總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間工作的總結(jié)和提煉，為未來(lái)的工作提供參考和借鑒?？偨Y(jié)的語(yǔ)氣可以積極向上，鼓勵(lì)自己或他人繼續(xù)努力和進(jìn)步。以下是小編為大家精心挑選的總結(jié)示范篇章，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇一
隨著信息時(shí)代的到來(lái)，媒體的發(fā)展已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，正因?yàn)槊襟w的普及和影響力，我們亟需培養(yǎng)適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的媒介素養(yǎng)。最近，我參加了一個(gè)媒介素養(yǎng)課程，并從中獲得了許多收獲和體會(huì)。
首先，媒介素養(yǎng)課程增強(qiáng)了我對(duì)媒體的認(rèn)識(shí)。在這門課程中，我們學(xué)會(huì)了分析和解讀各種媒體形式。以前，我只是簡(jiǎn)單地通過(guò)閱讀、觀看和聆聽(tīng)媒體內(nèi)容來(lái)獲取信息。但是現(xiàn)在，我能夠更深入地思考背后的信息傳達(dá)目的和方式。該課程教授了媒體傳媒學(xué)原理，使我們能夠理解媒體機(jī)構(gòu)的運(yùn)作方式，他們?nèi)绾芜x擇和處理信息以及他們與公眾之間的關(guān)系。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)會(huì)了如何看待和評(píng)估媒體內(nèi)容的真實(shí)性和客觀性，以及如何從中獲取對(duì)自己有益的信息。
此外，該課程還強(qiáng)調(diào)了媒體素養(yǎng)的重要性。媒介素養(yǎng)不僅僅是對(duì)媒體內(nèi)容的理解和評(píng)估，還指的是如何使用媒體來(lái)有效地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意圖。在這門課程中，我們學(xué)會(huì)了如何使用多種媒體工具和平臺(tái)來(lái)進(jìn)行有效的溝通。我們通過(guò)學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧、攝影技術(shù)和視頻編輯等技能，進(jìn)一步提高了自己的媒體表達(dá)能力。此外，我們還探討了媒體倫理的重要性，學(xué)會(huì)了如何遵守道德規(guī)范在媒體中進(jìn)行信息傳播。
另外，媒介素養(yǎng)課程也讓我認(rèn)識(shí)到媒體對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響。媒體不僅僅是傳遞信息的渠道，它還承載著力量和責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我開(kāi)始意識(shí)到媒體對(duì)輿論的塑造和社會(huì)變革的推動(dòng)有多大的影響力。我學(xué)會(huì)了如何對(duì)待媒體信息，不被單一的觀點(diǎn)所左右，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何利用媒體平臺(tái)為社會(huì)問(wèn)題發(fā)聲。我意識(shí)到媒體對(duì)于改變世界和社會(huì)的力量是無(wú)與倫比的，我也希望自己能夠運(yùn)用媒體素養(yǎng)來(lái)為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
最后，參加媒介素養(yǎng)課程也讓我明白到學(xué)習(xí)和提高媒介素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。媒體技術(shù)和平臺(tái)在不斷發(fā)展和改變，我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的媒體形式和技術(shù)。通過(guò)參加這門課程，我領(lǐng)悟到媒介素養(yǎng)是一個(gè)終身的追求，我們需要不斷地更新自己的知識(shí)和技能，才能跟上媒體的步伐，真正成為一個(gè)媒體素養(yǎng)高的人。
綜上所述，媒介素養(yǎng)課程給我?guī)?lái)了許多寶貴的體會(huì)。從了解媒體的運(yùn)作方式到學(xué)習(xí)媒體表達(dá)技巧，再到認(rèn)識(shí)媒體對(duì)社會(huì)的影響和提高自身的媒介素養(yǎng)，這門課程讓我從多個(gè)方面深入了解了媒體的重要性和復(fù)雜性。我相信，通過(guò)不斷努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將成為一個(gè)具備媒介素養(yǎng)的現(xiàn)代人，并能夠在這個(gè)信息時(shí)代中充當(dāng)積極和有意義的角色。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天，我要發(fā)言的主題是“信息時(shí)代的媒介素養(yǎng)”，一言以蔽之吧，我的觀點(diǎn)是，放飛心靈風(fēng)箏，且守道德底線！
大家是否在網(wǎng)上利用過(guò)匿名的身份說(shuō)過(guò)有背道德的話，做過(guò)違反法律的事呢？是否曾經(jīng)因?yàn)槭蔷W(wǎng)絡(luò)，所以就覺(jué)得自己言論自由，不加約束呢？錯(cuò)了，網(wǎng)絡(luò)依舊是法內(nèi)之地，“自由"也是在網(wǎng)絡(luò)法律之內(nèi)的相對(duì)概念。如果打著自由的幌子，行著無(wú)德的茍且之事，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我卻要為有些人的道德退化而心碎。
在網(wǎng)絡(luò)中，自由平等是核心的要義。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)出信息量大、范圍廣、良莠不齊等特點(diǎn)。國(guó)家早已注意到了這類問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)管理措施頻出，對(duì)不良信息進(jìn)行過(guò)濾、打壓，但是，難免會(huì)出現(xiàn)一些漏網(wǎng)之魚(yú)，這時(shí)，就必須要依靠我們的理性判斷了。有了理性，無(wú)論怎樣囂張的喪德者，也掀不起什么渾濁的惡浪。
不信謠，不傳謠，說(shuō)來(lái)容易行也難，但是道德認(rèn)知和法治底線是護(hù)身愛(ài)人之本。在看到一條信息時(shí)，我們要用自己的已有知識(shí)，對(duì)其講行理性的判斷和分析，而不是夸大其辭，第一時(shí)間將這條消息散布出去。三思而后行，謠言就不會(huì)輕易走出制度的籠子，“人言可畏”、謠言止于智者”，當(dāng)值得點(diǎn)贊和歡呼。
擁有理性的判斷，是基于我們擁有自己獨(dú)立思考的基礎(chǔ)之上的，首先，我們要記住，"眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛"，不要隨便聽(tīng)信別人的話。其次，我們不可以當(dāng)墻頭草，聽(tīng)誰(shuí)在理就向著誰(shuí)的話，應(yīng)該綜合所有的因素，用自己的腦與心去分析，才能讓別人拉不走我們的思維，拉不走我們的網(wǎng)絡(luò)靈魂。
網(wǎng)絡(luò)世界其實(shí)完全靠我們自己掌握，避其害，揚(yáng)其利，網(wǎng)絡(luò)星空璀璨如詩(shī)，也拉近了人與人之間的距離，讓我們得以在人前分享我們的生活，讓文化得到了新的傳承和發(fā)展，讓教育有了新的途徑，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我們宣傳了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分展現(xiàn)了自己的個(gè)性，傳播文化，弘揚(yáng)正能量，不亦樂(lè)乎。
孔子說(shuō)過(guò)：“君子之德風(fēng)，小人之德草”?！暗隆币彩欠譃閮煞N的，一種是深入人心的德，另一種，是放在表面做做樣子的德。就好比兩個(gè)人，一個(gè)噴著劣質(zhì)的香水，而另一個(gè)卻散發(fā)著沁人心脾的幽香。而這一切，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)的放大鏡，便愈發(fā)看得清楚。
做人有底線，在網(wǎng)絡(luò)上做人也是一樣，在“有德有法”中，讓我們共同撐起一片高遠(yuǎn)的網(wǎng)絡(luò)藍(lán)天吧！
這就是我與大家的分享，謝謝大家。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇三
對(duì)于這兩個(gè)概念，國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者已分別從不同角度進(jìn)行了很多對(duì)比和辨析，提出了同一論、差異論、趨同論、涵蓋論等不同觀點(diǎn)，其中就有教育技術(shù)研究者明確提出：在信息技術(shù)整合幾乎所有傳媒手段的今天，媒介素養(yǎng)和信息素養(yǎng)已出現(xiàn)融合之勢(shì)，現(xiàn)代教育技術(shù)可成為兩者融合的橋梁。的確，兩者在內(nèi)涵上有很多交叉），在信息技術(shù)課程中融入媒介素養(yǎng)教育具有“先天優(yōu)勢(shì)”。我們也應(yīng)該看到：一方面，目前以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的各種新生媒介對(duì)青少年產(chǎn)生了深刻影響，種種因青少年媒介素養(yǎng)缺失造成的不良后果日益嚴(yán)重，而高中學(xué)生的心智已經(jīng)趨于成熟，所以提升他們的媒介素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義和緊迫程度不言而喻。另一方面，我國(guó)大陸地區(qū)對(duì)媒介素養(yǎng)教育的研究和實(shí)踐還處于起步階段，在學(xué)校中以獨(dú)立式課程的形式進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的各種條件尚不成熟，如媒介素養(yǎng)教育未明確納入中小學(xué)課程體系、缺乏專職教師和配套教材等。在這種情況下，借鑒其他國(guó)家與地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，采用融入式課程進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育就成為比較適宜的選擇方案。
實(shí)際上，在中小學(xué)現(xiàn)有課程中（如語(yǔ)文、思想政治、信息技術(shù)等）融入媒介素養(yǎng)教育的研究和實(shí)踐正在逐步展開(kāi)。在高中信息技術(shù)課程找到媒介素養(yǎng)教育的“融入點(diǎn)”似乎并不難，特別是“信息技術(shù)基礎(chǔ)”、“多媒體技術(shù)應(yīng)用”、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”等課程模塊均有相關(guān)的內(nèi)容涉及媒介素養(yǎng)。但畢竟媒介素養(yǎng)教育有其自身的核心理念和目標(biāo)指向，還需采取恰當(dāng)?shù)牟呗耘c方法。重視“雙基”，拓展強(qiáng)化任何一種素養(yǎng)的養(yǎng)成和提升都必須以一定的知識(shí)與技能為基礎(chǔ)。同樣，媒介素養(yǎng)教育中也有媒介的基礎(chǔ)知識(shí)、各種媒介制作傳播的流程與技術(shù)、媒介信息的選擇與利用等知識(shí)與技能方面的要求。因此，教師可以從“信息技術(shù)在各種現(xiàn)代媒介中的應(yīng)用”、“利用信息技術(shù)獲取有用媒介信息和參與媒介活動(dòng)”、“新媒介的使用和影響”等方面，對(duì)信息技術(shù)教材相應(yīng)部分的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)充。例如，在“信息技術(shù)及其影響”一節(jié)可以融入報(bào)刊、廣播、電視等媒介發(fā)展的知識(shí)，在“文本信息的加工與表達(dá)”一節(jié)可以融入書(shū)籍報(bào)刊排版印刷方面的基本知識(shí)，在“多媒體信息的加工與表達(dá)”一節(jié)可以從媒介素養(yǎng)的角度對(duì)作品的設(shè)計(jì)制作提出更多、更高的要求。突出重點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際由于媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容比較寬泛，在課時(shí)有限的情況下，必須有選擇地突出某些重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行融入式教學(xué)。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)、影視、手機(jī)是中學(xué)生們接觸最多，感興趣程度最高，受影響最深的幾種媒介，這要求教學(xué)內(nèi)容有所側(cè)重并密切聯(lián)系實(shí)際。
例如，在教材的“多媒體技術(shù)應(yīng)用”部分可重點(diǎn)突出圖像、視頻、動(dòng)畫(huà)這三類視覺(jué)元素在媒介中實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程與方法，在“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”部分可重點(diǎn)突出信息搜索、網(wǎng)頁(yè)制作、網(wǎng)絡(luò)交流、信息安全等內(nèi)容。因?yàn)檫@些重點(diǎn)內(nèi)容涉及信息技術(shù)最熱門的`實(shí)際應(yīng)用，所以在各類媒介中有大量鮮活典型的案例可供選取，教師可據(jù)此設(shè)計(jì)很多讓學(xué)生樂(lè)于參與的案例分析、專題討論或活動(dòng)方案，鍛煉他們鑒別和評(píng)價(jià)媒介信息的能力。創(chuàng)設(shè)情境，共同建構(gòu)雖然媒介素養(yǎng)教育目前尚未形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系結(jié)構(gòu)，融入式的學(xué)習(xí)也可能容易讓人覺(jué)得內(nèi)容零散，難于形成整體印象，但是也應(yīng)注重讓學(xué)生通過(guò)自主探究、協(xié)作交流的過(guò)程提升能力。教師可利用信息技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)可視化的、真實(shí)而復(fù)雜的媒介情境，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分利用信息技術(shù)和媒介工具，整合各種必要的媒介資源，掌握和提高學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)所需的信息技能。例如，可借助當(dāng)前流行的web0網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搭建主題bbs、博客、wiki小組、moodle課程等學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在良好的組織管理下，師生一起發(fā)布和編輯內(nèi)容、提交問(wèn)題或評(píng)論，既可以鍛煉學(xué)生在信息獲取、加工、管理等方面的能力，也會(huì)使學(xué)生必須作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的建構(gòu)者和傳播者，批判性地選擇、質(zhì)疑、評(píng)估自己發(fā)出或接受的信息，從而全面提升媒介素養(yǎng)。
認(rèn)真分析筆者學(xué)校現(xiàn)在使用的粵教版高中信息技術(shù)教材，根據(jù)其內(nèi)容安排，筆者認(rèn)為可從課堂教學(xué)、課程活動(dòng)、綜合實(shí)踐三方面找到融入媒介素養(yǎng)教育的途徑。在課堂教學(xué)中融入教師可結(jié)合媒介素養(yǎng)教育的要求，對(duì)每節(jié)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行具體分析，找出當(dāng)中可以指向媒介素養(yǎng)的元素，精心挑選教學(xué)素材或案例并巧妙進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，注意在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生施以必要的引導(dǎo)，使媒介素養(yǎng)教育的訴求在課堂教學(xué)中得到體現(xiàn)。例如，在“網(wǎng)上的信息交流”一節(jié)列舉普通民眾通過(guò)手機(jī)、qq和微博為媒體“報(bào)料”等案例，讓學(xué)生不僅要從信息技術(shù)的角度看待網(wǎng)絡(luò)的作用，還要從媒介素養(yǎng)的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)本身作為一種媒介所帶來(lái)的利弊、怎樣提高自身媒介素養(yǎng)等方面進(jìn)行深層次思考。
在課程活動(dòng)中融入教材的很多章節(jié)中都安排了“探究”、“實(shí)踐”、“評(píng)價(jià)”和“綜合活動(dòng)”等環(huán)節(jié)，對(duì)這些課程活動(dòng)可以通過(guò)轉(zhuǎn)換問(wèn)題對(duì)象、考查角度、完善或重新設(shè)計(jì)活動(dòng)方案等方式把媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵有機(jī)融入其中。例如，閱讀一期報(bào)紙或雜志的電子版，對(duì)比其與紙質(zhì)版的差異（圖文信息綜合處理方面）。又如，對(duì)學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的新聞采編、發(fā)布和評(píng)價(jià)（信息的加工與表達(dá)綜合活動(dòng)）。在課外實(shí)踐中融入高中學(xué)生每學(xué)期都會(huì)參加研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐以及作品制作比賽。學(xué)生參與這些活動(dòng)往往都需要信息技術(shù)教師的指導(dǎo)。如3d動(dòng)畫(huà)技術(shù)在影視作品中的應(yīng)用研究、“遠(yuǎn)離煙草、健康生活”主題作品制作。學(xué)生在原始資料、數(shù)據(jù)或素材的收集階段必然要通過(guò)各種渠道接觸大量的媒介信息，在匯集研究成果、制作調(diào)查報(bào)告或創(chuàng)作作品時(shí)，也要運(yùn)用多種信息技術(shù)知識(shí)和技能。在此過(guò)程中，他們的信息素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)會(huì)得到同步提升。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇四
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，媒介素養(yǎng)成為我們生活中必不可少的一項(xiàng)能力。為了培養(yǎng)學(xué)生在信息時(shí)代的綜合素養(yǎng)，學(xué)校增設(shè)了媒介素養(yǎng)課程。在參與這門課程的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了媒介素養(yǎng)的重要性，并且收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在下文中，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，媒介素養(yǎng)課程使我意識(shí)到信息獲取的廣度和深度。在課堂上，老師教我們?nèi)绾蝺?yōu)雅地使用搜索引擎、如何挖掘互聯(lián)網(wǎng)上的有效信息。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了篩選信息，找到自己需要的數(shù)據(jù)，而不被海量信息淹沒(méi)。這種能力不僅能幫助我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中高效地解決問(wèn)題，還能使我們遠(yuǎn)離虛假信息的困擾。
其次，媒介素養(yǎng)課程培養(yǎng)了我的批判思維能力。在課程中，我們學(xué)習(xí)了識(shí)別和分析新聞報(bào)道中的立場(chǎng)和傾向，并學(xué)會(huì)了理性地思考。通過(guò)與同學(xué)們開(kāi)展辯論和討論，我明白了不同觀點(diǎn)的重要性，并學(xué)會(huì)了尊重和傾聽(tīng)不同的聲音。這種批判思維能力將在我未來(lái)的學(xué)習(xí)和就業(yè)中發(fā)揮重要作用，使我能夠客觀地看待問(wèn)題，并作出準(zhǔn)確的判斷。
第三，媒介素養(yǎng)課程讓我了解了媒體的生產(chǎn)過(guò)程和商業(yè)模式。通過(guò)學(xué)習(xí)案例和實(shí)地參觀媒體機(jī)構(gòu)，我深入了解了新聞報(bào)道的流程和素材收集，以及媒體與廣告商之間的關(guān)系。這使我對(duì)媒體行業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了新聞報(bào)道中可能存在的利益沖突和偏見(jiàn)。在未來(lái)，我將對(duì)媒體報(bào)道保持警惕，同時(shí)也更加理解和尊重媒體的發(fā)展需求。
此外，媒介素養(yǎng)課程還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。我們不僅學(xué)習(xí)到了媒介制作的基礎(chǔ)知識(shí)，還進(jìn)行了實(shí)戰(zhàn)操作，制作了自己的媒體作品。我學(xué)會(huì)了使用剪輯軟件、排版軟件等專業(yè)工具，以及設(shè)計(jì)和表達(dá)自己的創(chuàng)意。這讓我充分發(fā)揮了個(gè)人的想象力和創(chuàng)意，也提高了我的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力。
最后，媒介素養(yǎng)課程加強(qiáng)了我對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的意識(shí)和技能。課程中，老師向我們?cè)敿?xì)介紹了網(wǎng)絡(luò)黑客常用的攻擊方式和防護(hù)方法。通過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐操作，我學(xué)到了如何保護(hù)個(gè)人信息安全，以及避免網(wǎng)絡(luò)詐騙和網(wǎng)絡(luò)攻擊。這種網(wǎng)絡(luò)安全的意識(shí)和技能不僅對(duì)個(gè)人非常重要，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有積極的促進(jìn)作用。
總的來(lái)說(shuō)，媒介素養(yǎng)課程是我大學(xué)學(xué)習(xí)中的一次重要經(jīng)歷。通過(guò)參與這門課程，我不僅掌握了媒介素養(yǎng)的基本概念和技能，還培養(yǎng)了信息獲取、批判思維和實(shí)踐能力。這些能力將在我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要作用。同時(shí)，媒介素養(yǎng)課程也使我更加了解媒體行業(yè)，并提高了對(duì)媒體報(bào)道的辨別能力。希望將來(lái)社會(huì)中的每個(gè)人都能夠接受媒介素養(yǎng)教育，提高自身媒介素養(yǎng)，共同建設(shè)一個(gè)價(jià)值觀正確、信息豐富的社會(huì)。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇五
一、陜西省農(nóng)村小學(xué)生的媒介接觸現(xiàn)狀
1、媒介接觸種類與偏好
根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，被訪對(duì)象接觸普遍性最高的三種媒介分別為電視、網(wǎng)絡(luò)(包括手機(jī)等移動(dòng)終端)和書(shū)籍，其中接觸電視媒介的占到被訪對(duì)象的92．6%，網(wǎng)絡(luò)與書(shū)籍分別占到73．8%和73．3%，排在最后的是廣播及報(bào)刊。在對(duì)媒介喜歡程度排序時(shí)，偏好人數(shù)排在前三位的媒介分別為電視、網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)，其中51．9%的被訪者將網(wǎng)絡(luò)媒介排在第一位，20．4%和13．0%的受訪者分別將電視與手機(jī)排在喜歡媒介的第一位。
2、媒介接觸時(shí)間分配
被訪者中54．0%的農(nóng)村小學(xué)生每天會(huì)接觸廣播媒介，接觸時(shí)間小于30分鐘的占到其中的85．3%;每天接觸電視媒介時(shí)間大于30分鐘的占到電視媒介接觸人數(shù)的88．3%，大于60分鐘的，占到62．0%;書(shū)籍的接觸時(shí)間分布比較均衡;網(wǎng)絡(luò)媒介接觸時(shí)長(zhǎng)大于30分鐘小于120分鐘的接觸人數(shù)，占到媒介接觸總?cè)藬?shù)44．6%，小于30分鐘的占到36．4%，大于120分鐘的占到19．0%。
3、媒介獲取途徑現(xiàn)狀
在媒介的獲取途徑上，家長(zhǎng)出資購(gòu)買與家庭現(xiàn)有資源(廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī))成為小學(xué)生獲取媒介的主要途徑，在通過(guò)各種媒介獲取信息的總?cè)舜沃蟹謩e占到27．4%和30．6%。也就是說(shuō)家庭作為信息渠道的提供者，為小學(xué)生的各種媒介接觸渠道做出了58．0%的貢獻(xiàn)，而其他的各種渠道分配了剩下的42．0%。
4、對(duì)媒介的使用目的與對(duì)特定內(nèi)容的偏好
在被訪對(duì)象中，有86．9%的小學(xué)生會(huì)出于娛樂(lè)的目的接觸媒介，會(huì)抱以學(xué)習(xí)目的接觸媒介的占到總?cè)藬?shù)的71．6%，同時(shí)有20．5%的人會(huì)在無(wú)聊打發(fā)時(shí)間的情況下接觸媒介。在多種媒介接觸需求中，“看影視或動(dòng)畫(huà)”占到總?cè)舜蔚?1．9%，排在第二位的是“玩游戲”，占到總?cè)舜蔚?7．5%，而“閱讀”居于最后，僅占總?cè)舜蔚?．1%。在喜歡的影視劇類型中，“動(dòng)畫(huà)片”與“喜劇片”位居前兩位。在被問(wèn)及喜歡某個(gè)節(jié)目的原因時(shí)“搞笑”與“放松”分別以31．2%和20．6%排在總?cè)舜伪壤械那皟晌??！皩W(xué)習(xí)價(jià)值”以總?cè)舜蔚?．5%排在末位。
5、對(duì)媒介與信源的評(píng)價(jià)
在媒介接觸種類與內(nèi)容方面對(duì)學(xué)生影響最大的三個(gè)群體分別依次為“同學(xué)”、“老師”和“家長(zhǎng)”，三者共占到選擇總?cè)舜蔚?9．4%。在關(guān)于“哪種媒介的信息真實(shí)可信”的回答中，電視、書(shū)籍及報(bào)紙三種媒介分別以44．4%、25．9%以及22．2%的首選比例排名前三位，而同時(shí)值得注意的現(xiàn)象是，網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了剩下7．5%中85%以上的比例，超越廣播與雜志成為相較這兩大傳統(tǒng)媒介更被小學(xué)生們信賴的媒介。在信源的依賴度上，排在首位是專家教授，其次為新聞?dòng)浾?，排在第三位的是明星。另有農(nóng)村1．1%的被訪者認(rèn)為各種信源“都不可靠”。同時(shí)被訪者中對(duì)媒介信息經(jīng)常性產(chǎn)生懷疑的占被訪人數(shù)的17．0%，偶爾會(huì)懷疑的占到50．8%。
6、對(duì)媒介的使用與受其影響情況
根據(jù)調(diào)查，經(jīng)常性使用媒介解決生活中遇到的問(wèn)題的只占被訪對(duì)象的7．1%，而41．0%和36．6%的小學(xué)生只是偶爾或從來(lái)沒(méi)有有意識(shí)使用媒介解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在面對(duì)媒介信息的自主選擇上，26．9%的小學(xué)生認(rèn)為自己可以進(jìn)行自主選擇，而更多的被訪者則是持不確定的態(tài)度。在日常生活中61．4%的被訪對(duì)象會(huì)偶爾模仿媒介中出現(xiàn)的行為或形象，有15．9%的被訪者會(huì)經(jīng)常性模仿。雖然分別有34．5%和42．9%的被訪者認(rèn)為媒介對(duì)自己的生活“非常有影響”或者“比較有影響”，但在問(wèn)及是否可以對(duì)媒介內(nèi)容或形式做出評(píng)價(jià)時(shí)，仍有37．3%持否定態(tài)度。
二、小學(xué)生的媒介素養(yǎng)表現(xiàn)
1、媒介接觸種類與偏好
在媒介接觸種類上受訪者總體表現(xiàn)出多元化的趨向―――人均接觸媒介種類為4．1種。但在接觸各種媒介過(guò)程中，受訪者的接觸意愿與實(shí)際接觸時(shí)長(zhǎng)等都表現(xiàn)出明顯的不均衡性。
(1)傳統(tǒng)媒介與新媒體。受訪者中實(shí)際接觸人數(shù)排在前三位的媒介分別是電視、網(wǎng)絡(luò)和書(shū)籍。電視與書(shū)籍等傳統(tǒng)媒介在小學(xué)生中具有很大的普及性和現(xiàn)實(shí)影響力，而同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)以互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字傳播技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒介表現(xiàn)出濃厚的興趣，在接觸意愿上表現(xiàn)出更強(qiáng)的傾向性。
(2)紙媒與電子媒介。在對(duì)新媒介表現(xiàn)出很大熱情的同時(shí)，被訪者中絕大部分人每天都會(huì)在電視媒介上耗時(shí)半個(gè)小時(shí)以上―――更多訴諸視聽(tīng)語(yǔ)言和多媒體的媒介形態(tài)越來(lái)越受到小學(xué)生的青睞，而傳統(tǒng)的“紙媒”則在接觸現(xiàn)實(shí)和意愿兩方面有被冷落的趨勢(shì)。
2、媒介使用能力
(1)信息攝取與媒介使用目的失衡。媒介的“滿足與需求”理論認(rèn)為精彩紛呈的媒介信息就好像擺在受眾面前的“自助餐”一樣，為受眾提供了豐富的美食，受眾各取所需，滿足不同需求。而我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在媒介使用內(nèi)容與目的上，表現(xiàn)出明顯的“挑食”傾向。媒介的使用在很大程度上被等同于“休閑娛樂(lè)”，而更多的媒介使用可能性被排除在視野之外。只有極少的人次愿意在閱讀上花費(fèi)時(shí)間，學(xué)生更多是以?shī)蕵?lè)性作為媒介及信息接觸的標(biāo)準(zhǔn)。
(2)媒介使用過(guò)程中缺乏主體性和主動(dòng)性。在娛樂(lè)化傾向的同時(shí)，農(nóng)村小學(xué)生在媒介接觸中也表現(xiàn)出比較被動(dòng)。首先，信息流動(dòng)不均衡。信息更多是從媒體到小學(xué)生的單向流動(dòng)，小學(xué)生以被動(dòng)接收為主，缺乏主體思考和對(duì)信息的及時(shí)回饋;其次，媒介的使用能力欠缺，主動(dòng)使用意識(shí)薄弱。能夠經(jīng)常性積極主動(dòng)地使用媒介解決生活或?qū)W習(xí)中遇到的問(wèn)題的學(xué)生比重極小，更多的學(xué)生只是偶爾或從沒(méi)有有意識(shí)地通過(guò)媒介解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。再次，在對(duì)信息有意識(shí)選擇上，雖然有約27%的小學(xué)生認(rèn)為自己可以對(duì)接觸內(nèi)容進(jìn)行自主選擇，但我們通過(guò)實(shí)際接觸情況發(fā)現(xiàn)，“自主選擇”的標(biāo)準(zhǔn)或“外在約束”很大程度上是缺席的。
3、媒介批判能力
(1)服從與接受的大多數(shù)。小學(xué)生在媒介接觸過(guò)程中表現(xiàn)出較強(qiáng)的順從性，主要體現(xiàn)于兩個(gè)方面:一方面是對(duì)特定群體的更多信賴，比如“專家”、“新聞?dòng)浾摺奔啊懊餍恰报D――我們發(fā)現(xiàn)他們對(duì)“信賴度”的判別與某個(gè)群體的知名度和社會(huì)地位有著緊密的關(guān)聯(lián)。另一方面，媒介接觸中的從眾與議程設(shè)置現(xiàn)象。在學(xué)生接觸什么媒體、什么內(nèi)容、接觸的方式及對(duì)信息的態(tài)度等方面，對(duì)其影響最大的群體是“同學(xué)”，表現(xiàn)出一定的從眾性。同時(shí)小學(xué)生還主要受到“老師”和“家長(zhǎng)”等周邊群體的影響。媒介設(shè)置了“師長(zhǎng)”的議程，通過(guò)這一途徑也間接在一定程度上設(shè)置了小學(xué)生的議程。而我們認(rèn)為“議程設(shè)置”設(shè)置的不僅僅是議題，同時(shí)更是對(duì)議題的態(tài)度或者對(duì)議題介入的角度。
(2)少數(shù)的絕對(duì)性批判與自由成就真理的幻想。我們也慶幸地看到在大多數(shù)之外還存在著批判與反思的少數(shù)。約百分之一的被訪者認(rèn)為，各類信源“都不可靠”，這一數(shù)據(jù)映射出被訪者強(qiáng)烈的媒介批判意識(shí)和批判意愿。但這種批判顯然缺乏理性的引導(dǎo)，簡(jiǎn)單粗疏，絕對(duì)地否定一切。同時(shí)值得注意的是對(duì)“最真實(shí)可信的媒介”選擇，在除電視、書(shū)籍及報(bào)紙之外的7．5%中，網(wǎng)絡(luò)占到85%以上的選擇比例。我們不僅看到這些少數(shù)對(duì)傳統(tǒng)媒介“把關(guān)人”機(jī)制的自然反彈，也隱約看到與“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)”有著很大相似的“自由成就真理”的幻想―――理性批判同樣缺席。
(3)批判能力的欠缺。雖然大多數(shù)被訪者認(rèn)為自己可以對(duì)媒介形式和內(nèi)容做出恰當(dāng)評(píng)價(jià)，但這顯然是一種太過(guò)樂(lè)觀的自我判斷。我們可以找到明確的印證:例如，更多的被訪者認(rèn)為自己只是有時(shí)或者不知道能否對(duì)媒介信息進(jìn)行自主選擇，又如，在信息可靠性的判斷上，受訪者更多的依賴信源這一因素，忽略了其他因素的影響和自我的思考與判斷。批判意識(shí)薄弱與非理性，隨之而來(lái)的必然是批判能力的自我判斷失衡與批判能力相對(duì)缺失。
三、結(jié)語(yǔ)
對(duì)農(nóng)村小學(xué)生媒介素養(yǎng)的關(guān)注對(duì)于社會(huì)的健全發(fā)展具有重要意義―――媒介素養(yǎng)如果我們能夠讓年輕一代從小就知道辨別和善用媒介，祛除他們的父輩由于長(zhǎng)期媒介行政化背景所養(yǎng)成的“媒介拜物教”，真正使媒介為“我”所用，而不是成為媒介的奴隸，那我們的社會(huì)公民就真正成熟起來(lái)了。健全的媒介素養(yǎng)勢(shì)必以更積極主動(dòng)的姿態(tài)提供給主體一個(gè)更主動(dòng)和更開(kāi)闊的社會(huì)空間。伴隨著公民主體的成長(zhǎng)，也勢(shì)必將成為社會(huì)全面和諧發(fā)展的深遠(yuǎn)動(dòng)力。我們的研究即在于在呈現(xiàn)小學(xué)生媒介接觸與媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，為媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)做出基礎(chǔ)性的研究貢獻(xiàn)。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇六
一、當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀
1.新媒體視域下意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)挑戰(zhàn)著大學(xué)生的理想信念
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使中國(guó)進(jìn)入到一個(gè)平民話語(yǔ)時(shí)代，在很大程度上改變了傳統(tǒng)媒體在意識(shí)形態(tài)宣傳上的天然優(yōu)勢(shì)，“去中心化”現(xiàn)象由此突顯，普通民眾可以通過(guò)新媒體的多種路徑發(fā)表個(gè)人言論，表達(dá)個(gè)人的思想政治觀點(diǎn)以及各種情緒。每一種觀點(diǎn)和情緒都有可能逐步演化為意識(shí)形態(tài)范疇的思辨和斗爭(zhēng)。青年學(xué)生正值青春期，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成，對(duì)外界的新信息比較敏感。在形式上，新媒體呈現(xiàn)的思想、語(yǔ)言、行動(dòng)、情緒上的“自由”表達(dá)，往往給學(xué)生造成話語(yǔ)權(quán)上的錯(cuò)覺(jué)，使學(xué)生在不知不覺(jué)中放大了“無(wú)所不能的自我”，縮小甚至無(wú)視了輿論傳播的要求和邊界，降低了學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域傳播信息的篩查和辨析能力；在內(nèi)容上，多元思潮不斷沖擊著馬克思主義的指導(dǎo)地位，傳播工具從書(shū)刊、報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)傳播媒介到互聯(lián)網(wǎng)、“兩微一端”等新媒體，無(wú)處不在，傳播手段無(wú)孔不入，傳播內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、國(guó)防、黨建、生活方式、工作態(tài)度、政治信仰等方方面面；沖淡了大學(xué)生的政治意識(shí)，迷醉著大學(xué)生的心靈，其理想信念面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
2.新媒體視域下良莠不齊的海量信息考驗(yàn)著大學(xué)生的理性思維能力
與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)信息作為一種自媒體，傳播主體具有大眾化、自由化、獨(dú)立化的特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)與移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)無(wú)線終端的無(wú)障礙嫁接，使海量的微信息、微視頻得以隨時(shí)、隨地、隨人無(wú)障礙地游走與傳播，傳播者的獨(dú)立話語(yǔ)權(quán)和個(gè)體影響力顯著增強(qiáng)。在良莠不齊的海量信息面前，青年學(xué)生沒(méi)有時(shí)間去識(shí)別和思考，“快餐文化”和“標(biāo)題文化”成為青年學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀的主流形式，不求甚解的碎片化思維在不知不覺(jué)中逐步取代了完整的、立體的、多維度的知識(shí)體系學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摷軜?gòu)逐步被肢解，嚴(yán)密的邏輯思維逐步被打亂，年輕一代在鋪天蓋地的信息里逐步變得被動(dòng)、遲鈍、懶散和懈怠，理性思維能力面臨退化的危險(xiǎn)。
3.新媒體視域下虛擬信息的飛速傳播沖擊著大學(xué)生到學(xué)習(xí)生活方式
新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，在帶來(lái)科學(xué)進(jìn)步的同時(shí)，也改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式，手機(jī)已經(jīng)成為大學(xué)生使用率為100%的“貼身依賴物品”。移動(dòng)通信技術(shù)正在悄無(wú)聲息地改變著青年大學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)形成的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，沖擊著社會(huì)原有的井然秩序：面對(duì)面的溝通交流正在被“微交往”替代；溝通親情和友情的會(huì)面正在被“微視頻”替代；表達(dá)意見(jiàn)或建議的意見(jiàn)箱正在被“微申訴”替代；學(xué)校里，教學(xué)任務(wù)的下達(dá)、學(xué)習(xí)要求的提出、作業(yè)的布置與批改、課堂教學(xué)效果評(píng)價(jià)等流程正在被“微循環(huán)”所替代。高校校園里“外賣控”“頸椎凸”們正在增多，青年大學(xué)生的健康狀況和學(xué)習(xí)狀態(tài)令人堪憂。
二、提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)的對(duì)策
大學(xué)教育，貴在自立。作為現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，新媒體是一把雙刃劍。它是目前集成度最高的學(xué)習(xí)工具，能提供海量的知識(shí)信息，是多維立體的開(kāi)放、互動(dòng)、共享學(xué)習(xí)的平臺(tái)，能實(shí)現(xiàn)自我主導(dǎo)的個(gè)性化學(xué)習(xí)。因此，高校必須掌握好網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，重疏忌堵，從提高大學(xué)生的新媒介素養(yǎng)入手，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全過(guò)程、全方位的教育引導(dǎo)，鼓勵(lì)幫助大學(xué)生在運(yùn)用新媒體的過(guò)程中自我成長(zhǎng)，不斷完善。
1.更新教育理念，把第一課堂的思政課講“新”
第一課堂是大學(xué)生思想政治教育的主陣地。因材施教是重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)是“95后”，甚至是“00后”，網(wǎng)絡(luò)接觸率基本達(dá)到100%。高校必須正視新媒體對(duì)學(xué)生的影響，不斷更新教育觀念，思政課教師要從課堂教學(xué)的“主體”角色向“主導(dǎo)”角色轉(zhuǎn)變，要從“同質(zhì)化教育”向“個(gè)性化培養(yǎng)”轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的功能和優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化思政課堂教學(xué)在思想教育和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域教育的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，正面教育引導(dǎo)學(xué)生，指導(dǎo)幫助學(xué)生提高媒介素養(yǎng)，提高正向思辨能力，確保第一課堂發(fā)揮出第一位的教育影響力。
2.樹(shù)立馬克思主義的新聞?dòng)^，把形勢(shì)政策和輿論宣傳課講“透”
高?！靶蝿?shì)與政策”課要旗幟鮮明地講政治、講馬列，理直氣壯地講好中國(guó)故事，深入淺出地講清馬克思主義科學(xué)理論、觀點(diǎn)和方法，準(zhǔn)確解讀我們黨的路線方針政策，尤其是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要高屋建瓴地剖析當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的形勢(shì)、政策和的本質(zhì)，大張旗鼓地傳播正能量，展示新聞媒體敢于直面矛盾、正視問(wèn)題的洞察力和氣魄，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，精細(xì)剖析多元化思潮的利弊，客觀真實(shí)地比較東西方價(jià)值觀念差異，教育學(xué)生善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的世界觀和方法論，將解決學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的困惑與學(xué)習(xí)生活上的困難有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)青年大學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的'信心和決心，發(fā)揮政策宣講工作的感召力。
3.采用豐富多彩的教育方法和手段，把主題教育班會(huì)課講“活”
意識(shí)形態(tài)的教育內(nèi)容是嚴(yán)肅的，但教育形式應(yīng)當(dāng)豐富多彩、新穎活潑、富有吸引力和感染力。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治工作的具體實(shí)施者。主題班會(huì)是思想政治教育的重要渠道，也是輔導(dǎo)員向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育的一種有效形式和陣地。要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)、信息資源優(yōu)勢(shì)、圖像傳播技術(shù)優(yōu)勢(shì)，積極探索“慕課”“微課”等新型課程形式，發(fā)揮其覆蓋面廣、開(kāi)放性強(qiáng)、無(wú)邊界、低成本、知識(shí)容量大、傳播路徑寬的特點(diǎn)，把主題教育的形式辦“活”；通過(guò)“翻轉(zhuǎn)課堂”、線上線下混合教學(xué)等多種模式，突出學(xué)生主體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，拓展學(xué)生的自我教育空間，將大學(xué)生思想政治教育的主題班會(huì)課程生動(dòng)化、形象化、立體化，把教育內(nèi)容教“活”。高質(zhì)量的主題班會(huì)課，能深化師生感情交流，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，傳遞班級(jí)同學(xué)互相關(guān)心、互相幫助、互相學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)正能量，進(jìn)一步提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。
4.多措并舉，突出文化育人功效，把教育陣地做“大”
大學(xué)生第二課堂具有內(nèi)容豐富、平臺(tái)多樣、形式新穎、陣地眾多等特點(diǎn)，學(xué)生參與面廣，活動(dòng)影響力大。要高度重視高校第二課堂的四大主流育人陣地：“青馬工程”陣地、學(xué)生社團(tuán)陣地、校園文化陣地、班團(tuán)活動(dòng)陣地，重構(gòu)高校的媒介平臺(tái)，將新媒體主動(dòng)運(yùn)用于思想政治教育的輿論宣傳陣地、學(xué)習(xí)陣地、活動(dòng)陣地，搭建新媒體服務(wù)思想政治教育的新平臺(tái)、新陣地。在抓黨建、團(tuán)建、“青馬工程”、網(wǎng)上黨校（團(tuán)校）等工作時(shí)，將現(xiàn)實(shí)課堂與虛擬課堂有機(jī)結(jié)合，寓思想政治教育于“兩微一端”。要針對(duì)各類社團(tuán)的不同特點(diǎn)，把社團(tuán)活動(dòng)的教育陣地從課堂延伸到課外，從校內(nèi)延伸到校外，把學(xué)生的思想政治教育工作覆蓋到每一個(gè)育人陣地、延伸到育人工作的每一根末梢。要突出校園文化的影響力，營(yíng)造育人環(huán)境。利用新媒體，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，打造校園文化活動(dòng)精品，形成有持續(xù)影響力的校園育人品牌，使學(xué)生在科技、文化、藝術(shù)、體育等各類活動(dòng)中潛移默化地接受主流價(jià)值觀教育，提高綜合素養(yǎng)。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇七
各位同學(xué)：
大家好！
很高興作為學(xué)生代表在以“信息時(shí)代的媒介素養(yǎng)”為主題的交流研討活動(dòng)中發(fā)言，我發(fā)言的題目是“讓大腦與電腦同行”。
首先，我們要學(xué)會(huì)利用媒介學(xué)習(xí)。
信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等深刻地改變了我們的生活，各種傳播媒介廣泛運(yùn)用，已成為工作生活的得力助手?！巴馐虏粵Q問(wèn)谷歌，內(nèi)事不決問(wèn)谷歌”，給我一部手機(jī)，我就能撬動(dòng)世界。借助多種媒介開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)讓你迅速成長(zhǎng)。利用媒介，我們輕松便捷地獲取海量的知識(shí)和信息，古人皓首僅能窮其一經(jīng)，而我們鼠標(biāo)一點(diǎn)，就能“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，真的是秀才不出門，洞悉天下事。不過(guò)，大家也應(yīng)謹(jǐn)記，媒介主要的功能是學(xué)習(xí)，而不是游戲。
再者，我們要學(xué)會(huì)借助媒介傳播文化，交流情感。
信息時(shí)代，李子柒借助媒介，氤氳醉美鄉(xiāng)愁，講好“中國(guó)故事”，成就了精彩紛呈的人生；甜野男孩丁真，借助媒介，他純真的笑容，清澈的眼神，驚艷了雪域高原。小小手機(jī)，也嵌套著一個(gè)人完整的社會(huì)關(guān)系——電話、微信、釘釘、qq……拉近彼此了距離。朋友圈里，一個(gè)笑臉，一個(gè)紅包，一個(gè)點(diǎn)贊；溫馨的鼓勵(lì)，善意的轉(zhuǎn)發(fā)，涓滴的眾籌，熱心的砍價(jià)……久未謀面的摯友、故人，不在身邊，卻在眼前，彼此心心相印。當(dāng)然，不被外物所役使，不過(guò)分依賴于媒介，適當(dāng)放下手機(jī)，離開(kāi)電腦，和父母促膝長(zhǎng)談，和朋友們談笑風(fēng)生也是很重要的媒介素養(yǎng)。
最重要的是，面對(duì)媒介，我們要冷靜理性，形成獨(dú)立、正確的判斷。
正如科技是把雙刃劍，各種媒介在傳播正能量的同時(shí)，也難免泥沙俱下。從“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”的無(wú)厘頭瘋傳，到秦火火事件病毒式傳播的“威力”，到最近“民警凝視女子溺亡”的不實(shí)言論……如何辨別各種媒介信息真?zhèn)?？王開(kāi)嶺說(shuō)：“利用媒介獲取海量知識(shí)和信息，但決不能成為別人思想的跑馬場(chǎng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不至于成為一個(gè)‘移動(dòng)硬盤(pán)’?！蔽覀兌加幸浑p“黑眼睛”，應(yīng)該用來(lái)尋找光明，而不是用來(lái)“翻白眼”。我們要“放出眼光，運(yùn)用腦髓”，審慎取舍。不圍觀，不起哄，面對(duì)媒介，冷靜理性，形成獨(dú)立、正確的判斷。
同學(xué)們，方寸屏幕之間，言行舉止應(yīng)有分寸。人人直播，但請(qǐng)不要忘了責(zé)任和義務(wù)；事事可播，但要切記雷池不可越、底線不能破。網(wǎng)絡(luò)媒介不是法外之地，而應(yīng)成為責(zé)任領(lǐng)地、價(jià)值高地，我們依然需要克己慎獨(dú)，恪守公序良俗。
讓大腦與電腦同行，具備良好的媒介素養(yǎng)，才能在巨變的信息時(shí)代，弄潮兒向濤頭立。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇八
一、以視覺(jué)文化為導(dǎo)向的媒介素養(yǎng)教育
（一）視覺(jué)文化改變了文化的傳播方式。
視覺(jué)文化是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，其得以存在的根本是電子技術(shù)的支持。視覺(jué)文化讓社會(huì)大眾對(duì)文化的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了改變，社會(huì)大眾不需要再圍繞文字或者語(yǔ)言進(jìn)行意思上的想象。而是依據(jù)本能通過(guò)直觀上視覺(jué)的觀察，就可以在最大限度內(nèi)去理解文化的內(nèi)涵和意義。這種方便、快捷并且具有人性化的文化表現(xiàn)方式，受到了社會(huì)大眾的普遍推崇，并顛覆了傳統(tǒng)主流的文化傳播方式，成為現(xiàn)代文化的核心表現(xiàn)形式。
（二）視覺(jué)文化促進(jìn)了思維的轉(zhuǎn)變。
新事物的出現(xiàn)總是帶有著一定的未知性，部分專家學(xué)者在對(duì)視覺(jué)文化進(jìn)行研究的過(guò)程中，提出了一些視覺(jué)文化可能引發(fā)的負(fù)面狀況。例如，社會(huì)大眾迷惑于表象而失去對(duì)內(nèi)在的探究；社會(huì)大眾注重感性的認(rèn)識(shí)而喪失理性的判斷。但是經(jīng)部分學(xué)者研究證明這些擔(dān)憂過(guò)于偏激，在實(shí)際的生活中并不會(huì)真正的產(chǎn)生。學(xué)者阿恩海姆就針對(duì)這些觀點(diǎn)給予了駁斥，其指出視覺(jué)是人類的本能，而人類在進(jìn)行視覺(jué)活動(dòng)的過(guò)程中帶有著明顯的選擇和判斷能力，也就是說(shuō)視覺(jué)是可以被思維所支配的，或者說(shuō)視覺(jué)本身就帶有著思維的能力，因此不會(huì)出現(xiàn)上述學(xué)者所擔(dān)心的現(xiàn)象。由此我們也可以得出進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，就是在視覺(jué)文化的影響下，人類會(huì)通過(guò)視覺(jué)產(chǎn)生獨(dú)立的思考，并對(duì)視覺(jué)觸及的內(nèi)容進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)造。而且視覺(jué)文化還可以避免文字文化和口頭文化帶給人們的誤導(dǎo)，使得一些與文化本身無(wú)關(guān)的東西可以從文化上剝離開(kāi)來(lái)。因此我們可以說(shuō)，視覺(jué)文化的出現(xiàn)為人類開(kāi)辟了新的思維模式，讓人類在思想上得到了更大的發(fā)展空間。
(三)視覺(jué)文化為媒介素養(yǎng)教育提供了更好的平臺(tái)。
文化要想長(zhǎng)久存在，并產(chǎn)生更大的影響，就需要文化傳播的支持。視覺(jué)文化與視覺(jué)文化傳播緊密相連，通過(guò)視覺(jué)文化傳播的展開(kāi)，使得視覺(jué)文化迅速的成為了現(xiàn)代文化的核心。麥克盧漢認(rèn)為視覺(jué)文化可以更好的讓社會(huì)大眾對(duì)思想方面的內(nèi)容進(jìn)行理解，將抽象的表達(dá)化為具體。而這正是媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行的最佳方式，為媒介素養(yǎng)教育提供了一各更好的平臺(tái)。具體來(lái)說(shuō)視覺(jué)文化的傳播應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先，畫(huà)面、影像是視覺(jué)文化的表現(xiàn)形式。在傳播過(guò)程中被傳播者已經(jīng)不再被動(dòng)的等待，而是選擇了更為主動(dòng)的索取，這是一種文化傳播過(guò)程中新的發(fā)展趨勢(shì)，具有較積極的意義。其次，視覺(jué)文化傳播的感受更為豐富。傳統(tǒng)紙質(zhì)文化或者語(yǔ)言文化，其都是單方面的傳播，也就是單純的在視覺(jué)層面或者聽(tīng)覺(jué)層面進(jìn)行傳播。而視覺(jué)文化傳播則帶有一定的復(fù)合型，不僅可以通過(guò)眼睛看見(jiàn)影像，同時(shí)還可以在聽(tīng)覺(jué)上對(duì)信息進(jìn)行接收，達(dá)到雙管齊下的效果。同時(shí)，視覺(jué)文化已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，因此還帶有著一定的商業(yè)性質(zhì)，屬于精神消費(fèi)的范疇。最后，由于視覺(jué)文化的傳播與傳統(tǒng)文化傳播存在差異，因此其適配的體制也有所不同，需要從生產(chǎn)到最后的消費(fèi)進(jìn)行重新的定位與規(guī)范。由此可見(jiàn)，新文化的出現(xiàn)，必然會(huì)帶來(lái)一系列的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，所以需要通過(guò)媒介素養(yǎng)教育，對(duì)視覺(jué)文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)，并積極的鼓勵(lì)社會(huì)大眾在視覺(jué)文化方面進(jìn)行實(shí)踐，以此來(lái)彌補(bǔ)社會(huì)媒介素養(yǎng)的不足。
二、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，視覺(jué)文化導(dǎo)向下的媒介素養(yǎng)教育是未來(lái)媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的主要趨勢(shì)，其對(duì)于提升社會(huì)大眾的媒介素養(yǎng)有著積極的意義。但是值得注意的是，媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展應(yīng)循序漸進(jìn)的進(jìn)行，注重深化了解媒介與教育之間的關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行深入的探究，明確什么是視覺(jué)文化、什么是視覺(jué)文化傳播。隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不斷向前發(fā)展，視覺(jué)文化的表現(xiàn)形式也越來(lái)越復(fù)雜多變，因此相關(guān)人員需要在媒介素養(yǎng)教育方面下工夫，在視覺(jué)文化的向?qū)峦晟泼浇樗仞B(yǎng)教育的不足，使得社會(huì)大眾可以正確的對(duì)待視覺(jué)文化以及視覺(jué)文化的傳播。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇九
由于受經(jīng)濟(jì)條件以及自身意識(shí)的限制，網(wǎng)絡(luò)這一新興的媒介在焦作地區(qū)還沒(méi)有得到推廣、普及。但是，大部分的學(xué)生已經(jīng)通過(guò)不同渠道接觸網(wǎng)絡(luò)世界，并開(kāi)始融入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。從整體上看，焦作地區(qū)的媒介擁有率呈現(xiàn)出一種不均衡的態(tài)勢(shì)。廣大青少年過(guò)分依賴電視、vcd/dvd等視聽(tīng)媒介，這必然導(dǎo)致對(duì)媒介接觸率的異常和傳媒內(nèi)容上的失衡。從橫向上看，廣大學(xué)生對(duì)電視、vcd/dvd的過(guò)分依賴，就勢(shì)必減少對(duì)收音機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等其它媒介接觸的機(jī)會(huì)、減少做其它事情的時(shí)間。從縱向上看，初中學(xué)生將影視劇、娛樂(lè)片作為自己首選的電視節(jié)目，就必然會(huì)對(duì)科普片、新聞片等其它節(jié)目有所排斥。焦作地區(qū)的中學(xué)普遍開(kāi)設(shè)了信息技術(shù)課程（計(jì)算機(jī)課），但是受升學(xué)率等應(yīng)試教育因素的影響，畢業(yè)班的信息技術(shù)課已名存實(shí)亡。在時(shí)間上，除了上課（信息技術(shù)課）時(shí)間，學(xué)校的電子閱覽室很少向?qū)W生們開(kāi)放。在內(nèi)容上，近六成的學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容不合適或沒(méi)意思。在教師方面，各學(xué)科教師在教學(xué)中很少采用大眾媒體來(lái)輔助教學(xué)，也無(wú)意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種媒介進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，致使學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)，對(duì)家長(zhǎng)和老師過(guò)于依賴。
在利用網(wǎng)絡(luò)方面，由于學(xué)生學(xué)習(xí)上網(wǎng)的方式參差不齊以及主要上網(wǎng)地點(diǎn)各異，大家對(duì)網(wǎng)絡(luò)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，使用網(wǎng)絡(luò)的深度和穩(wěn)定性不夠，致使大量學(xué)生沉迷于聊天交友和網(wǎng)絡(luò)游戲中，不能正確的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)功能。對(duì)于上網(wǎng)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，大多數(shù)學(xué)生都因?yàn)閷W(xué)習(xí)而減少上網(wǎng)時(shí)間。無(wú)論這種克制上網(wǎng)的動(dòng)機(jī)是主動(dòng)的還是被動(dòng)的，總之，有3/4的學(xué)生認(rèn)為上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)幾乎沒(méi)什么影響。
問(wèn)題分析
（1）焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育尚未受到有關(guān)部門的重視。受經(jīng)濟(jì)條件的制約，焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育及其相關(guān)方面的研究與投入遠(yuǎn)落后于沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，甚至落后于部分西部地區(qū)而作為人，媒介素養(yǎng)教育始終未得到應(yīng)有的重視。
（2）學(xué)生所接受的大眾媒介比較單一，而且缺乏正確的引導(dǎo)。到目前為止，焦作地區(qū)的初中生主要接觸的媒介仍然是電視、vcd/dvd。由于節(jié)目制作人員自身經(jīng)歷、觀點(diǎn)以及社會(huì)輿論等的影響，電視節(jié)目所反映的內(nèi)容并不能真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界。它是經(jīng)過(guò)加工后對(duì)事實(shí)進(jìn)行有重點(diǎn)的表現(xiàn)，這就導(dǎo)致其與現(xiàn)實(shí)世界基本相同但又有所區(qū)別。因此，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生剖析傳媒內(nèi)容的能力，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)其與真實(shí)世界的關(guān)系，從而正確地認(rèn)識(shí)世界。
（3）家長(zhǎng)和教師面對(duì)媒介與學(xué)習(xí)的關(guān)系時(shí)，經(jīng)常會(huì)走向極端。家長(zhǎng)出于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的考慮，認(rèn)為大眾傳媒對(duì)青少年的影響總是負(fù)面的。因此，在學(xué)生利用媒介方面設(shè)置種種障礙，這在很大程度上影響了學(xué)生媒介素養(yǎng)的提高。受應(yīng)試教育及自身媒介素養(yǎng)的影響，教師在教學(xué)過(guò)程中只重視學(xué)生的成績(jī)，而沒(méi)有意識(shí)到，媒介素養(yǎng)也是學(xué)生的一種必備能力，缺乏在這方面對(duì)學(xué)生必要的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在遇到傳媒內(nèi)容時(shí)，沒(méi)有分析、辨別的能力，使媒介的積極影響不能得到充分的發(fā)揮。
（4）在信息技術(shù)課的教學(xué)方面，出現(xiàn)了與當(dāng)?shù)貙?shí)際脫節(jié)的現(xiàn)象。在焦作，信息技術(shù)課程只是作為一門邊緣課程存在，它沒(méi)有自己的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容設(shè)置和評(píng)價(jià)體系，而從業(yè)人員多是計(jì)算機(jī)專業(yè)出身，缺乏必要的信息素養(yǎng)，因此，信息技術(shù)課成了一門純粹的計(jì)算機(jī)課。教師在課堂上教給學(xué)生的是計(jì)算機(jī)的基本結(jié)構(gòu)、操作常識(shí)以及大量的應(yīng)用軟件，這些內(nèi)容難易程度不均，因此很難滿足不同程度學(xué)生的要求。
（5）城鄉(xiāng)學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面存在著差距。由于受城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性的影響，導(dǎo)致該地區(qū)中學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的不平衡性。受經(jīng)濟(jì)條件的制約，很多農(nóng)村的學(xué)生在接觸大眾媒介，特別是網(wǎng)絡(luò)傳媒方面落后于城市學(xué)生，導(dǎo)致他們?cè)诋惓５拿浇榻佑|率和傳媒內(nèi)容的失衡方面表現(xiàn)得更為明顯，從而使其在接受、分析、辨別、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造和傳播信息上存在著巨大的`差異。
解決策略
（1）有關(guān)部門應(yīng)首先意識(shí)到媒介素養(yǎng)教育的重要性。教育部在將媒介素養(yǎng)教育列為新聞傳播類重點(diǎn)招標(biāo)課程，可見(jiàn)，國(guó)家有關(guān)部門已經(jīng)意識(shí)到媒介素養(yǎng)教育的重要性，并開(kāi)始從媒介從業(yè)人員入手，開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育。因此，當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)高度重視媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，加大宣傳力度。教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)把媒介素養(yǎng)教育看成是素質(zhì)教育的重要組成部分，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，探索具有本地區(qū)特色的媒介素養(yǎng)教育。媒介從業(yè)人員要加強(qiáng)媒介素養(yǎng)理論學(xué)習(xí)，同時(shí)多做一些實(shí)地研究，做到定性分析與定量研究的同步發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育的本土化。
（2）利用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來(lái)指導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育。由于媒介本身具有很強(qiáng)的實(shí)踐性與交互性，因此，在媒介素養(yǎng)教育中所采取的學(xué)習(xí)模式與傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)有著很大的區(qū)別。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：個(gè)體是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。個(gè)體與環(huán)境的相互作用涉及到兩個(gè)基本過(guò)程：“同化”與“順應(yīng)”［4］。根據(jù)這一學(xué)習(xí)理論，在媒介素養(yǎng)教育中，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個(gè)媒介環(huán)境，將各種傳媒內(nèi)容融入到這個(gè)環(huán)境中來(lái)，讓學(xué)生們利用自己的認(rèn)知水平去接受、分析、辨別與評(píng)價(jià)，同時(shí)學(xué)著去創(chuàng)建和傳播信息。廣大教師在這個(gè)過(guò)程中做好引導(dǎo)、幫助的職責(zé)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知水平的發(fā)展與完善。
（3）家長(zhǎng)和老師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)媒介在中學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。在信息社會(huì)里，我們每個(gè)人都處于各種媒介的包圍之中，從中學(xué)生的自身特點(diǎn)來(lái)分析，在情感上，中學(xué)生表現(xiàn)得比較豐富，但較為膚淺，對(duì)于一些較為復(fù)雜的是非分辨不清。在自我意識(shí)上，隨著身體和心理的逐漸發(fā)育成熟，中學(xué)生具有一種很強(qiáng)的成人感，這致使其在與家長(zhǎng)和老師的交流中經(jīng)常表現(xiàn)出逆反情緒。同時(shí)，他們雖然具備一定的自控力，但整體上來(lái)說(shuō)還比較差，容易受外界環(huán)境的影響。所以，這要求家長(zhǎng)和老師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)中學(xué)生的這些特點(diǎn)，充分利用媒介在育人方面的功能，引導(dǎo)自己的孩子、學(xué)生去正確地接觸和利用各種媒介進(jìn)行學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)教育，在提高他們媒介素養(yǎng)的同時(shí)，達(dá)到育人的目的。這不僅是信息社會(huì)的要求，也是實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的最有效途徑。
（4）把媒介素養(yǎng)教育融入到中學(xué)信息技術(shù)課教學(xué)中去。教育部頒布的《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“通過(guò)信息技術(shù)課程使學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力?！边@體現(xiàn)出信息技術(shù)與媒介素養(yǎng)在內(nèi)容上具有很強(qiáng)的相關(guān)性。而實(shí)際上，媒介素養(yǎng)本身就出自于信息素養(yǎng)，因此，我們應(yīng)該把學(xué)校的信息技術(shù)課作為學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的主要途徑，實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育與信息素養(yǎng)教育的相結(jié)合，做到相輔相成、相互促進(jìn)。信息技術(shù)課教師接觸到的大眾媒介比較廣泛，對(duì)各種媒介的優(yōu)缺點(diǎn)也比較了解。因此，在媒介素養(yǎng)教育中，應(yīng)該提高學(xué)生正確使用各種媒介的水平，提升利用媒介進(jìn)行自我學(xué)習(xí)的能力。
（5）集中社會(huì)的力量來(lái)發(fā)展媒介素養(yǎng)教育。由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致在媒介素養(yǎng)教育上存在差距，有關(guān)教育部門和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該努力闊寬籌資渠道，通過(guò)社會(huì)力量，加大對(duì)經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)比較落后的農(nóng)村地區(qū)的投入，通過(guò)幫助這些學(xué)校建設(shè)面向?qū)W生開(kāi)放的電子閱覽室等形式，利用學(xué)校的媒介資源優(yōu)勢(shì)，在老師的指導(dǎo)下，集中提高學(xué)生對(duì)大眾媒介特別是網(wǎng)絡(luò)媒介的利用能力，從而縮小城鄉(xiāng)學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的差距。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇十
你總是在新聞客戶端不厭其煩地跟帖，嬉笑怒罵;你總是在微信朋友圈調(diào)侃曬娃黨、炫妻狂魔;你總是關(guān)心微博上的話題榜，時(shí)刻追看新聞熱點(diǎn)。你不知道，在互聯(lián)網(wǎng)上的行為方式正體現(xiàn)著你的`素養(yǎng)!
昨日，南方都市報(bào)旗下凱迪網(wǎng)絡(luò)凱迪數(shù)據(jù)研究中心發(fā)布《中國(guó)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)調(diào)查報(bào)告》，報(bào)告針對(duì)目前中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)進(jìn)行在線調(diào)查。
媒介素養(yǎng)是指人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)就是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)媒介中體現(xiàn)出來(lái)的媒介素養(yǎng)。
本次被調(diào)查網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)平均值為3.6(最高5分)，屬于中等水平，其中在新媒體使用維度上得分最高，而批判性理解的得分最低。
在被調(diào)查對(duì)象中，一線城市網(wǎng)民媒介素養(yǎng)最高的前三名是北京、天津、深圳，廣州排第四，上海排第五;二、三線城市網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)水平最高;高收入和高學(xué)歷提升了媒介素養(yǎng)水平，也即“高富帥”、“白富美”的媒介素養(yǎng)應(yīng)該更高;使用新媒體的50后老年人媒介素養(yǎng)水平最高，所以別瞧不起會(huì)上網(wǎng)的大爺;此外，創(chuàng)業(yè)者媒介素養(yǎng)最高。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇十一
一、中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育推行的必要性
1.1當(dāng)前中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)亟待提升的需要
中小學(xué)教師是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的關(guān)鍵。而目前我國(guó)中小學(xué)教師的媒介素養(yǎng)還有待提升，表現(xiàn)在：第一，對(duì)媒介素養(yǎng)基本概念的認(rèn)識(shí)不清。例如，一些教師將“媒介素養(yǎng)”與“信息素養(yǎng)”或“技術(shù)素養(yǎng)”等同。第二，受制于客觀條件或是傳統(tǒng)教學(xué)方法，制作、使用媒介進(jìn)行有效教學(xué)的方式單一、經(jīng)驗(yàn)欠缺。第三，解構(gòu)媒介信息與批判思考的能力不足。第四，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“媒介素養(yǎng)教育”的意識(shí)不強(qiáng)或方式不當(dāng)。聯(lián)系背景分析，由于“媒介素養(yǎng)教育”的概念正式引入我國(guó)僅有不足20年的時(shí)間，理論研究與實(shí)踐探索尚處于不斷深化的階段，因此我國(guó)媒介素養(yǎng)教育的步伐整體上還未能與時(shí)代步伐相協(xié)調(diào)。具體來(lái)看，我國(guó)絕大多數(shù)中小學(xué)教師在其個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中均未能接受到較為正式的媒介素養(yǎng)教育；當(dāng)前，我國(guó)中小學(xué)教師的在職培訓(xùn)與繼續(xù)教育的內(nèi)容框架中也未明確涵蓋“媒介素養(yǎng)教育”；我國(guó)高校師范生一般可以通過(guò)教育技術(shù)、信息技術(shù)、影視鑒賞等課程提升一些媒介素養(yǎng)，但仍缺乏對(duì)“媒介素養(yǎng)”及“媒介素養(yǎng)教育”系統(tǒng)全面的了解。由此，不難理解我國(guó)中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)亟待提升這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。中小學(xué)教師是處于中小學(xué)教育實(shí)踐第一線的群體，媒介素養(yǎng)教育理論只有通過(guò)他們的智慧才會(huì)在實(shí)踐中生根開(kāi)花，而他們的實(shí)踐反過(guò)來(lái)又會(huì)促進(jìn)相關(guān)教育理論研究的深入與豐富。當(dāng)前在我國(guó)的中小學(xué)課程體系中幾乎看不到正式的、具有結(jié)構(gòu)體系的媒介素養(yǎng)教育課程，這就更需要現(xiàn)階段各學(xué)科的中小學(xué)教師拓展能力以協(xié)力承擔(dān)起媒介素養(yǎng)教育的時(shí)代責(zé)任。例如，運(yùn)用媒介為課堂教學(xué)增添亮點(diǎn)，理解媒介并將媒介理念融入自己的教育實(shí)踐等。因此，推行中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育迫在眉睫。
1.2當(dāng)前中小學(xué)生全面發(fā)展的需要
也許會(huì)有觀點(diǎn)認(rèn)為：目前中小學(xué)生面臨著升學(xué)考試壓力，因而其自主選擇接觸媒介的時(shí)間本身有限；加之以家長(zhǎng)與教師的影響、監(jiān)督，導(dǎo)致其所了解的媒介信息的內(nèi)容看似也是可控的。因此，中小學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育大可“讓位”于具體學(xué)科的教育。但在媒介化社會(huì)，教育幾乎不可能逃離“媒介”的影響。而且無(wú)論是從中小學(xué)生心理行為發(fā)展的階段性特征來(lái)看，還是從近些年發(fā)生的中小學(xué)生因“媒介問(wèn)題”而犯罪的案例來(lái)看，對(duì)這一群體實(shí)行媒介素養(yǎng)教育刻不容緩。當(dāng)一些不良信息通過(guò)多種傳播途徑影響到中小學(xué)生時(shí)，以往教師的做法多是在“學(xué)生”與“媒介”之間豎起一面冰冷的墻壁以起到“隔離”“、抵制”“、保護(hù)”的作用。但是，這樣的教育并不完全有利于中小學(xué)生成長(zhǎng)為媒介化社會(huì)中全面發(fā)展的個(gè)體。只有通過(guò)積極的媒介素養(yǎng)教育，中小學(xué)生才能理解媒介的形式與內(nèi)容，才能自覺(jué)、合理使用媒介而不沉溺其中，也才能成為創(chuàng)造性思考與傳播的新力量。當(dāng)今中小學(xué)生的全面發(fā)展應(yīng)體現(xiàn)為適應(yīng)并超越時(shí)代，而不是被時(shí)代所束縛。個(gè)體媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，媒介素養(yǎng)教育是一種素質(zhì)教育，更是一種終身教育，應(yīng)從中小學(xué)開(kāi)始扎實(shí)推進(jìn)。而推進(jìn)的關(guān)鍵在于中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育水平。因此，推行中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育極為迫切。
二、中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育推行的路徑
我國(guó)的中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育仍處于準(zhǔn)備與啟動(dòng)階段。而英國(guó)、美國(guó)、加拿大等國(guó)家已經(jīng)取得了一定成效。例如，英國(guó)有專門從事中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的教師，他們的職前培訓(xùn)雖顯不足，但是“在職培訓(xùn)的形式多樣，比如由媒介素養(yǎng)考試委員會(huì)或英語(yǔ)與媒介中心提供的為期一日的工作坊，由倫敦大學(xué)教育學(xué)院和英國(guó)電影研究院提供的課時(shí)較長(zhǎng)的課程班或碩士課程?！泵绹?guó)教師媒介素養(yǎng)教育的方式主要有“教師自學(xué)”和“教育培訓(xùn)”兩種。即便是“教師自學(xué)”，政府與社會(huì)媒體機(jī)構(gòu)也提供了必要的資源支持；“教師培訓(xùn)”則已形成了規(guī)模與體系，培訓(xùn)課程豐富且針對(duì)性強(qiáng)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專業(yè)化———“以美國(guó)的媒介素養(yǎng)教育中心為例，它是一個(gè)教育組織，設(shè)有專業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，擁有豐富的公眾教育資源，致力于促進(jìn)和支持媒介素養(yǎng)教育一體化，研究和推廣媒介素養(yǎng)教育?！痹谌蚧瘯r(shí)代，合理借鑒國(guó)外教師媒介素養(yǎng)教育的經(jīng)驗(yàn)，有助于構(gòu)建我國(guó)中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的本土化推行路徑。
2.1政府———引導(dǎo)者
政府的引導(dǎo)作用首先應(yīng)體現(xiàn)為提升教師媒介素養(yǎng)教育的地位。在《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》中提出要“大力提高教師專業(yè)化水平”和“建立健全教師管理制度”等。為推進(jìn)教師媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，我國(guó)應(yīng)在對(duì)其概念作出基本界定的基礎(chǔ)上，將“教師媒介素養(yǎng)”的培養(yǎng)明確納入到教師專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)體系以及教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系中；同時(shí)，建立適當(dāng)機(jī)制，將“教師媒介素養(yǎng)”的發(fā)展與教師行業(yè)準(zhǔn)入制度、教師考核評(píng)價(jià)制度等建立關(guān)聯(lián)。政府的引導(dǎo)作用還應(yīng)體現(xiàn)為提供教師媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施框架，具體涉及：目標(biāo)設(shè)定、課程設(shè)置、教材編制、培訓(xùn)機(jī)制、評(píng)價(jià)體系等。
2.2高?！笇?dǎo)者
教師媒介素養(yǎng)教育的有效開(kāi)展，需要先進(jìn)的教育理念與深入的教育研究作為支撐。特別是對(duì)于中小學(xué)教師而言，更需要獲得可以指導(dǎo)教育實(shí)踐的專業(yè)知識(shí)。因此，需要高校發(fā)揮指導(dǎo)作用，即在研究相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，參與教材編寫(xiě)、進(jìn)行課程評(píng)估、走入中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐，以促進(jìn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，與社會(huì)各方共同承擔(dān)起中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的重任。此外，高校的指導(dǎo)作用還表現(xiàn)在：突出師范專業(yè)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育特色，并在全校范圍內(nèi)普及媒介素養(yǎng)教育。因?yàn)樵趯W(xué)科間融合、學(xué)生綜合素質(zhì)拓展等背景下，目前高校中的學(xué)生均可能是中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的預(yù)備力量。
2.3社會(huì)專門機(jī)構(gòu)———協(xié)助者
聯(lián)系國(guó)外中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的'情況來(lái)看，社會(huì)中的媒介機(jī)構(gòu)與專門成立的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，例如，加拿大媒介教育協(xié)會(huì)、艾伯塔媒介認(rèn)知協(xié)會(huì)等，均可成為推行中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的協(xié)助力量。當(dāng)前中小學(xué)教師即使掌握了大量的理論，但如果缺乏傳播的技能與從媒介生活中提煉教育素材的能力，就仍難以保證所進(jìn)行的教育貼近學(xué)生實(shí)際。而社會(huì)媒介機(jī)構(gòu)的介入與媒介素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立，在為中小學(xué)教師提供實(shí)際的媒介教育素材的同時(shí)，也會(huì)向其傳遞出新技術(shù)、新方法與新視角，從而避免媒介素養(yǎng)教育流于形式。
2.4中小學(xué)學(xué)?！y(tǒng)籌者
中小學(xué)學(xué)校是開(kāi)展中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的主要場(chǎng)所，也是中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育能力得以體現(xiàn)的園地。中小學(xué)學(xué)校應(yīng)立足客觀實(shí)際，開(kāi)發(fā)“雙向”媒介素養(yǎng)校本課程資源———面向教師的媒介素養(yǎng)教育課程與面向?qū)W生的媒介素養(yǎng)教育課程。前一課程的實(shí)施是后一課程實(shí)施的保障，后一課程的實(shí)施是對(duì)前一課程實(shí)施效果的反饋，兩者相互促進(jìn)，以教促學(xué)，以學(xué)評(píng)教。在課程實(shí)施過(guò)程中，中小學(xué)學(xué)校還應(yīng)統(tǒng)籌各種教育資源，加強(qiáng)與高校、社會(huì)相關(guān)組織單位等的合作，例如，通過(guò)舉辦專題講座、交流會(huì)等，豐富校內(nèi)教師媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容。
2.5中小學(xué)教師———主體
中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)，至為關(guān)鍵的是中小學(xué)教師自身轉(zhuǎn)變觀念、積極行動(dòng)。目前，我國(guó)媒介素養(yǎng)教育整體的研究與實(shí)踐還有待深化，在此現(xiàn)實(shí)背景下，更需要中小學(xué)教師先行樹(shù)立媒介素養(yǎng)學(xué)習(xí)與教育意識(shí)，努力實(shí)踐：首先，自覺(jué)將自我媒介素養(yǎng)的提升作為自己專業(yè)化發(fā)展的組成部分，提高自學(xué)力與反思力，努力成長(zhǎng)為一名專家型教師，不斷生成教育藝術(shù)———適當(dāng)運(yùn)用媒介技術(shù)打造新課堂，伴以媒介思維啟迪新智慧；其次，發(fā)掘媒介素養(yǎng)知識(shí)與學(xué)科知識(shí)間的相關(guān)性，積極將對(duì)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育巧妙“融合”于自己的學(xué)科教學(xué)與班級(jí)管理實(shí)踐中。
三、中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育推行的意義
中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的推行具有重要的意義。其一，直接促進(jìn)教師的全面成長(zhǎng)與專業(yè)化發(fā)展。其二，有效提升中小學(xué)生媒介素養(yǎng)水平。其三，有助于構(gòu)建“參與式文化”背景下的新型師生觀———教師與學(xué)生都是需要不斷成長(zhǎng)的人；現(xiàn)代教師的權(quán)威不再是體現(xiàn)在“改造對(duì)象式”的知識(shí)傳授中，而是在與學(xué)生交往、互識(shí)的基礎(chǔ)上得以重塑。其四，改善師生關(guān)系，增強(qiáng)課堂魅力。其五，促成教育理念的踐行與發(fā)展。素質(zhì)教育、主體教育、生命教育、終身教育等教育理念與媒介素養(yǎng)教育關(guān)系密切，因而也將伴隨教師媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)而得到更好地理解與運(yùn)用。其六，有利于完善現(xiàn)有的教師教育的內(nèi)容體系與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，包括師范教育、教師繼續(xù)教育和培訓(xùn)等。我國(guó)中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育關(guān)系到我國(guó)教育的現(xiàn)在以及未來(lái)。重視并推行中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育，是極為必要且迫切的，需要社會(huì)各界以及每一位身在教育中的人共同努力。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇十二
所謂媒介素養(yǎng)，是人們對(duì)各種媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)論以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。[1]為提高媒介素養(yǎng)教育的重視，推動(dòng)媒介素養(yǎng)教育的開(kāi)展，筆者對(duì)重慶市3所高校的大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)、分析，掌握重慶市大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平以及教育現(xiàn)狀，為今后媒介素養(yǎng)教育實(shí)施打下基礎(chǔ)。
一、調(diào)查的基本情況
為了解重慶市大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平以及教育開(kāi)展情況，筆者于20xx年6月在重慶市院校中展開(kāi)了媒介素養(yǎng)水平及教育情況問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查選取重慶市西南大學(xué)、西南政法大學(xué)、重慶工商大學(xué)三所高校各年級(jí)學(xué)生。采用隨機(jī)抽樣方式，發(fā)放問(wèn)卷310份，回收有效問(wèn)卷300，回收率97%。調(diào)查對(duì)象中，男生147名，女生153名。文史類專業(yè)168人（占總數(shù)56%），自然科學(xué)類專業(yè)120人（占總數(shù)40%），新聞傳播學(xué)專業(yè)12人（占總數(shù)4%）。問(wèn)卷涉及四部分內(nèi)容：基本信息；媒介接觸情況；解讀、批判、利用媒介情況；媒介素養(yǎng)及教育認(rèn)知情況，共28道題。主要從大學(xué)生媒介接觸、媒介內(nèi)容認(rèn)知和批判、利用媒介資源能力方面展開(kāi)調(diào)查。
二、調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)與分析
（一）媒介的接觸和使用情況
（1）大學(xué)生媒介接觸情況
在“平時(shí)主要通過(guò)何種媒介獲取信息”調(diào)查中，81%學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)作為獲取信息主要渠道，其次是手機(jī)46%和報(bào)刊雜志27%。選擇電視獲取信息的比例排在報(bào)刊雜志之后僅占到20%，這大概是由于三所高校的學(xué)生宿舍沒(méi)有配備電視。由此結(jié)果看出，網(wǎng)絡(luò)媒介在高校校園影響力雖已超越以報(bào)刊為代表的傳統(tǒng)媒介，但高校大學(xué)生對(duì)信息來(lái)源渠道的選擇仍會(huì)受學(xué)校資源的影響。在媒介接觸時(shí)間上，重慶市大學(xué)生控制相對(duì)較好，每天接觸媒介超過(guò)6小時(shí)的僅占總?cè)藬?shù)9%。58%的同學(xué)每天媒介接觸時(shí)間在1～3，22%學(xué)生達(dá)到3～6小時(shí)，仍有11%的學(xué)生每天媒介接觸時(shí)間不到1小時(shí)。說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生的生活已離不開(kāi)媒介，但對(duì)媒介的依賴程度并不是很強(qiáng)。
（2）大學(xué)生接觸媒介動(dòng)機(jī)？
受眾接觸媒介的動(dòng)機(jī)和目的.是衡量受眾能否有效地利用媒介資源以促進(jìn)自我發(fā)展的重要因素之一。在大學(xué)生媒介接觸動(dòng)機(jī)和獲取的主要信息調(diào)查中，重慶市大學(xué)生的接觸媒介以“休閑娛樂(lè)”55%、“滿足信息需求”45%為目的的居多，“獲取知識(shí)”37%也是他們接觸媒介的主要原因，將媒介當(dāng)作打發(fā)時(shí)間或與人交流工具的占少數(shù)?？梢?jiàn)，大學(xué)生接觸媒體的動(dòng)機(jī)越來(lái)越多元化，并呈現(xiàn)出一種積極利用媒介資源的狀態(tài)。
（二）媒介的解讀、利用和批判分析能力
（1）大學(xué)生媒介解讀能力
面對(duì)社會(huì)琳瑯滿目的信息，如何解讀媒介信息是培養(yǎng)媒介素養(yǎng)關(guān)鍵。在對(duì)媒介獲取資訊可信程度調(diào)查中，57%受調(diào)查者認(rèn)為媒介信息基本可信，37%認(rèn)為自己無(wú)法判斷所獲信息的可信度，只有3%認(rèn)為媒介信息基本不可信。與此相對(duì)，2%的人認(rèn)為媒介信息完全可信，1%則認(rèn)為媒介訊息完全不可信。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)媒介傳播內(nèi)容有比較清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)媒介信息的信任度比較客觀。
（2）大學(xué)生利用媒介資源的情況
網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生接觸得最多的媒介，在“大學(xué)生最常使用網(wǎng)絡(luò)資源？”調(diào)查中，選擇學(xué)術(shù)期刊的占21%，網(wǎng)絡(luò)游戲占10%，網(wǎng)絡(luò)視頻或音頻占74%，電子書(shū)占21%，應(yīng)用程序的占23%，5%的人選擇其他。結(jié)果顯示，大部分學(xué)生傾向于利用網(wǎng)絡(luò)視、音頻資源，對(duì)網(wǎng)上學(xué)術(shù)期刊、文檔資料的利用相對(duì)較低。
（3）大學(xué)生媒介批判能力
媒介批判能力是衡量媒介素養(yǎng)一項(xiàng)重要指標(biāo)，既包括受眾對(duì)傳播內(nèi)容的鑒別能力，也包括受眾關(guān)于媒介對(duì)社會(huì)、對(duì)人的影響力的認(rèn)識(shí)。面對(duì)媒介中出現(xiàn)暴力、色情等消極信息大學(xué)生的態(tài)度“認(rèn)為不道德但仍偶爾瀏覽”占絕大多數(shù)（57%），25%同學(xué)能夠做到完全抵制，2%的同學(xué)經(jīng)常偷偷瀏覽這類信息，還有16%的同學(xué)經(jīng)常正大光明的瀏覽該類信息?？梢?jiàn)重慶市大學(xué)生面對(duì)媒介中的不良信息還缺乏足夠的抵制力和自我管理能力。
（三）大學(xué)生對(duì)媒介素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)教育的認(rèn)知情況
（1）大學(xué)生對(duì)媒介素養(yǎng)及教育的認(rèn)知
我國(guó)90年代末開(kāi)始對(duì)媒介素養(yǎng)及其媒介素養(yǎng)教育研究。問(wèn)卷針對(duì)媒介素養(yǎng)和教育的基本概念在大學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示，44%大學(xué)生只聽(tīng)說(shuō)過(guò)相關(guān)含義，36%的同學(xué)不清楚，僅有4%的同學(xué)對(duì)媒介素養(yǎng)概念有清晰的認(rèn)識(shí)。提到媒介素養(yǎng)教育，只有2%的同學(xué)清楚其含義，44%的人都不清楚。
（2）高校媒介素養(yǎng)及教育的開(kāi)展情況
調(diào)查高校對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的開(kāi)展情況。結(jié)果顯示，53%的同學(xué)不知道所在學(xué)校是否開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的課程或?qū)嵺`活動(dòng)，39%的同學(xué)回應(yīng)學(xué)校沒(méi)有這樣的實(shí)踐活動(dòng)或課程，僅8%的同學(xué)明確回答學(xué)校開(kāi)展教育。由此可見(jiàn)，高校大部分大學(xué)生對(duì)學(xué)校是否開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育課程和實(shí)踐情況不了解，對(duì)這方面的重視度很低。
（3）大學(xué)生對(duì)媒介教育實(shí)施的態(tài)度和意見(jiàn)
在對(duì)“媒介素養(yǎng)教育有沒(méi)有必要納入大學(xué)的課程教育”這個(gè)問(wèn)題上，63%的學(xué)生認(rèn)為開(kāi)展相應(yīng)課程是必要的，10%的同學(xué)認(rèn)為非常必要，19%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在不必要，將來(lái)需要，僅8%的同學(xué)認(rèn)為沒(méi)有必要。大部分學(xué)生認(rèn)識(shí)到了媒介素養(yǎng)教育的重要性，這將十分有利于各高校相關(guān)教育的開(kāi)展。
媒介素養(yǎng)教育的順利開(kāi)展不僅需要高校的努力，也需要大學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。對(duì)“大學(xué)生應(yīng)該通過(guò)哪些途徑培養(yǎng)自身媒介素養(yǎng)”的調(diào)查，大部分同學(xué)（68%）認(rèn)為自己應(yīng)該通過(guò)多參與媒介素養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)，其次是通過(guò)學(xué)校課程（54%）和講座（51%）的學(xué)習(xí)，還有就是通過(guò)利用新媒體進(jìn)行自主學(xué)習(xí)（50%）。
三、調(diào)查結(jié)論
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，我國(guó)過(guò)去相對(duì)單一、同質(zhì)的媒介形式和媒介內(nèi)容正日趨多樣化，這使大學(xué)生面臨著空前復(fù)雜的媒介環(huán)境。以數(shù)字技術(shù)為核心的網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)的發(fā)展，極大的擴(kuò)展了大學(xué)生接觸的媒介信息。大學(xué)生作為特殊社會(huì)群體和大眾傳媒受眾，加強(qiáng)其媒介素養(yǎng)教育不僅能成為加強(qiáng)全社會(huì)公民媒介素養(yǎng)教育的重要突破口，而且對(duì)今后媒介信息傳播環(huán)境的健康發(fā)展也起到很好推動(dòng)作用。
通過(guò)對(duì)上述調(diào)查材料分析，當(dāng)前大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況整體呈現(xiàn)積極的態(tài)勢(shì)：
1、他們積極接觸各種媒介，對(duì)媒介接觸具有較明確目的性；能夠以自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)自主選擇媒介和媒介信息并找到所需內(nèi)容；能根據(jù)自己的分析判斷，正確看待和理解媒介信息；能靈活運(yùn)用媒介來(lái)解決基本問(wèn)題，并能通過(guò)媒體進(jìn)行互動(dòng)；對(duì)不良的媒介信息能夠采取一定的抵制態(tài)度，已具備一定的媒介信息解讀與媒介批判能力。但由于缺乏系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育，大學(xué)生媒介素養(yǎng)知識(shí)多為自發(fā)學(xué)習(xí)、零散獲取，并沒(méi)有形成系統(tǒng)的知識(shí)儲(chǔ)備，盲目性較大。集中體現(xiàn)在大學(xué)生雖能快速、便捷地獲取信息，但卻無(wú)法對(duì)媒介傳播信息的方式及信息本身做出更為準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，無(wú)法將自身的信息需求與媒介所提供的內(nèi)容有效聯(lián)系起來(lái)，使得他們不能有效地辨別信息的價(jià)值，也因此不能充分有效地利用媒介資源。
2、加上大學(xué)生的媒介鑒別能力相對(duì)較差，對(duì)媒介的政治屬性、運(yùn)作機(jī)制等方面還不是特別了解，對(duì)不同媒介的特點(diǎn)也沒(méi)有一個(gè)完整深入的思考，對(duì)媒介信息的分析缺乏正確的方法和途徑，直接影響了媒介素養(yǎng)水平的提高。因此，高校應(yīng)將媒介素養(yǎng)教育提上大學(xué)生人才培養(yǎng)計(jì)劃議程，教育引導(dǎo)大學(xué)生在媒介豐裕的信息時(shí)代恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多種媒介，促進(jìn)自身健康發(fā)展。
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媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇十三
一、調(diào)查基本情況
本次調(diào)查的對(duì)象為15—18歲的高中在校學(xué)生，其中男生人數(shù)為121人，占總?cè)藬?shù)的47%；女生人數(shù)為136人，占總?cè)藬?shù)的53%。男女人數(shù)比例基本持平。在學(xué)生生源地方面，江蘇省學(xué)生人數(shù)為160人，占總?cè)藬?shù)的62%；甘肅、河南、安徽、山東等省學(xué)生人數(shù)為97人，占總?cè)藬?shù)的38%。其中，城市高中生人數(shù)為139人，占總?cè)藬?shù)的54%；農(nóng)村高中生人數(shù)為118人，占總?cè)藬?shù)的46%。城市和農(nóng)村高中生人數(shù)基本持平。
二、高中生媒介接觸情況
（一）媒介接觸類型
高中生平時(shí)接觸最多的大眾傳播媒介是電視，其次是雜志，再次是網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)交叉分析，城市高中生接觸使用媒介的頻率前三名是電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和雜志（雜志與手機(jī)數(shù)據(jù)相同）；農(nóng)村高中生接觸使用媒介頻率的前三名是電視、報(bào)紙和雜志（雜志與報(bào)紙數(shù)據(jù)相同）、廣播。這說(shuō)明，城市和農(nóng)村高中生在接觸使用媒介上存在很大差別，前者對(duì)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等新媒體的使用明顯超過(guò)后者。
（二）媒介接觸時(shí)間
高中生平均每天接觸媒介的時(shí)間為1—3小時(shí)，其次是1小時(shí)以下，再次是3—5小時(shí)。超過(guò)5小時(shí)以上的人數(shù)較少。通過(guò)交叉分析我們發(fā)現(xiàn)，城市高中生和農(nóng)村高中生在接觸媒介的時(shí)間上差別不大，跟總體統(tǒng)計(jì)結(jié)果的順序一致。
（三）接觸媒介內(nèi)容
根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，高中生對(duì)媒介中感興趣的內(nèi)容依次為娛樂(lè)、社會(huì)、時(shí)政、體育、財(cái)經(jīng)、教育考試。這說(shuō)明高中生在媒體中獲得的主要是娛樂(lè)信息，其中主要是明星動(dòng)態(tài)、影視信息和緋聞八卦等。其次是社會(huì)新聞，主要是社會(huì)突發(fā)事件以及跟自身生活密切相關(guān)的身邊新聞。時(shí)政新聞主要是了解國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大新聞事件。而教育考試類的新聞信息的接觸數(shù)量所占比例較低，而此類信息跟學(xué)生的密切程度本應(yīng)是最高的。
（四）網(wǎng)絡(luò)接觸時(shí)間
在本次調(diào)查的高中生中，最早接觸網(wǎng)絡(luò)的年齡主要是10—12歲，也就是在小學(xué)五、六年級(jí)的時(shí)候，占總?cè)藬?shù)的41.63%；其次還有一部分是在12—16歲才開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的26.85%；再次還有一部分是在小學(xué)一到三年級(jí)也就是6—9歲的階段就開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的25.29%。其中城市高中生有31%在6—9歲的階段就開(kāi)始接觸了網(wǎng)絡(luò)，而農(nóng)村高中生只有19%。這反映出城鄉(xiāng)學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)新媒體的時(shí)間上有很大的差異，前者接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間早于后者。在性別因素上，有36%的男生在6—9歲的階段開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)，女生在同一年齡段的人數(shù)比例為16%。這說(shuō)明男生比女生接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間要早。
（五）手機(jī)使用情況
在我們調(diào)查的學(xué)生中，有179人在高中階段擁有自己的手機(jī)，占總?cè)藬?shù)的70%，還有30%的學(xué)生沒(méi)有手機(jī)。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析，女生擁有手機(jī)人數(shù)的比例高于男生。城市高中生擁有手機(jī)的人數(shù)與未擁有手機(jī)人數(shù)的比值大約為3︰1，農(nóng)村高中生擁有手機(jī)的人數(shù)與未擁有手機(jī)人數(shù)的比值大約為2︰1，可見(jiàn)城市高中生比農(nóng)村高中生擁有手機(jī)的比例高。有72%的高中不允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)，有28%的高中允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析，城市高中不允許學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量比值大約為2︰1，農(nóng)村高中不允許學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量比值大約為3︰1，可見(jiàn)城市高中在允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)這方面反而比農(nóng)村高中管理得要寬松。帶手機(jī)上學(xué)的學(xué)生理由依次為：方便和別人聯(lián)系、上課無(wú)聊打發(fā)時(shí)間、習(xí)慣帶手機(jī)、用手機(jī)查資料幫助學(xué)習(xí)、別人帶了我也帶。在男女性別差異上理由沒(méi)有分別，但是選擇上課無(wú)聊打發(fā)時(shí)間的男生人數(shù)為29.75%，女生為11.76%，男生比例明顯高于女生，這說(shuō)明在課堂上手機(jī)影響學(xué)習(xí)的主要對(duì)象是男生。不帶手機(jī)上學(xué)的學(xué)生理由依次為：影響學(xué)習(xí)、浪費(fèi)時(shí)間、習(xí)慣不帶手機(jī)。選擇影響學(xué)習(xí)的農(nóng)村高中生人數(shù)超過(guò)城市高中生人數(shù)。
三、高中生媒介認(rèn)知情況
（一）對(duì)媒介信息真實(shí)性的信任程度
在本次調(diào)查的高中生中，對(duì)于媒介中傳播的信息有64.98%的人選擇偶爾懷疑信息的真實(shí)性，有19.84%的人選擇經(jīng)常懷疑，從不懷疑的占11.67%，還有3.5%的人從沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。這說(shuō)明高中生對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性的思考并不深入，往往容易直接認(rèn)同媒介中的信息取向。城市高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的7.9%，農(nóng)村高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的16.1%，這說(shuō)明農(nóng)村高中生對(duì)媒介信息的真實(shí)性思考得較少。
（二）對(duì)媒介的信任程度
在被調(diào)查的高中生中，他們信任的媒介的排序?yàn)閳?bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、雜志、手機(jī)。他們對(duì)報(bào)紙的信任程度最高，有29.96%的人選擇最信任報(bào)紙。對(duì)手機(jī)信息傳播的信任程度最低。此項(xiàng)城鄉(xiāng)和性別差異體現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果基本相同。
四、高中生媒介參與情況
（一）參與媒介實(shí)踐活動(dòng)情況
在我們的調(diào)查中，有34.24%的學(xué)生不清楚媒介實(shí)踐活動(dòng)，沒(méi)有參與過(guò)。有25.68%的學(xué)生參與、組織媒介社團(tuán)組織，有23.74%的學(xué)生參與過(guò)媒介從業(yè)人員的講座交流，有22.9%的學(xué)生參與、組織了學(xué)生記者團(tuán)，有21.4%的學(xué)生參觀過(guò)報(bào)社、電視臺(tái)、網(wǎng)站等，還有10.89%的學(xué)生自己創(chuàng)辦過(guò)報(bào)刊、電臺(tái)網(wǎng)站等。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析，其中城市高中生在組織學(xué)生記者團(tuán)、參觀媒體、自辦報(bào)刊或電臺(tái)網(wǎng)站、組織媒介社團(tuán)組織、邀請(qǐng)媒介從業(yè)人員前來(lái)交流講座這幾方面的數(shù)值均高于農(nóng)村高中生的數(shù)值，農(nóng)村高中生在“不清楚沒(méi)參與過(guò)媒介實(shí)踐活動(dòng)”這一選項(xiàng)上的數(shù)值高于城市高中生的數(shù)值。
（二）手機(jī)功能的使用情況
本次調(diào)查的高中生主要運(yùn)用手機(jī)的功能依次為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信或玩游戲、閱讀、購(gòu)物?？梢?jiàn)，人際交往功能和通過(guò)新媒體自主獲取信息是高中生手機(jī)使用的主要功能。經(jīng)過(guò)交叉統(tǒng)計(jì)分析，城鄉(xiāng)差別不大，但是在性別因素上，男生主要使用手機(jī)的功能依次為：玩游戲、發(fā)短信、上網(wǎng)。女生主要使用手機(jī)的功能為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信。玩游戲成為男生使用手機(jī)功能的首選。
（三）社交媒體使用情況
在使用手機(jī)獲取信息方面，有39.3%的學(xué)生通過(guò)社交網(wǎng)站獲得，所占比例最高。其次有29.2%的學(xué)生選擇使用搜索引擎，再次有18.3%的學(xué)生選擇使用網(wǎng)絡(luò)論壇?？梢?jiàn)社交媒體在當(dāng)前高中生群體中使用頻率較高，人際傳播的影響力非常明顯。有75.1%的高中生有自己的微博賬號(hào)并經(jīng)常登錄，使用微博的主要目的排名前三位的是了解最新資訊、希望與名人進(jìn)行交流、隨時(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。城市高中生與農(nóng)村高中生的主要差別體現(xiàn)在隨時(shí)表達(dá)自己觀點(diǎn)的選項(xiàng)上，前者的數(shù)值為41.01%，后者的數(shù)值為23.73%。這表明前者比后者更愿意通過(guò)社交媒體積極展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，并樂(lè)于與別人分享。在微博上發(fā)表內(nèi)容的前三名依次為：個(gè)人心情感受、生活瑣事記錄、轉(zhuǎn)發(fā)名言。有53.96%的城市高中生把微博作為個(gè)人心情感受的記錄，農(nóng)村高中生只有39.83%。對(duì)社會(huì)事件進(jìn)行評(píng)價(jià)的數(shù)量比也是城市高中生高于農(nóng)村高中生。這說(shuō)明前者利用微博表達(dá)自我、參與社會(huì)問(wèn)題討論的程度均大于后者。我們調(diào)查的高中生微博粉絲數(shù)量主要集中在10—100人，占總數(shù)的52.92%，主要關(guān)注明星名人、同學(xué)朋友和資深人士。其中城市高中生粉絲數(shù)量在100—500人的數(shù)量超過(guò)農(nóng)村高中生。
（四）媒介素養(yǎng)教育情況
在我們的調(diào)查中，“媒介獲取信息的方法是由誰(shuí)教給你的”這一選項(xiàng)中，有56.81%的學(xué)生選擇是同學(xué)或朋友教的，占總體比例最大。其次為兄弟姐妹教的和自學(xué)。女生自學(xué)的比例大大高于男生。在我們的調(diào)查中，城鄉(xiāng)高中生均選擇了我的父母不會(huì)陪我一起閱讀報(bào)紙、不會(huì)陪我一起收聽(tīng)廣播、經(jīng)常陪我一起看電視、不會(huì)陪我一起上網(wǎng)、會(huì)通過(guò)qq與我交流、我的父母對(duì)手機(jī)等新媒體不熟悉、我的老師沒(méi)有指導(dǎo)我們?nèi)绾芜\(yùn)用媒體資源。農(nóng)村高中生在“父母不會(huì)通過(guò)qq與我交流、我的父母對(duì)手機(jī)等新媒體不熟悉”這兩方面的.數(shù)值比例均高于城市高中生。老師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用媒體資源的數(shù)值比例在城鄉(xiāng)高中生中前者高于后者。有85.9%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該增加一門媒介素養(yǎng)課程，有89.5%的學(xué)生認(rèn)為父母有必要學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)提高媒介素養(yǎng)水平。這說(shuō)明目前高中學(xué)生家長(zhǎng)的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，而這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)又是十分必要的。
五、結(jié)論
（一）手機(jī)等新媒體的使用是高中生媒介使用的明顯特征
在我們調(diào)查的高中生中，雖然他們的學(xué)習(xí)壓力較大，但是他們每天平均保持接觸媒介的時(shí)間為1—3小時(shí)，對(duì)電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)的接觸較為頻繁。他們主要關(guān)注娛樂(lè)信息，基本上在10—12歲左右就已經(jīng)開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)媒體。并且在高中階段絕大部分學(xué)生都擁有并使用手機(jī)。城市高中生接觸使用網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的數(shù)量均高于農(nóng)村高中生，并且前者在6—9歲開(kāi)始接觸使用網(wǎng)絡(luò)媒體。以上均說(shuō)明，在當(dāng)前的信息時(shí)代，高中生這一群體接觸使用新媒體的數(shù)量和時(shí)間特征都十分明顯，他們?cè)诜敝氐膶W(xué)習(xí)之余使用手機(jī)等新媒體進(jìn)行信息獲取或社交娛樂(lè)，新媒體的使用已經(jīng)是他們生活中的重要部分，無(wú)法忽略。但是在使用新媒體過(guò)程中也存在一些問(wèn)題，比如花費(fèi)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、關(guān)注內(nèi)容單一、自控能力不強(qiáng)影響學(xué)習(xí)等。
（二）對(duì)媒介信息的信任程度較高，信息辨別能力有待提高
在我們的調(diào)查中，只有不到20%的高中生會(huì)經(jīng)常懷疑媒介信息的真實(shí)性，剩下的絕大部分基本上不會(huì)主動(dòng)思考這個(gè)問(wèn)題。他們每天被動(dòng)地接受來(lái)自媒介的各種信息并進(jìn)行著再次傳播。相比較而言，他們對(duì)傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙的信任程度高于手機(jī)等新媒體，農(nóng)村高中生對(duì)媒介信息的真實(shí)性思考的程度低于城市高中生。在當(dāng)前的媒介環(huán)境下，有很多媒介事件中存在虛假成分或過(guò)度煽情夸張渲染等問(wèn)題，長(zhǎng)期接受某種媒介信息的議程設(shè)置和情感影響會(huì)導(dǎo)致受眾形成較為片面的刻板印象，這樣對(duì)他們特別是尚未成年的高中生來(lái)說(shuō)是十分不利的，容易造成價(jià)值觀的偏向。
（三）社交媒體參與程度較高，媒介素養(yǎng)需要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)性的訓(xùn)練
社交媒體在高中生中使用較為普及，他們大多樂(lè)于通過(guò)微博等社交媒體記錄個(gè)人心情和生活并與名人、同學(xué)等進(jìn)行交流。與城市高中生相比，農(nóng)村高中生利用社交媒體進(jìn)行自我表達(dá)和參與社會(huì)事件討論的比例均較低。目前高中學(xué)生家長(zhǎng)的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，城市家長(zhǎng)和學(xué)校的情況好于農(nóng)村。綜上所述，新媒體時(shí)代高中生接觸使用手機(jī)等新媒體是十分普遍的事實(shí)，但是他們對(duì)媒介功能的使用較為單一，關(guān)注內(nèi)容偏向于娛樂(lè)，對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性辨別能力有待加強(qiáng)。家長(zhǎng)、學(xué)校和學(xué)生媒介素養(yǎng)均需要進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)才能達(dá)到運(yùn)用媒介為學(xué)習(xí)和生活更好地服務(wù)的功能。而農(nóng)村高中生與城市高中生相比需要提高媒介素養(yǎng)硬件和軟件水平的迫切程度都更高。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇一
隨著信息時(shí)代的到來(lái)，媒體的發(fā)展已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，正因?yàn)槊襟w的普及和影響力，我們亟需培養(yǎng)適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的媒介素養(yǎng)。最近，我參加了一個(gè)媒介素養(yǎng)課程，并從中獲得了許多收獲和體會(huì)。
首先，媒介素養(yǎng)課程增強(qiáng)了我對(duì)媒體的認(rèn)識(shí)。在這門課程中，我們學(xué)會(huì)了分析和解讀各種媒體形式。以前，我只是簡(jiǎn)單地通過(guò)閱讀、觀看和聆聽(tīng)媒體內(nèi)容來(lái)獲取信息。但是現(xiàn)在，我能夠更深入地思考背后的信息傳達(dá)目的和方式。該課程教授了媒體傳媒學(xué)原理，使我們能夠理解媒體機(jī)構(gòu)的運(yùn)作方式，他們?nèi)绾芜x擇和處理信息以及他們與公眾之間的關(guān)系。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)會(huì)了如何看待和評(píng)估媒體內(nèi)容的真實(shí)性和客觀性，以及如何從中獲取對(duì)自己有益的信息。
此外，該課程還強(qiáng)調(diào)了媒體素養(yǎng)的重要性。媒介素養(yǎng)不僅僅是對(duì)媒體內(nèi)容的理解和評(píng)估，還指的是如何使用媒體來(lái)有效地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意圖。在這門課程中，我們學(xué)會(huì)了如何使用多種媒體工具和平臺(tái)來(lái)進(jìn)行有效的溝通。我們通過(guò)學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧、攝影技術(shù)和視頻編輯等技能，進(jìn)一步提高了自己的媒體表達(dá)能力。此外，我們還探討了媒體倫理的重要性，學(xué)會(huì)了如何遵守道德規(guī)范在媒體中進(jìn)行信息傳播。
另外，媒介素養(yǎng)課程也讓我認(rèn)識(shí)到媒體對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響。媒體不僅僅是傳遞信息的渠道，它還承載著力量和責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我開(kāi)始意識(shí)到媒體對(duì)輿論的塑造和社會(huì)變革的推動(dòng)有多大的影響力。我學(xué)會(huì)了如何對(duì)待媒體信息，不被單一的觀點(diǎn)所左右，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何利用媒體平臺(tái)為社會(huì)問(wèn)題發(fā)聲。我意識(shí)到媒體對(duì)于改變世界和社會(huì)的力量是無(wú)與倫比的，我也希望自己能夠運(yùn)用媒體素養(yǎng)來(lái)為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
最后，參加媒介素養(yǎng)課程也讓我明白到學(xué)習(xí)和提高媒介素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。媒體技術(shù)和平臺(tái)在不斷發(fā)展和改變，我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的媒體形式和技術(shù)。通過(guò)參加這門課程，我領(lǐng)悟到媒介素養(yǎng)是一個(gè)終身的追求，我們需要不斷地更新自己的知識(shí)和技能，才能跟上媒體的步伐，真正成為一個(gè)媒體素養(yǎng)高的人。
綜上所述，媒介素養(yǎng)課程給我?guī)?lái)了許多寶貴的體會(huì)。從了解媒體的運(yùn)作方式到學(xué)習(xí)媒體表達(dá)技巧，再到認(rèn)識(shí)媒體對(duì)社會(huì)的影響和提高自身的媒介素養(yǎng)，這門課程讓我從多個(gè)方面深入了解了媒體的重要性和復(fù)雜性。我相信，通過(guò)不斷努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將成為一個(gè)具備媒介素養(yǎng)的現(xiàn)代人，并能夠在這個(gè)信息時(shí)代中充當(dāng)積極和有意義的角色。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天，我要發(fā)言的主題是“信息時(shí)代的媒介素養(yǎng)”，一言以蔽之吧，我的觀點(diǎn)是，放飛心靈風(fēng)箏，且守道德底線！
大家是否在網(wǎng)上利用過(guò)匿名的身份說(shuō)過(guò)有背道德的話，做過(guò)違反法律的事呢？是否曾經(jīng)因?yàn)槭蔷W(wǎng)絡(luò)，所以就覺(jué)得自己言論自由，不加約束呢？錯(cuò)了，網(wǎng)絡(luò)依舊是法內(nèi)之地，“自由"也是在網(wǎng)絡(luò)法律之內(nèi)的相對(duì)概念。如果打著自由的幌子，行著無(wú)德的茍且之事，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我卻要為有些人的道德退化而心碎。
在網(wǎng)絡(luò)中，自由平等是核心的要義。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)出信息量大、范圍廣、良莠不齊等特點(diǎn)。國(guó)家早已注意到了這類問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)管理措施頻出，對(duì)不良信息進(jìn)行過(guò)濾、打壓，但是，難免會(huì)出現(xiàn)一些漏網(wǎng)之魚(yú)，這時(shí)，就必須要依靠我們的理性判斷了。有了理性，無(wú)論怎樣囂張的喪德者，也掀不起什么渾濁的惡浪。
不信謠，不傳謠，說(shuō)來(lái)容易行也難，但是道德認(rèn)知和法治底線是護(hù)身愛(ài)人之本。在看到一條信息時(shí)，我們要用自己的已有知識(shí)，對(duì)其講行理性的判斷和分析，而不是夸大其辭，第一時(shí)間將這條消息散布出去。三思而后行，謠言就不會(huì)輕易走出制度的籠子，“人言可畏”、謠言止于智者”，當(dāng)值得點(diǎn)贊和歡呼。
擁有理性的判斷，是基于我們擁有自己獨(dú)立思考的基礎(chǔ)之上的，首先，我們要記住，"眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛"，不要隨便聽(tīng)信別人的話。其次，我們不可以當(dāng)墻頭草，聽(tīng)誰(shuí)在理就向著誰(shuí)的話，應(yīng)該綜合所有的因素，用自己的腦與心去分析，才能讓別人拉不走我們的思維，拉不走我們的網(wǎng)絡(luò)靈魂。
網(wǎng)絡(luò)世界其實(shí)完全靠我們自己掌握，避其害，揚(yáng)其利，網(wǎng)絡(luò)星空璀璨如詩(shī)，也拉近了人與人之間的距離，讓我們得以在人前分享我們的生活，讓文化得到了新的傳承和發(fā)展，讓教育有了新的途徑，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我們宣傳了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分展現(xiàn)了自己的個(gè)性，傳播文化，弘揚(yáng)正能量，不亦樂(lè)乎。
孔子說(shuō)過(guò)：“君子之德風(fēng)，小人之德草”?！暗隆币彩欠譃閮煞N的，一種是深入人心的德，另一種，是放在表面做做樣子的德。就好比兩個(gè)人，一個(gè)噴著劣質(zhì)的香水，而另一個(gè)卻散發(fā)著沁人心脾的幽香。而這一切，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)的放大鏡，便愈發(fā)看得清楚。
做人有底線，在網(wǎng)絡(luò)上做人也是一樣，在“有德有法”中，讓我們共同撐起一片高遠(yuǎn)的網(wǎng)絡(luò)藍(lán)天吧！
這就是我與大家的分享，謝謝大家。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇三
對(duì)于這兩個(gè)概念，國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者已分別從不同角度進(jìn)行了很多對(duì)比和辨析，提出了同一論、差異論、趨同論、涵蓋論等不同觀點(diǎn)，其中就有教育技術(shù)研究者明確提出：在信息技術(shù)整合幾乎所有傳媒手段的今天，媒介素養(yǎng)和信息素養(yǎng)已出現(xiàn)融合之勢(shì)，現(xiàn)代教育技術(shù)可成為兩者融合的橋梁。的確，兩者在內(nèi)涵上有很多交叉），在信息技術(shù)課程中融入媒介素養(yǎng)教育具有“先天優(yōu)勢(shì)”。我們也應(yīng)該看到：一方面，目前以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的各種新生媒介對(duì)青少年產(chǎn)生了深刻影響，種種因青少年媒介素養(yǎng)缺失造成的不良后果日益嚴(yán)重，而高中學(xué)生的心智已經(jīng)趨于成熟，所以提升他們的媒介素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義和緊迫程度不言而喻。另一方面，我國(guó)大陸地區(qū)對(duì)媒介素養(yǎng)教育的研究和實(shí)踐還處于起步階段，在學(xué)校中以獨(dú)立式課程的形式進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的各種條件尚不成熟，如媒介素養(yǎng)教育未明確納入中小學(xué)課程體系、缺乏專職教師和配套教材等。在這種情況下，借鑒其他國(guó)家與地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，采用融入式課程進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育就成為比較適宜的選擇方案。
實(shí)際上，在中小學(xué)現(xiàn)有課程中（如語(yǔ)文、思想政治、信息技術(shù)等）融入媒介素養(yǎng)教育的研究和實(shí)踐正在逐步展開(kāi)。在高中信息技術(shù)課程找到媒介素養(yǎng)教育的“融入點(diǎn)”似乎并不難，特別是“信息技術(shù)基礎(chǔ)”、“多媒體技術(shù)應(yīng)用”、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”等課程模塊均有相關(guān)的內(nèi)容涉及媒介素養(yǎng)。但畢竟媒介素養(yǎng)教育有其自身的核心理念和目標(biāo)指向，還需采取恰當(dāng)?shù)牟呗耘c方法。重視“雙基”，拓展強(qiáng)化任何一種素養(yǎng)的養(yǎng)成和提升都必須以一定的知識(shí)與技能為基礎(chǔ)。同樣，媒介素養(yǎng)教育中也有媒介的基礎(chǔ)知識(shí)、各種媒介制作傳播的流程與技術(shù)、媒介信息的選擇與利用等知識(shí)與技能方面的要求。因此，教師可以從“信息技術(shù)在各種現(xiàn)代媒介中的應(yīng)用”、“利用信息技術(shù)獲取有用媒介信息和參與媒介活動(dòng)”、“新媒介的使用和影響”等方面，對(duì)信息技術(shù)教材相應(yīng)部分的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)充。例如，在“信息技術(shù)及其影響”一節(jié)可以融入報(bào)刊、廣播、電視等媒介發(fā)展的知識(shí)，在“文本信息的加工與表達(dá)”一節(jié)可以融入書(shū)籍報(bào)刊排版印刷方面的基本知識(shí)，在“多媒體信息的加工與表達(dá)”一節(jié)可以從媒介素養(yǎng)的角度對(duì)作品的設(shè)計(jì)制作提出更多、更高的要求。突出重點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際由于媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容比較寬泛，在課時(shí)有限的情況下，必須有選擇地突出某些重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行融入式教學(xué)。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)、影視、手機(jī)是中學(xué)生們接觸最多，感興趣程度最高，受影響最深的幾種媒介，這要求教學(xué)內(nèi)容有所側(cè)重并密切聯(lián)系實(shí)際。
例如，在教材的“多媒體技術(shù)應(yīng)用”部分可重點(diǎn)突出圖像、視頻、動(dòng)畫(huà)這三類視覺(jué)元素在媒介中實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程與方法，在“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”部分可重點(diǎn)突出信息搜索、網(wǎng)頁(yè)制作、網(wǎng)絡(luò)交流、信息安全等內(nèi)容。因?yàn)檫@些重點(diǎn)內(nèi)容涉及信息技術(shù)最熱門的`實(shí)際應(yīng)用，所以在各類媒介中有大量鮮活典型的案例可供選取，教師可據(jù)此設(shè)計(jì)很多讓學(xué)生樂(lè)于參與的案例分析、專題討論或活動(dòng)方案，鍛煉他們鑒別和評(píng)價(jià)媒介信息的能力。創(chuàng)設(shè)情境，共同建構(gòu)雖然媒介素養(yǎng)教育目前尚未形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系結(jié)構(gòu)，融入式的學(xué)習(xí)也可能容易讓人覺(jué)得內(nèi)容零散，難于形成整體印象，但是也應(yīng)注重讓學(xué)生通過(guò)自主探究、協(xié)作交流的過(guò)程提升能力。教師可利用信息技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)可視化的、真實(shí)而復(fù)雜的媒介情境，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分利用信息技術(shù)和媒介工具，整合各種必要的媒介資源，掌握和提高學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)所需的信息技能。例如，可借助當(dāng)前流行的web0網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搭建主題bbs、博客、wiki小組、moodle課程等學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在良好的組織管理下，師生一起發(fā)布和編輯內(nèi)容、提交問(wèn)題或評(píng)論，既可以鍛煉學(xué)生在信息獲取、加工、管理等方面的能力，也會(huì)使學(xué)生必須作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的建構(gòu)者和傳播者，批判性地選擇、質(zhì)疑、評(píng)估自己發(fā)出或接受的信息，從而全面提升媒介素養(yǎng)。
認(rèn)真分析筆者學(xué)校現(xiàn)在使用的粵教版高中信息技術(shù)教材，根據(jù)其內(nèi)容安排，筆者認(rèn)為可從課堂教學(xué)、課程活動(dòng)、綜合實(shí)踐三方面找到融入媒介素養(yǎng)教育的途徑。在課堂教學(xué)中融入教師可結(jié)合媒介素養(yǎng)教育的要求，對(duì)每節(jié)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行具體分析，找出當(dāng)中可以指向媒介素養(yǎng)的元素，精心挑選教學(xué)素材或案例并巧妙進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，注意在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生施以必要的引導(dǎo)，使媒介素養(yǎng)教育的訴求在課堂教學(xué)中得到體現(xiàn)。例如，在“網(wǎng)上的信息交流”一節(jié)列舉普通民眾通過(guò)手機(jī)、qq和微博為媒體“報(bào)料”等案例，讓學(xué)生不僅要從信息技術(shù)的角度看待網(wǎng)絡(luò)的作用，還要從媒介素養(yǎng)的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)本身作為一種媒介所帶來(lái)的利弊、怎樣提高自身媒介素養(yǎng)等方面進(jìn)行深層次思考。
在課程活動(dòng)中融入教材的很多章節(jié)中都安排了“探究”、“實(shí)踐”、“評(píng)價(jià)”和“綜合活動(dòng)”等環(huán)節(jié)，對(duì)這些課程活動(dòng)可以通過(guò)轉(zhuǎn)換問(wèn)題對(duì)象、考查角度、完善或重新設(shè)計(jì)活動(dòng)方案等方式把媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵有機(jī)融入其中。例如，閱讀一期報(bào)紙或雜志的電子版，對(duì)比其與紙質(zhì)版的差異（圖文信息綜合處理方面）。又如，對(duì)學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的新聞采編、發(fā)布和評(píng)價(jià)（信息的加工與表達(dá)綜合活動(dòng)）。在課外實(shí)踐中融入高中學(xué)生每學(xué)期都會(huì)參加研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐以及作品制作比賽。學(xué)生參與這些活動(dòng)往往都需要信息技術(shù)教師的指導(dǎo)。如3d動(dòng)畫(huà)技術(shù)在影視作品中的應(yīng)用研究、“遠(yuǎn)離煙草、健康生活”主題作品制作。學(xué)生在原始資料、數(shù)據(jù)或素材的收集階段必然要通過(guò)各種渠道接觸大量的媒介信息，在匯集研究成果、制作調(diào)查報(bào)告或創(chuàng)作作品時(shí)，也要運(yùn)用多種信息技術(shù)知識(shí)和技能。在此過(guò)程中，他們的信息素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)會(huì)得到同步提升。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇四
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，媒介素養(yǎng)成為我們生活中必不可少的一項(xiàng)能力。為了培養(yǎng)學(xué)生在信息時(shí)代的綜合素養(yǎng)，學(xué)校增設(shè)了媒介素養(yǎng)課程。在參與這門課程的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了媒介素養(yǎng)的重要性，并且收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在下文中，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，媒介素養(yǎng)課程使我意識(shí)到信息獲取的廣度和深度。在課堂上，老師教我們?nèi)绾蝺?yōu)雅地使用搜索引擎、如何挖掘互聯(lián)網(wǎng)上的有效信息。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了篩選信息，找到自己需要的數(shù)據(jù)，而不被海量信息淹沒(méi)。這種能力不僅能幫助我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中高效地解決問(wèn)題，還能使我們遠(yuǎn)離虛假信息的困擾。
其次，媒介素養(yǎng)課程培養(yǎng)了我的批判思維能力。在課程中，我們學(xué)習(xí)了識(shí)別和分析新聞報(bào)道中的立場(chǎng)和傾向，并學(xué)會(huì)了理性地思考。通過(guò)與同學(xué)們開(kāi)展辯論和討論，我明白了不同觀點(diǎn)的重要性，并學(xué)會(huì)了尊重和傾聽(tīng)不同的聲音。這種批判思維能力將在我未來(lái)的學(xué)習(xí)和就業(yè)中發(fā)揮重要作用，使我能夠客觀地看待問(wèn)題，并作出準(zhǔn)確的判斷。
第三，媒介素養(yǎng)課程讓我了解了媒體的生產(chǎn)過(guò)程和商業(yè)模式。通過(guò)學(xué)習(xí)案例和實(shí)地參觀媒體機(jī)構(gòu)，我深入了解了新聞報(bào)道的流程和素材收集，以及媒體與廣告商之間的關(guān)系。這使我對(duì)媒體行業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了新聞報(bào)道中可能存在的利益沖突和偏見(jiàn)。在未來(lái)，我將對(duì)媒體報(bào)道保持警惕，同時(shí)也更加理解和尊重媒體的發(fā)展需求。
此外，媒介素養(yǎng)課程還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。我們不僅學(xué)習(xí)到了媒介制作的基礎(chǔ)知識(shí)，還進(jìn)行了實(shí)戰(zhàn)操作，制作了自己的媒體作品。我學(xué)會(huì)了使用剪輯軟件、排版軟件等專業(yè)工具，以及設(shè)計(jì)和表達(dá)自己的創(chuàng)意。這讓我充分發(fā)揮了個(gè)人的想象力和創(chuàng)意，也提高了我的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力。
最后，媒介素養(yǎng)課程加強(qiáng)了我對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的意識(shí)和技能。課程中，老師向我們?cè)敿?xì)介紹了網(wǎng)絡(luò)黑客常用的攻擊方式和防護(hù)方法。通過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐操作，我學(xué)到了如何保護(hù)個(gè)人信息安全，以及避免網(wǎng)絡(luò)詐騙和網(wǎng)絡(luò)攻擊。這種網(wǎng)絡(luò)安全的意識(shí)和技能不僅對(duì)個(gè)人非常重要，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有積極的促進(jìn)作用。
總的來(lái)說(shuō)，媒介素養(yǎng)課程是我大學(xué)學(xué)習(xí)中的一次重要經(jīng)歷。通過(guò)參與這門課程，我不僅掌握了媒介素養(yǎng)的基本概念和技能，還培養(yǎng)了信息獲取、批判思維和實(shí)踐能力。這些能力將在我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要作用。同時(shí)，媒介素養(yǎng)課程也使我更加了解媒體行業(yè)，并提高了對(duì)媒體報(bào)道的辨別能力。希望將來(lái)社會(huì)中的每個(gè)人都能夠接受媒介素養(yǎng)教育，提高自身媒介素養(yǎng)，共同建設(shè)一個(gè)價(jià)值觀正確、信息豐富的社會(huì)。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇五
一、陜西省農(nóng)村小學(xué)生的媒介接觸現(xiàn)狀
1、媒介接觸種類與偏好
根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，被訪對(duì)象接觸普遍性最高的三種媒介分別為電視、網(wǎng)絡(luò)(包括手機(jī)等移動(dòng)終端)和書(shū)籍，其中接觸電視媒介的占到被訪對(duì)象的92．6%，網(wǎng)絡(luò)與書(shū)籍分別占到73．8%和73．3%，排在最后的是廣播及報(bào)刊。在對(duì)媒介喜歡程度排序時(shí)，偏好人數(shù)排在前三位的媒介分別為電視、網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)，其中51．9%的被訪者將網(wǎng)絡(luò)媒介排在第一位，20．4%和13．0%的受訪者分別將電視與手機(jī)排在喜歡媒介的第一位。
2、媒介接觸時(shí)間分配
被訪者中54．0%的農(nóng)村小學(xué)生每天會(huì)接觸廣播媒介，接觸時(shí)間小于30分鐘的占到其中的85．3%;每天接觸電視媒介時(shí)間大于30分鐘的占到電視媒介接觸人數(shù)的88．3%，大于60分鐘的，占到62．0%;書(shū)籍的接觸時(shí)間分布比較均衡;網(wǎng)絡(luò)媒介接觸時(shí)長(zhǎng)大于30分鐘小于120分鐘的接觸人數(shù)，占到媒介接觸總?cè)藬?shù)44．6%，小于30分鐘的占到36．4%，大于120分鐘的占到19．0%。
3、媒介獲取途徑現(xiàn)狀
在媒介的獲取途徑上，家長(zhǎng)出資購(gòu)買與家庭現(xiàn)有資源(廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī))成為小學(xué)生獲取媒介的主要途徑，在通過(guò)各種媒介獲取信息的總?cè)舜沃蟹謩e占到27．4%和30．6%。也就是說(shuō)家庭作為信息渠道的提供者，為小學(xué)生的各種媒介接觸渠道做出了58．0%的貢獻(xiàn)，而其他的各種渠道分配了剩下的42．0%。
4、對(duì)媒介的使用目的與對(duì)特定內(nèi)容的偏好
在被訪對(duì)象中，有86．9%的小學(xué)生會(huì)出于娛樂(lè)的目的接觸媒介，會(huì)抱以學(xué)習(xí)目的接觸媒介的占到總?cè)藬?shù)的71．6%，同時(shí)有20．5%的人會(huì)在無(wú)聊打發(fā)時(shí)間的情況下接觸媒介。在多種媒介接觸需求中，“看影視或動(dòng)畫(huà)”占到總?cè)舜蔚?1．9%，排在第二位的是“玩游戲”，占到總?cè)舜蔚?7．5%，而“閱讀”居于最后，僅占總?cè)舜蔚?．1%。在喜歡的影視劇類型中，“動(dòng)畫(huà)片”與“喜劇片”位居前兩位。在被問(wèn)及喜歡某個(gè)節(jié)目的原因時(shí)“搞笑”與“放松”分別以31．2%和20．6%排在總?cè)舜伪壤械那皟晌??！皩W(xué)習(xí)價(jià)值”以總?cè)舜蔚?．5%排在末位。
5、對(duì)媒介與信源的評(píng)價(jià)
在媒介接觸種類與內(nèi)容方面對(duì)學(xué)生影響最大的三個(gè)群體分別依次為“同學(xué)”、“老師”和“家長(zhǎng)”，三者共占到選擇總?cè)舜蔚?9．4%。在關(guān)于“哪種媒介的信息真實(shí)可信”的回答中，電視、書(shū)籍及報(bào)紙三種媒介分別以44．4%、25．9%以及22．2%的首選比例排名前三位，而同時(shí)值得注意的現(xiàn)象是，網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了剩下7．5%中85%以上的比例，超越廣播與雜志成為相較這兩大傳統(tǒng)媒介更被小學(xué)生們信賴的媒介。在信源的依賴度上，排在首位是專家教授，其次為新聞?dòng)浾?，排在第三位的是明星。另有農(nóng)村1．1%的被訪者認(rèn)為各種信源“都不可靠”。同時(shí)被訪者中對(duì)媒介信息經(jīng)常性產(chǎn)生懷疑的占被訪人數(shù)的17．0%，偶爾會(huì)懷疑的占到50．8%。
6、對(duì)媒介的使用與受其影響情況
根據(jù)調(diào)查，經(jīng)常性使用媒介解決生活中遇到的問(wèn)題的只占被訪對(duì)象的7．1%，而41．0%和36．6%的小學(xué)生只是偶爾或從來(lái)沒(méi)有有意識(shí)使用媒介解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在面對(duì)媒介信息的自主選擇上，26．9%的小學(xué)生認(rèn)為自己可以進(jìn)行自主選擇，而更多的被訪者則是持不確定的態(tài)度。在日常生活中61．4%的被訪對(duì)象會(huì)偶爾模仿媒介中出現(xiàn)的行為或形象，有15．9%的被訪者會(huì)經(jīng)常性模仿。雖然分別有34．5%和42．9%的被訪者認(rèn)為媒介對(duì)自己的生活“非常有影響”或者“比較有影響”，但在問(wèn)及是否可以對(duì)媒介內(nèi)容或形式做出評(píng)價(jià)時(shí)，仍有37．3%持否定態(tài)度。
二、小學(xué)生的媒介素養(yǎng)表現(xiàn)
1、媒介接觸種類與偏好
在媒介接觸種類上受訪者總體表現(xiàn)出多元化的趨向―――人均接觸媒介種類為4．1種。但在接觸各種媒介過(guò)程中，受訪者的接觸意愿與實(shí)際接觸時(shí)長(zhǎng)等都表現(xiàn)出明顯的不均衡性。
(1)傳統(tǒng)媒介與新媒體。受訪者中實(shí)際接觸人數(shù)排在前三位的媒介分別是電視、網(wǎng)絡(luò)和書(shū)籍。電視與書(shū)籍等傳統(tǒng)媒介在小學(xué)生中具有很大的普及性和現(xiàn)實(shí)影響力，而同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)以互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字傳播技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒介表現(xiàn)出濃厚的興趣，在接觸意愿上表現(xiàn)出更強(qiáng)的傾向性。
(2)紙媒與電子媒介。在對(duì)新媒介表現(xiàn)出很大熱情的同時(shí)，被訪者中絕大部分人每天都會(huì)在電視媒介上耗時(shí)半個(gè)小時(shí)以上―――更多訴諸視聽(tīng)語(yǔ)言和多媒體的媒介形態(tài)越來(lái)越受到小學(xué)生的青睞，而傳統(tǒng)的“紙媒”則在接觸現(xiàn)實(shí)和意愿兩方面有被冷落的趨勢(shì)。
2、媒介使用能力
(1)信息攝取與媒介使用目的失衡。媒介的“滿足與需求”理論認(rèn)為精彩紛呈的媒介信息就好像擺在受眾面前的“自助餐”一樣，為受眾提供了豐富的美食，受眾各取所需，滿足不同需求。而我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在媒介使用內(nèi)容與目的上，表現(xiàn)出明顯的“挑食”傾向。媒介的使用在很大程度上被等同于“休閑娛樂(lè)”，而更多的媒介使用可能性被排除在視野之外。只有極少的人次愿意在閱讀上花費(fèi)時(shí)間，學(xué)生更多是以?shī)蕵?lè)性作為媒介及信息接觸的標(biāo)準(zhǔn)。
(2)媒介使用過(guò)程中缺乏主體性和主動(dòng)性。在娛樂(lè)化傾向的同時(shí)，農(nóng)村小學(xué)生在媒介接觸中也表現(xiàn)出比較被動(dòng)。首先，信息流動(dòng)不均衡。信息更多是從媒體到小學(xué)生的單向流動(dòng)，小學(xué)生以被動(dòng)接收為主，缺乏主體思考和對(duì)信息的及時(shí)回饋;其次，媒介的使用能力欠缺，主動(dòng)使用意識(shí)薄弱。能夠經(jīng)常性積極主動(dòng)地使用媒介解決生活或?qū)W習(xí)中遇到的問(wèn)題的學(xué)生比重極小，更多的學(xué)生只是偶爾或從沒(méi)有有意識(shí)地通過(guò)媒介解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。再次，在對(duì)信息有意識(shí)選擇上，雖然有約27%的小學(xué)生認(rèn)為自己可以對(duì)接觸內(nèi)容進(jìn)行自主選擇，但我們通過(guò)實(shí)際接觸情況發(fā)現(xiàn)，“自主選擇”的標(biāo)準(zhǔn)或“外在約束”很大程度上是缺席的。
3、媒介批判能力
(1)服從與接受的大多數(shù)。小學(xué)生在媒介接觸過(guò)程中表現(xiàn)出較強(qiáng)的順從性，主要體現(xiàn)于兩個(gè)方面:一方面是對(duì)特定群體的更多信賴，比如“專家”、“新聞?dòng)浾摺奔啊懊餍恰报D――我們發(fā)現(xiàn)他們對(duì)“信賴度”的判別與某個(gè)群體的知名度和社會(huì)地位有著緊密的關(guān)聯(lián)。另一方面，媒介接觸中的從眾與議程設(shè)置現(xiàn)象。在學(xué)生接觸什么媒體、什么內(nèi)容、接觸的方式及對(duì)信息的態(tài)度等方面，對(duì)其影響最大的群體是“同學(xué)”，表現(xiàn)出一定的從眾性。同時(shí)小學(xué)生還主要受到“老師”和“家長(zhǎng)”等周邊群體的影響。媒介設(shè)置了“師長(zhǎng)”的議程，通過(guò)這一途徑也間接在一定程度上設(shè)置了小學(xué)生的議程。而我們認(rèn)為“議程設(shè)置”設(shè)置的不僅僅是議題，同時(shí)更是對(duì)議題的態(tài)度或者對(duì)議題介入的角度。
(2)少數(shù)的絕對(duì)性批判與自由成就真理的幻想。我們也慶幸地看到在大多數(shù)之外還存在著批判與反思的少數(shù)。約百分之一的被訪者認(rèn)為，各類信源“都不可靠”，這一數(shù)據(jù)映射出被訪者強(qiáng)烈的媒介批判意識(shí)和批判意愿。但這種批判顯然缺乏理性的引導(dǎo)，簡(jiǎn)單粗疏，絕對(duì)地否定一切。同時(shí)值得注意的是對(duì)“最真實(shí)可信的媒介”選擇，在除電視、書(shū)籍及報(bào)紙之外的7．5%中，網(wǎng)絡(luò)占到85%以上的選擇比例。我們不僅看到這些少數(shù)對(duì)傳統(tǒng)媒介“把關(guān)人”機(jī)制的自然反彈，也隱約看到與“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)”有著很大相似的“自由成就真理”的幻想―――理性批判同樣缺席。
(3)批判能力的欠缺。雖然大多數(shù)被訪者認(rèn)為自己可以對(duì)媒介形式和內(nèi)容做出恰當(dāng)評(píng)價(jià)，但這顯然是一種太過(guò)樂(lè)觀的自我判斷。我們可以找到明確的印證:例如，更多的被訪者認(rèn)為自己只是有時(shí)或者不知道能否對(duì)媒介信息進(jìn)行自主選擇，又如，在信息可靠性的判斷上，受訪者更多的依賴信源這一因素，忽略了其他因素的影響和自我的思考與判斷。批判意識(shí)薄弱與非理性，隨之而來(lái)的必然是批判能力的自我判斷失衡與批判能力相對(duì)缺失。
三、結(jié)語(yǔ)
對(duì)農(nóng)村小學(xué)生媒介素養(yǎng)的關(guān)注對(duì)于社會(huì)的健全發(fā)展具有重要意義―――媒介素養(yǎng)如果我們能夠讓年輕一代從小就知道辨別和善用媒介，祛除他們的父輩由于長(zhǎng)期媒介行政化背景所養(yǎng)成的“媒介拜物教”，真正使媒介為“我”所用，而不是成為媒介的奴隸，那我們的社會(huì)公民就真正成熟起來(lái)了。健全的媒介素養(yǎng)勢(shì)必以更積極主動(dòng)的姿態(tài)提供給主體一個(gè)更主動(dòng)和更開(kāi)闊的社會(huì)空間。伴隨著公民主體的成長(zhǎng)，也勢(shì)必將成為社會(huì)全面和諧發(fā)展的深遠(yuǎn)動(dòng)力。我們的研究即在于在呈現(xiàn)小學(xué)生媒介接觸與媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，為媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)做出基礎(chǔ)性的研究貢獻(xiàn)。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇六
一、當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀
1.新媒體視域下意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)挑戰(zhàn)著大學(xué)生的理想信念
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使中國(guó)進(jìn)入到一個(gè)平民話語(yǔ)時(shí)代，在很大程度上改變了傳統(tǒng)媒體在意識(shí)形態(tài)宣傳上的天然優(yōu)勢(shì)，“去中心化”現(xiàn)象由此突顯，普通民眾可以通過(guò)新媒體的多種路徑發(fā)表個(gè)人言論，表達(dá)個(gè)人的思想政治觀點(diǎn)以及各種情緒。每一種觀點(diǎn)和情緒都有可能逐步演化為意識(shí)形態(tài)范疇的思辨和斗爭(zhēng)。青年學(xué)生正值青春期，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成，對(duì)外界的新信息比較敏感。在形式上，新媒體呈現(xiàn)的思想、語(yǔ)言、行動(dòng)、情緒上的“自由”表達(dá)，往往給學(xué)生造成話語(yǔ)權(quán)上的錯(cuò)覺(jué)，使學(xué)生在不知不覺(jué)中放大了“無(wú)所不能的自我”，縮小甚至無(wú)視了輿論傳播的要求和邊界，降低了學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域傳播信息的篩查和辨析能力；在內(nèi)容上，多元思潮不斷沖擊著馬克思主義的指導(dǎo)地位，傳播工具從書(shū)刊、報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)傳播媒介到互聯(lián)網(wǎng)、“兩微一端”等新媒體，無(wú)處不在，傳播手段無(wú)孔不入，傳播內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、國(guó)防、黨建、生活方式、工作態(tài)度、政治信仰等方方面面；沖淡了大學(xué)生的政治意識(shí)，迷醉著大學(xué)生的心靈，其理想信念面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
2.新媒體視域下良莠不齊的海量信息考驗(yàn)著大學(xué)生的理性思維能力
與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)信息作為一種自媒體，傳播主體具有大眾化、自由化、獨(dú)立化的特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)與移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)無(wú)線終端的無(wú)障礙嫁接，使海量的微信息、微視頻得以隨時(shí)、隨地、隨人無(wú)障礙地游走與傳播，傳播者的獨(dú)立話語(yǔ)權(quán)和個(gè)體影響力顯著增強(qiáng)。在良莠不齊的海量信息面前，青年學(xué)生沒(méi)有時(shí)間去識(shí)別和思考，“快餐文化”和“標(biāo)題文化”成為青年學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀的主流形式，不求甚解的碎片化思維在不知不覺(jué)中逐步取代了完整的、立體的、多維度的知識(shí)體系學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摷軜?gòu)逐步被肢解，嚴(yán)密的邏輯思維逐步被打亂，年輕一代在鋪天蓋地的信息里逐步變得被動(dòng)、遲鈍、懶散和懈怠，理性思維能力面臨退化的危險(xiǎn)。
3.新媒體視域下虛擬信息的飛速傳播沖擊著大學(xué)生到學(xué)習(xí)生活方式
新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，在帶來(lái)科學(xué)進(jìn)步的同時(shí)，也改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式，手機(jī)已經(jīng)成為大學(xué)生使用率為100%的“貼身依賴物品”。移動(dòng)通信技術(shù)正在悄無(wú)聲息地改變著青年大學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)形成的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，沖擊著社會(huì)原有的井然秩序：面對(duì)面的溝通交流正在被“微交往”替代；溝通親情和友情的會(huì)面正在被“微視頻”替代；表達(dá)意見(jiàn)或建議的意見(jiàn)箱正在被“微申訴”替代；學(xué)校里，教學(xué)任務(wù)的下達(dá)、學(xué)習(xí)要求的提出、作業(yè)的布置與批改、課堂教學(xué)效果評(píng)價(jià)等流程正在被“微循環(huán)”所替代。高校校園里“外賣控”“頸椎凸”們正在增多，青年大學(xué)生的健康狀況和學(xué)習(xí)狀態(tài)令人堪憂。
二、提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)的對(duì)策
大學(xué)教育，貴在自立。作為現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，新媒體是一把雙刃劍。它是目前集成度最高的學(xué)習(xí)工具，能提供海量的知識(shí)信息，是多維立體的開(kāi)放、互動(dòng)、共享學(xué)習(xí)的平臺(tái)，能實(shí)現(xiàn)自我主導(dǎo)的個(gè)性化學(xué)習(xí)。因此，高校必須掌握好網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，重疏忌堵，從提高大學(xué)生的新媒介素養(yǎng)入手，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全過(guò)程、全方位的教育引導(dǎo)，鼓勵(lì)幫助大學(xué)生在運(yùn)用新媒體的過(guò)程中自我成長(zhǎng)，不斷完善。
1.更新教育理念，把第一課堂的思政課講“新”
第一課堂是大學(xué)生思想政治教育的主陣地。因材施教是重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)是“95后”，甚至是“00后”，網(wǎng)絡(luò)接觸率基本達(dá)到100%。高校必須正視新媒體對(duì)學(xué)生的影響，不斷更新教育觀念，思政課教師要從課堂教學(xué)的“主體”角色向“主導(dǎo)”角色轉(zhuǎn)變，要從“同質(zhì)化教育”向“個(gè)性化培養(yǎng)”轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的功能和優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化思政課堂教學(xué)在思想教育和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域教育的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，正面教育引導(dǎo)學(xué)生，指導(dǎo)幫助學(xué)生提高媒介素養(yǎng)，提高正向思辨能力，確保第一課堂發(fā)揮出第一位的教育影響力。
2.樹(shù)立馬克思主義的新聞?dòng)^，把形勢(shì)政策和輿論宣傳課講“透”
高?！靶蝿?shì)與政策”課要旗幟鮮明地講政治、講馬列，理直氣壯地講好中國(guó)故事，深入淺出地講清馬克思主義科學(xué)理論、觀點(diǎn)和方法，準(zhǔn)確解讀我們黨的路線方針政策，尤其是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要高屋建瓴地剖析當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的形勢(shì)、政策和的本質(zhì)，大張旗鼓地傳播正能量，展示新聞媒體敢于直面矛盾、正視問(wèn)題的洞察力和氣魄，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，精細(xì)剖析多元化思潮的利弊，客觀真實(shí)地比較東西方價(jià)值觀念差異，教育學(xué)生善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的世界觀和方法論，將解決學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的困惑與學(xué)習(xí)生活上的困難有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)青年大學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的'信心和決心，發(fā)揮政策宣講工作的感召力。
3.采用豐富多彩的教育方法和手段，把主題教育班會(huì)課講“活”
意識(shí)形態(tài)的教育內(nèi)容是嚴(yán)肅的，但教育形式應(yīng)當(dāng)豐富多彩、新穎活潑、富有吸引力和感染力。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治工作的具體實(shí)施者。主題班會(huì)是思想政治教育的重要渠道，也是輔導(dǎo)員向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育的一種有效形式和陣地。要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)、信息資源優(yōu)勢(shì)、圖像傳播技術(shù)優(yōu)勢(shì)，積極探索“慕課”“微課”等新型課程形式，發(fā)揮其覆蓋面廣、開(kāi)放性強(qiáng)、無(wú)邊界、低成本、知識(shí)容量大、傳播路徑寬的特點(diǎn)，把主題教育的形式辦“活”；通過(guò)“翻轉(zhuǎn)課堂”、線上線下混合教學(xué)等多種模式，突出學(xué)生主體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，拓展學(xué)生的自我教育空間，將大學(xué)生思想政治教育的主題班會(huì)課程生動(dòng)化、形象化、立體化，把教育內(nèi)容教“活”。高質(zhì)量的主題班會(huì)課，能深化師生感情交流，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，傳遞班級(jí)同學(xué)互相關(guān)心、互相幫助、互相學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)正能量，進(jìn)一步提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。
4.多措并舉，突出文化育人功效，把教育陣地做“大”
大學(xué)生第二課堂具有內(nèi)容豐富、平臺(tái)多樣、形式新穎、陣地眾多等特點(diǎn)，學(xué)生參與面廣，活動(dòng)影響力大。要高度重視高校第二課堂的四大主流育人陣地：“青馬工程”陣地、學(xué)生社團(tuán)陣地、校園文化陣地、班團(tuán)活動(dòng)陣地，重構(gòu)高校的媒介平臺(tái)，將新媒體主動(dòng)運(yùn)用于思想政治教育的輿論宣傳陣地、學(xué)習(xí)陣地、活動(dòng)陣地，搭建新媒體服務(wù)思想政治教育的新平臺(tái)、新陣地。在抓黨建、團(tuán)建、“青馬工程”、網(wǎng)上黨校（團(tuán)校）等工作時(shí)，將現(xiàn)實(shí)課堂與虛擬課堂有機(jī)結(jié)合，寓思想政治教育于“兩微一端”。要針對(duì)各類社團(tuán)的不同特點(diǎn)，把社團(tuán)活動(dòng)的教育陣地從課堂延伸到課外，從校內(nèi)延伸到校外，把學(xué)生的思想政治教育工作覆蓋到每一個(gè)育人陣地、延伸到育人工作的每一根末梢。要突出校園文化的影響力，營(yíng)造育人環(huán)境。利用新媒體，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，打造校園文化活動(dòng)精品，形成有持續(xù)影響力的校園育人品牌，使學(xué)生在科技、文化、藝術(shù)、體育等各類活動(dòng)中潛移默化地接受主流價(jià)值觀教育，提高綜合素養(yǎng)。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇七
各位同學(xué)：
大家好！
很高興作為學(xué)生代表在以“信息時(shí)代的媒介素養(yǎng)”為主題的交流研討活動(dòng)中發(fā)言，我發(fā)言的題目是“讓大腦與電腦同行”。
首先，我們要學(xué)會(huì)利用媒介學(xué)習(xí)。
信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等深刻地改變了我們的生活，各種傳播媒介廣泛運(yùn)用，已成為工作生活的得力助手?！巴馐虏粵Q問(wèn)谷歌，內(nèi)事不決問(wèn)谷歌”，給我一部手機(jī)，我就能撬動(dòng)世界。借助多種媒介開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)讓你迅速成長(zhǎng)。利用媒介，我們輕松便捷地獲取海量的知識(shí)和信息，古人皓首僅能窮其一經(jīng)，而我們鼠標(biāo)一點(diǎn)，就能“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，真的是秀才不出門，洞悉天下事。不過(guò)，大家也應(yīng)謹(jǐn)記，媒介主要的功能是學(xué)習(xí)，而不是游戲。
再者，我們要學(xué)會(huì)借助媒介傳播文化，交流情感。
信息時(shí)代，李子柒借助媒介，氤氳醉美鄉(xiāng)愁，講好“中國(guó)故事”，成就了精彩紛呈的人生；甜野男孩丁真，借助媒介，他純真的笑容，清澈的眼神，驚艷了雪域高原。小小手機(jī)，也嵌套著一個(gè)人完整的社會(huì)關(guān)系——電話、微信、釘釘、qq……拉近彼此了距離。朋友圈里，一個(gè)笑臉，一個(gè)紅包，一個(gè)點(diǎn)贊；溫馨的鼓勵(lì)，善意的轉(zhuǎn)發(fā)，涓滴的眾籌，熱心的砍價(jià)……久未謀面的摯友、故人，不在身邊，卻在眼前，彼此心心相印。當(dāng)然，不被外物所役使，不過(guò)分依賴于媒介，適當(dāng)放下手機(jī)，離開(kāi)電腦，和父母促膝長(zhǎng)談，和朋友們談笑風(fēng)生也是很重要的媒介素養(yǎng)。
最重要的是，面對(duì)媒介，我們要冷靜理性，形成獨(dú)立、正確的判斷。
正如科技是把雙刃劍，各種媒介在傳播正能量的同時(shí)，也難免泥沙俱下。從“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”的無(wú)厘頭瘋傳，到秦火火事件病毒式傳播的“威力”，到最近“民警凝視女子溺亡”的不實(shí)言論……如何辨別各種媒介信息真?zhèn)?？王開(kāi)嶺說(shuō)：“利用媒介獲取海量知識(shí)和信息，但決不能成為別人思想的跑馬場(chǎng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不至于成為一個(gè)‘移動(dòng)硬盤(pán)’?！蔽覀兌加幸浑p“黑眼睛”，應(yīng)該用來(lái)尋找光明，而不是用來(lái)“翻白眼”。我們要“放出眼光，運(yùn)用腦髓”，審慎取舍。不圍觀，不起哄，面對(duì)媒介，冷靜理性，形成獨(dú)立、正確的判斷。
同學(xué)們，方寸屏幕之間，言行舉止應(yīng)有分寸。人人直播，但請(qǐng)不要忘了責(zé)任和義務(wù)；事事可播，但要切記雷池不可越、底線不能破。網(wǎng)絡(luò)媒介不是法外之地，而應(yīng)成為責(zé)任領(lǐng)地、價(jià)值高地，我們依然需要克己慎獨(dú)，恪守公序良俗。
讓大腦與電腦同行，具備良好的媒介素養(yǎng)，才能在巨變的信息時(shí)代，弄潮兒向濤頭立。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇八
一、以視覺(jué)文化為導(dǎo)向的媒介素養(yǎng)教育
（一）視覺(jué)文化改變了文化的傳播方式。
視覺(jué)文化是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，其得以存在的根本是電子技術(shù)的支持。視覺(jué)文化讓社會(huì)大眾對(duì)文化的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了改變，社會(huì)大眾不需要再圍繞文字或者語(yǔ)言進(jìn)行意思上的想象。而是依據(jù)本能通過(guò)直觀上視覺(jué)的觀察，就可以在最大限度內(nèi)去理解文化的內(nèi)涵和意義。這種方便、快捷并且具有人性化的文化表現(xiàn)方式，受到了社會(huì)大眾的普遍推崇，并顛覆了傳統(tǒng)主流的文化傳播方式，成為現(xiàn)代文化的核心表現(xiàn)形式。
（二）視覺(jué)文化促進(jìn)了思維的轉(zhuǎn)變。
新事物的出現(xiàn)總是帶有著一定的未知性，部分專家學(xué)者在對(duì)視覺(jué)文化進(jìn)行研究的過(guò)程中，提出了一些視覺(jué)文化可能引發(fā)的負(fù)面狀況。例如，社會(huì)大眾迷惑于表象而失去對(duì)內(nèi)在的探究；社會(huì)大眾注重感性的認(rèn)識(shí)而喪失理性的判斷。但是經(jīng)部分學(xué)者研究證明這些擔(dān)憂過(guò)于偏激，在實(shí)際的生活中并不會(huì)真正的產(chǎn)生。學(xué)者阿恩海姆就針對(duì)這些觀點(diǎn)給予了駁斥，其指出視覺(jué)是人類的本能，而人類在進(jìn)行視覺(jué)活動(dòng)的過(guò)程中帶有著明顯的選擇和判斷能力，也就是說(shuō)視覺(jué)是可以被思維所支配的，或者說(shuō)視覺(jué)本身就帶有著思維的能力，因此不會(huì)出現(xiàn)上述學(xué)者所擔(dān)心的現(xiàn)象。由此我們也可以得出進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，就是在視覺(jué)文化的影響下，人類會(huì)通過(guò)視覺(jué)產(chǎn)生獨(dú)立的思考，并對(duì)視覺(jué)觸及的內(nèi)容進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)造。而且視覺(jué)文化還可以避免文字文化和口頭文化帶給人們的誤導(dǎo)，使得一些與文化本身無(wú)關(guān)的東西可以從文化上剝離開(kāi)來(lái)。因此我們可以說(shuō)，視覺(jué)文化的出現(xiàn)為人類開(kāi)辟了新的思維模式，讓人類在思想上得到了更大的發(fā)展空間。
(三)視覺(jué)文化為媒介素養(yǎng)教育提供了更好的平臺(tái)。
文化要想長(zhǎng)久存在，并產(chǎn)生更大的影響，就需要文化傳播的支持。視覺(jué)文化與視覺(jué)文化傳播緊密相連，通過(guò)視覺(jué)文化傳播的展開(kāi)，使得視覺(jué)文化迅速的成為了現(xiàn)代文化的核心。麥克盧漢認(rèn)為視覺(jué)文化可以更好的讓社會(huì)大眾對(duì)思想方面的內(nèi)容進(jìn)行理解，將抽象的表達(dá)化為具體。而這正是媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行的最佳方式，為媒介素養(yǎng)教育提供了一各更好的平臺(tái)。具體來(lái)說(shuō)視覺(jué)文化的傳播應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先，畫(huà)面、影像是視覺(jué)文化的表現(xiàn)形式。在傳播過(guò)程中被傳播者已經(jīng)不再被動(dòng)的等待，而是選擇了更為主動(dòng)的索取，這是一種文化傳播過(guò)程中新的發(fā)展趨勢(shì)，具有較積極的意義。其次，視覺(jué)文化傳播的感受更為豐富。傳統(tǒng)紙質(zhì)文化或者語(yǔ)言文化，其都是單方面的傳播，也就是單純的在視覺(jué)層面或者聽(tīng)覺(jué)層面進(jìn)行傳播。而視覺(jué)文化傳播則帶有一定的復(fù)合型，不僅可以通過(guò)眼睛看見(jiàn)影像，同時(shí)還可以在聽(tīng)覺(jué)上對(duì)信息進(jìn)行接收，達(dá)到雙管齊下的效果。同時(shí)，視覺(jué)文化已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，因此還帶有著一定的商業(yè)性質(zhì)，屬于精神消費(fèi)的范疇。最后，由于視覺(jué)文化的傳播與傳統(tǒng)文化傳播存在差異，因此其適配的體制也有所不同，需要從生產(chǎn)到最后的消費(fèi)進(jìn)行重新的定位與規(guī)范。由此可見(jiàn)，新文化的出現(xiàn)，必然會(huì)帶來(lái)一系列的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，所以需要通過(guò)媒介素養(yǎng)教育，對(duì)視覺(jué)文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)，并積極的鼓勵(lì)社會(huì)大眾在視覺(jué)文化方面進(jìn)行實(shí)踐，以此來(lái)彌補(bǔ)社會(huì)媒介素養(yǎng)的不足。
二、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，視覺(jué)文化導(dǎo)向下的媒介素養(yǎng)教育是未來(lái)媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的主要趨勢(shì)，其對(duì)于提升社會(huì)大眾的媒介素養(yǎng)有著積極的意義。但是值得注意的是，媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展應(yīng)循序漸進(jìn)的進(jìn)行，注重深化了解媒介與教育之間的關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行深入的探究，明確什么是視覺(jué)文化、什么是視覺(jué)文化傳播。隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不斷向前發(fā)展，視覺(jué)文化的表現(xiàn)形式也越來(lái)越復(fù)雜多變，因此相關(guān)人員需要在媒介素養(yǎng)教育方面下工夫，在視覺(jué)文化的向?qū)峦晟泼浇樗仞B(yǎng)教育的不足，使得社會(huì)大眾可以正確的對(duì)待視覺(jué)文化以及視覺(jué)文化的傳播。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇九
由于受經(jīng)濟(jì)條件以及自身意識(shí)的限制，網(wǎng)絡(luò)這一新興的媒介在焦作地區(qū)還沒(méi)有得到推廣、普及。但是，大部分的學(xué)生已經(jīng)通過(guò)不同渠道接觸網(wǎng)絡(luò)世界，并開(kāi)始融入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。從整體上看，焦作地區(qū)的媒介擁有率呈現(xiàn)出一種不均衡的態(tài)勢(shì)。廣大青少年過(guò)分依賴電視、vcd/dvd等視聽(tīng)媒介，這必然導(dǎo)致對(duì)媒介接觸率的異常和傳媒內(nèi)容上的失衡。從橫向上看，廣大學(xué)生對(duì)電視、vcd/dvd的過(guò)分依賴，就勢(shì)必減少對(duì)收音機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等其它媒介接觸的機(jī)會(huì)、減少做其它事情的時(shí)間。從縱向上看，初中學(xué)生將影視劇、娛樂(lè)片作為自己首選的電視節(jié)目，就必然會(huì)對(duì)科普片、新聞片等其它節(jié)目有所排斥。焦作地區(qū)的中學(xué)普遍開(kāi)設(shè)了信息技術(shù)課程（計(jì)算機(jī)課），但是受升學(xué)率等應(yīng)試教育因素的影響，畢業(yè)班的信息技術(shù)課已名存實(shí)亡。在時(shí)間上，除了上課（信息技術(shù)課）時(shí)間，學(xué)校的電子閱覽室很少向?qū)W生們開(kāi)放。在內(nèi)容上，近六成的學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容不合適或沒(méi)意思。在教師方面，各學(xué)科教師在教學(xué)中很少采用大眾媒體來(lái)輔助教學(xué)，也無(wú)意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種媒介進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，致使學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)，對(duì)家長(zhǎng)和老師過(guò)于依賴。
在利用網(wǎng)絡(luò)方面，由于學(xué)生學(xué)習(xí)上網(wǎng)的方式參差不齊以及主要上網(wǎng)地點(diǎn)各異，大家對(duì)網(wǎng)絡(luò)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，使用網(wǎng)絡(luò)的深度和穩(wěn)定性不夠，致使大量學(xué)生沉迷于聊天交友和網(wǎng)絡(luò)游戲中，不能正確的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)功能。對(duì)于上網(wǎng)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，大多數(shù)學(xué)生都因?yàn)閷W(xué)習(xí)而減少上網(wǎng)時(shí)間。無(wú)論這種克制上網(wǎng)的動(dòng)機(jī)是主動(dòng)的還是被動(dòng)的，總之，有3/4的學(xué)生認(rèn)為上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)幾乎沒(méi)什么影響。
問(wèn)題分析
（1）焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育尚未受到有關(guān)部門的重視。受經(jīng)濟(jì)條件的制約，焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育及其相關(guān)方面的研究與投入遠(yuǎn)落后于沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，甚至落后于部分西部地區(qū)而作為人，媒介素養(yǎng)教育始終未得到應(yīng)有的重視。
（2）學(xué)生所接受的大眾媒介比較單一，而且缺乏正確的引導(dǎo)。到目前為止，焦作地區(qū)的初中生主要接觸的媒介仍然是電視、vcd/dvd。由于節(jié)目制作人員自身經(jīng)歷、觀點(diǎn)以及社會(huì)輿論等的影響，電視節(jié)目所反映的內(nèi)容并不能真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界。它是經(jīng)過(guò)加工后對(duì)事實(shí)進(jìn)行有重點(diǎn)的表現(xiàn)，這就導(dǎo)致其與現(xiàn)實(shí)世界基本相同但又有所區(qū)別。因此，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生剖析傳媒內(nèi)容的能力，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)其與真實(shí)世界的關(guān)系，從而正確地認(rèn)識(shí)世界。
（3）家長(zhǎng)和教師面對(duì)媒介與學(xué)習(xí)的關(guān)系時(shí)，經(jīng)常會(huì)走向極端。家長(zhǎng)出于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的考慮，認(rèn)為大眾傳媒對(duì)青少年的影響總是負(fù)面的。因此，在學(xué)生利用媒介方面設(shè)置種種障礙，這在很大程度上影響了學(xué)生媒介素養(yǎng)的提高。受應(yīng)試教育及自身媒介素養(yǎng)的影響，教師在教學(xué)過(guò)程中只重視學(xué)生的成績(jī)，而沒(méi)有意識(shí)到，媒介素養(yǎng)也是學(xué)生的一種必備能力，缺乏在這方面對(duì)學(xué)生必要的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在遇到傳媒內(nèi)容時(shí)，沒(méi)有分析、辨別的能力，使媒介的積極影響不能得到充分的發(fā)揮。
（4）在信息技術(shù)課的教學(xué)方面，出現(xiàn)了與當(dāng)?shù)貙?shí)際脫節(jié)的現(xiàn)象。在焦作，信息技術(shù)課程只是作為一門邊緣課程存在，它沒(méi)有自己的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容設(shè)置和評(píng)價(jià)體系，而從業(yè)人員多是計(jì)算機(jī)專業(yè)出身，缺乏必要的信息素養(yǎng)，因此，信息技術(shù)課成了一門純粹的計(jì)算機(jī)課。教師在課堂上教給學(xué)生的是計(jì)算機(jī)的基本結(jié)構(gòu)、操作常識(shí)以及大量的應(yīng)用軟件，這些內(nèi)容難易程度不均，因此很難滿足不同程度學(xué)生的要求。
（5）城鄉(xiāng)學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面存在著差距。由于受城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性的影響，導(dǎo)致該地區(qū)中學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的不平衡性。受經(jīng)濟(jì)條件的制約，很多農(nóng)村的學(xué)生在接觸大眾媒介，特別是網(wǎng)絡(luò)傳媒方面落后于城市學(xué)生，導(dǎo)致他們?cè)诋惓５拿浇榻佑|率和傳媒內(nèi)容的失衡方面表現(xiàn)得更為明顯，從而使其在接受、分析、辨別、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造和傳播信息上存在著巨大的`差異。
解決策略
（1）有關(guān)部門應(yīng)首先意識(shí)到媒介素養(yǎng)教育的重要性。教育部在將媒介素養(yǎng)教育列為新聞傳播類重點(diǎn)招標(biāo)課程，可見(jiàn)，國(guó)家有關(guān)部門已經(jīng)意識(shí)到媒介素養(yǎng)教育的重要性，并開(kāi)始從媒介從業(yè)人員入手，開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育。因此，當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)高度重視媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，加大宣傳力度。教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)把媒介素養(yǎng)教育看成是素質(zhì)教育的重要組成部分，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，探索具有本地區(qū)特色的媒介素養(yǎng)教育。媒介從業(yè)人員要加強(qiáng)媒介素養(yǎng)理論學(xué)習(xí)，同時(shí)多做一些實(shí)地研究，做到定性分析與定量研究的同步發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育的本土化。
（2）利用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來(lái)指導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育。由于媒介本身具有很強(qiáng)的實(shí)踐性與交互性，因此，在媒介素養(yǎng)教育中所采取的學(xué)習(xí)模式與傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)有著很大的區(qū)別。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：個(gè)體是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。個(gè)體與環(huán)境的相互作用涉及到兩個(gè)基本過(guò)程：“同化”與“順應(yīng)”［4］。根據(jù)這一學(xué)習(xí)理論，在媒介素養(yǎng)教育中，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個(gè)媒介環(huán)境，將各種傳媒內(nèi)容融入到這個(gè)環(huán)境中來(lái)，讓學(xué)生們利用自己的認(rèn)知水平去接受、分析、辨別與評(píng)價(jià)，同時(shí)學(xué)著去創(chuàng)建和傳播信息。廣大教師在這個(gè)過(guò)程中做好引導(dǎo)、幫助的職責(zé)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知水平的發(fā)展與完善。
（3）家長(zhǎng)和老師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)媒介在中學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。在信息社會(huì)里，我們每個(gè)人都處于各種媒介的包圍之中，從中學(xué)生的自身特點(diǎn)來(lái)分析，在情感上，中學(xué)生表現(xiàn)得比較豐富，但較為膚淺，對(duì)于一些較為復(fù)雜的是非分辨不清。在自我意識(shí)上，隨著身體和心理的逐漸發(fā)育成熟，中學(xué)生具有一種很強(qiáng)的成人感，這致使其在與家長(zhǎng)和老師的交流中經(jīng)常表現(xiàn)出逆反情緒。同時(shí)，他們雖然具備一定的自控力，但整體上來(lái)說(shuō)還比較差，容易受外界環(huán)境的影響。所以，這要求家長(zhǎng)和老師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)中學(xué)生的這些特點(diǎn)，充分利用媒介在育人方面的功能，引導(dǎo)自己的孩子、學(xué)生去正確地接觸和利用各種媒介進(jìn)行學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)教育，在提高他們媒介素養(yǎng)的同時(shí)，達(dá)到育人的目的。這不僅是信息社會(huì)的要求，也是實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的最有效途徑。
（4）把媒介素養(yǎng)教育融入到中學(xué)信息技術(shù)課教學(xué)中去。教育部頒布的《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“通過(guò)信息技術(shù)課程使學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力?！边@體現(xiàn)出信息技術(shù)與媒介素養(yǎng)在內(nèi)容上具有很強(qiáng)的相關(guān)性。而實(shí)際上，媒介素養(yǎng)本身就出自于信息素養(yǎng)，因此，我們應(yīng)該把學(xué)校的信息技術(shù)課作為學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的主要途徑，實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育與信息素養(yǎng)教育的相結(jié)合，做到相輔相成、相互促進(jìn)。信息技術(shù)課教師接觸到的大眾媒介比較廣泛，對(duì)各種媒介的優(yōu)缺點(diǎn)也比較了解。因此，在媒介素養(yǎng)教育中，應(yīng)該提高學(xué)生正確使用各種媒介的水平，提升利用媒介進(jìn)行自我學(xué)習(xí)的能力。
（5）集中社會(huì)的力量來(lái)發(fā)展媒介素養(yǎng)教育。由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致在媒介素養(yǎng)教育上存在差距，有關(guān)教育部門和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該努力闊寬籌資渠道，通過(guò)社會(huì)力量，加大對(duì)經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)比較落后的農(nóng)村地區(qū)的投入，通過(guò)幫助這些學(xué)校建設(shè)面向?qū)W生開(kāi)放的電子閱覽室等形式，利用學(xué)校的媒介資源優(yōu)勢(shì)，在老師的指導(dǎo)下，集中提高學(xué)生對(duì)大眾媒介特別是網(wǎng)絡(luò)媒介的利用能力，從而縮小城鄉(xiāng)學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的差距。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇十
你總是在新聞客戶端不厭其煩地跟帖，嬉笑怒罵;你總是在微信朋友圈調(diào)侃曬娃黨、炫妻狂魔;你總是關(guān)心微博上的話題榜，時(shí)刻追看新聞熱點(diǎn)。你不知道，在互聯(lián)網(wǎng)上的行為方式正體現(xiàn)著你的`素養(yǎng)!
昨日，南方都市報(bào)旗下凱迪網(wǎng)絡(luò)凱迪數(shù)據(jù)研究中心發(fā)布《中國(guó)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)調(diào)查報(bào)告》，報(bào)告針對(duì)目前中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)進(jìn)行在線調(diào)查。
媒介素養(yǎng)是指人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)就是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)媒介中體現(xiàn)出來(lái)的媒介素養(yǎng)。
本次被調(diào)查網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)平均值為3.6(最高5分)，屬于中等水平，其中在新媒體使用維度上得分最高，而批判性理解的得分最低。
在被調(diào)查對(duì)象中，一線城市網(wǎng)民媒介素養(yǎng)最高的前三名是北京、天津、深圳，廣州排第四，上海排第五;二、三線城市網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)水平最高;高收入和高學(xué)歷提升了媒介素養(yǎng)水平，也即“高富帥”、“白富美”的媒介素養(yǎng)應(yīng)該更高;使用新媒體的50后老年人媒介素養(yǎng)水平最高，所以別瞧不起會(huì)上網(wǎng)的大爺;此外，創(chuàng)業(yè)者媒介素養(yǎng)最高。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇十一
一、中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育推行的必要性
1.1當(dāng)前中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)亟待提升的需要
中小學(xué)教師是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的關(guān)鍵。而目前我國(guó)中小學(xué)教師的媒介素養(yǎng)還有待提升，表現(xiàn)在：第一，對(duì)媒介素養(yǎng)基本概念的認(rèn)識(shí)不清。例如，一些教師將“媒介素養(yǎng)”與“信息素養(yǎng)”或“技術(shù)素養(yǎng)”等同。第二，受制于客觀條件或是傳統(tǒng)教學(xué)方法，制作、使用媒介進(jìn)行有效教學(xué)的方式單一、經(jīng)驗(yàn)欠缺。第三，解構(gòu)媒介信息與批判思考的能力不足。第四，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“媒介素養(yǎng)教育”的意識(shí)不強(qiáng)或方式不當(dāng)。聯(lián)系背景分析，由于“媒介素養(yǎng)教育”的概念正式引入我國(guó)僅有不足20年的時(shí)間，理論研究與實(shí)踐探索尚處于不斷深化的階段，因此我國(guó)媒介素養(yǎng)教育的步伐整體上還未能與時(shí)代步伐相協(xié)調(diào)。具體來(lái)看，我國(guó)絕大多數(shù)中小學(xué)教師在其個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中均未能接受到較為正式的媒介素養(yǎng)教育；當(dāng)前，我國(guó)中小學(xué)教師的在職培訓(xùn)與繼續(xù)教育的內(nèi)容框架中也未明確涵蓋“媒介素養(yǎng)教育”；我國(guó)高校師范生一般可以通過(guò)教育技術(shù)、信息技術(shù)、影視鑒賞等課程提升一些媒介素養(yǎng)，但仍缺乏對(duì)“媒介素養(yǎng)”及“媒介素養(yǎng)教育”系統(tǒng)全面的了解。由此，不難理解我國(guó)中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)亟待提升這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。中小學(xué)教師是處于中小學(xué)教育實(shí)踐第一線的群體，媒介素養(yǎng)教育理論只有通過(guò)他們的智慧才會(huì)在實(shí)踐中生根開(kāi)花，而他們的實(shí)踐反過(guò)來(lái)又會(huì)促進(jìn)相關(guān)教育理論研究的深入與豐富。當(dāng)前在我國(guó)的中小學(xué)課程體系中幾乎看不到正式的、具有結(jié)構(gòu)體系的媒介素養(yǎng)教育課程，這就更需要現(xiàn)階段各學(xué)科的中小學(xué)教師拓展能力以協(xié)力承擔(dān)起媒介素養(yǎng)教育的時(shí)代責(zé)任。例如，運(yùn)用媒介為課堂教學(xué)增添亮點(diǎn)，理解媒介并將媒介理念融入自己的教育實(shí)踐等。因此，推行中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育迫在眉睫。
1.2當(dāng)前中小學(xué)生全面發(fā)展的需要
也許會(huì)有觀點(diǎn)認(rèn)為：目前中小學(xué)生面臨著升學(xué)考試壓力，因而其自主選擇接觸媒介的時(shí)間本身有限；加之以家長(zhǎng)與教師的影響、監(jiān)督，導(dǎo)致其所了解的媒介信息的內(nèi)容看似也是可控的。因此，中小學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育大可“讓位”于具體學(xué)科的教育。但在媒介化社會(huì)，教育幾乎不可能逃離“媒介”的影響。而且無(wú)論是從中小學(xué)生心理行為發(fā)展的階段性特征來(lái)看，還是從近些年發(fā)生的中小學(xué)生因“媒介問(wèn)題”而犯罪的案例來(lái)看，對(duì)這一群體實(shí)行媒介素養(yǎng)教育刻不容緩。當(dāng)一些不良信息通過(guò)多種傳播途徑影響到中小學(xué)生時(shí)，以往教師的做法多是在“學(xué)生”與“媒介”之間豎起一面冰冷的墻壁以起到“隔離”“、抵制”“、保護(hù)”的作用。但是，這樣的教育并不完全有利于中小學(xué)生成長(zhǎng)為媒介化社會(huì)中全面發(fā)展的個(gè)體。只有通過(guò)積極的媒介素養(yǎng)教育，中小學(xué)生才能理解媒介的形式與內(nèi)容，才能自覺(jué)、合理使用媒介而不沉溺其中，也才能成為創(chuàng)造性思考與傳播的新力量。當(dāng)今中小學(xué)生的全面發(fā)展應(yīng)體現(xiàn)為適應(yīng)并超越時(shí)代，而不是被時(shí)代所束縛。個(gè)體媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，媒介素養(yǎng)教育是一種素質(zhì)教育，更是一種終身教育，應(yīng)從中小學(xué)開(kāi)始扎實(shí)推進(jìn)。而推進(jìn)的關(guān)鍵在于中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育水平。因此，推行中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育極為迫切。
二、中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育推行的路徑
我國(guó)的中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育仍處于準(zhǔn)備與啟動(dòng)階段。而英國(guó)、美國(guó)、加拿大等國(guó)家已經(jīng)取得了一定成效。例如，英國(guó)有專門從事中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的教師，他們的職前培訓(xùn)雖顯不足，但是“在職培訓(xùn)的形式多樣，比如由媒介素養(yǎng)考試委員會(huì)或英語(yǔ)與媒介中心提供的為期一日的工作坊，由倫敦大學(xué)教育學(xué)院和英國(guó)電影研究院提供的課時(shí)較長(zhǎng)的課程班或碩士課程?！泵绹?guó)教師媒介素養(yǎng)教育的方式主要有“教師自學(xué)”和“教育培訓(xùn)”兩種。即便是“教師自學(xué)”，政府與社會(huì)媒體機(jī)構(gòu)也提供了必要的資源支持；“教師培訓(xùn)”則已形成了規(guī)模與體系，培訓(xùn)課程豐富且針對(duì)性強(qiáng)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專業(yè)化———“以美國(guó)的媒介素養(yǎng)教育中心為例，它是一個(gè)教育組織，設(shè)有專業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，擁有豐富的公眾教育資源，致力于促進(jìn)和支持媒介素養(yǎng)教育一體化，研究和推廣媒介素養(yǎng)教育?！痹谌蚧瘯r(shí)代，合理借鑒國(guó)外教師媒介素養(yǎng)教育的經(jīng)驗(yàn)，有助于構(gòu)建我國(guó)中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的本土化推行路徑。
2.1政府———引導(dǎo)者
政府的引導(dǎo)作用首先應(yīng)體現(xiàn)為提升教師媒介素養(yǎng)教育的地位。在《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》中提出要“大力提高教師專業(yè)化水平”和“建立健全教師管理制度”等。為推進(jìn)教師媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，我國(guó)應(yīng)在對(duì)其概念作出基本界定的基礎(chǔ)上，將“教師媒介素養(yǎng)”的培養(yǎng)明確納入到教師專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)體系以及教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系中；同時(shí)，建立適當(dāng)機(jī)制，將“教師媒介素養(yǎng)”的發(fā)展與教師行業(yè)準(zhǔn)入制度、教師考核評(píng)價(jià)制度等建立關(guān)聯(lián)。政府的引導(dǎo)作用還應(yīng)體現(xiàn)為提供教師媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施框架，具體涉及：目標(biāo)設(shè)定、課程設(shè)置、教材編制、培訓(xùn)機(jī)制、評(píng)價(jià)體系等。
2.2高?！笇?dǎo)者
教師媒介素養(yǎng)教育的有效開(kāi)展，需要先進(jìn)的教育理念與深入的教育研究作為支撐。特別是對(duì)于中小學(xué)教師而言，更需要獲得可以指導(dǎo)教育實(shí)踐的專業(yè)知識(shí)。因此，需要高校發(fā)揮指導(dǎo)作用，即在研究相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，參與教材編寫(xiě)、進(jìn)行課程評(píng)估、走入中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐，以促進(jìn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，與社會(huì)各方共同承擔(dān)起中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的重任。此外，高校的指導(dǎo)作用還表現(xiàn)在：突出師范專業(yè)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育特色，并在全校范圍內(nèi)普及媒介素養(yǎng)教育。因?yàn)樵趯W(xué)科間融合、學(xué)生綜合素質(zhì)拓展等背景下，目前高校中的學(xué)生均可能是中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的預(yù)備力量。
2.3社會(huì)專門機(jī)構(gòu)———協(xié)助者
聯(lián)系國(guó)外中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的'情況來(lái)看，社會(huì)中的媒介機(jī)構(gòu)與專門成立的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，例如，加拿大媒介教育協(xié)會(huì)、艾伯塔媒介認(rèn)知協(xié)會(huì)等，均可成為推行中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的協(xié)助力量。當(dāng)前中小學(xué)教師即使掌握了大量的理論，但如果缺乏傳播的技能與從媒介生活中提煉教育素材的能力，就仍難以保證所進(jìn)行的教育貼近學(xué)生實(shí)際。而社會(huì)媒介機(jī)構(gòu)的介入與媒介素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立，在為中小學(xué)教師提供實(shí)際的媒介教育素材的同時(shí)，也會(huì)向其傳遞出新技術(shù)、新方法與新視角，從而避免媒介素養(yǎng)教育流于形式。
2.4中小學(xué)學(xué)?！y(tǒng)籌者
中小學(xué)學(xué)校是開(kāi)展中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的主要場(chǎng)所，也是中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育能力得以體現(xiàn)的園地。中小學(xué)學(xué)校應(yīng)立足客觀實(shí)際，開(kāi)發(fā)“雙向”媒介素養(yǎng)校本課程資源———面向教師的媒介素養(yǎng)教育課程與面向?qū)W生的媒介素養(yǎng)教育課程。前一課程的實(shí)施是后一課程實(shí)施的保障，后一課程的實(shí)施是對(duì)前一課程實(shí)施效果的反饋，兩者相互促進(jìn)，以教促學(xué)，以學(xué)評(píng)教。在課程實(shí)施過(guò)程中，中小學(xué)學(xué)校還應(yīng)統(tǒng)籌各種教育資源，加強(qiáng)與高校、社會(huì)相關(guān)組織單位等的合作，例如，通過(guò)舉辦專題講座、交流會(huì)等，豐富校內(nèi)教師媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容。
2.5中小學(xué)教師———主體
中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)，至為關(guān)鍵的是中小學(xué)教師自身轉(zhuǎn)變觀念、積極行動(dòng)。目前，我國(guó)媒介素養(yǎng)教育整體的研究與實(shí)踐還有待深化，在此現(xiàn)實(shí)背景下，更需要中小學(xué)教師先行樹(shù)立媒介素養(yǎng)學(xué)習(xí)與教育意識(shí)，努力實(shí)踐：首先，自覺(jué)將自我媒介素養(yǎng)的提升作為自己專業(yè)化發(fā)展的組成部分，提高自學(xué)力與反思力，努力成長(zhǎng)為一名專家型教師，不斷生成教育藝術(shù)———適當(dāng)運(yùn)用媒介技術(shù)打造新課堂，伴以媒介思維啟迪新智慧；其次，發(fā)掘媒介素養(yǎng)知識(shí)與學(xué)科知識(shí)間的相關(guān)性，積極將對(duì)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育巧妙“融合”于自己的學(xué)科教學(xué)與班級(jí)管理實(shí)踐中。
三、中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育推行的意義
中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的推行具有重要的意義。其一，直接促進(jìn)教師的全面成長(zhǎng)與專業(yè)化發(fā)展。其二，有效提升中小學(xué)生媒介素養(yǎng)水平。其三，有助于構(gòu)建“參與式文化”背景下的新型師生觀———教師與學(xué)生都是需要不斷成長(zhǎng)的人；現(xiàn)代教師的權(quán)威不再是體現(xiàn)在“改造對(duì)象式”的知識(shí)傳授中，而是在與學(xué)生交往、互識(shí)的基礎(chǔ)上得以重塑。其四，改善師生關(guān)系，增強(qiáng)課堂魅力。其五，促成教育理念的踐行與發(fā)展。素質(zhì)教育、主體教育、生命教育、終身教育等教育理念與媒介素養(yǎng)教育關(guān)系密切，因而也將伴隨教師媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)而得到更好地理解與運(yùn)用。其六，有利于完善現(xiàn)有的教師教育的內(nèi)容體系與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，包括師范教育、教師繼續(xù)教育和培訓(xùn)等。我國(guó)中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育關(guān)系到我國(guó)教育的現(xiàn)在以及未來(lái)。重視并推行中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育，是極為必要且迫切的，需要社會(huì)各界以及每一位身在教育中的人共同努力。
媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇十二
所謂媒介素養(yǎng)，是人們對(duì)各種媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)論以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。[1]為提高媒介素養(yǎng)教育的重視，推動(dòng)媒介素養(yǎng)教育的開(kāi)展，筆者對(duì)重慶市3所高校的大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)、分析，掌握重慶市大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平以及教育現(xiàn)狀，為今后媒介素養(yǎng)教育實(shí)施打下基礎(chǔ)。
一、調(diào)查的基本情況
為了解重慶市大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平以及教育開(kāi)展情況，筆者于20xx年6月在重慶市院校中展開(kāi)了媒介素養(yǎng)水平及教育情況問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查選取重慶市西南大學(xué)、西南政法大學(xué)、重慶工商大學(xué)三所高校各年級(jí)學(xué)生。采用隨機(jī)抽樣方式，發(fā)放問(wèn)卷310份，回收有效問(wèn)卷300，回收率97%。調(diào)查對(duì)象中，男生147名，女生153名。文史類專業(yè)168人（占總數(shù)56%），自然科學(xué)類專業(yè)120人（占總數(shù)40%），新聞傳播學(xué)專業(yè)12人（占總數(shù)4%）。問(wèn)卷涉及四部分內(nèi)容：基本信息；媒介接觸情況；解讀、批判、利用媒介情況；媒介素養(yǎng)及教育認(rèn)知情況，共28道題。主要從大學(xué)生媒介接觸、媒介內(nèi)容認(rèn)知和批判、利用媒介資源能力方面展開(kāi)調(diào)查。
二、調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)與分析
（一）媒介的接觸和使用情況
（1）大學(xué)生媒介接觸情況
在“平時(shí)主要通過(guò)何種媒介獲取信息”調(diào)查中，81%學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)作為獲取信息主要渠道，其次是手機(jī)46%和報(bào)刊雜志27%。選擇電視獲取信息的比例排在報(bào)刊雜志之后僅占到20%，這大概是由于三所高校的學(xué)生宿舍沒(méi)有配備電視。由此結(jié)果看出，網(wǎng)絡(luò)媒介在高校校園影響力雖已超越以報(bào)刊為代表的傳統(tǒng)媒介，但高校大學(xué)生對(duì)信息來(lái)源渠道的選擇仍會(huì)受學(xué)校資源的影響。在媒介接觸時(shí)間上，重慶市大學(xué)生控制相對(duì)較好，每天接觸媒介超過(guò)6小時(shí)的僅占總?cè)藬?shù)9%。58%的同學(xué)每天媒介接觸時(shí)間在1～3，22%學(xué)生達(dá)到3～6小時(shí)，仍有11%的學(xué)生每天媒介接觸時(shí)間不到1小時(shí)。說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生的生活已離不開(kāi)媒介，但對(duì)媒介的依賴程度并不是很強(qiáng)。
（2）大學(xué)生接觸媒介動(dòng)機(jī)？
受眾接觸媒介的動(dòng)機(jī)和目的.是衡量受眾能否有效地利用媒介資源以促進(jìn)自我發(fā)展的重要因素之一。在大學(xué)生媒介接觸動(dòng)機(jī)和獲取的主要信息調(diào)查中，重慶市大學(xué)生的接觸媒介以“休閑娛樂(lè)”55%、“滿足信息需求”45%為目的的居多，“獲取知識(shí)”37%也是他們接觸媒介的主要原因，將媒介當(dāng)作打發(fā)時(shí)間或與人交流工具的占少數(shù)?？梢?jiàn)，大學(xué)生接觸媒體的動(dòng)機(jī)越來(lái)越多元化，并呈現(xiàn)出一種積極利用媒介資源的狀態(tài)。
（二）媒介的解讀、利用和批判分析能力
（1）大學(xué)生媒介解讀能力
面對(duì)社會(huì)琳瑯滿目的信息，如何解讀媒介信息是培養(yǎng)媒介素養(yǎng)關(guān)鍵。在對(duì)媒介獲取資訊可信程度調(diào)查中，57%受調(diào)查者認(rèn)為媒介信息基本可信，37%認(rèn)為自己無(wú)法判斷所獲信息的可信度，只有3%認(rèn)為媒介信息基本不可信。與此相對(duì)，2%的人認(rèn)為媒介信息完全可信，1%則認(rèn)為媒介訊息完全不可信。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)媒介傳播內(nèi)容有比較清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)媒介信息的信任度比較客觀。
（2）大學(xué)生利用媒介資源的情況
網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生接觸得最多的媒介，在“大學(xué)生最常使用網(wǎng)絡(luò)資源？”調(diào)查中，選擇學(xué)術(shù)期刊的占21%，網(wǎng)絡(luò)游戲占10%，網(wǎng)絡(luò)視頻或音頻占74%，電子書(shū)占21%，應(yīng)用程序的占23%，5%的人選擇其他。結(jié)果顯示，大部分學(xué)生傾向于利用網(wǎng)絡(luò)視、音頻資源，對(duì)網(wǎng)上學(xué)術(shù)期刊、文檔資料的利用相對(duì)較低。
（3）大學(xué)生媒介批判能力
媒介批判能力是衡量媒介素養(yǎng)一項(xiàng)重要指標(biāo)，既包括受眾對(duì)傳播內(nèi)容的鑒別能力，也包括受眾關(guān)于媒介對(duì)社會(huì)、對(duì)人的影響力的認(rèn)識(shí)。面對(duì)媒介中出現(xiàn)暴力、色情等消極信息大學(xué)生的態(tài)度“認(rèn)為不道德但仍偶爾瀏覽”占絕大多數(shù)（57%），25%同學(xué)能夠做到完全抵制，2%的同學(xué)經(jīng)常偷偷瀏覽這類信息，還有16%的同學(xué)經(jīng)常正大光明的瀏覽該類信息?？梢?jiàn)重慶市大學(xué)生面對(duì)媒介中的不良信息還缺乏足夠的抵制力和自我管理能力。
（三）大學(xué)生對(duì)媒介素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)教育的認(rèn)知情況
（1）大學(xué)生對(duì)媒介素養(yǎng)及教育的認(rèn)知
我國(guó)90年代末開(kāi)始對(duì)媒介素養(yǎng)及其媒介素養(yǎng)教育研究。問(wèn)卷針對(duì)媒介素養(yǎng)和教育的基本概念在大學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示，44%大學(xué)生只聽(tīng)說(shuō)過(guò)相關(guān)含義，36%的同學(xué)不清楚，僅有4%的同學(xué)對(duì)媒介素養(yǎng)概念有清晰的認(rèn)識(shí)。提到媒介素養(yǎng)教育，只有2%的同學(xué)清楚其含義，44%的人都不清楚。
（2）高校媒介素養(yǎng)及教育的開(kāi)展情況
調(diào)查高校對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的開(kāi)展情況。結(jié)果顯示，53%的同學(xué)不知道所在學(xué)校是否開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的課程或?qū)嵺`活動(dòng)，39%的同學(xué)回應(yīng)學(xué)校沒(méi)有這樣的實(shí)踐活動(dòng)或課程，僅8%的同學(xué)明確回答學(xué)校開(kāi)展教育。由此可見(jiàn)，高校大部分大學(xué)生對(duì)學(xué)校是否開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育課程和實(shí)踐情況不了解，對(duì)這方面的重視度很低。
（3）大學(xué)生對(duì)媒介教育實(shí)施的態(tài)度和意見(jiàn)
在對(duì)“媒介素養(yǎng)教育有沒(méi)有必要納入大學(xué)的課程教育”這個(gè)問(wèn)題上，63%的學(xué)生認(rèn)為開(kāi)展相應(yīng)課程是必要的，10%的同學(xué)認(rèn)為非常必要，19%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在不必要，將來(lái)需要，僅8%的同學(xué)認(rèn)為沒(méi)有必要。大部分學(xué)生認(rèn)識(shí)到了媒介素養(yǎng)教育的重要性，這將十分有利于各高校相關(guān)教育的開(kāi)展。
媒介素養(yǎng)教育的順利開(kāi)展不僅需要高校的努力，也需要大學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。對(duì)“大學(xué)生應(yīng)該通過(guò)哪些途徑培養(yǎng)自身媒介素養(yǎng)”的調(diào)查，大部分同學(xué)（68%）認(rèn)為自己應(yīng)該通過(guò)多參與媒介素養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)，其次是通過(guò)學(xué)校課程（54%）和講座（51%）的學(xué)習(xí)，還有就是通過(guò)利用新媒體進(jìn)行自主學(xué)習(xí)（50%）。
三、調(diào)查結(jié)論
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，我國(guó)過(guò)去相對(duì)單一、同質(zhì)的媒介形式和媒介內(nèi)容正日趨多樣化，這使大學(xué)生面臨著空前復(fù)雜的媒介環(huán)境。以數(shù)字技術(shù)為核心的網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)的發(fā)展，極大的擴(kuò)展了大學(xué)生接觸的媒介信息。大學(xué)生作為特殊社會(huì)群體和大眾傳媒受眾，加強(qiáng)其媒介素養(yǎng)教育不僅能成為加強(qiáng)全社會(huì)公民媒介素養(yǎng)教育的重要突破口，而且對(duì)今后媒介信息傳播環(huán)境的健康發(fā)展也起到很好推動(dòng)作用。
通過(guò)對(duì)上述調(diào)查材料分析，當(dāng)前大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況整體呈現(xiàn)積極的態(tài)勢(shì)：
1、他們積極接觸各種媒介，對(duì)媒介接觸具有較明確目的性；能夠以自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)自主選擇媒介和媒介信息并找到所需內(nèi)容；能根據(jù)自己的分析判斷，正確看待和理解媒介信息；能靈活運(yùn)用媒介來(lái)解決基本問(wèn)題，并能通過(guò)媒體進(jìn)行互動(dòng)；對(duì)不良的媒介信息能夠采取一定的抵制態(tài)度，已具備一定的媒介信息解讀與媒介批判能力。但由于缺乏系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育，大學(xué)生媒介素養(yǎng)知識(shí)多為自發(fā)學(xué)習(xí)、零散獲取，并沒(méi)有形成系統(tǒng)的知識(shí)儲(chǔ)備，盲目性較大。集中體現(xiàn)在大學(xué)生雖能快速、便捷地獲取信息，但卻無(wú)法對(duì)媒介傳播信息的方式及信息本身做出更為準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，無(wú)法將自身的信息需求與媒介所提供的內(nèi)容有效聯(lián)系起來(lái)，使得他們不能有效地辨別信息的價(jià)值，也因此不能充分有效地利用媒介資源。
2、加上大學(xué)生的媒介鑒別能力相對(duì)較差，對(duì)媒介的政治屬性、運(yùn)作機(jī)制等方面還不是特別了解，對(duì)不同媒介的特點(diǎn)也沒(méi)有一個(gè)完整深入的思考，對(duì)媒介信息的分析缺乏正確的方法和途徑，直接影響了媒介素養(yǎng)水平的提高。因此，高校應(yīng)將媒介素養(yǎng)教育提上大學(xué)生人才培養(yǎng)計(jì)劃議程，教育引導(dǎo)大學(xué)生在媒介豐裕的信息時(shí)代恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多種媒介，促進(jìn)自身健康發(fā)展。
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媒介素養(yǎng)的發(fā)言稿篇十三
一、調(diào)查基本情況
本次調(diào)查的對(duì)象為15—18歲的高中在校學(xué)生，其中男生人數(shù)為121人，占總?cè)藬?shù)的47%；女生人數(shù)為136人，占總?cè)藬?shù)的53%。男女人數(shù)比例基本持平。在學(xué)生生源地方面，江蘇省學(xué)生人數(shù)為160人，占總?cè)藬?shù)的62%；甘肅、河南、安徽、山東等省學(xué)生人數(shù)為97人，占總?cè)藬?shù)的38%。其中，城市高中生人數(shù)為139人，占總?cè)藬?shù)的54%；農(nóng)村高中生人數(shù)為118人，占總?cè)藬?shù)的46%。城市和農(nóng)村高中生人數(shù)基本持平。
二、高中生媒介接觸情況
（一）媒介接觸類型
高中生平時(shí)接觸最多的大眾傳播媒介是電視，其次是雜志，再次是網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)交叉分析，城市高中生接觸使用媒介的頻率前三名是電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和雜志（雜志與手機(jī)數(shù)據(jù)相同）；農(nóng)村高中生接觸使用媒介頻率的前三名是電視、報(bào)紙和雜志（雜志與報(bào)紙數(shù)據(jù)相同）、廣播。這說(shuō)明，城市和農(nóng)村高中生在接觸使用媒介上存在很大差別，前者對(duì)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等新媒體的使用明顯超過(guò)后者。
（二）媒介接觸時(shí)間
高中生平均每天接觸媒介的時(shí)間為1—3小時(shí)，其次是1小時(shí)以下，再次是3—5小時(shí)。超過(guò)5小時(shí)以上的人數(shù)較少。通過(guò)交叉分析我們發(fā)現(xiàn)，城市高中生和農(nóng)村高中生在接觸媒介的時(shí)間上差別不大，跟總體統(tǒng)計(jì)結(jié)果的順序一致。
（三）接觸媒介內(nèi)容
根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，高中生對(duì)媒介中感興趣的內(nèi)容依次為娛樂(lè)、社會(huì)、時(shí)政、體育、財(cái)經(jīng)、教育考試。這說(shuō)明高中生在媒體中獲得的主要是娛樂(lè)信息，其中主要是明星動(dòng)態(tài)、影視信息和緋聞八卦等。其次是社會(huì)新聞，主要是社會(huì)突發(fā)事件以及跟自身生活密切相關(guān)的身邊新聞。時(shí)政新聞主要是了解國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大新聞事件。而教育考試類的新聞信息的接觸數(shù)量所占比例較低，而此類信息跟學(xué)生的密切程度本應(yīng)是最高的。
（四）網(wǎng)絡(luò)接觸時(shí)間
在本次調(diào)查的高中生中，最早接觸網(wǎng)絡(luò)的年齡主要是10—12歲，也就是在小學(xué)五、六年級(jí)的時(shí)候，占總?cè)藬?shù)的41.63%；其次還有一部分是在12—16歲才開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的26.85%；再次還有一部分是在小學(xué)一到三年級(jí)也就是6—9歲的階段就開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的25.29%。其中城市高中生有31%在6—9歲的階段就開(kāi)始接觸了網(wǎng)絡(luò)，而農(nóng)村高中生只有19%。這反映出城鄉(xiāng)學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)新媒體的時(shí)間上有很大的差異，前者接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間早于后者。在性別因素上，有36%的男生在6—9歲的階段開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)，女生在同一年齡段的人數(shù)比例為16%。這說(shuō)明男生比女生接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間要早。
（五）手機(jī)使用情況
在我們調(diào)查的學(xué)生中，有179人在高中階段擁有自己的手機(jī)，占總?cè)藬?shù)的70%，還有30%的學(xué)生沒(méi)有手機(jī)。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析，女生擁有手機(jī)人數(shù)的比例高于男生。城市高中生擁有手機(jī)的人數(shù)與未擁有手機(jī)人數(shù)的比值大約為3︰1，農(nóng)村高中生擁有手機(jī)的人數(shù)與未擁有手機(jī)人數(shù)的比值大約為2︰1，可見(jiàn)城市高中生比農(nóng)村高中生擁有手機(jī)的比例高。有72%的高中不允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)，有28%的高中允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析，城市高中不允許學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量比值大約為2︰1，農(nóng)村高中不允許學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量比值大約為3︰1，可見(jiàn)城市高中在允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)這方面反而比農(nóng)村高中管理得要寬松。帶手機(jī)上學(xué)的學(xué)生理由依次為：方便和別人聯(lián)系、上課無(wú)聊打發(fā)時(shí)間、習(xí)慣帶手機(jī)、用手機(jī)查資料幫助學(xué)習(xí)、別人帶了我也帶。在男女性別差異上理由沒(méi)有分別，但是選擇上課無(wú)聊打發(fā)時(shí)間的男生人數(shù)為29.75%，女生為11.76%，男生比例明顯高于女生，這說(shuō)明在課堂上手機(jī)影響學(xué)習(xí)的主要對(duì)象是男生。不帶手機(jī)上學(xué)的學(xué)生理由依次為：影響學(xué)習(xí)、浪費(fèi)時(shí)間、習(xí)慣不帶手機(jī)。選擇影響學(xué)習(xí)的農(nóng)村高中生人數(shù)超過(guò)城市高中生人數(shù)。
三、高中生媒介認(rèn)知情況
（一）對(duì)媒介信息真實(shí)性的信任程度
在本次調(diào)查的高中生中，對(duì)于媒介中傳播的信息有64.98%的人選擇偶爾懷疑信息的真實(shí)性，有19.84%的人選擇經(jīng)常懷疑，從不懷疑的占11.67%，還有3.5%的人從沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。這說(shuō)明高中生對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性的思考并不深入，往往容易直接認(rèn)同媒介中的信息取向。城市高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的7.9%，農(nóng)村高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的16.1%，這說(shuō)明農(nóng)村高中生對(duì)媒介信息的真實(shí)性思考得較少。
（二）對(duì)媒介的信任程度
在被調(diào)查的高中生中，他們信任的媒介的排序?yàn)閳?bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、雜志、手機(jī)。他們對(duì)報(bào)紙的信任程度最高，有29.96%的人選擇最信任報(bào)紙。對(duì)手機(jī)信息傳播的信任程度最低。此項(xiàng)城鄉(xiāng)和性別差異體現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果基本相同。
四、高中生媒介參與情況
（一）參與媒介實(shí)踐活動(dòng)情況
在我們的調(diào)查中，有34.24%的學(xué)生不清楚媒介實(shí)踐活動(dòng)，沒(méi)有參與過(guò)。有25.68%的學(xué)生參與、組織媒介社團(tuán)組織，有23.74%的學(xué)生參與過(guò)媒介從業(yè)人員的講座交流，有22.9%的學(xué)生參與、組織了學(xué)生記者團(tuán)，有21.4%的學(xué)生參觀過(guò)報(bào)社、電視臺(tái)、網(wǎng)站等，還有10.89%的學(xué)生自己創(chuàng)辦過(guò)報(bào)刊、電臺(tái)網(wǎng)站等。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析，其中城市高中生在組織學(xué)生記者團(tuán)、參觀媒體、自辦報(bào)刊或電臺(tái)網(wǎng)站、組織媒介社團(tuán)組織、邀請(qǐng)媒介從業(yè)人員前來(lái)交流講座這幾方面的數(shù)值均高于農(nóng)村高中生的數(shù)值，農(nóng)村高中生在“不清楚沒(méi)參與過(guò)媒介實(shí)踐活動(dòng)”這一選項(xiàng)上的數(shù)值高于城市高中生的數(shù)值。
（二）手機(jī)功能的使用情況
本次調(diào)查的高中生主要運(yùn)用手機(jī)的功能依次為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信或玩游戲、閱讀、購(gòu)物?？梢?jiàn)，人際交往功能和通過(guò)新媒體自主獲取信息是高中生手機(jī)使用的主要功能。經(jīng)過(guò)交叉統(tǒng)計(jì)分析，城鄉(xiāng)差別不大，但是在性別因素上，男生主要使用手機(jī)的功能依次為：玩游戲、發(fā)短信、上網(wǎng)。女生主要使用手機(jī)的功能為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信。玩游戲成為男生使用手機(jī)功能的首選。
（三）社交媒體使用情況
在使用手機(jī)獲取信息方面，有39.3%的學(xué)生通過(guò)社交網(wǎng)站獲得，所占比例最高。其次有29.2%的學(xué)生選擇使用搜索引擎，再次有18.3%的學(xué)生選擇使用網(wǎng)絡(luò)論壇?？梢?jiàn)社交媒體在當(dāng)前高中生群體中使用頻率較高，人際傳播的影響力非常明顯。有75.1%的高中生有自己的微博賬號(hào)并經(jīng)常登錄，使用微博的主要目的排名前三位的是了解最新資訊、希望與名人進(jìn)行交流、隨時(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。城市高中生與農(nóng)村高中生的主要差別體現(xiàn)在隨時(shí)表達(dá)自己觀點(diǎn)的選項(xiàng)上，前者的數(shù)值為41.01%，后者的數(shù)值為23.73%。這表明前者比后者更愿意通過(guò)社交媒體積極展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，并樂(lè)于與別人分享。在微博上發(fā)表內(nèi)容的前三名依次為：個(gè)人心情感受、生活瑣事記錄、轉(zhuǎn)發(fā)名言。有53.96%的城市高中生把微博作為個(gè)人心情感受的記錄，農(nóng)村高中生只有39.83%。對(duì)社會(huì)事件進(jìn)行評(píng)價(jià)的數(shù)量比也是城市高中生高于農(nóng)村高中生。這說(shuō)明前者利用微博表達(dá)自我、參與社會(huì)問(wèn)題討論的程度均大于后者。我們調(diào)查的高中生微博粉絲數(shù)量主要集中在10—100人，占總數(shù)的52.92%，主要關(guān)注明星名人、同學(xué)朋友和資深人士。其中城市高中生粉絲數(shù)量在100—500人的數(shù)量超過(guò)農(nóng)村高中生。
（四）媒介素養(yǎng)教育情況
在我們的調(diào)查中，“媒介獲取信息的方法是由誰(shuí)教給你的”這一選項(xiàng)中，有56.81%的學(xué)生選擇是同學(xué)或朋友教的，占總體比例最大。其次為兄弟姐妹教的和自學(xué)。女生自學(xué)的比例大大高于男生。在我們的調(diào)查中，城鄉(xiāng)高中生均選擇了我的父母不會(huì)陪我一起閱讀報(bào)紙、不會(huì)陪我一起收聽(tīng)廣播、經(jīng)常陪我一起看電視、不會(huì)陪我一起上網(wǎng)、會(huì)通過(guò)qq與我交流、我的父母對(duì)手機(jī)等新媒體不熟悉、我的老師沒(méi)有指導(dǎo)我們?nèi)绾芜\(yùn)用媒體資源。農(nóng)村高中生在“父母不會(huì)通過(guò)qq與我交流、我的父母對(duì)手機(jī)等新媒體不熟悉”這兩方面的.數(shù)值比例均高于城市高中生。老師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用媒體資源的數(shù)值比例在城鄉(xiāng)高中生中前者高于后者。有85.9%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該增加一門媒介素養(yǎng)課程，有89.5%的學(xué)生認(rèn)為父母有必要學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)提高媒介素養(yǎng)水平。這說(shuō)明目前高中學(xué)生家長(zhǎng)的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，而這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)又是十分必要的。
五、結(jié)論
（一）手機(jī)等新媒體的使用是高中生媒介使用的明顯特征
在我們調(diào)查的高中生中，雖然他們的學(xué)習(xí)壓力較大，但是他們每天平均保持接觸媒介的時(shí)間為1—3小時(shí)，對(duì)電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)的接觸較為頻繁。他們主要關(guān)注娛樂(lè)信息，基本上在10—12歲左右就已經(jīng)開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)媒體。并且在高中階段絕大部分學(xué)生都擁有并使用手機(jī)。城市高中生接觸使用網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的數(shù)量均高于農(nóng)村高中生，并且前者在6—9歲開(kāi)始接觸使用網(wǎng)絡(luò)媒體。以上均說(shuō)明，在當(dāng)前的信息時(shí)代，高中生這一群體接觸使用新媒體的數(shù)量和時(shí)間特征都十分明顯，他們?cè)诜敝氐膶W(xué)習(xí)之余使用手機(jī)等新媒體進(jìn)行信息獲取或社交娛樂(lè)，新媒體的使用已經(jīng)是他們生活中的重要部分，無(wú)法忽略。但是在使用新媒體過(guò)程中也存在一些問(wèn)題，比如花費(fèi)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、關(guān)注內(nèi)容單一、自控能力不強(qiáng)影響學(xué)習(xí)等。
（二）對(duì)媒介信息的信任程度較高，信息辨別能力有待提高
在我們的調(diào)查中，只有不到20%的高中生會(huì)經(jīng)常懷疑媒介信息的真實(shí)性，剩下的絕大部分基本上不會(huì)主動(dòng)思考這個(gè)問(wèn)題。他們每天被動(dòng)地接受來(lái)自媒介的各種信息并進(jìn)行著再次傳播。相比較而言，他們對(duì)傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙的信任程度高于手機(jī)等新媒體，農(nóng)村高中生對(duì)媒介信息的真實(shí)性思考的程度低于城市高中生。在當(dāng)前的媒介環(huán)境下，有很多媒介事件中存在虛假成分或過(guò)度煽情夸張渲染等問(wèn)題，長(zhǎng)期接受某種媒介信息的議程設(shè)置和情感影響會(huì)導(dǎo)致受眾形成較為片面的刻板印象，這樣對(duì)他們特別是尚未成年的高中生來(lái)說(shuō)是十分不利的，容易造成價(jià)值觀的偏向。
（三）社交媒體參與程度較高，媒介素養(yǎng)需要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)性的訓(xùn)練
社交媒體在高中生中使用較為普及，他們大多樂(lè)于通過(guò)微博等社交媒體記錄個(gè)人心情和生活并與名人、同學(xué)等進(jìn)行交流。與城市高中生相比，農(nóng)村高中生利用社交媒體進(jìn)行自我表達(dá)和參與社會(huì)事件討論的比例均較低。目前高中學(xué)生家長(zhǎng)的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，城市家長(zhǎng)和學(xué)校的情況好于農(nóng)村。綜上所述，新媒體時(shí)代高中生接觸使用手機(jī)等新媒體是十分普遍的事實(shí)，但是他們對(duì)媒介功能的使用較為單一，關(guān)注內(nèi)容偏向于娛樂(lè)，對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性辨別能力有待加強(qiáng)。家長(zhǎng)、學(xué)校和學(xué)生媒介素養(yǎng)均需要進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)才能達(dá)到運(yùn)用媒介為學(xué)習(xí)和生活更好地服務(wù)的功能。而農(nóng)村高中生與城市高中生相比需要提高媒介素養(yǎng)硬件和軟件水平的迫切程度都更高。