊、不動(dòng)搖、不放松。在紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)踐中，遇到不懂的問(wèn)題，迷惑的時(shí)候，就要從總書記的論述中找答案，深刻領(lǐng)會(huì)總書記的思想，不斷提高政治站位。二是提高業(yè)務(wù)本領(lǐng)，做監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“尖兵”。要把《條例》《規(guī)則》《監(jiān)察法》作為掌中書，隨時(shí)翻看，努力提升業(yè)務(wù)水平，主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求，以“無(wú)需揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的狀態(tài)，苦練業(yè)務(wù)本領(lǐng)，從書本中學(xué)、從實(shí)踐中學(xué)，及時(shí)儲(chǔ)備業(yè)務(wù)知識(shí)，努力成為紀(jì)法皆通的“專才”。三是要敢于擔(dān)當(dāng)，作黨和人民信賴的公務(wù)員。100年前，蔡元培先生在接到去北大當(dāng)校長(zhǎng)的任命狀時(shí)，身邊人都勸他不要去。因?yàn)楫?dāng)時(shí)京師大學(xué)堂的學(xué)生多為官紳子弟，學(xué)風(fēng)懶散。但蔡元培先生敢于擔(dān)當(dāng)，義無(wú)反顧到北大去任職，并進(jìn)行了大刀闊斧的改革，開辦平民夜校，打破了限制平民學(xué)生不能上課的規(guī)定，提出了“平等、自由、博愛(ài)”的思想，成為近現(xiàn)代教育的進(jìn)步思想。100年后的我，作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，要有自己的擔(dān)當(dāng)。要有勇氣、有能力、有胸懷、有底氣，無(wú)愧于黨和人民。古人云，為官避事平生恥。在監(jiān)督執(zhí)紀(jì)中，我一定要堅(jiān)持原則，維護(hù)正義，敢于追究、敢于處理。時(shí)刻以維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法為己任，不辜負(fù)黨和人民的期望。
最后，我想用習(xí)近平總書記的一句話作為總結(jié)，“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路，走的再遠(yuǎn)，走到光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”
參觀紅樓心得體會(huì)篇九
源于中國(guó)臺(tái)灣作家張克輝先生寫的《臺(tái)灣往事》，也就是后來(lái)在此取景拍攝的愛(ài)情故事片《云水謠》。說(shuō)道這部電影，看過(guò)的朋友還記不記得在這古鎮(zhèn)發(fā)生的那段關(guān)于兩個(gè)中國(guó)臺(tái)灣年輕人相戀卻又不得不分隔兩岸的愛(ài)情故事呢。好了，我們的云水謠已經(jīng)到了。不管看沒(méi)看過(guò)的朋友現(xiàn)在請(qǐng)帶上隨身物品，關(guān)好車窗，隨我下車進(jìn)入這個(gè)古村落探尋這段凄美的愛(ài)情故事吧。
《云水謠》由上世紀(jì)40年代兩個(gè)中國(guó)臺(tái)灣年輕人的邂逅開始。臺(tái)大醫(yī)學(xué)院的青年俊才陳秋水因做家教來(lái)到王家與王家千金王碧云結(jié)識(shí)，并與其一見(jiàn)鐘心，兩人很快墜入愛(ài)河并私定終身。在這個(gè)故事中，兩人兩度分離，一度相逢，而這一次的相逢便是發(fā)生在這云水謠古鎮(zhèn)了。在電影中，這個(gè)古鎮(zhèn)作為陳秋水的老家。因?yàn)檫@部影片，長(zhǎng)教村才被大家熟知，也因此有了“云水謠”這個(gè)名字?？催^(guò)《云水謠》的朋友們，相信至今任然對(duì)影片中秋水老家那一段風(fēng)景秀麗的古棧道記憶深刻。它現(xiàn)在就展現(xiàn)在我們眼前了。20__年7月24日起，這一條古棧道有了新名字，當(dāng)?shù)卣綄⑵涿麨椤霸扑{古棧道”。這條古棧道沿溪而建，全長(zhǎng)達(dá)10余公里，全部用鵝卵石鋪成。據(jù)村里的老人介紹，這條古棧道，以前不叫古棧道，而叫古幽道，因?yàn)樗浅Ｓ撵o。南靖縣之所以將這條古棧道取名為“云水謠古棧道”，是因?yàn)?0__年底，電影《云水謠》曾經(jīng)在此拍攝?，F(xiàn)在大家是否留意到我們眼前這一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)的房屋了呢？這可是長(zhǎng)教村也就是云水謠已有百年歷史的老街市。迄今為止，這里不但保留著木板代墻的特點(diǎn)，還留有五金店、理發(fā)店、作坊等具有上世紀(jì)特色的老商鋪。
手彼此，一起回到了秋水的家中。現(xiàn)在，男主人公的家正敞開大門歡迎我們的到來(lái)呢。由于《云水謠》這部影片的原因，這里也是名聲大作，吸引了許許多多的游客來(lái)此觀光旅游。這里呢，已經(jīng)不再是我們?cè)陔娪爸兴?jiàn)到的那番景象了。當(dāng)時(shí)他們一家共度晚餐的地方，現(xiàn)在已經(jīng)鋪上了磚紅色的地板。還有電影中的房間什么的，現(xiàn)在都已經(jīng)被更改成會(huì)客或者其他作用的房間了。不過(guò)這天井沒(méi)有怎么改變。當(dāng)時(shí)秋水為碧云舀水洗頭便是在此邊上了。大家看天井中這個(gè)取水裝置。它可是過(guò)去的人們?nèi)∷玫淖詠?lái)水。不同于我們現(xiàn)在水龍頭的是，這是要我們下壓這個(gè)把手而且還要不斷下壓這個(gè)動(dòng)作才能取到水。
出了王陳二人共住的地方，我們現(xiàn)在前往觀看的是云水謠特別的水車了?！对扑{》的忠實(shí)影迷們應(yīng)該還記得電影中的水車吧。在拍秋水老家的伊始，這個(gè)水車在碾米廠運(yùn)作的過(guò)程中也不停地轉(zhuǎn)著。聽(tīng)當(dāng)?shù)氐娜苏f(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)水車已經(jīng)不會(huì)運(yùn)作了，水車曾經(jīng)在一次大水中被沖走。如果要看它運(yùn)轉(zhuǎn)，是要插電源的。電影中有個(gè)經(jīng)典的畫面：王碧云拿著畫板坐在水車旁的走廊上，陳秋水指著遠(yuǎn)方的景物，兩人談笑風(fēng)生。當(dāng)時(shí)他們坐著的走廊現(xiàn)在已經(jīng)被安上了欄桿，這個(gè)走廊位于臨水而建的現(xiàn)名“匯全閣”的屋子四周。正如大家看到的，它是個(gè)茶店。閣樓一半臨于水上，半室軒窗對(duì)水而開，天光云影共著穿窗而出的琴簫之音徘徊。一時(shí)心懷曠暢?！霸粕顦淅仙饺绠嫞异o茶香水有情?！贝蠹矣虚e情雅致的可以帶好友來(lái)此品茶。有美景，有好茶，有良友，我想即使半日也快哉。
如果不是中國(guó)臺(tái)灣局勢(shì)動(dòng)蕩，如果陳秋水不是左翼分子，王陳二人想必會(huì)在這個(gè)共同度過(guò)美好的余生；如果不是陳秋水在到大陸后將名字改為徐秋云，王碧云不會(huì)找尋了幾十年還依然無(wú)果。王碧云堅(jiān)持他們兩人“等待彼此”這個(gè)誓言終身未嫁。因?yàn)檫@古鎮(zhèn)有著《云水謠》這個(gè)美麗的愛(ài)情故事，這里還吸引了許多戀人來(lái)此拍攝婚紗照。
時(shí)光匆匆，來(lái)也匆匆，去也匆匆。常言道，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，送君千里終有一別”。在此，小x非常感謝各位賓客朋友們對(duì)我工作的支持。我們中國(guó)有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，我期盼在不久將來(lái)與你們的相逢。
“云水謠古鎮(zhèn)”原名長(zhǎng)教，位于漳州市南靖縣境內(nèi)，村中幽長(zhǎng)古道、百年老榕、神奇土樓，還有靈山碧水，無(wú)不給人以超然的感覺(jué)。20__年底，由張克輝以自己和幾位臺(tái)胞的生活閱歷為原型創(chuàng)作的電影文學(xué)劇本《尋找》改編的電影《云水謠》，曾經(jīng)在此拍攝取景。
云水謠古鎮(zhèn)是個(gè)歷史悠久的古老村落，村中幽長(zhǎng)古道、百年老榕、神奇土樓，還有那靈山碧水，無(wú)不給人以超然的感覺(jué)。南靖縣長(zhǎng)教風(fēng)景區(qū)擁有世界文化遺產(chǎn)和貴樓、懷遠(yuǎn)樓、省內(nèi)最高最大最為集中的千年古榕樹群、一條百年老街、千年古道。溪岸邊，由13棵百年、千年老榕組成的榕樹群蔚為壯觀，其中一棵老榕樹樹冠覆蓋面積1933平方米，樹丫長(zhǎng)達(dá)30多米，樹干底端要10多個(gè)大人才能合抱，是一棵目前我省已發(fā)現(xiàn)的最大的榕樹。榕樹下一條被踩磨得非常光滑的鵝卵石古道伸向遠(yuǎn)方，據(jù)考證是長(zhǎng)汀府(龍巖市)通往漳州府(漳州市)的必經(jīng)之路。古道旁，有一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)房屋，那就是長(zhǎng)教已有數(shù)百年歷史的老街市。這些老商鋪大多還保留著木板代墻的特點(diǎn)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十
第一段：紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)文學(xué)史上璀璨奪目的巨著，自問(wèn)世以來(lái)，一直以其深刻的思想，豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著讀者。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅帶給我快樂(lè)與愉悅，更深入地觸動(dòng)了我的心靈。通過(guò)閱讀這部作品，我對(duì)人生、情感、人性等問(wèn)題有了不同的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：首先，《紅樓夢(mèng)》對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一部親切而溫暖的書。在書中，我們可以看到各種豐富的人物形象，每個(gè)人物都鮮活有趣，有著自己的性格特點(diǎn)和命運(yùn)。尤其是賈府的主要人物，每一個(gè)都有著鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)這些人物形象的描繪，我不僅觀察到了人們對(duì)于不同角色的態(tài)度和言行，還展現(xiàn)了許多人物的內(nèi)心世界，使我能夠更加真實(shí)地了解和感受到他們的喜怒哀樂(lè)，與他們產(chǎn)生共鳴。
第三段：其次，《紅樓夢(mèng)》帶給我深入思考人生的機(jī)會(huì)。賈寶玉和林黛玉這對(duì)糾纏不清但又相互依存的情侶引起了我對(duì)人生的思考。他們身世悲劇、命運(yùn)坎坷，一生中充滿了傷痛和煎熬，最終都未能如愿以償。通過(guò)他們的故事，我意識(shí)到了人生的脆弱和不可預(yù)測(cè)性。人們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，無(wú)法控制一切，人生充滿了變數(shù)和未知。在這樣的背景下，我們要學(xué)會(huì)接受不如意的事實(shí)，珍惜眼前擁有的一切，才能真正活得有意義、有價(jià)值。
第四段：此外，《紅樓夢(mèng)》也讓我對(duì)人性有了更加深入的思考。通過(guò)對(duì)賈府內(nèi)外眾多人物的貪婪、嫉妒、虛偽等丑惡嘴臉的揭示，我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和多樣。小說(shuō)中的人物都有著各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，有著自己獨(dú)特的性格和動(dòng)機(jī)，這讓我更加理解和接受人性的多樣性。同時(shí)，小說(shuō)也揭示了人性的丑陋和偽裝，使我對(duì)人際關(guān)系和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)紅樓人物的觀察，我明白了真相往往被掩蓋在表象之下，要學(xué)會(huì)保持清醒的頭腦，看透表象背后真正的本質(zhì)。
第五段：最后，《紅樓夢(mèng)》讓我對(duì)愛(ài)情有了新的思考。賈寶玉與林黛玉、賈寶玉與薛寶釵之間的情感糾纏讓我對(duì)純粹而復(fù)雜的愛(ài)情充滿了疑惑和思考。賈寶玉對(duì)黛玉的傾心、黛玉對(duì)賈寶玉的守望，他們之間的深情和痛苦的選擇，讓我感受到了愛(ài)情的美和神秘。同樣，寶玉與寶釵之間的世俗婚姻又讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情與婚姻之間的關(guān)系。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我明白了真正的愛(ài)情是要經(jīng)受考驗(yàn)和犧牲的，但又不能忽視現(xiàn)實(shí)的局限和責(zé)任。愛(ài)情的本質(zhì)是什么，如何在感情和現(xiàn)實(shí)中做出抉擇，這些都是我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)所思考的問(wèn)題。
總結(jié)：不同于其他小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》用其深刻的思想和細(xì)膩的描寫吸引了無(wú)數(shù)讀者。通過(guò)閱讀這部作品，我深入思考了人生、情感、人性和愛(ài)情等問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本生活指南，它啟迪了我對(duì)于人生的理解和對(duì)世界的認(rèn)知。通過(guò)這部巨著，我獲得了更加有益的人生體驗(yàn)，并且在未來(lái)的生活中，能夠更加積極地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十一
作為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，《紅樓夢(mèng)》以其深刻的揭示性和獨(dú)特的藝術(shù)魅力深深地吸引了我。在閱讀這部經(jīng)典之作的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了其對(duì)人生、情感和社會(huì)的深刻洞察。通過(guò)詩(shī)情畫意的敘述和繁復(fù)的人物關(guān)系，作者以鮮活的形象展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷，給我留下了深刻的印象。
其次，小說(shuō)對(duì)人情世故的揭示也給了我很大的啟發(fā)。小說(shuō)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，有情似親，也有冤孽深重。賈府內(nèi)部勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利，甚至發(fā)生了血緣之間的愛(ài)戀，展示了人情世故的種種復(fù)雜。這讓我深感社會(huì)是多么的殘酷和現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界里，人們?yōu)榱藱?quán)勢(shì)地位，可以無(wú)情地傷害別人?！都t樓夢(mèng)》通過(guò)真實(shí)細(xì)膩的描寫，讓我對(duì)人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
再次，小說(shuō)對(duì)于情感的描寫也給了我很大的觸動(dòng)。小說(shuō)中的愛(ài)情是多么的糾結(jié)和悲傷，而這些情感之所以引人入勝，主要是因?yàn)槔锩姘藢?duì)家庭和命運(yùn)的深切關(guān)注。林黛玉的痛苦愛(ài)情、襲人的卓越智慧以及賈寶玉的多情貧嘴等等人物給了我很多共鳴，并讓我深入思考了愛(ài)情的真諦。正如作者所描繪的那樣，愛(ài)情是猶如花朵一樣美麗而脆弱的東西，而在現(xiàn)實(shí)中，它可能會(huì)被現(xiàn)實(shí)和條件所摧毀。只有真正懂得珍惜和把握的人，才能最終獲得真正的幸福。
最后，小說(shuō)里對(duì)于人物形象的精細(xì)描寫也讓我深感其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。無(wú)論是賈寶玉的多情薄命，還是黛玉的柔情傷感，小說(shuō)中的每個(gè)人物形象都栩栩如生。而其中的每一個(gè)人物，無(wú)論是正面人物還是反面人物，都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn)。小說(shuō)中的人物形象不僅反映了作者對(duì)人性的洞察力，也讓我對(duì)人性的多樣性和復(fù)雜性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
總結(jié)起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》是一部獨(dú)具魅力的文學(xué)巨著，它對(duì)人生、情感和社會(huì)的思考給予了我很多啟示。通過(guò)閱讀這部著作，我深深地體會(huì)到了作者對(duì)人性的獨(dú)到見(jiàn)解和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖析。同時(shí)，小說(shuō)深刻地揭示了人生的無(wú)常和社會(huì)的殘酷，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界有了更加深入的認(rèn)識(shí)。因此，我深信，《紅樓夢(mèng)》會(huì)一直被人們珍愛(ài)和傳頌下去，它將永遠(yuǎn)是中國(guó)文學(xué)中的一座豐碑。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十二
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是讀之入神。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了。可是誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書，掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢(mèng)想。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)5
參觀紅樓心得體會(huì)篇十三
暑假的時(shí)候，爸爸送了一本《紅樓夢(mèng)》給我，他還告訴我這是世界名著，希望我能好好讀一讀。可是當(dāng)我第一次翻開這本書的時(shí)候，我讀的稀里糊涂得，看得我思緒都亂了，我去問(wèn)爸爸，這本書我怎么不太看得懂呢?可是爸爸卻不肯教我，爸爸只是對(duì)我說(shuō)：“俗話說(shuō)，好讀書，不求甚解，意思是不要因?yàn)槟承┑胤讲幻靼拙筒蛔x這本書，也許等你讀完后，就會(huì)想明白?！?BR> 我將信將疑的去看了。真的，真的很有意思!當(dāng)我看到寶玉生病了，就覺(jué)得很傷心，當(dāng)我看到寶玉和黛玉玩的很開心，我就很開心，這樣我的心一會(huì)開心一會(huì)傷心，一會(huì)想讓寶玉這樣做，一會(huì)想叫黛玉別傷心，就這樣，我在忽喜忽悲中看完了正本書。我去找爸爸，告訴她這種似懂非懂的感覺(jué)很有意思。爸爸說(shuō)現(xiàn)在你可以去弄明白這本書了。爸爸看我還是稀里糊涂地。就給我解釋起這本書來(lái)。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。特別是讀到體弱多病的林黛玉和賈寶玉真心相戀，本來(lái)終于可以拜堂成親了，卻被家長(zhǎng)安排與薛寶釵結(jié)婚，賈寶玉最終出家當(dāng)和尚，家門破落。我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
爸爸又對(duì)我說(shuō)：“賈寶玉本來(lái)是塊石頭，后來(lái)神仙點(diǎn)化讓他投胎到賈府變成人。而林黛玉則是寶玉的眼淚化成的。他們是天生的一對(duì)。”后來(lái)我有問(wèn)媽媽，賈寶玉和林黛玉是表兄妹，他們是近親能結(jié)婚嗎?媽媽說(shuō)：“可以呀，古人都喜歡親上加親?！卑?終于弄懂了兩處，看來(lái)弄懂一本書還真不容易。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
參觀紅樓心得體會(huì)篇十四
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩(shī)畫樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥?duì)了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的，對(duì)比鮮明，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!
參觀紅樓心得體會(huì)篇十五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說(shuō)中的巨著，作者曹雪芹以其高超的藝術(shù)才華窮盡心力創(chuàng)作而成。它不僅是文學(xué)史上的一座豐碑，更是人類文化的瑰寶。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深深地感受到了曹雪芹對(duì)于世事人情的觸類旁通、對(duì)于愛(ài)情友情的深刻理解以及對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)的辯證思考。以下是我對(duì)于紅樓夢(mèng)的一些心得體會(huì)。
一、極致的藝術(shù)享受
縱觀整個(gè)《紅樓夢(mèng)》，其中的才情、言語(yǔ)、景色、人物性格描寫都是曹雪芹緊密相連的燦爛點(diǎn)綴。在小說(shuō)中，人物皆有性格特點(diǎn)，言出必行，從各自角度，展現(xiàn)其豐富的內(nèi)心世界，多部分充斥了許多值得玩味之處的言語(yǔ)，具有濃重的藝術(shù)效果，令讀者在閱讀中享受著極致的藝術(shù)享受，徜徉在這個(gè)虛幻卻又真實(shí)的紅樓世界里。
二、對(duì)家道與人生的思考
紅樓夢(mèng)以賈寶玉、林黛玉等家道衰敗的貴族家族為基礎(chǔ)，通過(guò)二十四孝的體例展開了多層面的社會(huì)議題。曹雪芹通過(guò)書中描寫的多重角度和極具思想性的設(shè)定，來(lái)探究都市生活、男女關(guān)系、家族年代等多方面的問(wèn)題，這些問(wèn)題既外化于小說(shuō)中的“家道”，也內(nèi)化于人生的內(nèi)心尋求。在閱讀過(guò)程中，我們可以從中看到作者對(duì)社會(huì)、情感、人際關(guān)系等方面的深刻反思，引起我們對(duì)人生的思考，是具有震撼人心的意義的。
三、大家閨秀的形象
紅樓夢(mèng)中塑造了一大批大家閨秀的形象，不僅有賢淑純良、富貴華貴的賈母，還有玉釧、瑞雯、迎春、探春一眾風(fēng)姿綽約、聰明機(jī)智的少女，她們的性格各異，但個(gè)個(gè)都在不同的時(shí)期體現(xiàn)出了巾幗不讓須眉的威武氣質(zhì)。她們反映了一個(gè)時(shí)代的生活面貌和形形色色的女性形象，也是中國(guó)傳統(tǒng)中“賢惠、溫柔、天真”的女性美學(xué)的集中體現(xiàn)。
四、作者對(duì)生活的態(tài)度
在這部作品中，我們感受到了作者對(duì)于生活的態(tài)度。曹雪芹悲觀主義的思想更多是由于他對(duì)于人類本性的透徹認(rèn)識(shí)和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻把握而逐漸形成的。他認(rèn)為人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，一切都是虛幻的，不管對(duì)于賈家還是整個(gè)社會(huì)而言，都是異常深刻的一個(gè)反思。他以此向讀者展現(xiàn)出了一種對(duì)于人生的深刻悲傷，尤其是對(duì)于分離、愛(ài)別離的無(wú)奈和對(duì)于命運(yùn)的頹廢，是一種令人為之心醉的情感抒發(fā)。
五、生命中的緬懷
在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹巧妙地運(yùn)用典故，以“落花時(shí)節(jié)”作為小說(shuō)結(jié)尾，通過(guò)賈寶玉和妙玉等人生命中的緬懷，借此來(lái)表達(dá)他對(duì)于生命的珍視和懷念。在小說(shuō)中，抽象虛幻的意境與生動(dòng)具象的情節(jié)相融合，展示出了人生與自然間那種以為世俗無(wú)關(guān)的真正情感。在面對(duì)社會(huì)、命運(yùn)、生死等人生諸多局面時(shí)，曹雪芹的淚點(diǎn)不斷，悲愴的情感追求不減，而最后惋惜身世的賈寶玉可以看作他對(duì)于生命與命運(yùn)深刻的思考。
總之，在紅樓夢(mèng)的世界里，我們可以看到一座小型的文學(xué)城，曹雪芹以其高度的文學(xué)才華創(chuàng)造出一個(gè)如此詳實(shí)而華美的虛幻世界，它將現(xiàn)實(shí)與虛幻、理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與社會(huì)不斷相互碰撞，成為了不朽的藝術(shù)經(jīng)典。閱讀紅樓夢(mèng)，我們可以感受傳統(tǒng)文化的靈氣，領(lǐng)略美學(xué)的迷人，思考生命的意義，也為我們認(rèn)識(shí)自身的成長(zhǎng)提供了富有啟示性的參考。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十六
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿憂傷。
雖身處賈府，但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛(ài)，可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來(lái)，這些愛(ài)便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，兩位舅舅并沒(méi)有出現(xiàn)，兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來(lái)，二舅母王夫人對(duì)黛玉的不喜可謂是溢于言表，在公然辱罵睛雯時(shí)也稍帶把黛玉說(shuō)了一頓?？此菩奶鬯馁Z母，只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫獾劫Z母的指責(zé)，說(shuō)她不知檢點(diǎn)。這一切又是何等的諷刺，雖是至親骨肉，但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人談及黛玉，無(wú)不說(shuō)黛玉太過(guò)嬌情，何不就在賈府好好生活，何必追究
那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦，說(shuō)話要再三斟酌的才可和開口;不可隨意亂
發(fā)脾氣，做事也要小心謹(jǐn)慎，可這樣又有誰(shuí)能懂呢?沒(méi)有人知道，或許說(shuō)他們也根本不想知道。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，黛玉只是一個(gè)可有可無(wú)的人罷了。
而在這些人物中，我最不喜歡的就是寶玉了。他對(duì)任和何人都是甜言蜜語(yǔ)，對(duì)黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時(shí)，給了她許多誓言，可這誓言一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時(shí)、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死，結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運(yùn)。在與寶釵成親之后，并沒(méi)有好好善待她而是對(duì)她使用冷暴力?；蛟S有人說(shuō)寶玉深情，此生只愛(ài)黛玉一人，可你要知道寶釵也是多么無(wú)辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子，正所謂一榮俱榮，一損俱損，她也沒(méi)有逃過(guò)這一命運(yùn)，最終在賈府凄冷的度過(guò)了她的一生。由此看來(lái)，寶玉既不是一個(gè)好情人亦不是一位好丈夫。
與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個(gè)悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足，飽讀詩(shī)書，接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀，所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來(lái)，要去討好賈母，只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情，是因?yàn)樗龥](méi)有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢(shì)，選擇把她嫁給寶玉時(shí)，她只能答應(yīng)，因?yàn)樗谰芙^也沒(méi)有用，隨而嫁給了一個(gè)不愛(ài)她的丈夫。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十七
紅樓夢(mèng)，本就人生如夢(mèng)，一生走完，一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀園中的女兒過(guò)于悲慘，反照的是當(dāng)時(shí)每個(gè)女兒的命運(yùn)。
對(duì)于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對(duì)寶玉堅(jiān)貞不移的愛(ài)我以前一直無(wú)法理解，她明知道大觀園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水？她死前，我聽(tīng)到了心碎的聲音，可我一直沒(méi)聽(tīng)懂聽(tīng)透。我知道她恨寶玉太無(wú)情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛(ài)。偶一次看到一句話：“愛(ài)本身就是幸福的。”我徹悟，黛玉雖恨，痛，但愛(ài)過(guò)，她便無(wú)悔。愛(ài)情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸！
可惜，黛玉過(guò)于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個(gè)性。她刻薄，尖酸，給別人帶來(lái)不快，從而給自己帶來(lái)怨氣。但連這樣一個(gè)她，我也是喜歡的，這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉，真實(shí)的賭氣，不會(huì)把什么都?jí)涸谛睦?，也只有這樣一個(gè)她，才“夠格”還寶一生淚水吧。
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮，識(shí)大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個(gè)時(shí)代被大眾認(rèn)可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評(píng)價(jià)她是“一問(wèn)搖頭三不知”。她不會(huì)讓自己過(guò)于顯眼，不該過(guò)問(wèn)的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實(shí)是活的很累。
可寶釵未免過(guò)于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過(guò)是個(gè)丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽(tīng)來(lái)很順耳，但別人看來(lái)，寶釵過(guò)于無(wú)情，她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。
提起史湘云，我嘴角就不僅上揚(yáng)，這是多么燦爛的女孩子??！如此豪放，不拘小節(jié)，性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí)，不禁私自揣測(cè)，她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子，近似國(guó)色牡丹，卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱；不似寶釵處處周旋；不如熙鳳心急偏多；不比妙玉不沾塵。她愛(ài)瘋，愛(ài)笑，開開心心，沒(méi)心沒(méi)肺，無(wú)憂無(wú)慮地活著，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的，這樣一個(gè)女子，毫不避諱，那般依戀“愛(ài)”哥哥，卻又沒(méi)有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。
傾國(guó)傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩(shī)論畫的才賦，好一個(gè)史湘云！
大觀園中，真正的英杰是探春，論詩(shī)書，不及寶釵；論才情，不及黛玉；論爽朗，不如湘云；論心計(jì)，不如熙鳳；論溫和，不比迎春；論高潔，不比妙玉。但她懂詩(shī)書，有才情，具爽朗，富心計(jì)，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩(shī)書，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼，卻也不錯(cuò)。爽朗，當(dāng)然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬(wàn)八千里。心急，倒沒(méi)為自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫和，雖然不會(huì)處處理讓，卻也不會(huì)輕易發(fā)火。高潔，當(dāng)然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng)，別無(wú)邪念，如此看來(lái)，竟是一個(gè)難得的全才！
《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英，令人艷羨，卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花，無(wú)辜的被那個(gè)腐敗無(wú)能的“大清王朝”，被那個(gè)爾虞我詐的大觀園摧殘，狂風(fēng)催花，真的不是花不堅(jiān)強(qiáng)，是風(fēng)太兇殘。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十八
《紅樓夢(mèng)》這部長(zhǎng)達(dá)一百二十回的小說(shuō)，是中國(guó)古代小說(shuō)中的巔峰之作。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一大批形象生動(dòng)的人物為主線，描繪了一個(gè)虛構(gòu)的賈府家族的榮辱得失和家族的興衰。這部小說(shuō)總體上是對(duì)官僚廟會(huì)派文化的一種批評(píng)和反思，其背后所寓藏的深刻思想，不同于普通的愛(ài)情故事，讓我產(chǎn)生了很多心得和體會(huì)。
第一段：寓意深刻的賈寶玉
《紅樓夢(mèng)》的主人公，賈寶玉雖然窮奇丑，但卻極具才華。他會(huì)詩(shī)會(huì)詞，深才廣雅，卻因居家過(guò)世的養(yǎng)母王夫人封存而在精神上備受摧殘。他的內(nèi)心充滿了無(wú)限的柔情，雖然曾經(jīng)的愛(ài)人林黛玉和薛寶釵先后死去，但他依然在心底里珍藏著她們，這足以令我們對(duì)他的性格持有好感。小說(shuō)筆觸細(xì)膩，把寶玉的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，作者還通過(guò)寶玉的降世和心靈之變所包含的人生哲學(xué)，表達(dá)了對(duì)官房文化荒謬的不滿。這一種通過(guò)精神生命轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批評(píng)和反思的方法，使得小說(shuō)有了更深層次的意義。
第二段：民族特色的細(xì)膩刻畫
小說(shuō)中難得一見(jiàn)的細(xì)膩刻畫，著重表現(xiàn)了女性氣質(zhì)和特征。林黛玉、王熙鳳、薛寶釵等，每個(gè)女性角色所代表的性格、心理特征以及命運(yùn)的不同，皆為最道地、最生動(dòng)的女性形象，很好地體現(xiàn)出中國(guó)女性的文化，成為小說(shuō)的一個(gè)鮮明特色。在小說(shuō)中，細(xì)膩的女性人物描寫對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著很大的意義，呈現(xiàn)出了女性的深度、純粹和唯美性格特征，充分展現(xiàn)了中國(guó)文化的獨(dú)特性。
第三段：文化意蘊(yùn)的深刻把握
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)各種傳統(tǒng)社會(huì)情感的表達(dá)和描繪，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大意義。作者通過(guò)對(duì)賈府家族融洽與衰逝的描寫，進(jìn)一步展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中人生的悲歡離合，探討了人性中的善惡之分。小說(shuō)中的文化意蘊(yùn)豐富，寓意深刻，其思想內(nèi)涵不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，還體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和反思，具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域有所了解的人，一定能從小說(shuō)中深刻地感受到這書的文化底蘊(yùn)與博大精深之處。
第四段：對(duì)人性深層次挖掘
《紅樓夢(mèng)》還是一部對(duì)人性深層次挖掘的經(jīng)典著作。通過(guò)對(duì)人物性格的深入塑造和對(duì)失落現(xiàn)實(shí)的描繪，小說(shuō)展現(xiàn)了人性的多維度和復(fù)雜性。沒(méi)有哪個(gè)角色是絕對(duì)好的或壞的，每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)都是多面的。尤其是寶釵派和鳳姐派所社交的一干人物，雖然性價(jià)比不一，但在智慧、機(jī)敏和心術(shù)的極致發(fā)揮上都是缺一不可的。也正因?yàn)槿绱?，小說(shuō)的人物形象看似理想化，但卻更貼近現(xiàn)實(shí)，更具人性。
第五段：歷史價(jià)值的傳承
《紅樓夢(mèng)》以宏大的敘事背景和豐富的文化細(xì)節(jié)，生動(dòng)地再現(xiàn)了古代中國(guó)社會(huì)和家庭的生活方式和文化生態(tài)。從小說(shuō)中，我們可以深刻體味70多萬(wàn)字篇幅所展現(xiàn)的廣闊歷史背景和人性靈魂，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和歷史價(jià)值的珍貴傳承。另外，隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的越來(lái)越先進(jìn)，未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)一些無(wú)法預(yù)測(cè)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但我們相信，一定還有很多的人會(huì)繼續(xù)以《紅樓夢(mèng)》這樣的著作為榜樣，去深入挖掘人性的復(fù)雜性、文化的深刻意蘊(yùn)、價(jià)值的延續(xù)和社會(huì)歷史的開創(chuàng)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十九
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。作者是清代小說(shuō)家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》，主要寫的是一個(gè)杯具感情故事，并以這個(gè)故事為中心，經(jīng)過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢(mèng)》一開始，就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂(lè)。就在這個(gè)貴族大家庭里，曹雪芹塑造出賈寶玉，林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里，賈家對(duì)他寄于厚望，但他不愛(ài)讀書，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對(duì)下層的侍女飽含同情。
我覺(jué)得，少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國(guó)府里的弱女子。她自尊心強(qiáng)，多愁善感，很聰明，能夠說(shuō)是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無(wú)猜，之后成為生死相戀的情人，但最終他們的感情被封建家長(zhǎng)否定，林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂，身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵，卻偏偏愛(ài)上林黛玉，哎！是情人眼里出西施呀。
參觀紅樓心得體會(huì)篇二十
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中紅樓夢(mèng)是可以讀屢次，而每次感受都不一樣。
第一次看紅樓夢(mèng)是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比方賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因?yàn)榘蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩(shī)畫樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的'詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比方在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對(duì)了下句：“冷月葬花魂。”就表現(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的，比照鮮明，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!
參觀紅樓心得體會(huì)篇二十一
“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛(ài)，而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲劇!
閬苑仙葩是他們的開始，一個(gè)愛(ài)惜女孩，批評(píng)程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見(jiàn)面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩(shī)歸魂，這都是寶黛的所愛(ài)所恨的愛(ài)情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛(ài)作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛(ài)性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛(ài)別離，萬(wàn)念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對(duì)比?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。”的黛玉傾城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng)，琴棋書畫樣樣的才女，而最終也落得為愛(ài)殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛(ài)，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛(ài)情中，我行我素，用尖刻的話語(yǔ)揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩(shī)人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛(ài)現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛(ài)情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們?cè)谌松砟钌希麄兪欠纯狗饨ǘY教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛(ài)情注定是扼殺的，無(wú)論過(guò)程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見(jiàn)其人，先聞其聲?！钡乃簧鞫约旱拿鼌s是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對(duì)她充滿怨恨。她對(duì)于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對(duì)王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。