調(diào)查報(bào)告是一種通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析得出的結(jié)論和建議，它能夠提供客觀的研究結(jié)果。總結(jié)要客觀真實(shí)，不應(yīng)該掩飾問(wèn)題，也不能吹噓自己的成績(jī)。以下是我們整理的關(guān)于高效學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和方法，供大家參考。
小學(xué)讀書心得該篇一
《好朋友是一輩子的天使》是樂(lè)多多姐姐寫的一本非常精彩的書，記得剛向同學(xué)借的時(shí)候，我就被這本書的封面吸引住了。封面上三個(gè)女孩緊緊地?fù)肀г谝黄穑樕蠋е⑿?，她們的身后展開著一對(duì)潔白的天使翅膀。
我翻開這本書，去結(jié)識(shí)故事中的.主人公，去體會(huì)故事內(nèi)容的情趣，去尋找書中的精華。
小櫻桃、黃蓉、思悅她們?nèi)齻€(gè)被同學(xué)們稱為“鐵三角”。要競(jìng)選大隊(duì)長(zhǎng)了，小櫻桃和黃蓉都被彼此當(dāng)做勁的對(duì)手，于是，她們約定：“公平競(jìng)爭(zhēng)，不管結(jié)果如何，都要做一輩子的好朋友?！比欢?，在大隊(duì)長(zhǎng)競(jìng)選演講結(jié)束后，小櫻桃卻發(fā)現(xiàn)：為了獲得更多的選票，黃蓉賄賂了班上的同學(xué)。由于“第四者”的介入，她和思悅之間的友誼也出現(xiàn)了裂縫……但最終三個(gè)好朋友又走在了一起。
讀完了書，我知道小櫻桃、黃蓉、思悅之所以能夠擁有天長(zhǎng)地久的友誼，是因?yàn)樗齻兌加幸活w互相寬容、體貼、為別人著想的心。她們都做到了小櫻桃媽媽說(shuō)的一句話：當(dāng)被一個(gè)朋友傷害時(shí)，要寫在易忘的地方，風(fēng)會(huì)負(fù)責(zé)抹去它。
小學(xué)讀書心得該篇二
今天，我學(xué)習(xí)了一篇課文——白楊。
本文對(duì)爸爸的描寫抓住了神情的變化，來(lái)寫他心理的變化與心愿。爸爸“微笑”是因?yàn)槁牭胶⒆雨P(guān)于白楊的爭(zhēng)論是那么天真幼稚；“嚴(yán)肅”是因?yàn)樗c孩子們談白楊特點(diǎn)，盡管孩子們還不懂，而實(shí)際是在借物喻人，托物言志。后面還有“又陷入深思”是由白楊樹想到了自己子女，想到孩子的未來(lái)。最后一次是“浮起一絲微笑”是想到孩子們也將扎根邊疆，害怕子女不適應(yīng)邊疆的環(huán)境感到擔(dān)心。
學(xué)完這篇課文，我覺(jué)得我們因該像白楊樹一樣，不管遇到風(fēng)沙還是雨雪。不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。
小學(xué)讀書心得該篇三
今天，我讀了一篇很感人的文章，名叫《最后的禮物》。
讀完以后，我深受感動(dòng)。父親送給爺爺?shù)亩Y物是一床毛毯，是為了不讓爺爺在孤老院那里冷?？赡莻€(gè)姑娘卻說(shuō)：”不管怎么說(shuō)，他無(wú)需一床雙層毛毯！”這讓我非常的氣憤，因?yàn)檫@床毛毯是爸爸送給爺爺最后的禮物，也是爸爸和爺爺在一起的`最后一個(gè)晚上，那個(gè)姑娘卻把毛毯給剪成兩半。
撫養(yǎng)養(yǎng)老人的問(wèn)題也就隨之突顯出來(lái)。中年人面臨職業(yè)壓力、養(yǎng)育子女壓力、贍養(yǎng)照顧老人壓力，為了生活每天奔波的人們，有時(shí)會(huì)沒(méi)有更多的時(shí)間陪老人，因此出現(xiàn)了很多空巢老人，他們孤獨(dú)、寂寞、無(wú)聊，生活毫無(wú)生趣。那么如何撫養(yǎng)養(yǎng)照顧老人，是否應(yīng)該把老人送到孤老院呢？我想：“如果天天和一群不認(rèn)識(shí)的人在一起，我肯定也不愿意，我想和自己的親人在一起，而不是一群不認(rèn)識(shí)的人?！?BR> 小學(xué)讀書心得該篇四
媽媽給我買了一套書，它的名字是《數(shù)學(xué)奇遇記》，第一天看到它，我就愛(ài)上了它，它是以漫畫的形式把數(shù)學(xué)知識(shí)展示給大家的，因?yàn)槲液芟矚g漫畫書，所以我就超級(jí)喜歡這套書。
每一本書都是教給我們不同的數(shù)學(xué)知識(shí)，雖然很多的知識(shí)我還沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，但是通過(guò)漫畫的表達(dá)方式，我也能理解一點(diǎn)了。常?？吹毓笮?。
這套書主要講述一不小心闖入另一個(gè)平行世界的少年哆哆，來(lái)到了充滿挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)的數(shù)學(xué)島，在尋找回到原來(lái)世界的`方法時(shí)，哆哆遇到了赫赫有名的“數(shù)學(xué)神偷”阿魯魯和修米，并和他們成了好朋友。故事的情節(jié)全部是關(guān)于數(shù)學(xué)知識(shí)的，每一本都是不同的數(shù)學(xué)知識(shí)，現(xiàn)在我頭腦中不時(shí)的出現(xiàn)分?jǐn)?shù)、小數(shù)、余數(shù)、差數(shù)、對(duì)應(yīng)、等式、方程式、多項(xiàng)式、平行線、對(duì)應(yīng)邊、對(duì)應(yīng)角、正三角形、正六邊形等概念。
我要認(rèn)真地看下去的,為以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
小學(xué)讀書心得該篇五
《青銅葵花》這本書講述的故事讓我印象深刻。
這本書寫的是青銅和葵花的故事。一個(gè)特別的機(jī)遇，使他們一起生活，一起長(zhǎng)大，在他們之間發(fā)生了許多感人的.事情，使人不禁潸然淚下。
這本書讓我更懂孝道?？ㄔ诰艢q時(shí)就知道要為家里省錢，當(dāng)照相師傅來(lái)村里給人拍照時(shí)，葵花因?yàn)橐ㄥX硬是不肯告訴她的家人。她知道奶奶老了，沒(méi)錢看病，所以獨(dú)自一人去外面賺錢。青銅為了讓全家吃得好一點(diǎn)，不惜冒著危險(xiǎn)去野外捉野鴨。他們的孝順宛如一股溫暖清澈的春水，溫潤(rùn)了我的心靈。
這本書令我受益匪淺，也牽引著我對(duì)生命中真、善、美的永恒追求。
小學(xué)讀書心得該篇六
讀書心得小學(xué)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀書心得小學(xué)樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書心得小學(xué)精選3篇】，供你選擇借鑒。
管理好一所學(xué)校不容易。作為管理者的校長(zhǎng)時(shí)常感到了本領(lǐng)恐慌。所以，以讀書充實(shí)自己、提升自己是校長(zhǎng)的必修之路。
校長(zhǎng)是從事管理工作的。校長(zhǎng)讀書肯定避不開管理類的書目。管理類的書實(shí)在是太多了。從管理哲學(xué)到管理技術(shù)，各種各樣的管理書籍林林種.種。校長(zhǎng)可以盡其可能博覽，但是無(wú)法通透全部。即便是管理專業(yè)出身的校長(zhǎng)也是一樣。
一定有一些經(jīng)典著作的。我相信總有一些經(jīng)典可以鋪墊校長(zhǎng)勝任管理工作的根本需求。這些經(jīng)典不一定是具體的管理技術(shù)，也不一定是西方社會(huì)先進(jìn)的管理理論，更不一定是所謂的管理方面的專著。從哲學(xué)角度看來(lái)，其實(shí)是蘊(yùn)藏人類文明的經(jīng)典思想。這些經(jīng)典思想包容了管理的最最本質(zhì)的內(nèi)涵。作為校長(zhǎng)，作為廣義上的文化管理者的校長(zhǎng)，不應(yīng)該忽視，并且需要潛下心來(lái)讀一讀這些思想。
作為中國(guó)人，作為中國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)，個(gè)人感覺(jué)到有這樣三本書一定要看看的。
第一本要看的是《大學(xué)》。從管理的角度看《大學(xué)》其實(shí)就是四個(gè)字“修己安人”?！靶藜骸笔歉尽！鞍踩恕笔悄康?。管理的最高境界是達(dá)到合情合理的程度，這就是所謂的“至善”。學(xué)校管理到合情合理的程度一定會(huì)使師生安定、安心、安穩(wěn)。那么，教師的專業(yè)發(fā)展以及孩子的健康成長(zhǎng)是“安人”的必由之路。如何營(yíng)造一個(gè)推動(dòng)師生共同進(jìn)步的合理的學(xué)校環(huán)境是學(xué)校管理的大道。
常說(shuō)的“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校”這句話凸現(xiàn)的是校長(zhǎng)的引領(lǐng)作用。校長(zhǎng)要能夠起到引領(lǐng)作用惟有從修治自己做起?！洞髮W(xué)》給出了校長(zhǎng)修己的路徑。即“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。不要把“治國(guó)、平天下”看作是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人才能做的事?！爸螄?guó)、平天下”實(shí)質(zhì)上講的是通過(guò)“修己”而讓大眾效仿。就是起到榜樣的作用。所以，“修身”是核心、是根本!當(dāng)校長(zhǎng)，就得修行一輩子!
第二本要看的是《中庸》。中庸之道講的是“無(wú)過(guò)無(wú)不及”的恰到好處。傳說(shuō)中的舜能行中庸之道。他好察、好問(wèn)、隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。行中庸之道難度很大，貴在有“誠(chéng)”!光是這個(gè)“誠(chéng)”字就夠校長(zhǎng)琢磨一生了。
《中庸》給予校長(zhǎng)于管理行為上以重要啟示?！吨杏埂纷畲蟮呢暙I(xiàn)在于告訴校長(zhǎng)管理是不能走極端路線的。學(xué)校管理過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題、矛盾、困難，校長(zhǎng)要有足夠的膽識(shí)、氣度兼顧各個(gè)方面，系統(tǒng)思考并積極尋求合理點(diǎn)?！吨杏埂访靼谉o(wú)誤地告訴我們管理的方法，即“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”。這是校長(zhǎng)管理行為的藝術(shù)。正所謂“自明而誠(chéng)”!
讀《孫子兵法》可以識(shí)人性。人性如水。水能載舟亦能覆舟。用人之道全在人性管理當(dāng)中。作為校長(zhǎng)要識(shí)水性要懂人性。這是管理智慧!需要校長(zhǎng)虔誠(chéng)終身、學(xué)習(xí)終身!
總之，讀《大學(xué)》明德，讀《中庸》篤行，讀《孫子兵法》得智慧。作為校長(zhǎng)若能讀通這三本書，必定受用無(wú)窮!
自知才疏學(xué)淺，更需要潛心修煉。所以推薦這三本書共享，是希望得到方家指點(diǎn)。
二、做一個(gè)有情趣的人不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?！坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵?shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè)此不疲，會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量?！?BR> 一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。
而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師?！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。
教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。
那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢?我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
這是一本寫給校長(zhǎng)的書籍，里邊有很多新的觀點(diǎn)，比如說(shuō)：教育思想是學(xué)校發(fā)展的靈魂、教育就是服務(wù)等等，我看完之后受益匪淺。他們獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)、辦學(xué)思想和辦學(xué)特色等等很多東西我們都可以借鑒，用到自己的實(shí)際課堂教學(xué)或是班級(jí)管理當(dāng)中。讀完了這本書，自己好像也一一去這些名校參觀學(xué)習(xí)了一番，感覺(jué)真是棒極了!
通過(guò)學(xué)習(xí)，我還發(fā)現(xiàn)這些名校長(zhǎng)有一個(gè)共同的特點(diǎn)：那就是極愛(ài)閱讀。有一位校長(zhǎng)甚至提出：教師唯有閱讀才能拯救自己!如果一個(gè)老師不會(huì)閱讀，不愛(ài)閱讀，那么他就沒(méi)有辦法做到自我教育，終身學(xué)習(xí)!我自己想想深有同感，只有愛(ài)閱讀的人，才會(huì)善于思考，他的思想才有深度，也才會(huì)覺(jué)得自己的心靈始終是充實(shí)的。只有不斷的學(xué)習(xí)，智慧的靈光才不會(huì)枯竭。
原來(lái)自己不經(jīng)常閱讀的時(shí)候并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)書本有這么大的魅力，只是覺(jué)得一天一天時(shí)間過(guò)得很快，但是又覺(jué)得自己好像什么都沒(méi)有做，心里很空虛!而當(dāng)自己手捧著書本，與書中的人物進(jìn)行對(duì)話的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)讀書真的是一件很幸福很快樂(lè)的事情，而這，是不喜歡讀書的人永遠(yuǎn)所不能體會(huì)的!
小學(xué)讀書心得該篇七
一本好的書往往可以改變?nèi)说囊簧?；一篇精美的文章，常常使人受益匪淺；一句富有哲理的名言，時(shí)時(shí)刻刻都在提醒你；一段優(yōu)美的句子，往往可以啟迪你的思想。
有人說(shuō)，如果人生是一只帆船，那么讀書就是海風(fēng)，也許帆船可以脫離風(fēng)而劃槳前行，但始終沒(méi)有風(fēng)吹，人生終將擱淺在某個(gè)島嶼。
作為教師，我們更需要讀書，更需要終身讀書。我們都說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，并讓它不因蒸發(fā)而減少，的途徑就是讀書。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書，讀書，讀書—教師的教育素養(yǎng)正式取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽讀書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考?！蔽覀兘處熡卸嗌偃嗣刻炷軌?qū)W習(xí)，每天的思考，每天在讀書？然而，“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)。”
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書時(shí)的備課。”若沒(méi)有平時(shí)的廣取博覽，就沒(méi)有對(duì)文本的深刻認(rèn)識(shí)，也沒(méi)有課堂上的旁征博引，更沒(méi)有對(duì)課堂運(yùn)籌帷幄的能力。
讀書能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能夠教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息；以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲。
讀書能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性。書籍會(huì)使教師不再自甘平庸。有人說(shuō)，人品即文品。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，人品也是教學(xué)的品位。教師帶著被真善美洗過(guò)的心靈走進(jìn)課堂時(shí)，他的教學(xué)就會(huì)非同凡響，產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力。教師教學(xué)表面雖只表現(xiàn)他的言語(yǔ)世界，其實(shí)正是他的精神世界—心靈和人格的體現(xiàn)。
因此，為了在教師職業(yè)上保持生生不息的活力，我們完全可以進(jìn)行充分的自我設(shè)計(jì)、自我包裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。而這一切都是需要借助讀書，抓緊時(shí)間讀書，讀近的書，讀有思想力的書，讀富有創(chuàng)意的書。書永遠(yuǎn)是我們的良師益友。熱愛(ài)書中的智慧吧，它會(huì)使你的生活輕松，會(huì)友愛(ài)地幫你化解紛繁復(fù)雜的思緒與情感，會(huì)睿智地啟迪你人生的方向。
小學(xué)讀書心得該篇八
假期讀了王曉春的《教育智慧從哪里來(lái)》。讀之前并沒(méi)有懷有熱情，抱著翻一翻的態(tài)度。但是一開始讀，一下子被吸引，有時(shí)候一坐就是兩三個(gè)小時(shí)。我讀的時(shí)候，每頁(yè)都是細(xì)細(xì)的讀，在我看來(lái)，這本書對(duì)我們來(lái)說(shuō)，很有實(shí)質(zhì)意義，很實(shí)用很實(shí)用。
我了解到，王曉春原是北京市一名語(yǔ)文教師，退休之后投身教科研工作，近一年來(lái)由于其分析入理、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌咐c(diǎn)評(píng)，在網(wǎng)上教育論壇迅速成為教師們的“引路長(zhǎng)者”，廣受一線教師的贊譽(yù)與尊重。其中，王曉春在教育在線班主任論壇開設(shè)的案例點(diǎn)評(píng)專欄受到了眾多網(wǎng)友的極大關(guān)注，成為班主任論壇的一大亮點(diǎn)。這本書中的許多案例也就是來(lái)自于這個(gè)專欄。
王曉春老師在這本書中反復(fù)提倡的是教師的科學(xué)精神與研究精神。比如在一則案例中，一個(gè)學(xué)生不講衛(wèi)生，教師對(duì)他進(jìn)行個(gè)別教育，通常會(huì)采取兩種方式，“告訴他：你太臟了(直率地或者委婉地)?；蛘咭笏耗惚仨毎炎约赫蓛?嚴(yán)厲地或者溫和地)?！薄暗谝痪湓捠窍蚝⒆佣淅镙斎虢處熢u(píng)價(jià)。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令?！边@兩種方式，王曉春統(tǒng)統(tǒng)稱之為“干涉式教育”，并且評(píng)價(jià)說(shuō)，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢(shì)就擺出來(lái)了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進(jìn)行這種教育，不需要多少專業(yè)知識(shí)，靠條件反射就可以實(shí)施了。像上面兩句話，普通的家庭主婦也能說(shuō)得很流利。”那么怎么辦呢?王曉春老師結(jié)合案例說(shuō)，“幫助式教育”才是科學(xué)的方法，也是真正有效的巧辦法。
在另一則案例的點(diǎn)評(píng)中，王曉春提出來(lái)處理學(xué)生問(wèn)題有兩種思路。一是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——分析問(wèn)題——促使學(xué)生成長(zhǎng)”;二是“看到現(xiàn)象——進(jìn)行教育——達(dá)到教師目的”。對(duì)于老師喜歡求助的現(xiàn)象，王曉春分析說(shuō)，“求助有兩種類型。一種求助是‘完成任務(wù)’型的，其著眼點(diǎn)是‘學(xué)來(lái)一點(diǎn)招數(shù)，解決眼前問(wèn)題’。這無(wú)可厚非，但我以為是淺層次的。另一種求助是‘提高素質(zhì)’型的，其著眼點(diǎn)不是完成眼前的任務(wù)，而是‘反思我的工作，學(xué)到新的視角和思維方式’。我們把習(xí)慣‘審視自己思維方式’的教師稱之為‘反思型教師’。反思型教師才是名副其實(shí)的專業(yè)人員?！?BR> 有的教師盲目相信師愛(ài)的力量，以為教師只要愛(ài)學(xué)生，一切就ok了。針對(duì)這種傾向，王老師尖銳指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛(ài)’換來(lái)學(xué)生的‘感激’。教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會(huì)改正缺點(diǎn)?？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛(ài)，感恩心態(tài)越來(lái)越淡薄。你想，你關(guān)愛(ài)再多，能超過(guò)家長(zhǎng)嗎?家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)了那么長(zhǎng)時(shí)間，那么大的力度，都沒(méi)能使孩子聽話。您的愛(ài)怎么就那么靈呢?”“千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病，而且我再說(shuō)一句可能得罪人的話：愛(ài)不屬于專業(yè)能力(雖然它對(duì)于教師是必須的，非常重要)。……他們?nèi)鄙俚牟皇菒?ài)，而是理智，是智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法?！?BR> 王老師指出大量的案例中存在的教師非專業(yè)化的反應(yīng)，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化。其實(shí)仔細(xì)想一想，這難道不是大部分一線老師的寫照?在王老師看來(lái)，一個(gè)專業(yè)化的班主任遇到難題，首要的任務(wù)是了解情況，進(jìn)行分析，鎖定問(wèn)題性質(zhì)，然后才可以根據(jù)性質(zhì)進(jìn)行干預(yù)。萬(wàn)不可上來(lái)就管，那樣容易下錯(cuò)藥。王老師分析了解決問(wèn)題的兩種思路，一種是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題--分析問(wèn)題--促使學(xué)生成長(zhǎng)”，一種是“看到現(xiàn)象--進(jìn)行教育--達(dá)到教師目的”，然后提出：“為了解決某個(gè)問(wèn)題，我們先要盡可能周全地了解情況，占有材料(否則根本無(wú)法研究，因?yàn)檠芯烤褪撬伎?，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉(zhuǎn))，然后根據(jù)這些材料提出種種歸因假設(shè)(假說(shuō))，即初步診斷。有了診斷，就可以開藥方試試了，于是采取措施對(duì)學(xué)生及其家長(zhǎng)進(jìn)行干預(yù)。再根據(jù)反饋回來(lái)的干預(yù)結(jié)果，調(diào)整假說(shuō)，調(diào)整診斷，調(diào)整藥方……如此巡回往復(fù)，認(rèn)識(shí)不斷深入，問(wèn)題也就逐漸得到解決?！?BR> 更重要的是，王老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師要審視自己的思維方式，只有反省型的教師，才是真正的專業(yè)化的教師。在這些案例中，王老師以自己的專業(yè)眼光分析了許多我們習(xí)焉不察的現(xiàn)象背后的思維方式。有網(wǎng)友問(wèn)王老師：“如何對(duì)付上課說(shuō)閑皮話的學(xué)生?”王老師并沒(méi)有直接回答，而是對(duì)問(wèn)題本身進(jìn)行了思考分析：
如果你老老實(shí)實(shí)地沿著這個(gè)提問(wèn)的思路想下去，你可能上當(dāng)。
因?yàn)閱?wèn)題的提法本身是一個(gè)圈套。當(dāng)然，未必是提問(wèn)者有意設(shè)置一個(gè)圈套，他已經(jīng)習(xí)慣這樣提問(wèn)了，或者干脆說(shuō)，他已經(jīng)習(xí)慣在圈套中生存了。
請(qǐng)仔細(xì)玩味這個(gè)問(wèn)題的每一個(gè)字：如何對(duì)付上課說(shuō)閑皮話的學(xué)生?
您會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題本身就已經(jīng)暗含著結(jié)論了。作者在提問(wèn)的時(shí)候，已經(jīng)把這些結(jié)論偷偷地強(qiáng)加于你了。你一不小心，就會(huì)走進(jìn)他的封閉思路。
這個(gè)問(wèn)題暗含的結(jié)論有：
1.學(xué)生說(shuō)的話是“閑皮話”。這就肯定了學(xué)生的錯(cuò)誤，否定了教師可能有錯(cuò)誤和責(zé)任。教師被悄悄擇開來(lái)。
2.“如何對(duì)付”，限定了你的思路。也就是說(shuō)，你不要問(wèn)學(xué)生為什么會(huì)說(shuō)“閑皮話”，只要說(shuō)怎么辦。不必研究，管就是了。
恕我直言，這是一種典型的封閉型的、教師自我中心的、非反思型的、非研究型的提問(wèn)方式。
這樣一問(wèn)，你起碼要考慮師生兩個(gè)方面的原因，無(wú)法把責(zé)任都?xì)w于學(xué)生，這對(duì)提高教師專業(yè)能力和心理健康水平，好處可就大了。
讀到如此睿智的分析，不亦樂(lè)乎!
小學(xué)讀書心得該篇九
狼這種動(dòng)物在大多數(shù)人心中留下的.似乎只有兇殘、狡詐的印象。但有誰(shuí)想過(guò)，狼也是有抱負(fù)的，狼的身上也是有愛(ài)的。
《狼王夢(mèng)》這本書主要講的是，母狼紫嵐生了五只小狼崽，她希望自己的孩子成為狼王，可在一次次的失敗中，五只小狼崽中只剩下一只最小的母狼“媚媚”紫嵐為了狼孫們的安全，便于金雕同歸于盡。我感動(dòng)于紫嵐的這種精神，她雖是一只狼，一只動(dòng)物可也有著像人一樣的抱負(fù)、母愛(ài)，以及可以忍痛割愛(ài)的思想感情。但我卻反對(duì)于紫嵐的這種做法，因?yàn)樗^(guò)于“望子成龍”了，為了使自己的孩子成為狼王，把它們一個(gè)個(gè)的推向絕路。
母狼紫嵐在一個(gè)風(fēng)雨夜晚與獵狗搏斗，是為了自己的孩子;將捕到的獐的心肝喂給小狼們吃，是為了自己的孩子;在“藍(lán)魂兒”被貪婪的打獵人捉住時(shí)，她為了不讓“藍(lán)魂兒”被打獵人活活剝皮，忍痛割愛(ài)，一口咬斷它的脖頸讓它免去了被活剝的痛苦，是為了自己的孩子;她從一只美麗優(yōu)雅的母狼蛻變成了丑陋衰老的狼，幾顆門牙被弄斷，寒風(fēng)刺骨的冬天，搬到洞口去睡，她也是為了自己的孩子;在生命的終結(jié)時(shí)連一件棲身之地都沒(méi)有，女兒擔(dān)心自己孩子的安全，將她從山洞中趕出去。她不但不記恨女兒，還幫狼孫們消除危險(xiǎn)，與金雕同歸于盡，她還是為了自己的孩子啊!
在生活中，有哪個(gè)父母不希望自己的孩子成龍成鳳?他們一直在默默地奉獻(xiàn)著，不求我們回報(bào)。母親的愛(ài)是無(wú)私的，一點(diǎn)都沒(méi)有保留的，哪怕苦了自己，我們一定要回報(bào)這份愛(ài)。就像大樹哺育樹葉，樹葉到冬天落到大樹腳下給大樹養(yǎng)分，報(bào)答大樹的哺育之恩。學(xué)習(xí)大地養(yǎng)育花朵，花朵到開放時(shí)為大地增添生機(jī)與美麗，來(lái)償還大地的養(yǎng)育之情。連樹葉和花朵都懂得感恩，何況我們?nèi)四?。我們定要感恩父?
小學(xué)讀書心得該篇十
我曾讀過(guò)《凡卡》這篇文章，日夜難眠，久久不能入睡。
九歲的小凡卡被爺爺送到了陌生的城市里的鞋匠家做學(xué)徒，小小的凡卡在那里受盡了折磨，過(guò)著連豬狗都不如的生活。
凡卡在沙皇統(tǒng)治的資本主義社會(huì)下，吃的只是一點(diǎn)面包，白菜或白粥。而我們，爸爸媽媽總會(huì)在吃飯的時(shí)候擺上大魚大肉，可是，我們卻不珍惜，偏要吃巧克力和薯片之類的，“饑餓”對(duì)我們來(lái)說(shuō)實(shí)在是太陌生了。
凡卡在寒冷中只穿一點(diǎn)點(diǎn)衣服，睡覺(jué)時(shí)還要搖搖籃。我們呢?在冬天時(shí)，媽媽給我們買皮衣皮襖，而我們卻要穿薄一點(diǎn)的衣服裝酷。
睡覺(jué)時(shí)，凡卡沒(méi)有被子，媽媽給我們鋪了厚實(shí)的被單，蓋上了又厚又暖的被子，可我們卻要躺在地板上睡覺(jué)，體驗(yàn)另類生活。
凡卡睡在蟑螂和老鼠經(jīng)常出沒(méi)的過(guò)道里，而過(guò)道里有冰又冷，很不舒服。而我們的房間暖得像大公園，還挑三揀四。
在我們的舊社會(huì)，，同樣也有一些地主當(dāng)他的奴隸。就像周扒皮讓農(nóng)民為自己干活，他下令一條規(guī)則，只要公雞一叫，所有人都必須起床干活，否則就有被驅(qū)逐。周扒皮為了讓農(nóng)民早一點(diǎn)干活，周扒皮很早就爬到雞窩學(xué)雞叫，農(nóng)民只好起來(lái)干活，并且一干就是到晚上很晚。
小學(xué)讀書心得該篇十一
“你還小，什么事情都要我們來(lái)為你作主……”這句話讓我太傷心了，我覺(jué)得我的爸媽根本就不了解我。也難怪他們十年前走的到現(xiàn)在都還沒(méi)有回來(lái)，我們的關(guān)系是否只比陌生人多一點(diǎn)，比起我想要的父子，母子關(guān)系還要差很遠(yuǎn)。我覺(jué)得錢是我和他們唯一的溝通，他們也只是和我用錢在交流。
小學(xué)讀書心得該篇十二
讀書心得，是在讀書后產(chǎn)生的心得與感受，以及對(duì)內(nèi)容的理解與感悟。下面是小編為您帶來(lái)的是小學(xué)讀書心得1000字相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助。
亞里士多德說(shuō)過(guò)：“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品?！彼^，少年兒童是祖國(guó)的花朵。而書籍對(duì)少年兒童進(jìn)行成長(zhǎng)的教育中具有不可忽視的精神食糧。我喜歡閱讀《禍闖大了》，它使我回憶起許多的往事，也從中明白了許多的啟迪。
我不禁會(huì)想起，在以前我為了一時(shí)的饞嘴，我偷偷地把零用錢，拿去買我心愛(ài)的零食?？墒敲慨?dāng)直對(duì)著媽媽的雙眼，心里總覺(jué)得有塊石頭重重地砸下來(lái)，很對(duì)不起自己的良心。有一次，媽媽檢查我的零用錢時(shí)，我的心就要跳出來(lái)了，當(dāng)媽媽問(wèn)道：“怎么錢呢？”一張嘴謊話就蹦出來(lái)：“借給人了!”我滿以為搪塞過(guò)去了，不料媽又問(wèn)：“借給誰(shuí)了？”為了圓第一句謊話，第二句謊話自然產(chǎn)生了“同學(xué)?！薄盀槭裁唇杞o他？”在媽窮追不舍之下，第三句謊言被逼出來(lái)了?！巴瑢W(xué)家有事！”媽媽開始懷疑了，拿起藤條，我心想：“還是說(shuō)實(shí)話好了，不是越說(shuō)越離譜了?！蔽铱蘖似饋?lái)，支支吾吾地說(shuō)：“給我……買吃……的了!”如果藤條會(huì)說(shuō)話,它會(huì)告訴你,那天晚上我打得多傷,我哭得多慘,后悔的的眼淚把枕頭打濕了好大一片。這件事也告訴了我：扯謊像在衣服弄了一個(gè)洞，洞會(huì)越來(lái)越大，甚至不可收拾。
我忽然覺(jué)得時(shí)間來(lái)勢(shì)匆匆呀，我從一位一年級(jí)的小學(xué)生，一眨眼就成了六年級(jí)的大姐姐了。過(guò)不了多久我就要和相處多年的母校、教育有恩的老師、風(fēng)雨同舟的同學(xué)說(shuō)再見(jiàn)了，心里一想到這就悶悶不樂(lè)。最不舍的就是我們班主任，她是二年級(jí)接任我們班的。記得那一次，我當(dāng)上班長(zhǎng)一段時(shí)間，有一些同學(xué)不滿意我的表現(xiàn)，就打算給老師投訴信?？墒窃谒齻兘o老師投訴信之前，我就給老師一封辭職信。到了下午，王老師叫我去辦公室，我很詫異，“老師叫我干什么呢？”我當(dāng)時(shí)是這樣想的。我來(lái)到辦公室，王老師親切的叫我坐下，就問(wèn)我：“詠，你做得好好的，為什么要辭掉班長(zhǎng)這份工作呢？”我沒(méi)開口，就哭了起來(lái)。老師看見(jiàn)了，就想方設(shè)法讓我保持鎮(zhèn)定。我沉住氣，哭著說(shuō)：“大家都不喜歡我這個(gè)班長(zhǎng)！有的人就說(shuō)我偏幫朋友，有的人就說(shuō)我兇，還有的人說(shuō)我都不會(huì)管的?！崩蠋熅托α诵?，說(shuō)：“人言可畏呀，為什么你偏要聽別人的話呢？你其實(shí)不用理會(huì)他人的看法，做好你自己的那份就可以了。那我打算重選，落選的話，就當(dāng)放大假，也要想想為什么會(huì)這樣?！蔽衣犃酥?，心像一片燒了的草被春風(fēng)吹過(guò)一般，得到了新的生命。還讓我對(duì)王老師的崇敬跟進(jìn)了一步。
而我的父母不會(huì)這樣的，所以我生活得很開心。爸媽只會(huì)說(shuō)，有什么時(shí)就和父母說(shuō)說(shuō)。他們還教會(huì)我很多道理，“原諒別人等于原諒自己?！薄爸挥心切┙?jīng)過(guò)風(fēng)雨的花，才是最美的。” “在失敗中吸取教訓(xùn)，肯定會(huì)成功的?！薄晕疑畹暮芨吲d。
其實(shí)，每一本書，每一片文章，每一部故事……都是作者的結(jié)晶，是他們獻(xiàn)給孩子們的禮物。這對(duì)于我們來(lái)講也是美味的營(yíng)養(yǎng)餐，在此我給這些偉大的作家，給予衷心的感謝。
小學(xué)讀書心得該篇十三
管理好一所學(xué)校不容易。作為管理者的校長(zhǎng)時(shí)常感到了本領(lǐng)恐慌。所以，以讀書充實(shí)自己、提升自己是校長(zhǎng)的必修之路。
校長(zhǎng)是從事管理工作的。校長(zhǎng)讀書肯定避不開管理類的書目。管理類的書實(shí)在是太多了。從管理哲學(xué)到管理技術(shù)，各種各樣的管理書籍林林種種。校長(zhǎng)可以盡其可能博覽，但是無(wú)法通透全部。即便是管理專業(yè)出身的校長(zhǎng)也是一樣。
一定有一些經(jīng)典著作的。我相信總有一些經(jīng)典可以鋪墊校長(zhǎng)勝任管理工作的根本需求。這些經(jīng)典不一定是具體的管理技術(shù)，也不一定是西方社會(huì)先進(jìn)的管理理論，更不一定是所謂的管理方面的專著。從哲學(xué)角度看來(lái)，其實(shí)是蘊(yùn)藏人類文明的經(jīng)典思想。這些經(jīng)典思想包容了管理的最最本質(zhì)的內(nèi)涵。作為校長(zhǎng)，作為廣義上的文化管理者的校長(zhǎng)，不應(yīng)該忽視，并且需要潛下心來(lái)讀一讀這些思想。
作為中國(guó)人，作為中國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)，個(gè)人感覺(jué)到有這樣三本書一定要看看的。
第一本要看的是《大學(xué)》。從管理的角度看《大學(xué)》其實(shí)就是四個(gè)字“修己安人”?！靶藜骸笔歉??！鞍踩恕笔悄康?。管理的最高境界是達(dá)到合情合理的程度，這就是所謂的“至善”。學(xué)校管理到合情合理的程度一定會(huì)使師生安定、安心、安穩(wěn)。那么，教師的專業(yè)發(fā)展以及孩子的健康成長(zhǎng)是“安人”的必由之路。如何營(yíng)造一個(gè)推動(dòng)師生共同進(jìn)步的合理的學(xué)校環(huán)境是學(xué)校管理的大道。
常說(shuō)的“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校”這句話凸現(xiàn)的是校長(zhǎng)的引領(lǐng)作用。校長(zhǎng)要能夠起到引領(lǐng)作用惟有從修治自己做起?！洞髮W(xué)》給出了校長(zhǎng)修己的路徑。即“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。不要把“治國(guó)、平天下”看作是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人才能做的事?！爸螄?guó)、平天下”實(shí)質(zhì)上講的是通過(guò)“修己”而讓大眾效仿。就是起到榜樣的作用。所以，“修身”是核心、是根本！當(dāng)校長(zhǎng)，就得修行一輩子！
第二本要看的是《中庸》。中庸之道講的是“無(wú)過(guò)無(wú)不及”的恰到好處。傳說(shuō)中的舜能行中庸之道。他好察、好問(wèn)、隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。行中庸之道難度很大，貴在有“誠(chéng)”！光是這個(gè)“誠(chéng)”字就夠校長(zhǎng)琢磨一生了。
《中庸》給予校長(zhǎng)于管理行為上以重要啟示?！吨杏埂纷畲蟮呢暙I(xiàn)在于告訴校長(zhǎng)管理是不能走極端路線的。學(xué)校管理過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題、矛盾、困難，校長(zhǎng)要有足夠的膽識(shí)、氣度兼顧各個(gè)方面，系統(tǒng)思考并積極尋求合理點(diǎn)。《中庸》明白無(wú)誤地告訴我們管理的方法，即“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”。這是校長(zhǎng)管理行為的藝術(shù)。正所謂“自明而誠(chéng)”！
讀《孫子兵法》可以識(shí)人性。人性如水。水能載舟亦能覆舟。用人之道全在人性管理當(dāng)中。作為校長(zhǎng)要識(shí)水性要懂人性。這是管理智慧！需要校長(zhǎng)虔誠(chéng)終身、學(xué)習(xí)終身！
總之，讀《大學(xué)》明德，讀《中庸》篤行，讀《孫子兵法》得智慧。作為校長(zhǎng)若能讀通這三本書，必定受用無(wú)窮！
自知才疏學(xué)淺，更需要潛心修煉。所以推薦這三本書共享，是希望得到方家指點(diǎn)。
小學(xué)讀書心得該篇十四
本著“讀書成才”、“讀書育人”的理念，引領(lǐng)廣大學(xué)生從書中獲取知識(shí)，汲取營(yíng)養(yǎng)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，營(yíng)造濃郁的讀書氛圍。少先隊(duì)決定在三、四、五、六年級(jí)進(jìn)行讀書筆記評(píng)比活動(dòng)，具體方案如下：
1、 評(píng)選的讀書筆記內(nèi)容不限，形式不限，采取開放的模式，各班老師可以給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
2、 評(píng)選以年級(jí)為單位，由學(xué)校進(jìn)行抽查，投到的學(xué)生必須在指定時(shí)間上交讀書筆記，由評(píng)審小組成員對(duì)每本讀書筆記進(jìn)行評(píng)價(jià)。
3、評(píng)審小組成員須在收上讀書筆記的當(dāng)周對(duì)讀書筆記進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)比結(jié)果于下周公布。
以年級(jí)為單位，6個(gè)班的評(píng)出一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)4名，三等獎(jiǎng)6名，優(yōu)秀獎(jiǎng)8名。
小學(xué)讀書心得該篇十五
陶淵明的詩(shī)，豁達(dá)開朗，達(dá)觀自在，令人佩服，我也讀過(guò)陶淵明的詩(shī)，對(duì)他的詩(shī)實(shí)為贊嘆不已。
陶淵明（約365年—427年），字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。
陶淵明的詩(shī)文，重在抒情和言志。他的語(yǔ)言，看似質(zhì)樸，實(shí)則奇麗。在平淡醇美的詩(shī)句中，蘊(yùn)含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明的《歸園田居》五首，是田園詩(shī)的精品或極品。其中《少無(wú)適俗韻》，編在中學(xué)生的語(yǔ)文課本中。詩(shī)的抒情沁人心脾；詩(shī)的寫景，豁人耳目。讀過(guò)后叫人終生難忘。什么時(shí)候讀，都是一種美的享受。
作為身處晉末亂世的隱士，陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往，這是可以想象得到的事，但他們之間在思想上卻未必志同道合。仔細(xì)研讀過(guò)陶詩(shī)和了解詩(shī)人生平的人，都知道陶淵明是個(gè)外表恬淡靜穆，而內(nèi)心熱情濟(jì)世的無(wú)神論者。他少年時(shí)曾胸懷大志，接受儒家思想，希望建功立業(yè)。但在出仕了一個(gè)時(shí)期以后，現(xiàn)實(shí)使他感到失望，他不愿與當(dāng)政的人同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的道路。
這時(shí)他又受到老莊哲學(xué)的影響。因?yàn)樗羞^(guò)以往文人多不曾有過(guò)的田園生活，并且親自參加了勞動(dòng)，與勞動(dòng)人民有了接觸，思想上不可避免地得到一些新的感受和啟發(fā)，因而在崇尚駢儷陳舊文風(fēng)的晉代，能創(chuàng)造出有獨(dú)物風(fēng)格的田園詩(shī)的新形式，在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上作出了很大的貢獻(xiàn)。他從少年時(shí)的“猛志逸四?！?，到老年時(shí)的“猛志固常在”，始終對(duì)世事沒(méi)有淡忘。他傳世的名篇《桃花源記》，正是他對(duì)如同上古原始時(shí)代的那種人們自食其力、友好相處、沒(méi)有種種現(xiàn)實(shí)中的紛擾與貧困的“怡然有余樂(lè)”社會(huì)的憧憬。就是他的隱居與飲酒，放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下加以分析，也含有對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗統(tǒng)治表示一定程度的不滿和反抗的意義在內(nèi)。
陶淵明，一名偉大的田園詩(shī)人，淡泊名利，實(shí)在是值得我們學(xué)習(xí)。
小學(xué)讀書心得該篇一
《好朋友是一輩子的天使》是樂(lè)多多姐姐寫的一本非常精彩的書，記得剛向同學(xué)借的時(shí)候，我就被這本書的封面吸引住了。封面上三個(gè)女孩緊緊地?fù)肀г谝黄穑樕蠋е⑿?，她們的身后展開著一對(duì)潔白的天使翅膀。
我翻開這本書，去結(jié)識(shí)故事中的.主人公，去體會(huì)故事內(nèi)容的情趣，去尋找書中的精華。
小櫻桃、黃蓉、思悅她們?nèi)齻€(gè)被同學(xué)們稱為“鐵三角”。要競(jìng)選大隊(duì)長(zhǎng)了，小櫻桃和黃蓉都被彼此當(dāng)做勁的對(duì)手，于是，她們約定：“公平競(jìng)爭(zhēng)，不管結(jié)果如何，都要做一輩子的好朋友?！比欢?，在大隊(duì)長(zhǎng)競(jìng)選演講結(jié)束后，小櫻桃卻發(fā)現(xiàn)：為了獲得更多的選票，黃蓉賄賂了班上的同學(xué)。由于“第四者”的介入，她和思悅之間的友誼也出現(xiàn)了裂縫……但最終三個(gè)好朋友又走在了一起。
讀完了書，我知道小櫻桃、黃蓉、思悅之所以能夠擁有天長(zhǎng)地久的友誼，是因?yàn)樗齻兌加幸活w互相寬容、體貼、為別人著想的心。她們都做到了小櫻桃媽媽說(shuō)的一句話：當(dāng)被一個(gè)朋友傷害時(shí)，要寫在易忘的地方，風(fēng)會(huì)負(fù)責(zé)抹去它。
小學(xué)讀書心得該篇二
今天，我學(xué)習(xí)了一篇課文——白楊。
本文對(duì)爸爸的描寫抓住了神情的變化，來(lái)寫他心理的變化與心愿。爸爸“微笑”是因?yàn)槁牭胶⒆雨P(guān)于白楊的爭(zhēng)論是那么天真幼稚；“嚴(yán)肅”是因?yàn)樗c孩子們談白楊特點(diǎn)，盡管孩子們還不懂，而實(shí)際是在借物喻人，托物言志。后面還有“又陷入深思”是由白楊樹想到了自己子女，想到孩子的未來(lái)。最后一次是“浮起一絲微笑”是想到孩子們也將扎根邊疆，害怕子女不適應(yīng)邊疆的環(huán)境感到擔(dān)心。
學(xué)完這篇課文，我覺(jué)得我們因該像白楊樹一樣，不管遇到風(fēng)沙還是雨雪。不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。
小學(xué)讀書心得該篇三
今天，我讀了一篇很感人的文章，名叫《最后的禮物》。
讀完以后，我深受感動(dòng)。父親送給爺爺?shù)亩Y物是一床毛毯，是為了不讓爺爺在孤老院那里冷?？赡莻€(gè)姑娘卻說(shuō)：”不管怎么說(shuō)，他無(wú)需一床雙層毛毯！”這讓我非常的氣憤，因?yàn)檫@床毛毯是爸爸送給爺爺最后的禮物，也是爸爸和爺爺在一起的`最后一個(gè)晚上，那個(gè)姑娘卻把毛毯給剪成兩半。
撫養(yǎng)養(yǎng)老人的問(wèn)題也就隨之突顯出來(lái)。中年人面臨職業(yè)壓力、養(yǎng)育子女壓力、贍養(yǎng)照顧老人壓力，為了生活每天奔波的人們，有時(shí)會(huì)沒(méi)有更多的時(shí)間陪老人，因此出現(xiàn)了很多空巢老人，他們孤獨(dú)、寂寞、無(wú)聊，生活毫無(wú)生趣。那么如何撫養(yǎng)養(yǎng)照顧老人，是否應(yīng)該把老人送到孤老院呢？我想：“如果天天和一群不認(rèn)識(shí)的人在一起，我肯定也不愿意，我想和自己的親人在一起，而不是一群不認(rèn)識(shí)的人?！?BR> 小學(xué)讀書心得該篇四
媽媽給我買了一套書，它的名字是《數(shù)學(xué)奇遇記》，第一天看到它，我就愛(ài)上了它，它是以漫畫的形式把數(shù)學(xué)知識(shí)展示給大家的，因?yàn)槲液芟矚g漫畫書，所以我就超級(jí)喜歡這套書。
每一本書都是教給我們不同的數(shù)學(xué)知識(shí)，雖然很多的知識(shí)我還沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，但是通過(guò)漫畫的表達(dá)方式，我也能理解一點(diǎn)了。常?？吹毓笮?。
這套書主要講述一不小心闖入另一個(gè)平行世界的少年哆哆，來(lái)到了充滿挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)的數(shù)學(xué)島，在尋找回到原來(lái)世界的`方法時(shí)，哆哆遇到了赫赫有名的“數(shù)學(xué)神偷”阿魯魯和修米，并和他們成了好朋友。故事的情節(jié)全部是關(guān)于數(shù)學(xué)知識(shí)的，每一本都是不同的數(shù)學(xué)知識(shí)，現(xiàn)在我頭腦中不時(shí)的出現(xiàn)分?jǐn)?shù)、小數(shù)、余數(shù)、差數(shù)、對(duì)應(yīng)、等式、方程式、多項(xiàng)式、平行線、對(duì)應(yīng)邊、對(duì)應(yīng)角、正三角形、正六邊形等概念。
我要認(rèn)真地看下去的,為以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
小學(xué)讀書心得該篇五
《青銅葵花》這本書講述的故事讓我印象深刻。
這本書寫的是青銅和葵花的故事。一個(gè)特別的機(jī)遇，使他們一起生活，一起長(zhǎng)大，在他們之間發(fā)生了許多感人的.事情，使人不禁潸然淚下。
這本書讓我更懂孝道?？ㄔ诰艢q時(shí)就知道要為家里省錢，當(dāng)照相師傅來(lái)村里給人拍照時(shí)，葵花因?yàn)橐ㄥX硬是不肯告訴她的家人。她知道奶奶老了，沒(méi)錢看病，所以獨(dú)自一人去外面賺錢。青銅為了讓全家吃得好一點(diǎn)，不惜冒著危險(xiǎn)去野外捉野鴨。他們的孝順宛如一股溫暖清澈的春水，溫潤(rùn)了我的心靈。
這本書令我受益匪淺，也牽引著我對(duì)生命中真、善、美的永恒追求。
小學(xué)讀書心得該篇六
讀書心得小學(xué)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀書心得小學(xué)樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書心得小學(xué)精選3篇】，供你選擇借鑒。
管理好一所學(xué)校不容易。作為管理者的校長(zhǎng)時(shí)常感到了本領(lǐng)恐慌。所以，以讀書充實(shí)自己、提升自己是校長(zhǎng)的必修之路。
校長(zhǎng)是從事管理工作的。校長(zhǎng)讀書肯定避不開管理類的書目。管理類的書實(shí)在是太多了。從管理哲學(xué)到管理技術(shù)，各種各樣的管理書籍林林種.種。校長(zhǎng)可以盡其可能博覽，但是無(wú)法通透全部。即便是管理專業(yè)出身的校長(zhǎng)也是一樣。
一定有一些經(jīng)典著作的。我相信總有一些經(jīng)典可以鋪墊校長(zhǎng)勝任管理工作的根本需求。這些經(jīng)典不一定是具體的管理技術(shù)，也不一定是西方社會(huì)先進(jìn)的管理理論，更不一定是所謂的管理方面的專著。從哲學(xué)角度看來(lái)，其實(shí)是蘊(yùn)藏人類文明的經(jīng)典思想。這些經(jīng)典思想包容了管理的最最本質(zhì)的內(nèi)涵。作為校長(zhǎng)，作為廣義上的文化管理者的校長(zhǎng)，不應(yīng)該忽視，并且需要潛下心來(lái)讀一讀這些思想。
作為中國(guó)人，作為中國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)，個(gè)人感覺(jué)到有這樣三本書一定要看看的。
第一本要看的是《大學(xué)》。從管理的角度看《大學(xué)》其實(shí)就是四個(gè)字“修己安人”?！靶藜骸笔歉尽！鞍踩恕笔悄康?。管理的最高境界是達(dá)到合情合理的程度，這就是所謂的“至善”。學(xué)校管理到合情合理的程度一定會(huì)使師生安定、安心、安穩(wěn)。那么，教師的專業(yè)發(fā)展以及孩子的健康成長(zhǎng)是“安人”的必由之路。如何營(yíng)造一個(gè)推動(dòng)師生共同進(jìn)步的合理的學(xué)校環(huán)境是學(xué)校管理的大道。
常說(shuō)的“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校”這句話凸現(xiàn)的是校長(zhǎng)的引領(lǐng)作用。校長(zhǎng)要能夠起到引領(lǐng)作用惟有從修治自己做起?！洞髮W(xué)》給出了校長(zhǎng)修己的路徑。即“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。不要把“治國(guó)、平天下”看作是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人才能做的事?！爸螄?guó)、平天下”實(shí)質(zhì)上講的是通過(guò)“修己”而讓大眾效仿。就是起到榜樣的作用。所以，“修身”是核心、是根本!當(dāng)校長(zhǎng)，就得修行一輩子!
第二本要看的是《中庸》。中庸之道講的是“無(wú)過(guò)無(wú)不及”的恰到好處。傳說(shuō)中的舜能行中庸之道。他好察、好問(wèn)、隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。行中庸之道難度很大，貴在有“誠(chéng)”!光是這個(gè)“誠(chéng)”字就夠校長(zhǎng)琢磨一生了。
《中庸》給予校長(zhǎng)于管理行為上以重要啟示?！吨杏埂纷畲蟮呢暙I(xiàn)在于告訴校長(zhǎng)管理是不能走極端路線的。學(xué)校管理過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題、矛盾、困難，校長(zhǎng)要有足夠的膽識(shí)、氣度兼顧各個(gè)方面，系統(tǒng)思考并積極尋求合理點(diǎn)?！吨杏埂访靼谉o(wú)誤地告訴我們管理的方法，即“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”。這是校長(zhǎng)管理行為的藝術(shù)。正所謂“自明而誠(chéng)”!
讀《孫子兵法》可以識(shí)人性。人性如水。水能載舟亦能覆舟。用人之道全在人性管理當(dāng)中。作為校長(zhǎng)要識(shí)水性要懂人性。這是管理智慧!需要校長(zhǎng)虔誠(chéng)終身、學(xué)習(xí)終身!
總之，讀《大學(xué)》明德，讀《中庸》篤行，讀《孫子兵法》得智慧。作為校長(zhǎng)若能讀通這三本書，必定受用無(wú)窮!
自知才疏學(xué)淺，更需要潛心修煉。所以推薦這三本書共享，是希望得到方家指點(diǎn)。
二、做一個(gè)有情趣的人不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?！坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵?shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè)此不疲，會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量?！?BR> 一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。
而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師?！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。
教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。
那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢?我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
這是一本寫給校長(zhǎng)的書籍，里邊有很多新的觀點(diǎn)，比如說(shuō)：教育思想是學(xué)校發(fā)展的靈魂、教育就是服務(wù)等等，我看完之后受益匪淺。他們獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)、辦學(xué)思想和辦學(xué)特色等等很多東西我們都可以借鑒，用到自己的實(shí)際課堂教學(xué)或是班級(jí)管理當(dāng)中。讀完了這本書，自己好像也一一去這些名校參觀學(xué)習(xí)了一番，感覺(jué)真是棒極了!
通過(guò)學(xué)習(xí)，我還發(fā)現(xiàn)這些名校長(zhǎng)有一個(gè)共同的特點(diǎn)：那就是極愛(ài)閱讀。有一位校長(zhǎng)甚至提出：教師唯有閱讀才能拯救自己!如果一個(gè)老師不會(huì)閱讀，不愛(ài)閱讀，那么他就沒(méi)有辦法做到自我教育，終身學(xué)習(xí)!我自己想想深有同感，只有愛(ài)閱讀的人，才會(huì)善于思考，他的思想才有深度，也才會(huì)覺(jué)得自己的心靈始終是充實(shí)的。只有不斷的學(xué)習(xí)，智慧的靈光才不會(huì)枯竭。
原來(lái)自己不經(jīng)常閱讀的時(shí)候并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)書本有這么大的魅力，只是覺(jué)得一天一天時(shí)間過(guò)得很快，但是又覺(jué)得自己好像什么都沒(méi)有做，心里很空虛!而當(dāng)自己手捧著書本，與書中的人物進(jìn)行對(duì)話的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)讀書真的是一件很幸福很快樂(lè)的事情，而這，是不喜歡讀書的人永遠(yuǎn)所不能體會(huì)的!
小學(xué)讀書心得該篇七
一本好的書往往可以改變?nèi)说囊簧?；一篇精美的文章，常常使人受益匪淺；一句富有哲理的名言，時(shí)時(shí)刻刻都在提醒你；一段優(yōu)美的句子，往往可以啟迪你的思想。
有人說(shuō)，如果人生是一只帆船，那么讀書就是海風(fēng)，也許帆船可以脫離風(fēng)而劃槳前行，但始終沒(méi)有風(fēng)吹，人生終將擱淺在某個(gè)島嶼。
作為教師，我們更需要讀書，更需要終身讀書。我們都說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，并讓它不因蒸發(fā)而減少，的途徑就是讀書。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書，讀書，讀書—教師的教育素養(yǎng)正式取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽讀書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考?！蔽覀兘處熡卸嗌偃嗣刻炷軌?qū)W習(xí)，每天的思考，每天在讀書？然而，“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)。”
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書時(shí)的備課。”若沒(méi)有平時(shí)的廣取博覽，就沒(méi)有對(duì)文本的深刻認(rèn)識(shí)，也沒(méi)有課堂上的旁征博引，更沒(méi)有對(duì)課堂運(yùn)籌帷幄的能力。
讀書能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能夠教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息；以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲。
讀書能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性。書籍會(huì)使教師不再自甘平庸。有人說(shuō)，人品即文品。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，人品也是教學(xué)的品位。教師帶著被真善美洗過(guò)的心靈走進(jìn)課堂時(shí)，他的教學(xué)就會(huì)非同凡響，產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力。教師教學(xué)表面雖只表現(xiàn)他的言語(yǔ)世界，其實(shí)正是他的精神世界—心靈和人格的體現(xiàn)。
因此，為了在教師職業(yè)上保持生生不息的活力，我們完全可以進(jìn)行充分的自我設(shè)計(jì)、自我包裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。而這一切都是需要借助讀書，抓緊時(shí)間讀書，讀近的書，讀有思想力的書，讀富有創(chuàng)意的書。書永遠(yuǎn)是我們的良師益友。熱愛(ài)書中的智慧吧，它會(huì)使你的生活輕松，會(huì)友愛(ài)地幫你化解紛繁復(fù)雜的思緒與情感，會(huì)睿智地啟迪你人生的方向。
小學(xué)讀書心得該篇八
假期讀了王曉春的《教育智慧從哪里來(lái)》。讀之前并沒(méi)有懷有熱情，抱著翻一翻的態(tài)度。但是一開始讀，一下子被吸引，有時(shí)候一坐就是兩三個(gè)小時(shí)。我讀的時(shí)候，每頁(yè)都是細(xì)細(xì)的讀，在我看來(lái)，這本書對(duì)我們來(lái)說(shuō)，很有實(shí)質(zhì)意義，很實(shí)用很實(shí)用。
我了解到，王曉春原是北京市一名語(yǔ)文教師，退休之后投身教科研工作，近一年來(lái)由于其分析入理、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌咐c(diǎn)評(píng)，在網(wǎng)上教育論壇迅速成為教師們的“引路長(zhǎng)者”，廣受一線教師的贊譽(yù)與尊重。其中，王曉春在教育在線班主任論壇開設(shè)的案例點(diǎn)評(píng)專欄受到了眾多網(wǎng)友的極大關(guān)注，成為班主任論壇的一大亮點(diǎn)。這本書中的許多案例也就是來(lái)自于這個(gè)專欄。
王曉春老師在這本書中反復(fù)提倡的是教師的科學(xué)精神與研究精神。比如在一則案例中，一個(gè)學(xué)生不講衛(wèi)生，教師對(duì)他進(jìn)行個(gè)別教育，通常會(huì)采取兩種方式，“告訴他：你太臟了(直率地或者委婉地)?；蛘咭笏耗惚仨毎炎约赫蓛?嚴(yán)厲地或者溫和地)?！薄暗谝痪湓捠窍蚝⒆佣淅镙斎虢處熢u(píng)價(jià)。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令?！边@兩種方式，王曉春統(tǒng)統(tǒng)稱之為“干涉式教育”，并且評(píng)價(jià)說(shuō)，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢(shì)就擺出來(lái)了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進(jìn)行這種教育，不需要多少專業(yè)知識(shí)，靠條件反射就可以實(shí)施了。像上面兩句話，普通的家庭主婦也能說(shuō)得很流利。”那么怎么辦呢?王曉春老師結(jié)合案例說(shuō)，“幫助式教育”才是科學(xué)的方法，也是真正有效的巧辦法。
在另一則案例的點(diǎn)評(píng)中，王曉春提出來(lái)處理學(xué)生問(wèn)題有兩種思路。一是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——分析問(wèn)題——促使學(xué)生成長(zhǎng)”;二是“看到現(xiàn)象——進(jìn)行教育——達(dá)到教師目的”。對(duì)于老師喜歡求助的現(xiàn)象，王曉春分析說(shuō)，“求助有兩種類型。一種求助是‘完成任務(wù)’型的，其著眼點(diǎn)是‘學(xué)來(lái)一點(diǎn)招數(shù)，解決眼前問(wèn)題’。這無(wú)可厚非，但我以為是淺層次的。另一種求助是‘提高素質(zhì)’型的，其著眼點(diǎn)不是完成眼前的任務(wù)，而是‘反思我的工作，學(xué)到新的視角和思維方式’。我們把習(xí)慣‘審視自己思維方式’的教師稱之為‘反思型教師’。反思型教師才是名副其實(shí)的專業(yè)人員?！?BR> 有的教師盲目相信師愛(ài)的力量，以為教師只要愛(ài)學(xué)生，一切就ok了。針對(duì)這種傾向，王老師尖銳指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛(ài)’換來(lái)學(xué)生的‘感激’。教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會(huì)改正缺點(diǎn)?？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛(ài)，感恩心態(tài)越來(lái)越淡薄。你想，你關(guān)愛(ài)再多，能超過(guò)家長(zhǎng)嗎?家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)了那么長(zhǎng)時(shí)間，那么大的力度，都沒(méi)能使孩子聽話。您的愛(ài)怎么就那么靈呢?”“千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病，而且我再說(shuō)一句可能得罪人的話：愛(ài)不屬于專業(yè)能力(雖然它對(duì)于教師是必須的，非常重要)。……他們?nèi)鄙俚牟皇菒?ài)，而是理智，是智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法?！?BR> 王老師指出大量的案例中存在的教師非專業(yè)化的反應(yīng)，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化。其實(shí)仔細(xì)想一想，這難道不是大部分一線老師的寫照?在王老師看來(lái)，一個(gè)專業(yè)化的班主任遇到難題，首要的任務(wù)是了解情況，進(jìn)行分析，鎖定問(wèn)題性質(zhì)，然后才可以根據(jù)性質(zhì)進(jìn)行干預(yù)。萬(wàn)不可上來(lái)就管，那樣容易下錯(cuò)藥。王老師分析了解決問(wèn)題的兩種思路，一種是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題--分析問(wèn)題--促使學(xué)生成長(zhǎng)”，一種是“看到現(xiàn)象--進(jìn)行教育--達(dá)到教師目的”，然后提出：“為了解決某個(gè)問(wèn)題，我們先要盡可能周全地了解情況，占有材料(否則根本無(wú)法研究，因?yàn)檠芯烤褪撬伎?，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉(zhuǎn))，然后根據(jù)這些材料提出種種歸因假設(shè)(假說(shuō))，即初步診斷。有了診斷，就可以開藥方試試了，于是采取措施對(duì)學(xué)生及其家長(zhǎng)進(jìn)行干預(yù)。再根據(jù)反饋回來(lái)的干預(yù)結(jié)果，調(diào)整假說(shuō)，調(diào)整診斷，調(diào)整藥方……如此巡回往復(fù)，認(rèn)識(shí)不斷深入，問(wèn)題也就逐漸得到解決?！?BR> 更重要的是，王老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師要審視自己的思維方式，只有反省型的教師，才是真正的專業(yè)化的教師。在這些案例中，王老師以自己的專業(yè)眼光分析了許多我們習(xí)焉不察的現(xiàn)象背后的思維方式。有網(wǎng)友問(wèn)王老師：“如何對(duì)付上課說(shuō)閑皮話的學(xué)生?”王老師并沒(méi)有直接回答，而是對(duì)問(wèn)題本身進(jìn)行了思考分析：
如果你老老實(shí)實(shí)地沿著這個(gè)提問(wèn)的思路想下去，你可能上當(dāng)。
因?yàn)閱?wèn)題的提法本身是一個(gè)圈套。當(dāng)然，未必是提問(wèn)者有意設(shè)置一個(gè)圈套，他已經(jīng)習(xí)慣這樣提問(wèn)了，或者干脆說(shuō)，他已經(jīng)習(xí)慣在圈套中生存了。
請(qǐng)仔細(xì)玩味這個(gè)問(wèn)題的每一個(gè)字：如何對(duì)付上課說(shuō)閑皮話的學(xué)生?
您會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題本身就已經(jīng)暗含著結(jié)論了。作者在提問(wèn)的時(shí)候，已經(jīng)把這些結(jié)論偷偷地強(qiáng)加于你了。你一不小心，就會(huì)走進(jìn)他的封閉思路。
這個(gè)問(wèn)題暗含的結(jié)論有：
1.學(xué)生說(shuō)的話是“閑皮話”。這就肯定了學(xué)生的錯(cuò)誤，否定了教師可能有錯(cuò)誤和責(zé)任。教師被悄悄擇開來(lái)。
2.“如何對(duì)付”，限定了你的思路。也就是說(shuō)，你不要問(wèn)學(xué)生為什么會(huì)說(shuō)“閑皮話”，只要說(shuō)怎么辦。不必研究，管就是了。
恕我直言，這是一種典型的封閉型的、教師自我中心的、非反思型的、非研究型的提問(wèn)方式。
這樣一問(wèn)，你起碼要考慮師生兩個(gè)方面的原因，無(wú)法把責(zé)任都?xì)w于學(xué)生，這對(duì)提高教師專業(yè)能力和心理健康水平，好處可就大了。
讀到如此睿智的分析，不亦樂(lè)乎!
小學(xué)讀書心得該篇九
狼這種動(dòng)物在大多數(shù)人心中留下的.似乎只有兇殘、狡詐的印象。但有誰(shuí)想過(guò)，狼也是有抱負(fù)的，狼的身上也是有愛(ài)的。
《狼王夢(mèng)》這本書主要講的是，母狼紫嵐生了五只小狼崽，她希望自己的孩子成為狼王，可在一次次的失敗中，五只小狼崽中只剩下一只最小的母狼“媚媚”紫嵐為了狼孫們的安全，便于金雕同歸于盡。我感動(dòng)于紫嵐的這種精神，她雖是一只狼，一只動(dòng)物可也有著像人一樣的抱負(fù)、母愛(ài)，以及可以忍痛割愛(ài)的思想感情。但我卻反對(duì)于紫嵐的這種做法，因?yàn)樗^(guò)于“望子成龍”了，為了使自己的孩子成為狼王，把它們一個(gè)個(gè)的推向絕路。
母狼紫嵐在一個(gè)風(fēng)雨夜晚與獵狗搏斗，是為了自己的孩子;將捕到的獐的心肝喂給小狼們吃，是為了自己的孩子;在“藍(lán)魂兒”被貪婪的打獵人捉住時(shí)，她為了不讓“藍(lán)魂兒”被打獵人活活剝皮，忍痛割愛(ài)，一口咬斷它的脖頸讓它免去了被活剝的痛苦，是為了自己的孩子;她從一只美麗優(yōu)雅的母狼蛻變成了丑陋衰老的狼，幾顆門牙被弄斷，寒風(fēng)刺骨的冬天，搬到洞口去睡，她也是為了自己的孩子;在生命的終結(jié)時(shí)連一件棲身之地都沒(méi)有，女兒擔(dān)心自己孩子的安全，將她從山洞中趕出去。她不但不記恨女兒，還幫狼孫們消除危險(xiǎn)，與金雕同歸于盡，她還是為了自己的孩子啊!
在生活中，有哪個(gè)父母不希望自己的孩子成龍成鳳?他們一直在默默地奉獻(xiàn)著，不求我們回報(bào)。母親的愛(ài)是無(wú)私的，一點(diǎn)都沒(méi)有保留的，哪怕苦了自己，我們一定要回報(bào)這份愛(ài)。就像大樹哺育樹葉，樹葉到冬天落到大樹腳下給大樹養(yǎng)分，報(bào)答大樹的哺育之恩。學(xué)習(xí)大地養(yǎng)育花朵，花朵到開放時(shí)為大地增添生機(jī)與美麗，來(lái)償還大地的養(yǎng)育之情。連樹葉和花朵都懂得感恩，何況我們?nèi)四?。我們定要感恩父?
小學(xué)讀書心得該篇十
我曾讀過(guò)《凡卡》這篇文章，日夜難眠，久久不能入睡。
九歲的小凡卡被爺爺送到了陌生的城市里的鞋匠家做學(xué)徒，小小的凡卡在那里受盡了折磨，過(guò)著連豬狗都不如的生活。
凡卡在沙皇統(tǒng)治的資本主義社會(huì)下，吃的只是一點(diǎn)面包，白菜或白粥。而我們，爸爸媽媽總會(huì)在吃飯的時(shí)候擺上大魚大肉，可是，我們卻不珍惜，偏要吃巧克力和薯片之類的，“饑餓”對(duì)我們來(lái)說(shuō)實(shí)在是太陌生了。
凡卡在寒冷中只穿一點(diǎn)點(diǎn)衣服，睡覺(jué)時(shí)還要搖搖籃。我們呢?在冬天時(shí)，媽媽給我們買皮衣皮襖，而我們卻要穿薄一點(diǎn)的衣服裝酷。
睡覺(jué)時(shí)，凡卡沒(méi)有被子，媽媽給我們鋪了厚實(shí)的被單，蓋上了又厚又暖的被子，可我們卻要躺在地板上睡覺(jué)，體驗(yàn)另類生活。
凡卡睡在蟑螂和老鼠經(jīng)常出沒(méi)的過(guò)道里，而過(guò)道里有冰又冷，很不舒服。而我們的房間暖得像大公園，還挑三揀四。
在我們的舊社會(huì)，，同樣也有一些地主當(dāng)他的奴隸。就像周扒皮讓農(nóng)民為自己干活，他下令一條規(guī)則，只要公雞一叫，所有人都必須起床干活，否則就有被驅(qū)逐。周扒皮為了讓農(nóng)民早一點(diǎn)干活，周扒皮很早就爬到雞窩學(xué)雞叫，農(nóng)民只好起來(lái)干活，并且一干就是到晚上很晚。
小學(xué)讀書心得該篇十一
“你還小，什么事情都要我們來(lái)為你作主……”這句話讓我太傷心了，我覺(jué)得我的爸媽根本就不了解我。也難怪他們十年前走的到現(xiàn)在都還沒(méi)有回來(lái)，我們的關(guān)系是否只比陌生人多一點(diǎn)，比起我想要的父子，母子關(guān)系還要差很遠(yuǎn)。我覺(jué)得錢是我和他們唯一的溝通，他們也只是和我用錢在交流。
小學(xué)讀書心得該篇十二
讀書心得，是在讀書后產(chǎn)生的心得與感受，以及對(duì)內(nèi)容的理解與感悟。下面是小編為您帶來(lái)的是小學(xué)讀書心得1000字相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助。
亞里士多德說(shuō)過(guò)：“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品?！彼^，少年兒童是祖國(guó)的花朵。而書籍對(duì)少年兒童進(jìn)行成長(zhǎng)的教育中具有不可忽視的精神食糧。我喜歡閱讀《禍闖大了》，它使我回憶起許多的往事，也從中明白了許多的啟迪。
我不禁會(huì)想起，在以前我為了一時(shí)的饞嘴，我偷偷地把零用錢，拿去買我心愛(ài)的零食?？墒敲慨?dāng)直對(duì)著媽媽的雙眼，心里總覺(jué)得有塊石頭重重地砸下來(lái)，很對(duì)不起自己的良心。有一次，媽媽檢查我的零用錢時(shí)，我的心就要跳出來(lái)了，當(dāng)媽媽問(wèn)道：“怎么錢呢？”一張嘴謊話就蹦出來(lái)：“借給人了!”我滿以為搪塞過(guò)去了，不料媽又問(wèn)：“借給誰(shuí)了？”為了圓第一句謊話，第二句謊話自然產(chǎn)生了“同學(xué)?！薄盀槭裁唇杞o他？”在媽窮追不舍之下，第三句謊言被逼出來(lái)了?！巴瑢W(xué)家有事！”媽媽開始懷疑了，拿起藤條，我心想：“還是說(shuō)實(shí)話好了，不是越說(shuō)越離譜了?！蔽铱蘖似饋?lái)，支支吾吾地說(shuō)：“給我……買吃……的了!”如果藤條會(huì)說(shuō)話,它會(huì)告訴你,那天晚上我打得多傷,我哭得多慘,后悔的的眼淚把枕頭打濕了好大一片。這件事也告訴了我：扯謊像在衣服弄了一個(gè)洞，洞會(huì)越來(lái)越大，甚至不可收拾。
我忽然覺(jué)得時(shí)間來(lái)勢(shì)匆匆呀，我從一位一年級(jí)的小學(xué)生，一眨眼就成了六年級(jí)的大姐姐了。過(guò)不了多久我就要和相處多年的母校、教育有恩的老師、風(fēng)雨同舟的同學(xué)說(shuō)再見(jiàn)了，心里一想到這就悶悶不樂(lè)。最不舍的就是我們班主任，她是二年級(jí)接任我們班的。記得那一次，我當(dāng)上班長(zhǎng)一段時(shí)間，有一些同學(xué)不滿意我的表現(xiàn)，就打算給老師投訴信?？墒窃谒齻兘o老師投訴信之前，我就給老師一封辭職信。到了下午，王老師叫我去辦公室，我很詫異，“老師叫我干什么呢？”我當(dāng)時(shí)是這樣想的。我來(lái)到辦公室，王老師親切的叫我坐下，就問(wèn)我：“詠，你做得好好的，為什么要辭掉班長(zhǎng)這份工作呢？”我沒(méi)開口，就哭了起來(lái)。老師看見(jiàn)了，就想方設(shè)法讓我保持鎮(zhèn)定。我沉住氣，哭著說(shuō)：“大家都不喜歡我這個(gè)班長(zhǎng)！有的人就說(shuō)我偏幫朋友，有的人就說(shuō)我兇，還有的人說(shuō)我都不會(huì)管的?！崩蠋熅托α诵?，說(shuō)：“人言可畏呀，為什么你偏要聽別人的話呢？你其實(shí)不用理會(huì)他人的看法，做好你自己的那份就可以了。那我打算重選，落選的話，就當(dāng)放大假，也要想想為什么會(huì)這樣?！蔽衣犃酥?，心像一片燒了的草被春風(fēng)吹過(guò)一般，得到了新的生命。還讓我對(duì)王老師的崇敬跟進(jìn)了一步。
而我的父母不會(huì)這樣的，所以我生活得很開心。爸媽只會(huì)說(shuō)，有什么時(shí)就和父母說(shuō)說(shuō)。他們還教會(huì)我很多道理，“原諒別人等于原諒自己?！薄爸挥心切┙?jīng)過(guò)風(fēng)雨的花，才是最美的。” “在失敗中吸取教訓(xùn)，肯定會(huì)成功的?！薄晕疑畹暮芨吲d。
其實(shí)，每一本書，每一片文章，每一部故事……都是作者的結(jié)晶，是他們獻(xiàn)給孩子們的禮物。這對(duì)于我們來(lái)講也是美味的營(yíng)養(yǎng)餐，在此我給這些偉大的作家，給予衷心的感謝。
小學(xué)讀書心得該篇十三
管理好一所學(xué)校不容易。作為管理者的校長(zhǎng)時(shí)常感到了本領(lǐng)恐慌。所以，以讀書充實(shí)自己、提升自己是校長(zhǎng)的必修之路。
校長(zhǎng)是從事管理工作的。校長(zhǎng)讀書肯定避不開管理類的書目。管理類的書實(shí)在是太多了。從管理哲學(xué)到管理技術(shù)，各種各樣的管理書籍林林種種。校長(zhǎng)可以盡其可能博覽，但是無(wú)法通透全部。即便是管理專業(yè)出身的校長(zhǎng)也是一樣。
一定有一些經(jīng)典著作的。我相信總有一些經(jīng)典可以鋪墊校長(zhǎng)勝任管理工作的根本需求。這些經(jīng)典不一定是具體的管理技術(shù)，也不一定是西方社會(huì)先進(jìn)的管理理論，更不一定是所謂的管理方面的專著。從哲學(xué)角度看來(lái)，其實(shí)是蘊(yùn)藏人類文明的經(jīng)典思想。這些經(jīng)典思想包容了管理的最最本質(zhì)的內(nèi)涵。作為校長(zhǎng)，作為廣義上的文化管理者的校長(zhǎng)，不應(yīng)該忽視，并且需要潛下心來(lái)讀一讀這些思想。
作為中國(guó)人，作為中國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)，個(gè)人感覺(jué)到有這樣三本書一定要看看的。
第一本要看的是《大學(xué)》。從管理的角度看《大學(xué)》其實(shí)就是四個(gè)字“修己安人”?！靶藜骸笔歉??！鞍踩恕笔悄康?。管理的最高境界是達(dá)到合情合理的程度，這就是所謂的“至善”。學(xué)校管理到合情合理的程度一定會(huì)使師生安定、安心、安穩(wěn)。那么，教師的專業(yè)發(fā)展以及孩子的健康成長(zhǎng)是“安人”的必由之路。如何營(yíng)造一個(gè)推動(dòng)師生共同進(jìn)步的合理的學(xué)校環(huán)境是學(xué)校管理的大道。
常說(shuō)的“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校”這句話凸現(xiàn)的是校長(zhǎng)的引領(lǐng)作用。校長(zhǎng)要能夠起到引領(lǐng)作用惟有從修治自己做起?！洞髮W(xué)》給出了校長(zhǎng)修己的路徑。即“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。不要把“治國(guó)、平天下”看作是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人才能做的事?！爸螄?guó)、平天下”實(shí)質(zhì)上講的是通過(guò)“修己”而讓大眾效仿。就是起到榜樣的作用。所以，“修身”是核心、是根本！當(dāng)校長(zhǎng)，就得修行一輩子！
第二本要看的是《中庸》。中庸之道講的是“無(wú)過(guò)無(wú)不及”的恰到好處。傳說(shuō)中的舜能行中庸之道。他好察、好問(wèn)、隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。行中庸之道難度很大，貴在有“誠(chéng)”！光是這個(gè)“誠(chéng)”字就夠校長(zhǎng)琢磨一生了。
《中庸》給予校長(zhǎng)于管理行為上以重要啟示?！吨杏埂纷畲蟮呢暙I(xiàn)在于告訴校長(zhǎng)管理是不能走極端路線的。學(xué)校管理過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題、矛盾、困難，校長(zhǎng)要有足夠的膽識(shí)、氣度兼顧各個(gè)方面，系統(tǒng)思考并積極尋求合理點(diǎn)。《中庸》明白無(wú)誤地告訴我們管理的方法，即“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”。這是校長(zhǎng)管理行為的藝術(shù)。正所謂“自明而誠(chéng)”！
讀《孫子兵法》可以識(shí)人性。人性如水。水能載舟亦能覆舟。用人之道全在人性管理當(dāng)中。作為校長(zhǎng)要識(shí)水性要懂人性。這是管理智慧！需要校長(zhǎng)虔誠(chéng)終身、學(xué)習(xí)終身！
總之，讀《大學(xué)》明德，讀《中庸》篤行，讀《孫子兵法》得智慧。作為校長(zhǎng)若能讀通這三本書，必定受用無(wú)窮！
自知才疏學(xué)淺，更需要潛心修煉。所以推薦這三本書共享，是希望得到方家指點(diǎn)。
小學(xué)讀書心得該篇十四
本著“讀書成才”、“讀書育人”的理念，引領(lǐng)廣大學(xué)生從書中獲取知識(shí)，汲取營(yíng)養(yǎng)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，營(yíng)造濃郁的讀書氛圍。少先隊(duì)決定在三、四、五、六年級(jí)進(jìn)行讀書筆記評(píng)比活動(dòng)，具體方案如下：
1、 評(píng)選的讀書筆記內(nèi)容不限，形式不限，采取開放的模式，各班老師可以給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
2、 評(píng)選以年級(jí)為單位，由學(xué)校進(jìn)行抽查，投到的學(xué)生必須在指定時(shí)間上交讀書筆記，由評(píng)審小組成員對(duì)每本讀書筆記進(jìn)行評(píng)價(jià)。
3、評(píng)審小組成員須在收上讀書筆記的當(dāng)周對(duì)讀書筆記進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)比結(jié)果于下周公布。
以年級(jí)為單位，6個(gè)班的評(píng)出一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)4名，三等獎(jiǎng)6名，優(yōu)秀獎(jiǎng)8名。
小學(xué)讀書心得該篇十五
陶淵明的詩(shī)，豁達(dá)開朗，達(dá)觀自在，令人佩服，我也讀過(guò)陶淵明的詩(shī)，對(duì)他的詩(shī)實(shí)為贊嘆不已。
陶淵明（約365年—427年），字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。
陶淵明的詩(shī)文，重在抒情和言志。他的語(yǔ)言，看似質(zhì)樸，實(shí)則奇麗。在平淡醇美的詩(shī)句中，蘊(yùn)含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明的《歸園田居》五首，是田園詩(shī)的精品或極品。其中《少無(wú)適俗韻》，編在中學(xué)生的語(yǔ)文課本中。詩(shī)的抒情沁人心脾；詩(shī)的寫景，豁人耳目。讀過(guò)后叫人終生難忘。什么時(shí)候讀，都是一種美的享受。
作為身處晉末亂世的隱士，陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往，這是可以想象得到的事，但他們之間在思想上卻未必志同道合。仔細(xì)研讀過(guò)陶詩(shī)和了解詩(shī)人生平的人，都知道陶淵明是個(gè)外表恬淡靜穆，而內(nèi)心熱情濟(jì)世的無(wú)神論者。他少年時(shí)曾胸懷大志，接受儒家思想，希望建功立業(yè)。但在出仕了一個(gè)時(shí)期以后，現(xiàn)實(shí)使他感到失望，他不愿與當(dāng)政的人同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的道路。
這時(shí)他又受到老莊哲學(xué)的影響。因?yàn)樗羞^(guò)以往文人多不曾有過(guò)的田園生活，并且親自參加了勞動(dòng)，與勞動(dòng)人民有了接觸，思想上不可避免地得到一些新的感受和啟發(fā)，因而在崇尚駢儷陳舊文風(fēng)的晉代，能創(chuàng)造出有獨(dú)物風(fēng)格的田園詩(shī)的新形式，在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上作出了很大的貢獻(xiàn)。他從少年時(shí)的“猛志逸四?！?，到老年時(shí)的“猛志固常在”，始終對(duì)世事沒(méi)有淡忘。他傳世的名篇《桃花源記》，正是他對(duì)如同上古原始時(shí)代的那種人們自食其力、友好相處、沒(méi)有種種現(xiàn)實(shí)中的紛擾與貧困的“怡然有余樂(lè)”社會(huì)的憧憬。就是他的隱居與飲酒，放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下加以分析，也含有對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗統(tǒng)治表示一定程度的不滿和反抗的意義在內(nèi)。
陶淵明，一名偉大的田園詩(shī)人，淡泊名利，實(shí)在是值得我們學(xué)習(xí)。