心得體會(huì)是對(duì)自己的一種思考和總結(jié)，可以幫助我們更好地理解和把握事物的本質(zhì)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)使用一些修辭手法和案例，增加文章的吸引力和可讀性。希望大家通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)的范文，能夠提升自己的寫(xiě)作水平和思維能力。
    心得體會(huì)心理學(xué)篇一
    通過(guò)這一學(xué)期《管理心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，雖然我承認(rèn)有時(shí)候聽(tīng)課很不認(rèn)真，但是通過(guò)老師這一學(xué)期的熱心講解，我還是有些心得體會(huì)，這些心得體會(huì)雖不是很深入但卻我真切的體會(huì)。 第一堂課就被老師的講解給折服，怎么說(shuō)呢，老師的講述并不像大多數(shù)老師那樣的無(wú)趣，反而用了很多幽默的語(yǔ)言與語(yǔ)調(diào)，讓學(xué)生心神專(zhuān)注，焦點(diǎn)一直在老師身上，這是我對(duì)這節(jié)課也很有興趣的最主要原因。太多的老師講課讓我容易犯困，但老師您并沒(méi)有。
    這段時(shí)間對(duì)管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)心理學(xué)的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)了通過(guò)對(duì)他人心理的分析，從而更加了解、接近他人。也對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了更深的理解。最重要的是，認(rèn)識(shí)了自我，雖然這樣的認(rèn)識(shí)是局部的，并不全面，但是也讓我對(duì)自己以后改進(jìn)有了認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題，也會(huì)努力改正。關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的基本觀點(diǎn)那點(diǎn)，人類(lèi)大多數(shù)趨于懶惰，不愿多做工作。人類(lèi)多數(shù)缺乏雄心，希望依賴(lài)他人，而不喜歡擔(dān)負(fù)責(zé)任。人們多數(shù)喜歡以自我為中心而無(wú)視組織。大多數(shù)人安于現(xiàn)狀，習(xí)慣于抵抗改革。人們?nèi)菀资芷垓_，常有盲從舉動(dòng)。看到那么幾條，我真覺(jué)得形容的十分貼切，我好好的反思了一下，我也有這些問(wèn)題，我應(yīng)該多多努力，客服這些問(wèn)題。
    人是社會(huì)性的，作為社會(huì)的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在獨(dú)自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律?，F(xiàn)代社會(huì)是信息化社會(huì)，信息把許多獨(dú)立的個(gè)體，團(tuán)體貫通起來(lái)，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見(jiàn)，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成成分，作為一個(gè)管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)生活，人在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高工作效率。
    管理心理學(xué)的研究原則：1、客觀性原則：管理領(lǐng)域中的一切心理現(xiàn)象都是一種客觀存在的事實(shí)，它是和活動(dòng)的外部條件和內(nèi)部條件互相聯(lián)系的。2、聯(lián)系性原則：新的心理現(xiàn)象與外部環(huán)境的刺激、主體的狀況和反應(yīng)活動(dòng)緊密地聯(lián)系著。3、發(fā)展性原則：世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是處在運(yùn)動(dòng)與發(fā)展之中，所以管理心理學(xué)的研究也要貫徹發(fā)展性原則。
    無(wú)論是企業(yè)還是家庭，都需要通過(guò)心理學(xué)管理，才能有一個(gè)好企業(yè)和家庭，能夠幫助我們更快更有效的確定行動(dòng)方向和目標(biāo)，促進(jìn)員工和家人的自覺(jué)自發(fā)努力;從而達(dá)到事半功倍的效果，就可以更好地統(tǒng)一大家的思想，協(xié)調(diào)行動(dòng)，增強(qiáng)工作的自覺(jué)性，減少盲目性，調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造精神，合理地安排和使用人力、物理，少走彎路，少受挫折，保障工作順利進(jìn)行，避免失誤。
    高效領(lǐng)導(dǎo)的秘訣在于尋找領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)心的平衡之道，能夠根據(jù)組織的情景進(jìn)行權(quán)利強(qiáng)弱的權(quán)變。而權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)在于尋求人與事的平衡之道，“人”是個(gè)人權(quán)利，“事”是權(quán)務(wù)權(quán)力。如果我們能運(yùn)用好人與事的平衡，那么績(jī)效就會(huì)更佳。
    心得體會(huì)心理學(xué)篇二
    在這次單位組織的公需課程學(xué)習(xí)中，我選擇了《專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員心理健康與調(diào)適》及《創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)》，這兩本教材單看名字已經(jīng)激起了我濃厚的學(xué)習(xí)興趣。我參加工作20余年，深知健康教育尤其是心理健康教育的重要性。人的成長(zhǎng)除了要有良好的身體素質(zhì)，更要有健康健全的心理。只有心理強(qiáng)大了人才能夠做到無(wú)所畏懼，工作學(xué)習(xí)中才能做到專(zhuān)心致志、有所建樹(shù)。
    型的關(guān)系，做公積金用戶(hù)的朋友;調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新價(jià)值觀念，坦誠(chéng)開(kāi)放，正視自己，承認(rèn)自身的不足與缺陷。接納他人，以誠(chéng)待人，建立良好的人際關(guān)系能使教師保持健康的身心。人的一生三分之一的時(shí)間都在工作中度過(guò)，那么健康的心理，積極樂(lè)觀的心態(tài)是必不可少的?？墒俏覀?cè)诠ぷ髦锌偸菚?huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題或是壓力，科學(xué)有效地調(diào)適自己的心理，讓自己更加輕松、投入的工作顯得尤為重要了。
    通過(guò)學(xué)習(xí)《創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)》，我學(xué)到了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力為目標(biāo)，著眼于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局，以科技創(chuàng)新為中心所做出的全面戰(zhàn)略部署。而知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是國(guó)家為了實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，從知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造、管理、保護(hù)和利用等方面做出的一系列配套政策和制度安排。
    商標(biāo))。工業(yè)產(chǎn)權(quán)是個(gè)廣義的概念，它不僅包括工商業(yè)本身而且還包括農(nóng)業(yè)、采掘業(yè)以及交通運(yùn)輸業(yè)等。另一類(lèi)是著作權(quán)，亦稱(chēng)版權(quán)，主要包括作者對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、攝影、電影、電視、計(jì)算機(jī)軟件等方面的專(zhuān)有權(quán)，以及由此派生出來(lái)的鄰接權(quán)。保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律主要是國(guó)內(nèi)立法(專(zhuān)利法、商標(biāo)法和著作權(quán)法)，也有國(guó)際條約。
    隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，心理健康已經(jīng)成為現(xiàn)代健康概念中一個(gè)不可缺少的部分，一個(gè)人只有處于全面健康狀態(tài)，才能維持身心平衡的協(xié)調(diào)穩(wěn)定，消除各種精神壓力，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，幸福、快樂(lè)工作和生活。
    兩本書(shū)看完意猶未盡，給人心靈的啟示頗多，也為我的工作與生活做了一次全新的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給?？鞓?lè)生活、快樂(lè)工作其實(shí)一直住在我們心里，不曾遠(yuǎn)離。
    心得體會(huì)心理學(xué)篇三
    很認(rèn)真的把紹瑞珍老師的《教育心理學(xué)》讀了一遍，感覺(jué)是如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。通過(guò)讀書(shū)，使得教育教學(xué)中的一些做法找到了理論依據(jù);澄清了一些錯(cuò)誤的、想當(dāng)然的想法;更是學(xué)到了有效教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理的方法與技巧。結(jié)合自己的閱讀，談?wù)勼w會(huì)。
    以前，見(jiàn)到過(guò)幾本教育心理學(xué)的教科書(shū)，總的感覺(jué)是理論敘述比較多，盡管內(nèi)容很好，但和實(shí)踐總有段距離，況且由于自己對(duì)理論的認(rèn)識(shí)比較膚淺，導(dǎo)致有些內(nèi)容無(wú)法有效實(shí)踐，得不到期待的效果。但在本書(shū)中，作者以現(xiàn)代心理學(xué)的最新研究成果為背景，系統(tǒng)闡述了教學(xué)、學(xué)習(xí)等諸方面的內(nèi)容，且和實(shí)際情況聯(lián)系密切，比如陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)，從知識(shí)的表征到獲得的過(guò)程，以及如何有效保持等各個(gè)方面深入淺出的做個(gè)介紹，并且因?yàn)閮?nèi)容結(jié)構(gòu)組織的好，讀起來(lái)也不費(fèi)勁，確實(shí)是一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
    作為一線(xiàn)教師，很多時(shí)候其實(shí)就是在根據(jù)經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，但僅憑經(jīng)驗(yàn)必然導(dǎo)致教師教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化水平偏低，而錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生帶來(lái)的后果更是無(wú)法彌補(bǔ)，所以，強(qiáng)調(diào)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)是越來(lái)越重要的事情。
    在陳琦和劉儒德主編的《當(dāng)代教育心理學(xué)》中，提到這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)學(xué)生反復(fù)擅自離開(kāi)座位時(shí)，教師應(yīng)該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗(yàn)，教師要提醒學(xué)生留在自己的座位上，并且這樣做也能幫助學(xué)生記住這條上課的紀(jì)律。但研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣做的結(jié)果是學(xué)生離開(kāi)座位的想法會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈，因?yàn)閷W(xué)生是在通過(guò)這一行為引起老師的注意，所以，當(dāng)老師置這些學(xué)生于不顧，轉(zhuǎn)而表?yè)P(yáng)那些不動(dòng)的學(xué)生，離座率就降低了。由此可見(jiàn)，教育工作不能再僅憑經(jīng)驗(yàn)。
    對(duì)于如何教學(xué)，如何有效教學(xué)，如何促使學(xué)生理解知識(shí)的意義并長(zhǎng)期保存，如何促進(jìn)能力的提高等等問(wèn)題，現(xiàn)代教育心理學(xué)已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋?zhuān)挥凶裱茖W(xué)理論，我們的教育教學(xué)工作才能高效進(jìn)行。作為教師，如果不能掌握這些理論，不能有意識(shí)的應(yīng)用，至多算是一個(gè)教員，一個(gè)低水平的教員。
    讀完這本書(shū)，最大的收獲應(yīng)該就是澄清了錯(cuò)誤觀念，堅(jiān)定了用科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐的信心。
    比如書(shū)中在談到了原有的知識(shí)和技能在有效學(xué)習(xí)中的作用，并提到了古訓(xùn)：“以其所知，喻其不知，使其知之。”而在自己的教學(xué)中，對(duì)這條的理解并不深刻，有時(shí)根本不去考慮學(xué)生原有的知識(shí)和觀念，不管學(xué)生的情況直接就講。頂多在教學(xué)中，考慮學(xué)生學(xué)過(guò)什么東西，并假定學(xué)生已經(jīng)掌握了這些知識(shí)，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上教學(xué)，關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生以其原有知識(shí)是否能理解新的知識(shí)，但原有知識(shí)是否掌握，新舊知識(shí)的聯(lián)系如何建構(gòu)，這個(gè)考慮的就少了。
    書(shū)中詳細(xì)講述了知識(shí)學(xué)習(xí)與保持的策略，自己在教學(xué)中，對(duì)這些策略的關(guān)注度太低，有時(shí)只追求自己內(nèi)容的教學(xué)，而忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練?，F(xiàn)在看來(lái)，這只能是給學(xué)生帶來(lái)知識(shí)，而不能利用教學(xué)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，一定程度上也就影響了教學(xué)效果。
    我們一直在倡導(dǎo)做科研型教師。一線(xiàn)教師如何做科研?研究什么東西?最簡(jiǎn)單的方式就是在一定的理論指導(dǎo)下，和自己的教育教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。不需要做高深的理論研究，也不能是簡(jiǎn)單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而應(yīng)是聯(lián)系實(shí)踐，解決問(wèn)題，上升到理論。比如，書(shū)中談到了品德形成的心理過(guò)程，我們就可以據(jù)此設(shè)計(jì)德育目標(biāo)和過(guò)程，在班級(jí)管理或者教學(xué)中研究如何形成學(xué)生的品德，研究實(shí)踐中遇到的問(wèn)題該如何解決，并進(jìn)一步總結(jié)出德育的方式和策略，由此，研究成果也會(huì)具有一定的推廣價(jià)值。
    所以，如果堅(jiān)定了用理論指導(dǎo)實(shí)踐的信心，也就為自己的科研找到了最好的突破口。
    教育教學(xué)需要心理學(xué)的信息和服務(wù)，心理學(xué)也必須為教育教學(xué)服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的前景。而學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師在這方面具有得天獨(dú)厚的條件，所以，為師生提供心理學(xué)服務(wù)應(yīng)是其工作的應(yīng)有內(nèi)涵，而教育心理學(xué)的知識(shí)將成為心理老師這項(xiàng)工作的堅(jiān)實(shí)后盾。比如，關(guān)于專(zhuān)家和新手解決問(wèn)題的差異研究為教師培訓(xùn)和年青教師成長(zhǎng)提供了理論基礎(chǔ)，心理老師可以據(jù)此為學(xué)校和教師提供富有成效的指導(dǎo)方案。而通過(guò)教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，將會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最有效的診斷和輔導(dǎo)。為教育教學(xué)把脈開(kāi)方，和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，心理老師也就能穩(wěn)固自己在學(xué)校教育中的位置。
    最新教育心理學(xué)老師不僅要具有本體性知識(shí)，還要具有條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。本體性知識(shí)和條件性知識(shí)是教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)，而實(shí)踐性知識(shí)是教師把知識(shí)很好地傳授給學(xué)生的重要條件，實(shí)踐性知識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的方向，也是教師職業(yè)的獨(dú)特性、不可替代性的優(yōu)勢(shì)所在。實(shí)踐證明，知識(shí)面越廣，能在科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性方面，愈能運(yùn)用自如，易點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的火花，以便取得良好的教學(xué)效果。所以學(xué)校對(duì)我們教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展特別關(guān)注，建議我們閱讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí)，下面是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：
    教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)習(xí)與教學(xué)的中間學(xué)科或者聯(lián)系學(xué)科。該學(xué)科具有較強(qiáng)的實(shí)用性，它不是普通心理學(xué)原理的簡(jiǎn)單應(yīng)用，也不是兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)和差異心理學(xué)等幾門(mén)與教育有關(guān)的心理學(xué)分支學(xué)科的簡(jiǎn)單組合。作為一門(mén)擁有自己理論觀點(diǎn)的獨(dú)立學(xué)科，教育心理學(xué)有助于教師深入理解學(xué)習(xí)與教學(xué)中的種種現(xiàn)象及其實(shí)質(zhì)，這就涉及知識(shí)(或能力)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀這三方面。只有在了解了人類(lèi)獲得的知識(shí)的類(lèi)型及其特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，選擇合適的教學(xué)理論和方法才能在促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的同時(shí)使學(xué)生也得到更好的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
    教育心理學(xué)主要分為三部分，第一部分是學(xué)生心理，第二部分是學(xué)習(xí)心理，第三部分是教學(xué)心理。學(xué)生心理包括學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，社會(huì)和情感發(fā)展，智力與創(chuàng)造力以及特殊學(xué)生。學(xué)習(xí)心理包括學(xué)習(xí)的行為主義觀，學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀，學(xué)習(xí)的社會(huì)認(rèn)知觀和建構(gòu)主義觀，復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程。教學(xué)心理包括制訂教學(xué)計(jì)劃，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，有效課堂教學(xué)，學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)評(píng)。其中我對(duì)學(xué)習(xí)心理這部分感觸比較深。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并對(duì)不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要，它讓我開(kāi)始了對(duì)學(xué)習(xí)的思考，第一次去嘗試?yán)斫馊祟?lèi)是怎樣學(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對(duì)人類(lèi)的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋?zhuān)渲械暮芏嘤^點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí)，我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題。他們提出的理論基本都能在某一方面對(duì)問(wèn)題得到很好的解釋?zhuān)脖厝粫?huì)在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示，對(duì)我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是，同時(shí)我們也可以看到在人類(lèi)學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。
    關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程，我主要學(xué)習(xí)了六個(gè)方面的內(nèi)容：知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對(duì)這方面的內(nèi)容比較感興趣，所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識(shí)。
    掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識(shí)的定義，知識(shí)的分類(lèi)，知識(shí)的表征形式，以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí)，這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對(duì)"知識(shí)"二字有了不同的認(rèn)識(shí)，有種恍然大悟的感覺(jué)，沒(méi)學(xué)習(xí)之前雖然覺(jué)得自己很清楚什么是知識(shí)，但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來(lái)，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識(shí)是指存在于語(yǔ)言文字符號(hào)中的信息，或者說(shuō)是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門(mén)課程后，感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來(lái)解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會(huì)把所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。
    學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容，我認(rèn)為非常重要，雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)使用某些策略，但從未系統(tǒng)的考慮過(guò)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所使用的策略。同時(shí)，我們還可以利用這部分知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的`學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。
    智力和創(chuàng)造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現(xiàn)，也是影響學(xué)習(xí)的重要因素，智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測(cè)量。對(duì)于如此抽象的智力，心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化，對(duì)神奇的智力進(jìn)行測(cè)量，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長(zhǎng)，創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢(shì)，幼兒的創(chuàng)造力水平很高，而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。
    對(duì)于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)，知識(shí)的遷移，以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后，可以知道我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和教學(xué)中，善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決，同時(shí)，還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決帶來(lái)的干擾。
    在課堂教學(xué)中，如何應(yīng)用教學(xué)理論才最為有效?對(duì)于各種學(xué)與教的理論模型，教師應(yīng)該根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇?對(duì)不同性質(zhì)的知識(shí)是否要使用不同的教學(xué)模式?在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，又該怎樣運(yùn)用教學(xué)策略?對(duì)不同知識(shí)背景的學(xué)生，教師應(yīng)采用什么教學(xué)方法?等等。這些問(wèn)題的解決都在教學(xué)心理的有效課堂教學(xué)這一章節(jié)。傳統(tǒng)的教學(xué)都是以教師為中心的教學(xué)，教師是課堂的焦點(diǎn)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，他們通常采用強(qiáng)制性的教導(dǎo)方法，伴以獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰行為，協(xié)調(diào)與學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系，最終達(dá)到將知識(shí)與技能傳授給學(xué)生的目的。而學(xué)生的地位則比較被動(dòng)，僅僅作為教師備課時(shí)的相像對(duì)象，以及上課時(shí)的教授對(duì)象，學(xué)生更多地采取順應(yīng)、被動(dòng)等行為。隨著行為主義影響式微，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的影響逐漸擴(kuò)大，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用越來(lái)越受重視。將學(xué)生置于學(xué)習(xí)過(guò)程的中心，引發(fā)了教師的角色轉(zhuǎn)換。教師不僅僅要呈現(xiàn)于解釋知識(shí)，而且要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)。在使用以學(xué)生為中心的教學(xué)方法時(shí)，教師有時(shí)會(huì)誤解它的真正含義：明確目標(biāo)和認(rèn)真?zhèn)湔n沒(méi)有那么重要;只要學(xué)生參與討論或其他形式的社會(huì)互動(dòng)，學(xué)習(xí)就必然發(fā)生;與傳統(tǒng)教學(xué)相比，教師在以學(xué)生為中心的教學(xué)中所起的作用比較微弱。所以要明確理解以學(xué)生為中心的教學(xué)方法的真正含義：學(xué)生處在教學(xué)活動(dòng)中心，以平等身份與教師互動(dòng)的教學(xué)。常用的教學(xué)方法有：發(fā)現(xiàn)法、討論法和個(gè)別化教學(xué)法。對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)討論法和個(gè)別化教學(xué)更有效，發(fā)現(xiàn)法更實(shí)用中學(xué)生的課堂教學(xué)，它主要是給學(xué)生提供一系列事例，讓學(xué)生運(yùn)用歸納推理的方式得到隱含于其中的原理。而討論法是旨在激發(fā)思考、挑戰(zhàn)態(tài)度與信念并發(fā)展人際交往技能的一類(lèi)教學(xué)方法;個(gè)別化教學(xué)是為了滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生特定的學(xué)習(xí)需要而采用的一種教學(xué)形式。討論法符合學(xué)習(xí)的認(rèn)知主義觀，這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者在形成自己的理解時(shí)積極主動(dòng)的，而且也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會(huì)方面。由于現(xiàn)在我們大班額的教學(xué)使得個(gè)別化教學(xué)在課堂教學(xué)中并不那么實(shí)用，所以教學(xué)時(shí)要根據(jù)具體的情況采用合適的教學(xué)方法。
    現(xiàn)代的社會(huì)是一個(gè)信息技術(shù)的社會(huì)，技術(shù)不僅改變了生活，也改變了教學(xué)方式。不同形式的科技手段，包括計(jì)算機(jī)]、影碟、錄像、因特網(wǎng)和教育電視等對(duì)提高教學(xué)效果都有巨大的潛力。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，實(shí)用技術(shù)的教學(xué)對(duì)學(xué)生所做的課堂作業(yè)的要求也有所不同，更加強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決技能與研究技能的使用;同時(shí)，還要求使用不同的評(píng)估方法，如不僅要評(píng)估學(xué)生所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，也要評(píng)估學(xué)生所獲得的問(wèn)題解決、思維與研究技能，甚至還有學(xué)生的動(dòng)機(jī)。結(jié)合教學(xué)方法要合理合適的實(shí)時(shí)的選擇技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。
    總之，《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā)，從多角度、多方面分析、總結(jié)了教師如何在教育中運(yùn)用教育心理學(xué)的知識(shí)，如何利用心理學(xué)的知識(shí)使自己的教育更加有效的方法。
    報(bào)名成功后，轉(zhuǎn)眼開(kāi)班了，一進(jìn)教室的感覺(jué)是不是到了“女兒國(guó)”了?環(huán)視了一周只看到2個(gè)男生。第一個(gè)想法我是不是走錯(cuò)班了?決定又出門(mén)看了一眼確實(shí)無(wú)誤之后坐在了位子上，既來(lái)之則安之吧。第一堂的課程應(yīng)用心理學(xué)的陸老師，真是讓人頗有喜感，還有教學(xué)的方法也能進(jìn)入生活，不像我們之前上課的老師那樣死板，6次課時(shí)即能讓我們記住這位可敬可愛(ài)的陸老師又能學(xué)習(xí)到了心理學(xué)的基本要領(lǐng)，我算真是欣慰了。
    這門(mén)課程結(jié)束了，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)父親的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，用他們的心去思考，去體會(huì)。這樣的話(huà)，才會(huì)成為一個(gè)好父親。前一陣看過(guò)一篇文章叫父親的教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，同時(shí)我在想自己凡事以身作則給孩子樹(shù)立好高大、男人剛性的榜樣，為孩子今后成長(zhǎng)起到真正意義上的作用。
    心得體會(huì)心理學(xué)篇四
    通過(guò)這學(xué)期的心理學(xué)學(xué)習(xí)讓我明白了，心理學(xué)是一門(mén)涵蓋多種專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)，但就其根本而言，心理學(xué)是一種研究人類(lèi)行為和心理過(guò)程的科學(xué)。既是一門(mén)理論學(xué)科，也是應(yīng)用學(xué)科。像是這些以前我都是不知道的。
    從小學(xué)到初中再到高中再后來(lái)的大學(xué)，心理健康課就一直都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們的課堂，可見(jiàn)心理學(xué)對(duì)孩子的成長(zhǎng)的重要性，大學(xué)以前的心理課都是很膚淺的教我們?cè)趺醋鋈嗽趺磁c人相處，自從大學(xué)上了心理學(xué)這門(mén)課后，方才知道心理學(xué)簡(jiǎn)直就是一門(mén)偉大的學(xué)科，可以針對(duì)各個(gè)行業(yè)和人群，心理學(xué)首先服務(wù)的是自己，只有自己更好的了解自己，處理好了自己與社會(huì)的關(guān)系，才能更好的服務(wù)別人。
    其實(shí)心理學(xué)也可以說(shuō)是現(xiàn)代數(shù)字化教育的根本課程，現(xiàn)在國(guó)人基本數(shù)字還是偏低，就是接受了高等教育的人也或多或少的心理會(huì)有障礙，現(xiàn)在中國(guó)心理學(xué)這個(gè)行業(yè)還是新興行業(yè)，還是初級(jí)階段，而中國(guó)人口眾多，而且中國(guó)一般的人明知道自己需要心理醫(yī)生進(jìn)行疏導(dǎo)，為了自己的面子什么的，一般都不會(huì)找心理醫(yī)生進(jìn)行疏導(dǎo)，而自己又不能自我疏導(dǎo)，到了最后就就會(huì)做出對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)家庭，對(duì)個(gè)人的過(guò)激的事情出來(lái)。
    心理學(xué)的發(fā)展跟設(shè)計(jì)一樣，跟社會(huì)的進(jìn)步是密不可分的，越發(fā)達(dá)的國(guó)家或地區(qū)心理學(xué)這個(gè)行業(yè)也隨之發(fā)達(dá)，人們對(duì)心理學(xué)這個(gè)行業(yè)的認(rèn)知度也隨之提高，國(guó)家也對(duì)心理學(xué)這個(gè)行業(yè)也更加的重視，像是中國(guó)以前的七八十年代心理學(xué)這們課程都不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，后來(lái)隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，國(guó)家進(jìn)入了快速發(fā)展階段，人們?cè)谙硎苤母镩_(kāi)放的勝利果實(shí)的同時(shí)，人們也明白心理健康的重要性，至此，心理學(xué)這么學(xué)科即隨著國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步而不斷的進(jìn)步，尤其是現(xiàn)在國(guó)家對(duì)心理健康的重視。更加的奠定了心理學(xué)這個(gè)行業(yè)的發(fā)展的基礎(chǔ)。
    雖然說(shuō)心理學(xué)這么課程對(duì)我們對(duì)各個(gè)行業(yè)都是有很大作用的，但由于中國(guó)的應(yīng)試教育的影響，人們?cè)趯W(xué)習(xí)這們課程的時(shí)候，大多都不會(huì)明白書(shū)中的真意，不能夠與實(shí)際情況相結(jié)合起來(lái)，考試起來(lái)，就死死的把重點(diǎn)背下來(lái)，考試完了，就什么都拋到后腦勺去了，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)這么課的時(shí)候讓書(shū)’活“。所謂書(shū)活就是要與自己的實(shí)際情況出發(fā)，要”我“讀書(shū)，不要書(shū)”讀“我，書(shū)是為我們?nèi)祟?lèi)服務(wù)的。
    其實(shí)我們每個(gè)人在心理上都會(huì)或多或少的存在一些問(wèn)題，比如說(shuō)：我們?cè)谏鐣?huì)中與人交往都會(huì)或多或少的與人發(fā)生過(guò)矛盾，那我們?cè)趺礃硬拍鼙苊膺@些矛盾和解決這些矛盾呢?這就要用到我們的心理學(xué)了。學(xué)了心理學(xué)我們可以避免與人的不必要的爭(zhēng)執(zhí)，可以避免矛盾的升級(jí)。這就是前文所說(shuō)心理學(xué)是門(mén)偉大的學(xué)科的偉大之所在。
    心得體會(huì)心理學(xué)篇五
    第一段：引言（100字）
    《心理學(xué)》是一門(mén)探索人類(lèi)心靈和行為的學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我獲得了很多關(guān)于人類(lèi)內(nèi)心世界的深刻理解。在課堂上，我接觸到了各種經(jīng)典的心理理論，豐富了自己對(duì)自身行為和他人行為的認(rèn)知。本文將從課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、實(shí)踐應(yīng)用以及對(duì)個(gè)人的影響四個(gè)方面，總結(jié)我的《心理學(xué)》心得體會(huì)。
    第二段：課程設(shè)計(jì)（250字）
    《心理學(xué)》的課程設(shè)計(jì)非常合理，從心理學(xué)的歷史與發(fā)展出發(fā)，逐步介紹了不同學(xué)派的理論和方法。先后探討了認(rèn)知、行為和社會(huì)等各個(gè)方面，使我逐漸建立起一個(gè)系統(tǒng)而完整的心理學(xué)知識(shí)體系。同時(shí)，課程設(shè)置了許多案例分析和實(shí)踐活動(dòng)，使我能夠?qū)⒗碚撀?lián)系于實(shí)際，更加深入地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
    第三段：教學(xué)方法（250字）
    《心理學(xué)》的教學(xué)方法非常多樣化，老師采取了講授、討論、案例分析和實(shí)驗(yàn)等多種方式進(jìn)行教學(xué)。老師很注重與學(xué)生的互動(dòng)，經(jīng)常鼓勵(lì)我們提問(wèn)和發(fā)表觀點(diǎn)。通過(guò)這種互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了思考和分析問(wèn)題的方法，并且培養(yǎng)了自己的邏輯思維能力。此外，老師還組織了許多實(shí)驗(yàn)和觀察活動(dòng)，讓我們親身體驗(yàn)心理學(xué)知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用，加深了對(duì)知識(shí)的理解和記憶。
    第四段：實(shí)踐應(yīng)用（300字）
    《心理學(xué)》課程的實(shí)踐應(yīng)用非常廣泛，通過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到心理學(xué)可以應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。例如，我學(xué)到了如何通過(guò)觀察和分析他人的心理行為，更好地與人溝通和交往。我還了解到了一些管理和領(lǐng)導(dǎo)方面的心理學(xué)原理，可以應(yīng)用在工作中提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。此外，對(duì)于心理健康、婚姻家庭、教育等方面的問(wèn)題，我也能夠運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)給予一些正確的建議和幫助。
    第五段：對(duì)個(gè)人的影響（300字）
    學(xué)習(xí)《心理學(xué)》對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。首先，心理學(xué)讓我更加了解自己，幫助我更好地處理自己的情緒和壓力。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有各自的成長(zhǎng)背景，理解并尊重他人的不同觀點(diǎn)和行為。這讓我成為一個(gè)更加寬容和善解人意的人。最后，心理學(xué)讓我對(duì)人類(lèi)的內(nèi)心世界產(chǎn)生了濃厚的興趣，激發(fā)了我進(jìn)一步深入研究心理學(xué)的欲望。
    結(jié)語(yǔ)（100字）
    通過(guò)對(duì)《心理學(xué)》課程的學(xué)習(xí)，我獲得了豐富的知識(shí)和珍貴的思維工具。這門(mén)課程不僅拓寬了我的視野，還提高了我理解他人和處理人際關(guān)系的能力。我相信，通過(guò)將心理學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，我可以在自身成長(zhǎng)的道路上不斷進(jìn)步，也希望能將這些知識(shí)與更多人分享，共同促進(jìn)人類(lèi)心靈的健康與發(fā)展。
    心得體會(huì)心理學(xué)篇六
    知識(shí)。因?yàn)?，它可以幫助我們?cè)谀承┓矫孀兊酶拥眯膽?yīng)手，而且，在管理工作的同時(shí)時(shí)，也是一種捷徑，更能讓自己的工作達(dá)到時(shí)間少效率高的效果。
    管理心理學(xué)是現(xiàn)在管理理論的重要組成部分，它是一門(mén)以心理學(xué)，社會(huì)學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ)，以組織中人的心理活動(dòng)和行為反應(yīng)模式為研究對(duì)象的學(xué)科。它主要探討組織中的個(gè)體，團(tuán)體以及組織的行為規(guī)律，以便運(yùn)用這些規(guī)律來(lái)預(yù)測(cè)與控制這些行為，以提高組織的效率。它是心理學(xué)知識(shí)在組織管理工作實(shí)踐中的應(yīng)用的結(jié)果，是研究組織系統(tǒng)內(nèi)，個(gè)體，團(tuán)體及結(jié)構(gòu)對(duì)組織內(nèi)人的行為的影響，以理解，預(yù)測(cè)和管理人類(lèi)行為，提高組織績(jī)效的一門(mén)科學(xué)。工商管理，企業(yè)管理以及公共事業(yè)管理中，管理心理學(xué)均是非常重要的核心必修課程，而把心理學(xué)運(yùn)用到管理學(xué)里面是一種突破。什么是管理者?管理者通過(guò)別人來(lái)完成工作，他們做決策，分配資源，指導(dǎo)別人的行為以及達(dá)到工作目標(biāo)。管理者在組織中完成他們的工作。曾有人說(shuō)，所有的管理者都發(fā)揮五種職能：計(jì)劃，組織，指導(dǎo)，協(xié)調(diào)和控制。今天，這些職能被簡(jiǎn)化為計(jì)劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)和控制者的角色有人際角色，信息傳遞角色，決策角色，管理不是一門(mén)只有天才才能掌握的學(xué)問(wèn)，而是我們每一個(gè)普通人每一個(gè)不完美每一個(gè)充滿(mǎn)這樣那樣缺點(diǎn)的人都能掌握的學(xué)問(wèn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“如果一個(gè)組織需要天才或超人管理的話(huà)，那么他就不可能生存下去。一個(gè)組織必須有一個(gè)形式，在一個(gè)有普通人組成的領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)下能夠正常運(yùn)行?！币簿褪钦f(shuō)，管理學(xué)的奇妙之處在于能夠通過(guò)讓一群平常的人做出不平常的事情來(lái)，管理學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題是，如何讓普通人發(fā)揮不同尋常的效率，而不是如何找到絕無(wú)僅有的天才。
    管理心理學(xué)是運(yùn)用普通心理學(xué)提示的人的心理活動(dòng)的一般規(guī)律，并使之在管理活動(dòng)中具體化，了從而解人心理活動(dòng)的規(guī)律。譬如在企業(yè)，人是主體，是人財(cái)物諸多生產(chǎn)要素中最重要的要素，因而也是管理的核心。管理心理學(xué)以分析組織中人的心理與行為為重心。人是一切事業(yè)的基礎(chǔ)，人是管理的基礎(chǔ)，也是所以需要管理的原因及目的?，F(xiàn)代管理的特點(diǎn)之一就是強(qiáng)調(diào)以人為中心的管理，要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)該掌握人在管理過(guò)程中的心理活動(dòng)的規(guī)律。而管理心理學(xué)就是研究管理過(guò)程中人的心理活動(dòng)規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。因此，學(xué)習(xí)心理管理學(xué)的知識(shí)，不僅有助于管理者掌握管理過(guò)程中人的心理互動(dòng)的規(guī)律性知識(shí)，而且有助于管理者樹(shù)立以人為中心的管理理念。
    感覺(jué),知覺(jué),記憶,思維等認(rèn)知因素是影響組織管理中人的行為差異的重要心理?xiàng)l件之一,每個(gè)人都有自己的經(jīng)驗(yàn),愛(ài)好,興趣及個(gè)性特征,這就是人眼中事物被打上了主觀的烙印的原因,也是為什么不同的人對(duì)于同樣的事物有不同的方法.管理主要是針對(duì)人的管理,所以管理學(xué)必須涉及個(gè)體行為的管理問(wèn)題.人的個(gè)性是個(gè)體行為中的一個(gè)重要內(nèi)容,只有了解了人的個(gè)性差異,做到人盡其才,管理工作才能收到好的效果,在一定的社會(huì)條件下,每個(gè)人都會(huì)形成自己待人處事的態(tài)度,而態(tài)度在很大程度上決定了人的工作行為和生活方式,因此在管理活動(dòng)中,必須重視態(tài)度的作用.目標(biāo)管理的概念擴(kuò)大到整個(gè)企業(yè),它是通過(guò)上下級(jí)共同參與制定企業(yè)目標(biāo),是個(gè)人從中受到激勵(lì),共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力,并檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)實(shí)施情況和事實(shí)結(jié)果的管理方法,今天目標(biāo)管理已成為一種激勵(lì)技術(shù),成為員工參與企業(yè)管理的一種有效方式,職工的心理水平對(duì)于工作效率有很大影響,人的智力體力的發(fā)揮,不但要與健康的身體,還要有健康的心理作為前提條件,所以我們必須了解有關(guān)心理健康的知識(shí)。
    人是社會(huì)性的，作為社會(huì)的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存。一個(gè)人總是生活在一定的群體中，他在某個(gè)群體中的行為，同他在獨(dú)自一個(gè)人時(shí)候的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律?，F(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，信息把許多獨(dú)立的個(gè)人群體貫通起來(lái)成為一個(gè)整體。信息溝通是交流意見(jiàn)傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系是必不可能少的手段。溝通是管理的重要組成部分，作為一個(gè)管理者，首要的任務(wù)就是進(jìn)行有效的溝通。人不能脫離社會(huì)群體而單獨(dú)生活，人在社會(huì)實(shí)踐和群體中，不可避免的要與他人發(fā)生相互作用相互影響，形成一定的人際關(guān)系，只有維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)和諧工作，提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率。
    管理心理學(xué)是一門(mén)專(zhuān)門(mén)研究管理活動(dòng)中個(gè)體群體組織的心理活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，他強(qiáng)調(diào)以人為中心和人力資源管理和開(kāi)發(fā)的理念，協(xié)調(diào)組織與團(tuán)體的人際關(guān)系，改善組織與環(huán)境條件，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)與管理方法，調(diào)動(dòng)人的積極性主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和促進(jìn)與人的關(guān)系發(fā)展。
    管理心理學(xué)的研究原則:客觀性原則，管理領(lǐng)域中的一切心理現(xiàn)象都是一種客觀存在的事實(shí)，活動(dòng)的外部條件和內(nèi)部條件是互相聯(lián)系的：聯(lián)系性原則，人的心理現(xiàn)象與外部條件的刺激，主體的狀況和反應(yīng)活動(dòng)緊密聯(lián)系著;發(fā)展性原則，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是處在運(yùn)動(dòng)與發(fā)展之中，所以管理心理學(xué)的研究也要觀測(cè)發(fā)展性原則。
    管理心理學(xué)研究的方法：觀察法，是在日常不做人工干預(yù)的自然社會(huì)情況下，有目的有計(jì)劃的直接觀察組織中人的行為的研究方法;實(shí)驗(yàn)法，是研究者有目的通過(guò)嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件，主動(dòng)地引起被試者的行為變化;調(diào)查法，是通過(guò)收集各種材料間接了解組織中人的心理活動(dòng)的方法，調(diào)查的方法有談話(huà)法，問(wèn)卷法等;測(cè)試法，是根據(jù)預(yù)先制定的標(biāo)準(zhǔn)測(cè)量表對(duì)人的心理品質(zhì)進(jìn)行測(cè)量的方法;個(gè)案法，也叫案例法。
    在管理心理學(xué)中，溝通是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。溝通，指在管理中發(fā)生的兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或群體，通過(guò)一定的聯(lián)系渠道，傳遞和交換各自的意見(jiàn)觀點(diǎn)思想情感與愿望，從而達(dá)到相互了解的過(guò)程。而人與人的溝通有很多特殊性，主要是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的，不僅限于信息的交流，而且包括情感思想態(tài)度觀點(diǎn)等的交流;而交流動(dòng)機(jī)，目的和態(tài)度等因素有重要的意義，也是出現(xiàn)特殊溝通的障礙。因此，不管是面對(duì)上司還是下級(jí)，只要有良好的溝通，才能使事情進(jìn)展順利。
    對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，能夠在畢業(yè)后找到一份滿(mǎn)意的工作，首先自己要懂得如何去搞好人際關(guān)系，學(xué)會(huì)與他人相處的方式，為工作的需要奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)過(guò)程中，彼此間結(jié)束了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，其中有一件人與人之間的關(guān)系——人際關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)中，人的經(jīng)歷知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Γ愿窀饔兴L(zhǎng)，也各有所短，產(chǎn)生雙向交流，使彼此的長(zhǎng)處得意遞減，彼此的短處得以克服，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)群體的工作目標(biāo)共同努力。在心理學(xué)中，人際關(guān)系是指人們?cè)谏钸^(guò)程中形成的人與人之間的心里關(guān)系。它反映了人們之間的心理距離。人與人之間的這種心理關(guān)系是社會(huì)交往的基礎(chǔ)，它對(duì)于人們的日常生活工作，都是必不可少的。人際關(guān)系的主要特點(diǎn)就在于它具有明顯的情緒體驗(yàn)的性質(zhì)。人們?cè)诠餐顒?dòng)的前提下建立起來(lái)各種關(guān)系，在性質(zhì)，方式和過(guò)程完全相同的活動(dòng)中，人們之間的工作關(guān)系，行政關(guān)系經(jīng)濟(jì)關(guān)系往往是固定或相同的，而人際關(guān)系確實(shí)不相同的，其根本原因就在于人就關(guān)系具有情感體驗(yàn)的特點(diǎn)。
    另外，學(xué)會(huì)管理溝通也很重要。人際溝通的行為準(zhǔn)則有兩種功能：首先，它提供和獲得社會(huì)資助條件，為人際溝通提供了基礎(chǔ);其次，它是一種調(diào)節(jié)行為，他可以減少可能導(dǎo)致破裂的積極因素，旨在維持關(guān)系的過(guò)程中達(dá)到個(gè)人目標(biāo)。
    人際交往能力就是在一個(gè)團(tuán)體群體內(nèi)與其他人和諧相處的能力。人是社會(huì)的人，很難想象，離開(kāi)了社會(huì)，離開(kāi)了與其他人的交往，一個(gè)人的生活將會(huì)怎樣。有人存在，必須與人交往，當(dāng)我們走上社會(huì)的時(shí)候，我們會(huì)與各種各樣的認(rèn)為打交道，在與人的交往中，如何得到別人的支持幫助，這里就涉及到自生能力的問(wèn)題。所以我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)期間，可以論爭(zhēng)不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，可以談對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí)，在論辯中提高自己思辨能力。與老師交談，可以交流讀書(shū)心得，里清不同的思想認(rèn)識(shí)，可以從中受到啟迪;與領(lǐng)導(dǎo)交談，可以充分交流自己對(duì)問(wèn)題的不同見(jiàn)解，也許可以鍛煉自己在領(lǐng)導(dǎo)面前的不怯場(chǎng);與職工打交道，可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)，善于與人交流，你會(huì)從中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不會(huì)的東西。
    作為處于青年期的大學(xué)生，思想活躍感情豐富，人際交往的需要十分強(qiáng)烈。人人都渴望真誠(chéng)友愛(ài)，大家都力圖通過(guò)人際交往或的友誼，滿(mǎn)足自己物質(zhì)和精神上的需要，但面對(duì)心的環(huán)境新的對(duì)象和緊張的學(xué)習(xí)生活，使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致心里矛盾的加劇。此時(shí)，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，可以使人精神愉快，情緒飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)信心，保持樂(lè)觀的人生態(tài)度。
    處于青年期的大學(xué)生，思想活躍、感情豐富，人際交往的需要極為強(qiáng)烈，人人都渴望真誠(chéng)友愛(ài)，大家都力圖通過(guò)人際交往獲得友誼，滿(mǎn)足自己物質(zhì)和精神上的需要。但面對(duì)新的環(huán)境、新的對(duì)象和緊張的學(xué)習(xí)生活，使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致了心理矛盾的加劇。此時(shí)，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，可以使人精神愉快，情緒飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)信心，保持樂(lè)觀的人生態(tài)度。一般說(shuō)來(lái)，具有良好人際關(guān)系的學(xué)生，大都能保持開(kāi)朗的性格，熱情樂(lè)觀的品質(zhì)，從而正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，化解學(xué)習(xí)、生活中的各種矛盾，形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)， 迅速適應(yīng)大學(xué)生活。相反，如果缺乏積極的人際交往，不能正確地對(duì)待自己和別人，心胸狹隘，目光短淺，則容易形成精神上、心理上的巨大壓力，難以化解心理矛盾。嚴(yán)重的還可導(dǎo)致病態(tài)心理，如果得不到及時(shí)的疏導(dǎo)，可能形成惡性循環(huán)而嚴(yán)重影響身心健康。
    處于青年發(fā)展期的大學(xué)生，正處在人生的黃金時(shí)代，在心理、生理和社會(huì)化方面逐步走向成熟。但在這個(gè)過(guò)程中，一旦遇到不良因素的影響，就容易導(dǎo)致焦慮、緊張、恐懼、憤怒等不良情緒，影響學(xué)習(xí)和生活。實(shí)踐證明，友好、和諧、協(xié)調(diào)的人際交往，有利于大學(xué)生對(duì)不良情緒和情感的控制和發(fā)泄。大學(xué)生情感豐富，在緊張的學(xué)習(xí)之余，需要進(jìn)行彼此之間的情感交流，討論理想、人生，訴說(shuō)喜怒哀樂(lè)。人際交往正是實(shí)現(xiàn)這一愿望的最好方式。通過(guò)人際交往，可以滿(mǎn)足大學(xué)生對(duì)友誼、歸屬、安全的需要，可以更深刻、更生動(dòng)地體會(huì)到自己在集體中的價(jià)值，并產(chǎn)生對(duì)集體和他人的親密感和依戀之情，從而獲得充實(shí)的、愉快的精神生活，促進(jìn)身心健康。
    心理學(xué)心得體會(huì)4
    心得體會(huì)心理學(xué)篇七
    現(xiàn)在的我已經(jīng)是一名大學(xué)生了，可是暫時(shí)還沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)，雖然以前有過(guò)那種朦朧的感覺(jué)，但是因?yàn)楦呖嫉膲毫?，我不得不將這種想法扼殺在萌芽中了。
    不過(guò)現(xiàn)在的我已經(jīng)沒(méi)什么限制了，最近我在讀一本反映大學(xué)生愛(ài)情的《愛(ài)情心理學(xué)》，感覺(jué)很不錯(cuò)，較為正確的反應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)情。
    大學(xué)生"校園浪漫曲"的必然性：1、生理成熟;2、高中階段的壓抑;3、免除了家長(zhǎng)、老師的約束;4、環(huán)境的影響;5、對(duì)情感的渴望和個(gè)人價(jià)值的需求;6、享樂(lè)的需求和虛榮心。
    一、大學(xué)生戀愛(ài)存在的問(wèn)題
    1、擇偶標(biāo)準(zhǔn)不切實(shí)際選擇對(duì)象理想化、虛榮心強(qiáng)。
    2、單相思與愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)
    單相思是指異性關(guān)系中的一方傾心于另一方，卻得不到對(duì)方回報(bào)的單方面的"愛(ài)情"。
    愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)則是指在異性間的接觸往來(lái)關(guān)系中，一方錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)方對(duì)自己"有意"，或者把雙方正常的交往和友誼誤認(rèn)為是愛(ài)情的來(lái)臨。
    愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)是單相思的另一種形式，它常會(huì)使當(dāng)事人想入非非，自作多情。
    單相思與愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)都是戀愛(ài)心理的一種認(rèn)知和情感的失誤。單相思使某些學(xué)生陷入痛苦的境地，處于空虛、煩惱，甚至絕望之中。處理不好對(duì)以后的戀愛(ài)婚姻生活都有消極的影響，因此，陷入單相思的大學(xué)生應(yīng)及早止步另做選擇。想克服單相思和愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)，重要的是正確理解愛(ài)情的深刻含義，同時(shí)用理智駕馭情感，尊重對(duì)方的選擇，不可感情用事。
    3、失戀
    失戀是指戀愛(ài)過(guò)程的中斷。失戀帶來(lái)的悲傷、痛苦、絕望、憂(yōu)郁、焦慮、虛無(wú)等情緒使當(dāng)事人受到傷害。是人生中最嚴(yán)重的心理挫折之一。失戀所引發(fā)的消極情緒若不及時(shí)化解，會(huì)導(dǎo)致身心疾苦。
    4、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不端正
    有些大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不是出于愛(ài)情本身，而是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛、孤獨(dú)或隨大流有從眾心理。這類(lèi)學(xué)生在擇偶時(shí)很少把戀愛(ài)行為與婚姻結(jié)合起來(lái)考慮，缺乏責(zé)任感。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自己的魅力，同時(shí)和幾位異性同學(xué)交往、周旋，搞多角戀愛(ài)，甚至和誰(shuí)都不確定戀愛(ài)關(guān)系。
    不道德的多角戀愛(ài)易引起紛爭(zhēng)、不幸和災(zāi)難，也極易發(fā)生沖突，釀造悲劇，最終是對(duì)所有當(dāng)事人都產(chǎn)生不良后果。
    5、戀愛(ài)中的感情糾葛
    三角戀愛(ài)、父母的反對(duì)、或周?chē)说姆亲h、戀人之間的矛盾、誤解和猜疑。
    二、女大學(xué)生戀愛(ài)心理
    1、不成熟性與不穩(wěn)定性
    當(dāng)前大學(xué)生的戀愛(ài)，呈現(xiàn)低年級(jí)化，人數(shù)呈上升趨勢(shì)。一年級(jí)就開(kāi)始談戀愛(ài)的已不是個(gè)別現(xiàn)象，有的學(xué)生甚至一進(jìn)校就談戀愛(ài)。這些低年級(jí)學(xué)生，由于社會(huì)閱歷淺，思想單純，很多學(xué)生對(duì)于自己的人生目標(biāo)和需求，還沒(méi)有一個(gè)很清楚的概念，造成在對(duì)待戀愛(ài)問(wèn)題上簡(jiǎn)單、幼稚和不成熟。在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上，往往重外表，輕內(nèi)在。在戀愛(ài)方式上，往往重形式，輕內(nèi)容。在戀愛(ài)行為中，往往重過(guò)程，輕結(jié)果;重享樂(lè)，輕責(zé)任。這種戀愛(ài)問(wèn)題上的不成熟性，加之他們?cè)诰蛯W(xué)期間經(jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立，戀愛(ài)過(guò)程中感情和思想易變，缺乏妥善處理戀愛(ài)中情感糾葛的能力，極易造成戀愛(ài)的周期性中斷，或?qū)賽?ài)對(duì)象的選擇漂泊不定，戀愛(ài)的成功率很低。
    2、自主性強(qiáng)
    女大學(xué)生在戀愛(ài)問(wèn)題上，個(gè)性突出，重感情、易沖動(dòng)，不受傳統(tǒng)習(xí)俗的局限，在確定戀愛(ài)關(guān)系前，甚至在確定戀愛(ài)關(guān)系后，一般都不征求雙方父母的意見(jiàn)。
    3、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)簡(jiǎn)單化
    許多大學(xué)生在戀愛(ài)中沒(méi)有考慮到將來(lái)的結(jié)婚，不是清楚地自覺(jué)地意識(shí)到應(yīng)選擇一個(gè)終身伴侶，他們戀愛(ài)，只是因?yàn)樾枨髳?ài)和被愛(ài)。
    4、自控力與耐挫力較弱
    女大學(xué)生一旦陷入熱戀之中，不往往善于控制自己的情感，任感情隨意放縱，缺乏理智的駕馭能力，對(duì)戀愛(ài)對(duì)象過(guò)份依賴(lài)，稍有波折就痛苦萬(wàn)分。一旦戀愛(ài)受挫，即會(huì)情緒失控，無(wú)法自拔，對(duì)學(xué)習(xí)造成嚴(yán)重影響。
    三、培養(yǎng)健康的戀愛(ài)心理與行為
    1、提高戀愛(ài)挫折承受能力
    大學(xué)生的戀愛(ài)受多種因素的制約，因而在追求愛(ài)情的過(guò)程中遇到各種波折是在所難免的。前面所提到的單相思、愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)、失戀等等戀愛(ài)心理挫折對(duì)大學(xué)生的心理承受能力就是一種考驗(yàn)。如果承受能力較強(qiáng)，就能較好地應(yīng)付挫折，否則就有可能造成不良后果。因此，提高戀愛(ài)挫折承受能力對(duì)大學(xué)生的心理健康是非常重要的。
    當(dāng)愛(ài)情受挫后，用理智來(lái)駕馭感情，通過(guò)增強(qiáng)理智感，分析原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，在新的追求中確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，從而提高自己的心理承受能力和思想水平。通過(guò)適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)、宣泄和轉(zhuǎn)移，來(lái)減輕痛苦。
    人對(duì)失戀的應(yīng)對(duì)方式反映了一個(gè)人心理成熟水平和戀愛(ài)觀。一個(gè)人能夠理智地從失戀中解脫出來(lái)，往往會(huì)使自己變得成熟起來(lái)。
    2、樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀
    (1)懂得愛(ài)情是一種相互理解，是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。
    理解對(duì)方是為個(gè)人和對(duì)方營(yíng)造一種輕松和快樂(lè)的氛圍，沒(méi)有人追逐愛(ài)情只是為了被約束;相互信任是自信的表現(xiàn)，自己都不相信自己值得別人去愛(ài)的人，別人會(huì)全心全意愛(ài)他嗎?責(zé)任和奉獻(xiàn)則意味著個(gè)人道德的修養(yǎng)，它是獲得崇高的愛(ài)情的基礎(chǔ)。
    (2)提倡志同道合的愛(ài)。
    在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛(ài)的有機(jī)結(jié)合。一般情況下，異性感情的發(fā)展是沿著熟人-朋友-好朋友-知己-戀人這一線(xiàn)索發(fā)展的，當(dāng)一個(gè)男性成為一個(gè)女生心中任何人都不能代替的角色時(shí)，愛(ài)情就可能降臨。在分享快樂(lè)和痛苦、共同成長(zhǎng)的過(guò)程中，愛(ài)情就會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展。
    (3)擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。
    大學(xué)生應(yīng)該把事業(yè)放在首位，擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)而放松了學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)業(yè)是大學(xué)生價(jià)值感的主要支柱。當(dāng)女大學(xué)把愛(ài)情視為生命的唯一時(shí)，愛(ài)情就是一株溫室中的花朵，嬌弱美麗卻經(jīng)不起任何的打擊。當(dāng)愛(ài)情成為女性唯一的存在價(jià)值時(shí)，她本人就會(huì)失去人格的獨(dú)立和魅力，也很容易失去被愛(ài)的理由。
    3、發(fā)展健康的戀愛(ài)行為
    (1)戀愛(ài)過(guò)程中應(yīng)平等相待，相敬如賓。不應(yīng)拿自身的優(yōu)點(diǎn)去比較對(duì)方的不足，以此炫耀抬高自己，戲弄貶低對(duì)方。也不宜想方設(shè)法考驗(yàn)對(duì)方或擺架子，這些都可能挫傷對(duì)方的自尊心，影響雙方的感情。
    (2)戀愛(ài)言談應(yīng)文雅，講究語(yǔ)言美。交談中應(yīng)誠(chéng)懇坦率自然，不應(yīng)為了顯示自己而裝腔作勢(shì)，矯揉造作;不能出言不遜，污言穢語(yǔ)，舉止粗魯;相互了解，不應(yīng)無(wú)休止地盤(pán)問(wèn)對(duì)方，使對(duì)方自尊心受損。否則只會(huì)使之厭惡，傷害感情。
    (3)善于控制感情，理智行事。戀愛(ài)中引起的性沖動(dòng)，一方面應(yīng)注意克制和調(diào)節(jié)，另一方面應(yīng)注意轉(zhuǎn)移和升華，參加各種文娛活動(dòng)，與戀人多談?wù)剬W(xué)習(xí)和工作，把戀愛(ài)行為限制在社會(huì)規(guī)范內(nèi)，不致越軌，使愛(ài)情沿著健康的道路發(fā)展。
    (4)戀愛(ài)行為應(yīng)大方。一般來(lái)說(shuō)，男女雙方初次戀愛(ài)，在開(kāi)始時(shí)常感到羞澀與緊張，隨著交往的增加會(huì)逐漸自然與大方。這個(gè)時(shí)期應(yīng)注意行為舉止的檢點(diǎn)。有的人感情沖動(dòng)，過(guò)早地做出親昵動(dòng)作，使對(duì)方反感，影響感情的正常發(fā)展。
    (5)親昵動(dòng)作應(yīng)高雅，避免粗俗化。高雅的親昵動(dòng)作發(fā)揮愛(ài)情的愉悅感和心理效應(yīng)，而粗俗的親昵動(dòng)作往往引起情感分離的消極心理效果，有損于愛(ài)情的純潔與尊嚴(yán)，有損于大學(xué)生的形象，同時(shí)對(duì)旁人也是一種不良的心理刺激。
    4、培養(yǎng)愛(ài)的能力與責(zé)任
    (1)發(fā)展愛(ài)的能力，培養(yǎng)愛(ài)的責(zé)任。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說(shuō)："愛(ài)的力量只能在人類(lèi)非性欲的愛(ài)情素養(yǎng)中存在。他的非性欲的愛(ài)情范圍愈廣，他的性愛(ài)也就愈為高尚。"發(fā)展愛(ài)的能力，并不是非要具體到對(duì)某一異性的愛(ài)，可以是更廣泛意義上的愛(ài)。我們的親人、同學(xué)、朋友、祖國(guó)和人民，都值得我們?nèi)釔?ài)。發(fā)展愛(ài)的能力，就是要培養(yǎng)無(wú)私的品格和奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)善于處理矛盾的能力，有效地化解消除戀愛(ài)和家庭生活中的矛盾糾紛，為戀人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，才能創(chuàng)造出幸福美滿(mǎn)的婚戀。
    (2)迎接愛(ài)的能力。包括施愛(ài)的能力和接受愛(ài)的能力。一個(gè)人心中有了愛(ài)，在理智分析之后，要敢于表達(dá)、善于表達(dá)，這是一種愛(ài)的能力。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的人是個(gè)自私自利的人。一個(gè)人面對(duì)別人的施愛(ài)，能及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)愛(ài)作出判斷，并作出接受、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛(ài)的能力。缺乏這種能力的人，或是匆忙行事，或是無(wú)從把握。大學(xué)生應(yīng)具有迎接愛(ài)的能力，就應(yīng)懂得愛(ài)是什么，有健康的戀愛(ài)價(jià)值觀，知道自己喜歡什么，需要什么，適合什么。就應(yīng)對(duì)自己對(duì)他人對(duì)萬(wàn)事保持敏感和熱情，就應(yīng)主動(dòng)關(guān)心他人，熱愛(ài)他人。當(dāng)別人向你表達(dá)愛(ài)時(shí)，能及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)愛(ài)的信息作出判斷，坦然地作出選擇。能承受求愛(ài)拒絕或拒絕求愛(ài)所引起的心理擾亂。
    (3)拒絕愛(ài)的能力。自己不愿或不值得接受的愛(ài)應(yīng)有勇氣加以拒絕。拒絕愛(ài)應(yīng)注意兩個(gè)方面：一是在并不希望得到的愛(ài)情到來(lái)時(shí)，要果斷，勇敢地說(shuō)"不"，因?yàn)閻?ài)情來(lái)不得半點(diǎn)勉強(qiáng)和將就。如果優(yōu)柔寡斷或屈服于對(duì)方的窮追不舍，發(fā)展下去對(duì)雙方都是不利的。二是要掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方式，雖然每個(gè)人都有拒絕愛(ài)的權(quán)力，但是珍重每一份真摯的感情是對(duì)他人的尊重，也是一種自珍，同時(shí)是對(duì)一個(gè)人道德情操的檢驗(yàn)。不顧情面，處理方法簡(jiǎn)單輕率，甚至惡語(yǔ)相加，結(jié)果使對(duì)方的感情和自尊心受到傷害，這些做法是很不妥當(dāng)?shù)摹?BR>    上面就是我做出的最大層次的理解了，因?yàn)槲冶旧磉€沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)，沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，之恩那個(gè)紙上談兵，不過(guò)看到這本書(shū)后，總算是有了感受，也可以做出自己正確的判斷了。
    當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)不是以前感覺(jué)上那樣了，現(xiàn)在的大學(xué)生追求時(shí)尚，追求個(gè)性，追求個(gè)人的感受，這是改革開(kāi)放帶來(lái)的思潮。不過(guò)當(dāng)代大學(xué)生能夠更加愛(ài)國(guó)，更加的講究民族主義，這才是真正的當(dāng)代大學(xué)生。
    心得體會(huì)心理學(xué)篇八
    心理學(xué)作為一門(mén)關(guān)于人的內(nèi)心活動(dòng)和行為的科學(xué)，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)自己和理解他人的思維方式和心理狀態(tài)起著重要的作用。在學(xué)習(xí)《心理學(xué)》這門(mén)課程的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到了心理學(xué)的重要性和廣泛應(yīng)用性。以下是我對(duì)于《心理學(xué)》的一些心得體會(huì)。
    首先，通過(guò)學(xué)習(xí)《心理學(xué)》，我對(duì)人的思維方式和心理活動(dòng)有了更深入的了解。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了認(rèn)知、情緒、人格等方面的知識(shí)，了解了人的思維是如何運(yùn)作的，情緒如何產(chǎn)生和影響行為，以及人格特質(zhì)對(duì)于個(gè)體行為和群體行為的影響。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我不僅能夠理解自己的思維方式和行為習(xí)慣，也能夠更好地理解他人的行為和思維。這讓我在與他人的交往中更加親近和和諧。
    其次，學(xué)習(xí)《心理學(xué)》讓我認(rèn)識(shí)到心理健康對(duì)于一個(gè)人的重要性。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)各種各樣的壓力和困難，而心理健康的狀態(tài)可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)并克服這些困難。通過(guò)《心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我了解到保持良好的心理健康需要有良好的心態(tài)和合理的應(yīng)對(duì)策略。例如，當(dāng)遇到困難或挫折時(shí)，可以通過(guò)積極的態(tài)度和積極的心理暗示來(lái)增強(qiáng)自己的自信和決心，從而更好地面對(duì)困難。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到心理健康與身體健康密切相關(guān)，合理的飲食、適度的運(yùn)動(dòng)和良好的睡眠習(xí)慣對(duì)于心理健康也有著重要的影響。
    第三，學(xué)習(xí)《心理學(xué)》深化了我對(duì)于自我認(rèn)知的理解。在課程中，我們學(xué)習(xí)了不同的自我認(rèn)知的理論和方法，例如自我概念、自尊、自我效能等等。這讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以及對(duì)自己的理解和接納。同時(shí)，學(xué)習(xí)《心理學(xué)》還幫助我認(rèn)識(shí)到個(gè)體的自我認(rèn)知與社會(huì)環(huán)境和文化背景密切相關(guān)，我們的自我認(rèn)知是在與他人的互動(dòng)中逐漸形成和發(fā)展的。這讓我更加注重與他人的交流和合作，尊重不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。
    第四，通過(guò)學(xué)習(xí)《心理學(xué)》，我對(duì)于人與人之間的關(guān)系有了更加深入的思考。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了人際關(guān)系、群體行為以及社交心理學(xué)等方面的內(nèi)容。這些知識(shí)讓我了解到人與人之間的互動(dòng)和合作是我們社會(huì)生活中不可或缺的部分。而且，我們的行為和決策也會(huì)受到他人的影響和塑造。通過(guò)學(xué)習(xí)《心理學(xué)》，我學(xué)會(huì)了更好地理解和應(yīng)對(duì)他人的情緒和行為，提高自己的溝通能力和人際交往能力。這對(duì)于我在工作和生活中的發(fā)展和成長(zhǎng)具有重要的意義。
    最后，學(xué)習(xí)《心理學(xué)》讓我認(rèn)識(shí)到心理學(xué)的應(yīng)用前景和社會(huì)價(jià)值。隨著社會(huì)的發(fā)展，心理健康問(wèn)題和心理疾病的發(fā)病率逐年增加，對(duì)于心理咨詢(xún)和幫助的需求也越來(lái)越大。而且，心理學(xué)的應(yīng)用不僅僅局限在個(gè)體層面，也可以延伸到教育、商業(yè)、法律等領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，我認(rèn)識(shí)到自己可以將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，為他人提供心理咨詢(xún)和幫助，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
    綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)《心理學(xué)》，我對(duì)人的思維方式和心理活動(dòng)有了更深入的了解，認(rèn)識(shí)到心理健康對(duì)于個(gè)體的重要性，深化了自我認(rèn)知，思考了人與人之間的關(guān)系，以及認(rèn)識(shí)到了心理學(xué)的應(yīng)用前景和社會(huì)價(jià)值。這門(mén)課程不僅豐富了我的知識(shí)，也為我的人生增添了許多思考和啟示。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將運(yùn)用所學(xué)的心理學(xué)知識(shí)，不斷提升自己的心理素質(zhì)，提高自己對(duì)他人和社會(huì)的理解和應(yīng)對(duì)能力。
    心得體會(huì)心理學(xué)篇九
    消費(fèi)心理學(xué)是在普通心理學(xué)一般原理基礎(chǔ)上形成的一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。它作為心理學(xué)的一個(gè)重要分支，現(xiàn)今已經(jīng)發(fā)展到了極為成熟的程度，它主要研究消費(fèi)者在市場(chǎng)活動(dòng)及日常的消費(fèi)活動(dòng)中心理和行為現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展及變化規(guī)律。
    消費(fèi)心理是指消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)的思想過(guò)程，消費(fèi)行為是指消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品或服務(wù)的要求。每一種消費(fèi)活動(dòng)都由消費(fèi)心理和消費(fèi)行為組成。學(xué)習(xí)消費(fèi)心理學(xué)對(duì)于認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)流通，開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)活動(dòng)，以及提高購(gòu)買(mǎi)效率有著十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。合理的調(diào)節(jié)消費(fèi)心理，是理智消費(fèi)的前提。
    在消費(fèi)行為中，生活性消費(fèi)占了很大的比重，同時(shí)也與我們的生活息息相關(guān)，在這種消費(fèi)活動(dòng)中，不同的人群、不同的心理所產(chǎn)生的消費(fèi)行為就有很大不同。
    比如女性消費(fèi)者與男性消費(fèi)者。
    在現(xiàn)代，女性的消費(fèi)心理成為了企業(yè)、商家必須抓住的一點(diǎn)。盡管不同年齡層次的女性具有不同的消費(fèi)心理，但由于追求美麗的心理，她們?cè)谫?gòu)買(mǎi)商品時(shí)考慮的會(huì)是這件商品能不能展現(xiàn)自己的美麗，能夠展現(xiàn)形象美及增加魅力的商品會(huì)使得女性的購(gòu)買(mǎi)欲望得到極大的加強(qiáng)。這個(gè)時(shí)候女性的消費(fèi)心理會(huì)變得感性許多。那么，對(duì)于商家來(lái)說(shuō)就需要把營(yíng)銷(xiāo)行為的商品做得更符合女性的選擇要求，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)就需要在考慮商品的美麗與否的同時(shí)，考慮個(gè)人購(gòu)買(mǎi)能力及各種條件的限制，不能盲目消費(fèi)。
    與女性不同的是，男性消費(fèi)者在消費(fèi)活動(dòng)中的心理活動(dòng)一般比較簡(jiǎn)單。他們的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)形成迅速、果斷，并且具有被動(dòng)性，在消費(fèi)行為中，他們有極強(qiáng)的自信，還有極強(qiáng)的目的性，不會(huì)做過(guò)多的比較與選擇，情感色彩很淡保這樣的消費(fèi)心理帶來(lái)的好處就是不會(huì)多次、長(zhǎng)期高消費(fèi)，但是帶來(lái)的壞處也很明顯，他們不會(huì)關(guān)注消費(fèi)品的細(xì)節(jié)，導(dǎo)致購(gòu)買(mǎi)的商品常有細(xì)節(jié)問(wèn)題，他們也不會(huì)糾結(jié)于商品的價(jià)格，導(dǎo)致花費(fèi)了高于商品本身價(jià)值的金錢(qián)。對(duì)于這種消費(fèi)心理，商家在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中可以采用更加有技巧性的定價(jià)策略來(lái)吸引男性消費(fèi)者，而消費(fèi)者就需要在消費(fèi)活動(dòng)中多注意購(gòu)買(mǎi)細(xì)節(jié)，多比較商品的價(jià)值，做出合理的購(gòu)買(mǎi)決定。
    再比如青年消費(fèi)者與老年消費(fèi)者。
    青年消費(fèi)者的消費(fèi)心理就是追求時(shí)尚、希望表現(xiàn)自我以及注重情感宣泄。隨著青年人的自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，他們更追求的是表現(xiàn)個(gè)性化的消費(fèi)品，力圖展現(xiàn)自己與眾不同的面貌。他們也富于幻想、思想活躍、喜歡冒險(xiǎn)，所以新穎的消費(fèi)品往往更能吸引青年消費(fèi)者，也極大的促成了他們的購(gòu)買(mǎi)欲望。然而，青年消費(fèi)者由于人生閱歷不夠豐富，思想沒(méi)有完全成熟，這就導(dǎo)致他們?cè)谙M(fèi)時(shí)難免的會(huì)有沖動(dòng)的行為。他們的消費(fèi)有很大原因都是情感的宣泄，由感性主導(dǎo)了消費(fèi)活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展。這樣的一種消費(fèi)心理使得很多的新興產(chǎn)業(yè)得到了極大地發(fā)展，也促使了產(chǎn)品創(chuàng)新的進(jìn)程，然而對(duì)于青年消費(fèi)者群體來(lái)說(shuō)，這樣的消費(fèi)心理給他們的消費(fèi)活動(dòng)帶來(lái)了極大地困惱，極富有感性的、沖動(dòng)的、不理智的消費(fèi)行為帶來(lái)的只會(huì)是經(jīng)濟(jì)壓力的增大。所以，青年消費(fèi)者更應(yīng)該學(xué)會(huì)理智消費(fèi)。
    相比與此，老年消費(fèi)者的消費(fèi)心理就保守很多，他們的消費(fèi)行為富于理智，并且精打細(xì)算、極有主見(jiàn)，以至于顯得有些過(guò)于保守。對(duì)于企業(yè)、商家的宣傳以及營(yíng)銷(xiāo)模式，他們沒(méi)有絲毫的關(guān)心。在做出消費(fèi)行為前，他們會(huì)認(rèn)真的分析得失與這次行為的價(jià)值所在。這樣的做法使得他們很少為沖動(dòng)而付出代價(jià)，但是在某些創(chuàng)新產(chǎn)品方面他們有時(shí)候會(huì)顯得很迂腐，以至于難以理解與勸說(shuō)。對(duì)于有著極高的品牌忠誠(chéng)度的中老年消費(fèi)者群體，企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)策略應(yīng)該多考慮消費(fèi)者的意見(jiàn)，提供更多的后續(xù)服務(wù)來(lái)讓中老年消費(fèi)者滿(mǎn)意。
    作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，作為青年消費(fèi)者一部分的我們，同樣具有不一樣的消費(fèi)心理。
    大學(xué)生的消費(fèi)更加趨向于潮流，也就是大眾化的方向，就好像所有人都有這樣一個(gè)消費(fèi)行為，我沒(méi)有就會(huì)落伍一樣。還有就是，大學(xué)生的消費(fèi)行為比一般青年更加不理智，上大學(xué)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)花費(fèi)自主導(dǎo)致了一大批一大批的不理智消費(fèi)行為，很多的大學(xué)生甚至都不知道自己的生活費(fèi)花在了哪里。對(duì)于這樣一種消費(fèi)心理，更應(yīng)該注重的是個(gè)人消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，只有養(yǎng)成了一種理智、健康的消費(fèi)習(xí)慣才能有效地促使消費(fèi)行為變得更有價(jià)值。
    通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課，我們可以有效地規(guī)劃自己的消費(fèi)行為，對(duì)于以往不正確的消費(fèi)行為加以指正，可以由同樣的消費(fèi)支出獲得更好的效益，避免做出不理智的消費(fèi)行為。
    心得體會(huì)心理學(xué)篇十
    1、據(jù)一項(xiàng)調(diào)查研究統(tǒng)計(jì)，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對(duì)比是21：1，鼓勵(lì)個(gè)人的成長(zhǎng)，增進(jìn)個(gè)人的健康比治愈自己的強(qiáng)迫行為和強(qiáng)迫觀念容易，也遠(yuǎn)比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來(lái)，恢復(fù)健康，但是難度比較大，占用了過(guò)多的精力和資源。積極研究多用于預(yù)防和心理障礙或精神疾病康復(fù)后的積極恢復(fù)，促成人向健康的方向變化，增強(qiáng)了應(yīng)對(duì)挫折和不良情緒的能力，但是對(duì)已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會(huì)讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時(shí)從這兩個(gè)角度看問(wèn)題才會(huì)對(duì)人性有一個(gè)合理的認(rèn)識(shí)。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
    2、目前現(xiàn)實(shí)中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么？
    因?yàn)橐环矫嫒藗兊囊庾R(shí)程度提高了，對(duì)于不良情緒障礙的認(rèn)識(shí)水平、診斷水平和相關(guān)知識(shí)的普及程度提高了，也就是說(shuō)以前不良情緒障礙同樣存在，只不過(guò).......
    由于以上原因人們沒(méi)有意識(shí)到存在的問(wèn)題是不良情緒障礙，沒(méi)有診斷出來(lái)而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實(shí)增加了，1、隨著社會(huì)和文明的進(jìn)步，人們對(duì)物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說(shuō)對(duì)于生活的滿(mǎn)意度標(biāo)準(zhǔn)提高了，而滿(mǎn)足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿(mǎn)足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大和對(duì)物質(zhì)、精神追求的不平衡導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生，對(duì)舒適安逸生活方式的過(guò)度追求和對(duì)未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達(dá)等原因讓未成年人在還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，沒(méi)有有效應(yīng)對(duì)方法的時(shí)候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導(dǎo)，應(yīng)對(duì)方式不合理容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。
    3、為什么應(yīng)該研究和推廣積極心理學(xué)？
    因?yàn)槭紫燃醒芯坑杏玫臇|西至關(guān)重要，會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因?yàn)榭鞓?lè)并非對(duì)痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時(shí)就變得快樂(lè)了，情況并非是這樣，問(wèn)題不會(huì)這樣被解決。最后預(yù)防在今天來(lái)說(shuō)非常重要，預(yù)防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過(guò)專(zhuān)注于培養(yǎng)積極心態(tài)來(lái)解決。
    4、專(zhuān)注于有效方法的重要性：積極心理學(xué)的目標(biāo)是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情。專(zhuān)注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對(duì)我們自身，還是對(duì)我們的關(guān)系，對(duì)于其他人和社會(huì)，因?yàn)橹挥羞@樣才可以獲得更多有效的東西。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何專(zhuān)注于研究有效的東西？這個(gè)問(wèn)題的答案就在于我們提出的問(wèn)題的本身，好的問(wèn)題是成功的一半，好的問(wèn)題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗屛覀內(nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。
    5、幫助高危人群的研究，開(kāi)始時(shí)是消極研究，考慮的問(wèn)題是為什么這些人會(huì)失?。拷】档奈幕炀徒】档膫€(gè)人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對(duì)人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會(huì)繼續(xù)惡化。后來(lái)出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問(wèn)了一個(gè)相反的問(wèn)題，同樣是面對(duì)不理想的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，為什么有的人成功了？把關(guān)注的焦點(diǎn)從環(huán)境轉(zhuǎn)向個(gè)人，對(duì)成功的原因進(jìn)行研究，這才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，找到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對(duì)大家起作用。
    心得體會(huì)心理學(xué)篇十一
    學(xué)了心理學(xué)這門(mén)學(xué)科后，讓我受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì):
    1、每一個(gè)人在生活中或多或少都帶有情緒,這種情緒都被認(rèn)為是負(fù)性的情緒
    。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生,或會(huì)面時(shí)有這樣或那樣的情緒,這時(shí)我們會(huì)無(wú)力去面對(duì),在不經(jīng)意間,就毀壞了辛苦建立的一段關(guān)系。比如:對(duì)“憤怒”而言,以前我很害怕這類(lèi)情緒的發(fā)生,在很多時(shí)候是避開(kāi)它,一旦不小心觸犯了它時(shí),就會(huì)不知所措,要么被“憤怒”操控,失去理智,做出許多事后讓我后悔的事,經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)后,我才發(fā)現(xiàn)我的這種對(duì)于憤怒的態(tài)度及做法,完全是因?yàn)閷?duì)“憤怒”缺少學(xué)習(xí)和正確的認(rèn)知所致,以為“憤怒”是一個(gè)兇神惡煞似的壞東西,現(xiàn)在才知道我的這些“憤怒”的價(jià)值觀來(lái)源于父母,由于父親的脾氣很怪,很小時(shí)的我常?？锤赣H的臉色行事。如稍有不如意則挨罵,我就是在這樣的生活經(jīng)驗(yàn)里學(xué)習(xí)關(guān)于“憤怒”和“膽怯”的知識(shí)的,在學(xué)習(xí)心理學(xué)之前我甚至把我的這種經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的知識(shí)又重復(fù)于我的孩子身上。
    2、在日常生活里,我們會(huì)發(fā)生很多在人際之間,與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突,沖突發(fā)生時(shí),我們常常陷入悔恨,自責(zé)或是指責(zé)他人及環(huán)境的痛苦的深淵中不能自拔。
    比如:與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時(shí)候各自都認(rèn)為無(wú)道理或是沒(méi)必要,但就是因?yàn)檎l(shuí)也放不下面子,誰(shuí)也不搭理誰(shuí),搞得大家在工作中氣氛很是緊張?，F(xiàn)在我不斷在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),能以平和的心態(tài)去處理與同事之間的關(guān)系。
    3、我們要培養(yǎng)足夠的親和能力,有了好的品質(zhì),創(chuàng)造親密的關(guān)系能力,提升心和心之間的交會(huì)溝通能力,只有這種親密關(guān)系才能使我們心理成長(zhǎng),因?yàn)樗亲甜B(yǎng)生命的最佳營(yíng)養(yǎng)。
    在中國(guó)這種親密關(guān)系大多數(shù)人卻從來(lái)不會(huì),不具備培養(yǎng)親密關(guān)系的能力。比如:許多家庭,父子(女)之間,母子(女)之間,他們無(wú)法進(jìn)行心與心之間的交流溝通。就因?yàn)樗麄冎g不能視為朋友,不能平等的交談。導(dǎo)致許多家庭都把責(zé)任歸咎于孩子身上,卻從不在自己身上找找問(wèn)題。這就說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題,即“能力”缺乏。
    我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識(shí),同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),爭(zhēng)取做到我好,你好,世界好。搬開(kāi)別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路。
    心得體會(huì)心理學(xué)篇十二
    研究長(zhǎng)壽的專(zhuān)家指出：一切不利的影響因素中，最能使人短命夭亡的，莫過(guò)于不良的情緒和惡劣的心境，如憂(yōu)慮、頹喪、懼怕、貪求、怯懦、忌妒和憎恨等。
    學(xué)家把人的情緒歸納為兩大類(lèi)：一類(lèi)是愉快的情緒（如、喜悅等）；另一類(lèi)是不愉快的情緒（如悲傷、焦慮、抑郁、恐懼、憤怒等等）。
    那么，如何才能盡快擺脫不愉快的情緒呢？
    該發(fā)泄時(shí)就發(fā)泄
    最明智做法就是別抑制它，任其發(fā)泄幾分鐘，但要設(shè)定好自我放縱的界限。趁身旁無(wú)人時(shí)哭上幾聲，或拍打一下桌椅，跺一跺腳，你的心情會(huì)變得好起來(lái)。
    當(dāng)你把和一起分享時(shí)，很多人都會(huì)覺(jué)得；當(dāng)你把痛苦向傾訴時(shí)，痛苦就會(huì)減輕。因此，當(dāng)你的壞情緒涌上心頭時(shí)，不妨先做做深呼吸，伸伸懶腰，之后給打一個(gè)電話(huà)隨便聊聊，你的壞心情也會(huì)在不知不覺(jué)中被化解。
    研究發(fā)現(xiàn)：如果一個(gè)人老是想像自己進(jìn)入某種情境，感受某種情緒，這種情緒就十有八九真的會(huì)到來(lái)。裝出好心情會(huì)讓你的壞情緒在不覺(jué)間悄悄溜走。一個(gè)人在抑郁的時(shí)候，可以多回憶愉快的時(shí)光，還可以用微笑來(lái)自己，要盡量多想的事情。高聲朗讀也會(huì)有幫助的，只是讀書(shū)時(shí)要有表情，還要選擇振奮精神而非抑郁的讀物。
    不愉快時(shí)，不妨迅速進(jìn)入工作角色以忘掉煩惱。實(shí)在不能投入工作，就去幫同事的忙，煩心事很快會(huì)被你的忙亂沖掉。
    為一件事煩惱可能會(huì)花幾天，而行動(dòng)起來(lái)解決它只要幾分鐘就夠了。比方說(shuō)，求職面試后你遲遲得不到通知，你為此心神不寧。別煩自己了，馬上打電話(huà)給面試你的人事主管，不管是福還是禍，你的緊張心情總會(huì)有個(gè)著落。
    音樂(lè)是心靈的陽(yáng)臺(tái)。很多資料表明，音樂(lè)能人的情緒。輕松、歡快的音樂(lè)總能帶我們到老家，不管心情有多壞，只要聽(tīng)一下自己的曲子，你就會(huì)感受到你那愉快的心跳。當(dāng)然，當(dāng)你放聲高唱出來(lái)，你的心情會(huì)變得更好。
    心得體會(huì)心理學(xué)篇十三
    青年時(shí)期是人生中的一個(gè)重要時(shí)期。在這黃金般的十幾年中，我們的思想意識(shí)急劇變化，心里也逐漸變得成熟，這些變化對(duì)我們今后的發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。青年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，因此在一定程度上講，青年心理發(fā)展變化的結(jié)果，將直接關(guān)系到祖國(guó)未來(lái)的命運(yùn)。在學(xué)習(xí)青年心理學(xué)這門(mén)課之前，我對(duì)青年心理變化的規(guī)律及特點(diǎn)沒(méi)有多少認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)八周的學(xué)習(xí)，我對(duì)青年心理學(xué)有了較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，了解到不少有關(guān)青年心理學(xué)的知識(shí)，這可以及時(shí)校正我的心理發(fā)展方向，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)也是大有裨益的。下面我結(jié)合我的個(gè)人觀點(diǎn)及經(jīng)歷談一下我學(xué)習(xí)這門(mén)課的感受。
    我們一直強(qiáng)調(diào)要做到“身心健康”，可見(jiàn)心理健康對(duì)一個(gè)人的意義重大。在現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)心理健康的重視程度甚至超過(guò)身體健康。統(tǒng)計(jì)表明，心理疾病已經(jīng)成為人類(lèi)健康的最大殺手。而作為未來(lái)?xiàng)澚旱拇髮W(xué)生，其心理狀況卻不容樂(lè)觀。一位大學(xué)生在校友錄上留言說(shuō)：“上課，枯燥，沒(méi)勁；自習(xí)，無(wú)聊，沒(méi)勁；睡覺(jué)，多了也累，沒(méi)勁；打工，累死累活，讓人剝削，沒(méi)勁大學(xué)讓我好失望。為我哭泣吧，我的大學(xué)”這段留言充分體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的心理現(xiàn)狀。近乎慘烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，來(lái)自社會(huì)和家庭的巨大壓力以及對(duì)學(xué)生心理教育的忽視使大學(xué)生的心理問(wèn)題逐漸積累，最終暴發(fā)出來(lái)。一些大學(xué)生因?yàn)椴豢爸刎?fù)，用自殺結(jié)束了自己的生命。一個(gè)個(gè)大學(xué)生輕生的血淋淋的事實(shí)是我們不愿提及的，但這背后隱藏的大學(xué)生的心理問(wèn)題卻是我們不得不面對(duì)的。以前父親跟我談到自殺現(xiàn)象時(shí)曾說(shuō)：“無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論如何都不能自殺，自殺讓自己獲得了解脫，但這卻會(huì)給家人帶來(lái)無(wú)盡的痛苦。大學(xué)生自殺是種極不負(fù)責(zé)任的做法。”我們不僅是為自己活著，同時(shí)也是在為我們的家人或者，這種責(zé)任感是我們必須具備的。
    如何處理青年期的親子關(guān)系問(wèn)題已經(jīng)成了一個(gè)世界性難題。因?yàn)槲覀冊(cè)谇嗄昶陂_(kāi)始形成自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，會(huì)與父母在看待事物上產(chǎn)生不同意見(jiàn)，在其他方面也會(huì)與父母產(chǎn)生某種程度的矛盾與不協(xié)調(diào)，親子關(guān)系由此產(chǎn)生。生活中由于親子沖突處理不當(dāng)導(dǎo)致親子關(guān)系緊張甚至釀成家庭悲劇的例子筆筆皆是。要正確處理親子關(guān)系，解決好親子沖突，要求親子雙方面對(duì)面的、心平氣和的交流。做子女的要適應(yīng)父母的價(jià)值觀，理解父母的良苦用心，認(rèn)識(shí)到父母所做的一切都是為自己好，盡管其中可能有不妥之處。父母要努力理解和尊重子女，做到作風(fēng)民主、嚴(yán)而有度，關(guān)心而不溺愛(ài)孩子。我認(rèn)為在處理親子關(guān)系方面，我的父母做的就比較好。我和父母在絕大多數(shù)問(wèn)題上能夠做到坦誠(chéng)的心平氣和的交流，盡管有時(shí)也會(huì)在一些問(wèn)題上由于看法不同而發(fā)生爭(zhēng)論，但從沒(méi)有發(fā)生過(guò)言語(yǔ)的形式上的沖突。我上高二開(kāi)始住校，上高中時(shí)平均一個(gè)月回家一次。父母認(rèn)為這是個(gè)不錯(cuò)的鍛煉機(jī)會(huì)，可以讓我充分了解宿舍生活，也有利于上大學(xué)后盡快適應(yīng)，因此父母并沒(méi)有因?yàn)槲易⌒６械绞?。我在學(xué)校也經(jīng)常與父母聯(lián)系，每隔幾天就往家里打一次電話(huà)，交流一下自己最新的情況。在學(xué)習(xí)上父母沒(méi)有給我施加壓力，告訴我只要盡力就好。我也喜歡看京劇、聽(tīng)“紅歌”，在價(jià)值觀上與父母有很多相同之處，我認(rèn)為這些對(duì)構(gòu)建我和父母和諧的親子關(guān)系是很重要的。
    記得在報(bào)到時(shí)學(xué)校召開(kāi)的家長(zhǎng)見(jiàn)面會(huì)上學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)的態(tài)度是“不支持，不反對(duì)”。上學(xué)期上英語(yǔ)課時(shí)老師說(shuō)做到以下三項(xiàng)的大學(xué)生活算是多姿多彩的大學(xué)生活：首先要保證學(xué)習(xí)好，爭(zhēng)取被評(píng)為優(yōu)秀或拿到獎(jiǎng)學(xué)金；第二要參加社團(tuán)活動(dòng)，最好能有關(guān)一官半職；第三就是要有一個(gè)男朋友或女朋友。但我個(gè)人是反對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)的，原因主要有三點(diǎn)：1、戀愛(ài)會(huì)影響學(xué)習(xí)。青年心理學(xué)中強(qiáng)調(diào)大學(xué)生戀愛(ài)應(yīng)有利于學(xué)習(xí)，但上高中時(shí)身邊一個(gè)個(gè)鮮活的例子讓我對(duì)談戀愛(ài)促進(jìn)學(xué)習(xí)不抱任何奢望。2、戀愛(ài)會(huì)增加許多我認(rèn)為不必要的開(kāi)支?！兑晃缎了岣赣H寫(xiě)給兒子的信》就是一個(gè)很好的例子。心中的兒子在戀愛(ài)后給父母寫(xiě)信的次數(shù)越來(lái)越少，每次信中都要求父母給他匯錢(qián)，要求匯款的金額也越來(lái)越大。至少在我看來(lái)，吧父母的血汗錢(qián)花在這方面在良知上就很難過(guò)得去。3、大學(xué)生在心理上還不是很成熟，在很多問(wèn)題上都缺乏必要的應(yīng)對(duì)措施，可能會(huì)無(wú)法接受失戀這一突如其來(lái)的沉重打擊，影響到自己一段時(shí)間的心態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至?xí)a(chǎn)生極端后果。在戀愛(ài)問(wèn)題上，我認(rèn)為父母的作用至關(guān)重要。父母處世的經(jīng)驗(yàn)比我們要多得多，適當(dāng)聽(tīng)從父母的意見(jiàn)和建議，可以讓我們?cè)趹賽?ài)和婚姻問(wèn)題上少走彎路。
    總而言之，對(duì)于中學(xué)時(shí)期心理教育普遍缺失的當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，青年心理學(xué)這門(mén)課的開(kāi)設(shè)是十分正確的。它對(duì)青年時(shí)期常見(jiàn)的心理現(xiàn)象進(jìn)行了較為深入細(xì)致的剖析，對(duì)大學(xué)生心理的成長(zhǎng)成熟具有積極意義。學(xué)了這門(mén)課，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用相關(guān)知識(shí)解決我遇到的問(wèn)題，保持良好的心態(tài)，為以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    心得體會(huì)心理學(xué)篇十四
    暑假期間，閱讀了《教育心理學(xué)》一書(shū)，書(shū)中廣泛吸收了國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題，通過(guò)閱讀本書(shū)，感覺(jué)收獲很大。
    教育心理學(xué)是一門(mén)通過(guò)科學(xué)方法研究學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)，它是應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支。教育心理學(xué)的知識(shí)正是圍繞學(xué)習(xí)與教學(xué)相互作用的過(guò)程而組織的，包括學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理四大部分內(nèi)容。教育心理學(xué)的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展，對(duì)教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。
    《教育心理學(xué)》（第二版）一共分為五個(gè)部分，共十六章。第一部分為緒論，主要闡述教育心理學(xué)的研究對(duì)象與應(yīng)用、發(fā)展概況和研究方法；第二部分為學(xué)生與教師心理，著重介紹學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與個(gè)體差異，教師的角色與特征、成長(zhǎng)與倦怠；第三部分是一般學(xué)習(xí)心理，包括學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論，行為學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)；第四部分是分類(lèi)學(xué)習(xí)心理，涵蓋了知識(shí)的學(xué)習(xí)，技能的學(xué)習(xí)，問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)策略與品德的形成；第五部分為教學(xué)心理，有教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂管理，學(xué)習(xí)評(píng)定。最后是參考文獻(xiàn)與英文文獻(xiàn)。從總體上看，本書(shū)的邏輯體系十分明晰，最開(kāi)始介紹教育心理學(xué)這門(mén)學(xué)科的定義以及發(fā)展歷史，讓初學(xué)者了解有關(guān)這一學(xué)科最基本的知識(shí)點(diǎn)，很容易上手，并將教育心理學(xué)歸納為“一門(mén)用科學(xué)的研究方法解釋‘學(xué)’與‘教’相互作用過(guò)程中的基本規(guī)律的科學(xué)”，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中突出了教育心理學(xué)中最重要的兩個(gè)因素。緊接著，就“學(xué)”與“教”展開(kāi)了對(duì)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生心理以及教師心理的研究。第三部分和第四部分實(shí)際上都是介紹學(xué)習(xí)心理，只不過(guò)第三部分是從總體上對(duì)學(xué)習(xí)心理這一教育心理學(xué)從始至終的研究重點(diǎn)作詳細(xì)介紹，包括學(xué)習(xí)的有關(guān)知識(shí)，三大理論流派的大概發(fā)展歷史，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，第四部分分別介紹加涅所劃分的不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)過(guò)程。最后介紹與教師相對(duì)應(yīng)的教學(xué)心理，這也是根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的一般過(guò)程而編制的，從課前的教學(xué)設(shè)計(jì)到上課時(shí)的課堂管理，最后到課后的學(xué)習(xí)評(píng)定，一脈相承。由此看來(lái)，本書(shū)的編排邏輯符合學(xué)習(xí)規(guī)律，方便學(xué)習(xí)者在頭腦中構(gòu)建一副完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。
    從內(nèi)容的角度看，本書(shū)著重介紹了學(xué)習(xí)心理，學(xué)習(xí)理論是心理學(xué)中最古老、最核心也是最發(fā)達(dá)的領(lǐng)域之一。早在心理學(xué)尚未分化為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科時(shí)，就有不少哲學(xué)家論及學(xué)習(xí)的問(wèn)題。例如，古希臘哲學(xué)家柏拉圖、亞里士多德的思想中就有不少論述學(xué)習(xí)與記憶的內(nèi)容，其中亞里士多德的三條聯(lián)想律原則——臨近律、相似律和對(duì)比律構(gòu)成了后來(lái)心理學(xué)中聯(lián)想主義的主要基礎(chǔ)，而中國(guó)古代的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)心理思想更是十分豐富，偉大的孔子對(duì)此有重大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)心理涉及一般學(xué)習(xí)過(guò)程規(guī)律的理論，如條件作用、觀察學(xué)習(xí)、信息加工和知識(shí)建構(gòu)等；對(duì)各種學(xué)習(xí)結(jié)果及其過(guò)程的研究，如概念的獲得、技能的形成、問(wèn)題的解決、學(xué)習(xí)策略的習(xí)得以及品德與態(tài)度的形成等；還涉及對(duì)各個(gè)內(nèi)容領(lǐng)域的特殊學(xué)習(xí)過(guò)程，如識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作、計(jì)算等。前兩個(gè)方面的內(nèi)容在本書(shū)的學(xué)習(xí)理論部分與分類(lèi)學(xué)習(xí)部分加以介紹，至于后者屬于學(xué)科心理學(xué)的范疇，在本書(shū)中不做介紹。在進(jìn)入前兩部分之前，還對(duì)學(xué)習(xí)的界定進(jìn)行了一番討論。因?yàn)檫@是各派理論爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題，反映了對(duì)學(xué)習(xí)研究的不同視角和層面。此外，隨著認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展，有關(guān)學(xué)習(xí)的腦機(jī)制問(wèn)題日益受到人們的關(guān)注，這一方面的成果和證據(jù)對(duì)驗(yàn)證各種學(xué)習(xí)理論、改善學(xué)習(xí)的品質(zhì)具有十分重要的意義，這也是學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究成果造福人類(lèi)的最直觀的的體現(xiàn)。
    羅伯特·加涅是當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家，信息加工學(xué)的代表人物，被譽(yù)為學(xué)習(xí)分類(lèi)理論的權(quán)威。1970年加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的繁簡(jiǎn)水平不同，提出了八類(lèi)學(xué)習(xí)：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。1971年加涅對(duì)這種分類(lèi)作了修正，把前四類(lèi)學(xué)習(xí)合并為一類(lèi)，把概念學(xué)習(xí)擴(kuò)展為具體概念和定義概念的學(xué)習(xí)兩類(lèi)，這樣這種分類(lèi)成為：連鎖學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、具體概念學(xué)習(xí)、定義概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)。加涅按學(xué)習(xí)的結(jié)果，又把學(xué)習(xí)分為五類(lèi)：1、言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)，即學(xué)生掌握的是以言語(yǔ)信息傳遞（通過(guò)言語(yǔ)交往或印刷物的形式）的內(nèi)容或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語(yǔ)信息表達(dá)出來(lái)的；2、智慧技能的學(xué)習(xí)。言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生解決“是什么”的問(wèn)題；而智慧技能的學(xué)習(xí)要解決“怎么做”的問(wèn)題，以處理外界的符號(hào)和信息，又稱(chēng)過(guò)程知識(shí)；3、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配他自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過(guò)程的執(zhí)行控制成為可能；4、態(tài)度的學(xué)習(xí)。態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個(gè)人對(duì)某種事物、人物及事件所采取的行動(dòng)；5、運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)。運(yùn)動(dòng)技能又稱(chēng)為動(dòng)作技能，如體操技能、寫(xiě)字技能、作圖技能、操作儀器技能等，它也是能力的組成部分。從學(xué)習(xí)結(jié)果對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)，對(duì)于教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，更好的組織教學(xué)具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。
    加涅將學(xué)習(xí)過(guò)程詳細(xì)的分為八個(gè)階段：動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段以及反饋階段，這對(duì)實(shí)際教學(xué)很有啟示。首先，吸引學(xué)生注意力是教學(xué)中一個(gè)很重要的問(wèn)題。在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容之前，教師應(yīng)該讓學(xué)生停止手頭上的活動(dòng)，把注意力轉(zhuǎn)移回來(lái)。另外，最好能讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)。其次，教師應(yīng)該突出教學(xué)重點(diǎn)，在重要的地方做強(qiáng)調(diào)，以便于學(xué)生對(duì)信息的選擇編碼。再次，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述這些內(nèi)容，并運(yùn)用原有的知識(shí)來(lái)理解和解釋這些內(nèi)容，比如用自己的話(huà)說(shuō)出來(lái)，通過(guò)舉例或用自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋某種知識(shí)，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶。這一理論解釋了大部分課堂學(xué)習(xí)，并提出了切實(shí)可行的教學(xué)操作步驟。
    教育心理學(xué)為教育工作提供了理論基礎(chǔ)，教育在心理發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，教育要適應(yīng)受教育者的心理發(fā)展特點(diǎn)，作為一名教師必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，這樣，就可以系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律，能夠根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中采取相應(yīng)的措施。只有了解了這些，才能為學(xué)生創(chuàng)造出更適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生變厭學(xué)為樂(lè)學(xué)，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，更好的提高課堂教學(xué)效率。
    教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力，我會(huì)把學(xué)習(xí)中得到的體會(huì)實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。
    《教育心理學(xué)》這本書(shū)，是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)用性更強(qiáng),便于自學(xué).在通讀本書(shū)后，對(duì)教育心理學(xué)的研究方向，研究原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的。
    教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)估的理論和實(shí)踐。
    在通讀這本書(shū)后，我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對(duì)它的對(duì)象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
    這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對(duì)象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程,而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對(duì)象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)”。不同社會(huì)制度國(guó)家的教育，對(duì)心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國(guó)的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國(guó)的社會(huì)主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對(duì)心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的。
    此次閱讀這本書(shū)，使我再次感受到教育心理學(xué)是一門(mén)很博大精深的學(xué)問(wèn)，不是我所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對(duì)待共性中又充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識(shí)到為什么教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科了。
    第二，不光是理論，書(shū)中還有很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問(wèn)題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，原來(lái)自己的有些做法才找到了理論上的依據(jù)，總之，真的感慨頗多。
    第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來(lái)書(shū)面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識(shí)教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來(lái)一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開(kāi)始懂得原來(lái)心理學(xué)是這樣一門(mén)精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
    第四，對(duì)自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線(xiàn)，以學(xué)習(xí)心理為核心，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。 作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。 教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。教師是榜樣，"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
    最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
    心得體會(huì)心理學(xué)篇十五
    科學(xué)大師愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“人的差異在于業(yè)余時(shí)間”。我們總認(rèn)為，人與人不同，這里面有環(huán)境、有機(jī)緣、有能力、也有的差異。怎么在于“業(yè)余時(shí)間”呢？業(yè)余時(shí)間對(duì)我們每個(gè)人意味著休息和充電。
    20xx年8月20日《新華周末》報(bào)道，中國(guó)人民教授王琪延博士帶領(lǐng)他的課題組對(duì)全國(guó)城市居民的生活時(shí)間進(jìn)行抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)城市居民一周平均每日工作時(shí)間為5小時(shí)1分，個(gè)活必需時(shí)間10小時(shí)42分，家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間2小時(shí)21分，閑暇時(shí)間6小時(shí)6分。四類(lèi)活動(dòng)時(shí)間分別占總時(shí)間的21%、44%、10%、25%。每一天，城市人就是這樣度過(guò)。10年來(lái)，人的閑暇時(shí)間增加了69分鐘，閑暇時(shí)間占命的1/3。而我國(guó)居民在電視機(jī)前每天是3小時(shí)38分，打發(fā)掉自己一半的閑暇時(shí)光。日本、美國(guó)人每天看電視的時(shí)間分別為1小時(shí)37分和2小時(shí)14分。
    調(diào)查結(jié)果還顯示，本科以上高學(xué)歷者的終生工作時(shí)間是低學(xué)歷者的4倍，收入是其7倍以上。學(xué)歷越高，越重視終生學(xué)習(xí)，平均日學(xué)習(xí)時(shí)間為61分鐘。
    每個(gè)人的業(yè)余時(shí)間有多少？業(yè)余時(shí)間如何用？這里大有講究。當(dāng)你業(yè)余時(shí)間比較多時(shí)，而且把如此多的業(yè)余時(shí)間用于打牌、跳舞、閑扯、看電視時(shí)，你的收入就像翹翹板，這一頭就會(huì)低下去。反之收入就會(huì)高起來(lái)。收入是社會(huì)對(duì)你的報(bào)酬，也是一個(gè)人的物化形式。當(dāng)你的收入漸漸趨于牛市或熊市時(shí)，你的生活方式和生活內(nèi)容也就趨于變化，你的和追求與人就大大不同了，這時(shí)你自覺(jué)不自覺(jué)地與他人出現(xiàn)了差異。“人的差異在于業(yè)余時(shí)間”。這也許是愛(ài)因斯坦關(guān)于人與時(shí)間的又一種表述方式，也是一種深刻的耐人尋味的表述方式。
    列寧說(shuō)過(guò)，不會(huì)休息，就不會(huì)工作?，F(xiàn)在該是賦予它時(shí)代的新義了。步入信息化社會(huì)，擁抱知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也必然地要求我們壓縮以至擠占業(yè)余時(shí)間。市場(chǎng)無(wú)孔不入。在業(yè)余時(shí)間，我們都能嗅到一股知識(shí)和金錢(qián)的氣息。曾被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為全球“數(shù)字英雄”的搜狐張朝陽(yáng)博士說(shuō)：“我就是平凡人，我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己與別人有什么大的不同。如果說(shuō)有不同，那就是我每天平均除了7個(gè)小時(shí)睡覺(jué)外，其他時(shí)間都在工作（思考）”。
    據(jù)說(shuō)，地研究了第三種血細(xì)胞（現(xiàn)稱(chēng)血小板）及其他成就的加拿大醫(yī)學(xué)家?jiàn)W斯勒，為了從繁忙的工作中擠出時(shí)間讀書(shū)，他為自己定下一個(gè)制度，睡覺(jué)之前必須讀15分鐘的書(shū)。不管忙碌到多晚進(jìn)臥室，就是清晨?jī)扇c(diǎn)鐘，他也一定要讀15分鐘的書(shū)才入睡。這個(gè)制度他整整堅(jiān)持了半個(gè)世紀(jì)之久，共讀了8235萬(wàn)字、1098本書(shū)，醫(yī)學(xué)專(zhuān)家成了文學(xué)研究家。奧斯勒賦予業(yè)余時(shí)間以的神奇。
    你要顯示存在的嗎？你要與人有所差異嗎？那么，用好你的業(yè)余時(shí)間吧！