讀后感是對(duì)讀完一本書后的感悟和思考的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，今天我想分享一下我最近讀完的一本書的感受。讀后感是對(duì)讀完一本書后的感悟和思考的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，我覺(jué)得寫一篇讀后感是對(duì)自己思考的一種總結(jié)和回顧。讀后感是對(duì)讀完一本書后的感悟和體會(huì)的總結(jié)，我相信每個(gè)讀者都會(huì)從中獲得不同的收獲和思考。在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特視角和體驗(yàn)。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感，希望能夠觸動(dòng)大家對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和思考。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇一
讀完紅樓夢(mèng)，要怎么寫一篇紅樓夢(mèng)讀后感呢？紅樓夢(mèng)這部古典名著問(wèn)世以來(lái)，評(píng)家蜂起，評(píng)說(shuō)紛紜，理所當(dāng)然形成一門顯學(xué)――紅學(xué)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)讀后感800字人物特點(diǎn)”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
“開談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書盡枉然”這是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)。由這句話可以看出紅樓夢(mèng)在中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的知識(shí)在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛(ài)情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補(bǔ)天剩下的一塊石頭，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠(yuǎn)處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。
本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠，只因當(dāng)時(shí)賈家勢(shì)力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠，在后來(lái)賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見風(fēng)使舵的小人形象。
大概七八歲時(shí)，愛(ài)讀一些淺顯易懂的童話。對(duì)于名著，卻沒(méi)有一絲一號(hào)的興趣。偶然間，翻開了這本《紅樓夢(mèng)》，才看了幾頁(yè)，就愛(ài)不釋手了。
那是一本青少年版的，當(dāng)時(shí)還不能完全讀下來(lái)所有字，查查字典，連猜帶看的就過(guò)去了。雖還讀不懂細(xì)致雋永的文字中博大精深的含義，但還是被那跌宕起伏的情節(jié)所吸引。從此，我開始了文學(xué)的征程，頂點(diǎn)是勝利的輝煌。
書中人物可謂是變化多端。癡情不悔的賈寶玉，城府頗深的薛寶釵，心狠手辣的鳳姐，卑躬屈膝的襲人，上至達(dá)官顯貴，下至奴才丫頭，無(wú)一不栩栩如生的映刻在腦海中。而我最愛(ài)的還是多愁善感的林黛玉?！耙荒耆倭眨L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”是她對(duì)愛(ài)情的凄婉歌頌。一曲《葬花吟》，又唱出了她對(duì)愛(ài)情多少的執(zhí)著。從最初的進(jìn)賈府，直到中間元妃省親，劉姥姥三進(jìn)大觀園，到最后的家道中落。從繁華到衰敗，一次次對(duì)寶釵的猜疑布滿了她一顆敏感而又多疑的心，直到聽到一句“我為姑娘病了”，便大可以去了。寶黛新婚之夜，坐在床上的卻是寶釵，而瀟湘館的黛玉，卻已魂歸西天。我也入了情，竟嘩嘩落了淚。愛(ài)她，她的文采，她的多愁善感，她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，一切她的經(jīng)歷，都深深印在心中。看完后，竟覺(jué)得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經(jīng)歷到賈府查封，更慶幸我結(jié)識(shí)了《紅樓夢(mèng)》，步入了文學(xué)的殿堂。
處在封建社會(huì)，賈府的一切都令人悲嘆，令人歌諷?，F(xiàn)在我已經(jīng)不是那個(gè)七八歲的，不諳世事的孩子，也讀懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，這本書，可真是高深莫測(cè)啊!
直到現(xiàn)在，我才懂得，襲人實(shí)則寶釵的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命運(yùn)。是啊，“西紗窗下，我本無(wú)緣。黃土壟中，卿何薄命!”寫給晴雯的悼詞，卻年年想不到竟成為了對(duì)黛玉命運(yùn)的批判!
從第一次看這本書，直到現(xiàn)在，多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書的感覺(jué)。是一個(gè)不諳世事的孩子對(duì)文學(xué)最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸著知識(shí)的甘露。從那時(shí)起，從那本《紅樓夢(mèng)》起，我成長(zhǎng)了，不再拘泥于淺顯易懂的童話，踏上了文學(xué)之旅。一開始，我如一葉小舟，在黑暗無(wú)邊的大海上航行，總感覺(jué)光明正要到來(lái)，卻又無(wú)從尋找。突然出現(xiàn)的漁火點(diǎn)燃了，望向四周城市，正在遠(yuǎn)方的天際。而《紅樓夢(mèng)》便是那漁火，點(diǎn)燃我人生的道路，讓我有了對(duì)文字的渴望。人總有那么一本啟蒙書，如果我有，那便是它了。
一本《紅樓夢(mèng)》，牽引著我在知識(shí)的海洋遨游。一本書，開啟了成長(zhǎng)的大門，受益終生。
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
高爾基曾說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r(shí)間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來(lái)的快樂(lè)。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛(ài)不釋手，孜孜不倦地閱讀起來(lái)。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國(guó)演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對(duì)《紅樓夢(mèng)》十分難忘，每每讀起《紅樓夢(mèng)》，萬(wàn)千思緒涌到心頭。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過(guò)程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛(ài)情為主線，寫出了當(dāng)時(shí)賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個(gè)性。林黛玉傾國(guó)傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡勢(shì)獨(dú)霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費(fèi)，生活中也應(yīng)該做到這一點(diǎn)。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們作為中國(guó)人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇二
即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛(ài)不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵，無(wú)所適應(yīng)，遂染無(wú)醫(yī)之玻初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無(wú)論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵。可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂(lè)過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自己只是一匆匆過(guò)客，不會(huì)久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨(dú)自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無(wú)塵明鏡，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏。在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里，她不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)作假，只會(huì)一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽(yáng)山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼，時(shí)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂(lè)詩(shī)詞。
被人間奉為金科玉律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無(wú)非是名利險(xiǎn)灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風(fēng)夜雨，無(wú)人相訴之時(shí)，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺(tái)，以筆硯為友。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識(shí)，兩人原本神仙眷屬，心心相櫻但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ频揭幌脩?。孤身病榻中的黛玉已?jīng)無(wú)淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí)，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來(lái)，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán)。
提到《紅樓夢(mèng)》，人們總會(huì)想到多愁善感的林黛玉；而一提到林黛玉，人們總會(huì)想到她隨時(shí)都可能流下的眼淚。可以說(shuō)，曹雪芹懷著深摯的愛(ài)意和悲憫的同情，用過(guò)去與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與虛幻、哲理與詩(shī)情，飽蘸著血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位完美的富有詩(shī)意和理想色彩的悲劇典型。
為了突出林黛玉的悲劇性格，作者將黛玉的前世，設(shè)計(jì)為一株浸滿淚水的仙草。這也許預(yù)示她將要用一生的哀愁來(lái)還回淚。多會(huì)淚還完了，那生命也可以終結(jié)了。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運(yùn)對(duì)她殘酷至極：少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄人籬下?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之玻淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅。”一出場(chǎng)，她就給我們一種“病態(tài)美”，卻也符合她的悲劇命運(yùn)。
“黛玉方進(jìn)入房時(shí)，只見兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái)，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)。當(dāng)下地下侍立之人，無(wú)不掩面涕泣，黛玉也哭個(gè)不祝一時(shí)眾人慢慢解勸住了，黛玉方拜見了外祖母?！边@才剛進(jìn)賈府就哭的稀里嘩啦，為從未謀面的親人，也為自己凄苦的命運(yùn)?！笆峭?，寶玉李嬤嬤已睡了，她見里面黛玉和鸚哥猶未安息，她自卸了妝，悄悄進(jìn)來(lái)，笑問(wèn)：“姑娘怎么還不安息？”黛玉忙讓：“姐姐請(qǐng)坐……”襲人在床沿上坐了。鸚哥笑道：“林姑娘正在這里傷心，自己淌眼抹淚的說(shuō)：‘今兒才來(lái)，就惹出你家哥兒的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過(guò)”“因此便傷心，我好容易勸好了”。襲人道：“姑娘快休如此，將來(lái)只怕比這個(gè)更奇怪的笑話兒還有呢！若為他這種行止，你多心傷感，只怕你傷感不了呢。快別多心”，這一段，其實(shí)也體現(xiàn)了黛玉多愁善感的個(gè)性。
在小說(shuō)中，她哭了不下n次。有時(shí)真是讓人難以理解。吃也不愁吃，穿也不愁穿，瞎哭什么呀！但仔細(xì)想一下，答案也就明了。黛玉父母早亡，上無(wú)兄長(zhǎng)疼愛(ài)，下無(wú)弟妹憐惜；千里投親，寄人籬下，孤苦伶仃之感日益膨脹。雖有賈母疼愛(ài)，但賈母對(duì)外孫女的疼愛(ài)比起對(duì)孫子、孫女的來(lái)自然又差了一層。尤其是當(dāng)這兩種疼愛(ài)沖突時(shí)，賈母當(dāng)然~~~這怎能叫人不傷心呢？在大觀園中，黛玉雖然可與眾姐妹一同讀書寫字，吟詩(shī)撫琴，飲酒觀花，玩笑游戲，可自己的悲哀又怎能與他們?cè)V說(shuō)？她唯一信得過(guò)的知己便是賈寶玉。對(duì)寶玉她可以喜怒不隱，言笑無(wú)忌，以最激烈的態(tài)度相對(duì)。唯其信任寶玉，在寶玉面前她才有十足的霸氣；自己愁了，惱了，煩了，可以把這些情緒一股腦兒潑到寶玉身上，而不管寶玉是否冤枉，是否承受得了。她對(duì)寶玉是至親至愛(ài)，寶玉對(duì)她也是一片深情。但，那個(gè)封建的時(shí)代害了所有人。即使兩人真心相愛(ài)，也不可能成親；就算成親，也不會(huì)幸福。黛玉不了解這一點(diǎn)，所以拼命追求，哭得亂七八糟。更何況，每日相伴黛玉的詩(shī)書琴花等，又最是牽愁引恨之物，黛玉又是一個(gè)早慧早熟者，平白無(wú)故還要自尋煩惱，哪里還經(jīng)得起這些物事的招惹。愁腸百結(jié)又無(wú)人訴說(shuō)，怎能不受煎熬！終日哀傷愁思，怎能不傷身體！久病纏身，怎能不使她這弱柳嬌花過(guò)早凋萎！
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇三
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，你會(huì)寫紅樓夢(mèng)的人物的讀后感嗎?下面小編給大家?guī)?lái)紅樓夢(mèng)的人物的讀后感，希望大家喜歡!
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，是曹雪芹嘔心瀝血之作。是中國(guó)古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。全書以賈寶玉、林黛玉二人的愛(ài)情悲劇為線索，展現(xiàn)了廣姿多彩的世俗人情，淋漓盡致地反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，寶玉、黛玉二人的愛(ài)情悲劇，大家族的興衰榮辱，幾代人的命運(yùn)沉浮。
而我卻是糊里糊涂，這書太復(fù)雜了，說(shuō)實(shí)話我基本沒(méi)搞懂。我搞不大清楚，賈寶玉、林黛玉二人相互喜歡又為啥要相互折磨呢?薛寶釵她到底是真善人還是假裝的呢?那個(gè)可憐的香菱是誰(shuí)讓她受到那么多的苦難呢?王熙鳳的手段干嗎要那樣的毒辣?劉姥姥是真的傻還是為了逗他人開心假裝的呢?……太多了，我搞不清了，我還是多看幾遍吧!
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 .但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
作為四大名著，紅樓的爭(zhēng)議一直是最大的，為了研究它，大家甚至成立了紅學(xué)會(huì)，我一直在想究竟是什么吸引了大家，什么使得大家有了這種熱情只為了研究一本書。但是看完了全書以后，我明白了，原來(lái)真的有這種書，讓人欲罷不能啊!
其實(shí)書中寫的不外乎就是一個(gè)很平常的愛(ài)情故事，我喜歡的不能娶，娶了的我不喜歡。但就是這樣平常的故事，曹雪芹硬是寫的這樣非凡。小說(shuō)里那么多人物，不管是主角還是配角都有自己的個(gè)性，那么多人里竟沒(méi)有一個(gè)重復(fù)的。就沖這點(diǎn)他就值得被人這樣的追捧。小說(shuō)里我喜歡的人物太多了，喜歡的情節(jié)也太多了，多到自己都說(shuō)不過(guò)來(lái)了，比如黛玉葬花，晴雯撕扇子，寶玉挨打等等，每個(gè)場(chǎng)景就好像真的發(fā)生在我眼前一樣，既真實(shí)又讓人難忘。真的很喜歡曹雪芹的文筆。一直都在遺憾為什么后四十回的紅樓夢(mèng)沒(méi)有流傳下來(lái)，一直不太喜歡高鶚續(xù)寫的那個(gè)，那不是最初最美的紅樓，不是完整的。
在曹的筆下，寶黛注定是個(gè)悲劇，這在前八十回有著很多暗示，其實(shí)黛玉本就不是最適合寶玉的人，不管她怎樣懂得寶玉的想法，不管他們?cè)趺聪鄲?ài)，他們永遠(yuǎn)不會(huì)在一起，這不只是因?yàn)榧易宓姆磳?duì)，更多的是性格使然，因?yàn)樗麄兊男愿褡罱K一定會(huì)走到這一步，黛玉太脆弱，太敏感，她太容易因?yàn)閷氂穸鷼?，但是寶玉的性格就是這樣，喜歡和那些小姐丫鬟逗樂(lè)啊，說(shuō)笑啊，這樣的她也許寶玉一時(shí)可以接受，可是時(shí)間長(zhǎng)了，試問(wèn)哪個(gè)男人可以容忍呢?所以他們注定了一定會(huì)分開。其實(shí)分開也沒(méi)有那么不好，最起碼黛玉活著的時(shí)候，他們是相愛(ài)的，她也還了欠他的眼淚，可以沒(méi)有遺憾了。而在高鶚的筆下，黛玉指天憤恨，氣極而亡，這太不像我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)孤芳自賞的她，自卑到了極點(diǎn)的她。所以我說(shuō)高鶚寫的紅樓沒(méi)有表達(dá)出曹雪芹真正的意思。 再來(lái)說(shuō)說(shuō)寶釵吧，這個(gè)我不得不佩服的女人，試想一下在那個(gè)年代得有多大的氣度才能容忍自己的未婚夫那樣為了別人付出一切，而且還不嫉妒?最后竟然還會(huì)嫁給他。
這就是不是一般人能做到的，而且更難得的是，她還能做到連情敵都說(shuō)她的好話，這份心計(jì)就不是一般人有的。一個(gè)人能做到讓一個(gè)人滿意很簡(jiǎn)單，但要讓所有人都滿意就難了?？墒撬齾s做到了，還做得津津有味，就憑這她也應(yīng)該得到她想要的。這樣一個(gè)奇女子也有遺憾的地方啊，因?yàn)樗退阙A得了所有人的喜歡，卻始終沒(méi)有贏得寶玉的愛(ài)，不管后來(lái)寶玉有沒(méi)有娶她，她還是有遺憾的啊，林妹妹永遠(yuǎn)是他們倆之間的障礙啊!一個(gè)女人一生所求不過(guò)是“一生，一世，一雙人”罷了，可是她卻沒(méi)有得到最該得到的那個(gè)人的心，這樣的她即使有了寶二奶奶的名稱又如何呢? 讀完全書，自己一直在想的就是這個(gè)問(wèn)題，到底愛(ài)情該是什么樣的呢?我們到底該和自己愛(ài)的人在一起，還是最適合自己的人在一起呢?每個(gè)人的答案都不會(huì)相同吧，不然不會(huì)這么多年了，這還是個(gè)沒(méi)有準(zhǔn)確答案的問(wèn)題啊。如果是我呢?我會(huì)怎么辦?我不停的在問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得其實(shí)愛(ài)情本就是有些虛無(wú)飄渺的東西，而且走到最后都會(huì)變成親情，都會(huì)變成一種習(xí)慣，問(wèn)題是我們能不能找到那個(gè)想攜手走一輩子的人，我覺(jué)得最美的情詩(shī)就是“執(zhí)子之手，與子偕老”吧，那樣的才是真正的愛(ài)情，不管那個(gè)人是你愛(ài)的還是適合你的，只要你們可以走下去，一直走，是誰(shuí)又有什么關(guān)系呢?只要你是幸福的，只要你是開心的，這不就夠了嗎?有些事情其實(shí)真的沒(méi)有必要弄的那么清楚。人要學(xué)著讓自己解脫一點(diǎn)，要學(xué)著活的瀟灑一點(diǎn)。寶玉要是能想明白這件事也許就不會(huì)出家了吧?但這也是假設(shè)罷了。遺憾是無(wú)法彌補(bǔ)的，就像我們?cè)僖部床坏讲苎┣鄣恼嬲姹镜募t樓夢(mèng)一樣，寶玉，黛玉，寶釵也只能這樣遺憾下去了吧?但誰(shuí)又能說(shuō)遺憾不是美呢?難道這不是最適合他們的結(jié)局嗎?只要我們讀懂了曹雪芹，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)局已經(jīng)算是最好的了，也是唯一的了。
這樣的紅樓才是最美的!才值得我們這樣去愛(ài)它!就如一場(chǎng)夢(mèng)一樣的紅樓就這樣結(jié)束了，可是我想它會(huì)在我的記憶里停留很久很久。
《紅樓夢(mèng)》這本書最吸引我的不僅是內(nèi)容，還有它的封面與插圖。它的封面古色古香，只有賈寶玉與林黛玉兩個(gè)人。插圖并不是那種色彩斑斕的圖片，而是只有棕色與白色的樸素的圖片，但是它幾乎每隔兩頁(yè)就會(huì)有一幅圖片。
這本書內(nèi)容豐富，講述了一個(gè)封建大家族的敗落。而這個(gè)大家族中有兩個(gè)性格鮮明的女人——林黛玉與王熙鳳。
林黛玉十分柔弱，并且多愁善感，而一位與她截然不同的人——王熙鳳也是我所喜愛(ài)的一位人物。
當(dāng)王熙鳳進(jìn)了賈家的門的那一刻時(shí)，她高傲、愛(ài)炫耀的特點(diǎn)就通過(guò)曹雪芹的筆墨展現(xiàn)了出來(lái)，后來(lái)她富有心計(jì)、善于說(shuō)話的特點(diǎn)也漸漸浮出水面。在書中，大多數(shù)人都被她剛進(jìn)門時(shí)富有魅力的語(yǔ)言夸贊了，于是大家都特別喜歡她?？墒钱?dāng)我們讀了這本書后，大多數(shù)人都討厭她，覺(jué)得她見風(fēng)使舵，阿諛?lè)畛??？墒牵矣X(jué)得她雖然有許多缺點(diǎn)，但有的優(yōu)點(diǎn)也是我們不可忽略的，比如她的語(yǔ)言十分精妙。有一回，林黛玉剛進(jìn)賈府，她說(shuō)：“妹妹長(zhǎng)得真俊俏，真好像嫡出的大小姐啊!”這句話她不僅夸了林黛玉，還夸了嫡出的大小姐。一舉兩得，同時(shí)夸贊了兩個(gè)人，將“精妙”這個(gè)詞語(yǔ)展示得淋漓盡致。因此，我讀了紅樓夢(mèng)才更加深刻的體會(huì)到語(yǔ)言的精妙到底是什么。
其實(shí)，在生活中，精妙的語(yǔ)言會(huì)給你帶來(lái)許多意想不到的好處。有一次，我和朋友出去玩，我的朋友看中了一個(gè)十分漂亮的瓶子，她想把它買下來(lái)，可是阿姨說(shuō)：“這個(gè)瓶子53元?！彼犃?，連忙說(shuō)：“阿姨您真漂亮啊!這個(gè)東西40元賣給我行嗎?我保證您以后一定會(huì)生意興隆的?！焙髞?lái)，阿姨想了想就答應(yīng)了。
王熙鳳與林黛玉，各有各的特點(diǎn)，一個(gè)是八面玲瓏，一個(gè)是多愁善感，正是因?yàn)檫@兩個(gè)人的特點(diǎn)，我才如此喜愛(ài)這本書。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇四
曹公大才，刻寫人物生動(dòng)逼真，一舉一動(dòng)自有前緣，一言一語(yǔ)皆為命定。在紅樓世界之中，就算是廚房里的煮飯婆子的一言一行都會(huì)造成足夠的影響。且人物行事分外講求邏輯自洽，凡是前因后果，娓娓道來(lái)，或直敘、或穿插，總有圓滿。
紅樓之中人物之多，大概可以比得上有一百單八將的水泊梁山，其中作為主要人物來(lái)寫的，賈府的四位小姐‘元迎探惜’，身世性格著墨眾多，其所刻畫的元春慘死宮中，迎春被中山狼折磨，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家更是照應(yīng)了作者描寫賈府?dāng)÷?，白茫茫大地真干凈的初衷?BR> 其中三小姐探春，才志最高，更是在大觀園中興利除弊，大展身手，只是賈家積重難返，探春獨(dú)木難支?？蓱z三小姐一身才情，遠(yuǎn)嫁蠻夷，原著雖未明示探春的結(jié)局，但其身為薄命司中的女兒，悲慘境況可以想見。
賈探春，榮國(guó)公府三小姐，她雖然只是二房的庶女，但才智過(guò)人，心氣極高。原著中形容探春眉眼俊俏，顧盼神飛，又說(shuō)她削肩瘦腰，令人見之忘俗。探春平日里雖和二木頭迎春、四妹冷惜春一樣穿戴，一同起坐，卻每每可以高出她們一籌，譬如在鳳姐生病期間臨時(shí)負(fù)責(zé)大觀園里小姐們的生活起居，李紈第一個(gè)就想到讓探春來(lái)幫忙。
在原著之中，探春與迎春一樣，是在嫡母手下討生活的庶女。二者的不同之處在于探春每每能將王夫人哄得開心，似親母女一般說(shuō)話玩笑。而迎春性格軟糯，往往能夠半天不說(shuō)上一句話，邢夫人本來(lái)就是繼室，在大老爺?shù)囊伦陨黼y保，對(duì)這個(gè)不會(huì)討人喜歡的庶女自然沒(méi)有什么好臉色。
賈府二房中，夫人王氏育有二子一女，既元春、賈珠、賈寶玉，趙姨娘生了一子一女，便是探春和弟弟賈環(huán)。探春由于是庶女，自覺(jué)先天便比他人矮了一分，所以處處要強(qiáng)。賈府四春，琴棋書畫，三小姐書法了的，詩(shī)藝也過(guò)人，皆是她勤學(xué)苦練之結(jié)果。
父親賈政，她不常見到，尊敬中帶著懼怕；面對(duì)嫡母王夫人，她溫柔恭順，聽話懂事；對(duì)生母雖然按照規(guī)矩只能稱呼姨娘，也曾明里暗里嫌棄趙姨娘的鬧騰與粗鄙，卻也從未徹底拋開她，私底下也總拿了自己不多的月例銀子去接濟(jì)趙姨娘和兄弟賈環(huán)；面對(duì)寶玉這個(gè)哥哥的時(shí)候，與眾人一齊笑他，玩耍打鬧，求他從外頭帶精致小巧的東西進(jìn)來(lái)，也曾穿針引線為他做鞋，表達(dá)謝意。
對(duì)長(zhǎng)輩恭敬，友善兄弟姐妹，體恤手下的丫頭，這些都穿插在原著前八十回的敘述中，一個(gè)修眉俊眼、神采飛揚(yáng)的姑娘便慢慢出現(xiàn)在了讀者眼前。
執(zhí)掌大觀園興利除弊是探春最為書迷津津樂(lè)道的一件事，她只是個(gè)女兒身，卻能敏銳的發(fā)現(xiàn)賈府的弊病并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。雖然并沒(méi)能拯救大廈將傾的榮國(guó)公府，但探春在這件事中所表現(xiàn)出來(lái)的聰慧、能決斷、富有責(zé)任感已經(jīng)超過(guò)了一般閨閣女兒，就連賈府中的男丁，也遠(yuǎn)沒(méi)有探春居安思危的心智。
除此，還有原著中鳳姐深夜搜檢大觀園時(shí)，探春為了保全自身名譽(yù)與丫頭們的名聲硬懟實(shí)際掌權(quán)者鳳姐，寸步不讓，字字句句擲地有聲，讀來(lái)不禁為這思慮周詳、性子剛中帶柔、面對(duì)鳳辣子還能進(jìn)退自如的三丫頭擊掌叫好。
還有鴛鴦抗婚那一節(jié)，賈母起始不明真相，遷怒王夫人，也是本被李紈帶出去的探春偷偷轉(zhuǎn)回來(lái)向賈母分說(shuō)明白，解了王夫人之困。如此貼心聰慧的女兒，讓王夫人徹底把她當(dāng)作親生姑娘看待。
若是賈府不敗落，憑借三姑娘的才智，即使不能嫁入高門，也能平穩(wěn)經(jīng)營(yíng)自己的生活。只是元迎探惜，原應(yīng)嘆息，既定的命運(yùn)不會(huì)更改，眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了，大廈一朝傾覆，唯有輕煙飄散，似一縷輕不可聞的嘆息。
三姑娘被南安太妃選中代替她自己的孫女遠(yuǎn)嫁，南安太妃是高興的，探春的離去能換來(lái)她兒子的平安歸來(lái)。無(wú)力掙扎的賈府眾人只能看著探春辭別親人，遠(yuǎn)離故土，或許她會(huì)回來(lái)，或許永遠(yuǎn)不會(huì)。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇五
作為大觀園中的中心人物，他的出現(xiàn)似乎和追逐仕途經(jīng)濟(jì)的社會(huì)環(huán)境顯得格格不入。他討厭社會(huì)上彌漫的仕途的氣息，更偏愛(ài)女兒國(guó)中純凈的空氣。他憎惡沒(méi)有自由的富貴之家，他討厭封建牢籠，可抬頭卻只能望見四角天空。他自哭自笑，和星星月亮對(duì)話，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥噥，在別人眼中他是孽根禍胎，混世魔王，別人認(rèn)為他乖僻邪謬，不近人情，就連他的父親賈政，因?yàn)樗麩o(wú)心考取功名竟相視如仇，視他為逆子。
其實(shí)，他不是不通人間世務(wù)，只是他不愿追逐功名利祿，他不是不愛(ài)讀書，只是看不進(jìn)科舉八股。他渴望逃出封建的囚牢，他渴望打碎死名死節(jié)的封建政治倫理的價(jià)值形式，他拒絕那個(gè)充滿枷鎖的時(shí)代，于是社會(huì)也就拋棄了這個(gè)異類。他只好逃到桃花源中，女兒國(guó)的土地上派遣孤獨(dú)感，盡管就連黛玉也不能從理智上完全理解他的心思，但是他能感到溫暖，感到純凈他認(rèn)為，男子也是濁臭的。
空有極力排斥傳統(tǒng)封建禮教的念想，卻不得不在現(xiàn)的枷鎖下緩緩朝著原先設(shè)定好的軌道前行。除昏晨定省外，雖極力逃避參加士大夫的郊游和應(yīng)酬，對(duì)封建士子的追求功名利祿，封妻蔭子十分厭惡，卻在現(xiàn)實(shí)生活中找不到去路，他想要擺脫貴族生活的桎梏，卻又不得不依附貴族。以至于他人格的傷感主義和虛無(wú)主義。
就像他雖生在大觀園，卻仍說(shuō)出我此時(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此不再托生為人，這就是我死的得時(shí)了的喪氣話。換做旁人，如若真心放得下塵緣往事，如若真心看得透三千世界的虛妄笑談，如若真的肯弱水三千只取一瓢飲，斷不會(huì)有此等女人家的閨中小矯情。既然渴望和林妹妹舉案齊眉，既然想要過(guò)一種田園阡陌的生活，既然不愿活在喧囂的時(shí)代，斷然不會(huì)讓心愛(ài)之人含恨而終，斷然不會(huì)蜷縮在殼中與世隔絕，斷然不會(huì)茍且于喧囂之人世！
行文至此處，已不知所云，引用書中一句，結(jié)束此文：真亦假時(shí)假亦真，無(wú)為有處有還無(wú)。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇六
樣可是多次出現(xiàn)的喲，您回憶一下?！都t樓夢(mèng)》里面經(jīng)常出現(xiàn)一些年代語(yǔ)言，比如說(shuō)在第五回，警幻仙姑碰到寧榮二公，寧榮二公在囑托她的話里，就有一個(gè)年代概念，他們說(shuō)，“吾家自國(guó)朝定鼎以來(lái)，功名奕世，富貴流傳，雖歷百年，奈運(yùn)終數(shù)盡不可挽回者?！痹谶@里寧榮二公就提出了一個(gè)概念叫做“百年”，就是說(shuō)他們這個(gè)家族的榮華富貴流傳到故事發(fā)生的那一刻，也就是賈寶玉在寧國(guó)府、在秦可卿的臥室里面午睡的時(shí)候，已經(jīng)是有一百年了。這個(gè)數(shù)字和清朝確立他們的政權(quán)，又經(jīng)歷了順治、康熙、雍正這些朝代的那個(gè)年數(shù)大體相合，和生活當(dāng)中的曹家，從他們當(dāng)年在關(guān)外被八旗兵俘虜，淪為正白旗的包衣到當(dāng)時(shí)的那個(gè)年數(shù)也是大體相合的。這也就再次說(shuō)明，《紅樓夢(mèng)》是具有自敘性、自傳性、家族史這種特點(diǎn)的小說(shuō)。
大家印象更深刻的應(yīng)該是第七回的焦大醉罵。咱們?cè)谇皫字v里面，引用分析了焦大他所罵的一些話，下面咱們?cè)僖靡痪?。焦大醉罵當(dāng)中有這樣一句話，他說(shuō)，“二十年頭里的焦大太爺眼里有誰(shuí)?”“二十年頭里”，這就又出現(xiàn)一個(gè)“二十年”。焦大所指的“二十年頭里”應(yīng)該是什么時(shí)候呢?小說(shuō)它是一個(gè)虛擬的時(shí)間和空間，我們現(xiàn)在要討論的是在真實(shí)的生活當(dāng)中，如果是一個(gè)焦大的生活原型在那個(gè)時(shí)候罵，他所說(shuō)的那二十年，“二十年頭里”，大體是什么時(shí)候?在前幾講里，我已經(jīng)分析了《紅樓夢(mèng)》文本的時(shí)代背景，雖然作者托言“無(wú)朝代年紀(jì)可考”，實(shí)際上脂硯齋就指出“大有考證”，我就已經(jīng)考證出來(lái)，第一回至第十六回，應(yīng)該大體上是雍正時(shí)期，更具體地說(shuō)，是在雍正朝晚期，也就差不多是雍正暴死之前。雍正，大家知道，他當(dāng)皇帝當(dāng)了十三年，是在雍正十三年八月份突然死亡的。在雍正朝最后，說(shuō)“二十年頭里”，那么減去雍正朝的年頭，所指的就是康熙朝?！岸觐^里的焦大太爺眼里有誰(shuí)”，這句話就證明，小說(shuō)里面的賈家在二十多年前，他們的狀態(tài)比小說(shuō)里面寫到秦鐘到他們那兒去做客，然后讓焦大把他送回家的時(shí)候要強(qiáng)得多。那個(gè)時(shí)候，焦大作為一個(gè)老仆是非常風(fēng)光的，非常神氣的，誰(shuí)也惹不起的?？紤]到《紅樓夢(mèng)》它是一部帶有自敘性、自傳性、家族史特色的小說(shuō)，我們就回過(guò)頭來(lái)，到真實(shí)的生活當(dāng)中去看一看，會(huì)發(fā)現(xiàn)確實(shí)是，前面我多次講到，在康熙朝的時(shí)候，曹家是最風(fēng)光的。
我說(shuō)這么多，什么目的呢?就是告訴你“二十年來(lái)辨是非”的這個(gè)“二十”，不會(huì)是一個(gè)隨便寫下的數(shù)字，而是和我剛才說(shuō)的那些數(shù)字一樣，也是可以相應(yīng)地加以推算的一個(gè)數(shù)字?！岸陙?lái)”怎么個(gè)算法呢?我個(gè)人認(rèn)為，不是說(shuō)賈元春已經(jīng)進(jìn)宮了二十年，不是這個(gè)意思，而是說(shuō)賈元春為了一件事情，她可以說(shuō)是辛苦了二十年。為一件什么事情呢?現(xiàn)在我們所讀到的判詞，在多數(shù)的版本上都叫做“二十年來(lái)辨是非”，實(shí)際上在古本《紅樓夢(mèng)》里面，不完全是這樣的寫法，起碼有兩個(gè)古本里面，它寫的是“二十年來(lái)辨是誰(shuí)”，這很值得我們思考。很可能這樣的古本里邊的這個(gè)句子，更接近于曹雪芹的原筆原意。她二十年來(lái)，一直在判斷有一個(gè)人究竟是誰(shuí)，這個(gè)人絕不是皇帝，皇帝是誰(shuí)還用她去判斷嗎?她所判斷的，就是小說(shuō)里面的秦可卿。因?yàn)椋覀儚倪@個(gè)小說(shuō)所敘述的賈家的情況來(lái)看，賈元春不可能年齡非常大。如果賈元春年齡非常大，王夫人生不下她來(lái)，小說(shuō)里的王夫人也無(wú)非是一個(gè)五十幾歲或者接近六十歲的婦女。賈元春，她的生活原型我們?cè)谏弦恢v里面也說(shuō)了，應(yīng)該是曹家曹的一個(gè)女兒，或者是曹的一個(gè)女兒，總之，她應(yīng)該是曹雪芹的一個(gè)親姐姐或者堂姐姐。這個(gè)人應(yīng)該是在選秀女的時(shí)候，有機(jī)會(huì)被選中了，又由于他們曹家的背景不是特別好，雖然屬于上三旗里的正白旗，但屬于正白旗里面的包衣世家的后代，皇帝寵信你家，可以讓你家男人做官，但是論身份、血統(tǒng)，她不能和那些正宗的滿族家庭的女子相比。所以她一開始，我在上一兩講里面已經(jīng)分析了，可能并不能直接地進(jìn)到皇帝的那個(gè)宮里面去，她可能會(huì)被分配到皇帝下面的太子或者是其他阿哥的那些居所去，供那些人使役，她是從下到上，從低到高，一步步地完成了她人生的旅程。
賈元春，大體而言，她應(yīng)該比秦可卿稍微大一點(diǎn)，也無(wú)非是大個(gè)四五歲的樣子。在她四五歲記事的時(shí)候，她就發(fā)現(xiàn)他們家族里出現(xiàn)了一個(gè)神秘的女性，比她略小。這個(gè)女孩子被說(shuō)成是一個(gè)小官吏抱養(yǎng)的，然后就被送到寧國(guó)府里，開頭可能是童養(yǎng)媳的身份，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候她年齡還很小，就在寧國(guó)府里面長(zhǎng)大成人。秦可卿，從小說(shuō)里的描寫來(lái)看，氣象萬(wàn)千，派頭很大，我已經(jīng)有很多分析，不再重復(fù)。在真實(shí)的生活當(dāng)中，這個(gè)人作為廢太子的一個(gè)女兒，她并不是真正地在一個(gè)破落的小官吏家庭里面長(zhǎng)大。之所以要把她藏匿起來(lái)，就是為了避免讓她跟父母一起被圈禁嘛。她被曹家收養(yǎng)以后，曹家當(dāng)時(shí)境況并不怎么好，不像書里寫的寧榮兩府那么富貴繁榮，但是她可以不被圈禁，她就有了自由，不但可以跟自己的家族保持秘密聯(lián)系，還可以和皇族里其他知道她的真實(shí)身份而不予揭示的同情者，以及真以為她是曹家媳婦的、又還接納曹家的王公貴族，比如康熙的二十一阿哥允禧那樣的家庭中的女眷公開來(lái)往，建立比較密切的關(guān)系。因此她的生活環(huán)境、成長(zhǎng)環(huán)境，絕不是一個(gè)小官吏家庭的環(huán)境，也不僅是曹家的環(huán)境，她應(yīng)該有更廣闊深邃的成長(zhǎng)環(huán)境。
賈元春的原型很可能是曹雪芹的一個(gè)姐姐，先被送去參選秀女，又由于本身?xiàng)l件不是非常好，一開頭可能并沒(méi)有被選拔到皇帝的身邊，而且很可能是先被派去伺候胤和弘皙他們。你想，如果在胤第二次被廢前夕，胤的家族曾經(jīng)做了這樣一件事情，把即將臨盆的一個(gè)婦女，把她生孩子的這個(gè)事情隱瞞起來(lái)，或者謊報(bào)生下的嬰兒是個(gè)死嬰，最后還把這個(gè)落生的嬰兒偷渡出宮殿，寄養(yǎng)到跟自己關(guān)系密切的、一貫相好的官僚家族里面，這是完全可能的。而賈元春原型在小時(shí)候，她可能模模糊糊覺(jué)得這個(gè)比她小一點(diǎn)的女子有點(diǎn)奇怪，但是她不可能有深刻的意識(shí)，她也不一定有去仔細(xì)辨認(rèn)她是誰(shuí)的濃厚興趣。但是她到了胤和弘皙的生活空間里面以后，她就會(huì)從那個(gè)空間里面的一些婦人的嘁嘁喳喳的私語(yǔ)里面，隱約感覺(jué)到有些奇怪。府里面當(dāng)年說(shuō)是生育了，然后生出來(lái)又死掉的嬰兒，很可能就是她小時(shí)候，忽然出現(xiàn)在她家族里的那個(gè)女孩，于是她就一直琢磨這個(gè)事情。那句判詞之所以在有的古本上寫作“二十年來(lái)辨是誰(shuí)”，它的含義就是賈元春一直在琢磨，他們賈府里面的這個(gè)女人究竟是誰(shuí)呢?她不是到了當(dāng)今皇帝身邊才開始“辨是誰(shuí)”的，她從四五歲上就開始納悶了，后來(lái)她選秀女選上了，她還在辨，再后來(lái)她的生活出現(xiàn)了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，她辨到第二十年的時(shí)候，她的判斷就成熟了，她就說(shuō)出來(lái)了。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇七
《紅樓夢(mèng)》的作者是清朝的小說(shuō)家——曹雪芹。
曹沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，出生于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主之家，因家境衰落而飽嘗辛酸。曹雪芹素性放達(dá)，以堅(jiān)韌不拔的毅力，用了十年時(shí)間，歷經(jīng)多年艱辛，嘔心瀝血地創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》。據(jù)說(shuō)后半本書是曹雪芹逝世后，他的徒弟續(xù)寫的。
《紅樓夢(mèng)》是以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線，敘述了昌盛富裕的大家庭——賈家，一直到抄家敗落的過(guò)程。
書里的人物個(gè)性鮮明，有嬌弱多病、文采奕奕的小心眼林黛玉，有優(yōu)柔寡斷的多情公子賈寶玉，有步步為營(yíng)、為人大方的薛寶釵，還有見風(fēng)使陀。
這些人物關(guān)系復(fù)雜，這么多特點(diǎn)不同的人物組成了一個(gè)豐富繁瑣、多姿多彩的大家庭。
再加上一個(gè)個(gè)有趣精彩、撲朔迷離的故事，讓整本書的情節(jié)變得有喜有憂，精彩萬(wàn)分。
所以我覺(jué)得這是一部偉大的奇書。
這部巨著寫出了封建社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真正縮影。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇八
最近，我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書：《紅樓夢(mèng)》。這本書是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。
書中描寫了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動(dòng)感人，文筆細(xì)膩，語(yǔ)言風(fēng)趣，人物眾多，各有其貌，內(nèi)容豐富。
書中的賈寶玉是一個(gè)又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛(ài)情是那么悲慘，令人痛心。寫出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，太腐朽，對(duì)封建社會(huì)的深惡痛絕。想想我們現(xiàn)在的.社會(huì)真好，沒(méi)有他們那時(shí)的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來(lái)越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認(rèn)真、努力，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能為社會(huì)奉獻(xiàn)一份力，才能做一個(gè)有用的人。書中的王熙鳳是個(gè)潑辣貨，雖然機(jī)關(guān)算盡，可最終難逃覆滅的下場(chǎng)。更讓我懂得了做壞事是沒(méi)有好下場(chǎng)的，我們要做一個(gè)好孩子，在做事前要想一想是對(duì)還是錯(cuò)，該做還是不該做。
讀了這本書也讓我明白了，我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)要堅(jiān)持，缺點(diǎn)一定要改正。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇九
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫，寫到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇十
總覺(jué)得寶釵的“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！边^(guò)于功利和圓滑，卻對(duì)黛玉的葬花情節(jié)念念不忘，喜歡她的灑脫性情。
那時(shí)候的我印象最深刻的情節(jié)就是“黛玉之死”，心愛(ài)的男子在自己身體抱恙臥床之時(shí)與別的女子成了親，戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時(shí)黛玉也咽下了最后一口氣。
如今年歲增長(zhǎng)，我依舊向往大觀園子女們?cè)娫~歌賦的生活，除去兒女情長(zhǎng)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》這本書有了更多的理解和思考。
魯迅先生將《紅樓夢(mèng)》定義為“清之人情小說(shuō)”，并且論述小說(shuō)的主題道：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！比缥抑叄紫瓤吹降氖莾号殚L(zhǎng)，最后看到世事興衰。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事，曹雪芹先生用一個(gè)時(shí)代的愛(ài)恨情仇映射出世間百態(tài)。
董卿說(shuō)過(guò)：“往淺了讀，這是一個(gè)院子里的兒女情長(zhǎng)，往大了讀，這是一個(gè)朝代的盛衰興亡，所以無(wú)論什么時(shí)候讀起《紅樓夢(mèng)》，每每掩卷，心里總會(huì)想，真有味道。”
在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會(huì)變遷、人情冷暖，以及無(wú)可奈何的愛(ài)情，歡歌笑語(yǔ)之中暗藏著悲慘離別。寶玉和黛玉的愛(ài)情故事，不就是因?yàn)樵馐艿椒饨ɡ斫痰拇輾埗兊萌绱吮瘧K的嗎，成全了更高位者的想法和意愿，成全了賈府中那些所謂長(zhǎng)輩們的意愿，最終還不是落得一個(gè)死一個(gè)瘋的下場(chǎng)。所以說(shuō)，封建禮教真的是一個(gè)吃人的妖怪。
我只愿堅(jiān)定目標(biāo)，勇敢去追求自己想要的。
悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人們看，《紅樓夢(mèng)》的悲劇結(jié)尾，讓我看到價(jià)值，收獲價(jià)值。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇十一
都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂?duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去。《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書中 你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！笔茄?全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?。”作者借頑石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗 同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇十二
“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，哀草寒煙無(wú)限情?！边@詩(shī)名雖是“菊夢(mèng)”，但誰(shuí)曾知，她只有在夢(mèng)中才能得到生活中無(wú)法得到的自由。她一生卻實(shí)在活的很累，她怨賈母：“我與寶玉相親相愛(ài)，你為何要拆散我們？”她怨寶釵：“今生今世與你無(wú)仇，你又為何要搶走我的愛(ài)人？”她也怨自己：“為何我出生在此，要我一人承擔(dān)這一切的悲傷與痛苦，老天為何如此待我？”
她怨天尤人，孤身一人生活在賈府，她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷，心較比干多一竅，病如西子勝三分，他唯一的知己就是賈寶玉，對(duì)賈寶玉的愛(ài)情，是她生命之火，一旦失去這愛(ài)情，生命也就終結(jié)。
寶玉是賈母的親外孫，他待人平等，尊重女性，是古代社會(huì)的叛逆者，對(duì)于自己的愛(ài)情，也十分固執(zhí)，他愛(ài)林妹妹，林妹妹也愛(ài)他，他細(xì)膩就裝不下寶姐姐。
一個(gè)親孫女，一個(gè)薛家千金大小姐，一個(gè)生性孤傲，一個(gè)大方典雅，一個(gè)多愁善感，一個(gè)舉止雍容。作為一家之長(zhǎng)的賈母更是認(rèn)為寶釵比黛玉更勝一籌，她說(shuō)好就是好，她說(shuō)不好就是不好，也許，就是她的行為舉止改變了黛玉、寶釵、寶玉的命運(yùn)。
賈母一生疼愛(ài)寶玉，愛(ài)他寵他，卻也逼他到了絕境。她明知寶玉不愛(ài)寶釵，卻騙他，哄他。她視寶玉為掌上明珠，卻何曾想過(guò)他的感受？愛(ài)錯(cuò)了，賈母自認(rèn)為是在幫他，認(rèn)為感情是會(huì)日久生情的。卻忽略了他只愛(ài)黛玉這個(gè)事實(shí)，忽略了他的固執(zhí)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)新娘林妹妹變成了寶姐姐，驚訝，被騙，憤怒，甚至有一絲不敢相信現(xiàn)實(shí)的眼神，沉到了谷底，不敢相信親愛(ài)的賈母欺騙了他，最后選擇出家為僧。
這是一本由甜到苦的書，這是一個(gè)家族的興衰史，這是一個(gè)悲劇的愛(ài)情故事。
這本書字字帶血，讀來(lái)讓人心酸不已。正如書中詩(shī)曰“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇十三
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！?BR> 的確，我對(duì)甚為不滿黛玉之死，黛玉素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。黛玉在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕??！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為黛玉去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品……
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇十四
最近，我一向在讀《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是很難讀懂的一部小說(shuō)，更是一部十分偉大的文學(xué)作品，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如林黛玉、賈寶玉等，曹雪芹花費(fèi)了十年時(shí)間，刪改五次完成的，具有十分深邃的意味。
故事是從女媧補(bǔ)天多了一塊大石頭說(shuō)起的，這塊大石頭經(jīng)過(guò)女媧的煅煉之后，已經(jīng)通了靈性，變成了一塊仙石。仙石被帶到人間后，發(fā)生了許多故事，這就是《石頭記》的緣來(lái)。
其中，我最喜歡的是《劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》這一節(jié)。以前，我就聽說(shuō)過(guò)劉姥姥的大名，此刻，最終明白關(guān)于劉姥姥的故事了。
劉姥姥帶著小孫子板兒來(lái)到榮國(guó)府，看到了許多沒(méi)見過(guò)的東西，如不停擺動(dòng)的自鳴鐘、也吃到了許多好吃的美味佳肴，還得到了20兩銀子的資助，作者把劉姥姥的一舉一動(dòng)都描述得惟妙惟肖，把她的心理活動(dòng)也描述的十分生動(dòng)。語(yǔ)言卻很生活化，把故事講得娓娓動(dòng)聽。
讀這部作品，需要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。我想：《劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》的故事，也飽含著現(xiàn)實(shí)生活中的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”吧，曹雪芹因?yàn)闅v盡了滄桑，才寫出了傳唱千古的《紅樓夢(mèng)》。
我會(huì)認(rèn)真讀《紅樓夢(mèng)》的。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇十五
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，中國(guó)古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。兩百年來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究工作一直沒(méi)有間斷，并有大量的研究著作產(chǎn)生，成為一種專門的學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，這在中國(guó)文學(xué)史上是罕有的現(xiàn)象。
現(xiàn)代紅學(xué)家周汝昌曾評(píng)價(jià)：《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。如果你想要了解中華民族的文化特點(diǎn)，最好的——既最有趣味又最為便捷的辦法就是去讀通了《紅樓夢(mèng)》。
在小說(shuō)的具體描寫中，林黛玉的才華橫溢給我留下了深刻的印象，她的詩(shī)詞不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的，從來(lái)都是不假思索，一揮而就。
從寫實(shí)的角度講，林黛玉的多愁善感與她的瘦弱多病共同塑造了她的詩(shī)人氣質(zhì)。多愁添病，善感傷身，多愁善感也增添了她的智慧，林黛玉越聰明，也就越痛苦。一個(gè)憂郁的聰慧的女孩，對(duì)外界的感知比較容易傾向于主觀武斷，時(shí)常伴隨著情緒化的臆測(cè)，也就是敏感。
多愁即善感，善感即敏感，正是超強(qiáng)的敏感讓她對(duì)骯臟的社會(huì)保持著高度的警惕，與邪惡的人性拉開了很遠(yuǎn)的距離，從而最終自絕于悲慘世界，毅然決然地殺死了自己。不過(guò)林黛玉還是實(shí)現(xiàn)了那個(gè)圣潔的愿望——“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉的精神境界是高貴的，無(wú)論是她的愛(ài)情追求還是人生境界，都是那么純潔，那么高遠(yuǎn)。
然而，我感到在林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素，但也不是說(shuō)她一味地與封建階級(jí)抗?fàn)?。就如她偶而說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，反而“心下暗服”，從此變得跟寶釵非常親密。
孤身病榻中的黛玉選擇笑著與自己的姐妹們告別，在焚燒完自己的稿子，在與知己道別之后，與世長(zhǎng)辭。也許，死對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種解脫。
總的來(lái)說(shuō)，我感到林黛玉是封建社會(huì)的叛逆者，但她受封建社會(huì)思想的影響頗深。，然而，濁臭的社會(huì)不能玷污她，就連死亡也不能扭曲那顆高傲的心靈。也許，在整個(gè)大觀園里，也只有她能夠身處閨秀之中，卻心已超出凡俗，飛向那至純至潔的世界。
《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多采，達(dá)到了爐火純青的境界。小說(shuō)中那些寫景狀物的語(yǔ)言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境?！都t樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇一
讀完紅樓夢(mèng)，要怎么寫一篇紅樓夢(mèng)讀后感呢？紅樓夢(mèng)這部古典名著問(wèn)世以來(lái)，評(píng)家蜂起，評(píng)說(shuō)紛紜，理所當(dāng)然形成一門顯學(xué)――紅學(xué)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)讀后感800字人物特點(diǎn)”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
“開談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書盡枉然”這是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)。由這句話可以看出紅樓夢(mèng)在中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的知識(shí)在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛(ài)情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補(bǔ)天剩下的一塊石頭，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠(yuǎn)處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。
本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠，只因當(dāng)時(shí)賈家勢(shì)力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠，在后來(lái)賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見風(fēng)使舵的小人形象。
大概七八歲時(shí)，愛(ài)讀一些淺顯易懂的童話。對(duì)于名著，卻沒(méi)有一絲一號(hào)的興趣。偶然間，翻開了這本《紅樓夢(mèng)》，才看了幾頁(yè)，就愛(ài)不釋手了。
那是一本青少年版的，當(dāng)時(shí)還不能完全讀下來(lái)所有字，查查字典，連猜帶看的就過(guò)去了。雖還讀不懂細(xì)致雋永的文字中博大精深的含義，但還是被那跌宕起伏的情節(jié)所吸引。從此，我開始了文學(xué)的征程，頂點(diǎn)是勝利的輝煌。
書中人物可謂是變化多端。癡情不悔的賈寶玉，城府頗深的薛寶釵，心狠手辣的鳳姐，卑躬屈膝的襲人，上至達(dá)官顯貴，下至奴才丫頭，無(wú)一不栩栩如生的映刻在腦海中。而我最愛(ài)的還是多愁善感的林黛玉?！耙荒耆倭眨L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”是她對(duì)愛(ài)情的凄婉歌頌。一曲《葬花吟》，又唱出了她對(duì)愛(ài)情多少的執(zhí)著。從最初的進(jìn)賈府，直到中間元妃省親，劉姥姥三進(jìn)大觀園，到最后的家道中落。從繁華到衰敗，一次次對(duì)寶釵的猜疑布滿了她一顆敏感而又多疑的心，直到聽到一句“我為姑娘病了”，便大可以去了。寶黛新婚之夜，坐在床上的卻是寶釵，而瀟湘館的黛玉，卻已魂歸西天。我也入了情，竟嘩嘩落了淚。愛(ài)她，她的文采，她的多愁善感，她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，一切她的經(jīng)歷，都深深印在心中。看完后，竟覺(jué)得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經(jīng)歷到賈府查封，更慶幸我結(jié)識(shí)了《紅樓夢(mèng)》，步入了文學(xué)的殿堂。
處在封建社會(huì)，賈府的一切都令人悲嘆，令人歌諷?，F(xiàn)在我已經(jīng)不是那個(gè)七八歲的，不諳世事的孩子，也讀懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，這本書，可真是高深莫測(cè)啊!
直到現(xiàn)在，我才懂得，襲人實(shí)則寶釵的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命運(yùn)。是啊，“西紗窗下，我本無(wú)緣。黃土壟中，卿何薄命!”寫給晴雯的悼詞，卻年年想不到竟成為了對(duì)黛玉命運(yùn)的批判!
從第一次看這本書，直到現(xiàn)在，多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書的感覺(jué)。是一個(gè)不諳世事的孩子對(duì)文學(xué)最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸著知識(shí)的甘露。從那時(shí)起，從那本《紅樓夢(mèng)》起，我成長(zhǎng)了，不再拘泥于淺顯易懂的童話，踏上了文學(xué)之旅。一開始，我如一葉小舟，在黑暗無(wú)邊的大海上航行，總感覺(jué)光明正要到來(lái)，卻又無(wú)從尋找。突然出現(xiàn)的漁火點(diǎn)燃了，望向四周城市，正在遠(yuǎn)方的天際。而《紅樓夢(mèng)》便是那漁火，點(diǎn)燃我人生的道路，讓我有了對(duì)文字的渴望。人總有那么一本啟蒙書，如果我有，那便是它了。
一本《紅樓夢(mèng)》，牽引著我在知識(shí)的海洋遨游。一本書，開啟了成長(zhǎng)的大門，受益終生。
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
高爾基曾說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r(shí)間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來(lái)的快樂(lè)。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛(ài)不釋手，孜孜不倦地閱讀起來(lái)。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國(guó)演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對(duì)《紅樓夢(mèng)》十分難忘，每每讀起《紅樓夢(mèng)》，萬(wàn)千思緒涌到心頭。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過(guò)程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛(ài)情為主線，寫出了當(dāng)時(shí)賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個(gè)性。林黛玉傾國(guó)傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡勢(shì)獨(dú)霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費(fèi)，生活中也應(yīng)該做到這一點(diǎn)。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們作為中國(guó)人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇二
即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛(ài)不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵，無(wú)所適應(yīng)，遂染無(wú)醫(yī)之玻初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無(wú)論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵。可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂(lè)過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自己只是一匆匆過(guò)客，不會(huì)久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨(dú)自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無(wú)塵明鏡，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏。在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里，她不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)作假，只會(huì)一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽(yáng)山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼，時(shí)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂(lè)詩(shī)詞。
被人間奉為金科玉律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無(wú)非是名利險(xiǎn)灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風(fēng)夜雨，無(wú)人相訴之時(shí)，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺(tái)，以筆硯為友。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識(shí)，兩人原本神仙眷屬，心心相櫻但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ频揭幌脩?。孤身病榻中的黛玉已?jīng)無(wú)淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí)，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來(lái)，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán)。
提到《紅樓夢(mèng)》，人們總會(huì)想到多愁善感的林黛玉；而一提到林黛玉，人們總會(huì)想到她隨時(shí)都可能流下的眼淚。可以說(shuō)，曹雪芹懷著深摯的愛(ài)意和悲憫的同情，用過(guò)去與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與虛幻、哲理與詩(shī)情，飽蘸著血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位完美的富有詩(shī)意和理想色彩的悲劇典型。
為了突出林黛玉的悲劇性格，作者將黛玉的前世，設(shè)計(jì)為一株浸滿淚水的仙草。這也許預(yù)示她將要用一生的哀愁來(lái)還回淚。多會(huì)淚還完了，那生命也可以終結(jié)了。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運(yùn)對(duì)她殘酷至極：少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄人籬下?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之玻淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅。”一出場(chǎng)，她就給我們一種“病態(tài)美”，卻也符合她的悲劇命運(yùn)。
“黛玉方進(jìn)入房時(shí)，只見兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái)，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)。當(dāng)下地下侍立之人，無(wú)不掩面涕泣，黛玉也哭個(gè)不祝一時(shí)眾人慢慢解勸住了，黛玉方拜見了外祖母?！边@才剛進(jìn)賈府就哭的稀里嘩啦，為從未謀面的親人，也為自己凄苦的命運(yùn)?！笆峭?，寶玉李嬤嬤已睡了，她見里面黛玉和鸚哥猶未安息，她自卸了妝，悄悄進(jìn)來(lái)，笑問(wèn)：“姑娘怎么還不安息？”黛玉忙讓：“姐姐請(qǐng)坐……”襲人在床沿上坐了。鸚哥笑道：“林姑娘正在這里傷心，自己淌眼抹淚的說(shuō)：‘今兒才來(lái)，就惹出你家哥兒的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過(guò)”“因此便傷心，我好容易勸好了”。襲人道：“姑娘快休如此，將來(lái)只怕比這個(gè)更奇怪的笑話兒還有呢！若為他這種行止，你多心傷感，只怕你傷感不了呢。快別多心”，這一段，其實(shí)也體現(xiàn)了黛玉多愁善感的個(gè)性。
在小說(shuō)中，她哭了不下n次。有時(shí)真是讓人難以理解。吃也不愁吃，穿也不愁穿，瞎哭什么呀！但仔細(xì)想一下，答案也就明了。黛玉父母早亡，上無(wú)兄長(zhǎng)疼愛(ài)，下無(wú)弟妹憐惜；千里投親，寄人籬下，孤苦伶仃之感日益膨脹。雖有賈母疼愛(ài)，但賈母對(duì)外孫女的疼愛(ài)比起對(duì)孫子、孫女的來(lái)自然又差了一層。尤其是當(dāng)這兩種疼愛(ài)沖突時(shí)，賈母當(dāng)然~~~這怎能叫人不傷心呢？在大觀園中，黛玉雖然可與眾姐妹一同讀書寫字，吟詩(shī)撫琴，飲酒觀花，玩笑游戲，可自己的悲哀又怎能與他們?cè)V說(shuō)？她唯一信得過(guò)的知己便是賈寶玉。對(duì)寶玉她可以喜怒不隱，言笑無(wú)忌，以最激烈的態(tài)度相對(duì)。唯其信任寶玉，在寶玉面前她才有十足的霸氣；自己愁了，惱了，煩了，可以把這些情緒一股腦兒潑到寶玉身上，而不管寶玉是否冤枉，是否承受得了。她對(duì)寶玉是至親至愛(ài)，寶玉對(duì)她也是一片深情。但，那個(gè)封建的時(shí)代害了所有人。即使兩人真心相愛(ài)，也不可能成親；就算成親，也不會(huì)幸福。黛玉不了解這一點(diǎn)，所以拼命追求，哭得亂七八糟。更何況，每日相伴黛玉的詩(shī)書琴花等，又最是牽愁引恨之物，黛玉又是一個(gè)早慧早熟者，平白無(wú)故還要自尋煩惱，哪里還經(jīng)得起這些物事的招惹。愁腸百結(jié)又無(wú)人訴說(shuō)，怎能不受煎熬！終日哀傷愁思，怎能不傷身體！久病纏身，怎能不使她這弱柳嬌花過(guò)早凋萎！
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇三
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，你會(huì)寫紅樓夢(mèng)的人物的讀后感嗎?下面小編給大家?guī)?lái)紅樓夢(mèng)的人物的讀后感，希望大家喜歡!
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，是曹雪芹嘔心瀝血之作。是中國(guó)古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。全書以賈寶玉、林黛玉二人的愛(ài)情悲劇為線索，展現(xiàn)了廣姿多彩的世俗人情，淋漓盡致地反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，寶玉、黛玉二人的愛(ài)情悲劇，大家族的興衰榮辱，幾代人的命運(yùn)沉浮。
而我卻是糊里糊涂，這書太復(fù)雜了，說(shuō)實(shí)話我基本沒(méi)搞懂。我搞不大清楚，賈寶玉、林黛玉二人相互喜歡又為啥要相互折磨呢?薛寶釵她到底是真善人還是假裝的呢?那個(gè)可憐的香菱是誰(shuí)讓她受到那么多的苦難呢?王熙鳳的手段干嗎要那樣的毒辣?劉姥姥是真的傻還是為了逗他人開心假裝的呢?……太多了，我搞不清了，我還是多看幾遍吧!
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 .但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
作為四大名著，紅樓的爭(zhēng)議一直是最大的，為了研究它，大家甚至成立了紅學(xué)會(huì)，我一直在想究竟是什么吸引了大家，什么使得大家有了這種熱情只為了研究一本書。但是看完了全書以后，我明白了，原來(lái)真的有這種書，讓人欲罷不能啊!
其實(shí)書中寫的不外乎就是一個(gè)很平常的愛(ài)情故事，我喜歡的不能娶，娶了的我不喜歡。但就是這樣平常的故事，曹雪芹硬是寫的這樣非凡。小說(shuō)里那么多人物，不管是主角還是配角都有自己的個(gè)性，那么多人里竟沒(méi)有一個(gè)重復(fù)的。就沖這點(diǎn)他就值得被人這樣的追捧。小說(shuō)里我喜歡的人物太多了，喜歡的情節(jié)也太多了，多到自己都說(shuō)不過(guò)來(lái)了，比如黛玉葬花，晴雯撕扇子，寶玉挨打等等，每個(gè)場(chǎng)景就好像真的發(fā)生在我眼前一樣，既真實(shí)又讓人難忘。真的很喜歡曹雪芹的文筆。一直都在遺憾為什么后四十回的紅樓夢(mèng)沒(méi)有流傳下來(lái)，一直不太喜歡高鶚續(xù)寫的那個(gè)，那不是最初最美的紅樓，不是完整的。
在曹的筆下，寶黛注定是個(gè)悲劇，這在前八十回有著很多暗示，其實(shí)黛玉本就不是最適合寶玉的人，不管她怎樣懂得寶玉的想法，不管他們?cè)趺聪鄲?ài)，他們永遠(yuǎn)不會(huì)在一起，這不只是因?yàn)榧易宓姆磳?duì)，更多的是性格使然，因?yàn)樗麄兊男愿褡罱K一定會(huì)走到這一步，黛玉太脆弱，太敏感，她太容易因?yàn)閷氂穸鷼?，但是寶玉的性格就是這樣，喜歡和那些小姐丫鬟逗樂(lè)啊，說(shuō)笑啊，這樣的她也許寶玉一時(shí)可以接受，可是時(shí)間長(zhǎng)了，試問(wèn)哪個(gè)男人可以容忍呢?所以他們注定了一定會(huì)分開。其實(shí)分開也沒(méi)有那么不好，最起碼黛玉活著的時(shí)候，他們是相愛(ài)的，她也還了欠他的眼淚，可以沒(méi)有遺憾了。而在高鶚的筆下，黛玉指天憤恨，氣極而亡，這太不像我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)孤芳自賞的她，自卑到了極點(diǎn)的她。所以我說(shuō)高鶚寫的紅樓沒(méi)有表達(dá)出曹雪芹真正的意思。 再來(lái)說(shuō)說(shuō)寶釵吧，這個(gè)我不得不佩服的女人，試想一下在那個(gè)年代得有多大的氣度才能容忍自己的未婚夫那樣為了別人付出一切，而且還不嫉妒?最后竟然還會(huì)嫁給他。
這就是不是一般人能做到的，而且更難得的是，她還能做到連情敵都說(shuō)她的好話，這份心計(jì)就不是一般人有的。一個(gè)人能做到讓一個(gè)人滿意很簡(jiǎn)單，但要讓所有人都滿意就難了?？墒撬齾s做到了，還做得津津有味，就憑這她也應(yīng)該得到她想要的。這樣一個(gè)奇女子也有遺憾的地方啊，因?yàn)樗退阙A得了所有人的喜歡，卻始終沒(méi)有贏得寶玉的愛(ài)，不管后來(lái)寶玉有沒(méi)有娶她，她還是有遺憾的啊，林妹妹永遠(yuǎn)是他們倆之間的障礙啊!一個(gè)女人一生所求不過(guò)是“一生，一世，一雙人”罷了，可是她卻沒(méi)有得到最該得到的那個(gè)人的心，這樣的她即使有了寶二奶奶的名稱又如何呢? 讀完全書，自己一直在想的就是這個(gè)問(wèn)題，到底愛(ài)情該是什么樣的呢?我們到底該和自己愛(ài)的人在一起，還是最適合自己的人在一起呢?每個(gè)人的答案都不會(huì)相同吧，不然不會(huì)這么多年了，這還是個(gè)沒(méi)有準(zhǔn)確答案的問(wèn)題啊。如果是我呢?我會(huì)怎么辦?我不停的在問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得其實(shí)愛(ài)情本就是有些虛無(wú)飄渺的東西，而且走到最后都會(huì)變成親情，都會(huì)變成一種習(xí)慣，問(wèn)題是我們能不能找到那個(gè)想攜手走一輩子的人，我覺(jué)得最美的情詩(shī)就是“執(zhí)子之手，與子偕老”吧，那樣的才是真正的愛(ài)情，不管那個(gè)人是你愛(ài)的還是適合你的，只要你們可以走下去，一直走，是誰(shuí)又有什么關(guān)系呢?只要你是幸福的，只要你是開心的，這不就夠了嗎?有些事情其實(shí)真的沒(méi)有必要弄的那么清楚。人要學(xué)著讓自己解脫一點(diǎn)，要學(xué)著活的瀟灑一點(diǎn)。寶玉要是能想明白這件事也許就不會(huì)出家了吧?但這也是假設(shè)罷了。遺憾是無(wú)法彌補(bǔ)的，就像我們?cè)僖部床坏讲苎┣鄣恼嬲姹镜募t樓夢(mèng)一樣，寶玉，黛玉，寶釵也只能這樣遺憾下去了吧?但誰(shuí)又能說(shuō)遺憾不是美呢?難道這不是最適合他們的結(jié)局嗎?只要我們讀懂了曹雪芹，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)局已經(jīng)算是最好的了，也是唯一的了。
這樣的紅樓才是最美的!才值得我們這樣去愛(ài)它!就如一場(chǎng)夢(mèng)一樣的紅樓就這樣結(jié)束了，可是我想它會(huì)在我的記憶里停留很久很久。
《紅樓夢(mèng)》這本書最吸引我的不僅是內(nèi)容，還有它的封面與插圖。它的封面古色古香，只有賈寶玉與林黛玉兩個(gè)人。插圖并不是那種色彩斑斕的圖片，而是只有棕色與白色的樸素的圖片，但是它幾乎每隔兩頁(yè)就會(huì)有一幅圖片。
這本書內(nèi)容豐富，講述了一個(gè)封建大家族的敗落。而這個(gè)大家族中有兩個(gè)性格鮮明的女人——林黛玉與王熙鳳。
林黛玉十分柔弱，并且多愁善感，而一位與她截然不同的人——王熙鳳也是我所喜愛(ài)的一位人物。
當(dāng)王熙鳳進(jìn)了賈家的門的那一刻時(shí)，她高傲、愛(ài)炫耀的特點(diǎn)就通過(guò)曹雪芹的筆墨展現(xiàn)了出來(lái)，后來(lái)她富有心計(jì)、善于說(shuō)話的特點(diǎn)也漸漸浮出水面。在書中，大多數(shù)人都被她剛進(jìn)門時(shí)富有魅力的語(yǔ)言夸贊了，于是大家都特別喜歡她?？墒钱?dāng)我們讀了這本書后，大多數(shù)人都討厭她，覺(jué)得她見風(fēng)使舵，阿諛?lè)畛??？墒牵矣X(jué)得她雖然有許多缺點(diǎn)，但有的優(yōu)點(diǎn)也是我們不可忽略的，比如她的語(yǔ)言十分精妙。有一回，林黛玉剛進(jìn)賈府，她說(shuō)：“妹妹長(zhǎng)得真俊俏，真好像嫡出的大小姐啊!”這句話她不僅夸了林黛玉，還夸了嫡出的大小姐。一舉兩得，同時(shí)夸贊了兩個(gè)人，將“精妙”這個(gè)詞語(yǔ)展示得淋漓盡致。因此，我讀了紅樓夢(mèng)才更加深刻的體會(huì)到語(yǔ)言的精妙到底是什么。
其實(shí)，在生活中，精妙的語(yǔ)言會(huì)給你帶來(lái)許多意想不到的好處。有一次，我和朋友出去玩，我的朋友看中了一個(gè)十分漂亮的瓶子，她想把它買下來(lái)，可是阿姨說(shuō)：“這個(gè)瓶子53元?！彼犃?，連忙說(shuō)：“阿姨您真漂亮啊!這個(gè)東西40元賣給我行嗎?我保證您以后一定會(huì)生意興隆的?！焙髞?lái)，阿姨想了想就答應(yīng)了。
王熙鳳與林黛玉，各有各的特點(diǎn)，一個(gè)是八面玲瓏，一個(gè)是多愁善感，正是因?yàn)檫@兩個(gè)人的特點(diǎn)，我才如此喜愛(ài)這本書。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇四
曹公大才，刻寫人物生動(dòng)逼真，一舉一動(dòng)自有前緣，一言一語(yǔ)皆為命定。在紅樓世界之中，就算是廚房里的煮飯婆子的一言一行都會(huì)造成足夠的影響。且人物行事分外講求邏輯自洽，凡是前因后果，娓娓道來(lái)，或直敘、或穿插，總有圓滿。
紅樓之中人物之多，大概可以比得上有一百單八將的水泊梁山，其中作為主要人物來(lái)寫的，賈府的四位小姐‘元迎探惜’，身世性格著墨眾多，其所刻畫的元春慘死宮中，迎春被中山狼折磨，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家更是照應(yīng)了作者描寫賈府?dāng)÷?，白茫茫大地真干凈的初衷?BR> 其中三小姐探春，才志最高，更是在大觀園中興利除弊，大展身手，只是賈家積重難返，探春獨(dú)木難支?？蓱z三小姐一身才情，遠(yuǎn)嫁蠻夷，原著雖未明示探春的結(jié)局，但其身為薄命司中的女兒，悲慘境況可以想見。
賈探春，榮國(guó)公府三小姐，她雖然只是二房的庶女，但才智過(guò)人，心氣極高。原著中形容探春眉眼俊俏，顧盼神飛，又說(shuō)她削肩瘦腰，令人見之忘俗。探春平日里雖和二木頭迎春、四妹冷惜春一樣穿戴，一同起坐，卻每每可以高出她們一籌，譬如在鳳姐生病期間臨時(shí)負(fù)責(zé)大觀園里小姐們的生活起居，李紈第一個(gè)就想到讓探春來(lái)幫忙。
在原著之中，探春與迎春一樣，是在嫡母手下討生活的庶女。二者的不同之處在于探春每每能將王夫人哄得開心，似親母女一般說(shuō)話玩笑。而迎春性格軟糯，往往能夠半天不說(shuō)上一句話，邢夫人本來(lái)就是繼室，在大老爺?shù)囊伦陨黼y保，對(duì)這個(gè)不會(huì)討人喜歡的庶女自然沒(méi)有什么好臉色。
賈府二房中，夫人王氏育有二子一女，既元春、賈珠、賈寶玉，趙姨娘生了一子一女，便是探春和弟弟賈環(huán)。探春由于是庶女，自覺(jué)先天便比他人矮了一分，所以處處要強(qiáng)。賈府四春，琴棋書畫，三小姐書法了的，詩(shī)藝也過(guò)人，皆是她勤學(xué)苦練之結(jié)果。
父親賈政，她不常見到，尊敬中帶著懼怕；面對(duì)嫡母王夫人，她溫柔恭順，聽話懂事；對(duì)生母雖然按照規(guī)矩只能稱呼姨娘，也曾明里暗里嫌棄趙姨娘的鬧騰與粗鄙，卻也從未徹底拋開她，私底下也總拿了自己不多的月例銀子去接濟(jì)趙姨娘和兄弟賈環(huán)；面對(duì)寶玉這個(gè)哥哥的時(shí)候，與眾人一齊笑他，玩耍打鬧，求他從外頭帶精致小巧的東西進(jìn)來(lái)，也曾穿針引線為他做鞋，表達(dá)謝意。
對(duì)長(zhǎng)輩恭敬，友善兄弟姐妹，體恤手下的丫頭，這些都穿插在原著前八十回的敘述中，一個(gè)修眉俊眼、神采飛揚(yáng)的姑娘便慢慢出現(xiàn)在了讀者眼前。
執(zhí)掌大觀園興利除弊是探春最為書迷津津樂(lè)道的一件事，她只是個(gè)女兒身，卻能敏銳的發(fā)現(xiàn)賈府的弊病并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。雖然并沒(méi)能拯救大廈將傾的榮國(guó)公府，但探春在這件事中所表現(xiàn)出來(lái)的聰慧、能決斷、富有責(zé)任感已經(jīng)超過(guò)了一般閨閣女兒，就連賈府中的男丁，也遠(yuǎn)沒(méi)有探春居安思危的心智。
除此，還有原著中鳳姐深夜搜檢大觀園時(shí)，探春為了保全自身名譽(yù)與丫頭們的名聲硬懟實(shí)際掌權(quán)者鳳姐，寸步不讓，字字句句擲地有聲，讀來(lái)不禁為這思慮周詳、性子剛中帶柔、面對(duì)鳳辣子還能進(jìn)退自如的三丫頭擊掌叫好。
還有鴛鴦抗婚那一節(jié)，賈母起始不明真相，遷怒王夫人，也是本被李紈帶出去的探春偷偷轉(zhuǎn)回來(lái)向賈母分說(shuō)明白，解了王夫人之困。如此貼心聰慧的女兒，讓王夫人徹底把她當(dāng)作親生姑娘看待。
若是賈府不敗落，憑借三姑娘的才智，即使不能嫁入高門，也能平穩(wěn)經(jīng)營(yíng)自己的生活。只是元迎探惜，原應(yīng)嘆息，既定的命運(yùn)不會(huì)更改，眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了，大廈一朝傾覆，唯有輕煙飄散，似一縷輕不可聞的嘆息。
三姑娘被南安太妃選中代替她自己的孫女遠(yuǎn)嫁，南安太妃是高興的，探春的離去能換來(lái)她兒子的平安歸來(lái)。無(wú)力掙扎的賈府眾人只能看著探春辭別親人，遠(yuǎn)離故土，或許她會(huì)回來(lái)，或許永遠(yuǎn)不會(huì)。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇五
作為大觀園中的中心人物，他的出現(xiàn)似乎和追逐仕途經(jīng)濟(jì)的社會(huì)環(huán)境顯得格格不入。他討厭社會(huì)上彌漫的仕途的氣息，更偏愛(ài)女兒國(guó)中純凈的空氣。他憎惡沒(méi)有自由的富貴之家，他討厭封建牢籠，可抬頭卻只能望見四角天空。他自哭自笑，和星星月亮對(duì)話，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥噥，在別人眼中他是孽根禍胎，混世魔王，別人認(rèn)為他乖僻邪謬，不近人情，就連他的父親賈政，因?yàn)樗麩o(wú)心考取功名竟相視如仇，視他為逆子。
其實(shí)，他不是不通人間世務(wù)，只是他不愿追逐功名利祿，他不是不愛(ài)讀書，只是看不進(jìn)科舉八股。他渴望逃出封建的囚牢，他渴望打碎死名死節(jié)的封建政治倫理的價(jià)值形式，他拒絕那個(gè)充滿枷鎖的時(shí)代，于是社會(huì)也就拋棄了這個(gè)異類。他只好逃到桃花源中，女兒國(guó)的土地上派遣孤獨(dú)感，盡管就連黛玉也不能從理智上完全理解他的心思，但是他能感到溫暖，感到純凈他認(rèn)為，男子也是濁臭的。
空有極力排斥傳統(tǒng)封建禮教的念想，卻不得不在現(xiàn)的枷鎖下緩緩朝著原先設(shè)定好的軌道前行。除昏晨定省外，雖極力逃避參加士大夫的郊游和應(yīng)酬，對(duì)封建士子的追求功名利祿，封妻蔭子十分厭惡，卻在現(xiàn)實(shí)生活中找不到去路，他想要擺脫貴族生活的桎梏，卻又不得不依附貴族。以至于他人格的傷感主義和虛無(wú)主義。
就像他雖生在大觀園，卻仍說(shuō)出我此時(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此不再托生為人，這就是我死的得時(shí)了的喪氣話。換做旁人，如若真心放得下塵緣往事，如若真心看得透三千世界的虛妄笑談，如若真的肯弱水三千只取一瓢飲，斷不會(huì)有此等女人家的閨中小矯情。既然渴望和林妹妹舉案齊眉，既然想要過(guò)一種田園阡陌的生活，既然不愿活在喧囂的時(shí)代，斷然不會(huì)讓心愛(ài)之人含恨而終，斷然不會(huì)蜷縮在殼中與世隔絕，斷然不會(huì)茍且于喧囂之人世！
行文至此處，已不知所云，引用書中一句，結(jié)束此文：真亦假時(shí)假亦真，無(wú)為有處有還無(wú)。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇六
樣可是多次出現(xiàn)的喲，您回憶一下?！都t樓夢(mèng)》里面經(jīng)常出現(xiàn)一些年代語(yǔ)言，比如說(shuō)在第五回，警幻仙姑碰到寧榮二公，寧榮二公在囑托她的話里，就有一個(gè)年代概念，他們說(shuō)，“吾家自國(guó)朝定鼎以來(lái)，功名奕世，富貴流傳，雖歷百年，奈運(yùn)終數(shù)盡不可挽回者?！痹谶@里寧榮二公就提出了一個(gè)概念叫做“百年”，就是說(shuō)他們這個(gè)家族的榮華富貴流傳到故事發(fā)生的那一刻，也就是賈寶玉在寧國(guó)府、在秦可卿的臥室里面午睡的時(shí)候，已經(jīng)是有一百年了。這個(gè)數(shù)字和清朝確立他們的政權(quán)，又經(jīng)歷了順治、康熙、雍正這些朝代的那個(gè)年數(shù)大體相合，和生活當(dāng)中的曹家，從他們當(dāng)年在關(guān)外被八旗兵俘虜，淪為正白旗的包衣到當(dāng)時(shí)的那個(gè)年數(shù)也是大體相合的。這也就再次說(shuō)明，《紅樓夢(mèng)》是具有自敘性、自傳性、家族史這種特點(diǎn)的小說(shuō)。
大家印象更深刻的應(yīng)該是第七回的焦大醉罵。咱們?cè)谇皫字v里面，引用分析了焦大他所罵的一些話，下面咱們?cè)僖靡痪?。焦大醉罵當(dāng)中有這樣一句話，他說(shuō)，“二十年頭里的焦大太爺眼里有誰(shuí)?”“二十年頭里”，這就又出現(xiàn)一個(gè)“二十年”。焦大所指的“二十年頭里”應(yīng)該是什么時(shí)候呢?小說(shuō)它是一個(gè)虛擬的時(shí)間和空間，我們現(xiàn)在要討論的是在真實(shí)的生活當(dāng)中，如果是一個(gè)焦大的生活原型在那個(gè)時(shí)候罵，他所說(shuō)的那二十年，“二十年頭里”，大體是什么時(shí)候?在前幾講里，我已經(jīng)分析了《紅樓夢(mèng)》文本的時(shí)代背景，雖然作者托言“無(wú)朝代年紀(jì)可考”，實(shí)際上脂硯齋就指出“大有考證”，我就已經(jīng)考證出來(lái)，第一回至第十六回，應(yīng)該大體上是雍正時(shí)期，更具體地說(shuō)，是在雍正朝晚期，也就差不多是雍正暴死之前。雍正，大家知道，他當(dāng)皇帝當(dāng)了十三年，是在雍正十三年八月份突然死亡的。在雍正朝最后，說(shuō)“二十年頭里”，那么減去雍正朝的年頭，所指的就是康熙朝?！岸觐^里的焦大太爺眼里有誰(shuí)”，這句話就證明，小說(shuō)里面的賈家在二十多年前，他們的狀態(tài)比小說(shuō)里面寫到秦鐘到他們那兒去做客，然后讓焦大把他送回家的時(shí)候要強(qiáng)得多。那個(gè)時(shí)候，焦大作為一個(gè)老仆是非常風(fēng)光的，非常神氣的，誰(shuí)也惹不起的?？紤]到《紅樓夢(mèng)》它是一部帶有自敘性、自傳性、家族史特色的小說(shuō)，我們就回過(guò)頭來(lái)，到真實(shí)的生活當(dāng)中去看一看，會(huì)發(fā)現(xiàn)確實(shí)是，前面我多次講到，在康熙朝的時(shí)候，曹家是最風(fēng)光的。
我說(shuō)這么多，什么目的呢?就是告訴你“二十年來(lái)辨是非”的這個(gè)“二十”，不會(huì)是一個(gè)隨便寫下的數(shù)字，而是和我剛才說(shuō)的那些數(shù)字一樣，也是可以相應(yīng)地加以推算的一個(gè)數(shù)字?！岸陙?lái)”怎么個(gè)算法呢?我個(gè)人認(rèn)為，不是說(shuō)賈元春已經(jīng)進(jìn)宮了二十年，不是這個(gè)意思，而是說(shuō)賈元春為了一件事情，她可以說(shuō)是辛苦了二十年。為一件什么事情呢?現(xiàn)在我們所讀到的判詞，在多數(shù)的版本上都叫做“二十年來(lái)辨是非”，實(shí)際上在古本《紅樓夢(mèng)》里面，不完全是這樣的寫法，起碼有兩個(gè)古本里面，它寫的是“二十年來(lái)辨是誰(shuí)”，這很值得我們思考。很可能這樣的古本里邊的這個(gè)句子，更接近于曹雪芹的原筆原意。她二十年來(lái)，一直在判斷有一個(gè)人究竟是誰(shuí)，這個(gè)人絕不是皇帝，皇帝是誰(shuí)還用她去判斷嗎?她所判斷的，就是小說(shuō)里面的秦可卿。因?yàn)椋覀儚倪@個(gè)小說(shuō)所敘述的賈家的情況來(lái)看，賈元春不可能年齡非常大。如果賈元春年齡非常大，王夫人生不下她來(lái)，小說(shuō)里的王夫人也無(wú)非是一個(gè)五十幾歲或者接近六十歲的婦女。賈元春，她的生活原型我們?cè)谏弦恢v里面也說(shuō)了，應(yīng)該是曹家曹的一個(gè)女兒，或者是曹的一個(gè)女兒，總之，她應(yīng)該是曹雪芹的一個(gè)親姐姐或者堂姐姐。這個(gè)人應(yīng)該是在選秀女的時(shí)候，有機(jī)會(huì)被選中了，又由于他們曹家的背景不是特別好，雖然屬于上三旗里的正白旗，但屬于正白旗里面的包衣世家的后代，皇帝寵信你家，可以讓你家男人做官，但是論身份、血統(tǒng)，她不能和那些正宗的滿族家庭的女子相比。所以她一開始，我在上一兩講里面已經(jīng)分析了，可能并不能直接地進(jìn)到皇帝的那個(gè)宮里面去，她可能會(huì)被分配到皇帝下面的太子或者是其他阿哥的那些居所去，供那些人使役，她是從下到上，從低到高，一步步地完成了她人生的旅程。
賈元春，大體而言，她應(yīng)該比秦可卿稍微大一點(diǎn)，也無(wú)非是大個(gè)四五歲的樣子。在她四五歲記事的時(shí)候，她就發(fā)現(xiàn)他們家族里出現(xiàn)了一個(gè)神秘的女性，比她略小。這個(gè)女孩子被說(shuō)成是一個(gè)小官吏抱養(yǎng)的，然后就被送到寧國(guó)府里，開頭可能是童養(yǎng)媳的身份，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候她年齡還很小，就在寧國(guó)府里面長(zhǎng)大成人。秦可卿，從小說(shuō)里的描寫來(lái)看，氣象萬(wàn)千，派頭很大，我已經(jīng)有很多分析，不再重復(fù)。在真實(shí)的生活當(dāng)中，這個(gè)人作為廢太子的一個(gè)女兒，她并不是真正地在一個(gè)破落的小官吏家庭里面長(zhǎng)大。之所以要把她藏匿起來(lái)，就是為了避免讓她跟父母一起被圈禁嘛。她被曹家收養(yǎng)以后，曹家當(dāng)時(shí)境況并不怎么好，不像書里寫的寧榮兩府那么富貴繁榮，但是她可以不被圈禁，她就有了自由，不但可以跟自己的家族保持秘密聯(lián)系，還可以和皇族里其他知道她的真實(shí)身份而不予揭示的同情者，以及真以為她是曹家媳婦的、又還接納曹家的王公貴族，比如康熙的二十一阿哥允禧那樣的家庭中的女眷公開來(lái)往，建立比較密切的關(guān)系。因此她的生活環(huán)境、成長(zhǎng)環(huán)境，絕不是一個(gè)小官吏家庭的環(huán)境，也不僅是曹家的環(huán)境，她應(yīng)該有更廣闊深邃的成長(zhǎng)環(huán)境。
賈元春的原型很可能是曹雪芹的一個(gè)姐姐，先被送去參選秀女，又由于本身?xiàng)l件不是非常好，一開頭可能并沒(méi)有被選拔到皇帝的身邊，而且很可能是先被派去伺候胤和弘皙他們。你想，如果在胤第二次被廢前夕，胤的家族曾經(jīng)做了這樣一件事情，把即將臨盆的一個(gè)婦女，把她生孩子的這個(gè)事情隱瞞起來(lái)，或者謊報(bào)生下的嬰兒是個(gè)死嬰，最后還把這個(gè)落生的嬰兒偷渡出宮殿，寄養(yǎng)到跟自己關(guān)系密切的、一貫相好的官僚家族里面，這是完全可能的。而賈元春原型在小時(shí)候，她可能模模糊糊覺(jué)得這個(gè)比她小一點(diǎn)的女子有點(diǎn)奇怪，但是她不可能有深刻的意識(shí)，她也不一定有去仔細(xì)辨認(rèn)她是誰(shuí)的濃厚興趣。但是她到了胤和弘皙的生活空間里面以后，她就會(huì)從那個(gè)空間里面的一些婦人的嘁嘁喳喳的私語(yǔ)里面，隱約感覺(jué)到有些奇怪。府里面當(dāng)年說(shuō)是生育了，然后生出來(lái)又死掉的嬰兒，很可能就是她小時(shí)候，忽然出現(xiàn)在她家族里的那個(gè)女孩，于是她就一直琢磨這個(gè)事情。那句判詞之所以在有的古本上寫作“二十年來(lái)辨是誰(shuí)”，它的含義就是賈元春一直在琢磨，他們賈府里面的這個(gè)女人究竟是誰(shuí)呢?她不是到了當(dāng)今皇帝身邊才開始“辨是誰(shuí)”的，她從四五歲上就開始納悶了，后來(lái)她選秀女選上了，她還在辨，再后來(lái)她的生活出現(xiàn)了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，她辨到第二十年的時(shí)候，她的判斷就成熟了，她就說(shuō)出來(lái)了。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇七
《紅樓夢(mèng)》的作者是清朝的小說(shuō)家——曹雪芹。
曹沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，出生于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主之家，因家境衰落而飽嘗辛酸。曹雪芹素性放達(dá)，以堅(jiān)韌不拔的毅力，用了十年時(shí)間，歷經(jīng)多年艱辛，嘔心瀝血地創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》。據(jù)說(shuō)后半本書是曹雪芹逝世后，他的徒弟續(xù)寫的。
《紅樓夢(mèng)》是以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線，敘述了昌盛富裕的大家庭——賈家，一直到抄家敗落的過(guò)程。
書里的人物個(gè)性鮮明，有嬌弱多病、文采奕奕的小心眼林黛玉，有優(yōu)柔寡斷的多情公子賈寶玉，有步步為營(yíng)、為人大方的薛寶釵，還有見風(fēng)使陀。
這些人物關(guān)系復(fù)雜，這么多特點(diǎn)不同的人物組成了一個(gè)豐富繁瑣、多姿多彩的大家庭。
再加上一個(gè)個(gè)有趣精彩、撲朔迷離的故事，讓整本書的情節(jié)變得有喜有憂，精彩萬(wàn)分。
所以我覺(jué)得這是一部偉大的奇書。
這部巨著寫出了封建社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真正縮影。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇八
最近，我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書：《紅樓夢(mèng)》。這本書是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。
書中描寫了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動(dòng)感人，文筆細(xì)膩，語(yǔ)言風(fēng)趣，人物眾多，各有其貌，內(nèi)容豐富。
書中的賈寶玉是一個(gè)又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛(ài)情是那么悲慘，令人痛心。寫出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，太腐朽，對(duì)封建社會(huì)的深惡痛絕。想想我們現(xiàn)在的.社會(huì)真好，沒(méi)有他們那時(shí)的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來(lái)越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認(rèn)真、努力，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能為社會(huì)奉獻(xiàn)一份力，才能做一個(gè)有用的人。書中的王熙鳳是個(gè)潑辣貨，雖然機(jī)關(guān)算盡，可最終難逃覆滅的下場(chǎng)。更讓我懂得了做壞事是沒(méi)有好下場(chǎng)的，我們要做一個(gè)好孩子，在做事前要想一想是對(duì)還是錯(cuò)，該做還是不該做。
讀了這本書也讓我明白了，我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)要堅(jiān)持，缺點(diǎn)一定要改正。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇九
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫，寫到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇十
總覺(jué)得寶釵的“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！边^(guò)于功利和圓滑，卻對(duì)黛玉的葬花情節(jié)念念不忘，喜歡她的灑脫性情。
那時(shí)候的我印象最深刻的情節(jié)就是“黛玉之死”，心愛(ài)的男子在自己身體抱恙臥床之時(shí)與別的女子成了親，戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時(shí)黛玉也咽下了最后一口氣。
如今年歲增長(zhǎng)，我依舊向往大觀園子女們?cè)娫~歌賦的生活，除去兒女情長(zhǎng)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》這本書有了更多的理解和思考。
魯迅先生將《紅樓夢(mèng)》定義為“清之人情小說(shuō)”，并且論述小說(shuō)的主題道：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！比缥抑叄紫瓤吹降氖莾号殚L(zhǎng)，最后看到世事興衰。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事，曹雪芹先生用一個(gè)時(shí)代的愛(ài)恨情仇映射出世間百態(tài)。
董卿說(shuō)過(guò)：“往淺了讀，這是一個(gè)院子里的兒女情長(zhǎng)，往大了讀，這是一個(gè)朝代的盛衰興亡，所以無(wú)論什么時(shí)候讀起《紅樓夢(mèng)》，每每掩卷，心里總會(huì)想，真有味道。”
在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會(huì)變遷、人情冷暖，以及無(wú)可奈何的愛(ài)情，歡歌笑語(yǔ)之中暗藏著悲慘離別。寶玉和黛玉的愛(ài)情故事，不就是因?yàn)樵馐艿椒饨ɡ斫痰拇輾埗兊萌绱吮瘧K的嗎，成全了更高位者的想法和意愿，成全了賈府中那些所謂長(zhǎng)輩們的意愿，最終還不是落得一個(gè)死一個(gè)瘋的下場(chǎng)。所以說(shuō)，封建禮教真的是一個(gè)吃人的妖怪。
我只愿堅(jiān)定目標(biāo)，勇敢去追求自己想要的。
悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人們看，《紅樓夢(mèng)》的悲劇結(jié)尾，讓我看到價(jià)值，收獲價(jià)值。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇十一
都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂?duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去。《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書中 你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！笔茄?全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?。”作者借頑石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗 同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇十二
“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，哀草寒煙無(wú)限情?！边@詩(shī)名雖是“菊夢(mèng)”，但誰(shuí)曾知，她只有在夢(mèng)中才能得到生活中無(wú)法得到的自由。她一生卻實(shí)在活的很累，她怨賈母：“我與寶玉相親相愛(ài)，你為何要拆散我們？”她怨寶釵：“今生今世與你無(wú)仇，你又為何要搶走我的愛(ài)人？”她也怨自己：“為何我出生在此，要我一人承擔(dān)這一切的悲傷與痛苦，老天為何如此待我？”
她怨天尤人，孤身一人生活在賈府，她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷，心較比干多一竅，病如西子勝三分，他唯一的知己就是賈寶玉，對(duì)賈寶玉的愛(ài)情，是她生命之火，一旦失去這愛(ài)情，生命也就終結(jié)。
寶玉是賈母的親外孫，他待人平等，尊重女性，是古代社會(huì)的叛逆者，對(duì)于自己的愛(ài)情，也十分固執(zhí)，他愛(ài)林妹妹，林妹妹也愛(ài)他，他細(xì)膩就裝不下寶姐姐。
一個(gè)親孫女，一個(gè)薛家千金大小姐，一個(gè)生性孤傲，一個(gè)大方典雅，一個(gè)多愁善感，一個(gè)舉止雍容。作為一家之長(zhǎng)的賈母更是認(rèn)為寶釵比黛玉更勝一籌，她說(shuō)好就是好，她說(shuō)不好就是不好，也許，就是她的行為舉止改變了黛玉、寶釵、寶玉的命運(yùn)。
賈母一生疼愛(ài)寶玉，愛(ài)他寵他，卻也逼他到了絕境。她明知寶玉不愛(ài)寶釵，卻騙他，哄他。她視寶玉為掌上明珠，卻何曾想過(guò)他的感受？愛(ài)錯(cuò)了，賈母自認(rèn)為是在幫他，認(rèn)為感情是會(huì)日久生情的。卻忽略了他只愛(ài)黛玉這個(gè)事實(shí)，忽略了他的固執(zhí)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)新娘林妹妹變成了寶姐姐，驚訝，被騙，憤怒，甚至有一絲不敢相信現(xiàn)實(shí)的眼神，沉到了谷底，不敢相信親愛(ài)的賈母欺騙了他，最后選擇出家為僧。
這是一本由甜到苦的書，這是一個(gè)家族的興衰史，這是一個(gè)悲劇的愛(ài)情故事。
這本書字字帶血，讀來(lái)讓人心酸不已。正如書中詩(shī)曰“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇十三
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！?BR> 的確，我對(duì)甚為不滿黛玉之死，黛玉素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。黛玉在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕??！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為黛玉去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品……
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇十四
最近，我一向在讀《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是很難讀懂的一部小說(shuō)，更是一部十分偉大的文學(xué)作品，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如林黛玉、賈寶玉等，曹雪芹花費(fèi)了十年時(shí)間，刪改五次完成的，具有十分深邃的意味。
故事是從女媧補(bǔ)天多了一塊大石頭說(shuō)起的，這塊大石頭經(jīng)過(guò)女媧的煅煉之后，已經(jīng)通了靈性，變成了一塊仙石。仙石被帶到人間后，發(fā)生了許多故事，這就是《石頭記》的緣來(lái)。
其中，我最喜歡的是《劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》這一節(jié)。以前，我就聽說(shuō)過(guò)劉姥姥的大名，此刻，最終明白關(guān)于劉姥姥的故事了。
劉姥姥帶著小孫子板兒來(lái)到榮國(guó)府，看到了許多沒(méi)見過(guò)的東西，如不停擺動(dòng)的自鳴鐘、也吃到了許多好吃的美味佳肴，還得到了20兩銀子的資助，作者把劉姥姥的一舉一動(dòng)都描述得惟妙惟肖，把她的心理活動(dòng)也描述的十分生動(dòng)。語(yǔ)言卻很生活化，把故事講得娓娓動(dòng)聽。
讀這部作品，需要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。我想：《劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》的故事，也飽含著現(xiàn)實(shí)生活中的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”吧，曹雪芹因?yàn)闅v盡了滄桑，才寫出了傳唱千古的《紅樓夢(mèng)》。
我會(huì)認(rèn)真讀《紅樓夢(mèng)》的。
紅樓夢(mèng)人物論讀后感篇十五
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，中國(guó)古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。兩百年來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究工作一直沒(méi)有間斷，并有大量的研究著作產(chǎn)生，成為一種專門的學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，這在中國(guó)文學(xué)史上是罕有的現(xiàn)象。
現(xiàn)代紅學(xué)家周汝昌曾評(píng)價(jià)：《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。如果你想要了解中華民族的文化特點(diǎn)，最好的——既最有趣味又最為便捷的辦法就是去讀通了《紅樓夢(mèng)》。
在小說(shuō)的具體描寫中，林黛玉的才華橫溢給我留下了深刻的印象，她的詩(shī)詞不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的，從來(lái)都是不假思索，一揮而就。
從寫實(shí)的角度講，林黛玉的多愁善感與她的瘦弱多病共同塑造了她的詩(shī)人氣質(zhì)。多愁添病，善感傷身，多愁善感也增添了她的智慧，林黛玉越聰明，也就越痛苦。一個(gè)憂郁的聰慧的女孩，對(duì)外界的感知比較容易傾向于主觀武斷，時(shí)常伴隨著情緒化的臆測(cè)，也就是敏感。
多愁即善感，善感即敏感，正是超強(qiáng)的敏感讓她對(duì)骯臟的社會(huì)保持著高度的警惕，與邪惡的人性拉開了很遠(yuǎn)的距離，從而最終自絕于悲慘世界，毅然決然地殺死了自己。不過(guò)林黛玉還是實(shí)現(xiàn)了那個(gè)圣潔的愿望——“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉的精神境界是高貴的，無(wú)論是她的愛(ài)情追求還是人生境界，都是那么純潔，那么高遠(yuǎn)。
然而，我感到在林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素，但也不是說(shuō)她一味地與封建階級(jí)抗?fàn)?。就如她偶而說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，反而“心下暗服”，從此變得跟寶釵非常親密。
孤身病榻中的黛玉選擇笑著與自己的姐妹們告別，在焚燒完自己的稿子，在與知己道別之后，與世長(zhǎng)辭。也許，死對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種解脫。
總的來(lái)說(shuō)，我感到林黛玉是封建社會(huì)的叛逆者，但她受封建社會(huì)思想的影響頗深。，然而，濁臭的社會(huì)不能玷污她，就連死亡也不能扭曲那顆高傲的心靈。也許，在整個(gè)大觀園里，也只有她能夠身處閨秀之中，卻心已超出凡俗，飛向那至純至潔的世界。
《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多采，達(dá)到了爐火純青的境界。小說(shuō)中那些寫景狀物的語(yǔ)言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境?！都t樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。