通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以記錄自己的成長(zhǎng)軌跡，留下寶貴的回憶。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要明確寫(xiě)作的目的和范圍。接下來(lái)是一些實(shí)用的心得體會(huì)寫(xiě)作技巧，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇一
作為一種重要的文化傳承方式，人文典故承載著歷史的厚重以及人類智慧的結(jié)晶。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠了解到這些典故的淵源和內(nèi)涵，進(jìn)一步增長(zhǎng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，人文典故不僅僅是一種知識(shí)的積累，更是一種心靈的滋養(yǎng)。今天我將分享一些關(guān)于人文典故讀書(shū)的心得體會(huì)，希望能夠引起大家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視和熱愛(ài)。
第二段：了解歷史，融入生活
通過(guò)閱讀人文典故，我們可以了解到古人的智慧和他們?cè)跉v史中的地位。比如《紅樓夢(mèng)》中的“寶玉”一詞，源自《詩(shī)經(jīng)》，意為珍寶，寶貴。這個(gè)詞不僅是對(duì)寶玉這個(gè)人物的描述，更承載了作者對(duì)于寶玉這個(gè)角色的深刻理解。類似的典故還有很多，比如《西游記》中的“孫行者”和《水滸傳》中的“武松”。當(dāng)我們了解了這些典故的淵源和內(nèi)涵后，就會(huì)對(duì)作品本身有更深刻的理解，也能更好地融入到作品中，感受到其中的魅力。
第三段：?jiǎn)⒌现腔?，感悟人?BR> 人文典故中的智慧和哲理，能夠?yàn)槲覀兊纳钐峁┲笇?dǎo)和啟迪。比如《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”和《孟子》中的“仁者，人也”的思想，告訴我們?nèi)绾握_地對(duì)待他人和自己。閱讀人文典故，我們能夠從古人的智慧中受益，并且將這些智慧運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，使我們的生活更加豐富和有意義。
第四段：?jiǎn)l(fā)思考，培養(yǎng)品格
人文典故中蘊(yùn)含的思想和哲理，能夠引起我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。比如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”和《大學(xué)》中的“中庸之道”，都是告訴我們要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在充實(shí)自己的同時(shí)，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的品格。通過(guò)閱讀典故，我們能夠?qū)徱曌约旱男袨楹推焚|(zhì)，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足并且提出改進(jìn)的辦法。這樣，我們才能夠不斷進(jìn)步，成為更好的人。
第五段：激發(fā)熱情，傳承文化
人文典故作為我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有無(wú)窮無(wú)盡的魅力。通過(guò)閱讀典故，我們能夠激發(fā)對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱情，也能夠傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化的精髓。只有通過(guò)我們每一個(gè)人的努力和熱愛(ài)，才能夠讓這些典故在我們的生活中發(fā)光發(fā)熱。因此，讀書(shū)典故不僅僅是一種自我修養(yǎng)的方式，更是一種責(zé)任和使命。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀人文典故，我們可以了解歷史、融入生活，啟迪智慧、感悟人生，啟發(fā)思考、培養(yǎng)品格，激發(fā)熱情、傳承文化。人文典故作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，值得我們重視和熱愛(ài)。愿我們?cè)谧x書(shū)的路上能夠堅(jiān)持不懈，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并且將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇二
人文護(hù)理是一種全面性的看待患者的方法，它不僅關(guān)注疾病的治愈，更在于關(guān)注患者自身的情感和生理需求。而讀書(shū)筆記則是一種很有用的學(xué)習(xí)工具，可以幫助我們整理和消化所學(xué)的知識(shí)。在人文護(hù)理的學(xué)習(xí)上，讀書(shū)筆記也扮演著非常重要的角色。通過(guò)讀書(shū)筆記的整理，我們可以更好地理解人文護(hù)理的核心概念以及關(guān)注患者的方法。
段落二：通過(guò)人文護(hù)理了解患者情感需求
人文護(hù)理強(qiáng)調(diào)從患者的角度出發(fā)去看待和處理疾病，將治病和關(guān)注患者自身的情感需求相結(jié)合。例如，患者在病床上感到孤獨(dú)和無(wú)助的時(shí)候，作為護(hù)士我們應(yīng)該通過(guò)和他的溝通、陪伴等方式來(lái)緩解他的情緒和照顧他的情感需求。這樣做不僅可以讓患者感受到我們的關(guān)注和關(guān)心，也可以更好的促進(jìn)他的恢復(fù)。
段落三：關(guān)注患者的生理需求
人文護(hù)理不僅關(guān)注患者的情感需求，還關(guān)注患者自身的生理需求。例如，患者在住院期間需要定期測(cè)量體溫、血壓等，我們應(yīng)該借助科學(xué)的醫(yī)療工具來(lái)進(jìn)行檢測(cè)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的做到每一項(xiàng)治療工作。另外，適時(shí)和合理地進(jìn)行飲食、睡眠等方面的安排也非常重要。
段落四：如何運(yùn)用人文護(hù)理的方法？
了解人文護(hù)理以后，我們需要嘗試如何把這種方法運(yùn)用到臨床實(shí)踐中去。在實(shí)踐中我們應(yīng)該多關(guān)注患者自身的情況，與他們建立良好的溝通、表達(dá)和信任的關(guān)系，及時(shí)并有針對(duì)性的提供治療。另外，通過(guò)細(xì)節(jié)上的關(guān)注患者，如關(guān)照他們的睡眠、飲食等方面的情況，從而讓患者能夠獲得真正的照顧和關(guān)懷。
段落五：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)學(xué)習(xí)人文護(hù)理，我們可以更好的了解和處理患者的需求。讀書(shū)筆記是幫助我們加深理解知識(shí)的良好工具。筆記的整理和歸納也對(duì)我們的臨床實(shí)踐非常有幫助。我們應(yīng)該積極的運(yùn)用人文護(hù)理的思想，為患者提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）
護(hù)理作為一項(xiàng)人文關(guān)懷的職業(yè)，要求護(hù)士具備一定的人文修養(yǎng)。而讀書(shū)是提升個(gè)人素養(yǎng)和修養(yǎng)的一種途徑，尤其對(duì)于護(hù)理人員來(lái)說(shuō)，通過(guò)讀書(shū)可以增加對(duì)人性與人情的理解，提升服務(wù)質(zhì)量。我最近讀了一本關(guān)于護(hù)理人文修養(yǎng)的書(shū)籍，深感受益匪淺。在書(shū)中我獲得了很多對(duì)于護(hù)理工作的思考和啟示，同時(shí)也對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第二段：科學(xué)知識(shí)與人文修養(yǎng)的平衡（200字）
書(shū)中強(qiáng)調(diào)了護(hù)理工作中科學(xué)知識(shí)與人文修養(yǎng)的平衡。在護(hù)理實(shí)踐中，我們需要掌握專業(yè)知識(shí)，熟悉護(hù)理技術(shù)。但僅靠科學(xué)知識(shí)是不足以成為一名出色的護(hù)士的。人文修養(yǎng)可以幫助我們更好地與病人和家屬交流，了解他們的需求和感受。通過(guò)人文修養(yǎng)，我們可以在走進(jìn)病人房間時(shí)給予他們更多的關(guān)懷和理解，使他們感受到安全和溫暖，從而更好地配合治療和康復(fù)。
第三段：培養(yǎng)同理心與溝通能力（200字）
書(shū)中提到培養(yǎng)同理心和溝通能力對(duì)于護(hù)理人文修養(yǎng)的重要性。護(hù)理工作環(huán)境復(fù)雜，病人和家屬的心情也多種多樣。作為一名護(hù)士，我們要能夠站在他們的角度去感受和理解，才能更好地提供精神上的支持和關(guān)懷。同時(shí)，良好的溝通能力也能讓我們更好地與患者和團(tuán)隊(duì)成員合作，以實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)服務(wù)。通過(guò)讀書(shū)，我明白了為了更好地與他人溝通，我們需要展現(xiàn)真誠(chéng)、傾聽(tīng)和表達(dá)的能力，澀是書(shū)中提到的華山論劍，只有將自己內(nèi)心的修養(yǎng)提升到更高的境界，我們才能通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)出一顆有愛(ài)心的心。
第四段：情緒管理與職業(yè)道德（200字）
情緒管理和職業(yè)道德是護(hù)理人文修養(yǎng)的重要組成部分。在工作中，我們經(jīng)常面對(duì)病人及其家屬的情緒波動(dòng)，也會(huì)遭遇到各種不易處理的情況。書(shū)中提到，護(hù)理人員應(yīng)該學(xué)會(huì)如何管理自己的情緒，并保持職業(yè)素養(yǎng)。只有在穩(wěn)定的情緒狀態(tài)下，我們才能冷靜地對(duì)待問(wèn)題，做出正確的決策。同時(shí)，職業(yè)道德也是我們必須要遵守的標(biāo)準(zhǔn)，例如保護(hù)病人隱私、尊重他們的意見(jiàn)等。通過(guò)讀書(shū)，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到情緒管理和職業(yè)道德對(duì)于我們提供優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的重要性。
第五段：總結(jié)（200字）
通過(guò)讀這本書(shū)，我對(duì)護(hù)理人文修養(yǎng)有了更深入的理解?？茖W(xué)知識(shí)和人文修養(yǎng)是相輔相成的，只有兩者合二為一，我們才能成為出色的護(hù)士。在現(xiàn)實(shí)工作中，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)同理心和溝通能力，做到真正關(guān)心病人，并與他們建立起互信的關(guān)系。同時(shí)，情緒管理和職業(yè)道德也是我們必須要注重的方面，這樣才能保持良好的工作狀態(tài)并真正地為病人提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理。讀書(shū)不僅能增加知識(shí)和智慧，還能增加內(nèi)涵和修養(yǎng)，為我們的職業(yè)發(fā)展提供更多的支持和啟示。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇四
第一段：引言，闡述人文地理的重要性和讀書(shū)的價(jià)值（200字）
人文地理是研究人類活動(dòng)與地理環(huán)境相互作用關(guān)系的學(xué)科，它探討了人類社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等因素在地理空間中的分布和演變規(guī)律。讀書(shū)是開(kāi)啟智慧之門的方式之一，通過(guò)讀書(shū)，我們可以豐富自己的知識(shí)面、拓寬視野，更好地理解人文地理的重要性。在讀過(guò)許多相關(guān)的人文地理書(shū)籍后，我深刻體會(huì)到其價(jià)值和意義。
第二段：人文地理書(shū)籍的思考（200字）
通過(guò)閱讀人文地理的相關(guān)書(shū)籍，我逐漸形成了對(duì)于人文地理的思考方式。比如，在閱讀《地理再思考》這本書(shū)時(shí)，作者通過(guò)對(duì)于地理學(xué)的探索和反思，深刻地闡述了人地關(guān)系的復(fù)雜性。這引發(fā)了我更多的思考，使我開(kāi)始思考人與地之間的關(guān)系，人類如何適應(yīng)地理環(huán)境，以及地理環(huán)境如何影響人類社會(huì)的發(fā)展等。這種思考方式拓寬了我的視野，讓我更加關(guān)注人文地理的研究。
第三段：人文地理書(shū)籍的啟示（200字）
人文地理書(shū)籍中蘊(yùn)含著許多啟示，讓我從中受益匪淺。例如，在讀《大地的召喚》這本書(shū)時(shí)，作者列舉了許多地理環(huán)境的例子，揭示了人類對(duì)于自然資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)和對(duì)于生態(tài)環(huán)境的破壞，從中我深刻認(rèn)識(shí)到了可持續(xù)發(fā)展的重要性。在讀完這本書(shū)后，我開(kāi)始關(guān)注環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，并且積極參與到相關(guān)的活動(dòng)中，希望能為保護(hù)地球做出一份努力。
第四段：人文地理書(shū)籍的啟迪（200字）
通過(guò)讀人文地理書(shū)籍，我不僅受到了啟示，還受到了啟迪。如在閱讀《地理學(xué)與人類的幸?！分?，我了解到了人類的幸福與地理環(huán)境之間的關(guān)系。這本書(shū)通過(guò)多個(gè)案例，告訴我們地理環(huán)境對(duì)于人類的幸福感具有重要影響。這讓我思考到了如何創(chuàng)造更好的地理環(huán)境來(lái)提升人類的幸福感，同時(shí)也引發(fā)了對(duì)于城市規(guī)劃和建設(shè)的思考，從而讓我不斷地散發(fā)著對(duì)人文地理的思考意識(shí)。
第五段：總結(jié)，強(qiáng)調(diào)人文地理的價(jià)值和讀書(shū)的重要性。并給予自己的規(guī)劃（300字）
通過(guò)閱讀人文地理書(shū)籍，我拓寬了對(duì)于人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)，深刻體會(huì)到地理環(huán)境對(duì)于人類社會(huì)的影響。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力讀更多的人文地理書(shū)籍，以加強(qiáng)自身對(duì)于人地關(guān)系的了解。同時(shí)，我也會(huì)將所學(xué)所思應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展和建設(shè)更美好的地理環(huán)境。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)和提高自己的方式，更重要的是讓我們站在更廣闊的視野看待問(wèn)題，更深入地思考和反思。人文地理隨筆讀書(shū)心得體會(huì)，讓我更加意識(shí)到了人文地理的重要性和讀書(shū)的價(jià)值。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇五
看完了世界潛能開(kāi)發(fā)大師安東尼·羅賓的《喚醒心中的巨人》后, 終于明白了人所做的每一件事情無(wú)外乎兩個(gè)目的：逃避痛苦和追求快樂(lè)。而逃避痛苦的力量往往比追求快樂(lè)的力量更大，比如說(shuō)人在什么時(shí)候跑的是最快的?如果給你一百萬(wàn)讓你跑得話，我想你一定會(huì)竭盡全力，但是你仍然沒(méi)有發(fā)揮出自己的潛力，然而如果你身后有一只老虎在追你的話，我想你一定會(huì)跑得比世界上最棒的運(yùn)動(dòng)員都要快!這就是逃避痛苦的力量，這種力量比追求快樂(lè)的力量大幾千幾萬(wàn)倍!
在這本書(shū)中與這位大師共享那獨(dú)到而又強(qiáng)大的課程，用來(lái)喚醒心中蟄伏的巨人。他是公認(rèn)的控制心理變化的專家，在本書(shū)中，他提供了一個(gè)基礎(chǔ)的循序漸進(jìn)的課程，通過(guò)富于靈感和樂(lè)趣的軼事、例子和一步步扎實(shí)的策略，組成一個(gè)控制情緒和財(cái)政困難并獲得巨人般燦爛生活的程序，用來(lái)幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)目的，并控制自己的生活，激發(fā)自己控制命運(yùn)的能力。
很多人不知道他們到底能夠干什么，而他們的生活都是被別人安排好了的，對(duì)于一個(gè)普通的中國(guó)家庭來(lái)說(shuō)，大多數(shù)都是從小學(xué)一直讀到大學(xué)，然后出去找一份工作，然后結(jié)婚生子，然后繼續(xù)讓他們的后代和他們一樣，過(guò)著一樣的生活，他們的生活從一出生就被自己的父母安排的好好的，他們只需要按照父母的要求去做就行了，他們也不愿意花時(shí)間去思考自己究竟能夠干什么或者自己究竟喜歡做什么。很多人看到別人能夠成功更多的是羨慕，卻不愿意從深層次去思考它能夠成功的原因，如果身邊有一個(gè)人說(shuō)他自己以后一定會(huì)更強(qiáng)，招來(lái)的肯定是一片嘲笑，有一天那個(gè)曾經(jīng)被人嘲笑過(guò)的人忽然發(fā)達(dá)了，旁人也只會(huì)用“他運(yùn)氣好”“他人脈廣”等一系列理由來(lái)麻痹自己，那樣的人是可悲的，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)活在別人的光環(huán)之下，感覺(jué)不到成功的快樂(lè)。如果我說(shuō)：每個(gè)人都可以成為比爾·蓋茨那樣的優(yōu)秀企業(yè)家，也可能成為希特勒那樣的納粹頭子，一定會(huì)有很多人說(shuō)我是神經(jīng)病。但是你不能否認(rèn)一個(gè)事實(shí)：那就是你身上具備成為一切人的特質(zhì)，包括比爾·蓋茨，希特勒﹑馬云﹑陳安之，甚至是馬加爵。關(guān)鍵是很多人都不能夠正確地運(yùn)用，一切品質(zhì)早就已經(jīng)存在于你的潛意識(shí)中，無(wú)論是好的還是壞的，重要的是你能不能夠運(yùn)用他們。
《吸引力法則》中說(shuō)到每個(gè)人所追求的東西無(wú)非就是三樣：愛(ài)，健康和財(cái)富。在這三樣?xùn)|西里，我認(rèn)為其實(shí)只要你擁有了愛(ài)，你就擁有了全世界!我想一個(gè)企業(yè)如果每天只想著怎樣去賺錢，卻從來(lái)不考慮自己能夠?yàn)樯鐣?huì)做些什么，那個(gè)企業(yè)一定活不了多長(zhǎng)時(shí)間!
再拿我最佩服的一位企業(yè)家來(lái)說(shuō)，阿里巴巴總裁馬云說(shuō)過(guò)要做一個(gè)能夠活120xx年的企業(yè)，為什么它能夠有這么大的口氣?我想這和他的“讓天下沒(méi)有難做的生意”理念有關(guān) 。一直以來(lái)，無(wú)論是阿里巴巴，淘寶，始終把顧客放在第一位，很多人包括我一直不能夠理解馬云作的淘寶網(wǎng)是如何盈利的，因?yàn)樘詫毷且粋€(gè)免費(fèi)的電子商務(wù)的平臺(tái)，而且馬云承諾在未來(lái)三年淘寶仍將免費(fèi)，我想，這就是一個(gè)企業(yè)家的胸懷!而且淘寶所做的東西必須要經(jīng)過(guò)馬云的親自審核，馬云說(shuō)自己現(xiàn)在對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用仍然停留在收發(fā)郵件和瀏覽頁(yè)面上，就是這樣一個(gè)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)一竅不通的人卻能夠團(tuán)結(jié)一大幫人和他一起締造了一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的神話!
福特說(shuō)“你認(rèn)為你能或是不能，你都是對(duì)的。”如果你相信自己可以做到，并且能夠堅(jiān)持不懈地做下去，我認(rèn)為你想不成功都很難!而很多人總是很容易被別人所影響，被環(huán)境所影響，我想環(huán)境不過(guò)是人們?yōu)樽约旱膽卸韬拖麡O找的借口!
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇六
在我們的日常生活中，無(wú)論是與人交流還是與文化人工作，對(duì)于人文典故的了解給我們的人生增添了不少的智慧。因此，閱讀人文典故成為一種必需品。在長(zhǎng)篇小說(shuō)和散文之外，人們也常常閱讀典籍中的人文典故。在這篇文章中，我將分享我對(duì)人文典故的讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段: 人文典故的作用
人文典故是指古代文獻(xiàn)中所記載的事例或故事，通常用于說(shuō)明比喻或啟發(fā)讀者。它們通過(guò)形象而生動(dòng)的敘述方式，給人們提供了很好的啟示和指導(dǎo)。人文典故是我們智慧和學(xué)識(shí)的源泉，它們不僅使我們充實(shí)了內(nèi)涵，同時(shí)也讓我們更深刻地理解了歷史和文化。通過(guò)閱讀人文典故，我們可以感受到前輩的智慧和思想，學(xué)習(xí)到他們的處世之道和生活智慧。
第三段: 讀書(shū)心得體會(huì)
讀人文典故為我提供了很多的啟發(fā)和思考。其中一個(gè)讓我印象深刻的典故是《臥薪嘗膽》。它講述了一個(gè)人在遭受失敗后，不畏艱難困苦，堅(jiān)持努力，最終取得成功的故事。這個(gè)典故教會(huì)了我，無(wú)論遭遇什么困難，都不應(yīng)該氣餒，應(yīng)以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)并堅(jiān)持努力。另一個(gè)讓我感悟良多的典故是《刻舟求劍》。它告訴我們，不應(yīng)固守傳統(tǒng)舊觀念，而是要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況調(diào)整自己的思維方式，靈活應(yīng)對(duì)。
第四段: 在生活中應(yīng)用人文典故
人文典故不僅僅在紙上留下了深刻的印記，它們也向我們展示了在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。通過(guò)這些典故，我們可以在日常生活中尋找到答案，解決問(wèn)題，甚至能在職場(chǎng)上更好地適應(yīng)和發(fā)展。例如，《行百里者半九十》這個(gè)典故提醒我們，在困難的工作中，堅(jiān)持不懈，持之以恒才能獲得成功。另外，經(jīng)常閱讀典籍中的人文典故，會(huì)潛移默化地影響我們的言談舉止，使我們?cè)谏缃粓?chǎng)合更加得體和謙遜。
第五段: 總結(jié)
通過(guò)閱讀人文典故，我們能夠獲得啟迪和理解，增加智慧和學(xué)識(shí)。這些典故不僅富有情感，而且常常給我們提供了一種新的思維角度。通過(guò)將這些典故與現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，我們可以更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難，提升自己的生活品質(zhì)和個(gè)人素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該時(shí)常閱讀人文典故，以便在日常生活中運(yùn)用到這些智慧，使自己更加全面發(fā)展。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇七
人文地理是一門研究人類活動(dòng)與自然環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科，它涉及到地理、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)。在學(xué)習(xí)《人文地理概論》時(shí)，我對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，并從中受益匪淺。本文將從人與環(huán)境的互動(dòng)、城市發(fā)展、人文景觀、全球化和可持續(xù)發(fā)展等五個(gè)方面，總結(jié)我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
人與環(huán)境的互動(dòng)是人文地理的核心內(nèi)容之一。在書(shū)中我了解到，人類的生存和發(fā)展離不開(kāi)自然環(huán)境的支持，同時(shí)人類的活動(dòng)也對(duì)環(huán)境產(chǎn)生著重大的影響。我們必須認(rèn)識(shí)到人與環(huán)境之間的相互依賴關(guān)系，尊重自然、合理利用資源，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我深刻體會(huì)到，人類應(yīng)該積極主動(dòng)地改善環(huán)境，減少對(duì)大自然的破壞，并且要從根本上解決環(huán)境問(wèn)題。
城市發(fā)展是人文地理領(lǐng)域的一個(gè)重要研究方向。隨著城市化進(jìn)程的加快，城市作為人類活動(dòng)的中心地帶，對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的影響越來(lái)越大。通過(guò)學(xué)習(xí)人文地理，我了解到城市發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要綜合考慮人口、交通、土地利用等多方面的因素。在城市發(fā)展中，我們應(yīng)該注重人與人之間的交流和合作，打造宜居城市，為居民提供優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境和公共服務(wù)。
人文景觀是人類千百年來(lái)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的結(jié)晶，它與自然景觀相互融合，形成了多樣化的地理風(fēng)貌。在閱讀《人文地理概論》時(shí)，我對(duì)世界各地的人文景觀產(chǎn)生了極大的興趣。我了解到，每一個(gè)人文景觀都承載著特定的歷史、文化和傳統(tǒng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻感受到人與人文景觀之間的緊密聯(lián)系，了解到保護(hù)和傳承人文景觀的重要性，同時(shí)也意識(shí)到人文景觀對(duì)于旅游業(yè)的發(fā)展和文化交流的作用。
全球化是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要特征，它不僅改變了人們的生活方式和思維方式，而且對(duì)世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)人文地理，我了解到全球化是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，我們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)和開(kāi)放的態(tài)度去適應(yīng)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。同時(shí)，全球化也需要我們保護(hù)和傳承本土文化，保持獨(dú)立性和多樣性。
可持續(xù)發(fā)展是人文地理的重要理念之一。在書(shū)中，我了解到，可持續(xù)發(fā)展是指以滿足當(dāng)前需求的前提下，不損害后代子孫利益的發(fā)展模式?？沙掷m(xù)發(fā)展要求我們采取科學(xué)的發(fā)展理念和行動(dòng)，減少資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益的統(tǒng)一。通過(guò)學(xué)習(xí)人文地理，我逐漸認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的必然選擇，我們每個(gè)人都應(yīng)該為推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
通過(guò)閱讀《人文地理概論》，我對(duì)人與環(huán)境的互動(dòng)、城市發(fā)展、人文景觀、全球化和可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，我也意識(shí)到人文地理不僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式和生活態(tài)度。只有不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地理解人與環(huán)境之間的關(guān)系，為人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。希望未來(lái)能有更多的人關(guān)注人文地理，從中獲得啟迪與啟示，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界努力奮斗。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇八
我想從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)我的感受!
教育方面：世界每天都在變化，人類的思想方式、生活方式等等都在變化，而我們的教育界一直固守著原方式不變，一直是許多的孩子盲目的接受，聽(tīng)從于家長(zhǎng)，學(xué)校的各種建議。你要知道的是：每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，你就是你自己，學(xué)來(lái)的知識(shí)要變成自己的東西。而不是強(qiáng)迫別人甚至是自己孩子來(lái)接受自己的觀點(diǎn)。如果你得到批評(píng)，就用積極的行為告訴人們，你是一個(gè)聽(tīng)話的孩子，你是一名與其他孩子是一樣的，不是孤立的，不是不同的。如果這樣的話，你放棄的就是一個(gè)真實(shí)的自己!
學(xué)校的教育跟不上時(shí)代的潮流，家長(zhǎng)的思想就多方面的影響孩子的思想，就是以上這兩種觀點(diǎn)，造成很多的平常人!
家庭方面：家長(zhǎng)在做，孩子在看。你的觀點(diǎn)、意見(jiàn)、行動(dòng)無(wú)不影響下一代孩子的思維、路程。世界的對(duì)與錯(cuò)、美與丑、善與都是孩子從你那里得到的，而不是他自己的。
對(duì)于一個(gè)合格的父母，千萬(wàn)不要盲從于父輩遺留下來(lái)的教育方式去教育自己的下一代，不要祖祖輩輩遺傳的思想，禁錮在下一代身上。要隨時(shí)跟上時(shí)代的潮流，或者是你與你的孩子一同生長(zhǎng)，對(duì)與錯(cuò)只要是孩子自己的思想，不要禁錮，只能是建議!
孩子不需要太聽(tīng)話，只需要培養(yǎng)出他們自己的意見(jiàn)。要主觀的幫助孩子，用事實(shí)證明什么是錯(cuò)，什么是對(duì)。不要光嘴上說(shuō)，最主要的是用實(shí)際行動(dòng)去說(shuō)明，而非暴力!
社會(huì)方面：一成不變的社會(huì)不存在!千變?nèi)f化的社會(huì)并非沒(méi)有，要適應(yīng)社會(huì)，首先要樹(shù)立自信，自強(qiáng)的思想意識(shí)，并用到實(shí)際中去。
生活方面：生活并非一成不變，一成不變的只是你思想的懶惰性，拋棄原有的惰性，一成不變的往前看，向前走。道路不是平順的，人生并非是一順再順的，一帆風(fēng)順的只是我們的心態(tài)!
工作方面：穩(wěn)定的工作只會(huì)讓你更加后退，穩(wěn)定的工作只會(huì)讓人處于貧窮的邊緣。穩(wěn)定的工作只會(huì)讓你的生活更加無(wú)彩，更加無(wú)趣。要敢于嘗試冒險(xiǎn)，并非要做小人物。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇九
在閱讀《地理學(xué)與地理學(xué)家》過(guò)程中，了解到1945年以來(lái)英美人文地理學(xué)界的關(guān)于人文地理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的三種概念：經(jīng)驗(yàn)科學(xué)、人文主義科學(xué)、批判科學(xué)。唐曉峰在隨筆中一直貫穿著一種深受西方人文地理影響的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，他強(qiáng)調(diào)西方人文地理學(xué)“人味兒”十足，老覺(jué)得不能簡(jiǎn)單地說(shuō)地理學(xué)是“地學(xué)”，人文地理學(xué)正經(jīng)應(yīng)該說(shuō)是“人學(xué)”。作者坦然入門于《地理學(xué)與地理學(xué)家》，所以在骨子里應(yīng)該有一種關(guān)于人文地理的研究范式。關(guān)于人文主義思潮，及其陣營(yíng)中的現(xiàn)象學(xué)、觀念論、存在主義、心理學(xué)等等都是重視人類心智活動(dòng)與文化現(xiàn)象的思想流派。王恩涌先生在《值得一讀的人文地理學(xué)佳作——唐曉峰著的，人文地理學(xué)隨筆》中解釋該書(shū)將人的思想與物的環(huán)境表達(dá)出來(lái)。對(duì)于其中的某些文章加以論述補(bǔ)充，大力推薦該書(shū)設(shè)計(jì)內(nèi)容廣泛，時(shí)間跨度長(zhǎng)。其中介紹到作者唐曉峰的童年在老北京胡同中個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境造就了他對(duì)北京、對(duì)中國(guó)人文地理的情有獨(dú)鐘?！侗本┏堑墓鈽s與夢(mèng)想》中寫(xiě)道北京城蘊(yùn)含著不同時(shí)代的人文精神、不同時(shí)代的品味與追求，文化景觀異常豐富?！独媳本分刑岬剿^“老北京”是特指一個(gè)有特殊生活傳統(tǒng)的社會(huì)群體。它強(qiáng)調(diào)一種全面的人文屬性，包括：品行、趣味、道德、禮俗、親朋之道、飲食舉止、世家風(fēng)范甚至保羅毛病、陋習(xí)。作者信手捏來(lái)，就地理事項(xiàng)說(shuō)事，就身邊文化闡發(fā)地理思想。這是一種中國(guó)心的體現(xiàn)，也是人文關(guān)懷的體現(xiàn)。
視地理現(xiàn)象與問(wèn)題。對(duì)此在讀過(guò)孫俊等人的《地理學(xué)史研究范式——科學(xué)地理學(xué)史與知識(shí)地理學(xué)史》有了進(jìn)一步的理解?？茖W(xué)地理學(xué)史深受薩頓、庫(kù)恩的影響，主張一元傳統(tǒng)的科學(xué)史觀，造成自然與人文的分裂。知識(shí)地理學(xué)史主張多元傳統(tǒng)的科學(xué)史觀，大大擴(kuò)展了地理學(xué)史研究的視野?！翱茖W(xué)主義”有嚴(yán)格的框架，有實(shí)證的要求，在某種程度上限制了人文地理的研究擴(kuò)大?！叭宋闹髁x”恰恰彌補(bǔ)了這一缺陷，從人文關(guān)懷角度出發(fā)，通過(guò)知識(shí)地理學(xué)史可以解釋地理學(xué)在不同時(shí)代不同地方的實(shí)際意義。yi-fu tuan已經(jīng)與人文主義地理學(xué)緊緊聯(lián)系在一起。
某個(gè)概、某門學(xué)科的了解不會(huì)止步，只要地理環(huán)境中的人去發(fā)現(xiàn)去認(rèn)識(shí)去體驗(yàn)，人類對(duì)于它的認(rèn)識(shí)只會(huì)更深刻，人類也就能更好的適應(yīng)環(huán)境，受益其中了。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇十
用了一天半的時(shí)光閱讀了毛姆的著作“刀鋒”!先來(lái)大致敘述本書(shū)的故事線：本書(shū)作者用第一人稱敘述的，沿用作者的真實(shí)姓名毛姆，是一位小說(shuō)家和本書(shū)的主要故事主角都有接觸成為朋友!
拉里是本書(shū)第一主角，原型人物為英國(guó)的奧地利哲學(xué)家維特根斯坦!拉里作為飛行員在參加第一次世界大戰(zhàn)，復(fù)員后被當(dāng)作英雄和一起長(zhǎng)大的伊莎貝兒訂婚，還有朋友提供的美好前程。但經(jīng)歷大戰(zhàn)中好友為救自己生命而犧牲后，心靈受到很大沖擊，死亡是拉里對(duì)生命又了獨(dú)特的體驗(yàn)，開(kāi)始追問(wèn)什么的意義，而來(lái)來(lái)此到底是為何!和未婚妻解除了婚約，開(kāi)始了云游求學(xué)的生活。
伊莎貝兒和拉里一起長(zhǎng)大的青梅竹馬，和拉里訂婚后有解除婚約。最后和格雷結(jié)婚，育有兩個(gè)漂亮的女兒!
艾略特本書(shū)的另一中心人物如說(shuō)拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開(kāi)化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲(chóng)，艾略特為伊莎貝兒的舅舅，本人極其聰明，削尖腦袋鉆入上流社會(huì)。靠不動(dòng)聲色地向上流社會(huì)附庸風(fēng)雅的達(dá)官顯貴推銷形跡可疑的古董名畫(huà)，并因此而暴發(fā)起來(lái)。他靠體面排場(chǎng)、精美宴會(huì)、熱情好客撐持了臺(tái)面，又用樂(lè)善好施與教會(huì)搞好關(guān)系，借用梵蒂岡的智慧成功躲過(guò)了三十年代美國(guó)股市的崩跌，而大賺一筆，和拉里形成了鮮明的對(duì)比。在去世后大部分遺產(chǎn)留給了伊莎貝兒!
格雷 伊莎貝兒的老公，之前和父親和做證券交易，和伊莎貝兒結(jié)婚。一個(gè)很現(xiàn)代文明的人，也是經(jīng)濟(jì)大發(fā)展下的大多數(shù)人的縮影，努力工作，掙錢，買買買，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，這才能使他開(kāi)心。但隨著美國(guó)的股市崩跌而破產(chǎn)，移居巴黎，最后借助艾略特留下了遺產(chǎn)而再起!
索菲拉里從小長(zhǎng)大朋友，但隨著丈夫和孩子在一場(chǎng)車禍中喪生，而變的墜落，拉里為了拯救因而和她結(jié)婚，但在結(jié)婚前幾天而逃婚，最后被人割喉而死赤身拋尸海上!
蘇珊一個(gè)農(nóng)莊普通姑娘，16歲時(shí)和畫(huà)家私奔生活，常年游離的畫(huà)家身邊，最為情婦在最困難時(shí)期拉里幫助了她，和她有一段露水情緣，最后和一位有錢人結(jié)婚，而后學(xué)習(xí)開(kāi)始學(xué)繪畫(huà)!
書(shū)中拉里作為經(jīng)東方文化而啟迪的明白人，因朋友的打擊開(kāi)始了云游求學(xué)的生活。這也是我看本書(shū)的主要原因，比較崇尚這類的生活?，F(xiàn)代人幾乎生活一輩子可能就像艾略特和格雷這樣的現(xiàn)代人做為終身執(zhí)迷不悟不誤的可憐蟲(chóng)，這也成為了現(xiàn)代人類的生活縮影，為了生活而生活周而復(fù)始，成為慣性。最后因恐懼因素終其一生呆在自身的小圈子里，不敢跳出!
本書(shū)作者毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西文化的差異長(zhǎng)短!現(xiàn)代文明所崇尚的主流價(jià)值觀，資本主義是物質(zhì)化走到極端化，追求高效率，追求物質(zhì)而忘卻了關(guān)注自身內(nèi)心，明白自身到底需要什么，什么要什么不要。這也是東方文化所反映的。東方文化遵循內(nèi)心，提升人的精神境界，追求自我完善等!思想所關(guān)注的是人本身存在的價(jià)值和強(qiáng)調(diào)人是目的而非手段，人是世間萬(wàn)物最高的物質(zhì)體現(xiàn)!現(xiàn)在我們所賴以生存的社會(huì)和十七八世紀(jì)的又何區(qū)別，不外乎科技提高了，人的精神世界還是沒(méi)有變化，可能已經(jīng)倒退了!不要在去追尋所謂的物質(zhì)世界，有時(shí)候抽個(gè)時(shí)間，靜下心來(lái)看一看老祖宗給留下的書(shū)籍，既然能夠傳承下來(lái)這么多年，肯定是有原因的!
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
暑假讀了《魯濱孫漂流記》這本小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來(lái)，并成為航海家的愿望。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
第16封信是吳軍老師寫(xiě)給夢(mèng)華的，繼續(xù)上一封信的話題談?wù)勅绾芜\(yùn)用財(cái)富。寫(xiě)信時(shí)間是20××年12月，主題是：運(yùn)用財(cái)富時(shí)要從大處著眼。
在上一封信里吳軍老師問(wèn)了夢(mèng)華一個(gè)問(wèn)題：如果你有了100萬(wàn)美元和1000萬(wàn)美元，分別會(huì)做什么。夢(mèng)華的同答是：如果有了100萬(wàn)美元就去旅行，到中國(guó)把每個(gè)角落拍下來(lái)展示給世人。至于1000萬(wàn)美元，夢(mèng)華想在中國(guó)建一大批鄉(xiāng)村學(xué)校。
吳軍老師對(duì)夢(mèng)華的答案是滿意的。因?yàn)榧僭O(shè)自己有錢以后，夢(mèng)華并沒(méi)有打算亂花，也沒(méi)有打算僅僅把它們存入銀行或者投資股市，更沒(méi)有想從此不工作了，而是想到了用它們來(lái)做一些有意義的事。正如巴菲特說(shuō)的，錢是為了讓你做想做的事，而不是為了讓你無(wú)所事事。一個(gè)人有了財(cái)富，能否善用財(cái)富決定了一個(gè)人的格局，格局義決定了一個(gè)人能走多遠(yuǎn)。
借助這個(gè)話題，我也問(wèn)了問(wèn)自己，如果有100萬(wàn)美元會(huì)做什么？
先查了一下匯率，6.9248，也就是說(shuō)大約是700萬(wàn)人民幣。國(guó)內(nèi)的私人銀行最低是600萬(wàn)，而像招商銀行和青島銀行目前已經(jīng)提高到1000萬(wàn)人民幣。拿私人銀行的門檻來(lái)對(duì)標(biāo)，可以更快速地排除通貨膨脹對(duì)我們判斷財(cái)富含金量的干擾。晴天借雨傘的銀行業(yè)最懂得通過(guò)貨幣的真實(shí)購(gòu)買力來(lái)量化一個(gè)人的社會(huì)相對(duì)位置。
可能因?yàn)闆](méi)有積累過(guò)可觀的財(cái)富，所以我會(huì)先制定一個(gè)理財(cái)計(jì)劃，讓這筆財(cái)富最低可以對(duì)沖通貨膨脹，最高可以錢生錢永續(xù)支持自己未來(lái)的事業(yè)。在理財(cái)這個(gè)領(lǐng)域到目前為止我的備選項(xiàng)有：余額寶/余利寶、懶投資、且慢、gafata、a股、國(guó)債。
獎(jiǎng)勵(lì)分為三個(gè)方面。首先是精神獎(jiǎng)勵(lì)，目前已經(jīng)構(gòu)建了三級(jí)聲音認(rèn)證：青銅斗士、白銀騎士和黃金十二宮；其次是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，初步打算是：得到充值卡、錄音裝備和贊選優(yōu)品；最后是身心獎(jiǎng)勵(lì)，這個(gè)是我最想實(shí)現(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是由錄讀成長(zhǎng)學(xué)院提供資金，定制一條身心放松的路線，全程免費(fèi)邀請(qǐng)相應(yīng)級(jí)別的學(xué)員一起旅行。
備選的旅行目的地為各個(gè)主播所在地，目前錄讀成長(zhǎng)學(xué)院的學(xué)員涵蓋：北京、廣州、深圳、美國(guó)、加拿大、新疆、山西、湖北、山東、香港、上海、四川、鄭州、天津、廈門、海南、杭州等等。
以我所在的青島為例來(lái)說(shuō)明具體運(yùn)作的流程：
1）在錄讀學(xué)院發(fā)起召集令：青銅斗士青島游；
2）所有認(rèn)證過(guò)的青銅斗士均可報(bào)名；
3）由所在地（青島）的主播設(shè)計(jì)旅行路線和內(nèi)容；
4）錄讀學(xué)院旅游辦成員對(duì)旅行設(shè)計(jì)初稿并進(jìn)行完善修改，對(duì)可行性和突發(fā)狀況進(jìn)行預(yù)案；
5）確定旅行終稿，成立臨時(shí)保障組并啟動(dòng)。
所有費(fèi)用均有錄讀成長(zhǎng)學(xué)院基金辦承擔(dān)。參與的同學(xué)只需要有時(shí)間，帶著一份好心情赴約即可。通過(guò)跨地區(qū)一起旅行的方式進(jìn)行錄讀成長(zhǎng)學(xué)院的團(tuán)建，把網(wǎng)上神交許久落地到線下一起玩耍。
黃金十二宮需要每年帶一位徒弟，白銀騎士一年需要帶兩位徒弟?？己四繕?biāo)是幫助徒弟升級(jí)為青銅斗士。師傅負(fù)責(zé)對(duì)徒弟進(jìn)行錄音技巧的傳授和訓(xùn)練，對(duì)錄音質(zhì)量進(jìn)行審核把關(guān)。徒弟需要做師傅的小秘書(shū)，協(xié)助師傅更輕松地完成本年度錄制專輯。
持續(xù)地產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的聲音作品是錄讀成長(zhǎng)學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，每個(gè)級(jí)別的學(xué)員均需要每年產(chǎn)出一個(gè)完整的聲音作品。年初進(jìn)行項(xiàng)目申報(bào)，年中進(jìn)行中期檢查和復(fù)盤(pán)，爭(zhēng)取年終順利保質(zhì)保量地完成項(xiàng)目。
由于版權(quán)問(wèn)題是錄制優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的來(lái)源瓶頸，未來(lái)會(huì)更頻繁地連接優(yōu)質(zhì)社群的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者，音頻化他們的作品。通過(guò)聲音再創(chuàng)造文字作品，一方面優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可以訓(xùn)練我們學(xué)院不同級(jí)別的轉(zhuǎn)述師能力；另一方面這個(gè)轉(zhuǎn)述的過(guò)程產(chǎn)生了聲音作品也增進(jìn)了和作者的協(xié)作關(guān)系和感情交流。
我的100萬(wàn)美元會(huì)投資在建設(shè)錄讀成長(zhǎng)學(xué)院里。這是我的答案。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
讀書(shū)是一件非常重要的事情。它不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，還能夠帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。在我的閱讀之旅中，我深深地體會(huì)到：讀書(shū)并不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要我們具備良好的閱讀習(xí)慣，并且需要不斷地磨煉和提升自己的閱讀能力。在此，我想分享一些自己的讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段： 關(guān)于閱讀的意義和目的
真正的閱讀是一件有意義的事情。在我們閱讀的過(guò)程中，不僅能夠?qū)W到知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的綜合素質(zhì)。而閱讀的目的則因人而異。有人讀書(shū)只是為了娛樂(lè)，有人是為了提升自己的技能，有人是為了追求精神上的滿足。不管是出于什么目的進(jìn)行閱讀，我們都應(yīng)該持續(xù)地保持一顆好奇心和探究精神。
第三段：關(guān)于如何選擇讀物
在選擇讀物時(shí)，我們應(yīng)該通過(guò)自己的興趣、學(xué)習(xí)需求和閱讀背景等方面，進(jìn)行選擇。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，我們也要結(jié)合自己的實(shí)際情況，合理安排閱讀的時(shí)間和閱讀的量。另外，在選擇優(yōu)秀的讀物時(shí)，我們也不能只看書(shū)的表面，我們應(yīng)該深挖其背后的深層含義，每一本好書(shū)都值得我們細(xì)細(xì)品味。
第四段：關(guān)于閱讀的技巧和方法
閱讀并不是一件簡(jiǎn)單的事情。要獲得良好的閱讀體驗(yàn)，我們必須掌握一些基本的閱讀技巧和方法，例如讀者需按部就班，第一遍看懂，理解后實(shí)踐，多讀多練。同時(shí)，我們應(yīng)該領(lǐng)會(huì)好書(shū)的精神內(nèi)核，以此來(lái)反思自己的思想和行為，真正做到知行合一，進(jìn)而自我提升，提高自身素質(zhì)。
第五段：關(guān)于閱讀的體驗(yàn)和收獲
在我的閱讀之旅中，我經(jīng)常會(huì)感受到閱讀帶給我的樂(lè)趣和成就感。當(dāng)我步入書(shū)香門第，掌握了閱讀的規(guī)律之后，就感覺(jué)整個(gè)世界都在我的掌握之中。讀書(shū)不僅帶給我知識(shí)，也帶給我對(duì)生命的感悟和思考。讀了很多書(shū)，我懂得了思考、觀察和感悟，也學(xué)會(huì)了去愛(ài)。
結(jié)論：
通過(guò)這段時(shí)間的讀書(shū)，我受益匪淺。我意識(shí)到，讀書(shū)不僅是一種知識(shí)的獲取，更是一種修養(yǎng)。它可以催化我的思考，助我成長(zhǎng)，讓我在人生的路上多一份信心。因此，讀書(shū)已經(jīng)成為我的習(xí)慣，是我人生必不可少的一部分。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的'快樂(lè)，是名利、金錢不可取代的，書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
無(wú)聊的暑假里，我花了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
當(dāng)你獨(dú)自一人處理某件事情時(shí)，很孤獨(dú)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的身邊也有愛(ài)。只是不在某個(gè)情況下，你沒(méi)有那副善于觀察與發(fā)現(xiàn)的眼睛，一般時(shí)，你的眼睛對(duì)于身邊的愛(ài)是處于忽略不計(jì)時(shí)。
這時(shí)候你就會(huì)少觀察到很多你平時(shí)觀察不到的愛(ài)，讓我們努力發(fā)現(xiàn)愛(ài)，用書(shū)籍來(lái)開(kāi)闊我們的“視力”。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
《人生》是路遙的成名之作。它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了農(nóng)村青年高加林回到土地、離開(kāi)土地、復(fù)又回去的曲折人生歷程。在城鄉(xiāng)間輾轉(zhuǎn)，他既選擇過(guò)努力與堅(jiān)持，也選擇過(guò)放棄與告別，其間與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛剪不斷、理還亂。
讀罷《人生》，心中五味雜陳。高加林的人生跌宕起伏，充滿了戲劇性的變化。
小說(shuō)一開(kāi)始描寫(xiě)了高加林代課老師的名額被擠，回到農(nóng)村務(wù)農(nóng)。讀過(guò)書(shū)的他不甘心也不好意思下地干活，他的命運(yùn)從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時(shí)總是很脆弱，尤其是感情，就在這時(shí)候巧珍出現(xiàn)了。上天不會(huì)把人逼上絕境之路，巧珍的溫柔、熱情和對(duì)他覆水難收的愛(ài)著實(shí)感動(dòng)了高加林，也感染了他的生命。愛(ài)的暖流漫過(guò)了精神上的凍土地帶，新的生機(jī)便勃發(fā)了，他積極地開(kāi)始新的生活。
卻沒(méi)有想到，就在高加林安于現(xiàn)狀，接受農(nóng)村姑娘巧珍的愛(ài)情之后，他的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)到地方做了勞動(dòng)局局長(zhǎng)。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事，生活在一瞬間發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折。他平步青云，他的世界一下又變得多姿多彩。外面的世界很精彩，讓人眼花繚亂，他的心也亂了。內(nèi)心深處的不安分，對(duì)夢(mèng)想的追求，加上城市姑娘亞萍的主動(dòng)，他選擇了和巧珍分手。就在他夢(mèng)想著美好的生活、光明的前途在不遠(yuǎn)處向他招手時(shí)，因告發(fā)走后門，亞萍離他而去，他又重新回到了農(nóng)村，此時(shí)，巧珍也已經(jīng)嫁人，他悔恨莫及。
人生的選擇，有得必有失。人生無(wú)論選擇那條路，人生都是不完美的。就像高加林為了美好的前程與亞萍在一起，失去了金子般的巧珍。我們無(wú)法評(píng)價(jià)高加林選擇的對(duì)錯(cuò)，或許這一波三折的命運(yùn)，才是人生。
高加林一個(gè)處于社會(huì)底層的貧困農(nóng)村青年，有著夢(mèng)想，有著掙扎，有著追求，有著對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的憤恨，更有著跳出現(xiàn)狀的勇氣。作者沒(méi)有寫(xiě)高加林完整的一生，最終也沒(méi)有給我們一個(gè)完美結(jié)局?；蛟S，就是讓高加林有機(jī)會(huì)來(lái)自省，修正自己的錯(cuò)誤吧。我想，經(jīng)歷過(guò)大起大落，經(jīng)歷過(guò)離別痛苦，高加林的人生會(huì)更加的精彩。
柳青說(shuō)：“人生的道理雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的人生道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有的岔道口，可以影響人的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。”
美國(guó)詩(shī)人羅伯特說(shuō)：“也許多少年后，在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹(shù)林里分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路?！?BR> 人生其實(shí)就是不斷的選擇與取舍。路遙通過(guò)平凡的人物，真實(shí)的人性，告訴我們：夢(mèng)想的取舍，緣分的離散，都不是我們所能強(qiáng)求的，人生應(yīng)該接受命運(yùn)但不卑怯。愿我們?cè)诿媾R每一次選擇時(shí)，都能擁有足夠的勇氣和智慧，也愿我們?cè)诿恳淮芜x擇時(shí)也都能無(wú)悔！
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇一
作為一種重要的文化傳承方式，人文典故承載著歷史的厚重以及人類智慧的結(jié)晶。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠了解到這些典故的淵源和內(nèi)涵，進(jìn)一步增長(zhǎng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，人文典故不僅僅是一種知識(shí)的積累，更是一種心靈的滋養(yǎng)。今天我將分享一些關(guān)于人文典故讀書(shū)的心得體會(huì)，希望能夠引起大家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視和熱愛(ài)。
第二段：了解歷史，融入生活
通過(guò)閱讀人文典故，我們可以了解到古人的智慧和他們?cè)跉v史中的地位。比如《紅樓夢(mèng)》中的“寶玉”一詞，源自《詩(shī)經(jīng)》，意為珍寶，寶貴。這個(gè)詞不僅是對(duì)寶玉這個(gè)人物的描述，更承載了作者對(duì)于寶玉這個(gè)角色的深刻理解。類似的典故還有很多，比如《西游記》中的“孫行者”和《水滸傳》中的“武松”。當(dāng)我們了解了這些典故的淵源和內(nèi)涵后，就會(huì)對(duì)作品本身有更深刻的理解，也能更好地融入到作品中，感受到其中的魅力。
第三段：?jiǎn)⒌现腔?，感悟人?BR> 人文典故中的智慧和哲理，能夠?yàn)槲覀兊纳钐峁┲笇?dǎo)和啟迪。比如《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”和《孟子》中的“仁者，人也”的思想，告訴我們?nèi)绾握_地對(duì)待他人和自己。閱讀人文典故，我們能夠從古人的智慧中受益，并且將這些智慧運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，使我們的生活更加豐富和有意義。
第四段：?jiǎn)l(fā)思考，培養(yǎng)品格
人文典故中蘊(yùn)含的思想和哲理，能夠引起我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。比如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”和《大學(xué)》中的“中庸之道”，都是告訴我們要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在充實(shí)自己的同時(shí)，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的品格。通過(guò)閱讀典故，我們能夠?qū)徱曌约旱男袨楹推焚|(zhì)，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足并且提出改進(jìn)的辦法。這樣，我們才能夠不斷進(jìn)步，成為更好的人。
第五段：激發(fā)熱情，傳承文化
人文典故作為我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有無(wú)窮無(wú)盡的魅力。通過(guò)閱讀典故，我們能夠激發(fā)對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱情，也能夠傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化的精髓。只有通過(guò)我們每一個(gè)人的努力和熱愛(ài)，才能夠讓這些典故在我們的生活中發(fā)光發(fā)熱。因此，讀書(shū)典故不僅僅是一種自我修養(yǎng)的方式，更是一種責(zé)任和使命。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀人文典故，我們可以了解歷史、融入生活，啟迪智慧、感悟人生，啟發(fā)思考、培養(yǎng)品格，激發(fā)熱情、傳承文化。人文典故作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，值得我們重視和熱愛(ài)。愿我們?cè)谧x書(shū)的路上能夠堅(jiān)持不懈，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并且將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇二
人文護(hù)理是一種全面性的看待患者的方法，它不僅關(guān)注疾病的治愈，更在于關(guān)注患者自身的情感和生理需求。而讀書(shū)筆記則是一種很有用的學(xué)習(xí)工具，可以幫助我們整理和消化所學(xué)的知識(shí)。在人文護(hù)理的學(xué)習(xí)上，讀書(shū)筆記也扮演著非常重要的角色。通過(guò)讀書(shū)筆記的整理，我們可以更好地理解人文護(hù)理的核心概念以及關(guān)注患者的方法。
段落二：通過(guò)人文護(hù)理了解患者情感需求
人文護(hù)理強(qiáng)調(diào)從患者的角度出發(fā)去看待和處理疾病，將治病和關(guān)注患者自身的情感需求相結(jié)合。例如，患者在病床上感到孤獨(dú)和無(wú)助的時(shí)候，作為護(hù)士我們應(yīng)該通過(guò)和他的溝通、陪伴等方式來(lái)緩解他的情緒和照顧他的情感需求。這樣做不僅可以讓患者感受到我們的關(guān)注和關(guān)心，也可以更好的促進(jìn)他的恢復(fù)。
段落三：關(guān)注患者的生理需求
人文護(hù)理不僅關(guān)注患者的情感需求，還關(guān)注患者自身的生理需求。例如，患者在住院期間需要定期測(cè)量體溫、血壓等，我們應(yīng)該借助科學(xué)的醫(yī)療工具來(lái)進(jìn)行檢測(cè)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的做到每一項(xiàng)治療工作。另外，適時(shí)和合理地進(jìn)行飲食、睡眠等方面的安排也非常重要。
段落四：如何運(yùn)用人文護(hù)理的方法？
了解人文護(hù)理以后，我們需要嘗試如何把這種方法運(yùn)用到臨床實(shí)踐中去。在實(shí)踐中我們應(yīng)該多關(guān)注患者自身的情況，與他們建立良好的溝通、表達(dá)和信任的關(guān)系，及時(shí)并有針對(duì)性的提供治療。另外，通過(guò)細(xì)節(jié)上的關(guān)注患者，如關(guān)照他們的睡眠、飲食等方面的情況，從而讓患者能夠獲得真正的照顧和關(guān)懷。
段落五：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)學(xué)習(xí)人文護(hù)理，我們可以更好的了解和處理患者的需求。讀書(shū)筆記是幫助我們加深理解知識(shí)的良好工具。筆記的整理和歸納也對(duì)我們的臨床實(shí)踐非常有幫助。我們應(yīng)該積極的運(yùn)用人文護(hù)理的思想，為患者提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）
護(hù)理作為一項(xiàng)人文關(guān)懷的職業(yè)，要求護(hù)士具備一定的人文修養(yǎng)。而讀書(shū)是提升個(gè)人素養(yǎng)和修養(yǎng)的一種途徑，尤其對(duì)于護(hù)理人員來(lái)說(shuō)，通過(guò)讀書(shū)可以增加對(duì)人性與人情的理解，提升服務(wù)質(zhì)量。我最近讀了一本關(guān)于護(hù)理人文修養(yǎng)的書(shū)籍，深感受益匪淺。在書(shū)中我獲得了很多對(duì)于護(hù)理工作的思考和啟示，同時(shí)也對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第二段：科學(xué)知識(shí)與人文修養(yǎng)的平衡（200字）
書(shū)中強(qiáng)調(diào)了護(hù)理工作中科學(xué)知識(shí)與人文修養(yǎng)的平衡。在護(hù)理實(shí)踐中，我們需要掌握專業(yè)知識(shí)，熟悉護(hù)理技術(shù)。但僅靠科學(xué)知識(shí)是不足以成為一名出色的護(hù)士的。人文修養(yǎng)可以幫助我們更好地與病人和家屬交流，了解他們的需求和感受。通過(guò)人文修養(yǎng)，我們可以在走進(jìn)病人房間時(shí)給予他們更多的關(guān)懷和理解，使他們感受到安全和溫暖，從而更好地配合治療和康復(fù)。
第三段：培養(yǎng)同理心與溝通能力（200字）
書(shū)中提到培養(yǎng)同理心和溝通能力對(duì)于護(hù)理人文修養(yǎng)的重要性。護(hù)理工作環(huán)境復(fù)雜，病人和家屬的心情也多種多樣。作為一名護(hù)士，我們要能夠站在他們的角度去感受和理解，才能更好地提供精神上的支持和關(guān)懷。同時(shí)，良好的溝通能力也能讓我們更好地與患者和團(tuán)隊(duì)成員合作，以實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)服務(wù)。通過(guò)讀書(shū)，我明白了為了更好地與他人溝通，我們需要展現(xiàn)真誠(chéng)、傾聽(tīng)和表達(dá)的能力，澀是書(shū)中提到的華山論劍，只有將自己內(nèi)心的修養(yǎng)提升到更高的境界，我們才能通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)出一顆有愛(ài)心的心。
第四段：情緒管理與職業(yè)道德（200字）
情緒管理和職業(yè)道德是護(hù)理人文修養(yǎng)的重要組成部分。在工作中，我們經(jīng)常面對(duì)病人及其家屬的情緒波動(dòng)，也會(huì)遭遇到各種不易處理的情況。書(shū)中提到，護(hù)理人員應(yīng)該學(xué)會(huì)如何管理自己的情緒，并保持職業(yè)素養(yǎng)。只有在穩(wěn)定的情緒狀態(tài)下，我們才能冷靜地對(duì)待問(wèn)題，做出正確的決策。同時(shí)，職業(yè)道德也是我們必須要遵守的標(biāo)準(zhǔn)，例如保護(hù)病人隱私、尊重他們的意見(jiàn)等。通過(guò)讀書(shū)，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到情緒管理和職業(yè)道德對(duì)于我們提供優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的重要性。
第五段：總結(jié)（200字）
通過(guò)讀這本書(shū)，我對(duì)護(hù)理人文修養(yǎng)有了更深入的理解?？茖W(xué)知識(shí)和人文修養(yǎng)是相輔相成的，只有兩者合二為一，我們才能成為出色的護(hù)士。在現(xiàn)實(shí)工作中，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)同理心和溝通能力，做到真正關(guān)心病人，并與他們建立起互信的關(guān)系。同時(shí)，情緒管理和職業(yè)道德也是我們必須要注重的方面，這樣才能保持良好的工作狀態(tài)并真正地為病人提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理。讀書(shū)不僅能增加知識(shí)和智慧，還能增加內(nèi)涵和修養(yǎng)，為我們的職業(yè)發(fā)展提供更多的支持和啟示。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇四
第一段：引言，闡述人文地理的重要性和讀書(shū)的價(jià)值（200字）
人文地理是研究人類活動(dòng)與地理環(huán)境相互作用關(guān)系的學(xué)科，它探討了人類社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等因素在地理空間中的分布和演變規(guī)律。讀書(shū)是開(kāi)啟智慧之門的方式之一，通過(guò)讀書(shū)，我們可以豐富自己的知識(shí)面、拓寬視野，更好地理解人文地理的重要性。在讀過(guò)許多相關(guān)的人文地理書(shū)籍后，我深刻體會(huì)到其價(jià)值和意義。
第二段：人文地理書(shū)籍的思考（200字）
通過(guò)閱讀人文地理的相關(guān)書(shū)籍，我逐漸形成了對(duì)于人文地理的思考方式。比如，在閱讀《地理再思考》這本書(shū)時(shí)，作者通過(guò)對(duì)于地理學(xué)的探索和反思，深刻地闡述了人地關(guān)系的復(fù)雜性。這引發(fā)了我更多的思考，使我開(kāi)始思考人與地之間的關(guān)系，人類如何適應(yīng)地理環(huán)境，以及地理環(huán)境如何影響人類社會(huì)的發(fā)展等。這種思考方式拓寬了我的視野，讓我更加關(guān)注人文地理的研究。
第三段：人文地理書(shū)籍的啟示（200字）
人文地理書(shū)籍中蘊(yùn)含著許多啟示，讓我從中受益匪淺。例如，在讀《大地的召喚》這本書(shū)時(shí)，作者列舉了許多地理環(huán)境的例子，揭示了人類對(duì)于自然資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)和對(duì)于生態(tài)環(huán)境的破壞，從中我深刻認(rèn)識(shí)到了可持續(xù)發(fā)展的重要性。在讀完這本書(shū)后，我開(kāi)始關(guān)注環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，并且積極參與到相關(guān)的活動(dòng)中，希望能為保護(hù)地球做出一份努力。
第四段：人文地理書(shū)籍的啟迪（200字）
通過(guò)讀人文地理書(shū)籍，我不僅受到了啟示，還受到了啟迪。如在閱讀《地理學(xué)與人類的幸?！分?，我了解到了人類的幸福與地理環(huán)境之間的關(guān)系。這本書(shū)通過(guò)多個(gè)案例，告訴我們地理環(huán)境對(duì)于人類的幸福感具有重要影響。這讓我思考到了如何創(chuàng)造更好的地理環(huán)境來(lái)提升人類的幸福感，同時(shí)也引發(fā)了對(duì)于城市規(guī)劃和建設(shè)的思考，從而讓我不斷地散發(fā)著對(duì)人文地理的思考意識(shí)。
第五段：總結(jié)，強(qiáng)調(diào)人文地理的價(jià)值和讀書(shū)的重要性。并給予自己的規(guī)劃（300字）
通過(guò)閱讀人文地理書(shū)籍，我拓寬了對(duì)于人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)，深刻體會(huì)到地理環(huán)境對(duì)于人類社會(huì)的影響。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力讀更多的人文地理書(shū)籍，以加強(qiáng)自身對(duì)于人地關(guān)系的了解。同時(shí)，我也會(huì)將所學(xué)所思應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展和建設(shè)更美好的地理環(huán)境。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)和提高自己的方式，更重要的是讓我們站在更廣闊的視野看待問(wèn)題，更深入地思考和反思。人文地理隨筆讀書(shū)心得體會(huì)，讓我更加意識(shí)到了人文地理的重要性和讀書(shū)的價(jià)值。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇五
看完了世界潛能開(kāi)發(fā)大師安東尼·羅賓的《喚醒心中的巨人》后, 終于明白了人所做的每一件事情無(wú)外乎兩個(gè)目的：逃避痛苦和追求快樂(lè)。而逃避痛苦的力量往往比追求快樂(lè)的力量更大，比如說(shuō)人在什么時(shí)候跑的是最快的?如果給你一百萬(wàn)讓你跑得話，我想你一定會(huì)竭盡全力，但是你仍然沒(méi)有發(fā)揮出自己的潛力，然而如果你身后有一只老虎在追你的話，我想你一定會(huì)跑得比世界上最棒的運(yùn)動(dòng)員都要快!這就是逃避痛苦的力量，這種力量比追求快樂(lè)的力量大幾千幾萬(wàn)倍!
在這本書(shū)中與這位大師共享那獨(dú)到而又強(qiáng)大的課程，用來(lái)喚醒心中蟄伏的巨人。他是公認(rèn)的控制心理變化的專家，在本書(shū)中，他提供了一個(gè)基礎(chǔ)的循序漸進(jìn)的課程，通過(guò)富于靈感和樂(lè)趣的軼事、例子和一步步扎實(shí)的策略，組成一個(gè)控制情緒和財(cái)政困難并獲得巨人般燦爛生活的程序，用來(lái)幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)目的，并控制自己的生活，激發(fā)自己控制命運(yùn)的能力。
很多人不知道他們到底能夠干什么，而他們的生活都是被別人安排好了的，對(duì)于一個(gè)普通的中國(guó)家庭來(lái)說(shuō)，大多數(shù)都是從小學(xué)一直讀到大學(xué)，然后出去找一份工作，然后結(jié)婚生子，然后繼續(xù)讓他們的后代和他們一樣，過(guò)著一樣的生活，他們的生活從一出生就被自己的父母安排的好好的，他們只需要按照父母的要求去做就行了，他們也不愿意花時(shí)間去思考自己究竟能夠干什么或者自己究竟喜歡做什么。很多人看到別人能夠成功更多的是羨慕，卻不愿意從深層次去思考它能夠成功的原因，如果身邊有一個(gè)人說(shuō)他自己以后一定會(huì)更強(qiáng)，招來(lái)的肯定是一片嘲笑，有一天那個(gè)曾經(jīng)被人嘲笑過(guò)的人忽然發(fā)達(dá)了，旁人也只會(huì)用“他運(yùn)氣好”“他人脈廣”等一系列理由來(lái)麻痹自己，那樣的人是可悲的，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)活在別人的光環(huán)之下，感覺(jué)不到成功的快樂(lè)。如果我說(shuō)：每個(gè)人都可以成為比爾·蓋茨那樣的優(yōu)秀企業(yè)家，也可能成為希特勒那樣的納粹頭子，一定會(huì)有很多人說(shuō)我是神經(jīng)病。但是你不能否認(rèn)一個(gè)事實(shí)：那就是你身上具備成為一切人的特質(zhì)，包括比爾·蓋茨，希特勒﹑馬云﹑陳安之，甚至是馬加爵。關(guān)鍵是很多人都不能夠正確地運(yùn)用，一切品質(zhì)早就已經(jīng)存在于你的潛意識(shí)中，無(wú)論是好的還是壞的，重要的是你能不能夠運(yùn)用他們。
《吸引力法則》中說(shuō)到每個(gè)人所追求的東西無(wú)非就是三樣：愛(ài)，健康和財(cái)富。在這三樣?xùn)|西里，我認(rèn)為其實(shí)只要你擁有了愛(ài)，你就擁有了全世界!我想一個(gè)企業(yè)如果每天只想著怎樣去賺錢，卻從來(lái)不考慮自己能夠?yàn)樯鐣?huì)做些什么，那個(gè)企業(yè)一定活不了多長(zhǎng)時(shí)間!
再拿我最佩服的一位企業(yè)家來(lái)說(shuō)，阿里巴巴總裁馬云說(shuō)過(guò)要做一個(gè)能夠活120xx年的企業(yè)，為什么它能夠有這么大的口氣?我想這和他的“讓天下沒(méi)有難做的生意”理念有關(guān) 。一直以來(lái)，無(wú)論是阿里巴巴，淘寶，始終把顧客放在第一位，很多人包括我一直不能夠理解馬云作的淘寶網(wǎng)是如何盈利的，因?yàn)樘詫毷且粋€(gè)免費(fèi)的電子商務(wù)的平臺(tái)，而且馬云承諾在未來(lái)三年淘寶仍將免費(fèi)，我想，這就是一個(gè)企業(yè)家的胸懷!而且淘寶所做的東西必須要經(jīng)過(guò)馬云的親自審核，馬云說(shuō)自己現(xiàn)在對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用仍然停留在收發(fā)郵件和瀏覽頁(yè)面上，就是這樣一個(gè)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)一竅不通的人卻能夠團(tuán)結(jié)一大幫人和他一起締造了一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的神話!
福特說(shuō)“你認(rèn)為你能或是不能，你都是對(duì)的。”如果你相信自己可以做到，并且能夠堅(jiān)持不懈地做下去，我認(rèn)為你想不成功都很難!而很多人總是很容易被別人所影響，被環(huán)境所影響，我想環(huán)境不過(guò)是人們?yōu)樽约旱膽卸韬拖麡O找的借口!
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇六
在我們的日常生活中，無(wú)論是與人交流還是與文化人工作，對(duì)于人文典故的了解給我們的人生增添了不少的智慧。因此，閱讀人文典故成為一種必需品。在長(zhǎng)篇小說(shuō)和散文之外，人們也常常閱讀典籍中的人文典故。在這篇文章中，我將分享我對(duì)人文典故的讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段: 人文典故的作用
人文典故是指古代文獻(xiàn)中所記載的事例或故事，通常用于說(shuō)明比喻或啟發(fā)讀者。它們通過(guò)形象而生動(dòng)的敘述方式，給人們提供了很好的啟示和指導(dǎo)。人文典故是我們智慧和學(xué)識(shí)的源泉，它們不僅使我們充實(shí)了內(nèi)涵，同時(shí)也讓我們更深刻地理解了歷史和文化。通過(guò)閱讀人文典故，我們可以感受到前輩的智慧和思想，學(xué)習(xí)到他們的處世之道和生活智慧。
第三段: 讀書(shū)心得體會(huì)
讀人文典故為我提供了很多的啟發(fā)和思考。其中一個(gè)讓我印象深刻的典故是《臥薪嘗膽》。它講述了一個(gè)人在遭受失敗后，不畏艱難困苦，堅(jiān)持努力，最終取得成功的故事。這個(gè)典故教會(huì)了我，無(wú)論遭遇什么困難，都不應(yīng)該氣餒，應(yīng)以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)并堅(jiān)持努力。另一個(gè)讓我感悟良多的典故是《刻舟求劍》。它告訴我們，不應(yīng)固守傳統(tǒng)舊觀念，而是要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況調(diào)整自己的思維方式，靈活應(yīng)對(duì)。
第四段: 在生活中應(yīng)用人文典故
人文典故不僅僅在紙上留下了深刻的印記，它們也向我們展示了在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。通過(guò)這些典故，我們可以在日常生活中尋找到答案，解決問(wèn)題，甚至能在職場(chǎng)上更好地適應(yīng)和發(fā)展。例如，《行百里者半九十》這個(gè)典故提醒我們，在困難的工作中，堅(jiān)持不懈，持之以恒才能獲得成功。另外，經(jīng)常閱讀典籍中的人文典故，會(huì)潛移默化地影響我們的言談舉止，使我們?cè)谏缃粓?chǎng)合更加得體和謙遜。
第五段: 總結(jié)
通過(guò)閱讀人文典故，我們能夠獲得啟迪和理解，增加智慧和學(xué)識(shí)。這些典故不僅富有情感，而且常常給我們提供了一種新的思維角度。通過(guò)將這些典故與現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，我們可以更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難，提升自己的生活品質(zhì)和個(gè)人素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該時(shí)常閱讀人文典故，以便在日常生活中運(yùn)用到這些智慧，使自己更加全面發(fā)展。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇七
人文地理是一門研究人類活動(dòng)與自然環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科，它涉及到地理、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)。在學(xué)習(xí)《人文地理概論》時(shí)，我對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，并從中受益匪淺。本文將從人與環(huán)境的互動(dòng)、城市發(fā)展、人文景觀、全球化和可持續(xù)發(fā)展等五個(gè)方面，總結(jié)我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
人與環(huán)境的互動(dòng)是人文地理的核心內(nèi)容之一。在書(shū)中我了解到，人類的生存和發(fā)展離不開(kāi)自然環(huán)境的支持，同時(shí)人類的活動(dòng)也對(duì)環(huán)境產(chǎn)生著重大的影響。我們必須認(rèn)識(shí)到人與環(huán)境之間的相互依賴關(guān)系，尊重自然、合理利用資源，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我深刻體會(huì)到，人類應(yīng)該積極主動(dòng)地改善環(huán)境，減少對(duì)大自然的破壞，并且要從根本上解決環(huán)境問(wèn)題。
城市發(fā)展是人文地理領(lǐng)域的一個(gè)重要研究方向。隨著城市化進(jìn)程的加快，城市作為人類活動(dòng)的中心地帶，對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的影響越來(lái)越大。通過(guò)學(xué)習(xí)人文地理，我了解到城市發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要綜合考慮人口、交通、土地利用等多方面的因素。在城市發(fā)展中，我們應(yīng)該注重人與人之間的交流和合作，打造宜居城市，為居民提供優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境和公共服務(wù)。
人文景觀是人類千百年來(lái)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的結(jié)晶，它與自然景觀相互融合，形成了多樣化的地理風(fēng)貌。在閱讀《人文地理概論》時(shí)，我對(duì)世界各地的人文景觀產(chǎn)生了極大的興趣。我了解到，每一個(gè)人文景觀都承載著特定的歷史、文化和傳統(tǒng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻感受到人與人文景觀之間的緊密聯(lián)系，了解到保護(hù)和傳承人文景觀的重要性，同時(shí)也意識(shí)到人文景觀對(duì)于旅游業(yè)的發(fā)展和文化交流的作用。
全球化是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要特征，它不僅改變了人們的生活方式和思維方式，而且對(duì)世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)人文地理，我了解到全球化是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，我們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)和開(kāi)放的態(tài)度去適應(yīng)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。同時(shí)，全球化也需要我們保護(hù)和傳承本土文化，保持獨(dú)立性和多樣性。
可持續(xù)發(fā)展是人文地理的重要理念之一。在書(shū)中，我了解到，可持續(xù)發(fā)展是指以滿足當(dāng)前需求的前提下，不損害后代子孫利益的發(fā)展模式?？沙掷m(xù)發(fā)展要求我們采取科學(xué)的發(fā)展理念和行動(dòng)，減少資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益的統(tǒng)一。通過(guò)學(xué)習(xí)人文地理，我逐漸認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的必然選擇，我們每個(gè)人都應(yīng)該為推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
通過(guò)閱讀《人文地理概論》，我對(duì)人與環(huán)境的互動(dòng)、城市發(fā)展、人文景觀、全球化和可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，我也意識(shí)到人文地理不僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式和生活態(tài)度。只有不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地理解人與環(huán)境之間的關(guān)系，為人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。希望未來(lái)能有更多的人關(guān)注人文地理，從中獲得啟迪與啟示，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界努力奮斗。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇八
我想從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)我的感受!
教育方面：世界每天都在變化，人類的思想方式、生活方式等等都在變化，而我們的教育界一直固守著原方式不變，一直是許多的孩子盲目的接受，聽(tīng)從于家長(zhǎng)，學(xué)校的各種建議。你要知道的是：每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，你就是你自己，學(xué)來(lái)的知識(shí)要變成自己的東西。而不是強(qiáng)迫別人甚至是自己孩子來(lái)接受自己的觀點(diǎn)。如果你得到批評(píng)，就用積極的行為告訴人們，你是一個(gè)聽(tīng)話的孩子，你是一名與其他孩子是一樣的，不是孤立的，不是不同的。如果這樣的話，你放棄的就是一個(gè)真實(shí)的自己!
學(xué)校的教育跟不上時(shí)代的潮流，家長(zhǎng)的思想就多方面的影響孩子的思想，就是以上這兩種觀點(diǎn)，造成很多的平常人!
家庭方面：家長(zhǎng)在做，孩子在看。你的觀點(diǎn)、意見(jiàn)、行動(dòng)無(wú)不影響下一代孩子的思維、路程。世界的對(duì)與錯(cuò)、美與丑、善與都是孩子從你那里得到的，而不是他自己的。
對(duì)于一個(gè)合格的父母，千萬(wàn)不要盲從于父輩遺留下來(lái)的教育方式去教育自己的下一代，不要祖祖輩輩遺傳的思想，禁錮在下一代身上。要隨時(shí)跟上時(shí)代的潮流，或者是你與你的孩子一同生長(zhǎng)，對(duì)與錯(cuò)只要是孩子自己的思想，不要禁錮，只能是建議!
孩子不需要太聽(tīng)話，只需要培養(yǎng)出他們自己的意見(jiàn)。要主觀的幫助孩子，用事實(shí)證明什么是錯(cuò)，什么是對(duì)。不要光嘴上說(shuō)，最主要的是用實(shí)際行動(dòng)去說(shuō)明，而非暴力!
社會(huì)方面：一成不變的社會(huì)不存在!千變?nèi)f化的社會(huì)并非沒(méi)有，要適應(yīng)社會(huì)，首先要樹(shù)立自信，自強(qiáng)的思想意識(shí)，并用到實(shí)際中去。
生活方面：生活并非一成不變，一成不變的只是你思想的懶惰性，拋棄原有的惰性，一成不變的往前看，向前走。道路不是平順的，人生并非是一順再順的，一帆風(fēng)順的只是我們的心態(tài)!
工作方面：穩(wěn)定的工作只會(huì)讓你更加后退，穩(wěn)定的工作只會(huì)讓人處于貧窮的邊緣。穩(wěn)定的工作只會(huì)讓你的生活更加無(wú)彩，更加無(wú)趣。要敢于嘗試冒險(xiǎn)，并非要做小人物。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇九
在閱讀《地理學(xué)與地理學(xué)家》過(guò)程中，了解到1945年以來(lái)英美人文地理學(xué)界的關(guān)于人文地理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的三種概念：經(jīng)驗(yàn)科學(xué)、人文主義科學(xué)、批判科學(xué)。唐曉峰在隨筆中一直貫穿著一種深受西方人文地理影響的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，他強(qiáng)調(diào)西方人文地理學(xué)“人味兒”十足，老覺(jué)得不能簡(jiǎn)單地說(shuō)地理學(xué)是“地學(xué)”，人文地理學(xué)正經(jīng)應(yīng)該說(shuō)是“人學(xué)”。作者坦然入門于《地理學(xué)與地理學(xué)家》，所以在骨子里應(yīng)該有一種關(guān)于人文地理的研究范式。關(guān)于人文主義思潮，及其陣營(yíng)中的現(xiàn)象學(xué)、觀念論、存在主義、心理學(xué)等等都是重視人類心智活動(dòng)與文化現(xiàn)象的思想流派。王恩涌先生在《值得一讀的人文地理學(xué)佳作——唐曉峰著的，人文地理學(xué)隨筆》中解釋該書(shū)將人的思想與物的環(huán)境表達(dá)出來(lái)。對(duì)于其中的某些文章加以論述補(bǔ)充，大力推薦該書(shū)設(shè)計(jì)內(nèi)容廣泛，時(shí)間跨度長(zhǎng)。其中介紹到作者唐曉峰的童年在老北京胡同中個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境造就了他對(duì)北京、對(duì)中國(guó)人文地理的情有獨(dú)鐘?！侗本┏堑墓鈽s與夢(mèng)想》中寫(xiě)道北京城蘊(yùn)含著不同時(shí)代的人文精神、不同時(shí)代的品味與追求，文化景觀異常豐富?！独媳本分刑岬剿^“老北京”是特指一個(gè)有特殊生活傳統(tǒng)的社會(huì)群體。它強(qiáng)調(diào)一種全面的人文屬性，包括：品行、趣味、道德、禮俗、親朋之道、飲食舉止、世家風(fēng)范甚至保羅毛病、陋習(xí)。作者信手捏來(lái)，就地理事項(xiàng)說(shuō)事，就身邊文化闡發(fā)地理思想。這是一種中國(guó)心的體現(xiàn)，也是人文關(guān)懷的體現(xiàn)。
視地理現(xiàn)象與問(wèn)題。對(duì)此在讀過(guò)孫俊等人的《地理學(xué)史研究范式——科學(xué)地理學(xué)史與知識(shí)地理學(xué)史》有了進(jìn)一步的理解?？茖W(xué)地理學(xué)史深受薩頓、庫(kù)恩的影響，主張一元傳統(tǒng)的科學(xué)史觀，造成自然與人文的分裂。知識(shí)地理學(xué)史主張多元傳統(tǒng)的科學(xué)史觀，大大擴(kuò)展了地理學(xué)史研究的視野?！翱茖W(xué)主義”有嚴(yán)格的框架，有實(shí)證的要求，在某種程度上限制了人文地理的研究擴(kuò)大?！叭宋闹髁x”恰恰彌補(bǔ)了這一缺陷，從人文關(guān)懷角度出發(fā)，通過(guò)知識(shí)地理學(xué)史可以解釋地理學(xué)在不同時(shí)代不同地方的實(shí)際意義。yi-fu tuan已經(jīng)與人文主義地理學(xué)緊緊聯(lián)系在一起。
某個(gè)概、某門學(xué)科的了解不會(huì)止步，只要地理環(huán)境中的人去發(fā)現(xiàn)去認(rèn)識(shí)去體驗(yàn)，人類對(duì)于它的認(rèn)識(shí)只會(huì)更深刻，人類也就能更好的適應(yīng)環(huán)境，受益其中了。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇十
用了一天半的時(shí)光閱讀了毛姆的著作“刀鋒”!先來(lái)大致敘述本書(shū)的故事線：本書(shū)作者用第一人稱敘述的，沿用作者的真實(shí)姓名毛姆，是一位小說(shuō)家和本書(shū)的主要故事主角都有接觸成為朋友!
拉里是本書(shū)第一主角，原型人物為英國(guó)的奧地利哲學(xué)家維特根斯坦!拉里作為飛行員在參加第一次世界大戰(zhàn)，復(fù)員后被當(dāng)作英雄和一起長(zhǎng)大的伊莎貝兒訂婚，還有朋友提供的美好前程。但經(jīng)歷大戰(zhàn)中好友為救自己生命而犧牲后，心靈受到很大沖擊，死亡是拉里對(duì)生命又了獨(dú)特的體驗(yàn)，開(kāi)始追問(wèn)什么的意義，而來(lái)來(lái)此到底是為何!和未婚妻解除了婚約，開(kāi)始了云游求學(xué)的生活。
伊莎貝兒和拉里一起長(zhǎng)大的青梅竹馬，和拉里訂婚后有解除婚約。最后和格雷結(jié)婚，育有兩個(gè)漂亮的女兒!
艾略特本書(shū)的另一中心人物如說(shuō)拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開(kāi)化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲(chóng)，艾略特為伊莎貝兒的舅舅，本人極其聰明，削尖腦袋鉆入上流社會(huì)。靠不動(dòng)聲色地向上流社會(huì)附庸風(fēng)雅的達(dá)官顯貴推銷形跡可疑的古董名畫(huà)，并因此而暴發(fā)起來(lái)。他靠體面排場(chǎng)、精美宴會(huì)、熱情好客撐持了臺(tái)面，又用樂(lè)善好施與教會(huì)搞好關(guān)系，借用梵蒂岡的智慧成功躲過(guò)了三十年代美國(guó)股市的崩跌，而大賺一筆，和拉里形成了鮮明的對(duì)比。在去世后大部分遺產(chǎn)留給了伊莎貝兒!
格雷 伊莎貝兒的老公，之前和父親和做證券交易，和伊莎貝兒結(jié)婚。一個(gè)很現(xiàn)代文明的人，也是經(jīng)濟(jì)大發(fā)展下的大多數(shù)人的縮影，努力工作，掙錢，買買買，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，這才能使他開(kāi)心。但隨著美國(guó)的股市崩跌而破產(chǎn)，移居巴黎，最后借助艾略特留下了遺產(chǎn)而再起!
索菲拉里從小長(zhǎng)大朋友，但隨著丈夫和孩子在一場(chǎng)車禍中喪生，而變的墜落，拉里為了拯救因而和她結(jié)婚，但在結(jié)婚前幾天而逃婚，最后被人割喉而死赤身拋尸海上!
蘇珊一個(gè)農(nóng)莊普通姑娘，16歲時(shí)和畫(huà)家私奔生活，常年游離的畫(huà)家身邊，最為情婦在最困難時(shí)期拉里幫助了她，和她有一段露水情緣，最后和一位有錢人結(jié)婚，而后學(xué)習(xí)開(kāi)始學(xué)繪畫(huà)!
書(shū)中拉里作為經(jīng)東方文化而啟迪的明白人，因朋友的打擊開(kāi)始了云游求學(xué)的生活。這也是我看本書(shū)的主要原因，比較崇尚這類的生活?，F(xiàn)代人幾乎生活一輩子可能就像艾略特和格雷這樣的現(xiàn)代人做為終身執(zhí)迷不悟不誤的可憐蟲(chóng)，這也成為了現(xiàn)代人類的生活縮影，為了生活而生活周而復(fù)始，成為慣性。最后因恐懼因素終其一生呆在自身的小圈子里，不敢跳出!
本書(shū)作者毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西文化的差異長(zhǎng)短!現(xiàn)代文明所崇尚的主流價(jià)值觀，資本主義是物質(zhì)化走到極端化，追求高效率，追求物質(zhì)而忘卻了關(guān)注自身內(nèi)心，明白自身到底需要什么，什么要什么不要。這也是東方文化所反映的。東方文化遵循內(nèi)心，提升人的精神境界，追求自我完善等!思想所關(guān)注的是人本身存在的價(jià)值和強(qiáng)調(diào)人是目的而非手段，人是世間萬(wàn)物最高的物質(zhì)體現(xiàn)!現(xiàn)在我們所賴以生存的社會(huì)和十七八世紀(jì)的又何區(qū)別，不外乎科技提高了，人的精神世界還是沒(méi)有變化，可能已經(jīng)倒退了!不要在去追尋所謂的物質(zhì)世界，有時(shí)候抽個(gè)時(shí)間，靜下心來(lái)看一看老祖宗給留下的書(shū)籍，既然能夠傳承下來(lái)這么多年，肯定是有原因的!
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
暑假讀了《魯濱孫漂流記》這本小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來(lái)，并成為航海家的愿望。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
第16封信是吳軍老師寫(xiě)給夢(mèng)華的，繼續(xù)上一封信的話題談?wù)勅绾芜\(yùn)用財(cái)富。寫(xiě)信時(shí)間是20××年12月，主題是：運(yùn)用財(cái)富時(shí)要從大處著眼。
在上一封信里吳軍老師問(wèn)了夢(mèng)華一個(gè)問(wèn)題：如果你有了100萬(wàn)美元和1000萬(wàn)美元，分別會(huì)做什么。夢(mèng)華的同答是：如果有了100萬(wàn)美元就去旅行，到中國(guó)把每個(gè)角落拍下來(lái)展示給世人。至于1000萬(wàn)美元，夢(mèng)華想在中國(guó)建一大批鄉(xiāng)村學(xué)校。
吳軍老師對(duì)夢(mèng)華的答案是滿意的。因?yàn)榧僭O(shè)自己有錢以后，夢(mèng)華并沒(méi)有打算亂花，也沒(méi)有打算僅僅把它們存入銀行或者投資股市，更沒(méi)有想從此不工作了，而是想到了用它們來(lái)做一些有意義的事。正如巴菲特說(shuō)的，錢是為了讓你做想做的事，而不是為了讓你無(wú)所事事。一個(gè)人有了財(cái)富，能否善用財(cái)富決定了一個(gè)人的格局，格局義決定了一個(gè)人能走多遠(yuǎn)。
借助這個(gè)話題，我也問(wèn)了問(wèn)自己，如果有100萬(wàn)美元會(huì)做什么？
先查了一下匯率，6.9248，也就是說(shuō)大約是700萬(wàn)人民幣。國(guó)內(nèi)的私人銀行最低是600萬(wàn)，而像招商銀行和青島銀行目前已經(jīng)提高到1000萬(wàn)人民幣。拿私人銀行的門檻來(lái)對(duì)標(biāo)，可以更快速地排除通貨膨脹對(duì)我們判斷財(cái)富含金量的干擾。晴天借雨傘的銀行業(yè)最懂得通過(guò)貨幣的真實(shí)購(gòu)買力來(lái)量化一個(gè)人的社會(huì)相對(duì)位置。
可能因?yàn)闆](méi)有積累過(guò)可觀的財(cái)富，所以我會(huì)先制定一個(gè)理財(cái)計(jì)劃，讓這筆財(cái)富最低可以對(duì)沖通貨膨脹，最高可以錢生錢永續(xù)支持自己未來(lái)的事業(yè)。在理財(cái)這個(gè)領(lǐng)域到目前為止我的備選項(xiàng)有：余額寶/余利寶、懶投資、且慢、gafata、a股、國(guó)債。
獎(jiǎng)勵(lì)分為三個(gè)方面。首先是精神獎(jiǎng)勵(lì)，目前已經(jīng)構(gòu)建了三級(jí)聲音認(rèn)證：青銅斗士、白銀騎士和黃金十二宮；其次是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，初步打算是：得到充值卡、錄音裝備和贊選優(yōu)品；最后是身心獎(jiǎng)勵(lì)，這個(gè)是我最想實(shí)現(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是由錄讀成長(zhǎng)學(xué)院提供資金，定制一條身心放松的路線，全程免費(fèi)邀請(qǐng)相應(yīng)級(jí)別的學(xué)員一起旅行。
備選的旅行目的地為各個(gè)主播所在地，目前錄讀成長(zhǎng)學(xué)院的學(xué)員涵蓋：北京、廣州、深圳、美國(guó)、加拿大、新疆、山西、湖北、山東、香港、上海、四川、鄭州、天津、廈門、海南、杭州等等。
以我所在的青島為例來(lái)說(shuō)明具體運(yùn)作的流程：
1）在錄讀學(xué)院發(fā)起召集令：青銅斗士青島游；
2）所有認(rèn)證過(guò)的青銅斗士均可報(bào)名；
3）由所在地（青島）的主播設(shè)計(jì)旅行路線和內(nèi)容；
4）錄讀學(xué)院旅游辦成員對(duì)旅行設(shè)計(jì)初稿并進(jìn)行完善修改，對(duì)可行性和突發(fā)狀況進(jìn)行預(yù)案；
5）確定旅行終稿，成立臨時(shí)保障組并啟動(dòng)。
所有費(fèi)用均有錄讀成長(zhǎng)學(xué)院基金辦承擔(dān)。參與的同學(xué)只需要有時(shí)間，帶著一份好心情赴約即可。通過(guò)跨地區(qū)一起旅行的方式進(jìn)行錄讀成長(zhǎng)學(xué)院的團(tuán)建，把網(wǎng)上神交許久落地到線下一起玩耍。
黃金十二宮需要每年帶一位徒弟，白銀騎士一年需要帶兩位徒弟?？己四繕?biāo)是幫助徒弟升級(jí)為青銅斗士。師傅負(fù)責(zé)對(duì)徒弟進(jìn)行錄音技巧的傳授和訓(xùn)練，對(duì)錄音質(zhì)量進(jìn)行審核把關(guān)。徒弟需要做師傅的小秘書(shū)，協(xié)助師傅更輕松地完成本年度錄制專輯。
持續(xù)地產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的聲音作品是錄讀成長(zhǎng)學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，每個(gè)級(jí)別的學(xué)員均需要每年產(chǎn)出一個(gè)完整的聲音作品。年初進(jìn)行項(xiàng)目申報(bào)，年中進(jìn)行中期檢查和復(fù)盤(pán)，爭(zhēng)取年終順利保質(zhì)保量地完成項(xiàng)目。
由于版權(quán)問(wèn)題是錄制優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的來(lái)源瓶頸，未來(lái)會(huì)更頻繁地連接優(yōu)質(zhì)社群的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者，音頻化他們的作品。通過(guò)聲音再創(chuàng)造文字作品，一方面優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可以訓(xùn)練我們學(xué)院不同級(jí)別的轉(zhuǎn)述師能力；另一方面這個(gè)轉(zhuǎn)述的過(guò)程產(chǎn)生了聲音作品也增進(jìn)了和作者的協(xié)作關(guān)系和感情交流。
我的100萬(wàn)美元會(huì)投資在建設(shè)錄讀成長(zhǎng)學(xué)院里。這是我的答案。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
讀書(shū)是一件非常重要的事情。它不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，還能夠帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。在我的閱讀之旅中，我深深地體會(huì)到：讀書(shū)并不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要我們具備良好的閱讀習(xí)慣，并且需要不斷地磨煉和提升自己的閱讀能力。在此，我想分享一些自己的讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段： 關(guān)于閱讀的意義和目的
真正的閱讀是一件有意義的事情。在我們閱讀的過(guò)程中，不僅能夠?qū)W到知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的綜合素質(zhì)。而閱讀的目的則因人而異。有人讀書(shū)只是為了娛樂(lè)，有人是為了提升自己的技能，有人是為了追求精神上的滿足。不管是出于什么目的進(jìn)行閱讀，我們都應(yīng)該持續(xù)地保持一顆好奇心和探究精神。
第三段：關(guān)于如何選擇讀物
在選擇讀物時(shí)，我們應(yīng)該通過(guò)自己的興趣、學(xué)習(xí)需求和閱讀背景等方面，進(jìn)行選擇。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，我們也要結(jié)合自己的實(shí)際情況，合理安排閱讀的時(shí)間和閱讀的量。另外，在選擇優(yōu)秀的讀物時(shí)，我們也不能只看書(shū)的表面，我們應(yīng)該深挖其背后的深層含義，每一本好書(shū)都值得我們細(xì)細(xì)品味。
第四段：關(guān)于閱讀的技巧和方法
閱讀并不是一件簡(jiǎn)單的事情。要獲得良好的閱讀體驗(yàn)，我們必須掌握一些基本的閱讀技巧和方法，例如讀者需按部就班，第一遍看懂，理解后實(shí)踐，多讀多練。同時(shí)，我們應(yīng)該領(lǐng)會(huì)好書(shū)的精神內(nèi)核，以此來(lái)反思自己的思想和行為，真正做到知行合一，進(jìn)而自我提升，提高自身素質(zhì)。
第五段：關(guān)于閱讀的體驗(yàn)和收獲
在我的閱讀之旅中，我經(jīng)常會(huì)感受到閱讀帶給我的樂(lè)趣和成就感。當(dāng)我步入書(shū)香門第，掌握了閱讀的規(guī)律之后，就感覺(jué)整個(gè)世界都在我的掌握之中。讀書(shū)不僅帶給我知識(shí)，也帶給我對(duì)生命的感悟和思考。讀了很多書(shū)，我懂得了思考、觀察和感悟，也學(xué)會(huì)了去愛(ài)。
結(jié)論：
通過(guò)這段時(shí)間的讀書(shū)，我受益匪淺。我意識(shí)到，讀書(shū)不僅是一種知識(shí)的獲取，更是一種修養(yǎng)。它可以催化我的思考，助我成長(zhǎng)，讓我在人生的路上多一份信心。因此，讀書(shū)已經(jīng)成為我的習(xí)慣，是我人生必不可少的一部分。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的'快樂(lè)，是名利、金錢不可取代的，書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
無(wú)聊的暑假里，我花了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
當(dāng)你獨(dú)自一人處理某件事情時(shí)，很孤獨(dú)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的身邊也有愛(ài)。只是不在某個(gè)情況下，你沒(méi)有那副善于觀察與發(fā)現(xiàn)的眼睛，一般時(shí)，你的眼睛對(duì)于身邊的愛(ài)是處于忽略不計(jì)時(shí)。
這時(shí)候你就會(huì)少觀察到很多你平時(shí)觀察不到的愛(ài)，讓我們努力發(fā)現(xiàn)愛(ài)，用書(shū)籍來(lái)開(kāi)闊我們的“視力”。
人文讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
《人生》是路遙的成名之作。它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了農(nóng)村青年高加林回到土地、離開(kāi)土地、復(fù)又回去的曲折人生歷程。在城鄉(xiāng)間輾轉(zhuǎn)，他既選擇過(guò)努力與堅(jiān)持，也選擇過(guò)放棄與告別，其間與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛剪不斷、理還亂。
讀罷《人生》，心中五味雜陳。高加林的人生跌宕起伏，充滿了戲劇性的變化。
小說(shuō)一開(kāi)始描寫(xiě)了高加林代課老師的名額被擠，回到農(nóng)村務(wù)農(nóng)。讀過(guò)書(shū)的他不甘心也不好意思下地干活，他的命運(yùn)從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時(shí)總是很脆弱，尤其是感情，就在這時(shí)候巧珍出現(xiàn)了。上天不會(huì)把人逼上絕境之路，巧珍的溫柔、熱情和對(duì)他覆水難收的愛(ài)著實(shí)感動(dòng)了高加林，也感染了他的生命。愛(ài)的暖流漫過(guò)了精神上的凍土地帶，新的生機(jī)便勃發(fā)了，他積極地開(kāi)始新的生活。
卻沒(méi)有想到，就在高加林安于現(xiàn)狀，接受農(nóng)村姑娘巧珍的愛(ài)情之后，他的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)到地方做了勞動(dòng)局局長(zhǎng)。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事，生活在一瞬間發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折。他平步青云，他的世界一下又變得多姿多彩。外面的世界很精彩，讓人眼花繚亂，他的心也亂了。內(nèi)心深處的不安分，對(duì)夢(mèng)想的追求，加上城市姑娘亞萍的主動(dòng)，他選擇了和巧珍分手。就在他夢(mèng)想著美好的生活、光明的前途在不遠(yuǎn)處向他招手時(shí)，因告發(fā)走后門，亞萍離他而去，他又重新回到了農(nóng)村，此時(shí)，巧珍也已經(jīng)嫁人，他悔恨莫及。
人生的選擇，有得必有失。人生無(wú)論選擇那條路，人生都是不完美的。就像高加林為了美好的前程與亞萍在一起，失去了金子般的巧珍。我們無(wú)法評(píng)價(jià)高加林選擇的對(duì)錯(cuò)，或許這一波三折的命運(yùn)，才是人生。
高加林一個(gè)處于社會(huì)底層的貧困農(nóng)村青年，有著夢(mèng)想，有著掙扎，有著追求，有著對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的憤恨，更有著跳出現(xiàn)狀的勇氣。作者沒(méi)有寫(xiě)高加林完整的一生，最終也沒(méi)有給我們一個(gè)完美結(jié)局?；蛟S，就是讓高加林有機(jī)會(huì)來(lái)自省，修正自己的錯(cuò)誤吧。我想，經(jīng)歷過(guò)大起大落，經(jīng)歷過(guò)離別痛苦，高加林的人生會(huì)更加的精彩。
柳青說(shuō)：“人生的道理雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的人生道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有的岔道口，可以影響人的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。”
美國(guó)詩(shī)人羅伯特說(shuō)：“也許多少年后，在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹(shù)林里分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路?！?BR> 人生其實(shí)就是不斷的選擇與取舍。路遙通過(guò)平凡的人物，真實(shí)的人性，告訴我們：夢(mèng)想的取舍，緣分的離散，都不是我們所能強(qiáng)求的，人生應(yīng)該接受命運(yùn)但不卑怯。愿我們?cè)诿媾R每一次選擇時(shí)，都能擁有足夠的勇氣和智慧，也愿我們?cè)诿恳淮芜x擇時(shí)也都能無(wú)悔！