讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的思考和反思的產(chǎn)物，它既體現(xiàn)了我們的閱讀理解能力，也可以促使我們更深入地思考和探索。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要抓住作品的主題和講述方式，生動(dòng)展現(xiàn)個(gè)人的觀點(diǎn)。借助這些讀后感范文，我們可以了解不同讀者對(duì)同一本書(shū)的不同理解和感受。
一百字的讀后感篇一
又入一季夏，沿江路邊柳絮飄飄，青草蔥郁，散步的、乘涼的人來(lái)人往，絡(luò)繹不絕。
江邊附近有塊曬坪，每年夏天一到晚上都有一大群女人提著錄音機(jī)在那里跳舞娛樂(lè)。
夏天是女人的季節(jié)，一個(gè)個(gè)穿著漂亮的'裙子，有穿吊帶的、有穿連衣的、有穿緊身的……，有白色*的、有紅色*的、有黑色*的、也有……，各有各的特點(diǎn)，各有各的豐姿。
音樂(lè)響起，每一對(duì)都一高一矮搭著，就像站在劇院的大舞臺(tái)，一個(gè)個(gè)都很專心、很投入地踏著輕一盈的舞步。
一陣風(fēng)吹來(lái)，裙子隨著風(fēng)的擺一動(dòng)猶如一只只開(kāi)屏的孔雀?？粗侨挂嘛h飄的畫(huà)面恍惚進(jìn)入了人間天堂，那穿著漂亮裙子的女人就像是天堂里的仙女。
我和同學(xué)也一起進(jìn)入其中，親臨那種裙舞飛揚(yáng)的世界。
一百字的讀后感篇二
她，拖曳著長(zhǎng)裙，飄然地走出地鐵口。
夜靜了。
仰望夜空，似扯著一幅幽藍(lán)色布幔，深邃而遙遠(yuǎn)。
晚風(fēng)柔柔地吹拂著她的紗裙，一絲絲如絲綢般涌入心間，蕩滌著隱隱的細(xì)膩。
高跟鞋輕敲著一地似花非花的樹(shù)影，輕踩著一襲曼妙頎長(zhǎng)的身影，噔、噔、噔，如影隨形。
黃暈的燈光籠罩著她，她拎著紙袋在夜中幽然獨(dú)行，仿佛是一只孤獨(dú)的貓咪，銜著一團(tuán)理不清的毛線，在夜中流浪。
“繁華落盡夢(mèng)無(wú)痕，伊人裙裾為誰(shuí)賞？”她望著款款的身影不由地憐惜。
是啊，花樣年華，彈指流逝。一款款裙子陪伴她走過(guò)了青蔥歲月，沉淀下了琥珀的光華，散發(fā)著濕潤(rùn)暖人的光陰的味道。
初中時(shí)的她，渴望擁有一條美麗的格子裙，或旋轉(zhuǎn)，或飛舞，如蝴蝶在花叢中蹁躚起舞?；蛟S這是少女甜美的夢(mèng)吧！所以有點(diǎn)害羞的小姑娘輕啟朱唇，欲說(shuō)還羞，一直半遮半藏著那個(gè)夢(mèng)，直到快畢業(yè)時(shí)才終于美夢(mèng)成真，如愿以償。瞧那張畢業(yè)照上，那個(gè)穿著格子裙的清純小姑娘就是她?。?BR> 高中時(shí)的她，幻想著擁有瓊瑤筆下的飄飄長(zhǎng)裙，長(zhǎng)發(fā)飄然，撐一把油紙傘行走在青石板的小巷里，如一幅詩(shī)情并茂的水墨畫(huà)?；蛟S這是一個(gè)少女青澀的夢(mèng)吧！一個(gè)不可企及的夢(mèng)，在她心中如一粒種子，生根，發(fā)芽，蓬勃生長(zhǎng)，枝繁葉茂。
大學(xué)時(shí)的她，終于擁有了一襲夢(mèng)中的白紗裙。長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶被她挽成了一個(gè)白色的蝴蝶結(jié)，輕柔，溫婉。偶爾梳一條復(fù)古的麻花辮，淺笑盈盈，暗香浮動(dòng)，如一朵百合悄然綻放，仿佛被光陰浸染的女子，于象牙塔中卓然獨(dú)立，清新脫俗。
初為人母的她，生活緊張而忙碌，忘卻了風(fēng)情種種，舍棄了姿態(tài)萬(wàn)千，遺忘了裙子件件。她們寂寞地躺在柜子里，靜靜地等候著主人的垂愛(ài)。
韶華落寞，粉黛黯淡，看著鏡中的素顏，或許美麗的裙子還能留住點(diǎn)美麗的`倩影吧。
于是，她的衣櫥里又開(kāi)花了，粉的、藍(lán)的、青的；棉的、紗的、絲的；長(zhǎng)的、短的、中的------素雅、溫婉、知性。
她喜歡穿著裙子，行走在淡淡的秋云下，如一朵菊花，素雅純潔；她喜歡穿著裙子，行走在獵獵冬風(fēng)里，如一朵梅花，孤傲嬌艷。
今晚她的衣櫥里又多了一條裙子！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
一百字的讀后感篇三
。公主穿著一件長(zhǎng)長(zhǎng)的公主裙，一陣微風(fēng)吹過(guò)，長(zhǎng)長(zhǎng)的裙子隨風(fēng)飄動(dòng)，十分動(dòng)人。“真漂亮呀！”愛(ài)麗兒贊嘆道?！拔蚁胗幸粭l和公主一樣的長(zhǎng)裙”她又說(shuō)。說(shuō)著，愛(ài)麗兒向公主投去了羨慕的目光。
小比目魚(yú)笑著對(duì)愛(ài)麗兒說(shuō)：“我看不只你一個(gè)人喜歡那一條長(zhǎng)裙，所有女孩都會(huì)羨慕公主的這一條長(zhǎng)裙哦！”
回到海底后，她游到了一條神秘的沉船上，找到了一匹漂亮的布，心靈手巧的愛(ài)麗兒很快做好了一條公主裙，它看起來(lái)和原來(lái)的那一條公主裙沒(méi)有什么區(qū)別。于是她穿上新裙子來(lái)到了姐妹們中間?！皭?ài)麗兒，/裙子真漂亮?！贝蠹铱吹胶罂洫?jiǎng)起來(lái)。
愛(ài)麗兒受到了一個(gè)啟發(fā)，她要自己設(shè)計(jì)一條公主裙。于是，她自己設(shè)計(jì)一條水草裙，覺(jué)得自己的水草裙還不夠完美，又拿了一些漂亮的珠寶點(diǎn)綴在上面，使它看起來(lái)光彩照人。
突然，從外面?zhèn)鱽?lái)一陣陣吵鬧聲，“不好，有潛水員來(lái)了！”小比目魚(yú)叫道。
他們來(lái)不及逃走，只能躲在角落里。她們發(fā)現(xiàn)潛水員中有一個(gè)人在愛(ài)麗兒設(shè)計(jì)的水草裙前看了一會(huì)兒，很快就走了。
過(guò)了幾天，她們又去海邊上玩，就在這時(shí)，公主又出現(xiàn)了，她穿著一條和愛(ài)麗兒設(shè)計(jì)的水草裙差不多的裙子展現(xiàn)在女孩們面前，大家都被深深地吸引住了。
小比目魚(yú)歡呼起來(lái)：“愛(ài)麗兒，你應(yīng)當(dāng)繼續(xù)設(shè)計(jì)服裝，很快岸上的人們就會(huì)穿上你親手設(shè)計(jì)的服裝了！”
愛(ài)麗兒欣慰地笑了。
一百字的讀后感篇四
書(shū)中的情節(jié)慢慢地也讓了隨之進(jìn)入了童年的記憶，學(xué)校、操場(chǎng)、惡作劇的同學(xué)。書(shū)中的旺達(dá)不正是童年的我嗎?孤僻卻渴望友情;貧窮卻不乏神乎其技;被歧視和冷落卻還能默默地忍受和包容。在瑪?shù)侔＜?xì)膩的心理描述中，我的腦海里浮現(xiàn)出一幅場(chǎng)景：一個(gè)叫旺達(dá)的安靜的小女孩，她住在“荒涼寂寥，寒冷逼人”而又“了無(wú)生趣”的小山頭上。因?yàn)楦F，她經(jīng)常穿一件“褪了色的，晾得走了形的藍(lán)裙子。”她獨(dú)自一人，每天走在一條滿是泥濘的鄉(xiāng)間小路上，經(jīng)常弄得腳上滿是泥巴，她坐在一個(gè)不被人關(guān)注的角落里。她沒(méi)有朋友，唯有的朋友佩琪和瑪?shù)侔Ｒ仓皇悄盟餍α狭T了。她們?nèi)宄扇涸谝黄鹜嫠r(shí)，旺達(dá)卻像一只“膽小羞怯的小動(dòng)物”，站在一旁觀看著，她們談?wù)撝髯缘娜棺佣嗝础捌痢?，多么“別致”、多么“鮮亮”，即使旺達(dá)“不知不覺(jué)地被圍在了人群里”，“也沒(méi)有人注意到她的存在”。當(dāng)她鼓足勇氣，堅(jiān)定地告訴大家“我有一百條裙子”時(shí)，她們開(kāi)始驚訝，接著懷疑，結(jié)果成了游戲的開(kāi)始，在游戲中，她們?nèi)⌒λ?，冷落、嘲笑她。旺達(dá)默默地忍受著，但她卻堅(jiān)守著她的理想，在一次競(jìng)賽中，當(dāng)老師宣布旺達(dá)的一百條裙子設(shè)計(jì)圖獲獎(jiǎng)時(shí)，“全班爆發(fā)出熱烈的掌聲”，他們都以此為榮，當(dāng)大家發(fā)覺(jué)到旺達(dá)的存在時(shí)，旺達(dá)卻默默地離開(kāi)了這座城市。
讀完這本書(shū)，我頗有感觸，心情非常沉重。在資本充斥下的今天，現(xiàn)實(shí)生活中不也存在很多類似這樣的事情嗎?大人“拜金”本無(wú)可厚非，但大人的一些行為方式卻潛移默化到了孩子身上，比如有些小孩在一起互相攀比，比穿著、比財(cái)富，誰(shuí)家有錢、誰(shuí)家開(kāi)大公司、誰(shuí)家老爸是大老板。雖說(shuō)童言無(wú)忌，但我認(rèn)為，這種嫌貧愛(ài)富的思想是不健康的。學(xué)生應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，應(yīng)該以掌握知識(shí)的多少感知榮辱。
一百字的讀后感篇五
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《一百條裙子》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
放假了，放松自己的同時(shí)，我也在閑暇的時(shí)候拿起自己喜歡的書(shū)籍?！兑话贄l裙子》是女兒喜歡的小說(shuō)，她把它放在床頭，看了又看。我被她吸引。特別是一看到書(shū)名，心里就產(chǎn)生了許多疑問(wèn)：誰(shuí)有這么多裙子？為什么有一百條裙子呢？于是，我就迫不及待地讀了起來(lái)。
旺達(dá)雖然走了，但她并不恨她的同學(xué)，而是把愛(ài)留給了她們。旺達(dá)在逆境中還有美麗心靈，是難能可貴的，對(duì)未來(lái)有著美好的憧憬。
《一百條裙子》不僅僅只是一本贏得大獎(jiǎng)的書(shū)，這更寫(xiě)出了一個(gè)寬容女孩原諒世界不公的例證，描繪出了一個(gè)做人的基本準(zhǔn)則——寬容！
我們每個(gè)人都不希望被別人嘲笑，每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)。如果你傷害了別人，那請(qǐng)你想一想，如果你就是那個(gè)被傷害的人，你會(huì)有什么樣的感受？我們要向旺達(dá)學(xué)習(xí)，雖然她一次次被大家嘲笑和捉弄，但她還是堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，也就是那一百條美麗的裙子。不管碰上什么困難，她都決不放棄。
友誼，是我們生活中不可缺少的，讓我們尊重每一個(gè)朋友，珍惜每一份友誼。愛(ài)心更是我們生活中不可缺少的。
記得在師范上學(xué)的時(shí)候，我們班有很多女生的衣服都是換著穿的。大家在那個(gè)充滿溫馨的大家庭里，沒(méi)有貧富，不分彼此，和諧共處，這要感謝我們的班主任胡利民老師，他的寬容、他的善良、他的大度，他為人處事的品質(zhì)，影響著我們。在三年的師范生涯中，我們班不能說(shuō)是最優(yōu)秀的班級(jí)，但我堅(jiān)信，我們班是全校做和諧的班。在這個(gè)融洽的班集體中，我感受到了友誼的力量。現(xiàn)在我已為人師，我想用我的力量，創(chuàng)建一個(gè)和諧的班集體，在這個(gè)溫馨的家中，沒(méi)有嘲笑和捉弄，沒(méi)有“瑪?shù)郯！?、“佩琪’，更不?huì)出現(xiàn)”旺達(dá)”。我堅(jiān)信我能做到，為了這個(gè)目標(biāo)，讓我們共同努力吧！
一百字的讀后感篇六
《穿花裙的狼》讀后感
最近我看了一本書(shū)――《穿花裙的狼》，書(shū)中講了許多關(guān)于動(dòng)物的小故事，題目就是以其中一篇故事取的。書(shū)里的故事很多，不能一一介紹，而我要介紹的'就是這篇故事。
故事中主要講的是一只大黑狼撿到了一件連衣裙，便穿上它，扮成狼阿姨去哄騙兩位孩子。七歲的姐姐覺(jué)得這位“阿姨”是狼，便趁狼不注意大聲喊叫別人來(lái)打狼，狼一聽(tīng)，嚇得跑走了。
這個(gè)故事富有童趣，類似《小紅帽》。這個(gè)故事讓我知道，不管遇到什么事，都要冷靜，勇敢。
在生活中，“大黑狼”也就是壞人，他們有些，就像大黑狼一樣，扮成好人去哄騙那些可能比我們還小的孩子，傷害別人，自己從中得到利益。
不只是故事，還有寫(xiě)作，作者把故事中的人物的心里想法也寫(xiě)了出來(lái)，讓讀者感受到人物的心理活動(dòng)。還詳細(xì)的寫(xiě)出了人物的許多動(dòng)作、神態(tài)，把人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，仿佛故事就發(fā)生在眼前。就比如七歲的姐姐叫人幫忙時(shí)爬上樹(shù)的動(dòng)作：抱住、蹬、爬，體現(xiàn)了小女孩的動(dòng)作靈活輕快。這些寫(xiě)法放到習(xí)作里，都會(huì)使文章更好。
大家也可以看看這本書(shū)，也會(huì)有自己不一樣的感受。
一百字的讀后感篇七
今天我讀了《青銅葵花》這本書(shū)。這本書(shū)的主人公男孩叫青銅，女孩叫葵花，一個(gè)特別的機(jī)緣，使生活在城市中的7歲孤女葵花，來(lái)到了青銅這樣一戶清貧的農(nóng)家，使他們成為了以兄妹相稱的朋友，一起生活，一起長(zhǎng)大。粗茶淡飯中，一家人為了撫養(yǎng)葵花，用盡心力、省吃儉用，而青銅更是在沉默中無(wú)微不至地呵護(hù)著葵花。為葵花能照相，他冒風(fēng)雪站街頭賣蘆花鞋;為葵花夜讀書(shū)，他點(diǎn)亮螢火蟲(chóng)南瓜燈;為葵花看馬戲，他把妹妹馱在自己的肩膀上;為葵花在舞臺(tái)上更奪目，他制作了能發(fā)出美麗、純凈、神秘而華貴光亮的冰項(xiàng)鏈。
在我讀到青銅為葵花制作了冰項(xiàng)鏈時(shí)，我仿佛身臨其境地看到了：青銅為了葵花的表演更好就只好去屋檐頂上取下一些冰塊，然后，用嘴巴在冰塊上吹一個(gè)小孔，當(dāng)他吹完的時(shí)候已經(jīng)是傍晚了，他的手被冷得腫了起來(lái)，他拿著那條項(xiàng)鏈回到了家中，第二天，葵花戴著冰項(xiàng)鏈，在臺(tái)上顯得光彩奪目，臺(tái)下的觀眾們都贊嘆不已的情景，。
《青銅葵花》這本書(shū)充分地體現(xiàn)出我們應(yīng)當(dāng)敢于面對(duì)困難，正視困難的可貴精神。讓我懂得了，困難是人生中必不可少的一架橋，如果你勇敢的跨了過(guò)去，你就會(huì)看到美麗的風(fēng)景;如果你畏怯了，駐足不前，注定就會(huì)被困難打倒。只用勇敢面對(duì)一切，不畏怯危險(xiǎn)和艱難的人才會(huì)成功，因?yàn)樗麄儼汛煺郛?dāng)成了歷練。他們不埋怨命運(yùn)，反而向苦難鞠躬，堅(jiān)定的面對(duì)著現(xiàn)實(shí)，以倔強(qiáng)的姿態(tài)向命運(yùn)挑戰(zhàn)，最終才能迎來(lái)美好的將來(lái)。
《青銅葵花》讀后感300字
苦難是不可避免的，《青銅葵花》中有火災(zāi)，蝗災(zāi)……這一切都是無(wú)法預(yù)測(cè)的，他們經(jīng)歷了這些風(fēng)風(fēng)雨雨之后，變得更堅(jiān)強(qiáng)。
書(shū)中人的苦難是我們所不能承受的，火災(zāi)—大麥地都是麥桔，火一過(guò)，剩下的只能是灰。蝗災(zāi)—蝗蟲(chóng)飛過(guò)，就不會(huì)留下糧食，人人家里的糧食都不夠了他們一家很窮，經(jīng)歷了這些風(fēng)風(fēng)雨雨之后，變得更窮了。
苦難是永恒的。每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的苦難，我們現(xiàn)在還小，感覺(jué)不到苦難，還是說(shuō)我們的苦難太小，是微不足道的，考試—當(dāng)自己信心滿滿的開(kāi)始考試時(shí)，但當(dāng)試卷發(fā)下來(lái)時(shí)，并不是那么理想就會(huì)失落，在長(zhǎng)大一些，上到了初中，高中，結(jié)識(shí)了那些壞孩子，面臨的說(shuō)不定就是頹唐了，四川汶川的孩子承受的苦難是地震，他們失去親人，家園?？嚯y，字典上這個(gè)詞的理解是痛苦和災(zāi)難，我覺(jué)得苦難是一種鍛煉，讓我們更成熟，把苦難當(dāng)成是一種鍛煉，就沒(méi)那么可怕了。
讓我們用微笑面對(duì)苦難。
一百字的讀后感篇八
黑格爾的哲學(xué)名著《小邏輯》，實(shí)際上是其《哲學(xué)全書(shū)》的第一部分“邏輯學(xué)”的單行本，內(nèi)容大致上是先前完成的《邏輯學(xué)》(又稱《大邏輯》)的縮寫(xiě)。全書(shū)主要由存在論、本質(zhì)論、概念論三篇構(gòu)成，體現(xiàn)了黑格爾哲學(xué)體系的基本框架，故而可謂是走進(jìn)黑格爾哲學(xué)廟堂的首要門徑。
在西方哲學(xué)史上，黑格爾是在康德思想影響下出現(xiàn)的又一位思想巨人。與康德相同，黑格爾亦深切體悟到了傳統(tǒng)形而上學(xué)之缺陷，并認(rèn)同康德關(guān)于現(xiàn)象界與物自體的劃分。認(rèn)為康德的一個(gè)重大貢獻(xiàn)就是基于現(xiàn)象界與物自體的劃分，最早明確區(qū)分了知性與理性這樣兩種與之相應(yīng)的不同思維方式，并指出了各自特點(diǎn)：知性是以有限的和有條件的事物為對(duì)象，而理性則以無(wú)限的和無(wú)條件的事物為對(duì)象;知性堅(jiān)執(zhí)于非此即彼的“獨(dú)斷論”，理性則致力于將知性所固執(zhí)著的分別與對(duì)立加以克服，得到的工作思路真理是將事物的片面規(guī)定性聯(lián)合進(jìn)來(lái)的全體。但遺憾的是，康德雖意識(shí)到了理性思維的重要，卻只是停留在單純的應(yīng)當(dāng)階段，甚至以“不可知論”否定了由其思維把握“物自體”(即真理)的可能性。
與康德止步于“物自體”不同，黑格爾力圖探明“物自體”之所“是”，認(rèn)為康德所說(shuō)的“物自體”，即乃“自在自為的真理”，也就是事物的“理念”。在黑格爾看來(lái)，要把握這樣一種真理性的理念，首先要弄清這“理念”是如何形成的。他在《小邏輯》中分析論述的便是在邏輯學(xué)意義上“理念”生成的三個(gè)階段，即由存在到本質(zhì)，由本質(zhì)到概念。他所說(shuō)的“存在”，又謂之“有”，指的是由質(zhì)、量、度決定的事物之生成;他所說(shuō)的“本質(zhì)”是指事物的相對(duì)規(guī)定性;他所說(shuō)的“概念”是指“存在”與“本質(zhì)”的統(tǒng)一。黑格爾認(rèn)為，“概念”雖是主觀的，但它是以“存在”與“本質(zhì)”為客觀基礎(chǔ)的，是包含了這兩個(gè)范圍中全部豐富的內(nèi)容在自身之內(nèi)的，因而“同時(shí)也是完全具體的東西”(327)。
黑格爾認(rèn)為，要把握“理念”(物自體)，至“概念”階段才有了可能。這“理念”便是“概念和客觀性的絕對(duì)統(tǒng)一”(397頁(yè))，是“主體客體;觀念與實(shí)在，有限與無(wú)限，靈魂與肉體的統(tǒng)一”(400頁(yè))。這樣一種關(guān)于事物的“理念”，在本質(zhì)上“是一個(gè)過(guò)程”，其過(guò)程是這樣的：“即概念作為普遍性，而這普遍性也是個(gè)體性特殊化其自己為客觀性，并和普遍性相對(duì)立，而這種以概念為其實(shí)體的外在性通過(guò)其自身內(nèi)在的辯證法返回到主觀性?！?403頁(yè))。由這些論述可知，黑格爾所說(shuō)的“理念”(真理)，不是我們通常所說(shuō)的關(guān)于某一事物的穩(wěn)定性“定義”，而是發(fā)展變化著的活體，故而他又稱“直接性的理念就是生命”(404頁(yè))。顯然，要把握這樣一種生命活體性的“理念”，孤立、片面、靜止的知性思維當(dāng)然是不可能的，而只能經(jīng)由他所說(shuō)的將事物的片面規(guī)定性綜合為一個(gè)整體的辯證理性思維，正是在這個(gè)意義上，黑格爾又曾干脆宣稱：“理念是辯證法” (403頁(yè))。
正是基于這樣一種具體的、活動(dòng)的“真理”觀，黑格爾反對(duì)傳統(tǒng)的本質(zhì)觀。認(rèn)為在傳統(tǒng)哲學(xué)中，人們往往將本質(zhì)視為與事物現(xiàn)象的特定內(nèi)容毫不相干的獨(dú)立存在，予以抽象使用。在這樣的使用過(guò)程中，“本質(zhì)中的各個(gè)規(guī)定只是相對(duì)的，還沒(méi)有完全返回到概念本身”(241頁(yè))。因此，這樣的“本質(zhì)”也就仍不過(guò)是知性思維的產(chǎn)物，由此而得到的對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)亦必是片面的。而實(shí)際上， “肯定的東西與否定的東西本質(zhì)上是彼此互為條件的，并且只是存在于它們的相互聯(lián)系中”，比如“一條往東的路同時(shí)也是一條往西的路”，“北極的磁石沒(méi)有南極便不存在”(256頁(yè))。在黑格爾的這些分析論述中，似已可見(jiàn)至20世紀(jì)出現(xiàn)的“反本質(zhì)主義”、“反邏格斯中心主義”、“解構(gòu)主義”等現(xiàn)代、后現(xiàn)代思潮的端倪。
與反對(duì)傳統(tǒng)本質(zhì)論相一致，黑格爾主張要對(duì)“必然性加以思維”，他自己經(jīng)由“思維”得出的看法是：“自然界注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。舉凡一切維系人類生活的，有價(jià)值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通過(guò)對(duì)真理和正義的意識(shí)，通過(guò)對(duì)理念的掌握，才能取得實(shí)際存在?！?35頁(yè))也就是說(shuō)，在黑格爾看來(lái)，必然性思維，只適用于自然界，而不適于精神界。黑格爾正是據(jù)此進(jìn)一步得出結(jié)論：對(duì)于精神世界，思維就是要自由思想，就是要“不接受未經(jīng)考察過(guò)的前提的思想”(118頁(yè))，就是要消解“最堅(jiān)硬的必然性”。而這樣的“思維”，本身“就是一種解放”，“這種解放，就其是自為存在著的主體而言，便叫自我;就其發(fā)展成一全體而言，便叫作自由精神;就其為純潔的情感而言，便叫作愛(ài);就其為高尚的享受而言，便叫作幸?！薄?325—326頁(yè))黑格爾舉例說(shuō)，關(guān)于上帝本身，就屬于精神內(nèi)容，就沒(méi)什么必然的真理性可言，而“只有在思維中，或作為思維時(shí)，才有其真理性。在這種意義下，思想不僅僅是單純的思想，而且是把握永恒和絕對(duì)存在的最高方式，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，是唯一方式?！?66頁(yè))可見(jiàn)，對(duì)于精神領(lǐng)域而言，黑格爾注重的顯然并非思維之結(jié)果，而是具有消解某些定論的自由思維本身，是思想本身的高貴與力量。
正是在此基礎(chǔ)上，黑格爾進(jìn)而提出了更高層次的哲學(xué)命題：“人之所以為人，全憑他的思維在起作用?！?38頁(yè))為此，他曾呼吁：“我們這個(gè)時(shí)代的青年”，不要“僅僅滿足于外在知識(shí)的草芥”，應(yīng)該有一種“對(duì)于更高尚神圣事物的渴求”(66頁(yè))但曾令他感慨系之的是：“世界精神太忙碌于現(xiàn)實(shí)，太馳鶩于外界，而不遑回到內(nèi)心，轉(zhuǎn)回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中?！?31頁(yè))
一百字的讀后感篇九
今天，我讀了《一百條裙子》這本書(shū)，使我受益匪淺。
本文的主人公是一個(gè)心地善良，但又很窮的小女孩，她叫旺達(dá)·佩特羅斯基就是因?yàn)樗@怪名字，引來(lái)了無(wú)數(shù)喜歡捉弄她的女孩子，而且她還每天都穿一件洗得褪了色、晾得走了形的藍(lán)裙子這更引來(lái)了以佩琪和瑪?shù)侔５膹亩购芏嗯记撇黄鹚?。而有一天她終于受不了了，便聲稱自己家里有一百條各種各樣的裙子，這更引來(lái)了以佩琪和瑪?shù)侔５某靶?，可雷打不?dòng)的是旺達(dá)·佩特羅斯基對(duì)她的同學(xué)無(wú)盡的愛(ài)。當(dāng)我讀到這一百條裙子都是旺達(dá)·佩特羅斯基為她的同學(xué)準(zhǔn)備的，我感到了旺達(dá)·佩特羅斯基那份真摯地友誼。但是旺達(dá)·佩特羅斯基受夠了，她轉(zhuǎn)學(xué)了、搬走了，給大家留下了那珍貴的100條“裙子”，這些曾經(jīng)捉弄過(guò)旺達(dá)的女孩才發(fā)現(xiàn)旺達(dá)是那么愛(ài)她們，她們寫(xiě)信對(duì)旺達(dá)道歉，希望她回來(lái)，但她再也回不來(lái)了。
這本書(shū)讓我明白了要珍惜你身邊的每一位朋友，不論她富貴還是貧窮。
一百字的讀后感篇十
1995年任中央政委、書(shū)記時(shí)的，往壽光考察，他穿著一件羽絨服。在20xx年除夕，溫-家-寶在山東濟(jì)寧，與人民一起歡度春節(jié)。在這喜慶的節(jié)日，穿著的綠色羽絨服格外顯眼，樣式陳舊，一位記者透漏這件衣服就是十年前那件。這使許多人感動(dòng)，難以置信：國(guó)家竟還穿著十年前那件羽絨服。人們?cè)诰W(wǎng)上留言：要向?qū)W習(xí)，在倡導(dǎo)艱苦奮斗時(shí)，他自己也身體力行。
溫-家-寶勤儉節(jié)約，他提倡的“節(jié)能減排”，要全國(guó)人民共同參與，共同行動(dòng)起來(lái)，他以身作則，做人民的榜樣。他清政廉潔，我們應(yīng)當(dāng)向?qū)W習(xí)：要勤儉節(jié)約、清政廉潔。
有人說(shuō)：“衣服體現(xiàn)的是身份，是地位，衣服要穿得體面、整潔?！钡牵绻媸侨绱耍切└F苦人家在社會(huì)中不就沒(méi)有任何身份了嗎?不論是地位卑賤還是富貴人家，在社會(huì)上都是有身份的。
我們?cè)谏鐣?huì)上要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)約束自己，自己控制自己的言行和思想的過(guò)程。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清政廉潔將永遠(yuǎn)的呼喚，清政廉潔將永遠(yuǎn)是人民的期盼。
同學(xué)們：莫以廉小而不為，莫以貪小而不為;讓我們學(xué)習(xí)溫的廉潔自律，勤政為民。
一百字的讀后感篇十一
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫(xiě)的《托爾斯泰傳》，這部作品對(duì)研究托爾斯泰具有很大的作用。因?yàn)楫厴I(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書(shū)。希望對(duì)自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來(lái)寫(xiě)的，大多是一些評(píng)論性的語(yǔ)言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來(lái)構(gòu)思作品，使作品看起來(lái)不會(huì)很亂，而是比較有條理性，結(jié)構(gòu)相對(duì)緊湊。作家以一定的順序展開(kāi)敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美;然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當(dāng)做寫(xiě)作的素材;再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對(duì)宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對(duì)許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會(huì)這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒(méi)有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒(méi)有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅(jiān)守時(shí)，就會(huì)重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn);進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對(duì)這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時(shí)在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中;最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對(duì)藝術(shù)的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營(yíng)造了一個(gè)安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境，一直支持著托爾斯泰的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅(jiān)持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術(shù)評(píng)價(jià)，無(wú)論伯爵夫人怎樣勸說(shuō)也無(wú)法把他拉回來(lái)。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評(píng)，《復(fù)活》可以說(shuō)是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個(gè)高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒(méi)有因?yàn)閷?duì)托爾斯泰的喜愛(ài)，而沒(méi)有看到他的不足之處，而是對(duì)自己喜歡的地方作出正確的評(píng)價(jià)，并結(jié)合當(dāng)時(shí)大家們對(duì)他的評(píng)價(jià)作出正常的評(píng)說(shuō)。對(duì)于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評(píng)價(jià)，指出其不足之處。整部傳記結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)，對(duì)于托爾斯泰作品的分析非?？陀^到位，沒(méi)有說(shuō)人云亦云，整部作品都是對(duì)托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點(diǎn)明確可以看出作家對(duì)托爾斯泰的喜惡。
作品的最后增加了一些附錄，簡(jiǎn)單介紹了托爾斯泰的遺作，同時(shí)也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復(fù)活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國(guó)家都有書(shū)信來(lái)往，其中他最為欣賞的是中國(guó)的老子，無(wú)為而治。托爾斯泰提倡無(wú)為，不反抗，沉默地對(duì)待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個(gè)月給甘地的信，信中提及了對(duì)與信仰的看法，提出基督教中的博愛(ài)，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁(yè)，但它表現(xiàn)出作家的真實(shí)想法，清晰明確的展現(xiàn)出來(lái)。
一百字的讀后感篇十二
讀完《一百條裙子》后，我知道佩琪和瑪?shù)侔？偸亲脚_(dá)，最后旺達(dá)受不了了，所以就轉(zhuǎn)學(xué)了。
雖然佩琪很惹人喜愛(ài)，但是我卻不喜歡她，因?yàn)榕彗骱同數(shù)侔＿@樣對(duì)待旺達(dá)很不公平。比如，在旺達(dá)說(shuō)自己有一百條裙子的時(shí)候，大家都拿她那一百條裙子開(kāi)玩笑。讀到這，我也感到很好奇，旺達(dá)怎么會(huì)有一百條裙子呢？旺達(dá)說(shuō)都掛在自己的衣柜里，這么多的裙子，自己的衣柜子能掛得下嗎？原來(lái)，那一百條裙子都是畫(huà)出來(lái)的。當(dāng)旺達(dá)搬走的時(shí)候，佩琪和瑪?shù)侔２胖劳_(dá)對(duì)她們有多么好，她們還知道，是自己逼走了旺達(dá)，她們倆對(duì)這件事感到非常后悔。
依我看來(lái)，對(duì)朋友要真心，對(duì)窮的.朋友更要熱心幫助。
一百字的讀后感篇十三
《狼王夢(mèng)》不是傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)，它拋棄了以往對(duì)狼的偏見(jiàn)，更加客觀地描寫(xiě)了一群狼的生活。狼，長(zhǎng)久以來(lái)是人類心中的魔鬼，而在這魔鬼的外皮下，卻有著一顆慈悲的心。
《狼王夢(mèng)》，偉大的母狼，無(wú)私的母愛(ài)，震撼我幼小的心靈。母愛(ài)是無(wú)私的!狼是如此，人也如此。這讓我想起了我的媽媽。
直到有一天，我才發(fā)現(xiàn)了媽媽的脆弱。那是九個(gè)月前的一天，我在學(xué)校不慎摔傷了，右手臂嚴(yán)重骨折，不是一處，而是兩處。也因?yàn)檫@次意外，我經(jīng)受了人生中第一次磨難——八個(gè)月內(nèi)做了兩次手術(shù)。第一次是在右手臂里鎖上兩顆螺絲，第二次是取出右手臂里的螺絲。這兩次陰霾雖然漸漸消散，但是我一輩子都不會(huì)忘記媽媽在我術(shù)前和術(shù)后的種.種復(fù)雜情緒，這復(fù)雜情緒里有緊張、有擔(dān)憂、有憐惜。而最最觸動(dòng)我心的是——當(dāng)我被推出手術(shù)室時(shí)，睜開(kāi)眼睛的第一眼就瞧見(jiàn)了媽媽豆大的淚珠倏地滑落臉頰，正好滴在我蒼白冰涼的面龐。瞬間我才明白：身體發(fā)膚，受之父母。傷在兒身，痛在娘心啊!我暗暗發(fā)誓：以后一定要好好愛(ài)護(hù)自己的身體，不再讓母親為我而擔(dān)憂。
《狼王夢(mèng)》讓我讀懂了母狼的愛(ài)!這次意外，也讓我讀懂了媽媽的愛(ài)!
一百字的讀后感篇十四
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返?。
《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
一百字的讀后感篇十五
看了《青銅葵花》，我改變了很多，以前我不知道我們的生活非常幸福，總是抱怨這兒、抱怨那兒的，可是，自從看了這本書(shū)之后，我明白了：還有比我還不幸的人，我要好好珍惜現(xiàn)在的好日子!親情，友情，眼淚，微笑，這是上帝賜予我們最好的禮物，只要珍惜，你的幸福生活會(huì)永遠(yuǎn)不離開(kāi)你，一直陪伴著你，守護(hù)著你!
在一個(gè)人的一生中痛苦是無(wú)法避免的，沒(méi)有一個(gè)人的人生路是平平穩(wěn)穩(wěn)的，或多或少都會(huì)遇到一些坎坷。當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，我們只能毫無(wú)風(fēng)度地叫苦連天，我們只能手足無(wú)措，不堪一擊。有些苦難，其實(shí)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一些無(wú)法回避的元素。我們要成長(zhǎng)，就不能不與這些苦難結(jié)伴而行。就像美麗的寶石必經(jīng)熔巖的冶煉與物質(zhì)的爆炸一樣。雖然它們的生活很貧苦，但它們樂(lè)觀向上，克服困難的精神，讓人感覺(jué)他們似乎生活得很快樂(lè)，那是精神上的美。不僅是青銅，葵花也為這個(gè)家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動(dòng)她沒(méi)參加，為了給自己貧困的家庭省錢;每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣;自己一個(gè)人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看病;用各種辦法教她的啞巴哥哥寫(xiě)字，為了讓哥哥在別人面前自信起來(lái)、抬起頭來(lái)……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂(lè)地生活著。
這本書(shū)表現(xiàn)了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛(ài)，還反映了鄉(xiāng)村孩子童年的苦難生活，字里行間無(wú)不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無(wú)不濕潤(rùn)著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。
青銅一家經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，他們從來(lái)沒(méi)有半點(diǎn)怨言，他們互相關(guān)心，互相理解，愛(ài)的氣氛緊緊地包圍著他們。葵花并不是他們的親人，但不是親人卻勝似親人的溫情讓我感動(dòng)。看到最后一個(gè)自然段，我的淚水泉涌而出。葵花要到城市去了，青銅常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方。不會(huì)說(shuō)話的青銅無(wú)意中大聲喊了一聲：“葵花——”。
作者說(shuō)，《青銅葵花》它是對(duì)苦難與痛苦的確定，也是對(duì)苦難與痛苦的詮釋。我覺(jué)得人的一生可能都在尋找自己心中的快樂(lè)。羅曼.羅蘭說(shuō)過(guò)歡樂(lè)固然值得贊頌，痛苦有何嘗不值得贊頌!
通過(guò)看這本書(shū)我覺(jué)得青銅一家人是那么的純樸、善良，充滿愛(ài)心。如果世界上的每一個(gè)人都像青銅一家人那樣關(guān)心別人，那么這個(gè)世界該會(huì)多么美好呀!人不能只顧自己，只注重物質(zhì)生活，更重要的是人要有奉獻(xiàn)愛(ài)心的精神，這比什么都重要。擁有了愛(ài)心，就算日子過(guò)得再苦再累，心里也是充實(shí)的、幸福的。
青銅葵花讀書(shū)筆記
一百字的讀后感篇十六
很久以前，就喜歡上了志摩的詩(shī)。
記得那是一個(gè)青春萌動(dòng)的季節(jié)，一個(gè)人坐在家里的樓頂上看書(shū)，看到了這樣的一段：
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有甜蜜的憂愁
--紗揚(yáng)娜拉。
就是在那個(gè)瞬間我愛(ài)上了這首小詩(shī)，也是在那時(shí)開(kāi)始，知道了志摩，知道了他的詩(shī)集。
讀者眼中，志摩只是執(zhí)著于愛(ài)情。我不否認(rèn)，志摩的詩(shī)有太多的愛(ài)情，就如前面的《紗揚(yáng)娜拉.但這并不是他的全部。打開(kāi)《徐志摩詩(shī)集,你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一樣有許多的詩(shī)不是愛(ài)情的?！镀茝R中"千年萬(wàn)年應(yīng)該過(guò)了，只記得那兇惡的神道，忘了，我現(xiàn)在的破廟"傳出了志摩對(duì)祖國(guó)的憂對(duì)當(dāng)權(quán)者的恨。而《望月》卻表達(dá)出了他對(duì)生活的思考。
品讀志摩的愛(ài)情詩(shī)，能夠一起品味志摩那豐富而細(xì)膩的感情。在他的愛(ài)情詩(shī)中，我們的感情隨著他時(shí)而的激情澎湃，時(shí)而的婉轉(zhuǎn)流長(zhǎng)。也是在讀了他的愛(ài)情詩(shī)后，我的感情觀脫離了高中的幼稚，才能更好的理解愛(ài)情的意義。
讀志摩的憂國(guó)詩(shī)，我能明白那時(shí)的中國(guó)，明白那時(shí)的世界的情形。他沒(méi)有直接把祖國(guó)寫(xiě)出了，但他用暗喻的方法，寫(xiě)出了當(dāng)權(quán)者的黑暗，寫(xiě)出了百姓的流離心酸。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的戀，志摩沒(méi)有用最通俗的文字表達(dá)，而在那些看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)中，卻有著他濃烈的情節(jié)。
而讀志摩的生活哲思詩(shī)，我們又能看出一個(gè)對(duì)生活觀察細(xì)膩，對(duì)生活充滿希望和矛盾的詩(shī)人。從他的詩(shī)中，我們能看到一棵小草的悲喜，能看到一條小河的清純。是他的詩(shī)，讓我更加注意生活中的細(xì)節(jié)，讓我用一顆更成熟的心去生活。
詩(shī)，許多的人不喜歡，更有許多的人不理解。我不敢說(shuō)我很懂詩(shī)，但我很喜歡詩(shī)。無(wú)論古詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)，我喜歡詩(shī)中簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的語(yǔ)言，喜歡他處出透出的哲理。詩(shī)，能改變一個(gè)人的性格，能陶冶一個(gè)人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一樣，看詩(shī)，品詩(shī)，從詩(shī)中學(xué)會(huì)生活，從詩(shī)中學(xué)會(huì)為人，甚至，從詩(shī)中學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)。
一百字的讀后感篇十七
我比較喜歡《葉圣陶的童話》一書(shū)里面的《聰明的野牛》這篇故事。這個(gè)故事講述了城市里的一群野牛給住在森林里的野牛寫(xiě)信，邀請(qǐng)它們到城市里來(lái)生活。后來(lái)，森林里的野牛答應(yīng)來(lái)到城市里居住?？墒遣痪?，城市里房子的主人拿著刀和繩索，準(zhǔn)備屠殺這些野牛，這些野牛好不容易才逃到一個(gè)安全的地方。于是，森林里的野牛就勸城市里的野牛和它們一起回到森林里去生活。
我覺(jué)得森林才是最適宜野牛生活和居住的地方。這里沒(méi)有屠殺，動(dòng)物與自然和諧相處。森林里的野牛友好、熱心、處處都想著別人，讓生活在它們身邊的人都能感受到愛(ài)心。如果我們生活的環(huán)境中，多一些這樣有愛(ài)心的人，我們的世界將變得更加美好！
一百字的讀后感篇十八
假期里爸爸買了好多書(shū)，我挑來(lái)挑去，目光不經(jīng)意間轉(zhuǎn)向《一百條裙子》，很有意思的書(shū)名。
書(shū)的主人公名叫旺達(dá)，她是一個(gè)聰明安靜、愛(ài)畫(huà)畫(huà)的小女孩。她經(jīng)常穿著那條已經(jīng)洗的發(fā)白的舊裙子，其他女生都不愛(ài)跟她玩，老拿她奇怪的名字作弄、取笑她。一天穿著漂亮裙子的佩琪和瑪?shù)侔Ｌ纛^又在譏笑她的舊裙子，旺達(dá)突然聲稱自己有“一百條裙子”，各式各樣的，漂漂亮亮地都掛起來(lái)的。但隨之惹來(lái)的是卻更多的嘲笑，旺達(dá)沒(méi)有爭(zhēng)辯，默默地忍受著。終于有一天，旺達(dá)一家搬走了，因?yàn)槭懿涣舜蠹业淖脚?。沒(méi)過(guò)多久，在旺達(dá)搬走后，她的畫(huà)畫(huà)在學(xué)校獲獎(jiǎng)了，一百幅，全部都是畫(huà)的各種美麗的裙子。原來(lái)這就是旺達(dá)的一百條裙子。佩琪和瑪?shù)侔８械绞謨?nèi)疚，便寫(xiě)了一封信給了旺達(dá)，希望能原諒她們。旺達(dá)回了信，把獲獎(jiǎng)的畫(huà)作送給了瑪?shù)侔：团彗鳌Ｋ齻兣踔?huà)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，旺達(dá)畫(huà)的就是自己，旺達(dá)原諒她們了！
旺達(dá)——這個(gè)住在山上，備受嘲笑的女孩，哪有一百條裙子呀？是她的心，真誠(chéng)善良，寬容無(wú)私，那就是她的“一百條裙子”呀?？赐赀@本書(shū)，捫心自問(wèn)，審思自己，發(fā)現(xiàn)自己需要修正的地方還有很多。接下來(lái)的日子里，我會(huì)不斷地改善自己，驕傲地掛起那“一百條裙子”的！
一百字的讀后感篇一
又入一季夏，沿江路邊柳絮飄飄，青草蔥郁，散步的、乘涼的人來(lái)人往，絡(luò)繹不絕。
江邊附近有塊曬坪，每年夏天一到晚上都有一大群女人提著錄音機(jī)在那里跳舞娛樂(lè)。
夏天是女人的季節(jié)，一個(gè)個(gè)穿著漂亮的'裙子，有穿吊帶的、有穿連衣的、有穿緊身的……，有白色*的、有紅色*的、有黑色*的、也有……，各有各的特點(diǎn)，各有各的豐姿。
音樂(lè)響起，每一對(duì)都一高一矮搭著，就像站在劇院的大舞臺(tái)，一個(gè)個(gè)都很專心、很投入地踏著輕一盈的舞步。
一陣風(fēng)吹來(lái)，裙子隨著風(fēng)的擺一動(dòng)猶如一只只開(kāi)屏的孔雀?？粗侨挂嘛h飄的畫(huà)面恍惚進(jìn)入了人間天堂，那穿著漂亮裙子的女人就像是天堂里的仙女。
我和同學(xué)也一起進(jìn)入其中，親臨那種裙舞飛揚(yáng)的世界。
一百字的讀后感篇二
她，拖曳著長(zhǎng)裙，飄然地走出地鐵口。
夜靜了。
仰望夜空，似扯著一幅幽藍(lán)色布幔，深邃而遙遠(yuǎn)。
晚風(fēng)柔柔地吹拂著她的紗裙，一絲絲如絲綢般涌入心間，蕩滌著隱隱的細(xì)膩。
高跟鞋輕敲著一地似花非花的樹(shù)影，輕踩著一襲曼妙頎長(zhǎng)的身影，噔、噔、噔，如影隨形。
黃暈的燈光籠罩著她，她拎著紙袋在夜中幽然獨(dú)行，仿佛是一只孤獨(dú)的貓咪，銜著一團(tuán)理不清的毛線，在夜中流浪。
“繁華落盡夢(mèng)無(wú)痕，伊人裙裾為誰(shuí)賞？”她望著款款的身影不由地憐惜。
是啊，花樣年華，彈指流逝。一款款裙子陪伴她走過(guò)了青蔥歲月，沉淀下了琥珀的光華，散發(fā)著濕潤(rùn)暖人的光陰的味道。
初中時(shí)的她，渴望擁有一條美麗的格子裙，或旋轉(zhuǎn)，或飛舞，如蝴蝶在花叢中蹁躚起舞?；蛟S這是少女甜美的夢(mèng)吧！所以有點(diǎn)害羞的小姑娘輕啟朱唇，欲說(shuō)還羞，一直半遮半藏著那個(gè)夢(mèng)，直到快畢業(yè)時(shí)才終于美夢(mèng)成真，如愿以償。瞧那張畢業(yè)照上，那個(gè)穿著格子裙的清純小姑娘就是她?。?BR> 高中時(shí)的她，幻想著擁有瓊瑤筆下的飄飄長(zhǎng)裙，長(zhǎng)發(fā)飄然，撐一把油紙傘行走在青石板的小巷里，如一幅詩(shī)情并茂的水墨畫(huà)?；蛟S這是一個(gè)少女青澀的夢(mèng)吧！一個(gè)不可企及的夢(mèng)，在她心中如一粒種子，生根，發(fā)芽，蓬勃生長(zhǎng)，枝繁葉茂。
大學(xué)時(shí)的她，終于擁有了一襲夢(mèng)中的白紗裙。長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶被她挽成了一個(gè)白色的蝴蝶結(jié)，輕柔，溫婉。偶爾梳一條復(fù)古的麻花辮，淺笑盈盈，暗香浮動(dòng)，如一朵百合悄然綻放，仿佛被光陰浸染的女子，于象牙塔中卓然獨(dú)立，清新脫俗。
初為人母的她，生活緊張而忙碌，忘卻了風(fēng)情種種，舍棄了姿態(tài)萬(wàn)千，遺忘了裙子件件。她們寂寞地躺在柜子里，靜靜地等候著主人的垂愛(ài)。
韶華落寞，粉黛黯淡，看著鏡中的素顏，或許美麗的裙子還能留住點(diǎn)美麗的`倩影吧。
于是，她的衣櫥里又開(kāi)花了，粉的、藍(lán)的、青的；棉的、紗的、絲的；長(zhǎng)的、短的、中的------素雅、溫婉、知性。
她喜歡穿著裙子，行走在淡淡的秋云下，如一朵菊花，素雅純潔；她喜歡穿著裙子，行走在獵獵冬風(fēng)里，如一朵梅花，孤傲嬌艷。
今晚她的衣櫥里又多了一條裙子！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
一百字的讀后感篇三
。公主穿著一件長(zhǎng)長(zhǎng)的公主裙，一陣微風(fēng)吹過(guò)，長(zhǎng)長(zhǎng)的裙子隨風(fēng)飄動(dòng)，十分動(dòng)人。“真漂亮呀！”愛(ài)麗兒贊嘆道?！拔蚁胗幸粭l和公主一樣的長(zhǎng)裙”她又說(shuō)。說(shuō)著，愛(ài)麗兒向公主投去了羨慕的目光。
小比目魚(yú)笑著對(duì)愛(ài)麗兒說(shuō)：“我看不只你一個(gè)人喜歡那一條長(zhǎng)裙，所有女孩都會(huì)羨慕公主的這一條長(zhǎng)裙哦！”
回到海底后，她游到了一條神秘的沉船上，找到了一匹漂亮的布，心靈手巧的愛(ài)麗兒很快做好了一條公主裙，它看起來(lái)和原來(lái)的那一條公主裙沒(méi)有什么區(qū)別。于是她穿上新裙子來(lái)到了姐妹們中間?！皭?ài)麗兒，/裙子真漂亮?！贝蠹铱吹胶罂洫?jiǎng)起來(lái)。
愛(ài)麗兒受到了一個(gè)啟發(fā)，她要自己設(shè)計(jì)一條公主裙。于是，她自己設(shè)計(jì)一條水草裙，覺(jué)得自己的水草裙還不夠完美，又拿了一些漂亮的珠寶點(diǎn)綴在上面，使它看起來(lái)光彩照人。
突然，從外面?zhèn)鱽?lái)一陣陣吵鬧聲，“不好，有潛水員來(lái)了！”小比目魚(yú)叫道。
他們來(lái)不及逃走，只能躲在角落里。她們發(fā)現(xiàn)潛水員中有一個(gè)人在愛(ài)麗兒設(shè)計(jì)的水草裙前看了一會(huì)兒，很快就走了。
過(guò)了幾天，她們又去海邊上玩，就在這時(shí)，公主又出現(xiàn)了，她穿著一條和愛(ài)麗兒設(shè)計(jì)的水草裙差不多的裙子展現(xiàn)在女孩們面前，大家都被深深地吸引住了。
小比目魚(yú)歡呼起來(lái)：“愛(ài)麗兒，你應(yīng)當(dāng)繼續(xù)設(shè)計(jì)服裝，很快岸上的人們就會(huì)穿上你親手設(shè)計(jì)的服裝了！”
愛(ài)麗兒欣慰地笑了。
一百字的讀后感篇四
書(shū)中的情節(jié)慢慢地也讓了隨之進(jìn)入了童年的記憶，學(xué)校、操場(chǎng)、惡作劇的同學(xué)。書(shū)中的旺達(dá)不正是童年的我嗎?孤僻卻渴望友情;貧窮卻不乏神乎其技;被歧視和冷落卻還能默默地忍受和包容。在瑪?shù)侔＜?xì)膩的心理描述中，我的腦海里浮現(xiàn)出一幅場(chǎng)景：一個(gè)叫旺達(dá)的安靜的小女孩，她住在“荒涼寂寥，寒冷逼人”而又“了無(wú)生趣”的小山頭上。因?yàn)楦F，她經(jīng)常穿一件“褪了色的，晾得走了形的藍(lán)裙子。”她獨(dú)自一人，每天走在一條滿是泥濘的鄉(xiāng)間小路上，經(jīng)常弄得腳上滿是泥巴，她坐在一個(gè)不被人關(guān)注的角落里。她沒(méi)有朋友，唯有的朋友佩琪和瑪?shù)侔Ｒ仓皇悄盟餍α狭T了。她們?nèi)宄扇涸谝黄鹜嫠r(shí)，旺達(dá)卻像一只“膽小羞怯的小動(dòng)物”，站在一旁觀看著，她們談?wù)撝髯缘娜棺佣嗝础捌痢?，多么“別致”、多么“鮮亮”，即使旺達(dá)“不知不覺(jué)地被圍在了人群里”，“也沒(méi)有人注意到她的存在”。當(dāng)她鼓足勇氣，堅(jiān)定地告訴大家“我有一百條裙子”時(shí)，她們開(kāi)始驚訝，接著懷疑，結(jié)果成了游戲的開(kāi)始，在游戲中，她們?nèi)⌒λ?，冷落、嘲笑她。旺達(dá)默默地忍受著，但她卻堅(jiān)守著她的理想，在一次競(jìng)賽中，當(dāng)老師宣布旺達(dá)的一百條裙子設(shè)計(jì)圖獲獎(jiǎng)時(shí)，“全班爆發(fā)出熱烈的掌聲”，他們都以此為榮，當(dāng)大家發(fā)覺(jué)到旺達(dá)的存在時(shí)，旺達(dá)卻默默地離開(kāi)了這座城市。
讀完這本書(shū)，我頗有感觸，心情非常沉重。在資本充斥下的今天，現(xiàn)實(shí)生活中不也存在很多類似這樣的事情嗎?大人“拜金”本無(wú)可厚非，但大人的一些行為方式卻潛移默化到了孩子身上，比如有些小孩在一起互相攀比，比穿著、比財(cái)富，誰(shuí)家有錢、誰(shuí)家開(kāi)大公司、誰(shuí)家老爸是大老板。雖說(shuō)童言無(wú)忌，但我認(rèn)為，這種嫌貧愛(ài)富的思想是不健康的。學(xué)生應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，應(yīng)該以掌握知識(shí)的多少感知榮辱。
一百字的讀后感篇五
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《一百條裙子》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
放假了，放松自己的同時(shí)，我也在閑暇的時(shí)候拿起自己喜歡的書(shū)籍?！兑话贄l裙子》是女兒喜歡的小說(shuō)，她把它放在床頭，看了又看。我被她吸引。特別是一看到書(shū)名，心里就產(chǎn)生了許多疑問(wèn)：誰(shuí)有這么多裙子？為什么有一百條裙子呢？于是，我就迫不及待地讀了起來(lái)。
旺達(dá)雖然走了，但她并不恨她的同學(xué)，而是把愛(ài)留給了她們。旺達(dá)在逆境中還有美麗心靈，是難能可貴的，對(duì)未來(lái)有著美好的憧憬。
《一百條裙子》不僅僅只是一本贏得大獎(jiǎng)的書(shū)，這更寫(xiě)出了一個(gè)寬容女孩原諒世界不公的例證，描繪出了一個(gè)做人的基本準(zhǔn)則——寬容！
我們每個(gè)人都不希望被別人嘲笑，每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)。如果你傷害了別人，那請(qǐng)你想一想，如果你就是那個(gè)被傷害的人，你會(huì)有什么樣的感受？我們要向旺達(dá)學(xué)習(xí)，雖然她一次次被大家嘲笑和捉弄，但她還是堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，也就是那一百條美麗的裙子。不管碰上什么困難，她都決不放棄。
友誼，是我們生活中不可缺少的，讓我們尊重每一個(gè)朋友，珍惜每一份友誼。愛(ài)心更是我們生活中不可缺少的。
記得在師范上學(xué)的時(shí)候，我們班有很多女生的衣服都是換著穿的。大家在那個(gè)充滿溫馨的大家庭里，沒(méi)有貧富，不分彼此，和諧共處，這要感謝我們的班主任胡利民老師，他的寬容、他的善良、他的大度，他為人處事的品質(zhì)，影響著我們。在三年的師范生涯中，我們班不能說(shuō)是最優(yōu)秀的班級(jí)，但我堅(jiān)信，我們班是全校做和諧的班。在這個(gè)融洽的班集體中，我感受到了友誼的力量。現(xiàn)在我已為人師，我想用我的力量，創(chuàng)建一個(gè)和諧的班集體，在這個(gè)溫馨的家中，沒(méi)有嘲笑和捉弄，沒(méi)有“瑪?shù)郯！?、“佩琪’，更不?huì)出現(xiàn)”旺達(dá)”。我堅(jiān)信我能做到，為了這個(gè)目標(biāo)，讓我們共同努力吧！
一百字的讀后感篇六
《穿花裙的狼》讀后感
最近我看了一本書(shū)――《穿花裙的狼》，書(shū)中講了許多關(guān)于動(dòng)物的小故事，題目就是以其中一篇故事取的。書(shū)里的故事很多，不能一一介紹，而我要介紹的'就是這篇故事。
故事中主要講的是一只大黑狼撿到了一件連衣裙，便穿上它，扮成狼阿姨去哄騙兩位孩子。七歲的姐姐覺(jué)得這位“阿姨”是狼，便趁狼不注意大聲喊叫別人來(lái)打狼，狼一聽(tīng)，嚇得跑走了。
這個(gè)故事富有童趣，類似《小紅帽》。這個(gè)故事讓我知道，不管遇到什么事，都要冷靜，勇敢。
在生活中，“大黑狼”也就是壞人，他們有些，就像大黑狼一樣，扮成好人去哄騙那些可能比我們還小的孩子，傷害別人，自己從中得到利益。
不只是故事，還有寫(xiě)作，作者把故事中的人物的心里想法也寫(xiě)了出來(lái)，讓讀者感受到人物的心理活動(dòng)。還詳細(xì)的寫(xiě)出了人物的許多動(dòng)作、神態(tài)，把人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，仿佛故事就發(fā)生在眼前。就比如七歲的姐姐叫人幫忙時(shí)爬上樹(shù)的動(dòng)作：抱住、蹬、爬，體現(xiàn)了小女孩的動(dòng)作靈活輕快。這些寫(xiě)法放到習(xí)作里，都會(huì)使文章更好。
大家也可以看看這本書(shū)，也會(huì)有自己不一樣的感受。
一百字的讀后感篇七
今天我讀了《青銅葵花》這本書(shū)。這本書(shū)的主人公男孩叫青銅，女孩叫葵花，一個(gè)特別的機(jī)緣，使生活在城市中的7歲孤女葵花，來(lái)到了青銅這樣一戶清貧的農(nóng)家，使他們成為了以兄妹相稱的朋友，一起生活，一起長(zhǎng)大。粗茶淡飯中，一家人為了撫養(yǎng)葵花，用盡心力、省吃儉用，而青銅更是在沉默中無(wú)微不至地呵護(hù)著葵花。為葵花能照相，他冒風(fēng)雪站街頭賣蘆花鞋;為葵花夜讀書(shū)，他點(diǎn)亮螢火蟲(chóng)南瓜燈;為葵花看馬戲，他把妹妹馱在自己的肩膀上;為葵花在舞臺(tái)上更奪目，他制作了能發(fā)出美麗、純凈、神秘而華貴光亮的冰項(xiàng)鏈。
在我讀到青銅為葵花制作了冰項(xiàng)鏈時(shí)，我仿佛身臨其境地看到了：青銅為了葵花的表演更好就只好去屋檐頂上取下一些冰塊，然后，用嘴巴在冰塊上吹一個(gè)小孔，當(dāng)他吹完的時(shí)候已經(jīng)是傍晚了，他的手被冷得腫了起來(lái)，他拿著那條項(xiàng)鏈回到了家中，第二天，葵花戴著冰項(xiàng)鏈，在臺(tái)上顯得光彩奪目，臺(tái)下的觀眾們都贊嘆不已的情景，。
《青銅葵花》這本書(shū)充分地體現(xiàn)出我們應(yīng)當(dāng)敢于面對(duì)困難，正視困難的可貴精神。讓我懂得了，困難是人生中必不可少的一架橋，如果你勇敢的跨了過(guò)去，你就會(huì)看到美麗的風(fēng)景;如果你畏怯了，駐足不前，注定就會(huì)被困難打倒。只用勇敢面對(duì)一切，不畏怯危險(xiǎn)和艱難的人才會(huì)成功，因?yàn)樗麄儼汛煺郛?dāng)成了歷練。他們不埋怨命運(yùn)，反而向苦難鞠躬，堅(jiān)定的面對(duì)著現(xiàn)實(shí)，以倔強(qiáng)的姿態(tài)向命運(yùn)挑戰(zhàn)，最終才能迎來(lái)美好的將來(lái)。
《青銅葵花》讀后感300字
苦難是不可避免的，《青銅葵花》中有火災(zāi)，蝗災(zāi)……這一切都是無(wú)法預(yù)測(cè)的，他們經(jīng)歷了這些風(fēng)風(fēng)雨雨之后，變得更堅(jiān)強(qiáng)。
書(shū)中人的苦難是我們所不能承受的，火災(zāi)—大麥地都是麥桔，火一過(guò)，剩下的只能是灰。蝗災(zāi)—蝗蟲(chóng)飛過(guò)，就不會(huì)留下糧食，人人家里的糧食都不夠了他們一家很窮，經(jīng)歷了這些風(fēng)風(fēng)雨雨之后，變得更窮了。
苦難是永恒的。每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的苦難，我們現(xiàn)在還小，感覺(jué)不到苦難，還是說(shuō)我們的苦難太小，是微不足道的，考試—當(dāng)自己信心滿滿的開(kāi)始考試時(shí)，但當(dāng)試卷發(fā)下來(lái)時(shí)，并不是那么理想就會(huì)失落，在長(zhǎng)大一些，上到了初中，高中，結(jié)識(shí)了那些壞孩子，面臨的說(shuō)不定就是頹唐了，四川汶川的孩子承受的苦難是地震，他們失去親人，家園?？嚯y，字典上這個(gè)詞的理解是痛苦和災(zāi)難，我覺(jué)得苦難是一種鍛煉，讓我們更成熟，把苦難當(dāng)成是一種鍛煉，就沒(méi)那么可怕了。
讓我們用微笑面對(duì)苦難。
一百字的讀后感篇八
黑格爾的哲學(xué)名著《小邏輯》，實(shí)際上是其《哲學(xué)全書(shū)》的第一部分“邏輯學(xué)”的單行本，內(nèi)容大致上是先前完成的《邏輯學(xué)》(又稱《大邏輯》)的縮寫(xiě)。全書(shū)主要由存在論、本質(zhì)論、概念論三篇構(gòu)成，體現(xiàn)了黑格爾哲學(xué)體系的基本框架，故而可謂是走進(jìn)黑格爾哲學(xué)廟堂的首要門徑。
在西方哲學(xué)史上，黑格爾是在康德思想影響下出現(xiàn)的又一位思想巨人。與康德相同，黑格爾亦深切體悟到了傳統(tǒng)形而上學(xué)之缺陷，并認(rèn)同康德關(guān)于現(xiàn)象界與物自體的劃分。認(rèn)為康德的一個(gè)重大貢獻(xiàn)就是基于現(xiàn)象界與物自體的劃分，最早明確區(qū)分了知性與理性這樣兩種與之相應(yīng)的不同思維方式，并指出了各自特點(diǎn)：知性是以有限的和有條件的事物為對(duì)象，而理性則以無(wú)限的和無(wú)條件的事物為對(duì)象;知性堅(jiān)執(zhí)于非此即彼的“獨(dú)斷論”，理性則致力于將知性所固執(zhí)著的分別與對(duì)立加以克服，得到的工作思路真理是將事物的片面規(guī)定性聯(lián)合進(jìn)來(lái)的全體。但遺憾的是，康德雖意識(shí)到了理性思維的重要，卻只是停留在單純的應(yīng)當(dāng)階段，甚至以“不可知論”否定了由其思維把握“物自體”(即真理)的可能性。
與康德止步于“物自體”不同，黑格爾力圖探明“物自體”之所“是”，認(rèn)為康德所說(shuō)的“物自體”，即乃“自在自為的真理”，也就是事物的“理念”。在黑格爾看來(lái)，要把握這樣一種真理性的理念，首先要弄清這“理念”是如何形成的。他在《小邏輯》中分析論述的便是在邏輯學(xué)意義上“理念”生成的三個(gè)階段，即由存在到本質(zhì)，由本質(zhì)到概念。他所說(shuō)的“存在”，又謂之“有”，指的是由質(zhì)、量、度決定的事物之生成;他所說(shuō)的“本質(zhì)”是指事物的相對(duì)規(guī)定性;他所說(shuō)的“概念”是指“存在”與“本質(zhì)”的統(tǒng)一。黑格爾認(rèn)為，“概念”雖是主觀的，但它是以“存在”與“本質(zhì)”為客觀基礎(chǔ)的，是包含了這兩個(gè)范圍中全部豐富的內(nèi)容在自身之內(nèi)的，因而“同時(shí)也是完全具體的東西”(327)。
黑格爾認(rèn)為，要把握“理念”(物自體)，至“概念”階段才有了可能。這“理念”便是“概念和客觀性的絕對(duì)統(tǒng)一”(397頁(yè))，是“主體客體;觀念與實(shí)在，有限與無(wú)限，靈魂與肉體的統(tǒng)一”(400頁(yè))。這樣一種關(guān)于事物的“理念”，在本質(zhì)上“是一個(gè)過(guò)程”，其過(guò)程是這樣的：“即概念作為普遍性，而這普遍性也是個(gè)體性特殊化其自己為客觀性，并和普遍性相對(duì)立，而這種以概念為其實(shí)體的外在性通過(guò)其自身內(nèi)在的辯證法返回到主觀性?！?403頁(yè))。由這些論述可知，黑格爾所說(shuō)的“理念”(真理)，不是我們通常所說(shuō)的關(guān)于某一事物的穩(wěn)定性“定義”，而是發(fā)展變化著的活體，故而他又稱“直接性的理念就是生命”(404頁(yè))。顯然，要把握這樣一種生命活體性的“理念”，孤立、片面、靜止的知性思維當(dāng)然是不可能的，而只能經(jīng)由他所說(shuō)的將事物的片面規(guī)定性綜合為一個(gè)整體的辯證理性思維，正是在這個(gè)意義上，黑格爾又曾干脆宣稱：“理念是辯證法” (403頁(yè))。
正是基于這樣一種具體的、活動(dòng)的“真理”觀，黑格爾反對(duì)傳統(tǒng)的本質(zhì)觀。認(rèn)為在傳統(tǒng)哲學(xué)中，人們往往將本質(zhì)視為與事物現(xiàn)象的特定內(nèi)容毫不相干的獨(dú)立存在，予以抽象使用。在這樣的使用過(guò)程中，“本質(zhì)中的各個(gè)規(guī)定只是相對(duì)的，還沒(méi)有完全返回到概念本身”(241頁(yè))。因此，這樣的“本質(zhì)”也就仍不過(guò)是知性思維的產(chǎn)物，由此而得到的對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)亦必是片面的。而實(shí)際上， “肯定的東西與否定的東西本質(zhì)上是彼此互為條件的，并且只是存在于它們的相互聯(lián)系中”，比如“一條往東的路同時(shí)也是一條往西的路”，“北極的磁石沒(méi)有南極便不存在”(256頁(yè))。在黑格爾的這些分析論述中，似已可見(jiàn)至20世紀(jì)出現(xiàn)的“反本質(zhì)主義”、“反邏格斯中心主義”、“解構(gòu)主義”等現(xiàn)代、后現(xiàn)代思潮的端倪。
與反對(duì)傳統(tǒng)本質(zhì)論相一致，黑格爾主張要對(duì)“必然性加以思維”，他自己經(jīng)由“思維”得出的看法是：“自然界注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。舉凡一切維系人類生活的，有價(jià)值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通過(guò)對(duì)真理和正義的意識(shí)，通過(guò)對(duì)理念的掌握，才能取得實(shí)際存在?！?35頁(yè))也就是說(shuō)，在黑格爾看來(lái)，必然性思維，只適用于自然界，而不適于精神界。黑格爾正是據(jù)此進(jìn)一步得出結(jié)論：對(duì)于精神世界，思維就是要自由思想，就是要“不接受未經(jīng)考察過(guò)的前提的思想”(118頁(yè))，就是要消解“最堅(jiān)硬的必然性”。而這樣的“思維”，本身“就是一種解放”，“這種解放，就其是自為存在著的主體而言，便叫自我;就其發(fā)展成一全體而言，便叫作自由精神;就其為純潔的情感而言，便叫作愛(ài);就其為高尚的享受而言，便叫作幸?！薄?325—326頁(yè))黑格爾舉例說(shuō)，關(guān)于上帝本身，就屬于精神內(nèi)容，就沒(méi)什么必然的真理性可言，而“只有在思維中，或作為思維時(shí)，才有其真理性。在這種意義下，思想不僅僅是單純的思想，而且是把握永恒和絕對(duì)存在的最高方式，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，是唯一方式?！?66頁(yè))可見(jiàn)，對(duì)于精神領(lǐng)域而言，黑格爾注重的顯然并非思維之結(jié)果，而是具有消解某些定論的自由思維本身，是思想本身的高貴與力量。
正是在此基礎(chǔ)上，黑格爾進(jìn)而提出了更高層次的哲學(xué)命題：“人之所以為人，全憑他的思維在起作用?！?38頁(yè))為此，他曾呼吁：“我們這個(gè)時(shí)代的青年”，不要“僅僅滿足于外在知識(shí)的草芥”，應(yīng)該有一種“對(duì)于更高尚神圣事物的渴求”(66頁(yè))但曾令他感慨系之的是：“世界精神太忙碌于現(xiàn)實(shí)，太馳鶩于外界，而不遑回到內(nèi)心，轉(zhuǎn)回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中?！?31頁(yè))
一百字的讀后感篇九
今天，我讀了《一百條裙子》這本書(shū)，使我受益匪淺。
本文的主人公是一個(gè)心地善良，但又很窮的小女孩，她叫旺達(dá)·佩特羅斯基就是因?yàn)樗@怪名字，引來(lái)了無(wú)數(shù)喜歡捉弄她的女孩子，而且她還每天都穿一件洗得褪了色、晾得走了形的藍(lán)裙子這更引來(lái)了以佩琪和瑪?shù)侔５膹亩购芏嗯记撇黄鹚?。而有一天她終于受不了了，便聲稱自己家里有一百條各種各樣的裙子，這更引來(lái)了以佩琪和瑪?shù)侔５某靶?，可雷打不?dòng)的是旺達(dá)·佩特羅斯基對(duì)她的同學(xué)無(wú)盡的愛(ài)。當(dāng)我讀到這一百條裙子都是旺達(dá)·佩特羅斯基為她的同學(xué)準(zhǔn)備的，我感到了旺達(dá)·佩特羅斯基那份真摯地友誼。但是旺達(dá)·佩特羅斯基受夠了，她轉(zhuǎn)學(xué)了、搬走了，給大家留下了那珍貴的100條“裙子”，這些曾經(jīng)捉弄過(guò)旺達(dá)的女孩才發(fā)現(xiàn)旺達(dá)是那么愛(ài)她們，她們寫(xiě)信對(duì)旺達(dá)道歉，希望她回來(lái)，但她再也回不來(lái)了。
這本書(shū)讓我明白了要珍惜你身邊的每一位朋友，不論她富貴還是貧窮。
一百字的讀后感篇十
1995年任中央政委、書(shū)記時(shí)的，往壽光考察，他穿著一件羽絨服。在20xx年除夕，溫-家-寶在山東濟(jì)寧，與人民一起歡度春節(jié)。在這喜慶的節(jié)日，穿著的綠色羽絨服格外顯眼，樣式陳舊，一位記者透漏這件衣服就是十年前那件。這使許多人感動(dòng)，難以置信：國(guó)家竟還穿著十年前那件羽絨服。人們?cè)诰W(wǎng)上留言：要向?qū)W習(xí)，在倡導(dǎo)艱苦奮斗時(shí)，他自己也身體力行。
溫-家-寶勤儉節(jié)約，他提倡的“節(jié)能減排”，要全國(guó)人民共同參與，共同行動(dòng)起來(lái)，他以身作則，做人民的榜樣。他清政廉潔，我們應(yīng)當(dāng)向?qū)W習(xí)：要勤儉節(jié)約、清政廉潔。
有人說(shuō)：“衣服體現(xiàn)的是身份，是地位，衣服要穿得體面、整潔?！钡牵绻媸侨绱耍切└F苦人家在社會(huì)中不就沒(méi)有任何身份了嗎?不論是地位卑賤還是富貴人家，在社會(huì)上都是有身份的。
我們?cè)谏鐣?huì)上要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)約束自己，自己控制自己的言行和思想的過(guò)程。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清政廉潔將永遠(yuǎn)的呼喚，清政廉潔將永遠(yuǎn)是人民的期盼。
同學(xué)們：莫以廉小而不為，莫以貪小而不為;讓我們學(xué)習(xí)溫的廉潔自律，勤政為民。
一百字的讀后感篇十一
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫(xiě)的《托爾斯泰傳》，這部作品對(duì)研究托爾斯泰具有很大的作用。因?yàn)楫厴I(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書(shū)。希望對(duì)自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來(lái)寫(xiě)的，大多是一些評(píng)論性的語(yǔ)言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來(lái)構(gòu)思作品，使作品看起來(lái)不會(huì)很亂，而是比較有條理性，結(jié)構(gòu)相對(duì)緊湊。作家以一定的順序展開(kāi)敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美;然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當(dāng)做寫(xiě)作的素材;再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對(duì)宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對(duì)許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會(huì)這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒(méi)有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒(méi)有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅(jiān)守時(shí)，就會(huì)重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn);進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對(duì)這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時(shí)在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中;最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對(duì)藝術(shù)的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營(yíng)造了一個(gè)安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境，一直支持著托爾斯泰的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅(jiān)持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術(shù)評(píng)價(jià)，無(wú)論伯爵夫人怎樣勸說(shuō)也無(wú)法把他拉回來(lái)。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評(píng)，《復(fù)活》可以說(shuō)是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個(gè)高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒(méi)有因?yàn)閷?duì)托爾斯泰的喜愛(ài)，而沒(méi)有看到他的不足之處，而是對(duì)自己喜歡的地方作出正確的評(píng)價(jià)，并結(jié)合當(dāng)時(shí)大家們對(duì)他的評(píng)價(jià)作出正常的評(píng)說(shuō)。對(duì)于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評(píng)價(jià)，指出其不足之處。整部傳記結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)，對(duì)于托爾斯泰作品的分析非?？陀^到位，沒(méi)有說(shuō)人云亦云，整部作品都是對(duì)托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點(diǎn)明確可以看出作家對(duì)托爾斯泰的喜惡。
作品的最后增加了一些附錄，簡(jiǎn)單介紹了托爾斯泰的遺作，同時(shí)也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復(fù)活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國(guó)家都有書(shū)信來(lái)往，其中他最為欣賞的是中國(guó)的老子，無(wú)為而治。托爾斯泰提倡無(wú)為，不反抗，沉默地對(duì)待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個(gè)月給甘地的信，信中提及了對(duì)與信仰的看法，提出基督教中的博愛(ài)，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁(yè)，但它表現(xiàn)出作家的真實(shí)想法，清晰明確的展現(xiàn)出來(lái)。
一百字的讀后感篇十二
讀完《一百條裙子》后，我知道佩琪和瑪?shù)侔？偸亲脚_(dá)，最后旺達(dá)受不了了，所以就轉(zhuǎn)學(xué)了。
雖然佩琪很惹人喜愛(ài)，但是我卻不喜歡她，因?yàn)榕彗骱同數(shù)侔＿@樣對(duì)待旺達(dá)很不公平。比如，在旺達(dá)說(shuō)自己有一百條裙子的時(shí)候，大家都拿她那一百條裙子開(kāi)玩笑。讀到這，我也感到很好奇，旺達(dá)怎么會(huì)有一百條裙子呢？旺達(dá)說(shuō)都掛在自己的衣柜里，這么多的裙子，自己的衣柜子能掛得下嗎？原來(lái)，那一百條裙子都是畫(huà)出來(lái)的。當(dāng)旺達(dá)搬走的時(shí)候，佩琪和瑪?shù)侔２胖劳_(dá)對(duì)她們有多么好，她們還知道，是自己逼走了旺達(dá)，她們倆對(duì)這件事感到非常后悔。
依我看來(lái)，對(duì)朋友要真心，對(duì)窮的.朋友更要熱心幫助。
一百字的讀后感篇十三
《狼王夢(mèng)》不是傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)，它拋棄了以往對(duì)狼的偏見(jiàn)，更加客觀地描寫(xiě)了一群狼的生活。狼，長(zhǎng)久以來(lái)是人類心中的魔鬼，而在這魔鬼的外皮下，卻有著一顆慈悲的心。
《狼王夢(mèng)》，偉大的母狼，無(wú)私的母愛(ài)，震撼我幼小的心靈。母愛(ài)是無(wú)私的!狼是如此，人也如此。這讓我想起了我的媽媽。
直到有一天，我才發(fā)現(xiàn)了媽媽的脆弱。那是九個(gè)月前的一天，我在學(xué)校不慎摔傷了，右手臂嚴(yán)重骨折，不是一處，而是兩處。也因?yàn)檫@次意外，我經(jīng)受了人生中第一次磨難——八個(gè)月內(nèi)做了兩次手術(shù)。第一次是在右手臂里鎖上兩顆螺絲，第二次是取出右手臂里的螺絲。這兩次陰霾雖然漸漸消散，但是我一輩子都不會(huì)忘記媽媽在我術(shù)前和術(shù)后的種.種復(fù)雜情緒，這復(fù)雜情緒里有緊張、有擔(dān)憂、有憐惜。而最最觸動(dòng)我心的是——當(dāng)我被推出手術(shù)室時(shí)，睜開(kāi)眼睛的第一眼就瞧見(jiàn)了媽媽豆大的淚珠倏地滑落臉頰，正好滴在我蒼白冰涼的面龐。瞬間我才明白：身體發(fā)膚，受之父母。傷在兒身，痛在娘心啊!我暗暗發(fā)誓：以后一定要好好愛(ài)護(hù)自己的身體，不再讓母親為我而擔(dān)憂。
《狼王夢(mèng)》讓我讀懂了母狼的愛(ài)!這次意外，也讓我讀懂了媽媽的愛(ài)!
一百字的讀后感篇十四
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返?。
《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
一百字的讀后感篇十五
看了《青銅葵花》，我改變了很多，以前我不知道我們的生活非常幸福，總是抱怨這兒、抱怨那兒的，可是，自從看了這本書(shū)之后，我明白了：還有比我還不幸的人，我要好好珍惜現(xiàn)在的好日子!親情，友情，眼淚，微笑，這是上帝賜予我們最好的禮物，只要珍惜，你的幸福生活會(huì)永遠(yuǎn)不離開(kāi)你，一直陪伴著你，守護(hù)著你!
在一個(gè)人的一生中痛苦是無(wú)法避免的，沒(méi)有一個(gè)人的人生路是平平穩(wěn)穩(wěn)的，或多或少都會(huì)遇到一些坎坷。當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，我們只能毫無(wú)風(fēng)度地叫苦連天，我們只能手足無(wú)措，不堪一擊。有些苦難，其實(shí)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一些無(wú)法回避的元素。我們要成長(zhǎng)，就不能不與這些苦難結(jié)伴而行。就像美麗的寶石必經(jīng)熔巖的冶煉與物質(zhì)的爆炸一樣。雖然它們的生活很貧苦，但它們樂(lè)觀向上，克服困難的精神，讓人感覺(jué)他們似乎生活得很快樂(lè)，那是精神上的美。不僅是青銅，葵花也為這個(gè)家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動(dòng)她沒(méi)參加，為了給自己貧困的家庭省錢;每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣;自己一個(gè)人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看病;用各種辦法教她的啞巴哥哥寫(xiě)字，為了讓哥哥在別人面前自信起來(lái)、抬起頭來(lái)……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂(lè)地生活著。
這本書(shū)表現(xiàn)了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛(ài)，還反映了鄉(xiāng)村孩子童年的苦難生活，字里行間無(wú)不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無(wú)不濕潤(rùn)著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。
青銅一家經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，他們從來(lái)沒(méi)有半點(diǎn)怨言，他們互相關(guān)心，互相理解，愛(ài)的氣氛緊緊地包圍著他們。葵花并不是他們的親人，但不是親人卻勝似親人的溫情讓我感動(dòng)。看到最后一個(gè)自然段，我的淚水泉涌而出。葵花要到城市去了，青銅常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方。不會(huì)說(shuō)話的青銅無(wú)意中大聲喊了一聲：“葵花——”。
作者說(shuō)，《青銅葵花》它是對(duì)苦難與痛苦的確定，也是對(duì)苦難與痛苦的詮釋。我覺(jué)得人的一生可能都在尋找自己心中的快樂(lè)。羅曼.羅蘭說(shuō)過(guò)歡樂(lè)固然值得贊頌，痛苦有何嘗不值得贊頌!
通過(guò)看這本書(shū)我覺(jué)得青銅一家人是那么的純樸、善良，充滿愛(ài)心。如果世界上的每一個(gè)人都像青銅一家人那樣關(guān)心別人，那么這個(gè)世界該會(huì)多么美好呀!人不能只顧自己，只注重物質(zhì)生活，更重要的是人要有奉獻(xiàn)愛(ài)心的精神，這比什么都重要。擁有了愛(ài)心，就算日子過(guò)得再苦再累，心里也是充實(shí)的、幸福的。
青銅葵花讀書(shū)筆記
一百字的讀后感篇十六
很久以前，就喜歡上了志摩的詩(shī)。
記得那是一個(gè)青春萌動(dòng)的季節(jié)，一個(gè)人坐在家里的樓頂上看書(shū)，看到了這樣的一段：
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有甜蜜的憂愁
--紗揚(yáng)娜拉。
就是在那個(gè)瞬間我愛(ài)上了這首小詩(shī)，也是在那時(shí)開(kāi)始，知道了志摩，知道了他的詩(shī)集。
讀者眼中，志摩只是執(zhí)著于愛(ài)情。我不否認(rèn)，志摩的詩(shī)有太多的愛(ài)情，就如前面的《紗揚(yáng)娜拉.但這并不是他的全部。打開(kāi)《徐志摩詩(shī)集,你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一樣有許多的詩(shī)不是愛(ài)情的?！镀茝R中"千年萬(wàn)年應(yīng)該過(guò)了，只記得那兇惡的神道，忘了，我現(xiàn)在的破廟"傳出了志摩對(duì)祖國(guó)的憂對(duì)當(dāng)權(quán)者的恨。而《望月》卻表達(dá)出了他對(duì)生活的思考。
品讀志摩的愛(ài)情詩(shī)，能夠一起品味志摩那豐富而細(xì)膩的感情。在他的愛(ài)情詩(shī)中，我們的感情隨著他時(shí)而的激情澎湃，時(shí)而的婉轉(zhuǎn)流長(zhǎng)。也是在讀了他的愛(ài)情詩(shī)后，我的感情觀脫離了高中的幼稚，才能更好的理解愛(ài)情的意義。
讀志摩的憂國(guó)詩(shī)，我能明白那時(shí)的中國(guó)，明白那時(shí)的世界的情形。他沒(méi)有直接把祖國(guó)寫(xiě)出了，但他用暗喻的方法，寫(xiě)出了當(dāng)權(quán)者的黑暗，寫(xiě)出了百姓的流離心酸。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的戀，志摩沒(méi)有用最通俗的文字表達(dá)，而在那些看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)中，卻有著他濃烈的情節(jié)。
而讀志摩的生活哲思詩(shī)，我們又能看出一個(gè)對(duì)生活觀察細(xì)膩，對(duì)生活充滿希望和矛盾的詩(shī)人。從他的詩(shī)中，我們能看到一棵小草的悲喜，能看到一條小河的清純。是他的詩(shī)，讓我更加注意生活中的細(xì)節(jié)，讓我用一顆更成熟的心去生活。
詩(shī)，許多的人不喜歡，更有許多的人不理解。我不敢說(shuō)我很懂詩(shī)，但我很喜歡詩(shī)。無(wú)論古詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)，我喜歡詩(shī)中簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的語(yǔ)言，喜歡他處出透出的哲理。詩(shī)，能改變一個(gè)人的性格，能陶冶一個(gè)人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一樣，看詩(shī)，品詩(shī)，從詩(shī)中學(xué)會(huì)生活，從詩(shī)中學(xué)會(huì)為人，甚至，從詩(shī)中學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)。
一百字的讀后感篇十七
我比較喜歡《葉圣陶的童話》一書(shū)里面的《聰明的野牛》這篇故事。這個(gè)故事講述了城市里的一群野牛給住在森林里的野牛寫(xiě)信，邀請(qǐng)它們到城市里來(lái)生活。后來(lái)，森林里的野牛答應(yīng)來(lái)到城市里居住?？墒遣痪?，城市里房子的主人拿著刀和繩索，準(zhǔn)備屠殺這些野牛，這些野牛好不容易才逃到一個(gè)安全的地方。于是，森林里的野牛就勸城市里的野牛和它們一起回到森林里去生活。
我覺(jué)得森林才是最適宜野牛生活和居住的地方。這里沒(méi)有屠殺，動(dòng)物與自然和諧相處。森林里的野牛友好、熱心、處處都想著別人，讓生活在它們身邊的人都能感受到愛(ài)心。如果我們生活的環(huán)境中，多一些這樣有愛(ài)心的人，我們的世界將變得更加美好！
一百字的讀后感篇十八
假期里爸爸買了好多書(shū)，我挑來(lái)挑去，目光不經(jīng)意間轉(zhuǎn)向《一百條裙子》，很有意思的書(shū)名。
書(shū)的主人公名叫旺達(dá)，她是一個(gè)聰明安靜、愛(ài)畫(huà)畫(huà)的小女孩。她經(jīng)常穿著那條已經(jīng)洗的發(fā)白的舊裙子，其他女生都不愛(ài)跟她玩，老拿她奇怪的名字作弄、取笑她。一天穿著漂亮裙子的佩琪和瑪?shù)侔Ｌ纛^又在譏笑她的舊裙子，旺達(dá)突然聲稱自己有“一百條裙子”，各式各樣的，漂漂亮亮地都掛起來(lái)的。但隨之惹來(lái)的是卻更多的嘲笑，旺達(dá)沒(méi)有爭(zhēng)辯，默默地忍受著。終于有一天，旺達(dá)一家搬走了，因?yàn)槭懿涣舜蠹业淖脚?。沒(méi)過(guò)多久，在旺達(dá)搬走后，她的畫(huà)畫(huà)在學(xué)校獲獎(jiǎng)了，一百幅，全部都是畫(huà)的各種美麗的裙子。原來(lái)這就是旺達(dá)的一百條裙子。佩琪和瑪?shù)侔８械绞謨?nèi)疚，便寫(xiě)了一封信給了旺達(dá)，希望能原諒她們。旺達(dá)回了信，把獲獎(jiǎng)的畫(huà)作送給了瑪?shù)侔：团彗鳌Ｋ齻兣踔?huà)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，旺達(dá)畫(huà)的就是自己，旺達(dá)原諒她們了！
旺達(dá)——這個(gè)住在山上，備受嘲笑的女孩，哪有一百條裙子呀？是她的心，真誠(chéng)善良，寬容無(wú)私，那就是她的“一百條裙子”呀?？赐赀@本書(shū)，捫心自問(wèn)，審思自己，發(fā)現(xiàn)自己需要修正的地方還有很多。接下來(lái)的日子里，我會(huì)不斷地改善自己，驕傲地掛起那“一百條裙子”的！