在日常生活中，我們常常會(huì)通過(guò)記錄心得體會(huì)來(lái)提升自己的認(rèn)識(shí)和理解。寫(xiě)心得體會(huì)可以采用一些具體的例子和細(xì)節(jié)來(lái)支持和說(shuō)明自己的觀點(diǎn)和感悟。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)寫(xiě)作技巧的參考文章，供大家學(xué)習(xí)。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇一
今年暑假，學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的暑假政治學(xué)習(xí)，目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
一、充分認(rèn)識(shí)了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義
人們常說(shuō)：學(xué)高為師，德高為范。我們教師的天職就是教書(shū)育人，這就要求我們不僅要有較高的科學(xué)文化素養(yǎng)，而且還要具備較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)。我們是一支師德師風(fēng)高尚的隊(duì)伍，是一支善于作戰(zhàn)的隊(duì)伍，但同時(shí)也或多或少的存在一些問(wèn)題，俗話說(shuō)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。話雖如此，但我們的工作就需要我們能盡可能的做好，盡可能的不出任何差錯(cuò)，尤其是在思想道德素質(zhì)方面。這就要求我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高，才能勝任自己的工作，才能適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展變化的需求。學(xué)生本是一塊無(wú)暇的玉石，需要靠我們?nèi)ゾ暮亲o(hù)，去精雕細(xì)琢，方能成大器，由此可見(jiàn)提高教師職業(yè)道德教育的重要性。
二、自靜其心，擺正位置
在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人如果稍有放松，就有可能把握不住自己而走上歧途，這對(duì)我們教師的考驗(yàn)相對(duì)來(lái)說(shuō)就更大，因?yàn)樵谟械娜搜劾锟磥?lái)，教師是一個(gè)收入不高、工作煩瑣、責(zé)任重大的職業(yè)。我認(rèn)為，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就意味著要有更多的付出而不求回報(bào)，要淡泊名利。一位古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：自靜其心延壽命，無(wú)求于物長(zhǎng)精神。人不管干什么工作，首先需要的是擺正自己的心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)工作，只要自己認(rèn)真了、努力了，那回報(bào)自然也就有了，因?yàn)檫@個(gè)回報(bào)不僅僅是物質(zhì)方面的，更重要的是精神方面的。
三、遵章守則，認(rèn)真工作
在以后的工作中，我將繼續(xù)一如既往的認(rèn)真工作，堅(jiān)持做到以下各方面的要求：
1.謙虛謹(jǐn)慎，顧全大局;2.尊重同志，相互學(xué)習(xí).相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信;3.關(guān)心集體，積極投身集體活動(dòng)，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感;4.主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，取得支持和配合，積極向家長(zhǎng)宜傳科學(xué)的教育思想和方法，尊重學(xué)生家長(zhǎng)的人格，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長(zhǎng)，教育學(xué)生尊重家長(zhǎng);5.不以職謀私，不私自以補(bǔ)課、輔導(dǎo)，復(fù)習(xí)等各種理由收受學(xué)生和家長(zhǎng)錢(qián)物，不利用學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系為自己謀取私利;6.不亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長(zhǎng)推銷(xiāo)商品和課外書(shū)刊，教輔資料;7.未經(jīng)組織批準(zhǔn)，不從事經(jīng)商活動(dòng)，影響正常教育教學(xué)工作;8.品行端正，誠(chéng)實(shí)正直，言行一致，表里如一，嚴(yán)于律己，以身作則;9.加強(qiáng)師德修養(yǎng)和教育行風(fēng)建設(shè)，禮貌從事、文明施教，嚴(yán)格按教學(xué)六認(rèn)真要求，認(rèn)真做好各個(gè)環(huán)節(jié)的工作;10.奉公守法，模范遵守社會(huì)公德和法規(guī)法紀(jì)，不違法亂紀(jì)。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇二
踐行中國(guó)夢(mèng)、城管在行動(dòng)黨日民主生活會(huì)要求我們青年黨員圍繞轉(zhuǎn)變作風(fēng)、真抓實(shí)干主題，結(jié)合學(xué)習(xí)心得，深入思考，查找差距，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。積極參與民主生活會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真總結(jié)，今年以來(lái)，本人在思想、學(xué)習(xí)、工作及廉潔自律方面能堅(jiān)持四化四到位，不斷提升自身素質(zhì)，保持較強(qiáng)的黨性。
一、政治學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，確保思想提升到位。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的__大主題報(bào)告《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》，學(xué)習(xí)十八大新修改的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》，學(xué)習(xí)習(xí)近平同志的講話《空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦》、《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》等文件，緊跟黨的步伐、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在真學(xué)、真信、真懂、真用上下功夫，綜合提升個(gè)人政治思想素質(zhì)。加強(qiáng)城管執(zhí)法價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，從身邊人、手頭事中領(lǐng)悟執(zhí)法人員核心價(jià)值觀的要求，增強(qiáng)為黨和人民服務(wù)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，始終保持忠誠(chéng)的政治本色。
二、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)常態(tài)化，確保素質(zhì)提升到位。
從執(zhí)法工作到兩違協(xié)調(diào)再到三改一拆信息及綜合工作，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，確保素質(zhì)提升。堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)常態(tài)化、方法學(xué)習(xí)的常態(tài)化、法律學(xué)習(xí)常態(tài)化、業(yè)務(wù)培訓(xùn)參與常態(tài)化。學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)同事做事和解決問(wèn)題的方式方法，高度、全面、整合、方法相結(jié)合形成個(gè)人做事風(fēng)格。加強(qiáng)法律知識(shí)學(xué)習(xí)，民法、刑法、行政法、經(jīng)濟(jì)法等各部門(mén)法全面了解，推動(dòng)工作深入開(kāi)展。積極參與單位組織的法制培訓(xùn)、信息培訓(xùn)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)，市三改一拆辦組織的法制培訓(xùn)、信息培訓(xùn)，平湖市組織的黨政信息培訓(xùn)等，提升個(gè)人綜合素質(zhì)。
三、工作提質(zhì)長(zhǎng)效化，確保能力提升到位。
兩違整治工作提質(zhì)。結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，將科學(xué)劃分，確保全市兩違工作深入推進(jìn)。三改一拆工作提質(zhì)。負(fù)責(zé)全市三改一拆信息工作，包括部門(mén)簡(jiǎn)報(bào)、信息上報(bào)、網(wǎng)站運(yùn)行、網(wǎng)絡(luò)信息收集等，不斷學(xué)習(xí)不斷提升，積極上報(bào)信息、編制簡(jiǎn)報(bào)編。城管執(zhí)法宣傳提質(zhì)。對(duì)于城管執(zhí)法局上報(bào)信息，依照要求全面修改，確保信息錄用，根據(jù)資料撰寫(xiě)《市城管執(zhí)法局重拳出擊攻堅(jiān)破難強(qiáng)勢(shì)助推三改一拆》、《城管執(zhí)法局開(kāi)展強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)月，助推三改一拆行動(dòng)》等文章，收錄于市三改一拆簡(jiǎn)報(bào)，全面做好城管執(zhí)法三改一拆工作宣傳。
四、廉潔自律自覺(jué)化，確保黨性修養(yǎng)到位。
積極學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，觀看單位組織的警示教育片，參觀反腐倡廉圖片展覽等等，樹(shù)立廉潔自律的堅(jiān)實(shí)防線，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。通過(guò)警示教育、反腐倡廉等的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)廉潔自律的自覺(jué)性，增強(qiáng)拒腐防變的意識(shí)和能力，自覺(jué)接受監(jiān)督。樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，夯實(shí)廉潔的思想道德基礎(chǔ)，形成良好的黨風(fēng)作風(fēng)和精神狀態(tài)，形成艱苦奮斗、勤政廉政的優(yōu)良風(fēng)氣，做到拒腐防變、干凈做人、干凈干事。
黨員政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽(tīng)課，做好學(xué)習(xí)筆記，積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀和十八屆四中全會(huì)精神，更加集中時(shí)間，集中精力，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個(gè)專(zhuān)題或平時(shí)學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進(jìn)去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來(lái)，理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考，深刻領(lǐng)會(huì)，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來(lái)，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動(dòng)力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)?，我們所?dān)負(fù)的工作，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T(mén)邪道上去，最終將被社會(huì)、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問(wèn)題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)自己、對(duì)黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，就能主動(dòng)自覺(jué)去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
一年來(lái)，我對(duì)局統(tǒng)一安排的專(zhuān)題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)都專(zhuān)心聽(tīng)課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫(xiě)好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。在擔(dān)任工程科長(zhǎng)期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書(shū)看報(bào)，關(guān)心時(shí)事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問(wèn)題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問(wèn)題(包括思想和工作中的問(wèn)題)緊密結(jié)合起來(lái)，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求對(duì)照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問(wèn)題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問(wèn)題。我對(duì)局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級(jí)有會(huì)議無(wú)法請(qǐng)假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時(shí)間安排。曾有幾次，早已安排好的會(huì)議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請(qǐng)過(guò)假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書(shū)看報(bào)。我深深體會(huì)到，看書(shū)看報(bào)也是對(duì)自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書(shū)刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對(duì)陶冶自己的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對(duì)局學(xué)習(xí)的專(zhuān)題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選篇13）
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇三
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。
沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到"教書(shū)育人"這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。"干一行，愛(ài)一行"。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)"親其師，信其道"。
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱，關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是"愛(ài)"的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面?！皭?ài)是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛(ài)便有一切。”要想成為一名優(yōu)秀的人民教師，我們首先要愛(ài)學(xué)生；其次，愛(ài)就不能放棄，假如你放棄一位學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，只有千分之幾，對(duì)一個(gè)班來(lái)說(shuō)只有百分之幾，可是對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)卻是百分之百，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是百分之百的毀滅，所以，我們每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有著鮮活生活，一個(gè)個(gè)正在茁壯成長(zhǎng)的孩子，我們要把他當(dāng)作一個(gè)能動(dòng)的人，給他們一個(gè)自由的空間，尊重平等地對(duì)待他們、關(guān)心他們，和他們成為無(wú)話不說(shuō)的好朋友。我們不能整天只活在抱怨中，有的抱怨學(xué)生基礎(chǔ)差，有的抱怨學(xué)校條件差等。如吳一凡教師說(shuō)的，當(dāng)你不能改變環(huán)境，你就適應(yīng)環(huán)境；當(dāng)你不能改變別人，你就改變自己；當(dāng)你不能改變事情，你就改變看法。愛(ài)，是教育的源泉，是教育的核心。十幾年的教育工作，我一直努力走進(jìn)孩子們的世界，去感受他們的學(xué)習(xí)與生活，了解他們的優(yōu)點(diǎn)與不足，用真摯的情、濃濃的愛(ài)去感染每一個(gè)孩子，呵護(hù)他們健康成長(zhǎng)。
情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話，真話，要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。
只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，做人的問(wèn)題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。更新教育方法，讓人人獲得成功。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛(ài)護(hù)，要當(dāng)作一種教育資源來(lái)加以開(kāi)發(fā)和利用，從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進(jìn)取的力量。教師作為一種職業(yè)，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。從有經(jīng)驗(yàn)的老師身上，我學(xué)到很多東西。不論是課堂管理或是學(xué)生問(wèn)題解決都對(duì)我有很大的幫助。我會(huì)虛心向他們學(xué)習(xí)，也會(huì)努力總結(jié)自己的教學(xué)。上好自己的每一堂課，做個(gè)名副其實(shí)的優(yōu)秀人民教師。
一學(xué)來(lái)，我們不怕吃苦，不懈努力，爭(zhēng)做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！"求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新"，努力踐行誠(chéng)信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會(huì)更好！
教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇四
通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。
因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級(jí)黨委的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想和“十x大”的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)
時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
三、愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
四、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。
教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師，德高為范。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長(zhǎng)直接的指導(dǎo)者和引路人。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇五
在我上學(xué)的時(shí)候，對(duì)中國(guó)近代史的了解是非常少的，對(duì)于中華民族五千年之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，要我們標(biāo)出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個(gè)人名字，而且這些名字主要是通過(guò)電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當(dāng)然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無(wú)法把對(duì)這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說(shuō)這些印象是一些偽印象，內(nèi)心也沒(méi)有把他認(rèn)同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結(jié)合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個(gè)個(gè)真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實(shí)的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個(gè)人來(lái)說(shuō)吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家。“生而警敏，長(zhǎng)不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘。”其父林賓日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠(yuǎn)于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導(dǎo)子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經(jīng)世致用風(fēng)范的人物。林則徐1820xx年中進(jìn)士，以后歷任翰林院編修，鹽運(yùn)使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭(zhēng)。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國(guó)起義途中。他是一個(gè)靠自我?jiàn)^斗終為時(shí)代做出重要貢獻(xiàn)的人物之代表。
同時(shí)還有賀長(zhǎng)齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經(jīng)世派人物。這些人物是中國(guó)傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經(jīng)營(yíng)家國(guó)天下的偉大夢(mèng)想而進(jìn)行政治實(shí)踐的。然而在一個(gè)沒(méi)落的王朝，一個(gè)特定的時(shí)代，他們的努力結(jié)果注定是令人不滿意的。到后來(lái)的康有為、梁?jiǎn)⒊任煨缌拥目犊愞o和英勇革新舉動(dòng)，曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞等政府高級(jí)官員的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。應(yīng)該客觀的評(píng)價(jià)是，他們都是愛(ài)國(guó)的人士。在中華民族面臨亡國(guó)的情勢(shì)下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無(wú)法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因?yàn)榉饨ㄍ醭臄⊥鍪菤v史的必然。但同時(shí)我們要看到，他們?cè)谕炀让褡逦Ｍ鰰r(shí)所做的努力。為什么中國(guó)沒(méi)有在被列強(qiáng)肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國(guó)境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨(dú)立的結(jié)果。我認(rèn)為這和這些時(shí)代的英雄，這些時(shí)代的仁人志士的愛(ài)國(guó)行動(dòng)是分不開(kāi)的。我們可以說(shuō)這些封建官僚的代表為的是維護(hù)自己的階級(jí)利益，為維護(hù)腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質(zhì)的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他們對(duì)民族危亡的關(guān)注比起關(guān)注自己的利益要深重的多，無(wú)論他們的出身是怎樣的，無(wú)論他們的地位是怎么樣的，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)家國(guó)的過(guò)程中，關(guān)注自己的利益并不多。相反是為了國(guó)家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無(wú)我的境界。他們的認(rèn)識(shí)局限限制了他們的眼光，使他們無(wú)法看到更遠(yuǎn)，但他們的努力為了后來(lái)的繼承者開(kāi)創(chuàng)了必要的前行之路。不要說(shuō)這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長(zhǎng)河之中，永遠(yuǎn)無(wú)法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個(gè)人具備這個(gè)條件。他絕對(duì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的等待者，而相反他在和他同時(shí)代同領(lǐng)域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會(huì)選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時(shí)的尺寸換算，不過(guò)的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來(lái)自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說(shuō)敢言嘛)。二十六歲中進(jìn)士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠(chéng)家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對(duì)其后的發(fā)展無(wú)疑產(chǎn)生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴。可以說(shuō)是生活的困苦和磨練造就了這些后來(lái)的叱詫風(fēng)云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對(duì)民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認(rèn)識(shí)的，他們心懷的有萬(wàn)千民眾。但他們的政治報(bào)復(fù)不可能順利施展。因?yàn)槔骐p方是永恒的矛盾體。階級(jí)利益是沖突的，很難調(diào)和的。尤其是在封建專(zhuān)制的社會(huì)，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權(quán)力是不可能做到了。所以無(wú)論是洋務(wù)派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無(wú)法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場(chǎng)。竹籃打水一場(chǎng)空。
失敗的命運(yùn)是注定的，我們要關(guān)注的他們留下來(lái)的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對(duì)社會(huì)的批判思想，對(duì)封建王朝衰世的預(yù)言，經(jīng)世致用，變法改革的思想，是開(kāi)創(chuàng)了思想革命的先驅(qū)者;林則徐的經(jīng)世致用與民本主義思想，反侵略的愛(ài)國(guó)主義思想，開(kāi)眼看世界的觀點(diǎn);魏源的經(jīng)世改革主張以及“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)。帶動(dòng)了中國(guó)開(kāi)始反思奮進(jìn)的潮流。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來(lái)者打下了基礎(chǔ)(我所見(jiàn)的在這一時(shí)期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來(lái)都變成大中型的國(guó)家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運(yùn)作呢，仔細(xì)去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個(gè)時(shí)候由這些洋務(wù)運(yùn)動(dòng)背景下創(chuàng)辦起來(lái)的)?？涤袨橥泄鸥闹?，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁?jiǎn)⒊姆磳?zhuān)制，興民權(quán)，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚(yáng)自立稱(chēng)作晚清思想界的彗星，著有《仁學(xué)》;嚴(yán)復(fù)，翻譯《天演論》，倡導(dǎo)進(jìn)化觀，倡導(dǎo)“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開(kāi)民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅(qū)者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產(chǎn)，也留下了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。為后來(lái)者的繼續(xù)行動(dòng)準(zhǔn)備了條件。
辛亥革命的成功其實(shí)是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應(yīng)，一是個(gè)諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復(fù)辟鬧劇，注定是匆匆上場(chǎng)匆匆下場(chǎng)一幕幕搞笑作品。當(dāng)然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實(shí)是帝國(guó)主義思想的教育，也就是資產(chǎn)階級(jí)思想的教育。要他站起來(lái)反抗哺育了他思想的帝國(guó)主義，無(wú)疑是非常困難的。而且，在中國(guó)當(dāng)時(shí)的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國(guó)后臺(tái)，封建的老祖宗趕下了臺(tái)，臺(tái)上就沒(méi)有了其他的東西了。何去何從還是一個(gè)問(wèn)題。老大難的問(wèn)題一下子消失了，新問(wèn)題就自然會(huì)接著出現(xiàn)。帝國(guó)主義在中國(guó)扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應(yīng)該說(shuō)在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)所做出了的貢獻(xiàn)是巨大的。這其中國(guó)民黨的作用是必須核正的。當(dāng)然我們可以看到國(guó)民黨其實(shí)也代表了一個(gè)帝國(guó)的利益，它是美國(guó)逐步扶持的對(duì)象。但在北伐時(shí)期，國(guó)民黨是以解放全中國(guó)為己任的。甚至中國(guó)共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓(xùn)的。第一次國(guó)共合作時(shí)，共產(chǎn)黨的力量是弱小了。共產(chǎn)黨只是國(guó)民黨同時(shí)容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國(guó)近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農(nóng)民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，一起是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這兩次運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運(yùn)動(dòng)，其付出的代價(jià)是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來(lái)的侵略和內(nèi)部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價(jià)換取一種表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)。他們發(fā)對(duì)外來(lái)侵略，卻被帝國(guó)的代言政府內(nèi)部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴(kuò)大斗爭(zhēng)的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因?yàn)樗麄儧](méi)有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒(méi)有人承認(rèn)，也沒(méi)有人銘記。歷史沒(méi)有給他們公正的評(píng)價(jià)，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無(wú)知而愚昧的一盤(pán)散沙。死亡是必然的。所以我說(shuō)他們悲壯。
縱覽本書(shū)，可以總結(jié)到對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生巨大的思想影響的觀點(diǎn)主要有四個(gè)：其一，進(jìn)化論。這個(gè)源自自然科學(xué)的理論概念被梁?jiǎn)⒊玫秸伟l(fā)展的理論中。產(chǎn)生的影響是極為巨大的。嚴(yán)復(fù)《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會(huì)產(chǎn)生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競(jìng)”“天擇”“淘汰”在二十世紀(jì)初期成人人口頭禪。梁?jiǎn)⒊焉镞M(jìn)化推演到社會(huì)進(jìn)化，提出國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)民競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國(guó)的危險(xiǎn)，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專(zhuān)制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳Γ_(kāi)民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學(xué)觀。以科學(xué)觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，尤其是以馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義取代其他學(xué)說(shuō)指導(dǎo)國(guó)人走出困境，走向真正的民族獨(dú)立和民族復(fù)興。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇六
今年，學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的政治學(xué)習(xí)，目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
一、充分認(rèn)識(shí)了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義
人們常說(shuō)：學(xué)高為師，德高為范。我們教師的天職就是教書(shū)育人，這就要求我們不僅要有較高的科學(xué)文化素養(yǎng)，而且還要具備較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)。我們是一支師德師風(fēng)高尚的隊(duì)伍，是一支善于作戰(zhàn)的隊(duì)伍，但同時(shí)也或多或少的存在一些問(wèn)題，俗話說(shuō)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。話雖如此，但我們的工作就需要我們能盡可能的做好，盡可能的不出任何差錯(cuò)，尤其是在思想道德素質(zhì)方面。這就要求我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高，才能勝任自己的工作，才能適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展變化的需求。學(xué)生本是一塊無(wú)暇的玉石，需要靠我們?nèi)ゾ暮亲o(hù)，去精雕細(xì)琢，方能成大器，由此可見(jiàn)提高教師職業(yè)道德教育的重要性。
二、自靜其心，擺正位置
在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人如果稍有放松，就有可能把握不住自己而走上歧途，這對(duì)我們教師的考驗(yàn)相對(duì)來(lái)說(shuō)就更大，因?yàn)樵谟械娜搜劾锟磥?lái)，教師是一個(gè)收入不高、工作煩瑣、責(zé)任重大的職業(yè)。我認(rèn)為，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就意味著要有更多的付出而不求回報(bào)，要淡泊名利。一位古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：自靜其心延壽命，無(wú)求于物長(zhǎng)精神。人不管干什么工作，首先需要的是擺正自己的心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)工作，只要自己認(rèn)真了、努力了，那回報(bào)自然也就有了，因?yàn)檫@個(gè)回報(bào)不僅僅是物質(zhì)方面的，更重要的是精神方面的。
三、遵章守則，認(rèn)真工作
在以后的工作中，我將繼續(xù)一如既往的認(rèn)真工作，堅(jiān)持做到以下各方面的要求：
1.謙虛謹(jǐn)慎，顧全大局; 2.尊重同志，相互學(xué)習(xí).相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信; 3.關(guān)心集體，積極投身集體活動(dòng)，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感; 4.主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，取得支持和配合，積極向家長(zhǎng)宜傳科學(xué)的教育思想和方法，尊重學(xué)生家長(zhǎng)的人格，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長(zhǎng)，教育學(xué)生尊重家長(zhǎng); 5.不以職謀私，不私自以補(bǔ)課、輔導(dǎo)，復(fù)習(xí)等各種理由收受學(xué)生和家長(zhǎng)錢(qián)物，不利用學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系為自己謀取私利; 6.不亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長(zhǎng)推銷(xiāo)商品和課外書(shū)刊，教輔資料; 7.未經(jīng)組織批準(zhǔn)，不從事經(jīng)商活動(dòng)，影響正常教育教學(xué)工作; 8.品行端正，誠(chéng)實(shí)正直，言行一致，表里如一，嚴(yán)于律己，以身作則; 9.加強(qiáng)師德修養(yǎng)和教育行風(fēng)建設(shè)，禮貌從事、文明施教，嚴(yán)格按教學(xué)六認(rèn)真要求，認(rèn)真做好各個(gè)環(huán)節(jié)的工作;10.奉公守法，模范遵守社會(huì)公德和法規(guī)法紀(jì)，不違法亂紀(jì)。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇七
今年的政治理論學(xué)習(xí)，我都參加了單位集中安排的專(zhuān)題學(xué)習(xí),做到認(rèn)真聽(tīng)課，積極發(fā)言討論。特別是對(duì)十七大精神和保持共產(chǎn)員先進(jìn)性教育以及“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，更加集中精力，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求。把自己的工作和思想與學(xué)習(xí)理論緊密聯(lián)系起來(lái)，理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考，深刻領(lǐng)會(huì)，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)自己，將學(xué)習(xí)當(dāng)做自己的責(zé)任。
一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，就能主動(dòng)自覺(jué)去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。
二、在學(xué)習(xí)中注重質(zhì)量
時(shí)間是學(xué)習(xí)的保障，一年來(lái)，我對(duì)統(tǒng)一安排的專(zhuān)題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)都專(zhuān)心聽(tīng)課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫(xiě)好學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問(wèn)題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，收效更加不一樣。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)重在自覺(jué)主動(dòng)，才能入心入腦。同時(shí)，還再次學(xué)習(xí)了胡錦濤同志在考察西柏坡時(shí)的講話，使我進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的緊迫性和重要性。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對(duì)陶冶自己的思想際工作都有很大好處，對(duì)黨委中心組學(xué)習(xí)的專(zhuān)題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
在學(xué)習(xí)中，結(jié)合實(shí)際寫(xiě)心得體會(huì)，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。
總之，一年來(lái)的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長(zhǎng)進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高。尤其是在深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和黨員先進(jìn)性教育的過(guò)程中，更使自己感到長(zhǎng)高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)很多幫助，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在中心組統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時(shí)間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇八
首先要堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，筑牢夢(mèng)想信念。要用科學(xué)發(fā)展觀武裝自我的頭腦，一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，筑牢信念大廈的根基;其次要經(jīng)常學(xué)習(xí)廉政規(guī)定，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，明白什么能做，什么不能做，腦子里始終要有明確的界限。自覺(jué)地以黨紀(jì)政紀(jì)約束自我，用群眾的滿意程度審視自我，模范地遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定;第三，還要學(xué)習(xí)鄭培民、孔繁森等先進(jìn)人物的事跡，用他們的事跡不斷鞭策自我，查找差距，提高覺(jué)悟;第四，要用反面典型警醒自我，那些以身試法的人的問(wèn)題就出在世界觀、權(quán)力觀上，出在缺乏自律意識(shí)上，正是由于少了自我學(xué)習(xí)，自我教育，走上了與人民為敵的邪路。
二、嚴(yán)以律己，及時(shí)掃清思想灰塵
一旦打開(kāi)，貪欲會(huì)如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。如果他們?cè)谏a(chǎn)中培養(yǎng)健康的生活情趣。明白一個(gè)黨員最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，洞察人的某些情趣愛(ài)好若處之不慎，就可能變成弱點(diǎn)這些道理，就避免了操守不嚴(yán)、品行不端這些違法違紀(jì)現(xiàn)象，不至于夢(mèng)想信念的“總開(kāi)關(guān)”失靈。近年來(lái)暴露的黨員干部腐敗案，無(wú)一例外地印證了這個(gè)規(guī)律。
三、干凈履責(zé)，從源頭上杜絕不廉政行為?
腐敗現(xiàn)象的存在是我們不容回避的問(wèn)題。自古以來(lái)，官場(chǎng)“貪墨”吏治不修是最傷群眾的感情，最損害人民群眾利益的。做為一名農(nóng)業(yè)公職人員，我們要保證為干干凈凈為國(guó)家和人民工作，取得人民信任，做思想干凈、行為干凈、作風(fēng)干凈、關(guān)系干凈的公職人員。
迷失我們的方向;四是關(guān)系干凈。僅有關(guān)系干凈，才能清正廉潔、理清思路、不徇私情。
四、自覺(jué)理解監(jiān)督，學(xué)會(huì)保護(hù)自我
失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們每一名黨員干部職工都要正確地對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自我的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自我的成長(zhǎng)提高大有裨益?！傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”，常被潑點(diǎn)冷水，常聽(tīng)點(diǎn)逆耳之言，能夠使頭腦堅(jiān)持清醒。其實(shí)這也是有效地保護(hù)我們干部，保護(hù)我們自我的有效方法。在人事處工作，我常常告誡自我：
一是加強(qiáng)上級(jí)對(duì)下級(jí)的監(jiān)督，是否執(zhí)法公正并納入考核，與晉升職務(wù)、評(píng)先評(píng)優(yōu)掛鉤;二是加強(qiáng)下級(jí)對(duì)上級(jí)的監(jiān)督。人事處要廣開(kāi)言路，聽(tīng)得進(jìn)八面來(lái)風(fēng)，辨得清是非真假。嚴(yán)格政務(wù)公開(kāi)制度，涉及到人、財(cái)、物要嚴(yán)格按程序辦事;三是理論中心組班子成員之間要相互監(jiān)督，互相提醒;四是加強(qiáng)群眾監(jiān)督，群眾永遠(yuǎn)是一面“鏡子”，能夠正衣冠正品行;五是做到自我監(jiān)督，始終把黨紀(jì)國(guó)法牢記于心，時(shí)時(shí)拿廉政行為這面“鏡子”對(duì)照自我。
我們每一個(gè)人要從自我的工作性質(zhì)、業(yè)務(wù)特點(diǎn)出發(fā)，徹底轉(zhuǎn)變“我們小職工不存在也不需要反腐倡廉”的錯(cuò)誤想法，進(jìn)取主動(dòng)地承擔(dān)起反腐倡廉職責(zé)。作為農(nóng)業(yè)局的一名普通職工，我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在工作中，嚴(yán)格遵守單位制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，遵紀(jì)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)真履職，完成領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作任務(wù)。從思想意識(shí)和高度上要求自我樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)增強(qiáng)廉政意識(shí)，增強(qiáng)紀(jì)律和法制觀念，遵紀(jì)守法、廉潔從政、勤政為民的辦事本事。經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐，為農(nóng)業(yè)事業(yè)貢獻(xiàn)自我的一份力量，促進(jìn)我們完美家園和諧健康發(fā)展。
政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選篇9）
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇九
今天暑期的時(shí)候，我認(rèn)真參與了教育局組織的新課改培訓(xùn)，教育技術(shù)培訓(xùn)，素質(zhì)教育討論活動(dòng)，專(zhuān)家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及高深的理論論述，給了我強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進(jìn)一步了解和把握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍?duì)本次學(xué)習(xí)的心得。
一、加強(qiáng)本身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力
教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的進(jìn)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境地。教師應(yīng)當(dāng)做為學(xué)生的榜樣，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷進(jìn)步本身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)本身的人格魅力。那末，如何進(jìn)步本身的師德修養(yǎng)呢?我以為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做起：
1、酷愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
酷愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每個(gè)學(xué)生，都?？吹玫浇處煹膼?ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育氣力。它能使學(xué)生感遭到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，從而鼓勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)好和愛(ài)好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是酷愛(ài)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)。教師僅僅把作業(yè)教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)惜學(xué)生，順手推舟地進(jìn)行有針對(duì)性的教育?？釔?ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，答應(yīng)學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在平常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善同等地對(duì)待學(xué)生，盡不能為了建立自己的威望而對(duì)學(xué)生采用體罰、諷刺、譏諷等欺侮人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)欺侮之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。
2、酷愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)
酷愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和條件。特別在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草往”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，假如教師不酷愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，一定不能把工作做好。
3、以身作則，為人師表
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如君子何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生建立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身果斷不做，以避免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
老實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。假如教師缺少堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育一定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)往，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在平常教學(xué)中，要用高雅和親切的語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)本身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)正在進(jìn)進(jìn)信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了現(xiàn)今人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段。教師畢生學(xué)習(xí)，不但是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的畢生學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任什么時(shí)候間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)進(jìn)程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交換，擴(kuò)大視野，增進(jìn)本身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
教師畢生學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要增進(jìn)本身專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，教師就要具有畢生學(xué)習(xí)的理念，具有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。由于畢生學(xué)習(xí)已成為未來(lái)每一個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用畢生”的觀點(diǎn)已過(guò)期，人們不再能只通過(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，取得一生享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)往把握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新題目，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會(huì)使自己重視畢生受益。
教育是全社會(huì)的大事，但重?fù)?dān)主要落在教師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清畢生學(xué)習(xí)對(duì)本身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地建立畢生學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提?本身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展相當(dāng)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一位中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)建立畢生學(xué)習(xí)的意識(shí)。不管是教育家，還是中外名師，他們都具有較深的文化底蘊(yùn)，這與常常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下往，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思惟空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專(zhuān)家型教師，不學(xué)習(xí)怎樣可以，怎樣能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有抓緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇十
政法政治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，在我國(guó)的政治文化中占據(jù)著非常重要的地位。作為一名在校大學(xué)生，我在學(xué)習(xí)中逐漸深入理解并領(lǐng)會(huì)了其中的精髓，并從中體會(huì)到了很多深刻的道理和體驗(yàn)，下面我將就此談?wù)勎易约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
第一段：政法政治理論的初步認(rèn)識(shí)
政法政治理論，一方面是為了鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，另一方面則是為了維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的公正和穩(wěn)定，這個(gè)方向在整個(gè)社會(huì)和國(guó)家發(fā)展中都起到了至關(guān)重要的作用。在傳統(tǒng)的看法中，我們認(rèn)為攫取政權(quán)是最重要的，畢竟有政權(quán)才有權(quán)利，有權(quán)利才能夠支配一切，但是在偉大領(lǐng)袖毛澤東同志的思想體系中卻顛覆了這個(gè)觀點(diǎn)。毛澤東同志認(rèn)為，要想實(shí)現(xiàn)最終的勝利，必須牢牢地掌握政法政治理論，使理論走在前面，這樣才能在各個(gè)方面穩(wěn)定地前進(jìn)。
第二段：更好地理解政法政治理論的要點(diǎn)
要完全理解政法政治理論，必須去拆解其具體的要點(diǎn)。毛澤東同志提出的人民民主專(zhuān)政、思想上政治上的路線斗爭(zhēng)、毛澤東思想、目標(biāo)、革命動(dòng)因等都是不可缺少的。人民民主專(zhuān)政，即民主選舉產(chǎn)生人民代表機(jī)構(gòu)，然后這些代表再選舉人大常委會(huì)，經(jīng)過(guò)一系列選舉程序建立起一個(gè)由人民代表管理國(guó)家大局的制度。思想上政治上的路線斗爭(zhēng)，即通過(guò)大力宣傳推動(dòng)思想的革命大潮，在意識(shí)上把更多居民卷入到革命狂潮中；在政治上則劃分階級(jí)矛盾，并逐步展開(kāi)具體實(shí)施的策略。
第三段：從政法政治理論的角度看待民主制度
在當(dāng)今民主制度不斷深化的背景下，我們不能簡(jiǎn)單地用歷史或理論去判斷這個(gè)事情。我們認(rèn)為，民主制度是非?？尚械模仨毮軌?qū)崿F(xiàn)真正的平等和公正，否則這將很快顯然無(wú)效。因此，需要更多的人加入到整個(gè)政治運(yùn)動(dòng)中來(lái)，使整個(gè)機(jī)制更加完善和更容易實(shí)現(xiàn)。
第四段：政治實(shí)踐中的意義
毛澤東同志提出的政法政治理論是需要通過(guò)潛心實(shí)踐才能得到更好的驗(yàn)證的。在全國(guó)抗擊疫情的過(guò)程中，政治安全確保了所有人的安全，而法治的確保則更加準(zhǔn)確地保障全民的安全。如果沒(méi)有政法政治理論理論的指導(dǎo)和理論的影響力，我們的實(shí)踐也不會(huì)達(dá)到那么可喜的高峰。
第五段：結(jié)合自身經(jīng)歷的體會(huì)
作為一名大學(xué)學(xué)生，在學(xué)習(xí)政法政治學(xué)之后，我注意到這個(gè)當(dāng)代課題的重要指導(dǎo)性意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我認(rèn)為，通過(guò)學(xué)習(xí)政法政治理論，我走出了狹隘的思維之窠，并受到了一個(gè)新世界的啟發(fā)，得到了許多有益的思想和實(shí)踐的指導(dǎo)。因此，我將以飽滿的熱情和心情繼續(xù)學(xué)習(xí)政法政治理論，并希望有一天能夠在實(shí)踐中發(fā)揮作用。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
政治理論是一門(mén)研究政治現(xiàn)象和政治行為的學(xué)問(wèn)，是政治科學(xué)的基礎(chǔ)和核心。撰寫(xiě)關(guān)于政治理論的心得體會(huì)，是對(duì)自己學(xué)習(xí)和研究政治素養(yǎng)的總結(jié)和思考，能夠幫助我們更好地理解政治現(xiàn)象和參與政治活動(dòng)。本文將就撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)進(jìn)行探討，希望能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考。
二、政治理論的選擇與研究
在撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)之前，我們首先需要選擇一個(gè)與自己興趣愛(ài)好相關(guān)的政治理論進(jìn)行深入研究。從存在主義政治理論到馬克思主義政治思想，從自由主義政治學(xué)到后現(xiàn)代政治理論，各種不同的政治理論都有其獨(dú)特的研究視角和方法。通過(guò)對(duì)政治理論的選擇和研究，我們能夠更好地理解和分析政治現(xiàn)象，從而為撰寫(xiě)心得體會(huì)提供更充分的素材。
三、撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)的思路和方法
撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)需要我們理性思考，分析政治理論的內(nèi)涵和外延，從而深入理解其中的道理和精髓。我們可以從政治理論的起源和發(fā)展、核心概念和主要觀點(diǎn)、與其他政治理論的關(guān)系等方面進(jìn)行論述，全面揭示政治理論的內(nèi)在蘊(yùn)含。同時(shí)，我們也可以通過(guò)對(duì)實(shí)際案例的引用和對(duì)比，結(jié)合自己的感受和認(rèn)識(shí)，形成獨(dú)特的體會(huì)和見(jiàn)解。
撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)也需要我們進(jìn)行合理的論證和邏輯推理。我們可以通過(guò)引用學(xué)者的觀點(diǎn)和研究成果，或者列舉案例和數(shù)據(jù)進(jìn)行論證，從而加強(qiáng)文章的可信度和說(shuō)服力。在撰寫(xiě)過(guò)程中，我們還需要注意論述的條理性和連貫性，通過(guò)合理的過(guò)渡和連接，使文章的內(nèi)容更加流暢和易于理解。
四、撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)的價(jià)值和意義
撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)不僅能夠幫助我們更好地理解政治現(xiàn)象和參與政治活動(dòng)，還能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和批判意識(shí)。通過(guò)對(duì)政治理論的分析和歸納，我們能夠加深對(duì)政治學(xué)理論的理解和把握，從而更好地運(yùn)用于實(shí)踐中。同時(shí)，撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)還能夠培養(yǎng)我們的寫(xiě)作能力和表達(dá)能力，提高我們的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。
撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)還能夠拓寬我們的學(xué)術(shù)視野和思考范疇。通過(guò)系統(tǒng)地研究和理解不同的政治理論，我們能夠從多個(gè)角度和維度思考政治問(wèn)題，避免陷入片面和狹隘的觀點(diǎn)。在撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)的過(guò)程中，我們還可以與他人進(jìn)行交流和討論，開(kāi)拓思維，充實(shí)自己。
五、結(jié)語(yǔ)
政治理論是我們認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的重要工具和思想武器，撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)是對(duì)政治素養(yǎng)的深入思考和總結(jié)。通過(guò)選擇合適的政治理論，合理的思路和方法，我們可以撰寫(xiě)出一篇連貫的文章，從而更好地表達(dá)我們對(duì)政治問(wèn)題的理解和觀點(diǎn)。同時(shí)，撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)也是提高自己思辨能力和綜合素質(zhì)的重要途徑，具有重要的價(jià)值和意義。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)取得了巨大的成就。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的重要指導(dǎo)思想，月政治理論在推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。
第一段：月政治理論的內(nèi)涵及價(jià)值
月政治理論是以習(xí)近平同志為核心的黨中央以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、國(guó)際關(guān)系等重大問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)研究和闡釋的理論體系。這一理論體系，總結(jié)了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展指明了方向。
月政治理論的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民的美好愿望，也是每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員的使命所在。月政治理論的深刻內(nèi)涵在于，它從全局的高度審視中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，明確了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)路徑，為我們提供了明確的目標(biāo)和指引。
第二段：月政治理論的重要意義及啟示
月政治理論的重要意義體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，它堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，加強(qiáng)黨的建設(shè)，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。其次，它著重強(qiáng)調(diào)了人民的地位，提出了人民至上的理念，建設(shè)人民的政府，實(shí)現(xiàn)人民的幸福安康。再次，月政治理論注重中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索，主張發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)文化體制，維護(hù)國(guó)家安全和發(fā)展利益。最后，它從全球視角出發(fā)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)整體的和諧共贏的世界，積極參與全球治理。
月政治理論的啟示也是深遠(yuǎn)的。首先，我們要深刻理解和把握中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，在各個(gè)方面加強(qiáng)黨的建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。其次，我們要緊緊圍繞人民的利益，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力實(shí)現(xiàn)人民的幸福安康。再次，我們要不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)領(lǐng)域發(fā)展適應(yīng)具有中國(guó)特色的制度。最后，我們要積極參與全球事務(wù)，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，以和平、發(fā)展、合作的理念推動(dòng)全球發(fā)展和繁榮。
第三段：月政治理論的實(shí)踐與成就
月政治理論以馬克思主義中國(guó)化的最新成果，立足中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，結(jié)合時(shí)代要求和實(shí)際需要，在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中積極探索、實(shí)踐和豐富，取得了顯著成效。
在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面，月政治理論提出了“四種意識(shí)”重要思想，為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)提供了科學(xué)指導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆中央紀(jì)委四次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)強(qiáng)有力的黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要保障?！边@一理念在全黨范圍內(nèi)廣泛傳播，深入貫徹黨風(fēng)廉政建設(shè)的各個(gè)方面，取得了階段性的成效。
在全面深化改革方面，月政治理論明確提出了中國(guó)特色社會(huì)主義改革發(fā)展道路的基本要求和重點(diǎn)任務(wù)，推動(dòng)全面深化改革進(jìn)入新階段。一系列改革舉措的推行，有效推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)公平與正義，極大地激發(fā)了人民群眾的創(chuàng)造活力和社會(huì)發(fā)展的潛力。
第四段：月政治理論的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)
盡管月政治理論在實(shí)踐中取得了重大成就，但仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)。首先，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路長(zhǎng)期困擾的問(wèn)題尚未完全解決，人民群眾對(duì)改變現(xiàn)實(shí)困境的期望仍然較高。其次，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，全球治理體系改革進(jìn)程緩慢，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的危機(jī)和沖擊依然存在。再次，由于信息技術(shù)的快速發(fā)展，社會(huì)矛盾和問(wèn)題日益復(fù)雜化，正義和公平的問(wèn)題仍然是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要挑戰(zhàn)。
為了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們要進(jìn)一步深化對(duì)月政治理論的理解和應(yīng)用，切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位。同時(shí)，也要繼續(xù)推動(dòng)改革開(kāi)放，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷增進(jìn)人民群眾的福祉。此外，我們還應(yīng)加強(qiáng)與國(guó)際社會(huì)的合作交流，在全球治理中發(fā)揮積極作用，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
第五段：個(gè)人的認(rèn)識(shí)與感悟
月政治理論作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，對(duì)我個(gè)人的思想和行動(dòng)產(chǎn)生了深刻的影響。我認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展是歷史的必然，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦探索得出的正確道路。同時(shí)，我也意識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，需要我們每個(gè)黨員和公民都積極參與貢獻(xiàn)自己的力量。
在工作和生活中，我會(huì)進(jìn)一步提高政治覺(jué)悟，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，認(rèn)真執(zhí)行黨的各項(xiàng)方針政策，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，跟上時(shí)代的步伐，以更大的智慧和能力為黨和國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，月政治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的理論指導(dǎo)，具有深遠(yuǎn)的意義和巨大的價(jià)值。我們要堅(jiān)定信仰，深入學(xué)習(xí)月政治理論，努力將其內(nèi)化于心、外化于行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（120字）
月政治理論作為一種新的政治理論觀念，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的政治發(fā)展具有重要的意義。我通過(guò)學(xué)習(xí)和研究月政治理論，深入體會(huì)到其與其他政治理論的區(qū)別和特點(diǎn)。在接下來(lái)的文章中，我將總結(jié)我對(duì)月政治理論的心得體會(huì)。
第二段：月政治理論的核心觀點(diǎn)（240字）
月政治理論的核心觀點(diǎn)是“月治”，即以月亮為中心的政治秩序。月亮象征著恒定和穩(wěn)定，因此在政治上代表著世界秩序的發(fā)起者和維護(hù)者。月政治理論認(rèn)為，只有通過(guò)建立和維護(hù)以月亮為核心的政治秩序，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定和發(fā)展。這一觀點(diǎn)對(duì)于解決當(dāng)今社會(huì)中的政治問(wèn)題具有一定的啟示意義。
第三段：月政治理論的實(shí)踐意義（240字）
月政治理論的實(shí)踐意義體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步。通過(guò)建立以月亮為核心的政治秩序，可以有效防止政治動(dòng)蕩、社會(huì)混亂和人類(lèi)利益的損害。同時(shí)，月政治理論強(qiáng)調(diào)以和平合作為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序，通過(guò)通過(guò)國(guó)際合作和平解決爭(zhēng)端，共同面對(duì)全球挑戰(zhàn)。這一理論對(duì)于實(shí)現(xiàn)世界的和平與繁榮具有重要意義。
第四段：月政治理論的局限性（240字）
盡管月政治理論提出了以月亮為中心的政治秩序，但其面臨一些局限性。首先，月政治理論忽視了本土文化和歷史的重要性，無(wú)法完全適應(yīng)各國(guó)不同的歷史和文化傳統(tǒng)。其次，月政治理論沒(méi)有給出具體的實(shí)踐路徑和具體的政策建議，對(duì)于實(shí)施月政治理論的具體操作還需要進(jìn)一步探索和完善。
第五段：對(duì)于未來(lái)的思考（360字）
月政治理論作為一種新的政治理論觀念，具有一定的發(fā)展?jié)摿?。在未?lái)的發(fā)展中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮月政治理論的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也應(yīng)該克服其局限性，進(jìn)一步豐富和完善月政治理論的觀點(diǎn)和理念。只有在理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，月政治理論才能夠發(fā)揮其應(yīng)有的作用，并為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾（120字）
通過(guò)學(xué)習(xí)和研究月政治理論，我深刻體會(huì)到其在政治發(fā)展中的重要性和價(jià)值。盡管月政治理論也存在一些局限性，但我相信在未來(lái)的發(fā)展中，隨著進(jìn)一步的研究和實(shí)踐，月政治理論一定會(huì)發(fā)揮出更大的作用，為世界帶來(lái)更加平和穩(wěn)定的政治秩序。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，初中政治教育已經(jīng)逐漸深入人心，尤其是在歷史的洗禮下，政治學(xué)科的地位日益重要。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到了學(xué)習(xí)政治理論的必要性和意義，從而對(duì)政治理論有了更深入的理解。因此，我想通過(guò)這篇文章，分享我的一些政治理論心得體會(huì)。
第一段：政治理論的重要性
在學(xué)習(xí)政治理論的過(guò)程中，我深刻意識(shí)到政治理論對(duì)我們的人生影響是深遠(yuǎn)的。政治理論不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的深層次分析，更是為我們的未來(lái)提供一個(gè)清晰的方向。政治課堂上，我們學(xué)到了國(guó)家制度、行政管理等知識(shí)，這些內(nèi)容可以使我們更好地了解國(guó)家的立法、制度等方面，為做好自己的工作提供了思路。同時(shí)，在學(xué)習(xí)理論的過(guò)程中，我們還能夠感受到國(guó)家的安全、福利、發(fā)展等問(wèn)題的重要性，從而為未來(lái)的發(fā)展做出更好的規(guī)劃。
第二段：民主與國(guó)家
學(xué)習(xí)政治理論還可以幫助我們更好地了解民主和國(guó)家的關(guān)系。民主是現(xiàn)代國(guó)家制度的重要組成部分，也是我國(guó)各級(jí)政府推進(jìn)治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一。在政治學(xué)習(xí)中，我們可以了解到民主制度不僅僅是一種政治制度，更是一種價(jià)值觀念、一種文化理念。民主制度不斷改革進(jìn)步，對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懖豢珊鲆?。如果我們想為?guó)家、為社會(huì)、為自己的事業(yè)貢獻(xiàn)力量，就更需要了解民主制度及其內(nèi)在含義。
第三段：自由與權(quán)利
政治學(xué)習(xí)中，我們還可以學(xué)習(xí)到自由和權(quán)利。自由和權(quán)利是任何一個(gè)民主社會(huì)中都非常重要的議題。我們?cè)趯W(xué)習(xí)政治理論的過(guò)程中，不僅可以了解不同權(quán)利的含義，還可以深入研究自由和權(quán)利與我國(guó)立法、行政和司法如何息息相關(guān)。如今，我們享有的各種權(quán)利如人權(quán)、公民權(quán)、產(chǎn)權(quán)都是通過(guò)政治綱領(lǐng)、憲法法律等，并在實(shí)踐中得到鞏固和發(fā)展的。我們需要更加注重知識(shí)的學(xué)習(xí)和理論的研究，以為自己權(quán)利的捍衛(wèi)充分準(zhǔn)備。
第四段：對(duì)未來(lái)的貢獻(xiàn)
學(xué)習(xí)政治理論并不僅僅在于學(xué)到一些理論知識(shí)，對(duì)自己未來(lái)的工作、生活也有著重要的意義。政治學(xué)科與我們的未來(lái)前途息息相關(guān)，一份清晰的未來(lái)規(guī)劃、一顆為國(guó)家、為民族貢獻(xiàn)的熱情，都需要更加深入的學(xué)習(xí)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜上所述，學(xué)習(xí)政治理論對(duì)我們的思想、人生都有著極其重要的影響。同時(shí)，與國(guó)際整體環(huán)境中的競(jìng)爭(zhēng)也密不可分。在這里，我最后想強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)習(xí)政治理論不是來(lái)“應(yīng)付”考試，而是通過(guò)所學(xué)知識(shí)與實(shí)際發(fā)生的事件、現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，形成感性和理性，進(jìn)一步提高我們的思維水平、視野和品質(zhì)。只要在政治學(xué)科的學(xué)習(xí)中深入思考，將理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，我們就可以煥發(fā)出更加靈活、敏銳、積極、創(chuàng)新的思想，開(kāi)闊自己的眼界，讓自己更好地進(jìn)入更高層面的領(lǐng)域，同時(shí)也為國(guó)家的未來(lái)發(fā)展做出更寶貴的貢獻(xiàn)。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
政治理論是政治學(xué)的重要組成部分，通過(guò)對(duì)政治現(xiàn)象和政治行為的系統(tǒng)研究，探索政治規(guī)律和政治發(fā)展趨勢(shì)。本學(xué)期我選修了政治理論課程，通過(guò)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到政治理論對(duì)于我們理解政治現(xiàn)象和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要性。在這門(mén)課程中，我積累了豐富的理論知識(shí)，提高了政治思維能力，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力，也加深了對(duì)社會(huì)政治問(wèn)題的關(guān)注和理解。下面我將從政治理論的基本概念、理論派別、理論方法、實(shí)踐應(yīng)用和對(duì)個(gè)人的啟示等方面，總結(jié)和分享我的學(xué)習(xí)心得。
首先，政治理論是研究政治現(xiàn)象和政治行為的一種科學(xué)方法，是政治學(xué)的重要分支。政治理論通過(guò)對(duì)政治現(xiàn)象和政治行為的觀察和分析，揭示政治的本質(zhì)和規(guī)律，為政治實(shí)踐提供理論指導(dǎo)。政治理論研究的對(duì)象包括政府、政黨、國(guó)家、民族等政治實(shí)體，研究的內(nèi)容包括政治權(quán)力、政治制度、政治文化、政治經(jīng)濟(jì)等方面。通過(guò)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，我對(duì)政治現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，能夠從宏觀的角度把握政治問(wèn)題，為分析和解決具體問(wèn)題提供了基礎(chǔ)。同時(shí)，政治理論也使我認(rèn)識(shí)到政治活動(dòng)不僅僅是權(quán)力的爭(zhēng)奪，而是一種社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)和維系，是人們對(duì)利益、權(quán)利和價(jià)值的追求和博弈。政治理論的學(xué)習(xí)加深了我對(duì)政治的興趣，激發(fā)了我對(duì)政治問(wèn)題的思考和解決的愿望。
其次，政治理論包括多種派別和流派，不同理論派別對(duì)政治問(wèn)題有不同的解釋和觀點(diǎn)。常見(jiàn)的理論派別包括自由主義、馬克思主義、社會(huì)主義、儒家政治思想等。每個(gè)理論派別都有其獨(dú)特的見(jiàn)解和立場(chǎng)，通過(guò)對(duì)不同理論派別的學(xué)習(xí)，我能夠更充分地認(rèn)識(shí)到不同政治觀點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)和局限性。例如，自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，主張市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和小政府；而馬克思主義則關(guān)注社會(huì)公平和階級(jí)斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)生產(chǎn)資料的公有制。通過(guò)對(duì)不同理論派別的比較和對(duì)話，我可以更全面地認(rèn)識(shí)到政治問(wèn)題的復(fù)雜性和多樣性，擺脫了傳統(tǒng)思維框架的束縛，拓寬了視野和思路。
其三，政治理論的研究方法和實(shí)踐應(yīng)用是政治學(xué)的重要內(nèi)容。政治理論的研究方法包括比較研究、歷史研究、定性研究和定量研究等。通過(guò)對(duì)這些研究方法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我培養(yǎng)了系統(tǒng)分析問(wèn)題、進(jìn)行邏輯推理和論證的能力。例如，通過(guò)比較研究，我可以對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的政治制度和政策進(jìn)行橫向比較，發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)和差異；通過(guò)歷史研究，我可以對(duì)政治發(fā)展的歷史軌跡和演變趨勢(shì)進(jìn)行縱向研究，了解其演化規(guī)律和原因。這些研究方法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使我逐漸掌握了系統(tǒng)分析和解決復(fù)雜政治問(wèn)題的能力，為將來(lái)從事政治研究和決策提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其四，在學(xué)習(xí)政治理論的過(guò)程中，我也不斷反思自身的政治觀點(diǎn)和價(jià)值觀，并從中得到了啟示。政治理論并不僅僅是一種理論框架或思維方法，更是一種對(duì)社會(huì)、政治和個(gè)人生活的影響和塑造。通過(guò)對(duì)政治理論的研究和思考，我對(duì)人權(quán)、民主、平等等核心政治價(jià)值有了更深層次的理解和認(rèn)同。我深刻領(lǐng)悟到政治與道德、權(quán)力與責(zé)任、自由與責(zé)任是密不可分的，作為公民應(yīng)當(dāng)積極參與政治，為社會(huì)公共利益貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也意識(shí)到理論與實(shí)踐相輔相成，需要將理論與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)和修正理論。只有不斷從實(shí)踐中理論聯(lián)系實(shí)際，才能使政治理論具有更大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
總之，學(xué)習(xí)政治理論是我在大學(xué)期間最為寶貴的經(jīng)歷之一。通過(guò)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，我對(duì)政治現(xiàn)象和政治行為有了更深入的理解，提高了政治思維能力和獨(dú)立思考的能力，激發(fā)了我對(duì)政治問(wèn)題的關(guān)注和解決的熱情。政治理論的學(xué)習(xí)不僅是一種學(xué)科知識(shí)的積累，更是一種培養(yǎng)素質(zhì)和能力的過(guò)程。相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)政治理論學(xué)習(xí)的精神，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
黨建政治理論是指黨內(nèi)的組織機(jī)構(gòu)和成員基于共產(chǎn)主義追求和共產(chǎn)主義事業(yè)的需要，通過(guò)思想教育、組織建設(shè)、制度建設(shè)等形式，推動(dòng)黨員發(fā)展成為一名具有政治修養(yǎng)和理論素養(yǎng)的合格黨員。在黨建政治理論的學(xué)習(xí)中，我深感黨建政治理論對(duì)于黨員個(gè)人和黨組織的重要意義。以下是我對(duì)黨建政治理論的心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念
黨建政治理論強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定黨員的共產(chǎn)主義理想信念。在學(xué)習(xí)黨建政治理論的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義理想信念是我們黨員首要的政治品質(zhì)。共產(chǎn)主義理想信念是指對(duì)于共產(chǎn)主義事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)和堅(jiān)定信念，是黨員永遠(yuǎn)不能丟失的精神支柱。只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，我們才能始終不渝地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)奮斗終身。
第三段：加強(qiáng)黨員的政治修養(yǎng)
黨建政治理論強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨員的政治修養(yǎng)。學(xué)習(xí)黨建政治理論，讓我認(rèn)識(shí)到政治修養(yǎng)是樹(shù)立黨員良好形象和黨員能力提升的基礎(chǔ)。政治修養(yǎng)是黨員明確自己的政治地位和使命感，熱愛(ài)黨和人民，自覺(jué)履行黨員職責(zé)的重要標(biāo)志。在實(shí)踐中，我們要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高我們的理論素養(yǎng)，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，將黨建政治理論具體化、實(shí)踐化。
第四段：踐行黨的基本原則
黨建政治理論強(qiáng)調(diào)踐行黨的基本原則。黨的基本原則是黨員行動(dòng)的指南，是我們黨員始終堅(jiān)持的根本準(zhǔn)則。黨建政治理論的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到，作為一名黨員，我們要自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)肅黨風(fēng)黨紀(jì)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，積極傳播黨的聲音，踐行黨的決策部署，始終保持黨員應(yīng)有的政治敏感性和政治定力。
第五段：推動(dòng)黨組織建設(shè)
黨建政治理論強(qiáng)調(diào)推動(dòng)黨組織建設(shè)。黨建政治理論的學(xué)習(xí)提醒我，黨組織是我們政治生活的重要組織形式，是團(tuán)結(jié)黨員、發(fā)動(dòng)群眾、推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展的重要力量。我們要支持黨的組織建設(shè)，加強(qiáng)黨組織的建設(shè)和黨員隊(duì)伍的培養(yǎng)，提高黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，促進(jìn)黨的事業(yè)不斷發(fā)展壯大。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過(guò)對(duì)黨建政治理論的學(xué)習(xí)和體會(huì)，我深深地認(rèn)識(shí)到黨建政治理論對(duì)于黨員個(gè)人和黨組織的重要性。我們黨員要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，踐行黨的基本原則，推動(dòng)黨組織建設(shè)。只有這樣，我們才能夠更好地履行黨員的職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。希望每個(gè)黨員都能以身作則，為我們偉大的黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
在學(xué)習(xí)《月份政治理論》課程的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到政治是人類(lèi)社會(huì)不可或缺的一部分，也是國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉。月份政治理論以月份作為主要觀察對(duì)象，探討了政治的本質(zhì)和各國(guó)政治制度的特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我不僅在理論層面上深刻了解了政治，還發(fā)現(xiàn)了一些國(guó)家政治制度的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。同時(shí)，也進(jìn)一步明確了自己的政治信仰和追求的方向。這篇文章將以五段式為結(jié)構(gòu)，總結(jié)我在學(xué)習(xí)《月份政治理論》課程中的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)政治的認(rèn)識(shí)
在學(xué)習(xí)《月份政治理論》課程之前，我對(duì)政治的認(rèn)識(shí)相對(duì)狹隘和片面。我以為政治只是權(quán)力的爭(zhēng)奪和斗爭(zhēng)，與我們?nèi)粘Ｉ顭o(wú)關(guān)。然而，在這門(mén)課程中，我逐漸意識(shí)到政治是人類(lèi)社會(huì)組織和運(yùn)行的基礎(chǔ)，和每個(gè)人的生活息息相關(guān)。政治決定了國(guó)家的行為和發(fā)展方向，影響著每個(gè)人的命運(yùn)和幸福感。政治是各種利益關(guān)系的交織，也是有序社會(huì)運(yùn)行的保障。通過(guò)學(xué)習(xí)《月份政治理論》，我深刻認(rèn)識(shí)到政治的重要性。
第二段：各國(guó)政治制度的特點(diǎn)
《月份政治理論》課程通過(guò)對(duì)各國(guó)政治制度的對(duì)比和分析，讓我了解到不同政治制度的特點(diǎn)及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。民主制度下的國(guó)家通常注重人權(quán)保護(hù)和公民參與，但在實(shí)施過(guò)程中也面臨著政府決策效率較低和利益權(quán)衡的問(wèn)題。專(zhuān)制制度下的國(guó)家則能夠迅速進(jìn)行決策和實(shí)施，但常常出現(xiàn)政府濫用權(quán)力和人權(quán)受限的情況。學(xué)習(xí)這些制度的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，讓我深思自己所生活的國(guó)家的政治制度，以及如何更好地推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。
第三段：對(duì)于民主制度的看法
在學(xué)習(xí)《月份政治理論》的過(guò)程中，我對(duì)民主制度有了更深入的理解。民主制度強(qiáng)調(diào)公民的參與和政府的責(zé)任。每個(gè)人都有權(quán)利發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并通過(guò)選舉來(lái)選擇能夠代表自己利益的政治家。同時(shí)，民主制度也注重公正和平等的原則，尊重法治和人權(quán)保護(hù)。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，民主制度能夠提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和自由空間。然而，在實(shí)踐中，民主制度也面臨著權(quán)力過(guò)分分散、決策效率低下等問(wèn)題。因此，我認(rèn)為民主制度需要不斷完善和發(fā)展，以適應(yīng)不同國(guó)家和地區(qū)的實(shí)際情況。
第四段：對(duì)于專(zhuān)制制度的思考
學(xué)習(xí)《月份政治理論》也讓我深思專(zhuān)制制度的特點(diǎn)和問(wèn)題。專(zhuān)制制度在政府決策和執(zhí)行方面通常更具效率，但也面臨著權(quán)力濫用和人權(quán)受限的問(wèn)題。尤其是在一些專(zhuān)制政權(quán)下，政府往往以穩(wěn)定和發(fā)展為由限制人民的自由和權(quán)益。通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到專(zhuān)制制度對(duì)于個(gè)人創(chuàng)造力和社會(huì)創(chuàng)新的抑制，以及對(duì)社會(huì)公平和和諧的挑戰(zhàn)。因此，我相信民主制度在政治和社會(huì)發(fā)展中更具優(yōu)勢(shì)，并且值得我們?yōu)橹Α?BR> 第五段：對(duì)個(gè)人政治信仰的明晰
通過(guò)學(xué)習(xí)《月份政治理論》，我對(duì)政治的本質(zhì)和政治制度的特點(diǎn)有了更深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也明確了自己對(duì)于民主制度的支持和信仰。我相信民主制度能夠?qū)崿F(xiàn)公民參與、權(quán)利保護(hù)和社會(huì)公正，為個(gè)人發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步提供有力的土壤。因此，我決定在自己的生活和工作中，積極推動(dòng)和參與民主制度的發(fā)展，并為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與繁榮貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)《月份政治理論》，我深刻認(rèn)識(shí)到政治的重要性，以及政治制度對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。對(duì)于民主制度，我追求其公正和平等的原則，同時(shí)也意識(shí)到其仍存在的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)專(zhuān)制制度的思考，我更加堅(jiān)定了對(duì)民主制度的支持和信仰。在未來(lái)的人生中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和推動(dòng)民主制度的發(fā)展，為建設(shè)富有活力和公正的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇一
今年暑假，學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的暑假政治學(xué)習(xí)，目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
一、充分認(rèn)識(shí)了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義
人們常說(shuō)：學(xué)高為師，德高為范。我們教師的天職就是教書(shū)育人，這就要求我們不僅要有較高的科學(xué)文化素養(yǎng)，而且還要具備較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)。我們是一支師德師風(fēng)高尚的隊(duì)伍，是一支善于作戰(zhàn)的隊(duì)伍，但同時(shí)也或多或少的存在一些問(wèn)題，俗話說(shuō)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。話雖如此，但我們的工作就需要我們能盡可能的做好，盡可能的不出任何差錯(cuò)，尤其是在思想道德素質(zhì)方面。這就要求我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高，才能勝任自己的工作，才能適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展變化的需求。學(xué)生本是一塊無(wú)暇的玉石，需要靠我們?nèi)ゾ暮亲o(hù)，去精雕細(xì)琢，方能成大器，由此可見(jiàn)提高教師職業(yè)道德教育的重要性。
二、自靜其心，擺正位置
在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人如果稍有放松，就有可能把握不住自己而走上歧途，這對(duì)我們教師的考驗(yàn)相對(duì)來(lái)說(shuō)就更大，因?yàn)樵谟械娜搜劾锟磥?lái)，教師是一個(gè)收入不高、工作煩瑣、責(zé)任重大的職業(yè)。我認(rèn)為，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就意味著要有更多的付出而不求回報(bào)，要淡泊名利。一位古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：自靜其心延壽命，無(wú)求于物長(zhǎng)精神。人不管干什么工作，首先需要的是擺正自己的心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)工作，只要自己認(rèn)真了、努力了，那回報(bào)自然也就有了，因?yàn)檫@個(gè)回報(bào)不僅僅是物質(zhì)方面的，更重要的是精神方面的。
三、遵章守則，認(rèn)真工作
在以后的工作中，我將繼續(xù)一如既往的認(rèn)真工作，堅(jiān)持做到以下各方面的要求：
1.謙虛謹(jǐn)慎，顧全大局;2.尊重同志，相互學(xué)習(xí).相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信;3.關(guān)心集體，積極投身集體活動(dòng)，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感;4.主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，取得支持和配合，積極向家長(zhǎng)宜傳科學(xué)的教育思想和方法，尊重學(xué)生家長(zhǎng)的人格，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長(zhǎng)，教育學(xué)生尊重家長(zhǎng);5.不以職謀私，不私自以補(bǔ)課、輔導(dǎo)，復(fù)習(xí)等各種理由收受學(xué)生和家長(zhǎng)錢(qián)物，不利用學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系為自己謀取私利;6.不亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長(zhǎng)推銷(xiāo)商品和課外書(shū)刊，教輔資料;7.未經(jīng)組織批準(zhǔn)，不從事經(jīng)商活動(dòng)，影響正常教育教學(xué)工作;8.品行端正，誠(chéng)實(shí)正直，言行一致，表里如一，嚴(yán)于律己，以身作則;9.加強(qiáng)師德修養(yǎng)和教育行風(fēng)建設(shè)，禮貌從事、文明施教，嚴(yán)格按教學(xué)六認(rèn)真要求，認(rèn)真做好各個(gè)環(huán)節(jié)的工作;10.奉公守法，模范遵守社會(huì)公德和法規(guī)法紀(jì)，不違法亂紀(jì)。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇二
踐行中國(guó)夢(mèng)、城管在行動(dòng)黨日民主生活會(huì)要求我們青年黨員圍繞轉(zhuǎn)變作風(fēng)、真抓實(shí)干主題，結(jié)合學(xué)習(xí)心得，深入思考，查找差距，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。積極參與民主生活會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真總結(jié)，今年以來(lái)，本人在思想、學(xué)習(xí)、工作及廉潔自律方面能堅(jiān)持四化四到位，不斷提升自身素質(zhì)，保持較強(qiáng)的黨性。
一、政治學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，確保思想提升到位。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的__大主題報(bào)告《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》，學(xué)習(xí)十八大新修改的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》，學(xué)習(xí)習(xí)近平同志的講話《空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦》、《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》等文件，緊跟黨的步伐、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在真學(xué)、真信、真懂、真用上下功夫，綜合提升個(gè)人政治思想素質(zhì)。加強(qiáng)城管執(zhí)法價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，從身邊人、手頭事中領(lǐng)悟執(zhí)法人員核心價(jià)值觀的要求，增強(qiáng)為黨和人民服務(wù)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，始終保持忠誠(chéng)的政治本色。
二、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)常態(tài)化，確保素質(zhì)提升到位。
從執(zhí)法工作到兩違協(xié)調(diào)再到三改一拆信息及綜合工作，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，確保素質(zhì)提升。堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)常態(tài)化、方法學(xué)習(xí)的常態(tài)化、法律學(xué)習(xí)常態(tài)化、業(yè)務(wù)培訓(xùn)參與常態(tài)化。學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)同事做事和解決問(wèn)題的方式方法，高度、全面、整合、方法相結(jié)合形成個(gè)人做事風(fēng)格。加強(qiáng)法律知識(shí)學(xué)習(xí)，民法、刑法、行政法、經(jīng)濟(jì)法等各部門(mén)法全面了解，推動(dòng)工作深入開(kāi)展。積極參與單位組織的法制培訓(xùn)、信息培訓(xùn)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)，市三改一拆辦組織的法制培訓(xùn)、信息培訓(xùn)，平湖市組織的黨政信息培訓(xùn)等，提升個(gè)人綜合素質(zhì)。
三、工作提質(zhì)長(zhǎng)效化，確保能力提升到位。
兩違整治工作提質(zhì)。結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，將科學(xué)劃分，確保全市兩違工作深入推進(jìn)。三改一拆工作提質(zhì)。負(fù)責(zé)全市三改一拆信息工作，包括部門(mén)簡(jiǎn)報(bào)、信息上報(bào)、網(wǎng)站運(yùn)行、網(wǎng)絡(luò)信息收集等，不斷學(xué)習(xí)不斷提升，積極上報(bào)信息、編制簡(jiǎn)報(bào)編。城管執(zhí)法宣傳提質(zhì)。對(duì)于城管執(zhí)法局上報(bào)信息，依照要求全面修改，確保信息錄用，根據(jù)資料撰寫(xiě)《市城管執(zhí)法局重拳出擊攻堅(jiān)破難強(qiáng)勢(shì)助推三改一拆》、《城管執(zhí)法局開(kāi)展強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)月，助推三改一拆行動(dòng)》等文章，收錄于市三改一拆簡(jiǎn)報(bào)，全面做好城管執(zhí)法三改一拆工作宣傳。
四、廉潔自律自覺(jué)化，確保黨性修養(yǎng)到位。
積極學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，觀看單位組織的警示教育片，參觀反腐倡廉圖片展覽等等，樹(shù)立廉潔自律的堅(jiān)實(shí)防線，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。通過(guò)警示教育、反腐倡廉等的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)廉潔自律的自覺(jué)性，增強(qiáng)拒腐防變的意識(shí)和能力，自覺(jué)接受監(jiān)督。樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，夯實(shí)廉潔的思想道德基礎(chǔ)，形成良好的黨風(fēng)作風(fēng)和精神狀態(tài)，形成艱苦奮斗、勤政廉政的優(yōu)良風(fēng)氣，做到拒腐防變、干凈做人、干凈干事。
黨員政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽(tīng)課，做好學(xué)習(xí)筆記，積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀和十八屆四中全會(huì)精神，更加集中時(shí)間，集中精力，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個(gè)專(zhuān)題或平時(shí)學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進(jìn)去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來(lái)，理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考，深刻領(lǐng)會(huì)，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來(lái)，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動(dòng)力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)?，我們所?dān)負(fù)的工作，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T(mén)邪道上去，最終將被社會(huì)、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問(wèn)題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)自己、對(duì)黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，就能主動(dòng)自覺(jué)去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
一年來(lái)，我對(duì)局統(tǒng)一安排的專(zhuān)題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)都專(zhuān)心聽(tīng)課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫(xiě)好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。在擔(dān)任工程科長(zhǎng)期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書(shū)看報(bào)，關(guān)心時(shí)事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問(wèn)題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問(wèn)題(包括思想和工作中的問(wèn)題)緊密結(jié)合起來(lái)，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求對(duì)照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問(wèn)題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問(wèn)題。我對(duì)局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級(jí)有會(huì)議無(wú)法請(qǐng)假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時(shí)間安排。曾有幾次，早已安排好的會(huì)議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請(qǐng)過(guò)假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書(shū)看報(bào)。我深深體會(huì)到，看書(shū)看報(bào)也是對(duì)自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書(shū)刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對(duì)陶冶自己的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對(duì)局學(xué)習(xí)的專(zhuān)題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選篇13）
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇三
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。
沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到"教書(shū)育人"這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。"干一行，愛(ài)一行"。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)"親其師，信其道"。
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱，關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是"愛(ài)"的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面?！皭?ài)是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛(ài)便有一切。”要想成為一名優(yōu)秀的人民教師，我們首先要愛(ài)學(xué)生；其次，愛(ài)就不能放棄，假如你放棄一位學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，只有千分之幾，對(duì)一個(gè)班來(lái)說(shuō)只有百分之幾，可是對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)卻是百分之百，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是百分之百的毀滅，所以，我們每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有著鮮活生活，一個(gè)個(gè)正在茁壯成長(zhǎng)的孩子，我們要把他當(dāng)作一個(gè)能動(dòng)的人，給他們一個(gè)自由的空間，尊重平等地對(duì)待他們、關(guān)心他們，和他們成為無(wú)話不說(shuō)的好朋友。我們不能整天只活在抱怨中，有的抱怨學(xué)生基礎(chǔ)差，有的抱怨學(xué)校條件差等。如吳一凡教師說(shuō)的，當(dāng)你不能改變環(huán)境，你就適應(yīng)環(huán)境；當(dāng)你不能改變別人，你就改變自己；當(dāng)你不能改變事情，你就改變看法。愛(ài)，是教育的源泉，是教育的核心。十幾年的教育工作，我一直努力走進(jìn)孩子們的世界，去感受他們的學(xué)習(xí)與生活，了解他們的優(yōu)點(diǎn)與不足，用真摯的情、濃濃的愛(ài)去感染每一個(gè)孩子，呵護(hù)他們健康成長(zhǎng)。
情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話，真話，要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。
只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，做人的問(wèn)題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。更新教育方法，讓人人獲得成功。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛(ài)護(hù)，要當(dāng)作一種教育資源來(lái)加以開(kāi)發(fā)和利用，從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進(jìn)取的力量。教師作為一種職業(yè)，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。從有經(jīng)驗(yàn)的老師身上，我學(xué)到很多東西。不論是課堂管理或是學(xué)生問(wèn)題解決都對(duì)我有很大的幫助。我會(huì)虛心向他們學(xué)習(xí)，也會(huì)努力總結(jié)自己的教學(xué)。上好自己的每一堂課，做個(gè)名副其實(shí)的優(yōu)秀人民教師。
一學(xué)來(lái)，我們不怕吃苦，不懈努力，爭(zhēng)做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！"求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新"，努力踐行誠(chéng)信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會(huì)更好！
教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇四
通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。
因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級(jí)黨委的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想和“十x大”的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)
時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
三、愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
四、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。
教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師，德高為范。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長(zhǎng)直接的指導(dǎo)者和引路人。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇五
在我上學(xué)的時(shí)候，對(duì)中國(guó)近代史的了解是非常少的，對(duì)于中華民族五千年之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，要我們標(biāo)出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個(gè)人名字，而且這些名字主要是通過(guò)電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當(dāng)然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無(wú)法把對(duì)這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說(shuō)這些印象是一些偽印象，內(nèi)心也沒(méi)有把他認(rèn)同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結(jié)合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個(gè)個(gè)真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實(shí)的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個(gè)人來(lái)說(shuō)吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家。“生而警敏，長(zhǎng)不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘。”其父林賓日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠(yuǎn)于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導(dǎo)子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經(jīng)世致用風(fēng)范的人物。林則徐1820xx年中進(jìn)士，以后歷任翰林院編修，鹽運(yùn)使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭(zhēng)。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國(guó)起義途中。他是一個(gè)靠自我?jiàn)^斗終為時(shí)代做出重要貢獻(xiàn)的人物之代表。
同時(shí)還有賀長(zhǎng)齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經(jīng)世派人物。這些人物是中國(guó)傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經(jīng)營(yíng)家國(guó)天下的偉大夢(mèng)想而進(jìn)行政治實(shí)踐的。然而在一個(gè)沒(méi)落的王朝，一個(gè)特定的時(shí)代，他們的努力結(jié)果注定是令人不滿意的。到后來(lái)的康有為、梁?jiǎn)⒊任煨缌拥目犊愞o和英勇革新舉動(dòng)，曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞等政府高級(jí)官員的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。應(yīng)該客觀的評(píng)價(jià)是，他們都是愛(ài)國(guó)的人士。在中華民族面臨亡國(guó)的情勢(shì)下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無(wú)法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因?yàn)榉饨ㄍ醭臄⊥鍪菤v史的必然。但同時(shí)我們要看到，他們?cè)谕炀让褡逦Ｍ鰰r(shí)所做的努力。為什么中國(guó)沒(méi)有在被列強(qiáng)肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國(guó)境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨(dú)立的結(jié)果。我認(rèn)為這和這些時(shí)代的英雄，這些時(shí)代的仁人志士的愛(ài)國(guó)行動(dòng)是分不開(kāi)的。我們可以說(shuō)這些封建官僚的代表為的是維護(hù)自己的階級(jí)利益，為維護(hù)腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質(zhì)的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他們對(duì)民族危亡的關(guān)注比起關(guān)注自己的利益要深重的多，無(wú)論他們的出身是怎樣的，無(wú)論他們的地位是怎么樣的，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)家國(guó)的過(guò)程中，關(guān)注自己的利益并不多。相反是為了國(guó)家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無(wú)我的境界。他們的認(rèn)識(shí)局限限制了他們的眼光，使他們無(wú)法看到更遠(yuǎn)，但他們的努力為了后來(lái)的繼承者開(kāi)創(chuàng)了必要的前行之路。不要說(shuō)這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長(zhǎng)河之中，永遠(yuǎn)無(wú)法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個(gè)人具備這個(gè)條件。他絕對(duì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的等待者，而相反他在和他同時(shí)代同領(lǐng)域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會(huì)選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時(shí)的尺寸換算，不過(guò)的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來(lái)自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說(shuō)敢言嘛)。二十六歲中進(jìn)士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠(chéng)家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對(duì)其后的發(fā)展無(wú)疑產(chǎn)生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴。可以說(shuō)是生活的困苦和磨練造就了這些后來(lái)的叱詫風(fēng)云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對(duì)民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認(rèn)識(shí)的，他們心懷的有萬(wàn)千民眾。但他們的政治報(bào)復(fù)不可能順利施展。因?yàn)槔骐p方是永恒的矛盾體。階級(jí)利益是沖突的，很難調(diào)和的。尤其是在封建專(zhuān)制的社會(huì)，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權(quán)力是不可能做到了。所以無(wú)論是洋務(wù)派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無(wú)法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場(chǎng)。竹籃打水一場(chǎng)空。
失敗的命運(yùn)是注定的，我們要關(guān)注的他們留下來(lái)的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對(duì)社會(huì)的批判思想，對(duì)封建王朝衰世的預(yù)言，經(jīng)世致用，變法改革的思想，是開(kāi)創(chuàng)了思想革命的先驅(qū)者;林則徐的經(jīng)世致用與民本主義思想，反侵略的愛(ài)國(guó)主義思想，開(kāi)眼看世界的觀點(diǎn);魏源的經(jīng)世改革主張以及“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)。帶動(dòng)了中國(guó)開(kāi)始反思奮進(jìn)的潮流。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來(lái)者打下了基礎(chǔ)(我所見(jiàn)的在這一時(shí)期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來(lái)都變成大中型的國(guó)家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運(yùn)作呢，仔細(xì)去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個(gè)時(shí)候由這些洋務(wù)運(yùn)動(dòng)背景下創(chuàng)辦起來(lái)的)?？涤袨橥泄鸥闹?，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁?jiǎn)⒊姆磳?zhuān)制，興民權(quán)，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚(yáng)自立稱(chēng)作晚清思想界的彗星，著有《仁學(xué)》;嚴(yán)復(fù)，翻譯《天演論》，倡導(dǎo)進(jìn)化觀，倡導(dǎo)“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開(kāi)民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅(qū)者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產(chǎn)，也留下了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。為后來(lái)者的繼續(xù)行動(dòng)準(zhǔn)備了條件。
辛亥革命的成功其實(shí)是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應(yīng)，一是個(gè)諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復(fù)辟鬧劇，注定是匆匆上場(chǎng)匆匆下場(chǎng)一幕幕搞笑作品。當(dāng)然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實(shí)是帝國(guó)主義思想的教育，也就是資產(chǎn)階級(jí)思想的教育。要他站起來(lái)反抗哺育了他思想的帝國(guó)主義，無(wú)疑是非常困難的。而且，在中國(guó)當(dāng)時(shí)的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國(guó)后臺(tái)，封建的老祖宗趕下了臺(tái)，臺(tái)上就沒(méi)有了其他的東西了。何去何從還是一個(gè)問(wèn)題。老大難的問(wèn)題一下子消失了，新問(wèn)題就自然會(huì)接著出現(xiàn)。帝國(guó)主義在中國(guó)扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應(yīng)該說(shuō)在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)所做出了的貢獻(xiàn)是巨大的。這其中國(guó)民黨的作用是必須核正的。當(dāng)然我們可以看到國(guó)民黨其實(shí)也代表了一個(gè)帝國(guó)的利益，它是美國(guó)逐步扶持的對(duì)象。但在北伐時(shí)期，國(guó)民黨是以解放全中國(guó)為己任的。甚至中國(guó)共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓(xùn)的。第一次國(guó)共合作時(shí)，共產(chǎn)黨的力量是弱小了。共產(chǎn)黨只是國(guó)民黨同時(shí)容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國(guó)近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農(nóng)民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，一起是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這兩次運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運(yùn)動(dòng)，其付出的代價(jià)是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來(lái)的侵略和內(nèi)部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價(jià)換取一種表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)。他們發(fā)對(duì)外來(lái)侵略，卻被帝國(guó)的代言政府內(nèi)部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴(kuò)大斗爭(zhēng)的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因?yàn)樗麄儧](méi)有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒(méi)有人承認(rèn)，也沒(méi)有人銘記。歷史沒(méi)有給他們公正的評(píng)價(jià)，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無(wú)知而愚昧的一盤(pán)散沙。死亡是必然的。所以我說(shuō)他們悲壯。
縱覽本書(shū)，可以總結(jié)到對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生巨大的思想影響的觀點(diǎn)主要有四個(gè)：其一，進(jìn)化論。這個(gè)源自自然科學(xué)的理論概念被梁?jiǎn)⒊玫秸伟l(fā)展的理論中。產(chǎn)生的影響是極為巨大的。嚴(yán)復(fù)《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會(huì)產(chǎn)生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競(jìng)”“天擇”“淘汰”在二十世紀(jì)初期成人人口頭禪。梁?jiǎn)⒊焉镞M(jìn)化推演到社會(huì)進(jìn)化，提出國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)民競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國(guó)的危險(xiǎn)，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專(zhuān)制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳Γ_(kāi)民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學(xué)觀。以科學(xué)觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，尤其是以馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義取代其他學(xué)說(shuō)指導(dǎo)國(guó)人走出困境，走向真正的民族獨(dú)立和民族復(fù)興。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇六
今年，學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的政治學(xué)習(xí)，目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
一、充分認(rèn)識(shí)了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義
人們常說(shuō)：學(xué)高為師，德高為范。我們教師的天職就是教書(shū)育人，這就要求我們不僅要有較高的科學(xué)文化素養(yǎng)，而且還要具備較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)。我們是一支師德師風(fēng)高尚的隊(duì)伍，是一支善于作戰(zhàn)的隊(duì)伍，但同時(shí)也或多或少的存在一些問(wèn)題，俗話說(shuō)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。話雖如此，但我們的工作就需要我們能盡可能的做好，盡可能的不出任何差錯(cuò)，尤其是在思想道德素質(zhì)方面。這就要求我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高，才能勝任自己的工作，才能適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展變化的需求。學(xué)生本是一塊無(wú)暇的玉石，需要靠我們?nèi)ゾ暮亲o(hù)，去精雕細(xì)琢，方能成大器，由此可見(jiàn)提高教師職業(yè)道德教育的重要性。
二、自靜其心，擺正位置
在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人如果稍有放松，就有可能把握不住自己而走上歧途，這對(duì)我們教師的考驗(yàn)相對(duì)來(lái)說(shuō)就更大，因?yàn)樵谟械娜搜劾锟磥?lái)，教師是一個(gè)收入不高、工作煩瑣、責(zé)任重大的職業(yè)。我認(rèn)為，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就意味著要有更多的付出而不求回報(bào)，要淡泊名利。一位古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：自靜其心延壽命，無(wú)求于物長(zhǎng)精神。人不管干什么工作，首先需要的是擺正自己的心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)工作，只要自己認(rèn)真了、努力了，那回報(bào)自然也就有了，因?yàn)檫@個(gè)回報(bào)不僅僅是物質(zhì)方面的，更重要的是精神方面的。
三、遵章守則，認(rèn)真工作
在以后的工作中，我將繼續(xù)一如既往的認(rèn)真工作，堅(jiān)持做到以下各方面的要求：
1.謙虛謹(jǐn)慎，顧全大局; 2.尊重同志，相互學(xué)習(xí).相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信; 3.關(guān)心集體，積極投身集體活動(dòng)，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感; 4.主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，取得支持和配合，積極向家長(zhǎng)宜傳科學(xué)的教育思想和方法，尊重學(xué)生家長(zhǎng)的人格，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長(zhǎng)，教育學(xué)生尊重家長(zhǎng); 5.不以職謀私，不私自以補(bǔ)課、輔導(dǎo)，復(fù)習(xí)等各種理由收受學(xué)生和家長(zhǎng)錢(qián)物，不利用學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系為自己謀取私利; 6.不亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長(zhǎng)推銷(xiāo)商品和課外書(shū)刊，教輔資料; 7.未經(jīng)組織批準(zhǔn)，不從事經(jīng)商活動(dòng)，影響正常教育教學(xué)工作; 8.品行端正，誠(chéng)實(shí)正直，言行一致，表里如一，嚴(yán)于律己，以身作則; 9.加強(qiáng)師德修養(yǎng)和教育行風(fēng)建設(shè)，禮貌從事、文明施教，嚴(yán)格按教學(xué)六認(rèn)真要求，認(rèn)真做好各個(gè)環(huán)節(jié)的工作;10.奉公守法，模范遵守社會(huì)公德和法規(guī)法紀(jì)，不違法亂紀(jì)。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇七
今年的政治理論學(xué)習(xí)，我都參加了單位集中安排的專(zhuān)題學(xué)習(xí),做到認(rèn)真聽(tīng)課，積極發(fā)言討論。特別是對(duì)十七大精神和保持共產(chǎn)員先進(jìn)性教育以及“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，更加集中精力，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求。把自己的工作和思想與學(xué)習(xí)理論緊密聯(lián)系起來(lái)，理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考，深刻領(lǐng)會(huì)，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)自己，將學(xué)習(xí)當(dāng)做自己的責(zé)任。
一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，就能主動(dòng)自覺(jué)去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。
二、在學(xué)習(xí)中注重質(zhì)量
時(shí)間是學(xué)習(xí)的保障，一年來(lái)，我對(duì)統(tǒng)一安排的專(zhuān)題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)都專(zhuān)心聽(tīng)課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫(xiě)好學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問(wèn)題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，收效更加不一樣。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)重在自覺(jué)主動(dòng)，才能入心入腦。同時(shí)，還再次學(xué)習(xí)了胡錦濤同志在考察西柏坡時(shí)的講話，使我進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的緊迫性和重要性。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對(duì)陶冶自己的思想際工作都有很大好處，對(duì)黨委中心組學(xué)習(xí)的專(zhuān)題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
在學(xué)習(xí)中，結(jié)合實(shí)際寫(xiě)心得體會(huì)，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。
總之，一年來(lái)的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長(zhǎng)進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高。尤其是在深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和黨員先進(jìn)性教育的過(guò)程中，更使自己感到長(zhǎng)高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)很多幫助，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在中心組統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時(shí)間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇八
首先要堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，筑牢夢(mèng)想信念。要用科學(xué)發(fā)展觀武裝自我的頭腦，一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，筑牢信念大廈的根基;其次要經(jīng)常學(xué)習(xí)廉政規(guī)定，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，明白什么能做，什么不能做，腦子里始終要有明確的界限。自覺(jué)地以黨紀(jì)政紀(jì)約束自我，用群眾的滿意程度審視自我，模范地遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定;第三，還要學(xué)習(xí)鄭培民、孔繁森等先進(jìn)人物的事跡，用他們的事跡不斷鞭策自我，查找差距，提高覺(jué)悟;第四，要用反面典型警醒自我，那些以身試法的人的問(wèn)題就出在世界觀、權(quán)力觀上，出在缺乏自律意識(shí)上，正是由于少了自我學(xué)習(xí)，自我教育，走上了與人民為敵的邪路。
二、嚴(yán)以律己，及時(shí)掃清思想灰塵
一旦打開(kāi)，貪欲會(huì)如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。如果他們?cè)谏a(chǎn)中培養(yǎng)健康的生活情趣。明白一個(gè)黨員最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，洞察人的某些情趣愛(ài)好若處之不慎，就可能變成弱點(diǎn)這些道理，就避免了操守不嚴(yán)、品行不端這些違法違紀(jì)現(xiàn)象，不至于夢(mèng)想信念的“總開(kāi)關(guān)”失靈。近年來(lái)暴露的黨員干部腐敗案，無(wú)一例外地印證了這個(gè)規(guī)律。
三、干凈履責(zé)，從源頭上杜絕不廉政行為?
腐敗現(xiàn)象的存在是我們不容回避的問(wèn)題。自古以來(lái)，官場(chǎng)“貪墨”吏治不修是最傷群眾的感情，最損害人民群眾利益的。做為一名農(nóng)業(yè)公職人員，我們要保證為干干凈凈為國(guó)家和人民工作，取得人民信任，做思想干凈、行為干凈、作風(fēng)干凈、關(guān)系干凈的公職人員。
迷失我們的方向;四是關(guān)系干凈。僅有關(guān)系干凈，才能清正廉潔、理清思路、不徇私情。
四、自覺(jué)理解監(jiān)督，學(xué)會(huì)保護(hù)自我
失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們每一名黨員干部職工都要正確地對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自我的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自我的成長(zhǎng)提高大有裨益?！傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”，常被潑點(diǎn)冷水，常聽(tīng)點(diǎn)逆耳之言，能夠使頭腦堅(jiān)持清醒。其實(shí)這也是有效地保護(hù)我們干部，保護(hù)我們自我的有效方法。在人事處工作，我常常告誡自我：
一是加強(qiáng)上級(jí)對(duì)下級(jí)的監(jiān)督，是否執(zhí)法公正并納入考核，與晉升職務(wù)、評(píng)先評(píng)優(yōu)掛鉤;二是加強(qiáng)下級(jí)對(duì)上級(jí)的監(jiān)督。人事處要廣開(kāi)言路，聽(tīng)得進(jìn)八面來(lái)風(fēng)，辨得清是非真假。嚴(yán)格政務(wù)公開(kāi)制度，涉及到人、財(cái)、物要嚴(yán)格按程序辦事;三是理論中心組班子成員之間要相互監(jiān)督，互相提醒;四是加強(qiáng)群眾監(jiān)督，群眾永遠(yuǎn)是一面“鏡子”，能夠正衣冠正品行;五是做到自我監(jiān)督，始終把黨紀(jì)國(guó)法牢記于心，時(shí)時(shí)拿廉政行為這面“鏡子”對(duì)照自我。
我們每一個(gè)人要從自我的工作性質(zhì)、業(yè)務(wù)特點(diǎn)出發(fā)，徹底轉(zhuǎn)變“我們小職工不存在也不需要反腐倡廉”的錯(cuò)誤想法，進(jìn)取主動(dòng)地承擔(dān)起反腐倡廉職責(zé)。作為農(nóng)業(yè)局的一名普通職工，我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在工作中，嚴(yán)格遵守單位制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，遵紀(jì)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)真履職，完成領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作任務(wù)。從思想意識(shí)和高度上要求自我樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)增強(qiáng)廉政意識(shí)，增強(qiáng)紀(jì)律和法制觀念，遵紀(jì)守法、廉潔從政、勤政為民的辦事本事。經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐，為農(nóng)業(yè)事業(yè)貢獻(xiàn)自我的一份力量，促進(jìn)我們完美家園和諧健康發(fā)展。
政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選篇9）
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇九
今天暑期的時(shí)候，我認(rèn)真參與了教育局組織的新課改培訓(xùn)，教育技術(shù)培訓(xùn)，素質(zhì)教育討論活動(dòng)，專(zhuān)家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及高深的理論論述，給了我強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進(jìn)一步了解和把握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍?duì)本次學(xué)習(xí)的心得。
一、加強(qiáng)本身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力
教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的進(jìn)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境地。教師應(yīng)當(dāng)做為學(xué)生的榜樣，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷進(jìn)步本身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)本身的人格魅力。那末，如何進(jìn)步本身的師德修養(yǎng)呢?我以為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做起：
1、酷愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
酷愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每個(gè)學(xué)生，都?？吹玫浇處煹膼?ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育氣力。它能使學(xué)生感遭到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，從而鼓勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)好和愛(ài)好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是酷愛(ài)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)。教師僅僅把作業(yè)教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)惜學(xué)生，順手推舟地進(jìn)行有針對(duì)性的教育?？釔?ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，答應(yīng)學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在平常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善同等地對(duì)待學(xué)生，盡不能為了建立自己的威望而對(duì)學(xué)生采用體罰、諷刺、譏諷等欺侮人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)欺侮之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。
2、酷愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)
酷愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和條件。特別在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草往”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，假如教師不酷愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，一定不能把工作做好。
3、以身作則，為人師表
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如君子何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生建立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身果斷不做，以避免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
老實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。假如教師缺少堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育一定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)往，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在平常教學(xué)中，要用高雅和親切的語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)本身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)正在進(jìn)進(jìn)信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了現(xiàn)今人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段。教師畢生學(xué)習(xí)，不但是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的畢生學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任什么時(shí)候間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)進(jìn)程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交換，擴(kuò)大視野，增進(jìn)本身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
教師畢生學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要增進(jìn)本身專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，教師就要具有畢生學(xué)習(xí)的理念，具有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。由于畢生學(xué)習(xí)已成為未來(lái)每一個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用畢生”的觀點(diǎn)已過(guò)期，人們不再能只通過(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，取得一生享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)往把握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新題目，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會(huì)使自己重視畢生受益。
教育是全社會(huì)的大事，但重?fù)?dān)主要落在教師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清畢生學(xué)習(xí)對(duì)本身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地建立畢生學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提?本身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展相當(dāng)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一位中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)建立畢生學(xué)習(xí)的意識(shí)。不管是教育家，還是中外名師，他們都具有較深的文化底蘊(yùn)，這與常常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下往，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思惟空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專(zhuān)家型教師，不學(xué)習(xí)怎樣可以，怎樣能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有抓緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇十
政法政治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，在我國(guó)的政治文化中占據(jù)著非常重要的地位。作為一名在校大學(xué)生，我在學(xué)習(xí)中逐漸深入理解并領(lǐng)會(huì)了其中的精髓，并從中體會(huì)到了很多深刻的道理和體驗(yàn)，下面我將就此談?wù)勎易约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
第一段：政法政治理論的初步認(rèn)識(shí)
政法政治理論，一方面是為了鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，另一方面則是為了維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的公正和穩(wěn)定，這個(gè)方向在整個(gè)社會(huì)和國(guó)家發(fā)展中都起到了至關(guān)重要的作用。在傳統(tǒng)的看法中，我們認(rèn)為攫取政權(quán)是最重要的，畢竟有政權(quán)才有權(quán)利，有權(quán)利才能夠支配一切，但是在偉大領(lǐng)袖毛澤東同志的思想體系中卻顛覆了這個(gè)觀點(diǎn)。毛澤東同志認(rèn)為，要想實(shí)現(xiàn)最終的勝利，必須牢牢地掌握政法政治理論，使理論走在前面，這樣才能在各個(gè)方面穩(wěn)定地前進(jìn)。
第二段：更好地理解政法政治理論的要點(diǎn)
要完全理解政法政治理論，必須去拆解其具體的要點(diǎn)。毛澤東同志提出的人民民主專(zhuān)政、思想上政治上的路線斗爭(zhēng)、毛澤東思想、目標(biāo)、革命動(dòng)因等都是不可缺少的。人民民主專(zhuān)政，即民主選舉產(chǎn)生人民代表機(jī)構(gòu)，然后這些代表再選舉人大常委會(huì)，經(jīng)過(guò)一系列選舉程序建立起一個(gè)由人民代表管理國(guó)家大局的制度。思想上政治上的路線斗爭(zhēng)，即通過(guò)大力宣傳推動(dòng)思想的革命大潮，在意識(shí)上把更多居民卷入到革命狂潮中；在政治上則劃分階級(jí)矛盾，并逐步展開(kāi)具體實(shí)施的策略。
第三段：從政法政治理論的角度看待民主制度
在當(dāng)今民主制度不斷深化的背景下，我們不能簡(jiǎn)單地用歷史或理論去判斷這個(gè)事情。我們認(rèn)為，民主制度是非?？尚械模仨毮軌?qū)崿F(xiàn)真正的平等和公正，否則這將很快顯然無(wú)效。因此，需要更多的人加入到整個(gè)政治運(yùn)動(dòng)中來(lái)，使整個(gè)機(jī)制更加完善和更容易實(shí)現(xiàn)。
第四段：政治實(shí)踐中的意義
毛澤東同志提出的政法政治理論是需要通過(guò)潛心實(shí)踐才能得到更好的驗(yàn)證的。在全國(guó)抗擊疫情的過(guò)程中，政治安全確保了所有人的安全，而法治的確保則更加準(zhǔn)確地保障全民的安全。如果沒(méi)有政法政治理論理論的指導(dǎo)和理論的影響力，我們的實(shí)踐也不會(huì)達(dá)到那么可喜的高峰。
第五段：結(jié)合自身經(jīng)歷的體會(huì)
作為一名大學(xué)學(xué)生，在學(xué)習(xí)政法政治學(xué)之后，我注意到這個(gè)當(dāng)代課題的重要指導(dǎo)性意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我認(rèn)為，通過(guò)學(xué)習(xí)政法政治理論，我走出了狹隘的思維之窠，并受到了一個(gè)新世界的啟發(fā)，得到了許多有益的思想和實(shí)踐的指導(dǎo)。因此，我將以飽滿的熱情和心情繼續(xù)學(xué)習(xí)政法政治理論，并希望有一天能夠在實(shí)踐中發(fā)揮作用。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
政治理論是一門(mén)研究政治現(xiàn)象和政治行為的學(xué)問(wèn)，是政治科學(xué)的基礎(chǔ)和核心。撰寫(xiě)關(guān)于政治理論的心得體會(huì)，是對(duì)自己學(xué)習(xí)和研究政治素養(yǎng)的總結(jié)和思考，能夠幫助我們更好地理解政治現(xiàn)象和參與政治活動(dòng)。本文將就撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)進(jìn)行探討，希望能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考。
二、政治理論的選擇與研究
在撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)之前，我們首先需要選擇一個(gè)與自己興趣愛(ài)好相關(guān)的政治理論進(jìn)行深入研究。從存在主義政治理論到馬克思主義政治思想，從自由主義政治學(xué)到后現(xiàn)代政治理論，各種不同的政治理論都有其獨(dú)特的研究視角和方法。通過(guò)對(duì)政治理論的選擇和研究，我們能夠更好地理解和分析政治現(xiàn)象，從而為撰寫(xiě)心得體會(huì)提供更充分的素材。
三、撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)的思路和方法
撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)需要我們理性思考，分析政治理論的內(nèi)涵和外延，從而深入理解其中的道理和精髓。我們可以從政治理論的起源和發(fā)展、核心概念和主要觀點(diǎn)、與其他政治理論的關(guān)系等方面進(jìn)行論述，全面揭示政治理論的內(nèi)在蘊(yùn)含。同時(shí)，我們也可以通過(guò)對(duì)實(shí)際案例的引用和對(duì)比，結(jié)合自己的感受和認(rèn)識(shí)，形成獨(dú)特的體會(huì)和見(jiàn)解。
撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)也需要我們進(jìn)行合理的論證和邏輯推理。我們可以通過(guò)引用學(xué)者的觀點(diǎn)和研究成果，或者列舉案例和數(shù)據(jù)進(jìn)行論證，從而加強(qiáng)文章的可信度和說(shuō)服力。在撰寫(xiě)過(guò)程中，我們還需要注意論述的條理性和連貫性，通過(guò)合理的過(guò)渡和連接，使文章的內(nèi)容更加流暢和易于理解。
四、撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)的價(jià)值和意義
撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)不僅能夠幫助我們更好地理解政治現(xiàn)象和參與政治活動(dòng)，還能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和批判意識(shí)。通過(guò)對(duì)政治理論的分析和歸納，我們能夠加深對(duì)政治學(xué)理論的理解和把握，從而更好地運(yùn)用于實(shí)踐中。同時(shí)，撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)還能夠培養(yǎng)我們的寫(xiě)作能力和表達(dá)能力，提高我們的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。
撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)還能夠拓寬我們的學(xué)術(shù)視野和思考范疇。通過(guò)系統(tǒng)地研究和理解不同的政治理論，我們能夠從多個(gè)角度和維度思考政治問(wèn)題，避免陷入片面和狹隘的觀點(diǎn)。在撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)的過(guò)程中，我們還可以與他人進(jìn)行交流和討論，開(kāi)拓思維，充實(shí)自己。
五、結(jié)語(yǔ)
政治理論是我們認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的重要工具和思想武器，撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)是對(duì)政治素養(yǎng)的深入思考和總結(jié)。通過(guò)選擇合適的政治理論，合理的思路和方法，我們可以撰寫(xiě)出一篇連貫的文章，從而更好地表達(dá)我們對(duì)政治問(wèn)題的理解和觀點(diǎn)。同時(shí)，撰寫(xiě)政治理論心得體會(huì)也是提高自己思辨能力和綜合素質(zhì)的重要途徑，具有重要的價(jià)值和意義。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)取得了巨大的成就。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的重要指導(dǎo)思想，月政治理論在推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。
第一段：月政治理論的內(nèi)涵及價(jià)值
月政治理論是以習(xí)近平同志為核心的黨中央以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、國(guó)際關(guān)系等重大問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)研究和闡釋的理論體系。這一理論體系，總結(jié)了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展指明了方向。
月政治理論的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民的美好愿望，也是每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員的使命所在。月政治理論的深刻內(nèi)涵在于，它從全局的高度審視中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，明確了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)路徑，為我們提供了明確的目標(biāo)和指引。
第二段：月政治理論的重要意義及啟示
月政治理論的重要意義體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，它堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，加強(qiáng)黨的建設(shè)，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。其次，它著重強(qiáng)調(diào)了人民的地位，提出了人民至上的理念，建設(shè)人民的政府，實(shí)現(xiàn)人民的幸福安康。再次，月政治理論注重中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索，主張發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)文化體制，維護(hù)國(guó)家安全和發(fā)展利益。最后，它從全球視角出發(fā)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)整體的和諧共贏的世界，積極參與全球治理。
月政治理論的啟示也是深遠(yuǎn)的。首先，我們要深刻理解和把握中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，在各個(gè)方面加強(qiáng)黨的建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。其次，我們要緊緊圍繞人民的利益，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力實(shí)現(xiàn)人民的幸福安康。再次，我們要不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)領(lǐng)域發(fā)展適應(yīng)具有中國(guó)特色的制度。最后，我們要積極參與全球事務(wù)，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，以和平、發(fā)展、合作的理念推動(dòng)全球發(fā)展和繁榮。
第三段：月政治理論的實(shí)踐與成就
月政治理論以馬克思主義中國(guó)化的最新成果，立足中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，結(jié)合時(shí)代要求和實(shí)際需要，在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中積極探索、實(shí)踐和豐富，取得了顯著成效。
在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面，月政治理論提出了“四種意識(shí)”重要思想，為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)提供了科學(xué)指導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆中央紀(jì)委四次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)強(qiáng)有力的黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要保障?！边@一理念在全黨范圍內(nèi)廣泛傳播，深入貫徹黨風(fēng)廉政建設(shè)的各個(gè)方面，取得了階段性的成效。
在全面深化改革方面，月政治理論明確提出了中國(guó)特色社會(huì)主義改革發(fā)展道路的基本要求和重點(diǎn)任務(wù)，推動(dòng)全面深化改革進(jìn)入新階段。一系列改革舉措的推行，有效推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)公平與正義，極大地激發(fā)了人民群眾的創(chuàng)造活力和社會(huì)發(fā)展的潛力。
第四段：月政治理論的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)
盡管月政治理論在實(shí)踐中取得了重大成就，但仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)。首先，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路長(zhǎng)期困擾的問(wèn)題尚未完全解決，人民群眾對(duì)改變現(xiàn)實(shí)困境的期望仍然較高。其次，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，全球治理體系改革進(jìn)程緩慢，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的危機(jī)和沖擊依然存在。再次，由于信息技術(shù)的快速發(fā)展，社會(huì)矛盾和問(wèn)題日益復(fù)雜化，正義和公平的問(wèn)題仍然是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要挑戰(zhàn)。
為了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們要進(jìn)一步深化對(duì)月政治理論的理解和應(yīng)用，切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位。同時(shí)，也要繼續(xù)推動(dòng)改革開(kāi)放，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷增進(jìn)人民群眾的福祉。此外，我們還應(yīng)加強(qiáng)與國(guó)際社會(huì)的合作交流，在全球治理中發(fā)揮積極作用，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
第五段：個(gè)人的認(rèn)識(shí)與感悟
月政治理論作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，對(duì)我個(gè)人的思想和行動(dòng)產(chǎn)生了深刻的影響。我認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展是歷史的必然，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦探索得出的正確道路。同時(shí)，我也意識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，需要我們每個(gè)黨員和公民都積極參與貢獻(xiàn)自己的力量。
在工作和生活中，我會(huì)進(jìn)一步提高政治覺(jué)悟，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，認(rèn)真執(zhí)行黨的各項(xiàng)方針政策，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，跟上時(shí)代的步伐，以更大的智慧和能力為黨和國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，月政治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的理論指導(dǎo)，具有深遠(yuǎn)的意義和巨大的價(jià)值。我們要堅(jiān)定信仰，深入學(xué)習(xí)月政治理論，努力將其內(nèi)化于心、外化于行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（120字）
月政治理論作為一種新的政治理論觀念，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的政治發(fā)展具有重要的意義。我通過(guò)學(xué)習(xí)和研究月政治理論，深入體會(huì)到其與其他政治理論的區(qū)別和特點(diǎn)。在接下來(lái)的文章中，我將總結(jié)我對(duì)月政治理論的心得體會(huì)。
第二段：月政治理論的核心觀點(diǎn)（240字）
月政治理論的核心觀點(diǎn)是“月治”，即以月亮為中心的政治秩序。月亮象征著恒定和穩(wěn)定，因此在政治上代表著世界秩序的發(fā)起者和維護(hù)者。月政治理論認(rèn)為，只有通過(guò)建立和維護(hù)以月亮為核心的政治秩序，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定和發(fā)展。這一觀點(diǎn)對(duì)于解決當(dāng)今社會(huì)中的政治問(wèn)題具有一定的啟示意義。
第三段：月政治理論的實(shí)踐意義（240字）
月政治理論的實(shí)踐意義體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步。通過(guò)建立以月亮為核心的政治秩序，可以有效防止政治動(dòng)蕩、社會(huì)混亂和人類(lèi)利益的損害。同時(shí)，月政治理論強(qiáng)調(diào)以和平合作為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序，通過(guò)通過(guò)國(guó)際合作和平解決爭(zhēng)端，共同面對(duì)全球挑戰(zhàn)。這一理論對(duì)于實(shí)現(xiàn)世界的和平與繁榮具有重要意義。
第四段：月政治理論的局限性（240字）
盡管月政治理論提出了以月亮為中心的政治秩序，但其面臨一些局限性。首先，月政治理論忽視了本土文化和歷史的重要性，無(wú)法完全適應(yīng)各國(guó)不同的歷史和文化傳統(tǒng)。其次，月政治理論沒(méi)有給出具體的實(shí)踐路徑和具體的政策建議，對(duì)于實(shí)施月政治理論的具體操作還需要進(jìn)一步探索和完善。
第五段：對(duì)于未來(lái)的思考（360字）
月政治理論作為一種新的政治理論觀念，具有一定的發(fā)展?jié)摿?。在未?lái)的發(fā)展中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮月政治理論的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也應(yīng)該克服其局限性，進(jìn)一步豐富和完善月政治理論的觀點(diǎn)和理念。只有在理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，月政治理論才能夠發(fā)揮其應(yīng)有的作用，并為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾（120字）
通過(guò)學(xué)習(xí)和研究月政治理論，我深刻體會(huì)到其在政治發(fā)展中的重要性和價(jià)值。盡管月政治理論也存在一些局限性，但我相信在未來(lái)的發(fā)展中，隨著進(jìn)一步的研究和實(shí)踐，月政治理論一定會(huì)發(fā)揮出更大的作用，為世界帶來(lái)更加平和穩(wěn)定的政治秩序。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，初中政治教育已經(jīng)逐漸深入人心，尤其是在歷史的洗禮下，政治學(xué)科的地位日益重要。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到了學(xué)習(xí)政治理論的必要性和意義，從而對(duì)政治理論有了更深入的理解。因此，我想通過(guò)這篇文章，分享我的一些政治理論心得體會(huì)。
第一段：政治理論的重要性
在學(xué)習(xí)政治理論的過(guò)程中，我深刻意識(shí)到政治理論對(duì)我們的人生影響是深遠(yuǎn)的。政治理論不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的深層次分析，更是為我們的未來(lái)提供一個(gè)清晰的方向。政治課堂上，我們學(xué)到了國(guó)家制度、行政管理等知識(shí)，這些內(nèi)容可以使我們更好地了解國(guó)家的立法、制度等方面，為做好自己的工作提供了思路。同時(shí)，在學(xué)習(xí)理論的過(guò)程中，我們還能夠感受到國(guó)家的安全、福利、發(fā)展等問(wèn)題的重要性，從而為未來(lái)的發(fā)展做出更好的規(guī)劃。
第二段：民主與國(guó)家
學(xué)習(xí)政治理論還可以幫助我們更好地了解民主和國(guó)家的關(guān)系。民主是現(xiàn)代國(guó)家制度的重要組成部分，也是我國(guó)各級(jí)政府推進(jìn)治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一。在政治學(xué)習(xí)中，我們可以了解到民主制度不僅僅是一種政治制度，更是一種價(jià)值觀念、一種文化理念。民主制度不斷改革進(jìn)步，對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懖豢珊鲆?。如果我們想為?guó)家、為社會(huì)、為自己的事業(yè)貢獻(xiàn)力量，就更需要了解民主制度及其內(nèi)在含義。
第三段：自由與權(quán)利
政治學(xué)習(xí)中，我們還可以學(xué)習(xí)到自由和權(quán)利。自由和權(quán)利是任何一個(gè)民主社會(huì)中都非常重要的議題。我們?cè)趯W(xué)習(xí)政治理論的過(guò)程中，不僅可以了解不同權(quán)利的含義，還可以深入研究自由和權(quán)利與我國(guó)立法、行政和司法如何息息相關(guān)。如今，我們享有的各種權(quán)利如人權(quán)、公民權(quán)、產(chǎn)權(quán)都是通過(guò)政治綱領(lǐng)、憲法法律等，并在實(shí)踐中得到鞏固和發(fā)展的。我們需要更加注重知識(shí)的學(xué)習(xí)和理論的研究，以為自己權(quán)利的捍衛(wèi)充分準(zhǔn)備。
第四段：對(duì)未來(lái)的貢獻(xiàn)
學(xué)習(xí)政治理論并不僅僅在于學(xué)到一些理論知識(shí)，對(duì)自己未來(lái)的工作、生活也有著重要的意義。政治學(xué)科與我們的未來(lái)前途息息相關(guān)，一份清晰的未來(lái)規(guī)劃、一顆為國(guó)家、為民族貢獻(xiàn)的熱情，都需要更加深入的學(xué)習(xí)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜上所述，學(xué)習(xí)政治理論對(duì)我們的思想、人生都有著極其重要的影響。同時(shí)，與國(guó)際整體環(huán)境中的競(jìng)爭(zhēng)也密不可分。在這里，我最后想強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)習(xí)政治理論不是來(lái)“應(yīng)付”考試，而是通過(guò)所學(xué)知識(shí)與實(shí)際發(fā)生的事件、現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，形成感性和理性，進(jìn)一步提高我們的思維水平、視野和品質(zhì)。只要在政治學(xué)科的學(xué)習(xí)中深入思考，將理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，我們就可以煥發(fā)出更加靈活、敏銳、積極、創(chuàng)新的思想，開(kāi)闊自己的眼界，讓自己更好地進(jìn)入更高層面的領(lǐng)域，同時(shí)也為國(guó)家的未來(lái)發(fā)展做出更寶貴的貢獻(xiàn)。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
政治理論是政治學(xué)的重要組成部分，通過(guò)對(duì)政治現(xiàn)象和政治行為的系統(tǒng)研究，探索政治規(guī)律和政治發(fā)展趨勢(shì)。本學(xué)期我選修了政治理論課程，通過(guò)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到政治理論對(duì)于我們理解政治現(xiàn)象和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要性。在這門(mén)課程中，我積累了豐富的理論知識(shí)，提高了政治思維能力，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力，也加深了對(duì)社會(huì)政治問(wèn)題的關(guān)注和理解。下面我將從政治理論的基本概念、理論派別、理論方法、實(shí)踐應(yīng)用和對(duì)個(gè)人的啟示等方面，總結(jié)和分享我的學(xué)習(xí)心得。
首先，政治理論是研究政治現(xiàn)象和政治行為的一種科學(xué)方法，是政治學(xué)的重要分支。政治理論通過(guò)對(duì)政治現(xiàn)象和政治行為的觀察和分析，揭示政治的本質(zhì)和規(guī)律，為政治實(shí)踐提供理論指導(dǎo)。政治理論研究的對(duì)象包括政府、政黨、國(guó)家、民族等政治實(shí)體，研究的內(nèi)容包括政治權(quán)力、政治制度、政治文化、政治經(jīng)濟(jì)等方面。通過(guò)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，我對(duì)政治現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，能夠從宏觀的角度把握政治問(wèn)題，為分析和解決具體問(wèn)題提供了基礎(chǔ)。同時(shí)，政治理論也使我認(rèn)識(shí)到政治活動(dòng)不僅僅是權(quán)力的爭(zhēng)奪，而是一種社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)和維系，是人們對(duì)利益、權(quán)利和價(jià)值的追求和博弈。政治理論的學(xué)習(xí)加深了我對(duì)政治的興趣，激發(fā)了我對(duì)政治問(wèn)題的思考和解決的愿望。
其次，政治理論包括多種派別和流派，不同理論派別對(duì)政治問(wèn)題有不同的解釋和觀點(diǎn)。常見(jiàn)的理論派別包括自由主義、馬克思主義、社會(huì)主義、儒家政治思想等。每個(gè)理論派別都有其獨(dú)特的見(jiàn)解和立場(chǎng)，通過(guò)對(duì)不同理論派別的學(xué)習(xí)，我能夠更充分地認(rèn)識(shí)到不同政治觀點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)和局限性。例如，自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，主張市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和小政府；而馬克思主義則關(guān)注社會(huì)公平和階級(jí)斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)生產(chǎn)資料的公有制。通過(guò)對(duì)不同理論派別的比較和對(duì)話，我可以更全面地認(rèn)識(shí)到政治問(wèn)題的復(fù)雜性和多樣性，擺脫了傳統(tǒng)思維框架的束縛，拓寬了視野和思路。
其三，政治理論的研究方法和實(shí)踐應(yīng)用是政治學(xué)的重要內(nèi)容。政治理論的研究方法包括比較研究、歷史研究、定性研究和定量研究等。通過(guò)對(duì)這些研究方法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我培養(yǎng)了系統(tǒng)分析問(wèn)題、進(jìn)行邏輯推理和論證的能力。例如，通過(guò)比較研究，我可以對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的政治制度和政策進(jìn)行橫向比較，發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)和差異；通過(guò)歷史研究，我可以對(duì)政治發(fā)展的歷史軌跡和演變趨勢(shì)進(jìn)行縱向研究，了解其演化規(guī)律和原因。這些研究方法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使我逐漸掌握了系統(tǒng)分析和解決復(fù)雜政治問(wèn)題的能力，為將來(lái)從事政治研究和決策提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其四，在學(xué)習(xí)政治理論的過(guò)程中，我也不斷反思自身的政治觀點(diǎn)和價(jià)值觀，并從中得到了啟示。政治理論并不僅僅是一種理論框架或思維方法，更是一種對(duì)社會(huì)、政治和個(gè)人生活的影響和塑造。通過(guò)對(duì)政治理論的研究和思考，我對(duì)人權(quán)、民主、平等等核心政治價(jià)值有了更深層次的理解和認(rèn)同。我深刻領(lǐng)悟到政治與道德、權(quán)力與責(zé)任、自由與責(zé)任是密不可分的，作為公民應(yīng)當(dāng)積極參與政治，為社會(huì)公共利益貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也意識(shí)到理論與實(shí)踐相輔相成，需要將理論與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)和修正理論。只有不斷從實(shí)踐中理論聯(lián)系實(shí)際，才能使政治理論具有更大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
總之，學(xué)習(xí)政治理論是我在大學(xué)期間最為寶貴的經(jīng)歷之一。通過(guò)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，我對(duì)政治現(xiàn)象和政治行為有了更深入的理解，提高了政治思維能力和獨(dú)立思考的能力，激發(fā)了我對(duì)政治問(wèn)題的關(guān)注和解決的熱情。政治理論的學(xué)習(xí)不僅是一種學(xué)科知識(shí)的積累，更是一種培養(yǎng)素質(zhì)和能力的過(guò)程。相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)政治理論學(xué)習(xí)的精神，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
黨建政治理論是指黨內(nèi)的組織機(jī)構(gòu)和成員基于共產(chǎn)主義追求和共產(chǎn)主義事業(yè)的需要，通過(guò)思想教育、組織建設(shè)、制度建設(shè)等形式，推動(dòng)黨員發(fā)展成為一名具有政治修養(yǎng)和理論素養(yǎng)的合格黨員。在黨建政治理論的學(xué)習(xí)中，我深感黨建政治理論對(duì)于黨員個(gè)人和黨組織的重要意義。以下是我對(duì)黨建政治理論的心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念
黨建政治理論強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定黨員的共產(chǎn)主義理想信念。在學(xué)習(xí)黨建政治理論的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義理想信念是我們黨員首要的政治品質(zhì)。共產(chǎn)主義理想信念是指對(duì)于共產(chǎn)主義事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)和堅(jiān)定信念，是黨員永遠(yuǎn)不能丟失的精神支柱。只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，我們才能始終不渝地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)奮斗終身。
第三段：加強(qiáng)黨員的政治修養(yǎng)
黨建政治理論強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨員的政治修養(yǎng)。學(xué)習(xí)黨建政治理論，讓我認(rèn)識(shí)到政治修養(yǎng)是樹(shù)立黨員良好形象和黨員能力提升的基礎(chǔ)。政治修養(yǎng)是黨員明確自己的政治地位和使命感，熱愛(ài)黨和人民，自覺(jué)履行黨員職責(zé)的重要標(biāo)志。在實(shí)踐中，我們要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高我們的理論素養(yǎng)，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，將黨建政治理論具體化、實(shí)踐化。
第四段：踐行黨的基本原則
黨建政治理論強(qiáng)調(diào)踐行黨的基本原則。黨的基本原則是黨員行動(dòng)的指南，是我們黨員始終堅(jiān)持的根本準(zhǔn)則。黨建政治理論的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到，作為一名黨員，我們要自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)肅黨風(fēng)黨紀(jì)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，積極傳播黨的聲音，踐行黨的決策部署，始終保持黨員應(yīng)有的政治敏感性和政治定力。
第五段：推動(dòng)黨組織建設(shè)
黨建政治理論強(qiáng)調(diào)推動(dòng)黨組織建設(shè)。黨建政治理論的學(xué)習(xí)提醒我，黨組織是我們政治生活的重要組織形式，是團(tuán)結(jié)黨員、發(fā)動(dòng)群眾、推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展的重要力量。我們要支持黨的組織建設(shè)，加強(qiáng)黨組織的建設(shè)和黨員隊(duì)伍的培養(yǎng)，提高黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，促進(jìn)黨的事業(yè)不斷發(fā)展壯大。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過(guò)對(duì)黨建政治理論的學(xué)習(xí)和體會(huì)，我深深地認(rèn)識(shí)到黨建政治理論對(duì)于黨員個(gè)人和黨組織的重要性。我們黨員要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，踐行黨的基本原則，推動(dòng)黨組織建設(shè)。只有這樣，我們才能夠更好地履行黨員的職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。希望每個(gè)黨員都能以身作則，為我們偉大的黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
政治理論讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
在學(xué)習(xí)《月份政治理論》課程的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到政治是人類(lèi)社會(huì)不可或缺的一部分，也是國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉。月份政治理論以月份作為主要觀察對(duì)象，探討了政治的本質(zhì)和各國(guó)政治制度的特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我不僅在理論層面上深刻了解了政治，還發(fā)現(xiàn)了一些國(guó)家政治制度的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。同時(shí)，也進(jìn)一步明確了自己的政治信仰和追求的方向。這篇文章將以五段式為結(jié)構(gòu)，總結(jié)我在學(xué)習(xí)《月份政治理論》課程中的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)政治的認(rèn)識(shí)
在學(xué)習(xí)《月份政治理論》課程之前，我對(duì)政治的認(rèn)識(shí)相對(duì)狹隘和片面。我以為政治只是權(quán)力的爭(zhēng)奪和斗爭(zhēng)，與我們?nèi)粘Ｉ顭o(wú)關(guān)。然而，在這門(mén)課程中，我逐漸意識(shí)到政治是人類(lèi)社會(huì)組織和運(yùn)行的基礎(chǔ)，和每個(gè)人的生活息息相關(guān)。政治決定了國(guó)家的行為和發(fā)展方向，影響著每個(gè)人的命運(yùn)和幸福感。政治是各種利益關(guān)系的交織，也是有序社會(huì)運(yùn)行的保障。通過(guò)學(xué)習(xí)《月份政治理論》，我深刻認(rèn)識(shí)到政治的重要性。
第二段：各國(guó)政治制度的特點(diǎn)
《月份政治理論》課程通過(guò)對(duì)各國(guó)政治制度的對(duì)比和分析，讓我了解到不同政治制度的特點(diǎn)及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。民主制度下的國(guó)家通常注重人權(quán)保護(hù)和公民參與，但在實(shí)施過(guò)程中也面臨著政府決策效率較低和利益權(quán)衡的問(wèn)題。專(zhuān)制制度下的國(guó)家則能夠迅速進(jìn)行決策和實(shí)施，但常常出現(xiàn)政府濫用權(quán)力和人權(quán)受限的情況。學(xué)習(xí)這些制度的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，讓我深思自己所生活的國(guó)家的政治制度，以及如何更好地推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。
第三段：對(duì)于民主制度的看法
在學(xué)習(xí)《月份政治理論》的過(guò)程中，我對(duì)民主制度有了更深入的理解。民主制度強(qiáng)調(diào)公民的參與和政府的責(zé)任。每個(gè)人都有權(quán)利發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并通過(guò)選舉來(lái)選擇能夠代表自己利益的政治家。同時(shí)，民主制度也注重公正和平等的原則，尊重法治和人權(quán)保護(hù)。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，民主制度能夠提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和自由空間。然而，在實(shí)踐中，民主制度也面臨著權(quán)力過(guò)分分散、決策效率低下等問(wèn)題。因此，我認(rèn)為民主制度需要不斷完善和發(fā)展，以適應(yīng)不同國(guó)家和地區(qū)的實(shí)際情況。
第四段：對(duì)于專(zhuān)制制度的思考
學(xué)習(xí)《月份政治理論》也讓我深思專(zhuān)制制度的特點(diǎn)和問(wèn)題。專(zhuān)制制度在政府決策和執(zhí)行方面通常更具效率，但也面臨著權(quán)力濫用和人權(quán)受限的問(wèn)題。尤其是在一些專(zhuān)制政權(quán)下，政府往往以穩(wěn)定和發(fā)展為由限制人民的自由和權(quán)益。通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到專(zhuān)制制度對(duì)于個(gè)人創(chuàng)造力和社會(huì)創(chuàng)新的抑制，以及對(duì)社會(huì)公平和和諧的挑戰(zhàn)。因此，我相信民主制度在政治和社會(huì)發(fā)展中更具優(yōu)勢(shì)，并且值得我們?yōu)橹Α?BR> 第五段：對(duì)個(gè)人政治信仰的明晰
通過(guò)學(xué)習(xí)《月份政治理論》，我對(duì)政治的本質(zhì)和政治制度的特點(diǎn)有了更深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也明確了自己對(duì)于民主制度的支持和信仰。我相信民主制度能夠?qū)崿F(xiàn)公民參與、權(quán)利保護(hù)和社會(huì)公正，為個(gè)人發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步提供有力的土壤。因此，我決定在自己的生活和工作中，積極推動(dòng)和參與民主制度的發(fā)展，并為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與繁榮貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)《月份政治理論》，我深刻認(rèn)識(shí)到政治的重要性，以及政治制度對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。對(duì)于民主制度，我追求其公正和平等的原則，同時(shí)也意識(shí)到其仍存在的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)專(zhuān)制制度的思考，我更加堅(jiān)定了對(duì)民主制度的支持和信仰。在未來(lái)的人生中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和推動(dòng)民主制度的發(fā)展，為建設(shè)富有活力和公正的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。