每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
西游記閱讀名著的感受篇一
唐僧是一個(gè)很復(fù)雜的人物，又善良但又有點(diǎn)不分青紅皂白。唐僧心地善良，當(dāng)他打坐時(shí)，一只小蟲從身上爬過(guò)，他都不忍心傷害。唐僧取經(jīng)的意志極為堅(jiān)定，當(dāng)?shù)茏觽円匀〗?jīng)路上有妖魔鬼怪、性命難保進(jìn)行勸阻是，唐僧意志堅(jiān)定，立夏誓言，決心取回真經(jīng)。但唐僧經(jīng)常錯(cuò)怪悟空，常常善惡不辯，當(dāng)悟空大肆打殺強(qiáng)盜時(shí)，唐僧就百般埋怨，譴責(zé)孫悟空，時(shí)常不分青紅皂白地念緊箍咒。當(dāng)白骨精變成老人、女孩時(shí)，唐僧輕信老頭的話，不相信悟空。孫悟空將他們打倒，唐僧聽(tīng)信豬八戒的話，不明辨是非，仍念緊箍咒。唐僧膽小如鼠，在蛇盤山，白馬被小白龍吞下，他就痛哭流涕。而且唐僧有時(shí)糊涂，不相信悟空，而去相信妖精的話，有時(shí)還聽(tīng)信豬八戒。
孫悟空的性格特點(diǎn)是好名，勇敢好斗，桀驁不馴，愛(ài)開(kāi)玩笑，活潑樂(lè)觀，重情重義。
八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜。但好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄摇Ｘi八戒貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來(lái)砸自己的腳就是作繭自縛。在取經(jīng)事業(yè)中的他對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿。
沙僧的身上有著中華民族的傳統(tǒng)美德——勤勞穩(wěn)重，任勞任怨、默默奉獻(xiàn);卻他卻也有他的弱點(diǎn)，如精明世故，逆來(lái)順受等。
我最佩服孫悟空，第一：他人妖分明;第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿;第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難。
當(dāng)然，孫悟空也有缺點(diǎn)。他總是認(rèn)為自己的個(gè)人想法是對(duì)的。孫悟空還是很調(diào)皮，常常搗惡作劇戲弄豬八戒。不過(guò)，他們最后還是齊心協(xié)力取得了真經(jīng)。并且我十分欣賞他身上那種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神。
其次還有唐僧，以前在我心中唐僧是一個(gè)非常善良，但是善良的卻有點(diǎn)令人討厭的人。就拿《三打白骨精》來(lái)說(shuō)，唐僧輕易相信白骨精而不相信火眼金睛的孫悟空，當(dāng)我看到這里的時(shí)候我非常的討厭唐僧。
可是當(dāng)我第二次看到這的時(shí)候，我的想法就不同了，我覺(jué)得唐僧不僅善良，而且他還非常虛心接受別人的痛處，他一味的為他人著想，不愿意讓別人受到傷害。
豬八戒在我心中是一個(gè)貪吃貪玩貪睡，整天無(wú)所作為的大懶豬。
可當(dāng)我第二次看過(guò)這本書后，我發(fā)覺(jué)豬八戒才屬于我們真正的朋友，雖然他是有點(diǎn)小毛病，可是誰(shuí)身上不有點(diǎn)缺點(diǎn)呢?但是在危險(xiǎn)的時(shí)候，豬八戒還是無(wú)微不至的照顧他的師傅。自從孫悟空三打白骨精后，唐僧覺(jué)得孫悟空殺生太多，決心趕走孫悟空。還是豬八戒和沙僧勸唐僧留下孫悟空。可孫悟空還是走了。不久，唐僧被妖怪抓了。豬八戒對(duì)孫悟空說(shuō)師父想他，孫悟空不予理采，豬八戒見(jiàn)硬的不行，來(lái)軟的。用激將法把孫悟空請(qǐng)了出來(lái)。這說(shuō)明他是個(gè)知錯(cuò)就改的人。
讀了這本書以后，我下定決心，以后做事不僅要有頭有尾，還要認(rèn)真去做，無(wú)論結(jié)果是成功還是失敗，只要我盡力去完成，那也是一種成功，因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持了。無(wú)論什么事，只要你闖過(guò)了一個(gè)個(gè)阻礙自己的困難，就一定會(huì)取得讓你滿意的結(jié)果。
西游記閱讀名著的感受篇二
“你挑著擔(dān)，我牽著馬……”每當(dāng)聽(tīng)到這首歌時(shí)，我就會(huì)想起那婦孺皆知，膾炙人口的神話小說(shuō)《西游記》了。在四大名著中，我最喜歡《西游記》。這本書講的是孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上與妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
我捧讀著《西游記》，仿佛看到了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧去四天取經(jīng)的身影。書中的四個(gè)主人公的人物形象各有各的特點(diǎn)，性格形成鮮明的對(duì)比：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。每個(gè)人物都有屬于他們的性格和品質(zhì)，都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說(shuō)，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無(wú)所不能。那么此時(shí)的我，更敬佩他的知恩圖報(bào)，寬宏大量。大家都知道，在西天取經(jīng)途中，孫悟空多次為師父排憂解難，唐僧卻毫不領(lǐng)情，直說(shuō)孫悟空無(wú)故傷人性命，多次把他逐出師門，但孫悟空不計(jì)前嫌，一次次寬容師父，定要堅(jiān)守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來(lái)講吧。
白骨精三次化作人形來(lái)迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。對(duì)于孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你這潑猴，多次傷人性命，既然你無(wú)心向善，有意作惡，今后我不再是你師父，你也不再是我的徒兒，你走吧!”說(shuō)完，便頭也不回德上馬離開(kāi)了。
孫悟空被逼無(wú)奈，雖然回了花果山，但他沒(méi)有因此怨恨唐僧，當(dāng)他聽(tīng)到師父有難之時(shí)，毅然挺身而出，把“快下鍋”的師父救了上來(lái)，這才化險(xiǎn)為夷。
俗話說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！蔽蚁耄瑢O悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來(lái)回報(bào)。這是多么可貴的精神!
想想自己，整天在家“呼風(fēng)喚雨”，爸媽給我的恩情，我又是怎么回報(bào)的呢?有時(shí)爸媽稍微批評(píng)我?guī)拙?，我就生氣頂嘴，和孫悟空比起來(lái)差太遠(yuǎn)了。想到這我就慚愧的低下了頭，同時(shí)對(duì)孫悟空這種知恩圖報(bào)的精神敬佩不已，我暗暗發(fā)誓要向他學(xué)習(xí)!我最近在電視上看到了一句話：“朋友用心交，父母用命孝”。的確，父母給予我們的愛(ài)、心血和恩德，我們應(yīng)該用愛(ài)去回報(bào)，好好的孝敬父母。羔羊能夠跪乳，烏鴉尚且反哺，何況人呢?在這個(gè)世界上，父母能不顧一切地為自己的子女傾其所有。但是他們需要子女報(bào)答的并不是子女在物質(zhì)上對(duì)他們的滿足，而是子女在身邊圍繞著，看到子女平安幸福，這就是他們最滿足的報(bào)答。
所以我要從現(xiàn)在起，我要做到：在父母勞累的時(shí)候給父母放松筋骨;對(duì)父母噓寒問(wèn)暖，關(guān)心父母的健康，做自己力所能及的家務(wù)事，要主動(dòng)的做一些，為父母分憂;對(duì)父母講話要用尊重的口氣，經(jīng)常把自己學(xué)校學(xué)習(xí)的生活給父母講講，譬如當(dāng)天發(fā)生的一些事情，同學(xué)之間的快樂(lè)等;大事情要聽(tīng)父母的話，分析父母的良言苦口的做人的道理，有不同的意見(jiàn)可以通過(guò)耐心討論。
讀完《西游記》，我明白了要充滿著感恩情懷，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)承受，學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)感動(dòng)，懂得回報(bào)。如果人人都是如此，那么世界將變成美好的人間。
西游記閱讀名著的感受篇三
<西游記>大家都看過(guò)吧，我很早就看過(guò)動(dòng)畫片，電影和連環(huán)畫，但是原書從來(lái)都沒(méi)有讀過(guò)，在20xx的寒假里，我爸爸也給我買了一套簡(jiǎn)本的<西游記>，讓我們?cè)跁＠镆黄疱塾伟伞?BR> 很久很久以前，在花果山上有一塊石頭。這個(gè)石頭有三丈六尺五寸高，有四丈二尺寬，經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)吹雨打，吸收了數(shù)千年的日月精華，終于在一天崩裂，跳出了一只猴子。
這只石猴一出生，就有金剛鐵骨。他在花果山落腳，和一群猴子一起生活，并且成為了他們的大王。
可是，石猴并沒(méi)有就此放松，他為了更強(qiáng)，就告別了他的猴群，漂洋過(guò)海尋求成仙之路。經(jīng)過(guò)一些坎坷，他遇到了他的師父菩提老祖，菩提老祖?zhèn)魇诮o孫悟空長(zhǎng)生不老術(shù)，七十二變和筋斗云等本領(lǐng)，為他下一步的發(fā)展打下了很好基礎(chǔ)。
石猴學(xué)好本領(lǐng)后，去東海拿到了東海龍王的鎮(zhèn)海神針當(dāng)做自己的武器，起名叫?金箍棒?。回到花果山做了?齊天大圣?。做了?齊天大圣?不久，遇到天庭招安，去了天庭做了管馬的小官弼馬溫。
由于孫悟空性情暴躁，被太白金星欺騙后，遭遇很多天官的嘲笑，就大怒了，開(kāi)始?大鬧天宮?。然后被如來(lái)佛祖鎮(zhèn)壓到花果山下。
又過(guò)了很多年，孫悟空遇到了他第二個(gè)師傅唐僧，并保護(hù)他師傅西天取經(jīng)，路途中結(jié)識(shí)了沙和尚和豬八戒成為師兄弟。經(jīng)過(guò)九九八十一難后，西天取經(jīng)成佛。
<西游記>篇幅很大，里面包括了很多很多故事，同時(shí)也有很多很多道理。一遍看過(guò)之后，意猶未盡。等到暑假了，我要讀第二遍，第三遍。才能更好領(lǐng)會(huì)其中的含義。
西游記閱讀名著的感受篇四
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，在五千年的滾滾浪濤之中涌現(xiàn)了許許多多的文學(xué)墨客，從唐詩(shī)到宋詞，從詩(shī)篇到歌賦，無(wú)一不是留給世界的珍寶，而《西游記》就是其中之一。
當(dāng)時(shí)社會(huì)情況和開(kāi)國(guó)是有著很大的不同，各部分的矛盾不斷激化，并日益失銳，人民的思想文化得到很大的提高，人性解放思想接近高潮，反對(duì)朝廷執(zhí)者的聲音越來(lái)越多，就在這時(shí)吳承恩寫下了著名的《西游記》。
多少人幻想過(guò)自己能像猴哥那樣騰云駕霧，作者在猴哥身上賦予了許多“超能力”，既然這么重視猴哥，也一定是有原因的，我們眼中悟空積極樂(lè)觀，不拍困難，敢于與各路妖精斗爭(zhēng)。這種精神不就是中國(guó)人民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)生活的完美概括嗎?這也是我們理想和現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合的產(chǎn)物。站在孫悟空的立場(chǎng)上，神佛世界和妖精都不是正義的，在認(rèn)為美好的世界中，流露出當(dāng)時(shí)社會(huì)上層的黑暗陰險(xiǎn)，取經(jīng)路上妖魔的陰險(xiǎn)則反映了社會(huì)上黑暗勢(shì)力的共同特點(diǎn)。正是由于了這種對(duì)立面，孫悟空才成為了人民群眾喜歡的英雄人物。
唐僧是以上兩位的師傅，歷史上也證明確有此人。唐三藏是個(gè)有修養(yǎng)，有氣質(zhì)的行僧，這種特點(diǎn)正符合當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的形象。
讀了《西游記》，我不得不驚嘆作者的文筆，通過(guò)一支筆，竟將自己的所見(jiàn)所聞所感寄托在了一個(gè)個(gè)人物身上，有委婉，卻帶有諷刺意味的方式批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗陰險(xiǎn)，真是為本無(wú)感情的文字添加一瓶完美的調(diào)味料。
作者吳承恩是明朝人，他家境清貧，從小就十分聰明，他年少時(shí)期是聽(tīng)著淮河水神及僧伽大圣等故事長(zhǎng)大的，這種藝術(shù)的熏陶，對(duì)今后《西游記》的創(chuàng)作十分有幫助。由于吳承恩不滿官場(chǎng)的陰暗，就辭去了長(zhǎng)興縣丞的卑微官職。后來(lái)，由于政府的壓迫，他不得不用神話故事來(lái)反映對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。
吳承恩用他的心機(jī)寫出了個(gè)人物不同的特點(diǎn)，他們究竟反映了當(dāng)時(shí)什么樣的人呢?
在來(lái)談?wù)勜i八戒，他在西行時(shí)總想著回高老莊，要散伙，這種回歸土地，春念家園，渴望定居生活心情，也正是長(zhǎng)期依附與土地的典型的農(nóng)民心理?？梢哉f(shuō)，豬八戒是一個(gè)來(lái)自于鄉(xiāng)村的勞動(dòng)人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養(yǎng)成的頑固的保守心理，和神，道，佛相對(duì)立，表現(xiàn)了普通勞動(dòng)人民的生活愿望。豬八戒身上貪財(cái)，貪色，自私自利，還表現(xiàn)著明代社會(huì)有些人好色好貨思想，反映了當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)者，小市民的性格特點(diǎn)，十分具有當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的思想特色。
讀完了幾位主角，再來(lái)說(shuō)說(shuō)“群演”的各路妖精吧，當(dāng)時(shí)嘉靖皇帝一心想要長(zhǎng)命百歲，并請(qǐng)道士煉丹，自己也身穿道袍，國(guó)家則被奸臣所控制，導(dǎo)致百姓生活困難，所以在《西游記》中反派大多為道士，因此，《西游記》在明代一度成為禁書，妖精往往依靠著上路的神仙作惡，這也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗勢(shì)力。
西游記閱讀名著的感受篇一
唐僧是一個(gè)很復(fù)雜的人物，又善良但又有點(diǎn)不分青紅皂白。唐僧心地善良，當(dāng)他打坐時(shí)，一只小蟲從身上爬過(guò)，他都不忍心傷害。唐僧取經(jīng)的意志極為堅(jiān)定，當(dāng)?shù)茏觽円匀〗?jīng)路上有妖魔鬼怪、性命難保進(jìn)行勸阻是，唐僧意志堅(jiān)定，立夏誓言，決心取回真經(jīng)。但唐僧經(jīng)常錯(cuò)怪悟空，常常善惡不辯，當(dāng)悟空大肆打殺強(qiáng)盜時(shí)，唐僧就百般埋怨，譴責(zé)孫悟空，時(shí)常不分青紅皂白地念緊箍咒。當(dāng)白骨精變成老人、女孩時(shí)，唐僧輕信老頭的話，不相信悟空。孫悟空將他們打倒，唐僧聽(tīng)信豬八戒的話，不明辨是非，仍念緊箍咒。唐僧膽小如鼠，在蛇盤山，白馬被小白龍吞下，他就痛哭流涕。而且唐僧有時(shí)糊涂，不相信悟空，而去相信妖精的話，有時(shí)還聽(tīng)信豬八戒。
孫悟空的性格特點(diǎn)是好名，勇敢好斗，桀驁不馴，愛(ài)開(kāi)玩笑，活潑樂(lè)觀，重情重義。
八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜。但好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄摇Ｘi八戒貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來(lái)砸自己的腳就是作繭自縛。在取經(jīng)事業(yè)中的他對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿。
沙僧的身上有著中華民族的傳統(tǒng)美德——勤勞穩(wěn)重，任勞任怨、默默奉獻(xiàn);卻他卻也有他的弱點(diǎn)，如精明世故，逆來(lái)順受等。
我最佩服孫悟空，第一：他人妖分明;第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿;第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難。
當(dāng)然，孫悟空也有缺點(diǎn)。他總是認(rèn)為自己的個(gè)人想法是對(duì)的。孫悟空還是很調(diào)皮，常常搗惡作劇戲弄豬八戒。不過(guò)，他們最后還是齊心協(xié)力取得了真經(jīng)。并且我十分欣賞他身上那種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神。
其次還有唐僧，以前在我心中唐僧是一個(gè)非常善良，但是善良的卻有點(diǎn)令人討厭的人。就拿《三打白骨精》來(lái)說(shuō)，唐僧輕易相信白骨精而不相信火眼金睛的孫悟空，當(dāng)我看到這里的時(shí)候我非常的討厭唐僧。
可是當(dāng)我第二次看到這的時(shí)候，我的想法就不同了，我覺(jué)得唐僧不僅善良，而且他還非常虛心接受別人的痛處，他一味的為他人著想，不愿意讓別人受到傷害。
豬八戒在我心中是一個(gè)貪吃貪玩貪睡，整天無(wú)所作為的大懶豬。
可當(dāng)我第二次看過(guò)這本書后，我發(fā)覺(jué)豬八戒才屬于我們真正的朋友，雖然他是有點(diǎn)小毛病，可是誰(shuí)身上不有點(diǎn)缺點(diǎn)呢?但是在危險(xiǎn)的時(shí)候，豬八戒還是無(wú)微不至的照顧他的師傅。自從孫悟空三打白骨精后，唐僧覺(jué)得孫悟空殺生太多，決心趕走孫悟空。還是豬八戒和沙僧勸唐僧留下孫悟空。可孫悟空還是走了。不久，唐僧被妖怪抓了。豬八戒對(duì)孫悟空說(shuō)師父想他，孫悟空不予理采，豬八戒見(jiàn)硬的不行，來(lái)軟的。用激將法把孫悟空請(qǐng)了出來(lái)。這說(shuō)明他是個(gè)知錯(cuò)就改的人。
讀了這本書以后，我下定決心，以后做事不僅要有頭有尾，還要認(rèn)真去做，無(wú)論結(jié)果是成功還是失敗，只要我盡力去完成，那也是一種成功，因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持了。無(wú)論什么事，只要你闖過(guò)了一個(gè)個(gè)阻礙自己的困難，就一定會(huì)取得讓你滿意的結(jié)果。
西游記閱讀名著的感受篇二
“你挑著擔(dān)，我牽著馬……”每當(dāng)聽(tīng)到這首歌時(shí)，我就會(huì)想起那婦孺皆知，膾炙人口的神話小說(shuō)《西游記》了。在四大名著中，我最喜歡《西游記》。這本書講的是孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上與妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
我捧讀著《西游記》，仿佛看到了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧去四天取經(jīng)的身影。書中的四個(gè)主人公的人物形象各有各的特點(diǎn)，性格形成鮮明的對(duì)比：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。每個(gè)人物都有屬于他們的性格和品質(zhì)，都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說(shuō)，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無(wú)所不能。那么此時(shí)的我，更敬佩他的知恩圖報(bào)，寬宏大量。大家都知道，在西天取經(jīng)途中，孫悟空多次為師父排憂解難，唐僧卻毫不領(lǐng)情，直說(shuō)孫悟空無(wú)故傷人性命，多次把他逐出師門，但孫悟空不計(jì)前嫌，一次次寬容師父，定要堅(jiān)守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來(lái)講吧。
白骨精三次化作人形來(lái)迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。對(duì)于孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你這潑猴，多次傷人性命，既然你無(wú)心向善，有意作惡，今后我不再是你師父，你也不再是我的徒兒，你走吧!”說(shuō)完，便頭也不回德上馬離開(kāi)了。
孫悟空被逼無(wú)奈，雖然回了花果山，但他沒(méi)有因此怨恨唐僧，當(dāng)他聽(tīng)到師父有難之時(shí)，毅然挺身而出，把“快下鍋”的師父救了上來(lái)，這才化險(xiǎn)為夷。
俗話說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！蔽蚁耄瑢O悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來(lái)回報(bào)。這是多么可貴的精神!
想想自己，整天在家“呼風(fēng)喚雨”，爸媽給我的恩情，我又是怎么回報(bào)的呢?有時(shí)爸媽稍微批評(píng)我?guī)拙?，我就生氣頂嘴，和孫悟空比起來(lái)差太遠(yuǎn)了。想到這我就慚愧的低下了頭，同時(shí)對(duì)孫悟空這種知恩圖報(bào)的精神敬佩不已，我暗暗發(fā)誓要向他學(xué)習(xí)!我最近在電視上看到了一句話：“朋友用心交，父母用命孝”。的確，父母給予我們的愛(ài)、心血和恩德，我們應(yīng)該用愛(ài)去回報(bào)，好好的孝敬父母。羔羊能夠跪乳，烏鴉尚且反哺，何況人呢?在這個(gè)世界上，父母能不顧一切地為自己的子女傾其所有。但是他們需要子女報(bào)答的并不是子女在物質(zhì)上對(duì)他們的滿足，而是子女在身邊圍繞著，看到子女平安幸福，這就是他們最滿足的報(bào)答。
所以我要從現(xiàn)在起，我要做到：在父母勞累的時(shí)候給父母放松筋骨;對(duì)父母噓寒問(wèn)暖，關(guān)心父母的健康，做自己力所能及的家務(wù)事，要主動(dòng)的做一些，為父母分憂;對(duì)父母講話要用尊重的口氣，經(jīng)常把自己學(xué)校學(xué)習(xí)的生活給父母講講，譬如當(dāng)天發(fā)生的一些事情，同學(xué)之間的快樂(lè)等;大事情要聽(tīng)父母的話，分析父母的良言苦口的做人的道理，有不同的意見(jiàn)可以通過(guò)耐心討論。
讀完《西游記》，我明白了要充滿著感恩情懷，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)承受，學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)感動(dòng)，懂得回報(bào)。如果人人都是如此，那么世界將變成美好的人間。
西游記閱讀名著的感受篇三
<西游記>大家都看過(guò)吧，我很早就看過(guò)動(dòng)畫片，電影和連環(huán)畫，但是原書從來(lái)都沒(méi)有讀過(guò)，在20xx的寒假里，我爸爸也給我買了一套簡(jiǎn)本的<西游記>，讓我們?cè)跁＠镆黄疱塾伟伞?BR> 很久很久以前，在花果山上有一塊石頭。這個(gè)石頭有三丈六尺五寸高，有四丈二尺寬，經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)吹雨打，吸收了數(shù)千年的日月精華，終于在一天崩裂，跳出了一只猴子。
這只石猴一出生，就有金剛鐵骨。他在花果山落腳，和一群猴子一起生活，并且成為了他們的大王。
可是，石猴并沒(méi)有就此放松，他為了更強(qiáng)，就告別了他的猴群，漂洋過(guò)海尋求成仙之路。經(jīng)過(guò)一些坎坷，他遇到了他的師父菩提老祖，菩提老祖?zhèn)魇诮o孫悟空長(zhǎng)生不老術(shù)，七十二變和筋斗云等本領(lǐng)，為他下一步的發(fā)展打下了很好基礎(chǔ)。
石猴學(xué)好本領(lǐng)后，去東海拿到了東海龍王的鎮(zhèn)海神針當(dāng)做自己的武器，起名叫?金箍棒?。回到花果山做了?齊天大圣?。做了?齊天大圣?不久，遇到天庭招安，去了天庭做了管馬的小官弼馬溫。
由于孫悟空性情暴躁，被太白金星欺騙后，遭遇很多天官的嘲笑，就大怒了，開(kāi)始?大鬧天宮?。然后被如來(lái)佛祖鎮(zhèn)壓到花果山下。
又過(guò)了很多年，孫悟空遇到了他第二個(gè)師傅唐僧，并保護(hù)他師傅西天取經(jīng)，路途中結(jié)識(shí)了沙和尚和豬八戒成為師兄弟。經(jīng)過(guò)九九八十一難后，西天取經(jīng)成佛。
<西游記>篇幅很大，里面包括了很多很多故事，同時(shí)也有很多很多道理。一遍看過(guò)之后，意猶未盡。等到暑假了，我要讀第二遍，第三遍。才能更好領(lǐng)會(huì)其中的含義。
西游記閱讀名著的感受篇四
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，在五千年的滾滾浪濤之中涌現(xiàn)了許許多多的文學(xué)墨客，從唐詩(shī)到宋詞，從詩(shī)篇到歌賦，無(wú)一不是留給世界的珍寶，而《西游記》就是其中之一。
當(dāng)時(shí)社會(huì)情況和開(kāi)國(guó)是有著很大的不同，各部分的矛盾不斷激化，并日益失銳，人民的思想文化得到很大的提高，人性解放思想接近高潮，反對(duì)朝廷執(zhí)者的聲音越來(lái)越多，就在這時(shí)吳承恩寫下了著名的《西游記》。
多少人幻想過(guò)自己能像猴哥那樣騰云駕霧，作者在猴哥身上賦予了許多“超能力”，既然這么重視猴哥，也一定是有原因的，我們眼中悟空積極樂(lè)觀，不拍困難，敢于與各路妖精斗爭(zhēng)。這種精神不就是中國(guó)人民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)生活的完美概括嗎?這也是我們理想和現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合的產(chǎn)物。站在孫悟空的立場(chǎng)上，神佛世界和妖精都不是正義的，在認(rèn)為美好的世界中，流露出當(dāng)時(shí)社會(huì)上層的黑暗陰險(xiǎn)，取經(jīng)路上妖魔的陰險(xiǎn)則反映了社會(huì)上黑暗勢(shì)力的共同特點(diǎn)。正是由于了這種對(duì)立面，孫悟空才成為了人民群眾喜歡的英雄人物。
唐僧是以上兩位的師傅，歷史上也證明確有此人。唐三藏是個(gè)有修養(yǎng)，有氣質(zhì)的行僧，這種特點(diǎn)正符合當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的形象。
讀了《西游記》，我不得不驚嘆作者的文筆，通過(guò)一支筆，竟將自己的所見(jiàn)所聞所感寄托在了一個(gè)個(gè)人物身上，有委婉，卻帶有諷刺意味的方式批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗陰險(xiǎn)，真是為本無(wú)感情的文字添加一瓶完美的調(diào)味料。
作者吳承恩是明朝人，他家境清貧，從小就十分聰明，他年少時(shí)期是聽(tīng)著淮河水神及僧伽大圣等故事長(zhǎng)大的，這種藝術(shù)的熏陶，對(duì)今后《西游記》的創(chuàng)作十分有幫助。由于吳承恩不滿官場(chǎng)的陰暗，就辭去了長(zhǎng)興縣丞的卑微官職。后來(lái)，由于政府的壓迫，他不得不用神話故事來(lái)反映對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。
吳承恩用他的心機(jī)寫出了個(gè)人物不同的特點(diǎn)，他們究竟反映了當(dāng)時(shí)什么樣的人呢?
在來(lái)談?wù)勜i八戒，他在西行時(shí)總想著回高老莊，要散伙，這種回歸土地，春念家園，渴望定居生活心情，也正是長(zhǎng)期依附與土地的典型的農(nóng)民心理?？梢哉f(shuō)，豬八戒是一個(gè)來(lái)自于鄉(xiāng)村的勞動(dòng)人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養(yǎng)成的頑固的保守心理，和神，道，佛相對(duì)立，表現(xiàn)了普通勞動(dòng)人民的生活愿望。豬八戒身上貪財(cái)，貪色，自私自利，還表現(xiàn)著明代社會(huì)有些人好色好貨思想，反映了當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)者，小市民的性格特點(diǎn)，十分具有當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的思想特色。
讀完了幾位主角，再來(lái)說(shuō)說(shuō)“群演”的各路妖精吧，當(dāng)時(shí)嘉靖皇帝一心想要長(zhǎng)命百歲，并請(qǐng)道士煉丹，自己也身穿道袍，國(guó)家則被奸臣所控制，導(dǎo)致百姓生活困難，所以在《西游記》中反派大多為道士，因此，《西游記》在明代一度成為禁書，妖精往往依靠著上路的神仙作惡，這也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗勢(shì)力。