總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。那么我們?nèi)绾螌?xiě)出一篇有深度、富有思考的心得體會(huì)呢？首先，我們要明確心得體會(huì)的主題和目的，在寫(xiě)之前進(jìn)行充分的思考和準(zhǔn)備。接著，要選擇好合適的表達(dá)方式和結(jié)構(gòu)，通過(guò)具體的例子和細(xì)節(jié)來(lái)支撐觀點(diǎn)，并且體現(xiàn)自己的思考和感受。另外，時(shí)間和空間的限制也需要我們合理安排，避免篇幅過(guò)長(zhǎng)或內(nèi)容過(guò)于散漫。最后，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)練性，讓讀者能夠直觀地理解你的心得體會(huì)。讓我們一起瀏覽一些寫(xiě)得很好的心得體會(huì)范文，看看如何把握文章的主題和結(jié)構(gòu)。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇一
經(jīng)貿(mào)學(xué)院-xx級(jí)學(xué)生一支部和06級(jí)學(xué)生支部的黨員學(xué)生們一起于10月19日晚上觀看了愛(ài)國(guó)主義電影《我的1919》。提起1920xx年，也許我們所能聯(lián)想到的最直接的事件大概就是五四運(yùn)動(dòng)了。至于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，歷史書(shū)上只有寥寥數(shù)字：巴黎和會(huì)外交失敗。電影《我的1919》為我們揭開(kāi)的正是這段塵封的歷史，當(dāng)“弱國(guó)無(wú)外交”如此真實(shí)地再現(xiàn)時(shí)，我們也許能最終理解中國(guó)熱血青年的悲愴歷程。
影片是以第一次世界大戰(zhàn)之后的巴黎和會(huì)事件為題材，當(dāng)時(shí)中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加和會(huì)，以為可以借此對(duì)過(guò)去百年所犯下的錯(cuò)誤加以改正，廢除外國(guó)在華特權(quán)，收回中國(guó)的領(lǐng)土，但這場(chǎng)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分世界的“盛宴” 給中國(guó)人的只是屈辱，深沉厚重的歷史令人深思。其中的一條主線是通過(guò)當(dāng)時(shí)作為中國(guó)政府的全權(quán)代表之一的年輕外交官顧維鈞所展開(kāi)的，他充滿愛(ài)國(guó)熱情，畢生以廢除不平等條約為己任，對(duì)和會(huì)充滿了信心，但在和會(huì)一開(kāi)始中國(guó)代表就倍受冷落，困難重重，列強(qiáng)間彼此施壓、互相勾結(jié)，談判桌前只有強(qiáng)與弱，根本沒(méi)有公理和平等，憑著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和出色外交才能，頂住壓力，拒絕在和約上簽字，代表四萬(wàn)萬(wàn)憤怒的中國(guó)人，面對(duì)列強(qiáng)，公然說(shuō)“不”。
影片同時(shí)圍繞顧維鈞的好友、中國(guó)留 學(xué)生會(huì)主席肖克儉展開(kāi)了另一條敘事主線。和會(huì)召開(kāi)時(shí)他因參加罷工被捕，又被放了出來(lái)。盡管他送給顧維鈞一些很有價(jià)值的有關(guān)中國(guó)勞工的照片，但他認(rèn)為巴黎和會(huì)純粹是個(gè)騙局，顧維鈞的外交努力終將失敗。當(dāng)看到巴黎和會(huì)帝國(guó)主義列強(qiáng)以犧牲弱國(guó)利益換取重新瓜分世界的目的時(shí)他用拋頭顱灑熱血的方式來(lái)維護(hù)中國(guó)的權(quán)利。他慷慨悲歌，給愛(ài)妻梅留下遺書(shū)，要她“回祖國(guó)去，那里已經(jīng)在燃燒，那里將是一片熱土…”
正如肖克儉所說(shuō)，當(dāng)巴黎和會(huì)上外交的失敗傳到中國(guó)，引發(fā)了中國(guó)現(xiàn)代歷史上劃時(shí)代的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920xx年5月4日，北京三千多學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)-賊”，舉行游-行示威，這一運(yùn)動(dòng)立刻得到了工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工示威，并迅速發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的意義當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是舉起了中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)旗，而更深刻的意義在于它使國(guó)人意識(shí)到中國(guó)作為一個(gè)泱泱文明古國(guó)，由于自身政治經(jīng)濟(jì)文化的落伍，已經(jīng)瀕臨絕境，因而現(xiàn)代化實(shí)際上成為了五四精神最核心的關(guān)鍵詞，在當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代化的意義不僅在于對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判性反省和革命性改造，這對(duì)于以后中國(guó)的百年歷史，應(yīng)該說(shuō)都產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。顧維鈞在辯論會(huì)上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國(guó)立場(chǎng)的演說(shuō)無(wú)疑是影片中的亮點(diǎn)?！吧綎|是中國(guó)文化的發(fā)祥地，中國(guó)的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上?？鬃印q如西方的耶酥;山東是中國(guó)的，無(wú)論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上，中國(guó)不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷?！边@一從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國(guó)必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)被譽(yù)為“中國(guó)外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國(guó)外交史冊(cè)”。而他頂住列強(qiáng)和本國(guó)政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)近代外交史上畫(huà)下最光輝的句號(hào)”。毛澤東同志生前也曾說(shuō)：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。
既然中國(guó)有從陸征祥這樣的高-官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什么中國(guó)還是如此任人宰割?我們這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族在那些列強(qiáng)軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什么，憑什么把中國(guó)的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國(guó)人第一次向列強(qiáng)說(shuō)不!我們開(kāi)始了新的歷史篇章。
如今的中國(guó)早已走出了“弱國(guó)無(wú)外交”的陰影，在我們能在國(guó)際上以大國(guó)姿態(tài)行事的時(shí)候，我們不應(yīng)該忘記，中國(guó)外交的先行者浴血開(kāi)路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮斗，強(qiáng)盛祖國(guó)。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇二
看了愛(ài)國(guó)主義電影《馬蘭花開(kāi)》，馬蘭用她的事跡讓我明白了：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，如果沒(méi)有黨，也就沒(méi)有我們現(xiàn)在的幸福、和平的生活!下面是小編為大家整理的觀看愛(ài)國(guó)主義電影《馬蘭花開(kāi)》心得體會(huì)3篇，以供大家參考借鑒!
“不忘初心，牢記使命”，是作為一名黨員應(yīng)該始終堅(jiān)持的信念。在看完《馬蘭花開(kāi)》這部電影以后，對(duì)自己身為一名黨員的初心又有了新的認(rèn)識(shí)，并且更加堅(jiān)定了初心信念。
自十九大以來(lái)，黨員活動(dòng)日、黨員學(xué)習(xí)日日益頻繁，在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，自己對(duì)黨員的認(rèn)識(shí)也在提高，從之前覺(jué)得黨員只是提高身份的一個(gè)附加值，到現(xiàn)在真正認(rèn)識(shí)到作為一名黨員應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任，更覺(jué)得任重而道遠(yuǎn)。
就黨務(wù)工作來(lái)說(shuō)，最難最繁瑣的當(dāng)屬基層黨委工作，因?yàn)榛鶎咏佑|到的人員在文化水平和層次認(rèn)識(shí)上相對(duì)來(lái)講比較低，法制意識(shí)和大局意識(shí)模糊，這個(gè)時(shí)候，就需要黨員發(fā)揮主觀能動(dòng)性，建立起橋梁紐帶的作用，與基層人員多溝通，減少矛盾的激化。
影片中馬蘭不僅發(fā)揮了黨員的主觀能動(dòng)性，而且還借鑒了武穴市武穴辦事處“百名無(wú)職黨員領(lǐng)百崗諾百責(zé)”的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮起村里無(wú)職黨員的作用，使村“兩委”能夠從繁瑣的社會(huì)事務(wù)中解脫出來(lái)，一心一意為村里謀發(fā)展。這種積極學(xué)習(xí)和舉一反三的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
“學(xué)習(xí)使人進(jìn)步”，其實(shí)不光是黨員，我們每一個(gè)人，都應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)能力，為單位謀發(fā)展。作為一名黨員，我們更應(yīng)該發(fā)揮好黨員的帶頭作用，帶領(lǐng)大家不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不斷為我行的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
在學(xué)習(xí)之外，我們還要時(shí)刻回顧過(guò)去，喚醒初心，時(shí)刻牢記當(dāng)初為何要加入中國(guó)共產(chǎn)黨，以及加入中國(guó)共產(chǎn)黨的意義。
我們國(guó)家的每一步，都在往積極的路上進(jìn)行，作為新時(shí)代下的一名黨員，我由衷感到自豪，在新的時(shí)代背景下，跟隨處黨委的腳步，內(nèi)化于心，外化于行，不忘初心，牢記使命，在學(xué)習(xí)中發(fā)展，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，將黨員帶頭作用和示范作用發(fā)揮到極致。
馬蘭花是一種外形不甚起眼的小花，但在條件艱苦的鹽堿地卻以自己的一抹生機(jī)點(diǎn)亮希望。馬蘭就是這樣一個(gè)姑娘，名校畢業(yè)的研究生以選調(diào)生的身份回到家鄉(xiāng)，看似柔弱的肩膀卻能扛起一個(gè)村的重?fù)?dān)，鼓勵(lì)村里的黨員主動(dòng)作為，引領(lǐng)村民們相互團(tuán)結(jié)，鄰里和睦，凝心聚力，發(fā)展致富。這樣的榜樣才有力量，這樣真實(shí)的故事是新時(shí)代選調(diào)生努力的方向、學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。
初心不忘，是選調(diào)生堅(jiān)持不懈、攻堅(jiān)克難的法寶。馬蘭在工作中遇到了許多困難，自己從學(xué)生娃到村干部的身份轉(zhuǎn)換，從理想到實(shí)干的巨大差距;戶族之間矛盾積怨已久，崇尚暴力解決，以牙還牙……馬蘭面對(duì)這些困境沒(méi)有退縮，而是努力克服，持之以恒。她和志同道合者相互鼓勵(lì)，開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法;她多次向自己的家族叔伯討教，以情動(dòng)人，讓矛盾冰山逐漸融化;她勇敢地?cái)r在劍拔弩張的兩族人馬之間，以理服人化解爭(zhēng)端……一幅鄉(xiāng)鄰和睦、村情深厚的美滿畫(huà)卷難繪，卻也因它的來(lái)之不易而愈發(fā)惹人珍惜。
初心不忘，是選調(diào)生忠于共產(chǎn)黨，忠于人民的本色。一個(gè)小小的看魚(yú)棚，一個(gè)小小的八峰村，一個(gè)小小的村書(shū)記，一個(gè)小小的選調(diào)生，她不過(guò)是千萬(wàn)黨員、數(shù)萬(wàn)選調(diào)生當(dāng)中最平凡的一個(gè)，卻因?yàn)槔斡浌伯a(chǎn)黨人的使命、不忘選調(diào)生的初心而成為很出彩的一個(gè)。她讓我們看到，在這個(gè)浮躁喧囂的時(shí)代，還有共產(chǎn)黨員時(shí)刻履行“對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身”的誓言，始終牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，用點(diǎn)滴踐行“赤膽忠肝為民情”的初心。作為一名開(kāi)始走上崗位的選調(diào)生，不管是在中心城市的街道社區(qū)，還是在偏遠(yuǎn)地區(qū)的小鎮(zhèn)小村，不僅要保持空杯心態(tài)，虛心請(qǐng)教，主動(dòng)學(xué)習(xí)，還要沉下心來(lái)，走入群眾當(dāng)中，堅(jiān)持群眾路線，牢記對(duì)黨所立下的“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切“的誓言。
初心不忘，是選調(diào)生不斷前進(jìn)，砥礪奮進(jìn)的動(dòng)力。選擇選調(diào)生的身份便意味著要承擔(dān)一份意義不同的責(zé)任，要對(duì)得起組織的信任和期望，更要對(duì)得起組織的關(guān)懷和培養(yǎng)。在四川成都建設(shè)“三城三都”的輝煌進(jìn)程中，要努力以自己的青春和熱血，為成都建設(shè)貫徹新發(fā)展理念添磚加瓦，揮灑燦爛光彩。不管是站在奮斗一線指點(diǎn)江山，還是作為后勤人員提供保障服務(wù)，都要以砥礪奮進(jìn)的姿態(tài)，將初心化為源源不竭的動(dòng)力，踐行“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的諾言。
矢志初心不忘，我們眺望前程，相信未來(lái)可期。只要牢記使命，就能唱響一支魚(yú)水情深的贊歌!
機(jī)緣巧合，看了《馬蘭花開(kāi)》這部電影。
它一部黨建題材的電影，是新時(shí)代新背景新矛盾下的一部基層黨建的電影，沒(méi)有烽火狼煙的壯闊，也沒(méi)有國(guó)仇家恨的波瀾，它只是基層黨建活動(dòng)的一個(gè)縮影，只是扎根農(nóng)村黨員干部的一種工作狀態(tài)，只是當(dāng)前社會(huì)矛盾的一次淺顯重現(xiàn)，像峭壁獨(dú)自綻放的花朵一般，兀自芬芳。
電影中馬蘭是一名剛大學(xué)畢業(yè)的研究生，考上省委組織部選調(diào)生后，主動(dòng)請(qǐng)纓返回家鄉(xiāng)做起了八峰村第一書(shū)記，而此時(shí)八峰村的村支書(shū)是馬蘭的二叔馬在金。兩人在處理拆遷胡錫金家養(yǎng)魚(yú)池的看魚(yú)棚問(wèn)題上采取了兩種截然不同的群眾工作方法，所取得的效果也完全不同。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，黨群關(guān)系面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，通過(guò)魚(yú)棚拆遷這個(gè)主要的矛盾沖突，一方面反映像馬在全這樣的黨員干部在工作上不細(xì)致、不耐心、不換位思考的經(jīng)驗(yàn)主義、官僚主義現(xiàn)象，一方面也反映了像胡錫金一樣的人民群眾對(duì)美好生活需要訴求與解決落實(shí)之間不平衡不充分的社會(huì)矛盾，黨群關(guān)系是為人民服務(wù)的試金石、檢驗(yàn)棒、答題卡，馬蘭正是通過(guò)一步步解決問(wèn)題的過(guò)程詮釋了一名黨員干部為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚形象，既有父親言傳身教、潛移默化的影響，也有不忘初心、砥礪前行的黨性信仰澆灌，才有故事結(jié)尾的花開(kāi)無(wú)聲。
影片中馬蘭不僅發(fā)揮了黨員的主觀能動(dòng)性，而且還借鑒了武穴市武穴辦事處“百名無(wú)職黨員領(lǐng)百崗諾百責(zé)”的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮起村里無(wú)職黨員的作用，使村“兩委”能夠從繁瑣的社會(huì)事務(wù)中解脫出來(lái)，一心一意為村里謀發(fā)展。這種積極學(xué)習(xí)和舉一反三的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
“不忘初心，牢記使命”，是作為一名黨員應(yīng)該始終堅(jiān)持的信念。在看完《馬蘭花開(kāi)》這部電影以后，對(duì)自己身為一名黨員的初心又有了新的認(rèn)識(shí)，并且更加堅(jiān)定了初心信念。
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愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇三
在中華人民共和國(guó)成立72周年之際，濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織開(kāi)展“我和祖國(guó)共成長(zhǎng)”系列活動(dòng)，通過(guò)夢(mèng)有我、精神有我、傳承有我、愛(ài)國(guó)有我、獻(xiàn)禮有我“五有”活動(dòng)，深化愛(ài)國(guó)主義教育，讓紅色文化在教師、學(xué)生中扎根、成長(zhǎng)。
一是愛(ài)國(guó)主題教育，夢(mèng)有我?！爸袊?guó)夢(mèng)是民族夢(mèng)，是國(guó)家夢(mèng)，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，也是每一個(gè)殘疾朋友的夢(mèng)”。國(guó)慶期間，各班級(jí)召開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育主題班會(huì)，向?qū)W生講述愛(ài)國(guó)主義情懷及故事，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)同學(xué)們追求理想的決心和毅力，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念。學(xué)生手繪愛(ài)國(guó)情，將自己的愛(ài)國(guó)心、報(bào)國(guó)志通過(guò)手抄報(bào)的形式呈現(xiàn);通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育主題征文，進(jìn)一步抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感。
二是紅色經(jīng)典誦讀，精神有我。學(xué)校長(zhǎng)期開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，結(jié)合新中國(guó)成立72周年這一國(guó)家大事，讓紅色經(jīng)典成為了誦讀活動(dòng)的主角。通過(guò)朗讀紅色故事、紅色詩(shī)詞，以誦讀的形式讓學(xué)生了解紅色文化、學(xué)習(xí)紅色文化、傳承紅色基因。通過(guò)班級(jí)展示的形式展現(xiàn)紅色經(jīng)典誦讀成果，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。
三是觀紅色電影，傳承有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部為全體黨員、干部選取了《一個(gè)人的課堂》《我的教師生涯》《李保國(guó)》《黃大年》等紅色電影，通過(guò)黨小組集體觀看、黨員自選觀看等形式進(jìn)行了觀影活動(dòng)。黨員教師在觀影后寫(xiě)下紅色影評(píng)及心得體會(huì)，紛紛表示要傳承紅色精神，讓黨員精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神、大無(wú)畏精神繼續(xù)傳承下去，從每一件小事做起，積極為聽(tīng)障學(xué)生的發(fā)展奠基，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
四是向國(guó)旗敬禮，愛(ài)國(guó)有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生向國(guó)旗敬禮活動(dòng)，表白祖國(guó)，為新中國(guó)成立xx周年送去自己最誠(chéng)摯的敬意。老師與學(xué)生們親手制作合影教學(xué)具，在操場(chǎng)上、體育館前、教室里，用獨(dú)特的方式向祖國(guó)媽媽傾訴衷腸。
五是手語(yǔ)“歌唱”祖國(guó)，獻(xiàn)禮有我。在國(guó)慶節(jié)之際，聽(tīng)障學(xué)生雖然無(wú)法說(shuō)出對(duì)祖國(guó)真誠(chéng)的祝福，但是指尖的每一個(gè)動(dòng)作都在訴說(shuō)著對(duì)祖國(guó)母親的愛(ài)。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生進(jìn)行了手語(yǔ)“歌唱”祖國(guó)活動(dòng)，用手語(yǔ)一筆一劃地書(shū)寫(xiě)出在祖國(guó)燦爛陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)的最美畫(huà)卷。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇四
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心得體會(huì)
”范文，希望對(duì)你有參考作用。
那么，在語(yǔ)文
教學(xué)
中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感呢？我僅就《賣(mài)火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶?，愿與各位教師共同探討。
一、抓好語(yǔ)言文字，通過(guò)正反比較培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情
小學(xué)語(yǔ)文中的愛(ài)國(guó)主義典型人物形象、愛(ài)國(guó)主義思想感情和愛(ài)國(guó)主義具體事例，都是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，必須抓好語(yǔ)言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來(lái)領(lǐng)會(huì)中心思想，從中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
例如，在教《賣(mài)火柴的小女孩》一文時(shí)，因?yàn)?，小女孩是‘凍死”的，所以，課文中多處寫(xiě)到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語(yǔ)，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說(shuō)出賣(mài)火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì)，所以，賣(mài)火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想感情。
二、利用電教手段，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育
在教學(xué)過(guò)程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強(qiáng)語(yǔ)文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。
在教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，不少學(xué)生認(rèn)為只不過(guò)是個(gè)故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個(gè)光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣(mài)火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過(guò)大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。
三、
利用語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話《賣(mài)火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開(kāi)了主題中隊(duì)會(huì)，《我同賣(mài)火柴的小女孩比童年》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育，使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無(wú)比快樂(lè)和幸福的。同學(xué)們同情賣(mài)火柴的小女孩，知道了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，使其更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，愛(ài)惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說(shuō)，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。
因此，面對(duì)改革開(kāi)放中成長(zhǎng)的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育放在首位，這是時(shí)代賦予我們的使命。
愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)
新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)心得體會(huì)
愛(ài)國(guó)主義策劃書(shū)
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇五
7月7日我局組織黨團(tuán)員到欽州馮子材、劉永福故居參觀，追憶先烈偉跡，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神活動(dòng)，受益匪淺。在我國(guó)古代和近代歷史上，諸多勇士為了民族自強(qiáng)，奮起抵御外敵，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯美的樂(lè)章，他們也因此成為人們心目中的民族英雄。
1867-1885年，劉永福在越南期間，應(yīng)越王邀請(qǐng)，積極援越抗法，屢敗法軍，立下赫赫戰(zhàn)功，被越南阮氏王朝封為三宣提督。中法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，劉永?；貒?guó)定居，于光緒十七年（1891年）在欽州營(yíng)建公館，取名“三宣堂”，以紀(jì)念其援越抗法的光榮歷史。劉永福還曾親率其創(chuàng)立的黑旗軍赴臺(tái)抗日，是人們心目中著名的民族英雄。劉永福故居三宣堂是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)百家中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地，該故居占地2.2萬(wàn)平方米，建筑工藝、用料十分考究，共有廳房119間。故居墻上有圣賢豪杰、文武將臣、彩鳳仙鶴等100多幅畫(huà)作，栩栩如生，既有晚清風(fēng)格，又有民族特色。三宣堂不僅建筑雄偉，而且記錄了劉永福金戈鐵馬壯麗傳奇的一生。里邊收藏了大量相關(guān)歷史文物，其中《民族英雄劉永福生平業(yè)績(jī)展覽》，更吸引了國(guó)內(nèi)外一批又一批游客。豐富的圖片，真實(shí)的物件，充分展現(xiàn)了劉永?？狗?、抗日斗爭(zhēng)的光輝歷程。
馮子材（1818年-1903年），中國(guó)晚清抗法名將。青年時(shí)期便學(xué)得一身好武藝。他慷慨好義而又嫉惡如仇、不畏強(qiáng)權(quán)的性格，令家鄉(xiāng)人民十分敬佩。馮子材出身行伍，當(dāng)過(guò)千總、總兵、提督。1885年2月，法軍占領(lǐng)諒山，進(jìn)犯文淵州，并乘勢(shì)侵占廣西門(mén)戶鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）。馮子材趕到鎮(zhèn)南關(guān)后，經(jīng)過(guò)反復(fù)勘察，選定關(guān)前隘為預(yù)設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)。在鎮(zhèn)南關(guān)大戰(zhàn)中，法軍1000多人趁著大霧偷襲鎮(zhèn)南關(guān)，另外再以1000人屯守在關(guān)外東南高地作為后援。在戰(zhàn)斗的危急關(guān)頭，守衛(wèi)的清軍在馮子材的愛(ài)國(guó)熱情鼓舞下，英勇抗擊，全軍將士沖入敵陣，戰(zhàn)斗異常慘烈。法軍三面被圍，傷亡眾多，全線潰退。鎮(zhèn)南關(guān)一戰(zhàn)，也是中法開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)清軍取得的一次最大勝利。
歷史的啟迪永在，愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值永存。愛(ài)國(guó)主義精神是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富。她誕生于烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，根植在蔚為壯觀的祖國(guó)大地，銘刻在千千萬(wàn)萬(wàn)浙東兒女心中，是無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士用鮮血、汗水凝結(jié)而成，彌足珍貴，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)的是追求真理、敢為人先的求實(shí)精神，相信群眾、依靠群眾的民本精神，百折不撓、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。愛(ài)國(guó)主義精神是始終是激勵(lì)我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的寶貴精神財(cái)富，始終是激勵(lì)我們苦干實(shí)干、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
在轉(zhuǎn)型升級(jí)、爬坡過(guò)坎、追趕跨越的關(guān)鍵時(shí)期，我們更加需要繼承傳家寶、提振精氣神、匯聚正能量。精神的力量是無(wú)窮的，它是干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的旗幟。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勝利，靠的是精神，建設(shè)時(shí)期的成就，靠的是精神，改革時(shí)期的輝煌，靠的也是精神。盡管社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，但愛(ài)國(guó)主義精神永遠(yuǎn)是砥礪我們前行的強(qiáng)大精神力量。愛(ài)國(guó)主義精神具有召喚人、鼓舞人，激勵(lì)人、鞭策人的強(qiáng)大價(jià)值功能，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝困難的法寶。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、傳承愛(ài)國(guó)基因、厚植愛(ài)國(guó)細(xì)胞，是時(shí)代賦予我們的重大歷史責(zé)任。
當(dāng)前，我國(guó)正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期、困難疊加期、心理適應(yīng)期和換屆過(guò)渡期，在這個(gè)關(guān)鍵和特殊的階段，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，面臨標(biāo)兵漸遠(yuǎn)、追兵漸近的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型提升、創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)位、提高生活質(zhì)量、加強(qiáng)社會(huì)治理、提升城市品質(zhì)的艱巨任務(wù)，全市上下更加需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以踏石留印、抓鐵有痕的狠勁，以“等不得”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“松不得”的責(zé)任感、“停不得”的使命感，把愛(ài)國(guó)基因融入到血液中、滲透到骨髓中、鐫刻在腦海中，并外化在建設(shè)美麗富裕幸福新中國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇六
在中國(guó)民族的史冊(cè)上，愛(ài)國(guó)主義是光輝燦爛的篇章，也是中國(guó)人民心中永垂不朽的精神。
說(shuō)起愛(ài)國(guó)，我們要從小事做起，不能沒(méi)有基礎(chǔ)的妄想干大事，否則，將會(huì)在愛(ài)國(guó)的起跑線上輸?shù)?。我們?yīng)該在過(guò)馬路時(shí)，多獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心，扶一下身旁的老人；在公交車(chē)上，多站一會(huì)兒，將自己的座位讓給身邊的老弱病殘；在別人遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助她解決問(wèn)題……只要我們從身邊的小事做起，先學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼、關(guān)心他人，就可以在愛(ài)國(guó)的起跑線上邁出第一步。
這時(shí)，我不禁想起前幾年發(fā)生的一件震憤人心的事。
記得前幾年，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人——陳xx先生，在一次會(huì)議上發(fā)表了’“一邊一國(guó)”的謬論。聽(tīng)了這個(gè)消息后，我十分生氣，他竟然能提出這樣的言論。也正因?yàn)殛恱x的言論使兩岸關(guān)系緊張起來(lái)。自古以來(lái)，臺(tái)灣就是祖國(guó)不可分割的土地，可如今卻要分為兩國(guó)，這也引起了中國(guó)民族強(qiáng)烈的抗議，中國(guó)十三億人以及身在異國(guó)的中國(guó)華僑，都不容陳xx這種叛國(guó)行為，他的這種行為也將會(huì)受到全中國(guó)乃至全世界的譴責(zé)！
不要忘了，我們是龍的傳人，身體里留著祖先的血，生命里延續(xù)著中華民族的精神，讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族這永垂不朽的愛(ài)國(guó)精神！
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇七
兒童愛(ài)國(guó)主義電影作為一種特殊類(lèi)型的影片，旨在通過(guò)情節(jié)引發(fā)兒童對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)與關(guān)注。而作為觀影者，我最近觀看了一部引人入勝的兒童愛(ài)國(guó)主義電影，深受感動(dòng)。下面我將分享我對(duì)這部電影的心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)和人物形象
首先，這部電影通過(guò)精彩的情節(jié)設(shè)計(jì)和生動(dòng)的人物形象塑造，以吸引兒童觀眾的注意力。故事情節(jié)緊湊扣人心弦，讓人久久不能忘懷。它向我們講述了一位少年英雄為國(guó)家而奮斗的故事。這個(gè)年輕的主人公勇敢無(wú)畏，在困難和危險(xiǎn)面前展現(xiàn)出了出色的勇氣和智慧。他的形象激發(fā)了兒童觀眾的自豪感和對(duì)英雄的敬佩之情。
第三段：主題和意義
其次，這部?jī)和瘣?ài)國(guó)主義電影通過(guò)表達(dá)愛(ài)國(guó)主義的核心價(jià)值觀，向兒童灌輸了正確的人生觀和價(jià)值觀。影片中主人公為了國(guó)家的未來(lái)，不惜付出一切努力并勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。這讓我深信，只有愛(ài)自己的國(guó)家，才能更好地付出行動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，這種兒童愛(ài)國(guó)主義電影也激發(fā)了孩子們的愛(ài)國(guó)熱情，使他們懂得要為國(guó)家的繁榮而努力奮斗。
第四段：感受和體驗(yàn)
觀看這部?jī)和瘣?ài)國(guó)主義電影，我感受到了國(guó)家的偉大和充滿活力的力量。主人公在影片中的付出和努力，以及他取得的成功，讓我明白了個(gè)人的力量是微不足道的，只有與團(tuán)隊(duì)共同努力，才能創(chuàng)造輝煌。這也讓我明白了自己應(yīng)該為自己的國(guó)家負(fù)責(zé)，無(wú)論做什么，都要為了國(guó)家的榮耀而不懈努力。
第五段：總結(jié)
綜上所述，兒童愛(ài)國(guó)主義電影通過(guò)故事情節(jié)和人物形象的描繪，將愛(ài)國(guó)主義的核心價(jià)值觀傳遞給兒童觀眾。它引導(dǎo)孩子們培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。通過(guò)觀看這部電影，我深受感動(dòng)，也更加意識(shí)到了自己的責(zé)任和義務(wù)。我相信，只有每個(gè)孩子都秉持這種愛(ài)國(guó)主義情感，我們的國(guó)家才能更加繁榮昌盛。因此，我期待有更多這樣的電影能夠?yàn)閮和瘞?lái)愛(ài)國(guó)主義的教育和培養(yǎng)。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇八
在幾千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，其中也有許多關(guān)于愛(ài)國(guó)的電影;下面是有愛(ài)國(guó)主義電影
心得體會(huì)
，歡迎參閱。
經(jīng)貿(mào)學(xué)院-xx級(jí)學(xué)生一支部和06級(jí)學(xué)生支部的黨員學(xué)生們一起于10月19日晚上觀看了愛(ài)國(guó)主義電影《我的1919》。提起1920xx年，也許我們所能聯(lián)想到的最直接的事件大概就是五四運(yùn)動(dòng)了。至于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，歷史書(shū)上只有寥寥數(shù)字：巴黎和會(huì)外交失敗。電影《我的1919》為我們揭開(kāi)的正是這段塵封的歷史，當(dāng)“弱國(guó)無(wú)外交”如此真實(shí)地再現(xiàn)時(shí)，我們也許能最終理解中國(guó)熱血青年的悲愴歷程。
影片是以第一次世界大戰(zhàn)之后的巴黎和會(huì)事件為題材，當(dāng)時(shí)中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加和會(huì)，以為可以借此對(duì)過(guò)去百年所犯下的錯(cuò)誤加以改正，廢除外國(guó)在華特權(quán)，收回中國(guó)的領(lǐng)土，但這場(chǎng)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分世界的“盛宴” 給中國(guó)人的只是屈辱，深沉厚重的歷史令人深思。其中的一條主線是通過(guò)當(dāng)時(shí)作為中國(guó)政府的全權(quán)代表之一的年輕外交官顧維鈞所展開(kāi)的，他充滿愛(ài)國(guó)熱情，畢生以廢除不平等條約為己任，對(duì)和會(huì)充滿了信心，但在和會(huì)一開(kāi)始中國(guó)代表就倍受冷落，困難重重，列強(qiáng)間彼此施壓、互相勾結(jié)，談判桌前只有強(qiáng)與弱，根本沒(méi)有公理和平等，憑著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和出色外交才能，頂住壓力，拒絕在和約上簽字，代表四萬(wàn)萬(wàn)憤怒的中國(guó)人，面對(duì)列強(qiáng)，公然說(shuō)“不”。
影片同時(shí)圍繞顧維鈞的好友、中國(guó)留 學(xué)生會(huì)主席肖克儉展開(kāi)了另一條敘事主線。和會(huì)召開(kāi)時(shí)他因參加罷工被捕，又被放了出來(lái)。盡管他送給顧維鈞一些很有價(jià)值的有關(guān)中國(guó)勞工的照片，但他認(rèn)為巴黎和會(huì)純粹是個(gè)騙局，顧維鈞的外交努力終將失敗。當(dāng)看到巴黎和會(huì)帝國(guó)主義列強(qiáng)以犧牲弱國(guó)利益換取重新瓜分世界的目的時(shí)他用拋頭顱灑熱血的方式來(lái)維護(hù)中國(guó)的權(quán)利。他慷慨悲歌，給愛(ài)妻梅留下遺書(shū)，要她“回祖國(guó)去，那里已經(jīng)在燃燒，那里將是一片熱土…”
正如肖克儉所說(shuō)，當(dāng)巴黎和會(huì)上外交的失敗傳到中國(guó)，引發(fā)了中國(guó)現(xiàn)代歷史上劃時(shí)代的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920xx年5月4日，北京三千多學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)-賊”，舉行游-行示威，這一運(yùn)動(dòng)立刻得到了工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工示威，并迅速發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的意義當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是舉起了中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)旗，而更深刻的意義在于它使國(guó)人意識(shí)到中國(guó)作為一個(gè)泱泱文明古國(guó)，由于自身政治經(jīng)濟(jì)文化的落伍，已經(jīng)瀕臨絕境，因而現(xiàn)代化實(shí)際上成為了五四精神最核心的關(guān)鍵詞，在當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代化的意義不僅在于對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判性反省和革命性改造，這對(duì)于以后中國(guó)的百年歷史，應(yīng)該說(shuō)都產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。顧維鈞在辯論會(huì)上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國(guó)立場(chǎng)的演說(shuō)無(wú)疑是影片中的亮點(diǎn)?！吧綎|是中國(guó)文化的發(fā)祥地，中國(guó)的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上?？鬃印q如西方的耶酥;山東是中國(guó)的，無(wú)論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上，中國(guó)不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷?！边@一從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國(guó)必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)被譽(yù)為“中國(guó)外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國(guó)外交史冊(cè)”。而他頂住列強(qiáng)和本國(guó)政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)近代外交史上畫(huà)下最光輝的句號(hào)”。毛澤東同志生前也曾說(shuō)：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。
既然中國(guó)有從陸征祥這樣的高-官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什么中國(guó)還是如此任人宰割?我們這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族在那些列強(qiáng)軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什么，憑什么把中國(guó)的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國(guó)人第一次向列強(qiáng)說(shuō)不!我們開(kāi)始了新的歷史篇章。
如今的中國(guó)早已走出了“弱國(guó)無(wú)外交”的陰影，在我們能在國(guó)際上以大國(guó)姿態(tài)行事的時(shí)候，我們不應(yīng)該忘記，中國(guó)外交的先行者浴血開(kāi)路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮斗，強(qiáng)盛祖國(guó)。
《地道戰(zhàn)》全片的劇情是1942年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍對(duì)冀中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來(lái)不斷襲擊鄰村老百姓，進(jìn)村后，他們燒殺搶奪，無(wú)惡不作，老百姓對(duì)他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書(shū)記高老忠、民兵隊(duì)長(zhǎng)高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊(duì)長(zhǎng)率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，高老鐘意識(shí)到鬼子進(jìn)村將是老百姓的一場(chǎng)災(zāi)難。面對(duì)兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來(lái)到村中的老槐樹(shù)下，解開(kāi)繩索，拉響了那口報(bào)警的大鐘，就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時(shí)，山田的槍聲也響了，這位忠誠(chéng)的老鐘叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報(bào)仇!
鬼子一出炮樓就會(huì)被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們連忙告訴村里的老百姓，趕快下地道，敵人進(jìn)村后，什么也發(fā)現(xiàn)不了，可是，民兵連長(zhǎng)高傳寶和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，一聲令下，四面開(kāi)火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最后，活捉了日本鬼子小隊(duì)長(zhǎng)。高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說(shuō)：“你抬起頭來(lái)看一看，這是什么?這是人民!只有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的!”
六十幾年后的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說(shuō)冀中平原的勞動(dòng)人民們才是奇跡!他們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝了的困難，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園和祖國(guó)!他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)史上留下了光輝的一頁(yè)!
《建國(guó)大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》都特地去電影院看了，覺(jué)得《建黨》更好看，《建國(guó)》敘述得太快了，每個(gè)事件都是蜻蜓點(diǎn)水;而《建黨》對(duì)一些重大事件的演繹還是濃墨重彩的。
《建黨偉業(yè)》從辛亥革命開(kāi)始，一直演到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這之間的十年時(shí)間，是中國(guó)歷史上非常重要的十年。
當(dāng)見(jiàn)到孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，人們感到雀躍與自豪，對(duì)未來(lái)充滿期待。當(dāng)宋教仁遇刺時(shí)，我們恨不得上前一槍崩了那個(gè)刺客。當(dāng)袁世凱為了一己之私利，秘密接受喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”時(shí)，我們恨不得上去一腳把他踩扁在腳下。當(dāng)張勛跪在溥儀腳下痛哭時(shí)，我們并不為他的愚忠而感動(dòng)，反而為皇權(quán)思想在國(guó)人的意識(shí)里潛存而憂慮。當(dāng)蔣介 石扮成醫(yī)護(hù)人員刺殺光復(fù)會(huì)成員陶成章時(shí)，我們?yōu)楦锩h內(nèi)部派系斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果而擔(dān)憂。當(dāng)陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等人與辜鴻銘進(jìn)行辯論時(shí)，我們可以看出新舊思想在當(dāng)時(shí)高層知識(shí)分子中斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷。當(dāng)我們聽(tīng)到中方代表顧維鈞拒絕在《凡爾賽和約》上簽字時(shí)說(shuō)的那些話：“尊敬的各位代表：你們憑什么把中國(guó)的山東省送給日本?我很憤怒!中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天!”時(shí)，我們?cè)趹嵟耐瑫r(shí)，又不得不深思“弱國(guó)無(wú)外交”、“落后就要挨打”的真諦。
北伐勝利后朱德總司令擁著蔡鍔將軍的那個(gè)鏡頭，還原這樣真實(shí)的歷史場(chǎng)面于觀眾面前這是前所未有的，朱德必竟是新中國(guó)總司令，而蔡鍔不過(guò)是一個(gè)舊中國(guó)的愛(ài)國(guó)軍官而已，在以失敗論英雄的中國(guó)，能夠還原一些真正的史實(shí)，而我此時(shí)望著一臉病容的少帥，不免內(nèi)心潮濕，為了民族的利益，多少愛(ài)國(guó)志士拋家別子，恩斷紅顏。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民能傲立在世界的東方，很多如蔡將軍一樣的各民主黨派人士功不可沒(méi)。這才是真正的歷史，真正值得我們銘記的愛(ài)國(guó)志士。宋教仁遇刺臨死時(shí)跟他的好朋友托孤：家貧，老母望照顧。此時(shí)，我已是淚水盈盈。時(shí)年，他年僅31歲。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇九
按照中央“不忘初心、牢記使命”主題教育工作要求，在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)廣大黨員干部和人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴偉力，做好黨中央部署的各項(xiàng)工作。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是各族人民共同的精神支柱。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，是引導(dǎo)人們特別是廣大黨員干部樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。
在社會(huì)主義初級(jí)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)。熱愛(ài)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要從學(xué)習(xí)歷史入手，特別是要學(xué)習(xí)了近代史和現(xiàn)代史，使人們了解祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立民族自尊心和自信心，樹(shù)立對(duì)自己祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于-切的思想，樹(shù)立為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，還必須同進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義教育結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則，使人民群眾懂得我們既是愛(ài)國(guó)主義者，又是國(guó)際主義者。當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策關(guān)系，既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，既要反對(duì)崇洋媚外，也要反對(duì)盲目排外。
首先，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出了一系列具有原創(chuàng)性戰(zhàn)略性的思想理論，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的核心和關(guān)鍵，才能感召人民自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量，這是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義最直接的體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?！痹谥袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，堅(jiān)持情感教育和知識(shí)教育相統(tǒng)一，不斷推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的新發(fā)展。
其次，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須科學(xué)闡釋“愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的一致性和歷史必然性。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，從成立之初就將“為人民服務(wù)”作為宗旨，始終“不忘初心、牢記使命”“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，在98年艱辛而光輝的歷程中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這表明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是歷史的選擇、人民的選擇，體現(xiàn)了歷史必然性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“90多年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，是愛(ài)國(guó)主義的偉大實(shí)踐，寫(xiě)下了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章?！眻?jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族走向復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求，也是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的必然要求。
最后，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須深刻論證“愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一”的邏輯必然性。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)。要讓這一愛(ài)國(guó)理念深入人心，就必須闡明中國(guó)走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)做出的正確選擇，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，才是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)
新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)心得體會(huì)
愛(ài)國(guó)主義策劃書(shū)
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇十
人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是一個(gè)義務(wù)，是一種光榮!
--題記
我一口氣看完都德寫(xiě)的《最后一課》，當(dāng)我閉上眼睛的那一刻，我的心猶如平靜的湖面上掉進(jìn)一塊石頭，激起一陣陣微波，久久不能平靜。我被主人公崇高的愛(ài)國(guó)精神深深得震撼了，也許是這種足以讓人感動(dòng)的思想情操打破了我心中的寧?kù)o吧。
曾幾何時(shí)，有些人自豪于祖先的文明，驕傲于祖國(guó)的強(qiáng)盛，于是，有些人便熱衷于夸大自己的博大，表現(xiàn)自己的仁慈。從此，貪婪的侵略者紛紛來(lái)到，殘酷的行為，野蠻的搶奪，粗暴的話語(yǔ)，絡(luò)繹不絕地出現(xiàn)在我的眼前。從此，文明褪色了，以往的強(qiáng)盛也一去不復(fù)返。
這篇文章，正是從這個(gè)角度來(lái)深化主題的?！巴隽藝?guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙?！币恢币詠?lái)，我的腦海里時(shí)時(shí)刻刻回蕩著這句話，我清楚地知道，語(yǔ)言是民族的重要標(biāo)志，失去了語(yǔ)言的文明，也就等于這個(gè)民族在世界中已經(jīng)不存在了。不是嗎?仔細(xì)想想，如果你不會(huì)講漢語(yǔ)，那么你敢理直氣壯地說(shuō)你身上流著中華民族的熱血，你是華夏族的后代嗎，你是淡黃子孫，你是一個(gè)中國(guó)人嗎?我想沒(méi)有人能夠肯定。
國(guó)土被侵略了，試問(wèn)一下，民族的恥辱由誰(shuí)來(lái)洗刷?處于水深火熱中的祖國(guó)同胞由誰(shuí)來(lái)拯救?國(guó)家的破滅由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)?一剎那間，有人彷徨了，有人嘆息了，有人遺憾了，但彷徨、嘆息、遺憾是沒(méi)有用的，這一切都是徒勞的，只有奮起，只有重振士氣，只有勝不驕、敗不妥才是能夠挽救的唯一辦法，無(wú)數(shù)革命前輩的浴血奮戰(zhàn)，換來(lái)了民族的獨(dú)立，那么，我們?cè)趺茨軌蜃屗鼜奈覀兪种邪装琢魇Я四?不能，祖國(guó)是我們賴以生存的地方，惟愿諸君同發(fā)愛(ài)國(guó)心，對(duì)于民族各盡其負(fù)之責(zé)任。
愛(ài)祖國(guó)，必須掌握民族的標(biāo)志，否則不配做祖國(guó)的一份子;愛(ài)祖國(guó)，必須維護(hù)民族的尊嚴(yán)，否則不配生活在自己的國(guó)土。
讓我們一起奮斗，創(chuàng)造世界的奇跡吧!
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇十一
百年大計(jì)，教育為本。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教書(shū)育人的首要前提。開(kāi)展思想品德教育，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理成長(zhǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是為他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史和國(guó)情教育時(shí)，要采取靈活新穎的方式方法，切忌采取照本宣科的填鴨式灌輸各種理論知識(shí)、規(guī)章制度的枯燥方式，容易引起學(xué)生的反感，同時(shí)沒(méi)有生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性，很難感染和觸動(dòng)學(xué)生的思想。通過(guò)實(shí)踐，采取以下方式方法，可以增強(qiáng)開(kāi)展增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的實(shí)效性。
一、建立和健全升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌制度，從小培養(yǎng)孩子的民族自豪感在教育實(shí)踐中，借助升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌等制度形式，經(jīng)常性啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生，學(xué)習(xí)了解國(guó)旗、國(guó)歌的由來(lái)，知曉國(guó)旗國(guó)歌代表的誕生過(guò)程和深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生們切身感受到偉大的國(guó)旗是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染成紅色的意義所在。在學(xué)校里，可以組織學(xué)生們觀看首都北京每天進(jìn)行的升國(guó)旗儀式，建立自己學(xué)校的國(guó)旗隊(duì)，讓學(xué)生們輪流參與到升國(guó)旗的活動(dòng)中，切身感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)和神圣。
通過(guò)開(kāi)展升國(guó)旗唱國(guó)歌活動(dòng)，讓學(xué)生們感受到乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的'道理。讓他們對(duì)未來(lái)充滿更多的憧憬，讓他們的信念更加堅(jiān)定，讓他們前行的腳步更加鏗鏘有力。培養(yǎng)他們從小樹(shù)立用奮斗的雙槳?jiǎng)澇錾亩嗖逝c絢麗！讓我們真誠(chéng)地?cái)y起雙手，為生活更加美好，為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，為國(guó)旗更加鮮艷明麗而共同努力奮斗！五星紅旗——我們永遠(yuǎn)而神圣的圖騰！五星紅旗——我們強(qiáng)大而永久的動(dòng)力之源！五星紅旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。
在這樣的活動(dòng)中，讓學(xué)生感受祖國(guó)的偉大，感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)，感受到身為中國(guó)人的自豪。
二、積極組織學(xué)生開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志學(xué)習(xí)英烈楷模通過(guò)開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，使小學(xué)生了解和學(xué)習(xí)英烈、杰出人物的偉大，他們經(jīng)歷的什么樣的苦難，做出了什么樣的犧牲，進(jìn)而感受到我們今天幸福生活的來(lái)之不易。通過(guò)開(kāi)展參觀文化古跡、革命遺址、祖國(guó)山川以及新中國(guó)建設(shè)成就等愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志為國(guó)進(jìn)取精神。
中國(guó)發(fā)展的歷史表明，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
三、要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行以集體主義為核心的價(jià)值觀教育，從小培養(yǎng)孩子無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格當(dāng)今社會(huì)，多數(shù)家庭中的孩子都是獨(dú)生子女，他們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪艘宰晕覟橹行牡母鞣N處事方式，通過(guò)開(kāi)展集體主義教育使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系，個(gè)人利于要服從集體、國(guó)家的利益。
（一）是要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與意識(shí)、主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺(jué)得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。
（二）是在活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神。集體主義是一種思想，其體現(xiàn)應(yīng)在學(xué)生的行為之中，我們經(jīng)常開(kāi)展向集體做奉獻(xiàn)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生肯于犧牲、肯于奉獻(xiàn)的精神，從主動(dòng)為集體做貢獻(xiàn)，主要是“養(yǎng)成”和“熏陶”，使學(xué)生總是在一種關(guān)心集體、奉獻(xiàn)集體的氛圍中活動(dòng)，這樣他們的思想側(cè)重點(diǎn)就會(huì)不斷傾向于集體，不斷傾向于他人。
（三）是讓學(xué)生不斷體驗(yàn)集體榮譽(yù)感。所謂集體榮譽(yù)感是指學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛(ài)集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上的一種情感。
使學(xué)生們生活在一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、活潑和諧的集體，離不開(kāi)良好的愛(ài)國(guó)主義教育，而以愛(ài)國(guó)主義教育為依托，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的愛(ài)與責(zé)任，就是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ)，將會(huì)使學(xué)生受益終生。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇十二
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義情懷即是民族的靈魂，也是一個(gè)人的靈魂。x曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，幸福是奮斗出來(lái)的，社會(huì)主義也是奮斗出來(lái)的，要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。作為新時(shí)代一名平凡的青年，可能我們沒(méi)有黃大年、鐘揚(yáng)一樣將一生獻(xiàn)給科學(xué)研究的決心，擁有不了“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的情懷，但是我們可以懷有奮力拼搏，趕超自我的志向。
新時(shí)代是學(xué)習(xí)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的青年，我們必須旗幟鮮明，做一名善于學(xué)習(xí)、積極作為、奮發(fā)向上的愛(ài)國(guó)主義者。不學(xué)習(xí)就會(huì)落后，落后就會(huì)挨打。面對(duì)新時(shí)代嚴(yán)峻的'形勢(shì)，我們要集中精力，潛下心來(lái)勤學(xué)善思，才能在理論水平上有提高，黨性修養(yǎng)上有提升，專(zhuān)業(yè)能力上有突破，真正做到學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所得。
新時(shí)代是擔(dān)當(dāng)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的黨員干部，我們必須信念堅(jiān)定，做一名爭(zhēng)先進(jìn)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)主義者。一個(gè)黨員就是一根標(biāo)桿，一面旗幟，將黨員身份亮出來(lái)，亮出承諾，亮出責(zé)任，亮出目標(biāo)和任務(wù)，持著“黨讓我們?nèi)ツ睦?，我們背上行囊就去哪里”的?ài)國(guó)情懷，將我們的熱血灑在基層，將我們的愛(ài)心為民系，以敢干實(shí)干的作風(fēng)，扎根基層，服務(wù)基層，一心一意為人民服務(wù)，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，才能使組織放心，群眾滿意。
新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。在新時(shí)代的偉大征程中，我們每個(gè)人要樹(shù)立牢固愛(ài)國(guó)主義奮斗精神，善于學(xué)習(xí)，積極作為，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不懈努力，艱苦奮斗，做踐行愛(ài)國(guó)主義精神的先行者和排頭兵。同時(shí)，以先進(jìn)典型為榜樣，以敢于奉獻(xiàn)的忠誠(chéng)態(tài)度，不折不扣的擔(dān)當(dāng)精神，做新時(shí)代的奮斗者和引領(lǐng)者，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇十三
首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民是統(tǒng)一的。
其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛(ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。
另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。
回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書(shū)，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開(kāi)放，為我們過(guò)上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話語(yǔ)，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。
從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇十四
我們作為新一代的青少年，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。10月26日劉智遠(yuǎn)博士進(jìn)行”弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義建功立業(yè)新時(shí)代”主題講座，讓我久久不能忘懷，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
熱愛(ài)祖國(guó)是一種自豪而神圣的感覺(jué)，每當(dāng)我們星期一的早晨升國(guó)旗的時(shí)候，我們內(nèi)心熱血沸騰，伴隨著五星紅旗冉冉升起，我們唱著鏗鏘有力的國(guó)歌，歌聲傳遍整個(gè)校園。
寧夏警官職業(yè)學(xué)院為我們提供優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為了培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃;作為警校生的我們更加去努力學(xué)習(xí)，我們肩膀擔(dān)著責(zé)任，要對(duì)得起我們所穿的衣服，也要對(duì)得起我們學(xué)校老師的辛苦培養(yǎng);我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，以此來(lái)回報(bào)學(xué)校，報(bào)答父母。
愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德，是民族的靈魂，我們用詩(shī)句來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)之情是再樸素不過(guò)的情感，就像我國(guó)詩(shī)人杜甫，他為人民而憂為國(guó)家而憂，因此，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”他的愛(ài)國(guó)精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣和模范。
愛(ài)國(guó)，是做人的基本品質(zhì)，愛(ài)國(guó)是我們義不容辭的責(zé)任，作為警校生的我們，要成為一個(gè)無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于人民，具有愛(ài)國(guó)情懷，尊師重教，愛(ài)自己的家人，踐行社會(huì)主義榮辱觀的人。
讓我們肩并肩，用我們的雙手彈奏為我們偉大祖國(guó)譜寫(xiě)的新樂(lè)章。我們雖然是學(xué)生，但我們必須擁有愛(ài)國(guó)精神。我們要團(tuán)結(jié)一心，我們要樹(shù)立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之心變?yōu)閻?ài)國(guó)之志。
今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，為明天創(chuàng)造祖國(guó)輝煌，在未來(lái)貢獻(xiàn)自己的一份力量;愛(ài)國(guó)之心有小愛(ài)，也有大愛(ài)，小愛(ài)則是:孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、尊敬長(zhǎng)輩;大愛(ài)則是：愛(ài)人民、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)。我們生活在祖國(guó)母親的懷抱中，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”只有我們強(qiáng)大了，祖國(guó)才能強(qiáng)大;愛(ài)國(guó)的先輩為我們做出榜樣，如延安精神、雷鋒精神、抗戰(zhàn)精神、長(zhǎng)征精神......這些精神體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)先輩們?yōu)樽约旱淖鎳?guó)而奉了己一生的傳奇事跡;而我們應(yīng)該好好努力學(xué)習(xí)，為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)一份力量;提高民族的自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的祖國(guó)而貢獻(xiàn)力量。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇十五
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活條件的發(fā)展和變化，在不同歷史時(shí)期和不同的階級(jí)有著不同的具體內(nèi)容。剝削階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義，是狹隘的愛(ài)國(guó)主義，有階級(jí)的局限性。下面是小編收集的愛(ài)國(guó)主義電影
觀后感
，希望大家認(rèn)真閱讀!
這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵?、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無(wú)止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
當(dāng)轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗之后，當(dāng)轉(zhuǎn)瞬即逝的戊戌變法落幕之時(shí)。資產(chǎn)階級(jí)一場(chǎng)救國(guó)圖強(qiáng)的立憲運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)外寇橫行的歷史背景下有條不紊的開(kāi)展起來(lái)。廢帝制促共和為民族民權(quán)民生擔(dān)起天者大任;興同盟倡博愛(ài)號(hào)聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng)生國(guó)之新元。一大批知識(shí)分子和有識(shí)之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫(xiě)著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕?tīng)奚臒岢溃档梦覀內(nèi)W(xué)習(xí)、去敬畏。 歷史總將這場(chǎng)革命一分為二的看待，說(shuō)它既成功了又失敗了。我不否認(rèn)它最終的勝利果實(shí)被賣(mài)國(guó)賊所竊取的失敗，但我覺(jué)得它的成功經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)比它的失敗教訓(xùn)更值得銘刻在歷史的車(chē)輪上。它推翻了中國(guó)20xx多年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國(guó)燃起了新的希望;它推動(dòng)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)力量的進(jìn)步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ);它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再?gòu)?fù)辟帝制，人們都會(huì)拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護(hù)自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果100年前，沒(méi)有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面?不過(guò)，既然歷史沒(méi)有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒(méi)有留給我們?nèi)竹R疆場(chǎng)的機(jī)會(huì)，那么我們就該以新的方式開(kāi)拓進(jìn)取，去尋找利國(guó)利民的新道路。
今天去電影院看了辛亥革命這部片子，為什么要去看呢?原因我自己也不是特別清楚，可能是因?yàn)閷?duì)于一百年前的那場(chǎng)偉大革命的崇敬，或者是對(duì)于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子，反正就是去看了，看完覺(jué)得還真的不錯(cuò)。
或許這真的是一部主旋律電影，但我個(gè)人認(rèn)為，只要電影還原的是歷史事實(shí)，是不是主旋律電影已經(jīng)不再重要，重要的是歷史的真相。我們的話題必須還要回到100年前的這場(chǎng)革命，之所以是革命，的確是因?yàn)楦锩h人在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下革了清政府的命。
事實(shí)上，我相信很多人對(duì)于歷史上的辛亥革命的了解只來(lái)源于當(dāng)年上學(xué)時(shí)候所學(xué)的那一點(diǎn)，對(duì)于這場(chǎng)革命的細(xì)節(jié)、前因后果知之甚少，這個(gè)包括我在內(nèi)!
有很多人看到這種革命電影都會(huì)首先以意識(shí)形態(tài)去評(píng)判電影，但我必須要說(shuō)的是，《辛亥革命》整體上來(lái)看基本上與意識(shí)形態(tài)無(wú)關(guān)，而且整部電影和我們現(xiàn)在的黨和政府基本沒(méi)有任何關(guān)系(除了最后出的字幕部分)，只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒(méi)有吹噓，沒(méi)有功過(guò)是非，沒(méi)有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過(guò)程中的無(wú)奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。
《國(guó)歌》這部片子是在中華人民共和國(guó)誕辰五十周年的時(shí)候推出的，雖然是一部可以說(shuō)是老片，但是這卻是我第一次看?？础秶?guó)歌》時(shí)，看到東北的學(xué)生講述自己在東北如何遭到日本人的欺辱，日本人如何欺負(fù)中國(guó)人，就覺(jué)得眼眶熱熱的。
日本人不但在東北在上海也是橫行霸道的，竟可以在大街上隨便放槍之后就躲到租界里去當(dāng)縮頭烏龜。實(shí)在是可氣!!!
在看到那批來(lái)到上海的東北學(xué)生為了搶回東北組成了東北志愿軍后，覺(jué)得很震撼。
即使沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，還是義無(wú)反顧的大會(huì)東北去，就是他們這股子不搶回東北不結(jié)婚的勇氣使我感動(dòng)了。
看了《國(guó)歌》，最讓人振奮的是大氣磅礴，充滿激情，富于崇高美、悲壯美。影片的這個(gè)整體效果是和氛圍的營(yíng)造分不開(kāi)的。當(dāng)那列來(lái)自東北的載著傷兵和難民、流亡大學(xué)生的火車(chē)徐徐開(kāi)進(jìn)上海站時(shí)，國(guó)難當(dāng)頭的危急、悲愴的氣氛迎面撲來(lái)。這種撲面而來(lái)的起勢(shì)一下子把你卷人戰(zhàn)亂的情景中去，同時(shí)又給你留下揪心的懸念：為影片中的人物的命運(yùn)乃至國(guó)家、民族的命運(yùn)而擔(dān)憂。
從那一刻起，影片的主人公田漢和聶耳等文化人就被卷人一場(chǎng)抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)中去，經(jīng)歷了一場(chǎng)血與大的洗禮;也就是從那一刻起，影片就在一系列突變事件中展現(xiàn)一幅幅或慘烈或悲壯的畫(huà)面。在淞滬抗戰(zhàn)的時(shí)候，聶耳和田漢，不畏艱險(xiǎn)，為了真實(shí)地記錄下戰(zhàn)爭(zhēng)的血淋淋的震撼人心的場(chǎng)面。冒著槍林彈雨，背著攝像機(jī)沖進(jìn)戰(zhàn)斗第一線的勇氣是令人敬佩的。
身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)。這一切，由主人公田漢輻射出去的眾多人物關(guān)系，構(gòu)成了“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”，直接激發(fā)田漢創(chuàng)作《風(fēng)云兒女》主題歌的激情，使影片更真實(shí)生動(dòng)地體現(xiàn)出作為國(guó)歌的《義勇軍進(jìn)行曲》是民族的最強(qiáng)音：永遠(yuǎn)的進(jìn)行曲!
“起來(lái)，不愿作奴隸的人們……”每當(dāng)聽(tīng)到這激動(dòng)人心的國(guó)歌時(shí)，我將會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)死沙場(chǎng)的烈士。他們?yōu)榱诵轮袊?guó)而活，同樣也為了新中國(guó)而死。同時(shí)，一種愛(ài)國(guó)的想法油然而生。那是因?yàn)槲覀兩谶@個(gè)富饒的中國(guó);那是因?yàn)槲覀兓钤谶@個(gè)富饒的中國(guó);那時(shí)因?yàn)樾轮袊?guó)是由無(wú)數(shù)名烈士用鮮血換來(lái)的。在觀賞完《國(guó)歌》這部愛(ài)國(guó)電影后，不但使我們加強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，也加強(qiáng)了我對(duì)烈士們的敬佩之情。
這部電影的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。每天在中國(guó)肆無(wú)忌憚的屠殺我們國(guó)家的子民，引起全國(guó)人民的憎恨和反抗。而國(guó)*黨卻從來(lái)不打算抵抗，任由他們胡亂的殺人。這使中華人民遭到了無(wú)辜的傷害，大好河山陷入敵人的手里，怎能完好無(wú)缺呢?因此，中國(guó)人民更加受到了恥辱。就在這生死關(guān)頭，田汗、聶耳認(rèn)為必須創(chuàng)造出一首能夠激發(fā)人們斗志，增加我國(guó)氣勢(shì)的歌曲來(lái)喚醒人們的愛(ài)國(guó)精神，也鼓舞人們不畏流血犧牲的精神。于是《義勇軍進(jìn)行曲》從此誕生了。
“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候……”每當(dāng)升旗時(shí)，我們都會(huì)聽(tīng)到這熟悉的歌。這時(shí)我深深地體會(huì)到田漢先生在寫(xiě)歌詞時(shí)的那份渴望國(guó)家繁榮的焦急心情。而且根據(jù)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，這句歌詞也沒(méi)有過(guò)時(shí)。只要落后就要挨打的教訓(xùn)無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都是一個(gè)存在的問(wèn)題。雖然我們已經(jīng)“站起來(lái)了”，也不再是“東亞病夫了。但也要加快步伐去追趕其他發(fā)達(dá)國(guó)家。例如：美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等等。我們不能再讓歷史的悲劇重演了。
我們作為祖國(guó)的花朵，要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，要有真實(shí)的本事。學(xué)習(xí)固然很重要，但不能僅僅局限于“主科”，而忽略了課外知識(shí)的精華，更不能放棄自己的業(yè)余愛(ài)好。否則，就會(huì)成為一名“正宗”的書(shū)呆子。我們要努力把自己培養(yǎng)成為一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的“花朵”。特別要敢于探索，也更深地去游覽知識(shí)的海洋。
“……起來(lái)，冒著敵人的炮火前進(jìn)，前進(jìn)，前，進(jìn)，進(jìn)!”讓雄偉的國(guó)歌，鼓舞我們?yōu)樽鎳?guó)飛翔，讓我們?yōu)榱酥腥A民族以后的偉大振興而努力奮斗吧!
“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)進(jìn)!”這一句歌詞再熟悉不過(guò)了。在我們每周一早上的升旗儀式上都會(huì)莊嚴(yán)地唱響這首歌——中華人民共和國(guó)國(guó)歌。眾所周知，我們的國(guó)歌是由田漢作詞，聶耳作詞的。但你知道他是怎么誕生的嗎?《國(guó)歌》這部電影為我們講述了《義勇軍進(jìn)行曲》也就是我們的國(guó)歌的由來(lái)。
1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。戲劇家田漢用和他的好朋友聶耳一起，以寫(xiě)戲與義演的方式抗日，卻遭到了襲擊。這引起了眾多愛(ài)國(guó)人士的憤怒之情。
而在此時(shí)，他們和兩位東北大學(xué)生相遇了。東北大學(xué)生由于日本鬼子的侵略而被迫背井離鄉(xiāng)。他們的悲慘遭遇更激起了田漢等人的滿腔熱血，即使會(huì)再遭襲擊也在所不辭。田漢的好朋友梅寧、梅香兄妹倆也加入到抗戰(zhàn)的隊(duì)伍中。
他們?yōu)榱伺臄z戰(zhàn)地場(chǎng)面，竟帶著攝像機(jī)深入戰(zhàn)斗前線。前線是十分危險(xiǎn)的。槍林彈雨中，田漢與聶耳毫不退縮，堅(jiān)持將每一個(gè)戰(zhàn)斗場(chǎng)面拍攝下來(lái)。
從此以后，田漢、聶耳、梅香和諸多演員們拍攝了許多抗戰(zhàn)影片?？墒?，在一部電影的拍攝中，作為替身的梅香卻被突如其來(lái)的戰(zhàn)斗機(jī)子彈殺死了。
所有人都痛心不已。此時(shí)，田漢正在為電影《風(fēng)云兒女》的主題歌歌詞而煩惱，經(jīng)歷了梅香的死后，痛失好友的田漢又得到參加義勇軍的東北大學(xué)生失敗的消息。悲痛的田漢終于洋洋灑灑地寫(xiě)下了《風(fēng)女兒女》的主題曲歌詞——也就是《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞。
之后，正當(dāng)聶耳在為這段激情高昂的歌詞作曲時(shí)，卻傳來(lái)了田漢被捕的消息。為了保護(hù)聶耳，組織派他去歐洲學(xué)習(xí)。之后，聶耳終于完成了田漢寄予全部希望的《義勇軍進(jìn)行曲》，并讓這首歌隨著那悲愴的曲調(diào)久久地回蕩在田漢所在監(jiān)獄的上空。田漢被營(yíng)救之后，決定返回上海，他說(shuō)：“中國(guó)不會(huì)亡，她將有更新、更強(qiáng)大的生命?！币虼耍懊爸鴶橙说呐诨?，前進(jìn)?！?BR> 果真，這是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的膠片、劇烈抖動(dòng)的鏡頭，增強(qiáng)了影片的真實(shí)感。你安靜地坐在放映室的角落里，陰郁的氛圍立刻席卷全身，將你拉回七十二年前那慘絕人寰的爭(zhēng)戰(zhàn)里頭，然后你開(kāi)始了觀影之旅，因?yàn)樯砼R其境的錯(cuò)覺(jué)，你隨著片中的人物(中國(guó)百姓們)一起緊促呼吸、心驚膽戰(zhàn)、悲痛哀凄。日軍面對(duì)古城墻驚呼時(shí)，尚有一絲民族自豪感，但是眨眼間，隨著震天動(dòng)地的炮響，美好的感覺(jué)飛灰湮滅，轉(zhuǎn)而為死亡逼近的驚恐不安占據(jù)。這是影片帶給觀眾的，其實(shí)更是慘痛的歷史留下的不滅印記。
所以，真正為《南京!南京》贏得驚人票房的，不是導(dǎo)演陸川，不是宏大的演員陣容，不是獨(dú)特的視角，也不是高水準(zhǔn)的制作，而是南京大屠殺題材本身。
架設(shè)在如此嚴(yán)肅、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨銘心史的基礎(chǔ)上，影片想不成功都難，想不叫座都不可能。
一口氣看完了這部電影，我心潮澎湃。
刺耳的防空警報(bào)，鋪天蓋地的槍聲，日軍官兵的獰笑聲，南京人民的
口號(hào)
聲，甚至從廢墟中傳出的無(wú)望的呼聲似乎猶在耳邊。灰色的空中掠過(guò)的飛機(jī)，一隊(duì)隊(duì)綠衣的日兵，難民身上的血跡，奪目的太陽(yáng)軍旗似乎也歷歷在目。
歷史的畫(huà)卷向我鋪開(kāi)，1937年12月13日，這是一個(gè)令中華民族難忘的日子。“萬(wàn)人坑”，“慰安婦”，一個(gè)個(gè)鮮紅的詞跳入眼中，這些都是侵華日軍一手創(chuàng)造的歷史，血腥的歷史!
《南京!南京!》是一部歷史題材的巨著，影片用獨(dú)特的歷史視角及極具張力的黑白敘事影像，講述了一段屬于中國(guó)人自己的抗?fàn)帯?937年12月13日，日軍侵占中國(guó)當(dāng)時(shí)的首都南京，對(duì)中國(guó)軍民展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)6周的屠殺，史稱(chēng)南京大屠殺。本片以此為背景，用真實(shí)的記錄將那段黑暗的歷史重現(xiàn)，告訴每一個(gè)中國(guó)人：在那段幽暗的黑色歲月里，我們中國(guó)人是有過(guò)不屈不撓的抗?fàn)幍?在暴行面前，它的抵抗，它的自我救贖，它的力量是很強(qiáng)大的。他們掙扎過(guò)，可能軟弱過(guò)，但在死亡的這座城市中間，他們最終都用自己的方式活出了尊嚴(yán)，也許很多人在半道上就死了，但是有些人是幸存下來(lái)的，至少那希望要幸存下來(lái)。 《南京!南京!》開(kāi)啟了一個(gè)新的視角，告訴人們——南京是一座抵抗之城。不論是軍官陸劍雄、歸國(guó)女教師姜淑云、還是舞女小江、拉貝秘書(shū)唐先生，都在用自己的方式作著抵抗，正如70多年前，我們的先烈，用他們的血肉之軀在這座死亡之城浴血奮戰(zhàn)著。這，是一部中國(guó)人拯救中國(guó)人的歷史。
日本法西斯在中國(guó)犯下了滔天罪行，二戰(zhàn)后，他們受到了應(yīng)有的懲罰：日本甲級(jí)戰(zhàn)犯，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的制造者東條英機(jī)，土肥原賢二被判絞刑，有些戰(zhàn)犯也被判處無(wú)期徒刑。但是日本法西斯就真正在日本消失了嗎?不，它正準(zhǔn)備東山再起，醞釀新一輪的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本更篡改歷史教科書(shū)，否認(rèn)慰安婦事件，給亞洲各國(guó)人民也帶來(lái)了深重的傷害。
相比之下，同為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)的德國(guó)，認(rèn)真反思戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行，已經(jīng)成為一個(gè)和平國(guó)家，與日本目前的現(xiàn)狀成鮮明對(duì)比。1970年12月7日，聯(lián)邦德國(guó)前總理勃蘭特雙膝跪在波蘭猶太人死難者紀(jì)念碑前。那驚人一跪，站起來(lái)的是整個(gè)德國(guó)。
我衷心希望，日本能夠承認(rèn)侵略罪行，真心向世界人民道歉，祈求人民的原諒。同時(shí)，遵守和平憲法，維護(hù)世界和平。南京，南京!
最近我觀看了愛(ài)國(guó)主義優(yōu)秀電影作品——《南京!南京!》。我深有感觸。雖然只有整整130分鐘時(shí)間，但是我深感壓抑。搖晃的鏡頭晃得我想吐，很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有過(guò)這種窒息的感受了。
我想改編莎士比亞的名句：舉手，還是不舉手?這是個(gè)問(wèn)題。這里說(shuō)的舉手，不是指對(duì)南京侵略者日本人的投降，而是在這部歷史災(zāi)難大片《南京!南京!》里上百名婦女舉手自愿犧牲自己做慰安婦，為安全區(qū)的民眾換取過(guò)冬的物資那個(gè)震撼人心的場(chǎng)面。每一只上揚(yáng)的手，都像一支灼灼撲動(dòng)的火炬，放射出民族尊嚴(yán)的光輝。每一個(gè)舉手的婦女，燃燒自我，救助他人，令70多年后的我們動(dòng)容、驚心、淚流滿面。她們的犧牲與毅然走入刑場(chǎng)、高喊“中國(guó)不會(huì)亡”的中國(guó)士兵的犧牲一般高貴而沉重，像兩記重錘捶打在歷史的鼓面，動(dòng)人心魄，回音蕩蕩。教堂婦女舉手一幕是《南京!南京!》繼中國(guó)軍人江邊就義后的第二個(gè)高潮。令這部災(zāi)難電影，回腸蕩氣，漸入佳境。
在我們的文化里，更容易被犧牲的壯烈感染，而對(duì)“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等婦女選擇“犧牲拯救”時(shí)，姜淑云選擇的是另一種“拯救”，盡管她最后的犧牲同樣令人黯然神傷。我們應(yīng)該感謝電影《南京!南京!》，她讓我們對(duì)歷史的解讀了一種可能。
我不會(huì)再去看第二次，不是不想，而是不忍?！赌暇?南京!》里透露死亡訊息的場(chǎng)景之多，尤其黑白畫(huà)面的處理更讓每一種形式的死亡都讓人身臨其境，這種真實(shí)的氛圍已經(jīng)讓你覺(jué)得內(nèi)心超出了對(duì)殘酷的負(fù)荷，因?yàn)槊總€(gè)中國(guó)人都曾看過(guò)那些觸目驚心的老照片。但最可怕的還是那些沒(méi)有直觀畫(huà)面的死亡訊息。女兒被日本鬼子從窗口扔下去，觀眾看到的只有唐先生奔去窗口的崩潰呼喊，還有一車(chē)車(chē)從軍營(yíng)運(yùn)出去的女子裸體。日本士兵殺人時(shí)的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不見(jiàn)血的銀幕上，你只能讀到兩個(gè)字，絕望——這是地獄最底層的絕望。我印象最深刻的就是一個(gè)穿長(zhǎng)褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他緊緊閉著眼睛，沒(méi)有反抗，也沒(méi)有歇斯底里。如果看過(guò)那些老照片，你會(huì)相信這就是真實(shí)的地獄。
唐先生一句：“我老婆懷孕了!我老婆又懷孕了!”之后，英勇就義了。這句話，透露了生命的氣息，還讓那些侵略者知道“中國(guó)人殺不盡!中過(guò)國(guó)人的生命是頑強(qiáng)的!”我深深感動(dòng)了! 銘記國(guó)恥很重要，比銘記國(guó)恥更重要地是認(rèn)識(shí)你自己。最后我還想說(shuō)，它就是一部電影，因?yàn)橹挥须娪安艜?huì)以那樣的方式結(jié)尾，留一點(diǎn)陽(yáng)光與希望，并且濃妝重彩地將小豆子的照片放那么大，題注下他還活著。這靜止的畫(huà)面遠(yuǎn)比那句中國(guó)不會(huì)亡來(lái)得更有力量。
作為中國(guó)人，我們要自立更生，勇往直前，不忘國(guó)恥，以史為鑒，面向未來(lái)!
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇十六
10月9日下午，為加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，僑光中學(xué)舉行“歡度國(guó)慶喜迎x”愛(ài)國(guó)主義教育主題團(tuán)日活動(dòng)，用自己的方式來(lái)慶祝祖國(guó)母親的第xx個(gè)生日，來(lái)感受祖國(guó)母親的心跳，來(lái)分享祖國(guó)母親的輝煌成就。
在活動(dòng)開(kāi)始之前，各班主任提前布置學(xué)生在國(guó)慶期間觀看《戰(zhàn)狼2》電影，并撰寫(xiě)心得體會(huì)。在班會(huì)課上，各班首先分組進(jìn)行討論《戰(zhàn)狼2》觀后感和心得體會(huì)。接著，各班通過(guò)班班通播放利比亞撤僑視頻和輝煌中國(guó)視頻，體驗(yàn)祖國(guó)強(qiáng)大的喜悅，并分享觀后感，傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義精神。最后，班主任總結(jié)概括了本次主題團(tuán)日活動(dòng)，活動(dòng)取得圓滿成功。
學(xué)校一直十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式組織開(kāi)展主題教育活動(dòng)。此次愛(ài)國(guó)主義教育主題團(tuán)日活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生們從我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步，感受以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的`熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，樹(shù)立為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)的志向，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)意識(shí)。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇十七
今天，我看了一部電影《小兵張嘎》。
《小兵張嘎》主要講的是鬼子的一次突襲中，奶奶為掩護(hù)八路軍被鬼子打死，八路軍偵察連長(zhǎng)鐘亮叔叔也被鬼子抓走了，嘎子悲痛欲絕，他決心報(bào)仇，毅然出發(fā)去尋找打鬼子的地區(qū)隊(duì)伍，在路上，他誤把游擊隊(duì)排長(zhǎng)羅金保當(dāng)作漢奸，想繳他的搶而鬧出笑話。后來(lái)，人小鬼大的張嘎喬裝打扮成賣(mài)西瓜的小販，繳了胖翻譯的“真家伙”，為了不讓隊(duì)長(zhǎng)把他收回去，他竟然動(dòng)了“嘎氣”，將搶藏到了鳥(niǎo)窩里，因而受到了批評(píng)關(guān)了禁閉，經(jīng)過(guò)區(qū)隊(duì)長(zhǎng)的教育，嘎子終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。
在一次戰(zhàn)斗中，他受了傷在老鄉(xiāng)家里休養(yǎng)，游擊隊(duì)攻打敵人崗樓時(shí)，他偷偷從老鄉(xiāng)家里跑回參戰(zhàn)，不幸在進(jìn)城偵察時(shí)被捕，在敵人面前，嘎子剛強(qiáng)不屈，并在戰(zhàn)斗中逃了出來(lái)，他配合游擊隊(duì)拔掉崗樓，救出了鐘亮。戰(zhàn)斗勝利了，區(qū)隊(duì)長(zhǎng)代表部隊(duì)表?yè)P(yáng)了嘎子，獎(jiǎng)勵(lì)給他一支真正的小手搶?zhuān)伦咏K于成了一名出色的小偵察員。
有一次，嘎子為了救自己的朋友，不顧危險(xiǎn)偷偷接近看管朋友的鬼子，將鬼子殺死，救出了朋友。日本軍知道了這件事，便派人捉拿嘎子和他的朋友，是嘎子，憑著勇敢和智慧，鎮(zhèn)靜和機(jī)敏，躲過(guò)了鬼子一次又一次的追捕。
我想嘎子是懷著一顆為國(guó)家為人民的心加入兒童團(tuán)，他的勇敢機(jī)智、正義敢和他的吃苦耐勞使他連連取得勝利。
張嘎是一個(gè)受人稱(chēng)贊的勇敢的小男孩，雖然也犯過(guò)錯(cuò)誤，但他在隊(duì)長(zhǎng)的教育下很快就改正了錯(cuò)誤，還在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇地和游擊隊(duì)去戰(zhàn)勝敵人。不論是遙遠(yuǎn)的路途，還是險(xiǎn)惡的環(huán)境，都不能阻擋張嘎那顆投奔革命的火熱的心。
從張嘎身上，反映出他敢于斗爭(zhēng)敢于勝利的大無(wú)畏的革命精神。我們也同樣可以把他的精神運(yùn)用于現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)中，面對(duì)困難勇于克服，不怕挑戰(zhàn)，不怕挫折。我們要以張嘎為榜樣，努力學(xué)習(xí)才能為國(guó)家為人民做出貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇一
經(jīng)貿(mào)學(xué)院-xx級(jí)學(xué)生一支部和06級(jí)學(xué)生支部的黨員學(xué)生們一起于10月19日晚上觀看了愛(ài)國(guó)主義電影《我的1919》。提起1920xx年，也許我們所能聯(lián)想到的最直接的事件大概就是五四運(yùn)動(dòng)了。至于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，歷史書(shū)上只有寥寥數(shù)字：巴黎和會(huì)外交失敗。電影《我的1919》為我們揭開(kāi)的正是這段塵封的歷史，當(dāng)“弱國(guó)無(wú)外交”如此真實(shí)地再現(xiàn)時(shí)，我們也許能最終理解中國(guó)熱血青年的悲愴歷程。
影片是以第一次世界大戰(zhàn)之后的巴黎和會(huì)事件為題材，當(dāng)時(shí)中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加和會(huì)，以為可以借此對(duì)過(guò)去百年所犯下的錯(cuò)誤加以改正，廢除外國(guó)在華特權(quán)，收回中國(guó)的領(lǐng)土，但這場(chǎng)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分世界的“盛宴” 給中國(guó)人的只是屈辱，深沉厚重的歷史令人深思。其中的一條主線是通過(guò)當(dāng)時(shí)作為中國(guó)政府的全權(quán)代表之一的年輕外交官顧維鈞所展開(kāi)的，他充滿愛(ài)國(guó)熱情，畢生以廢除不平等條約為己任，對(duì)和會(huì)充滿了信心，但在和會(huì)一開(kāi)始中國(guó)代表就倍受冷落，困難重重，列強(qiáng)間彼此施壓、互相勾結(jié)，談判桌前只有強(qiáng)與弱，根本沒(méi)有公理和平等，憑著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和出色外交才能，頂住壓力，拒絕在和約上簽字，代表四萬(wàn)萬(wàn)憤怒的中國(guó)人，面對(duì)列強(qiáng)，公然說(shuō)“不”。
影片同時(shí)圍繞顧維鈞的好友、中國(guó)留 學(xué)生會(huì)主席肖克儉展開(kāi)了另一條敘事主線。和會(huì)召開(kāi)時(shí)他因參加罷工被捕，又被放了出來(lái)。盡管他送給顧維鈞一些很有價(jià)值的有關(guān)中國(guó)勞工的照片，但他認(rèn)為巴黎和會(huì)純粹是個(gè)騙局，顧維鈞的外交努力終將失敗。當(dāng)看到巴黎和會(huì)帝國(guó)主義列強(qiáng)以犧牲弱國(guó)利益換取重新瓜分世界的目的時(shí)他用拋頭顱灑熱血的方式來(lái)維護(hù)中國(guó)的權(quán)利。他慷慨悲歌，給愛(ài)妻梅留下遺書(shū)，要她“回祖國(guó)去，那里已經(jīng)在燃燒，那里將是一片熱土…”
正如肖克儉所說(shuō)，當(dāng)巴黎和會(huì)上外交的失敗傳到中國(guó)，引發(fā)了中國(guó)現(xiàn)代歷史上劃時(shí)代的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920xx年5月4日，北京三千多學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)-賊”，舉行游-行示威，這一運(yùn)動(dòng)立刻得到了工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工示威，并迅速發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的意義當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是舉起了中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)旗，而更深刻的意義在于它使國(guó)人意識(shí)到中國(guó)作為一個(gè)泱泱文明古國(guó)，由于自身政治經(jīng)濟(jì)文化的落伍，已經(jīng)瀕臨絕境，因而現(xiàn)代化實(shí)際上成為了五四精神最核心的關(guān)鍵詞，在當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代化的意義不僅在于對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判性反省和革命性改造，這對(duì)于以后中國(guó)的百年歷史，應(yīng)該說(shuō)都產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。顧維鈞在辯論會(huì)上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國(guó)立場(chǎng)的演說(shuō)無(wú)疑是影片中的亮點(diǎn)?！吧綎|是中國(guó)文化的發(fā)祥地，中國(guó)的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上?？鬃印q如西方的耶酥;山東是中國(guó)的，無(wú)論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上，中國(guó)不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷?！边@一從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國(guó)必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)被譽(yù)為“中國(guó)外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國(guó)外交史冊(cè)”。而他頂住列強(qiáng)和本國(guó)政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)近代外交史上畫(huà)下最光輝的句號(hào)”。毛澤東同志生前也曾說(shuō)：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。
既然中國(guó)有從陸征祥這樣的高-官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什么中國(guó)還是如此任人宰割?我們這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族在那些列強(qiáng)軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什么，憑什么把中國(guó)的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國(guó)人第一次向列強(qiáng)說(shuō)不!我們開(kāi)始了新的歷史篇章。
如今的中國(guó)早已走出了“弱國(guó)無(wú)外交”的陰影，在我們能在國(guó)際上以大國(guó)姿態(tài)行事的時(shí)候，我們不應(yīng)該忘記，中國(guó)外交的先行者浴血開(kāi)路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮斗，強(qiáng)盛祖國(guó)。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇二
看了愛(ài)國(guó)主義電影《馬蘭花開(kāi)》，馬蘭用她的事跡讓我明白了：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，如果沒(méi)有黨，也就沒(méi)有我們現(xiàn)在的幸福、和平的生活!下面是小編為大家整理的觀看愛(ài)國(guó)主義電影《馬蘭花開(kāi)》心得體會(huì)3篇，以供大家參考借鑒!
“不忘初心，牢記使命”，是作為一名黨員應(yīng)該始終堅(jiān)持的信念。在看完《馬蘭花開(kāi)》這部電影以后，對(duì)自己身為一名黨員的初心又有了新的認(rèn)識(shí)，并且更加堅(jiān)定了初心信念。
自十九大以來(lái)，黨員活動(dòng)日、黨員學(xué)習(xí)日日益頻繁，在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，自己對(duì)黨員的認(rèn)識(shí)也在提高，從之前覺(jué)得黨員只是提高身份的一個(gè)附加值，到現(xiàn)在真正認(rèn)識(shí)到作為一名黨員應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任，更覺(jué)得任重而道遠(yuǎn)。
就黨務(wù)工作來(lái)說(shuō)，最難最繁瑣的當(dāng)屬基層黨委工作，因?yàn)榛鶎咏佑|到的人員在文化水平和層次認(rèn)識(shí)上相對(duì)來(lái)講比較低，法制意識(shí)和大局意識(shí)模糊，這個(gè)時(shí)候，就需要黨員發(fā)揮主觀能動(dòng)性，建立起橋梁紐帶的作用，與基層人員多溝通，減少矛盾的激化。
影片中馬蘭不僅發(fā)揮了黨員的主觀能動(dòng)性，而且還借鑒了武穴市武穴辦事處“百名無(wú)職黨員領(lǐng)百崗諾百責(zé)”的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮起村里無(wú)職黨員的作用，使村“兩委”能夠從繁瑣的社會(huì)事務(wù)中解脫出來(lái)，一心一意為村里謀發(fā)展。這種積極學(xué)習(xí)和舉一反三的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
“學(xué)習(xí)使人進(jìn)步”，其實(shí)不光是黨員，我們每一個(gè)人，都應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)能力，為單位謀發(fā)展。作為一名黨員，我們更應(yīng)該發(fā)揮好黨員的帶頭作用，帶領(lǐng)大家不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不斷為我行的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
在學(xué)習(xí)之外，我們還要時(shí)刻回顧過(guò)去，喚醒初心，時(shí)刻牢記當(dāng)初為何要加入中國(guó)共產(chǎn)黨，以及加入中國(guó)共產(chǎn)黨的意義。
我們國(guó)家的每一步，都在往積極的路上進(jìn)行，作為新時(shí)代下的一名黨員，我由衷感到自豪，在新的時(shí)代背景下，跟隨處黨委的腳步，內(nèi)化于心，外化于行，不忘初心，牢記使命，在學(xué)習(xí)中發(fā)展，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，將黨員帶頭作用和示范作用發(fā)揮到極致。
馬蘭花是一種外形不甚起眼的小花，但在條件艱苦的鹽堿地卻以自己的一抹生機(jī)點(diǎn)亮希望。馬蘭就是這樣一個(gè)姑娘，名校畢業(yè)的研究生以選調(diào)生的身份回到家鄉(xiāng)，看似柔弱的肩膀卻能扛起一個(gè)村的重?fù)?dān)，鼓勵(lì)村里的黨員主動(dòng)作為，引領(lǐng)村民們相互團(tuán)結(jié)，鄰里和睦，凝心聚力，發(fā)展致富。這樣的榜樣才有力量，這樣真實(shí)的故事是新時(shí)代選調(diào)生努力的方向、學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。
初心不忘，是選調(diào)生堅(jiān)持不懈、攻堅(jiān)克難的法寶。馬蘭在工作中遇到了許多困難，自己從學(xué)生娃到村干部的身份轉(zhuǎn)換，從理想到實(shí)干的巨大差距;戶族之間矛盾積怨已久，崇尚暴力解決，以牙還牙……馬蘭面對(duì)這些困境沒(méi)有退縮，而是努力克服，持之以恒。她和志同道合者相互鼓勵(lì)，開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法;她多次向自己的家族叔伯討教，以情動(dòng)人，讓矛盾冰山逐漸融化;她勇敢地?cái)r在劍拔弩張的兩族人馬之間，以理服人化解爭(zhēng)端……一幅鄉(xiāng)鄰和睦、村情深厚的美滿畫(huà)卷難繪，卻也因它的來(lái)之不易而愈發(fā)惹人珍惜。
初心不忘，是選調(diào)生忠于共產(chǎn)黨，忠于人民的本色。一個(gè)小小的看魚(yú)棚，一個(gè)小小的八峰村，一個(gè)小小的村書(shū)記，一個(gè)小小的選調(diào)生，她不過(guò)是千萬(wàn)黨員、數(shù)萬(wàn)選調(diào)生當(dāng)中最平凡的一個(gè)，卻因?yàn)槔斡浌伯a(chǎn)黨人的使命、不忘選調(diào)生的初心而成為很出彩的一個(gè)。她讓我們看到，在這個(gè)浮躁喧囂的時(shí)代，還有共產(chǎn)黨員時(shí)刻履行“對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身”的誓言，始終牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，用點(diǎn)滴踐行“赤膽忠肝為民情”的初心。作為一名開(kāi)始走上崗位的選調(diào)生，不管是在中心城市的街道社區(qū)，還是在偏遠(yuǎn)地區(qū)的小鎮(zhèn)小村，不僅要保持空杯心態(tài)，虛心請(qǐng)教，主動(dòng)學(xué)習(xí)，還要沉下心來(lái)，走入群眾當(dāng)中，堅(jiān)持群眾路線，牢記對(duì)黨所立下的“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切“的誓言。
初心不忘，是選調(diào)生不斷前進(jìn)，砥礪奮進(jìn)的動(dòng)力。選擇選調(diào)生的身份便意味著要承擔(dān)一份意義不同的責(zé)任，要對(duì)得起組織的信任和期望，更要對(duì)得起組織的關(guān)懷和培養(yǎng)。在四川成都建設(shè)“三城三都”的輝煌進(jìn)程中，要努力以自己的青春和熱血，為成都建設(shè)貫徹新發(fā)展理念添磚加瓦，揮灑燦爛光彩。不管是站在奮斗一線指點(diǎn)江山，還是作為后勤人員提供保障服務(wù)，都要以砥礪奮進(jìn)的姿態(tài)，將初心化為源源不竭的動(dòng)力，踐行“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的諾言。
矢志初心不忘，我們眺望前程，相信未來(lái)可期。只要牢記使命，就能唱響一支魚(yú)水情深的贊歌!
機(jī)緣巧合，看了《馬蘭花開(kāi)》這部電影。
它一部黨建題材的電影，是新時(shí)代新背景新矛盾下的一部基層黨建的電影，沒(méi)有烽火狼煙的壯闊，也沒(méi)有國(guó)仇家恨的波瀾，它只是基層黨建活動(dòng)的一個(gè)縮影，只是扎根農(nóng)村黨員干部的一種工作狀態(tài)，只是當(dāng)前社會(huì)矛盾的一次淺顯重現(xiàn)，像峭壁獨(dú)自綻放的花朵一般，兀自芬芳。
電影中馬蘭是一名剛大學(xué)畢業(yè)的研究生，考上省委組織部選調(diào)生后，主動(dòng)請(qǐng)纓返回家鄉(xiāng)做起了八峰村第一書(shū)記，而此時(shí)八峰村的村支書(shū)是馬蘭的二叔馬在金。兩人在處理拆遷胡錫金家養(yǎng)魚(yú)池的看魚(yú)棚問(wèn)題上采取了兩種截然不同的群眾工作方法，所取得的效果也完全不同。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，黨群關(guān)系面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，通過(guò)魚(yú)棚拆遷這個(gè)主要的矛盾沖突，一方面反映像馬在全這樣的黨員干部在工作上不細(xì)致、不耐心、不換位思考的經(jīng)驗(yàn)主義、官僚主義現(xiàn)象，一方面也反映了像胡錫金一樣的人民群眾對(duì)美好生活需要訴求與解決落實(shí)之間不平衡不充分的社會(huì)矛盾，黨群關(guān)系是為人民服務(wù)的試金石、檢驗(yàn)棒、答題卡，馬蘭正是通過(guò)一步步解決問(wèn)題的過(guò)程詮釋了一名黨員干部為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚形象，既有父親言傳身教、潛移默化的影響，也有不忘初心、砥礪前行的黨性信仰澆灌，才有故事結(jié)尾的花開(kāi)無(wú)聲。
影片中馬蘭不僅發(fā)揮了黨員的主觀能動(dòng)性，而且還借鑒了武穴市武穴辦事處“百名無(wú)職黨員領(lǐng)百崗諾百責(zé)”的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮起村里無(wú)職黨員的作用，使村“兩委”能夠從繁瑣的社會(huì)事務(wù)中解脫出來(lái)，一心一意為村里謀發(fā)展。這種積極學(xué)習(xí)和舉一反三的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
“不忘初心，牢記使命”，是作為一名黨員應(yīng)該始終堅(jiān)持的信念。在看完《馬蘭花開(kāi)》這部電影以后，對(duì)自己身為一名黨員的初心又有了新的認(rèn)識(shí)，并且更加堅(jiān)定了初心信念。
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愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇三
在中華人民共和國(guó)成立72周年之際，濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織開(kāi)展“我和祖國(guó)共成長(zhǎng)”系列活動(dòng)，通過(guò)夢(mèng)有我、精神有我、傳承有我、愛(ài)國(guó)有我、獻(xiàn)禮有我“五有”活動(dòng)，深化愛(ài)國(guó)主義教育，讓紅色文化在教師、學(xué)生中扎根、成長(zhǎng)。
一是愛(ài)國(guó)主題教育，夢(mèng)有我?！爸袊?guó)夢(mèng)是民族夢(mèng)，是國(guó)家夢(mèng)，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，也是每一個(gè)殘疾朋友的夢(mèng)”。國(guó)慶期間，各班級(jí)召開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育主題班會(huì)，向?qū)W生講述愛(ài)國(guó)主義情懷及故事，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)同學(xué)們追求理想的決心和毅力，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念。學(xué)生手繪愛(ài)國(guó)情，將自己的愛(ài)國(guó)心、報(bào)國(guó)志通過(guò)手抄報(bào)的形式呈現(xiàn);通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育主題征文，進(jìn)一步抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感。
二是紅色經(jīng)典誦讀，精神有我。學(xué)校長(zhǎng)期開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，結(jié)合新中國(guó)成立72周年這一國(guó)家大事，讓紅色經(jīng)典成為了誦讀活動(dòng)的主角。通過(guò)朗讀紅色故事、紅色詩(shī)詞，以誦讀的形式讓學(xué)生了解紅色文化、學(xué)習(xí)紅色文化、傳承紅色基因。通過(guò)班級(jí)展示的形式展現(xiàn)紅色經(jīng)典誦讀成果，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。
三是觀紅色電影，傳承有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部為全體黨員、干部選取了《一個(gè)人的課堂》《我的教師生涯》《李保國(guó)》《黃大年》等紅色電影，通過(guò)黨小組集體觀看、黨員自選觀看等形式進(jìn)行了觀影活動(dòng)。黨員教師在觀影后寫(xiě)下紅色影評(píng)及心得體會(huì)，紛紛表示要傳承紅色精神，讓黨員精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神、大無(wú)畏精神繼續(xù)傳承下去，從每一件小事做起，積極為聽(tīng)障學(xué)生的發(fā)展奠基，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
四是向國(guó)旗敬禮，愛(ài)國(guó)有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生向國(guó)旗敬禮活動(dòng)，表白祖國(guó)，為新中國(guó)成立xx周年送去自己最誠(chéng)摯的敬意。老師與學(xué)生們親手制作合影教學(xué)具，在操場(chǎng)上、體育館前、教室里，用獨(dú)特的方式向祖國(guó)媽媽傾訴衷腸。
五是手語(yǔ)“歌唱”祖國(guó)，獻(xiàn)禮有我。在國(guó)慶節(jié)之際，聽(tīng)障學(xué)生雖然無(wú)法說(shuō)出對(duì)祖國(guó)真誠(chéng)的祝福，但是指尖的每一個(gè)動(dòng)作都在訴說(shuō)著對(duì)祖國(guó)母親的愛(ài)。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生進(jìn)行了手語(yǔ)“歌唱”祖國(guó)活動(dòng)，用手語(yǔ)一筆一劃地書(shū)寫(xiě)出在祖國(guó)燦爛陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)的最美畫(huà)卷。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇四
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心得體會(huì)
”范文，希望對(duì)你有參考作用。
那么，在語(yǔ)文
教學(xué)
中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感呢？我僅就《賣(mài)火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶?，愿與各位教師共同探討。
一、抓好語(yǔ)言文字，通過(guò)正反比較培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情
小學(xué)語(yǔ)文中的愛(ài)國(guó)主義典型人物形象、愛(ài)國(guó)主義思想感情和愛(ài)國(guó)主義具體事例，都是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，必須抓好語(yǔ)言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來(lái)領(lǐng)會(huì)中心思想，從中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
例如，在教《賣(mài)火柴的小女孩》一文時(shí)，因?yàn)?，小女孩是‘凍死”的，所以，課文中多處寫(xiě)到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語(yǔ)，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說(shuō)出賣(mài)火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì)，所以，賣(mài)火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想感情。
二、利用電教手段，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育
在教學(xué)過(guò)程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強(qiáng)語(yǔ)文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。
在教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，不少學(xué)生認(rèn)為只不過(guò)是個(gè)故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個(gè)光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣(mài)火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過(guò)大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。
三、
利用語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話《賣(mài)火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開(kāi)了主題中隊(duì)會(huì)，《我同賣(mài)火柴的小女孩比童年》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育，使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無(wú)比快樂(lè)和幸福的。同學(xué)們同情賣(mài)火柴的小女孩，知道了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，使其更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，愛(ài)惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說(shuō)，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。
因此，面對(duì)改革開(kāi)放中成長(zhǎng)的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育放在首位，這是時(shí)代賦予我們的使命。
愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)
新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)心得體會(huì)
愛(ài)國(guó)主義策劃書(shū)
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇五
7月7日我局組織黨團(tuán)員到欽州馮子材、劉永福故居參觀，追憶先烈偉跡，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神活動(dòng)，受益匪淺。在我國(guó)古代和近代歷史上，諸多勇士為了民族自強(qiáng)，奮起抵御外敵，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯美的樂(lè)章，他們也因此成為人們心目中的民族英雄。
1867-1885年，劉永福在越南期間，應(yīng)越王邀請(qǐng)，積極援越抗法，屢敗法軍，立下赫赫戰(zhàn)功，被越南阮氏王朝封為三宣提督。中法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，劉永?；貒?guó)定居，于光緒十七年（1891年）在欽州營(yíng)建公館，取名“三宣堂”，以紀(jì)念其援越抗法的光榮歷史。劉永福還曾親率其創(chuàng)立的黑旗軍赴臺(tái)抗日，是人們心目中著名的民族英雄。劉永福故居三宣堂是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)百家中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地，該故居占地2.2萬(wàn)平方米，建筑工藝、用料十分考究，共有廳房119間。故居墻上有圣賢豪杰、文武將臣、彩鳳仙鶴等100多幅畫(huà)作，栩栩如生，既有晚清風(fēng)格，又有民族特色。三宣堂不僅建筑雄偉，而且記錄了劉永福金戈鐵馬壯麗傳奇的一生。里邊收藏了大量相關(guān)歷史文物，其中《民族英雄劉永福生平業(yè)績(jī)展覽》，更吸引了國(guó)內(nèi)外一批又一批游客。豐富的圖片，真實(shí)的物件，充分展現(xiàn)了劉永?？狗?、抗日斗爭(zhēng)的光輝歷程。
馮子材（1818年-1903年），中國(guó)晚清抗法名將。青年時(shí)期便學(xué)得一身好武藝。他慷慨好義而又嫉惡如仇、不畏強(qiáng)權(quán)的性格，令家鄉(xiāng)人民十分敬佩。馮子材出身行伍，當(dāng)過(guò)千總、總兵、提督。1885年2月，法軍占領(lǐng)諒山，進(jìn)犯文淵州，并乘勢(shì)侵占廣西門(mén)戶鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）。馮子材趕到鎮(zhèn)南關(guān)后，經(jīng)過(guò)反復(fù)勘察，選定關(guān)前隘為預(yù)設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)。在鎮(zhèn)南關(guān)大戰(zhàn)中，法軍1000多人趁著大霧偷襲鎮(zhèn)南關(guān)，另外再以1000人屯守在關(guān)外東南高地作為后援。在戰(zhàn)斗的危急關(guān)頭，守衛(wèi)的清軍在馮子材的愛(ài)國(guó)熱情鼓舞下，英勇抗擊，全軍將士沖入敵陣，戰(zhàn)斗異常慘烈。法軍三面被圍，傷亡眾多，全線潰退。鎮(zhèn)南關(guān)一戰(zhàn)，也是中法開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)清軍取得的一次最大勝利。
歷史的啟迪永在，愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值永存。愛(ài)國(guó)主義精神是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富。她誕生于烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，根植在蔚為壯觀的祖國(guó)大地，銘刻在千千萬(wàn)萬(wàn)浙東兒女心中，是無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士用鮮血、汗水凝結(jié)而成，彌足珍貴，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)的是追求真理、敢為人先的求實(shí)精神，相信群眾、依靠群眾的民本精神，百折不撓、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。愛(ài)國(guó)主義精神是始終是激勵(lì)我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的寶貴精神財(cái)富，始終是激勵(lì)我們苦干實(shí)干、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
在轉(zhuǎn)型升級(jí)、爬坡過(guò)坎、追趕跨越的關(guān)鍵時(shí)期，我們更加需要繼承傳家寶、提振精氣神、匯聚正能量。精神的力量是無(wú)窮的，它是干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的旗幟。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勝利，靠的是精神，建設(shè)時(shí)期的成就，靠的是精神，改革時(shí)期的輝煌，靠的也是精神。盡管社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，但愛(ài)國(guó)主義精神永遠(yuǎn)是砥礪我們前行的強(qiáng)大精神力量。愛(ài)國(guó)主義精神具有召喚人、鼓舞人，激勵(lì)人、鞭策人的強(qiáng)大價(jià)值功能，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝困難的法寶。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、傳承愛(ài)國(guó)基因、厚植愛(ài)國(guó)細(xì)胞，是時(shí)代賦予我們的重大歷史責(zé)任。
當(dāng)前，我國(guó)正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期、困難疊加期、心理適應(yīng)期和換屆過(guò)渡期，在這個(gè)關(guān)鍵和特殊的階段，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，面臨標(biāo)兵漸遠(yuǎn)、追兵漸近的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型提升、創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)位、提高生活質(zhì)量、加強(qiáng)社會(huì)治理、提升城市品質(zhì)的艱巨任務(wù)，全市上下更加需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以踏石留印、抓鐵有痕的狠勁，以“等不得”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“松不得”的責(zé)任感、“停不得”的使命感，把愛(ài)國(guó)基因融入到血液中、滲透到骨髓中、鐫刻在腦海中，并外化在建設(shè)美麗富裕幸福新中國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇六
在中國(guó)民族的史冊(cè)上，愛(ài)國(guó)主義是光輝燦爛的篇章，也是中國(guó)人民心中永垂不朽的精神。
說(shuō)起愛(ài)國(guó)，我們要從小事做起，不能沒(méi)有基礎(chǔ)的妄想干大事，否則，將會(huì)在愛(ài)國(guó)的起跑線上輸?shù)?。我們?yīng)該在過(guò)馬路時(shí)，多獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心，扶一下身旁的老人；在公交車(chē)上，多站一會(huì)兒，將自己的座位讓給身邊的老弱病殘；在別人遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助她解決問(wèn)題……只要我們從身邊的小事做起，先學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼、關(guān)心他人，就可以在愛(ài)國(guó)的起跑線上邁出第一步。
這時(shí)，我不禁想起前幾年發(fā)生的一件震憤人心的事。
記得前幾年，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人——陳xx先生，在一次會(huì)議上發(fā)表了’“一邊一國(guó)”的謬論。聽(tīng)了這個(gè)消息后，我十分生氣，他竟然能提出這樣的言論。也正因?yàn)殛恱x的言論使兩岸關(guān)系緊張起來(lái)。自古以來(lái)，臺(tái)灣就是祖國(guó)不可分割的土地，可如今卻要分為兩國(guó)，這也引起了中國(guó)民族強(qiáng)烈的抗議，中國(guó)十三億人以及身在異國(guó)的中國(guó)華僑，都不容陳xx這種叛國(guó)行為，他的這種行為也將會(huì)受到全中國(guó)乃至全世界的譴責(zé)！
不要忘了，我們是龍的傳人，身體里留著祖先的血，生命里延續(xù)著中華民族的精神，讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族這永垂不朽的愛(ài)國(guó)精神！
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇七
兒童愛(ài)國(guó)主義電影作為一種特殊類(lèi)型的影片，旨在通過(guò)情節(jié)引發(fā)兒童對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)與關(guān)注。而作為觀影者，我最近觀看了一部引人入勝的兒童愛(ài)國(guó)主義電影，深受感動(dòng)。下面我將分享我對(duì)這部電影的心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)和人物形象
首先，這部電影通過(guò)精彩的情節(jié)設(shè)計(jì)和生動(dòng)的人物形象塑造，以吸引兒童觀眾的注意力。故事情節(jié)緊湊扣人心弦，讓人久久不能忘懷。它向我們講述了一位少年英雄為國(guó)家而奮斗的故事。這個(gè)年輕的主人公勇敢無(wú)畏，在困難和危險(xiǎn)面前展現(xiàn)出了出色的勇氣和智慧。他的形象激發(fā)了兒童觀眾的自豪感和對(duì)英雄的敬佩之情。
第三段：主題和意義
其次，這部?jī)和瘣?ài)國(guó)主義電影通過(guò)表達(dá)愛(ài)國(guó)主義的核心價(jià)值觀，向兒童灌輸了正確的人生觀和價(jià)值觀。影片中主人公為了國(guó)家的未來(lái)，不惜付出一切努力并勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。這讓我深信，只有愛(ài)自己的國(guó)家，才能更好地付出行動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，這種兒童愛(ài)國(guó)主義電影也激發(fā)了孩子們的愛(ài)國(guó)熱情，使他們懂得要為國(guó)家的繁榮而努力奮斗。
第四段：感受和體驗(yàn)
觀看這部?jī)和瘣?ài)國(guó)主義電影，我感受到了國(guó)家的偉大和充滿活力的力量。主人公在影片中的付出和努力，以及他取得的成功，讓我明白了個(gè)人的力量是微不足道的，只有與團(tuán)隊(duì)共同努力，才能創(chuàng)造輝煌。這也讓我明白了自己應(yīng)該為自己的國(guó)家負(fù)責(zé)，無(wú)論做什么，都要為了國(guó)家的榮耀而不懈努力。
第五段：總結(jié)
綜上所述，兒童愛(ài)國(guó)主義電影通過(guò)故事情節(jié)和人物形象的描繪，將愛(ài)國(guó)主義的核心價(jià)值觀傳遞給兒童觀眾。它引導(dǎo)孩子們培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。通過(guò)觀看這部電影，我深受感動(dòng)，也更加意識(shí)到了自己的責(zé)任和義務(wù)。我相信，只有每個(gè)孩子都秉持這種愛(ài)國(guó)主義情感，我們的國(guó)家才能更加繁榮昌盛。因此，我期待有更多這樣的電影能夠?yàn)閮和瘞?lái)愛(ài)國(guó)主義的教育和培養(yǎng)。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇八
在幾千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，其中也有許多關(guān)于愛(ài)國(guó)的電影;下面是有愛(ài)國(guó)主義電影
心得體會(huì)
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經(jīng)貿(mào)學(xué)院-xx級(jí)學(xué)生一支部和06級(jí)學(xué)生支部的黨員學(xué)生們一起于10月19日晚上觀看了愛(ài)國(guó)主義電影《我的1919》。提起1920xx年，也許我們所能聯(lián)想到的最直接的事件大概就是五四運(yùn)動(dòng)了。至于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，歷史書(shū)上只有寥寥數(shù)字：巴黎和會(huì)外交失敗。電影《我的1919》為我們揭開(kāi)的正是這段塵封的歷史，當(dāng)“弱國(guó)無(wú)外交”如此真實(shí)地再現(xiàn)時(shí)，我們也許能最終理解中國(guó)熱血青年的悲愴歷程。
影片是以第一次世界大戰(zhàn)之后的巴黎和會(huì)事件為題材，當(dāng)時(shí)中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加和會(huì)，以為可以借此對(duì)過(guò)去百年所犯下的錯(cuò)誤加以改正，廢除外國(guó)在華特權(quán)，收回中國(guó)的領(lǐng)土，但這場(chǎng)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分世界的“盛宴” 給中國(guó)人的只是屈辱，深沉厚重的歷史令人深思。其中的一條主線是通過(guò)當(dāng)時(shí)作為中國(guó)政府的全權(quán)代表之一的年輕外交官顧維鈞所展開(kāi)的，他充滿愛(ài)國(guó)熱情，畢生以廢除不平等條約為己任，對(duì)和會(huì)充滿了信心，但在和會(huì)一開(kāi)始中國(guó)代表就倍受冷落，困難重重，列強(qiáng)間彼此施壓、互相勾結(jié)，談判桌前只有強(qiáng)與弱，根本沒(méi)有公理和平等，憑著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和出色外交才能，頂住壓力，拒絕在和約上簽字，代表四萬(wàn)萬(wàn)憤怒的中國(guó)人，面對(duì)列強(qiáng)，公然說(shuō)“不”。
影片同時(shí)圍繞顧維鈞的好友、中國(guó)留 學(xué)生會(huì)主席肖克儉展開(kāi)了另一條敘事主線。和會(huì)召開(kāi)時(shí)他因參加罷工被捕，又被放了出來(lái)。盡管他送給顧維鈞一些很有價(jià)值的有關(guān)中國(guó)勞工的照片，但他認(rèn)為巴黎和會(huì)純粹是個(gè)騙局，顧維鈞的外交努力終將失敗。當(dāng)看到巴黎和會(huì)帝國(guó)主義列強(qiáng)以犧牲弱國(guó)利益換取重新瓜分世界的目的時(shí)他用拋頭顱灑熱血的方式來(lái)維護(hù)中國(guó)的權(quán)利。他慷慨悲歌，給愛(ài)妻梅留下遺書(shū)，要她“回祖國(guó)去，那里已經(jīng)在燃燒，那里將是一片熱土…”
正如肖克儉所說(shuō)，當(dāng)巴黎和會(huì)上外交的失敗傳到中國(guó)，引發(fā)了中國(guó)現(xiàn)代歷史上劃時(shí)代的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920xx年5月4日，北京三千多學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)-賊”，舉行游-行示威，這一運(yùn)動(dòng)立刻得到了工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工示威，并迅速發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的意義當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是舉起了中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)旗，而更深刻的意義在于它使國(guó)人意識(shí)到中國(guó)作為一個(gè)泱泱文明古國(guó)，由于自身政治經(jīng)濟(jì)文化的落伍，已經(jīng)瀕臨絕境，因而現(xiàn)代化實(shí)際上成為了五四精神最核心的關(guān)鍵詞，在當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代化的意義不僅在于對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判性反省和革命性改造，這對(duì)于以后中國(guó)的百年歷史，應(yīng)該說(shuō)都產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。顧維鈞在辯論會(huì)上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國(guó)立場(chǎng)的演說(shuō)無(wú)疑是影片中的亮點(diǎn)?！吧綎|是中國(guó)文化的發(fā)祥地，中國(guó)的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上?？鬃印q如西方的耶酥;山東是中國(guó)的，無(wú)論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上，中國(guó)不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷?！边@一從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國(guó)必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)被譽(yù)為“中國(guó)外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國(guó)外交史冊(cè)”。而他頂住列強(qiáng)和本國(guó)政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)近代外交史上畫(huà)下最光輝的句號(hào)”。毛澤東同志生前也曾說(shuō)：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。
既然中國(guó)有從陸征祥這樣的高-官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什么中國(guó)還是如此任人宰割?我們這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族在那些列強(qiáng)軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什么，憑什么把中國(guó)的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國(guó)人第一次向列強(qiáng)說(shuō)不!我們開(kāi)始了新的歷史篇章。
如今的中國(guó)早已走出了“弱國(guó)無(wú)外交”的陰影，在我們能在國(guó)際上以大國(guó)姿態(tài)行事的時(shí)候，我們不應(yīng)該忘記，中國(guó)外交的先行者浴血開(kāi)路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮斗，強(qiáng)盛祖國(guó)。
《地道戰(zhàn)》全片的劇情是1942年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍對(duì)冀中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來(lái)不斷襲擊鄰村老百姓，進(jìn)村后，他們燒殺搶奪，無(wú)惡不作，老百姓對(duì)他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書(shū)記高老忠、民兵隊(duì)長(zhǎng)高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊(duì)長(zhǎng)率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，高老鐘意識(shí)到鬼子進(jìn)村將是老百姓的一場(chǎng)災(zāi)難。面對(duì)兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來(lái)到村中的老槐樹(shù)下，解開(kāi)繩索，拉響了那口報(bào)警的大鐘，就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時(shí)，山田的槍聲也響了，這位忠誠(chéng)的老鐘叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報(bào)仇!
鬼子一出炮樓就會(huì)被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們連忙告訴村里的老百姓，趕快下地道，敵人進(jìn)村后，什么也發(fā)現(xiàn)不了，可是，民兵連長(zhǎng)高傳寶和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，一聲令下，四面開(kāi)火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最后，活捉了日本鬼子小隊(duì)長(zhǎng)。高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說(shuō)：“你抬起頭來(lái)看一看，這是什么?這是人民!只有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的!”
六十幾年后的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說(shuō)冀中平原的勞動(dòng)人民們才是奇跡!他們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝了的困難，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園和祖國(guó)!他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)史上留下了光輝的一頁(yè)!
《建國(guó)大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》都特地去電影院看了，覺(jué)得《建黨》更好看，《建國(guó)》敘述得太快了，每個(gè)事件都是蜻蜓點(diǎn)水;而《建黨》對(duì)一些重大事件的演繹還是濃墨重彩的。
《建黨偉業(yè)》從辛亥革命開(kāi)始，一直演到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這之間的十年時(shí)間，是中國(guó)歷史上非常重要的十年。
當(dāng)見(jiàn)到孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，人們感到雀躍與自豪，對(duì)未來(lái)充滿期待。當(dāng)宋教仁遇刺時(shí)，我們恨不得上前一槍崩了那個(gè)刺客。當(dāng)袁世凱為了一己之私利，秘密接受喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”時(shí)，我們恨不得上去一腳把他踩扁在腳下。當(dāng)張勛跪在溥儀腳下痛哭時(shí)，我們并不為他的愚忠而感動(dòng)，反而為皇權(quán)思想在國(guó)人的意識(shí)里潛存而憂慮。當(dāng)蔣介 石扮成醫(yī)護(hù)人員刺殺光復(fù)會(huì)成員陶成章時(shí)，我們?yōu)楦锩h內(nèi)部派系斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果而擔(dān)憂。當(dāng)陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等人與辜鴻銘進(jìn)行辯論時(shí)，我們可以看出新舊思想在當(dāng)時(shí)高層知識(shí)分子中斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷。當(dāng)我們聽(tīng)到中方代表顧維鈞拒絕在《凡爾賽和約》上簽字時(shí)說(shuō)的那些話：“尊敬的各位代表：你們憑什么把中國(guó)的山東省送給日本?我很憤怒!中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天!”時(shí)，我們?cè)趹嵟耐瑫r(shí)，又不得不深思“弱國(guó)無(wú)外交”、“落后就要挨打”的真諦。
北伐勝利后朱德總司令擁著蔡鍔將軍的那個(gè)鏡頭，還原這樣真實(shí)的歷史場(chǎng)面于觀眾面前這是前所未有的，朱德必竟是新中國(guó)總司令，而蔡鍔不過(guò)是一個(gè)舊中國(guó)的愛(ài)國(guó)軍官而已，在以失敗論英雄的中國(guó)，能夠還原一些真正的史實(shí)，而我此時(shí)望著一臉病容的少帥，不免內(nèi)心潮濕，為了民族的利益，多少愛(ài)國(guó)志士拋家別子，恩斷紅顏。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民能傲立在世界的東方，很多如蔡將軍一樣的各民主黨派人士功不可沒(méi)。這才是真正的歷史，真正值得我們銘記的愛(ài)國(guó)志士。宋教仁遇刺臨死時(shí)跟他的好朋友托孤：家貧，老母望照顧。此時(shí)，我已是淚水盈盈。時(shí)年，他年僅31歲。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇九
按照中央“不忘初心、牢記使命”主題教育工作要求，在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)廣大黨員干部和人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴偉力，做好黨中央部署的各項(xiàng)工作。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是各族人民共同的精神支柱。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，是引導(dǎo)人們特別是廣大黨員干部樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。
在社會(huì)主義初級(jí)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)。熱愛(ài)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要從學(xué)習(xí)歷史入手，特別是要學(xué)習(xí)了近代史和現(xiàn)代史，使人們了解祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立民族自尊心和自信心，樹(shù)立對(duì)自己祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于-切的思想，樹(shù)立為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，還必須同進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義教育結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則，使人民群眾懂得我們既是愛(ài)國(guó)主義者，又是國(guó)際主義者。當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策關(guān)系，既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，既要反對(duì)崇洋媚外，也要反對(duì)盲目排外。
首先，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出了一系列具有原創(chuàng)性戰(zhàn)略性的思想理論，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的核心和關(guān)鍵，才能感召人民自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量，這是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義最直接的體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?！痹谥袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，堅(jiān)持情感教育和知識(shí)教育相統(tǒng)一，不斷推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的新發(fā)展。
其次，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須科學(xué)闡釋“愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的一致性和歷史必然性。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，從成立之初就將“為人民服務(wù)”作為宗旨，始終“不忘初心、牢記使命”“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，在98年艱辛而光輝的歷程中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這表明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是歷史的選擇、人民的選擇，體現(xiàn)了歷史必然性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“90多年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，是愛(ài)國(guó)主義的偉大實(shí)踐，寫(xiě)下了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章?！眻?jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族走向復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求，也是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的必然要求。
最后，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須深刻論證“愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一”的邏輯必然性。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)。要讓這一愛(ài)國(guó)理念深入人心，就必須闡明中國(guó)走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)做出的正確選擇，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，才是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)
新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)心得體會(huì)
愛(ài)國(guó)主義策劃書(shū)
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇十
人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是一個(gè)義務(wù)，是一種光榮!
--題記
我一口氣看完都德寫(xiě)的《最后一課》，當(dāng)我閉上眼睛的那一刻，我的心猶如平靜的湖面上掉進(jìn)一塊石頭，激起一陣陣微波，久久不能平靜。我被主人公崇高的愛(ài)國(guó)精神深深得震撼了，也許是這種足以讓人感動(dòng)的思想情操打破了我心中的寧?kù)o吧。
曾幾何時(shí)，有些人自豪于祖先的文明，驕傲于祖國(guó)的強(qiáng)盛，于是，有些人便熱衷于夸大自己的博大，表現(xiàn)自己的仁慈。從此，貪婪的侵略者紛紛來(lái)到，殘酷的行為，野蠻的搶奪，粗暴的話語(yǔ)，絡(luò)繹不絕地出現(xiàn)在我的眼前。從此，文明褪色了，以往的強(qiáng)盛也一去不復(fù)返。
這篇文章，正是從這個(gè)角度來(lái)深化主題的?！巴隽藝?guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙?！币恢币詠?lái)，我的腦海里時(shí)時(shí)刻刻回蕩著這句話，我清楚地知道，語(yǔ)言是民族的重要標(biāo)志，失去了語(yǔ)言的文明，也就等于這個(gè)民族在世界中已經(jīng)不存在了。不是嗎?仔細(xì)想想，如果你不會(huì)講漢語(yǔ)，那么你敢理直氣壯地說(shuō)你身上流著中華民族的熱血，你是華夏族的后代嗎，你是淡黃子孫，你是一個(gè)中國(guó)人嗎?我想沒(méi)有人能夠肯定。
國(guó)土被侵略了，試問(wèn)一下，民族的恥辱由誰(shuí)來(lái)洗刷?處于水深火熱中的祖國(guó)同胞由誰(shuí)來(lái)拯救?國(guó)家的破滅由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)?一剎那間，有人彷徨了，有人嘆息了，有人遺憾了，但彷徨、嘆息、遺憾是沒(méi)有用的，這一切都是徒勞的，只有奮起，只有重振士氣，只有勝不驕、敗不妥才是能夠挽救的唯一辦法，無(wú)數(shù)革命前輩的浴血奮戰(zhàn)，換來(lái)了民族的獨(dú)立，那么，我們?cè)趺茨軌蜃屗鼜奈覀兪种邪装琢魇Я四?不能，祖國(guó)是我們賴以生存的地方，惟愿諸君同發(fā)愛(ài)國(guó)心，對(duì)于民族各盡其負(fù)之責(zé)任。
愛(ài)祖國(guó)，必須掌握民族的標(biāo)志，否則不配做祖國(guó)的一份子;愛(ài)祖國(guó)，必須維護(hù)民族的尊嚴(yán)，否則不配生活在自己的國(guó)土。
讓我們一起奮斗，創(chuàng)造世界的奇跡吧!
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇十一
百年大計(jì)，教育為本。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教書(shū)育人的首要前提。開(kāi)展思想品德教育，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理成長(zhǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是為他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史和國(guó)情教育時(shí)，要采取靈活新穎的方式方法，切忌采取照本宣科的填鴨式灌輸各種理論知識(shí)、規(guī)章制度的枯燥方式，容易引起學(xué)生的反感，同時(shí)沒(méi)有生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性，很難感染和觸動(dòng)學(xué)生的思想。通過(guò)實(shí)踐，采取以下方式方法，可以增強(qiáng)開(kāi)展增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的實(shí)效性。
一、建立和健全升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌制度，從小培養(yǎng)孩子的民族自豪感在教育實(shí)踐中，借助升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌等制度形式，經(jīng)常性啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生，學(xué)習(xí)了解國(guó)旗、國(guó)歌的由來(lái)，知曉國(guó)旗國(guó)歌代表的誕生過(guò)程和深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生們切身感受到偉大的國(guó)旗是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染成紅色的意義所在。在學(xué)校里，可以組織學(xué)生們觀看首都北京每天進(jìn)行的升國(guó)旗儀式，建立自己學(xué)校的國(guó)旗隊(duì)，讓學(xué)生們輪流參與到升國(guó)旗的活動(dòng)中，切身感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)和神圣。
通過(guò)開(kāi)展升國(guó)旗唱國(guó)歌活動(dòng)，讓學(xué)生們感受到乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的'道理。讓他們對(duì)未來(lái)充滿更多的憧憬，讓他們的信念更加堅(jiān)定，讓他們前行的腳步更加鏗鏘有力。培養(yǎng)他們從小樹(shù)立用奮斗的雙槳?jiǎng)澇錾亩嗖逝c絢麗！讓我們真誠(chéng)地?cái)y起雙手，為生活更加美好，為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，為國(guó)旗更加鮮艷明麗而共同努力奮斗！五星紅旗——我們永遠(yuǎn)而神圣的圖騰！五星紅旗——我們強(qiáng)大而永久的動(dòng)力之源！五星紅旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。
在這樣的活動(dòng)中，讓學(xué)生感受祖國(guó)的偉大，感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)，感受到身為中國(guó)人的自豪。
二、積極組織學(xué)生開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志學(xué)習(xí)英烈楷模通過(guò)開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，使小學(xué)生了解和學(xué)習(xí)英烈、杰出人物的偉大，他們經(jīng)歷的什么樣的苦難，做出了什么樣的犧牲，進(jìn)而感受到我們今天幸福生活的來(lái)之不易。通過(guò)開(kāi)展參觀文化古跡、革命遺址、祖國(guó)山川以及新中國(guó)建設(shè)成就等愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志為國(guó)進(jìn)取精神。
中國(guó)發(fā)展的歷史表明，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
三、要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行以集體主義為核心的價(jià)值觀教育，從小培養(yǎng)孩子無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格當(dāng)今社會(huì)，多數(shù)家庭中的孩子都是獨(dú)生子女，他們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪艘宰晕覟橹行牡母鞣N處事方式，通過(guò)開(kāi)展集體主義教育使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系，個(gè)人利于要服從集體、國(guó)家的利益。
（一）是要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與意識(shí)、主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺(jué)得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。
（二）是在活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神。集體主義是一種思想，其體現(xiàn)應(yīng)在學(xué)生的行為之中，我們經(jīng)常開(kāi)展向集體做奉獻(xiàn)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生肯于犧牲、肯于奉獻(xiàn)的精神，從主動(dòng)為集體做貢獻(xiàn)，主要是“養(yǎng)成”和“熏陶”，使學(xué)生總是在一種關(guān)心集體、奉獻(xiàn)集體的氛圍中活動(dòng)，這樣他們的思想側(cè)重點(diǎn)就會(huì)不斷傾向于集體，不斷傾向于他人。
（三）是讓學(xué)生不斷體驗(yàn)集體榮譽(yù)感。所謂集體榮譽(yù)感是指學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛(ài)集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上的一種情感。
使學(xué)生們生活在一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、活潑和諧的集體，離不開(kāi)良好的愛(ài)國(guó)主義教育，而以愛(ài)國(guó)主義教育為依托，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的愛(ài)與責(zé)任，就是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ)，將會(huì)使學(xué)生受益終生。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇十二
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義情懷即是民族的靈魂，也是一個(gè)人的靈魂。x曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，幸福是奮斗出來(lái)的，社會(huì)主義也是奮斗出來(lái)的，要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。作為新時(shí)代一名平凡的青年，可能我們沒(méi)有黃大年、鐘揚(yáng)一樣將一生獻(xiàn)給科學(xué)研究的決心，擁有不了“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的情懷，但是我們可以懷有奮力拼搏，趕超自我的志向。
新時(shí)代是學(xué)習(xí)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的青年，我們必須旗幟鮮明，做一名善于學(xué)習(xí)、積極作為、奮發(fā)向上的愛(ài)國(guó)主義者。不學(xué)習(xí)就會(huì)落后，落后就會(huì)挨打。面對(duì)新時(shí)代嚴(yán)峻的'形勢(shì)，我們要集中精力，潛下心來(lái)勤學(xué)善思，才能在理論水平上有提高，黨性修養(yǎng)上有提升，專(zhuān)業(yè)能力上有突破，真正做到學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所得。
新時(shí)代是擔(dān)當(dāng)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的黨員干部，我們必須信念堅(jiān)定，做一名爭(zhēng)先進(jìn)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)主義者。一個(gè)黨員就是一根標(biāo)桿，一面旗幟，將黨員身份亮出來(lái)，亮出承諾，亮出責(zé)任，亮出目標(biāo)和任務(wù)，持著“黨讓我們?nèi)ツ睦?，我們背上行囊就去哪里”的?ài)國(guó)情懷，將我們的熱血灑在基層，將我們的愛(ài)心為民系，以敢干實(shí)干的作風(fēng)，扎根基層，服務(wù)基層，一心一意為人民服務(wù)，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，才能使組織放心，群眾滿意。
新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。在新時(shí)代的偉大征程中，我們每個(gè)人要樹(shù)立牢固愛(ài)國(guó)主義奮斗精神，善于學(xué)習(xí)，積極作為，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不懈努力，艱苦奮斗，做踐行愛(ài)國(guó)主義精神的先行者和排頭兵。同時(shí)，以先進(jìn)典型為榜樣，以敢于奉獻(xiàn)的忠誠(chéng)態(tài)度，不折不扣的擔(dān)當(dāng)精神，做新時(shí)代的奮斗者和引領(lǐng)者，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇十三
首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民是統(tǒng)一的。
其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛(ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。
另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。
回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書(shū)，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開(kāi)放，為我們過(guò)上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話語(yǔ)，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。
從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇十四
我們作為新一代的青少年，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。10月26日劉智遠(yuǎn)博士進(jìn)行”弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義建功立業(yè)新時(shí)代”主題講座，讓我久久不能忘懷，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
熱愛(ài)祖國(guó)是一種自豪而神圣的感覺(jué)，每當(dāng)我們星期一的早晨升國(guó)旗的時(shí)候，我們內(nèi)心熱血沸騰，伴隨著五星紅旗冉冉升起，我們唱著鏗鏘有力的國(guó)歌，歌聲傳遍整個(gè)校園。
寧夏警官職業(yè)學(xué)院為我們提供優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為了培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃;作為警校生的我們更加去努力學(xué)習(xí)，我們肩膀擔(dān)著責(zé)任，要對(duì)得起我們所穿的衣服，也要對(duì)得起我們學(xué)校老師的辛苦培養(yǎng);我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，以此來(lái)回報(bào)學(xué)校，報(bào)答父母。
愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德，是民族的靈魂，我們用詩(shī)句來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)之情是再樸素不過(guò)的情感，就像我國(guó)詩(shī)人杜甫，他為人民而憂為國(guó)家而憂，因此，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”他的愛(ài)國(guó)精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣和模范。
愛(ài)國(guó)，是做人的基本品質(zhì)，愛(ài)國(guó)是我們義不容辭的責(zé)任，作為警校生的我們，要成為一個(gè)無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于人民，具有愛(ài)國(guó)情懷，尊師重教，愛(ài)自己的家人，踐行社會(huì)主義榮辱觀的人。
讓我們肩并肩，用我們的雙手彈奏為我們偉大祖國(guó)譜寫(xiě)的新樂(lè)章。我們雖然是學(xué)生，但我們必須擁有愛(ài)國(guó)精神。我們要團(tuán)結(jié)一心，我們要樹(shù)立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之心變?yōu)閻?ài)國(guó)之志。
今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，為明天創(chuàng)造祖國(guó)輝煌，在未來(lái)貢獻(xiàn)自己的一份力量;愛(ài)國(guó)之心有小愛(ài)，也有大愛(ài)，小愛(ài)則是:孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、尊敬長(zhǎng)輩;大愛(ài)則是：愛(ài)人民、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)。我們生活在祖國(guó)母親的懷抱中，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”只有我們強(qiáng)大了，祖國(guó)才能強(qiáng)大;愛(ài)國(guó)的先輩為我們做出榜樣，如延安精神、雷鋒精神、抗戰(zhàn)精神、長(zhǎng)征精神......這些精神體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)先輩們?yōu)樽约旱淖鎳?guó)而奉了己一生的傳奇事跡;而我們應(yīng)該好好努力學(xué)習(xí)，為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)一份力量;提高民族的自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的祖國(guó)而貢獻(xiàn)力量。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇十五
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活條件的發(fā)展和變化，在不同歷史時(shí)期和不同的階級(jí)有著不同的具體內(nèi)容。剝削階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義，是狹隘的愛(ài)國(guó)主義，有階級(jí)的局限性。下面是小編收集的愛(ài)國(guó)主義電影
觀后感
，希望大家認(rèn)真閱讀!
這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵?、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無(wú)止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
當(dāng)轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗之后，當(dāng)轉(zhuǎn)瞬即逝的戊戌變法落幕之時(shí)。資產(chǎn)階級(jí)一場(chǎng)救國(guó)圖強(qiáng)的立憲運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)外寇橫行的歷史背景下有條不紊的開(kāi)展起來(lái)。廢帝制促共和為民族民權(quán)民生擔(dān)起天者大任;興同盟倡博愛(ài)號(hào)聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng)生國(guó)之新元。一大批知識(shí)分子和有識(shí)之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫(xiě)著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕?tīng)奚臒岢溃档梦覀內(nèi)W(xué)習(xí)、去敬畏。 歷史總將這場(chǎng)革命一分為二的看待，說(shuō)它既成功了又失敗了。我不否認(rèn)它最終的勝利果實(shí)被賣(mài)國(guó)賊所竊取的失敗，但我覺(jué)得它的成功經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)比它的失敗教訓(xùn)更值得銘刻在歷史的車(chē)輪上。它推翻了中國(guó)20xx多年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國(guó)燃起了新的希望;它推動(dòng)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)力量的進(jìn)步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ);它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再?gòu)?fù)辟帝制，人們都會(huì)拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護(hù)自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果100年前，沒(méi)有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面?不過(guò)，既然歷史沒(méi)有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒(méi)有留給我們?nèi)竹R疆場(chǎng)的機(jī)會(huì)，那么我們就該以新的方式開(kāi)拓進(jìn)取，去尋找利國(guó)利民的新道路。
今天去電影院看了辛亥革命這部片子，為什么要去看呢?原因我自己也不是特別清楚，可能是因?yàn)閷?duì)于一百年前的那場(chǎng)偉大革命的崇敬，或者是對(duì)于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子，反正就是去看了，看完覺(jué)得還真的不錯(cuò)。
或許這真的是一部主旋律電影，但我個(gè)人認(rèn)為，只要電影還原的是歷史事實(shí)，是不是主旋律電影已經(jīng)不再重要，重要的是歷史的真相。我們的話題必須還要回到100年前的這場(chǎng)革命，之所以是革命，的確是因?yàn)楦锩h人在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下革了清政府的命。
事實(shí)上，我相信很多人對(duì)于歷史上的辛亥革命的了解只來(lái)源于當(dāng)年上學(xué)時(shí)候所學(xué)的那一點(diǎn)，對(duì)于這場(chǎng)革命的細(xì)節(jié)、前因后果知之甚少，這個(gè)包括我在內(nèi)!
有很多人看到這種革命電影都會(huì)首先以意識(shí)形態(tài)去評(píng)判電影，但我必須要說(shuō)的是，《辛亥革命》整體上來(lái)看基本上與意識(shí)形態(tài)無(wú)關(guān)，而且整部電影和我們現(xiàn)在的黨和政府基本沒(méi)有任何關(guān)系(除了最后出的字幕部分)，只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒(méi)有吹噓，沒(méi)有功過(guò)是非，沒(méi)有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過(guò)程中的無(wú)奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。
《國(guó)歌》這部片子是在中華人民共和國(guó)誕辰五十周年的時(shí)候推出的，雖然是一部可以說(shuō)是老片，但是這卻是我第一次看?？础秶?guó)歌》時(shí)，看到東北的學(xué)生講述自己在東北如何遭到日本人的欺辱，日本人如何欺負(fù)中國(guó)人，就覺(jué)得眼眶熱熱的。
日本人不但在東北在上海也是橫行霸道的，竟可以在大街上隨便放槍之后就躲到租界里去當(dāng)縮頭烏龜。實(shí)在是可氣!!!
在看到那批來(lái)到上海的東北學(xué)生為了搶回東北組成了東北志愿軍后，覺(jué)得很震撼。
即使沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，還是義無(wú)反顧的大會(huì)東北去，就是他們這股子不搶回東北不結(jié)婚的勇氣使我感動(dòng)了。
看了《國(guó)歌》，最讓人振奮的是大氣磅礴，充滿激情，富于崇高美、悲壯美。影片的這個(gè)整體效果是和氛圍的營(yíng)造分不開(kāi)的。當(dāng)那列來(lái)自東北的載著傷兵和難民、流亡大學(xué)生的火車(chē)徐徐開(kāi)進(jìn)上海站時(shí)，國(guó)難當(dāng)頭的危急、悲愴的氣氛迎面撲來(lái)。這種撲面而來(lái)的起勢(shì)一下子把你卷人戰(zhàn)亂的情景中去，同時(shí)又給你留下揪心的懸念：為影片中的人物的命運(yùn)乃至國(guó)家、民族的命運(yùn)而擔(dān)憂。
從那一刻起，影片的主人公田漢和聶耳等文化人就被卷人一場(chǎng)抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)中去，經(jīng)歷了一場(chǎng)血與大的洗禮;也就是從那一刻起，影片就在一系列突變事件中展現(xiàn)一幅幅或慘烈或悲壯的畫(huà)面。在淞滬抗戰(zhàn)的時(shí)候，聶耳和田漢，不畏艱險(xiǎn)，為了真實(shí)地記錄下戰(zhàn)爭(zhēng)的血淋淋的震撼人心的場(chǎng)面。冒著槍林彈雨，背著攝像機(jī)沖進(jìn)戰(zhàn)斗第一線的勇氣是令人敬佩的。
身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)。這一切，由主人公田漢輻射出去的眾多人物關(guān)系，構(gòu)成了“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”，直接激發(fā)田漢創(chuàng)作《風(fēng)云兒女》主題歌的激情，使影片更真實(shí)生動(dòng)地體現(xiàn)出作為國(guó)歌的《義勇軍進(jìn)行曲》是民族的最強(qiáng)音：永遠(yuǎn)的進(jìn)行曲!
“起來(lái)，不愿作奴隸的人們……”每當(dāng)聽(tīng)到這激動(dòng)人心的國(guó)歌時(shí)，我將會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)死沙場(chǎng)的烈士。他們?yōu)榱诵轮袊?guó)而活，同樣也為了新中國(guó)而死。同時(shí)，一種愛(ài)國(guó)的想法油然而生。那是因?yàn)槲覀兩谶@個(gè)富饒的中國(guó);那是因?yàn)槲覀兓钤谶@個(gè)富饒的中國(guó);那時(shí)因?yàn)樾轮袊?guó)是由無(wú)數(shù)名烈士用鮮血換來(lái)的。在觀賞完《國(guó)歌》這部愛(ài)國(guó)電影后，不但使我們加強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，也加強(qiáng)了我對(duì)烈士們的敬佩之情。
這部電影的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。每天在中國(guó)肆無(wú)忌憚的屠殺我們國(guó)家的子民，引起全國(guó)人民的憎恨和反抗。而國(guó)*黨卻從來(lái)不打算抵抗，任由他們胡亂的殺人。這使中華人民遭到了無(wú)辜的傷害，大好河山陷入敵人的手里，怎能完好無(wú)缺呢?因此，中國(guó)人民更加受到了恥辱。就在這生死關(guān)頭，田汗、聶耳認(rèn)為必須創(chuàng)造出一首能夠激發(fā)人們斗志，增加我國(guó)氣勢(shì)的歌曲來(lái)喚醒人們的愛(ài)國(guó)精神，也鼓舞人們不畏流血犧牲的精神。于是《義勇軍進(jìn)行曲》從此誕生了。
“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候……”每當(dāng)升旗時(shí)，我們都會(huì)聽(tīng)到這熟悉的歌。這時(shí)我深深地體會(huì)到田漢先生在寫(xiě)歌詞時(shí)的那份渴望國(guó)家繁榮的焦急心情。而且根據(jù)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，這句歌詞也沒(méi)有過(guò)時(shí)。只要落后就要挨打的教訓(xùn)無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都是一個(gè)存在的問(wèn)題。雖然我們已經(jīng)“站起來(lái)了”，也不再是“東亞病夫了。但也要加快步伐去追趕其他發(fā)達(dá)國(guó)家。例如：美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等等。我們不能再讓歷史的悲劇重演了。
我們作為祖國(guó)的花朵，要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，要有真實(shí)的本事。學(xué)習(xí)固然很重要，但不能僅僅局限于“主科”，而忽略了課外知識(shí)的精華，更不能放棄自己的業(yè)余愛(ài)好。否則，就會(huì)成為一名“正宗”的書(shū)呆子。我們要努力把自己培養(yǎng)成為一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的“花朵”。特別要敢于探索，也更深地去游覽知識(shí)的海洋。
“……起來(lái)，冒著敵人的炮火前進(jìn)，前進(jìn)，前，進(jìn)，進(jìn)!”讓雄偉的國(guó)歌，鼓舞我們?yōu)樽鎳?guó)飛翔，讓我們?yōu)榱酥腥A民族以后的偉大振興而努力奮斗吧!
“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)進(jìn)!”這一句歌詞再熟悉不過(guò)了。在我們每周一早上的升旗儀式上都會(huì)莊嚴(yán)地唱響這首歌——中華人民共和國(guó)國(guó)歌。眾所周知，我們的國(guó)歌是由田漢作詞，聶耳作詞的。但你知道他是怎么誕生的嗎?《國(guó)歌》這部電影為我們講述了《義勇軍進(jìn)行曲》也就是我們的國(guó)歌的由來(lái)。
1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。戲劇家田漢用和他的好朋友聶耳一起，以寫(xiě)戲與義演的方式抗日，卻遭到了襲擊。這引起了眾多愛(ài)國(guó)人士的憤怒之情。
而在此時(shí)，他們和兩位東北大學(xué)生相遇了。東北大學(xué)生由于日本鬼子的侵略而被迫背井離鄉(xiāng)。他們的悲慘遭遇更激起了田漢等人的滿腔熱血，即使會(huì)再遭襲擊也在所不辭。田漢的好朋友梅寧、梅香兄妹倆也加入到抗戰(zhàn)的隊(duì)伍中。
他們?yōu)榱伺臄z戰(zhàn)地場(chǎng)面，竟帶著攝像機(jī)深入戰(zhàn)斗前線。前線是十分危險(xiǎn)的。槍林彈雨中，田漢與聶耳毫不退縮，堅(jiān)持將每一個(gè)戰(zhàn)斗場(chǎng)面拍攝下來(lái)。
從此以后，田漢、聶耳、梅香和諸多演員們拍攝了許多抗戰(zhàn)影片?？墒?，在一部電影的拍攝中，作為替身的梅香卻被突如其來(lái)的戰(zhàn)斗機(jī)子彈殺死了。
所有人都痛心不已。此時(shí)，田漢正在為電影《風(fēng)云兒女》的主題歌歌詞而煩惱，經(jīng)歷了梅香的死后，痛失好友的田漢又得到參加義勇軍的東北大學(xué)生失敗的消息。悲痛的田漢終于洋洋灑灑地寫(xiě)下了《風(fēng)女兒女》的主題曲歌詞——也就是《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞。
之后，正當(dāng)聶耳在為這段激情高昂的歌詞作曲時(shí)，卻傳來(lái)了田漢被捕的消息。為了保護(hù)聶耳，組織派他去歐洲學(xué)習(xí)。之后，聶耳終于完成了田漢寄予全部希望的《義勇軍進(jìn)行曲》，并讓這首歌隨著那悲愴的曲調(diào)久久地回蕩在田漢所在監(jiān)獄的上空。田漢被營(yíng)救之后，決定返回上海，他說(shuō)：“中國(guó)不會(huì)亡，她將有更新、更強(qiáng)大的生命?！币虼耍懊爸鴶橙说呐诨?，前進(jìn)?！?BR> 果真，這是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的膠片、劇烈抖動(dòng)的鏡頭，增強(qiáng)了影片的真實(shí)感。你安靜地坐在放映室的角落里，陰郁的氛圍立刻席卷全身，將你拉回七十二年前那慘絕人寰的爭(zhēng)戰(zhàn)里頭，然后你開(kāi)始了觀影之旅，因?yàn)樯砼R其境的錯(cuò)覺(jué)，你隨著片中的人物(中國(guó)百姓們)一起緊促呼吸、心驚膽戰(zhàn)、悲痛哀凄。日軍面對(duì)古城墻驚呼時(shí)，尚有一絲民族自豪感，但是眨眼間，隨著震天動(dòng)地的炮響，美好的感覺(jué)飛灰湮滅，轉(zhuǎn)而為死亡逼近的驚恐不安占據(jù)。這是影片帶給觀眾的，其實(shí)更是慘痛的歷史留下的不滅印記。
所以，真正為《南京!南京》贏得驚人票房的，不是導(dǎo)演陸川，不是宏大的演員陣容，不是獨(dú)特的視角，也不是高水準(zhǔn)的制作，而是南京大屠殺題材本身。
架設(shè)在如此嚴(yán)肅、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨銘心史的基礎(chǔ)上，影片想不成功都難，想不叫座都不可能。
一口氣看完了這部電影，我心潮澎湃。
刺耳的防空警報(bào)，鋪天蓋地的槍聲，日軍官兵的獰笑聲，南京人民的
口號(hào)
聲，甚至從廢墟中傳出的無(wú)望的呼聲似乎猶在耳邊。灰色的空中掠過(guò)的飛機(jī)，一隊(duì)隊(duì)綠衣的日兵，難民身上的血跡，奪目的太陽(yáng)軍旗似乎也歷歷在目。
歷史的畫(huà)卷向我鋪開(kāi)，1937年12月13日，這是一個(gè)令中華民族難忘的日子。“萬(wàn)人坑”，“慰安婦”，一個(gè)個(gè)鮮紅的詞跳入眼中，這些都是侵華日軍一手創(chuàng)造的歷史，血腥的歷史!
《南京!南京!》是一部歷史題材的巨著，影片用獨(dú)特的歷史視角及極具張力的黑白敘事影像，講述了一段屬于中國(guó)人自己的抗?fàn)帯?937年12月13日，日軍侵占中國(guó)當(dāng)時(shí)的首都南京，對(duì)中國(guó)軍民展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)6周的屠殺，史稱(chēng)南京大屠殺。本片以此為背景，用真實(shí)的記錄將那段黑暗的歷史重現(xiàn)，告訴每一個(gè)中國(guó)人：在那段幽暗的黑色歲月里，我們中國(guó)人是有過(guò)不屈不撓的抗?fàn)幍?在暴行面前，它的抵抗，它的自我救贖，它的力量是很強(qiáng)大的。他們掙扎過(guò)，可能軟弱過(guò)，但在死亡的這座城市中間，他們最終都用自己的方式活出了尊嚴(yán)，也許很多人在半道上就死了，但是有些人是幸存下來(lái)的，至少那希望要幸存下來(lái)。 《南京!南京!》開(kāi)啟了一個(gè)新的視角，告訴人們——南京是一座抵抗之城。不論是軍官陸劍雄、歸國(guó)女教師姜淑云、還是舞女小江、拉貝秘書(shū)唐先生，都在用自己的方式作著抵抗，正如70多年前，我們的先烈，用他們的血肉之軀在這座死亡之城浴血奮戰(zhàn)著。這，是一部中國(guó)人拯救中國(guó)人的歷史。
日本法西斯在中國(guó)犯下了滔天罪行，二戰(zhàn)后，他們受到了應(yīng)有的懲罰：日本甲級(jí)戰(zhàn)犯，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的制造者東條英機(jī)，土肥原賢二被判絞刑，有些戰(zhàn)犯也被判處無(wú)期徒刑。但是日本法西斯就真正在日本消失了嗎?不，它正準(zhǔn)備東山再起，醞釀新一輪的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本更篡改歷史教科書(shū)，否認(rèn)慰安婦事件，給亞洲各國(guó)人民也帶來(lái)了深重的傷害。
相比之下，同為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)的德國(guó)，認(rèn)真反思戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行，已經(jīng)成為一個(gè)和平國(guó)家，與日本目前的現(xiàn)狀成鮮明對(duì)比。1970年12月7日，聯(lián)邦德國(guó)前總理勃蘭特雙膝跪在波蘭猶太人死難者紀(jì)念碑前。那驚人一跪，站起來(lái)的是整個(gè)德國(guó)。
我衷心希望，日本能夠承認(rèn)侵略罪行，真心向世界人民道歉，祈求人民的原諒。同時(shí)，遵守和平憲法，維護(hù)世界和平。南京，南京!
最近我觀看了愛(ài)國(guó)主義優(yōu)秀電影作品——《南京!南京!》。我深有感觸。雖然只有整整130分鐘時(shí)間，但是我深感壓抑。搖晃的鏡頭晃得我想吐，很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有過(guò)這種窒息的感受了。
我想改編莎士比亞的名句：舉手，還是不舉手?這是個(gè)問(wèn)題。這里說(shuō)的舉手，不是指對(duì)南京侵略者日本人的投降，而是在這部歷史災(zāi)難大片《南京!南京!》里上百名婦女舉手自愿犧牲自己做慰安婦，為安全區(qū)的民眾換取過(guò)冬的物資那個(gè)震撼人心的場(chǎng)面。每一只上揚(yáng)的手，都像一支灼灼撲動(dòng)的火炬，放射出民族尊嚴(yán)的光輝。每一個(gè)舉手的婦女，燃燒自我，救助他人，令70多年后的我們動(dòng)容、驚心、淚流滿面。她們的犧牲與毅然走入刑場(chǎng)、高喊“中國(guó)不會(huì)亡”的中國(guó)士兵的犧牲一般高貴而沉重，像兩記重錘捶打在歷史的鼓面，動(dòng)人心魄，回音蕩蕩。教堂婦女舉手一幕是《南京!南京!》繼中國(guó)軍人江邊就義后的第二個(gè)高潮。令這部災(zāi)難電影，回腸蕩氣，漸入佳境。
在我們的文化里，更容易被犧牲的壯烈感染，而對(duì)“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等婦女選擇“犧牲拯救”時(shí)，姜淑云選擇的是另一種“拯救”，盡管她最后的犧牲同樣令人黯然神傷。我們應(yīng)該感謝電影《南京!南京!》，她讓我們對(duì)歷史的解讀了一種可能。
我不會(huì)再去看第二次，不是不想，而是不忍?！赌暇?南京!》里透露死亡訊息的場(chǎng)景之多，尤其黑白畫(huà)面的處理更讓每一種形式的死亡都讓人身臨其境，這種真實(shí)的氛圍已經(jīng)讓你覺(jué)得內(nèi)心超出了對(duì)殘酷的負(fù)荷，因?yàn)槊總€(gè)中國(guó)人都曾看過(guò)那些觸目驚心的老照片。但最可怕的還是那些沒(méi)有直觀畫(huà)面的死亡訊息。女兒被日本鬼子從窗口扔下去，觀眾看到的只有唐先生奔去窗口的崩潰呼喊，還有一車(chē)車(chē)從軍營(yíng)運(yùn)出去的女子裸體。日本士兵殺人時(shí)的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不見(jiàn)血的銀幕上，你只能讀到兩個(gè)字，絕望——這是地獄最底層的絕望。我印象最深刻的就是一個(gè)穿長(zhǎng)褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他緊緊閉著眼睛，沒(méi)有反抗，也沒(méi)有歇斯底里。如果看過(guò)那些老照片，你會(huì)相信這就是真實(shí)的地獄。
唐先生一句：“我老婆懷孕了!我老婆又懷孕了!”之后，英勇就義了。這句話，透露了生命的氣息，還讓那些侵略者知道“中國(guó)人殺不盡!中過(guò)國(guó)人的生命是頑強(qiáng)的!”我深深感動(dòng)了! 銘記國(guó)恥很重要，比銘記國(guó)恥更重要地是認(rèn)識(shí)你自己。最后我還想說(shuō)，它就是一部電影，因?yàn)橹挥须娪安艜?huì)以那樣的方式結(jié)尾，留一點(diǎn)陽(yáng)光與希望，并且濃妝重彩地將小豆子的照片放那么大，題注下他還活著。這靜止的畫(huà)面遠(yuǎn)比那句中國(guó)不會(huì)亡來(lái)得更有力量。
作為中國(guó)人，我們要自立更生，勇往直前，不忘國(guó)恥，以史為鑒，面向未來(lái)!
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇十六
10月9日下午，為加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，僑光中學(xué)舉行“歡度國(guó)慶喜迎x”愛(ài)國(guó)主義教育主題團(tuán)日活動(dòng)，用自己的方式來(lái)慶祝祖國(guó)母親的第xx個(gè)生日，來(lái)感受祖國(guó)母親的心跳，來(lái)分享祖國(guó)母親的輝煌成就。
在活動(dòng)開(kāi)始之前，各班主任提前布置學(xué)生在國(guó)慶期間觀看《戰(zhàn)狼2》電影，并撰寫(xiě)心得體會(huì)。在班會(huì)課上，各班首先分組進(jìn)行討論《戰(zhàn)狼2》觀后感和心得體會(huì)。接著，各班通過(guò)班班通播放利比亞撤僑視頻和輝煌中國(guó)視頻，體驗(yàn)祖國(guó)強(qiáng)大的喜悅，并分享觀后感，傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義精神。最后，班主任總結(jié)概括了本次主題團(tuán)日活動(dòng)，活動(dòng)取得圓滿成功。
學(xué)校一直十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式組織開(kāi)展主題教育活動(dòng)。此次愛(ài)國(guó)主義教育主題團(tuán)日活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生們從我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步，感受以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的`熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，樹(shù)立為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)的志向，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)意識(shí)。
愛(ài)國(guó)主義電影心得體會(huì)篇十七
今天，我看了一部電影《小兵張嘎》。
《小兵張嘎》主要講的是鬼子的一次突襲中，奶奶為掩護(hù)八路軍被鬼子打死，八路軍偵察連長(zhǎng)鐘亮叔叔也被鬼子抓走了，嘎子悲痛欲絕，他決心報(bào)仇，毅然出發(fā)去尋找打鬼子的地區(qū)隊(duì)伍，在路上，他誤把游擊隊(duì)排長(zhǎng)羅金保當(dāng)作漢奸，想繳他的搶而鬧出笑話。后來(lái)，人小鬼大的張嘎喬裝打扮成賣(mài)西瓜的小販，繳了胖翻譯的“真家伙”，為了不讓隊(duì)長(zhǎng)把他收回去，他竟然動(dòng)了“嘎氣”，將搶藏到了鳥(niǎo)窩里，因而受到了批評(píng)關(guān)了禁閉，經(jīng)過(guò)區(qū)隊(duì)長(zhǎng)的教育，嘎子終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。
在一次戰(zhàn)斗中，他受了傷在老鄉(xiāng)家里休養(yǎng)，游擊隊(duì)攻打敵人崗樓時(shí)，他偷偷從老鄉(xiāng)家里跑回參戰(zhàn)，不幸在進(jìn)城偵察時(shí)被捕，在敵人面前，嘎子剛強(qiáng)不屈，并在戰(zhàn)斗中逃了出來(lái)，他配合游擊隊(duì)拔掉崗樓，救出了鐘亮。戰(zhàn)斗勝利了，區(qū)隊(duì)長(zhǎng)代表部隊(duì)表?yè)P(yáng)了嘎子，獎(jiǎng)勵(lì)給他一支真正的小手搶?zhuān)伦咏K于成了一名出色的小偵察員。
有一次，嘎子為了救自己的朋友，不顧危險(xiǎn)偷偷接近看管朋友的鬼子，將鬼子殺死，救出了朋友。日本軍知道了這件事，便派人捉拿嘎子和他的朋友，是嘎子，憑著勇敢和智慧，鎮(zhèn)靜和機(jī)敏，躲過(guò)了鬼子一次又一次的追捕。
我想嘎子是懷著一顆為國(guó)家為人民的心加入兒童團(tuán)，他的勇敢機(jī)智、正義敢和他的吃苦耐勞使他連連取得勝利。
張嘎是一個(gè)受人稱(chēng)贊的勇敢的小男孩，雖然也犯過(guò)錯(cuò)誤，但他在隊(duì)長(zhǎng)的教育下很快就改正了錯(cuò)誤，還在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇地和游擊隊(duì)去戰(zhàn)勝敵人。不論是遙遠(yuǎn)的路途，還是險(xiǎn)惡的環(huán)境，都不能阻擋張嘎那顆投奔革命的火熱的心。
從張嘎身上，反映出他敢于斗爭(zhēng)敢于勝利的大無(wú)畏的革命精神。我們也同樣可以把他的精神運(yùn)用于現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)中，面對(duì)困難勇于克服，不怕挑戰(zhàn)，不怕挫折。我們要以張嘎為榜樣，努力學(xué)習(xí)才能為國(guó)家為人民做出貢獻(xiàn)。