這本書(shū)以其深刻的哲理和細(xì)膩的描寫(xiě)讓我受益匪淺。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重文字的精煉和簡(jiǎn)潔，避免贅述和廢話。以下是小編為大家收集的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。它們涵蓋了不同題材和文體的作品，希望能夠給大家提供一些啟示和靈感。讀后感是對(duì)自己心靈的修復(fù)，是對(duì)自己思想的升華，更是對(duì)文學(xué)藝術(shù)的解讀和推廣。讓我們一起來(lái)欣賞這些讀后感，共同感受文學(xué)的魅力吧。
    四大名著西游記讀后感篇一
    開(kāi)學(xué)一個(gè)月以來(lái)，我讀了我國(guó)四大名著之一《西游記》?！段饔斡洝肥敲鞒瘯r(shí)期的作家——吳承恩寫(xiě)的.。它是一本神話巨作，主要寫(xiě)了唐三藏（唐僧）、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人歷經(jīng)九九八十一難從而成功到達(dá)西天取到真經(jīng)的故事。
    而我最喜歡的人物就是“孫悟空”，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢、驍勇善戰(zhàn)，一路上為保護(hù)唐三藏起到了重要的作用，還因?yàn)樵谌虬坠蔷珪r(shí)第一次把白骨精所扮的妙齡“少女”給打死了，唐三藏因?yàn)樗潜Ｗo(hù)他時(shí)間最長(zhǎng)的而放過(guò)了他，第二次又把白骨精扮的老奶奶給打死了，而這次唐僧還是忍了下去，第三次又把白骨精扮的老爺爺打死了唐僧忍無(wú)可忍就把他逐出了師門(mén)，被逐出師門(mén)之后孫悟空就回到了花果山?？珊镁安婚L(zhǎng)，師傅被白骨精抓走了，而在豬八戒的再三請(qǐng)求下他還是去解救了唐僧。從這故事中我還看到了孫悟空的一個(gè)能屈能伸、對(duì)唐僧忠心不二的大丈夫形象。
    可是孫悟空這個(gè)人物也不是完美無(wú)缺的，因?yàn)樗袝r(shí)在救師父時(shí)，也會(huì)自作聰明釀成大錯(cuò)，如說(shuō)在“大戰(zhàn)青牛精”時(shí)，他自作聰明以為青牛精不算什么，就一個(gè)人去了，結(jié)果人沒(méi)救到，結(jié)果把自己護(hù)身的“家伙”給弄沒(méi)了。所以說(shuō)我們不能像孫悟空這樣，因?yàn)槿巳讼襁@樣的話那我們就像上戰(zhàn)場(chǎng)不帶槍——去當(dāng)活靶子。只有對(duì)癥下藥才對(duì)，也只有這樣我們才可以干什么事都可以走上正確的方向，干什么事都成功。
    讀了在，《西游記》這本書(shū)讓我懂得了許多的道理，也讓我知道了不管在干什么試的時(shí)候都要堅(jiān)持不懈，只有這樣才能成功。
    四大名著西游記讀后感篇二
    在這個(gè)學(xué)期，我們班共讀了四大名著之一的《西游記》，主要講了唐僧一行師徒經(jīng)歷了九九八十一難，去西天取經(jīng)的故事。
    文中的孫悟空機(jī)靈敏捷、頑皮、酷愛(ài)自由，敢于反抗，他大鬧天宮，自封“齊天大圣”。取經(jīng)路上，他除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)精神，火眼金睛能看穿一切妖魔鬼怪，他手上的金箍棒威力無(wú)窮。孫悟空始終是戰(zhàn)斗的主力，為唐僧在取經(jīng)的路上立下了汗馬功勞，最后得到了“斗戰(zhàn)勝佛”的榮稱。唐僧是西天取經(jīng)的.主使者，取經(jīng)時(shí)由唐太宗賜號(hào)“唐三藏”，在取經(jīng)的路上，他義無(wú)反顧，最終修成正果。
    豬八戒憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔斗爭(zhēng)，但他有一身壞毛病，如好吃、好占小便宜、好女色、怕困難，常常要打退堂鼓。沙僧善良老實(shí)、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。
    在中國(guó)文學(xué)史上，《西游記》是一部藝術(shù)成就最高的神話小說(shuō)。它給我們的啟示是：為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢地戰(zhàn)勝敵人。在《西游記》中，值得我們學(xué)習(xí)的品德還有很多，比如有唐僧不管經(jīng)歷多少困難也不放棄的精神，以及孫悟空除惡務(wù)盡、有惡必除的特點(diǎn)，還有沙僧任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的精神品格?！段饔斡洝肥且槐救宋镄愿聃r明的好書(shū)，在“三打白骨精”中孫悟空最后一棒打死了白骨精后，唐僧在豬八戒的點(diǎn)撥下，要把孫悟空逐出師門(mén)，無(wú)論悟空怎樣哀求都沒(méi)有用。從中，我們可以看出唐僧糊涂和慈悲，以及他忠奸不辨的特點(diǎn)。言而總之，《西游記》是一本人物性格鮮明、超凡脫俗、并富有幻想性的典型之作，值得我們細(xì)細(xì)品味。
    四大名著西游記讀后感篇三
    想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作，書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋?，那些引人入勝的故事讓人讀起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
    書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
    我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪—惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
    《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
    品析西游記之取經(jīng)女兒國(guó) “鴛鴦雙棲，蝶雙飛，滿園春色惹人醉，悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美，說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)，但愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨 愛(ài)戀伊愛(ài)戀伊 愿今生常相隨……” 從小就愛(ài)看《西游記》，而取經(jīng)女兒國(guó)這一集更是從這首《女兒情》開(kāi)始迷戀上的，知道今天為止，每到看到這一集到會(huì)感到非常欣喜，我想這就是所謂經(jīng)典的緣故。 《西游記》和《紅樓夢(mèng)》兩部電視劇是我國(guó)電視界根據(jù)古典文學(xué)名著最早改編拍攝的，在《西游記》改編的過(guò)程中始終以“忠于原著，慎于翻新”為指導(dǎo)思想，所以才有這樣一部既不脫離原著又有新意的優(yōu)秀電視劇。其中《趣經(jīng)女兒國(guó)》一集是改編最為成功的之一。此集根據(jù)原著第五十三、五十四、五十五三回而來(lái)，其實(shí)在原著中對(duì)女兒國(guó)一難只是一筆帶過(guò)、輕描淡寫(xiě)，但是經(jīng)過(guò)改編之后豐富了故事情節(jié)、深挖了人物心理、發(fā)掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國(guó)國(guó)王”分別由當(dāng)時(shí)的著名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位，給人一種真實(shí)的感覺(jué)。 由楊潔導(dǎo)演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內(nèi)心唱出了青年男女對(duì)愛(ài)情的美好向往。‘鴛鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉’營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)一般的境界；‘說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)。只愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨’更是唱出了二人的心聲！
    觀眾恐怕此時(shí)已經(jīng)為之深深的陶醉了， 徐少華飾演的唐僧的的特質(zhì)是溫文爾雅，有禮有節(jié)。由于取經(jīng)人的心理活動(dòng)、形象定位既無(wú)文獻(xiàn)可以參考也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，完全需要由演員自己揣摩，再加上對(duì)外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當(dāng)有難度，但是徐少華確實(shí)將唐僧的形象塑造的很成功！而在這一集中，徐少華更使得人性在這位被神化了的取經(jīng)人身上得到了充分的體現(xiàn)。朱琳飾演的女兒國(guó)國(guó)王則是溫柔善良、美麗純潔，既不失一國(guó)之主的矜持，又反映了作為一名年輕女性對(duì)美好愛(ài)情的追求， 此集中大量的運(yùn)用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語(yǔ)言，比如在御花園這個(gè)場(chǎng)景中，從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀看的兩個(gè)人，拍攝的相當(dāng)成功。遍劇有意營(yíng)造了“夢(mèng)境”、“游園”、“賞寶”、“送別”四個(gè)場(chǎng)景，可以說(shuō)賞寶一段是該集劇情的顛峰之做！
    在柔情萬(wàn)種的女王面前，就再是圣人也孰能無(wú)情？！通過(guò)一段精彩的對(duì)白，更是將兩人的內(nèi)心活動(dòng)刻畫(huà)的淋漓盡致。就在觀眾為唐僧是否能夠堅(jiān)持取經(jīng)大業(yè)而擔(dān)心的時(shí)候、也就是唐僧內(nèi)心的取經(jīng)大業(yè)與兒女情長(zhǎng)兩種思想進(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候，蝎子精出現(xiàn)了！可以說(shuō)是出現(xiàn)的恰倒好處，這就是編劇的高明之處了！人非草木孰能無(wú)情？但是對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)取經(jīng)還是大事，在經(jīng)歷了一番心理斗爭(zhēng)之后唐僧終究還是義無(wú)返顧的走上西行路。 女王對(duì)唐僧的愛(ài)情是高尚的、純潔的、理想的，是不帶有任何色彩的！唐僧最后還是取經(jīng)去了，女王也仍然在做她的女王。雖然說(shuō)在原著中“宏揚(yáng)佛法”的主旨已經(jīng)被沖淡，可是愛(ài)情絕對(duì)不是主旋律，所以說(shuō)這次短暫的愛(ài)情遭遇也只是漫漫西行路中的一個(gè)小插曲，人生中的一朵小浪花。四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”?；蛟S早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶……。 促使唐僧下最后決心的不是那些所謂的清規(guī)戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出現(xiàn)使得事情的發(fā)展來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，這其中的奧妙就要觀眾自己細(xì)細(xì)的體會(huì)了！其中唐僧被蝎子精攝到妖洞之后，女妖說(shuō)：‘你能與那女王卿卿我我，難道就不能與我做個(gè)長(zhǎng)久夫妻！’唐僧則說(shuō)：‘人與妖豈能相提并論！’。
    這句話完全表白了唐僧此時(shí)此刻的心情。 看送別那場(chǎng)戲更是將整個(gè)劇情推向了最后的高—潮，給人一種無(wú)可奈何花落去的感覺(jué)，充滿了凄涼和惋惜！四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”?；蛟S早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶……結(jié)束曲《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》字字扣人心弦，無(wú)不使人對(duì)最后的結(jié)局充滿了遺憾！
    四大名著西游記讀后感篇四
    今天看了《西游記》，作者是吳承恩，看完之后，覺(jué)得?感觸頗深，當(dāng)中時(shí)以孫悟空為主人公，將石猴誕生、花果山為王、求仙悟道、大鬧天宮等故事作為開(kāi)端。孫悟空性格率真，聰明活潑，但也具備猴子愛(ài)玩的天性與急躁。
    《三借芭蕉扇》寫(xiě)出了孫悟空聰明，第一次借，是逼鐵扇公主，但沒(méi)想到卻得了個(gè)假扇，第二次借，卻被牛魔王給騙了回來(lái)，第三次借，叫來(lái)觀音菩薩，鐵扇公主只好給拐交出芭蕉扇，一次次的借，都說(shuō)明了孫悟空是一個(gè)英勇善戰(zhàn)、頑強(qiáng)、善于合作。
    《三打白骨精》中獎(jiǎng)數(shù)量孫悟空師徒在取經(jīng)路上，遇到白骨精，白骨精嬗變，先后變成婦人、老翁、女人來(lái)迷惑唐曾，而唐曾人妖不分，豬八戒在一旁搬弄是非，挑撥離間，唐曾聽(tīng)信讒言，將悟空趕走，但到關(guān)鍵時(shí)刻，還是孫悟空相救，可見(jiàn)孫悟空重情重義，對(duì)師徒之情很在意。
    看完這本書(shū)，頓時(shí)驚呆神清氣爽，孫悟空這一形象，在我面前逐漸清晰。他武藝高強(qiáng)，能呼風(fēng)喚雨，他聰明，機(jī)智。
    四大名著西游記讀后感篇五
    今天周末我。讀完了這本被譽(yù)為中國(guó)的四大名著——西游記。
    《西游記》主要描寫(xiě)的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)的'故事。
    讀完后，我的腦子里便開(kāi)始胡思亂想，如果真孫悟空沒(méi)有回到唐僧身邊，那那唐僧能取得真經(jīng)嗎？不過(guò)結(jié)局倒是挺好，假悟空被收服，真悟空回到唐僧身邊。
    《西游記》中的主人公擁有遇見(jiàn)困難不退縮，積極向上的精神，讓我明白：遇到困難不退縮。
    四大名著西游記讀后感篇六
    讀過(guò)四大之——《西》后，使我受益匪淺，它讓我懂得了一個(gè)道理那就是——想要辦成一件事情，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。
    我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖。所以，孫悟空善于降妖捉魔，為西天取經(jīng)之行立下了汗馬功勞。但是，假如沒(méi)有，擅長(zhǎng)水戰(zhàn)的.沙和尚助陣孫悟空在水中捉妖也就不那么容易了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，最終取得了真經(jīng)。
    我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那不畏艱難，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破偽裝的畫(huà)皮。
    唐僧師徒的取經(jīng)經(jīng)歷是我明白了，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一樣，我們小學(xué)升初中，初中升高中，高大學(xué)，又何嘗僅有九九八十一難，戰(zhàn)勝困難的過(guò)程就孕育著成功。
    四大名著西游記讀后感篇七
    《西游記》是中國(guó)四大名著之一，《美國(guó)大百科全書(shū)》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”。
    這本書(shū)前七回主要介紹了小說(shuō)中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來(lái)佛壓在五行山下，為中心故事的展開(kāi)埋下伏筆；八至十二回寫(xiě)小說(shuō)中另一重要人物唐僧的身世，兼寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥，玄奘奉詔取經(jīng)，交代取經(jīng)緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開(kāi)中心故事做準(zhǔn)備；十三至一百回是西天取經(jīng)正文，中心故事之所在，其間包括41個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立的中短篇故事，主要寫(xiě)取經(jīng)途中的'各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭(zhēng)，以及取經(jīng)人內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，依次展開(kāi)又互相照應(yīng)，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭(zhēng)終于勝利，取經(jīng)理想實(shí)現(xiàn)。
    這本書(shū)中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛用法力壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教；并且他隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原來(lái)是天河水神，天蓬元帥。因?yàn)樗隗刺視?huì)上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因?yàn)樗魮?dān)有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠(chéng)敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
    覺(jué)得書(shū)中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對(duì)師傅也十分忠誠(chéng)，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險(xiǎn)；唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放棄；豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信；沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
    一本好書(shū)，可以影響人的一生，《西游記》就是這樣的一本書(shū)吧！
    四大名著西游記讀后感篇八
    《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》是我國(guó)的四大名著，在我眼中最為有趣的當(dāng)然是《西游記》啦。里面有仁慈的唐僧。厲害的孫悟空。愛(ài)偷懶的豬八戒，老實(shí)可信的沙和尚。還要白骨精，女兒國(guó)等等，勾勒出了一幅美麗的畫(huà)卷。
    一開(kāi)始知道《西游記》當(dāng)然是從電視當(dāng)中啦，多少年過(guò)去了，《西游記》也有許多不同的版本出來(lái)啦，最讓我著迷的當(dāng)然屬六小齡童演的啦，栩栩如生的刻畫(huà)出了孫悟空的形象。
    把我喜愛(ài)的孫悟空演繹的淋漓盡致啊，孫悟空聰明過(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。不過(guò)這也顯現(xiàn)出了孫悟空的精明吧，每個(gè)人物都是為了另一個(gè)人物而存在的吧。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。 我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。
    正所謂：三人行，必有我?guī)熝伞！段饔斡洝分械膸熗剿娜司秃芎玫谋憩F(xiàn)出了這句話的精髓啊，每個(gè)人都為彼此的存在而自豪，有時(shí)候雖然會(huì)吵架，但當(dāng)對(duì)方有危險(xiǎn)時(shí)，總會(huì)奮不顧身的去保護(hù)彼此??！
    四大名著西游記讀后感篇九
    “每一本好書(shū)都是黑暗中的一道亮光，這一道道亮光將匯聚成我們成長(zhǎng)路上的引航燈塔?！睂?duì)我而言，黑暗中的亮光就是《西游記》。
    《西游記》的作者是明代的吳承恩，它是中國(guó)第一部浪漫主義小說(shuō)。書(shū)中講述了從猴王出世，到大鬧天宮，到最后師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得真經(jīng)的故事。
    在《西游記》里，我印象最深刻的'人非悟空莫屬。雖然他曾經(jīng)做了大鬧天宮等不好的事，但他后來(lái)護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，一路忠心耿耿。聽(tīng)?zhēng)煾副谎肿チ艘驳谝粋€(gè)上去營(yíng)救，不像豬八戒一樣膽小怕事，好吃懶做，不肯第一時(shí)間去救師父，也不愿多做事，真不應(yīng)該！而孫悟空則不怕困難，遇到問(wèn)題機(jī)智面對(duì)，在取經(jīng)小分隊(duì)中擔(dān)任“領(lǐng)頭羊”的位置。
    讀完這本書(shū)，讓我意猶未盡，陷入沉思。遇到困難，我們應(yīng)該像孫悟空一樣，迎難而上，機(jī)智地化解問(wèn)題才能解決問(wèn)題。一個(gè)人只有真本事，才能天不怕地不怕，才能自信坦蕩，勇往直前，我可真應(yīng)該學(xué)學(xué)孫悟空才對(duì)。
    我合上了這本書(shū)，可師徒四人的經(jīng)歷仍久久不能忘懷，我也想穿越時(shí)空，跟他們一起去西天取經(jīng)，去體驗(yàn)不一樣的生活。
    四大名著西游記讀后感篇十
    《西游記》四大名著之一，是中國(guó)古代首部浪漫主義神魔小說(shuō)，獨(dú)一無(wú)二。這本書(shū)猶如一個(gè)大舞臺(tái)人魔仙輪流上臺(tái)表演，精彩絕倫，讓人感嘆道：“真是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者啊！”
    最吸引我的是——孫悟空大鬧天宮。在這個(gè)故事中孫悟空偷吃了蟠桃，喝了御酒，吃了仙丹，這時(shí)我一個(gè)勁罵這個(gè)潑猴，“這也是你能吃的”。因?yàn)槌粤诉@些東西，他變成了金鋼不壞之身，眾仙要?dú)⑺?，可是怎么做也是徒勞。最后太上老君把他關(guān)進(jìn)了煉丹爐，過(guò)了七七四十九天之后，悟空練成了火眼金睛，安然無(wú)恙，讓人對(duì)它的本領(lǐng)不由自主的豎起大拇指。而太上老君卻以為他已經(jīng)化為仙丹，便把爐門(mén)打開(kāi)。悟空一下子跳了出來(lái)，大鬧天宮。人外有人，天外有天，這時(shí)如來(lái)出現(xiàn)了，他一巴掌壓了下來(lái)，悟空到底沒(méi)逃出如來(lái)佛掌，所以，一下子，悟空便被壓在五指山之下了。這個(gè)故事告訴我們，做人一定要有自知之明，做事一定要有分寸。
    還有最后一章——雷音寺取真經(jīng)。這一章，描寫(xiě)細(xì)致，讓人仿佛身臨仙境，并讓人認(rèn)為只有那兒才配的上佛家仙地的稱號(hào)，令人向往。
    《西游記》真乃“書(shū)中之王”。那曲折的故事情節(jié)、那創(chuàng)新的`思維、那完美的結(jié)局，真不愧是中國(guó)四大名著之一??！
    四大名著西游記讀后感篇十一
    《西游記》此著作在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
    孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來(lái)，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對(duì)唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
    豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭(zhēng)。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠(chéng)。所以令讀者不但不覺(jué)得很討厭它，還覺(jué)得它有幾分可愛(ài)之處。
    沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律?？偸翘糁欣钅谏砗?，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
    師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒(méi)有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很大的毅力，堅(jiān)持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
    《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
    《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
    《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。
    《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。
    再比如，看起來(lái)沒(méi)什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級(jí)中同樣不能沒(méi)有默默奉獻(xiàn)者，也許他沒(méi)什么能力，但是如果一個(gè)班級(jí)沒(méi)了他們默默無(wú)聞的工作，同樣是出不了成績(jī)的。
    從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正。
    四大名著西游記讀后感篇十二
    在今年的寒假里，我閱讀了我國(guó)的四大文學(xué)名著之一——《西游記》。書(shū)中人物描繪的細(xì)膩生動(dòng)，個(gè)性分明，栩栩如生；故事情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，驚心動(dòng)魄，真是引人入勝，讓人回味無(wú)窮。這本書(shū)主要講述了唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬(wàn)苦，降妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。
    故事中有著誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛的唐僧；聰明機(jī)警，善惡分明的孫悟空；好吃懶做，愛(ài)耍小聰明的豬八戒和踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧，他們不同的性格特點(diǎn)讓小說(shuō)情節(jié)更加有趣、生動(dòng)。
    小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)，孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，為什么不直接帶著唐僧他們坐筋斗云去取經(jīng)呢？長(zhǎng)大了才知道，其實(shí)這是在告訴我們，這個(gè)世界上沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切東西都要靠自己的努力才能得到?！案覇?wèn)路在何方，路在腳下”就像這句歌詞所說(shuō)，想要成功，不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是腳踏實(shí)地的踩著腳下的路往前走，不論前方是什么。
    唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，對(duì)我觸動(dòng)很大。以前我總是會(huì)給自己制定遠(yuǎn)大的理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，整天想著吃好吃的，玩好玩的.。在未來(lái)的歲月里，我必須改掉做事虎頭蛇尾的毛病，要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的進(jìn)取精神，做好每一件事，朝著自己的目標(biāo)一往無(wú)前地奮勇邁進(jìn)!
    四大名著西游記讀后感篇十三
    利用假期，我又仔細(xì)讀了遍《西游記》原著，又明白了一些道理。
    我估計(jì)讀完《西游記》的小朋友十有八九都最喜歡孫悟空了。也難怪，孫悟空神通廣大，會(huì)七十二般變化，上天入地，呼風(fēng)喚雨，金箍棒更是可大可小，威風(fēng)無(wú)比。一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里，妖怪見(jiàn)了他個(gè)個(gè)嚇得聞風(fēng)喪膽，所以他才敢自稱“齊天大圣”。他不但本事大而且特別重情重義，嫉惡如仇，但正是因?yàn)樗膭偭液椭彼钩闪怂闹旅秉c(diǎn)。齊天大圣在調(diào)皮起來(lái)也是小頑童一個(gè)，老愛(ài)捉弄偷懶的豬八戒。搞得豬八戒在師傅面前不斷地說(shuō)他壞話，挑唆師傅念緊箍咒管教悟空。這告訴我們?nèi)艘€(wěn)重一些，寧得罪君子，不得罪小人。
    再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒。豬八戒的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯，優(yōu)點(diǎn)是非常樂(lè)觀豁達(dá)，總給人一種今朝有酒今朝醉的感覺(jué)。缺點(diǎn)是好吃懶做還好色，豬八戒的前身天蓬元帥就因調(diào)戲仙子被貶下凡，錯(cuò)投了豬胎。沒(méi)想到江山易改，本性難移，“高老莊”、”“四圣是試禪心”等章節(jié)皆有描述。這告訴我們，要有樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，不要貪戀女色，一失足成千古恨。
    《西游記》中最會(huì)忍最和氣的人是誰(shuí)？沙僧？沒(méi)錯(cuò)。沙僧可謂是深諳忍術(shù)。每次挑擔(dān)子的是他，勸架的也是他，干臟活累活的還是他，而且從沒(méi)有什么怨言。西游記中沙僧說(shuō)得最多的兩句話是：“大師兄，師傅被妖怪抓走了”。”“師傅別急，大師兄一定會(huì)來(lái)救我們的。”看不出有什么大的能力和貢獻(xiàn)。哎，沙僧可真是忍成佛的呀！這告訴我們“小不忍，則亂大謀”。
    唐僧，一個(gè)接近十全十美的人，他有什么缺點(diǎn)呢？他太善良了，總是聽(tīng)信讒言。從“三打白骨精”中就可以看出，肉眼凡胎，容易被壞人利用，偏聽(tīng)偏信，不識(shí)忠良，錯(cuò)怪了孫悟空并且趕走了他，斷了師徒情義。這告訴我們：眼見(jiàn)不一定為實(shí)，所見(jiàn)所聽(tīng)，要多思考一下。
    《西游記》百十號(hào)人，沒(méi)一個(gè)完美的，這告訴我們：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。雖這樣，你努力總會(huì)離夢(mèng)想更進(jìn)一步，越努力越幸運(yùn)！
    四大名著西游記讀后感篇十四
    在西游記中，講的是唐僧和徒弟取經(jīng)的故事。
    這本書(shū)講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
    西游記里面的人物形象是這樣的。唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
    這本書(shū)為我介紹了師徒4人堅(jiān)持不懈的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
    《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
    讀過(guò)《西游記》后，讓我知道了一件事。團(tuán)結(jié)才是力量。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
    唐僧師徒的取經(jīng)經(jīng)歷，讓我明白了一件事。一步一步的升到大學(xué)，也是非常艱難的。所以，我們要學(xué)習(xí)西游記里面的精神，勇往直前。
    [中國(guó)四大名著“西游記”讀后感]
    四大名著西游記讀后感篇十五
    《西游記》是一部神魔小說(shuō)，它出自羅貫中之手，也是 羅先生的代表作。這本書(shū)與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并列為“中國(guó)四大名著”。主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)的故事，其內(nèi)容驚險(xiǎn)刺激，情節(jié)變化多端，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)致，刻畫(huà)人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無(wú)窮。
    讓我佩服的還不止于此。羅先生還將這四個(gè)人物描寫(xiě)的生動(dòng)形象：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。這四人各有各的特點(diǎn)，使《西游記》更加出名了。
    書(shū)中不少妖魔倒是可愛(ài)可親，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。她的魅力在于他的妖氣而不在于她的改邪歸正，在于她的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，同憤于他受緊箍咒的窩囊氣而欣喜他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的價(jià)值觀就被拋棄，被超過(guò)，乃至宗教的虛偽性質(zhì)也就徹底暴露了。
    這個(gè)結(jié)局真好啊!但是師徒4人加上白龍馬，他們?cè)谌〗?jīng)路上的艱辛我們是可以體會(huì)到的。那里面可怕的妖怪都成了他們通往西天的 磨 難，但是他們都沒(méi)有退縮都敢于迎接，即使曾經(jīng)絕望過(guò)但他們并沒(méi)有灰心失望，一次又一次的重大挑戰(zhàn)雖艱難，但戰(zhàn)勝過(guò)的喜悅又讓我們高興。這里面的詭計(jì)很多但都被識(shí)破，他們共有的堅(jiān)持，讓他們完成了任務(wù)。如果唐僧遇到困難沒(méi)有堅(jiān)持下去就不會(huì)遇到這么優(yōu)秀的徒弟們，如果孫悟空在三打白骨精之后沒(méi)有堅(jiān)持救師傅也許他的師傅就被吃了大家也都各自散了，這一切都是堅(jiān)持，他們都選擇了堅(jiān)持并且還是在這么艱難的情況下，然而對(duì)于那么幸福那么滿足的我們遇到一些小事就不堅(jiān)持就放棄了嗎?不，我們要像書(shū)中的“五人”一樣，堅(jiān)持下去，也許就一定會(huì)取得“真經(jīng)”。
    《西游記》他宣揚(yáng)了因果報(bào)應(yīng)，佛法無(wú)邊的迷信思想，但是在現(xiàn)實(shí)中的堅(jiān)持，沒(méi)有什么好說(shuō)的，對(duì)堅(jiān)持!!
    這就是我的感受。我讀了這本書(shū)后。我收獲了不少。
    四大名著西游記讀后感篇十六
    西游記是吳承恩所著，是中國(guó)古典四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著。
    小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十三回到全書(shū)結(jié)束,講述了五百年后，觀音向?qū)O悟空道出自救的方法:他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對(duì)付，展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。作品寫(xiě)于明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象，通過(guò)故事提出批評(píng)。此作品共一百回，六十萬(wàn)余字。分回標(biāo)目，每一回目以整齊對(duì)偶展現(xiàn)。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經(jīng)過(guò)九九八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過(guò)程。本書(shū)共分為三大本分，分別是:第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮，第二部分(八到十二回)敘三藏取經(jīng)的緣由，和第三部分(十三到一百回)是全書(shū)故事的主體，寫(xiě)悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。本書(shū)的作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣人，漢族，明代小說(shuō)家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，由于母老家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了82歲。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)。科場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言:“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人的家庭，但只他小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。他除勤奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書(shū)籍。步入青年時(shí)代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關(guān)。品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣，開(kāi)始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題，用自己的詩(shī)文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)?。小說(shuō)里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，名小名江流，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧。
    四大名著西游記讀后感篇十七
    當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí)，我會(huì)被唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨深深感動(dòng)。
    小時(shí)候看《西游記》時(shí)總會(huì)有個(gè)疑問(wèn)：孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，那為什么不直接帶著師傅坐筋斗云直達(dá)目的地呢？隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了，這個(gè)世界沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取?！案覇?wèn)路在何方，路在腳下?！本拖襁@句歌詞所說(shuō)的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的.上方是艷陽(yáng)還是陰云。
    孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。這期間，他跟著師傅和師兄念著不感興趣的經(jīng)文，從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗嘈趴傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他。這也告訴我們做事不能急于求成，一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，而是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)努力拼搏。
    《西游記》中蘊(yùn)含含的哲理滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女，我們應(yīng)該將這寶貴的精神財(cái)富傳承下去，讓它在神州大地歷史的長(zhǎng)流中熠熠發(fā)光。
    四大名著西游記讀后感篇十八
    讀完《西游記》這本書(shū)后，我深受感觸，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)是非不分、十分柔弱、堅(jiān)持不懈的人。
    說(shuō)他柔弱是因?yàn)?，他在西天取?jīng)的途中，常常會(huì)被妖怪抓去，而他呢?可倒好，在妖怪那挺悠閑，我一直堅(jiān)定，唐僧一定會(huì)自己出來(lái)的，可事實(shí)并不是這樣，他總是說(shuō)得一句話，就是，我的徒兒會(huì)來(lái)救我的，我一定會(huì)出去的。唉，話一說(shuō)到這兒，我感覺(jué)他一點(diǎn)也不像個(gè)師父，像一個(gè)柔弱的“女子”。
    說(shuō)他是非不分是因?yàn)?，在《西游記》中三打白骨精這一篇文章中，白骨精三番兩次來(lái)欺騙唐僧，可唐僧已被騙了，孫悟空不管三七二十一打死了白骨精，唐僧一氣之下，一口氣念了整整二十多遍緊箍咒，我真佩服孫悟空的頑強(qiáng)，再由豬八戒那么煽風(fēng)點(diǎn)火，唐僧更是生氣，把孫悟空趕出了花果山?？吹竭@兒，我真想把唐僧拉出來(lái)，揪著他的衣服，指著鼻尖說(shuō)：“那是妖怪，是白骨精，不是什么良家婦女”。然后，再把他打一頓，才解了我的氣。
    但唐僧有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，令我十分敬佩，那就是堅(jiān)持不懈，在西天取經(jīng)這段路上，他和徒弟三人一起經(jīng)歷了九九八十一難，其中有：被黃風(fēng)怪抓去，被白骨精期騙，甚至還有一次入了妖怪的洞……但他沒(méi)有退縮，而是頑強(qiáng)的與妖怪抗?fàn)幜讼聛?lái)。終于，他取得了真經(jīng)，被稱為旃檀功德佛。
    所以，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)堅(jiān)持不懈、柔弱和是非不分的人。
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    四大名著西游記讀后感篇十九
    西游記是由吳承恩當(dāng)時(shí)在官場(chǎng)的失意，生活極度困難，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的'封建科舉制度和政治社會(huì)的黑暗而感到仇恨和不滿其內(nèi)心的表達(dá)和宣泄，吳承恩自言道："雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。"
    西游記是一部神話長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要內(nèi)容是寫(xiě)唐僧師徒4人去西天取經(jīng)一路上經(jīng)歷的艱險(xiǎn)和苦難，經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水和妖魔鬼怪最終取得真經(jīng)的故事，師徒4人性格鮮明更是體現(xiàn)出了吳承恩寫(xiě)作的巧妙之處。唐僧性格頑固，帶人仁慈，菩薩心腸，啰啰嗦嗦極有耐心。孫悟空是我最喜歡的角色，他愛(ài)恨分明，嫉惡如仇，劫富濟(jì)貧，更是擁有一雙火眼金睛看得出妖魔鬼怪，能夠分辨是非黑白。豬八戒則是膽小如鼠，遇到困難就知道退縮，墻頭草隨風(fēng)倒，并且貪財(cái)好色，就像三打白骨精那一節(jié)，只有孫悟空看得出那是白骨精，孫悟空打了白骨精之后，豬八戒也跟著唐僧說(shuō)那個(gè)白骨精是好人，以他的能力其實(shí)是可以分辨出來(lái)的，但是他不去做。沙和尚老師忠厚，沒(méi)有怨言跟著組織走。
    西游記里面這4個(gè)角色好像是寫(xiě)的人的人的內(nèi)心和外表體，心里想的便是孫悟空那樣能夠拯救世界，而實(shí)際做的只是埋頭苦干卻得不到重視。這樣剛好是吳承恩對(duì)當(dāng)時(shí)的處境的詮釋，讀完這本書(shū)對(duì)我最大的感受就是唐僧這種為了取得真經(jīng)不怕經(jīng)理千辛萬(wàn)苦甚至丟掉自己姓名的精神。
    四大名著西游記讀后感篇二十
    猴王出世這一回描寫(xiě)了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感?？梢哉f(shuō)為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
    一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
    《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。
    我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。