隨著國家新課程改革不斷向前發(fā)展，教師素質(zhì)與教育發(fā)展的關(guān)系問題越發(fā)被重視，并成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。我國教師隊(duì)伍的素質(zhì)現(xiàn)狀與新課程的實(shí)施要求還有一定差距，教師學(xué)科素養(yǎng)的提高成為當(dāng)務(wù)之急。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于語文教師基本素養(yǎng)的內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助。
     語文教師基本素養(yǎng)篇1
    關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教師；核心素養(yǎng)；對(duì)策；
    作者：胡曉榮
    教師的核心素養(yǎng)問題是教師教育中一個(gè)相當(dāng)現(xiàn)實(shí)的問題。教師教書育人，一方面，需內(nèi)在的科學(xué)文化知識(shí)和一定的思想進(jìn)行指導(dǎo)；另一方面，需有外在的良好個(gè)人形象和個(gè)人的社會(huì)交流能力。“育人者，必先受教育”。隨著課程改革的深化，對(duì)小學(xué)語文教師的素質(zhì)要求也越來越高，核心素養(yǎng)培養(yǎng)一時(shí)成為焦點(diǎn)。在小學(xué)教師的思想政治素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、育人的能力素質(zhì)、個(gè)人心理素質(zhì)與身體素質(zhì)等等素質(zhì)中，有必要突出培養(yǎng)與課程育人密切聯(lián)系的小學(xué)語文教師的核心素質(zhì)。
    一、小學(xué)語文教師核心素質(zhì)提高的重要性
    語文教育是素質(zhì)教育，語文學(xué)科教學(xué)在素質(zhì)教育整體實(shí)施工程中具有工具性、人文性、思想性、基礎(chǔ)性教育的地位和作用。小學(xué)語文教育是學(xué)生整體文化科學(xué)素質(zhì)的奠基工程教育，是有效發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)的必要前提條件。小學(xué)語文教師核心素養(yǎng)的提高，能更好地促進(jìn)語文教育的工具性、人文性和思想性工作的開展，能為培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。俗話說：師高弟子強(qiáng)。小學(xué)語文教師的教育觀念新，教學(xué)方法指導(dǎo)作用強(qiáng)，具有較深的語文教育作用的認(rèn)識(shí)，對(duì)語文教學(xué)有豐富的情感體驗(yàn)等語文教學(xué)的核心素養(yǎng)，能讓其在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，更好地駕馭教材，處理教材，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文。
    二、小學(xué)語文教師核心素養(yǎng)的界說
    “核心素養(yǎng)”指人應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。人的核心素養(yǎng)是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)的核心是反思性。小學(xué)語文教師的核心素養(yǎng)，是小學(xué)語文教師全面貫徹黨的教育方針，在小學(xué)語文教學(xué)組織與評(píng)價(jià)中體現(xiàn)出來的語文教育工具性、人文性、思想性素養(yǎng)，是小學(xué)語文教師“學(xué)會(huì)課程改革的理論學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)新課標(biāo)、新技術(shù)、新評(píng)價(jià)的三新教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)會(huì)課程改革的課題研究，學(xué)會(huì)課程改革的成果表達(dá)和學(xué)會(huì)文學(xué)活動(dòng)的審美”六個(gè)方面學(xué)會(huì)中形成與完善的個(gè)人教育教學(xué)修養(yǎng)，其中的文學(xué)修養(yǎng)，也就是對(duì)文學(xué)的知、情、意、行四個(gè)方面的素養(yǎng)是重要的核心素養(yǎng)之一。
    三、提高小學(xué)語文教師核心素養(yǎng)的幾點(diǎn)對(duì)策
    (一)積極開展學(xué)習(xí)與研究
    學(xué)習(xí)是人生基本的需要。發(fā)展心理學(xué)研究表明人天性中有一種發(fā)展的欲望或需要，其生理的發(fā)展離不開各種食物；其心理的發(fā)展離不開學(xué)習(xí)。人的學(xué)習(xí)是人的一種積極主動(dòng)的活動(dòng)，是在實(shí)際的生活中了解和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)立的行為活動(dòng)方式的過程。有人稱21世紀(jì)是學(xué)習(xí)化的世紀(jì)，21世紀(jì)的社會(huì)是學(xué)習(xí)化的社會(huì)，所以，語文教師提高自身的核心素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)把研究性學(xué)習(xí)或組織性學(xué)習(xí)作為一個(gè)重要的途徑來認(rèn)識(shí)，確定好學(xué)習(xí)目標(biāo)并提出創(chuàng)新與繼承的方法加以實(shí)踐。
    (二)參與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新“三課”活動(dòng)
    網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新“三課”(課程、課堂、課題)活動(dòng)是教師核心素養(yǎng)提高的新的研、修、培一體化活動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)“三課”研究活動(dòng)中，小學(xué)語文教師可以開展課堂教學(xué)理論的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，能以發(fā)展性教育評(píng)價(jià)理論、信息技術(shù)教育理論和課題研究的“行動(dòng)研究法”、“案例研究法”等創(chuàng)新方法實(shí)踐新課程的新教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、新教學(xué)要求和新的教學(xué)組織指導(dǎo)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境為教師參與新“三課”研究活動(dòng)創(chuàng)造了新的平臺(tái)和提供了新的活動(dòng)內(nèi)容與交流的形式，使教師“以解決課堂教學(xué)問題為目標(biāo)的群體診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省”成為教師基本功訓(xùn)練和推廣運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的有效途徑。教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新“三課”活動(dòng)不斷形成與改善了“學(xué)習(xí)意識(shí)、反思意識(shí)、合作意識(shí)、行動(dòng)意識(shí)、發(fā)展意識(shí)”五種自我發(fā)展的意識(shí)。
    (三)開展創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)
    小學(xué)語文教師核心素養(yǎng)提高的關(guān)鍵是有自我的創(chuàng)新教學(xué)。所謂創(chuàng)新教學(xué)，是教師有創(chuàng)見的教學(xué)，是教師依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的原理和方法思考教學(xué)。研究表明：有創(chuàng)見的教學(xué)應(yīng)是“生動(dòng)的教學(xué)、期待的教學(xué)、問題的教學(xué)、反思的教學(xué)、思維策略”的教學(xué)。小學(xué)語文教師開展創(chuàng)新教學(xué)，一是要把握創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)策略，如目標(biāo)導(dǎo)向策略、創(chuàng)新思維策略、學(xué)生想象激勵(lì)策略、教學(xué)管理開放性策略、學(xué)習(xí)資源優(yōu)化策略等；二是要重視創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)策略展現(xiàn)的方式，如教師的“三課”教研活動(dòng)方式，教師的課題研究方式，教師的學(xué)術(shù)交流方式等；三是要有對(duì)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)與創(chuàng)造思維習(xí)慣的密切聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，如“不先入為主的區(qū)分學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)實(shí)施中可能出現(xiàn)的多余學(xué)習(xí)刺激的自我意識(shí)，對(duì)學(xué)生問題思考中可能出現(xiàn)的思維固著采取變式”等。
    (四)認(rèn)真提高自身的文學(xué)修養(yǎng)
    小學(xué)語文教學(xué)中有重要的審美教育任務(wù)需要完成。語文審美教育對(duì)教師的要求也很高，教師如果不具備一定的審美能力，不能發(fā)現(xiàn)文章中的美，就不能從更高的廣度，深度培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解和感悟能力，而只停留在關(guān)注課本中的文章上。所以，小學(xué)語文教師提高文學(xué)修養(yǎng)，將其作為勝任小學(xué)語文教學(xué)的重要的核心素養(yǎng)進(jìn)行提高，是當(dāng)前小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化的核心素養(yǎng)內(nèi)容。提高小學(xué)語文教師的文學(xué)修養(yǎng)，一是教師需要學(xué)習(xí)了解一定的文學(xué)理論知識(shí)，如詩歌的思維方式、散文的形散而神在的知識(shí)等；二是教師要掌握一定的文學(xué)常識(shí)，如不同的文體表現(xiàn)技巧、不同的文學(xué)作品欣賞的入口等；三是教師要具備一定的文學(xué)創(chuàng)作能力，如主題文學(xué)創(chuàng)作的能力等；四是要養(yǎng)成一定的文學(xué)閱讀習(xí)慣和具備一定的文學(xué)鑒賞水平。
    (五)強(qiáng)化語文教師的心理健康
     語文教師基本素養(yǎng)篇2
    關(guān)鍵詞：小學(xué)英語；課堂教學(xué)；英語學(xué)科核心素養(yǎng)
    在教育部2014年印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》頒布后，深化課程改革與加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，成為教育界關(guān)注的熱點(diǎn)話題，英語學(xué)科的教學(xué)更是走在前頭。龔亞夫說：“小學(xué)英語學(xué)科教學(xué)將不僅教授問路、點(diǎn)餐、購物等為了在外國環(huán)境中“生存”的內(nèi)容，而將涉及學(xué)生所必備的品格和關(guān)鍵能力，應(yīng)該為促進(jìn)學(xué)生作為人的全面發(fā)展，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。”“學(xué)生的核心素養(yǎng)應(yīng)該是涉及學(xué)生知識(shí)、技能、情感態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的能力的要求，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來社會(huì)、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障”[1]?！读x務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》中也提到“英語課程承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力的任務(wù)”，“語言既是交流的工具，也是思維的工具”。[2]因此，做為教育前線的英語教師有必要及時(shí)探析、研究學(xué)生核心素養(yǎng)及英語課堂中如何對(duì)英語核心素養(yǎng)的落實(shí)，以落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。
    一、英語學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵
    （一）英語學(xué)科的育人價(jià)值
    對(duì)于中國學(xué)生來說，英語就是一種語言技能，談不上素養(yǎng)。其實(shí)，這種觀點(diǎn)只注意到英語作為一種語言的價(jià)值，沒有全面把握英語作為一個(gè)學(xué)科的育人價(jià)值。如果不能準(zhǔn)確把握英語學(xué)科的育人的價(jià)值，就不能理解英語學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。
    所謂的學(xué)科的育人價(jià)值，是指某個(gè)學(xué)科的課程內(nèi)容除了使學(xué)生學(xué)習(xí)某些學(xué)科知識(shí)和發(fā)展學(xué)科技能之外，還要促進(jìn)學(xué)生在心智能力、情感態(tài)度、思想品德、社會(huì)責(zé)任等方面的發(fā)展?；A(chǔ)教育階段的各門學(xué)科都有育人的價(jià)值，都可以從不同的角度促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，英語學(xué)科也不例外。[3]英語學(xué)習(xí)不僅是交流的工具，也是思維的工具，也與英語國家的文化有千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)習(xí)英語的過程是學(xué)生接觸其他文化、形成跨文化理解意識(shí)與能力的重要途徑，也是促進(jìn)學(xué)生思維能力進(jìn)一步發(fā)展的過程。
    （二）英語學(xué)科核心素養(yǎng)的四大要素
    把握英語學(xué)科的育人價(jià)值有助于我們理解英語學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及構(gòu)成要素。從英語課程設(shè)置的工具性和人文性兩大目標(biāo)來看，具體到英語學(xué)科核心素養(yǎng)，主要包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。“語言能力主要是指在社會(huì)情境中借助語言進(jìn)行理解和表達(dá)的能力。語言能力是英語學(xué)科核心素養(yǎng)中的“核心”；思維品質(zhì)指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表達(dá)的水平和特點(diǎn)；文化品格指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)知，還包括評(píng)價(jià)語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會(huì)文化現(xiàn)象，解釋語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會(huì)文化現(xiàn)象；學(xué)習(xí)能力則指學(xué)生主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)適學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí) 、品質(zhì)和潛能。”[4]
    二、課堂教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)
    具體的課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的主要載體。“學(xué)生的核心素養(yǎng)是整個(gè)學(xué)校課程的靈魂，統(tǒng)整學(xué)校課程規(guī)劃和建設(shè)的各個(gè)要素。”[5]但是對(duì)英語教師來說，可以做到的是在不同的課型中滲透和加強(qiáng)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。下面是本人在不同課型教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)的實(shí)踐探析：
    閱讀教學(xué)是英語教學(xué)中最愛重視的一個(gè)課型，同時(shí)閱讀也是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)、文化品格、語言能力和學(xué)習(xí)能力發(fā)展的最重要的方面。因此，在閱讀教學(xué)中，我摒棄了以往只著重于字詞句、長難句的講解，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本的解讀和闡釋，針對(duì)不同的內(nèi)容進(jìn)行不同層次的提問、討論、解釋、分析和解決問題等。例如：在教學(xué)PEP人教版六年級(jí)上冊(cè)第三單元Let's read Dear Diary中，在熟悉文本的基礎(chǔ)上，以中秋節(jié)引導(dǎo)學(xué)生討論中國傳統(tǒng)節(jié)日，在這些節(jié)日中所做的活動(dòng)，再過渡到了解外國的節(jié)日和活動(dòng)，讓學(xué)生了解中外優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和社會(huì)文化現(xiàn)象。最后再播放family公益廣告視頻，讓學(xué)生感受到父母為自己和家庭的付出，從而激勵(lì)他們積極的態(tài)度和增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感。整個(gè)教學(xué)過程鍛煉了學(xué)生的語言能力，培養(yǎng)了學(xué)生的文化品格。再例如：教學(xué)PEP人教版六年級(jí)上冊(cè)第一單元Let's read Little Duck's Shadow中，我通過設(shè)計(jì)：預(yù)測、質(zhì)疑、討論等任務(wù)型活動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。在教學(xué)中我指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同閱讀策略閱讀故事并獲取信息，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，閱讀教學(xué)還拓展到課外閱讀，在課外閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。
    在詞匯課型教學(xué)中，可以通過看視頻、學(xué)幼鰲⒔燦⒂锏然疃來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。例如在教學(xué)“open the door ”這個(gè)短語時(shí)，除了教給學(xué)生讀音，還播放開門視頻，讓學(xué)生知道在開門時(shí)應(yīng)該注意前后的行人，學(xué)會(huì)禮讓。這讓生硬的語言滲透了人性和溫情，培養(yǎng)了學(xué)生必備的人生品格。在詞匯教學(xué)過程中滲透自然拼讀法，讓學(xué)生掌握拼讀法則，努力達(dá)到“看詞會(huì)讀，聽音會(huì)寫”的本領(lǐng)，提高他們識(shí)記單詞的能力，讓他們掌握英語學(xué)習(xí)的重要技能。
    在對(duì)話課型教學(xué)中，可以通過討論、辯論、角色扮演等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。通過討論，學(xué)生可以學(xué)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并傾聽他人的觀點(diǎn)，并傾聽他人的觀點(diǎn)合作共享，分析綜合。通過角色扮演，學(xué)生可以感受不同的文化，體會(huì)不同的角色，體驗(yàn)不同的角色，體驗(yàn)不同的生活。同時(shí)，在中語教學(xué)中，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維， 為學(xué)生設(shè)計(jì)解決問題型的任務(wù)， 讓學(xué)生找出解決辦法。如只給學(xué)生100元錢，讓學(xué)生設(shè)計(jì)“購買計(jì)劃”活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生需要思考如何安排購物單，平衡零食與書籍費(fèi)用，使自己的錢實(shí)現(xiàn)最大化價(jià)值。同時(shí)，也可以在全班設(shè)置評(píng)委組，由評(píng)委們選出最好的購物單。學(xué)生評(píng)判的過程，也是其能力提高的過程。[6]
    總之，在不同的課型中，通過不同的課堂教學(xué)活動(dòng)，可以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，將各個(gè)年段、各種課型的活動(dòng)系統(tǒng)化，逐漸建立起校本核心素養(yǎng)培養(yǎng)的特色活動(dòng)系統(tǒng)，走出一條英語學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的創(chuàng)新之路。
    我們教師要認(rèn)真思考英語學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)培養(yǎng)的重要性，重視在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和文化品格?？傊瑢W(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是今后一段很長時(shí)間的主要教學(xué)研究任務(wù)。
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     語文教師基本素養(yǎng)篇3
    一、小學(xué)語文五步教學(xué)法與核心素養(yǎng)培育的關(guān)系
    （一）核心素養(yǎng)培育為五步教學(xué)法提供依據(jù)和實(shí)踐目標(biāo)核心素養(yǎng)是指一個(gè)學(xué)科教學(xué)中，必須要著重培養(yǎng)學(xué)生掌握的一系列關(guān)鍵素質(zhì)與能力，核心素養(yǎng)培育水平直接關(guān)系到學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量和效果。在小學(xué)語文教學(xué)中，有效培育學(xué)生核心素養(yǎng)，往往也是教學(xué)開展的的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，在教學(xué)方法的選擇和應(yīng)用上，也要充分考慮語文核心素養(yǎng)培育的要求。小學(xué)語文核心素養(yǎng)培育不僅要求學(xué)生掌握一定的語文知識(shí)、語言技能，有一定的語言積累量，還要求培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、文化素養(yǎng)以及言談舉止，因而單純關(guān)注知識(shí)灌輸已經(jīng)不能滿足核心素養(yǎng)培育的需要，還需要通過學(xué)生充分實(shí)踐參與來達(dá)到全面提升核心素養(yǎng)的目標(biāo)。五步教學(xué)法的提出，本身是從小學(xué)生語文核心素養(yǎng)培育的根本需要出發(fā)的，在五步教學(xué)的設(shè)計(jì)上，也要始終考慮小學(xué)語文核心素養(yǎng)培育的目標(biāo)，從而指導(dǎo)五步教學(xué)法的完善設(shè)計(jì)和有效應(yīng)用。核心素養(yǎng)教育為五步教學(xué)法提出、設(shè)計(jì)和應(yīng)用提供了指導(dǎo)依據(jù)和實(shí)踐目標(biāo)。
    （二）五步教學(xué)法有助提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)培育效果小學(xué)語文核心素養(yǎng)的有效培育，需要以科學(xué)的教學(xué)方法作為支持。五步教學(xué)法是在總結(jié)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，深度結(jié)合學(xué)生實(shí)際，經(jīng)過反復(fù)研討，以及教學(xué)檢驗(yàn)所得出的一種科學(xué)高效的語文教學(xué)方法。該教學(xué)法更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)，注重學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中的主體參與，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在興趣激勵(lì)、主動(dòng)探索、積極思考中，培養(yǎng)對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，在實(shí)踐訓(xùn)練中強(qiáng)化對(duì)語文核心知識(shí)、能力的掌握。將五步教學(xué)法應(yīng)用到小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，可通過其科學(xué)、高效的特征，提高小學(xué)的有效性，進(jìn)而改善學(xué)生語文核心素養(yǎng)培育的效果，為小學(xué)生未來的語文學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
    二、五步教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用
    （一）五步教學(xué)法的實(shí)施流程五步教學(xué)法顧名思義，其在教學(xué)中實(shí)施分為五個(gè)主要步驟，具體來看，包括課前預(yù)習(xí)、激趣導(dǎo)入、合作探究、點(diǎn)評(píng)點(diǎn)撥和拓展訓(xùn)練。課前預(yù)習(xí)讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容又所了解，并要在預(yù)習(xí)中形成自己的理解，激趣導(dǎo)入過程中，需要有效激發(fā)學(xué)生興趣，并引導(dǎo)學(xué)生初步提出自己的質(zhì)疑，在合作探究環(huán)節(jié)，帶著問題，以小組合作形式，展開探究式學(xué)習(xí)，教師適當(dāng)做出點(diǎn)評(píng)，和精講點(diǎn)撥，保證學(xué)生的良好理解，最后通過有效的拓展訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)及時(shí)的鞏固強(qiáng)化，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)能力的進(jìn)一步提升。
     語文教師基本素養(yǎng)篇4
    關(guān)鍵詞：吃苦教育；核心素養(yǎng)；語文能力；閱讀習(xí)慣；價(jià)值觀
    一、別讓盲目的大量讀成為語文素養(yǎng)的“攔路虎”
    從小學(xué)階段就開始著重培養(yǎng)孩子多讀書、愛讀書，我固執(zhí)地認(rèn)為閱讀是走向語文核心素養(yǎng)教育的康莊大道。閱讀培養(yǎng)的現(xiàn)狀要求小學(xué)生如饑似渴地閱讀大量中外名著，甚至是四大名著等，學(xué)生卻叫苦連天，別讓盲目閱讀這樣的“吃苦教育”成為學(xué)生語文核心素養(yǎng)道路上的“攔路虎”。武松景陽岡打虎尚且需要喝滿腹的酒來壯膽，那么我們的學(xué)生面對(duì)閱讀，也許我們給他們灌點(diǎn)“迷魂湯”才能使他們有足夠的膽量和信心去攻讀《中華上下五千年》，以及古今中外的文化經(jīng)典名著，別因大量閱讀讓學(xué)生望而卻步。在多讀書方面，我認(rèn)為把鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀課外書，轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭?lì)學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，即每天堅(jiān)持閱讀20分鐘，把閱讀課外書作為每天雷打不動(dòng)要去做的事情，積少成多，聚沙成塔，使日復(fù)一日的閱讀成為終生的習(xí)慣。
    二、別讓“題海大戰(zhàn)”成為語文核心素養(yǎng)的“攔路虎”
    建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外界刺激的被動(dòng)接受者。只有通過自己的切身體驗(yàn)和合作、對(duì)話等方式，學(xué)生才能真正完成知識(shí)意義的建構(gòu)。事實(shí)上，文本的閱讀欣賞過程是一個(gè)文本與讀者、作者與讀者、讀者與讀者之間的思想和文化交流碰撞的過程。所以我們應(yīng)該摒棄教師對(duì)文本的解讀分析代替學(xué)生這些小讀者的多個(gè)個(gè)體的解讀，要知道“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特！”教師在閱讀教學(xué)中的“包辦代替”、課堂上設(shè)置的連環(huán)提問、解答的“題海戰(zhàn)術(shù)”式的分析串講都是在無視學(xué)生的主體地位，更沒有考慮學(xué)生的個(gè)體感受，而是把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的接收器，久而久之，學(xué)生一味地接受，后果是造成學(xué)生的依賴性和惰性，不能形成勤于思考的閱讀習(xí)慣，因?yàn)樗麄冎览蠋熖釂栔蟛痪每隙〞?huì)明確解答。“閱讀教學(xué)的過程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書、獲得個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程；是學(xué)生、教師、文本對(duì)話、思維碰撞、情感交流的過程；是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)、學(xué)會(huì)閱讀、促進(jìn)表達(dá)的過程；是學(xué)生生疑解疑再到生疑的過程”，他告訴我們教師在閱讀教學(xué)中的“包辦代替”“連環(huán)提問”是違背閱讀教學(xué)規(guī)律的。所以，別讓教師課堂上的“題海戰(zhàn)術(shù)”成為語文核心素養(yǎng)的“攔路虎”。
    三、通過語文實(shí)踐把“吃苦教育”轉(zhuǎn)變?yōu)榭鞓烽喿x
    閱讀要有方法，不能盲目，不是讀完就算看完，毫無印象、感悟，讀了也只是過眼云煙，沒有留下痕跡就沒有實(shí)效，對(duì)語文能力的提高和人生的啟迪以及價(jià)值觀的形成效果甚微。怎樣帶領(lǐng)學(xué)生去讀書？語文教師要引領(lǐng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的道路上探索，在教學(xué)實(shí)踐中激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，逐步提高語文素養(yǎng)。語文特級(jí)教師肖培東老師告誡老師們要回歸語文，“老老實(shí)實(shí)教會(huì)學(xué)生讀書”，呼吁語文老師懷揣樸素的心去實(shí)踐，把語文教得扎扎實(shí)實(shí)、真真切切。“語文實(shí)踐的綜合性，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，走大語文教育之路，特別是重視開放語文資源，拓展學(xué)生語文實(shí)踐的空間，增加實(shí)際運(yùn)用語文的機(jī)會(huì)。”著名特級(jí)教師肖培東和朱敬本都一致認(rèn)為，語文學(xué)習(xí)必須與實(shí)踐相結(jié)合，而我認(rèn)為語文核心素養(yǎng)的提高更離不開語文實(shí)踐活動(dòng)。
    四、在快樂閱讀中培養(yǎng)正確的人生價(jià)值觀
     語文教師基本素養(yǎng)篇5
    關(guān)鍵詞：高中 語文 核心素養(yǎng)
    一、明確什么是語文核心素養(yǎng)
    把“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級(jí)到高級(jí)、從簡單到復(fù)雜分為六個(gè)層次：
    第一，必要的語文知識(shí)。雖然核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是語文教學(xué)的根本目的，但其從短期來看還是服務(wù)于考試的一種手段，這就要求學(xué)生必須具備相應(yīng)的語文知識(shí)。拋開知識(shí)的學(xué)習(xí)而空談素養(yǎng)的培養(yǎng)無異于空中樓閣。高中教學(xué)中，對(duì)文言文的理解、詩詞課文的背誦、閱讀鑒賞等知識(shí)要求是十分必要的。
    第二，豐富的語言積累。語文教學(xué)的基本途徑是對(duì)教材上文章的鑒賞和延伸。傳統(tǒng)考試內(nèi)容包括詩詞背誦、句子結(jié)構(gòu)分析、文言文閱讀等無一不需要學(xué)生對(duì)平時(shí)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行大量的積累。作為語文重頭戲的作文，更要求學(xué)生對(duì)于寫作材料，生活感觸的積累?？梢哉f，豐富的語言積累是提高語文素養(yǎng)的有效途徑。
    第三，熟練的語言技能?！顿u油翁》中“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”的神技正是通過“無他，但手熟爾”得到的，在語文學(xué)習(xí)中，熟練的運(yùn)用才能發(fā)展成一種能力。這就要求學(xué)生驚醒大量的練習(xí)，在練習(xí)當(dāng)中培養(yǎng)自己對(duì)語文的運(yùn)用，形成自己的思維方式，進(jìn)而提高自己的核心素養(yǎng)水平。
    第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。培根曾經(jīng)說過“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生”，學(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成并發(fā)展，成為一種個(gè)體需要的自動(dòng)化學(xué)習(xí)行為方式。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；有利于形成學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率；有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力；有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學(xué)生終身受益。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力也是核心素養(yǎng)的基本要求。
    第五，深厚的文化素養(yǎng)。語文教學(xué)不僅僅是為了教學(xué)生讀書寫字，其更深層的目的是為了讓學(xué)生秉承中華名族傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和綜合文化水平。
    第六，高雅的言談舉止。培養(yǎng)學(xué)生文明的舉止和儒雅的談吐是語文核心素養(yǎng)的。語文核心素養(yǎng)要求社會(huì)生活中與人交往態(tài)度要大方，言語談吐要文明，能夠根據(jù)不同的環(huán)境場所組織措辭。在懂得傾聽他人意見，尊重不同的觀點(diǎn)的同時(shí)能夠大膽的提出自己的意見，堅(jiān)持正確的而又能夠勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，取長補(bǔ)短，在交流溝通之中共同進(jìn)步。
    二、高中生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑
    （一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念
    俗語“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，要培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)就需要明確教師和學(xué)生在教學(xué)過程中的關(guān)系。以往的教學(xué)方式以教師灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受為主要形式，很難達(dá)到課堂之上的互動(dòng)，更把語文當(dāng)成一種高高在上遙不可及的學(xué)科，這種教育方式嚴(yán)重的制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成。“授人以財(cái)不如授人以技，授人以果不如授人以苗”，教師應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)，和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)教學(xué)相長的過程，教師應(yīng)當(dāng)以一種自由平等的理念去鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，共同解決問題，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生感覺到收獲知識(shí)的樂趣，構(gòu)建良性的課堂環(huán)境。這里就需要運(yùn)用多元化生活化的方式，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人翁。
    （二）開展多元化教育方式
    語文教學(xué)的目的不只是讓學(xué)生理解課本中的內(nèi)容，更應(yīng)該挖掘更深層次的內(nèi)涵，能夠讓學(xué)生做到靈活運(yùn)用，而生活實(shí)踐就是達(dá)到這一目標(biāo)的基本手段，這就要求教師注重挖掘生活化的活動(dòng)資源，不拘泥于課堂之上書本之中的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生走向生活，走向社會(huì)。例如我們?cè)谏磉吽姷膱?bào)刊雜志、廣播電視，節(jié)假日旅游時(shí)去的風(fēng)景名勝，這些都是語文的一部分。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)開展多元化教學(xué)方式，通過各種手段提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。例如課堂之前進(jìn)行學(xué)生演講環(huán)節(jié)，讓學(xué)生進(jìn)行自我介紹，或者介紹自己在最近學(xué)習(xí)生活中的感悟，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
    （三）注重交流、營造社會(huì)化的課堂氣氛
    語文學(xué)科的學(xué)習(xí)與其他學(xué)科特別是和理科不同的是，語文學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更多的在于課堂氣氛的熏陶。進(jìn)行小組化學(xué)習(xí)，小組學(xué)習(xí)中的討論不是為了活躍氣氛，學(xué)生是未來的社會(huì)成員，必須具備社會(huì)人的主體性，而主體性并非是游離于社會(huì)的，它必須將個(gè)體融入群體之中，并自覺地為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，學(xué)生在小集體中相互適應(yīng)，通過適應(yīng)這個(gè)小集體，逐步過渡到適應(yīng)大集體，從而培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性。與此同時(shí)通過學(xué)生之間思想的碰撞，能夠有效達(dá)到解決問題的目的。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上就某些問題進(jìn)行討論，首先要求同桌之間相互進(jìn)行講解，直至剩下不能解決的問題，然后再把不能解決的問題放在四人小組中進(jìn)行第二輪討論，實(shí)在解決不了再放到全班和老師一起討論，這樣在課堂上建立起一個(gè)師生交流體系，在最大限度的發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)保證問題最終可以被正確的解決。另外，小組不僅是學(xué)習(xí)單位，教師還可以利用學(xué)習(xí)小組開展豐富有趣的課外擴(kuò)展。
    總之，語文核心素養(yǎng)的提出，正是對(duì)中華民族文化的自覺還原，對(duì)民族精神的本能提升，對(duì)民族智慧的必然拓展。在數(shù)量龐大、眾說紛紜的語文素養(yǎng)研究之中，暴露出許多的問題，探索解決這些問題的方法和對(duì)策，對(duì)推動(dòng)語文素養(yǎng)研究的進(jìn)步和發(fā)展，進(jìn)一步澄清語文核心素養(yǎng)研究的認(rèn)識(shí)論、方法論甚至價(jià)值論問題都有著重要的意義。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]徐光華.Z文教學(xué)中提高學(xué)生語文素養(yǎng)的策略[J].中國民族教育，2011，（04）.
     語文教師基本素養(yǎng)篇6
    2. 培養(yǎng)情感智商，提高心理素質(zhì)；
    3. 改革考核方法，提高學(xué)生素質(zhì)。
    關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；思想；情感
    中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）05-030-1
    新編英語教學(xué)大綱的核心是貫徹素質(zhì)教育思想，培養(yǎng)學(xué)生為交際能初步運(yùn)用英語的能力。作為基礎(chǔ)教育學(xué)科的小學(xué)英語和其他學(xué)科一樣，肩負(fù)著提高全民思想道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的任務(wù)。為此，在參與課堂教學(xué)改革的過程中，我也深深地感覺到實(shí)施素質(zhì)教育必須持之以恒地落實(shí)到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。
    一、不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想道德教育
    長期以來外語教學(xué)只注重文字的教學(xué)而忽略了精神素質(zhì)的培養(yǎng)，這是一個(gè)不小的失誤，只有把思想品德教育和學(xué)科的特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合、自然滲透，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時(shí)，受到潛移默化的感染和熏陶，提高思想道德素質(zhì)。
    1.滲透愛國主義教育，端正外語學(xué)習(xí)態(tài)度。
    小學(xué)生在正式開始接觸英語時(shí)，常常充滿著好奇、興奮和期待的情緒。抓住這一點(diǎn)，我首先請(qǐng)學(xué)生們自由討論“為什么要從小學(xué)英語？”然后請(qǐng)他們各抒己見，有的說“為了出國”，有的說“為了考上重點(diǎn)大學(xué)”，有的說“可以和外國人做生意”……順著兒童的這種心理，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語是為了長大后在現(xiàn)代化建設(shè)和國際事務(wù)中作出更大的貢獻(xiàn)，從而端正了他們學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)。
    2.在外語教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。
    在第一堂課上，我選擇了“Im Chinese. You are Chinese. We are all Chinese.”作為教學(xué)內(nèi)容。我對(duì)學(xué)生說“我們生長在一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的偉大國家China，所有的中國人包括港澳臺(tái)同胞、海外僑胞都是Chinese，刻苦勤奮、改造世界是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要為振興中華而學(xué)習(xí)外語，不論將來身處何方，永遠(yuǎn)不要忘的是Im Chinese.
    3.抓住時(shí)機(jī)，隨機(jī)滲透。
    除了充分挖掘教材中的德育因素，我還盡可能地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。如在Mothers Day（母親節(jié)）時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行孝敬父母的教育。
    二、培養(yǎng)情感智商，提高心理素質(zhì)
    “情商”即一個(gè)人的非智力因素，包括興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等，它對(duì)智力因素起著調(diào)節(jié)和催化的作用。隨著認(rèn)知水平的發(fā)展，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到高智商并不等于高能力，而“情商”是個(gè)體最重要的生存能力，是一種發(fā)掘情感潛能，運(yùn)用情感能力的關(guān)鍵性的品質(zhì)要素，鑒于情商的重要性，我實(shí)施了如下幾個(gè)方面。
    1.激發(fā)興趣。我根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教材內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如運(yùn)用直觀教學(xué)手段（實(shí)物、圖片、幻燈、錄音、模型）進(jìn)行課堂教學(xué)，同時(shí)認(rèn)真制作課件，科學(xué)地利用多媒體輔助英語口語教學(xué)，還經(jīng)常采用游戲誘趣、表演添趣、競賽激趣等手段，在課堂活動(dòng)方式上不斷創(chuàng)新，如結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展專題英語角；組織各類英語競賽，如英文歌曲競賽、英語朗讀比賽、英語小品競賽、英語書寫競賽等，寓教于樂，使學(xué)生在模擬真實(shí)的交際情景中分角色表演對(duì)話，在興味盎然中習(xí)得語言。
    2.磨煉意志。
    意志是人們自覺調(diào)節(jié)自身的行為去克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。小學(xué)生學(xué)習(xí)英語受到一些因素的阻礙，如沒有良好的語言環(huán)境、課時(shí)之間間隔時(shí)間長、遺忘率高，這就使小學(xué)生學(xué)好英語有了一定的困難。針對(duì)這種情況，我通過各種方法磨煉學(xué)生的意志，尋找克服困難的辦法，提高課堂效率。
    3.培養(yǎng)情感。
    情感是在人的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的，它對(duì)人的行為有很大的影響。師生之間要建立一種和諧的、相互尊重的關(guān)系，使學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)。
    三、改革考核方法，提高學(xué)生素質(zhì)
    教育界曾經(jīng)很流行這樣一句話“考、考、考，老師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根。”這體現(xiàn)了傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的考評(píng)不僅給學(xué)生造成過重的精神壓力，而且抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，必須建立與之相適應(yīng)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，正確合理地評(píng)價(jià)學(xué)生，并利用考核有效激勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自信心。
    1.注意在平時(shí)的每一堂課中進(jìn)行合理的考核評(píng)定，讓學(xué)生積極參與，培養(yǎng)競爭意識(shí)。如在游戲比賽中進(jìn)行考核，使學(xué)生獲得心理上的滿足感和成就感，從而有助于幫助學(xué)生建立起學(xué)好英語的信心和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并把平時(shí)的考核評(píng)價(jià)作為期終考核評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。
     語文教師基本素養(yǎng)篇7
    【關(guān)鍵詞】英語 核心素養(yǎng) 教學(xué)
    英語教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在掌握基本語言知識(shí)的同時(shí)，豐富學(xué)生對(duì)英語的情感體驗(yàn)，提升其學(xué)習(xí)英語的興趣，全面培養(yǎng)其核心素養(yǎng)，英語學(xué)科的核心素養(yǎng)內(nèi)涵比較豐富。本文從語言能力、思維品質(zhì)、文化品格、學(xué)習(xí)能力四方面分析了英語科目核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。
    一、英語學(xué)科的育人價(jià)值
    目前，“關(guān)注學(xué)科育人價(jià)值”、“關(guān)注學(xué)生思維發(fā)展”、“關(guān)注學(xué)科的核心素養(yǎng)”成為了英語改革的新動(dòng)向，這三方面是相互聯(lián)系影響的關(guān)系，英語的育人價(jià)值中包含了促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，同時(shí)是英語學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，而英語學(xué)科的核心素養(yǎng)會(huì)強(qiáng)調(diào)思維的培養(yǎng)。通過對(duì)英語的育人價(jià)值的分析，有利于對(duì)英語科目核心素養(yǎng)的理解與把握。
    英語學(xué)科不僅關(guān)注讓學(xué)生掌握知識(shí)、形成英語能力，還應(yīng)當(dāng)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想道德、情感態(tài)度、心智能力、社會(huì)責(zé)任等發(fā)展的促進(jìn)，這就是英語學(xué)科的育人價(jià)值。人們往往會(huì)將英語視為交流工具，除了學(xué)會(huì)用英語與人交流，學(xué)習(xí)英語似乎并無其他作用。事實(shí)上，英語教育還具有育人作用，英語既是交流工具，也是思維工作，且與英語國家文化聯(lián)系密切，學(xué)生通過學(xué)習(xí)英語，可以促進(jìn)其思維發(fā)展，也利于了解外國文化，并培養(yǎng)自身跨文化理解的意識(shí)與能力。
    二、英語科目核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素
    人們通常認(rèn)為，英語教學(xué)的目標(biāo)包括學(xué)習(xí)語言知識(shí)、養(yǎng)成語言技能、培養(yǎng)良好的文化意識(shí)、樹立健康正向的情感態(tài)度及掌握優(yōu)良的學(xué)習(xí)策略，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中通過對(duì)現(xiàn)有的主題與語篇的理解，在不斷的語言與思維活動(dòng)中，逐漸形成良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并學(xué)會(huì)創(chuàng)新遷移。而若從英語核心素養(yǎng)的角度上看，這是一個(gè)讓學(xué)生形成語言能力、提升思維品質(zhì)、塑造文化品格、發(fā)展學(xué)習(xí)能力的過程。
    1.語言能力。語言能力的具體內(nèi)涵包括：第一，對(duì)于英語及其學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識(shí)；第二，掌握英語語言知識(shí)的狀況，特別是在建構(gòu)與表達(dá)意義時(shí)對(duì)英語語言知識(shí)的應(yīng)用能力；第三，對(duì)不同體裁和題材的英語書面語篇及口語的理解能力；第四，英語的書面和口頭表達(dá)能力；第五，應(yīng)用英語進(jìn)行交際交往的能力。
    應(yīng)當(dāng)注意的是：首先做為語言能力的組成部分，在語言知識(shí)中，除了詞匯、語音、語法知識(shí)，還包括語用知識(shí)和語篇知識(shí)；其次在培養(yǎng)語言能力時(shí)，除了學(xué)習(xí)語言知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)如何用語言知識(shí)來表達(dá)意義；再次，對(duì)語篇的分析、判斷、思考比較重要；復(fù)次要關(guān)注不同思維層次目標(biāo)在語言能力描述中的反映；最后語篇的人際意義得到了強(qiáng)調(diào)。
    2.思維品質(zhì)。語言和思維間具有密切的聯(lián)系，只有借助思維才能學(xué)習(xí)運(yùn)用語言，并且思維發(fā)展可因?qū)φZ言的學(xué)習(xí)運(yùn)用得到促進(jìn)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)英語，可豐富其思維形式，促進(jìn)其思維發(fā)展。而核心素養(yǎng)的思維品質(zhì)，指的是和英語學(xué)習(xí)關(guān)系密切的思維品質(zhì)，比如：對(duì)英語概念性詞語的外延和內(nèi)涵的理解。借助英語形成新概念，實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的加深認(rèn)識(shí)，通過句式和詞語，培養(yǎng)在多方面對(duì)問題進(jìn)行思考、解決的能力等。學(xué)生通過用英語進(jìn)行表達(dá)與理解，不僅可其提升推斷、理解、識(shí)別等通用思維水平，也有助于培養(yǎng)使用英語者的擅長或獨(dú)有的思維能力。
    3.文化品格?，F(xiàn)如今很多人僅僅把英語視為一種語言工具，但并沒有看到英語學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生文化品格方面的培養(yǎng)。事實(shí)上在全球一體化發(fā)展的今天，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)具備良好的國際理解能力及跨文化交流能力，而通過英語的學(xué)習(xí)，則有利于培養(yǎng)學(xué)生這二方面的能力。在英語學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)接觸到許多英語的書面語篇、口語語篇，并從中了解到英語國家的文化背景、社會(huì)現(xiàn)象。中小學(xué)生的價(jià)值觀、情感態(tài)度在飛速發(fā)展著，所有學(xué)科的學(xué)習(xí)會(huì)積極影響著學(xué)生的成長過程，英語自然也不例外。在英語學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)通過對(duì)語言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，了解到其他國家的價(jià)值觀、情感態(tài)度，還能夠培養(yǎng)對(duì)其他國家社會(huì)文化現(xiàn)象、文化傳統(tǒng)的鑒別能力，并形成自己的文化態(tài)度與立場。因此英語學(xué)習(xí)對(duì)于文化品格的培養(yǎng)至關(guān)重要。
    4.學(xué)習(xí)能力。在社會(huì)飛速發(fā)展進(jìn)步的今天，每個(gè)人均應(yīng)當(dāng)意識(shí)到終身學(xué)習(xí)的重要性，并形成良好的自我學(xué)習(xí)能力，而增強(qiáng)英語學(xué)習(xí)能力對(duì)于我國的中小學(xué)生來說尤為關(guān)鍵。因種種原因，我國很多中小學(xué)生會(huì)在英語學(xué)習(xí)中遇到很多障礙，難以很快的學(xué)好英語，于是教師有必要引導(dǎo)學(xué)生掌握英語學(xué)習(xí)方法、形成較佳的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)于核心素養(yǎng)中學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，既包含了學(xué)習(xí)策略與方式，也包含了看待英語及其學(xué)習(xí)的方式，如正確認(rèn)識(shí)英語學(xué)習(xí)，并富于學(xué)習(xí)興趣，可以樹立合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并積極主動(dòng)的進(jìn)行英語學(xué)習(xí)和實(shí)踐等。此外關(guān)于學(xué)習(xí)策略與方式，學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)對(duì)策略與方式使用狀況的監(jiān)控，并對(duì)取得效果進(jìn)行評(píng)估，進(jìn)而適當(dāng)進(jìn)行策略與方法的調(diào)整。
    三、結(jié)束語
    學(xué)生學(xué)習(xí)英語不僅僅是為了掌握一種與人交流的工具，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注培養(yǎng)自身思維素質(zhì)、并通過接觸其他國家文化，形成跨文化理解與交流的意識(shí)與能力。因此教師有必要通過合適的教學(xué)方式，全方位的提升學(xué)生的英語核心素養(yǎng)，使其能夠適應(yīng)當(dāng)今世界的發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]王.英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑[J].山西教育：教學(xué)，2015（7）.
     語文教師基本素養(yǎng)篇8
    關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文；核心素養(yǎng)
    一、小學(xué)語文核心素養(yǎng)教學(xué)理念
    在學(xué)校的核心教學(xué)理念中，注重“以生為本”的教學(xué)模式，通過全面發(fā)展素質(zhì)教學(xué)，培養(yǎng)出一批批性格積極向上、具有一定自主學(xué)習(xí)意識(shí)的學(xué)生，才能更加適應(yīng)快速發(fā)展的時(shí)代需求。而在小學(xué)語文的教學(xué)中，貫徹的是核心素養(yǎng)教學(xué)理念。素養(yǎng)培養(yǎng)主要是指提高一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，包括思想道德品質(zhì)、個(gè)人的言行舉止以及知識(shí)水平能力等方面。教師將核心素養(yǎng)教學(xué)運(yùn)用在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生吸收知識(shí)的能力。素養(yǎng)教學(xué)的范圍不僅局限在傳統(tǒng)的聽、說、讀、寫的語文能力上，還是一種擴(kuò)大的目標(biāo)教學(xué)，通過一些優(yōu)秀的文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的文化熏陶，提高學(xué)生的審美情趣和修養(yǎng)。而且，在這個(gè)過程中實(shí)踐性互動(dòng)活動(dòng)較多，容易提高學(xué)生的投入程度和知識(shí)吸收能力，所以小學(xué)語文核心素養(yǎng)教學(xué)理念具有一定的高效性和可實(shí)踐性。
    二、小學(xué)語文核心素養(yǎng)教學(xué)實(shí)踐方案
    1.發(fā)散性教學(xué)模式
    小學(xué)語文教學(xué)在不同的時(shí)段有著不同的教育模式，在現(xiàn)代的小學(xué)教學(xué)中，教師會(huì)更加注重學(xué)生的思維能力和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，開展生態(tài)化的教學(xué)課堂，就能有效提高教學(xué)課堂的教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。
    從學(xué)生年齡特殊性進(jìn)行分析，語文學(xué)習(xí)的過程較為枯燥，所以，教師在關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)時(shí)學(xué)習(xí)情況的同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維培養(yǎng)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)小學(xué)語文的動(dòng)力和熱情。例如，在設(shè)計(jì)《烏鴉喝水》的教學(xué)方案時(shí)，教師要從語文知識(shí)的角度鍛煉學(xué)生的感悟能力。教師可以列舉出具有相近形狀的字組，如“鳥”和“烏”這兩個(gè)字，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)字形的認(rèn)知能力，可以進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想解釋，“烏”的意思是黑色，而烏鴉是一種黑色的小鳥，諸如這種解釋，并利用相關(guān)的圖片進(jìn)行解析，就能夠加深學(xué)生對(duì)字形和意思的印象。隨后教師也可以讓學(xué)生自主在課文中找尋相近字形，并且引導(dǎo)他們進(jìn)行獨(dú)立思考，更加深入鍛煉思維能力。
    2.多媒體應(yīng)用教學(xué)課堂
    對(duì)于如何建立小學(xué)語文“以生為本”的課堂、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)能力，應(yīng)用多媒體的教學(xué)模式起著關(guān)鍵的作用?；诤诵乃仞B(yǎng)教學(xué)理念下，對(duì)小學(xué)語文課堂引入多媒體進(jìn)行教學(xué)，能突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、自身能力。
    根據(jù)目前的研究，發(fā)現(xiàn)人類對(duì)圖形信息的吸收能力遠(yuǎn)高于對(duì)文字信息的理解能力，小學(xué)生也是如此。開展動(dòng)態(tài)化的多媒體應(yīng)用教學(xué)模式，就可以將一些語文知識(shí)融合到圖片資料或者視頻資料之中，用較為直觀的模式展現(xiàn)在學(xué)生眼前。促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)吸收能力的提高和印象的加深，在加深理解后，學(xué)生還可以有效地將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活之中。
    例如，在教《李時(shí)珍》這篇課文的時(shí)候，小學(xué)課文具有一定的局限性，學(xué)生對(duì)該人物形象無法有個(gè)良好的認(rèn)知，教師可以通過一些動(dòng)畫小視頻，或者課文中涉及的草藥相關(guān)圖片資料，作為輔助資料，在課堂上進(jìn)行擴(kuò)展性的知識(shí)講解，從而提高學(xué)生對(duì)人物形象以及課文內(nèi)容的理解，在不斷擴(kuò)展課外知識(shí)的同時(shí)，學(xué)
    生也會(huì)提高相應(yīng)的自主學(xué)習(xí)能力，會(huì)更加渴望了解到其他領(lǐng)域的知識(shí)。
    3.協(xié)作式教學(xué)模式
    在核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)的要求下，小學(xué)語文課堂上還需要培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)和協(xié)作能力。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組合作，在小組合作的過程中不僅能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)也有很大的幫助。
    在設(shè)置具體的任務(wù)時(shí)，教師可以根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)置語文學(xué)習(xí)相關(guān)的任務(wù)，讓小組成員一起完成小組任務(wù)，比如通過課文話題探討，不斷地在思考中提升感知能力和情感素養(yǎng)的培養(yǎng)，又或者通過小文章撰寫、實(shí)物制作等形式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文課文內(nèi)容的應(yīng)用表達(dá)能力和實(shí)踐能力，逐漸提升對(duì)小學(xué)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)興致。教師在課堂結(jié)束后，將小組合作完成的作品進(jìn)行階段性的實(shí)物展示，這既是一種教學(xué)成果的檢驗(yàn)，通過成果展示還可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
    單純的理論教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)實(shí)人才培養(yǎng)的需求了，教師要實(shí)踐核心素養(yǎng)教學(xué)理念，有著許多不同的途徑，但不管是什么方式，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案的時(shí)候，都要充分把握好教材的重、難點(diǎn)，從學(xué)生的角度思考問題，進(jìn)行高效的小學(xué)語文教學(xué)。明確簡潔的教學(xué)理念，遵循學(xué)生的思維模式，采取不同的教學(xué)方式，多角度地進(jìn)行教學(xué)分析，才能有效地提高教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效
    率，確保學(xué)生能夠多思維化地進(jìn)行知識(shí)吸收，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)培養(yǎng)需求。
     語文教師基本素養(yǎng)篇9
    [關(guān)鍵詞]大學(xué)語文教學(xué) 民族預(yù)科 素質(zhì)教育
    [中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2014）11-0147-02
    民族預(yù)科素質(zhì)教育是新時(shí)期高校的一項(xiàng)重要工作，其核心是集傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)為一體，正確處理好知識(shí)、能力與素質(zhì)的關(guān)系，關(guān)鍵是促進(jìn)這三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。民族預(yù)科教育階段的大學(xué)語文教學(xué)，不僅需要“預(yù)”“補(bǔ)”結(jié)合的知識(shí)銜接，學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更應(yīng)重視素質(zhì)教育問題。通過鑒賞古今中外文學(xué)作品，提高學(xué)生的審美情趣;通過加強(qiáng)應(yīng)用文寫作教學(xué)，促使學(xué)生熟練掌握實(shí)用文體寫作技巧，提高解決實(shí)際問題的能力;通過課本中人物的品德精神影響，提高學(xué)生對(duì)人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，應(yīng)用能力，正確引導(dǎo)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，以實(shí)現(xiàn)整體素質(zhì)的普遍提高。
    一、 大學(xué)語文與民族預(yù)科素質(zhì)教育的關(guān)系
    大學(xué)語文是高等教育少數(shù)民族預(yù)科階段開設(shè)的一門重要的人文素質(zhì)教育課程。通過學(xué)習(xí)理解生命的意義，個(gè)人利益與民族利益的關(guān)系，提高道德意識(shí)，提高審美情趣核對(duì)社會(huì)人生的理解。2006年9月，國家從戰(zhàn)略高度提出：“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。大力倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，深化教學(xué)改革，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。”由此可見，語文學(xué)科在高等教育中的重要地位，素質(zhì)教育是人才培養(yǎng)的重要因素。而語文學(xué)科具有多方面的知識(shí)和技能要素，兼具工具性、思想性、審美性、趣味性等特點(diǎn)，是加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的一個(gè)重要平臺(tái)。培養(yǎng)學(xué)生在具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中接受優(yōu)秀的文化熏陶，最終獲得自身素質(zhì)的提高，是現(xiàn)代社會(huì)所需人才的必備條件。在大學(xué)語文學(xué)習(xí)中，為落實(shí)素質(zhì)教育和思想教育理念并適應(yīng)時(shí)展的需要，加強(qiáng)愛國主義和集體主義精神，樹立崇高的思想道德和健康的審美情趣，培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神、合作精神以及積極的人生態(tài)度和正確價(jià)值觀的人才，成為現(xiàn)代教育的核心。大學(xué)語文是文化的載體，具有人文性，在提高民族預(yù)科素質(zhì)教育方面具有其他學(xué)科不能替代的天然優(yōu)勢。
    教育部門曾指出：“大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。其中，思想道德素質(zhì)是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。”素質(zhì)教育是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，目的是造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的一代新人。通過對(duì)大學(xué)生文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，加強(qiáng)對(duì)民族預(yù)科學(xué)生學(xué)科交叉滲透的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。”實(shí)施素質(zhì)教育是全面貫徹黨的教育方針，實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。古人早有“文以載道”之論，作為大學(xué)語文教師應(yīng)明確文學(xué)作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的特殊作用。通過知識(shí)傳授、學(xué)習(xí)環(huán)境的熏陶以及學(xué)生的親身實(shí)踐，將人類優(yōu)秀的文化成果最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的品質(zhì)素養(yǎng)，從而不斷提高民族預(yù)科素質(zhì)教育。
    全面實(shí)施素質(zhì)教育是我國教育改革和發(fā)展的客觀要求，也是我國基礎(chǔ)教育改革的重要目標(biāo)。雖然民族預(yù)科教育周期短，但加強(qiáng)素質(zhì)教育任務(wù)刻不容緩。我們的目標(biāo)是面向全體少數(shù)民族學(xué)生，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，民族預(yù)科教育不能理解為單純接受知識(shí)，補(bǔ)習(xí)文化知識(shí)的不足，還要加大力度多方合作提高素質(zhì)教育，最終為本科院校輸送德才兼?zhèn)涞囊荒昙?jí)少數(shù)民族大學(xué)生。
    二、大學(xué)語文的現(xiàn)狀與加強(qiáng)民族預(yù)科素質(zhì)教育的必要性
    大學(xué)語文雖然是民族預(yù)科教育階段的必修課之一，但受重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)生把更多時(shí)間用在外語學(xué)習(xí)和等級(jí)考試中，個(gè)人素質(zhì)教育沒有受到應(yīng)有的重視。現(xiàn)實(shí)情況是有些學(xué)生的考分很高，但不具備高尚的情操及高雅的審美情趣，缺乏責(zé)任感，有些人逐漸喪失人文精神和對(duì)理想的追求，甚至失去做人的基本道德和人格尊嚴(yán)。其原因主要是受應(yīng)試教育影響，忽視素質(zhì)教育的問題。對(duì)于大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，一些學(xué)生只是在臨近考試時(shí)才開始突擊，考試結(jié)束后，沒有多少學(xué)生向?qū)W習(xí)外語或其他課程一樣勤奮苦讀，想當(dāng)然地認(rèn)為母語學(xué)習(xí)不用花費(fèi)更多時(shí)間精力最終也能有個(gè)理想成績。在考核評(píng)價(jià)方面也主要以期末閉卷考核為主，評(píng)價(jià)的重心側(cè)重于筆答試卷，忽視大學(xué)語文教學(xué)中一項(xiàng)很重要的要求，即擔(dān)負(fù)素質(zhì)教育的重任。民族預(yù)科階段的培養(yǎng)目標(biāo)是為高等學(xué)校本科專業(yè)培養(yǎng)和輸送文化基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、綜合素質(zhì)較好的，具有一定的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，以及較高人文素質(zhì)的一年級(jí)大學(xué)生。如果不重視素質(zhì)教育和人文精神的傳承并加以考核評(píng)價(jià)，勢必會(huì)影響民族預(yù)科教育的質(zhì)量。鑒于此，大學(xué)語文教學(xué)亟待加強(qiáng)素質(zhì)教育問題。
    民族預(yù)科教育是我國整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分，是高等教育的特殊教育階段。正確把握民族教育自身的特有規(guī)律，把遵循普通高等教育一般規(guī)律與遵循民族高等教育特殊規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來，才能走出一條科學(xué)穩(wěn)健的發(fā)展之路。有人說“世界貧富的差距，實(shí)際上是知識(shí)的差距”，“在導(dǎo)致民族地區(qū)落后的原因中，教育落后、人才缺乏是最主要的原因。因此，必須把民族教育的地位和作用提高到民族振興、邊疆鞏固、祖國統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)進(jìn)步的高度上來認(rèn)識(shí)，要把民族教育從單純的應(yīng)試轉(zhuǎn)變到以當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步為主的素質(zhì)教育軌道上來。”大學(xué)語文課就是通過古今中外經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀鑒賞，全面提高民族預(yù)科學(xué)生的語文能力，激發(fā)學(xué)生潛在的審美情趣，從而提高整體素質(zhì)提高。德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的教育名著《什么是教育》中提到：“每一種社會(huì)改善的先決條件要求每個(gè)人都要受教育，以便能自我教育。教師要喚醒人的潛在本質(zhì)，逐漸自我認(rèn)識(shí)知識(shí)，探索道德。”可見，教育對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展具有決定性的作用。應(yīng)根據(jù)未來社會(huì)對(duì)人才的要求，結(jié)合大學(xué)語文的教學(xué)，從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，注重挖掘?qū)W生的人文內(nèi)涵，從而促進(jìn)民族預(yù)科素質(zhì)教育的全面提高。
    三、在大學(xué)語文教學(xué)中拓展民族預(yù)科素質(zhì)教育的思路
    大學(xué)生的素質(zhì)教育是高校教育的一個(gè)重要問題，作為高等教育殊教育階段的少數(shù)民族預(yù)科，同樣不可忽視素質(zhì)教育。但如何利用綜合手段，采用多種形式和方法加以解決，已成為民族預(yù)科教育階段的新課題。而大學(xué)語文課是民族預(yù)科教育階段開設(shè)的必修課之一，旨在通過大學(xué)語文教學(xué)提高學(xué)生的綜合能力和個(gè)人素養(yǎng)。對(duì)此，應(yīng)從以下四個(gè)方面進(jìn)行探索。
    （一）精心選取教學(xué)內(nèi)容
    在教學(xué)中依據(jù)現(xiàn)有教材讀本《大學(xué)語文》（普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科教材〈修訂本〉）打破常規(guī)教學(xué)模式，合理取舍教學(xué)內(nèi)容，分主題進(jìn)行教學(xué)研究討論，如“理想”“愛國”“學(xué)習(xí)”“修身”等主題，可以結(jié)合孔子的《論語》、陶淵明《歸園田居》、岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》等教材內(nèi)容選取可對(duì)學(xué)生進(jìn)行修身、做人、學(xué)習(xí)等方面教育的內(nèi)容。并結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況從《讀者》《青年文摘》等學(xué)生喜愛的課外讀物中選取適合的文章進(jìn)行研讀、討論，實(shí)現(xiàn)教育資源多樣化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育。
    （二）改變傳統(tǒng)教學(xué)方式
    大學(xué)語文教學(xué)中，需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以全新的思維理念創(chuàng)建開放式的課堂教學(xué)，從“小課堂”走向“大課堂”。語文教學(xué)改革嘗試在語文教學(xué)中延伸課內(nèi)外教育，學(xué)生利用假期在家鄉(xiāng)和喜歡的城市進(jìn)行課外的精神的陶冶，親近自然，深入生活，讓學(xué)生到生活中、到群眾中去學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生受到心靈的洗禮。另外，在課上編成語文學(xué)習(xí)小組（五人為一個(gè)小組），主要進(jìn)行討論與課后實(shí)踐。如學(xué)習(xí)小組到“七三一”部隊(duì)遺址觀看之后進(jìn)行“落后就要挨打”，“振興中華民族，不辱使命”，“中國夢，振興大中華”等話題討論。以學(xué)生討論為中心，營造積極思考、自主探索的課題氛圍，形成預(yù)習(xí)、閱讀、實(shí)踐、討論等環(huán)節(jié)的教學(xué)模式，老師起到一個(gè)引領(lǐng)的作用，改變傳統(tǒng)的“教師一言堂、教師滿堂灌”的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)由“讓我學(xué)”到“我想學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
    （三）優(yōu)化考核評(píng)價(jià)辦法
    大學(xué)語文的成績考核是大學(xué)語文教育的風(fēng)向標(biāo)，對(duì)教育目標(biāo)會(huì)產(chǎn)生直接影響。以往的考試主要以期末閉卷的形式為主，考試內(nèi)容也局限于傳統(tǒng)試題模式，難以考察學(xué)生的實(shí)際水平和創(chuàng)新能力，重視期末一張?jiān)嚲?，缺少?duì)學(xué)生平時(shí)的考核環(huán)節(jié)。為了全面提高民族預(yù)科素質(zhì)教育，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)考核，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)揮，避免出現(xiàn)整齊劃一的具有標(biāo)準(zhǔn)答案式的考試類型，多激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。成績?cè)u(píng)價(jià)問題實(shí)行課上和課下、課內(nèi)與課外相結(jié)合的考評(píng)方式，并且創(chuàng)建獨(dú)特的大學(xué)語文考核模式，教學(xué)方式多元化，教學(xué)手段多樣化，注重素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力的考核，只有這樣，才會(huì)從根本上實(shí)現(xiàn)民族預(yù)科素質(zhì)全面提高。
    （四）營造民族文化環(huán)境
    大學(xué)語文教育承擔(dān)著弘揚(yáng)民族文化的重任，應(yīng)該注重民族文化的宣傳，陶冶審美情趣，立足教育長遠(yuǎn)規(guī)劃。大學(xué)語文不只是要單純地傳授知識(shí)，更重要的是作為一種文化載體，全面提高民族素質(zhì)教育。教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮課程的主導(dǎo)功能和作用，發(fā)揮大學(xué)語文學(xué)科優(yōu)勢，建立素質(zhì)教育考核目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣，加強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，助推學(xué)生的語言表達(dá)能力與寫作水平的提高。
    民族預(yù)科素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同努力。作為大學(xué)語文教師，探索并實(shí)踐這一目標(biāo)需要不懈的努力。民族預(yù)科素質(zhì)教育關(guān)系到民族地區(qū)的文明與進(jìn)步，關(guān)系到國家進(jìn)步與發(fā)展。通過大學(xué)語文教育教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等方面的內(nèi)在品質(zhì)，從而增強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)，不斷挖掘他們的潛力。作為一個(gè)教育工作者，不僅要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，更重要的是教會(huì)他們樹立遠(yuǎn)大人生目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，增強(qiáng)個(gè)人的尊嚴(yán)和使命感。對(duì)于促進(jìn)民族預(yù)科素質(zhì)教育來說，大學(xué)語文教育責(zé)無旁貸，通過獨(dú)特的大學(xué)語文教學(xué)，科學(xué)完善的評(píng)價(jià)體系，以及得體的教學(xué)方法，有效推進(jìn)民族預(yù)科素質(zhì)教育的提高。
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     語文教師基本素養(yǎng)篇10
    小學(xué)語文是義務(wù)教育階段最為基礎(chǔ)的課程，在核心素養(yǎng)的召喚下，語文教學(xué)應(yīng)該要關(guān)注人的生命成長，要從傳統(tǒng)的關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，轉(zhuǎn)向關(guān)注核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上來，要從只關(guān)注教師“教了什么”，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生“學(xué)了什么”以及“學(xué)會(huì)了什么”，尊重學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，使得學(xué)生在學(xué)語習(xí)文的語文實(shí)踐中涵育語文情感，習(xí)得語文知識(shí)，把握語文方法，砥礪語文能力，生成語文品格，成為具有豐厚素養(yǎng)的語文人。
    一、 涵育語文情感，釀造語文核心素養(yǎng)的濃度
    語文教學(xué)面對(duì)的是有血有肉、充滿活力、富有情感的兒童，指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)給予他們的應(yīng)該是一種鮮活的語言，一種靈動(dòng)的實(shí)踐，一種快樂的體驗(yàn)，一種幸福的生活，一種溫暖的生長。對(duì)于和來說，語文學(xué)習(xí)只有飽含著濃郁的情趣和迷人的魅力，才能夠吸引兒童，讓兒童喜歡上語文，愛之，學(xué)之?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這“好之”，這“樂之”，皆為一種情感，是一種發(fā)自肺腑的真情實(shí)感。試想，兒童對(duì)語文倘若沒有這樣的一種“好之”“樂之”的情感，何來學(xué)習(xí)語文的興趣？沒了興趣，又何來核心素養(yǎng)？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就明確指出：“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情。”所以，指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)，首先要致力于培育學(xué)生學(xué)習(xí)語文的情感，用熾熱情感來釀造語文核心素養(yǎng)的濃度。兒童這種對(duì)語文“好之”“樂之”的情感是在親歷學(xué)語習(xí)文的實(shí)踐中潛滋暗長、日益養(yǎng)育起來的，容不得絲毫的懈怠和傷害。
    《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的。”語文課程豐富的人文內(nèi)涵給學(xué)生帶來的必將是一種思想的啟迪，一種心靈的激蕩，一種精神的陶冶。語文學(xué)習(xí)呈現(xiàn)給兒童的應(yīng)該是一種心靈的對(duì)話，一種情感的體驗(yàn)，一種思想的旅行，而不是一種無邊的題海和機(jī)械的操練。這樣，兒童在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的過程中，獲得的就不是一種冷冰冰的知識(shí)，而是一種活潑潑的智慧。這樣，他們對(duì)語文的情感自然就是滿腔的熱愛，而不會(huì)是一臉的無奈。
    情感需要情感來孵育。培育兒童的語文情感，教師首先要對(duì)語文充滿著情感，成為一個(gè)熱愛漢字，熱愛母語，熱愛祖國文化的人。教師當(dāng)用自己的一腔熱情去影響兒童，激發(fā)和喚醒兒童對(duì)漢字、對(duì)母語、對(duì)祖國文化的思想感情。
    情感也需要實(shí)踐來培育。培育兒童的語文情感，還得把兒童置身于學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的實(shí)踐當(dāng)中，切實(shí)地讓兒童在聽說讀寫的實(shí)踐中，揣摩和感受語言文字的張力和魅力，習(xí)得方法，生成智慧，進(jìn)而對(duì)語文產(chǎn)生一種美好的情感。
    情感還需要智慧來化育。培育兒童的語文情感，還得要有一種落雪無痕的方法和潤物無聲的智慧，以此來化育兒童的語文情感，吊起他們胃口，使他們對(duì)學(xué)習(xí)語文擁有一種“饑渴感”。而兒童一旦有了這種“饑渴感”，自然就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種內(nèi)在動(dòng)力，就會(huì)樂此不疲地去親近語文，學(xué)習(xí)語文，享用語文。
    學(xué)生一旦對(duì)語文學(xué)習(xí)有了一種真摯的情感，他們就會(huì)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，就會(huì)形成一種自覺習(xí)慣，不待老師教，他們也會(huì)主動(dòng)地去學(xué)語習(xí)文，享受著學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的無窮快意。
    二、 習(xí)得語文知識(shí)，校準(zhǔn)語文核心素養(yǎng)的寬度
    有研究者指出：素養(yǎng)=（知識(shí)+能力）態(tài)度?？梢?，知識(shí)是形成素養(yǎng)的必要條件。試想，如果沒有語文知識(shí)的學(xué)習(xí)和積淀，語文核心素養(yǎng)從何而來？指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)是離不開語文知識(shí)的傳授的，用知識(shí)來校準(zhǔn)語文核心素養(yǎng)的寬度。這里的寬度，不是傳授知識(shí)的多與廣，而是知識(shí)的少而精。所以，在教學(xué)時(shí)，要善于取舍，精準(zhǔn)發(fā)力，遴選那些少而精當(dāng)?shù)?、富有生長力的種子知識(shí)來讓學(xué)生學(xué)習(xí)、積累，因?yàn)檫@樣的知識(shí)才最具力量，也只有這樣的知識(shí)才能生成核心素養(yǎng)。這是其一。其二，要潛心研究學(xué)生將以何種方式來學(xué)習(xí)這些富有生長性的種子知識(shí)，才能又好又快地讓知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，變化為智慧，積淀為素養(yǎng)。
    語文知識(shí)，就是關(guān)于字、詞、句、段、篇的知識(shí)。對(duì)于語文知識(shí)的學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語文知識(shí)，但不能脫離語文運(yùn)用的實(shí)際去進(jìn)行‘系統(tǒng)’的講授和操練，更不應(yīng)要求學(xué)生死記硬背概念、定義。”語文知識(shí)的學(xué)習(xí)重在運(yùn)用，其概念不作為考試內(nèi)容。于此不難看出，對(duì)于語文知識(shí)的學(xué)習(xí)要著力強(qiáng)調(diào)這么幾點(diǎn)：
    第一，語文知識(shí)的學(xué)習(xí)是為了幫助學(xué)生更好地理解課文，因而，它是因文而學(xué)的，且有一定的必要性。
    第二，語文知識(shí)的學(xué)習(xí)是為了幫助學(xué)生更好地運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，切不能脫離語文運(yùn)用的實(shí)際而進(jìn)行“系統(tǒng)”的講授和操練。
    第三，語文知識(shí)的學(xué)習(xí)重在運(yùn)用，切不能要求學(xué)生去死記硬背概念、定義，也不能把概念作為考試的內(nèi)容。
    指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)，要以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》為宗旨，不要機(jī)械刻意地來傳授知識(shí)，而要讓知識(shí)的學(xué)習(xí)變得自然而然，且富于生長性。比如，學(xué)習(xí)《宋慶齡故居的樟樹》這篇課文，必然要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到“借物喻人”這一寫作知識(shí)，但我們切不能把這個(gè)知識(shí)只當(dāng)作一個(gè)知識(shí)點(diǎn)寫在黑板上，讓學(xué)生記住它就行了，而是要憑借課文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解課文所呈現(xiàn)出來的語言現(xiàn)象，揣摩、感悟“借物喻人”的真實(shí)意蘊(yùn)：第一，所借事物的特點(diǎn)與人的品格要有相通或相似之處；第二，對(duì)事物的特點(diǎn)要進(jìn)行重點(diǎn)描寫，要把“人”的特點(diǎn)寓于事物特點(diǎn)之中，如此來還原、拆解、建構(gòu)，學(xué)生既對(duì)課文內(nèi)容有了深刻的理解和感悟，又對(duì)“借物喻人”這個(gè)知識(shí)有了深刻的領(lǐng)悟和把握。這樣，“借物喻人”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，就在品味文字的過程中變得立體而豐滿起來了，自然就積淀成了學(xué)生的一種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。這樣，他們今后在閱讀到類似文章的時(shí)候，或者用此種手法寫作的時(shí)候，就有一種閱讀和表達(dá)的智慧。如此日積月累，核心素養(yǎng)就會(huì)在這種反芻、內(nèi)化、運(yùn)用的過程中自然而然得以形成。
    三、 掌握語文方法，延伸語文核心素養(yǎng)的長度
    “方法比知識(shí)更重要”。指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)，應(yīng)該要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的獲得，使得學(xué)生在語文實(shí)踐的過程中，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，形成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，以此延伸語文核心素養(yǎng)的長度。語文是實(shí)踐性課程，方法的獲得當(dāng)然離不開豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)。這就意味著在教學(xué)方式上，要強(qiáng)化學(xué)生的“學(xué)”，淡化教師的“教”，多采用啟發(fā)式、討論式、探究式、參與式的教學(xué)，努力為學(xué)生營造豐富多彩的課堂學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)，富有創(chuàng)意地學(xué)，樂此不疲地學(xué)，在學(xué)的實(shí)踐中不斷操習(xí)，不斷積累，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法。
    教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。要讓學(xué)生能夠掌握基本的語文學(xué)習(xí)方法，教師手中得有一些引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法。
    從語文學(xué)習(xí)興趣的角度看，教師要能夠根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，合理運(yùn)用有效的方法，維護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，確保每一位學(xué)生都能積極主動(dòng)地參與到語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。
    從語文學(xué)習(xí)方式的角度看，教師要能夠讓學(xué)生用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式展開語文的學(xué)習(xí)活動(dòng)，營造一種民主自由的學(xué)習(xí)氛圍，給予一種自主選擇的學(xué)習(xí)權(quán)利，真正地把課堂讓給學(xué)生，把時(shí)間交給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，切實(shí)地讓學(xué)生在真實(shí)的讀書、真實(shí)的思考、真實(shí)的發(fā)問、真實(shí)的探究、真實(shí)的合作、真實(shí)的表達(dá)的過程中，找尋到適合自己的語文學(xué)習(xí)方法。
    從語文學(xué)習(xí)目標(biāo)的角度看，語文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的不只是語文知識(shí)，而是以課文為載體，幫助學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)字、詞、句、段、篇的基本方法，使學(xué)生形成自能學(xué)習(xí)的能力。比如，在識(shí)字寫字方面，要讓學(xué)生掌握的最基本的方法是：從字音上，要學(xué)會(huì)借助拼音、請(qǐng)教他人和借助工具書，讀準(zhǔn)字音，區(qū)別音近字、同音字、多音字等；從字形上，要學(xué)會(huì)通過圖解、猜謎、編兒歌、換部件等識(shí)字法，記住字形；從字義上，要學(xué)會(huì)與詞語的理解相結(jié)合，能夠借助字典、詞典或聯(lián)系具體的語境和生活實(shí)際，弄清字詞的意思；從書寫上，要學(xué)會(huì)筆順筆畫規(guī)則，能夠正確、規(guī)范和美觀地寫好漢字，感受漢字的形體之美。又如，在閱讀方面，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀、默讀、誦讀、精讀、略讀、瀏覽，能夠運(yùn)用多種讀書方法感受、理解、欣賞語言文字的內(nèi)容和形式，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。其實(shí)，學(xué)生一旦掌握了這些學(xué)習(xí)語文的方法，就能夠在生活中自主閱讀，自能學(xué)習(xí)。
    四、 砥礪語文能力，墊起語文核心素養(yǎng)的高度
    語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用是語文課程的獨(dú)當(dāng)之任，也是語文課程最本質(zhì)的屬性。語言文字運(yùn)用能力是衡量人語文素養(yǎng)的一把尺子。語言文字運(yùn)用能力，就是聽、說、讀、寫的能力。而聽、說、讀、寫能力又是在語文實(shí)踐中得以培養(yǎng)的。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就明確指出：“語文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。”所以，指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)，要致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，讓學(xué)生在豐富多彩的語文實(shí)踐中進(jìn)行聽、說、讀、寫的實(shí)踐，砥礪能力，用能力來墊起語文核心素養(yǎng)的高度。
    砥礪學(xué)生的語文能力，要咬定語言文字不放松。教師要能夠合理開發(fā)和充分利用各種語文學(xué)習(xí)資源，開展一些喜聞樂見的語文實(shí)踐活動(dòng)，并讓學(xué)生能夠心甘情愿地、樂此不疲地投入到語文實(shí)踐中來。課堂上，要關(guān)注和利用文本所呈現(xiàn)出來的獨(dú)特的語言現(xiàn)象，精心設(shè)計(jì)富有情趣的語文實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)生置身于聽、說、讀、寫的語文實(shí)踐的情境中，能積極主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)漢字，并能一筆一畫地書寫漢字；能善于傾聽老師和伙伴的說話，并能聽懂他們說話的意思；能無拘無束地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并能把自己想說的話講清楚、說明白；能專心閱讀，潛心會(huì)文，并能用準(zhǔn)確、凝練的語言文字表達(dá)出從文本中獲取的信息；能讀中學(xué)寫，自由寫作，并能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法。課堂外，可以讓學(xué)生去收聽廣播，閱讀書籍、報(bào)刊和各種說明書，講述故事，與人聊天，上網(wǎng)瀏覽、發(fā)郵件，等等。如此這般，讓學(xué)生親歷語文實(shí)踐的^程，體會(huì)語言文字的意味和情味，揣摩語言文字的分寸和美感，感受語言文字的張力和魅力，探索和發(fā)現(xiàn)語言文字的運(yùn)用規(guī)律。這樣，學(xué)生在親歷語文實(shí)踐的過程中，就會(huì)把學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的“經(jīng)歷”演變?yōu)?ldquo;經(jīng)驗(yàn)”，進(jìn)而形成一種一聽就明、一說就順、一讀就懂、一寫就通的語言文字運(yùn)用智慧。
    砥礪學(xué)生的語文能力，要開啟學(xué)生的思維之窗。語文實(shí)踐的本質(zhì)是一種主動(dòng)積極的思維活動(dòng)，學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用，就是學(xué)生感受語言文字魅力、習(xí)得語言文字表達(dá)智慧的思維過程。所以，發(fā)展學(xué)生的言語思維能力是語文核心素養(yǎng)的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)，要開啟學(xué)生的思維之窗，致力于發(fā)展學(xué)生的言語思維。開啟學(xué)生的思維，要遵循兒童思維的特點(diǎn)和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，所采取的方式不是機(jī)械的灌輸，也不是煩瑣的操練，而是充分利用語文資源，精心創(chuàng)設(shè)一些貼近學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的認(rèn)知沖突，喚醒學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的期待，引領(lǐng)學(xué)生潛心鉆研，能夠在自主閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，在靜思默想中探究問題，在交流合作中解決問題，發(fā)展學(xué)生的言語思維，歷練學(xué)生的聽說讀寫能力。學(xué)生的語文實(shí)踐一旦有了思維力量，學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用就會(huì)有思想的質(zhì)感，有生長的活力，言語思維能力也就會(huì)有更好地發(fā)展。
    砥礪學(xué)生的語文能力，要擦亮學(xué)生的審美之眼。審美能力也是語文能力不可或缺的能力。指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)，也要注意培育學(xué)生的審美情趣。語文其實(shí)是一門最具魅力的課程，語文之美無處不在。問題的關(guān)鍵是怎么讓學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)語文之美的眼睛。漢字是一種獨(dú)特的文字。每個(gè)漢字就是一幅美麗的圖畫，就是一個(gè)神奇的故事。魯迅先生說：“漢字有三美：意美感心，音美感耳，形美感目。”發(fā)現(xiàn)漢字的美，需要用眼去看，感受它的形態(tài)之美；用耳去聽，感受它的音律之美；用心去悟，感受它的意蘊(yùn)之美。如此感受漢字，漢字所蘊(yùn)含的情趣、意趣和理趣，就變得靈動(dòng)起來了；如此學(xué)習(xí)漢字，漢字所帶來的審美體驗(yàn)，就變得立體起來了。漢語是最富意味的語言，每篇課文都是一個(gè)動(dòng)人的經(jīng)歷，都是一部生命的禮贊，它融聚著作者的思想和智慧，文質(zhì)兼美。從內(nèi)容上看，能啟迪心智，催人奮進(jìn)，閱之，可滋養(yǎng)精神生命的成長；從語言上看，字字珠璣，富有說道，讀之，能促進(jìn)言語智慧的生成。語文學(xué)習(xí)就要把課文的這種內(nèi)容和形式之美植入到學(xué)生的心靈深處，讓學(xué)生閱讀中發(fā)現(xiàn)美，在品味中感受美，在表達(dá)中創(chuàng)造美。
     語文教師基本素養(yǎng) 篇11
    語文教師要擔(dān)當(dāng)起提高學(xué)生語文水平、 塑造學(xué)生高尚靈魂的重任，我認(rèn)為，一名青年語文教師，應(yīng)該具備的以下五個(gè)最重要的素養(yǎng)是：
    一、必須具有良好的道德修養(yǎng)
    一個(gè)青年語文教師只有不斷提高自身道德修養(yǎng)，才能面臨功利浮躁、金錢泛濫的紛紜世界而守住心靈的這一片凈土，才能在語文教育教學(xué)上真正有所作為。如果一個(gè)青年教師耐不住寂寞，經(jīng)受不了金錢的誘惑，就很難安心地默默耕耘在教育戰(zhàn)線。在語文教育中，在與學(xué)生、同事、家長和他人進(jìn)行交往時(shí)，教師要通過自身獨(dú)立的思想，淵博的學(xué)識(shí)，健全的個(gè)性，寬廣的胸懷，深厚的愛心，得體的談吐，瀟灑的舉止，優(yōu)雅的風(fēng)度，以及對(duì)待工作、名利、生活、挫折等的積極態(tài)度，展現(xiàn)良好的人格形象，散發(fā)強(qiáng)大的人格魅力，以自身良好的人文素養(yǎng)，潛移默化地影響學(xué)生。
    二、必須熱愛教育事業(yè)
    1．要有責(zé)任心
    葉圣陶認(rèn)為，教師的素養(yǎng)最根本的一條是高度的責(zé)任感。教師得先肯負(fù)責(zé)任，才能談到循循善誘，師生合作。教師的這種責(zé)任感從何而來?首先來自對(duì)教學(xué)工作本身的意義的正確理解。很多時(shí)候，身教重于言教。有的教師認(rèn)為上課遲到幾分鐘是芝麻大的小事。這是一種十分錯(cuò)誤的想法。試想，幾十個(gè)學(xué)生坐在教室里滿懷期待地等教師來上課，而教師卻遲遲不來，學(xué)生會(huì)怎么想呢？教師以后還怎樣去嚴(yán)格要求學(xué)生呢？前不久，我就親眼目睹了這樣一幅情境：上課鈴響了很久，一個(gè)年輕的英語代課教師還在辦公室接聽電話，我班（七年級(jí)）的一個(gè)男生就氣沖沖地跑進(jìn)辦公室，對(duì)老師大聲嚷嚷：“上課了”。讓這位老師好不尷尬，在教師、學(xué)生中都造成了不好的影響，導(dǎo)致這信年輕老師上課時(shí)總有個(gè)別學(xué)生調(diào)皮搗蛋。青年教師的責(zé)任心要從一點(diǎn)一滴做起，切勿因善小而不為，惡小而為之。強(qiáng)烈的責(zé)任心是教師高尚的職業(yè)道德的具體體現(xiàn)。
    2．要有敬業(yè)精神
    如果一個(gè)教師興趣不在教育事業(yè)上，心不在教育教學(xué)上，必然出工不出力，必然誤人子弟，害人又害己，不如早點(diǎn)離開教育崗位，去從事他喜愛的職業(yè)，于人于己都有利。你自己都沒有責(zé)任心，以怎么能要求學(xué)生用心認(rèn)真學(xué)習(xí)呢？
    要當(dāng)好一個(gè)語文教師，對(duì)自己的教育教學(xué)工作要飽含熱情、全身心熱愛和持久的興趣。我們只有對(duì)自己所從事的語文教育工作有濃厚的興趣和高度的敬業(yè)精神，才會(huì)對(duì)工作進(jìn)行鉆研，并在鉆研中有所發(fā)現(xiàn)，有所突破，有所前進(jìn)，才會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)工作、促進(jìn)工作的永恒動(dòng)力。
    3．要有愛心
    要愛事業(yè)，愛學(xué)生，愛語文，并激情涌動(dòng)，親其道，信其師；也可說愛其師，信其道
    一句話就是要熱愛學(xué)生。
    教師是一個(gè)平凡的職業(yè)，教育是一個(gè)偉大的事業(yè)。 無論是古代“有教無類，因材施教”的偉大的教育家、思想家孔子，還是“捧著一棵心來，不帶半根草去”的人民教育家陶行知先生，抑或是一生從教，有著傳奇色彩的中國當(dāng)代教育改革家魏書生老師，他們無一不是憑著一顆“愛心”來奏響生命的樂章，在平凡的崗位上成就了偉大的事業(yè)。因此，優(yōu)秀的語文教師必須具有一顆熱愛學(xué)生的心靈，沒有愛心的教師，哪怕具有再高深的專業(yè)知識(shí)也是一名庸師?，F(xiàn)今在應(yīng)試教育下，常有一些教師為了維護(hù)自己所謂的尊嚴(yán)，為了在學(xué)生心中建立起所謂的威信，為了追求所謂的高分，急功近利，常常去譏諷、辱罵、體罰甚至趕走一些學(xué)生；其實(shí)這些教師在塑造所謂的尊嚴(yán)、威信的同時(shí)，已付出了得不償失的巨大代價(jià)，即自身形象的嚴(yán)重?fù)p害。因此哪里愛心洋溢，哪里的教育就會(huì)生機(jī)勃勃。
    三、必須具有良好的專業(yè)修養(yǎng)
    著名語文教育家劉國正先生說過這樣一句話：“語文教師自身的修養(yǎng)，在教學(xué)中所起的作用是巨大的，甚至可以說是起決定作用的，自身修養(yǎng)不夠，教學(xué)方法再講究，效果也有限；反之，教起來會(huì)左右逢源，事半功倍。”我19歲畢業(yè)分配從教時(shí)，那時(shí)經(jīng)濟(jì)緊張，買不起教案之類的教學(xué)資料，而且教學(xué)資料又很少，有錢也難以買到，手中只有一本薄薄的教學(xué)參考書。于是上課幾乎都是逐段逐文串講，瑣細(xì)而無教法。自己累得要命，可是效果卻不太好。后來向前輩請(qǐng)教，才明白：要做好一個(gè)教師，單憑自己的滿腔熱情是不夠的，還必須要學(xué)會(huì)借鑒，盡快掌握先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)方法，養(yǎng)成扎實(shí)的語文教學(xué)功底，真正讓教學(xué)敲打在學(xué)生的心坎上。
    語文教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更是知識(shí)的構(gòu)建者和創(chuàng)造者。這樣的角色要求促使語文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識(shí)素養(yǎng)，構(gòu)建合乎時(shí)代要求的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)不再局限于“語文學(xué)知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而更強(qiáng)調(diào)“多層復(fù)合”的結(jié)構(gòu)特征。這種新的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要由三個(gè)層面組成。
    首先，最基礎(chǔ)的層面是“有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識(shí)”。語文教師要利用自身豐富的人文知識(shí)和較高的人文素養(yǎng)，以一種透辟的辯證觀，對(duì)各種文化進(jìn)行選擇、整合，有效地引導(dǎo)、教育學(xué)生，在充當(dāng)文化傳承者角色的同時(shí)也充當(dāng)文化構(gòu)建者的角色。
    第二個(gè)層面是掌握2-3門學(xué)科專業(yè)知識(shí)。首先，作為一名語文教師應(yīng)該對(duì)本學(xué)科相當(dāng)熟悉。具備基本的語文專業(yè)知識(shí)，如現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學(xué)概論、中國文學(xué)史、外國文學(xué)史、文藝?yán)碚?、寫作學(xué)等，是評(píng)價(jià)一個(gè)語文教師功底如何的基本標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)诖藦?qiáng)調(diào)的是語文教師對(duì)于這些知識(shí)的真正內(nèi)化與善于運(yùn)用。其次，新世紀(jì)的語文教師還應(yīng)掌握除語文學(xué)科之外的1-2門其它學(xué)科的知識(shí)。這些學(xué)科可以是與語文學(xué)科相近、相關(guān)的，也可以是與語文學(xué)科相去甚遠(yuǎn)的，主要由教師自己的特長與愛好而定。掌握這些學(xué)科知識(shí)，一方面可以作為語文教學(xué)有益的補(bǔ)充和拓展，另一方面也可以使語文教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)變得豐滿有型。同時(shí)也是語文教師自身全面發(fā)展和個(gè)性塑造的必要條件。總之，新世紀(jì)的語文教師不再僅僅是語文學(xué)科方面的專家，更是一個(gè)具有廣博學(xué)識(shí)和開闊眼界的學(xué)者。
    第三個(gè)層面是“教育學(xué)科類”知識(shí)。它主要由“幫助教師研究的專門知識(shí)”構(gòu)成，具體可包括教育學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)習(xí)論、教育管理論等等。新世紀(jì)的語文教師既是一個(gè)教育者，又是一個(gè)研究者。掌握一定的教育學(xué)科類知識(shí)可以幫助語文教師展開科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)來了解學(xué)生、研究學(xué)生，掌握學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程的心理規(guī)律和特點(diǎn)，并按照這些規(guī)律和特點(diǎn)設(shè)計(jì)語文教學(xué)，選擇語文教學(xué)方法，有效組織語文教學(xué)活動(dòng)。掌握了基本的教育學(xué)科類知識(shí)可以避免盲目性，提高語文教學(xué)效率，而且可以提高語文教師自身的理論素養(yǎng)和科研水平。
    這種復(fù)合型的三個(gè)層面的知識(shí)結(jié)構(gòu)是一種不可分割的整合體。它的具體外現(xiàn)將是語文教師教育行為的“科學(xué)性”“藝術(shù)性”“個(gè)人獨(dú)特性”以及教師精神世界的“豐富性”和“發(fā)展性”。
    四、要具備一定的能力素養(yǎng)
    新時(shí)期語文教師的能力素養(yǎng)不僅僅包括一般能力，如敏銳的觀察能力、熟練的語言表達(dá)能力、正確處理教材和組織教學(xué)活動(dòng)的能力、合理的板書設(shè)計(jì)能力等，而且包括反映新世紀(jì)要求的特殊能力。
    ①教育教學(xué)基本技能：理解教材、整合資料、備課、寫教案、寫教學(xué)反思、設(shè)計(jì)板書、組織教學(xué)、命制試題、因材施教等能力。語文教學(xué)要充分體現(xiàn)課程改革的實(shí)質(zhì)。要能針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇接受、探索、模仿、體驗(yàn)等豐富多樣的適合個(gè)人特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式。 “熟讀深思子自知”是一種自主學(xué)習(xí)，“青山正補(bǔ)墻頭綠”是一種合作學(xué)習(xí)，“語不驚人死不休”是一種探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們?cè)谧灾?、合作、探究學(xué)習(xí)中，成為一個(gè)有作為的人……課堂上出現(xiàn)的不是“教”的盛景，而是“學(xué)”的熱情，是一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、互教互學(xué)的生機(jī)勃勃的場面。新的課堂教學(xué)不再是枯燥的重復(fù)勞動(dòng)，每一堂課既充滿了挑戰(zhàn)性，又富有成就感。
    ②要有現(xiàn)代化教學(xué)手段的操作能力
    ③要有開拓創(chuàng)造能力，這是整個(gè)能力素養(yǎng)的核心所在。
    五、必須具有終身學(xué)習(xí)的觀念
    “教師要給學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水。”會(huì)學(xué)習(xí)，是語文教師的基本素養(yǎng)。中學(xué)語文教師必須不斷強(qiáng)化“內(nèi)功”，具有了深厚的“內(nèi)功”，就“如木之有根，如燈之有膏，如魚之有水，如農(nóng)夫之有田，如商賈之有財(cái)”，才會(huì)在教學(xué)中得心應(yīng)手，駕輕就熟。
    要會(huì)讀，有選擇地讀，系統(tǒng)地讀。中華五千年文明源遠(yuǎn)流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的精神財(cái)富，它猶如一座取之不盡的寶藏，積淀著智慧結(jié)晶，映射著理性光輝。而那些流傳了幾千年的言論著作、詩詞曲賦，更如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。
    一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，要上知天文，下知地理；三教九流，諸子百家，皆有所識(shí)；文化常識(shí)，古今名篇，無一不曉；古典詩詞，名篇名句，要信手拈來。只有做到“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反，知困然后能自強(qiáng)”，切實(shí)提高自己，更新知識(shí)，語文教學(xué)才能得心應(yīng)手，游刃有余。
    面對(duì)“生有涯，而知無涯”的知識(shí)社會(huì)，面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，語文教師如果不樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，做到“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”，要促進(jìn)學(xué)生的智慧發(fā)展，恐非易事。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，教師必須保持開放的心態(tài)，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)；不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思；不斷改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，用科學(xué)方法、科學(xué)理論來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)，才能在教學(xué)過程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，所傳授的知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能真正地促進(jìn)學(xué)生的智慧發(fā)展。
    由于教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)長期發(fā)展的過程，故要求教師不僅要學(xué)習(xí)和掌握學(xué)科專業(yè)知識(shí)，還要具備終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，不僅要促進(jìn)教育教學(xué)能力發(fā)展，還要促進(jìn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的全面提升。
    ④要有一定的教育科研能力和自我進(jìn)修能力。
    教學(xué)心得和論文、課題研究（一個(gè)不搞科研的教師，不可能成為一名名教師，教師應(yīng)以研究者的姿態(tài)出現(xiàn)在素質(zhì)教育的舞臺(tái)上，從自己的教育教學(xué)實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，進(jìn)行研究。早在本世紀(jì)七十年代，英國著名的課程教學(xué)者斯騰豪斯就倡導(dǎo)了“教師即研究者”運(yùn)動(dòng)，把教師研究的重要性推到了醒目的位置。我國著名教育家葉圣陶先生也曾說過：“語文教學(xué)的實(shí)踐者是教師，因此，研究語文教學(xué)如何改進(jìn)，語文教師責(zé)無旁貸。”
    ⑤要有“理解他人和與他人交往”的能力、自我調(diào)控和應(yīng)變能力、組織管理能力等
    胡志華
    [淺談?wù)Z文教師就具備的素養(yǎng)]
     語文教師基本素養(yǎng) 篇12
    論文摘要：
    隨著國家新課程改革不斷向前發(fā)展，教師素質(zhì)與教育發(fā)展的關(guān)系問題越發(fā)被重視，并成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。文章指出，我國中學(xué)音樂教師隊(duì)伍的素質(zhì)現(xiàn)狀與音樂新課程的實(shí)施要求還有一定差距，教師學(xué)科素養(yǎng)的提高成為當(dāng)務(wù)之急。因此，應(yīng)該從教學(xué)理念、教學(xué)能力、科研能力等方面對(duì)教師的學(xué)科素養(yǎng)加以提升。
    論文關(guān)鍵詞：
    新課程背景、學(xué)科素養(yǎng)、中學(xué)教師、音樂學(xué)科。
    新一輪課程改革給我國基礎(chǔ)教育注入新的活力，自《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布以來，廣大音樂教師認(rèn)真貫徹實(shí)施《標(biāo)準(zhǔn)》，努力探索教學(xué)方法，為提高音樂課教學(xué)質(zhì)量做出貢獻(xiàn)，音樂課程改革顯示了良好的發(fā)展勢頭。但根據(jù)我們?cè)谖鞅奔拔髂瞎灿?jì)九個(gè)地區(qū)的問卷調(diào)查和反饋結(jié)果來看，音樂課堂教學(xué)中仍然存在一些問題。
    首先，教學(xué)理念陳舊，教學(xué)模式單一。就目前來看，一些音樂教師對(duì)新課程仍然存在一定的抵觸情緒，特別是有些年齡較大的教師不愿意改變?cè)械慕虒W(xué)模式，教學(xué)手段單一，教育思想陳舊。在我國部分地區(qū)，音樂課往往被置于一個(gè)可有可無的尷尬境地，有的學(xué)校甚至不給學(xué)生開設(shè)音樂課。傳統(tǒng)的初中音樂教學(xué)一般停留在對(duì)歌曲的教唱，教師忽視了對(duì)學(xué)生音樂文化知識(shí)的引導(dǎo)；而高中由于在高考指揮棒導(dǎo)向作用下，多數(shù)學(xué)校存在經(jīng)常擠占音樂課的現(xiàn)象，導(dǎo)致上課課時(shí)不足，達(dá)不到新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，更談不上課堂教學(xué)質(zhì)量的保證。
    其次，教學(xué)設(shè)計(jì)欠妥，教學(xué)效果欠佳。教師教學(xué)方法、課程設(shè)計(jì)不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生上課注意力不集中，課堂紀(jì)律松散。比如用一整節(jié)課時(shí)間來講授理論知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容就顯得枯燥、乏味，學(xué)生不僅感受不到音樂課的輕松愉快，還可能對(duì)音樂課產(chǎn)生逆反情緒。教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，它需要心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)，體現(xiàn)了一定的教學(xué)理論和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。中學(xué)生求知欲強(qiáng)、接受能力強(qiáng)，但自制力差、注意力容易分散，教師必須針對(duì)學(xué)生實(shí)際，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用與之相適應(yīng)的教學(xué)組織形式，創(chuàng)立適合中學(xué)生年齡特點(diǎn)、充滿音樂美感的課堂環(huán)境。
    再次，教學(xué)手段運(yùn)用不當(dāng)，多媒體喧賓奪主。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助音樂教學(xué)，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)資源。它能將文本、動(dòng)畫、音樂有機(jī)結(jié)合起來，使課堂變得生動(dòng)、活潑，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能使音樂教學(xué)更添活力。但有的教師專業(yè)水平有限，在課堂上單靠播放現(xiàn)成的教學(xué)課件，與學(xué)生的互動(dòng)減少了很多，使教學(xué)效果大打折扣。還有的教師為了發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，在課件制作上牽強(qiáng)附會(huì)，一味追求表面上的新穎、動(dòng)感效果，使學(xué)生的注意力大都集中在音樂之外的東西上。這種現(xiàn)象不僅浪費(fèi)了教師大量的時(shí)間和精力，也影響學(xué)生的體驗(yàn)與思維，弱化了音樂課堂教學(xué)，要知道一堂課是否精彩，關(guān)鍵是教師而不是工具。
    以上這些問題在很多學(xué)校都普遍存在，如何改變這樣的教學(xué)狀況，更好地推動(dòng)新課改發(fā)展，關(guān)鍵還在于提高教師自身的學(xué)科素養(yǎng)。學(xué)科素養(yǎng)是指在學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的一種綜合能力，這種能力包括音樂學(xué)科特征的基本品質(zhì)、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，以及基本經(jīng)驗(yàn)的綜合，它不是各種要素的簡單疊加，而是多方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。
    一、良好的道德修養(yǎng)與先進(jìn)的教育理念
    前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。”教書育人是一項(xiàng)影響社會(huì)和個(gè)體，具有重大社會(huì)責(zé)任的職業(yè)。因此，堅(jiān)持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，用科學(xué)的精神陶冶學(xué)生，用科學(xué)的知識(shí)培育學(xué)生，用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生，是教師恪守職業(yè)規(guī)范、堅(jiān)持高尚職業(yè)道德行為的表現(xiàn)。音樂教學(xué)的最終目的是發(fā)掘思想教育因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。因此，要使每個(gè)學(xué)生的情操都得到陶冶，審美能力得到提高，教師的道德修養(yǎng)不容忽視。
    20xx年8月，筆者作為會(huì)議代表參加了在北京召開的第29屆世界音樂教育大會(huì)（ISME），會(huì)議的主題是“和諧與世界的未來”。這次與會(huì)代表中有很大一部分是從事中學(xué)音樂教育的一線教師和音樂教育研究人員，他們大多思想先進(jìn)，愿意接受新的教育理念，希望自己的教育思想與世界接軌。會(huì)議通過與世界各國的音樂教育學(xué)者的直接交流與觀摩，使大家近距離地感受了世界音樂教育潮流，領(lǐng)略了先進(jìn)的音樂教育理念及其魅力，同時(shí)也深刻感受到我們與先進(jìn)國家在音樂教育上存在的差距。筆者認(rèn)識(shí)到，通過對(duì)當(dāng)今先進(jìn)教育思想的研究以及對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》的解讀，才能夠更好地理解并認(rèn)同新課程改革所倡導(dǎo)的基本理念，形成一套系統(tǒng)的新課程音樂教育思想體系。
    二、專業(yè)技能與綜合實(shí)踐能力
    （一）傳統(tǒng)音樂技能。
    音樂是橫跨多學(xué)科的一門具有專業(yè)性、綜合性和實(shí)踐性的邊緣學(xué)科。傳統(tǒng)的音樂技能包括聲樂、器樂、樂理、視唱練耳等方面，同時(shí)也具有較強(qiáng)的專業(yè)特點(diǎn)，這就決定了它與其他學(xué)科的不同之處。如器樂演奏技能和視唱練耳能力是從小培養(yǎng)且需要不斷反復(fù)練習(xí)，“三天不讀口生，三天不練手生”就是這個(gè)道理。作為傳統(tǒng)音樂教學(xué)，聲樂演唱和器樂演奏能力仍然具有重要地位，這些也是音樂教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施美育的載體，這些載體不堅(jiān)實(shí)、不豐富，教師就無法把美的信息忠實(shí)地傳遞給學(xué)生。
    （二）現(xiàn)代信息技術(shù)技能。
    新課改逐步深入，數(shù)字化音樂教學(xué)手段被越來越多地運(yùn)用于音樂課教學(xué)，多媒體信息技術(shù)的介入，對(duì)傳統(tǒng)的音樂教育產(chǎn)生了巨大影響。教師掌握中學(xué)音樂教育必備的計(jì)算機(jī)課件制作方法，以及多媒體技術(shù)的理論和技能知識(shí)，是對(duì)傳統(tǒng)音樂教育的突破，更是適應(yīng)現(xiàn)代音樂教育的基本要求。
    1.課件制作。
    在大力提倡新課改的今天，多媒體教學(xué)課件的制作與科學(xué)應(yīng)用，必然給音樂課堂增添新的活力。因此，音樂教師必須熟悉一些常用的課件制作工具，了解一些課件制作的基本理論，并學(xué)會(huì)收集或制作素材，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的要求及思路制作音樂課件。常用的課件制作軟件有Powerpoint、Authorware、Flash等。
    2.音頻處理。
    新的課程標(biāo)準(zhǔn)將音樂鑒賞作為音樂審美的核心，貫穿中學(xué)音樂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師在教學(xué)中常會(huì)遇到對(duì)一些音頻的剪輯處理，如音樂片段的截取或連接、曲調(diào)的升降，等等。合理地利用一些設(shè)備及軟件，根據(jù)教學(xué)需要自己動(dòng)手制作或剪輯音頻素材，可以使音樂教學(xué)的目的性更加明確。因此，具備基本的音頻剪輯處理能力是必要的。
    3.音樂制作。
    近年來，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和家用電腦的普及，電腦音樂創(chuàng)作憑借其方便的操作、豐富的音響效果被人們喜愛并迅速推廣。因此，教師學(xué)會(huì)使用一些音樂制作軟件，會(huì)讓課堂教學(xué)錦上添花。這些音樂制作軟件種類很多，如Nuendo、GoldWave、Sonar、CoolEdit等。
    （三）課外活動(dòng)組織能力。
    音樂課外活動(dòng)是學(xué)校音樂教育中課堂教學(xué)和社會(huì)音樂教學(xué)的橋梁和有效補(bǔ)充，是中學(xué)必不可少的一項(xiàng)重要內(nèi)容，這對(duì)音樂教師提出了更高的要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“重視藝術(shù)實(shí)踐，將其作為學(xué)生獲得音樂審美體驗(yàn)和學(xué)習(xí)音樂知識(shí)與技能的基本途徑。”“通過藝術(shù)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。”因此，音樂教師指導(dǎo)課外活動(dòng)所需的專業(yè)能力就顯得更加重要，這主要包括合唱組織及訓(xùn)練能力、樂隊(duì)組建及訓(xùn)練能力、舞蹈創(chuàng)編能力、晚會(huì)組織能力等等。
    三、教育教學(xué)與課堂管理能力
    音樂教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)的過程和方法對(duì)藝術(shù)學(xué)科至關(guān)重要，因?yàn)閷W(xué)生的每一次音樂實(shí)踐活動(dòng)，都是對(duì)音樂美的感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)的過程，這既是音樂教學(xué)自身的特點(diǎn)，又是區(qū)別于其他學(xué)科的主要特征。怎樣更科學(xué)地啟發(fā)學(xué)生的思維？怎樣才能使音樂課堂生動(dòng)有趣？應(yīng)該用什么方式呈現(xiàn)音樂的美？這些都是值得我們認(rèn)真思考的問題。教師的教學(xué)會(huì)直接影響到學(xué)生獲得學(xué)習(xí)、審美、認(rèn)知的方法，關(guān)系到學(xué)生對(duì)音樂形象的感受與體驗(yàn)、審美情感的深入與升華和對(duì)蘊(yùn)涵其中的美的認(rèn)知。
    在課堂上密切關(guān)注教學(xué)狀態(tài)，進(jìn)行有效的動(dòng)態(tài)管理也尤為重要。新課程理念下教師在課堂上面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生，和學(xué)生平等對(duì)話，進(jìn)行思維碰撞、情感互動(dòng)，是一個(gè)多因素彼此影響和制約的復(fù)雜動(dòng)態(tài)過程。因此，教師應(yīng)及時(shí)分析、把握教學(xué)目標(biāo)與課堂管理現(xiàn)狀之間存在的偏差，密切關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)和課堂氣氛，同時(shí)，努力調(diào)控情緒，運(yùn)用自己的智慧和魅力，因勢利導(dǎo)地確定課堂管理的各種指令。
    四、科研創(chuàng)新與終身學(xué)習(xí)能力
    我們處在知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)老化加速，信息更替頻繁，社會(huì)變化加劇。任何人都不可能一勞永逸地?fù)碛凶銐虻闹R(shí)，終身學(xué)習(xí)是自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路，“活到老，學(xué)到老”是每位教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。
    此外，教師終身發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對(duì)教師的成長有著長遠(yuǎn)的意義，培養(yǎng)該能力的主要途徑是要提升教師的教學(xué)科研意識(shí)，創(chuàng)設(shè)良好的科研氛圍和環(huán)境?，F(xiàn)代社會(huì)，音樂教師不僅要有扎實(shí)的教學(xué)能力，而且要具備優(yōu)秀的科研能力，美國學(xué)者史密斯（h）認(rèn)為：“所謂創(chuàng)新型教師，就是那些善于吸收最新教育科學(xué)成果，將其積極運(yùn)用于教學(xué)中，并且有獨(dú)特見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師。”所以，具有良好的科研能力是音樂教育改革和發(fā)展的需要，也是提高教師自身教育教學(xué)水平的需要?，F(xiàn)代教育理念下，中學(xué)音樂教師更應(yīng)教學(xué)與科研并重，以適應(yīng)新時(shí)期音樂教育的不斷發(fā)展。
    上述幾個(gè)方面的是音樂教師的基本素養(yǎng)，它們是一個(gè)有機(jī)整體，相互聯(lián)系。只有教師全面提升其學(xué)科素養(yǎng)，才能更有效地推進(jìn)音樂新課程的實(shí)施。
    參考文獻(xiàn)：
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