分析是一種通過剖析事物的要素、成因、作用等來歸納和解釋事物的文字分析?？偨Y(jié)中要提到面臨的困難和挑戰(zhàn)，以及解決的方法和經(jīng)驗(yàn)。9.總結(jié)范文中蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以從中學(xué)習(xí)和借鑒
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇一
考研政治復(fù)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)工程，在基礎(chǔ)階段，同學(xué)們要理解和記憶理論框架，爭(zhēng)取系統(tǒng)掌握。只有這樣，才能進(jìn)一步從命題的依據(jù)、方法、原則、題型設(shè)置、答題要求等方面加以熟練認(rèn)知，才能做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
從教材的主題和貫穿教材的主線看，馬克思主義基本原理概論緊緊圍繞什么是馬克思主義、為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展發(fā)展馬克思主義這一主題，以闡述馬克思主義世界觀和方法論為重點(diǎn)，以人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律為主線，全面闡述馬克思主義的基本原理，培養(yǎng)學(xué)生樹立為實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、人類自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念。
從學(xué)科體系看，《馬克思主義原理概論》幾乎涵蓋了包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)主要組成部分在內(nèi)的全部重要內(nèi)容。馬克思主義基本原理就章節(jié)體系安排看，由緒論和正文組成。其中，緒論包含什么是馬克思主義、為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義、怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義等三個(gè)層面的問題。正文由七章組成，前三章集中講授馬克思主義最根本的世界觀和方法論，包括世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理、唯物辯證法原理、主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體地歷史地統(tǒng)一的原理、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理、社會(huì)基本矛盾的原理、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論和人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理等七大理論。后四章是馬克思主義最基本的世界觀和方法論的進(jìn)一步展開和應(yīng)用。馬克思恩格斯既在分析資本主義社會(huì)中，進(jìn)一步豐富了辯證唯物主義和歷史唯物主義，同時(shí)又發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值學(xué)說，揭開了資本家階級(jí)剝削雇傭的秘密，揭示了資本主義社會(huì)為共產(chǎn)主義(第一階段是社會(huì)主義)社會(huì)所代替的必然性，從而為工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了銳利的思想武器。
其中，第四章著重闡述了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成、經(jīng)濟(jì)制度及政治制度的實(shí)質(zhì);第五章則著重從發(fā)展、變化和趨勢(shì)的角度對(duì)戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)和政治制度的新變化及其實(shí)質(zhì)進(jìn)行了分析。其基本觀點(diǎn)是：看不到資本主義的新變化，完全否定資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部變化和調(diào)整，是錯(cuò)誤的，它不利于我們正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)資本主義，也不利于我們?cè)谂c資本主義進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)采取正確的戰(zhàn)略和策略;認(rèn)為資本主義已經(jīng)發(fā)生了根本變化，完全否認(rèn)資本主義的歷史局限性，也是完全錯(cuò)誤的，它不利于我們堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念，不利于我們?cè)谂c資產(chǎn)階級(jí)和資本主義的斗爭(zhēng)中堅(jiān)持正確的方向。第六章闡述了馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的基本理論，認(rèn)為社會(huì)主義作為一種新型的社會(huì)形態(tài)，其發(fā)展和完善有一個(gè)過程，特別是在經(jīng)濟(jì)比較落后的國家建設(shè)社會(huì)主義更是一項(xiàng)長期和艱巨的任務(wù)。第七章著重闡述了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征的主要觀點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和長期性，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極投身于中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。
考研政治馬原：
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考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇二
自從我進(jìn)入大學(xué)以來，我一直在努力追求學(xué)術(shù)上的卓越。而在我求學(xué)的道路上，考研政治的經(jīng)歷無疑是我人生中最為重要和寶貴的一筆財(cái)富。我想分享一些我在考研政治過程中的心得體會(huì)，希望能激勵(lì)和啟發(fā)更多的人。
首先，我深刻理解到考研政治并不僅僅是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種思維方式的鍛煉。政治學(xué)不僅僅是國家權(quán)力、政治制度等抽象概念，它涉及到社會(huì)現(xiàn)象、人類行為、社會(huì)結(jié)構(gòu)等多方面的分析。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)，我學(xué)會(huì)了從不同的角度看待世界，理解人類社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。
其次，政治學(xué)的學(xué)習(xí)也教會(huì)了我如何批判性思考。政治學(xué)理論和方法論，使我能夠理性地分析問題，不被表面現(xiàn)象所迷惑。這不僅在學(xué)術(shù)研究中十分重要，更是在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問題時(shí)，能夠保持清醒的頭腦，做出理性的決策。
再者，考研政治的過程也是我自我提升和自我發(fā)現(xiàn)的過程。政治學(xué)的研究需要深入的思考和扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底。在學(xué)習(xí)過程中，我不斷地挑戰(zhàn)自己的知識(shí)邊界，提升自己的思維深度和廣度。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何獨(dú)立研究，如何與他人有效地溝通和協(xié)作，這對(duì)于我未來的學(xué)術(shù)和職業(yè)發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。
最后，考研政治的經(jīng)歷也增強(qiáng)了我的領(lǐng)導(dǎo)力。在學(xué)習(xí)小組中，我學(xué)會(huì)了如何領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)，如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的長處，幫助團(tuán)隊(duì)達(dá)成目標(biāo)。這種領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，對(duì)于我未來的職業(yè)發(fā)展有著巨大的推動(dòng)力。
總的來說，考研政治的過程既是一場(chǎng)知識(shí)的競(jìng)賽，也是一次個(gè)人成長的過程。它教會(huì)我如何批判性思考，如何獨(dú)立研究，如何與他人有效溝通。這些技能不僅在我考研過程中起到了關(guān)鍵作用，也將對(duì)我未來的生活和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。我相信，只要我們保持對(duì)知識(shí)的熱愛和追求，積極學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自己，我們就能在考研政治的過程中獲得更多的成長和收獲。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇三
可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容包括生態(tài)可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展三個(gè)方面。
生態(tài)可持續(xù)發(fā)展：以保護(hù)自然為基礎(chǔ)，與資源和環(huán)境的承載能力相適應(yīng)。在發(fā)展的同時(shí)，必須保護(hù)環(huán)境，包括控制環(huán)境污染和改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)生物多樣性和地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源，使人類的發(fā)展保持在地球承載能力之內(nèi)。
經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展：鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長，以體現(xiàn)國家實(shí)力和社會(huì)財(cái)富。它不僅重視增長數(shù)量，更追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)。
社會(huì)可持續(xù)發(fā)展：以改善和提高人們生活質(zhì)量為目的，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵應(yīng)包括改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個(gè)保障人們享有平等、自由、教育等各項(xiàng)權(quán)利的社會(huì)環(huán)境。
可持續(xù)發(fā)展理論最本質(zhì)的'是創(chuàng)新，就是在價(jià)值觀上從過去人與自然的對(duì)立轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然的和諧關(guān)系。這種發(fā)展觀是一種以知識(shí)為內(nèi)核，以人的全面發(fā)展為前提、以社會(huì)文明為基礎(chǔ)的新型文明發(fā)展模式。
可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)意義：可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，一旦人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，社會(huì)的發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)難性后果;社會(huì)發(fā)展是目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一，在把人類利益作為發(fā)展的最終目標(biāo)的同時(shí)應(yīng)尊重自然發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要把人們的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來。
可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，改變了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論對(duì)主客體關(guān)系的處理，即不再只是把客體當(dāng)作主體認(rèn)識(shí)和改造、征服與獲取資源的對(duì)象，而主張?jiān)谧匀缓蜕鐣?huì)發(fā)展可持續(xù)性的前提下，實(shí)現(xiàn)主體與客體，自然與社會(huì)的和諧共處。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇四
一、背景介紹
考研政治是一門重要的學(xué)科，它不僅考察了廣泛的政治知識(shí)，還考察了考生對(duì)時(shí)事政治的理解和掌握。對(duì)于許多考生來說，政治是一門較為枯燥和復(fù)雜的學(xué)科，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和備考。
二、過程描述
1.準(zhǔn)備階段：在考試前，我首先對(duì)政治學(xué)科進(jìn)行了全面的復(fù)習(xí)，梳理了政治知識(shí)框架，并重點(diǎn)復(fù)習(xí)了時(shí)事政治。
2.理論學(xué)習(xí)：通過閱讀教材和參考書，我對(duì)政治學(xué)科的基本概念和理論進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)和理解。
3.實(shí)踐操作：通過做題和模擬考試，我檢驗(yàn)了自己的掌握程度，并逐步提高了答題技巧和速度。
4.難題解析：對(duì)于一些難以理解的問題，我及時(shí)向老師和同學(xué)請(qǐng)教，并得到了他們的耐心指導(dǎo)和幫助。
三、體驗(yàn)與收獲
通過考研政治的學(xué)習(xí)和備考，我深刻地感受到了政治學(xué)科的重要性和實(shí)用性。我不僅提高了自己的政治素養(yǎng)，還鍛煉了自己的思維能力和分析問題的能力。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何將政治知識(shí)和時(shí)事政治結(jié)合起來，提高了自己的綜合素質(zhì)。
四、總結(jié)與反思
通過考研政治的學(xué)習(xí)和備考，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。我認(rèn)為，政治學(xué)科的學(xué)習(xí)需要全面性和系統(tǒng)性，需要將理論知識(shí)與實(shí)踐操作結(jié)合起來。同時(shí)，我也意識(shí)到了自己在學(xué)習(xí)中的瓶頸和需要加強(qiáng)的地方，需要更加努力地學(xué)習(xí)和提高自己的能力。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇五
隨著考研的臨近，政治復(fù)習(xí)也逐漸提上日程。對(duì)于政治，許多考生既愛又恨。愛是因?yàn)檎紊婕皬V泛，內(nèi)容豐富；恨則是因?yàn)檎蝺?nèi)容繁多，難以記憶。在此，我將分享一些關(guān)于考研政治的心得體會(huì)，希望能幫助到各位考生。
首先，政治復(fù)習(xí)要有一個(gè)科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃?？佳姓蝺?nèi)容包括馬原、毛中特、史綱、思修和法律基礎(chǔ)等，各部分內(nèi)容難度不同，復(fù)習(xí)時(shí)間也應(yīng)有所差異。因此，考生應(yīng)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，合理安排時(shí)間，有重點(diǎn)地進(jìn)行復(fù)習(xí)。
其次，政治復(fù)習(xí)要注重方法。對(duì)于政治，許多考生采取死記硬背的方法，然而這種方法效果不佳，且耗時(shí)耗力。因此，我們應(yīng)注重理解，掌握政治知識(shí)背后的原理，注重聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)運(yùn)用政治知識(shí)分析實(shí)際問題。
第三，政治復(fù)習(xí)要善于利用真題和模擬試題。歷年真題是考研政治復(fù)習(xí)的重要參考資料。通過研究真題，我們可以了解考試形式、難度和考點(diǎn)，以便更好地備考。同時(shí)，考生應(yīng)多做模擬試題，鍛煉自己的應(yīng)試能力，提高答題速度和準(zhǔn)確度。
最后，政治復(fù)習(xí)要注重身心健康?？佳姓螐?fù)習(xí)需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，考生應(yīng)保持良好的心態(tài)，合理安排作息時(shí)間，適當(dāng)進(jìn)行體育鍛煉，保持身心健康。
總之，考研政治復(fù)習(xí)需要有一個(gè)科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，注重學(xué)習(xí)方法，善于利用真題和模擬試題，同時(shí)注重身心健康。希望以上心得體會(huì)能對(duì)各位考生有所幫助。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇六
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程中的兩個(gè)階段，其中感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程的低級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程的高級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是由感性認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的。要準(zhǔn)確區(qū)分、把握這兩個(gè)階段需要正確認(rèn)識(shí)以下六大誤區(qū)：
誤區(qū)一：感性認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，理性認(rèn)識(shí)是正確的
分析：(1)認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。但這并不等于說前者是錯(cuò)誤的，后者是正確的。
(2)認(rèn)識(shí)是否正確，關(guān)鍵在于它是否正確地反映了客觀事物，而不在于它是反映了事物的現(xiàn)象還是本質(zhì)。只要是真實(shí)地反映了事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)就是正確的感性認(rèn)識(shí);同樣，真實(shí)地反映了事物本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)就是正確的理性認(rèn)識(shí)。反之，歪曲地反映了事物現(xiàn)象(或本質(zhì))的感性認(rèn)識(shí)(或理性認(rèn)識(shí))則都是錯(cuò)誤的。
誤區(qū)二：感性認(rèn)識(shí)是現(xiàn)象，而理性認(rèn)識(shí)是本質(zhì)
分析：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程中兩個(gè)不同的階段，二者都屬于認(rèn)識(shí)范疇，屬于主觀的、第二性的東西。而現(xiàn)象和本質(zhì)都是事物本身所固有的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，是物質(zhì)的、第一性的東西。兩者有本質(zhì)的區(qū)別。
感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而不是事物現(xiàn)象本身;同理，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而不等于本質(zhì)和規(guī)律本身。
誤區(qū)三：感性認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，而理性認(rèn)識(shí)源于感性認(rèn)識(shí)
分析：(1)感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。人們通過深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，就能得到關(guān)于事物外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，所以感性認(rèn)識(shí)是源于實(shí)踐的，脫離了實(shí)踐就不可能得到感性認(rèn)識(shí)。
(2)理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。是人們?cè)诟行哉J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過運(yùn)用抽象思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作的結(jié)果。但不等于說，理性認(rèn)識(shí)源于感性認(rèn)識(shí)。因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，不論是感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。
誤區(qū)四：只有正確的理性認(rèn)識(shí)才具有指導(dǎo)作用
分析：不管是正確的理性認(rèn)識(shí)還是正確的感性認(rèn)識(shí)，都對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。
誤區(qū)五：感性認(rèn)識(shí)的總和就是理性認(rèn)識(shí)
分析：感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段。理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。只有對(duì)大量可靠的感性材料進(jìn)行加工制作，才能實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。所以說感性認(rèn)識(shí)的總和是理性認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。
誤區(qū)六：感性認(rèn)識(shí)可靠，理性認(rèn)識(shí)不可靠
分析：判斷一種認(rèn)識(shí)是否可靠必須以其是否正確為前提。感性認(rèn)識(shí)正確就可靠，理性認(rèn)識(shí)也一樣，在兩者都正確的前提下，理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠。
【經(jīng)典例題】
a、只有理性認(rèn)識(shí)才能把握事物的本質(zhì)
b、感性認(rèn)識(shí)不可能如實(shí)地反映客觀事物
c、現(xiàn)象是個(gè)別的、多變的東西，本質(zhì)是同類現(xiàn)象中一般的東西
d、規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移
a、感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來源b、感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
c、理性認(rèn)識(shí)必須回到實(shí)踐中去d、認(rèn)識(shí)事物必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性
3、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。這是因?yàn)?BR> c、對(duì)事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)能更好地指導(dǎo)實(shí)踐d、認(rèn)識(shí)的目的在于獲得理性認(rèn)識(shí)
a、感性認(rèn)識(shí)數(shù)量上的總和就是理性認(rèn)識(shí)b、感性認(rèn)識(shí)重復(fù)多次就自然成了理性認(rèn)識(shí)
5、辨析：俗話說：眼見為實(shí)。所以，只有人們感覺器官直接感知的，才是真實(shí)可靠的。
【答案解析】1、選a。人們對(duì)高山氣溫垂直分布規(guī)律的認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)，這一認(rèn)識(shí)科學(xué)地揭示了內(nèi)在的、本質(zhì)的東西，故應(yīng)選a。b項(xiàng)說法錯(cuò)誤。c、d本身說法正確，但與題意不符。
2、選b。甲、乙兩人都只是感覺到了事物的現(xiàn)象，并沒有看到事物的本質(zhì)。a項(xiàng)本身錯(cuò)誤，因?yàn)闊o論感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)都是來源于實(shí)踐。b項(xiàng)是正確選項(xiàng)，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了感性認(rèn)識(shí)，并指出感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，符合題干要求。c項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但它屬于認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍范圍，而題干設(shè)置的情景屬于認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍范圍，不符合題意。d項(xiàng)中提到的“認(rèn)識(shí)”應(yīng)當(dāng)既有感性認(rèn)識(shí)又有理性認(rèn)識(shí)，所以與題干講的感性認(rèn)識(shí)不完全相符。
3、選c。a項(xiàng)否認(rèn)了感性認(rèn)識(shí)的作用。b項(xiàng)籠統(tǒng)地認(rèn)為“理性認(rèn)識(shí)都是正確的”不符合實(shí)際，是錯(cuò)誤的。d項(xiàng)把認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)與認(rèn)識(shí)的目的混為一談。只有c項(xiàng)說明了題干的原因。
4、選d。a、b項(xiàng)說法都是錯(cuò)誤的。c項(xiàng)中的“前提”應(yīng)該是“占有大量的感性材料”
5、(1)人們感覺器官直接感知的是事物的現(xiàn)象，所獲得的屬于感性認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)象是事物表面特征和外部聯(lián)系，它是個(gè)別的、多變的東西。(2)從認(rèn)識(shí)的發(fā)展來講，如果二者都屬實(shí)，理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠、更深刻。(3)理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，本質(zhì)和規(guī)律是現(xiàn)象中共同的、內(nèi)在的、穩(wěn)定的東西。只有抓住了它，才能從根本上抓住可靠的東西。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇七
2014考研政治的沖刺復(fù)習(xí)已經(jīng)開始了，沖刺階段考生們不僅要鞏固基本概念、性質(zhì)、定理等基礎(chǔ)知識(shí)，更要對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵理解準(zhǔn)確，也要注意其外延。考研教育網(wǎng)輔導(dǎo)名師曹培強(qiáng)老師建議考生們，沖刺階段的復(fù)習(xí)一定要勤于動(dòng)手，多做題，有通過長期的做題練習(xí)達(dá)到“實(shí)踐出真知”的目的。
“度”與“量”共同提升
沖刺階段最具代表性的一個(gè)特點(diǎn)就是需要大家做大量的練習(xí)題，當(dāng)然這里并不是要求大家盲目地陷入到題海戰(zhàn)術(shù)里去，而是要求大家有選擇，有針對(duì)性地去做題。大家在復(fù)習(xí)時(shí)一定要根據(jù)自身的實(shí)際情況去選擇相應(yīng)的習(xí)題集，只有適合自己的，才能夠有效幫助自己。很多考生在這個(gè)階段會(huì)陷入到題海戰(zhàn)術(shù)中去，認(rèn)為做題越多越好，其實(shí)做題的“量”對(duì)你的影響遠(yuǎn)不如做題的“度”對(duì)你的影響大。做得題目多了，的確是會(huì)讓你的速度變快，但是如果你不能保證題目的涵蓋面，也就是做題的“度”，能與“量”共同擴(kuò)展的話，那么你的知識(shí)面會(huì)一直處在一個(gè)比較狹隘的階段，難以有所提升。大家都知道度量一詞，“度”在前“量”在后，大家在復(fù)習(xí)時(shí)也要遵循這一規(guī)律，保證“度”與“量”共同提升。
擦亮雙眼，尋找正確的.路
雖然這里不贊成題海戰(zhàn)術(shù)，但是大家在現(xiàn)階段還是要保證一定的做題量。其實(shí)不贊成題海戰(zhàn)術(shù)，只是怕大家在眾多題目中迷失了方向，找不到真正通往勝利的道路，所以只要大家能夠把握住方向，能夠?qū)㈩}目分門別類，能夠認(rèn)清哪些題目是對(duì)自己真正有幫助的題目，那么做題量多了對(duì)大家有百利而無一害。
最后希望廣大考生冷靜應(yīng)對(duì)這之后的沖刺復(fù)習(xí)，將考研政治的每個(gè)小科目吃透，再有針對(duì)性的對(duì)自己的短板進(jìn)行復(fù)習(xí)，一定可以達(dá)到自己想要的復(fù)習(xí)效果。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇八
政治真題34題解析――馬原認(rèn)識(shí)論是每年必考知識(shí)點(diǎn)
認(rèn)識(shí)論是以人的認(rèn)識(shí)為對(duì)象，研究人的主觀世界與客觀世界的認(rèn)識(shí)關(guān)系。既是命制客觀題的重點(diǎn)考點(diǎn)，也是命制主觀題的重要范圍。從至今的5年中，有3年的分析題都是以認(rèn)識(shí)論內(nèi)容命題的。20的真題34題與真題34的考查角度很相似，其知識(shí)點(diǎn)也都是屬于認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容。可見其，本知識(shí)點(diǎn)的重要性。我們回歸本知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容時(shí)，可以看出其特點(diǎn)，從綜合性看，認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容與“思想道德修養(yǎng)”等內(nèi)容的聯(lián)系也比較緊密。認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、認(rèn)識(shí)的規(guī)律、認(rèn)識(shí)的目的等基礎(chǔ)理論問題是考查的基本方面。由此生成的重點(diǎn)考點(diǎn)包括：認(rèn)識(shí)的主體客體和中介、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。難點(diǎn)考點(diǎn)是：認(rèn)識(shí)的反映性和創(chuàng)造性;認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無限性;真理的客觀性、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性;價(jià)值范疇、價(jià)值的特性、價(jià)值評(píng)價(jià)等。一些較生僻的概念，如理性因素與非理性因素;若干對(duì)關(guān)系，如主體與客體、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)等、真理與價(jià)值等，也需要透徹理解。對(duì)與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的重要問題，如真理標(biāo)準(zhǔn)及其確定性和非確定性問題、價(jià)值評(píng)價(jià)的'特點(diǎn)和功能、真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一等，在命題中往往會(huì)成為材料分析題的考點(diǎn)。在今年的政治試卷中34題，其2問既有基礎(chǔ)理論的問題又有難點(diǎn)考點(diǎn)。既體現(xiàn)了基礎(chǔ)知識(shí)的考查，也有能力區(qū)分度的劃分。符合全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試的命題規(guī)律，因此，的考生復(fù)習(xí)過程中，要在建立系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上關(guān)注這些要點(diǎn)，才能知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇九
考研政治作為研究生入學(xué)考試的科目之一，在考試的范圍和內(nèi)容上相對(duì)固定。然而，在備考階段，我卻發(fā)現(xiàn)政治這門學(xué)科并不是我個(gè)人的強(qiáng)項(xiàng)。經(jīng)過一段時(shí)間的思考和努力，我總結(jié)出了一些關(guān)于上考研政治的心得和體會(huì)。下面將從備考資料的選擇、學(xué)習(xí)方法的調(diào)整、重難點(diǎn)的攻克、模擬考試的作用以及經(jīng)驗(yàn)積累的方法這五個(gè)方面，來分享我在上考研政治過程中所得到的一些經(jīng)驗(yàn)。
第二段：備考資料的選擇
在備考階段，正確選擇適合自己的備考資料非常重要。政治這門學(xué)科具有高度的時(shí)效性，因此我們要選擇較為新的教材和資料。同時(shí)，建議選擇一本難度適中、系統(tǒng)全面的教材進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)。此外，刷題是備考過程中的關(guān)鍵任務(wù)之一，選擇一本經(jīng)典的刷題資料進(jìn)行習(xí)題練習(xí)，幫助我們提高解題能力。備考期間也可以多關(guān)注一些權(quán)威性的政治期刊和雜志，從中獲取大量的政治新聞與信息，幫助我們了解時(shí)事政治。
第三段：學(xué)習(xí)方法的調(diào)整
在備考過程中，我們還需要不斷調(diào)整學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。政治學(xué)科涉及大量的概念和知識(shí)點(diǎn)，我們要注重理解而非死記硬背?？梢酝ㄟ^參加輔導(dǎo)班或者自學(xué)視頻，了解一些政治概念的內(nèi)涵和外延，通過思維導(dǎo)圖的方式，將知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)在一起，并將重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，幫助我們更好地理解和記憶。此外，積極參加討論和研討班，和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)、探討問題，相互激發(fā)思維的火花，對(duì)于政治這門學(xué)科的掌握會(huì)更加深入和準(zhǔn)確。
第四段：重難點(diǎn)的攻克
備考過程中，我們要針對(duì)政治考試的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的攻克。在備考初期，我們可以先從基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)開始著手，然后逐漸攻克一些較為復(fù)雜和抽象的概念。政治這門學(xué)科涉及較多的法律法規(guī)和政策文件，我們可以通過多次閱讀和理解，刷題練習(xí)，進(jìn)行誤區(qū)分析，掌握其核心內(nèi)容。對(duì)于一些歷史題目，我們可以通過整理歷年考題和卷面分析，了解出題規(guī)律，提升解題技巧。
第五段：模擬考試的作用和經(jīng)驗(yàn)積累的方法
在備考的后期，模擬考試是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。通過模擬考試，我們可以切實(shí)感受到考試的緊張氛圍，鍛煉自己的應(yīng)試能力。模擬考試不僅可以幫助我們熟悉考試規(guī)則和題型，更重要的是可以幫助我們找出自己的薄弱環(huán)節(jié)和不足之處，及時(shí)調(diào)整備考策略。此外，在備考過程中要進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和積累，可以建立一個(gè)知識(shí)框架，整理一份備考筆記，將一些重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)單獨(dú)摘錄出來，形成一份備考指南，方便復(fù)習(xí)和查閱。
結(jié)尾段：總結(jié)
備考考研政治，需要堅(jiān)持并調(diào)整備考策略，學(xué)會(huì)高效的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)方法，攻克政治考試的重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，通過模擬考試和經(jīng)驗(yàn)積累不斷提高。備考考研政治是一個(gè)長期的過程，需要毅力和恒心，但只要我們堅(jiān)持不懈，相信一定可以取得好成績！
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論回答了怎樣認(rèn)識(shí)世界的問題。它研究人的認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和認(rèn)識(shí)的發(fā)生、發(fā)展的一般規(guī)律，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。在此，老師提醒大家，注意本章中的未考點(diǎn)與已考點(diǎn)，注意與其他科目之間的聯(lián)系，如從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍及真理和價(jià)值的辯證關(guān)系兩點(diǎn)，與思想道德修養(yǎng)密切聯(lián)系的部分是價(jià)值觀與人生價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
一、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(客觀題)
(一)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的。一方面，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)的最終目的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，也是認(rèn)識(shí)的歸宿，是全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識(shí)特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐起著巨大的指導(dǎo)作用。理論是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式，隨著實(shí)踐的發(fā)展和水平的提高，理論的指導(dǎo)作用愈益明顯，它往往走在實(shí)踐的前面，指導(dǎo)著實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)程。在社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)中，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用更為顯著。當(dāng)然，理論有正確和錯(cuò)誤之分，正確的理論對(duì)實(shí)踐活動(dòng)起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的理論的作用則恰恰相反。
(二)馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別和聯(lián)系
馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象，社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。其聯(lián)系主要表現(xiàn)在主張可知論的哲學(xué)家包括一切唯物主義者和徹底的唯心主義者，如費(fèi)爾巴哈和黑格爾。
二、認(rèn)識(shí)的過程(兩次飛躍，客觀題)
(一)感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)過程中的兩個(gè)階段，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別。所以，“熟知不等于真知”，“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它”。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)又是相互聯(lián)系的。首先，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相依d。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論的唯物論;感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論的辯證法。其次，在實(shí)際的認(rèn)識(shí)過程中，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)又是互相交織、互相滲透的。
一方面，感性中滲透著理性的因素。人們?cè)讷@得感性認(rèn)識(shí)時(shí)，總是以原有的知識(shí)為背景，使用已有的概念和邏輯框架，在理性認(rèn)識(shí)參與和指導(dǎo)下進(jìn)行。同樣接觸客觀事物，由于理論準(zhǔn)備不同，感受就可能大不一樣。所謂“只有理解了的東西才能更深刻地感覺它”，就是這個(gè)道理。現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)中所謂“觀察滲透理論”的命題，也指明人總是以自己的歷史文化為背景進(jìn)行觀察的。另一方面，理性中滲透著感性的因素。理性認(rèn)識(shí)不僅以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，而且要通過感性的認(rèn)識(shí)來說明。感性認(rèn)識(shí)豐富的人與經(jīng)驗(yàn)貧乏的人相比，對(duì)事物理解的深度是不d樣的。黑格爾說過，對(duì)于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的。
否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的作用，會(huì)導(dǎo)致唯理論的錯(cuò)誤，在實(shí)踐中會(huì)犯教條主義的錯(cuò)誤;片面夸大感性認(rèn)識(shí)的作用，會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤，在實(shí)踐中會(huì)犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。
(二)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐(未考點(diǎn))
從理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的條件：
(1)實(shí)現(xiàn)第二次飛躍要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則。
(2)要把關(guān)于客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)同主體自身的需要和利益的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來，形成正確合理的實(shí)踐觀念。第三，要把理論的正確性與現(xiàn)實(shí)的可行性統(tǒng)一起來，尋求實(shí)現(xiàn)理想客體的具體途徑和工作方法。第四，理論必須被群眾掌握，內(nèi)化為群眾的自覺行動(dòng)。
三、認(rèn)識(shí)的目的：追求真理，實(shí)現(xiàn)價(jià)值(客觀題)
(一)真理問題本身的唯物論和辯證法(客觀題)
1、唯物論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，是主體和客體相互作用的結(jié)果。人的正確認(rèn)識(shí)不僅具有客觀性，而且具有主觀性和差別性?？陀^真理是指人的認(rèn)識(shí)中含有不依賴于人的客觀內(nèi)容，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
(二)真理和價(jià)值的辯證關(guān)系(未考點(diǎn)，客觀題)
真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類的實(shí)踐活動(dòng)之中。人類在自己的實(shí)踐活動(dòng)中，要把真理原則和價(jià)值原則結(jié)合起來，通過一定的自我調(diào)節(jié)來解決真理和價(jià)值的沖突，實(shí)現(xiàn)真理與價(jià)值的統(tǒng)一。首先，成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的統(tǒng)一為前提的。任何成功的實(shí)踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價(jià)值尺度，并將二者統(tǒng)一起來的結(jié)果。其次，價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)值的，最后，真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。人們?cè)趯?shí)踐中通過真理與價(jià)值的相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)來實(shí)現(xiàn)真理和價(jià)值的具體的歷史的統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)方法：
1.牢記概念。像實(shí)踐、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、真理、價(jià)值、價(jià)值觀等一定要記住。
2.抓住核心原理。本章核心原理可以概括為四大關(guān)系和四大結(jié)論。四大關(guān)系：一是主體與客體的關(guān)系，二是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，三是真理的絕對(duì)性與相對(duì)性的關(guān)系，四是真理與價(jià)值的關(guān)系。四大結(jié)論：一是實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，二是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，三是實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)作用，四是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。這些務(wù)必要掌握。
3.善于運(yùn)用和分析現(xiàn)實(shí)問題。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十一
關(guān)于考研政治，相信很多朋友都知道《大綱解析》對(duì)于政治復(fù)習(xí)的重要性，畢竟最終考研政治考卷上90分以上的試題答案都直接來自《大綱解析》，而且各種輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的所有參考書的編寫標(biāo)本都是這本《大綱解析》。但肯定也有很多朋友都知道《大綱解析》太“難看”了，在排版方面重點(diǎn)不突出，在內(nèi)容方面有時(shí)空話連篇，這導(dǎo)致很多同學(xué)轉(zhuǎn)投《序列一》或輔導(dǎo)班。
但我當(dāng)時(shí)在參考了各方觀點(diǎn)后，還是決定只將《大綱解析》進(jìn)行到底。因此，以下就以《大綱解析》為核心，來談?wù)勛约簩?duì)于考研政治的一些體會(huì)。
首先是開始復(fù)習(xí)政治的時(shí)間。我當(dāng)時(shí)是從八月中旬就開始了，不過也確實(shí)見過一些人從11月甚至更晚才開始復(fù)習(xí)政治但也取得了一個(gè)還算不錯(cuò)的成績。后來想想，只留出不到兩個(gè)月的時(shí)間來復(fù)習(xí)政治并不是不能成功，但個(gè)人還是感覺這個(gè)把握性不是非常高，畢竟考研一年一次，萬一失手，后悔莫及，自己還是求穩(wěn)了。
但是，由于最新版的《大綱解析》一般是在9月中旬出版，因此我當(dāng)時(shí)就先買了一本過去一年版本的.《大綱解析》看看，試圖搞清楚基本的內(nèi)容框架，準(zhǔn)備等新《大綱解析》出來后再仔細(xì)研讀幾遍。但我當(dāng)時(shí)用了舊版《大綱解析》后基本就一直用到底了，新《大綱解析》在后來只是起到了一個(gè)補(bǔ)漏的作用，就去年的情況來看，兩本《大綱解析》有百分之九十以上的內(nèi)容完全一樣。
其次是研究《大綱解析》的方法。當(dāng)時(shí)，在我買到舊版《大綱解析》后，就在不到一周的時(shí)間內(nèi)把它從頭到尾看了一遍，并把自己認(rèn)為是重要的考點(diǎn)的部分標(biāo)記了出來。不過現(xiàn)在想想，在這一點(diǎn)上，我當(dāng)時(shí)是有些失策了，因?yàn)檫@樣看了一遍后，我當(dāng)時(shí)的感覺是重點(diǎn)超級(jí)多，但什么都沒記住，而且后來還發(fā)現(xiàn)自己看這一遍《大綱解析》時(shí)所自以為的重點(diǎn)其實(shí)并不是什么重要考點(diǎn)。
因此，個(gè)人現(xiàn)在的看法是，在拿到《大綱解析》后，看第一遍之前或看的時(shí)候，最好能了解一下《大綱解析》上的哪些內(nèi)容有可能會(huì)以哪種形式出現(xiàn)在最終的考卷上。了解這個(gè)的途徑很多，比如可以找一個(gè)你身邊考過的而且政治成績非常不錯(cuò)的朋友，向他（她）請(qǐng)教一下《大綱解析》上的哪些章節(jié)和篇幅是需要特別注意的，它們很有可能出選擇題還是論述題，而哪些內(nèi)容又是可以略讀的。在請(qǐng)教的時(shí)候最好是把《大綱解析》帶上，而且這一過程應(yīng)該在一個(gè)下午的時(shí)間內(nèi)就能完成。再比如在看第一遍《大綱解析》的時(shí)候就可以結(jié)合著過去幾年的真題和上一年的《序列四》以及肖秀榮的4套卷來看，也就是說，在看某一章節(jié)的內(nèi)容時(shí)，也看看這一章節(jié)會(huì)被出成什么題目，這會(huì)大大提高看《大綱解析》的效率。
總的來講，研究《大綱解析》的輪次安排，應(yīng)該是找重點(diǎn)與熟悉、溫習(xí)、背誦相結(jié)合穿插。具體來講，就是在以上第一遍之后，可以再看一遍（或兩遍）《大綱解析》以進(jìn)一步熟悉該書的框架與全貌；到第二輪的時(shí)候配合做一本選擇題的書來找重點(diǎn)（看一章節(jié)后把這一章節(jié)的選擇題做完，然后再看一遍這一章節(jié)），隨后再看一遍（或者更多）《大綱解析》以加深記憶；第三輪結(jié)合《大綱》上列舉的考點(diǎn)或《序列三》上的知識(shí)點(diǎn)框架圖（其它機(jī)構(gòu)也出版類似的）來查缺補(bǔ)漏，進(jìn)而再看一遍（或者更多）《大綱解析》以讓自己有強(qiáng)化背誦的時(shí)間，并且在這一輪次中，在宏觀上要掌握大體的知識(shí)框架，在微觀上最好應(yīng)將重要的小知識(shí)點(diǎn)熟記于胸；到了第四輪，可以結(jié)合輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的大題預(yù)測(cè)、《序列四》以及肖秀榮的4套卷來做最后的整理，總結(jié)與背誦。
此外，在看《大綱解析》的時(shí)候，我們可能一時(shí)無法理解一些比較深?yuàn)W的命題，也可能要問為什么這個(gè)命題是這個(gè)說法，這往往導(dǎo)致我們因?yàn)闊o法理解所以無法記憶。但是最高效的方法其實(shí)是先記憶后理解，看的多了之后，或者自然知道這是為什么了，或者到時(shí)候就會(huì)覺得其實(shí)沒有必要知道這是為什么。
在此要說的一點(diǎn)是，記憶的任務(wù)不能一拖再拖，以至于到了12月份才專門花時(shí)間來死記硬背知識(shí)點(diǎn)，而應(yīng)該是在每一輪復(fù)習(xí)的時(shí)候就盡量記住應(yīng)該記住的內(nèi)容，由此經(jīng)過多輪的重溫，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象將會(huì)非常深刻。
。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十二
》考研的過程中，可以說公共課在論壇上真的受益匪淺，政治考了80，就說一說政治吧。
首先是參考書的選擇，我買了不少參考書，給大家一點(diǎn)參考。我用到的（有些書只用了其中部分）：紅寶書先買，然后是任一、任二、任三，陳先奎2500題，時(shí)事政策隨便一本差別不大。有些是挑著做的挑著看的，大家可以自己再精選一下。其實(shí)選擇參考書不必很糾結(jié)，我當(dāng)時(shí)就是很糾結(jié)買了不少，事實(shí)上風(fēng)評(píng)不錯(cuò)的那幾本都差不多。
復(fù)習(xí)整個(gè)戰(zhàn)略思想就是，先拼客觀題，把客觀題分?jǐn)?shù)盡可能多的拿下，給自己定一個(gè)目標(biāo)，當(dāng)時(shí)我給自己定的目標(biāo)是：?jiǎn)芜x錯(cuò)2道，多選錯(cuò)2~3道。主觀題爭(zhēng)取每題扣3分以內(nèi)。可以酌情根據(jù)自己報(bào)考的學(xué)校、分?jǐn)?shù)線等來定個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)可能定得高了點(diǎn)，但是定得高一點(diǎn)有利于復(fù)習(xí)，接下來就是向著這些目標(biāo)努力。
客觀題部分：
第一階段：理解。紅寶書一發(fā)布就買來看，先理解，劃重點(diǎn)。我的速度是每天2章，毛中特有些章節(jié)可以3章。配合做練習(xí)題，就做任二或者紅寶書有個(gè)配套的1500題的那種基本款練習(xí)題就行，任一有很少量的題也可以一起做掉。做題主要是為了不看完一遍什么都不記得，當(dāng)然，開始的時(shí)候常常會(huì)有一種看完了一本書什么也沒留下的感覺，很正常，別擔(dān)心，慢慢一遍一遍往上疊加。
我認(rèn)為任一并沒有傳說中那么神奇，不過毛中特部分確實(shí)紅寶書看起來很煩的，可以看看任一幫助理解。任二有一些馬哲的提綱框架也可以利用起來。我采取的是一個(gè)前輩給我的建議，風(fēng)險(xiǎn)比較大，就是紅寶書毛中特部分可以走馬觀花，直接以做題幫助理解和記憶。后來證明他的方法滿適合我的，但是有風(fēng)險(xiǎn)。
所有錯(cuò)題都要標(biāo)記出來，并且我是每一遍的錯(cuò)題都用不同的標(biāo)記或者顏色，有利于后期復(fù)習(xí)。我劃分階段是一個(gè)大概，并不是每一個(gè)階段只做一遍題，可能會(huì)做不止一遍。
第二階段：強(qiáng)化。平均速度還是每天2章，或者4章也行，自己根據(jù)具體情況微調(diào)?？吹谝浑A段做出來的錯(cuò)題，遮住答案你會(huì)發(fā)現(xiàn)不少題目你依然還是會(huì)做錯(cuò)。如果這個(gè)階段有買新的參考書，還是一樣看書、做題，但是這個(gè)階段你已經(jīng)對(duì)整個(gè)紅寶書有了一個(gè)清晰地脈絡(luò)，并且你能知道自己對(duì)于不同部分和不同章節(jié)的.優(yōu)勢(shì)弱勢(shì)在哪里。像我自己就是毛中特的部分弱一點(diǎn)，這個(gè)階段我就會(huì)有重點(diǎn)地去復(fù)習(xí)。
如果這時(shí)候出了任三或者肖秀榮的相關(guān)階段的參考書，也可以買來做，但是不必全做，對(duì)于一些對(duì)于這一階段已經(jīng)顯得很低級(jí)的題目就可以跳過不看了。
第三階段：沖刺。這一個(gè)階段我在過紅寶書和看相應(yīng)章節(jié)的錯(cuò)題的速度一般已經(jīng)是一天4章了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，根據(jù)標(biāo)記不同，這個(gè)階段你做舊的題目，錯(cuò)題量大大下降。并且隨便拿出一道題目你基本上都能知道它的知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)在紅寶書的什么位置。當(dāng)然也有打擊人的地方就是，沖刺階段出的參考書例如任四、肖四之類的，做起來錯(cuò)題一大堆。沒關(guān)系不要緊張，我當(dāng)時(shí)考前還能錯(cuò)到25分的客觀題，很灰心，其實(shí)沒必要，因?yàn)檫@些沖刺階段參考書其實(shí)都是難度比較大的，或者是一些大家常錯(cuò)的細(xì)節(jié)考點(diǎn)。只要還是保持平常心繼續(xù)做題，繼續(xù)記自己的錯(cuò)題就可以了，反正始終記?。何覀兊哪康氖窍麥珏e(cuò)題，而不是打擊信心！
沖刺階段除了客觀題還有主觀題。任四、肖四、以及近三年的真題的主觀題可以看，學(xué)習(xí)人家怎么答題。背誦可以采取一些聯(lián)想記憶法，論壇上分享度很高的一些材料也是有用處的，尤其是對(duì)付毛中特。
之后，就放輕松上考場(chǎng)啦。
另外的一些注意點(diǎn)：
1.錯(cuò)題一定要標(biāo)記，參考書的題我平均是做了3~4遍，并不是所有題目都做，而是第一遍全做，第二遍只做第一遍的錯(cuò)題，標(biāo)出錯(cuò)中錯(cuò)，第三遍做第二遍的錯(cuò)題，再標(biāo)出錯(cuò)過還是錯(cuò)的，最后還是要回到第一遍的錯(cuò)題，這時(shí)候再回顧一下還是會(huì)有收獲。我比較懶得刻意地去記憶知識(shí)點(diǎn)，就通過做題，做到后來有時(shí)候都覺得很麻木了。大量做題還有一種好處就是培養(yǎng)答題感，這樣有時(shí)候遇到不會(huì)的題目蒙的能力都能提升一點(diǎn)點(diǎn)。
2.每天拿固定時(shí)間做政治，我一般都是早上政治下午英語，零星時(shí)間和晚上時(shí)間看專業(yè)課。因?yàn)檎卧缟峡迹以缟夏X袋清晰，政治這種對(duì)于記憶和條理性要求較高的東西還是放在早上好點(diǎn)，固定時(shí)間段復(fù)習(xí)也有利于每天堅(jiān)持。
3.我上面所寫的政治復(fù)習(xí)計(jì)劃相對(duì)來說有點(diǎn)偏重了，如果英語薄弱的話，政治就不一定要花那么多時(shí)間了，畢竟英語容易導(dǎo)致不過線，而政治相對(duì)來說過線還是很容易的。所以要根據(jù)自己的情況來安排。
4.輔導(dǎo)班一般來說沒必要報(bào)，雖然每個(gè)第一次考研的人都會(huì)糾結(jié)這個(gè)問題，真的，相信我，只要你有目標(biāo)有計(jì)劃并且每天堅(jiān)持復(fù)習(xí)政治，我身邊好幾個(gè)政治75~85的同學(xué)或者前輩都根本沒有報(bào)過班。
/kaoyan/
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十三
考研政治作為一門重要的學(xué)科，對(duì)于考研生而言，具有很大的挑戰(zhàn)性。在我準(zhǔn)備政治考研的過程中，不僅意識(shí)到政治知識(shí)的重要性，還深刻體會(huì)到政治學(xué)習(xí)的方法和技巧對(duì)于提高考研成績的重要性。在這一段落中，將從對(duì)政治知識(shí)的重視以及方法技巧運(yùn)用的體會(huì)展開。
第二段：對(duì)政治知識(shí)的重視
政治作為一門考研必備學(xué)科，對(duì)于考研生來說，具有相當(dāng)高的難度。在準(zhǔn)備考研政治時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治知識(shí)的重要性。政治考試不僅要求我們熟悉政治理論，還需要我們對(duì)時(shí)事政治有一定的了解。因此，在備考期間，我將政治知識(shí)作為重點(diǎn)來復(fù)習(xí)。通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研讀相關(guān)教材，我對(duì)政治理論和實(shí)踐有了更加深入的理解。同時(shí)，我也注重關(guān)注時(shí)事政治，通過閱讀政治新聞和評(píng)論文章，了解最新的政治動(dòng)態(tài)，為考試做好充分準(zhǔn)備。
第三段：運(yùn)用方法技巧的體會(huì)
政治考試不僅僅要求掌握知識(shí)點(diǎn)，還需要我們具備分析和解決問題的能力。在我的準(zhǔn)備過程中，我不斷探索適合自己的學(xué)習(xí)方法和技巧。首先，我注重整理筆記和總結(jié)歸納，將所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)用自己的語言進(jìn)行梳理和總結(jié)，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。其次，我注重刷題和模擬考試，通過反復(fù)做題來熟悉考試題型和解題思路，提高答題效率和準(zhǔn)確性。此外，我還參加了一些政治知識(shí)培訓(xùn)班和學(xué)習(xí)小組，與他人一起討論學(xué)習(xí)問題，共同探索解決方法，相互鼓勵(lì)和監(jiān)督，提高學(xué)習(xí)效果。
第四段：重視考試經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
在備考政治考試的過程中，我意識(shí)到了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的重要性。在每次模擬考試和真題回顧之后，我都會(huì)認(rèn)真總結(jié)自己的不足和問題，尋找解決方法。例如，我發(fā)現(xiàn)在考試中時(shí)間分配掌握不好，導(dǎo)致有些題目做不完或者匆忙答題影響準(zhǔn)確性。為了解決這個(gè)問題，我開始在平時(shí)的學(xué)習(xí)和模擬考試中，有意識(shí)地控制答題時(shí)間，提高答題速度和準(zhǔn)確度。通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我逐漸摸索出適合自己的備考策略，并在考試中取得了不錯(cuò)的成績。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
通過準(zhǔn)備政治考研，我深刻體會(huì)到了對(duì)政治知識(shí)的重視以及方法技巧的運(yùn)用的重要性。政治考試不僅考察知識(shí)掌握，還需要我們具備分析和解決問題的能力。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不斷調(diào)整備考策略，我逐漸克服了自身的不足，取得了滿意的成績。我相信，只要我們保持對(duì)政治學(xué)科的充分重視，合理運(yùn)用學(xué)習(xí)方法和技巧，并結(jié)合自身的特點(diǎn)和實(shí)際情況，相信每一個(gè)考研生都能在政治考試中取得好成績。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十四
a.馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)
b.關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)
c.對(duì)人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)
d.建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論基礎(chǔ)上的思想方法和工作方法
a.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
b.無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化
c.馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新
d.馬克思恩格斯批判地繼承前人成果創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說
3.社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)，是因?yàn)轳R克思恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立了
a.無產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說
b.無產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說
c.無產(chǎn)階級(jí)歷史使命學(xué)說
d.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說
4.馬克思主義的社會(huì)理想是
a.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)
b.以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益
c.辯證唯物主義與歷史唯物主義
d.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
a.它吸收了人類文明的優(yōu)秀成果
b.其創(chuàng)始人馬克思、恩格斯具有廣博知識(shí)
c.它在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
d.它在實(shí)踐基礎(chǔ)上的批判性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一
二、多項(xiàng)選擇題
a.馬克思主義哲學(xué)
b.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
c.科學(xué)社會(huì)主義
d.馬克思主義社會(huì)學(xué)
2.馬克思主義具有科學(xué)性，表現(xiàn)在
a.堅(jiān)持世界的物質(zhì)性和真理的客觀性，力求按照世界的本來面目如實(shí)地認(rèn)識(shí)世界
b.力求全面地認(rèn)識(shí)事物，并透過現(xiàn)象而深刻地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
c.自覺接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展
d.堅(jiān)持唯物辯證法，具有徹底的批判精神
a.馬克思主義不是教條
b.馬克思主義原理的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)
c.必須以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義
d.《共產(chǎn)黨宣言》的原理過時(shí)了
a.鮮明的階級(jí)性
b.徹底的科學(xué)性
c.堅(jiān)定的革命性
d.自覺的實(shí)踐性
5.馬克思主義最崇高的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，即實(shí)現(xiàn)
a.無矛盾的和諧社會(huì)
b.物質(zhì)財(cái)富極大豐富
c.人民精神境界極大提高
d.每個(gè)人自由而全面發(fā)展
答案
1.【答案】a
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十五
認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律
（一）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。
1．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體與客體
主體是指具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人；客體是指實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象；中介是指各種形式的工具、手段以及運(yùn)用、操作這些工具的程序和方法。
2．主體與客體的關(guān)系及相互作用的過程
（1）主體與客體的關(guān)系
主體和客體的相互關(guān)系，從根本上說是認(rèn)識(shí)關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系。在實(shí)踐過程中，主體一方面受到客體的限定和制約，另一方面又能不斷地發(fā)展自己的能力和需求，以自覺能動(dòng)的活動(dòng)不斷打破客體的限定，超越現(xiàn)實(shí)客體，從而使主體和客體同時(shí)得到改造、發(fā)展與完善，這是主體和客體相互作用的實(shí)質(zhì)。
（2）主體和客體相互作用的過程主要包括以下環(huán)節(jié)
一是確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案；二是實(shí)踐主體按照實(shí)踐目的和實(shí)踐方案借助一定手段實(shí)際地作用于客體，把實(shí)踐方案變?yōu)閷?shí)際的實(shí)踐活動(dòng)；三是通過反饋和調(diào)節(jié)，使實(shí)踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運(yùn)行。
3．實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用
第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。首先，實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要。其次，實(shí)踐還為認(rèn)識(shí)的形成提供了可能，并把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)踐把主體和客體直接地、現(xiàn)實(shí)地聯(lián)結(jié)起來，使主體能從客體中獲得真實(shí)可靠的信息。
第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展。
其次，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件。最后，實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。
第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的并不在于認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身，而在于更好地改造客體，更有效地指導(dǎo)實(shí)踐。
總之，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，也是認(rèn)識(shí)的歸宿，是全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的第一的和基本的.觀點(diǎn)。
4．認(rèn)識(shí)、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
認(rèn)識(shí)特別是反映事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐有兩種情況：一是正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)使實(shí)踐順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果；二是當(dāng)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)誤導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，就會(huì)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實(shí)踐失敗。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)反作用，充分體現(xiàn)在作為認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式的理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用上。
（二）認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
1．兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線
在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問題上，存在著兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線：一條是堅(jiān)持從物到感覺和思想的唯物主義路線，另一條是堅(jiān)持從思想和感覺到物的唯心主義路線。
2．能動(dòng)反映論與直觀反映論的區(qū)別
舊唯物主義即形而上學(xué)唯物主義的認(rèn)識(shí)論，把人的認(rèn)識(shí)看成是消極地、被動(dòng)地反映外界對(duì)象。它有兩個(gè)嚴(yán)重缺陷：一是離開實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問題。二是離開辯證法來考察認(rèn)識(shí)問題。
辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)克服了它的嚴(yán)重缺陷。首先，辯證唯物主義把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入了認(rèn)識(shí)論。其次，辯證唯物主義把辯證法應(yīng)用于反映論。
3．能動(dòng)反映論的主要內(nèi)容
第一，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。
第二，主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過程。
第三，主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的。
（三）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律
1．從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)：感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍
（1）感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的含義
感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是人在實(shí)踐中通過感官對(duì)事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映，它包括感覺、知覺、表象三種形式。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是人通過思維對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。它包括概念、判斷、推理以及假說和理論等形式。
（2）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系
首先，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相依存。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論的唯物論；感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論的辯證法。
其次，在實(shí)際的認(rèn)識(shí)過程中，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)又是互相交織、互相滲透的。一方面，感性中滲透著理性的因素。另一方面，理性中滲透著感性的因素。
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的，兩者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。如果割裂二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系，就會(huì)走向唯理論和經(jīng)驗(yàn)論，在實(shí)際工作中就會(huì)犯教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。
。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十六
2014考研政治高分始于足下
基礎(chǔ)學(xué)科考察的不是對(duì)概念的單純記憶，而是要求考生根據(jù)原理、概念對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象進(jìn)行判斷分析。因此單純采取機(jī)械記憶的復(fù)習(xí)方法是行不通的。政治理論課有自己的知識(shí)體系、學(xué)科概念、基本原理以及計(jì)算公式，我們要真正弄清其含義，吃透其本質(zhì)，理解其原理，掌握其公式，達(dá)到運(yùn)用純熟。
應(yīng)用學(xué)科如對(duì)毛中特的復(fù)習(xí)要特別注意當(dāng)年發(fā)生的國內(nèi)外大事，由于我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展很快，新內(nèi)容和新經(jīng)驗(yàn)多，所以歷屆考試中這部分的內(nèi)容修訂最多，而這些新修訂后增加的知識(shí)點(diǎn)命題的機(jī)會(huì)也最多，有時(shí)甚至是當(dāng)年的論述題或材料題的考查內(nèi)容?？忌趶?fù)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)，既要搞清楚基本的知識(shí)點(diǎn)，又要聯(lián)系當(dāng)年發(fā)生的大事件，考生在復(fù)習(xí)備考時(shí)要針對(duì)熱點(diǎn)問題搞清考點(diǎn)，理清思路，總結(jié)出要點(diǎn)，考場(chǎng)上可根據(jù)真題的題型聯(lián)系自己復(fù)習(xí)時(shí)所總結(jié)的要點(diǎn)，再臨場(chǎng)發(fā)揮，回答考題。
將多學(xué)科相關(guān)知識(shí)點(diǎn)綜合起來出題，是近年來政治命題一個(gè)顯著特點(diǎn)。這就要求考生在復(fù)習(xí)中始終做到兩個(gè)清晰：一個(gè)是在微觀上對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的含義、內(nèi)容和意義必須有清晰的把握;另一個(gè)則是在宏觀上對(duì)每一門甚至多門學(xué)科的相關(guān)概念和原理的內(nèi)在聯(lián)系有清晰的把握?？忌谄綍r(shí)復(fù)習(xí)中要注意兩點(diǎn)：第一，務(wù)必把分屬于不同學(xué)科的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)融通起來。第二，對(duì)同一問題，應(yīng)嘗試著從不同學(xué)科角度來思考和分析。否則，難以應(yīng)對(duì)這類跨章節(jié)跨學(xué)科綜合類型的考題。
分析近年來的考研政治試題，我們會(huì)看到，政治試題在注重考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理掌握的'同時(shí)，越來越注重對(duì)考生能力的考核，即要求考生能運(yùn)用馬克思主義基本原理分析和解決實(shí)際問題，這是考研政治考試的重點(diǎn)。不僅在分析題中，而且在其他題型中也有理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。因此，考生學(xué)習(xí)某一原理時(shí)，除弄清它的基本內(nèi)容外，一定要有意識(shí)地思考這一原理可以同哪些實(shí)際問題相聯(lián)系，它能說明和解決的主要實(shí)際問題是什么，或?qū)φf明和解決實(shí)際問題有何指導(dǎo)意義。理論聯(lián)系實(shí)際的范圍非常廣泛，可分為三大方面：一是歷史實(shí)際，如重大歷史事件、歷史資料、歷史人物等。二是現(xiàn)實(shí)實(shí)際，主要指黨和國家現(xiàn)階段的重大方針政策，以及國內(nèi)外的重大問題、重大事件等。三是思想實(shí)際，主要指當(dāng)前存在的思潮、思想傾向和應(yīng)注意的思想問題。上述三個(gè)方面的“實(shí)際”，都可成為理論聯(lián)系實(shí)際的對(duì)象，尤其是最近一兩年黨和政府反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重大社會(huì)問題或是最近一兩年提出的新思想、新觀點(diǎn)，極易成為當(dāng)年或下一年命題的主要選擇。
考生在整個(gè)復(fù)習(xí)過程中，不僅要勤學(xué)，而且應(yīng)多練。其中練習(xí)歷年試題至關(guān)重要。對(duì)任何考試都要重視歷年試題，考研政治也不例外，其原因主要有兩個(gè)方面：一是歷年試題對(duì)考生復(fù)習(xí)具有導(dǎo)向作用。政治命題考核的知識(shí)點(diǎn)是什么?知識(shí)點(diǎn)命題的方式是什么?各類型試題應(yīng)如何應(yīng)答?諸如此類的問題是大多數(shù)考生都面臨而又把握不準(zhǔn)的共同問題。結(jié)合歷年試題、答案要點(diǎn)及其分析來進(jìn)行復(fù)習(xí)，既能熟悉命題特點(diǎn)和答題規(guī)范，又能了解評(píng)卷方式及自己存在的差距，是考生取得政治高分的最佳途徑。二是可以更有效地指導(dǎo)自己的應(yīng)試能力。多年來的試題雖然會(huì)在內(nèi)容、題型等方面有所變動(dòng)和調(diào)整，但總會(huì)含有某些穩(wěn)定的、普遍的、反復(fù)出題的共性的東西。因此，考生必須重視歷年試題，以此指導(dǎo)自己的復(fù)習(xí)和提升自己的答題能力。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇一
考研政治復(fù)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)工程，在基礎(chǔ)階段，同學(xué)們要理解和記憶理論框架，爭(zhēng)取系統(tǒng)掌握。只有這樣，才能進(jìn)一步從命題的依據(jù)、方法、原則、題型設(shè)置、答題要求等方面加以熟練認(rèn)知，才能做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
從教材的主題和貫穿教材的主線看，馬克思主義基本原理概論緊緊圍繞什么是馬克思主義、為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展發(fā)展馬克思主義這一主題，以闡述馬克思主義世界觀和方法論為重點(diǎn)，以人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律為主線，全面闡述馬克思主義的基本原理，培養(yǎng)學(xué)生樹立為實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、人類自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念。
從學(xué)科體系看，《馬克思主義原理概論》幾乎涵蓋了包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)主要組成部分在內(nèi)的全部重要內(nèi)容。馬克思主義基本原理就章節(jié)體系安排看，由緒論和正文組成。其中，緒論包含什么是馬克思主義、為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義、怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義等三個(gè)層面的問題。正文由七章組成，前三章集中講授馬克思主義最根本的世界觀和方法論，包括世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理、唯物辯證法原理、主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體地歷史地統(tǒng)一的原理、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理、社會(huì)基本矛盾的原理、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論和人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理等七大理論。后四章是馬克思主義最基本的世界觀和方法論的進(jìn)一步展開和應(yīng)用。馬克思恩格斯既在分析資本主義社會(huì)中，進(jìn)一步豐富了辯證唯物主義和歷史唯物主義，同時(shí)又發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值學(xué)說，揭開了資本家階級(jí)剝削雇傭的秘密，揭示了資本主義社會(huì)為共產(chǎn)主義(第一階段是社會(huì)主義)社會(huì)所代替的必然性，從而為工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了銳利的思想武器。
其中，第四章著重闡述了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成、經(jīng)濟(jì)制度及政治制度的實(shí)質(zhì);第五章則著重從發(fā)展、變化和趨勢(shì)的角度對(duì)戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)和政治制度的新變化及其實(shí)質(zhì)進(jìn)行了分析。其基本觀點(diǎn)是：看不到資本主義的新變化，完全否定資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部變化和調(diào)整，是錯(cuò)誤的，它不利于我們正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)資本主義，也不利于我們?cè)谂c資本主義進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)采取正確的戰(zhàn)略和策略;認(rèn)為資本主義已經(jīng)發(fā)生了根本變化，完全否認(rèn)資本主義的歷史局限性，也是完全錯(cuò)誤的，它不利于我們堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念，不利于我們?cè)谂c資產(chǎn)階級(jí)和資本主義的斗爭(zhēng)中堅(jiān)持正確的方向。第六章闡述了馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的基本理論，認(rèn)為社會(huì)主義作為一種新型的社會(huì)形態(tài)，其發(fā)展和完善有一個(gè)過程，特別是在經(jīng)濟(jì)比較落后的國家建設(shè)社會(huì)主義更是一項(xiàng)長期和艱巨的任務(wù)。第七章著重闡述了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征的主要觀點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和長期性，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極投身于中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。
考研政治馬原：
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考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇二
自從我進(jìn)入大學(xué)以來，我一直在努力追求學(xué)術(shù)上的卓越。而在我求學(xué)的道路上，考研政治的經(jīng)歷無疑是我人生中最為重要和寶貴的一筆財(cái)富。我想分享一些我在考研政治過程中的心得體會(huì)，希望能激勵(lì)和啟發(fā)更多的人。
首先，我深刻理解到考研政治并不僅僅是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種思維方式的鍛煉。政治學(xué)不僅僅是國家權(quán)力、政治制度等抽象概念，它涉及到社會(huì)現(xiàn)象、人類行為、社會(huì)結(jié)構(gòu)等多方面的分析。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)，我學(xué)會(huì)了從不同的角度看待世界，理解人類社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。
其次，政治學(xué)的學(xué)習(xí)也教會(huì)了我如何批判性思考。政治學(xué)理論和方法論，使我能夠理性地分析問題，不被表面現(xiàn)象所迷惑。這不僅在學(xué)術(shù)研究中十分重要，更是在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問題時(shí)，能夠保持清醒的頭腦，做出理性的決策。
再者，考研政治的過程也是我自我提升和自我發(fā)現(xiàn)的過程。政治學(xué)的研究需要深入的思考和扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底。在學(xué)習(xí)過程中，我不斷地挑戰(zhàn)自己的知識(shí)邊界，提升自己的思維深度和廣度。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何獨(dú)立研究，如何與他人有效地溝通和協(xié)作，這對(duì)于我未來的學(xué)術(shù)和職業(yè)發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。
最后，考研政治的經(jīng)歷也增強(qiáng)了我的領(lǐng)導(dǎo)力。在學(xué)習(xí)小組中，我學(xué)會(huì)了如何領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)，如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的長處，幫助團(tuán)隊(duì)達(dá)成目標(biāo)。這種領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，對(duì)于我未來的職業(yè)發(fā)展有著巨大的推動(dòng)力。
總的來說，考研政治的過程既是一場(chǎng)知識(shí)的競(jìng)賽，也是一次個(gè)人成長的過程。它教會(huì)我如何批判性思考，如何獨(dú)立研究，如何與他人有效溝通。這些技能不僅在我考研過程中起到了關(guān)鍵作用，也將對(duì)我未來的生活和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。我相信，只要我們保持對(duì)知識(shí)的熱愛和追求，積極學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自己，我們就能在考研政治的過程中獲得更多的成長和收獲。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇三
可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容包括生態(tài)可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展三個(gè)方面。
生態(tài)可持續(xù)發(fā)展：以保護(hù)自然為基礎(chǔ)，與資源和環(huán)境的承載能力相適應(yīng)。在發(fā)展的同時(shí)，必須保護(hù)環(huán)境，包括控制環(huán)境污染和改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)生物多樣性和地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源，使人類的發(fā)展保持在地球承載能力之內(nèi)。
經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展：鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長，以體現(xiàn)國家實(shí)力和社會(huì)財(cái)富。它不僅重視增長數(shù)量，更追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)。
社會(huì)可持續(xù)發(fā)展：以改善和提高人們生活質(zhì)量為目的，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵應(yīng)包括改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個(gè)保障人們享有平等、自由、教育等各項(xiàng)權(quán)利的社會(huì)環(huán)境。
可持續(xù)發(fā)展理論最本質(zhì)的'是創(chuàng)新，就是在價(jià)值觀上從過去人與自然的對(duì)立轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然的和諧關(guān)系。這種發(fā)展觀是一種以知識(shí)為內(nèi)核，以人的全面發(fā)展為前提、以社會(huì)文明為基礎(chǔ)的新型文明發(fā)展模式。
可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)意義：可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，一旦人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，社會(huì)的發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)難性后果;社會(huì)發(fā)展是目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一，在把人類利益作為發(fā)展的最終目標(biāo)的同時(shí)應(yīng)尊重自然發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要把人們的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來。
可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，改變了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論對(duì)主客體關(guān)系的處理，即不再只是把客體當(dāng)作主體認(rèn)識(shí)和改造、征服與獲取資源的對(duì)象，而主張?jiān)谧匀缓蜕鐣?huì)發(fā)展可持續(xù)性的前提下，實(shí)現(xiàn)主體與客體，自然與社會(huì)的和諧共處。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇四
一、背景介紹
考研政治是一門重要的學(xué)科，它不僅考察了廣泛的政治知識(shí)，還考察了考生對(duì)時(shí)事政治的理解和掌握。對(duì)于許多考生來說，政治是一門較為枯燥和復(fù)雜的學(xué)科，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和備考。
二、過程描述
1.準(zhǔn)備階段：在考試前，我首先對(duì)政治學(xué)科進(jìn)行了全面的復(fù)習(xí)，梳理了政治知識(shí)框架，并重點(diǎn)復(fù)習(xí)了時(shí)事政治。
2.理論學(xué)習(xí)：通過閱讀教材和參考書，我對(duì)政治學(xué)科的基本概念和理論進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)和理解。
3.實(shí)踐操作：通過做題和模擬考試，我檢驗(yàn)了自己的掌握程度，并逐步提高了答題技巧和速度。
4.難題解析：對(duì)于一些難以理解的問題，我及時(shí)向老師和同學(xué)請(qǐng)教，并得到了他們的耐心指導(dǎo)和幫助。
三、體驗(yàn)與收獲
通過考研政治的學(xué)習(xí)和備考，我深刻地感受到了政治學(xué)科的重要性和實(shí)用性。我不僅提高了自己的政治素養(yǎng)，還鍛煉了自己的思維能力和分析問題的能力。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何將政治知識(shí)和時(shí)事政治結(jié)合起來，提高了自己的綜合素質(zhì)。
四、總結(jié)與反思
通過考研政治的學(xué)習(xí)和備考，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。我認(rèn)為，政治學(xué)科的學(xué)習(xí)需要全面性和系統(tǒng)性，需要將理論知識(shí)與實(shí)踐操作結(jié)合起來。同時(shí)，我也意識(shí)到了自己在學(xué)習(xí)中的瓶頸和需要加強(qiáng)的地方，需要更加努力地學(xué)習(xí)和提高自己的能力。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇五
隨著考研的臨近，政治復(fù)習(xí)也逐漸提上日程。對(duì)于政治，許多考生既愛又恨。愛是因?yàn)檎紊婕皬V泛，內(nèi)容豐富；恨則是因?yàn)檎蝺?nèi)容繁多，難以記憶。在此，我將分享一些關(guān)于考研政治的心得體會(huì)，希望能幫助到各位考生。
首先，政治復(fù)習(xí)要有一個(gè)科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃?？佳姓蝺?nèi)容包括馬原、毛中特、史綱、思修和法律基礎(chǔ)等，各部分內(nèi)容難度不同，復(fù)習(xí)時(shí)間也應(yīng)有所差異。因此，考生應(yīng)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，合理安排時(shí)間，有重點(diǎn)地進(jìn)行復(fù)習(xí)。
其次，政治復(fù)習(xí)要注重方法。對(duì)于政治，許多考生采取死記硬背的方法，然而這種方法效果不佳，且耗時(shí)耗力。因此，我們應(yīng)注重理解，掌握政治知識(shí)背后的原理，注重聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)運(yùn)用政治知識(shí)分析實(shí)際問題。
第三，政治復(fù)習(xí)要善于利用真題和模擬試題。歷年真題是考研政治復(fù)習(xí)的重要參考資料。通過研究真題，我們可以了解考試形式、難度和考點(diǎn)，以便更好地備考。同時(shí)，考生應(yīng)多做模擬試題，鍛煉自己的應(yīng)試能力，提高答題速度和準(zhǔn)確度。
最后，政治復(fù)習(xí)要注重身心健康?？佳姓螐?fù)習(xí)需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，考生應(yīng)保持良好的心態(tài)，合理安排作息時(shí)間，適當(dāng)進(jìn)行體育鍛煉，保持身心健康。
總之，考研政治復(fù)習(xí)需要有一個(gè)科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，注重學(xué)習(xí)方法，善于利用真題和模擬試題，同時(shí)注重身心健康。希望以上心得體會(huì)能對(duì)各位考生有所幫助。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇六
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程中的兩個(gè)階段，其中感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程的低級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程的高級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是由感性認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的。要準(zhǔn)確區(qū)分、把握這兩個(gè)階段需要正確認(rèn)識(shí)以下六大誤區(qū)：
誤區(qū)一：感性認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，理性認(rèn)識(shí)是正確的
分析：(1)認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。但這并不等于說前者是錯(cuò)誤的，后者是正確的。
(2)認(rèn)識(shí)是否正確，關(guān)鍵在于它是否正確地反映了客觀事物，而不在于它是反映了事物的現(xiàn)象還是本質(zhì)。只要是真實(shí)地反映了事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)就是正確的感性認(rèn)識(shí);同樣，真實(shí)地反映了事物本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)就是正確的理性認(rèn)識(shí)。反之，歪曲地反映了事物現(xiàn)象(或本質(zhì))的感性認(rèn)識(shí)(或理性認(rèn)識(shí))則都是錯(cuò)誤的。
誤區(qū)二：感性認(rèn)識(shí)是現(xiàn)象，而理性認(rèn)識(shí)是本質(zhì)
分析：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程中兩個(gè)不同的階段，二者都屬于認(rèn)識(shí)范疇，屬于主觀的、第二性的東西。而現(xiàn)象和本質(zhì)都是事物本身所固有的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，是物質(zhì)的、第一性的東西。兩者有本質(zhì)的區(qū)別。
感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而不是事物現(xiàn)象本身;同理，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而不等于本質(zhì)和規(guī)律本身。
誤區(qū)三：感性認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，而理性認(rèn)識(shí)源于感性認(rèn)識(shí)
分析：(1)感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。人們通過深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，就能得到關(guān)于事物外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，所以感性認(rèn)識(shí)是源于實(shí)踐的，脫離了實(shí)踐就不可能得到感性認(rèn)識(shí)。
(2)理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。是人們?cè)诟行哉J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過運(yùn)用抽象思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作的結(jié)果。但不等于說，理性認(rèn)識(shí)源于感性認(rèn)識(shí)。因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，不論是感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。
誤區(qū)四：只有正確的理性認(rèn)識(shí)才具有指導(dǎo)作用
分析：不管是正確的理性認(rèn)識(shí)還是正確的感性認(rèn)識(shí)，都對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。
誤區(qū)五：感性認(rèn)識(shí)的總和就是理性認(rèn)識(shí)
分析：感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段。理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。只有對(duì)大量可靠的感性材料進(jìn)行加工制作，才能實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。所以說感性認(rèn)識(shí)的總和是理性認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。
誤區(qū)六：感性認(rèn)識(shí)可靠，理性認(rèn)識(shí)不可靠
分析：判斷一種認(rèn)識(shí)是否可靠必須以其是否正確為前提。感性認(rèn)識(shí)正確就可靠，理性認(rèn)識(shí)也一樣，在兩者都正確的前提下，理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠。
【經(jīng)典例題】
a、只有理性認(rèn)識(shí)才能把握事物的本質(zhì)
b、感性認(rèn)識(shí)不可能如實(shí)地反映客觀事物
c、現(xiàn)象是個(gè)別的、多變的東西，本質(zhì)是同類現(xiàn)象中一般的東西
d、規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移
a、感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來源b、感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
c、理性認(rèn)識(shí)必須回到實(shí)踐中去d、認(rèn)識(shí)事物必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性
3、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。這是因?yàn)?BR> c、對(duì)事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)能更好地指導(dǎo)實(shí)踐d、認(rèn)識(shí)的目的在于獲得理性認(rèn)識(shí)
a、感性認(rèn)識(shí)數(shù)量上的總和就是理性認(rèn)識(shí)b、感性認(rèn)識(shí)重復(fù)多次就自然成了理性認(rèn)識(shí)
5、辨析：俗話說：眼見為實(shí)。所以，只有人們感覺器官直接感知的，才是真實(shí)可靠的。
【答案解析】1、選a。人們對(duì)高山氣溫垂直分布規(guī)律的認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)，這一認(rèn)識(shí)科學(xué)地揭示了內(nèi)在的、本質(zhì)的東西，故應(yīng)選a。b項(xiàng)說法錯(cuò)誤。c、d本身說法正確，但與題意不符。
2、選b。甲、乙兩人都只是感覺到了事物的現(xiàn)象，并沒有看到事物的本質(zhì)。a項(xiàng)本身錯(cuò)誤，因?yàn)闊o論感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)都是來源于實(shí)踐。b項(xiàng)是正確選項(xiàng)，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了感性認(rèn)識(shí)，并指出感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，符合題干要求。c項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但它屬于認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍范圍，而題干設(shè)置的情景屬于認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍范圍，不符合題意。d項(xiàng)中提到的“認(rèn)識(shí)”應(yīng)當(dāng)既有感性認(rèn)識(shí)又有理性認(rèn)識(shí)，所以與題干講的感性認(rèn)識(shí)不完全相符。
3、選c。a項(xiàng)否認(rèn)了感性認(rèn)識(shí)的作用。b項(xiàng)籠統(tǒng)地認(rèn)為“理性認(rèn)識(shí)都是正確的”不符合實(shí)際，是錯(cuò)誤的。d項(xiàng)把認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)與認(rèn)識(shí)的目的混為一談。只有c項(xiàng)說明了題干的原因。
4、選d。a、b項(xiàng)說法都是錯(cuò)誤的。c項(xiàng)中的“前提”應(yīng)該是“占有大量的感性材料”
5、(1)人們感覺器官直接感知的是事物的現(xiàn)象，所獲得的屬于感性認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)象是事物表面特征和外部聯(lián)系，它是個(gè)別的、多變的東西。(2)從認(rèn)識(shí)的發(fā)展來講，如果二者都屬實(shí)，理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠、更深刻。(3)理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，本質(zhì)和規(guī)律是現(xiàn)象中共同的、內(nèi)在的、穩(wěn)定的東西。只有抓住了它，才能從根本上抓住可靠的東西。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇七
2014考研政治的沖刺復(fù)習(xí)已經(jīng)開始了，沖刺階段考生們不僅要鞏固基本概念、性質(zhì)、定理等基礎(chǔ)知識(shí)，更要對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵理解準(zhǔn)確，也要注意其外延。考研教育網(wǎng)輔導(dǎo)名師曹培強(qiáng)老師建議考生們，沖刺階段的復(fù)習(xí)一定要勤于動(dòng)手，多做題，有通過長期的做題練習(xí)達(dá)到“實(shí)踐出真知”的目的。
“度”與“量”共同提升
沖刺階段最具代表性的一個(gè)特點(diǎn)就是需要大家做大量的練習(xí)題，當(dāng)然這里并不是要求大家盲目地陷入到題海戰(zhàn)術(shù)里去，而是要求大家有選擇，有針對(duì)性地去做題。大家在復(fù)習(xí)時(shí)一定要根據(jù)自身的實(shí)際情況去選擇相應(yīng)的習(xí)題集，只有適合自己的，才能夠有效幫助自己。很多考生在這個(gè)階段會(huì)陷入到題海戰(zhàn)術(shù)中去，認(rèn)為做題越多越好，其實(shí)做題的“量”對(duì)你的影響遠(yuǎn)不如做題的“度”對(duì)你的影響大。做得題目多了，的確是會(huì)讓你的速度變快，但是如果你不能保證題目的涵蓋面，也就是做題的“度”，能與“量”共同擴(kuò)展的話，那么你的知識(shí)面會(huì)一直處在一個(gè)比較狹隘的階段，難以有所提升。大家都知道度量一詞，“度”在前“量”在后，大家在復(fù)習(xí)時(shí)也要遵循這一規(guī)律，保證“度”與“量”共同提升。
擦亮雙眼，尋找正確的.路
雖然這里不贊成題海戰(zhàn)術(shù)，但是大家在現(xiàn)階段還是要保證一定的做題量。其實(shí)不贊成題海戰(zhàn)術(shù)，只是怕大家在眾多題目中迷失了方向，找不到真正通往勝利的道路，所以只要大家能夠把握住方向，能夠?qū)㈩}目分門別類，能夠認(rèn)清哪些題目是對(duì)自己真正有幫助的題目，那么做題量多了對(duì)大家有百利而無一害。
最后希望廣大考生冷靜應(yīng)對(duì)這之后的沖刺復(fù)習(xí)，將考研政治的每個(gè)小科目吃透，再有針對(duì)性的對(duì)自己的短板進(jìn)行復(fù)習(xí)，一定可以達(dá)到自己想要的復(fù)習(xí)效果。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇八
政治真題34題解析――馬原認(rèn)識(shí)論是每年必考知識(shí)點(diǎn)
認(rèn)識(shí)論是以人的認(rèn)識(shí)為對(duì)象，研究人的主觀世界與客觀世界的認(rèn)識(shí)關(guān)系。既是命制客觀題的重點(diǎn)考點(diǎn)，也是命制主觀題的重要范圍。從至今的5年中，有3年的分析題都是以認(rèn)識(shí)論內(nèi)容命題的。20的真題34題與真題34的考查角度很相似，其知識(shí)點(diǎn)也都是屬于認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容。可見其，本知識(shí)點(diǎn)的重要性。我們回歸本知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容時(shí)，可以看出其特點(diǎn)，從綜合性看，認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容與“思想道德修養(yǎng)”等內(nèi)容的聯(lián)系也比較緊密。認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、認(rèn)識(shí)的規(guī)律、認(rèn)識(shí)的目的等基礎(chǔ)理論問題是考查的基本方面。由此生成的重點(diǎn)考點(diǎn)包括：認(rèn)識(shí)的主體客體和中介、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。難點(diǎn)考點(diǎn)是：認(rèn)識(shí)的反映性和創(chuàng)造性;認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無限性;真理的客觀性、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性;價(jià)值范疇、價(jià)值的特性、價(jià)值評(píng)價(jià)等。一些較生僻的概念，如理性因素與非理性因素;若干對(duì)關(guān)系，如主體與客體、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)等、真理與價(jià)值等，也需要透徹理解。對(duì)與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的重要問題，如真理標(biāo)準(zhǔn)及其確定性和非確定性問題、價(jià)值評(píng)價(jià)的'特點(diǎn)和功能、真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一等，在命題中往往會(huì)成為材料分析題的考點(diǎn)。在今年的政治試卷中34題，其2問既有基礎(chǔ)理論的問題又有難點(diǎn)考點(diǎn)。既體現(xiàn)了基礎(chǔ)知識(shí)的考查，也有能力區(qū)分度的劃分。符合全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試的命題規(guī)律，因此，的考生復(fù)習(xí)過程中，要在建立系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上關(guān)注這些要點(diǎn)，才能知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇九
考研政治作為研究生入學(xué)考試的科目之一，在考試的范圍和內(nèi)容上相對(duì)固定。然而，在備考階段，我卻發(fā)現(xiàn)政治這門學(xué)科并不是我個(gè)人的強(qiáng)項(xiàng)。經(jīng)過一段時(shí)間的思考和努力，我總結(jié)出了一些關(guān)于上考研政治的心得和體會(huì)。下面將從備考資料的選擇、學(xué)習(xí)方法的調(diào)整、重難點(diǎn)的攻克、模擬考試的作用以及經(jīng)驗(yàn)積累的方法這五個(gè)方面，來分享我在上考研政治過程中所得到的一些經(jīng)驗(yàn)。
第二段：備考資料的選擇
在備考階段，正確選擇適合自己的備考資料非常重要。政治這門學(xué)科具有高度的時(shí)效性，因此我們要選擇較為新的教材和資料。同時(shí)，建議選擇一本難度適中、系統(tǒng)全面的教材進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)。此外，刷題是備考過程中的關(guān)鍵任務(wù)之一，選擇一本經(jīng)典的刷題資料進(jìn)行習(xí)題練習(xí)，幫助我們提高解題能力。備考期間也可以多關(guān)注一些權(quán)威性的政治期刊和雜志，從中獲取大量的政治新聞與信息，幫助我們了解時(shí)事政治。
第三段：學(xué)習(xí)方法的調(diào)整
在備考過程中，我們還需要不斷調(diào)整學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。政治學(xué)科涉及大量的概念和知識(shí)點(diǎn)，我們要注重理解而非死記硬背?？梢酝ㄟ^參加輔導(dǎo)班或者自學(xué)視頻，了解一些政治概念的內(nèi)涵和外延，通過思維導(dǎo)圖的方式，將知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)在一起，并將重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，幫助我們更好地理解和記憶。此外，積極參加討論和研討班，和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)、探討問題，相互激發(fā)思維的火花，對(duì)于政治這門學(xué)科的掌握會(huì)更加深入和準(zhǔn)確。
第四段：重難點(diǎn)的攻克
備考過程中，我們要針對(duì)政治考試的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的攻克。在備考初期，我們可以先從基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)開始著手，然后逐漸攻克一些較為復(fù)雜和抽象的概念。政治這門學(xué)科涉及較多的法律法規(guī)和政策文件，我們可以通過多次閱讀和理解，刷題練習(xí)，進(jìn)行誤區(qū)分析，掌握其核心內(nèi)容。對(duì)于一些歷史題目，我們可以通過整理歷年考題和卷面分析，了解出題規(guī)律，提升解題技巧。
第五段：模擬考試的作用和經(jīng)驗(yàn)積累的方法
在備考的后期，模擬考試是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。通過模擬考試，我們可以切實(shí)感受到考試的緊張氛圍，鍛煉自己的應(yīng)試能力。模擬考試不僅可以幫助我們熟悉考試規(guī)則和題型，更重要的是可以幫助我們找出自己的薄弱環(huán)節(jié)和不足之處，及時(shí)調(diào)整備考策略。此外，在備考過程中要進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和積累，可以建立一個(gè)知識(shí)框架，整理一份備考筆記，將一些重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)單獨(dú)摘錄出來，形成一份備考指南，方便復(fù)習(xí)和查閱。
結(jié)尾段：總結(jié)
備考考研政治，需要堅(jiān)持并調(diào)整備考策略，學(xué)會(huì)高效的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)方法，攻克政治考試的重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，通過模擬考試和經(jīng)驗(yàn)積累不斷提高。備考考研政治是一個(gè)長期的過程，需要毅力和恒心，但只要我們堅(jiān)持不懈，相信一定可以取得好成績！
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論回答了怎樣認(rèn)識(shí)世界的問題。它研究人的認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和認(rèn)識(shí)的發(fā)生、發(fā)展的一般規(guī)律，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。在此，老師提醒大家，注意本章中的未考點(diǎn)與已考點(diǎn)，注意與其他科目之間的聯(lián)系，如從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍及真理和價(jià)值的辯證關(guān)系兩點(diǎn)，與思想道德修養(yǎng)密切聯(lián)系的部分是價(jià)值觀與人生價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
一、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(客觀題)
(一)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的。一方面，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)的最終目的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，也是認(rèn)識(shí)的歸宿，是全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識(shí)特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐起著巨大的指導(dǎo)作用。理論是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式，隨著實(shí)踐的發(fā)展和水平的提高，理論的指導(dǎo)作用愈益明顯，它往往走在實(shí)踐的前面，指導(dǎo)著實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)程。在社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)中，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用更為顯著。當(dāng)然，理論有正確和錯(cuò)誤之分，正確的理論對(duì)實(shí)踐活動(dòng)起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的理論的作用則恰恰相反。
(二)馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別和聯(lián)系
馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象，社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。其聯(lián)系主要表現(xiàn)在主張可知論的哲學(xué)家包括一切唯物主義者和徹底的唯心主義者，如費(fèi)爾巴哈和黑格爾。
二、認(rèn)識(shí)的過程(兩次飛躍，客觀題)
(一)感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)過程中的兩個(gè)階段，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別。所以，“熟知不等于真知”，“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它”。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)又是相互聯(lián)系的。首先，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相依d。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論的唯物論;感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論的辯證法。其次，在實(shí)際的認(rèn)識(shí)過程中，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)又是互相交織、互相滲透的。
一方面，感性中滲透著理性的因素。人們?cè)讷@得感性認(rèn)識(shí)時(shí)，總是以原有的知識(shí)為背景，使用已有的概念和邏輯框架，在理性認(rèn)識(shí)參與和指導(dǎo)下進(jìn)行。同樣接觸客觀事物，由于理論準(zhǔn)備不同，感受就可能大不一樣。所謂“只有理解了的東西才能更深刻地感覺它”，就是這個(gè)道理。現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)中所謂“觀察滲透理論”的命題，也指明人總是以自己的歷史文化為背景進(jìn)行觀察的。另一方面，理性中滲透著感性的因素。理性認(rèn)識(shí)不僅以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，而且要通過感性的認(rèn)識(shí)來說明。感性認(rèn)識(shí)豐富的人與經(jīng)驗(yàn)貧乏的人相比，對(duì)事物理解的深度是不d樣的。黑格爾說過，對(duì)于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的。
否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的作用，會(huì)導(dǎo)致唯理論的錯(cuò)誤，在實(shí)踐中會(huì)犯教條主義的錯(cuò)誤;片面夸大感性認(rèn)識(shí)的作用，會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤，在實(shí)踐中會(huì)犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。
(二)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐(未考點(diǎn))
從理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的條件：
(1)實(shí)現(xiàn)第二次飛躍要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則。
(2)要把關(guān)于客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)同主體自身的需要和利益的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來，形成正確合理的實(shí)踐觀念。第三，要把理論的正確性與現(xiàn)實(shí)的可行性統(tǒng)一起來，尋求實(shí)現(xiàn)理想客體的具體途徑和工作方法。第四，理論必須被群眾掌握，內(nèi)化為群眾的自覺行動(dòng)。
三、認(rèn)識(shí)的目的：追求真理，實(shí)現(xiàn)價(jià)值(客觀題)
(一)真理問題本身的唯物論和辯證法(客觀題)
1、唯物論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，是主體和客體相互作用的結(jié)果。人的正確認(rèn)識(shí)不僅具有客觀性，而且具有主觀性和差別性?？陀^真理是指人的認(rèn)識(shí)中含有不依賴于人的客觀內(nèi)容，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
(二)真理和價(jià)值的辯證關(guān)系(未考點(diǎn)，客觀題)
真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類的實(shí)踐活動(dòng)之中。人類在自己的實(shí)踐活動(dòng)中，要把真理原則和價(jià)值原則結(jié)合起來，通過一定的自我調(diào)節(jié)來解決真理和價(jià)值的沖突，實(shí)現(xiàn)真理與價(jià)值的統(tǒng)一。首先，成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的統(tǒng)一為前提的。任何成功的實(shí)踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價(jià)值尺度，并將二者統(tǒng)一起來的結(jié)果。其次，價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)值的，最后，真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。人們?cè)趯?shí)踐中通過真理與價(jià)值的相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)來實(shí)現(xiàn)真理和價(jià)值的具體的歷史的統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)方法：
1.牢記概念。像實(shí)踐、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、真理、價(jià)值、價(jià)值觀等一定要記住。
2.抓住核心原理。本章核心原理可以概括為四大關(guān)系和四大結(jié)論。四大關(guān)系：一是主體與客體的關(guān)系，二是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，三是真理的絕對(duì)性與相對(duì)性的關(guān)系，四是真理與價(jià)值的關(guān)系。四大結(jié)論：一是實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，二是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，三是實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)作用，四是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。這些務(wù)必要掌握。
3.善于運(yùn)用和分析現(xiàn)實(shí)問題。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十一
關(guān)于考研政治，相信很多朋友都知道《大綱解析》對(duì)于政治復(fù)習(xí)的重要性，畢竟最終考研政治考卷上90分以上的試題答案都直接來自《大綱解析》，而且各種輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的所有參考書的編寫標(biāo)本都是這本《大綱解析》。但肯定也有很多朋友都知道《大綱解析》太“難看”了，在排版方面重點(diǎn)不突出，在內(nèi)容方面有時(shí)空話連篇，這導(dǎo)致很多同學(xué)轉(zhuǎn)投《序列一》或輔導(dǎo)班。
但我當(dāng)時(shí)在參考了各方觀點(diǎn)后，還是決定只將《大綱解析》進(jìn)行到底。因此，以下就以《大綱解析》為核心，來談?wù)勛约簩?duì)于考研政治的一些體會(huì)。
首先是開始復(fù)習(xí)政治的時(shí)間。我當(dāng)時(shí)是從八月中旬就開始了，不過也確實(shí)見過一些人從11月甚至更晚才開始復(fù)習(xí)政治但也取得了一個(gè)還算不錯(cuò)的成績。后來想想，只留出不到兩個(gè)月的時(shí)間來復(fù)習(xí)政治并不是不能成功，但個(gè)人還是感覺這個(gè)把握性不是非常高，畢竟考研一年一次，萬一失手，后悔莫及，自己還是求穩(wěn)了。
但是，由于最新版的《大綱解析》一般是在9月中旬出版，因此我當(dāng)時(shí)就先買了一本過去一年版本的.《大綱解析》看看，試圖搞清楚基本的內(nèi)容框架，準(zhǔn)備等新《大綱解析》出來后再仔細(xì)研讀幾遍。但我當(dāng)時(shí)用了舊版《大綱解析》后基本就一直用到底了，新《大綱解析》在后來只是起到了一個(gè)補(bǔ)漏的作用，就去年的情況來看，兩本《大綱解析》有百分之九十以上的內(nèi)容完全一樣。
其次是研究《大綱解析》的方法。當(dāng)時(shí)，在我買到舊版《大綱解析》后，就在不到一周的時(shí)間內(nèi)把它從頭到尾看了一遍，并把自己認(rèn)為是重要的考點(diǎn)的部分標(biāo)記了出來。不過現(xiàn)在想想，在這一點(diǎn)上，我當(dāng)時(shí)是有些失策了，因?yàn)檫@樣看了一遍后，我當(dāng)時(shí)的感覺是重點(diǎn)超級(jí)多，但什么都沒記住，而且后來還發(fā)現(xiàn)自己看這一遍《大綱解析》時(shí)所自以為的重點(diǎn)其實(shí)并不是什么重要考點(diǎn)。
因此，個(gè)人現(xiàn)在的看法是，在拿到《大綱解析》后，看第一遍之前或看的時(shí)候，最好能了解一下《大綱解析》上的哪些內(nèi)容有可能會(huì)以哪種形式出現(xiàn)在最終的考卷上。了解這個(gè)的途徑很多，比如可以找一個(gè)你身邊考過的而且政治成績非常不錯(cuò)的朋友，向他（她）請(qǐng)教一下《大綱解析》上的哪些章節(jié)和篇幅是需要特別注意的，它們很有可能出選擇題還是論述題，而哪些內(nèi)容又是可以略讀的。在請(qǐng)教的時(shí)候最好是把《大綱解析》帶上，而且這一過程應(yīng)該在一個(gè)下午的時(shí)間內(nèi)就能完成。再比如在看第一遍《大綱解析》的時(shí)候就可以結(jié)合著過去幾年的真題和上一年的《序列四》以及肖秀榮的4套卷來看，也就是說，在看某一章節(jié)的內(nèi)容時(shí)，也看看這一章節(jié)會(huì)被出成什么題目，這會(huì)大大提高看《大綱解析》的效率。
總的來講，研究《大綱解析》的輪次安排，應(yīng)該是找重點(diǎn)與熟悉、溫習(xí)、背誦相結(jié)合穿插。具體來講，就是在以上第一遍之后，可以再看一遍（或兩遍）《大綱解析》以進(jìn)一步熟悉該書的框架與全貌；到第二輪的時(shí)候配合做一本選擇題的書來找重點(diǎn)（看一章節(jié)后把這一章節(jié)的選擇題做完，然后再看一遍這一章節(jié)），隨后再看一遍（或者更多）《大綱解析》以加深記憶；第三輪結(jié)合《大綱》上列舉的考點(diǎn)或《序列三》上的知識(shí)點(diǎn)框架圖（其它機(jī)構(gòu)也出版類似的）來查缺補(bǔ)漏，進(jìn)而再看一遍（或者更多）《大綱解析》以讓自己有強(qiáng)化背誦的時(shí)間，并且在這一輪次中，在宏觀上要掌握大體的知識(shí)框架，在微觀上最好應(yīng)將重要的小知識(shí)點(diǎn)熟記于胸；到了第四輪，可以結(jié)合輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的大題預(yù)測(cè)、《序列四》以及肖秀榮的4套卷來做最后的整理，總結(jié)與背誦。
此外，在看《大綱解析》的時(shí)候，我們可能一時(shí)無法理解一些比較深?yuàn)W的命題，也可能要問為什么這個(gè)命題是這個(gè)說法，這往往導(dǎo)致我們因?yàn)闊o法理解所以無法記憶。但是最高效的方法其實(shí)是先記憶后理解，看的多了之后，或者自然知道這是為什么了，或者到時(shí)候就會(huì)覺得其實(shí)沒有必要知道這是為什么。
在此要說的一點(diǎn)是，記憶的任務(wù)不能一拖再拖，以至于到了12月份才專門花時(shí)間來死記硬背知識(shí)點(diǎn)，而應(yīng)該是在每一輪復(fù)習(xí)的時(shí)候就盡量記住應(yīng)該記住的內(nèi)容，由此經(jīng)過多輪的重溫，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象將會(huì)非常深刻。
。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十二
》考研的過程中，可以說公共課在論壇上真的受益匪淺，政治考了80，就說一說政治吧。
首先是參考書的選擇，我買了不少參考書，給大家一點(diǎn)參考。我用到的（有些書只用了其中部分）：紅寶書先買，然后是任一、任二、任三，陳先奎2500題，時(shí)事政策隨便一本差別不大。有些是挑著做的挑著看的，大家可以自己再精選一下。其實(shí)選擇參考書不必很糾結(jié)，我當(dāng)時(shí)就是很糾結(jié)買了不少，事實(shí)上風(fēng)評(píng)不錯(cuò)的那幾本都差不多。
復(fù)習(xí)整個(gè)戰(zhàn)略思想就是，先拼客觀題，把客觀題分?jǐn)?shù)盡可能多的拿下，給自己定一個(gè)目標(biāo)，當(dāng)時(shí)我給自己定的目標(biāo)是：?jiǎn)芜x錯(cuò)2道，多選錯(cuò)2~3道。主觀題爭(zhēng)取每題扣3分以內(nèi)。可以酌情根據(jù)自己報(bào)考的學(xué)校、分?jǐn)?shù)線等來定個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)可能定得高了點(diǎn)，但是定得高一點(diǎn)有利于復(fù)習(xí)，接下來就是向著這些目標(biāo)努力。
客觀題部分：
第一階段：理解。紅寶書一發(fā)布就買來看，先理解，劃重點(diǎn)。我的速度是每天2章，毛中特有些章節(jié)可以3章。配合做練習(xí)題，就做任二或者紅寶書有個(gè)配套的1500題的那種基本款練習(xí)題就行，任一有很少量的題也可以一起做掉。做題主要是為了不看完一遍什么都不記得，當(dāng)然，開始的時(shí)候常常會(huì)有一種看完了一本書什么也沒留下的感覺，很正常，別擔(dān)心，慢慢一遍一遍往上疊加。
我認(rèn)為任一并沒有傳說中那么神奇，不過毛中特部分確實(shí)紅寶書看起來很煩的，可以看看任一幫助理解。任二有一些馬哲的提綱框架也可以利用起來。我采取的是一個(gè)前輩給我的建議，風(fēng)險(xiǎn)比較大，就是紅寶書毛中特部分可以走馬觀花，直接以做題幫助理解和記憶。后來證明他的方法滿適合我的，但是有風(fēng)險(xiǎn)。
所有錯(cuò)題都要標(biāo)記出來，并且我是每一遍的錯(cuò)題都用不同的標(biāo)記或者顏色，有利于后期復(fù)習(xí)。我劃分階段是一個(gè)大概，并不是每一個(gè)階段只做一遍題，可能會(huì)做不止一遍。
第二階段：強(qiáng)化。平均速度還是每天2章，或者4章也行，自己根據(jù)具體情況微調(diào)?？吹谝浑A段做出來的錯(cuò)題，遮住答案你會(huì)發(fā)現(xiàn)不少題目你依然還是會(huì)做錯(cuò)。如果這個(gè)階段有買新的參考書，還是一樣看書、做題，但是這個(gè)階段你已經(jīng)對(duì)整個(gè)紅寶書有了一個(gè)清晰地脈絡(luò)，并且你能知道自己對(duì)于不同部分和不同章節(jié)的.優(yōu)勢(shì)弱勢(shì)在哪里。像我自己就是毛中特的部分弱一點(diǎn)，這個(gè)階段我就會(huì)有重點(diǎn)地去復(fù)習(xí)。
如果這時(shí)候出了任三或者肖秀榮的相關(guān)階段的參考書，也可以買來做，但是不必全做，對(duì)于一些對(duì)于這一階段已經(jīng)顯得很低級(jí)的題目就可以跳過不看了。
第三階段：沖刺。這一個(gè)階段我在過紅寶書和看相應(yīng)章節(jié)的錯(cuò)題的速度一般已經(jīng)是一天4章了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，根據(jù)標(biāo)記不同，這個(gè)階段你做舊的題目，錯(cuò)題量大大下降。并且隨便拿出一道題目你基本上都能知道它的知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)在紅寶書的什么位置。當(dāng)然也有打擊人的地方就是，沖刺階段出的參考書例如任四、肖四之類的，做起來錯(cuò)題一大堆。沒關(guān)系不要緊張，我當(dāng)時(shí)考前還能錯(cuò)到25分的客觀題，很灰心，其實(shí)沒必要，因?yàn)檫@些沖刺階段參考書其實(shí)都是難度比較大的，或者是一些大家常錯(cuò)的細(xì)節(jié)考點(diǎn)。只要還是保持平常心繼續(xù)做題，繼續(xù)記自己的錯(cuò)題就可以了，反正始終記?。何覀兊哪康氖窍麥珏e(cuò)題，而不是打擊信心！
沖刺階段除了客觀題還有主觀題。任四、肖四、以及近三年的真題的主觀題可以看，學(xué)習(xí)人家怎么答題。背誦可以采取一些聯(lián)想記憶法，論壇上分享度很高的一些材料也是有用處的，尤其是對(duì)付毛中特。
之后，就放輕松上考場(chǎng)啦。
另外的一些注意點(diǎn)：
1.錯(cuò)題一定要標(biāo)記，參考書的題我平均是做了3~4遍，并不是所有題目都做，而是第一遍全做，第二遍只做第一遍的錯(cuò)題，標(biāo)出錯(cuò)中錯(cuò)，第三遍做第二遍的錯(cuò)題，再標(biāo)出錯(cuò)過還是錯(cuò)的，最后還是要回到第一遍的錯(cuò)題，這時(shí)候再回顧一下還是會(huì)有收獲。我比較懶得刻意地去記憶知識(shí)點(diǎn)，就通過做題，做到后來有時(shí)候都覺得很麻木了。大量做題還有一種好處就是培養(yǎng)答題感，這樣有時(shí)候遇到不會(huì)的題目蒙的能力都能提升一點(diǎn)點(diǎn)。
2.每天拿固定時(shí)間做政治，我一般都是早上政治下午英語，零星時(shí)間和晚上時(shí)間看專業(yè)課。因?yàn)檎卧缟峡迹以缟夏X袋清晰，政治這種對(duì)于記憶和條理性要求較高的東西還是放在早上好點(diǎn)，固定時(shí)間段復(fù)習(xí)也有利于每天堅(jiān)持。
3.我上面所寫的政治復(fù)習(xí)計(jì)劃相對(duì)來說有點(diǎn)偏重了，如果英語薄弱的話，政治就不一定要花那么多時(shí)間了，畢竟英語容易導(dǎo)致不過線，而政治相對(duì)來說過線還是很容易的。所以要根據(jù)自己的情況來安排。
4.輔導(dǎo)班一般來說沒必要報(bào)，雖然每個(gè)第一次考研的人都會(huì)糾結(jié)這個(gè)問題，真的，相信我，只要你有目標(biāo)有計(jì)劃并且每天堅(jiān)持復(fù)習(xí)政治，我身邊好幾個(gè)政治75~85的同學(xué)或者前輩都根本沒有報(bào)過班。
/kaoyan/
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十三
考研政治作為一門重要的學(xué)科，對(duì)于考研生而言，具有很大的挑戰(zhàn)性。在我準(zhǔn)備政治考研的過程中，不僅意識(shí)到政治知識(shí)的重要性，還深刻體會(huì)到政治學(xué)習(xí)的方法和技巧對(duì)于提高考研成績的重要性。在這一段落中，將從對(duì)政治知識(shí)的重視以及方法技巧運(yùn)用的體會(huì)展開。
第二段：對(duì)政治知識(shí)的重視
政治作為一門考研必備學(xué)科，對(duì)于考研生來說，具有相當(dāng)高的難度。在準(zhǔn)備考研政治時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治知識(shí)的重要性。政治考試不僅要求我們熟悉政治理論，還需要我們對(duì)時(shí)事政治有一定的了解。因此，在備考期間，我將政治知識(shí)作為重點(diǎn)來復(fù)習(xí)。通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研讀相關(guān)教材，我對(duì)政治理論和實(shí)踐有了更加深入的理解。同時(shí)，我也注重關(guān)注時(shí)事政治，通過閱讀政治新聞和評(píng)論文章，了解最新的政治動(dòng)態(tài)，為考試做好充分準(zhǔn)備。
第三段：運(yùn)用方法技巧的體會(huì)
政治考試不僅僅要求掌握知識(shí)點(diǎn)，還需要我們具備分析和解決問題的能力。在我的準(zhǔn)備過程中，我不斷探索適合自己的學(xué)習(xí)方法和技巧。首先，我注重整理筆記和總結(jié)歸納，將所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)用自己的語言進(jìn)行梳理和總結(jié)，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。其次，我注重刷題和模擬考試，通過反復(fù)做題來熟悉考試題型和解題思路，提高答題效率和準(zhǔn)確性。此外，我還參加了一些政治知識(shí)培訓(xùn)班和學(xué)習(xí)小組，與他人一起討論學(xué)習(xí)問題，共同探索解決方法，相互鼓勵(lì)和監(jiān)督，提高學(xué)習(xí)效果。
第四段：重視考試經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
在備考政治考試的過程中，我意識(shí)到了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的重要性。在每次模擬考試和真題回顧之后，我都會(huì)認(rèn)真總結(jié)自己的不足和問題，尋找解決方法。例如，我發(fā)現(xiàn)在考試中時(shí)間分配掌握不好，導(dǎo)致有些題目做不完或者匆忙答題影響準(zhǔn)確性。為了解決這個(gè)問題，我開始在平時(shí)的學(xué)習(xí)和模擬考試中，有意識(shí)地控制答題時(shí)間，提高答題速度和準(zhǔn)確度。通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我逐漸摸索出適合自己的備考策略，并在考試中取得了不錯(cuò)的成績。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
通過準(zhǔn)備政治考研，我深刻體會(huì)到了對(duì)政治知識(shí)的重視以及方法技巧的運(yùn)用的重要性。政治考試不僅考察知識(shí)掌握，還需要我們具備分析和解決問題的能力。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不斷調(diào)整備考策略，我逐漸克服了自身的不足，取得了滿意的成績。我相信，只要我們保持對(duì)政治學(xué)科的充分重視，合理運(yùn)用學(xué)習(xí)方法和技巧，并結(jié)合自身的特點(diǎn)和實(shí)際情況，相信每一個(gè)考研生都能在政治考試中取得好成績。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十四
a.馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)
b.關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)
c.對(duì)人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)
d.建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論基礎(chǔ)上的思想方法和工作方法
a.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
b.無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化
c.馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新
d.馬克思恩格斯批判地繼承前人成果創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說
3.社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)，是因?yàn)轳R克思恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立了
a.無產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說
b.無產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說
c.無產(chǎn)階級(jí)歷史使命學(xué)說
d.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說
4.馬克思主義的社會(huì)理想是
a.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)
b.以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益
c.辯證唯物主義與歷史唯物主義
d.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
a.它吸收了人類文明的優(yōu)秀成果
b.其創(chuàng)始人馬克思、恩格斯具有廣博知識(shí)
c.它在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
d.它在實(shí)踐基礎(chǔ)上的批判性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一
二、多項(xiàng)選擇題
a.馬克思主義哲學(xué)
b.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
c.科學(xué)社會(huì)主義
d.馬克思主義社會(huì)學(xué)
2.馬克思主義具有科學(xué)性，表現(xiàn)在
a.堅(jiān)持世界的物質(zhì)性和真理的客觀性，力求按照世界的本來面目如實(shí)地認(rèn)識(shí)世界
b.力求全面地認(rèn)識(shí)事物，并透過現(xiàn)象而深刻地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
c.自覺接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展
d.堅(jiān)持唯物辯證法，具有徹底的批判精神
a.馬克思主義不是教條
b.馬克思主義原理的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)
c.必須以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義
d.《共產(chǎn)黨宣言》的原理過時(shí)了
a.鮮明的階級(jí)性
b.徹底的科學(xué)性
c.堅(jiān)定的革命性
d.自覺的實(shí)踐性
5.馬克思主義最崇高的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，即實(shí)現(xiàn)
a.無矛盾的和諧社會(huì)
b.物質(zhì)財(cái)富極大豐富
c.人民精神境界極大提高
d.每個(gè)人自由而全面發(fā)展
答案
1.【答案】a
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十五
認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律
（一）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。
1．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體與客體
主體是指具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人；客體是指實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象；中介是指各種形式的工具、手段以及運(yùn)用、操作這些工具的程序和方法。
2．主體與客體的關(guān)系及相互作用的過程
（1）主體與客體的關(guān)系
主體和客體的相互關(guān)系，從根本上說是認(rèn)識(shí)關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系。在實(shí)踐過程中，主體一方面受到客體的限定和制約，另一方面又能不斷地發(fā)展自己的能力和需求，以自覺能動(dòng)的活動(dòng)不斷打破客體的限定，超越現(xiàn)實(shí)客體，從而使主體和客體同時(shí)得到改造、發(fā)展與完善，這是主體和客體相互作用的實(shí)質(zhì)。
（2）主體和客體相互作用的過程主要包括以下環(huán)節(jié)
一是確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案；二是實(shí)踐主體按照實(shí)踐目的和實(shí)踐方案借助一定手段實(shí)際地作用于客體，把實(shí)踐方案變?yōu)閷?shí)際的實(shí)踐活動(dòng)；三是通過反饋和調(diào)節(jié)，使實(shí)踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運(yùn)行。
3．實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用
第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。首先，實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要。其次，實(shí)踐還為認(rèn)識(shí)的形成提供了可能，并把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)踐把主體和客體直接地、現(xiàn)實(shí)地聯(lián)結(jié)起來，使主體能從客體中獲得真實(shí)可靠的信息。
第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展。
其次，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件。最后，實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。
第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的并不在于認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身，而在于更好地改造客體，更有效地指導(dǎo)實(shí)踐。
總之，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，也是認(rèn)識(shí)的歸宿，是全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的第一的和基本的.觀點(diǎn)。
4．認(rèn)識(shí)、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
認(rèn)識(shí)特別是反映事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐有兩種情況：一是正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)使實(shí)踐順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果；二是當(dāng)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)誤導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，就會(huì)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實(shí)踐失敗。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)反作用，充分體現(xiàn)在作為認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式的理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用上。
（二）認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
1．兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線
在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問題上，存在著兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線：一條是堅(jiān)持從物到感覺和思想的唯物主義路線，另一條是堅(jiān)持從思想和感覺到物的唯心主義路線。
2．能動(dòng)反映論與直觀反映論的區(qū)別
舊唯物主義即形而上學(xué)唯物主義的認(rèn)識(shí)論，把人的認(rèn)識(shí)看成是消極地、被動(dòng)地反映外界對(duì)象。它有兩個(gè)嚴(yán)重缺陷：一是離開實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問題。二是離開辯證法來考察認(rèn)識(shí)問題。
辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)克服了它的嚴(yán)重缺陷。首先，辯證唯物主義把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入了認(rèn)識(shí)論。其次，辯證唯物主義把辯證法應(yīng)用于反映論。
3．能動(dòng)反映論的主要內(nèi)容
第一，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。
第二，主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過程。
第三，主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的。
（三）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律
1．從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)：感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍
（1）感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的含義
感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是人在實(shí)踐中通過感官對(duì)事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映，它包括感覺、知覺、表象三種形式。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是人通過思維對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。它包括概念、判斷、推理以及假說和理論等形式。
（2）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系
首先，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相依存。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論的唯物論；感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論的辯證法。
其次，在實(shí)際的認(rèn)識(shí)過程中，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)又是互相交織、互相滲透的。一方面，感性中滲透著理性的因素。另一方面，理性中滲透著感性的因素。
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的，兩者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。如果割裂二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系，就會(huì)走向唯理論和經(jīng)驗(yàn)論，在實(shí)際工作中就會(huì)犯教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。
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考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十六
2014考研政治高分始于足下
基礎(chǔ)學(xué)科考察的不是對(duì)概念的單純記憶，而是要求考生根據(jù)原理、概念對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象進(jìn)行判斷分析。因此單純采取機(jī)械記憶的復(fù)習(xí)方法是行不通的。政治理論課有自己的知識(shí)體系、學(xué)科概念、基本原理以及計(jì)算公式，我們要真正弄清其含義，吃透其本質(zhì)，理解其原理，掌握其公式，達(dá)到運(yùn)用純熟。
應(yīng)用學(xué)科如對(duì)毛中特的復(fù)習(xí)要特別注意當(dāng)年發(fā)生的國內(nèi)外大事，由于我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展很快，新內(nèi)容和新經(jīng)驗(yàn)多，所以歷屆考試中這部分的內(nèi)容修訂最多，而這些新修訂后增加的知識(shí)點(diǎn)命題的機(jī)會(huì)也最多，有時(shí)甚至是當(dāng)年的論述題或材料題的考查內(nèi)容?？忌趶?fù)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)，既要搞清楚基本的知識(shí)點(diǎn)，又要聯(lián)系當(dāng)年發(fā)生的大事件，考生在復(fù)習(xí)備考時(shí)要針對(duì)熱點(diǎn)問題搞清考點(diǎn)，理清思路，總結(jié)出要點(diǎn)，考場(chǎng)上可根據(jù)真題的題型聯(lián)系自己復(fù)習(xí)時(shí)所總結(jié)的要點(diǎn)，再臨場(chǎng)發(fā)揮，回答考題。
將多學(xué)科相關(guān)知識(shí)點(diǎn)綜合起來出題，是近年來政治命題一個(gè)顯著特點(diǎn)。這就要求考生在復(fù)習(xí)中始終做到兩個(gè)清晰：一個(gè)是在微觀上對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的含義、內(nèi)容和意義必須有清晰的把握;另一個(gè)則是在宏觀上對(duì)每一門甚至多門學(xué)科的相關(guān)概念和原理的內(nèi)在聯(lián)系有清晰的把握?？忌谄綍r(shí)復(fù)習(xí)中要注意兩點(diǎn)：第一，務(wù)必把分屬于不同學(xué)科的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)融通起來。第二，對(duì)同一問題，應(yīng)嘗試著從不同學(xué)科角度來思考和分析。否則，難以應(yīng)對(duì)這類跨章節(jié)跨學(xué)科綜合類型的考題。
分析近年來的考研政治試題，我們會(huì)看到，政治試題在注重考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理掌握的'同時(shí)，越來越注重對(duì)考生能力的考核，即要求考生能運(yùn)用馬克思主義基本原理分析和解決實(shí)際問題，這是考研政治考試的重點(diǎn)。不僅在分析題中，而且在其他題型中也有理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。因此，考生學(xué)習(xí)某一原理時(shí)，除弄清它的基本內(nèi)容外，一定要有意識(shí)地思考這一原理可以同哪些實(shí)際問題相聯(lián)系，它能說明和解決的主要實(shí)際問題是什么，或?qū)φf明和解決實(shí)際問題有何指導(dǎo)意義。理論聯(lián)系實(shí)際的范圍非常廣泛，可分為三大方面：一是歷史實(shí)際，如重大歷史事件、歷史資料、歷史人物等。二是現(xiàn)實(shí)實(shí)際，主要指黨和國家現(xiàn)階段的重大方針政策，以及國內(nèi)外的重大問題、重大事件等。三是思想實(shí)際，主要指當(dāng)前存在的思潮、思想傾向和應(yīng)注意的思想問題。上述三個(gè)方面的“實(shí)際”，都可成為理論聯(lián)系實(shí)際的對(duì)象，尤其是最近一兩年黨和政府反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重大社會(huì)問題或是最近一兩年提出的新思想、新觀點(diǎn)，極易成為當(dāng)年或下一年命題的主要選擇。
考生在整個(gè)復(fù)習(xí)過程中，不僅要勤學(xué)，而且應(yīng)多練。其中練習(xí)歷年試題至關(guān)重要。對(duì)任何考試都要重視歷年試題，考研政治也不例外，其原因主要有兩個(gè)方面：一是歷年試題對(duì)考生復(fù)習(xí)具有導(dǎo)向作用。政治命題考核的知識(shí)點(diǎn)是什么?知識(shí)點(diǎn)命題的方式是什么?各類型試題應(yīng)如何應(yīng)答?諸如此類的問題是大多數(shù)考生都面臨而又把握不準(zhǔn)的共同問題。結(jié)合歷年試題、答案要點(diǎn)及其分析來進(jìn)行復(fù)習(xí)，既能熟悉命題特點(diǎn)和答題規(guī)范，又能了解評(píng)卷方式及自己存在的差距，是考生取得政治高分的最佳途徑。二是可以更有效地指導(dǎo)自己的應(yīng)試能力。多年來的試題雖然會(huì)在內(nèi)容、題型等方面有所變動(dòng)和調(diào)整，但總會(huì)含有某些穩(wěn)定的、普遍的、反復(fù)出題的共性的東西。因此，考生必須重視歷年試題，以此指導(dǎo)自己的復(fù)習(xí)和提升自己的答題能力。