心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和感悟的概括和總結(jié)，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意條理清晰，分段明確，以便讀者能夠更好地理解和吸收。小編整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家閱讀和學(xué)習(xí)。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇一
中國(guó)通史第六集是一部記錄中國(guó)歷史的電視紀(jì)錄片，共分為10集，探討了從商朝到明清時(shí)期的中國(guó)歷史。第六集主要講述的是唐朝貞觀年間的歷史，包括天寶大興城、科舉制度、外交、文化交流等方面。這一時(shí)期被認(rèn)為是中國(guó)輝煌最為輝煌的時(shí)期之一，被譽(yù)為中國(guó)古代文明發(fā)展的黃金時(shí)期。這一集的記錄片不僅有很多歷史事件的詳細(xì)介紹，還有許多趣味性的細(xì)節(jié)和背景故事，感覺(jué)相當(dāng)生動(dòng)有趣。
第二段：對(duì)唐朝的贊美
唐朝的文化和藝術(shù)風(fēng)貌在世界各地都有著巨大的影響，被譽(yù)為中國(guó)歷史上的一個(gè)高峰。唐朝是一個(gè)繁榮昌盛的朝代，歷史上有許多不朽的壯舉，如盛唐 61 年，萬(wàn)里長(zhǎng)城上空照亮世界的明燈；長(zhǎng)安城市水利工程等等。唐朝的藝術(shù)成就也是舉世公認(rèn)，唐朝壁畫(huà)、唐三彩等工藝品具有極高的觀賞價(jià)值。唐朝對(duì)世界文明作出了卓越的貢獻(xiàn)，使得“唐人街”成為世界各地留存下來(lái)的歷史遺物之一。
第三段：對(duì)科舉制度的崇拜
科舉制度是中國(guó)歷史上一種用來(lái)選拔官員的考試制度。科舉制度始于唐朝，經(jīng)過(guò)隋、唐、宋、元、明、清等朝代的不斷調(diào)整和完善，一直延續(xù)到1912年民國(guó)成立后才被廢除?？婆e制度是中國(guó)歷史上一種重要的考試制度，被譽(yù)為“千古奇制”，對(duì)中國(guó)的社會(huì)、制度、文化等方面都產(chǎn)生了深刻的影響?？婆e思想的核心是“鄉(xiāng)試秀才，貢士進(jìn)士”，是一種全國(guó)范圍內(nèi)的普遍考試制度，被視為中國(guó)歷史上的教育和人才選拔制度的代表之一。
第四段：對(duì)天寶大興城的感想
天寶大興城是唐朝的一項(xiàng)重要工程，位于今天的陜西省西安市。這項(xiàng)工程是唐朝貞觀中興的必要條件之一，而天寶大興城也成為了世界上最大的城墻之一。天寶時(shí)期的長(zhǎng)安城規(guī)模和建筑工藝超過(guò)了當(dāng)時(shí)的所有城市，它不僅堪稱世界建筑史上的奇跡，更是積淀了遠(yuǎn)古中國(guó)古代的文化和歷史韻味。天寶時(shí)期的長(zhǎng)安城堡壘和道路建筑都是中國(guó)古代城市規(guī)劃和建筑的重要代表，反映了時(shí)代的背景和文化特點(diǎn)，引人深思。
第五段：總結(jié)和體會(huì)
看完這一集的《中國(guó)通史第六集》，我深刻認(rèn)識(shí)到了唐朝在中國(guó)歷史上的重要地位。唐朝社會(huì)的進(jìn)步和文明是中國(guó)歷史上的光輝之一，歷經(jīng)風(fēng)雨，仍能在現(xiàn)代社會(huì)中留下不朽。這一集的紀(jì)錄片從多個(gè)角度切入，深入淺出地讓我們了解唐朝這一歷史時(shí)期的文化、歷史和人物。唐朝的科舉制度和天寶大興城也給我們帶來(lái)了具有深刻的思考和啟示。帶著對(duì)中國(guó)歷史的敬畏之心，我將繼續(xù)關(guān)注《中國(guó)通史》這部紀(jì)錄片的后續(xù)發(fā)展，更深入了解中國(guó)歷史，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇二
中國(guó)通史是一部對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行系統(tǒng)梳理的著作，其中第一章《原始社會(huì)與奴隸社會(huì)》是對(duì)中國(guó)古代文明起源和初期發(fā)展?fàn)顩r的介紹。通過(guò)學(xué)習(xí)這一章節(jié)，我深刻地認(rèn)識(shí)到原始社會(huì)和奴隸社會(huì)對(duì)中國(guó)歷史的重要影響，并對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程有了更加深入的了解。本文將以五段式來(lái)展開(kāi)對(duì)中國(guó)通史第一章的心得體會(huì)，逐步從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)的轉(zhuǎn)變，探討對(duì)中國(guó)歷史的啟示。
第一段，原始社會(huì)。原始社會(huì)是人類(lèi)文明發(fā)展的最早階段，也是中國(guó)歷史的起點(diǎn)。在這一階段，人類(lèi)通過(guò)狩獵、采集和漁獵來(lái)維持生活。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展正是伴隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步和食物的豐富逐漸形成的。通過(guò)研究《中國(guó)通史》第一章，我了解到在原始社會(huì)，氏族是人類(lèi)社會(huì)的最基本形式。原始社會(huì)的特點(diǎn)是以氏族為單位的分工合作和共同生活。這一章節(jié)對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的起源和文明的源頭有了更加深入的理解。
第二段，奴隸社會(huì)的形成。隨著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)逐漸從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡。在奴隸社會(huì)中，私有制逐漸形成，社會(huì)分工進(jìn)一步細(xì)化?！吨袊?guó)通史》第一章詳細(xì)描述了中國(guó)古代奴隸社會(huì)的形成過(guò)程和特點(diǎn)，對(duì)我理解中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。奴隸制度對(duì)中國(guó)歷史的影響深遠(yuǎn)，它不僅改變了生產(chǎn)方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)，還對(duì)政治、文化和道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段，原始宗教與奴隸社會(huì)宗教的演變。在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，宗教也發(fā)生了巨大變化。在原始社會(huì)，人們相信自然神，進(jìn)行原始信仰和崇拜。隨著生產(chǎn)方式的發(fā)展和社會(huì)制度的變革，人們開(kāi)始轉(zhuǎn)向以萬(wàn)物有靈為信仰對(duì)象的宗教，內(nèi)容和形式更為復(fù)雜。研究《中國(guó)通史》第一章，我對(duì)古代中國(guó)的原始宗教和奴隸社會(huì)宗教的演進(jìn)有了更深入的了解。宗教體系和信仰觀念的不斷演變，對(duì)中國(guó)古代文化和價(jià)值觀念的形成產(chǎn)生了重要的影響。
第四段，奴隸社會(huì)帶來(lái)的改變。隨著奴隸社會(huì)的出現(xiàn)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變革。奴隸制度不僅使社會(huì)勞動(dòng)形式發(fā)生了重大變化，同時(shí)也對(duì)政治、法律和社會(huì)秩序產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。奴隸制度的出現(xiàn)使得社會(huì)分工進(jìn)一步細(xì)化，社會(huì)階級(jí)的出現(xiàn)進(jìn)一步加劇了社會(huì)的懸殊。這一章節(jié)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的階級(jí)狀況以及社會(huì)制度的復(fù)雜性有了更加深入的了解。
第五段，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的思考和啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》第一章，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到原始社會(huì)和奴隸社會(huì)對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的重要影響。中國(guó)古代社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的歷史過(guò)程，它不僅與生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)制度的變革息息相關(guān)，也與人類(lèi)文明和思想觀念的進(jìn)步有著密切的聯(lián)系。這一章的學(xué)習(xí)對(duì)于我理解中國(guó)歷史的演變過(guò)程和社會(huì)變革的基本規(guī)律具有重要意義。
總結(jié)起來(lái)，《中國(guó)通史》第一章給我提供了對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的深入了解和思考的機(jī)會(huì)。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)的轉(zhuǎn)變，不僅對(duì)中國(guó)古代文明的起源和發(fā)展有了更深入的了解，也使我對(duì)中國(guó)歷史的演進(jìn)過(guò)程和社會(huì)的復(fù)雜變革有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)研究這一章節(jié)，不僅對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)于了解中國(guó)古代文化和價(jià)值觀念的形成也有了更深入的思考和領(lǐng)悟。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇三
讀了《中國(guó)通史》，我深深感受到中國(guó)歷史的悠久文化的深長(zhǎng)和美麗。
從傳說(shuō)中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國(guó)——元、明、清，經(jīng)歷了何等漫長(zhǎng)的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)來(lái)形容中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的更迭并不為過(guò)，用波瀾壯闊、異彩紛呈來(lái)形容中國(guó)歷代所發(fā)生的大家一點(diǎn)也不夸張。秦始皇修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，南朝祖沖之創(chuàng)造新歷，唐朝文成公主入藏，宋代畢昇發(fā)明活字印刷……這樣的歷史不能不讓人驕傲，這樣的`歷史不能不令人神往。
三百六十行，行行出狀元。歷史上有許多優(yōu)秀的將領(lǐng)：精忠報(bào)國(guó)的岳飛、被稱為“飛將軍”的李廣、肅清倭寇的戚繼光……當(dāng)然，歷代詩(shī)人更是數(shù)不勝數(shù)：愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原、一代才女李清照、曠世奇才蘇軾……再說(shuō)秦始皇，大家都說(shuō)他是個(gè)暴君，但誰(shuí)也不能否認(rèn)他不是一個(gè)英雄。是他，統(tǒng)一了中國(guó);是他，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，建筑了兵馬俑;也是他，建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但是這在當(dāng)時(shí)貧民百姓的眼里，他大興土木，累死了眾多的百姓，在他們眼里，這些建筑都是用百姓的血和肉搭建起來(lái)的墳?zāi)?，在他們眼里，他只是?huì)讓他們苦不堪言的昏君，但他在我們21世紀(jì)人的眼中，是個(gè)偉大的英雄。
前人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說(shuō)：“讀史使人睿智。”退而求其次，至少知史可以讓你具有與眾不同的學(xué)識(shí)和魅力。
有歷史是一種榮耀，它是一個(gè)民族智慧的積淀。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書(shū)!
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇四
中國(guó)通史中，隋朝是僅次于漢唐的一個(gè)強(qiáng)大的中央集權(quán)政府，奠定了中國(guó)政治制度的基礎(chǔ)。隋朝的建立和發(fā)展，讓我深切地感受到了中國(guó)歷史中的輝煌。在學(xué)習(xí)隋朝這一段歷史，我得到了很多的啟發(fā)和感悟。
第二段，隋朝的文化和藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。隋朝在文化藝術(shù)方面也有很多杰出的表現(xiàn)。在繼承漢唐文化的基礎(chǔ)上，隋朝大量引進(jìn)中亞和印度的文化，形成了獨(dú)特的文化風(fēng)貌。在文學(xué)方面，隋朝出現(xiàn)了兩個(gè)文學(xué)高峰，一個(gè)是趙嘏的故事集《琵琶記》，另一個(gè)是唐珪的敘事文《開(kāi)元天寶遺事》，都是對(duì)這個(gè)時(shí)期文化的高度總結(jié)。在繪畫(huà)方面，隋朝的壁畫(huà)成就是歷史上輝煌的一筆。隋代壁畫(huà)已具有豐富的內(nèi)容和明顯的風(fēng)格特色，以莊嚴(yán)的強(qiáng)烈的史體來(lái)表現(xiàn)歷史之章，渲染人物造型的畫(huà)法多采用大體而簡(jiǎn)單的排面，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)期文化藝術(shù)的繁盛。
第三段，隋朝的政治制度對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了巨大的影響。在隋朝時(shí)期，獨(dú)特而有效的行政管理制度得到了深入的發(fā)展，其可靠性和穩(wěn)定性極大地增強(qiáng)了中國(guó)政治制度的整體穩(wěn)定性和可持續(xù)性。隋朝加強(qiáng)中央集權(quán)，開(kāi)創(chuàng)了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建立起了龐大的官僚機(jī)構(gòu)和法律體系，使得國(guó)家的發(fā)展水平有了巨大的提高。在這一時(shí)期，以三省九部總、京城管理當(dāng)局、官員和社會(huì)各方的緊密合作為基礎(chǔ)的行政機(jī)構(gòu)，使人們更加清晰地認(rèn)識(shí)到了行政管理的重要性和有效性。直接信仰它們，所以隋朝的政治制度實(shí)現(xiàn)了整個(gè)中國(guó)歷史上最廣泛的國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定。
第四段，隋朝的經(jīng)濟(jì)和外交關(guān)系發(fā)展得聚。從經(jīng)濟(jì)上看，隋朝開(kāi)始貫徹經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的路線，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，大力發(fā)展封建農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)。在工農(nóng)業(yè)方面，在隋朝剛成立的時(shí)候，以茶葉生產(chǎn)為主的經(jīng)濟(jì)已成熟，隋唐時(shí)期，橘子、桔子等其他水果的種植業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生。在外交關(guān)系方面，隋朝在外交方面也有許多活躍的表現(xiàn)。楊廣通過(guò)“珍貴禮品”和和親的方式，穩(wěn)固中央地位，巧妙地利用吐谷渾政治局勢(shì)，消除戎昭王對(duì)唐朝的威脅，大力發(fā)展同突厥的聯(lián)合，使唐朝的外交關(guān)系更加廣泛，增強(qiáng)了與大唐的友好關(guān)系。
第五段，隋朝的失敗暴露了民生寶貴重要性。隋朝的發(fā)展雖然輝煌，但是，由于各種原因?qū)е铝似錅缤觥ＴS多因素，如戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)外擴(kuò)張、財(cái)政危機(jī)等，都對(duì)隋朝構(gòu)成了嚴(yán)重的壓力?！八鍩鄣臇|西差等”，正是對(duì)隋朝失敗最好的總結(jié)。雖然隋朝統(tǒng)一了中國(guó)，但同時(shí)卻忽略了百姓的利益。社會(huì)矛盾不斷加劇，閆晉公、李密等的叛亂事變不斷。可見(jiàn)，一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，必須以人為本，以人民的利益為核心，僅有心集權(quán)，而無(wú)視百姓的要求和需求，必然導(dǎo)致其政治失敗。
總之，了解隋朝是了解中國(guó)歷史的重要部分，它的影響眾所周知，對(duì)中國(guó)各個(gè)方面都有著重要的推動(dòng)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)隋朝歷史，我們知道了形成一種國(guó)家制度非常不易，同時(shí)更應(yīng)該尊重全體人民的權(quán)益。歷史的血淚教訓(xùn)，提醒我們做好我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事，保持平衡的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展，為我們的社會(huì)長(zhǎng)久發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇五
隋朝是中國(guó)歷史上一個(gè)非常特殊的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的特殊之處包括了該朝帶來(lái)的一系列變革、開(kāi)創(chuàng)的新紀(jì)元，以及其在國(guó)際關(guān)系中的地位。在學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》中的隋朝時(shí)，我深刻感受到了這個(gè)時(shí)期的特殊性。在本文中，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第一段：隋朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)變革
隋朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)變革可以稱之為是該朝進(jìn)行的首要改革之一。唐朝的繁榮和富強(qiáng)正是建立在隋朝政治和經(jīng)濟(jì)變革的基礎(chǔ)之上。首先，隋朝進(jìn)行了土地改革，將土地統(tǒng)一給予沒(méi)有土地的農(nóng)民，解決了長(zhǎng)期以來(lái)的土地問(wèn)題。其次，開(kāi)鑿了大運(yùn)河，溝通北方和南方的交通，極大地促進(jìn)了交流和貿(mào)易。這些經(jīng)濟(jì)變革促進(jìn)了隋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)隋朝和后來(lái)的唐朝都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二段：隋朝時(shí)期的文化和科技發(fā)展
隋朝的文化和科技發(fā)展同樣非常重要。隋代的歷史文獻(xiàn)和編纂工作，為后來(lái)的中國(guó)歷史研究作出了貢獻(xiàn)。此外，隋朝也是一段文學(xué)和藝術(shù)上的輝煌時(shí)期。唐代的詩(shī)歌和繪畫(huà)也在隋朝時(shí)期有了較大的發(fā)展。此外，隋朝還建立了一批大型的鐘表和宮殿，在技術(shù)上還做出了一定的貢獻(xiàn)。
第三段：北方民族的統(tǒng)一
隋朝不僅影響了中國(guó)，還影響了中國(guó)周邊的地區(qū)。在隋朝時(shí)期，北方地區(qū)一直是戰(zhàn)亂不斷，有著許多不同的民族在此生活。而隋唐王朝的出現(xiàn)和相互融合，對(duì)這片區(qū)域進(jìn)行了統(tǒng)一的處理，從而使得這個(gè)地區(qū)的文化和政治結(jié)構(gòu)得以統(tǒng)一。這樣的統(tǒng)一對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了很大的影響，同時(shí)也為中國(guó)的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的地盤(pán)。
第四段：隋朝的腐敗和倒臺(tái)
然而，隨著時(shí)間的推移，隋朝也開(kāi)始出現(xiàn)腐敗和政治腐敗。隋帝的統(tǒng)治變得越來(lái)越不穩(wěn)定，特別是楊廣的施政政策對(duì)國(guó)家造成了極大的損害。隋朝因此最終倒臺(tái)了，唐朝取而代之。這場(chǎng)動(dòng)蕩和轉(zhuǎn)型對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也提醒我們要銘記歷史教訓(xùn)，不斷摸索出適合自己的發(fā)展之路。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總體來(lái)說(shuō)，隋朝是一個(gè)非常特殊的時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)、文化、政治的變革對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)的統(tǒng)一和文化方面的貢獻(xiàn)值得我們注意，并且我們可以從中學(xué)習(xí)前代的優(yōu)點(diǎn)和不足，為我們的未來(lái)發(fā)展提供啟迪。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇六
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有上下五千年的文明史，就歷史著作而言，僅影響深遠(yuǎn)，卷浩繁者，就有《春秋》、《史記》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》等，至于《二十四史》，則更是浩如煙還非一般人能看的了。
然而現(xiàn)在卻很少有人去研究歷史了。在轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)大潮中，人們都忙著去發(fā)家致富，換思維，趕潮流，文史藝術(shù)性的東西自然被冷落了。
不過(guò)作為教師，受職業(yè)性質(zhì)的限制，無(wú)暇他顧，工作之余，偶爾“舊病復(fù)發(fā)”(從小喜愛(ài)文藝)，翻看一點(diǎn)文史之類(lèi)的東西。
近日看到一本《中國(guó)通史》，(課外閱讀經(jīng)典叢書(shū)之一)，頗受啟迪。其實(shí)這本所謂的“通史”，并不是那些干巴巴的歷史著作，而是本能雅俗共賞，老幼皆宜的歷史故事。該書(shū)文字簡(jiǎn)練生動(dòng)，明白如話，刪繁就簡(jiǎn)，提綱挈領(lǐng)，敘述了上至遠(yuǎn)古傳說(shuō)，下至“五四”運(yùn)動(dòng)中幾千年來(lái)廣為流傳的歷史事件，對(duì)于一部文明史，雖然掛一漏萬(wàn)，倒也略見(jiàn)一斑，好像把氣象萬(wàn)千的上下五千年濃縮成一個(gè)五光十色的玻璃球，歲小巧玲瓏，卻熠熠生輝，融歷史性、文學(xué)性、趣味性于一體，“麻雀雖小五臟俱全”，尤其對(duì)于青少年朋友，是很值得一讀的。
本書(shū)中故事跌宕起伏，引人入勝;人物形象鮮活，性格突出。如堯舜禪讓的高風(fēng)亮節(jié)，姜太公助周滅商的聰明睿智，伍子胥、勾踐的“隱小憤就大謀”，屈原的愛(ài)國(guó)情懷，劉項(xiàng)爭(zhēng)霸，三國(guó)割據(jù);唐代的“貞觀之治”，宋代的“安史之亂”，成吉思汗的“威震四?！?，康熙皇帝的“平定三藩??，還有那一位位起義領(lǐng)袖，一個(gè)個(gè)草莽英雄——陳勝、吳廣、黃巢、李自成??這些故事，這些人物，千百年來(lái)，教育著人們，激勵(lì)著后昆，在中國(guó)歷史上的影響是很深遠(yuǎn)的。
這幾年小學(xué)階段及有專(zhuān)門(mén)的史地教材，小學(xué)生的歷史知識(shí)是比較貧乏的，讓小學(xué)生讀這本“通史”，很有必要。該書(shū)雖簡(jiǎn)單，但作為“史”，畢竟是按朝代順序排列的，有一定的連貫性，系統(tǒng)性，跟著歷史電視劇不同，所以建議青少年朋友，尤其是小學(xué)生，不妨看看這本書(shū)。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇七
記得學(xué)歷史的時(shí)候，曾提到什么的歷史家是最好的，德、才、學(xué)、識(shí)，簡(jiǎn)單的四個(gè)字概括出一個(gè)史學(xué)家應(yīng)有的品質(zhì)。
書(shū)寫(xiě)歷史的人很多，但人們往往會(huì)帶有自己的立場(chǎng)，或是受到國(guó)別的限制、或是受到民族的影響，自己的人生閱歷和閱讀積累也會(huì)或多或少折射到歷史的字句中。哪些人物是重要的，哪些事件是該刪減的，都是要仔細(xì)思索的。
這套歷史書(shū)無(wú)疑是很好的典范，從章節(jié)的劃分到內(nèi)文的甄選，都恰到好處，詳略得當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)了中國(guó)的歷史?！度蛲ㄊ贰妨?xí)慣性地進(jìn)行國(guó)別對(duì)比。其中對(duì)于中國(guó)的描寫(xiě)還是多少有些偏頗，但中國(guó)很多史學(xué)家因?yàn)樗帟r(shí)代的因素，所闡述的歷史有時(shí)會(huì)失去真是性，故此，很多民間的人士撰寫(xiě)的野史成為了正史的補(bǔ)充。
中國(guó)的歷史，很悠久，翻看的時(shí)候，憶起來(lái)在國(guó)家博物館看到的種種讓人驚嘆的景象。我們的祖先很早的時(shí)候?qū)W會(huì)提煉青銅，所做的青銅物件既有重量——那種厚重的感覺(jué)，又有質(zhì)量——頗為精細(xì)，部分青銅器上的銘文時(shí)至今日依然清晰可見(jiàn)，不得不讓人叫絕。
這么久的歷史，從未中斷，雖然會(huì)出現(xiàn)朝代的更迭但是中華民族的血脈一直在流傳。中國(guó)是唯一碩果僅存的四大文明古國(guó)，一代又一代人的創(chuàng)舉被記錄下來(lái)。那些推進(jìn)歷史前進(jìn)的人物被載入史冊(cè)，那些數(shù)不清的發(fā)明至今仍能見(jiàn)到模型。古老卻又新潮，這就是中國(guó)。
要說(shuō)到最為喜歡的中國(guó)歷史，要數(shù)百家爭(zhēng)鳴那一段。雖然處于戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)亂之中，亂世出英雄也有其道理。不同的思想開(kāi)始迸發(fā)，儒家的“仁愛(ài)”一直延續(xù)了千年。作為每個(gè)中國(guó)人心中的根基?？鬃又苡胃鲊?guó)，為自己的理想向君王訴求。雖然在當(dāng)時(shí)并未得到分外重視，可后來(lái)的歷代都以儒家經(jīng)典為取仕。千百年后的今天，孔圣人的言論依然影響著我們，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?、教?huì)我們?nèi)绾翁幨?。道家的“無(wú)為”被不斷地重新品味，“無(wú)為”并非強(qiáng)調(diào)無(wú)所作為，而是盡量順從事物的本意，讓其自由發(fā)展，不過(guò)分干預(yù)。對(duì)待萬(wàn)物的生長(zhǎng)是這番道理，對(duì)待民眾也是此意。
儒家的“仁愛(ài)”是對(duì)世人和統(tǒng)治者的訴求，是內(nèi)心的柔軟;道家的“無(wú)為”是對(duì)管理者的建議，讓民眾能自由發(fā)展，社會(huì)充滿生機(jī)，是內(nèi)心的悲憫。法家則是另一個(gè)極端，他們推崇著刑罰，在人性失控之后，有所對(duì)策。為君王的統(tǒng)治帶來(lái)威嚴(yán)，也為社會(huì)的安定增添了一道屏障。
百家爭(zhēng)鳴的思想延續(xù)了千年，后世仁愛(ài)的統(tǒng)治者以儒家為基調(diào)，廣施恩蔭，讓人民生息繁衍;以法家為保障，注重刑罰，有功者賞、違法者罰。直至今日，儒、法、道的思想仍能看到蹤影。
中華文明就像一首詩(shī)歌，每個(gè)時(shí)代都有自己不同的韻律，都有自己的特色。這就定下包容、開(kāi)放的基調(diào)。史學(xué)家手中的筆墨記下了這些，成了歷史的篇章。
史德、史才、史學(xué)、史識(shí)，他們將歷史化為了詩(shī)，用詩(shī)一般的語(yǔ)言恢弘了歷史!
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇八
這個(gè)暑假，我?guī)е鴮?duì)中華歷史的敬意，閱讀了《中國(guó)通史》一書(shū)，令我感觸頗深，受益匪淺。
世界著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)：“歷史孕育了真理;它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保存下來(lái);它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的.教訓(xùn)?！?BR> 《中國(guó)通史》是一本雅俗共賞，老少咸宜的史書(shū)。它從華夏源頭，盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z造人;到戰(zhàn)火紛飛、諸侯爭(zhēng)霸的春秋戰(zhàn)國(guó);九州一統(tǒng)的秦漢;分分合合、離析和交融的三國(guó)兩晉;乾坤變幻的隋唐;宋元明清的王朝更迭……完整的勾勒出中華歷史演進(jìn)的發(fā)展歷程，向我們描繪出一幅雄偉壯觀、璀璨精彩的歷史畫(huà)面，使我們從中睿見(jiàn)卓識(shí)。
細(xì)細(xì)品味《中國(guó)通史》，讓我感覺(jué)它，猶如德高望重的老人，坐在它的膝下，聆聽(tīng)它那意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，王朝更迭，歷史動(dòng)亂，盛世統(tǒng)一……其中，讓我終生難忘的還是離析與交融的時(shí)代——三國(guó)、兩晉、南北朝。
古話說(shuō)得好：“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！币粋€(gè)強(qiáng)盛的朝代，也會(huì)迎來(lái)毀滅的一天。那時(shí)，正值朝代末年，皇帝昏庸無(wú)能，朝廷宦官當(dāng)權(quán)，國(guó)家四處戰(zhàn)亂……不少地方官員、鄉(xiāng)紳惡霸擁兵自立;許多外敵趁機(jī)侵略我們，在我們的土地上燒殺掠奪;土匪橫行，四處戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。
今天，我們生活在和平年代，衣食無(wú)憂，安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有戰(zhàn)火的紛飛;沒(méi)有硝煙的彌漫;沒(méi)有時(shí)代的動(dòng)亂，一切都能夠得到保障。這都是當(dāng)年的革命先烈，拋頭顱，灑熱血，用生命和鮮血換來(lái)的。他們和祖逖、恒溫、謝安一樣，為了中國(guó)的統(tǒng)一而無(wú)私奉獻(xiàn)，付出代價(jià)，卻沒(méi)有一聲抱怨。
看完《中國(guó)通史》這本書(shū)，讓我深深體會(huì)到了歷史長(zhǎng)河的奧秘。作為祖國(guó)的花朵，民族的未來(lái)，我們更應(yīng)該像他們一樣，聞雞起舞、頭懸梁錐刺股，從小事做起，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇九
中國(guó)通史第二集講述的是“夏商周”三個(gè)大時(shí)期的歷史，通過(guò)對(duì)這段最早的歷史的深入探究和解析，讓觀眾更加深入地認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)的歷史文化，感悟到許多人的智慧，窺見(jiàn)了中華民族的根、魂和源頭。在這么深?yuàn)W的歷史中，我不僅得到了知識(shí)的補(bǔ)充，更收獲了思考和啟示。
第一段：夏商周是中國(guó)文明發(fā)展的重要基石
夏商周是中國(guó)文明發(fā)展的重要基石，這段歷史讓我深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。夏王朝的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)歷史從部落聯(lián)盟逐漸發(fā)展為真正的國(guó)家。夏王朝在不斷地自我革新中逐漸凝聚出了中華民族的國(guó)家意識(shí)。隨著商代的到來(lái)和周朝的進(jìn)一步興起，中華文化開(kāi)始進(jìn)入中期，封建體制的建立，五禮的形成，皆是在夏商周的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。
第二段：夏商周時(shí)期的文化傳承與發(fā)展
夏商周時(shí)期的文化傳承與發(fā)展，更是為我們留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。夏代人民重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，歷史上留下了毛公鼎、鼎盛、淮南子等文化藝術(shù)珍品；商代人民成為黃河流域的霸主，歷史上留下了殷墟、拈花笑、樂(lè)器牛號(hào)和杯酒釋兵權(quán)等文化傳說(shuō)；周代先民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式大大改變，歷史上留下了九九重陽(yáng)、青銅器和《周禮》等重要的文化財(cái)富。這些珍貴的文化傳承，為后世的文明留下了豐滿的歷史積淀。
第三段：夏商周時(shí)期的治理思維
夏商周時(shí)期的治理思維令我感到深刻。對(duì)于初代歷史而言，中國(guó)古代的各個(gè)王朝具有不同的治理思想。夏商周時(shí)期的王朝側(cè)重于重儒抑商，實(shí)行以君主為中心的統(tǒng)治思想，比喻“三綱五常”，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，這也是后來(lái)封建皇權(quán)的基本思想。
第四段：中華魂在夏商周燦爛綻放
夏商周時(shí)期因其各自不同的燦爛文化、領(lǐng)導(dǎo)和完成的成就而各自閃耀光芒，但它們共同的特征是高度文化和精神力量。這種中華魂在夏商周的發(fā)展趨勢(shì)中綻放出來(lái)，這也為中華文明的多元化和持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，中國(guó)民族的特殊性格和習(xí)慣也在這個(gè)時(shí)期得以形成，如尊師重道、勤儉節(jié)約等，都為后來(lái)世代的繁榮和發(fā)展鋪平了道路。
第五段：夏商周如何影響今日中國(guó)
夏商周雖然已經(jīng)不再是今日中國(guó)的主導(dǎo)，但它仍然在一定程度上影響著中國(guó)當(dāng)今的社會(huì)和文化。夏商周的革新和創(chuàng)新理念不僅反映在中國(guó)政府的現(xiàn)代化戰(zhàn)略中，而且也反映在中國(guó)的文化追求，S和獨(dú)特的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)中。我們必須對(duì)過(guò)去的歷史有足夠的了解和認(rèn)識(shí)，才能更好地把握現(xiàn)在和未來(lái)。
總之，中國(guó)通史第二集通過(guò)深入解讀夏商周的歷史，讓觀眾更加深入、全面地認(rèn)識(shí)中華文明的底蘊(yùn)和悠久的歷史厚度，學(xué)習(xí)到了古代文明的歷史和思想，并吸取了古代領(lǐng)導(dǎo)者的治理思想以及道德與倫理等方面的掌握，通過(guò)這些，我們更有信心、更有信念、更有文化自信去迎接我們的未來(lái)。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)價(jià)值觀?！吨袊?guó)通史》是一部綜合反映中國(guó)歷史發(fā)展的重要著作，它以歷史的角度呈現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的變遷和演進(jìn)。通過(guò)觀看《中國(guó)通史》第一集，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)和文化有了更深入的理解和感悟。
第一段：背景介紹
《中國(guó)通史》第一集主要講述了從夏朝的建立到商朝的滅亡的歷史進(jìn)程。夏、商、周是中國(guó)古代三大王朝，同時(shí)代也有許多諸侯國(guó)，各個(gè)王朝之間的興衰更迭、夷平與崛起，展現(xiàn)了古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變遷。
第二段：政治治理與思想觀念
在這一集中，我深刻感受到中國(guó)古代政治治理和思想觀念的重要性。從夏朝的建立到商朝的衰亡，政治制度和社會(huì)秩序的變遷對(duì)古代中國(guó)的發(fā)展起到了決定性的作用。夏朝的建立與商朝的衰落，表明政治機(jī)制的合理和高效對(duì)于一個(gè)國(guó)家的生存與發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，這一集還展示了古代中國(guó)哲學(xué)家的觀念對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，儒家思想的興起為中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)。
第三段：家族與血緣文化的影響
中國(guó)古代的政治制度與家族、血緣文化有著緊密的聯(lián)系，這在《中國(guó)通史》第一集中也得到了充分地展示。作為一個(gè)家族的成員在古代中國(guó)被認(rèn)為是極為重要的，家族關(guān)系決定了個(gè)人在社會(huì)中的地位和權(quán)力。我深刻認(rèn)識(shí)到在古代中國(guó)，個(gè)人的命運(yùn)往往是被決定于家族的命運(yùn)。這種血緣文化的影響在中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展中扮演著重要的角色。
第四段：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)矛盾
中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)矛盾也是《中國(guó)通史》第一集中讓我深刻印象的內(nèi)容之一。從商朝的興盛到衰退，我看到了古代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與矛盾并存的景象。商朝的興盛與繁榮是建立在貿(mào)易與農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，而衰退則是由于社會(huì)貧富差距、政治腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題引起的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與分配不公帶來(lái)的社會(huì)矛盾一直是中國(guó)古代社會(huì)所面臨的難題。
第五段：歷史教育與傳承
通過(guò)觀看《中國(guó)通史》第一集，我認(rèn)識(shí)到歷史教育與傳承的重要性。只有深入了解自己的歷史，才能更好地認(rèn)識(shí)今天的自己和未來(lái)的方向。中國(guó)通史作為一部重要的歷史著作，它所體現(xiàn)的豐富歷史資源為我們提供了重要的學(xué)習(xí)和反思的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，把握好中國(guó)走向現(xiàn)代化的發(fā)展方向。
總結(jié)：
通過(guò)觀看《中國(guó)通史》第一集，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)和文化有了更深入的理解和感悟。古代中國(guó)的政治治理、家族血緣文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)矛盾以及歷史教育與傳承都是我們?cè)诮裉斓纳詈桶l(fā)展中需要思考和借鑒的內(nèi)容。只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)走向現(xiàn)代化的發(fā)展方向。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十一
中國(guó)通史集是一部反映中國(guó)歷史演進(jìn)和變遷的重要文獻(xiàn)，它對(duì)于我們了解中國(guó)的過(guò)去、理解現(xiàn)在，把握未來(lái)意義深遠(yuǎn)。通過(guò)閱讀這部歷史著作，我得到了一些重要的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)通史集讓我對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這部通史集以時(shí)間順序的方式系統(tǒng)地介紹了中國(guó)歷史的各個(gè)時(shí)期和重要事件，從古代的夏、商、周到現(xiàn)代的共和國(guó)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期都被詳細(xì)而完整地?cái)⑹?。通過(guò)閱讀這部書(shū)，我能夠更好地了解中國(guó)歷史的起伏沉浮，以及各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的特點(diǎn)。這使我能夠更準(zhǔn)確地把握中國(guó)歷史的大趨勢(shì)，對(duì)比不同時(shí)期的變革，更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)的過(guò)去。
其次，中國(guó)通史集讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的重要性。通過(guò)閱讀這部書(shū)，我了解到中國(guó)歷史的許多重要事件對(duì)于中國(guó)人民和國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，文化大革命給中國(guó)帶來(lái)了巨大的傷害，而改革開(kāi)放則使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。這些歷史事件的發(fā)生和發(fā)展并不是偶然的，而是歷史條件和社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。因此，深入了解中國(guó)的歷史演進(jìn)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的社會(huì)和政治問(wèn)題的根源，從而更好地解決這些問(wèn)題。
第三，中國(guó)通史集讓我領(lǐng)悟到了歷史哲理的重要性。歷史是生活的一面鏡子，通過(guò)歷史我們可以對(duì)比過(guò)去和現(xiàn)在，通過(guò)歷史我們可以更好地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)文明的偉大和復(fù)雜性。中國(guó)通史集中的許多歷史事件都包含著深刻的哲理，這些哲理可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)人性、社會(huì)和世界。例如，中國(guó)通史集中的故事和人物給我留下了一些深刻的印象，比如封建王朝的興衰和變遷，科舉制度的起源和發(fā)展等等。這些故事和人物的經(jīng)歷和命運(yùn)使我對(duì)人性的善惡、權(quán)力的腐敗和官僚體制的弊端有了更深層次的理解。
第四，中國(guó)通史集讓我認(rèn)識(shí)到歷史研究的重要性。通過(guò)閱讀這部書(shū)，我了解到歷史研究可以為我們提供更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。中國(guó)通史集的作者通過(guò)廣泛的文獻(xiàn)資料和歷史研究，對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行了詳細(xì)的梳理和分析。這種研究方法和思維方式可以幫助我們更好地理解歷史事件和過(guò)程。因此，歷史研究是對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解的重要途徑，通過(guò)歷史研究我們可以更好地認(rèn)識(shí)到歷史的真相和內(nèi)涵。
最后，中國(guó)通史集讓我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的啟迪和警示。通過(guò)閱讀這部書(shū)，我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性不僅僅是為了了解過(guò)去，更是為了指導(dǎo)現(xiàn)在和未來(lái)。歷史可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到個(gè)人和國(guó)家發(fā)展的必然性和規(guī)律性。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史我們能夠更好地認(rèn)清自己的處境和機(jī)遇，更好地規(guī)劃和把握自己的未來(lái)。同時(shí)，歷史也會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一定的警示作用，通過(guò)歷史我們可以看到人類(lèi)文明的起伏和命運(yùn)的無(wú)常，從而使我們深刻認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該珍惜和維護(hù)我們的和平與穩(wěn)定。
總之，中國(guó)通史集是一部具有深遠(yuǎn)意義的歷史著作，通過(guò)閱讀它，我對(duì)中國(guó)歷史的演進(jìn)和變遷有了更清晰的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的重要性，領(lǐng)悟到了歷史哲理的深刻和歷史研究的重要性，體會(huì)到歷史對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的啟迪和警示。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和研究歷史，我們將能夠更加深入地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的過(guò)去、理解現(xiàn)在，把握未來(lái)。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十二
第一段：導(dǎo)言（200字）
中國(guó)歷史是世界上最悠久的文明之一，而其中有很多與眾不同、富有爭(zhēng)議的歷史人物值得我們探討和研究。其中，武則天是中國(guó)唯一的女皇帝，她的一生經(jīng)歷了許多曲折的波折，但她卻成為了中國(guó)歷史上穩(wěn)定和強(qiáng)大的唐朝統(tǒng)治者之一。 在我的學(xué)術(shù)生涯中，我研究過(guò)許多中國(guó)歷史上的著名人物，包括武則天。在此，我將分享我的心得和體會(huì)。
第二段：武則天的背景（200字）
武則天于624年出生在陜西省館陶縣的一個(gè)貧苦家庭，年輕時(shí)習(xí)武，后來(lái)因?yàn)樘熨x聰慧，被唐太宗發(fā)掘，進(jìn)入了宮廷。 武則天一路爬上來(lái)，成為了太監(jiān)、妓女等地位要求不高的官員，直到唐高宗發(fā)現(xiàn)她的才能，任命她為皇家女官。 此后，她經(jīng)過(guò)多次升遷，最終成為唐朝的女皇帝。
第三段：武則天的成就（300字）
武則天在唐朝時(shí)期推行了一系列有益的政策，被視為能吸收和處理不同文化的統(tǒng)治者。 她實(shí)施的政策包括減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，安撫邊境，推動(dòng)科技進(jìn)步等等。 其中，最有代表性的是在教育領(lǐng)域?qū)嵤┑摹伴_(kāi)元盛世”，此政策使得文化花開(kāi)，教育繁榮，為中國(guó)的后來(lái)制度建設(shè)做了重要貢獻(xiàn)。有人說(shuō)，唐朝的繁榮是由武則天一手創(chuàng)造的，這也是為什么她被廣泛認(rèn)為是一位杰出的領(lǐng)袖和政治家。
第四段：武則天的批評(píng)（300字）
當(dāng)然，武則天也有許多人對(duì)她的批評(píng)和指責(zé)，包括濫殺無(wú)辜者和嚴(yán)重侵犯宗族利益等等。 此外，對(duì)于一位女性來(lái)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)擔(dān)任皇帝是受到大量的反感和批判，很多人認(rèn)為她把唐朝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)轉(zhuǎn)移到了自己的家族上。雖然這些批評(píng)和指責(zé)伴隨著她的整個(gè)統(tǒng)治期，但總的來(lái)說(shuō)，武則天還是被廣泛認(rèn)為是一位能干并且出色的統(tǒng)治者。
第五段：結(jié)論（200字）
作為歷史上一位極具爭(zhēng)議性的人物，武則天在中國(guó)的歷史上留下了不可磨滅的印記。 在我看來(lái)，她雖有批評(píng)和指責(zé)，但她確實(shí)為唐朝的繁榮和穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)。 此外，她作為一個(gè)女性，能夠獨(dú)當(dāng)一面，成為了中國(guó)歷史上少數(shù)成功的女性領(lǐng)袖之一，這也令人難忘。 今天的中國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為了世界的一個(gè)重要角色，正是因?yàn)樵趫?zhí)行政策時(shí)考慮不同文化特點(diǎn)而受到了通盤(pán)考慮，恰恰與武則天的實(shí)踐相得益彰。
綜上所述，武則天是中國(guó)歷史上的杰出領(lǐng)袖之一。 我們不能否認(rèn)，她在統(tǒng)治中國(guó)時(shí)期的一些決策有爭(zhēng)議，但她的功績(jī)遠(yuǎn)大于她的過(guò)失。 在今天的中國(guó)，我們應(yīng)該保持著武則天一樣的包容態(tài)度和廣泛的視野，從而不斷努力為這個(gè)國(guó)家的未來(lái)做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十三
我記得有句諺語(yǔ)說(shuō)“書(shū)中自有酸甜苦辣，書(shū)中自有悲歡離合，書(shū)中自有喜怒哀樂(lè)”，而我假期的喜怒哀樂(lè)全都來(lái)自那本書(shū)——《中國(guó)通史》。
這本書(shū)就是想讓讀者對(duì)中國(guó)歷史加深了解，因?yàn)閷?xiě)的不同朝代的歷史，講述了當(dāng)代歷史研究中的細(xì)化和碎片化現(xiàn)象，使讀者望而生畏，很難找到入門(mén)捷徑，對(duì)中國(guó)歷史的缺乏清晰認(rèn)識(shí)，所以就有學(xué)者寫(xiě)下了中國(guó)通史。這本書(shū)對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行了現(xiàn)代詮釋?zhuān)屪x者乘上捷徑閱讀之門(mén)。所以這本書(shū)便叫《中國(guó)通史》。
如果不是這本書(shū)我便不會(huì)知道：堯的簡(jiǎn)樸與仁慈、舜的孝順以及慷慨、周幽王竟用性命來(lái)博得美人一笑，楚莊王的一鳴驚人，紙上談兵的趙括，使用暴政的秦始皇、虞姬的忠心、呂后的狠毒，王昭君的正直。
讀了這本書(shū)后，給我?guī)Я撕芏喔惺埽好鎸?duì)風(fēng)云變幻，迅速發(fā)展的當(dāng)今世界。只有了解歷史，才能正好的把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來(lái);只有借鑒歷史，才能更好的完善自己充實(shí)人生;只有學(xué)會(huì)反思?xì)v史，才能更好的認(rèn)清未來(lái)。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十四
近日，我收看了《中國(guó)通史》第九集，該集以“盛世三百年”為主題，深入講述了明朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等豐富多彩的歷史場(chǎng)景。在我看來(lái)，這一期依舊是本系列中別具特色的一集，給我留下了深刻的印象和不少的感想。
首先，在本集中，我印象最為深刻的內(nèi)容是講述了明朝時(shí)期的科技成果和發(fā)展。明代在科學(xué)技術(shù)方面的成就，不論是在農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、鋼鐵等領(lǐng)域，都取得了重大的進(jìn)展，即便是在如今回望歷史時(shí)，這些技術(shù)成果依舊令人嘆為觀止。盛世三百年，讓明代成為一個(gè)在科技方面極具特色的朝代。這使我想到了一句話：“一個(gè)民族的偉大，不在于它的歷史和地位的高低，而在于它的創(chuàng)造力?！?正是因?yàn)槊鞔嗣窬哂袕?qiáng)烈的創(chuàng)造力，才使得該朝代在科技方面取得了如此優(yōu)異的成績(jī)。
其次，本集還詳細(xì)講述了明代的海洋探險(xiǎn)歷史。此時(shí)的中國(guó)，海上往來(lái)頻繁，貿(mào)易繁榮，從而促進(jìn)了航海技術(shù)的大幅度發(fā)展。明朝李時(shí)中七下西洋，鄭和下西洋、重新開(kāi)發(fā)亞非洲市場(chǎng)等重要海上活動(dòng)，推進(jìn)了中國(guó)航海技術(shù)的發(fā)展。我深感中國(guó)歷史上有很多不為人知的佳話和傳奇，而這些永恒的故事不僅記錄了一個(gè)國(guó)家的歷史，也深刻地影響著當(dāng)代中華的精神文化。
除此之外，本集還跟讀者告訴了明朝時(shí)期的文化繁榮。以及，明朝的建筑技術(shù)成就等歷史背景下的人文素質(zhì)，仍然是我們逃不過(guò)的話題。在當(dāng)時(shí)，詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)、戲曲等藝術(shù)形式得到了全面發(fā)展，創(chuàng)作出一系列具有深刻內(nèi)涵和高藝術(shù)價(jià)值的佳作，以至于膾炙人口的文化傳統(tǒng)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。 此時(shí)，我想起了“溪山行旅，所至留盡吟情”，古人在文學(xué)、藝術(shù)等方面的造詣不僅表現(xiàn)了他們自身才華，更成為今天的我們繼承了東方文化的一部分。
最后，本集以“禍起蕭墻”結(jié)尾，談及了明朝的衰敗及其原因。由于腐敗等原因，明朝逐漸走向了衰敗，前世的輝煌也被所屬不再。故事的發(fā)展，似乎總會(huì)有一個(gè)開(kāi)端，我們總說(shuō)：“故事發(fā)生的原因可能過(guò)多，故事的結(jié)局只有一個(gè)。 ”同樣，一個(gè)國(guó)家的興盛也有一個(gè)過(guò)程，如何把握時(shí)機(jī)，應(yīng)對(duì)問(wèn)題等等，明代的歷史為我們提供了全面的側(cè)面。
總之，《中國(guó)通史》第九集是一部涵蓋廣泛而且具有歷史價(jià)值的杰作。對(duì)于今后中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，它有著不可估量的作用，可以給我們帶來(lái)啟示和指引。那么，我們只有走進(jìn)歷史，理解歷史，才能夠更加準(zhǔn)確地看待交替時(shí)代，同時(shí)有目的地回應(yīng)當(dāng)下的問(wèn)題，并且為未來(lái)的發(fā)展取得掌握先手的優(yōu)勢(shì)。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十五
中國(guó)通史集是一本關(guān)于中國(guó)歷史的經(jīng)典之作，它深入淺出地梳理了中國(guó)歷史的脈絡(luò)，幫助讀者更好地理解和把握我國(guó)幾千年的歷史演進(jìn)過(guò)程。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深感受到中國(guó)歷史的壯麗與獨(dú)特，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。在這篇文章中，我將分享我閱讀中國(guó)通史集的一些心得體會(huì)，并對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)行思考與總結(jié)。
第一段：中國(guó)通史集是中國(guó)歷史的百科全書(shū)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我重新認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史的廣度和厚度。中國(guó)歷史悠久而龐大，從遠(yuǎn)古時(shí)期的神話傳說(shuō)開(kāi)始，到如今國(guó)家的繁榮昌盛，中間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的王朝更迭、政權(quán)交替。在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，中國(guó)發(fā)生了許多重大的變革和事件，塑造了獨(dú)特的中華文明。通過(guò)中國(guó)通史集，我深入了解了中華文明的起源、發(fā)展過(guò)程以及其所帶來(lái)的影響。這對(duì)于我們理解當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和特點(diǎn)，具有重要意義。
第二段：歷史是一面鏡子，可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我不僅了解了中國(guó)歷史的發(fā)展，還深刻感受到了中國(guó)人民的智慧和勇氣。中國(guó)歷史上的偉大思想家、政治家、科學(xué)家和文化名人的言行舉止，都展示了中國(guó)人民的聰明才智和奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。同時(shí)，歷史也記錄了中國(guó)人民的挫折和苦難，這讓我更加珍惜今天的和平和穩(wěn)定。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我認(rèn)識(shí)到我們不僅要繼承傳統(tǒng)，更要不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，為國(guó)家的繁榮和人民的幸福做出貢獻(xiàn)。
第三段：中國(guó)歷史的發(fā)展是一個(gè)多元共生的過(guò)程。中國(guó)通史集中涉及了各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的變遷和演進(jìn)。這些變遷和演進(jìn)并非孤立存在，而是相互影響、相互作用的。中國(guó)歷史的發(fā)展是一個(gè)多元共生的過(guò)程，不同的朝代和制度都在特定的歷史背景下誕生和發(fā)展。通過(guò)研究歷史，我們可以更好地理解和把握中國(guó)歷史的發(fā)展規(guī)律，吸取成功經(jīng)驗(yàn)，避免錯(cuò)誤和偏向，為未來(lái)的發(fā)展提供啟示和借鑒。
第四段：中國(guó)歷史是一個(gè)交流互動(dòng)的過(guò)程。中國(guó)是一個(gè)多民族、多文化的國(guó)家，歷史上的中國(guó)人民與鄰國(guó)人民進(jìn)行了廣泛深入的交流與交往。通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我了解到中國(guó)古代與周邊國(guó)家的文化交流和貿(mào)易往來(lái)，中國(guó)與世界其他地區(qū)的聯(lián)系和互動(dòng)。這種交流不僅促進(jìn)了中國(guó)文化的繁榮和創(chuàng)新，也豐富了世界文明的多樣性。與此同時(shí)，我們也看到了歷史上的沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)，這讓人更加珍惜和平。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承歷史，我們應(yīng)該繼續(xù)保持對(duì)外開(kāi)放的姿態(tài)，加強(qiáng)與世界各國(guó)的交流與合作，推動(dòng)和諧共贏的發(fā)展。
第五段：中國(guó)歷史是一個(gè)奮斗和進(jìn)取的過(guò)程。中國(guó)偉大的歷史給我們上了一堂強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義、民族精神的教育課程。中國(guó)歷史上涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的英雄人物和壯麗事跡，他們?yōu)榱藝?guó)家、為了人民，不畏艱辛、不屈不撓，向前奮進(jìn)。通過(guò)研究這些英雄人物和壯麗事跡，我們可以看到中國(guó)人民熱愛(ài)國(guó)家、愛(ài)好和平的精神，以及他們追求進(jìn)步和改革的決心。中國(guó)歷史教育告訴我們，只有在大家共同努力下，我們才能繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我不僅了解了中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，也深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的智慧和勇氣，以及中國(guó)歷史的多元共生、交流互動(dòng)和奮斗進(jìn)取的特點(diǎn)。這種歷史認(rèn)識(shí)將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要的影響，激勵(lì)我更加努力地學(xué)習(xí)和拼搏，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，為國(guó)家和民族的繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十六
中國(guó)，是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒(méi)有中斷的古國(guó)，擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進(jìn)一步探求、了解中國(guó)的歷史文化，便翻開(kāi)了《中國(guó)通史》這本書(shū)，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。
這本書(shū)詳細(xì)記錄了中國(guó)五千年歷程的風(fēng)風(fēng)雨雨，上迄三皇五帝的荒古時(shí)期，下至偉大的中華人民共和國(guó)的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過(guò)來(lái)的。這本書(shū)與我國(guó)另外一本偉大的史書(shū)——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說(shuō)句實(shí)在的，要想全看懂就要邊看文字注解，邊看《二十五史》。
而《中國(guó)通史》則突破了古典模式，敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國(guó)家，在書(shū)中講述的不僅僅是政治、制度，而且擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、美術(shù)。《中國(guó)通史》敘述內(nèi)容不再是單純的褒貶人物、列舉事?tīng)睿侵鸺?jí)分編、分章、分節(jié)，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢(shì)，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
在《中國(guó)通史》我感悟了：銳氣藏于胸，和氣浮于臉，才氣見(jiàn)于事，義氣見(jiàn)于人。才是明智的選擇。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健;高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。則是不變的法則!
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十七
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，有著豐富的歷史積淀和深厚的文化底蘊(yùn)?！吨袊?guó)通史》是一部系統(tǒng)梳理了中國(guó)幾千年歷史的巨著，第集著重介紹了中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展和演變，對(duì)于我們了解中國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在，具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀《中國(guó)通史》第集，我有了許多新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一段：了解中國(guó)古代社會(huì)的基本框架和特點(diǎn)
《中國(guó)通史》第集首先介紹了幾千年的夏商周時(shí)代，這是中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的起點(diǎn)。通過(guò)閱讀，我了解到中國(guó)古代社會(huì)的基本框架是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，建立了貴族制度和等級(jí)制度。 特別是在周時(shí)期，逐漸形成了以國(guó)君為核心，通過(guò)分封等級(jí)和官僚體系控制國(guó)家權(quán)力的基本模式。這一特點(diǎn)在中國(guó)社會(huì)持續(xù)存在了幾千年，對(duì)中國(guó)歷史的走向和中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第二段：認(rèn)識(shí)到對(duì)外交流對(duì)中國(guó)歷史的影響
《中國(guó)通史》第集還重點(diǎn)介紹了中國(guó)古代的對(duì)外交流，特別是與周邊國(guó)家的交往。我對(duì)于中華民族的多元源流有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)與西方絲綢之路的貿(mào)易、文化往來(lái)、多元的宗教信仰等，豐富了中國(guó)社會(huì)的多樣性，也對(duì)中國(guó)古代和現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。與此同時(shí)，在政治、軍事和文化方面，中國(guó)古代也通過(guò)與周邊國(guó)家的交往學(xué)習(xí)了其他國(guó)家的長(zhǎng)處，致力于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一和長(zhǎng)治久安。
第三段：認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的重要地位
在《中國(guó)通史》第集中，我對(duì)農(nóng)民的地位和作用有了新的理解。中國(guó)古代社會(huì)農(nóng)民是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基石。通過(guò)耕作，他們養(yǎng)活了國(guó)家、社會(huì)和皇室貴族，甚至支持了諸多軍事征戰(zhàn)和文化發(fā)展。然而，農(nóng)民的地位長(zhǎng)期被邊緣化，處于社會(huì)的底層，受制于封建束縛。對(duì)于這一歷史現(xiàn)象，我們應(yīng)該引以為戒，珍惜農(nóng)民的創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)，關(guān)注他們的福祉和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正與穩(wěn)定。
第四段：理解思想和文化發(fā)展的重要性
《中國(guó)通史》第集重點(diǎn)介紹了中國(guó)古代的思想和文化發(fā)展，深入解析了諸子百家思想和儒家經(jīng)典的影響。我認(rèn)識(shí)到中國(guó)思想的多元性和包容性，在中國(guó)歷史上起到了至關(guān)重要的作用。古代思想家們的思想與道德觀念，滲透到政治、教育、社會(huì)等各個(gè)方面，對(duì)于中國(guó)古代文化的形成和中國(guó)人的價(jià)值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這一發(fā)現(xiàn)讓我更加珍視中國(guó)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀，也增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)文化傳承和創(chuàng)新的信心。
第五段：參透歷史變革的規(guī)律
通過(guò)閱讀《中國(guó)通史》第集，我認(rèn)識(shí)到歷史變革是不可避免的，各個(gè)朝代的更迭也有一定的規(guī)律可循。中國(guó)社會(huì)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，經(jīng)歷了秩序的建立、治亂的更替、統(tǒng)一的分裂等多個(gè)循環(huán)過(guò)程，每一個(gè)階段都有其獨(dú)特的背景和原因。了解這些過(guò)程和規(guī)律有助于我們更好地理解中國(guó)的歷史走向和當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，有助于我們形成正確的歷史觀和發(fā)展思路。
總結(jié)起來(lái)，《中國(guó)通史》第集給予了我很多新的觸動(dòng)和啟示。通過(guò)閱讀，我了解到中國(guó)古代社會(huì)的基本框架和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到對(duì)外交流對(duì)中國(guó)歷史的影響，理解到農(nóng)民的重要地位，了解到思想和文化發(fā)展的重要性，參透了歷史變革的規(guī)律。這些認(rèn)知讓我對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)，也有助于我在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中更好地把握時(shí)機(jī)和發(fā)展方向。通過(guò)不斷深入學(xué)習(xí)中國(guó)通史，我相信我能夠?qū)χ袊?guó)的過(guò)去和現(xiàn)在有更全面的了解，為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十八
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，其發(fā)展演變的歷程亦可稱之為一部龐大的通史。《中國(guó)通史集》是對(duì)中國(guó)歷史的全面總結(jié)和梳理。通過(guò)閱讀此書(shū)，我深感中國(guó)的歷史悠久且精彩，各個(gè)時(shí)期的變遷都給我們留下了寶貴的歷史教訓(xùn)和人文價(jià)值，這讓我對(duì)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)更加充滿了信心。
首先，我被書(shū)中詳盡的古代歷史所折服。中國(guó)有著5000多年的文明史，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、漢武帝擴(kuò)張疆域、唐朝盛世等等，這些大事就像是插在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的巨大里程碑，給人無(wú)限遐想空間。然而，我也看到了中國(guó)古代社會(huì)的一些弊端，如奴隸制度、封建社會(huì)等，這些問(wèn)題似乎一直困擾著中國(guó)的發(fā)展。通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我明白了歷史的前進(jìn)不是一帆風(fēng)順的，而是充滿坎坷和磨難的，但即便如此，中國(guó)的歷史依然是輝煌和偉大的。
其次，我對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的演變有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在書(shū)中，我了解到了中國(guó)封建社會(huì)的基本特點(diǎn)，以及不同時(shí)期封建制度的演變。由于封建制度的復(fù)雜和僵化，中國(guó)社會(huì)發(fā)展遭受了許多的阻礙，這也成為中國(guó)走向現(xiàn)代化的絆腳石。然而，正是由于這段封建社會(huì)的演變，中國(guó)逐漸形成了獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和思想體系，這些也成為了中國(guó)的軟實(shí)力，使中國(guó)在世界上獨(dú)樹(shù)一幟。
中國(guó)的現(xiàn)代史給我留下了深刻的印象。我們從晚清的辛亥革命到新中國(guó)的成立，再到改革開(kāi)放四十年的偉大飛躍，歷經(jīng)了許多磨難和艱辛，取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我深刻感受到了中國(guó)近代史的教訓(xùn)和啟示。中國(guó)為了自身的發(fā)展和民族復(fù)興，需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革開(kāi)放，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。同時(shí)，我也看到了現(xiàn)代中國(guó)的不少問(wèn)題，如社會(huì)不公、環(huán)境污染等，這也對(duì)我們提出了更高的要求，需要全社會(huì)共同努力去解決。
最后，我對(duì)中國(guó)未來(lái)的展望充滿信心。通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我了解到了中國(guó)有著強(qiáng)大的民族凝聚力和創(chuàng)造力，這是中國(guó)發(fā)展的基石。同時(shí)，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上也扮演著越來(lái)越重要的角色，中國(guó)的崛起將為世界帶來(lái)更多的機(jī)遇和改變。然而，我也明白中國(guó)的未來(lái)不會(huì)一帆風(fēng)順，我們需要正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
總之，通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我對(duì)中國(guó)歷史有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解，古代歷史展現(xiàn)了中國(guó)的輝煌和偉大，封建社會(huì)演變凸顯了中國(guó)文化的獨(dú)特性，現(xiàn)代史表明了中國(guó)發(fā)展的坎坷和壯麗，而對(duì)未來(lái)的展望則充滿信心。正是這樣一部宏大、精彩的通史，讓我對(duì)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)有了更加堅(jiān)定的信仰和自信。我相信，在全國(guó)各族人民的共同努力下，中國(guó)一定會(huì)迎來(lái)更加美好的明天。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十九
中國(guó)通史是中國(guó)大陸最經(jīng)典的歷史紀(jì)錄片之一，共有80集，涵蓋了從夏朝的三皇五帝到中華人民共和國(guó)建立的一段歷史。而其中第九集則是在講述唐朝盛世時(shí)期的歷史。在觀看這一集之后，我對(duì)唐朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：唐朝時(shí)期政治制度的優(yōu)越性
唐朝時(shí)期的政治制度極為完備，不僅制度健全，服務(wù)于社會(huì)的各種政策和法律信息也十分完善。唐朝實(shí)行科舉制度，科舉考試公平、公正，任何有才華、有能力的人都可以通過(guò)考試獲得官職，這也促進(jìn)了社會(huì)文化的發(fā)展。同時(shí)，唐朝時(shí)期還實(shí)行了朝貢制度，這個(gè)制度推動(dòng)了唐朝與周?chē)鷩?guó)家的交流和合作。這種政治制度的完備性不僅增加了對(duì)國(guó)民的統(tǒng)治，而且也奠定了中國(guó)政治制度的基礎(chǔ)，這在中國(guó)歷史上是十分難得的。
第二段：唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展
唐朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)十分繁榮和發(fā)達(dá)，這主要是因?yàn)樘瞥瘯r(shí)期的“絲綢之路”在其發(fā)展過(guò)程中影響了世界的貿(mào)易和文化交流。唐朝時(shí)期的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展得越來(lái)越好，加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成，物資的交流得到了很大的提升。同時(shí)，唐朝還推行的新的貨幣制度是唐代經(jīng)濟(jì)繁榮的重要因素之一。唐朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到了很大的推動(dòng)，這為中國(guó)的歷史文明和文化交流做出了重要的貢獻(xiàn)。
第三段：唐朝時(shí)期文化的巨大影響
唐朝的文化影響力不僅止于中國(guó)，而是遍布整個(gè)亞洲甚至于世界。唐朝時(shí)期的文化在藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)、詩(shī)歌等方面都達(dá)到了很高的成就，這些成就都將承之以光照亮未來(lái)的方向。唐朝的文化影響力非常重大，例如在唐代詩(shī)歌和唐代文學(xué)中，德成風(fēng)雅，人文關(guān)懷，這都表達(dá)了唐朝文化健康完善的一面。
第四段：唐朝社會(huì)的階級(jí)分化
盡管唐朝是一個(gè)國(guó)力強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化榮耀的時(shí)代，但唐朝社會(huì)的階級(jí)分化也亟待重視。唐朝時(shí)期的帝國(guó)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、中央集權(quán)文化影響力大，但社會(huì)的不平均是造成社會(huì)階級(jí)分化的難點(diǎn)之一。唐朝時(shí)期社會(huì)階級(jí)分化現(xiàn)象較為普遍，部分地區(qū)的貴族特權(quán)和農(nóng)民貧困，以及貴族的高度優(yōu)越感，很多時(shí)候會(huì)讓唐八家、風(fēng)虎子等成為攝政權(quán)的代表，這也使得唐朝社會(huì)的階級(jí)分化日益嚴(yán)重化。
第五段：唐朝時(shí)期對(duì)中國(guó)歷史的重要影響
唐朝時(shí)期具有極其重要的歷史地位，在中國(guó)歷史中也占據(jù)了一個(gè)重要的位置，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展和進(jìn)步有著深刻和重要的影響。從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面，唐朝都發(fā)揮了重大的影響力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歷史上其他時(shí)代。唐朝對(duì)中國(guó)歷史的影響不僅體現(xiàn)在歷史上諸多成果與領(lǐng)先地位，而且也為中國(guó)歷史發(fā)展中其他時(shí)期奠定了基礎(chǔ)。
總之，唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)非常重要、充滿著活力和光彩的時(shí)期。在歷史記錄片《中國(guó)通史》的第九集中，我們可以看到唐朝時(shí)期的輝煌和繁榮，可以看到唐朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展。唐朝時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和精神是歷史的瑰寶，不僅有助于我們了解中國(guó)歷史的發(fā)展歷程，而且對(duì)今天的中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和文化體系建設(shè)具有十分重要的借鑒作用。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇一
中國(guó)通史第六集是一部記錄中國(guó)歷史的電視紀(jì)錄片，共分為10集，探討了從商朝到明清時(shí)期的中國(guó)歷史。第六集主要講述的是唐朝貞觀年間的歷史，包括天寶大興城、科舉制度、外交、文化交流等方面。這一時(shí)期被認(rèn)為是中國(guó)輝煌最為輝煌的時(shí)期之一，被譽(yù)為中國(guó)古代文明發(fā)展的黃金時(shí)期。這一集的記錄片不僅有很多歷史事件的詳細(xì)介紹，還有許多趣味性的細(xì)節(jié)和背景故事，感覺(jué)相當(dāng)生動(dòng)有趣。
第二段：對(duì)唐朝的贊美
唐朝的文化和藝術(shù)風(fēng)貌在世界各地都有著巨大的影響，被譽(yù)為中國(guó)歷史上的一個(gè)高峰。唐朝是一個(gè)繁榮昌盛的朝代，歷史上有許多不朽的壯舉，如盛唐 61 年，萬(wàn)里長(zhǎng)城上空照亮世界的明燈；長(zhǎng)安城市水利工程等等。唐朝的藝術(shù)成就也是舉世公認(rèn)，唐朝壁畫(huà)、唐三彩等工藝品具有極高的觀賞價(jià)值。唐朝對(duì)世界文明作出了卓越的貢獻(xiàn)，使得“唐人街”成為世界各地留存下來(lái)的歷史遺物之一。
第三段：對(duì)科舉制度的崇拜
科舉制度是中國(guó)歷史上一種用來(lái)選拔官員的考試制度。科舉制度始于唐朝，經(jīng)過(guò)隋、唐、宋、元、明、清等朝代的不斷調(diào)整和完善，一直延續(xù)到1912年民國(guó)成立后才被廢除?？婆e制度是中國(guó)歷史上一種重要的考試制度，被譽(yù)為“千古奇制”，對(duì)中國(guó)的社會(huì)、制度、文化等方面都產(chǎn)生了深刻的影響?？婆e思想的核心是“鄉(xiāng)試秀才，貢士進(jìn)士”，是一種全國(guó)范圍內(nèi)的普遍考試制度，被視為中國(guó)歷史上的教育和人才選拔制度的代表之一。
第四段：對(duì)天寶大興城的感想
天寶大興城是唐朝的一項(xiàng)重要工程，位于今天的陜西省西安市。這項(xiàng)工程是唐朝貞觀中興的必要條件之一，而天寶大興城也成為了世界上最大的城墻之一。天寶時(shí)期的長(zhǎng)安城規(guī)模和建筑工藝超過(guò)了當(dāng)時(shí)的所有城市，它不僅堪稱世界建筑史上的奇跡，更是積淀了遠(yuǎn)古中國(guó)古代的文化和歷史韻味。天寶時(shí)期的長(zhǎng)安城堡壘和道路建筑都是中國(guó)古代城市規(guī)劃和建筑的重要代表，反映了時(shí)代的背景和文化特點(diǎn)，引人深思。
第五段：總結(jié)和體會(huì)
看完這一集的《中國(guó)通史第六集》，我深刻認(rèn)識(shí)到了唐朝在中國(guó)歷史上的重要地位。唐朝社會(huì)的進(jìn)步和文明是中國(guó)歷史上的光輝之一，歷經(jīng)風(fēng)雨，仍能在現(xiàn)代社會(huì)中留下不朽。這一集的紀(jì)錄片從多個(gè)角度切入，深入淺出地讓我們了解唐朝這一歷史時(shí)期的文化、歷史和人物。唐朝的科舉制度和天寶大興城也給我們帶來(lái)了具有深刻的思考和啟示。帶著對(duì)中國(guó)歷史的敬畏之心，我將繼續(xù)關(guān)注《中國(guó)通史》這部紀(jì)錄片的后續(xù)發(fā)展，更深入了解中國(guó)歷史，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇二
中國(guó)通史是一部對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行系統(tǒng)梳理的著作，其中第一章《原始社會(huì)與奴隸社會(huì)》是對(duì)中國(guó)古代文明起源和初期發(fā)展?fàn)顩r的介紹。通過(guò)學(xué)習(xí)這一章節(jié)，我深刻地認(rèn)識(shí)到原始社會(huì)和奴隸社會(huì)對(duì)中國(guó)歷史的重要影響，并對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程有了更加深入的了解。本文將以五段式來(lái)展開(kāi)對(duì)中國(guó)通史第一章的心得體會(huì)，逐步從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)的轉(zhuǎn)變，探討對(duì)中國(guó)歷史的啟示。
第一段，原始社會(huì)。原始社會(huì)是人類(lèi)文明發(fā)展的最早階段，也是中國(guó)歷史的起點(diǎn)。在這一階段，人類(lèi)通過(guò)狩獵、采集和漁獵來(lái)維持生活。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展正是伴隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步和食物的豐富逐漸形成的。通過(guò)研究《中國(guó)通史》第一章，我了解到在原始社會(huì)，氏族是人類(lèi)社會(huì)的最基本形式。原始社會(huì)的特點(diǎn)是以氏族為單位的分工合作和共同生活。這一章節(jié)對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的起源和文明的源頭有了更加深入的理解。
第二段，奴隸社會(huì)的形成。隨著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)逐漸從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡。在奴隸社會(huì)中，私有制逐漸形成，社會(huì)分工進(jìn)一步細(xì)化?！吨袊?guó)通史》第一章詳細(xì)描述了中國(guó)古代奴隸社會(huì)的形成過(guò)程和特點(diǎn)，對(duì)我理解中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。奴隸制度對(duì)中國(guó)歷史的影響深遠(yuǎn)，它不僅改變了生產(chǎn)方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)，還對(duì)政治、文化和道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段，原始宗教與奴隸社會(huì)宗教的演變。在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，宗教也發(fā)生了巨大變化。在原始社會(huì)，人們相信自然神，進(jìn)行原始信仰和崇拜。隨著生產(chǎn)方式的發(fā)展和社會(huì)制度的變革，人們開(kāi)始轉(zhuǎn)向以萬(wàn)物有靈為信仰對(duì)象的宗教，內(nèi)容和形式更為復(fù)雜。研究《中國(guó)通史》第一章，我對(duì)古代中國(guó)的原始宗教和奴隸社會(huì)宗教的演進(jìn)有了更深入的了解。宗教體系和信仰觀念的不斷演變，對(duì)中國(guó)古代文化和價(jià)值觀念的形成產(chǎn)生了重要的影響。
第四段，奴隸社會(huì)帶來(lái)的改變。隨著奴隸社會(huì)的出現(xiàn)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變革。奴隸制度不僅使社會(huì)勞動(dòng)形式發(fā)生了重大變化，同時(shí)也對(duì)政治、法律和社會(huì)秩序產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。奴隸制度的出現(xiàn)使得社會(huì)分工進(jìn)一步細(xì)化，社會(huì)階級(jí)的出現(xiàn)進(jìn)一步加劇了社會(huì)的懸殊。這一章節(jié)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的階級(jí)狀況以及社會(huì)制度的復(fù)雜性有了更加深入的了解。
第五段，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的思考和啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》第一章，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到原始社會(huì)和奴隸社會(huì)對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的重要影響。中國(guó)古代社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的歷史過(guò)程，它不僅與生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)制度的變革息息相關(guān)，也與人類(lèi)文明和思想觀念的進(jìn)步有著密切的聯(lián)系。這一章的學(xué)習(xí)對(duì)于我理解中國(guó)歷史的演變過(guò)程和社會(huì)變革的基本規(guī)律具有重要意義。
總結(jié)起來(lái)，《中國(guó)通史》第一章給我提供了對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的深入了解和思考的機(jī)會(huì)。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)的轉(zhuǎn)變，不僅對(duì)中國(guó)古代文明的起源和發(fā)展有了更深入的了解，也使我對(duì)中國(guó)歷史的演進(jìn)過(guò)程和社會(huì)的復(fù)雜變革有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)研究這一章節(jié)，不僅對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)于了解中國(guó)古代文化和價(jià)值觀念的形成也有了更深入的思考和領(lǐng)悟。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇三
讀了《中國(guó)通史》，我深深感受到中國(guó)歷史的悠久文化的深長(zhǎng)和美麗。
從傳說(shuō)中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國(guó)——元、明、清，經(jīng)歷了何等漫長(zhǎng)的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)來(lái)形容中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的更迭并不為過(guò)，用波瀾壯闊、異彩紛呈來(lái)形容中國(guó)歷代所發(fā)生的大家一點(diǎn)也不夸張。秦始皇修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，南朝祖沖之創(chuàng)造新歷，唐朝文成公主入藏，宋代畢昇發(fā)明活字印刷……這樣的歷史不能不讓人驕傲，這樣的`歷史不能不令人神往。
三百六十行，行行出狀元。歷史上有許多優(yōu)秀的將領(lǐng)：精忠報(bào)國(guó)的岳飛、被稱為“飛將軍”的李廣、肅清倭寇的戚繼光……當(dāng)然，歷代詩(shī)人更是數(shù)不勝數(shù)：愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原、一代才女李清照、曠世奇才蘇軾……再說(shuō)秦始皇，大家都說(shuō)他是個(gè)暴君，但誰(shuí)也不能否認(rèn)他不是一個(gè)英雄。是他，統(tǒng)一了中國(guó);是他，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，建筑了兵馬俑;也是他，建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但是這在當(dāng)時(shí)貧民百姓的眼里，他大興土木，累死了眾多的百姓，在他們眼里，這些建筑都是用百姓的血和肉搭建起來(lái)的墳?zāi)?，在他們眼里，他只是?huì)讓他們苦不堪言的昏君，但他在我們21世紀(jì)人的眼中，是個(gè)偉大的英雄。
前人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說(shuō)：“讀史使人睿智。”退而求其次，至少知史可以讓你具有與眾不同的學(xué)識(shí)和魅力。
有歷史是一種榮耀，它是一個(gè)民族智慧的積淀。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書(shū)!
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇四
中國(guó)通史中，隋朝是僅次于漢唐的一個(gè)強(qiáng)大的中央集權(quán)政府，奠定了中國(guó)政治制度的基礎(chǔ)。隋朝的建立和發(fā)展，讓我深切地感受到了中國(guó)歷史中的輝煌。在學(xué)習(xí)隋朝這一段歷史，我得到了很多的啟發(fā)和感悟。
第二段，隋朝的文化和藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。隋朝在文化藝術(shù)方面也有很多杰出的表現(xiàn)。在繼承漢唐文化的基礎(chǔ)上，隋朝大量引進(jìn)中亞和印度的文化，形成了獨(dú)特的文化風(fēng)貌。在文學(xué)方面，隋朝出現(xiàn)了兩個(gè)文學(xué)高峰，一個(gè)是趙嘏的故事集《琵琶記》，另一個(gè)是唐珪的敘事文《開(kāi)元天寶遺事》，都是對(duì)這個(gè)時(shí)期文化的高度總結(jié)。在繪畫(huà)方面，隋朝的壁畫(huà)成就是歷史上輝煌的一筆。隋代壁畫(huà)已具有豐富的內(nèi)容和明顯的風(fēng)格特色，以莊嚴(yán)的強(qiáng)烈的史體來(lái)表現(xiàn)歷史之章，渲染人物造型的畫(huà)法多采用大體而簡(jiǎn)單的排面，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)期文化藝術(shù)的繁盛。
第三段，隋朝的政治制度對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了巨大的影響。在隋朝時(shí)期，獨(dú)特而有效的行政管理制度得到了深入的發(fā)展，其可靠性和穩(wěn)定性極大地增強(qiáng)了中國(guó)政治制度的整體穩(wěn)定性和可持續(xù)性。隋朝加強(qiáng)中央集權(quán)，開(kāi)創(chuàng)了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建立起了龐大的官僚機(jī)構(gòu)和法律體系，使得國(guó)家的發(fā)展水平有了巨大的提高。在這一時(shí)期，以三省九部總、京城管理當(dāng)局、官員和社會(huì)各方的緊密合作為基礎(chǔ)的行政機(jī)構(gòu)，使人們更加清晰地認(rèn)識(shí)到了行政管理的重要性和有效性。直接信仰它們，所以隋朝的政治制度實(shí)現(xiàn)了整個(gè)中國(guó)歷史上最廣泛的國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定。
第四段，隋朝的經(jīng)濟(jì)和外交關(guān)系發(fā)展得聚。從經(jīng)濟(jì)上看，隋朝開(kāi)始貫徹經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的路線，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，大力發(fā)展封建農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)。在工農(nóng)業(yè)方面，在隋朝剛成立的時(shí)候，以茶葉生產(chǎn)為主的經(jīng)濟(jì)已成熟，隋唐時(shí)期，橘子、桔子等其他水果的種植業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生。在外交關(guān)系方面，隋朝在外交方面也有許多活躍的表現(xiàn)。楊廣通過(guò)“珍貴禮品”和和親的方式，穩(wěn)固中央地位，巧妙地利用吐谷渾政治局勢(shì)，消除戎昭王對(duì)唐朝的威脅，大力發(fā)展同突厥的聯(lián)合，使唐朝的外交關(guān)系更加廣泛，增強(qiáng)了與大唐的友好關(guān)系。
第五段，隋朝的失敗暴露了民生寶貴重要性。隋朝的發(fā)展雖然輝煌，但是，由于各種原因?qū)е铝似錅缤觥ＴS多因素，如戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)外擴(kuò)張、財(cái)政危機(jī)等，都對(duì)隋朝構(gòu)成了嚴(yán)重的壓力?！八鍩鄣臇|西差等”，正是對(duì)隋朝失敗最好的總結(jié)。雖然隋朝統(tǒng)一了中國(guó)，但同時(shí)卻忽略了百姓的利益。社會(huì)矛盾不斷加劇，閆晉公、李密等的叛亂事變不斷。可見(jiàn)，一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，必須以人為本，以人民的利益為核心，僅有心集權(quán)，而無(wú)視百姓的要求和需求，必然導(dǎo)致其政治失敗。
總之，了解隋朝是了解中國(guó)歷史的重要部分，它的影響眾所周知，對(duì)中國(guó)各個(gè)方面都有著重要的推動(dòng)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)隋朝歷史，我們知道了形成一種國(guó)家制度非常不易，同時(shí)更應(yīng)該尊重全體人民的權(quán)益。歷史的血淚教訓(xùn)，提醒我們做好我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事，保持平衡的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展，為我們的社會(huì)長(zhǎng)久發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇五
隋朝是中國(guó)歷史上一個(gè)非常特殊的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的特殊之處包括了該朝帶來(lái)的一系列變革、開(kāi)創(chuàng)的新紀(jì)元，以及其在國(guó)際關(guān)系中的地位。在學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》中的隋朝時(shí)，我深刻感受到了這個(gè)時(shí)期的特殊性。在本文中，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第一段：隋朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)變革
隋朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)變革可以稱之為是該朝進(jìn)行的首要改革之一。唐朝的繁榮和富強(qiáng)正是建立在隋朝政治和經(jīng)濟(jì)變革的基礎(chǔ)之上。首先，隋朝進(jìn)行了土地改革，將土地統(tǒng)一給予沒(méi)有土地的農(nóng)民，解決了長(zhǎng)期以來(lái)的土地問(wèn)題。其次，開(kāi)鑿了大運(yùn)河，溝通北方和南方的交通，極大地促進(jìn)了交流和貿(mào)易。這些經(jīng)濟(jì)變革促進(jìn)了隋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)隋朝和后來(lái)的唐朝都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二段：隋朝時(shí)期的文化和科技發(fā)展
隋朝的文化和科技發(fā)展同樣非常重要。隋代的歷史文獻(xiàn)和編纂工作，為后來(lái)的中國(guó)歷史研究作出了貢獻(xiàn)。此外，隋朝也是一段文學(xué)和藝術(shù)上的輝煌時(shí)期。唐代的詩(shī)歌和繪畫(huà)也在隋朝時(shí)期有了較大的發(fā)展。此外，隋朝還建立了一批大型的鐘表和宮殿，在技術(shù)上還做出了一定的貢獻(xiàn)。
第三段：北方民族的統(tǒng)一
隋朝不僅影響了中國(guó)，還影響了中國(guó)周邊的地區(qū)。在隋朝時(shí)期，北方地區(qū)一直是戰(zhàn)亂不斷，有著許多不同的民族在此生活。而隋唐王朝的出現(xiàn)和相互融合，對(duì)這片區(qū)域進(jìn)行了統(tǒng)一的處理，從而使得這個(gè)地區(qū)的文化和政治結(jié)構(gòu)得以統(tǒng)一。這樣的統(tǒng)一對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了很大的影響，同時(shí)也為中國(guó)的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的地盤(pán)。
第四段：隋朝的腐敗和倒臺(tái)
然而，隨著時(shí)間的推移，隋朝也開(kāi)始出現(xiàn)腐敗和政治腐敗。隋帝的統(tǒng)治變得越來(lái)越不穩(wěn)定，特別是楊廣的施政政策對(duì)國(guó)家造成了極大的損害。隋朝因此最終倒臺(tái)了，唐朝取而代之。這場(chǎng)動(dòng)蕩和轉(zhuǎn)型對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也提醒我們要銘記歷史教訓(xùn)，不斷摸索出適合自己的發(fā)展之路。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總體來(lái)說(shuō)，隋朝是一個(gè)非常特殊的時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)、文化、政治的變革對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)的統(tǒng)一和文化方面的貢獻(xiàn)值得我們注意，并且我們可以從中學(xué)習(xí)前代的優(yōu)點(diǎn)和不足，為我們的未來(lái)發(fā)展提供啟迪。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇六
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有上下五千年的文明史，就歷史著作而言，僅影響深遠(yuǎn)，卷浩繁者，就有《春秋》、《史記》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》等，至于《二十四史》，則更是浩如煙還非一般人能看的了。
然而現(xiàn)在卻很少有人去研究歷史了。在轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)大潮中，人們都忙著去發(fā)家致富，換思維，趕潮流，文史藝術(shù)性的東西自然被冷落了。
不過(guò)作為教師，受職業(yè)性質(zhì)的限制，無(wú)暇他顧，工作之余，偶爾“舊病復(fù)發(fā)”(從小喜愛(ài)文藝)，翻看一點(diǎn)文史之類(lèi)的東西。
近日看到一本《中國(guó)通史》，(課外閱讀經(jīng)典叢書(shū)之一)，頗受啟迪。其實(shí)這本所謂的“通史”，并不是那些干巴巴的歷史著作，而是本能雅俗共賞，老幼皆宜的歷史故事。該書(shū)文字簡(jiǎn)練生動(dòng)，明白如話，刪繁就簡(jiǎn)，提綱挈領(lǐng)，敘述了上至遠(yuǎn)古傳說(shuō)，下至“五四”運(yùn)動(dòng)中幾千年來(lái)廣為流傳的歷史事件，對(duì)于一部文明史，雖然掛一漏萬(wàn)，倒也略見(jiàn)一斑，好像把氣象萬(wàn)千的上下五千年濃縮成一個(gè)五光十色的玻璃球，歲小巧玲瓏，卻熠熠生輝，融歷史性、文學(xué)性、趣味性于一體，“麻雀雖小五臟俱全”，尤其對(duì)于青少年朋友，是很值得一讀的。
本書(shū)中故事跌宕起伏，引人入勝;人物形象鮮活，性格突出。如堯舜禪讓的高風(fēng)亮節(jié)，姜太公助周滅商的聰明睿智，伍子胥、勾踐的“隱小憤就大謀”，屈原的愛(ài)國(guó)情懷，劉項(xiàng)爭(zhēng)霸，三國(guó)割據(jù);唐代的“貞觀之治”，宋代的“安史之亂”，成吉思汗的“威震四?！?，康熙皇帝的“平定三藩??，還有那一位位起義領(lǐng)袖，一個(gè)個(gè)草莽英雄——陳勝、吳廣、黃巢、李自成??這些故事，這些人物，千百年來(lái)，教育著人們，激勵(lì)著后昆，在中國(guó)歷史上的影響是很深遠(yuǎn)的。
這幾年小學(xué)階段及有專(zhuān)門(mén)的史地教材，小學(xué)生的歷史知識(shí)是比較貧乏的，讓小學(xué)生讀這本“通史”，很有必要。該書(shū)雖簡(jiǎn)單，但作為“史”，畢竟是按朝代順序排列的，有一定的連貫性，系統(tǒng)性，跟著歷史電視劇不同，所以建議青少年朋友，尤其是小學(xué)生，不妨看看這本書(shū)。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇七
記得學(xué)歷史的時(shí)候，曾提到什么的歷史家是最好的，德、才、學(xué)、識(shí)，簡(jiǎn)單的四個(gè)字概括出一個(gè)史學(xué)家應(yīng)有的品質(zhì)。
書(shū)寫(xiě)歷史的人很多，但人們往往會(huì)帶有自己的立場(chǎng)，或是受到國(guó)別的限制、或是受到民族的影響，自己的人生閱歷和閱讀積累也會(huì)或多或少折射到歷史的字句中。哪些人物是重要的，哪些事件是該刪減的，都是要仔細(xì)思索的。
這套歷史書(shū)無(wú)疑是很好的典范，從章節(jié)的劃分到內(nèi)文的甄選，都恰到好處，詳略得當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)了中國(guó)的歷史?！度蛲ㄊ贰妨?xí)慣性地進(jìn)行國(guó)別對(duì)比。其中對(duì)于中國(guó)的描寫(xiě)還是多少有些偏頗，但中國(guó)很多史學(xué)家因?yàn)樗帟r(shí)代的因素，所闡述的歷史有時(shí)會(huì)失去真是性，故此，很多民間的人士撰寫(xiě)的野史成為了正史的補(bǔ)充。
中國(guó)的歷史，很悠久，翻看的時(shí)候，憶起來(lái)在國(guó)家博物館看到的種種讓人驚嘆的景象。我們的祖先很早的時(shí)候?qū)W會(huì)提煉青銅，所做的青銅物件既有重量——那種厚重的感覺(jué)，又有質(zhì)量——頗為精細(xì)，部分青銅器上的銘文時(shí)至今日依然清晰可見(jiàn)，不得不讓人叫絕。
這么久的歷史，從未中斷，雖然會(huì)出現(xiàn)朝代的更迭但是中華民族的血脈一直在流傳。中國(guó)是唯一碩果僅存的四大文明古國(guó)，一代又一代人的創(chuàng)舉被記錄下來(lái)。那些推進(jìn)歷史前進(jìn)的人物被載入史冊(cè)，那些數(shù)不清的發(fā)明至今仍能見(jiàn)到模型。古老卻又新潮，這就是中國(guó)。
要說(shuō)到最為喜歡的中國(guó)歷史，要數(shù)百家爭(zhēng)鳴那一段。雖然處于戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)亂之中，亂世出英雄也有其道理。不同的思想開(kāi)始迸發(fā)，儒家的“仁愛(ài)”一直延續(xù)了千年。作為每個(gè)中國(guó)人心中的根基?？鬃又苡胃鲊?guó)，為自己的理想向君王訴求。雖然在當(dāng)時(shí)并未得到分外重視，可后來(lái)的歷代都以儒家經(jīng)典為取仕。千百年后的今天，孔圣人的言論依然影響著我們，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?、教?huì)我們?nèi)绾翁幨?。道家的“無(wú)為”被不斷地重新品味，“無(wú)為”并非強(qiáng)調(diào)無(wú)所作為，而是盡量順從事物的本意，讓其自由發(fā)展，不過(guò)分干預(yù)。對(duì)待萬(wàn)物的生長(zhǎng)是這番道理，對(duì)待民眾也是此意。
儒家的“仁愛(ài)”是對(duì)世人和統(tǒng)治者的訴求，是內(nèi)心的柔軟;道家的“無(wú)為”是對(duì)管理者的建議，讓民眾能自由發(fā)展，社會(huì)充滿生機(jī)，是內(nèi)心的悲憫。法家則是另一個(gè)極端，他們推崇著刑罰，在人性失控之后，有所對(duì)策。為君王的統(tǒng)治帶來(lái)威嚴(yán)，也為社會(huì)的安定增添了一道屏障。
百家爭(zhēng)鳴的思想延續(xù)了千年，后世仁愛(ài)的統(tǒng)治者以儒家為基調(diào)，廣施恩蔭，讓人民生息繁衍;以法家為保障，注重刑罰，有功者賞、違法者罰。直至今日，儒、法、道的思想仍能看到蹤影。
中華文明就像一首詩(shī)歌，每個(gè)時(shí)代都有自己不同的韻律，都有自己的特色。這就定下包容、開(kāi)放的基調(diào)。史學(xué)家手中的筆墨記下了這些，成了歷史的篇章。
史德、史才、史學(xué)、史識(shí)，他們將歷史化為了詩(shī)，用詩(shī)一般的語(yǔ)言恢弘了歷史!
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇八
這個(gè)暑假，我?guī)е鴮?duì)中華歷史的敬意，閱讀了《中國(guó)通史》一書(shū)，令我感觸頗深，受益匪淺。
世界著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)：“歷史孕育了真理;它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保存下來(lái);它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的.教訓(xùn)?！?BR> 《中國(guó)通史》是一本雅俗共賞，老少咸宜的史書(shū)。它從華夏源頭，盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z造人;到戰(zhàn)火紛飛、諸侯爭(zhēng)霸的春秋戰(zhàn)國(guó);九州一統(tǒng)的秦漢;分分合合、離析和交融的三國(guó)兩晉;乾坤變幻的隋唐;宋元明清的王朝更迭……完整的勾勒出中華歷史演進(jìn)的發(fā)展歷程，向我們描繪出一幅雄偉壯觀、璀璨精彩的歷史畫(huà)面，使我們從中睿見(jiàn)卓識(shí)。
細(xì)細(xì)品味《中國(guó)通史》，讓我感覺(jué)它，猶如德高望重的老人，坐在它的膝下，聆聽(tīng)它那意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，王朝更迭，歷史動(dòng)亂，盛世統(tǒng)一……其中，讓我終生難忘的還是離析與交融的時(shí)代——三國(guó)、兩晉、南北朝。
古話說(shuō)得好：“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！币粋€(gè)強(qiáng)盛的朝代，也會(huì)迎來(lái)毀滅的一天。那時(shí)，正值朝代末年，皇帝昏庸無(wú)能，朝廷宦官當(dāng)權(quán)，國(guó)家四處戰(zhàn)亂……不少地方官員、鄉(xiāng)紳惡霸擁兵自立;許多外敵趁機(jī)侵略我們，在我們的土地上燒殺掠奪;土匪橫行，四處戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。
今天，我們生活在和平年代，衣食無(wú)憂，安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有戰(zhàn)火的紛飛;沒(méi)有硝煙的彌漫;沒(méi)有時(shí)代的動(dòng)亂，一切都能夠得到保障。這都是當(dāng)年的革命先烈，拋頭顱，灑熱血，用生命和鮮血換來(lái)的。他們和祖逖、恒溫、謝安一樣，為了中國(guó)的統(tǒng)一而無(wú)私奉獻(xiàn)，付出代價(jià)，卻沒(méi)有一聲抱怨。
看完《中國(guó)通史》這本書(shū)，讓我深深體會(huì)到了歷史長(zhǎng)河的奧秘。作為祖國(guó)的花朵，民族的未來(lái)，我們更應(yīng)該像他們一樣，聞雞起舞、頭懸梁錐刺股，從小事做起，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇九
中國(guó)通史第二集講述的是“夏商周”三個(gè)大時(shí)期的歷史，通過(guò)對(duì)這段最早的歷史的深入探究和解析，讓觀眾更加深入地認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)的歷史文化，感悟到許多人的智慧，窺見(jiàn)了中華民族的根、魂和源頭。在這么深?yuàn)W的歷史中，我不僅得到了知識(shí)的補(bǔ)充，更收獲了思考和啟示。
第一段：夏商周是中國(guó)文明發(fā)展的重要基石
夏商周是中國(guó)文明發(fā)展的重要基石，這段歷史讓我深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。夏王朝的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)歷史從部落聯(lián)盟逐漸發(fā)展為真正的國(guó)家。夏王朝在不斷地自我革新中逐漸凝聚出了中華民族的國(guó)家意識(shí)。隨著商代的到來(lái)和周朝的進(jìn)一步興起，中華文化開(kāi)始進(jìn)入中期，封建體制的建立，五禮的形成，皆是在夏商周的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。
第二段：夏商周時(shí)期的文化傳承與發(fā)展
夏商周時(shí)期的文化傳承與發(fā)展，更是為我們留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。夏代人民重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，歷史上留下了毛公鼎、鼎盛、淮南子等文化藝術(shù)珍品；商代人民成為黃河流域的霸主，歷史上留下了殷墟、拈花笑、樂(lè)器牛號(hào)和杯酒釋兵權(quán)等文化傳說(shuō)；周代先民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式大大改變，歷史上留下了九九重陽(yáng)、青銅器和《周禮》等重要的文化財(cái)富。這些珍貴的文化傳承，為后世的文明留下了豐滿的歷史積淀。
第三段：夏商周時(shí)期的治理思維
夏商周時(shí)期的治理思維令我感到深刻。對(duì)于初代歷史而言，中國(guó)古代的各個(gè)王朝具有不同的治理思想。夏商周時(shí)期的王朝側(cè)重于重儒抑商，實(shí)行以君主為中心的統(tǒng)治思想，比喻“三綱五常”，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，這也是后來(lái)封建皇權(quán)的基本思想。
第四段：中華魂在夏商周燦爛綻放
夏商周時(shí)期因其各自不同的燦爛文化、領(lǐng)導(dǎo)和完成的成就而各自閃耀光芒，但它們共同的特征是高度文化和精神力量。這種中華魂在夏商周的發(fā)展趨勢(shì)中綻放出來(lái)，這也為中華文明的多元化和持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，中國(guó)民族的特殊性格和習(xí)慣也在這個(gè)時(shí)期得以形成，如尊師重道、勤儉節(jié)約等，都為后來(lái)世代的繁榮和發(fā)展鋪平了道路。
第五段：夏商周如何影響今日中國(guó)
夏商周雖然已經(jīng)不再是今日中國(guó)的主導(dǎo)，但它仍然在一定程度上影響著中國(guó)當(dāng)今的社會(huì)和文化。夏商周的革新和創(chuàng)新理念不僅反映在中國(guó)政府的現(xiàn)代化戰(zhàn)略中，而且也反映在中國(guó)的文化追求，S和獨(dú)特的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)中。我們必須對(duì)過(guò)去的歷史有足夠的了解和認(rèn)識(shí)，才能更好地把握現(xiàn)在和未來(lái)。
總之，中國(guó)通史第二集通過(guò)深入解讀夏商周的歷史，讓觀眾更加深入、全面地認(rèn)識(shí)中華文明的底蘊(yùn)和悠久的歷史厚度，學(xué)習(xí)到了古代文明的歷史和思想，并吸取了古代領(lǐng)導(dǎo)者的治理思想以及道德與倫理等方面的掌握，通過(guò)這些，我們更有信心、更有信念、更有文化自信去迎接我們的未來(lái)。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)價(jià)值觀?！吨袊?guó)通史》是一部綜合反映中國(guó)歷史發(fā)展的重要著作，它以歷史的角度呈現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的變遷和演進(jìn)。通過(guò)觀看《中國(guó)通史》第一集，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)和文化有了更深入的理解和感悟。
第一段：背景介紹
《中國(guó)通史》第一集主要講述了從夏朝的建立到商朝的滅亡的歷史進(jìn)程。夏、商、周是中國(guó)古代三大王朝，同時(shí)代也有許多諸侯國(guó)，各個(gè)王朝之間的興衰更迭、夷平與崛起，展現(xiàn)了古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變遷。
第二段：政治治理與思想觀念
在這一集中，我深刻感受到中國(guó)古代政治治理和思想觀念的重要性。從夏朝的建立到商朝的衰亡，政治制度和社會(huì)秩序的變遷對(duì)古代中國(guó)的發(fā)展起到了決定性的作用。夏朝的建立與商朝的衰落，表明政治機(jī)制的合理和高效對(duì)于一個(gè)國(guó)家的生存與發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，這一集還展示了古代中國(guó)哲學(xué)家的觀念對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，儒家思想的興起為中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)。
第三段：家族與血緣文化的影響
中國(guó)古代的政治制度與家族、血緣文化有著緊密的聯(lián)系，這在《中國(guó)通史》第一集中也得到了充分地展示。作為一個(gè)家族的成員在古代中國(guó)被認(rèn)為是極為重要的，家族關(guān)系決定了個(gè)人在社會(huì)中的地位和權(quán)力。我深刻認(rèn)識(shí)到在古代中國(guó)，個(gè)人的命運(yùn)往往是被決定于家族的命運(yùn)。這種血緣文化的影響在中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展中扮演著重要的角色。
第四段：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)矛盾
中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)矛盾也是《中國(guó)通史》第一集中讓我深刻印象的內(nèi)容之一。從商朝的興盛到衰退，我看到了古代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與矛盾并存的景象。商朝的興盛與繁榮是建立在貿(mào)易與農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，而衰退則是由于社會(huì)貧富差距、政治腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題引起的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與分配不公帶來(lái)的社會(huì)矛盾一直是中國(guó)古代社會(huì)所面臨的難題。
第五段：歷史教育與傳承
通過(guò)觀看《中國(guó)通史》第一集，我認(rèn)識(shí)到歷史教育與傳承的重要性。只有深入了解自己的歷史，才能更好地認(rèn)識(shí)今天的自己和未來(lái)的方向。中國(guó)通史作為一部重要的歷史著作，它所體現(xiàn)的豐富歷史資源為我們提供了重要的學(xué)習(xí)和反思的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，把握好中國(guó)走向現(xiàn)代化的發(fā)展方向。
總結(jié)：
通過(guò)觀看《中國(guó)通史》第一集，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)和文化有了更深入的理解和感悟。古代中國(guó)的政治治理、家族血緣文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)矛盾以及歷史教育與傳承都是我們?cè)诮裉斓纳詈桶l(fā)展中需要思考和借鑒的內(nèi)容。只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)走向現(xiàn)代化的發(fā)展方向。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十一
中國(guó)通史集是一部反映中國(guó)歷史演進(jìn)和變遷的重要文獻(xiàn)，它對(duì)于我們了解中國(guó)的過(guò)去、理解現(xiàn)在，把握未來(lái)意義深遠(yuǎn)。通過(guò)閱讀這部歷史著作，我得到了一些重要的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)通史集讓我對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這部通史集以時(shí)間順序的方式系統(tǒng)地介紹了中國(guó)歷史的各個(gè)時(shí)期和重要事件，從古代的夏、商、周到現(xiàn)代的共和國(guó)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期都被詳細(xì)而完整地?cái)⑹?。通過(guò)閱讀這部書(shū)，我能夠更好地了解中國(guó)歷史的起伏沉浮，以及各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的特點(diǎn)。這使我能夠更準(zhǔn)確地把握中國(guó)歷史的大趨勢(shì)，對(duì)比不同時(shí)期的變革，更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)的過(guò)去。
其次，中國(guó)通史集讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的重要性。通過(guò)閱讀這部書(shū)，我了解到中國(guó)歷史的許多重要事件對(duì)于中國(guó)人民和國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，文化大革命給中國(guó)帶來(lái)了巨大的傷害，而改革開(kāi)放則使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。這些歷史事件的發(fā)生和發(fā)展并不是偶然的，而是歷史條件和社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。因此，深入了解中國(guó)的歷史演進(jìn)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的社會(huì)和政治問(wèn)題的根源，從而更好地解決這些問(wèn)題。
第三，中國(guó)通史集讓我領(lǐng)悟到了歷史哲理的重要性。歷史是生活的一面鏡子，通過(guò)歷史我們可以對(duì)比過(guò)去和現(xiàn)在，通過(guò)歷史我們可以更好地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)文明的偉大和復(fù)雜性。中國(guó)通史集中的許多歷史事件都包含著深刻的哲理，這些哲理可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)人性、社會(huì)和世界。例如，中國(guó)通史集中的故事和人物給我留下了一些深刻的印象，比如封建王朝的興衰和變遷，科舉制度的起源和發(fā)展等等。這些故事和人物的經(jīng)歷和命運(yùn)使我對(duì)人性的善惡、權(quán)力的腐敗和官僚體制的弊端有了更深層次的理解。
第四，中國(guó)通史集讓我認(rèn)識(shí)到歷史研究的重要性。通過(guò)閱讀這部書(shū)，我了解到歷史研究可以為我們提供更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。中國(guó)通史集的作者通過(guò)廣泛的文獻(xiàn)資料和歷史研究，對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行了詳細(xì)的梳理和分析。這種研究方法和思維方式可以幫助我們更好地理解歷史事件和過(guò)程。因此，歷史研究是對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解的重要途徑，通過(guò)歷史研究我們可以更好地認(rèn)識(shí)到歷史的真相和內(nèi)涵。
最后，中國(guó)通史集讓我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的啟迪和警示。通過(guò)閱讀這部書(shū)，我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性不僅僅是為了了解過(guò)去，更是為了指導(dǎo)現(xiàn)在和未來(lái)。歷史可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到個(gè)人和國(guó)家發(fā)展的必然性和規(guī)律性。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史我們能夠更好地認(rèn)清自己的處境和機(jī)遇，更好地規(guī)劃和把握自己的未來(lái)。同時(shí)，歷史也會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一定的警示作用，通過(guò)歷史我們可以看到人類(lèi)文明的起伏和命運(yùn)的無(wú)常，從而使我們深刻認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該珍惜和維護(hù)我們的和平與穩(wěn)定。
總之，中國(guó)通史集是一部具有深遠(yuǎn)意義的歷史著作，通過(guò)閱讀它，我對(duì)中國(guó)歷史的演進(jìn)和變遷有了更清晰的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的重要性，領(lǐng)悟到了歷史哲理的深刻和歷史研究的重要性，體會(huì)到歷史對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的啟迪和警示。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和研究歷史，我們將能夠更加深入地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的過(guò)去、理解現(xiàn)在，把握未來(lái)。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十二
第一段：導(dǎo)言（200字）
中國(guó)歷史是世界上最悠久的文明之一，而其中有很多與眾不同、富有爭(zhēng)議的歷史人物值得我們探討和研究。其中，武則天是中國(guó)唯一的女皇帝，她的一生經(jīng)歷了許多曲折的波折，但她卻成為了中國(guó)歷史上穩(wěn)定和強(qiáng)大的唐朝統(tǒng)治者之一。 在我的學(xué)術(shù)生涯中，我研究過(guò)許多中國(guó)歷史上的著名人物，包括武則天。在此，我將分享我的心得和體會(huì)。
第二段：武則天的背景（200字）
武則天于624年出生在陜西省館陶縣的一個(gè)貧苦家庭，年輕時(shí)習(xí)武，后來(lái)因?yàn)樘熨x聰慧，被唐太宗發(fā)掘，進(jìn)入了宮廷。 武則天一路爬上來(lái)，成為了太監(jiān)、妓女等地位要求不高的官員，直到唐高宗發(fā)現(xiàn)她的才能，任命她為皇家女官。 此后，她經(jīng)過(guò)多次升遷，最終成為唐朝的女皇帝。
第三段：武則天的成就（300字）
武則天在唐朝時(shí)期推行了一系列有益的政策，被視為能吸收和處理不同文化的統(tǒng)治者。 她實(shí)施的政策包括減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，安撫邊境，推動(dòng)科技進(jìn)步等等。 其中，最有代表性的是在教育領(lǐng)域?qū)嵤┑摹伴_(kāi)元盛世”，此政策使得文化花開(kāi)，教育繁榮，為中國(guó)的后來(lái)制度建設(shè)做了重要貢獻(xiàn)。有人說(shuō)，唐朝的繁榮是由武則天一手創(chuàng)造的，這也是為什么她被廣泛認(rèn)為是一位杰出的領(lǐng)袖和政治家。
第四段：武則天的批評(píng)（300字）
當(dāng)然，武則天也有許多人對(duì)她的批評(píng)和指責(zé)，包括濫殺無(wú)辜者和嚴(yán)重侵犯宗族利益等等。 此外，對(duì)于一位女性來(lái)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)擔(dān)任皇帝是受到大量的反感和批判，很多人認(rèn)為她把唐朝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)轉(zhuǎn)移到了自己的家族上。雖然這些批評(píng)和指責(zé)伴隨著她的整個(gè)統(tǒng)治期，但總的來(lái)說(shuō)，武則天還是被廣泛認(rèn)為是一位能干并且出色的統(tǒng)治者。
第五段：結(jié)論（200字）
作為歷史上一位極具爭(zhēng)議性的人物，武則天在中國(guó)的歷史上留下了不可磨滅的印記。 在我看來(lái)，她雖有批評(píng)和指責(zé)，但她確實(shí)為唐朝的繁榮和穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)。 此外，她作為一個(gè)女性，能夠獨(dú)當(dāng)一面，成為了中國(guó)歷史上少數(shù)成功的女性領(lǐng)袖之一，這也令人難忘。 今天的中國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為了世界的一個(gè)重要角色，正是因?yàn)樵趫?zhí)行政策時(shí)考慮不同文化特點(diǎn)而受到了通盤(pán)考慮，恰恰與武則天的實(shí)踐相得益彰。
綜上所述，武則天是中國(guó)歷史上的杰出領(lǐng)袖之一。 我們不能否認(rèn)，她在統(tǒng)治中國(guó)時(shí)期的一些決策有爭(zhēng)議，但她的功績(jī)遠(yuǎn)大于她的過(guò)失。 在今天的中國(guó)，我們應(yīng)該保持著武則天一樣的包容態(tài)度和廣泛的視野，從而不斷努力為這個(gè)國(guó)家的未來(lái)做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十三
我記得有句諺語(yǔ)說(shuō)“書(shū)中自有酸甜苦辣，書(shū)中自有悲歡離合，書(shū)中自有喜怒哀樂(lè)”，而我假期的喜怒哀樂(lè)全都來(lái)自那本書(shū)——《中國(guó)通史》。
這本書(shū)就是想讓讀者對(duì)中國(guó)歷史加深了解，因?yàn)閷?xiě)的不同朝代的歷史，講述了當(dāng)代歷史研究中的細(xì)化和碎片化現(xiàn)象，使讀者望而生畏，很難找到入門(mén)捷徑，對(duì)中國(guó)歷史的缺乏清晰認(rèn)識(shí)，所以就有學(xué)者寫(xiě)下了中國(guó)通史。這本書(shū)對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行了現(xiàn)代詮釋?zhuān)屪x者乘上捷徑閱讀之門(mén)。所以這本書(shū)便叫《中國(guó)通史》。
如果不是這本書(shū)我便不會(huì)知道：堯的簡(jiǎn)樸與仁慈、舜的孝順以及慷慨、周幽王竟用性命來(lái)博得美人一笑，楚莊王的一鳴驚人，紙上談兵的趙括，使用暴政的秦始皇、虞姬的忠心、呂后的狠毒，王昭君的正直。
讀了這本書(shū)后，給我?guī)Я撕芏喔惺埽好鎸?duì)風(fēng)云變幻，迅速發(fā)展的當(dāng)今世界。只有了解歷史，才能正好的把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來(lái);只有借鑒歷史，才能更好的完善自己充實(shí)人生;只有學(xué)會(huì)反思?xì)v史，才能更好的認(rèn)清未來(lái)。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十四
近日，我收看了《中國(guó)通史》第九集，該集以“盛世三百年”為主題，深入講述了明朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等豐富多彩的歷史場(chǎng)景。在我看來(lái)，這一期依舊是本系列中別具特色的一集，給我留下了深刻的印象和不少的感想。
首先，在本集中，我印象最為深刻的內(nèi)容是講述了明朝時(shí)期的科技成果和發(fā)展。明代在科學(xué)技術(shù)方面的成就，不論是在農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、鋼鐵等領(lǐng)域，都取得了重大的進(jìn)展，即便是在如今回望歷史時(shí)，這些技術(shù)成果依舊令人嘆為觀止。盛世三百年，讓明代成為一個(gè)在科技方面極具特色的朝代。這使我想到了一句話：“一個(gè)民族的偉大，不在于它的歷史和地位的高低，而在于它的創(chuàng)造力?！?正是因?yàn)槊鞔嗣窬哂袕?qiáng)烈的創(chuàng)造力，才使得該朝代在科技方面取得了如此優(yōu)異的成績(jī)。
其次，本集還詳細(xì)講述了明代的海洋探險(xiǎn)歷史。此時(shí)的中國(guó)，海上往來(lái)頻繁，貿(mào)易繁榮，從而促進(jìn)了航海技術(shù)的大幅度發(fā)展。明朝李時(shí)中七下西洋，鄭和下西洋、重新開(kāi)發(fā)亞非洲市場(chǎng)等重要海上活動(dòng)，推進(jìn)了中國(guó)航海技術(shù)的發(fā)展。我深感中國(guó)歷史上有很多不為人知的佳話和傳奇，而這些永恒的故事不僅記錄了一個(gè)國(guó)家的歷史，也深刻地影響著當(dāng)代中華的精神文化。
除此之外，本集還跟讀者告訴了明朝時(shí)期的文化繁榮。以及，明朝的建筑技術(shù)成就等歷史背景下的人文素質(zhì)，仍然是我們逃不過(guò)的話題。在當(dāng)時(shí)，詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)、戲曲等藝術(shù)形式得到了全面發(fā)展，創(chuàng)作出一系列具有深刻內(nèi)涵和高藝術(shù)價(jià)值的佳作，以至于膾炙人口的文化傳統(tǒng)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。 此時(shí)，我想起了“溪山行旅，所至留盡吟情”，古人在文學(xué)、藝術(shù)等方面的造詣不僅表現(xiàn)了他們自身才華，更成為今天的我們繼承了東方文化的一部分。
最后，本集以“禍起蕭墻”結(jié)尾，談及了明朝的衰敗及其原因。由于腐敗等原因，明朝逐漸走向了衰敗，前世的輝煌也被所屬不再。故事的發(fā)展，似乎總會(huì)有一個(gè)開(kāi)端，我們總說(shuō)：“故事發(fā)生的原因可能過(guò)多，故事的結(jié)局只有一個(gè)。 ”同樣，一個(gè)國(guó)家的興盛也有一個(gè)過(guò)程，如何把握時(shí)機(jī)，應(yīng)對(duì)問(wèn)題等等，明代的歷史為我們提供了全面的側(cè)面。
總之，《中國(guó)通史》第九集是一部涵蓋廣泛而且具有歷史價(jià)值的杰作。對(duì)于今后中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，它有著不可估量的作用，可以給我們帶來(lái)啟示和指引。那么，我們只有走進(jìn)歷史，理解歷史，才能夠更加準(zhǔn)確地看待交替時(shí)代，同時(shí)有目的地回應(yīng)當(dāng)下的問(wèn)題，并且為未來(lái)的發(fā)展取得掌握先手的優(yōu)勢(shì)。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十五
中國(guó)通史集是一本關(guān)于中國(guó)歷史的經(jīng)典之作，它深入淺出地梳理了中國(guó)歷史的脈絡(luò)，幫助讀者更好地理解和把握我國(guó)幾千年的歷史演進(jìn)過(guò)程。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深感受到中國(guó)歷史的壯麗與獨(dú)特，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。在這篇文章中，我將分享我閱讀中國(guó)通史集的一些心得體會(huì)，并對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)行思考與總結(jié)。
第一段：中國(guó)通史集是中國(guó)歷史的百科全書(shū)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我重新認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史的廣度和厚度。中國(guó)歷史悠久而龐大，從遠(yuǎn)古時(shí)期的神話傳說(shuō)開(kāi)始，到如今國(guó)家的繁榮昌盛，中間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的王朝更迭、政權(quán)交替。在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，中國(guó)發(fā)生了許多重大的變革和事件，塑造了獨(dú)特的中華文明。通過(guò)中國(guó)通史集，我深入了解了中華文明的起源、發(fā)展過(guò)程以及其所帶來(lái)的影響。這對(duì)于我們理解當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和特點(diǎn)，具有重要意義。
第二段：歷史是一面鏡子，可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我不僅了解了中國(guó)歷史的發(fā)展，還深刻感受到了中國(guó)人民的智慧和勇氣。中國(guó)歷史上的偉大思想家、政治家、科學(xué)家和文化名人的言行舉止，都展示了中國(guó)人民的聰明才智和奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。同時(shí)，歷史也記錄了中國(guó)人民的挫折和苦難，這讓我更加珍惜今天的和平和穩(wěn)定。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我認(rèn)識(shí)到我們不僅要繼承傳統(tǒng)，更要不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，為國(guó)家的繁榮和人民的幸福做出貢獻(xiàn)。
第三段：中國(guó)歷史的發(fā)展是一個(gè)多元共生的過(guò)程。中國(guó)通史集中涉及了各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的變遷和演進(jìn)。這些變遷和演進(jìn)并非孤立存在，而是相互影響、相互作用的。中國(guó)歷史的發(fā)展是一個(gè)多元共生的過(guò)程，不同的朝代和制度都在特定的歷史背景下誕生和發(fā)展。通過(guò)研究歷史，我們可以更好地理解和把握中國(guó)歷史的發(fā)展規(guī)律，吸取成功經(jīng)驗(yàn)，避免錯(cuò)誤和偏向，為未來(lái)的發(fā)展提供啟示和借鑒。
第四段：中國(guó)歷史是一個(gè)交流互動(dòng)的過(guò)程。中國(guó)是一個(gè)多民族、多文化的國(guó)家，歷史上的中國(guó)人民與鄰國(guó)人民進(jìn)行了廣泛深入的交流與交往。通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我了解到中國(guó)古代與周邊國(guó)家的文化交流和貿(mào)易往來(lái)，中國(guó)與世界其他地區(qū)的聯(lián)系和互動(dòng)。這種交流不僅促進(jìn)了中國(guó)文化的繁榮和創(chuàng)新，也豐富了世界文明的多樣性。與此同時(shí)，我們也看到了歷史上的沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)，這讓人更加珍惜和平。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承歷史，我們應(yīng)該繼續(xù)保持對(duì)外開(kāi)放的姿態(tài)，加強(qiáng)與世界各國(guó)的交流與合作，推動(dòng)和諧共贏的發(fā)展。
第五段：中國(guó)歷史是一個(gè)奮斗和進(jìn)取的過(guò)程。中國(guó)偉大的歷史給我們上了一堂強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義、民族精神的教育課程。中國(guó)歷史上涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的英雄人物和壯麗事跡，他們?yōu)榱藝?guó)家、為了人民，不畏艱辛、不屈不撓，向前奮進(jìn)。通過(guò)研究這些英雄人物和壯麗事跡，我們可以看到中國(guó)人民熱愛(ài)國(guó)家、愛(ài)好和平的精神，以及他們追求進(jìn)步和改革的決心。中國(guó)歷史教育告訴我們，只有在大家共同努力下，我們才能繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)閱讀中國(guó)通史集，我不僅了解了中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，也深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的智慧和勇氣，以及中國(guó)歷史的多元共生、交流互動(dòng)和奮斗進(jìn)取的特點(diǎn)。這種歷史認(rèn)識(shí)將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要的影響，激勵(lì)我更加努力地學(xué)習(xí)和拼搏，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，為國(guó)家和民族的繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十六
中國(guó)，是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒(méi)有中斷的古國(guó)，擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進(jìn)一步探求、了解中國(guó)的歷史文化，便翻開(kāi)了《中國(guó)通史》這本書(shū)，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。
這本書(shū)詳細(xì)記錄了中國(guó)五千年歷程的風(fēng)風(fēng)雨雨，上迄三皇五帝的荒古時(shí)期，下至偉大的中華人民共和國(guó)的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過(guò)來(lái)的。這本書(shū)與我國(guó)另外一本偉大的史書(shū)——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說(shuō)句實(shí)在的，要想全看懂就要邊看文字注解，邊看《二十五史》。
而《中國(guó)通史》則突破了古典模式，敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國(guó)家，在書(shū)中講述的不僅僅是政治、制度，而且擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、美術(shù)。《中國(guó)通史》敘述內(nèi)容不再是單純的褒貶人物、列舉事?tīng)睿侵鸺?jí)分編、分章、分節(jié)，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢(shì)，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
在《中國(guó)通史》我感悟了：銳氣藏于胸，和氣浮于臉，才氣見(jiàn)于事，義氣見(jiàn)于人。才是明智的選擇。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健;高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。則是不變的法則!
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十七
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，有著豐富的歷史積淀和深厚的文化底蘊(yùn)?！吨袊?guó)通史》是一部系統(tǒng)梳理了中國(guó)幾千年歷史的巨著，第集著重介紹了中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展和演變，對(duì)于我們了解中國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在，具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀《中國(guó)通史》第集，我有了許多新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一段：了解中國(guó)古代社會(huì)的基本框架和特點(diǎn)
《中國(guó)通史》第集首先介紹了幾千年的夏商周時(shí)代，這是中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的起點(diǎn)。通過(guò)閱讀，我了解到中國(guó)古代社會(huì)的基本框架是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，建立了貴族制度和等級(jí)制度。 特別是在周時(shí)期，逐漸形成了以國(guó)君為核心，通過(guò)分封等級(jí)和官僚體系控制國(guó)家權(quán)力的基本模式。這一特點(diǎn)在中國(guó)社會(huì)持續(xù)存在了幾千年，對(duì)中國(guó)歷史的走向和中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第二段：認(rèn)識(shí)到對(duì)外交流對(duì)中國(guó)歷史的影響
《中國(guó)通史》第集還重點(diǎn)介紹了中國(guó)古代的對(duì)外交流，特別是與周邊國(guó)家的交往。我對(duì)于中華民族的多元源流有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)與西方絲綢之路的貿(mào)易、文化往來(lái)、多元的宗教信仰等，豐富了中國(guó)社會(huì)的多樣性，也對(duì)中國(guó)古代和現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。與此同時(shí)，在政治、軍事和文化方面，中國(guó)古代也通過(guò)與周邊國(guó)家的交往學(xué)習(xí)了其他國(guó)家的長(zhǎng)處，致力于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一和長(zhǎng)治久安。
第三段：認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的重要地位
在《中國(guó)通史》第集中，我對(duì)農(nóng)民的地位和作用有了新的理解。中國(guó)古代社會(huì)農(nóng)民是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基石。通過(guò)耕作，他們養(yǎng)活了國(guó)家、社會(huì)和皇室貴族，甚至支持了諸多軍事征戰(zhàn)和文化發(fā)展。然而，農(nóng)民的地位長(zhǎng)期被邊緣化，處于社會(huì)的底層，受制于封建束縛。對(duì)于這一歷史現(xiàn)象，我們應(yīng)該引以為戒，珍惜農(nóng)民的創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)，關(guān)注他們的福祉和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正與穩(wěn)定。
第四段：理解思想和文化發(fā)展的重要性
《中國(guó)通史》第集重點(diǎn)介紹了中國(guó)古代的思想和文化發(fā)展，深入解析了諸子百家思想和儒家經(jīng)典的影響。我認(rèn)識(shí)到中國(guó)思想的多元性和包容性，在中國(guó)歷史上起到了至關(guān)重要的作用。古代思想家們的思想與道德觀念，滲透到政治、教育、社會(huì)等各個(gè)方面，對(duì)于中國(guó)古代文化的形成和中國(guó)人的價(jià)值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這一發(fā)現(xiàn)讓我更加珍視中國(guó)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀，也增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)文化傳承和創(chuàng)新的信心。
第五段：參透歷史變革的規(guī)律
通過(guò)閱讀《中國(guó)通史》第集，我認(rèn)識(shí)到歷史變革是不可避免的，各個(gè)朝代的更迭也有一定的規(guī)律可循。中國(guó)社會(huì)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，經(jīng)歷了秩序的建立、治亂的更替、統(tǒng)一的分裂等多個(gè)循環(huán)過(guò)程，每一個(gè)階段都有其獨(dú)特的背景和原因。了解這些過(guò)程和規(guī)律有助于我們更好地理解中國(guó)的歷史走向和當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，有助于我們形成正確的歷史觀和發(fā)展思路。
總結(jié)起來(lái)，《中國(guó)通史》第集給予了我很多新的觸動(dòng)和啟示。通過(guò)閱讀，我了解到中國(guó)古代社會(huì)的基本框架和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到對(duì)外交流對(duì)中國(guó)歷史的影響，理解到農(nóng)民的重要地位，了解到思想和文化發(fā)展的重要性，參透了歷史變革的規(guī)律。這些認(rèn)知讓我對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)，也有助于我在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中更好地把握時(shí)機(jī)和發(fā)展方向。通過(guò)不斷深入學(xué)習(xí)中國(guó)通史，我相信我能夠?qū)χ袊?guó)的過(guò)去和現(xiàn)在有更全面的了解，為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十八
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，其發(fā)展演變的歷程亦可稱之為一部龐大的通史。《中國(guó)通史集》是對(duì)中國(guó)歷史的全面總結(jié)和梳理。通過(guò)閱讀此書(shū)，我深感中國(guó)的歷史悠久且精彩，各個(gè)時(shí)期的變遷都給我們留下了寶貴的歷史教訓(xùn)和人文價(jià)值，這讓我對(duì)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)更加充滿了信心。
首先，我被書(shū)中詳盡的古代歷史所折服。中國(guó)有著5000多年的文明史，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、漢武帝擴(kuò)張疆域、唐朝盛世等等，這些大事就像是插在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的巨大里程碑，給人無(wú)限遐想空間。然而，我也看到了中國(guó)古代社會(huì)的一些弊端，如奴隸制度、封建社會(huì)等，這些問(wèn)題似乎一直困擾著中國(guó)的發(fā)展。通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我明白了歷史的前進(jìn)不是一帆風(fēng)順的，而是充滿坎坷和磨難的，但即便如此，中國(guó)的歷史依然是輝煌和偉大的。
其次，我對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的演變有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在書(shū)中，我了解到了中國(guó)封建社會(huì)的基本特點(diǎn)，以及不同時(shí)期封建制度的演變。由于封建制度的復(fù)雜和僵化，中國(guó)社會(huì)發(fā)展遭受了許多的阻礙，這也成為中國(guó)走向現(xiàn)代化的絆腳石。然而，正是由于這段封建社會(huì)的演變，中國(guó)逐漸形成了獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和思想體系，這些也成為了中國(guó)的軟實(shí)力，使中國(guó)在世界上獨(dú)樹(shù)一幟。
中國(guó)的現(xiàn)代史給我留下了深刻的印象。我們從晚清的辛亥革命到新中國(guó)的成立，再到改革開(kāi)放四十年的偉大飛躍，歷經(jīng)了許多磨難和艱辛，取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我深刻感受到了中國(guó)近代史的教訓(xùn)和啟示。中國(guó)為了自身的發(fā)展和民族復(fù)興，需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革開(kāi)放，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。同時(shí)，我也看到了現(xiàn)代中國(guó)的不少問(wèn)題，如社會(huì)不公、環(huán)境污染等，這也對(duì)我們提出了更高的要求，需要全社會(huì)共同努力去解決。
最后，我對(duì)中國(guó)未來(lái)的展望充滿信心。通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我了解到了中國(guó)有著強(qiáng)大的民族凝聚力和創(chuàng)造力，這是中國(guó)發(fā)展的基石。同時(shí)，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上也扮演著越來(lái)越重要的角色，中國(guó)的崛起將為世界帶來(lái)更多的機(jī)遇和改變。然而，我也明白中國(guó)的未來(lái)不會(huì)一帆風(fēng)順，我們需要正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
總之，通過(guò)閱讀《中國(guó)通史集》，我對(duì)中國(guó)歷史有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解，古代歷史展現(xiàn)了中國(guó)的輝煌和偉大，封建社會(huì)演變凸顯了中國(guó)文化的獨(dú)特性，現(xiàn)代史表明了中國(guó)發(fā)展的坎坷和壯麗，而對(duì)未來(lái)的展望則充滿信心。正是這樣一部宏大、精彩的通史，讓我對(duì)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)有了更加堅(jiān)定的信仰和自信。我相信，在全國(guó)各族人民的共同努力下，中國(guó)一定會(huì)迎來(lái)更加美好的明天。
中國(guó)通史集心得體會(huì)篇十九
中國(guó)通史是中國(guó)大陸最經(jīng)典的歷史紀(jì)錄片之一，共有80集，涵蓋了從夏朝的三皇五帝到中華人民共和國(guó)建立的一段歷史。而其中第九集則是在講述唐朝盛世時(shí)期的歷史。在觀看這一集之后，我對(duì)唐朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：唐朝時(shí)期政治制度的優(yōu)越性
唐朝時(shí)期的政治制度極為完備，不僅制度健全，服務(wù)于社會(huì)的各種政策和法律信息也十分完善。唐朝實(shí)行科舉制度，科舉考試公平、公正，任何有才華、有能力的人都可以通過(guò)考試獲得官職，這也促進(jìn)了社會(huì)文化的發(fā)展。同時(shí)，唐朝時(shí)期還實(shí)行了朝貢制度，這個(gè)制度推動(dòng)了唐朝與周?chē)鷩?guó)家的交流和合作。這種政治制度的完備性不僅增加了對(duì)國(guó)民的統(tǒng)治，而且也奠定了中國(guó)政治制度的基礎(chǔ)，這在中國(guó)歷史上是十分難得的。
第二段：唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展
唐朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)十分繁榮和發(fā)達(dá)，這主要是因?yàn)樘瞥瘯r(shí)期的“絲綢之路”在其發(fā)展過(guò)程中影響了世界的貿(mào)易和文化交流。唐朝時(shí)期的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展得越來(lái)越好，加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成，物資的交流得到了很大的提升。同時(shí)，唐朝還推行的新的貨幣制度是唐代經(jīng)濟(jì)繁榮的重要因素之一。唐朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到了很大的推動(dòng)，這為中國(guó)的歷史文明和文化交流做出了重要的貢獻(xiàn)。
第三段：唐朝時(shí)期文化的巨大影響
唐朝的文化影響力不僅止于中國(guó)，而是遍布整個(gè)亞洲甚至于世界。唐朝時(shí)期的文化在藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)、詩(shī)歌等方面都達(dá)到了很高的成就，這些成就都將承之以光照亮未來(lái)的方向。唐朝的文化影響力非常重大，例如在唐代詩(shī)歌和唐代文學(xué)中，德成風(fēng)雅，人文關(guān)懷，這都表達(dá)了唐朝文化健康完善的一面。
第四段：唐朝社會(huì)的階級(jí)分化
盡管唐朝是一個(gè)國(guó)力強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化榮耀的時(shí)代，但唐朝社會(huì)的階級(jí)分化也亟待重視。唐朝時(shí)期的帝國(guó)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、中央集權(quán)文化影響力大，但社會(huì)的不平均是造成社會(huì)階級(jí)分化的難點(diǎn)之一。唐朝時(shí)期社會(huì)階級(jí)分化現(xiàn)象較為普遍，部分地區(qū)的貴族特權(quán)和農(nóng)民貧困，以及貴族的高度優(yōu)越感，很多時(shí)候會(huì)讓唐八家、風(fēng)虎子等成為攝政權(quán)的代表，這也使得唐朝社會(huì)的階級(jí)分化日益嚴(yán)重化。
第五段：唐朝時(shí)期對(duì)中國(guó)歷史的重要影響
唐朝時(shí)期具有極其重要的歷史地位，在中國(guó)歷史中也占據(jù)了一個(gè)重要的位置，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展和進(jìn)步有著深刻和重要的影響。從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面，唐朝都發(fā)揮了重大的影響力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歷史上其他時(shí)代。唐朝對(duì)中國(guó)歷史的影響不僅體現(xiàn)在歷史上諸多成果與領(lǐng)先地位，而且也為中國(guó)歷史發(fā)展中其他時(shí)期奠定了基礎(chǔ)。
總之，唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)非常重要、充滿著活力和光彩的時(shí)期。在歷史記錄片《中國(guó)通史》的第九集中，我們可以看到唐朝時(shí)期的輝煌和繁榮，可以看到唐朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展。唐朝時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和精神是歷史的瑰寶，不僅有助于我們了解中國(guó)歷史的發(fā)展歷程，而且對(duì)今天的中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和文化體系建設(shè)具有十分重要的借鑒作用。