對(duì)于一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作生活經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)是非常重要的。良好的心得體會(huì)應(yīng)該具備思考深度和個(gè)人觀點(diǎn)的獨(dú)特性。接下來(lái)是一些專業(yè)人士的心得體會(huì)，對(duì)于我們?cè)谀硞€(gè)領(lǐng)域的發(fā)展具有很大的指導(dǎo)意義。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，空間生命藝術(shù)作為一種新興的藝術(shù)形式，蓬勃發(fā)展并吸引了越來(lái)越多的關(guān)注。作為一位對(duì)藝術(shù)情有獨(dú)鐘的人，我也有幸參觀了一次空間生命藝術(shù)展覽，并深受其啟發(fā)。在這里，我想分享一些我對(duì)空間生命藝術(shù)的心得體會(huì)。
首先，空間生命藝術(shù)給人帶來(lái)了全新的藝術(shù)體驗(yàn)。相比傳統(tǒng)的繪畫(huà)、雕塑等形式，空間生命藝術(shù)更加注重環(huán)境和互動(dòng)的結(jié)合，使觀眾能夠身臨其境地感受藝術(shù)作品。在這次展覽中，我見(jiàn)到了許多引人入勝的作品，其中一個(gè)作品是一個(gè)巨大的裝置，模擬了宇宙中的星系。當(dāng)我走進(jìn)這個(gè)裝置，仿佛自己置身于宇宙中，感受著星星閃爍、宇宙無(wú)垠的壯麗景象。這種全新的體驗(yàn)讓我再次意識(shí)到了藝術(shù)的魅力，也增加了我對(duì)空間生命藝術(shù)的喜愛(ài)。
其次，空間生命藝術(shù)在傳達(dá)思想和情感方面具有獨(dú)特的力量。相比其他藝術(shù)形式，空間生命藝術(shù)更加注重情感和思想的表達(dá)，通過(guò)藝術(shù)作品中的元素和結(jié)構(gòu)，傳達(dá)出藝術(shù)家的內(nèi)心世界。在展覽中，我看到了一件以廢舊物品拼接而成的雕塑作品，它看起來(lái)毫無(wú)規(guī)則，但又是如此完美地結(jié)合在一起。這引發(fā)了我對(duì)生活中無(wú)序和有序的思考。我開(kāi)始思考，人類在這個(gè)世界上的存在和人生的意義是否也像這件作品一樣，看似無(wú)序卻有著某種完美的結(jié)合，而我們應(yīng)該如何在無(wú)序中尋求秩序呢？這種反思使我更加熱愛(ài)并被吸引著空間生命藝術(shù)。
再次，空間生命藝術(shù)讓人們擁有了參與的機(jī)會(huì)。與傳統(tǒng)的藝術(shù)形式不同，空間生命藝術(shù)是開(kāi)放性的，觀眾可以參與其中，與藝術(shù)作品進(jìn)行互動(dòng)。在展覽中，有一幅巨大的裝置，是由許多光線燈管組成的。觀眾可以在里面自由穿行，與燈管的光影進(jìn)行互動(dòng)。當(dāng)我走進(jìn)這片光影中，感覺(jué)自己仿佛進(jìn)入了一個(gè)神奇的光之世界，不僅觸摸到了藝術(shù)，還親身參與了其中。這種參與感讓我對(duì)空間生命藝術(shù)又有了新的理解，也更加向往和喜愛(ài)。
最后，空間生命藝術(shù)對(duì)于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。在這個(gè)時(shí)代，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為人們廣泛關(guān)注的話題之一。而空間生命藝術(shù)作為一種以自然和環(huán)境為靈感的藝術(shù)形式，能夠提醒人們保護(hù)環(huán)境的重要性，并呼吁大家關(guān)注可持續(xù)發(fā)展。在展覽中，有一組雕塑作品是用可回收材料制作而成的，它們形象生動(dòng)地表達(dá)了環(huán)境保護(hù)的主題。這種藝術(shù)形式的存在，讓我再次認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量，它能夠影響我們的思想和行動(dòng)，促使我們真正關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，并采取行動(dòng)來(lái)保護(hù)我們的家園。
總的來(lái)說(shuō)，空間生命藝術(shù)給人們帶來(lái)了全新的藝術(shù)體驗(yàn)，通過(guò)獨(dú)特的方式傳達(dá)思想和情感，并增加觀眾的參與感；同時(shí)，它也對(duì)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。通過(guò)這次展覽，我對(duì)空間生命藝術(shù)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，也讓我更加熱愛(ài)并向往著這種美妙的藝術(shù)形式。相信隨著時(shí)間的推移，空間生命藝術(shù)將會(huì)在我們的生活中扮演越來(lái)越重要的角色，并給我們帶來(lái)更多的驚喜和感動(dòng)。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)的需求和追求也逐漸提高。空間生命藝術(shù)作為一種新興的藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的語(yǔ)言和方式表達(dá)著當(dāng)代人對(duì)于生命和空間的思考。在參觀了一場(chǎng)空間生命藝術(shù)展覽之后，我深受啟發(fā)，對(duì)這一藝術(shù)形式有了更深入的了解。以下是我對(duì)空間生命藝術(shù)的心得體會(huì)。
首先，空間生命藝術(shù)給我?guī)?lái)了一種全新的感知方式。在一間黑暗的展廳里，藝術(shù)家將光影、聲音和裝置藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出了一種獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)。當(dāng)我踏入展廳，伴隨著柔和的光線和悠揚(yáng)的音樂(lè)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)完全不同的空間。光影在黑暗中交錯(cuò)變換，聲音從四面八方傳來(lái)，使我感受到了一種全新的感官體驗(yàn)。這種感知方式使我對(duì)空間和生命有了全新的理解，也讓我意識(shí)到藝術(shù)的力量是無(wú)窮的。
其次，空間生命藝術(shù)讓我思考了人類與自然的關(guān)系。在一件名為《共生》的裝置作品前，我被撲面而來(lái)的清新氣息所吸引。這件作品是由大量真實(shí)的植物構(gòu)成，藝術(shù)家通過(guò)特殊的技術(shù)將這些植物保護(hù)在透明的玻璃容器中。當(dāng)我注視這些植物時(shí)，我感到它們的生命力和能量。這種與自然的親密接觸使我深感人類與自然是息息相關(guān)的，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)自然，與之和諧共生。
再次，空間生命藝術(shù)喚醒了我對(duì)于時(shí)間的思考。在展覽的盡頭，有一件名為《時(shí)光機(jī)器》的作品。這個(gè)裝置是一個(gè)巨大的時(shí)鐘，但并不是普通的時(shí)鐘。在這個(gè)時(shí)鐘上，數(shù)字是由一個(gè)個(gè)小人構(gòu)成的，他們仿佛在忙碌地工作著，時(shí)針與分針的轉(zhuǎn)動(dòng)成為了一幅獨(dú)特的時(shí)光畫(huà)卷。這讓我思考了時(shí)間的流逝和生命的短暫。我們每個(gè)人都是小小的時(shí)針，我們的生命在時(shí)間面前如此渺小，但正是因?yàn)闀r(shí)間的存在，我們才有了珍惜每一刻的意識(shí)。
最后，空間生命藝術(shù)喚起了我對(duì)于人類情感的共鳴。在展覽中，有一件裝置作品引起了我特別的關(guān)注。這是一片黑色的水面，上面浮著許多白色的花瓣。當(dāng)我靠近這片水面時(shí)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)花瓣上都寫(xiě)著一個(gè)名字。藝術(shù)家在花瓣上寫(xiě)下了那些逝去的親人的名字。當(dāng)我看到這些名字時(shí)，我感受到了深深的傷痛和思念。這件作品讓我意識(shí)到藝術(shù)不僅可以表達(dá)美好的事物，也能傳遞人類情感的復(fù)雜性。它引發(fā)了我對(duì)親情、友情和愛(ài)情的思考，讓我更深刻地理解了人類情感的豐富性。
通過(guò)參觀空間生命藝術(shù)展覽，我對(duì)這種藝術(shù)形式有了更深入的了解?？臻g生命藝術(shù)以其獨(dú)特的感知方式、對(duì)人類與自然關(guān)系的思考、對(duì)時(shí)間和生命的思索以及對(duì)人類情感的表達(dá)，給我?guī)?lái)了深深的觸動(dòng)?？臻g生命藝術(shù)不僅擴(kuò)展了我的藝術(shù)視野，也喚醒了我內(nèi)心深處對(duì)于生命和人類情感的思考。在以后的生活中，我將更加銳意創(chuàng)新，通過(guò)藝術(shù)表達(dá)自己的情感和思想，為人類和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇三
生活中有無(wú)數(shù)個(gè)瞬間，每一個(gè)瞬間都有著獨(dú)特的美感和價(jià)值。然而，很多時(shí)候我們卻忽略了這些細(xì)微的美好。在我看來(lái)，生活本身就是一種藝術(shù)，而我們每個(gè)人都是一位藝術(shù)家。通過(guò)對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到生命是一門(mén)藝術(shù)，也學(xué)到了一些關(guān)于生命藝術(shù)的心得。
第二段：感受美麗細(xì)節(jié)
生命的藝術(shù)在于發(fā)現(xiàn)和感受美麗的細(xì)節(jié)。每一天，每一秒，都有無(wú)窮的美景等待著我們?nèi)バ蕾p和品味。走在街頭，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙灑在地上，花兒在微風(fēng)中輕輕搖擺，這些平凡的場(chǎng)景卻蘊(yùn)含著美的力量。在面對(duì)生活的種種挫折和煩惱時(shí)，我學(xué)會(huì)了放慢腳步，用心感受周圍的美麗，讓美好的細(xì)節(jié)成為我內(nèi)心的支撐和慰藉。這不僅讓我更加快樂(lè)，也讓我更加醒悟到生命的可貴和獨(dú)特。
第三段：追求自由創(chuàng)造
生命的藝術(shù)需要我們追求自由創(chuàng)造。每一個(gè)人的生命都是一幅無(wú)限的畫(huà)布，我們可以隨意涂鴉、奔放創(chuàng)造。追求自由創(chuàng)造意味著勇于表達(dá)自己的想法和情感，不受拘束和壓抑。在我的生活中，我嘗試著發(fā)掘自己的潛力和熱情，邁出了許多嘗試和探索的步伐。無(wú)論是畫(huà)畫(huà)、攝影、寫(xiě)作，或是其他任何藝術(shù)形式，都成為我表達(dá)自己的方式。這種自由創(chuàng)造的過(guò)程讓我感到無(wú)比的充實(shí)和滿足，同時(shí)也加深了我對(duì)生活的理解和認(rèn)識(shí)。
第四段：欣賞他人的藝術(shù)
生命的藝術(shù)也在于欣賞他人的藝術(shù)。每個(gè)人都有獨(dú)特的個(gè)性和才華，通過(guò)欣賞他們的藝術(shù)作品，我們可以學(xué)習(xí)到更多的人生智慧和美的感悟。我喜歡參觀藝術(shù)展覽、音樂(lè)會(huì)和文化節(jié)，與他人分享他們的藝術(shù)成果，這不僅能夠帶給我無(wú)限的藝術(shù)享受，更能夠拓寬自己的眼界和視野。在欣賞他人的藝術(shù)中，我發(fā)現(xiàn)自己可以從中獲得靈感和啟發(fā)，用于自己的創(chuàng)作和生活中。
第五段：傳承生命的藝術(shù)
生命的藝術(shù)也需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。我們應(yīng)該把自己的熱愛(ài)和激情傳遞給他人，讓更多的人認(rèn)識(shí)和參與到生命的藝術(shù)中來(lái)。我與身邊的朋友們分享自己的心得和創(chuàng)作，鼓勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活的美好，讓他們感受到生命的快樂(lè)和意義。傳承生命的藝術(shù)不僅是對(duì)自己的一種追求和執(zhí)著，也是對(duì)社會(huì)的一種貢獻(xiàn)和影響。
總結(jié)：
在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們往往被瑣事和壓力困擾，難以放松身心，更難以體會(huì)生命的美好。然而，當(dāng)我們學(xué)會(huì)將生命視作一門(mén)藝術(shù)，我們便能夠從平凡的日常中發(fā)現(xiàn)美的存在，用創(chuàng)造性思維去獨(dú)特地體驗(yàn)和面對(duì)生活。生命的藝術(shù)要求我們敞開(kāi)心胸，勇于表達(dá)，欣賞他人的藝術(shù)，并將這種藝術(shù)精神傳承下去。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)悟到生命的價(jià)值和意義，活出屬于自己的精彩。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇四
生命藝術(shù)是一種獨(dú)特而精彩的表達(dá)方式，它融合了人的思想情感和內(nèi)心世界，通過(guò)創(chuàng)造力和想象力來(lái)詮釋生命的美好和意義。在我看來(lái)，生命藝術(shù)是一種生活的態(tài)度和哲學(xué)，讓我從中汲取靈感和力量，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。以下是我對(duì)生命藝術(shù)的心得體會(huì)。
首先，生命藝術(shù)讓我學(xué)會(huì)了感悟生活的美好。在日常忙碌的生活中，人們往往忽略了身邊一些小而美的事物，而生命藝術(shù)讓我重新審視和感受這些細(xì)微之美。無(wú)論是一朵盛開(kāi)的花朵、一曲悅耳的音樂(lè)，還是一幅精致的畫(huà)作，它們都能喚醒我內(nèi)心深處的感動(dòng)和美麗。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了放慢腳步，細(xì)細(xì)品味生活的滋味，發(fā)現(xiàn)美的視角，從而更加充實(shí)和豐富自己的內(nèi)心世界。
其次，生命藝術(shù)讓我懂得了自我表達(dá)和創(chuàng)造。每個(gè)人內(nèi)心都有一種獨(dú)特的聲音，而生命藝術(shù)給了我展示和傳遞這種聲音的平臺(tái)。通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式，我可以隨心所欲地表達(dá)自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我將自己的想法和感受融入其中，用自己的方式對(duì)外界進(jìn)行解讀。這種創(chuàng)造過(guò)程不僅讓我感到滿足和開(kāi)心，也給了我機(jī)會(huì)去探索和認(rèn)識(shí)自己，從而更好地理解和擁抱生命的存在和意義。
第三，生命藝術(shù)教會(huì)我去感受他人的情感和共情。藝術(shù)作品往往能夠喚起觀者的共鳴，讓人們產(chǎn)生情感共鳴和共情。通過(guò)欣賞他人的作品，我漸漸學(xué)會(huì)了從他人的角度去看待問(wèn)題，理解他人的感受和思考。這種能力不僅讓我更加關(guān)注和尊重他人，也使我更好地融入集體和社會(huì)。在與他人相處的過(guò)程中，我更能體會(huì)到別人的苦辣酸甜，以及他們的喜怒哀樂(lè)，從而改變自己的看法和態(tài)度，更好地與他人相互理解和支持。
第四，生命藝術(shù)教會(huì)我學(xué)會(huì)面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。生活中不可避免地會(huì)有挫折和困難，而藝術(shù)作為一種獨(dú)特的表達(dá)方式，給了我化解和面對(duì)這些困難的方法和勇氣。通過(guò)創(chuàng)作和欣賞藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和自我反省，從中找到解決問(wèn)題的辦法。這種探索和挑戰(zhàn)的過(guò)程讓我變得更加堅(jiān)韌和勇敢，不斷克服困難，尋找突破。
最后，生命藝術(shù)讓我明白了生命的無(wú)常和寶貴。藝術(shù)的表達(dá)是一種對(duì)生命的感懷和回應(yīng)，也是對(duì)人生輪回和無(wú)常的思考。通過(guò)藝術(shù)的展現(xiàn)，我懂得了生命的短暫和珍貴，明白了每一刻都應(yīng)該珍惜和努力。面對(duì)生活的起伏和不確定性，我學(xué)會(huì)了去接納和擁抱變化，從而更好地調(diào)整自己的心態(tài)和態(tài)度，活出真實(shí)和有意義的生活。
總而言之，生命藝術(shù)給了我啟發(fā)和思考的機(jī)會(huì)，讓我從中獲得靈感和力量。通過(guò)感悟生活的美好、自我表達(dá)和創(chuàng)造、感受他人的情感與共情、面對(duì)挑戰(zhàn)與困難、理解生命的無(wú)常與珍貴，我逐漸認(rèn)識(shí)到生命的多彩和奇妙。生命藝術(shù)是一種豐富而有力的表達(dá)方式，它讓我擁有了一種獨(dú)特的生活態(tài)度和哲學(xué)，讓我能夠更加真實(shí)地面對(duì)自己和生活。我會(huì)繼續(xù)用藝術(shù)的眼光審視生活，用藝術(shù)的方式表達(dá)自己，讓生命更加豐盈和美好。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇五
生命是一幅宏大而多彩的畫(huà)卷，而藝術(shù)則是我們用來(lái)描繪生命的工具。在我眼中，生命藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的表達(dá)形式，通過(guò)藝術(shù)，我們能夠更好地理解、感受和體驗(yàn)生命的美妙。在這個(gè)過(guò)程中，我對(duì)生命藝術(shù)有了一些深刻的體會(huì)和反思。首先，藝術(shù)讓我看到生命的多樣性和獨(dú)特性。其次，藝術(shù)給了我一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。最后，藝術(shù)讓我明白了生命的無(wú)限可能性。
首先，藝術(shù)讓我看到生命的多樣性和獨(dú)特性。生命有著豐富多樣的形式，在不同的時(shí)間和空間中展現(xiàn)出獨(dú)特的特征。藝術(shù)家們通過(guò)不同的藝術(shù)形式，如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等，把這些多樣性和獨(dú)特性呈現(xiàn)給觀眾。每個(gè)藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對(duì)生命深入思考和感悟的結(jié)果，通過(guò)自己的藝術(shù)表達(dá)告訴世人生命的美妙和豐富。無(wú)論是畫(huà)家的畫(huà)作中那一抹獨(dú)特的色彩，還是音樂(lè)家的音符中那一段動(dòng)人的旋律，都讓我對(duì)生命的多樣性有了更深的認(rèn)識(shí)和感受。
其次，藝術(shù)給了我一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。通過(guò)欣賞和參與藝術(shù)，我不僅可以體驗(yàn)到藝術(shù)家們對(duì)生命的感悟和思考，更可以發(fā)現(xiàn)自己在藝術(shù)中的位置和價(jià)值。藝術(shù)是一種引導(dǎo)人們思考和表達(dá)的媒介，它不僅僅是觀賞的對(duì)象，更是一種對(duì)自我的認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)。當(dāng)我欣賞一幅畫(huà)作時(shí)，我不僅會(huì)被畫(huà)家的技巧和創(chuàng)意所打動(dòng)，更會(huì)在其中發(fā)現(xiàn)自己的共鳴和思考。通過(guò)自己的藝術(shù)創(chuàng)作，我可以將內(nèi)心的感悟和情感表達(dá)出來(lái)，找到自己在藝術(shù)中的存在感和價(jià)值。
最后，藝術(shù)讓我明白了生命的無(wú)限可能性。生命是一種永恒的創(chuàng)造，而藝術(shù)則是生命的表達(dá)和記錄。通過(guò)藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)生命的無(wú)限可能性和創(chuàng)造力。藝術(shù)家們通過(guò)他們的作品告訴我們，生命可以被賦予不同的形式、色彩和聲音。無(wú)論是繪畫(huà)、音樂(lè)還是其他藝術(shù)形式，都在向我們展示著一個(gè)更加豐富、多樣和美好的生命世界。藝術(shù)帶給我更多的是對(duì)生命的希望和憧憬，讓我相信生命的每一刻都是一個(gè)全新的奇跡。
綜上所述，生命藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的表達(dá)形式，通過(guò)藝術(shù)，我們能夠更好地理解、感受和體驗(yàn)生命的美妙。在欣賞和參與藝術(shù)的過(guò)程中，我對(duì)生命的多樣性、獨(dú)特性有了更深的認(rèn)識(shí)；藝術(shù)也給了我一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，讓我找到了在藝術(shù)中的存在感和價(jià)值；最后，藝術(shù)讓我明白了生命的無(wú)限可能性，帶給我對(duì)生命的希望和憧憬。生命像一幅絢麗的畫(huà)卷，而藝術(shù)則是繪畫(huà)這幅畫(huà)卷的調(diào)色板和畫(huà)筆，讓生命與藝術(shù)融為一體，成為人們心中永不磨滅的美麗印記。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）
藝術(shù)是人類與生俱來(lái)的天賦，是我們對(duì)生活的表達(dá)和觀照的一種方式。無(wú)論是繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈還是戲劇，藝術(shù)都能夠反映出人類內(nèi)心的情感和思想。藝術(shù)是生命的延伸，是人類心靈的寄托。在藝術(shù)的世界里，我們能夠找到自己的無(wú)限潛能，從而更好地理解生活的意義。
第二段：藝術(shù)開(kāi)啟尋找內(nèi)心的旅程（300字）
藝術(shù)是一種媒介，它能夠讓我們自由地表達(dá)自己的內(nèi)心感受，不受規(guī)則和限制的束縛。當(dāng)我們投身于藝術(shù)的創(chuàng)作中時(shí)，我們能夠進(jìn)入一種自由而無(wú)拘束的狀態(tài)。例如，繪畫(huà)可以幫助我們釋放內(nèi)心的壓力，舞蹈可以讓我們展現(xiàn)內(nèi)心深處的情感，音樂(lè)可以調(diào)動(dòng)我們的情緒。藝術(shù)是一面鏡子，它能夠反映出我們對(duì)生活的獨(dú)特見(jiàn)解和感知。通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，并找到內(nèi)心的安寧與滿足。
第三段：藝術(shù)啟迪生活的智慧（300字）
藝術(shù)并不僅僅局限于創(chuàng)作和欣賞，它還能夠?yàn)槲覀兊纳顜?lái)智慧和啟迪。藝術(shù)家的作品給我們以自我反思的機(jī)會(huì)，讓我們思考人類存在的意義和目標(biāo)。藝術(shù)所獨(dú)有的視角和思考方式，可以引發(fā)我們對(duì)生活多個(gè)層面的思考。例如，一幅油畫(huà)可以啟發(fā)我們對(duì)美感的欣賞，一首音樂(lè)可以喚起我們對(duì)人生的思考。藝術(shù)教會(huì)我們從不同的角度看待世界，從而增強(qiáng)我們的智慧和人生的韌性。
第四段：藝術(shù)滋養(yǎng)我們的情感（300字）
在喧囂的世界中，藝術(shù)給予我們內(nèi)心的寧?kù)o和愉悅。藝術(shù)能夠觸動(dòng)我們的情感，療愈我們的心靈。例如，一部感人的電影可以喚起我們的同理心，一首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)可以讓我們陶醉其中。藝術(shù)教會(huì)我們?nèi)绾稳ジ惺芎捅磉_(dá)自己的情感，幫助我們更好地與他人建立情感的紐帶。通過(guò)藝術(shù)，我們能夠感受到生命的美好和無(wú)限可能，從而更加珍惜和珍視每一個(gè)瞬間。
第五段：結(jié)論（200字）
藝術(shù)是生活的一部分，它賦予我們?nèi)祟惇?dú)特的思維和情感的表達(dá)方式。藝術(shù)啟迪了我們的智慧、滋養(yǎng)了我們的情感，幫助我們更好地理解自己和世界。通過(guò)藝術(shù)的世界，我們可以感受到生命的深刻和意義，找到內(nèi)心的安寧與滿足。讓我們珍惜和享受藝術(shù)帶給我們的獨(dú)特體驗(yàn)，讓它成為我們?nèi)松囊徊糠?，時(shí)刻啟迪和滋養(yǎng)著我們的心靈。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇七
魏書(shū)生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》，深深地被他的管理智慧，教學(xué)方法，生活態(tài)度所感動(dòng)，所折服，所敬佩。我做班主任時(shí)間很短，曾經(jīng)遇到過(guò)很多難題，但是讀了這本書(shū)我覺(jué)得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書(shū)心得記錄下來(lái)：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中肯定會(huì)遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對(duì)一個(gè)不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個(gè)人的成敗，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，的確"命運(yùn)掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺(jué)得做好班主任最重要的是：堅(jiān)信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。不管學(xué)生是多氣人，多淘氣，當(dāng)他站在你面前時(shí)，你都要堅(jiān)信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學(xué)生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會(huì)在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系，從而做到"班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己，班級(jí)就容易管理了。這種教育有利于提高學(xué)生自信心，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的發(fā)展。
第三，開(kāi)闊胸襟，笑對(duì)人生。魏老師以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實(shí)。自己在做事實(shí)的過(guò)程增長(zhǎng)了智慧，提高了精神境界。一個(gè)人如果很久不工作，那么他很容易對(duì)自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂(lè)。
2，對(duì)別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對(duì)誰(shuí)都好心，能助人時(shí)且助人，沒(méi)有能力相助時(shí)，也絕不能貶低人。要做到說(shuō)好話，做好事，存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風(fēng)景。
3，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長(zhǎng)，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學(xué)特色，但是缺忽略了自己的特長(zhǎng)，也不能很好的形成自己的教學(xué)特色。有的教師擅長(zhǎng)講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長(zhǎng)寫(xiě)，那么他的板書(shū)就非常有特色，能吸引學(xué)生的興趣，而有的教師擅長(zhǎng)輔導(dǎo)，他也完全可以成為輔導(dǎo)上面的專家。
4，對(duì)待人生的.不幸要用笑來(lái)使它減半。我初三時(shí)遭遇家庭變故，從那時(shí)我就學(xué)會(huì)用阿q精神來(lái)調(diào)整自己的情緒，從而運(yùn)用自我安慰來(lái)為自己的軟弱與無(wú)能作解釋，從而使我戰(zhàn)勝了生活與學(xué)習(xí)中的很多困難，也使我能有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，永不言敗。
從魏書(shū)生老師這里，我不僅學(xué)到怎樣教育學(xué)生，也明白處理人際關(guān)系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運(yùn)用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇八
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)張老師，你來(lái)得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表?yè)P(yáng)這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇九
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長(zhǎng)了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來(lái)闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長(zhǎng)進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國(guó)著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無(wú)處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過(guò)參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂(lè)。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語(yǔ)言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛(ài)的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？
（4）活動(dòng)中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來(lái)，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過(guò)去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽(tīng)孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛(ài)，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十
任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個(gè)崗位的副職，過(guò)一段時(shí)間他又可能成為這個(gè)崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無(wú)論是在委員會(huì)體制的班子里頭，還是在行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個(gè)方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長(zhǎng)只有一個(gè)，占多數(shù)的總是副職。許多實(shí)踐表明，搞壞一個(gè)單位，往往一把手就夠了；而搞好一個(gè)單位，靠一個(gè)一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會(huì)上決定與臨時(shí)處置的矛盾、處理功過(guò)榮譽(yù)不當(dāng)、認(rèn)識(shí)分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個(gè)無(wú)法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑椋芾硎亲屓藗內(nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)思維變革，管理強(qiáng)調(diào)機(jī)制延續(xù)。當(dāng)組織運(yùn)行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。
一個(gè)班子中，每個(gè)成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個(gè)或幾個(gè)方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來(lái)謀劃部署。要以正職為核心形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。
副職對(duì)自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對(duì)下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實(shí)過(guò)程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r(shí)候就是主角了。在出力的同時(shí)，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無(wú)名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒(méi)有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。
因此，要自覺(jué)做到配合不爭(zhēng)權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責(zé)不爭(zhēng)功，核心的問(wèn)題是處處尊重、維護(hù)正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場(chǎng)合、開(kāi)會(huì)、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺(jué)突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費(fèi)力瑣碎的工作，起到拾遺補(bǔ)缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說(shuō)是正職的下級(jí)。所以，當(dāng)好配角，是對(duì)副職的基本要求。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十一
魏書(shū)生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話"我想最低級(jí)的管理水平莫過(guò)于用人看著人。"作為一個(gè)尚在成長(zhǎng)階段的新老師來(lái)說(shuō)，如何提高自己的班級(jí)管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級(jí)中，魏書(shū)生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實(shí)際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書(shū)生的班法中，主要包括以下幾個(gè)方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了，常務(wù)班長(zhǎng)、班委會(huì)委員、值周班長(zhǎng)、值日班長(zhǎng)、科代表、備品承包、專項(xiàng)任務(wù)承包等八項(xiàng)責(zé)任制。
在四年（3）班，上個(gè)星期，我抽了一節(jié)課，專門(mén)請(qǐng)全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語(yǔ)水平的計(jì)劃，有的同學(xué)提出可以實(shí)行"一對(duì)一"幫助計(jì)劃，即由成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生來(lái)輔導(dǎo)成績(jī)后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過(guò)，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰(shuí)愿意主動(dòng)幫助那些同學(xué)的時(shí)候，并沒(méi)有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時(shí)間來(lái)幫助班里的'學(xué)生。為了增加計(jì)劃的可實(shí)施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實(shí)到每天的每個(gè)人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個(gè)單詞，讀多少書(shū)。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實(shí)際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時(shí)間的推移，收效甚微，此時(shí)我又想起了魏書(shū)生在他的書(shū)中曾經(jīng)說(shuō)的監(jiān)督機(jī)制，因此，我又專門(mén)設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個(gè)總負(fù)責(zé)人，召開(kāi)負(fù)責(zé)人會(huì)議，就本周的實(shí)行情況進(jìn)行總結(jié)，并根據(jù)實(shí)施情況提出相應(yīng)的措施。
在實(shí)施的一個(gè)多星期的時(shí)間里，可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截?fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說(shuō)，后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語(yǔ)，這樣的狀況明顯又回到了，魏書(shū)生曾經(jīng)說(shuō)的一個(gè)最低級(jí)的管理水平——莫不過(guò)于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來(lái)的，另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心，但是為什么被負(fù)責(zé)人會(huì)出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點(diǎn)，我一直想不出有效地方法來(lái)解決。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十二
利用假期時(shí)間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，在那些樸實(shí)無(wú)華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺(jué)耳目一新，受益匪淺。本書(shū)立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長(zhǎng)、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書(shū)以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐，解決教學(xué)過(guò)程中的各種實(shí)際問(wèn)題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。在這本書(shū)中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí)，更多的是反省自己的過(guò)失，自身的不足。
通過(guò)解讀《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書(shū)人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書(shū)，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十三
聽(tīng)了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來(lái)自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件，主要來(lái)自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒?。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹(shù)立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問(wèn)題。另一方面要通過(guò)多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶祝活動(dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來(lái)自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來(lái)自于外部，最后來(lái)自于自我，所以幸福更多地是一種感覺(jué)，你為你做過(guò)的事感到滿足、快樂(lè)，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十四
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)的《魚(yú)游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)讀書(shū)很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛(ài)畫(huà)魚(yú)，畫(huà)技高超，畫(huà)出的魚(yú)就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書(shū)的孩子才能讀出問(wèn)題來(lái)，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書(shū)讀了起來(lái)，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫(huà)技高土超？魚(yú)怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說(shuō)明了什么？……”這些問(wèn)題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚(yú)缸邊，靜靜地看著金魚(yú)在水里游動(dòng)，而且從來(lái)沒(méi)說(shuō)一句話”，“他好像和金魚(yú)已經(jīng)融為一體了。”，“魚(yú)游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚(yú)時(shí)入神著迷；畫(huà)魚(yú)時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚(yú)畫(huà)活了；他作畫(huà)到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚(yú)、畫(huà)魚(yú)持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫(huà)技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫(huà)技（把魚(yú)畫(huà)得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無(wú)計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說(shuō)過(guò)“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長(zhǎng)期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書(shū)內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)幾年的嘗試，我覺(jué)得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問(wèn)題?！皢?wèn)題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問(wèn)題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問(wèn)題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語(yǔ)文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。
教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過(guò)程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過(guò)灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過(guò)程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過(guò)程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問(wèn)題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見(jiàn)解，又要虛心傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，反思自己的見(jiàn)解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過(guò)程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽(tīng)、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛(ài)有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十五
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開(kāi)了序幕。全校師生無(wú)不興奮激動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場(chǎng)內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無(wú)虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂(lè)曲聲響起，劇場(chǎng)內(nèi)的燈光暗了下來(lái)。剛才還嘈雜的劇場(chǎng)頓時(shí)寂然無(wú)聲。大幕徐徐拉開(kāi)，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂(lè)隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見(jiàn)指揮棒在空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場(chǎng)內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場(chǎng)觀眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂(lè)隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書(shū)法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛(ài)的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來(lái)到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫(xiě)毛筆字，開(kāi)始有點(diǎn)浮躁，后來(lái)在父母語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書(shū)法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！
快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十六
20xx年12月3日至4日，全國(guó)名師小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)觀摩會(huì)在z舉行，非常感謝學(xué)校給我們提供這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這次活動(dòng)中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)也感受到了他們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無(wú)論是從他們的課堂上還是報(bào)告中，我都能深切地體會(huì)到數(shù)學(xué)教學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在第一天上午的教學(xué)觀摩活動(dòng)中，我們就欣賞到了杭州特級(jí)教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語(yǔ)言，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格不僅深深地吸引了學(xué)生，也吸引了在座的各位老師，當(dāng)課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時(shí)候，我就被感動(dòng)了，劉教師正是通過(guò)自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺(jué)”乘法分配律的本質(zhì)，為學(xué)生展現(xiàn)出“活生生”的思維過(guò)程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計(jì)讓學(xué)生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達(dá)到了其樂(lè)融融的'課堂效果。
李老師是一個(gè)愛(ài)數(shù)學(xué)的老師，是一個(gè)愛(ài)鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)活動(dòng)氣氛。李老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，大量地運(yùn)用豐富多彩的多媒體素材輔助教學(xué)，還有他的20個(gè)課堂教學(xué)主張，都讓我大開(kāi)眼界，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是科學(xué)，更是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學(xué)從表面上看來(lái)是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過(guò)宜人的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實(shí)的美，是反映客觀世界并能動(dòng)地改造客觀世界的科學(xué)美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學(xué)的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程成為了對(duì)數(shù)學(xué)美的一個(gè)反映過(guò)程。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)學(xué)習(xí)各位名師的方法、經(jīng)驗(yàn)，以富有審美價(jià)值的獨(dú)特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，使教與學(xué)雙邊活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行，使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，空間生命藝術(shù)作為一種新興的藝術(shù)形式，蓬勃發(fā)展并吸引了越來(lái)越多的關(guān)注。作為一位對(duì)藝術(shù)情有獨(dú)鐘的人，我也有幸參觀了一次空間生命藝術(shù)展覽，并深受其啟發(fā)。在這里，我想分享一些我對(duì)空間生命藝術(shù)的心得體會(huì)。
首先，空間生命藝術(shù)給人帶來(lái)了全新的藝術(shù)體驗(yàn)。相比傳統(tǒng)的繪畫(huà)、雕塑等形式，空間生命藝術(shù)更加注重環(huán)境和互動(dòng)的結(jié)合，使觀眾能夠身臨其境地感受藝術(shù)作品。在這次展覽中，我見(jiàn)到了許多引人入勝的作品，其中一個(gè)作品是一個(gè)巨大的裝置，模擬了宇宙中的星系。當(dāng)我走進(jìn)這個(gè)裝置，仿佛自己置身于宇宙中，感受著星星閃爍、宇宙無(wú)垠的壯麗景象。這種全新的體驗(yàn)讓我再次意識(shí)到了藝術(shù)的魅力，也增加了我對(duì)空間生命藝術(shù)的喜愛(ài)。
其次，空間生命藝術(shù)在傳達(dá)思想和情感方面具有獨(dú)特的力量。相比其他藝術(shù)形式，空間生命藝術(shù)更加注重情感和思想的表達(dá)，通過(guò)藝術(shù)作品中的元素和結(jié)構(gòu)，傳達(dá)出藝術(shù)家的內(nèi)心世界。在展覽中，我看到了一件以廢舊物品拼接而成的雕塑作品，它看起來(lái)毫無(wú)規(guī)則，但又是如此完美地結(jié)合在一起。這引發(fā)了我對(duì)生活中無(wú)序和有序的思考。我開(kāi)始思考，人類在這個(gè)世界上的存在和人生的意義是否也像這件作品一樣，看似無(wú)序卻有著某種完美的結(jié)合，而我們應(yīng)該如何在無(wú)序中尋求秩序呢？這種反思使我更加熱愛(ài)并被吸引著空間生命藝術(shù)。
再次，空間生命藝術(shù)讓人們擁有了參與的機(jī)會(huì)。與傳統(tǒng)的藝術(shù)形式不同，空間生命藝術(shù)是開(kāi)放性的，觀眾可以參與其中，與藝術(shù)作品進(jìn)行互動(dòng)。在展覽中，有一幅巨大的裝置，是由許多光線燈管組成的。觀眾可以在里面自由穿行，與燈管的光影進(jìn)行互動(dòng)。當(dāng)我走進(jìn)這片光影中，感覺(jué)自己仿佛進(jìn)入了一個(gè)神奇的光之世界，不僅觸摸到了藝術(shù)，還親身參與了其中。這種參與感讓我對(duì)空間生命藝術(shù)又有了新的理解，也更加向往和喜愛(ài)。
最后，空間生命藝術(shù)對(duì)于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。在這個(gè)時(shí)代，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為人們廣泛關(guān)注的話題之一。而空間生命藝術(shù)作為一種以自然和環(huán)境為靈感的藝術(shù)形式，能夠提醒人們保護(hù)環(huán)境的重要性，并呼吁大家關(guān)注可持續(xù)發(fā)展。在展覽中，有一組雕塑作品是用可回收材料制作而成的，它們形象生動(dòng)地表達(dá)了環(huán)境保護(hù)的主題。這種藝術(shù)形式的存在，讓我再次認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量，它能夠影響我們的思想和行動(dòng)，促使我們真正關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，并采取行動(dòng)來(lái)保護(hù)我們的家園。
總的來(lái)說(shuō)，空間生命藝術(shù)給人們帶來(lái)了全新的藝術(shù)體驗(yàn)，通過(guò)獨(dú)特的方式傳達(dá)思想和情感，并增加觀眾的參與感；同時(shí)，它也對(duì)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。通過(guò)這次展覽，我對(duì)空間生命藝術(shù)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，也讓我更加熱愛(ài)并向往著這種美妙的藝術(shù)形式。相信隨著時(shí)間的推移，空間生命藝術(shù)將會(huì)在我們的生活中扮演越來(lái)越重要的角色，并給我們帶來(lái)更多的驚喜和感動(dòng)。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)的需求和追求也逐漸提高。空間生命藝術(shù)作為一種新興的藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的語(yǔ)言和方式表達(dá)著當(dāng)代人對(duì)于生命和空間的思考。在參觀了一場(chǎng)空間生命藝術(shù)展覽之后，我深受啟發(fā)，對(duì)這一藝術(shù)形式有了更深入的了解。以下是我對(duì)空間生命藝術(shù)的心得體會(huì)。
首先，空間生命藝術(shù)給我?guī)?lái)了一種全新的感知方式。在一間黑暗的展廳里，藝術(shù)家將光影、聲音和裝置藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出了一種獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)。當(dāng)我踏入展廳，伴隨著柔和的光線和悠揚(yáng)的音樂(lè)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)完全不同的空間。光影在黑暗中交錯(cuò)變換，聲音從四面八方傳來(lái)，使我感受到了一種全新的感官體驗(yàn)。這種感知方式使我對(duì)空間和生命有了全新的理解，也讓我意識(shí)到藝術(shù)的力量是無(wú)窮的。
其次，空間生命藝術(shù)讓我思考了人類與自然的關(guān)系。在一件名為《共生》的裝置作品前，我被撲面而來(lái)的清新氣息所吸引。這件作品是由大量真實(shí)的植物構(gòu)成，藝術(shù)家通過(guò)特殊的技術(shù)將這些植物保護(hù)在透明的玻璃容器中。當(dāng)我注視這些植物時(shí)，我感到它們的生命力和能量。這種與自然的親密接觸使我深感人類與自然是息息相關(guān)的，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)自然，與之和諧共生。
再次，空間生命藝術(shù)喚醒了我對(duì)于時(shí)間的思考。在展覽的盡頭，有一件名為《時(shí)光機(jī)器》的作品。這個(gè)裝置是一個(gè)巨大的時(shí)鐘，但并不是普通的時(shí)鐘。在這個(gè)時(shí)鐘上，數(shù)字是由一個(gè)個(gè)小人構(gòu)成的，他們仿佛在忙碌地工作著，時(shí)針與分針的轉(zhuǎn)動(dòng)成為了一幅獨(dú)特的時(shí)光畫(huà)卷。這讓我思考了時(shí)間的流逝和生命的短暫。我們每個(gè)人都是小小的時(shí)針，我們的生命在時(shí)間面前如此渺小，但正是因?yàn)闀r(shí)間的存在，我們才有了珍惜每一刻的意識(shí)。
最后，空間生命藝術(shù)喚起了我對(duì)于人類情感的共鳴。在展覽中，有一件裝置作品引起了我特別的關(guān)注。這是一片黑色的水面，上面浮著許多白色的花瓣。當(dāng)我靠近這片水面時(shí)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)花瓣上都寫(xiě)著一個(gè)名字。藝術(shù)家在花瓣上寫(xiě)下了那些逝去的親人的名字。當(dāng)我看到這些名字時(shí)，我感受到了深深的傷痛和思念。這件作品讓我意識(shí)到藝術(shù)不僅可以表達(dá)美好的事物，也能傳遞人類情感的復(fù)雜性。它引發(fā)了我對(duì)親情、友情和愛(ài)情的思考，讓我更深刻地理解了人類情感的豐富性。
通過(guò)參觀空間生命藝術(shù)展覽，我對(duì)這種藝術(shù)形式有了更深入的了解?？臻g生命藝術(shù)以其獨(dú)特的感知方式、對(duì)人類與自然關(guān)系的思考、對(duì)時(shí)間和生命的思索以及對(duì)人類情感的表達(dá)，給我?guī)?lái)了深深的觸動(dòng)?？臻g生命藝術(shù)不僅擴(kuò)展了我的藝術(shù)視野，也喚醒了我內(nèi)心深處對(duì)于生命和人類情感的思考。在以后的生活中，我將更加銳意創(chuàng)新，通過(guò)藝術(shù)表達(dá)自己的情感和思想，為人類和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇三
生活中有無(wú)數(shù)個(gè)瞬間，每一個(gè)瞬間都有著獨(dú)特的美感和價(jià)值。然而，很多時(shí)候我們卻忽略了這些細(xì)微的美好。在我看來(lái)，生活本身就是一種藝術(shù)，而我們每個(gè)人都是一位藝術(shù)家。通過(guò)對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到生命是一門(mén)藝術(shù)，也學(xué)到了一些關(guān)于生命藝術(shù)的心得。
第二段：感受美麗細(xì)節(jié)
生命的藝術(shù)在于發(fā)現(xiàn)和感受美麗的細(xì)節(jié)。每一天，每一秒，都有無(wú)窮的美景等待著我們?nèi)バ蕾p和品味。走在街頭，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙灑在地上，花兒在微風(fēng)中輕輕搖擺，這些平凡的場(chǎng)景卻蘊(yùn)含著美的力量。在面對(duì)生活的種種挫折和煩惱時(shí)，我學(xué)會(huì)了放慢腳步，用心感受周圍的美麗，讓美好的細(xì)節(jié)成為我內(nèi)心的支撐和慰藉。這不僅讓我更加快樂(lè)，也讓我更加醒悟到生命的可貴和獨(dú)特。
第三段：追求自由創(chuàng)造
生命的藝術(shù)需要我們追求自由創(chuàng)造。每一個(gè)人的生命都是一幅無(wú)限的畫(huà)布，我們可以隨意涂鴉、奔放創(chuàng)造。追求自由創(chuàng)造意味著勇于表達(dá)自己的想法和情感，不受拘束和壓抑。在我的生活中，我嘗試著發(fā)掘自己的潛力和熱情，邁出了許多嘗試和探索的步伐。無(wú)論是畫(huà)畫(huà)、攝影、寫(xiě)作，或是其他任何藝術(shù)形式，都成為我表達(dá)自己的方式。這種自由創(chuàng)造的過(guò)程讓我感到無(wú)比的充實(shí)和滿足，同時(shí)也加深了我對(duì)生活的理解和認(rèn)識(shí)。
第四段：欣賞他人的藝術(shù)
生命的藝術(shù)也在于欣賞他人的藝術(shù)。每個(gè)人都有獨(dú)特的個(gè)性和才華，通過(guò)欣賞他們的藝術(shù)作品，我們可以學(xué)習(xí)到更多的人生智慧和美的感悟。我喜歡參觀藝術(shù)展覽、音樂(lè)會(huì)和文化節(jié)，與他人分享他們的藝術(shù)成果，這不僅能夠帶給我無(wú)限的藝術(shù)享受，更能夠拓寬自己的眼界和視野。在欣賞他人的藝術(shù)中，我發(fā)現(xiàn)自己可以從中獲得靈感和啟發(fā)，用于自己的創(chuàng)作和生活中。
第五段：傳承生命的藝術(shù)
生命的藝術(shù)也需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。我們應(yīng)該把自己的熱愛(ài)和激情傳遞給他人，讓更多的人認(rèn)識(shí)和參與到生命的藝術(shù)中來(lái)。我與身邊的朋友們分享自己的心得和創(chuàng)作，鼓勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活的美好，讓他們感受到生命的快樂(lè)和意義。傳承生命的藝術(shù)不僅是對(duì)自己的一種追求和執(zhí)著，也是對(duì)社會(huì)的一種貢獻(xiàn)和影響。
總結(jié)：
在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們往往被瑣事和壓力困擾，難以放松身心，更難以體會(huì)生命的美好。然而，當(dāng)我們學(xué)會(huì)將生命視作一門(mén)藝術(shù)，我們便能夠從平凡的日常中發(fā)現(xiàn)美的存在，用創(chuàng)造性思維去獨(dú)特地體驗(yàn)和面對(duì)生活。生命的藝術(shù)要求我們敞開(kāi)心胸，勇于表達(dá)，欣賞他人的藝術(shù)，并將這種藝術(shù)精神傳承下去。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)悟到生命的價(jià)值和意義，活出屬于自己的精彩。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇四
生命藝術(shù)是一種獨(dú)特而精彩的表達(dá)方式，它融合了人的思想情感和內(nèi)心世界，通過(guò)創(chuàng)造力和想象力來(lái)詮釋生命的美好和意義。在我看來(lái)，生命藝術(shù)是一種生活的態(tài)度和哲學(xué)，讓我從中汲取靈感和力量，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。以下是我對(duì)生命藝術(shù)的心得體會(huì)。
首先，生命藝術(shù)讓我學(xué)會(huì)了感悟生活的美好。在日常忙碌的生活中，人們往往忽略了身邊一些小而美的事物，而生命藝術(shù)讓我重新審視和感受這些細(xì)微之美。無(wú)論是一朵盛開(kāi)的花朵、一曲悅耳的音樂(lè)，還是一幅精致的畫(huà)作，它們都能喚醒我內(nèi)心深處的感動(dòng)和美麗。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了放慢腳步，細(xì)細(xì)品味生活的滋味，發(fā)現(xiàn)美的視角，從而更加充實(shí)和豐富自己的內(nèi)心世界。
其次，生命藝術(shù)讓我懂得了自我表達(dá)和創(chuàng)造。每個(gè)人內(nèi)心都有一種獨(dú)特的聲音，而生命藝術(shù)給了我展示和傳遞這種聲音的平臺(tái)。通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式，我可以隨心所欲地表達(dá)自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我將自己的想法和感受融入其中，用自己的方式對(duì)外界進(jìn)行解讀。這種創(chuàng)造過(guò)程不僅讓我感到滿足和開(kāi)心，也給了我機(jī)會(huì)去探索和認(rèn)識(shí)自己，從而更好地理解和擁抱生命的存在和意義。
第三，生命藝術(shù)教會(huì)我去感受他人的情感和共情。藝術(shù)作品往往能夠喚起觀者的共鳴，讓人們產(chǎn)生情感共鳴和共情。通過(guò)欣賞他人的作品，我漸漸學(xué)會(huì)了從他人的角度去看待問(wèn)題，理解他人的感受和思考。這種能力不僅讓我更加關(guān)注和尊重他人，也使我更好地融入集體和社會(huì)。在與他人相處的過(guò)程中，我更能體會(huì)到別人的苦辣酸甜，以及他們的喜怒哀樂(lè)，從而改變自己的看法和態(tài)度，更好地與他人相互理解和支持。
第四，生命藝術(shù)教會(huì)我學(xué)會(huì)面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。生活中不可避免地會(huì)有挫折和困難，而藝術(shù)作為一種獨(dú)特的表達(dá)方式，給了我化解和面對(duì)這些困難的方法和勇氣。通過(guò)創(chuàng)作和欣賞藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和自我反省，從中找到解決問(wèn)題的辦法。這種探索和挑戰(zhàn)的過(guò)程讓我變得更加堅(jiān)韌和勇敢，不斷克服困難，尋找突破。
最后，生命藝術(shù)讓我明白了生命的無(wú)常和寶貴。藝術(shù)的表達(dá)是一種對(duì)生命的感懷和回應(yīng)，也是對(duì)人生輪回和無(wú)常的思考。通過(guò)藝術(shù)的展現(xiàn)，我懂得了生命的短暫和珍貴，明白了每一刻都應(yīng)該珍惜和努力。面對(duì)生活的起伏和不確定性，我學(xué)會(huì)了去接納和擁抱變化，從而更好地調(diào)整自己的心態(tài)和態(tài)度，活出真實(shí)和有意義的生活。
總而言之，生命藝術(shù)給了我啟發(fā)和思考的機(jī)會(huì)，讓我從中獲得靈感和力量。通過(guò)感悟生活的美好、自我表達(dá)和創(chuàng)造、感受他人的情感與共情、面對(duì)挑戰(zhàn)與困難、理解生命的無(wú)常與珍貴，我逐漸認(rèn)識(shí)到生命的多彩和奇妙。生命藝術(shù)是一種豐富而有力的表達(dá)方式，它讓我擁有了一種獨(dú)特的生活態(tài)度和哲學(xué)，讓我能夠更加真實(shí)地面對(duì)自己和生活。我會(huì)繼續(xù)用藝術(shù)的眼光審視生活，用藝術(shù)的方式表達(dá)自己，讓生命更加豐盈和美好。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇五
生命是一幅宏大而多彩的畫(huà)卷，而藝術(shù)則是我們用來(lái)描繪生命的工具。在我眼中，生命藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的表達(dá)形式，通過(guò)藝術(shù)，我們能夠更好地理解、感受和體驗(yàn)生命的美妙。在這個(gè)過(guò)程中，我對(duì)生命藝術(shù)有了一些深刻的體會(huì)和反思。首先，藝術(shù)讓我看到生命的多樣性和獨(dú)特性。其次，藝術(shù)給了我一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。最后，藝術(shù)讓我明白了生命的無(wú)限可能性。
首先，藝術(shù)讓我看到生命的多樣性和獨(dú)特性。生命有著豐富多樣的形式，在不同的時(shí)間和空間中展現(xiàn)出獨(dú)特的特征。藝術(shù)家們通過(guò)不同的藝術(shù)形式，如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等，把這些多樣性和獨(dú)特性呈現(xiàn)給觀眾。每個(gè)藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對(duì)生命深入思考和感悟的結(jié)果，通過(guò)自己的藝術(shù)表達(dá)告訴世人生命的美妙和豐富。無(wú)論是畫(huà)家的畫(huà)作中那一抹獨(dú)特的色彩，還是音樂(lè)家的音符中那一段動(dòng)人的旋律，都讓我對(duì)生命的多樣性有了更深的認(rèn)識(shí)和感受。
其次，藝術(shù)給了我一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。通過(guò)欣賞和參與藝術(shù)，我不僅可以體驗(yàn)到藝術(shù)家們對(duì)生命的感悟和思考，更可以發(fā)現(xiàn)自己在藝術(shù)中的位置和價(jià)值。藝術(shù)是一種引導(dǎo)人們思考和表達(dá)的媒介，它不僅僅是觀賞的對(duì)象，更是一種對(duì)自我的認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)。當(dāng)我欣賞一幅畫(huà)作時(shí)，我不僅會(huì)被畫(huà)家的技巧和創(chuàng)意所打動(dòng)，更會(huì)在其中發(fā)現(xiàn)自己的共鳴和思考。通過(guò)自己的藝術(shù)創(chuàng)作，我可以將內(nèi)心的感悟和情感表達(dá)出來(lái)，找到自己在藝術(shù)中的存在感和價(jià)值。
最后，藝術(shù)讓我明白了生命的無(wú)限可能性。生命是一種永恒的創(chuàng)造，而藝術(shù)則是生命的表達(dá)和記錄。通過(guò)藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)生命的無(wú)限可能性和創(chuàng)造力。藝術(shù)家們通過(guò)他們的作品告訴我們，生命可以被賦予不同的形式、色彩和聲音。無(wú)論是繪畫(huà)、音樂(lè)還是其他藝術(shù)形式，都在向我們展示著一個(gè)更加豐富、多樣和美好的生命世界。藝術(shù)帶給我更多的是對(duì)生命的希望和憧憬，讓我相信生命的每一刻都是一個(gè)全新的奇跡。
綜上所述，生命藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的表達(dá)形式，通過(guò)藝術(shù)，我們能夠更好地理解、感受和體驗(yàn)生命的美妙。在欣賞和參與藝術(shù)的過(guò)程中，我對(duì)生命的多樣性、獨(dú)特性有了更深的認(rèn)識(shí)；藝術(shù)也給了我一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，讓我找到了在藝術(shù)中的存在感和價(jià)值；最后，藝術(shù)讓我明白了生命的無(wú)限可能性，帶給我對(duì)生命的希望和憧憬。生命像一幅絢麗的畫(huà)卷，而藝術(shù)則是繪畫(huà)這幅畫(huà)卷的調(diào)色板和畫(huà)筆，讓生命與藝術(shù)融為一體，成為人們心中永不磨滅的美麗印記。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）
藝術(shù)是人類與生俱來(lái)的天賦，是我們對(duì)生活的表達(dá)和觀照的一種方式。無(wú)論是繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈還是戲劇，藝術(shù)都能夠反映出人類內(nèi)心的情感和思想。藝術(shù)是生命的延伸，是人類心靈的寄托。在藝術(shù)的世界里，我們能夠找到自己的無(wú)限潛能，從而更好地理解生活的意義。
第二段：藝術(shù)開(kāi)啟尋找內(nèi)心的旅程（300字）
藝術(shù)是一種媒介，它能夠讓我們自由地表達(dá)自己的內(nèi)心感受，不受規(guī)則和限制的束縛。當(dāng)我們投身于藝術(shù)的創(chuàng)作中時(shí)，我們能夠進(jìn)入一種自由而無(wú)拘束的狀態(tài)。例如，繪畫(huà)可以幫助我們釋放內(nèi)心的壓力，舞蹈可以讓我們展現(xiàn)內(nèi)心深處的情感，音樂(lè)可以調(diào)動(dòng)我們的情緒。藝術(shù)是一面鏡子，它能夠反映出我們對(duì)生活的獨(dú)特見(jiàn)解和感知。通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，并找到內(nèi)心的安寧與滿足。
第三段：藝術(shù)啟迪生活的智慧（300字）
藝術(shù)并不僅僅局限于創(chuàng)作和欣賞，它還能夠?yàn)槲覀兊纳顜?lái)智慧和啟迪。藝術(shù)家的作品給我們以自我反思的機(jī)會(huì)，讓我們思考人類存在的意義和目標(biāo)。藝術(shù)所獨(dú)有的視角和思考方式，可以引發(fā)我們對(duì)生活多個(gè)層面的思考。例如，一幅油畫(huà)可以啟發(fā)我們對(duì)美感的欣賞，一首音樂(lè)可以喚起我們對(duì)人生的思考。藝術(shù)教會(huì)我們從不同的角度看待世界，從而增強(qiáng)我們的智慧和人生的韌性。
第四段：藝術(shù)滋養(yǎng)我們的情感（300字）
在喧囂的世界中，藝術(shù)給予我們內(nèi)心的寧?kù)o和愉悅。藝術(shù)能夠觸動(dòng)我們的情感，療愈我們的心靈。例如，一部感人的電影可以喚起我們的同理心，一首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)可以讓我們陶醉其中。藝術(shù)教會(huì)我們?nèi)绾稳ジ惺芎捅磉_(dá)自己的情感，幫助我們更好地與他人建立情感的紐帶。通過(guò)藝術(shù)，我們能夠感受到生命的美好和無(wú)限可能，從而更加珍惜和珍視每一個(gè)瞬間。
第五段：結(jié)論（200字）
藝術(shù)是生活的一部分，它賦予我們?nèi)祟惇?dú)特的思維和情感的表達(dá)方式。藝術(shù)啟迪了我們的智慧、滋養(yǎng)了我們的情感，幫助我們更好地理解自己和世界。通過(guò)藝術(shù)的世界，我們可以感受到生命的深刻和意義，找到內(nèi)心的安寧與滿足。讓我們珍惜和享受藝術(shù)帶給我們的獨(dú)特體驗(yàn)，讓它成為我們?nèi)松囊徊糠?，時(shí)刻啟迪和滋養(yǎng)著我們的心靈。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇七
魏書(shū)生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》，深深地被他的管理智慧，教學(xué)方法，生活態(tài)度所感動(dòng)，所折服，所敬佩。我做班主任時(shí)間很短，曾經(jīng)遇到過(guò)很多難題，但是讀了這本書(shū)我覺(jué)得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書(shū)心得記錄下來(lái)：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中肯定會(huì)遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對(duì)一個(gè)不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個(gè)人的成敗，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，的確"命運(yùn)掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺(jué)得做好班主任最重要的是：堅(jiān)信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。不管學(xué)生是多氣人，多淘氣，當(dāng)他站在你面前時(shí)，你都要堅(jiān)信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學(xué)生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會(huì)在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系，從而做到"班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己，班級(jí)就容易管理了。這種教育有利于提高學(xué)生自信心，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的發(fā)展。
第三，開(kāi)闊胸襟，笑對(duì)人生。魏老師以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實(shí)。自己在做事實(shí)的過(guò)程增長(zhǎng)了智慧，提高了精神境界。一個(gè)人如果很久不工作，那么他很容易對(duì)自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂(lè)。
2，對(duì)別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對(duì)誰(shuí)都好心，能助人時(shí)且助人，沒(méi)有能力相助時(shí)，也絕不能貶低人。要做到說(shuō)好話，做好事，存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風(fēng)景。
3，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長(zhǎng)，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學(xué)特色，但是缺忽略了自己的特長(zhǎng)，也不能很好的形成自己的教學(xué)特色。有的教師擅長(zhǎng)講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長(zhǎng)寫(xiě)，那么他的板書(shū)就非常有特色，能吸引學(xué)生的興趣，而有的教師擅長(zhǎng)輔導(dǎo)，他也完全可以成為輔導(dǎo)上面的專家。
4，對(duì)待人生的.不幸要用笑來(lái)使它減半。我初三時(shí)遭遇家庭變故，從那時(shí)我就學(xué)會(huì)用阿q精神來(lái)調(diào)整自己的情緒，從而運(yùn)用自我安慰來(lái)為自己的軟弱與無(wú)能作解釋，從而使我戰(zhàn)勝了生活與學(xué)習(xí)中的很多困難，也使我能有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，永不言敗。
從魏書(shū)生老師這里，我不僅學(xué)到怎樣教育學(xué)生，也明白處理人際關(guān)系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運(yùn)用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇八
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)張老師，你來(lái)得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表?yè)P(yáng)這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇九
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長(zhǎng)了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來(lái)闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長(zhǎng)進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國(guó)著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無(wú)處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過(guò)參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂(lè)。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語(yǔ)言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛(ài)的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？
（4）活動(dòng)中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來(lái)，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過(guò)去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽(tīng)孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛(ài)，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十
任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個(gè)崗位的副職，過(guò)一段時(shí)間他又可能成為這個(gè)崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無(wú)論是在委員會(huì)體制的班子里頭，還是在行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個(gè)方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長(zhǎng)只有一個(gè)，占多數(shù)的總是副職。許多實(shí)踐表明，搞壞一個(gè)單位，往往一把手就夠了；而搞好一個(gè)單位，靠一個(gè)一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會(huì)上決定與臨時(shí)處置的矛盾、處理功過(guò)榮譽(yù)不當(dāng)、認(rèn)識(shí)分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個(gè)無(wú)法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑椋芾硎亲屓藗內(nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)思維變革，管理強(qiáng)調(diào)機(jī)制延續(xù)。當(dāng)組織運(yùn)行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。
一個(gè)班子中，每個(gè)成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個(gè)或幾個(gè)方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來(lái)謀劃部署。要以正職為核心形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。
副職對(duì)自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對(duì)下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實(shí)過(guò)程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r(shí)候就是主角了。在出力的同時(shí)，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無(wú)名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒(méi)有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。
因此，要自覺(jué)做到配合不爭(zhēng)權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責(zé)不爭(zhēng)功，核心的問(wèn)題是處處尊重、維護(hù)正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場(chǎng)合、開(kāi)會(huì)、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺(jué)突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費(fèi)力瑣碎的工作，起到拾遺補(bǔ)缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說(shuō)是正職的下級(jí)。所以，當(dāng)好配角，是對(duì)副職的基本要求。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十一
魏書(shū)生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話"我想最低級(jí)的管理水平莫過(guò)于用人看著人。"作為一個(gè)尚在成長(zhǎng)階段的新老師來(lái)說(shuō)，如何提高自己的班級(jí)管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級(jí)中，魏書(shū)生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實(shí)際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書(shū)生的班法中，主要包括以下幾個(gè)方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了，常務(wù)班長(zhǎng)、班委會(huì)委員、值周班長(zhǎng)、值日班長(zhǎng)、科代表、備品承包、專項(xiàng)任務(wù)承包等八項(xiàng)責(zé)任制。
在四年（3）班，上個(gè)星期，我抽了一節(jié)課，專門(mén)請(qǐng)全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語(yǔ)水平的計(jì)劃，有的同學(xué)提出可以實(shí)行"一對(duì)一"幫助計(jì)劃，即由成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生來(lái)輔導(dǎo)成績(jī)后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過(guò)，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰(shuí)愿意主動(dòng)幫助那些同學(xué)的時(shí)候，并沒(méi)有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時(shí)間來(lái)幫助班里的'學(xué)生。為了增加計(jì)劃的可實(shí)施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實(shí)到每天的每個(gè)人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個(gè)單詞，讀多少書(shū)。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實(shí)際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時(shí)間的推移，收效甚微，此時(shí)我又想起了魏書(shū)生在他的書(shū)中曾經(jīng)說(shuō)的監(jiān)督機(jī)制，因此，我又專門(mén)設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個(gè)總負(fù)責(zé)人，召開(kāi)負(fù)責(zé)人會(huì)議，就本周的實(shí)行情況進(jìn)行總結(jié)，并根據(jù)實(shí)施情況提出相應(yīng)的措施。
在實(shí)施的一個(gè)多星期的時(shí)間里，可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截?fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說(shuō)，后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語(yǔ)，這樣的狀況明顯又回到了，魏書(shū)生曾經(jīng)說(shuō)的一個(gè)最低級(jí)的管理水平——莫不過(guò)于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來(lái)的，另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心，但是為什么被負(fù)責(zé)人會(huì)出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點(diǎn)，我一直想不出有效地方法來(lái)解決。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十二
利用假期時(shí)間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，在那些樸實(shí)無(wú)華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺(jué)耳目一新，受益匪淺。本書(shū)立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長(zhǎng)、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書(shū)以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐，解決教學(xué)過(guò)程中的各種實(shí)際問(wèn)題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。在這本書(shū)中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí)，更多的是反省自己的過(guò)失，自身的不足。
通過(guò)解讀《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書(shū)人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書(shū)，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十三
聽(tīng)了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來(lái)自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件，主要來(lái)自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒?。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹(shù)立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問(wèn)題。另一方面要通過(guò)多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶祝活動(dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來(lái)自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來(lái)自于外部，最后來(lái)自于自我，所以幸福更多地是一種感覺(jué)，你為你做過(guò)的事感到滿足、快樂(lè)，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十四
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)的《魚(yú)游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)讀書(shū)很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛(ài)畫(huà)魚(yú)，畫(huà)技高超，畫(huà)出的魚(yú)就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書(shū)的孩子才能讀出問(wèn)題來(lái)，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書(shū)讀了起來(lái)，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫(huà)技高土超？魚(yú)怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說(shuō)明了什么？……”這些問(wèn)題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚(yú)缸邊，靜靜地看著金魚(yú)在水里游動(dòng)，而且從來(lái)沒(méi)說(shuō)一句話”，“他好像和金魚(yú)已經(jīng)融為一體了。”，“魚(yú)游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚(yú)時(shí)入神著迷；畫(huà)魚(yú)時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚(yú)畫(huà)活了；他作畫(huà)到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚(yú)、畫(huà)魚(yú)持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫(huà)技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫(huà)技（把魚(yú)畫(huà)得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無(wú)計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說(shuō)過(guò)“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長(zhǎng)期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書(shū)內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)幾年的嘗試，我覺(jué)得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問(wèn)題?！皢?wèn)題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問(wèn)題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問(wèn)題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語(yǔ)文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。
教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過(guò)程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過(guò)灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過(guò)程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過(guò)程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問(wèn)題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見(jiàn)解，又要虛心傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，反思自己的見(jiàn)解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過(guò)程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽(tīng)、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛(ài)有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十五
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開(kāi)了序幕。全校師生無(wú)不興奮激動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場(chǎng)內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無(wú)虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂(lè)曲聲響起，劇場(chǎng)內(nèi)的燈光暗了下來(lái)。剛才還嘈雜的劇場(chǎng)頓時(shí)寂然無(wú)聲。大幕徐徐拉開(kāi)，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂(lè)隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見(jiàn)指揮棒在空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場(chǎng)內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場(chǎng)觀眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂(lè)隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書(shū)法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛(ài)的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來(lái)到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫(xiě)毛筆字，開(kāi)始有點(diǎn)浮躁，后來(lái)在父母語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書(shū)法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！
快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十六
20xx年12月3日至4日，全國(guó)名師小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)觀摩會(huì)在z舉行，非常感謝學(xué)校給我們提供這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這次活動(dòng)中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)也感受到了他們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無(wú)論是從他們的課堂上還是報(bào)告中，我都能深切地體會(huì)到數(shù)學(xué)教學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在第一天上午的教學(xué)觀摩活動(dòng)中，我們就欣賞到了杭州特級(jí)教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語(yǔ)言，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格不僅深深地吸引了學(xué)生，也吸引了在座的各位老師，當(dāng)課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時(shí)候，我就被感動(dòng)了，劉教師正是通過(guò)自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺(jué)”乘法分配律的本質(zhì)，為學(xué)生展現(xiàn)出“活生生”的思維過(guò)程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計(jì)讓學(xué)生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達(dá)到了其樂(lè)融融的'課堂效果。
李老師是一個(gè)愛(ài)數(shù)學(xué)的老師，是一個(gè)愛(ài)鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)活動(dòng)氣氛。李老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，大量地運(yùn)用豐富多彩的多媒體素材輔助教學(xué)，還有他的20個(gè)課堂教學(xué)主張，都讓我大開(kāi)眼界，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是科學(xué)，更是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學(xué)從表面上看來(lái)是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過(guò)宜人的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實(shí)的美，是反映客觀世界并能動(dòng)地改造客觀世界的科學(xué)美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學(xué)的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程成為了對(duì)數(shù)學(xué)美的一個(gè)反映過(guò)程。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)學(xué)習(xí)各位名師的方法、經(jīng)驗(yàn)，以富有審美價(jià)值的獨(dú)特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，使教與學(xué)雙邊活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行，使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。