人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
泊船瓜洲的教學(xué)反思篇一
1、知識目標(biāo)：
能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、能力目標(biāo)：
⑴ 自主探究，感悟詩境。
⑵ 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借景抒情的寫法。
了解詩意，感受詩人思念家鄉(xiāng)的真摯感情。體會人文精神。
引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌表達(dá)的真摯感情。
采用多媒體作為輔助手段教學(xué)。
師：同學(xué)們，你們讀過宋代王安石的詩嗎?
生：讀過。
師：你對王安石這個人知道多少呢?
生：各抒己見。
師：齊讀課題。讀了課題，誰知道：“泊船瓜洲”什么意思呢?
生：把船停在瓜州的岸邊。
師：為什么這樣理解呢?
生：因為“泊船”是停船的意思，所以……
師：當(dāng)你再看到這個課題時會產(chǎn)生哪些疑問呢?
生：詩人為什么會把船停在瓜州的岸邊?他把船停在瓜州的岸邊干什么?
師：這些問題提得非常有價值，原來宋神宗在位期間，王安石任宰相，他主張改革政治，積極新法，力圖抑制豪富特權(quán)，緩和了階級矛盾，以期富國強兵，但這一主張也在一定程度上觸犯了封建統(tǒng)治者的根本利益，遭到了守舊派的激烈反對，因此這一改革失敗，王安石被迫辭去宰相的職務(wù)，回故鄉(xiāng)途中路過瓜洲，天色已晚，在此停船過夜，你們的疑問找到答案了嗎?
生：找到了。
師：其實這首詩，作者就是在這樣的心緒中寫出來的，你們想聽聽這首詩是怎么寫的嗎?
生：想。
師：師范讀。
(讀通)
師：請同學(xué)們輕輕地打開書讀一讀!遇到不認(rèn)識的字劃出來，問問你身邊的伙伴或老師。
生：略。
師：齊讀這首詩。
生：略。
(感悟)
師：請同學(xué)們多讀幾遍這首詩，并借助書下的注釋，看看你能讀懂多少?并把你讀懂的地方跟你的小伙伴交流一下。
生：略。
師：自己讀讀這兩句，這兩句中詩人交待了哪幾個地名?
生：“京口、瓜州、鐘山?！?BR> 師：(出示課件)地理位置圖，誰知道“瓜洲”在哪?
生：它在長江北岸和江蘇的鎮(zhèn)江隔江相對。
師：在這幅圖上標(biāo)上“瓜洲”，你認(rèn)為應(yīng)該標(biāo)在哪?
生：略。
師：那“京口”在哪?
生：它在江蘇鎮(zhèn)江，長江南岸。
師：它與“瓜洲”是一個什么樣的地理位置關(guān)系?
生：正對面。
師：在這幅圖上標(biāo)上“京口”，你認(rèn)為應(yīng)該標(biāo)在哪?
生：略。
師：你們同意嗎?
生：同意。
師：京口在哪?
生：它在南京的紫金山。
師：你們贊同嗎?
生：贊同。
師：這就是“京口、瓜洲、鐘山”的地理位置圖，從這三者之間的地理位置中，誰能說說你是怎樣理解這兩句詩的?
生：各抒己見。
師：同意嗎?
生：同意。
師：同學(xué)們趕快把這兩句詩的意思跟你的小伙伴說說。
生：互相說。
師：聯(lián)系上下文，想一想王安石的家在哪?從哪看出來的?
生：鐘山;“鐘山只隔數(shù)重山”、“明月何時照我還”。
師：其實王安石的第一故鄉(xiāng)在江西，鐘山為他的第二故鄉(xiāng)，為什么這么說呢?因為王安石的父親在南京做官，青少年時期，王安石一直在父親身邊，所以他視“鐘山”為他的第二故鄉(xiāng)。從這三者之間的距離中，你覺得王安石的家還遠(yuǎn)嗎?
生：不遠(yuǎn)。
師：王安石的家近在咫尺，卻不能馬上回家，從這體會出詩人當(dāng)時的心情怎樣?
生：歸心似箭。
師：是啊，王安石的家就快到了，誰能帶著歸心似箭的心情讀讀這兩句?
生：略。
師：你覺得他讀得怎么樣?
生：他讀出了歸心似箭的心情。
師：你評價的很到位，齊讀這兩句。
生：略。
師：在這兩句中，詩人寫的都是望中之景，詩人在望中是不是有所想呢?我們來看第三句。誰能說說“綠”在這里當(dāng)什么講?
生：吹綠。
師：那誰能說說你是怎樣理解這句詩意的?
生：春風(fēng)又一次吹綠了大江的南岸。
師：(出示課件)
作者把家鄉(xiāng)描繪得如此之美，你會發(fā)現(xiàn)詩人是懷著怎樣的心情來寫這一句的?
生：他是懷著對家鄉(xiāng)的熱愛之情來寫的。
師：那誰能把詩人對家鄉(xiāng)的這種熱愛之情讀出來?
生：讀。
師：你讀出了這種情感?，F(xiàn)在讓我們來推敲這個“綠”字，看還能把它換成什么字呢?
生：學(xué)生交流。
師：誰愿意把你們討論的結(jié)果告訴老師和同學(xué)們。
生：過、到、入、滿……
師：那你知道用這個“綠”好在哪
生：同桌商量。
師：誰能說說用這個“綠”好在哪?
生：它仿佛讓我們看到一幅春風(fēng)吹過，江南一下子變綠的畫面。
師：你的理解能力很強。這樣一個杰出的詩人，它對一個字的用法都能經(jīng)過反復(fù)推敲。我們在今后的潛詞造句中更應(yīng)該養(yǎng)成仔細(xì)斟酌后再下筆的好習(xí)慣。同學(xué)們能做到嗎?
生：能。
師：這一句從字面上看，是寫詩人南歸途中所看到的江南勝景，聯(lián)系當(dāng)時的背景，我們能看出王安石寫這一句實際是在暗示改革是成功的，還是失敗的呢?
生：成功的。
師：這一句是詩人借這一勝景來抒發(fā)實施新法，帶來的新氣象的高興心情。這種借景抒情的寫作方法值得我們在今后的寫作中去學(xué)習(xí)運用。王安石看著眼前的這一勝景，思鄉(xiāng)之情不可抑止，不禁仰望一輪皎潔的明月發(fā)問，問什么呢?我們來看第四句。
師：誰能讀一下這句?
生：讀。
師：你覺得他讀得怎么樣?
生：好，他讀出這種發(fā)問的語氣了。
師：誰能說說你是怎么理解這句詩意的?
生：明月啊，什么時候照著我回到鐘山的家呢?
師：回家為什么還得明月照著，白天不能回家嗎?
生：能。
師：我認(rèn)為這樣理解不夠準(zhǔn)確，因為古人對不知道的問題習(xí)慣于問蒼天、問明月，因此這一句詩怎樣理解會更好?哪位同學(xué)想好了?
生：明月呀，什么時候我才能回家鐘山的家呢?
師：這一句從字面上看，又流露了詩人怎樣的思想感情?
生：思鄉(xiāng)心切。
師：這一句從字面看，確實流露了詩人對故鄉(xiāng)的深切懷念，但實際上是寫了詩人盼望再度回朝執(zhí)政的迫切心情。在這一句中，又一次讓我們感受到詩人的這種借著寫景來抒發(fā)自己內(nèi)心情感的這種寫法，那這種寫法好不好?
生：好。
師：通過以上的學(xué)習(xí)，你們理解這首詩的大意了嗎?
生：理解了。
(賞)
師：下面就請同學(xué)們采用你喜歡的方式來練讀這首詩。
生：練讀。
師：誰能有感情地讀一下這首詩。
生：讀。
(升華情感)
師：你們讀得很有感情，那就讓我們有感情地背誦這首詩。
生：背誦。
師：讓我們再來共同地感受一下詩人夜晚停船在瓜洲時的所見所感吧!(學(xué)生看著大屏幕，師在音樂的渲染下誦讀詩意)
師：那同學(xué)們感受到詩人的所見所想了嗎?
生：感受到了。
師：回家默寫古詩。
古詩是小學(xué)語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語;從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝練、節(jié)奏強、跳躍大;從敘寫得內(nèi)容上看，它離我們的時代較久遠(yuǎn)。因此在本節(jié)課教學(xué)中，我通過讓學(xué)生讀、悟等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感悟詩境，活化古詩詞的形成過程，重新煥發(fā)古詩詞的生命活力和人文精神。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，閱讀是學(xué)生個性化行為，為實現(xiàn)這一目標(biāo)，在教學(xué)中，讓學(xué)生充分自己讀書，使學(xué)生的思路明朗化，學(xué)生不僅無拘無束，而且積極思考，認(rèn)真探索。使學(xué)生表現(xiàn)了作為學(xué)習(xí)主人的那種情趣，更使學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。
雖然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但仍需老師的組織指導(dǎo)，這就決定不可能沒有老師的“講”，所不同的是，這種“講”不是“全盤授予”的注入，而是“相機(jī)誘導(dǎo)”的點撥。如“春風(fēng)又綠江南岸”一句中，對“綠”字的理解和“明月何時照我還”一句中學(xué)生對詩意思的理解上，老師的講是必不可少的，但“不在講得多，而要講在點子上”，這個“點子”，就是我們作教師主張的“指學(xué)生不懂，但又必須掌握的知識”。
泊船瓜洲的教學(xué)反思篇二
十月十三日上午，我們?nèi)h的教研活動在我校召開，我的公開課是《泊船瓜洲》，在接到教學(xué)任務(wù)到公開教學(xué)有10多天的時間，我在備課的歷程中感受頗多。我總結(jié)為以下幾點：
文學(xué)作品來源于生活，又高于現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的升華，它是作者對社會生活現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作出來的藝術(shù)形象，所以文學(xué)與生活不是簡單的對應(yīng)關(guān)系，因此文學(xué)真實不能可以違背生活真實，否則讀者也難以接受，只有是“情理之中，意料之外”的文學(xué)真實，才能帶給讀者審美的享受。語文教學(xué)中，由于古典詩歌距離現(xiàn)在生活時代久遠(yuǎn)，含義、語法等都有很大差異，且內(nèi)容簡單，理解困難。課堂教學(xué)中常常出現(xiàn)理解錯位，對體會詩歌的內(nèi)涵與情感產(chǎn)生阻隔。
在教學(xué)《泊船瓜洲》時，在理解“鐘山只隔數(shù)重山”時，我讓學(xué)生同桌交流討論“數(shù)重山”是幾座山，還是許多座山？有的學(xué)生認(rèn)為：鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為：鐘山與瓜洲隔著許多座大山。面對這突如其來的分歧，我先讓學(xué)生各自闡明觀點，展開辯論，結(jié)果同學(xué)們爭論得面紅耳赤，勝負(fù)難分。最后我讓他們聯(lián)系上一句“一水間”，提出問題引導(dǎo)：為什么寬闊的長江在作者的眼中僅僅是“一水”之隔？為什么作者詩中“又綠江南岸”，而不是江北岸呢？他們稍作議論，便爭先恐后地說：“因為作者馬上就要到京城任宰相，遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng)，此時勾起了作者悠悠的思鄉(xiāng)之情?！?BR> 對于文學(xué)真實和生活真實的區(qū)別，經(jīng)同學(xué)們這么身臨其境的推想，詩歌的理解便變得迎刃而解了。而學(xué)生將保持這種高昂的情緒，順利學(xué)完此詩，這真是無聲勝有聲啊！
語文課堂是教師的舞臺，只有課前充分挖掘好教材，利用好課堂這個舞臺，才能在教育教學(xué)中收到事半功倍的效果。因此，課堂教學(xué)的籌劃就像花園里德園丁，只有園丁們精心護(hù)理，因地制宜的籌劃，才能有新穎別致的風(fēng)景。而古詩教學(xué)進(jìn)入詩境、體悟詩情是小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)要求的目標(biāo)。一般的公開教學(xué)很少看到教師們涉足，為什么一些教師畏懼詩詞教學(xué)呢？教學(xué)名家的“觀摩課”與普通教師的“常態(tài)課”究竟有多少距離呢？我想在努力地尋求一個突破口。
古典詩詞蘊含著中華民族傳統(tǒng)的美好感情，融入了作者對于審美的獨特感受。詩無達(dá)詁，讀者對于文本的理解會因為不同的人生經(jīng)歷和文化背景，產(chǎn)生不同的感悟和體驗，因此在古詩教學(xué)時，要注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。適時引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌情感，努力使學(xué)生的理解貼近作者的實際思想。王安石詩句中的“明月”就是中國傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)的意象，我抓住這一意象做足文章，課前導(dǎo)入就播放歌曲《中國的月亮》，石順義作詞：哪里月不圓，何處月無光，我卻深深地愛著你，中國的月亮。自古月是故鄉(xiāng)明，你深深的愛，你甜甜的情，總珍藏在我的心上。然后又選用不同時代的明月詩句：然后又選用不同時代的明月詩句：
明月照高樓，流光正徘徊。【三國】曹植。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！咎拼坷畎?BR> 明月幾時有，把酒問青天?！舅未刻K軾
讓學(xué)生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思鄉(xiāng)的寄托，通過不同形式的誦讀來理解詩歌的情感。
另外關(guān)于“綠”字，我采用不同的方式來加深學(xué)生的理解。首先我讓學(xué)生找一個合適的字來代替“綠”字，學(xué)生先后找到十多個動詞，可謂五花八門，令臺下聽課的教師們稱奇。然后讓大家說說這個“綠”字的好處，是春天勃勃生機(jī)的象征。再請學(xué)生說一說自己腦海中春天的畫面。你看到了什么？聽到了什么？想到了什么？逐步加深理解。接下來讓學(xué)生看課后補充資料，出示多媒體：
東風(fēng)何時至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑。（唐代）丘為《題農(nóng)父廬舍》選自《全唐詩》第129卷46首
東風(fēng)已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好。（唐代）李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青》
細(xì)心的學(xué)生會發(fā)現(xiàn)老師出示的詩句和書后的詩句“又綠湖上出”有一點差異，這是我在備課時發(fā)現(xiàn)，并查閱大量的資料得到的結(jié)果，我乘機(jī)告訴學(xué)生學(xué)習(xí)時要多動腦筋，要敢于懷疑權(quán)威的精神。
明末教育家王夫之在他的《四書訓(xùn)義》中指出：“教者因人才不齊，而教之多術(shù)?！遍_課教師要預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的各種情況，在駕馭課堂上才可能做到應(yīng)對自如。的確，公開教學(xué)任務(wù)可能會影響自己的正常教學(xué)，畢竟需要自己下一番功夫來認(rèn)真對待，因此有的教師便推辭，覺得開課己是一種負(fù)擔(dān)，不愿意去啃這根骨頭。當(dāng)然我也有過這種考慮，通過這次課堂教學(xué)，原本不太熟悉powerpoint的軟件制作，后來只有逼迫著自己去做課件，經(jīng)過多次的請教和修改幻燈內(nèi)容，我基本掌握了powerpoint的軟件制作，受益匪淺。
在備課的過程中我不斷地探索、不斷地反思、不斷地改進(jìn)。在研磨教材教法的經(jīng)歷中，常會有許多的靈感。通過備課、開課、研討活動，在教材和教學(xué)方法上又有新的突破。特別是和同事與專家的討論，更是一種教學(xué)觀念和理念上的一個洗禮。我希望能把自己所積累的教學(xué)經(jīng)驗理論化，做一些課題研究，進(jìn)一步升華，以達(dá)到教學(xué)的最佳效果，同時自己的在歷練中也不知不覺地促進(jìn)了專業(yè)成長。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。教學(xué)是一項緩慢而美好的事業(yè)，我將會在這條漫長的路上，爭取去做一名有底蘊、有情懷、有思想的語文教師。
泊船瓜洲的教學(xué)反思篇三
《泊船瓜洲》是小學(xué)五年級第五課的一首詩，在實際教學(xué)過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試梳理如下，作今后教學(xué)之鑒。
一處是講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學(xué)生聽得如癡如醉。當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個字用得最好”，原以為學(xué)生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學(xué)描繪的景色，后來竟然有學(xué)生提議要畫出這幅美景，怎么辦呢？就讓他們現(xiàn)場畫吧。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。學(xué)生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境，教師把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美，板畫所畫的每一步都充分調(diào)動了學(xué)生的內(nèi)在的主動性和積極性。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡?！蔽蚁耄喊瀹嬙O(shè)計的過程也是“授生以漁”的過程。讓學(xué)生不但能學(xué)會，還要會學(xué)。在學(xué)中體驗，在體驗中提高。這怎能不讓我欣喜？
第二處就是對詩所表達(dá)的感情的體會：
學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達(dá)的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。此時，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感：
詩人此時可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳邊會聽到哪些聲音？
……
春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的呢？我們就住在鐘山附近，又正值春天，把我們所見到的春景告訴想家的詩人吧！
……
在學(xué)生體悟到詩歌蘊含的情感后，再次指導(dǎo)個體、集體品讀：（指名說）
你有過思家的感受嗎？
你想家時心里是什么滋味？
詩人和你是同樣的感受，他會怎樣吟誦這首詩？
如此調(diào)動學(xué)生的生活積累，促使學(xué)生想象，讓他們的情緒在情境中與詩人產(chǎn)生共鳴，更能體悟作品蘊含的情感。
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。為迎合這次活動的主題，在教學(xué)設(shè)計上，我安排了很多的讀，但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細(xì)想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？
學(xué)生的畫，雖然說得到，可又不能很好地用畫筆把心中所想畫出來，而我的繪畫水平也太差，所以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，不僅是哪一科老師可以完成的，需要各科老師共同努力，而教師也要不但學(xué)習(xí)，盡力成為多面手，才會把學(xué)生帶進(jìn)更好的藝術(shù)殿堂。
泊船瓜洲的教學(xué)反思篇四
6日，我在實驗小學(xué)參加了“本色的教學(xué)，智慧的課堂”名校名師課堂教學(xué)觀摩活動，聽取了來自深圳的特級教師精彩的授課，其中全國著名特級教師、兼任香港中文大學(xué)教授的陳金才老師為我們展示了古詩《泊船瓜洲》的教學(xué)過程，給我留下了深刻的印象。
古詩作為語文課程內(nèi)容之一，其豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。古詩是中華民族精神文化的重要載體，古詩本身也是一種獨特的民族文化。教者認(rèn)為，古詩教學(xué)應(yīng)該在落實語文基本能力訓(xùn)練的同時，充分挖掘古詩的人文內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生融入古詩蘊含的文化之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中洗滌心靈，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格。
古詩是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。因此，在古詩誦讀的教學(xué)中，反復(fù)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學(xué)中，首先給學(xué)生充分的時間讓其自主學(xué)習(xí)、自由朗讀古詩，讀準(zhǔn)詩題、作者，讀通每一句詩，在此基礎(chǔ)上老師還提醒學(xué)生容易讀錯的字音，直至將整首詩讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終，使聽者明白熟讀是學(xué)習(xí)語文有效的方法之一。古詩中蘊含著節(jié)奏、音韻、意境的美，學(xué)生只有在反復(fù)的誦讀過程中，才能真正理解詩中作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容，細(xì)細(xì)品味詩文所表現(xiàn)的意境，欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。
新課標(biāo)大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。古詩誦讀課也應(yīng)如此。陳老師在教學(xué)中，轉(zhuǎn)變了“一言堂”的局面，讓學(xué)生討論本堂課該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)？學(xué)生表示應(yīng)從朗讀流利古詩、理解詩的意思、背誦古詩這三方面來學(xué)習(xí)，這是教師有意識地讓學(xué)生掌握理解古詩的方法。然后老師指導(dǎo)學(xué)生畫出不懂的字詞，引導(dǎo)學(xué)生明確理解詞語的多種方法，提出字詞疑問后，再一起結(jié)合具體的語言環(huán)境理解字詞的意思，最后請兩位小老師上臺講解，全班討論交流。教師給了學(xué)生足夠的時間自學(xué)，讓學(xué)生在一種民主、平等的氛圍中大膽質(zhì)疑，共同釋疑，獲得親身參與探究的體驗，逐步積累探究經(jīng)驗，提高探究能力。學(xué)生借助已有的知識和經(jīng)驗學(xué)習(xí)，并通過交流增進(jìn)對古詩的蒙朧理解。
教學(xué)過程是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。學(xué)生作為交流對話的主體，是富有巨大的認(rèn)識潛能的。學(xué)生在理解詩意后提出了這樣一個問題：王安石離家這么近為什么不能回家？這是學(xué)生的獨特體驗和課堂生成的需要，老師出示了一段背景資料，讓學(xué)生讀資料，并從中找答案。學(xué)生明白了作者這是第二次赴京上任，寫這首詩是在上任的途中。這次上任，實行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家鄉(xiāng)。寫“還”字是為了表達(dá)他強烈的回家愿望。“明月何時照我還”是他的憂愁?。W(xué)生再讀他寫的《元日》，聯(lián)系詩歌的背景，從“總是新桃換就符”中學(xué)生看到了一個決心改革的王安石；讀他寫的《梅花》，學(xué)生從“凌寒獨自開”中看到了一個堅強的王安石。學(xué)生對教師的預(yù)設(shè)作了富有創(chuàng)意的思考，從獨特的角度了剖析了詩的中心，拉近了與文本的距離。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教學(xué)，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。讀中欣賞、議中領(lǐng)會、品中創(chuàng)造，使古詩教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。
泊船瓜洲的教學(xué)反思篇五
五年級語文課上，講到王安石《泊船瓜洲》中的名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，我饒有興趣地講起了詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，又給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，同學(xué)們聽得如癡如醉。正當(dāng)我暗自得意的時候，有個學(xué)生卻突然站起來說：
“老師，我想給王安石把‘綠’字改一下！”
“老師，我也想改！”
“我也想改！”
……
一石激起千層浪。我被同學(xué)們突如其來的要求給問懵了，怎么辦呢？是直接告訴孩子們，這是大詩人的選擇，是不能改的？還是……種種做法在我的頭腦中一一閃過。對了，新課程的理念不是要尊重學(xué)生的主觀體驗，讓他們暢所欲言嗎？于是，我選擇了以下的做法。
“好吧！”我停下了準(zhǔn)備往下講的課，微笑著對大家說，“我們一起來看看咱們班的大詩人是如何修改的?！?BR> “我覺得應(yīng)該用‘來’！”
“用‘滿’比較好！”
“我認(rèn)為用‘過’最合適！”
“不！用‘到’才好呢！”
……
不一會兒，一個個鮮活的答案躍然黑板上：映、拂、到、過、吹、來、染、趕……同學(xué)們還在為各自的答案而爭論著。
“哈哈，同學(xué)們的詞匯可真豐富啊！但我想，既然王安石經(jīng)過反復(fù)推敲才選用了‘綠’字，肯定有他的獨到之處吧，請大家讀讀詩句細(xì)細(xì)體會一下。”我終于可以塞上一句話了。經(jīng)我這么一說，喧鬧的教室安靜下來。一陣沉默過后，終于有人發(fā)言了。
“對！老師，人家王安石想要表達(dá)的是春天到來，江南岸一片新綠的色彩，而‘映、拂’等字只寫出了春風(fēng)的到來，沒有寫顏色，所以我覺得不太合適?！贝蠹叶键c頭稱是，我也比較贊同這個同學(xué)的說法，正準(zhǔn)備“鳴金收兵”，不料又一個聲音冒了出來：
“老師，春天來了，萬物復(fù)蘇，不會只有綠色吧？我認(rèn)為還應(yīng)該有各種顏色的小花，我覺得用‘染’才準(zhǔn)確呢！它可以‘染’出五顏六色來啊！”
噫，這個同學(xué)的說法也很有道理??！怎么往下進(jìn)行呢？我心里琢磨著。對了，何不放手讓同學(xué)們小組內(nèi)交流一下，自己去探討個究竟呢？“到底是‘綠’字準(zhǔn)確，還是‘染’字好呢？我想，每個同學(xué)都應(yīng)該有自己的看法，接下來請大家小組內(nèi)盡情發(fā)表自己的高見！”
討論過后，同學(xué)們的發(fā)言令我十分欣慰。
“盡管春天是多姿多彩的，但我們組認(rèn)為春天應(yīng)該以綠色為主。再說，綠色是生命的象征。所以我們認(rèn)為還是‘綠’字好?！?BR> “‘染’雖然能表示出多種顏色，但‘染’上的顏色往往只是附著在事物的表面，就像人們?nèi)绢^發(fā)，時間久了可能會褪色。而‘綠’我們感覺是由內(nèi)到外產(chǎn)生的，王安石當(dāng)時那種思念家鄉(xiāng)的情感當(dāng)然是從內(nèi)心發(fā)出來的，所以我們認(rèn)為用‘綠’字比較準(zhǔn)確。”
……
“當(dāng)然，王安石所用的‘綠’字也不一定是最恰當(dāng)?shù)?，我想，只要同學(xué)們善于思考，反復(fù)推敲，你一定會找到一個比它正準(zhǔn)確的詞語?！弊詈螅页錆M期望地說。
課后，我默默思忖著。在尋找替換“綠”字的詞語的過程中，同學(xué)們可能最終也找不到一個非常合適的詞語來替換它，但他們在尋找、思考、討論的過程中，所體會到的王安石的思鄉(xiāng)的感情，所感悟到的對“染”“綠”等字的理解，不正是我們的課程目標(biāo)所要求的嗎？一提到新課程，往往老師們的思維總被“自主、探究、以學(xué)生為主體”等詞語充盈著，但在具體的授課中卻總感到迷惘，不知道該如何去實施。其實，在我們課堂教學(xué)中，有許多值得學(xué)生進(jìn)行自主探究、研討訓(xùn)練的機(jī)會，只要我們作為課堂引導(dǎo)者的教師善于發(fā)現(xiàn)，善于思索，相信學(xué)生的心靈一定會在你的指導(dǎo)下得到放飛。
泊船瓜洲的教學(xué)反思篇六
在五月份全縣古詩文教學(xué)比武中，我執(zhí)教了第九冊教材《泊船瓜洲》一課。教學(xué)這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑姼?，我從新課標(biāo)所提出的三個維度——知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀上進(jìn)行操作。我確立的教學(xué)目標(biāo)是：1、正確、流利、有感情地朗讀詩歌；2、理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌表達(dá)的情感；3、運用所學(xué)的方法感受補充作品的情感。 在實際教學(xué)過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試梳理如下，作今后教學(xué)之鑒。
一、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力
教學(xué)時讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說說意思；詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是“授之以魚”；通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌。
二、引入情境，感悟詩情
情感總是伴隨著認(rèn)識過程而產(chǎn)生，情感體驗同樣對認(rèn)識過程起著很大作用。在本課教學(xué)中，我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地
領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。如：辨別京口、瓜洲、鐘山方位時用簡筆畫的形式；講解春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的時，出示江南春景圖片，展現(xiàn)花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象，讓學(xué)生形象感受；教學(xué)完古詩，在學(xué)生充分理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生一邊欣賞情境圖，一邊跟唱歌曲。
三、讀中求解，讀中求悟：
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。在教學(xué)設(shè)計上，我安排了很多的讀：一開始讓學(xué)生自由讀、同桌互讀，講解詩句時，又指名讀、小組讀、男女比賽讀、全班齊讀。但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細(xì)想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？ 能為大家展示一節(jié)課，于我來說，這是不可多得的良機(jī)。而從授課過程來看，反映出的問題，造成這樣或那樣的缺憾，確實值得反思了。在學(xué)生感情朗讀的過程中，我就感慨：農(nóng)村學(xué)生的朗讀能力確實和實小學(xué)生的差距很大，連我本身都自愧不如；古詩文看是幾句話，其實蘊含的內(nèi)容豐富，以至于在初設(shè)計時想用畫畫的方法都無法施行，有些字詞的挖掘也顯得蒼白；課外延伸-----思鄉(xiāng)詩歌的收集也無法在課堂上交流。
泊船瓜洲的教學(xué)反思篇七
《泊船瓜洲》是一首表達(dá)思鄉(xiāng)的詩?；仡櫛竟?jié)課的教學(xué)，幾個環(huán)節(jié)的設(shè)計讓我頗有收獲：
在教學(xué)過程中，充分重視古詩朗讀。讀的形式多樣，但每一次都有明確的目的，都加深了學(xué)生對語言的理解，體現(xiàn)了讀書的層次性。同時，精心處理好朗讀的層次，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩。
在本課教學(xué)中，我通過圖畫示意的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。如：辨別京口、瓜 洲、鐘山方位時用簡筆畫的形式；講解春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的時，引導(dǎo)學(xué)生想象花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象。
由詩眼設(shè)疑，往往能牽一發(fā)而動全身，幫助學(xué)生整體把握詩的大意。同時可以做到抓大放小，不因逐詞逐句串講而使教學(xué)顯得枯燥?！恫创现蕖愤@首詩字面意思相 對比較簡單，詩意容易理解。于是在理解詩意時我引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線。
泊船瓜洲的教學(xué)反思篇八
《泊船瓜洲》是人教版六年級上冊的一首古詩，短短28個字表達(dá)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。在教學(xué)時，我嘗試用讓學(xué)生用畫圖的方法來理解課文，竟收到了意想不到的效果。
片斷一：
師：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山?！闭l來說一說這句話的意思？
生沉默。
師：再讀這兩句詩，結(jié)合課下注釋，用簡單的示意圖來標(biāo)明京口、瓜洲、鐘山的位置。
生紛紛讀詩，讀注釋、思考、畫圖。
師指名一生上臺板畫、講解，大部分學(xué)生認(rèn)為他畫得正確。
師：我們再來讀一讀這兩句詩。
生讀。
師：誰來解釋一下這兩句詩的意思。
生爭先恐后舉手。
生：京口瓜洲之間只隔著一條長江，再翻過幾座山，就是我的家鄉(xiāng)鐘山。
師：看看你畫的示意圖，你認(rèn)為作者所在的地方離家鄉(xiāng)遠(yuǎn)嗎？
生：遠(yuǎn)。
師：但作者認(rèn)為——
生：很近。
師：你是從哪里看出來的？
生：我是從“一水間，只隔”這兩個詞看出來的，盡管作者離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)，但他看來卻很近，這說明他特別想家。
片斷二：
學(xué)完了“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”之后，我在學(xué)生板畫的示意圖上補充了一艘小船，一輪彎月。
生：老師，我認(rèn)為畫成十五的月亮更好。
師：為什么？
生；因為圓月代表團(tuán)圓，看到圓月，詩人就更想家了。
學(xué)生討論，均認(rèn)為畫成圓月更恰當(dāng)。
反思：
1 、教給學(xué)生思維的方法。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡?！痹趥湔n時，我已預(yù)料到學(xué)生可能弄不清京口、瓜洲、鐘山的位置，我想，與其告訴學(xué)生，不如讓他們自己動腦動手找到答案，板畫設(shè)計的過程就是“授生以漁”的過程。板畫所畫充分調(diào)動了學(xué)生內(nèi)在的主動性和積極性。讓學(xué)生不但能學(xué)會，而且會學(xué)。在學(xué)中體驗，在體驗中提高。
2 、永遠(yuǎn)不要低估學(xué)生的能力。一提到新課程，老師們總會不由自主地想到“自主、探究、以學(xué)生為主體”等詞語，但在具體的授課中卻總是不放心，忍不住包辦代替。這節(jié)課讓我領(lǐng)悟到，其實在我們課堂教學(xué)中，有許多值得學(xué)生進(jìn)行自主探究、研討訓(xùn)練的機(jī)會，學(xué)生也完全有這樣的能力，甚至?xí)壤蠋熇斫獾酶轿?，給我們以啟發(fā)。因此只要我們作為課堂引導(dǎo)者的教師善于發(fā)現(xiàn)，善于思索，相信學(xué)生的心靈一定會在你的指導(dǎo)下得到放飛。
泊船瓜洲的教學(xué)反思篇一
1、知識目標(biāo)：
能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、能力目標(biāo)：
⑴ 自主探究，感悟詩境。
⑵ 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借景抒情的寫法。
了解詩意，感受詩人思念家鄉(xiāng)的真摯感情。體會人文精神。
引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌表達(dá)的真摯感情。
采用多媒體作為輔助手段教學(xué)。
師：同學(xué)們，你們讀過宋代王安石的詩嗎?
生：讀過。
師：你對王安石這個人知道多少呢?
生：各抒己見。
師：齊讀課題。讀了課題，誰知道：“泊船瓜洲”什么意思呢?
生：把船停在瓜州的岸邊。
師：為什么這樣理解呢?
生：因為“泊船”是停船的意思，所以……
師：當(dāng)你再看到這個課題時會產(chǎn)生哪些疑問呢?
生：詩人為什么會把船停在瓜州的岸邊?他把船停在瓜州的岸邊干什么?
師：這些問題提得非常有價值，原來宋神宗在位期間，王安石任宰相，他主張改革政治，積極新法，力圖抑制豪富特權(quán)，緩和了階級矛盾，以期富國強兵，但這一主張也在一定程度上觸犯了封建統(tǒng)治者的根本利益，遭到了守舊派的激烈反對，因此這一改革失敗，王安石被迫辭去宰相的職務(wù)，回故鄉(xiāng)途中路過瓜洲，天色已晚，在此停船過夜，你們的疑問找到答案了嗎?
生：找到了。
師：其實這首詩，作者就是在這樣的心緒中寫出來的，你們想聽聽這首詩是怎么寫的嗎?
生：想。
師：師范讀。
(讀通)
師：請同學(xué)們輕輕地打開書讀一讀!遇到不認(rèn)識的字劃出來，問問你身邊的伙伴或老師。
生：略。
師：齊讀這首詩。
生：略。
(感悟)
師：請同學(xué)們多讀幾遍這首詩，并借助書下的注釋，看看你能讀懂多少?并把你讀懂的地方跟你的小伙伴交流一下。
生：略。
師：自己讀讀這兩句，這兩句中詩人交待了哪幾個地名?
生：“京口、瓜州、鐘山?！?BR> 師：(出示課件)地理位置圖，誰知道“瓜洲”在哪?
生：它在長江北岸和江蘇的鎮(zhèn)江隔江相對。
師：在這幅圖上標(biāo)上“瓜洲”，你認(rèn)為應(yīng)該標(biāo)在哪?
生：略。
師：那“京口”在哪?
生：它在江蘇鎮(zhèn)江，長江南岸。
師：它與“瓜洲”是一個什么樣的地理位置關(guān)系?
生：正對面。
師：在這幅圖上標(biāo)上“京口”，你認(rèn)為應(yīng)該標(biāo)在哪?
生：略。
師：你們同意嗎?
生：同意。
師：京口在哪?
生：它在南京的紫金山。
師：你們贊同嗎?
生：贊同。
師：這就是“京口、瓜洲、鐘山”的地理位置圖，從這三者之間的地理位置中，誰能說說你是怎樣理解這兩句詩的?
生：各抒己見。
師：同意嗎?
生：同意。
師：同學(xué)們趕快把這兩句詩的意思跟你的小伙伴說說。
生：互相說。
師：聯(lián)系上下文，想一想王安石的家在哪?從哪看出來的?
生：鐘山;“鐘山只隔數(shù)重山”、“明月何時照我還”。
師：其實王安石的第一故鄉(xiāng)在江西，鐘山為他的第二故鄉(xiāng)，為什么這么說呢?因為王安石的父親在南京做官，青少年時期，王安石一直在父親身邊，所以他視“鐘山”為他的第二故鄉(xiāng)。從這三者之間的距離中，你覺得王安石的家還遠(yuǎn)嗎?
生：不遠(yuǎn)。
師：王安石的家近在咫尺，卻不能馬上回家，從這體會出詩人當(dāng)時的心情怎樣?
生：歸心似箭。
師：是啊，王安石的家就快到了，誰能帶著歸心似箭的心情讀讀這兩句?
生：略。
師：你覺得他讀得怎么樣?
生：他讀出了歸心似箭的心情。
師：你評價的很到位，齊讀這兩句。
生：略。
師：在這兩句中，詩人寫的都是望中之景，詩人在望中是不是有所想呢?我們來看第三句。誰能說說“綠”在這里當(dāng)什么講?
生：吹綠。
師：那誰能說說你是怎樣理解這句詩意的?
生：春風(fēng)又一次吹綠了大江的南岸。
師：(出示課件)
作者把家鄉(xiāng)描繪得如此之美，你會發(fā)現(xiàn)詩人是懷著怎樣的心情來寫這一句的?
生：他是懷著對家鄉(xiāng)的熱愛之情來寫的。
師：那誰能把詩人對家鄉(xiāng)的這種熱愛之情讀出來?
生：讀。
師：你讀出了這種情感?，F(xiàn)在讓我們來推敲這個“綠”字，看還能把它換成什么字呢?
生：學(xué)生交流。
師：誰愿意把你們討論的結(jié)果告訴老師和同學(xué)們。
生：過、到、入、滿……
師：那你知道用這個“綠”好在哪
生：同桌商量。
師：誰能說說用這個“綠”好在哪?
生：它仿佛讓我們看到一幅春風(fēng)吹過，江南一下子變綠的畫面。
師：你的理解能力很強。這樣一個杰出的詩人，它對一個字的用法都能經(jīng)過反復(fù)推敲。我們在今后的潛詞造句中更應(yīng)該養(yǎng)成仔細(xì)斟酌后再下筆的好習(xí)慣。同學(xué)們能做到嗎?
生：能。
師：這一句從字面上看，是寫詩人南歸途中所看到的江南勝景，聯(lián)系當(dāng)時的背景，我們能看出王安石寫這一句實際是在暗示改革是成功的，還是失敗的呢?
生：成功的。
師：這一句是詩人借這一勝景來抒發(fā)實施新法，帶來的新氣象的高興心情。這種借景抒情的寫作方法值得我們在今后的寫作中去學(xué)習(xí)運用。王安石看著眼前的這一勝景，思鄉(xiāng)之情不可抑止，不禁仰望一輪皎潔的明月發(fā)問，問什么呢?我們來看第四句。
師：誰能讀一下這句?
生：讀。
師：你覺得他讀得怎么樣?
生：好，他讀出這種發(fā)問的語氣了。
師：誰能說說你是怎么理解這句詩意的?
生：明月啊，什么時候照著我回到鐘山的家呢?
師：回家為什么還得明月照著，白天不能回家嗎?
生：能。
師：我認(rèn)為這樣理解不夠準(zhǔn)確，因為古人對不知道的問題習(xí)慣于問蒼天、問明月，因此這一句詩怎樣理解會更好?哪位同學(xué)想好了?
生：明月呀，什么時候我才能回家鐘山的家呢?
師：這一句從字面上看，又流露了詩人怎樣的思想感情?
生：思鄉(xiāng)心切。
師：這一句從字面看，確實流露了詩人對故鄉(xiāng)的深切懷念，但實際上是寫了詩人盼望再度回朝執(zhí)政的迫切心情。在這一句中，又一次讓我們感受到詩人的這種借著寫景來抒發(fā)自己內(nèi)心情感的這種寫法，那這種寫法好不好?
生：好。
師：通過以上的學(xué)習(xí)，你們理解這首詩的大意了嗎?
生：理解了。
(賞)
師：下面就請同學(xué)們采用你喜歡的方式來練讀這首詩。
生：練讀。
師：誰能有感情地讀一下這首詩。
生：讀。
(升華情感)
師：你們讀得很有感情，那就讓我們有感情地背誦這首詩。
生：背誦。
師：讓我們再來共同地感受一下詩人夜晚停船在瓜洲時的所見所感吧!(學(xué)生看著大屏幕，師在音樂的渲染下誦讀詩意)
師：那同學(xué)們感受到詩人的所見所想了嗎?
生：感受到了。
師：回家默寫古詩。
古詩是小學(xué)語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語;從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝練、節(jié)奏強、跳躍大;從敘寫得內(nèi)容上看，它離我們的時代較久遠(yuǎn)。因此在本節(jié)課教學(xué)中，我通過讓學(xué)生讀、悟等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感悟詩境，活化古詩詞的形成過程，重新煥發(fā)古詩詞的生命活力和人文精神。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，閱讀是學(xué)生個性化行為，為實現(xiàn)這一目標(biāo)，在教學(xué)中，讓學(xué)生充分自己讀書，使學(xué)生的思路明朗化，學(xué)生不僅無拘無束，而且積極思考，認(rèn)真探索。使學(xué)生表現(xiàn)了作為學(xué)習(xí)主人的那種情趣，更使學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。
雖然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但仍需老師的組織指導(dǎo)，這就決定不可能沒有老師的“講”，所不同的是，這種“講”不是“全盤授予”的注入，而是“相機(jī)誘導(dǎo)”的點撥。如“春風(fēng)又綠江南岸”一句中，對“綠”字的理解和“明月何時照我還”一句中學(xué)生對詩意思的理解上，老師的講是必不可少的，但“不在講得多，而要講在點子上”，這個“點子”，就是我們作教師主張的“指學(xué)生不懂，但又必須掌握的知識”。
泊船瓜洲的教學(xué)反思篇二
十月十三日上午，我們?nèi)h的教研活動在我校召開，我的公開課是《泊船瓜洲》，在接到教學(xué)任務(wù)到公開教學(xué)有10多天的時間，我在備課的歷程中感受頗多。我總結(jié)為以下幾點：
文學(xué)作品來源于生活，又高于現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的升華，它是作者對社會生活現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作出來的藝術(shù)形象，所以文學(xué)與生活不是簡單的對應(yīng)關(guān)系，因此文學(xué)真實不能可以違背生活真實，否則讀者也難以接受，只有是“情理之中，意料之外”的文學(xué)真實，才能帶給讀者審美的享受。語文教學(xué)中，由于古典詩歌距離現(xiàn)在生活時代久遠(yuǎn)，含義、語法等都有很大差異，且內(nèi)容簡單，理解困難。課堂教學(xué)中常常出現(xiàn)理解錯位，對體會詩歌的內(nèi)涵與情感產(chǎn)生阻隔。
在教學(xué)《泊船瓜洲》時，在理解“鐘山只隔數(shù)重山”時，我讓學(xué)生同桌交流討論“數(shù)重山”是幾座山，還是許多座山？有的學(xué)生認(rèn)為：鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為：鐘山與瓜洲隔著許多座大山。面對這突如其來的分歧，我先讓學(xué)生各自闡明觀點，展開辯論，結(jié)果同學(xué)們爭論得面紅耳赤，勝負(fù)難分。最后我讓他們聯(lián)系上一句“一水間”，提出問題引導(dǎo)：為什么寬闊的長江在作者的眼中僅僅是“一水”之隔？為什么作者詩中“又綠江南岸”，而不是江北岸呢？他們稍作議論，便爭先恐后地說：“因為作者馬上就要到京城任宰相，遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng)，此時勾起了作者悠悠的思鄉(xiāng)之情?！?BR> 對于文學(xué)真實和生活真實的區(qū)別，經(jīng)同學(xué)們這么身臨其境的推想，詩歌的理解便變得迎刃而解了。而學(xué)生將保持這種高昂的情緒，順利學(xué)完此詩，這真是無聲勝有聲啊！
語文課堂是教師的舞臺，只有課前充分挖掘好教材，利用好課堂這個舞臺，才能在教育教學(xué)中收到事半功倍的效果。因此，課堂教學(xué)的籌劃就像花園里德園丁，只有園丁們精心護(hù)理，因地制宜的籌劃，才能有新穎別致的風(fēng)景。而古詩教學(xué)進(jìn)入詩境、體悟詩情是小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)要求的目標(biāo)。一般的公開教學(xué)很少看到教師們涉足，為什么一些教師畏懼詩詞教學(xué)呢？教學(xué)名家的“觀摩課”與普通教師的“常態(tài)課”究竟有多少距離呢？我想在努力地尋求一個突破口。
古典詩詞蘊含著中華民族傳統(tǒng)的美好感情，融入了作者對于審美的獨特感受。詩無達(dá)詁，讀者對于文本的理解會因為不同的人生經(jīng)歷和文化背景，產(chǎn)生不同的感悟和體驗，因此在古詩教學(xué)時，要注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。適時引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌情感，努力使學(xué)生的理解貼近作者的實際思想。王安石詩句中的“明月”就是中國傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)的意象，我抓住這一意象做足文章，課前導(dǎo)入就播放歌曲《中國的月亮》，石順義作詞：哪里月不圓，何處月無光，我卻深深地愛著你，中國的月亮。自古月是故鄉(xiāng)明，你深深的愛，你甜甜的情，總珍藏在我的心上。然后又選用不同時代的明月詩句：然后又選用不同時代的明月詩句：
明月照高樓，流光正徘徊。【三國】曹植。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！咎拼坷畎?BR> 明月幾時有，把酒問青天?！舅未刻K軾
讓學(xué)生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思鄉(xiāng)的寄托，通過不同形式的誦讀來理解詩歌的情感。
另外關(guān)于“綠”字，我采用不同的方式來加深學(xué)生的理解。首先我讓學(xué)生找一個合適的字來代替“綠”字，學(xué)生先后找到十多個動詞，可謂五花八門，令臺下聽課的教師們稱奇。然后讓大家說說這個“綠”字的好處，是春天勃勃生機(jī)的象征。再請學(xué)生說一說自己腦海中春天的畫面。你看到了什么？聽到了什么？想到了什么？逐步加深理解。接下來讓學(xué)生看課后補充資料，出示多媒體：
東風(fēng)何時至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑。（唐代）丘為《題農(nóng)父廬舍》選自《全唐詩》第129卷46首
東風(fēng)已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好。（唐代）李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青》
細(xì)心的學(xué)生會發(fā)現(xiàn)老師出示的詩句和書后的詩句“又綠湖上出”有一點差異，這是我在備課時發(fā)現(xiàn)，并查閱大量的資料得到的結(jié)果，我乘機(jī)告訴學(xué)生學(xué)習(xí)時要多動腦筋，要敢于懷疑權(quán)威的精神。
明末教育家王夫之在他的《四書訓(xùn)義》中指出：“教者因人才不齊，而教之多術(shù)?！遍_課教師要預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的各種情況，在駕馭課堂上才可能做到應(yīng)對自如。的確，公開教學(xué)任務(wù)可能會影響自己的正常教學(xué)，畢竟需要自己下一番功夫來認(rèn)真對待，因此有的教師便推辭，覺得開課己是一種負(fù)擔(dān)，不愿意去啃這根骨頭。當(dāng)然我也有過這種考慮，通過這次課堂教學(xué)，原本不太熟悉powerpoint的軟件制作，后來只有逼迫著自己去做課件，經(jīng)過多次的請教和修改幻燈內(nèi)容，我基本掌握了powerpoint的軟件制作，受益匪淺。
在備課的過程中我不斷地探索、不斷地反思、不斷地改進(jìn)。在研磨教材教法的經(jīng)歷中，常會有許多的靈感。通過備課、開課、研討活動，在教材和教學(xué)方法上又有新的突破。特別是和同事與專家的討論，更是一種教學(xué)觀念和理念上的一個洗禮。我希望能把自己所積累的教學(xué)經(jīng)驗理論化，做一些課題研究，進(jìn)一步升華，以達(dá)到教學(xué)的最佳效果，同時自己的在歷練中也不知不覺地促進(jìn)了專業(yè)成長。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。教學(xué)是一項緩慢而美好的事業(yè)，我將會在這條漫長的路上，爭取去做一名有底蘊、有情懷、有思想的語文教師。
泊船瓜洲的教學(xué)反思篇三
《泊船瓜洲》是小學(xué)五年級第五課的一首詩，在實際教學(xué)過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試梳理如下，作今后教學(xué)之鑒。
一處是講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學(xué)生聽得如癡如醉。當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個字用得最好”，原以為學(xué)生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學(xué)描繪的景色，后來竟然有學(xué)生提議要畫出這幅美景，怎么辦呢？就讓他們現(xiàn)場畫吧。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。學(xué)生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境，教師把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美，板畫所畫的每一步都充分調(diào)動了學(xué)生的內(nèi)在的主動性和積極性。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡?！蔽蚁耄喊瀹嬙O(shè)計的過程也是“授生以漁”的過程。讓學(xué)生不但能學(xué)會，還要會學(xué)。在學(xué)中體驗，在體驗中提高。這怎能不讓我欣喜？
第二處就是對詩所表達(dá)的感情的體會：
學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達(dá)的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。此時，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感：
詩人此時可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳邊會聽到哪些聲音？
……
春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的呢？我們就住在鐘山附近，又正值春天，把我們所見到的春景告訴想家的詩人吧！
……
在學(xué)生體悟到詩歌蘊含的情感后，再次指導(dǎo)個體、集體品讀：（指名說）
你有過思家的感受嗎？
你想家時心里是什么滋味？
詩人和你是同樣的感受，他會怎樣吟誦這首詩？
如此調(diào)動學(xué)生的生活積累，促使學(xué)生想象，讓他們的情緒在情境中與詩人產(chǎn)生共鳴，更能體悟作品蘊含的情感。
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。為迎合這次活動的主題，在教學(xué)設(shè)計上，我安排了很多的讀，但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細(xì)想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？
學(xué)生的畫，雖然說得到，可又不能很好地用畫筆把心中所想畫出來，而我的繪畫水平也太差，所以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，不僅是哪一科老師可以完成的，需要各科老師共同努力，而教師也要不但學(xué)習(xí)，盡力成為多面手，才會把學(xué)生帶進(jìn)更好的藝術(shù)殿堂。
泊船瓜洲的教學(xué)反思篇四
6日，我在實驗小學(xué)參加了“本色的教學(xué)，智慧的課堂”名校名師課堂教學(xué)觀摩活動，聽取了來自深圳的特級教師精彩的授課，其中全國著名特級教師、兼任香港中文大學(xué)教授的陳金才老師為我們展示了古詩《泊船瓜洲》的教學(xué)過程，給我留下了深刻的印象。
古詩作為語文課程內(nèi)容之一，其豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。古詩是中華民族精神文化的重要載體，古詩本身也是一種獨特的民族文化。教者認(rèn)為，古詩教學(xué)應(yīng)該在落實語文基本能力訓(xùn)練的同時，充分挖掘古詩的人文內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生融入古詩蘊含的文化之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中洗滌心靈，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格。
古詩是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。因此，在古詩誦讀的教學(xué)中，反復(fù)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學(xué)中，首先給學(xué)生充分的時間讓其自主學(xué)習(xí)、自由朗讀古詩，讀準(zhǔn)詩題、作者，讀通每一句詩，在此基礎(chǔ)上老師還提醒學(xué)生容易讀錯的字音，直至將整首詩讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終，使聽者明白熟讀是學(xué)習(xí)語文有效的方法之一。古詩中蘊含著節(jié)奏、音韻、意境的美，學(xué)生只有在反復(fù)的誦讀過程中，才能真正理解詩中作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容，細(xì)細(xì)品味詩文所表現(xiàn)的意境，欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。
新課標(biāo)大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。古詩誦讀課也應(yīng)如此。陳老師在教學(xué)中，轉(zhuǎn)變了“一言堂”的局面，讓學(xué)生討論本堂課該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)？學(xué)生表示應(yīng)從朗讀流利古詩、理解詩的意思、背誦古詩這三方面來學(xué)習(xí)，這是教師有意識地讓學(xué)生掌握理解古詩的方法。然后老師指導(dǎo)學(xué)生畫出不懂的字詞，引導(dǎo)學(xué)生明確理解詞語的多種方法，提出字詞疑問后，再一起結(jié)合具體的語言環(huán)境理解字詞的意思，最后請兩位小老師上臺講解，全班討論交流。教師給了學(xué)生足夠的時間自學(xué)，讓學(xué)生在一種民主、平等的氛圍中大膽質(zhì)疑，共同釋疑，獲得親身參與探究的體驗，逐步積累探究經(jīng)驗，提高探究能力。學(xué)生借助已有的知識和經(jīng)驗學(xué)習(xí)，并通過交流增進(jìn)對古詩的蒙朧理解。
教學(xué)過程是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。學(xué)生作為交流對話的主體，是富有巨大的認(rèn)識潛能的。學(xué)生在理解詩意后提出了這樣一個問題：王安石離家這么近為什么不能回家？這是學(xué)生的獨特體驗和課堂生成的需要，老師出示了一段背景資料，讓學(xué)生讀資料，并從中找答案。學(xué)生明白了作者這是第二次赴京上任，寫這首詩是在上任的途中。這次上任，實行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家鄉(xiāng)。寫“還”字是為了表達(dá)他強烈的回家愿望。“明月何時照我還”是他的憂愁?。W(xué)生再讀他寫的《元日》，聯(lián)系詩歌的背景，從“總是新桃換就符”中學(xué)生看到了一個決心改革的王安石；讀他寫的《梅花》，學(xué)生從“凌寒獨自開”中看到了一個堅強的王安石。學(xué)生對教師的預(yù)設(shè)作了富有創(chuàng)意的思考，從獨特的角度了剖析了詩的中心，拉近了與文本的距離。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教學(xué)，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。讀中欣賞、議中領(lǐng)會、品中創(chuàng)造，使古詩教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。
泊船瓜洲的教學(xué)反思篇五
五年級語文課上，講到王安石《泊船瓜洲》中的名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，我饒有興趣地講起了詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，又給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，同學(xué)們聽得如癡如醉。正當(dāng)我暗自得意的時候，有個學(xué)生卻突然站起來說：
“老師，我想給王安石把‘綠’字改一下！”
“老師，我也想改！”
“我也想改！”
……
一石激起千層浪。我被同學(xué)們突如其來的要求給問懵了，怎么辦呢？是直接告訴孩子們，這是大詩人的選擇，是不能改的？還是……種種做法在我的頭腦中一一閃過。對了，新課程的理念不是要尊重學(xué)生的主觀體驗，讓他們暢所欲言嗎？于是，我選擇了以下的做法。
“好吧！”我停下了準(zhǔn)備往下講的課，微笑著對大家說，“我們一起來看看咱們班的大詩人是如何修改的?！?BR> “我覺得應(yīng)該用‘來’！”
“用‘滿’比較好！”
“我認(rèn)為用‘過’最合適！”
“不！用‘到’才好呢！”
……
不一會兒，一個個鮮活的答案躍然黑板上：映、拂、到、過、吹、來、染、趕……同學(xué)們還在為各自的答案而爭論著。
“哈哈，同學(xué)們的詞匯可真豐富啊！但我想，既然王安石經(jīng)過反復(fù)推敲才選用了‘綠’字，肯定有他的獨到之處吧，請大家讀讀詩句細(xì)細(xì)體會一下。”我終于可以塞上一句話了。經(jīng)我這么一說，喧鬧的教室安靜下來。一陣沉默過后，終于有人發(fā)言了。
“對！老師，人家王安石想要表達(dá)的是春天到來，江南岸一片新綠的色彩，而‘映、拂’等字只寫出了春風(fēng)的到來，沒有寫顏色，所以我覺得不太合適?！贝蠹叶键c頭稱是，我也比較贊同這個同學(xué)的說法，正準(zhǔn)備“鳴金收兵”，不料又一個聲音冒了出來：
“老師，春天來了，萬物復(fù)蘇，不會只有綠色吧？我認(rèn)為還應(yīng)該有各種顏色的小花，我覺得用‘染’才準(zhǔn)確呢！它可以‘染’出五顏六色來啊！”
噫，這個同學(xué)的說法也很有道理??！怎么往下進(jìn)行呢？我心里琢磨著。對了，何不放手讓同學(xué)們小組內(nèi)交流一下，自己去探討個究竟呢？“到底是‘綠’字準(zhǔn)確，還是‘染’字好呢？我想，每個同學(xué)都應(yīng)該有自己的看法，接下來請大家小組內(nèi)盡情發(fā)表自己的高見！”
討論過后，同學(xué)們的發(fā)言令我十分欣慰。
“盡管春天是多姿多彩的，但我們組認(rèn)為春天應(yīng)該以綠色為主。再說，綠色是生命的象征。所以我們認(rèn)為還是‘綠’字好?！?BR> “‘染’雖然能表示出多種顏色，但‘染’上的顏色往往只是附著在事物的表面，就像人們?nèi)绢^發(fā)，時間久了可能會褪色。而‘綠’我們感覺是由內(nèi)到外產(chǎn)生的，王安石當(dāng)時那種思念家鄉(xiāng)的情感當(dāng)然是從內(nèi)心發(fā)出來的，所以我們認(rèn)為用‘綠’字比較準(zhǔn)確。”
……
“當(dāng)然，王安石所用的‘綠’字也不一定是最恰當(dāng)?shù)?，我想，只要同學(xué)們善于思考，反復(fù)推敲，你一定會找到一個比它正準(zhǔn)確的詞語?！弊詈螅页錆M期望地說。
課后，我默默思忖著。在尋找替換“綠”字的詞語的過程中，同學(xué)們可能最終也找不到一個非常合適的詞語來替換它，但他們在尋找、思考、討論的過程中，所體會到的王安石的思鄉(xiāng)的感情，所感悟到的對“染”“綠”等字的理解，不正是我們的課程目標(biāo)所要求的嗎？一提到新課程，往往老師們的思維總被“自主、探究、以學(xué)生為主體”等詞語充盈著，但在具體的授課中卻總感到迷惘，不知道該如何去實施。其實，在我們課堂教學(xué)中，有許多值得學(xué)生進(jìn)行自主探究、研討訓(xùn)練的機(jī)會，只要我們作為課堂引導(dǎo)者的教師善于發(fā)現(xiàn)，善于思索，相信學(xué)生的心靈一定會在你的指導(dǎo)下得到放飛。
泊船瓜洲的教學(xué)反思篇六
在五月份全縣古詩文教學(xué)比武中，我執(zhí)教了第九冊教材《泊船瓜洲》一課。教學(xué)這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑姼?，我從新課標(biāo)所提出的三個維度——知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀上進(jìn)行操作。我確立的教學(xué)目標(biāo)是：1、正確、流利、有感情地朗讀詩歌；2、理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌表達(dá)的情感；3、運用所學(xué)的方法感受補充作品的情感。 在實際教學(xué)過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試梳理如下，作今后教學(xué)之鑒。
一、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力
教學(xué)時讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說說意思；詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是“授之以魚”；通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌。
二、引入情境，感悟詩情
情感總是伴隨著認(rèn)識過程而產(chǎn)生，情感體驗同樣對認(rèn)識過程起著很大作用。在本課教學(xué)中，我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地
領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。如：辨別京口、瓜洲、鐘山方位時用簡筆畫的形式；講解春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的時，出示江南春景圖片，展現(xiàn)花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象，讓學(xué)生形象感受；教學(xué)完古詩，在學(xué)生充分理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生一邊欣賞情境圖，一邊跟唱歌曲。
三、讀中求解，讀中求悟：
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。在教學(xué)設(shè)計上，我安排了很多的讀：一開始讓學(xué)生自由讀、同桌互讀，講解詩句時，又指名讀、小組讀、男女比賽讀、全班齊讀。但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細(xì)想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？ 能為大家展示一節(jié)課，于我來說，這是不可多得的良機(jī)。而從授課過程來看，反映出的問題，造成這樣或那樣的缺憾，確實值得反思了。在學(xué)生感情朗讀的過程中，我就感慨：農(nóng)村學(xué)生的朗讀能力確實和實小學(xué)生的差距很大，連我本身都自愧不如；古詩文看是幾句話，其實蘊含的內(nèi)容豐富，以至于在初設(shè)計時想用畫畫的方法都無法施行，有些字詞的挖掘也顯得蒼白；課外延伸-----思鄉(xiāng)詩歌的收集也無法在課堂上交流。
泊船瓜洲的教學(xué)反思篇七
《泊船瓜洲》是一首表達(dá)思鄉(xiāng)的詩?；仡櫛竟?jié)課的教學(xué)，幾個環(huán)節(jié)的設(shè)計讓我頗有收獲：
在教學(xué)過程中，充分重視古詩朗讀。讀的形式多樣，但每一次都有明確的目的，都加深了學(xué)生對語言的理解，體現(xiàn)了讀書的層次性。同時，精心處理好朗讀的層次，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩。
在本課教學(xué)中，我通過圖畫示意的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。如：辨別京口、瓜 洲、鐘山方位時用簡筆畫的形式；講解春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的時，引導(dǎo)學(xué)生想象花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象。
由詩眼設(shè)疑，往往能牽一發(fā)而動全身，幫助學(xué)生整體把握詩的大意。同時可以做到抓大放小，不因逐詞逐句串講而使教學(xué)顯得枯燥?！恫创现蕖愤@首詩字面意思相 對比較簡單，詩意容易理解。于是在理解詩意時我引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線。
泊船瓜洲的教學(xué)反思篇八
《泊船瓜洲》是人教版六年級上冊的一首古詩，短短28個字表達(dá)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。在教學(xué)時，我嘗試用讓學(xué)生用畫圖的方法來理解課文，竟收到了意想不到的效果。
片斷一：
師：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山?！闭l來說一說這句話的意思？
生沉默。
師：再讀這兩句詩，結(jié)合課下注釋，用簡單的示意圖來標(biāo)明京口、瓜洲、鐘山的位置。
生紛紛讀詩，讀注釋、思考、畫圖。
師指名一生上臺板畫、講解，大部分學(xué)生認(rèn)為他畫得正確。
師：我們再來讀一讀這兩句詩。
生讀。
師：誰來解釋一下這兩句詩的意思。
生爭先恐后舉手。
生：京口瓜洲之間只隔著一條長江，再翻過幾座山，就是我的家鄉(xiāng)鐘山。
師：看看你畫的示意圖，你認(rèn)為作者所在的地方離家鄉(xiāng)遠(yuǎn)嗎？
生：遠(yuǎn)。
師：但作者認(rèn)為——
生：很近。
師：你是從哪里看出來的？
生：我是從“一水間，只隔”這兩個詞看出來的，盡管作者離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)，但他看來卻很近，這說明他特別想家。
片斷二：
學(xué)完了“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”之后，我在學(xué)生板畫的示意圖上補充了一艘小船，一輪彎月。
生：老師，我認(rèn)為畫成十五的月亮更好。
師：為什么？
生；因為圓月代表團(tuán)圓，看到圓月，詩人就更想家了。
學(xué)生討論，均認(rèn)為畫成圓月更恰當(dāng)。
反思：
1 、教給學(xué)生思維的方法。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡?！痹趥湔n時，我已預(yù)料到學(xué)生可能弄不清京口、瓜洲、鐘山的位置，我想，與其告訴學(xué)生，不如讓他們自己動腦動手找到答案，板畫設(shè)計的過程就是“授生以漁”的過程。板畫所畫充分調(diào)動了學(xué)生內(nèi)在的主動性和積極性。讓學(xué)生不但能學(xué)會，而且會學(xué)。在學(xué)中體驗，在體驗中提高。
2 、永遠(yuǎn)不要低估學(xué)生的能力。一提到新課程，老師們總會不由自主地想到“自主、探究、以學(xué)生為主體”等詞語，但在具體的授課中卻總是不放心，忍不住包辦代替。這節(jié)課讓我領(lǐng)悟到，其實在我們課堂教學(xué)中，有許多值得學(xué)生進(jìn)行自主探究、研討訓(xùn)練的機(jī)會，學(xué)生也完全有這樣的能力，甚至?xí)壤蠋熇斫獾酶轿?，給我們以啟發(fā)。因此只要我們作為課堂引導(dǎo)者的教師善于發(fā)現(xiàn)，善于思索，相信學(xué)生的心靈一定會在你的指導(dǎo)下得到放飛。