在人生的道路上，總結(jié)能夠幫助我們?cè)诓粩嗲斑M(jìn)的過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整和改善自己。寫總結(jié)要注意用詞準(zhǔn)確，不要使用模棱兩可的詞語。在以下總結(jié)范文中，你或許能找到自己需要的答案和啟示。
行書書法心得篇一
時(shí)間飛逝啊，一個(gè)星期這么快就過去了。
又來到星期三了，昨晚上完課后很多老師就連夜把學(xué)習(xí)感受寫了出來，看來真的是學(xué)習(xí)心切啊！那我作為林老師命定的一班的“班長(zhǎng)”似乎顯得落后了好多，真有點(diǎn)汗顏。所以不能太被動(dòng)，要爭(zhēng)取主動(dòng)。
昨晚我是兩個(gè)遲到中的一個(gè)，自然是被批評(píng)了，雖說是下班高峰期，車速慢，人流多，導(dǎo)致花了更多的時(shí)間，所以才遲到的。但這也確實(shí)不能成為自己可以遲到的理由，因?yàn)楸任疫h(yuǎn)的老師都到了。其實(shí)每一次去和回的路途中真的覺得特別的辛苦，尤其是回來，每一次都是千辛萬苦才擠上公車，顛顛簸簸地回到后就幾乎累垮了。所以常常在問自己，每周這么辛苦過去，而沒有真正學(xué)到東西或者說當(dāng)時(shí)學(xué)到了但又還給了林老師，有何意義？難道只為了不愿意拒絕林老師的希望嗎？或許隱約中真的存留有這樣的因素。但是看到那些剛剛參加學(xué)習(xí)的老師們，她們?nèi)绱说胤e極熱忱，無論是從學(xué)習(xí)的熱情還有對(duì)學(xué)習(xí)的堅(jiān)持，都是因?yàn)橹鲃?dòng)而彰顯出來的。所以她們的進(jìn)步是大的，當(dāng)自己慢慢地進(jìn)步的時(shí)候，興趣也就越大；興趣越大，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)越強(qiáng)，效果就越好。相反的情況就可想而知了。而我差一點(diǎn)點(diǎn)就要成那個(gè)相反的人了，這樣不僅讓自己累，而且也是學(xué)無所成。要批評(píng)自己啦！自我反思，自我批評(píng)也已經(jīng)有了?，F(xiàn)在就簡(jiǎn)單地總結(jié)一下昨晚的學(xué)習(xí)：
我作為有點(diǎn)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者，教學(xué)員們“練氣”是我的責(zé)任。我也為我能教他們而感到開心，不過教是為了不教，下周就要開始由其中的一位老師來帶領(lǐng)了我們“練氣”了。林老師培養(yǎng)的目標(biāo)是：個(gè)個(gè)成為實(shí)踐型的.老師。所以輪流起來帶領(lǐng)是最好不過的了。
提前讓三位老師到黑板上書寫本次要過關(guān)的詩歌，然后我們開始以《木瓜》為例進(jìn)行吟誦教學(xué)，我和其他的三位老師因?yàn)槭菍W(xué)過的，所以我們不用吟誦，但要學(xué)會(huì)“聽”，也就是聽他們的吟誦是否會(huì)倒字、發(fā)音是否正確，有哪些建議。每一個(gè)人都有每一個(gè)人的特點(diǎn)，但總的來說我們一班的老師音色都很好，感覺比二班的好些呵呵。“字正腔圓”“橄欖形發(fā)音”這些在聲情并茂的吟誦中都是要注重的，而這些都需要靠我們平常自己的練氣慢慢提高。昨晚最特別的是我們學(xué)習(xí)了《木瓜》的動(dòng)作，記得第一次看這個(gè)表演的時(shí)候是我在實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)林老師讓全班的學(xué)生在操場(chǎng)上為我送別時(shí)特別的獻(xiàn)唱，一直都很感動(dòng)！昨晚學(xué)習(xí)后動(dòng)作雖比較簡(jiǎn)單，但還是較為生疏，要課后練習(xí)啦。
書法很重要的是方法指導(dǎo)，但最重要的是練習(xí)。漢文字中“橫、豎”這兩個(gè)筆畫的書寫很大程度上決定你書寫的水平，因?yàn)檫@連個(gè)筆畫基本上出現(xiàn)在每個(gè)漢字中，而且常常占重要位置。橫不是平就好，但豎是一定要直的，從學(xué)生平常的書法練習(xí)中可以發(fā)現(xiàn)橫的由輕到重及豎不直是常出現(xiàn)的現(xiàn)象，自己平常的黑板字也是，所以基本筆畫沒練好，硬筆書法就難以提高。
行書書法心得篇二
作為平常人的我和很多人一樣希望有那么一種方法可以讓我們一勞永逸的達(dá)到“過目不忘”的目的，但是當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。一是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過了如此多的美好人生、浪費(fèi)了如此多的美好時(shí)光，還發(fā)現(xiàn)自己這些年來孜孜不倦想要的方法原來竟然都是在我的手指間匆匆溜走了的；二是因?yàn)槭菚杏幸欢挝淖志徑饬宋疫@些年的“讀書焦慮”。
我收獲最大的莫過于作者說到的“讓人讀書后不忘記”的方法，不僅適用于讀書，同樣也適用于學(xué)習(xí)知識(shí)，作者把它理解為四種方法，我個(gè)人更愿意把它當(dāng)做四個(gè)步驟：
第一步利用預(yù)習(xí)和課堂時(shí)間做筆記，記重點(diǎn)和難點(diǎn)；
第四步通過畫思維導(dǎo)圖、整理讀書筆記等方法做知識(shí)的歸納總結(jié)，把所學(xué)知識(shí)以及相關(guān)知識(shí)進(jìn)行連接，橫向、縱向比較得到新收獲。
我相信學(xué)神學(xué)霸們的學(xué)習(xí)方法也就不過如此吧！是不是發(fā)現(xiàn)這些話語好熟悉？我們自己在日常工作中是不是也會(huì)時(shí)不時(shí)的說到這些？我們?yōu)槭裁淳蜎]有寫出這樣大咖類的書來呢？值得反思呢。第三是“高效讀書——碎片時(shí)間讀書法”，正是讀了這部分內(nèi)容讓我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過了如此多的美好人生、浪費(fèi)了如此多的美好時(shí)光，原來這些年來孜孜不倦想要的方法竟然都是在我的手指間匆匆溜走了的重要原因。我自己有個(gè)特別不好的習(xí)慣就是每次做什么事都需要有個(gè)事先準(zhǔn)備的心理期、要心理感覺時(shí)間充足夠用才愿意去做、要做什么事就想一次性做完不拖拉，結(jié)果卻是越這樣就越把很多很多的碎片時(shí)間都浪費(fèi)了，準(zhǔn)確的說我完全是敗在了“碎片時(shí)間的合理利用”上，都不能說是充分利用，這讓我的拖延癥和焦慮癥變得更嚴(yán)重了，而且很早以前就意識(shí)到了這個(gè)問題但是沒有找到解決的辦法，讀了這本書的這部分內(nèi)容之后雖然說達(dá)不到醍醐灌頂?shù)淖饔冒伞５强梢哉f是找到了解決辦法，那就是要利用好碎片時(shí)間，做好時(shí)間管理。比如每天早上醒來后的`那15分鐘可以做點(diǎn)什么？每天進(jìn)班前的5分鐘可以做什么？每天作業(yè)批改完剩下的那種半節(jié)課或者10分鐘可以做什么？每天晚飯后孩子們睡前的活動(dòng)時(shí)間可以做點(diǎn)什么？放下手機(jī)做好有效有益事件就會(huì)緩解所謂的拖延癥和焦慮癥！
原來我一直以為的碎片時(shí)間是用來娛樂消遣的，但是事實(shí)證明刷手機(jī)根本沒有達(dá)到娛樂消遣的目的反而經(jīng)常讓我產(chǎn)生自責(zé)感，這才是讓我焦慮和拖延繼續(xù)惡性循環(huán)的原因，這也是我讀完這本書之后最大的收獲！
行書書法心得篇三
近期，我參加了一場(chǎng)關(guān)于行書書法的講座。在這次講座中，我收獲頗多，不僅對(duì)行書書法有了更深入的了解，也對(duì)書法的魅力有了更深刻的體會(huì)。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，講座中的專家詳細(xì)介紹了行書的歷史和特點(diǎn)。我了解到，行書是中國(guó)傳統(tǒng)的一種字體，起源于東漢末年。相比于楷書，行書書法更加瀟灑自由，富有變化。行書筆畫單純渾厚，字形靈動(dòng)有力，富有裝飾性，在中國(guó)書法史上占據(jù)重要地位。通過講座，我深刻認(rèn)識(shí)到行書不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種書寫手法和審美追求。
其次，講座中的專家通過實(shí)際操作示范，展現(xiàn)了行書的技法和要領(lǐng)。行書書法的技法主要包括筆畫的運(yùn)用、結(jié)構(gòu)的組織和速度的掌控等方面。我從中學(xué)到了很多實(shí)用的技巧，例如飽滿的筆畫運(yùn)用，可以使字體更加生動(dòng)飽滿；線條的交錯(cuò)運(yùn)用，可以增加字體的層次感；書寫速度的變化，可以更好地展現(xiàn)出字形的變化和疏密程度。這些技法的靈活運(yùn)用，使行書書法更加難以琢磨，也更加有魅力。
第三，講座中的專家還介紹了行書的傳世名作和名家風(fēng)范。行書有著豐富的創(chuàng)作資源和精湛的藝術(shù)品味，因此才能誕生出那么多傳世名作。名家風(fēng)范是行書書法中最為突出的特點(diǎn)之一，通過對(duì)大師作品的欣賞和剖析，我認(rèn)識(shí)到行書書法無論是字形的創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)的優(yōu)美還是筆畫的凝練，都體現(xiàn)了書法大師的絕妙造詣。這些名作和名家的風(fēng)采給了我巨大的鼓舞，也讓我深信只有不斷學(xué)習(xí)和努力才能追求卓越。
第四，講座中的專家還強(qiáng)調(diào)了行書與文化內(nèi)涵的結(jié)合。在行書書法中，既重視字形的制作和創(chuàng)新，又重視文化內(nèi)涵的表達(dá)和營(yíng)造。專家在講座中分享了一些觸動(dòng)他們內(nèi)心的行書作品，這些作品不僅字體優(yōu)美，更重要的是其中所蘊(yùn)含的深層意義。通過這些作品，我認(rèn)識(shí)到行書書法雖然是審美的藝術(shù)，但它可以傳遞思想、表達(dá)情感，甚至引發(fā)社會(huì)的共鳴。因此，行書書法不僅是一種技巧，更是一種心靈的追求。
最后，講座中，專家還重點(diǎn)講解了行書的創(chuàng)作和實(shí)踐。他們鼓勵(lì)我們通過實(shí)際的創(chuàng)作和實(shí)踐，不斷提升自我。他們還分享了一些學(xué)習(xí)心得和技巧，例如多觀摩名家作品、多實(shí)踐寫書等，都是為了幫助我們更好地掌握行書書法。這些實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和建議，不僅為我打開了一扇通向行書創(chuàng)作之門的大門，也激發(fā)了我對(duì)書法藝術(shù)的熱愛和追求。
通過這次行書書法講座，我的眼界得到了拓寬，對(duì)書法的認(rèn)識(shí)也更加深入。行書書法的獨(dú)特性和魅力讓我著迷，也讓我意識(shí)到自己學(xué)習(xí)的道路任重道遠(yuǎn)。我會(huì)將這次講座的學(xué)習(xí)成果付諸實(shí)踐，不斷提高自己的書法水平，在行書書法的世界中追求更高層次的藝術(shù)成就。相信通過不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)，我能夠書寫出自己的行書之作，向大師們致敬，也向自己致敬。行書書法的學(xué)習(xí)之路雖然艱辛，但我堅(jiān)信，只要努力，就能在這個(gè)古老而神奇的藝術(shù)領(lǐng)域中創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
行書書法心得篇四
最近，我有幸參加了一場(chǎng)精彩的行書書法講座，此次講座由一位著名的書法家主講。講座的內(nèi)容豐富多樣，包括行書的起源、發(fā)展歷程、技巧要點(diǎn)以及欣賞名家作品等。在講座中，我受益匪淺，對(duì)行書書法有了更深入的了解，同時(shí)也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：行書書法的起源與發(fā)展
講座中，我了解到行書是中國(guó)書法中五種主要字體之一，源于秦漢時(shí)期的隸書。行書起初是由隸書演變而來，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。行書的筆畫流暢、便于書寫，極富變化，因而倍受廣大書法愛好者的鐘愛。歷史上，許多偉大的書法家都以行書為主要?jiǎng)?chuàng)作方式，他們的作品不僅在書法界有著重要地位，更是中華文化的重要組成部分。
第三段：行書書法的技巧要點(diǎn)
在講座中，書法家為我們講解了行書書法的技巧要點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)了書寫行書時(shí)的筆畫要疾而有力，要注重氣韻、流暢和韻律的統(tǒng)一。他還詳細(xì)解釋了行書的構(gòu)造要素，如“橫折”、“遒結(jié)”等，通過準(zhǔn)確掌握這些要素，可以使行書作品更富生命力、韻律感和視覺美感。此外，行書書法的筆畫厚薄、用筆順序等方面也需要注意。通過學(xué)習(xí)技巧要點(diǎn)，我深刻認(rèn)識(shí)到行書書法不僅僅是字的書寫，更是一種藝術(shù)表達(dá)和個(gè)人靈性的展示。
第四段：名家行書作品的欣賞
在講座中，我們有幸欣賞到一些著名書法家的行書作品。這些作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和磅礴的藝術(shù)氣息，給人留下了深刻的印象。有的作品線條勁健有力，氣勢(shì)磅礴；有的作品書寫流暢如泉，富有動(dòng)感。其中，我特別喜歡一位書法家的《蘭亭序》，這幅作品線條優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧，給人以寧靜、優(yōu)雅之感。通過欣賞這些名家作品，我更加明白了行書書法作為一種藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力所在。
第五段：心得體會(huì)
通過參加這次行書書法講座，我深深體會(huì)到了行書書法的博大精深。行書不僅是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，更是一種文化的載體，通過書法作品可以感受到古人的智慧和情感。學(xué)習(xí)行書書法需要細(xì)心、耐心和毅力，但它也是一種可以讓人培養(yǎng)自我的藝術(shù)修養(yǎng)的方式。學(xué)習(xí)行書書法，不僅能夠培養(yǎng)審美情趣，提高書寫品質(zhì)，更能夠促進(jìn)人的內(nèi)心靜謐和修身養(yǎng)性。
總結(jié)：
通過這次行書書法講座，我對(duì)行書書法有了更深刻的認(rèn)識(shí)與理解。行書書法作為一種優(yōu)雅的藝術(shù)形式，在傳承中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也給人們帶來了美的享受和審美的愉悅。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)行書書法，不斷提高自己的書寫水平，并將這門古老的藝術(shù)帶到更多的人們中間。相信通過這種方式，我們能夠繼承和弘揚(yáng)中華民族的書法文化，讓其在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
行書書法心得篇五
行書是一種書法藝術(shù)形式，是中國(guó)傳統(tǒng)的毛筆字體之一。它是在草書基礎(chǔ)上演化而來的一種字體，有著濃郁的藝術(shù)氣息和獨(dú)特的審美價(jià)值。在中國(guó)的歷史上，行書是一種重要的書法藝術(shù)形式，許多名家傳世行書作品，讓人們欣賞到了行書所帶來的美感和藝術(shù)魅力。
第二段：行書書法的特點(diǎn)
行書書法具有非常獨(dú)特的特點(diǎn)，它的筆畫以粗為主，而且有著流暢的線條和飽滿的墨氣。行書在科技蓬勃發(fā)展的今天，雖然已經(jīng)不再如古代那樣被廣泛應(yīng)用于文化藝術(shù)領(lǐng)域，但是它的獨(dú)特魅力仍然被越來越多的人所追捧。尤其是在書法愛好者中，行書已經(jīng)成為了許多人心中最喜歡的字體之一。
第三段：我對(duì)行書書法的理解和認(rèn)識(shí)
行書書法在我心中一直是一種極具藝術(shù)感染力的書法形式。在我學(xué)習(xí)書法的過程中，我也曾嘗試過練習(xí)行書，通過多次實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這種書法涵蓋的技巧和階段比較多，需要長(zhǎng)期的不斷練習(xí)才能將行書的味道和特點(diǎn)詮釋得淋漓盡致。吸收了草書，隸書等多種書法元素，行書在筆畫的運(yùn)用及技巧方面也非常講究。所以對(duì)于初學(xué)者，需要多進(jìn)行實(shí)踐，并不斷向書法大師請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)。
第四段：通過練習(xí)行書書法的幾點(diǎn)體會(huì)
要想練好行書，一定要重視其禮儀、站姿和筆法。在不斷地練習(xí)和實(shí)踐的過程中，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
首先，要確立自己的目標(biāo)和定位。行書書法不僅是用筆寫字的一種手段，它還體現(xiàn)了人們對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。因此，在練習(xí)行書時(shí)，我們要有自己的目標(biāo)和定位，才能更好的達(dá)到心中的期望。
其次，要掌握基本的技巧和要領(lǐng)。比如筆畫的起落變化、形式的樸實(shí)大方、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)有序等等，這些基本的技巧和要領(lǐng)是練好行書的前提。
最后，要悉心呵護(hù)書法的基礎(chǔ)，不斷努力提高自己的修養(yǎng)。除了技巧和要領(lǐng)，書法還需注重修養(yǎng)，如沉靜、專注、從容等。只有擁有了這些美德和高尚的品質(zhì)，才能產(chǎn)生更好的書法作品。
第五段：總結(jié)
行書書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種非常重要的書法藝術(shù)形式。在練習(xí)行書的過程中，我們要掌握和理解它的特點(diǎn)和要領(lǐng)，并通過實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累提高自己的修養(yǎng)和水平。只有在不斷的實(shí)踐和努力中，我們才能夠真正地理解行書書法所包含的文化內(nèi)涵，從中體會(huì)到中國(guó)書法的獨(dú)特魅力。
行書書法心得篇六
行書書法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，也是一種特殊的書法風(fēng)格。在近日參加的行書書法講座中，我深入了解了行書書法的基本知識(shí)和技巧，同時(shí)也對(duì)行書書法的內(nèi)涵與魅力有了更加深入的認(rèn)識(shí)。通過此次講座，我深刻體會(huì)到了行書書法對(duì)于個(gè)人修身養(yǎng)性和藝術(shù)鑒賞力的提升的重要作用。以下是我對(duì)“行書書法講座”的心得體會(huì)。
首先，講座的開場(chǎng)白中詳細(xì)介紹了行書書法的起源和發(fā)展歷程，使我對(duì)行書書法的歷史根源有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。行書書法起源于漢代，經(jīng)過幾千年的演變和發(fā)展，逐漸形成了獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。在講解中，我還了解到行書書法曾經(jīng)在歷史上被高度贊譽(yù)為書法之巔，并成為了古代文人士大夫的傳世藝術(shù)。這些歷史背景的介紹不僅讓我對(duì)行書書法有了更加全面的了解，同時(shí)也增加了我對(duì)行書書法的興趣，激發(fā)了我學(xué)習(xí)行書書法的動(dòng)力。
其次，講座的講解部分重點(diǎn)介紹了行書書法的基本規(guī)范和技法。行書書法的基本規(guī)范主要包括字形的結(jié)構(gòu)、筆畫的順序和用筆的力度。通過觀看老師的示范和實(shí)踐演練，我逐漸領(lǐng)會(huì)到了行書書法的基本技法。行書書法的字形結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明快，筆畫的順序流暢自然，用筆的力度要輕重相宜。以此為基礎(chǔ)，我通過反復(fù)練習(xí)，逐漸掌握了行書書法的寫作方式。行書書法的基本技法不僅使我寫字更規(guī)范、更有美感，同時(shí)也增強(qiáng)了我對(duì)筆法的控制和對(duì)美感的追求。
第三，講座中對(duì)行書書法的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了深入的研究和分析。行書書法以其獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性，以及凝重莊重的氣勢(shì)而聞名于世。通過觀摩名家的作品和老師的解讀，我被行書書法所蘊(yùn)含的內(nèi)涵和情感所折服。行書書法不僅是一種藝術(shù)表達(dá)形式，更是一種精神追求和修身養(yǎng)性的藝術(shù)形式。每一筆每一畫都蘊(yùn)含著藝術(shù)家對(duì)生活、對(duì)世界的獨(dú)特理解和表達(dá)。我深深地被行書書法所感染，也對(duì)行書書法的藝術(shù)價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四，在講座的交流環(huán)節(jié)中，我與其他參與者就行書書法的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)進(jìn)行了討論。通過與他人的交流，我獲得了不同的觀點(diǎn)和見解，開拓了對(duì)行書書法的認(rèn)識(shí)。我發(fā)現(xiàn)，行書書法能夠給人帶來內(nèi)心的平靜和寧靜，讓人在忙碌的生活中找到一片屬于自己的心靈凈土。行書書法的學(xué)習(xí)也需要耐心和毅力，通過不斷的練習(xí)和探索，我們每個(gè)人都能夠找到屬于自己的行書書法之路。
最后，在講座結(jié)束時(shí)，我對(duì)參加這次講座的收獲和體會(huì)進(jìn)行了總結(jié)。這次講座不僅使我對(duì)行書書法的認(rèn)識(shí)更加深入，也激發(fā)了我繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索行書書法的熱情。行書書法不僅是一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，更是一種精神追求和心靈寄托。通過學(xué)習(xí)行書書法，我們能夠更好地修身養(yǎng)性，提高自己的審美能力和藝術(shù)鑒賞力。我將以此次講座為起點(diǎn)，更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐行書書法，讓行書書法成為我生活的一部分，讓行書書法的美麗與智慧在我身上得以綻放。
在這次行書書法講座中，我不僅深入了解了行書書法的歷史淵源和發(fā)展情況，還掌握了行書書法的基本規(guī)范和技法。同時(shí)，通過對(duì)行書書法藝術(shù)特點(diǎn)的研究和交流，我對(duì)行書書法的內(nèi)涵和魅力有了更加深入的認(rèn)識(shí)。此次講座不僅為我提供了學(xué)習(xí)行書書法的基礎(chǔ)知識(shí)和技巧，也激發(fā)了我進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的動(dòng)力。我相信，通過持續(xù)的練習(xí)和探索，我會(huì)在行書書法的道路上不斷前進(jìn)，體驗(yàn)到更多的快樂和收獲。行書書法是我生活中的一種美好陪伴，也是我心靈的滋養(yǎng)。讓我們一起走進(jìn)行書書法的世界，感受其中的智慧與美麗。
行書書法心得篇七
第一段：行書書法的背景和意義（200字）
行書書法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中最為精妙、獨(dú)特的一種書體，起源于漢代，是漢字書法中的一種用筆方法和風(fēng)格。行書以其豪邁磅礴、蒼勁有力的特點(diǎn)，成為書法界的瑰寶。臨摹行書書法除了可以欣賞和傳承古人的智慧和藝術(shù)成就外，更重要的是通過臨摹，可以提高自身的書法修養(yǎng)和審美能力。
第二段：臨摹行書書法的過程和體驗(yàn)（200字）
臨摹行書書法需要有細(xì)致入微的觀察和感悟，首先要研究作品的結(jié)構(gòu)和構(gòu)圖，理解每個(gè)字的字形和筆畫特點(diǎn)。在臨摹的過程中，我深深體會(huì)到行書書法的特點(diǎn)：這種書法有著獨(dú)特的力度和流暢的筆畫，它的每一劃都顯得自然而生，沒有一絲生硬。每一筆都顯得有力而有韌性，給人以深深的震撼，同時(shí)也讓我感受到了古人的氣魄和境界。
第三段：臨摹行書書法的收獲和感悟（200字）
通過臨摹行書書法，我學(xué)會(huì)了專注力和耐心，因?yàn)樾袝鴷ǖ拿恳还P、每一畫都要求細(xì)致入微地去描摹，在這個(gè)過程中，我感受到了時(shí)間的慢慢溜走，感受到了一種與古人對(duì)話的快樂。同時(shí)，我也看到了自身的不足之處，進(jìn)一步明確了自己未來學(xué)習(xí)書法的方向和目標(biāo)。行書書法不僅僅是一種書法形式，更是一種情感的宣泄和對(duì)藝術(shù)的追求，我從中感悟到了“筆在意中，筆摹心語”的真諦。
第四段：行書書法的影響和傳承（200字）
行書書法在傳統(tǒng)文化中占有重要地位，它將中國(guó)文化的傳統(tǒng)和精髓完美融合在一起。隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，行書書法的傳承愈發(fā)重要。通過臨摹行書書法，我不僅可以欣賞到收藏品級(jí)別的作品，更是了解到傳統(tǒng)文化的無窮智慧。我相信，只有不斷臨摹、學(xué)習(xí)，才能將行書書法完美傳承下去，讓更多的人了解、欣賞和喜愛這一古老形式的藝術(shù)。
第五段：行書書法臨摹的意義和啟示（200字）
行書書法臨摹是一種深度的審美體驗(yàn)，它讓我在臨摹的過程中不僅了解了行書書法的特點(diǎn)和技巧，更意識(shí)到每一筆、每一畫背后都有著深刻的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。臨摹行書書法不僅僅是模仿，更是通過模仿來與古人對(duì)話、與自己對(duì)話。它教會(huì)了我們專注、耐心、努力和堅(jiān)持不懈的精神，讓我們?cè)谧非笏囆g(shù)的道路上更加堅(jiān)定。
總結(jié)：行書書法臨摹是一種深入了解和傳承古人智慧的方式，通過臨摹，我深深感受到了行書書法的獨(dú)特魅力和古人的智慧。通過這個(gè)過程，我不僅提高了書法修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，更重要的是培養(yǎng)了專注力、耐心和對(duì)藝術(shù)的熱愛。行書書法臨摹不僅是一種技藝的掌握，更是一種心靈的提升，它讓我領(lǐng)略到了中國(guó)文化的博大精深，也讓我繼續(xù)保持對(duì)藝術(shù)的追求和熱愛。
行書書法心得篇八
行書書法，古代中國(guó)漢字的一種書寫風(fēng)格，具有濃郁的中國(guó)文化特色和藝術(shù)價(jià)值。通過模仿并臨摹行書書法作品，我深刻體會(huì)到了行書傳承的重要性，感受到了其獨(dú)特之處。下面我將分享我在行書書法臨摹過程中的心得和體會(huì)。
二、發(fā)展段落：臨摹行書的技巧和方法
在臨摹行書書法作品時(shí)，我首先會(huì)仔細(xì)觀察原作，研究其線條的書寫規(guī)律。行書書法注重氣勢(shì)和筆勢(shì)的流暢，要以端正的姿態(tài)把握筆畫的長(zhǎng)短、遒勁有力。在臨摹過程中，我注重提高筆墨的質(zhì)感，追求墨色的深濃與流暢，努力將自己的情感融入到每一個(gè)字的書寫中。
三、分析段落：臨摹行書帶給我的啟示
通過臨摹行書書法作品，我發(fā)現(xiàn)行書書法的獨(dú)特之處在于它的豪放和大氣。行書筆畫似行云流水，有時(shí)如波濤洶涌，有時(shí)猶如江河奔流，具有很強(qiáng)的藝術(shù)張力。在臨摹過程中，我逐漸體會(huì)到書法創(chuàng)作中自由發(fā)揮的重要性，不拘泥于形式的束縛，而是要在書法的規(guī)范基礎(chǔ)上注入自己的思想和情感。
四、論證段落：行書書法臨摹對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的影響
行書書法臨摹不僅可以提高個(gè)人審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，還對(duì)個(gè)人的心境和人生態(tài)度有著深刻的影響。在臨摹行書的過程中，我不僅感受到了樂趣與享受，還悟出了人生的哲理。書法作品所表達(dá)出的豐富情感和生命力，使我更加堅(jiān)定了積極向上、勤奮向上的生活態(tài)度，使我深刻體會(huì)到了獨(dú)特的審美魅力，更加熱愛生活并對(duì)美有追求。
五、結(jié)論部分：總結(jié)行書書法臨摹的收獲和意義
通過臨摹行書書法作品，我不僅學(xué)會(huì)了書法技巧和方法，還深入理解了行書書法的獨(dú)特之處。行書書法的靈動(dòng)與自由、豪放與大氣，使我深受啟發(fā)。這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格不僅提高了個(gè)人的審美能力，還對(duì)個(gè)人的心境和人生態(tài)度有著深遠(yuǎn)的影響。行書書法臨摹是一種藝術(shù)修行的過程，通過每一筆每一畫的練習(xí)，不僅提高了筆墨的質(zhì)感，更使我對(duì)人生有了更深的感悟。正如蘇軾所說：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”通過臨摹行書書法作品，我走出了迷霧，看到了更美的風(fēng)景。行書書法的雅致與藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我所能言傳，但它的獨(dú)特魅力已經(jīng)深深地印在了我的心中。
行書書法心得篇九
學(xué)習(xí)書法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)體會(huì)如下：
首先作為一名教師，能寫好字，寫一筆好字，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下，我開學(xué)學(xué)習(xí)書法。教師特別是語文老師，寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫在紙上的鋼筆字，偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。
從學(xué)習(xí)書法以來，我覺得書法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來;
2、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來是如何學(xué)習(xí)書法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的.，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
有句話說的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書法練習(xí)感覺枯燥的時(shí)候或者說沒有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書法。
行書書法心得篇十
終于結(jié)束了一段時(shí)間來的忙忙碌碌，偶得閑，攜一本感興趣的書，沏一杯清清的茶，獨(dú)享著寧靜，一時(shí)間全身心徹底的放松，而思想可以任憑自由放縱，這種感覺真是美妙，所以忙碌后讀些自已感興趣的書是極好的一種調(diào)節(jié)。
從幼小開始便對(duì)書法有種特殊的愛好，不知怎的，可能是受祖父的影響，雖然祖父并沒手把手教我練字，但自已也不自覺得自我把玩，這也許是dna的作用吧，今天閑逛了下書城看到一本《從書法看中國(guó)文化》的書，突然眼晴一亮，憑著對(duì)書法的愛好，對(duì)這樣的標(biāo)題覺得很是新穎，在這之前沒看到過單從書法方面聊中國(guó)文化的書籍，所以帶回家一氣拜讀完?！稄臅粗袊?guó)文化》一書，是韓家鰲老師編寫的旨在向青少年及外國(guó)朋友透過書法這扇窗了解中國(guó)文化的一本捷徑之作，中國(guó)書法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，在中國(guó)悠久的文化歷史長(zhǎng)河中，它獨(dú)樹一幟，異彩紛呈，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中不可缺少的部分。
書開篇就鏟述書法是奇妙的藝術(shù)，從書法最基礎(chǔ)的漢字開始進(jìn)行說明，首先漢字是方塊字，雖然人類文明起初都由象形文字開始記錄信息，但后來如古埃及文，巴比倫文都走向拼音化，只作為純粹的符號(hào)，而漢字固定在了形體上面成為方塊字，線條比拼音要豐富得多，而且單一漢字就能表達(dá)豐富的意思；其次漢字用軟筆（毛筆）書寫，毛筆富有彈性，使得字體線條極富變化；接下來講了漢字的形體構(gòu)造，主要有六種，象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，然后講了漢字的演進(jìn)，篆、隸、草、楷、行。講了構(gòu)成書法藝術(shù)基礎(chǔ)的漢字后，開始介紹相應(yīng)的輔助方面，主要是文房四寶，接下來講了如何執(zhí)筆運(yùn)筆的方法，講究筆勢(shì)，即在運(yùn)筆的過程中要把握將速度、力度、圓度完美的結(jié)后，之后提到結(jié)構(gòu)和章法，寫字之前要考慮全局“意在筆前，然后作字”，首字要統(tǒng)領(lǐng)全篇，行氣貫通，字距行距協(xié)調(diào)，突出主筆，不能輕視最后一行或一字，講究題款，印章。
在對(duì)書法藝術(shù)了解后，作者開始為大家打開這扇窗，開始向大家鏟述書法是如何與中國(guó)文化相倚相進(jìn)，主要通過書法與中國(guó)園林（舉了蘇州園林，紹興蘭亭、沈園），書法與古建文化（浙江烏鎮(zhèn)、名人雅十給店面題匾），書法瑟佛教文化（魏晉南北朝佛教大盛，手抄經(jīng)書需求極旺，促成佛教的快速傳播，刻經(jīng)于石，以防經(jīng)文被毀，如泰山的水峪金剛經(jīng)），書法與儒道精神（“中立而不倚”的中庸思想滋養(yǎng)每一個(gè)書家，中國(guó)的美學(xué)思想總是把人品放在第一位，這里的.人品也就是儒家所倡導(dǎo)的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范；道家講究“清凈無為，獨(dú)善其身”，就是遵循萬物自身的規(guī)律而治之，無為是為了有為，這樣也為那些歸隱者和不得志者有了恬淡，豁達(dá)的精神歸宿），書法與民俗文化（涉及內(nèi)容，春節(jié)春聯(lián)，福祿壽字，對(duì)聯(lián)，挽聯(lián)、挽詞，干支，紀(jì)年，紀(jì)月，紀(jì)日，紀(jì)時(shí)），書法與帝王文化（古代眾多帝王本身也是酷愛書法藝術(shù)，有很多是有名的書家，所在書法首先就被帝王極力推崇，作者辨證的的說明了帝王對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)的影響），書法與古代教育（涉及到科學(xué)，學(xué)院、國(guó)家、私學(xué)等內(nèi)容，古代書法成為應(yīng)試的基礎(chǔ)，在很多朝代里，甚至出現(xiàn)寫好書便成為仕的現(xiàn)象），書法與詩詞文賦（對(duì)詩，詞，曲，賦，文進(jìn)行了介紹，歷代書家都與詞詞文賦緊緊聯(lián)系在一起的，如李白其書法造諧就極高），書法與繪畫篆刻（中國(guó)畫的筆法都取于書法筆畫，所以有習(xí)畫先習(xí)書的說法，），書法與裝裱鑒藏（簡(jiǎn)單介紹裝裱知識(shí)，裝裱使得精妙的書法更好得以展現(xiàn)）。
讀完全書，讓人在書法方面的知識(shí)面大大拓展，雖然全書對(duì)于某些方面并無具體深入的講解，但其提供了廣泛的信息源，為初學(xué)者領(lǐng)略書法藝術(shù)提供了捷徑。
行書書法心得篇十一
2、上聯(lián)：龍騰至萬里下聯(lián)：鳳舞駕九州橫批：龍鳳成祥
3、上聯(lián)：神牛辭舊歲下聯(lián)：金虎迎新春橫批：辭舊迎新
4、上聯(lián)：千年迎新春下聯(lián)：瑞雪兆豐年橫批：年年有余
5、上聯(lián)：盛世千家樂下聯(lián)：新春百家興橫批：歡度佳節(jié)
6、上聯(lián)：四時(shí)多吉慶下聯(lián)：八節(jié)永平安橫批：國(guó)泰民安
7、上聯(lián)：忠厚傳家遠(yuǎn)下聯(lián)：詩書濟(jì)世長(zhǎng)橫批：人杰地靈
8、上聯(lián)：錦秀山河美下聯(lián)：光輝大地春橫批：風(fēng)移蘭氣入
9、上聯(lián)：艷陽照大地下聯(lián)：春色滿人間橫批：寒盡桃花嫩
10、上聯(lián)：日影泛槐煙下聯(lián)：春歸柳葉新橫批：春情寄柳色
行書書法心得篇十二
書法創(chuàng)作心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的書法創(chuàng)作心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【書法創(chuàng)作心得精品3篇】，供你選擇借鑒。
人們熟知蘇東坡的一句詩，“論畫以形似，見與兒童鄰?！逼鋵?shí)，東坡還說過：“有道而無藝，則物雖形于心，不形于手?！毙刂兄瘢吘共坏扔谑种兄?。王國(guó)維所說的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結(jié)果。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫作，惟妙惟肖;為了畫好昆蟲、魚蝦，他長(zhǎng)時(shí)間地觀察寫生。老人的畫，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說明“大家之能得心應(yīng)手，正先由于得手應(yīng)心”。傅山說“寧真率、毋安排”，不是說不要謀篇布局、意在筆先，其意應(yīng)是“極有布置而了無布置痕跡”，徐青藤的這句話透露了天機(jī)，正像韓退之詩中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無”。
東坡論書“無意于佳，乃佳耳”。學(xué)習(xí)書畫的人，沒有不想自己的筆下呈現(xiàn)佳作的。長(zhǎng)期艱苦地學(xué)習(xí)訓(xùn)練正是“有意于佳”的真實(shí)寫照。但在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，對(duì)于具備一定水平的書畫家來說，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作。“有意于佳”只是基礎(chǔ)，“無意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書非使人愛之為難，而不求人愛之為難。蓋有欲無欲，書之所以別人天也?！?BR> 此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無意處。戴熙說：“有意于畫，筆墨每去尋畫。無意于畫，畫自來尋筆墨。有意蓋不如無意之妙耳?！标惵舱f：“凡詩文書畫，不必十分到家，乃見天趣?！庇袝r(shí)，有意著力的地方，偏偏導(dǎo)致了天趣的流失，在戰(zhàn)術(shù)上，雖屬錦上添花;在戰(zhàn)略上，已是畫蛇添足。
即便是優(yōu)點(diǎn)，過分地強(qiáng)調(diào)或表現(xiàn)得不是地方，也會(huì)變質(zhì)變味。惲南田論畫“習(xí)氣者，即用力之過”，強(qiáng)調(diào)“寧恒見不足，毋使有余”，正是這個(gè)道理。相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅(jiān)所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國(guó)書畫注重功夫，熬出來的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎(chǔ)，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對(duì)他的殷切期望和良苦用心!
歲月的力量不容忽視，《書譜》所謂“通會(huì)之際，人書俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展自有其規(guī)律，這些規(guī)律又是無情的。違背規(guī)律的催長(zhǎng)、“打造”和走捷徑，只會(huì)得到與初衷相反的結(jié)果。
從較長(zhǎng)的時(shí)間看，書畫家們對(duì)藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀(jì)錄者更是寥寥。那些開始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說“贏在不該贏的地方，比輸在不該輸?shù)牡胤?，輸?shù)酶鼜氐住保粺o道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認(rèn)可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。陸游在《學(xué)書》一詩中說得好：“即今譏評(píng)何足道，后五百年言自公?！币胝嬲谒囆g(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計(jì)較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅(jiān)持不懈、自甘寂寞。
常聽人講論書法時(shí)說到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒有做不到。”當(dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來。總之凡經(jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作。“功力”又是無止境的，但她有一個(gè)“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點(diǎn)畫和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說，現(xiàn)代派書法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當(dāng)，再來個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書、隸書、篆書運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長(zhǎng)，字的開合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會(huì)隨著音樂節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國(guó)粹，更代表中國(guó)的文化精神。
要學(xué)好書法，首先要臨帖。中國(guó)的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書法，就得臨帖。入門需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖
中國(guó)書法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書者通過毛筆這種特殊的書法工具，從文字的點(diǎn)畫俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開來，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
四周臨帖的體會(huì)：
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書法家的書寫習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書寫的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無赴急草率的資笨，更要講求書寫時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫都要多得多。讀可以“破萬卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過鳳毛麟角，書道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書館借閱了大量的書法臨帖，從書寫毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺到是用心寫出來的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書法作品，通過書法表達(dá)一種心聲。
書法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù)。我在每次書法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書寫內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書寫內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
行書書法心得篇十三
在這個(gè)假期，我閱讀了很多有益的著作。其中我最喜歡的，要數(shù)《書法有故事》了。這本書是作者將其為幾十位友人創(chuàng)作的書畫作品集結(jié)而成的，書中不僅蘊(yùn)含許多漢字造字的智慧、歷史典故和巧妙的修辭手法，還能起到傳播并弘揚(yáng)書法藝術(shù)與中國(guó)的語言文字文化的作用。
我對(duì)于書法藝術(shù)一直都很感興趣。在閱讀完這本書后，我的感悟更加深了一層。我明白，在千年歷史的華夏文明之中，書法藝術(shù)是其中精妙絕倫的文化藝術(shù)產(chǎn)物。它以獨(dú)特的、無可復(fù)加的藝術(shù)魅力，在人類文明的歷史長(zhǎng)河里閃耀了上千年。
書法之美，在于它不凡的'表現(xiàn)力。它不像工筆畫一般精雕細(xì)琢、色彩明麗，也不像水墨畫一樣擁有多種表現(xiàn)手法，而只是靠著單一的表現(xiàn)手法，僅憑線條去表現(xiàn)情感，這對(duì)于書寫者的功力要求可見一斑。書法是一門綜合的藝術(shù)，它集漢字、古詩詞、美學(xué)與書寫者自身的修養(yǎng)、情感、意志、胸懷于一身，這是書法藝術(shù)的特有魅力。
書法之美，在于它律動(dòng)的音樂感。無論是顏真卿的遒勁豪放，抑或是歐陽詢的清麗疏朗，都具備著流暢律動(dòng)的音樂感。在欣賞書法作品時(shí)，我們能透過線條體會(huì)到整幅作品的結(jié)構(gòu)與章法之美。它不僅可以體現(xiàn)出音樂的節(jié)奏美感，美術(shù)的平面美感，還能讓人體會(huì)到書法藝術(shù)所展現(xiàn)的境界，起到修身養(yǎng)性的作用。
書法之美，在于它對(duì)練習(xí)者長(zhǎng)久的考驗(yàn)。書法藝術(shù)的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，而是需要長(zhǎng)久的磨練。冰凍三尺非一日之寒，練習(xí)書法也并非一日之功。名流千古的一代書法名家王羲之，因?yàn)殚L(zhǎng)久在水池邊涮毛筆，竟然將一池水都染成了墨黑色，方才完成了從“技術(shù)”到“藝術(shù)”的蛻變。
行書書法心得篇十四
行書書法這類連省簡(jiǎn)化的和法，近于草書，但與草書又有區(qū)別。草書的省連簡(jiǎn)化之法，多有定式，不可隨便更改，而行書書法則隨心所欲，約束較小，這是行書書法用筆的特點(diǎn)，也可以這是行書書法的基本點(diǎn)法的特點(diǎn)。書法大師魏開學(xué)在長(zhǎng)期書法藝術(shù)實(shí)踐中不斷的追求，在書法造詣上有獨(dú)到的見解。
行書書法的結(jié)構(gòu)寫法
行書書法常常出現(xiàn)將分開的點(diǎn)畫連起來寫的現(xiàn)象，這就是點(diǎn)畫簡(jiǎn)化。輕者由牽絲相連，使點(diǎn)畫成串，重者把數(shù)筆寫成一筆。如三點(diǎn)水旁可簡(jiǎn)化成兩筆甚至一筆，四點(diǎn)底可用數(shù)筆或一筆代替。所以要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
第一、點(diǎn)畫、橫畫、豎畫、撇畫，這也是我們要說行書書法的`點(diǎn)法、橫法、豎法、撇法。行書書法點(diǎn)的落筆以露鋒為多，尖鋒入紙，順勢(shì)落筆，芒角外露，此法富有神采。收筆時(shí)以出鋒點(diǎn)為多，鋒貴由中而出，自然氣韻生動(dòng)，點(diǎn)畫之間，又貴顧盼呼應(yīng)。
行書書法的點(diǎn)法貴于變化，或向或背、或俯或仰、時(shí)方時(shí)圓，隨字異形，因勢(shì)而作之；在行書書法書寫橫畫的時(shí)候，行書的運(yùn)筆上要注意上下俯仰的縈帶關(guān)系，注意橫上接筆的上挑和橫下接筆的引帶，做到前后呼應(yīng)，在行書書法的橫法里，橫畫上為了美觀和流暢，一般不寫成水平而是向右傾，這是行書書橫畫的一大特點(diǎn)。
行書書法的寫豎方法，應(yīng)該于曲勢(shì)中求直，或向或背、或背中有向、或彎弧而勢(shì)曲，婀娜多姿；撇要寫得險(xiǎn)勁，筆鋒向左斜出，勢(shì)微婉曲，勁健有力，出鋒處有向右回顧之勢(shì)。
第二、捺畫、挑畫、鉤畫、轉(zhuǎn)折，這是我們所說的捺法、挑法、鉤法、折法。在捺法、挑法、鉤法、折法這些基本的點(diǎn)法中，可以說行書書法和楷書書法是有所相似的。
在捺法中，捺是行書書法中最重要的筆畫，也最富于大幅度的變化，往往在一篇字幅中，多種捺法交互使用，增加作品的藝術(shù)感染力。捺法是最具變化姿態(tài)的一個(gè)基本點(diǎn)法，捺具有很大的伸縮性，或開或合、時(shí)斂時(shí)放、時(shí)方時(shí)圓，有的筆勢(shì)向上，有的筆勢(shì)往下，必須熟練地掌握。
在行書書法的書寫中，捺的筆法很多，主要有反捺、回鋒捺、圓捺、平捺、短捺等。長(zhǎng)捺，勢(shì)宜開張，一波三折，行筆抑揚(yáng)頓挫；行書書法的挑畫與楷書書法相同，這里我們就不多做介紹了。
鉤法在行書書法中形狀很多，臨帖時(shí)應(yīng)多注意觀察。行書書法字體在書寫作鉤時(shí)，要力到鋒端，鉤法要飽滿，不可虛尖怯露，鉤畫在向左或向右曲鉤鉤出時(shí)，不能露出方折刻板的鋒棱，要流暢豐滿，顯出行書書法作品的精神。
行書書法的折畫最為常見的方法是逢折都是提筆圓轉(zhuǎn)而過，不再頓鋒另起，更不露方折鋒芒；行書書法許多筆畫的穿針引線也靠這種圓折筆畫傳遞，折筆穿插在行書書法中起到靈活調(diào)度筆畫的作用。
行書書法心得篇十五
書法是門博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬物中提煉出來的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問題在等待著我們。它既看形，又重意，說白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書法。書法是中國(guó)上下五千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號(hào)，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來的賈湖遺址更是把中國(guó)的文明向前推進(jìn)20xx年。
我覺得學(xué)習(xí)書法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí)；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術(shù)。
行書書法心得篇十六
7月20日，受妻子的影響一起去聽了一場(chǎng)書法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書法論壇，從主辦方中國(guó)書法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽講中蘇大的著名書法博導(dǎo)、蘇州市書協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國(guó)書法史的若干問題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國(guó)文物甚為豐富，尤以中國(guó)書畫最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書法門外漢也能有所感受。書法與傳承，列舉的第一件作品是中國(guó)南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書為坤寧生辰書詩》，莫教授認(rèn)為皇帝書法一般都較受書法界重視，加上宋寧宗的書法作品較為罕見，而這首詩是由宋寧宗書寫送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書風(fēng)，期間展示了多幅作品說明書法中的傳承;書法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書法家王寵《行書借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書法，但后來有那么多的著名書家與名人為其題跋，其意義已超越了書法本身，是書法與人品的最佳詮釋;書法與生活，莫教授列舉了許多書法家在出好作品的過程的書寫環(huán)境及心境，繼而論證了書法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸?、又是?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽者聽后對(duì)書法知識(shí)的一點(diǎn)感受。
中午沒有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽懂，聽及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽者來自全國(guó)各地的書家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書法精英對(duì)蘇州書法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說我們的每個(gè)層面都在說如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒有好的方式方法，沒有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽著而癡迷于其中?我聽說教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽到他們的聲音，有時(shí)聽到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!
行書書法心得篇一
時(shí)間飛逝啊，一個(gè)星期這么快就過去了。
又來到星期三了，昨晚上完課后很多老師就連夜把學(xué)習(xí)感受寫了出來，看來真的是學(xué)習(xí)心切啊！那我作為林老師命定的一班的“班長(zhǎng)”似乎顯得落后了好多，真有點(diǎn)汗顏。所以不能太被動(dòng)，要爭(zhēng)取主動(dòng)。
昨晚我是兩個(gè)遲到中的一個(gè)，自然是被批評(píng)了，雖說是下班高峰期，車速慢，人流多，導(dǎo)致花了更多的時(shí)間，所以才遲到的。但這也確實(shí)不能成為自己可以遲到的理由，因?yàn)楸任疫h(yuǎn)的老師都到了。其實(shí)每一次去和回的路途中真的覺得特別的辛苦，尤其是回來，每一次都是千辛萬苦才擠上公車，顛顛簸簸地回到后就幾乎累垮了。所以常常在問自己，每周這么辛苦過去，而沒有真正學(xué)到東西或者說當(dāng)時(shí)學(xué)到了但又還給了林老師，有何意義？難道只為了不愿意拒絕林老師的希望嗎？或許隱約中真的存留有這樣的因素。但是看到那些剛剛參加學(xué)習(xí)的老師們，她們?nèi)绱说胤e極熱忱，無論是從學(xué)習(xí)的熱情還有對(duì)學(xué)習(xí)的堅(jiān)持，都是因?yàn)橹鲃?dòng)而彰顯出來的。所以她們的進(jìn)步是大的，當(dāng)自己慢慢地進(jìn)步的時(shí)候，興趣也就越大；興趣越大，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)越強(qiáng)，效果就越好。相反的情況就可想而知了。而我差一點(diǎn)點(diǎn)就要成那個(gè)相反的人了，這樣不僅讓自己累，而且也是學(xué)無所成。要批評(píng)自己啦！自我反思，自我批評(píng)也已經(jīng)有了?，F(xiàn)在就簡(jiǎn)單地總結(jié)一下昨晚的學(xué)習(xí)：
我作為有點(diǎn)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者，教學(xué)員們“練氣”是我的責(zé)任。我也為我能教他們而感到開心，不過教是為了不教，下周就要開始由其中的一位老師來帶領(lǐng)了我們“練氣”了。林老師培養(yǎng)的目標(biāo)是：個(gè)個(gè)成為實(shí)踐型的.老師。所以輪流起來帶領(lǐng)是最好不過的了。
提前讓三位老師到黑板上書寫本次要過關(guān)的詩歌，然后我們開始以《木瓜》為例進(jìn)行吟誦教學(xué)，我和其他的三位老師因?yàn)槭菍W(xué)過的，所以我們不用吟誦，但要學(xué)會(huì)“聽”，也就是聽他們的吟誦是否會(huì)倒字、發(fā)音是否正確，有哪些建議。每一個(gè)人都有每一個(gè)人的特點(diǎn)，但總的來說我們一班的老師音色都很好，感覺比二班的好些呵呵。“字正腔圓”“橄欖形發(fā)音”這些在聲情并茂的吟誦中都是要注重的，而這些都需要靠我們平常自己的練氣慢慢提高。昨晚最特別的是我們學(xué)習(xí)了《木瓜》的動(dòng)作，記得第一次看這個(gè)表演的時(shí)候是我在實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)林老師讓全班的學(xué)生在操場(chǎng)上為我送別時(shí)特別的獻(xiàn)唱，一直都很感動(dòng)！昨晚學(xué)習(xí)后動(dòng)作雖比較簡(jiǎn)單，但還是較為生疏，要課后練習(xí)啦。
書法很重要的是方法指導(dǎo)，但最重要的是練習(xí)。漢文字中“橫、豎”這兩個(gè)筆畫的書寫很大程度上決定你書寫的水平，因?yàn)檫@連個(gè)筆畫基本上出現(xiàn)在每個(gè)漢字中，而且常常占重要位置。橫不是平就好，但豎是一定要直的，從學(xué)生平常的書法練習(xí)中可以發(fā)現(xiàn)橫的由輕到重及豎不直是常出現(xiàn)的現(xiàn)象，自己平常的黑板字也是，所以基本筆畫沒練好，硬筆書法就難以提高。
行書書法心得篇二
作為平常人的我和很多人一樣希望有那么一種方法可以讓我們一勞永逸的達(dá)到“過目不忘”的目的，但是當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。一是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過了如此多的美好人生、浪費(fèi)了如此多的美好時(shí)光，還發(fā)現(xiàn)自己這些年來孜孜不倦想要的方法原來竟然都是在我的手指間匆匆溜走了的；二是因?yàn)槭菚杏幸欢挝淖志徑饬宋疫@些年的“讀書焦慮”。
我收獲最大的莫過于作者說到的“讓人讀書后不忘記”的方法，不僅適用于讀書，同樣也適用于學(xué)習(xí)知識(shí)，作者把它理解為四種方法，我個(gè)人更愿意把它當(dāng)做四個(gè)步驟：
第一步利用預(yù)習(xí)和課堂時(shí)間做筆記，記重點(diǎn)和難點(diǎn)；
第四步通過畫思維導(dǎo)圖、整理讀書筆記等方法做知識(shí)的歸納總結(jié)，把所學(xué)知識(shí)以及相關(guān)知識(shí)進(jìn)行連接，橫向、縱向比較得到新收獲。
我相信學(xué)神學(xué)霸們的學(xué)習(xí)方法也就不過如此吧！是不是發(fā)現(xiàn)這些話語好熟悉？我們自己在日常工作中是不是也會(huì)時(shí)不時(shí)的說到這些？我們?yōu)槭裁淳蜎]有寫出這樣大咖類的書來呢？值得反思呢。第三是“高效讀書——碎片時(shí)間讀書法”，正是讀了這部分內(nèi)容讓我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過了如此多的美好人生、浪費(fèi)了如此多的美好時(shí)光，原來這些年來孜孜不倦想要的方法竟然都是在我的手指間匆匆溜走了的重要原因。我自己有個(gè)特別不好的習(xí)慣就是每次做什么事都需要有個(gè)事先準(zhǔn)備的心理期、要心理感覺時(shí)間充足夠用才愿意去做、要做什么事就想一次性做完不拖拉，結(jié)果卻是越這樣就越把很多很多的碎片時(shí)間都浪費(fèi)了，準(zhǔn)確的說我完全是敗在了“碎片時(shí)間的合理利用”上，都不能說是充分利用，這讓我的拖延癥和焦慮癥變得更嚴(yán)重了，而且很早以前就意識(shí)到了這個(gè)問題但是沒有找到解決的辦法，讀了這本書的這部分內(nèi)容之后雖然說達(dá)不到醍醐灌頂?shù)淖饔冒伞５强梢哉f是找到了解決辦法，那就是要利用好碎片時(shí)間，做好時(shí)間管理。比如每天早上醒來后的`那15分鐘可以做點(diǎn)什么？每天進(jìn)班前的5分鐘可以做什么？每天作業(yè)批改完剩下的那種半節(jié)課或者10分鐘可以做什么？每天晚飯后孩子們睡前的活動(dòng)時(shí)間可以做點(diǎn)什么？放下手機(jī)做好有效有益事件就會(huì)緩解所謂的拖延癥和焦慮癥！
原來我一直以為的碎片時(shí)間是用來娛樂消遣的，但是事實(shí)證明刷手機(jī)根本沒有達(dá)到娛樂消遣的目的反而經(jīng)常讓我產(chǎn)生自責(zé)感，這才是讓我焦慮和拖延繼續(xù)惡性循環(huán)的原因，這也是我讀完這本書之后最大的收獲！
行書書法心得篇三
近期，我參加了一場(chǎng)關(guān)于行書書法的講座。在這次講座中，我收獲頗多，不僅對(duì)行書書法有了更深入的了解，也對(duì)書法的魅力有了更深刻的體會(huì)。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，講座中的專家詳細(xì)介紹了行書的歷史和特點(diǎn)。我了解到，行書是中國(guó)傳統(tǒng)的一種字體，起源于東漢末年。相比于楷書，行書書法更加瀟灑自由，富有變化。行書筆畫單純渾厚，字形靈動(dòng)有力，富有裝飾性，在中國(guó)書法史上占據(jù)重要地位。通過講座，我深刻認(rèn)識(shí)到行書不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種書寫手法和審美追求。
其次，講座中的專家通過實(shí)際操作示范，展現(xiàn)了行書的技法和要領(lǐng)。行書書法的技法主要包括筆畫的運(yùn)用、結(jié)構(gòu)的組織和速度的掌控等方面。我從中學(xué)到了很多實(shí)用的技巧，例如飽滿的筆畫運(yùn)用，可以使字體更加生動(dòng)飽滿；線條的交錯(cuò)運(yùn)用，可以增加字體的層次感；書寫速度的變化，可以更好地展現(xiàn)出字形的變化和疏密程度。這些技法的靈活運(yùn)用，使行書書法更加難以琢磨，也更加有魅力。
第三，講座中的專家還介紹了行書的傳世名作和名家風(fēng)范。行書有著豐富的創(chuàng)作資源和精湛的藝術(shù)品味，因此才能誕生出那么多傳世名作。名家風(fēng)范是行書書法中最為突出的特點(diǎn)之一，通過對(duì)大師作品的欣賞和剖析，我認(rèn)識(shí)到行書書法無論是字形的創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)的優(yōu)美還是筆畫的凝練，都體現(xiàn)了書法大師的絕妙造詣。這些名作和名家的風(fēng)采給了我巨大的鼓舞，也讓我深信只有不斷學(xué)習(xí)和努力才能追求卓越。
第四，講座中的專家還強(qiáng)調(diào)了行書與文化內(nèi)涵的結(jié)合。在行書書法中，既重視字形的制作和創(chuàng)新，又重視文化內(nèi)涵的表達(dá)和營(yíng)造。專家在講座中分享了一些觸動(dòng)他們內(nèi)心的行書作品，這些作品不僅字體優(yōu)美，更重要的是其中所蘊(yùn)含的深層意義。通過這些作品，我認(rèn)識(shí)到行書書法雖然是審美的藝術(shù)，但它可以傳遞思想、表達(dá)情感，甚至引發(fā)社會(huì)的共鳴。因此，行書書法不僅是一種技巧，更是一種心靈的追求。
最后，講座中，專家還重點(diǎn)講解了行書的創(chuàng)作和實(shí)踐。他們鼓勵(lì)我們通過實(shí)際的創(chuàng)作和實(shí)踐，不斷提升自我。他們還分享了一些學(xué)習(xí)心得和技巧，例如多觀摩名家作品、多實(shí)踐寫書等，都是為了幫助我們更好地掌握行書書法。這些實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和建議，不僅為我打開了一扇通向行書創(chuàng)作之門的大門，也激發(fā)了我對(duì)書法藝術(shù)的熱愛和追求。
通過這次行書書法講座，我的眼界得到了拓寬，對(duì)書法的認(rèn)識(shí)也更加深入。行書書法的獨(dú)特性和魅力讓我著迷，也讓我意識(shí)到自己學(xué)習(xí)的道路任重道遠(yuǎn)。我會(huì)將這次講座的學(xué)習(xí)成果付諸實(shí)踐，不斷提高自己的書法水平，在行書書法的世界中追求更高層次的藝術(shù)成就。相信通過不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)，我能夠書寫出自己的行書之作，向大師們致敬，也向自己致敬。行書書法的學(xué)習(xí)之路雖然艱辛，但我堅(jiān)信，只要努力，就能在這個(gè)古老而神奇的藝術(shù)領(lǐng)域中創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
行書書法心得篇四
最近，我有幸參加了一場(chǎng)精彩的行書書法講座，此次講座由一位著名的書法家主講。講座的內(nèi)容豐富多樣，包括行書的起源、發(fā)展歷程、技巧要點(diǎn)以及欣賞名家作品等。在講座中，我受益匪淺，對(duì)行書書法有了更深入的了解，同時(shí)也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：行書書法的起源與發(fā)展
講座中，我了解到行書是中國(guó)書法中五種主要字體之一，源于秦漢時(shí)期的隸書。行書起初是由隸書演變而來，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。行書的筆畫流暢、便于書寫，極富變化，因而倍受廣大書法愛好者的鐘愛。歷史上，許多偉大的書法家都以行書為主要?jiǎng)?chuàng)作方式，他們的作品不僅在書法界有著重要地位，更是中華文化的重要組成部分。
第三段：行書書法的技巧要點(diǎn)
在講座中，書法家為我們講解了行書書法的技巧要點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)了書寫行書時(shí)的筆畫要疾而有力，要注重氣韻、流暢和韻律的統(tǒng)一。他還詳細(xì)解釋了行書的構(gòu)造要素，如“橫折”、“遒結(jié)”等，通過準(zhǔn)確掌握這些要素，可以使行書作品更富生命力、韻律感和視覺美感。此外，行書書法的筆畫厚薄、用筆順序等方面也需要注意。通過學(xué)習(xí)技巧要點(diǎn)，我深刻認(rèn)識(shí)到行書書法不僅僅是字的書寫，更是一種藝術(shù)表達(dá)和個(gè)人靈性的展示。
第四段：名家行書作品的欣賞
在講座中，我們有幸欣賞到一些著名書法家的行書作品。這些作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和磅礴的藝術(shù)氣息，給人留下了深刻的印象。有的作品線條勁健有力，氣勢(shì)磅礴；有的作品書寫流暢如泉，富有動(dòng)感。其中，我特別喜歡一位書法家的《蘭亭序》，這幅作品線條優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧，給人以寧靜、優(yōu)雅之感。通過欣賞這些名家作品，我更加明白了行書書法作為一種藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力所在。
第五段：心得體會(huì)
通過參加這次行書書法講座，我深深體會(huì)到了行書書法的博大精深。行書不僅是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，更是一種文化的載體，通過書法作品可以感受到古人的智慧和情感。學(xué)習(xí)行書書法需要細(xì)心、耐心和毅力，但它也是一種可以讓人培養(yǎng)自我的藝術(shù)修養(yǎng)的方式。學(xué)習(xí)行書書法，不僅能夠培養(yǎng)審美情趣，提高書寫品質(zhì)，更能夠促進(jìn)人的內(nèi)心靜謐和修身養(yǎng)性。
總結(jié)：
通過這次行書書法講座，我對(duì)行書書法有了更深刻的認(rèn)識(shí)與理解。行書書法作為一種優(yōu)雅的藝術(shù)形式，在傳承中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也給人們帶來了美的享受和審美的愉悅。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)行書書法，不斷提高自己的書寫水平，并將這門古老的藝術(shù)帶到更多的人們中間。相信通過這種方式，我們能夠繼承和弘揚(yáng)中華民族的書法文化，讓其在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
行書書法心得篇五
行書是一種書法藝術(shù)形式，是中國(guó)傳統(tǒng)的毛筆字體之一。它是在草書基礎(chǔ)上演化而來的一種字體，有著濃郁的藝術(shù)氣息和獨(dú)特的審美價(jià)值。在中國(guó)的歷史上，行書是一種重要的書法藝術(shù)形式，許多名家傳世行書作品，讓人們欣賞到了行書所帶來的美感和藝術(shù)魅力。
第二段：行書書法的特點(diǎn)
行書書法具有非常獨(dú)特的特點(diǎn)，它的筆畫以粗為主，而且有著流暢的線條和飽滿的墨氣。行書在科技蓬勃發(fā)展的今天，雖然已經(jīng)不再如古代那樣被廣泛應(yīng)用于文化藝術(shù)領(lǐng)域，但是它的獨(dú)特魅力仍然被越來越多的人所追捧。尤其是在書法愛好者中，行書已經(jīng)成為了許多人心中最喜歡的字體之一。
第三段：我對(duì)行書書法的理解和認(rèn)識(shí)
行書書法在我心中一直是一種極具藝術(shù)感染力的書法形式。在我學(xué)習(xí)書法的過程中，我也曾嘗試過練習(xí)行書，通過多次實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這種書法涵蓋的技巧和階段比較多，需要長(zhǎng)期的不斷練習(xí)才能將行書的味道和特點(diǎn)詮釋得淋漓盡致。吸收了草書，隸書等多種書法元素，行書在筆畫的運(yùn)用及技巧方面也非常講究。所以對(duì)于初學(xué)者，需要多進(jìn)行實(shí)踐，并不斷向書法大師請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)。
第四段：通過練習(xí)行書書法的幾點(diǎn)體會(huì)
要想練好行書，一定要重視其禮儀、站姿和筆法。在不斷地練習(xí)和實(shí)踐的過程中，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
首先，要確立自己的目標(biāo)和定位。行書書法不僅是用筆寫字的一種手段，它還體現(xiàn)了人們對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。因此，在練習(xí)行書時(shí)，我們要有自己的目標(biāo)和定位，才能更好的達(dá)到心中的期望。
其次，要掌握基本的技巧和要領(lǐng)。比如筆畫的起落變化、形式的樸實(shí)大方、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)有序等等，這些基本的技巧和要領(lǐng)是練好行書的前提。
最后，要悉心呵護(hù)書法的基礎(chǔ)，不斷努力提高自己的修養(yǎng)。除了技巧和要領(lǐng)，書法還需注重修養(yǎng)，如沉靜、專注、從容等。只有擁有了這些美德和高尚的品質(zhì)，才能產(chǎn)生更好的書法作品。
第五段：總結(jié)
行書書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種非常重要的書法藝術(shù)形式。在練習(xí)行書的過程中，我們要掌握和理解它的特點(diǎn)和要領(lǐng)，并通過實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累提高自己的修養(yǎng)和水平。只有在不斷的實(shí)踐和努力中，我們才能夠真正地理解行書書法所包含的文化內(nèi)涵，從中體會(huì)到中國(guó)書法的獨(dú)特魅力。
行書書法心得篇六
行書書法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，也是一種特殊的書法風(fēng)格。在近日參加的行書書法講座中，我深入了解了行書書法的基本知識(shí)和技巧，同時(shí)也對(duì)行書書法的內(nèi)涵與魅力有了更加深入的認(rèn)識(shí)。通過此次講座，我深刻體會(huì)到了行書書法對(duì)于個(gè)人修身養(yǎng)性和藝術(shù)鑒賞力的提升的重要作用。以下是我對(duì)“行書書法講座”的心得體會(huì)。
首先，講座的開場(chǎng)白中詳細(xì)介紹了行書書法的起源和發(fā)展歷程，使我對(duì)行書書法的歷史根源有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。行書書法起源于漢代，經(jīng)過幾千年的演變和發(fā)展，逐漸形成了獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。在講解中，我還了解到行書書法曾經(jīng)在歷史上被高度贊譽(yù)為書法之巔，并成為了古代文人士大夫的傳世藝術(shù)。這些歷史背景的介紹不僅讓我對(duì)行書書法有了更加全面的了解，同時(shí)也增加了我對(duì)行書書法的興趣，激發(fā)了我學(xué)習(xí)行書書法的動(dòng)力。
其次，講座的講解部分重點(diǎn)介紹了行書書法的基本規(guī)范和技法。行書書法的基本規(guī)范主要包括字形的結(jié)構(gòu)、筆畫的順序和用筆的力度。通過觀看老師的示范和實(shí)踐演練，我逐漸領(lǐng)會(huì)到了行書書法的基本技法。行書書法的字形結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明快，筆畫的順序流暢自然，用筆的力度要輕重相宜。以此為基礎(chǔ)，我通過反復(fù)練習(xí)，逐漸掌握了行書書法的寫作方式。行書書法的基本技法不僅使我寫字更規(guī)范、更有美感，同時(shí)也增強(qiáng)了我對(duì)筆法的控制和對(duì)美感的追求。
第三，講座中對(duì)行書書法的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了深入的研究和分析。行書書法以其獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性，以及凝重莊重的氣勢(shì)而聞名于世。通過觀摩名家的作品和老師的解讀，我被行書書法所蘊(yùn)含的內(nèi)涵和情感所折服。行書書法不僅是一種藝術(shù)表達(dá)形式，更是一種精神追求和修身養(yǎng)性的藝術(shù)形式。每一筆每一畫都蘊(yùn)含著藝術(shù)家對(duì)生活、對(duì)世界的獨(dú)特理解和表達(dá)。我深深地被行書書法所感染，也對(duì)行書書法的藝術(shù)價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四，在講座的交流環(huán)節(jié)中，我與其他參與者就行書書法的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)進(jìn)行了討論。通過與他人的交流，我獲得了不同的觀點(diǎn)和見解，開拓了對(duì)行書書法的認(rèn)識(shí)。我發(fā)現(xiàn)，行書書法能夠給人帶來內(nèi)心的平靜和寧靜，讓人在忙碌的生活中找到一片屬于自己的心靈凈土。行書書法的學(xué)習(xí)也需要耐心和毅力，通過不斷的練習(xí)和探索，我們每個(gè)人都能夠找到屬于自己的行書書法之路。
最后，在講座結(jié)束時(shí)，我對(duì)參加這次講座的收獲和體會(huì)進(jìn)行了總結(jié)。這次講座不僅使我對(duì)行書書法的認(rèn)識(shí)更加深入，也激發(fā)了我繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索行書書法的熱情。行書書法不僅是一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，更是一種精神追求和心靈寄托。通過學(xué)習(xí)行書書法，我們能夠更好地修身養(yǎng)性，提高自己的審美能力和藝術(shù)鑒賞力。我將以此次講座為起點(diǎn)，更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐行書書法，讓行書書法成為我生活的一部分，讓行書書法的美麗與智慧在我身上得以綻放。
在這次行書書法講座中，我不僅深入了解了行書書法的歷史淵源和發(fā)展情況，還掌握了行書書法的基本規(guī)范和技法。同時(shí)，通過對(duì)行書書法藝術(shù)特點(diǎn)的研究和交流，我對(duì)行書書法的內(nèi)涵和魅力有了更加深入的認(rèn)識(shí)。此次講座不僅為我提供了學(xué)習(xí)行書書法的基礎(chǔ)知識(shí)和技巧，也激發(fā)了我進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的動(dòng)力。我相信，通過持續(xù)的練習(xí)和探索，我會(huì)在行書書法的道路上不斷前進(jìn)，體驗(yàn)到更多的快樂和收獲。行書書法是我生活中的一種美好陪伴，也是我心靈的滋養(yǎng)。讓我們一起走進(jìn)行書書法的世界，感受其中的智慧與美麗。
行書書法心得篇七
第一段：行書書法的背景和意義（200字）
行書書法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中最為精妙、獨(dú)特的一種書體，起源于漢代，是漢字書法中的一種用筆方法和風(fēng)格。行書以其豪邁磅礴、蒼勁有力的特點(diǎn)，成為書法界的瑰寶。臨摹行書書法除了可以欣賞和傳承古人的智慧和藝術(shù)成就外，更重要的是通過臨摹，可以提高自身的書法修養(yǎng)和審美能力。
第二段：臨摹行書書法的過程和體驗(yàn)（200字）
臨摹行書書法需要有細(xì)致入微的觀察和感悟，首先要研究作品的結(jié)構(gòu)和構(gòu)圖，理解每個(gè)字的字形和筆畫特點(diǎn)。在臨摹的過程中，我深深體會(huì)到行書書法的特點(diǎn)：這種書法有著獨(dú)特的力度和流暢的筆畫，它的每一劃都顯得自然而生，沒有一絲生硬。每一筆都顯得有力而有韌性，給人以深深的震撼，同時(shí)也讓我感受到了古人的氣魄和境界。
第三段：臨摹行書書法的收獲和感悟（200字）
通過臨摹行書書法，我學(xué)會(huì)了專注力和耐心，因?yàn)樾袝鴷ǖ拿恳还P、每一畫都要求細(xì)致入微地去描摹，在這個(gè)過程中，我感受到了時(shí)間的慢慢溜走，感受到了一種與古人對(duì)話的快樂。同時(shí)，我也看到了自身的不足之處，進(jìn)一步明確了自己未來學(xué)習(xí)書法的方向和目標(biāo)。行書書法不僅僅是一種書法形式，更是一種情感的宣泄和對(duì)藝術(shù)的追求，我從中感悟到了“筆在意中，筆摹心語”的真諦。
第四段：行書書法的影響和傳承（200字）
行書書法在傳統(tǒng)文化中占有重要地位，它將中國(guó)文化的傳統(tǒng)和精髓完美融合在一起。隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，行書書法的傳承愈發(fā)重要。通過臨摹行書書法，我不僅可以欣賞到收藏品級(jí)別的作品，更是了解到傳統(tǒng)文化的無窮智慧。我相信，只有不斷臨摹、學(xué)習(xí)，才能將行書書法完美傳承下去，讓更多的人了解、欣賞和喜愛這一古老形式的藝術(shù)。
第五段：行書書法臨摹的意義和啟示（200字）
行書書法臨摹是一種深度的審美體驗(yàn)，它讓我在臨摹的過程中不僅了解了行書書法的特點(diǎn)和技巧，更意識(shí)到每一筆、每一畫背后都有著深刻的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。臨摹行書書法不僅僅是模仿，更是通過模仿來與古人對(duì)話、與自己對(duì)話。它教會(huì)了我們專注、耐心、努力和堅(jiān)持不懈的精神，讓我們?cè)谧非笏囆g(shù)的道路上更加堅(jiān)定。
總結(jié)：行書書法臨摹是一種深入了解和傳承古人智慧的方式，通過臨摹，我深深感受到了行書書法的獨(dú)特魅力和古人的智慧。通過這個(gè)過程，我不僅提高了書法修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，更重要的是培養(yǎng)了專注力、耐心和對(duì)藝術(shù)的熱愛。行書書法臨摹不僅是一種技藝的掌握，更是一種心靈的提升，它讓我領(lǐng)略到了中國(guó)文化的博大精深，也讓我繼續(xù)保持對(duì)藝術(shù)的追求和熱愛。
行書書法心得篇八
行書書法，古代中國(guó)漢字的一種書寫風(fēng)格，具有濃郁的中國(guó)文化特色和藝術(shù)價(jià)值。通過模仿并臨摹行書書法作品，我深刻體會(huì)到了行書傳承的重要性，感受到了其獨(dú)特之處。下面我將分享我在行書書法臨摹過程中的心得和體會(huì)。
二、發(fā)展段落：臨摹行書的技巧和方法
在臨摹行書書法作品時(shí)，我首先會(huì)仔細(xì)觀察原作，研究其線條的書寫規(guī)律。行書書法注重氣勢(shì)和筆勢(shì)的流暢，要以端正的姿態(tài)把握筆畫的長(zhǎng)短、遒勁有力。在臨摹過程中，我注重提高筆墨的質(zhì)感，追求墨色的深濃與流暢，努力將自己的情感融入到每一個(gè)字的書寫中。
三、分析段落：臨摹行書帶給我的啟示
通過臨摹行書書法作品，我發(fā)現(xiàn)行書書法的獨(dú)特之處在于它的豪放和大氣。行書筆畫似行云流水，有時(shí)如波濤洶涌，有時(shí)猶如江河奔流，具有很強(qiáng)的藝術(shù)張力。在臨摹過程中，我逐漸體會(huì)到書法創(chuàng)作中自由發(fā)揮的重要性，不拘泥于形式的束縛，而是要在書法的規(guī)范基礎(chǔ)上注入自己的思想和情感。
四、論證段落：行書書法臨摹對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的影響
行書書法臨摹不僅可以提高個(gè)人審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，還對(duì)個(gè)人的心境和人生態(tài)度有著深刻的影響。在臨摹行書的過程中，我不僅感受到了樂趣與享受，還悟出了人生的哲理。書法作品所表達(dá)出的豐富情感和生命力，使我更加堅(jiān)定了積極向上、勤奮向上的生活態(tài)度，使我深刻體會(huì)到了獨(dú)特的審美魅力，更加熱愛生活并對(duì)美有追求。
五、結(jié)論部分：總結(jié)行書書法臨摹的收獲和意義
通過臨摹行書書法作品，我不僅學(xué)會(huì)了書法技巧和方法，還深入理解了行書書法的獨(dú)特之處。行書書法的靈動(dòng)與自由、豪放與大氣，使我深受啟發(fā)。這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格不僅提高了個(gè)人的審美能力，還對(duì)個(gè)人的心境和人生態(tài)度有著深遠(yuǎn)的影響。行書書法臨摹是一種藝術(shù)修行的過程，通過每一筆每一畫的練習(xí)，不僅提高了筆墨的質(zhì)感，更使我對(duì)人生有了更深的感悟。正如蘇軾所說：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”通過臨摹行書書法作品，我走出了迷霧，看到了更美的風(fēng)景。行書書法的雅致與藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我所能言傳，但它的獨(dú)特魅力已經(jīng)深深地印在了我的心中。
行書書法心得篇九
學(xué)習(xí)書法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)體會(huì)如下：
首先作為一名教師，能寫好字，寫一筆好字，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下，我開學(xué)學(xué)習(xí)書法。教師特別是語文老師，寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫在紙上的鋼筆字，偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。
從學(xué)習(xí)書法以來，我覺得書法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來;
2、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來是如何學(xué)習(xí)書法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的.，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
有句話說的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書法練習(xí)感覺枯燥的時(shí)候或者說沒有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書法。
行書書法心得篇十
終于結(jié)束了一段時(shí)間來的忙忙碌碌，偶得閑，攜一本感興趣的書，沏一杯清清的茶，獨(dú)享著寧靜，一時(shí)間全身心徹底的放松，而思想可以任憑自由放縱，這種感覺真是美妙，所以忙碌后讀些自已感興趣的書是極好的一種調(diào)節(jié)。
從幼小開始便對(duì)書法有種特殊的愛好，不知怎的，可能是受祖父的影響，雖然祖父并沒手把手教我練字，但自已也不自覺得自我把玩，這也許是dna的作用吧，今天閑逛了下書城看到一本《從書法看中國(guó)文化》的書，突然眼晴一亮，憑著對(duì)書法的愛好，對(duì)這樣的標(biāo)題覺得很是新穎，在這之前沒看到過單從書法方面聊中國(guó)文化的書籍，所以帶回家一氣拜讀完?！稄臅粗袊?guó)文化》一書，是韓家鰲老師編寫的旨在向青少年及外國(guó)朋友透過書法這扇窗了解中國(guó)文化的一本捷徑之作，中國(guó)書法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，在中國(guó)悠久的文化歷史長(zhǎng)河中，它獨(dú)樹一幟，異彩紛呈，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中不可缺少的部分。
書開篇就鏟述書法是奇妙的藝術(shù)，從書法最基礎(chǔ)的漢字開始進(jìn)行說明，首先漢字是方塊字，雖然人類文明起初都由象形文字開始記錄信息，但后來如古埃及文，巴比倫文都走向拼音化，只作為純粹的符號(hào)，而漢字固定在了形體上面成為方塊字，線條比拼音要豐富得多，而且單一漢字就能表達(dá)豐富的意思；其次漢字用軟筆（毛筆）書寫，毛筆富有彈性，使得字體線條極富變化；接下來講了漢字的形體構(gòu)造，主要有六種，象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，然后講了漢字的演進(jìn)，篆、隸、草、楷、行。講了構(gòu)成書法藝術(shù)基礎(chǔ)的漢字后，開始介紹相應(yīng)的輔助方面，主要是文房四寶，接下來講了如何執(zhí)筆運(yùn)筆的方法，講究筆勢(shì)，即在運(yùn)筆的過程中要把握將速度、力度、圓度完美的結(jié)后，之后提到結(jié)構(gòu)和章法，寫字之前要考慮全局“意在筆前，然后作字”，首字要統(tǒng)領(lǐng)全篇，行氣貫通，字距行距協(xié)調(diào)，突出主筆，不能輕視最后一行或一字，講究題款，印章。
在對(duì)書法藝術(shù)了解后，作者開始為大家打開這扇窗，開始向大家鏟述書法是如何與中國(guó)文化相倚相進(jìn)，主要通過書法與中國(guó)園林（舉了蘇州園林，紹興蘭亭、沈園），書法與古建文化（浙江烏鎮(zhèn)、名人雅十給店面題匾），書法瑟佛教文化（魏晉南北朝佛教大盛，手抄經(jīng)書需求極旺，促成佛教的快速傳播，刻經(jīng)于石，以防經(jīng)文被毀，如泰山的水峪金剛經(jīng)），書法與儒道精神（“中立而不倚”的中庸思想滋養(yǎng)每一個(gè)書家，中國(guó)的美學(xué)思想總是把人品放在第一位，這里的.人品也就是儒家所倡導(dǎo)的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范；道家講究“清凈無為，獨(dú)善其身”，就是遵循萬物自身的規(guī)律而治之，無為是為了有為，這樣也為那些歸隱者和不得志者有了恬淡，豁達(dá)的精神歸宿），書法與民俗文化（涉及內(nèi)容，春節(jié)春聯(lián)，福祿壽字，對(duì)聯(lián)，挽聯(lián)、挽詞，干支，紀(jì)年，紀(jì)月，紀(jì)日，紀(jì)時(shí)），書法與帝王文化（古代眾多帝王本身也是酷愛書法藝術(shù)，有很多是有名的書家，所在書法首先就被帝王極力推崇，作者辨證的的說明了帝王對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)的影響），書法與古代教育（涉及到科學(xué)，學(xué)院、國(guó)家、私學(xué)等內(nèi)容，古代書法成為應(yīng)試的基礎(chǔ)，在很多朝代里，甚至出現(xiàn)寫好書便成為仕的現(xiàn)象），書法與詩詞文賦（對(duì)詩，詞，曲，賦，文進(jìn)行了介紹，歷代書家都與詞詞文賦緊緊聯(lián)系在一起的，如李白其書法造諧就極高），書法與繪畫篆刻（中國(guó)畫的筆法都取于書法筆畫，所以有習(xí)畫先習(xí)書的說法，），書法與裝裱鑒藏（簡(jiǎn)單介紹裝裱知識(shí)，裝裱使得精妙的書法更好得以展現(xiàn)）。
讀完全書，讓人在書法方面的知識(shí)面大大拓展，雖然全書對(duì)于某些方面并無具體深入的講解，但其提供了廣泛的信息源，為初學(xué)者領(lǐng)略書法藝術(shù)提供了捷徑。
行書書法心得篇十一
2、上聯(lián)：龍騰至萬里下聯(lián)：鳳舞駕九州橫批：龍鳳成祥
3、上聯(lián)：神牛辭舊歲下聯(lián)：金虎迎新春橫批：辭舊迎新
4、上聯(lián)：千年迎新春下聯(lián)：瑞雪兆豐年橫批：年年有余
5、上聯(lián)：盛世千家樂下聯(lián)：新春百家興橫批：歡度佳節(jié)
6、上聯(lián)：四時(shí)多吉慶下聯(lián)：八節(jié)永平安橫批：國(guó)泰民安
7、上聯(lián)：忠厚傳家遠(yuǎn)下聯(lián)：詩書濟(jì)世長(zhǎng)橫批：人杰地靈
8、上聯(lián)：錦秀山河美下聯(lián)：光輝大地春橫批：風(fēng)移蘭氣入
9、上聯(lián)：艷陽照大地下聯(lián)：春色滿人間橫批：寒盡桃花嫩
10、上聯(lián)：日影泛槐煙下聯(lián)：春歸柳葉新橫批：春情寄柳色
行書書法心得篇十二
書法創(chuàng)作心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的書法創(chuàng)作心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【書法創(chuàng)作心得精品3篇】，供你選擇借鑒。
人們熟知蘇東坡的一句詩，“論畫以形似，見與兒童鄰?！逼鋵?shí)，東坡還說過：“有道而無藝，則物雖形于心，不形于手?！毙刂兄瘢吘共坏扔谑种兄?。王國(guó)維所說的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結(jié)果。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫作，惟妙惟肖;為了畫好昆蟲、魚蝦，他長(zhǎng)時(shí)間地觀察寫生。老人的畫，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說明“大家之能得心應(yīng)手，正先由于得手應(yīng)心”。傅山說“寧真率、毋安排”，不是說不要謀篇布局、意在筆先，其意應(yīng)是“極有布置而了無布置痕跡”，徐青藤的這句話透露了天機(jī)，正像韓退之詩中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無”。
東坡論書“無意于佳，乃佳耳”。學(xué)習(xí)書畫的人，沒有不想自己的筆下呈現(xiàn)佳作的。長(zhǎng)期艱苦地學(xué)習(xí)訓(xùn)練正是“有意于佳”的真實(shí)寫照。但在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，對(duì)于具備一定水平的書畫家來說，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作。“有意于佳”只是基礎(chǔ)，“無意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書非使人愛之為難，而不求人愛之為難。蓋有欲無欲，書之所以別人天也?！?BR> 此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無意處。戴熙說：“有意于畫，筆墨每去尋畫。無意于畫，畫自來尋筆墨。有意蓋不如無意之妙耳?！标惵舱f：“凡詩文書畫，不必十分到家，乃見天趣?！庇袝r(shí)，有意著力的地方，偏偏導(dǎo)致了天趣的流失，在戰(zhàn)術(shù)上，雖屬錦上添花;在戰(zhàn)略上，已是畫蛇添足。
即便是優(yōu)點(diǎn)，過分地強(qiáng)調(diào)或表現(xiàn)得不是地方，也會(huì)變質(zhì)變味。惲南田論畫“習(xí)氣者，即用力之過”，強(qiáng)調(diào)“寧恒見不足，毋使有余”，正是這個(gè)道理。相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅(jiān)所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國(guó)書畫注重功夫，熬出來的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎(chǔ)，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對(duì)他的殷切期望和良苦用心!
歲月的力量不容忽視，《書譜》所謂“通會(huì)之際，人書俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展自有其規(guī)律，這些規(guī)律又是無情的。違背規(guī)律的催長(zhǎng)、“打造”和走捷徑，只會(huì)得到與初衷相反的結(jié)果。
從較長(zhǎng)的時(shí)間看，書畫家們對(duì)藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀(jì)錄者更是寥寥。那些開始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說“贏在不該贏的地方，比輸在不該輸?shù)牡胤?，輸?shù)酶鼜氐住保粺o道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認(rèn)可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。陸游在《學(xué)書》一詩中說得好：“即今譏評(píng)何足道，后五百年言自公?！币胝嬲谒囆g(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計(jì)較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅(jiān)持不懈、自甘寂寞。
常聽人講論書法時(shí)說到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒有做不到。”當(dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來。總之凡經(jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作。“功力”又是無止境的，但她有一個(gè)“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點(diǎn)畫和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說，現(xiàn)代派書法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當(dāng)，再來個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書、隸書、篆書運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長(zhǎng)，字的開合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會(huì)隨著音樂節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國(guó)粹，更代表中國(guó)的文化精神。
要學(xué)好書法，首先要臨帖。中國(guó)的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書法，就得臨帖。入門需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖
中國(guó)書法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書者通過毛筆這種特殊的書法工具，從文字的點(diǎn)畫俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開來，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
四周臨帖的體會(huì)：
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書法家的書寫習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書寫的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無赴急草率的資笨，更要講求書寫時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫都要多得多。讀可以“破萬卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過鳳毛麟角，書道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書館借閱了大量的書法臨帖，從書寫毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺到是用心寫出來的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書法作品，通過書法表達(dá)一種心聲。
書法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù)。我在每次書法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書寫內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書寫內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
行書書法心得篇十三
在這個(gè)假期，我閱讀了很多有益的著作。其中我最喜歡的，要數(shù)《書法有故事》了。這本書是作者將其為幾十位友人創(chuàng)作的書畫作品集結(jié)而成的，書中不僅蘊(yùn)含許多漢字造字的智慧、歷史典故和巧妙的修辭手法，還能起到傳播并弘揚(yáng)書法藝術(shù)與中國(guó)的語言文字文化的作用。
我對(duì)于書法藝術(shù)一直都很感興趣。在閱讀完這本書后，我的感悟更加深了一層。我明白，在千年歷史的華夏文明之中，書法藝術(shù)是其中精妙絕倫的文化藝術(shù)產(chǎn)物。它以獨(dú)特的、無可復(fù)加的藝術(shù)魅力，在人類文明的歷史長(zhǎng)河里閃耀了上千年。
書法之美，在于它不凡的'表現(xiàn)力。它不像工筆畫一般精雕細(xì)琢、色彩明麗，也不像水墨畫一樣擁有多種表現(xiàn)手法，而只是靠著單一的表現(xiàn)手法，僅憑線條去表現(xiàn)情感，這對(duì)于書寫者的功力要求可見一斑。書法是一門綜合的藝術(shù)，它集漢字、古詩詞、美學(xué)與書寫者自身的修養(yǎng)、情感、意志、胸懷于一身，這是書法藝術(shù)的特有魅力。
書法之美，在于它律動(dòng)的音樂感。無論是顏真卿的遒勁豪放，抑或是歐陽詢的清麗疏朗，都具備著流暢律動(dòng)的音樂感。在欣賞書法作品時(shí)，我們能透過線條體會(huì)到整幅作品的結(jié)構(gòu)與章法之美。它不僅可以體現(xiàn)出音樂的節(jié)奏美感，美術(shù)的平面美感，還能讓人體會(huì)到書法藝術(shù)所展現(xiàn)的境界，起到修身養(yǎng)性的作用。
書法之美，在于它對(duì)練習(xí)者長(zhǎng)久的考驗(yàn)。書法藝術(shù)的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，而是需要長(zhǎng)久的磨練。冰凍三尺非一日之寒，練習(xí)書法也并非一日之功。名流千古的一代書法名家王羲之，因?yàn)殚L(zhǎng)久在水池邊涮毛筆，竟然將一池水都染成了墨黑色，方才完成了從“技術(shù)”到“藝術(shù)”的蛻變。
行書書法心得篇十四
行書書法這類連省簡(jiǎn)化的和法，近于草書，但與草書又有區(qū)別。草書的省連簡(jiǎn)化之法，多有定式，不可隨便更改，而行書書法則隨心所欲，約束較小，這是行書書法用筆的特點(diǎn)，也可以這是行書書法的基本點(diǎn)法的特點(diǎn)。書法大師魏開學(xué)在長(zhǎng)期書法藝術(shù)實(shí)踐中不斷的追求，在書法造詣上有獨(dú)到的見解。
行書書法的結(jié)構(gòu)寫法
行書書法常常出現(xiàn)將分開的點(diǎn)畫連起來寫的現(xiàn)象，這就是點(diǎn)畫簡(jiǎn)化。輕者由牽絲相連，使點(diǎn)畫成串，重者把數(shù)筆寫成一筆。如三點(diǎn)水旁可簡(jiǎn)化成兩筆甚至一筆，四點(diǎn)底可用數(shù)筆或一筆代替。所以要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
第一、點(diǎn)畫、橫畫、豎畫、撇畫，這也是我們要說行書書法的`點(diǎn)法、橫法、豎法、撇法。行書書法點(diǎn)的落筆以露鋒為多，尖鋒入紙，順勢(shì)落筆，芒角外露，此法富有神采。收筆時(shí)以出鋒點(diǎn)為多，鋒貴由中而出，自然氣韻生動(dòng)，點(diǎn)畫之間，又貴顧盼呼應(yīng)。
行書書法的點(diǎn)法貴于變化，或向或背、或俯或仰、時(shí)方時(shí)圓，隨字異形，因勢(shì)而作之；在行書書法書寫橫畫的時(shí)候，行書的運(yùn)筆上要注意上下俯仰的縈帶關(guān)系，注意橫上接筆的上挑和橫下接筆的引帶，做到前后呼應(yīng)，在行書書法的橫法里，橫畫上為了美觀和流暢，一般不寫成水平而是向右傾，這是行書書橫畫的一大特點(diǎn)。
行書書法的寫豎方法，應(yīng)該于曲勢(shì)中求直，或向或背、或背中有向、或彎弧而勢(shì)曲，婀娜多姿；撇要寫得險(xiǎn)勁，筆鋒向左斜出，勢(shì)微婉曲，勁健有力，出鋒處有向右回顧之勢(shì)。
第二、捺畫、挑畫、鉤畫、轉(zhuǎn)折，這是我們所說的捺法、挑法、鉤法、折法。在捺法、挑法、鉤法、折法這些基本的點(diǎn)法中，可以說行書書法和楷書書法是有所相似的。
在捺法中，捺是行書書法中最重要的筆畫，也最富于大幅度的變化，往往在一篇字幅中，多種捺法交互使用，增加作品的藝術(shù)感染力。捺法是最具變化姿態(tài)的一個(gè)基本點(diǎn)法，捺具有很大的伸縮性，或開或合、時(shí)斂時(shí)放、時(shí)方時(shí)圓，有的筆勢(shì)向上，有的筆勢(shì)往下，必須熟練地掌握。
在行書書法的書寫中，捺的筆法很多，主要有反捺、回鋒捺、圓捺、平捺、短捺等。長(zhǎng)捺，勢(shì)宜開張，一波三折，行筆抑揚(yáng)頓挫；行書書法的挑畫與楷書書法相同，這里我們就不多做介紹了。
鉤法在行書書法中形狀很多，臨帖時(shí)應(yīng)多注意觀察。行書書法字體在書寫作鉤時(shí)，要力到鋒端，鉤法要飽滿，不可虛尖怯露，鉤畫在向左或向右曲鉤鉤出時(shí)，不能露出方折刻板的鋒棱，要流暢豐滿，顯出行書書法作品的精神。
行書書法的折畫最為常見的方法是逢折都是提筆圓轉(zhuǎn)而過，不再頓鋒另起，更不露方折鋒芒；行書書法許多筆畫的穿針引線也靠這種圓折筆畫傳遞，折筆穿插在行書書法中起到靈活調(diào)度筆畫的作用。
行書書法心得篇十五
書法是門博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬物中提煉出來的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問題在等待著我們。它既看形，又重意，說白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書法。書法是中國(guó)上下五千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號(hào)，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來的賈湖遺址更是把中國(guó)的文明向前推進(jìn)20xx年。
我覺得學(xué)習(xí)書法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí)；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術(shù)。
行書書法心得篇十六
7月20日，受妻子的影響一起去聽了一場(chǎng)書法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書法論壇，從主辦方中國(guó)書法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽講中蘇大的著名書法博導(dǎo)、蘇州市書協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國(guó)書法史的若干問題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國(guó)文物甚為豐富，尤以中國(guó)書畫最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書法門外漢也能有所感受。書法與傳承，列舉的第一件作品是中國(guó)南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書為坤寧生辰書詩》，莫教授認(rèn)為皇帝書法一般都較受書法界重視，加上宋寧宗的書法作品較為罕見，而這首詩是由宋寧宗書寫送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書風(fēng)，期間展示了多幅作品說明書法中的傳承;書法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書法家王寵《行書借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書法，但后來有那么多的著名書家與名人為其題跋，其意義已超越了書法本身，是書法與人品的最佳詮釋;書法與生活，莫教授列舉了許多書法家在出好作品的過程的書寫環(huán)境及心境，繼而論證了書法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸?、又是?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽者聽后對(duì)書法知識(shí)的一點(diǎn)感受。
中午沒有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽懂，聽及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽者來自全國(guó)各地的書家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書法精英對(duì)蘇州書法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說我們的每個(gè)層面都在說如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒有好的方式方法，沒有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽著而癡迷于其中?我聽說教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽到他們的聲音，有時(shí)聽到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!