讀后感不僅可以在閱讀后的整理中發(fā)現(xiàn)自己的不足，還可以引發(fā)更多深入的思考和研究。那么要寫出一篇較為完美的讀后感，我們可以從以下幾個方面來入手。首先，要對所讀書籍的整體內(nèi)容進行概括和總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上抓住自己最為感興趣的部分進行深入的分析和論述。其次，要結(jié)合自己的實際經(jīng)驗、生活體驗和觀點來展開對書中思想和觀點的闡釋和評價。最后，在書評中要用清晰明了的語言、準確恰當?shù)脑~句來表達自己的觀點和情感，讓讀者讀后有所收獲、有所感悟。下面是一些作者精心撰寫的讀后感范文，希望能夠給讀者帶來一些啟發(fā)和觸動。
老人粘蟬的讀后感篇一
閱讀了《老人言》，發(fā)現(xiàn)其中包涵了深厚的中國傳統(tǒng)文化，其中既有善惡因果的佛教文化又包含著兵家的用兵之道，兵家思想不僅在行軍用兵中對將領(lǐng)有著很深的啟發(fā)，對于如今的商場也有著同樣的借鑒作用。老人言中提到，經(jīng)云：天地之間，五道分明，善惡報應(yīng)，禍福相承。這里應(yīng)用佛家之言，善惡因果是佛教的基礎(chǔ)，善行必將得到相應(yīng)的福樂報答，而惡行必將遭致痛苦的結(jié)果。善是符合佛教的教義、教規(guī)，能斷除痛苦，召感正果，有利于解脫的品格、思想、言說和行為。反之，不符合佛教教義、教規(guī)、召感苦果，有礙于解脫的品格、思想、言說行為就是惡。有人認為善惡報應(yīng)只是一種迷信的說法，此生都無報應(yīng)之說，但是我認為，善惡因果，主要依眾生的相互關(guān)系而建立。對他人于自己之損益恩怨施以報償，是一種本性。
這種本性相似與物理中的“作用力與反作用力”，我更希望將因果報應(yīng)理解成，行善積德，幫人于所需之時，救人于危難之際，反之，他人也就會在我們困難之際幫助我們，以同樣的態(tài)度對待我們，相反，凡事作惡，必將樹敵太多，他人也會針對我們，所謂以牙還牙就是這個道理，這才是因果報應(yīng)的根本所在。太公曰，“天下非一人之天下，乃天下者也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天有時，地有利，能與人共之患，仁也；仁之所在，天下歸之，濟人之急者，德也；德之所在，天下歸之。”也就是說要得天下，最主要的就在于先得人心。
對于一個公司，要取得公司業(yè)績的突破，首先就是人心，公司的關(guān)鍵就是人才，而留住人才的關(guān)鍵就如《老子言》中所說的，是仁義。要得人心，就要注意到仁、義、德、道這四個方面。這樣，人心才能歸順，人心歸順，員工才會有歸屬感，才愿意把公司當作家，為公司奉獻，這正是作為一個公司管理者所需要學(xué)習的。善為國者，御民如父母之愛子，如兄之慈弟，見之饑寒，則為之哀，見之勞苦，則為之悲。
公司治理所無治國工程之龐大，但是管理上也有著同樣的道理。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作為公司的董事長，就是應(yīng)該時刻體會員工的情況，關(guān)切員工的需要，員工才能同樣將自身的利益與公司的利益結(jié)合。
太公曰，義勝欲則昌，欲勝義則亡，敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。柔和而清靜，謙恭而敬謹，強大而自居弱小，隱忍而實剛強。所以正義勝過私欲，公司就能繁榮，私欲勝過正義，公司就會衰亡，敬謹勝過懈怠，公司就能順利，懈怠勝過敬謹，公司就可能衰敗。老子在《道德經(jīng)》中說過，知其雄收其雌，知其白收其黑，知其榮守其辱，意思就是，雖然知道陽剛的顯要，但仍然能堅守柔靜的心態(tài)，雖然好的名聲能讓自己顯得尊貴榮耀，但仍然能堅守平常無奇的位置，雖然知道榮耀的珍貴，卻能常懷謙卑柔軟之心，這幾句話雖然看似平淡無奇，但是細細咀嚼會發(fā)現(xiàn)里面有大智慧。
《老子言》中提到了“君子樂得其志”，從而講到“仁”、“義”、“道”、“德”之所在則“天下歸之”的道理，闡明網(wǎng)羅人才和收攬民心的方法，把“利”看作是最關(guān)鍵的東西，真是一針見血，充滿了一種現(xiàn)實主義的智慧和直率，所謂“言至情者，事之極也”。尤其難能可貴的是其還說出了一種永恒的真理：“天下非一人之天下，乃天下人之天下?！贝颂幨且玫慕裕欠磳Α凹姨煜隆钡?，在他心目中，君主和臣民從根本上說無非是人與人之間的平等關(guān)系，只要這種關(guān)系出現(xiàn)了不平衡的傾向，天下的“得失”就要發(fā)生變化了。
而在公司的管理上，也要防止一言堂，從根本上，管理者與員工都是平等的，所有公司的人都是公司的一份子，都為了公司的前進做出著自己不可磨滅的貢獻，人人都可以提出自己的意見，只要是為公司的利益和發(fā)展著想，每個人都擁有這獨特的`創(chuàng)意和想法，只有管理者保持與員工平等的心態(tài)，才能真正取得員工的支持。在姜太公看來，一個腐敗王朝的崩潰，和一個新政權(quán)的興起，根本的原因不在于軍事武力的較量。商紂王朝盡管貌似強大，但它終歸要冰消瓦解，“其聚必散”；周國雖然暫時弱小，但它必然如日初生，“其光必遠”。姜太公指出：以仁德感化眾生，這才是一種最偉大的力量、最崇高的樂境。對于公司也是這樣，外部的競爭與環(huán)境對公司的發(fā)展有很大的影響，但是最最關(guān)鍵的并不在于公司之間的較量，而在于公司內(nèi)部的團結(jié)，只有以寬懷與仁德對待每一位員工，這才是治理公司的關(guān)鍵。公司內(nèi)部團結(jié)無比，外部的力量又怎能輕易使其瓦解。
在這個問題上，孔子和姜子牙的主張相同，雖然都是適應(yīng)封建社會統(tǒng)治階級的需要而提出來的，在幾千年的歷史中，備受君王將相推崇，作為一種統(tǒng)御的謀略。但是即使到了今日，以仁德治理天下，寬嚴結(jié)合仍然為一種可資借鑒的統(tǒng)治和管理的方式。的確，孔子早就說過：“寬則得眾”、“惠則足以使人”。君主寬宏則人心歸附，為民眾謀利益則會使其順從。這是一條使人順應(yīng)的心理規(guī)律，深刻地體現(xiàn)出統(tǒng)御策略的治世原則。寬以待人，嚴以律己，方能得眾。為民眾謀福利則會得到民眾的擁護和順從。這也就是姜子牙所說的：“仁之所在，天下歸之?！本羽B(yǎng)心，莫善于誠，致誠無他。唯仁之守，唯義之行。誠信守仁則能化，誠心行義則能變。荀子將真誠視為德性之首要，要保持真誠就要警惕異化現(xiàn)象，自然經(jīng)濟條件下對人的影響不可避免，商品經(jīng)濟條件下對物的影響也不可避免，在現(xiàn)代社會，浮躁、權(quán)利的迷信以及拜金主義有時異化了人的行為，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，培養(yǎng)真誠的德性，才能去掉偏私，在社交中正確處理好自己和群體的關(guān)系，真正做到推己及人，與人為善。作為同時，我們要從真誠出發(fā)，提高學(xué)養(yǎng)，與人為善，在心口如一，言行一致的活動中保持自己的獨立的人格與堅定的操守，這便是德性之智。
《老子言》中說舍財，消災(zāi)，集福，為人生一大事。古人也說過，窮則獨善其身，達則兼濟天下，從我們成為生命的那一刻起，就被他人、被社會以這樣一顆珍貴的心呵護著、守護著。父母用無私的愛護住我們生命的根，老師用知識澆灌我們的生命之樹，朋友用友愛滋潤著我們成長路上的每一天，陌生的人們則用他們的存在讓我們不感到孤單，而社會又以它獨特的溫馨、和諧與安定給了我們一個無憂的生長空間。在過去的幾十年里里，我們似乎一直在獲取，在心安理得的接受著來自社會各界的幫助與照顧。那么，幾十年后的今天，是我們該做些什么的時候了，是我們該以一顆志愿之心奉獻社會的時候了。社會給了我們豐富的資源，給與了我們足夠的愛護，而當我們有能力的時候也就要幫助他人，也是為自己集福。作為一個公司，我們更要以回饋社會為己任，為社會奉獻公司的微薄之力。
《老人言》集中國傳統(tǒng)之大智慧為一體，其中一言一語都給與我們做人，做事的道理，每一個思想都折射出先哲們的人生態(tài)度，傳統(tǒng)的智慧歷經(jīng)歲月的洗禮不但沒有黯然失色，反而在歲月的光輝中更加閃耀出睿智的光輝。
老人粘蟬的讀后感篇二
“一個人并不是生來就要給打敗的，你盡可以消滅它，老人與海讀后感800字?？删褪谴虿豢逅??！睕]有華麗的辭藻，沒有洋洋灑灑的宏論，只有看似直白實則經(jīng)過作家反復(fù)推敲后的簡練語言。一句話概出了整篇文章的主題，這種直觀簡潔的語言突出了老人所擁有的那種“硬漢性格”。
一個簡單的故事，一個不平凡的故事，一條大馬林魚。一個名叫桑地亞哥的老漁夫，84天也沒有打到一條大魚。在第85天的時候他獨自一個人出海打魚，他遇到一條無比巨大的馬林魚。用了三天三夜才打到。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
老人花了極大代價卻只換回了一副魚骨架。但這樣也足以贏得大家敬佩。從他身上體現(xiàn)了人類面對艱難險阻無所畏懼的高尚品質(zhì)，也因為這樣他贏得了人們的尊敬。這篇小說歌頌了老人不懼困難努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他一樣，積極向上，做任何事都堅持不懈，遇到困難迎難而上，絕對不能半途而廢。老人雖然沒打到大魚，但是他并沒有被打敗。從他身上我們可以深深體會到這種精神。這位老人是一個非常了不起的人。
老人粘蟬的讀后感篇三
最近，我看了《小鳥和守林老人》這本書，看完后對比現(xiàn)代人砍伐森林的作法，非常的有感想。
《小鳥和守林老人》講述的是森林里的故事。白胡子老人踏進這片森林是，只帶了一條狗，鳥兒們猜測他是壞人，可很快就否定了，它們明白了，老人是這里的守護神。當砍樹人來時，老人帶上黑狗，勇敢地與他們搏斗，最終勝利了。老人與鳥兒們的感情十分濃厚，他們朝夕相處，生活得很好。直到有一天，老人永遠地離開了鳥兒們，他走了，永遠地走了。鳥兒們不約而同地為他送行，為失去了一個親人而感到傷心，難過。
在看《小鳥和守林老人》我想：其實老人并沒走，他的心，他的情，他的愛，永遠地留在了這片森林里，永遠永遠守護著這片森林。他是一盞永不熄滅的神燈，照亮了整片森林，照亮了每一只鳥兒的心。
文中寫到了一個“饋贈”，這表示珍貴的禮物，是的，這是鳥兒送給老人的禮物，是鳥兒認為最珍貴的禮物，更重要的，這也是大自然，這片森林送給他的禮物。老人懂得鳥兒的意思，這是因為他們彼此之間，已有了感情，甚至是有了親情，是因為鳥兒與老人的心通過“愛”這根線相通了。老人的離開意味著鳥兒們失去了一個最愛的親人。
鳥兒們用書葉為他送行，正是對老人的感激，它們用大自然的綠葉為他送行，是希望老人永遠活在森林里。
看完《小鳥和守林老人》后，我覺得，我們現(xiàn)在的社會，需要的就是像老人與鳥兒們一樣和諧自然的相處在一起，保護自然環(huán)境，只有這樣，才能構(gòu)建一個美麗和諧的地球。
老人粘蟬的讀后感篇四
就和這本書的宣傳詞一樣，這部書的主人公和forrestgump有著驚人類似的人生旅程。
作為讀后感只是描述主人公阿朗的傳奇經(jīng)歷我覺得沒意思，會給人抄襲《阿甘正傳》的感覺，但是主人公的性格充滿了睿智和幽默，同樣充滿了魅力。
比如“當他們討論到杯子里應(yīng)該有什么的時候，阿朗和狗魚產(chǎn)生了分歧。阿朗希望是伏特加配可樂，如果可以的話伏特加配葡萄汁，如果能夠更隆重一點，他希望是伏特加配伏特加?！?BR> 反正我看到這里是會心一笑，我不喝酒，也不知道愛喝酒是個什么樣的感覺，但是我猜那種感覺也就是這種二鍋頭加二鍋頭的浪漫吧！
再說到人生態(tài)度，有人問“”阿朗希望先聽好消息還是壞消息？‘好消息，’阿朗說，‘壞消息可以直接跳過?！?BR> 今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對月，倒霉事兒干脆你別告訴我，我也不在乎。這種毫不瞻前顧后、坦蕩蕩的胸襟自古以來都讓人羨慕。不過也只可能是經(jīng)歷過、見識過的豐富人生才能總結(jié)出這種智慧吧。
還有一段文字我覺得很深刻，“阿朗表揚赫伯特干得很好，演技很棒。被表揚了一番，赫伯特臉都紅了，連連揮手說，當一個人本身就很笨的時候，演一個笨蛋應(yīng)該不是什么難事。阿朗說，他是不知道這有多難，因為阿朗迄今為止見過的所有蠢貨，全都跟赫伯特相反，想要扮成很聰明的樣子?！?BR> 同志們，人類之間誰都不比誰傻，不要有莫名其妙的優(yōu)越感?？上?，可以說，我們周圍大部分人看其他人都是上圖這種心態(tài)，其實在你覺得你天下第一大聰明同時，其他所有的人都在心里想得就像阿朗說的，你只是“想要扮成很聰明的樣子”而已。
總而言之，我希望我能做到灑脫坦蕩，一生追求浪漫，且待人、待己真誠，就像書中的那位百歲老人，像他那樣爬出窗外，那個對每個人都不不同積極意義的窗外。
老人粘蟬的讀后感篇五
看完世界名著《老人與?！?，得到一點感觸和收成，我覺得在這里很有必要拿來和大家一起分享。其實里面的主人公他是一位歷經(jīng)滄桑閱歷了各種磨難而依然生活在社會最底層，生活在人們都爭議一直的一個老人。但是正因為如斯，在他的身上留下了太多的.不可磨滅的長處，真的是值得我們寬大每一位讀者來學(xué)習，甚至是膜拜的一個迎難而上的老人。
老人與海，這部小說里寫的重要人物桑提亞哥老人和配角曼諾林。寫老人前84天在海上抓魚，結(jié)果卻一無所獲。這時我想到一句話來形容他，我本將心照明月，奈何明月照溝渠。這句話用在這里最合適不過了。
第85天，桑提亞哥又像平常一樣天還沒有亮，他就叫醒了小男孩，小男孩請他喝咖啡，老人說這是他今天一終日的食品。由此可見老人實在生活的很不輕易。在這里我可以用一個詞語來形容他的生涯，那就是拮據(jù)，是的他過著拮據(jù)的生活;他甚至連多少美元也拿不出來。吃完早餐，天仍然沒有亮，他又搖著他吃飯的工具一條陳腐而又個頭較小的船出海抓魚了。原來小男孩以前是和他一起出海幫忙抓魚的，然而由于老人84天一無所獲，小男孩的家人徹頭徹尾的感到我們的主角桑提亞哥是個不幸蛋。所以那個孩子只能和別人在一起。迎著無邊無涯的黑夜，老人漸漸的膽大妄為的搖著船槳，船緩緩離岸駛向大海;面前一片黝黑，老人聽著船槳劃水的聲音，聽著海鷗的啼聲。又一次開端走向一個新的，我把它叫做幸福的方向。我認為即使你生活的在不如意，每一天的到來，它都將燃起你的一個新的盼望，新的出發(fā)點。只有心中有一個強烈的信心，時刻的信任自己，那么能夠完整的說你就是幸福的。每個人都樂觀一點兒，都努力一點兒，我相信我們都會越來越好，呵呵......
天亮了，所有顯得都一片光亮?？粗邓{的天空萬里無云和老人身旁的大海真的相輔相成。作者把大海比作成女人;有時候大方慷慨，有時候吝于施舍。這時候老人看到海上嬌小小巧的燕鷗，從空中疾速的飛向大海覓食的情景。它們是冒著性命危險的卻不知真的是螳螂捕蟬黃雀在后啊，一個不警惕，它們就變成了老鷹的下酒菜了......
老人一邊釣魚，一邊在船上喃喃自語的和海水中的魚進行交換，他把飛魚和海豚當作是自己的兄弟。從這一點可以看出老人其實是孤單和寂寞的，但是同時也是風趣幽默的一個人。
第86天，這兩天白叟都不什么播種，只是抓到一些小魚，他用隨身帶來的尖刀把魚開膛破肚，把魚肉給生吃了。小說看到這里，我不得不信服作者海鳴威的設(shè)想力不是個別的豐盛，興許本國人的飲食作風真的跟咱們中國人有很大的不同;吃生的魚肉，那腥味確定比吃豬肝腥味更加讓人受不了。不曉得你們信不信，反正我是信了。
又或許的過了一天，老人的魚鉤被一條大魚給死死的咬住了。好家伙，呵呵，不得不說老人的機遇來了!老人后來發(fā)現(xiàn)，和自己魚鉤密切接吻的哪條大魚竟然不比自己的劃子小，他使勁往上拉那條大魚，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他所做的這些不過都是徒勞的。因為他太大了，不斷沒有把它給拉上來，()居然釣繩還把自己的那雙創(chuàng)痕累累而又毛糙無比的手給弄傷了。桑提亞哥真是好樣的，唉，傷的起啊......
老人真的是很有耐心，記得以前我在廣東清遠連南釣魚時的情景。我，站在岸邊良久了，結(jié)果魚竿動也不動一下，我換了好幾個處所，最后結(jié)果是一無所獲，魚餌反而還被吃個精光。有個混球說：釣魚釣的是情調(diào)，其余的都不主要。也許站在不同的角度，他說的是對的。記得上小學(xué)時，語文書里學(xué)過的一個寓言我要的只是葫蘆，只不外我尋求的是成果。其實做任何事情都是須要耐煩的，3分鐘熱度畢竟不是久長之計。
只要有求勝心，我什么事件都可以戰(zhàn)勝，老人說。
拉不上來，老人只好讓大魚在水里隨著船往回家的方向游去。我以為在厲害的人，到了水上都是有點兒不安心的。人，究竟還是海洋動物，更何況我這個旱鴨子呢?大魚老是不聽話，有好幾回，老人差點被魚拉下去和它做伴兒了!因為魚鉤掛在魚嘴巴的起因，所以它受傷了，而且看來還傷的不輕，因為大魚傷不起。海水中的血腥味引來了一條鯊魚。這時老人桑提亞哥也顧不上自己手上的傷，堅強的拿起他來時帶的魚叉狠狠的往鯊魚眼睛和頭上打去。智商低的鯊魚，因為貪吃結(jié)果壯烈就義了。后來還是因為那難聞的腥味，接踵而至的又來了幾條鯊魚。大魚沒能保的全尸。還害的老人因而丟了魚叉，甚至差點累的丟了自己可貴的性命。老人撫慰自己說：人可以被覆滅，但是不可能被打敗。很經(jīng)典的一句話，我很愛好!其實人和那些飛禽飛禽比擬，真的顯得好微小。(老人在海上抓魚的那幾天，因為游得太遠，好幾天都沒有回來，當?shù)剡€動用了警察和搜救隊)
老人最后全身高低傷痕累累的，帶著那條大魚的殘骸回到了自己的小木屋。小男孩看到他的那一刻，老人太累睡著了，小男孩曼諾林傷心的一邊哭著一邊走出他的小木屋去給老人買早餐，《老人與海》這本小說因為我手機沒有流量所以只是看到了這里。
我想從每一個細節(jié)去慢慢的解剖，作者寫這篇小說時的思維。但是我發(fā)明我基本就無奈做到，因為作者用了他那豐碩的情感顏色去引誘每一個讀者，他把我們都帶入了他的虛構(gòu)的夸大的小說中去了。固然只是看了一半，我想老人最后應(yīng)當是沒有勝利的，想想他的那個環(huán)境真的太難了，也許作者強調(diào)的不是結(jié)果，而最重要的是進程也說不定呢?是的，老人給我們留下來的印象真的值得我們每一個人去學(xué)習，這也是我為什么，連上班都不務(wù)正業(yè)看這篇小說寫讀后感的原因。革命尚未成功，同道仍需努力啊!假如換做是我的話，我要的老人的終局就是：有一天，他成功了，領(lǐng)有一艘奢華游輪，恰似早已經(jīng)淹沒的泰坦尼克號，來環(huán)游世界。
《老人與海》讀后感就寫到這里，波波有感。
老人粘蟬的讀后感篇六
《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍拇碜?。在小說中，他塑造了一個堅強的人物形象——漁夫桑提亞哥。在和鯊魚的搏斗中，桑提亞哥從未放棄。雖然他最后失敗了，但他的精神值得歌頌。他堅韌不拔、永不言敗的“硬漢精神”給無數(shù)人留下了深刻的印象，這也許正是桑提亞哥一直以其文學(xué)形象受到人們喜愛的真正原因。
希臘作家贊卡基斯(zancakis)曾經(jīng)說過，勇氣也存在于靈魂中，而不僅僅是強壯的身體。如果桑提亞哥沒有勇氣面對困難，沒有戰(zhàn)勝對手的欲望，那么他可能會被打敗。然而，事實是桑提亞哥用他的勇氣與鯊魚戰(zhàn)斗，正是他不畏懼一切的勇氣讓我覺得他更值得尊敬。
但是，只憑借勇氣就能克服一切困難，摘取勝利的果實嗎?我的回答當然是否定的。除了勇氣，還要有頑強的毅力。毅力，就像興奮劑，可以鼓勵人們克服困難，不斷努力，以達到最終的目標。桑提亞哥只有在勇氣和毅力的雙重作用下才能堅持到底。
在現(xiàn)實生活中，海明威也是一個令人敬佩的“硬漢”。他在非洲草原上闖蕩過，他參加過兩次世界大戰(zhàn)。在創(chuàng)作中，他終于在9年的時間里獲得了諾貝爾文學(xué)獎，是勇氣和毅力使他達到了文學(xué)的頂峰。
人生的道路不可能一帆風順，也許我們會遇到難以想象的困難和挫折。然而，我們不應(yīng)該氣餒，而是要像桑提亞哥和海明威一樣，把勇氣和毅力緊緊握在自己的手中，鼓勵自己，勇敢地面對起起落落，永不放棄。只有這樣，我們才能在成功的道路上走得更遠，才能配得上我們的生活。
老人粘蟬的讀后感篇七
暑假的一天，我和媽媽到圖書館里借書，突然看到了這本書——《老人與?！?。
《老人與?！愤@本書的作者是海明威，我以前沒有讀過海明威寫的`書，這是我第一次讀他的作品，就讓我感到大吃一驚。在故事里，主人公的性格，特點被作者描寫的淋漓盡致。
故事中的老人八十四天沒打到魚了，在第八十五天的時候，他仍然獨自出海，在海里終于遇到了一條大魚，老人和魚整整拼搏了三天兩夜，終于把這條比船還大的魚捉住了。再回去的路上，因大魚的血腥味太大，引來了六只巨大而又兇殘的鯊魚，他使出渾身解數(shù)跟鯊魚搏斗，最后終于殺死了這六條鯊魚。雖然這條大魚被鯊魚吃得只剩下了魚骨頭，但是它還有大約800磅重。
這就是《老人與海》，老人沒有被任何困難壓服，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。
老人粘蟬的讀后感篇八
《老人與海》，一個充滿象征意味的“史詩傳奇故事”，一出微縮的希臘悲劇。
老人作為最好的漁夫，作為漁夫中的英雄人物，面對殘暴命運的嚴厲警告(盡管力求做到最好，還是連著八十四天一無所獲)，英勇無畏地選擇迎接挑戰(zhàn)。
他出海，去了遠海，他抓到一條大魚，他是英雄，魚也是英雄，英雄間的爭斗持續(xù)了幾天幾夜。他們“惺惺相惜”，魚折磨老人，老人生吃惡心的魚肉來充饑，睡不著覺，手上臉上血肉模糊，但老人不恨魚，他敬佩魚。
如果把釣索切斷，與魚斷開牽連，馬上就能解脫。但那意味著失敗!老人腦子里從沒放棄過去斗爭的念頭。他所想的只是，我要吃生魚肉，我要保存體力，魚呀，你快死掉吧，我要為你念經(jīng)。
他終于勝利了，但是鯊魚又來了，老人殺了一條又一條，槍沒了，刀沒了，船槳船舵都沒了。最后老人回到岸邊，只帶回了一條魚的白骨。看起來，老人又一次一無所獲。但是他失敗了嗎?沒有。什么叫失敗?人們做一件事情，沒有達到預(yù)期得目的，這就是失敗。但是，那些與命運斗爭的人，那些做接近自己限度的斗爭的人，卻天生地接近這種失敗。老人到海上去，不能期望天天有魚來咬他的鉤，于是他常常失敗。
老人之為漁夫的英雄，不是因為他所捕獲的大魚，而是因為他面對殘暴命運所選擇的姿態(tài)。就像西西弗斯邁著沉重的腳步再一次，再一次將滾石推向山巔?！叭丝梢员粴纾遣荒鼙淮驍 ?。迎接挑戰(zhàn)的勇氣、不懼挫折的決心，這不僅是一個英雄的人格、也是一個英雄的民族應(yīng)該具備的品質(zhì)。
這讓我想起新中國建立前，在黑暗中前赴后繼、奮力前行的革命先烈們。我們應(yīng)該看到，他們在成為勝利者前，首先是英勇的挑戰(zhàn)者，挑戰(zhàn)落后的舊社會、挑戰(zhàn)兇殘反動派、挑戰(zhàn)野心勃勃的侵略者。正如那個向命運、向鯊魚、向風暴抗爭的老人。
我們不應(yīng)忘記先烈們?yōu)榫喸旆睒s富強的新中國所作出的貢獻，更不應(yīng)忘記他們永不屈服、勇于挑戰(zhàn)的英雄精神!老人只帶著一副魚骨，疲憊不堪的回到了自己的破茅屋中，他起床后并沒有懊悔，也沒悲傷，他只對小孩說，要準備好刀槍、裝備。風雨一停我們再去出海。頗有一副將生死置之度外，向命運宣戰(zhàn)，向夢想揚帆的熱血與悲壯。
讀到這里，我已肅然起敬，淚流滿面。
老人粘蟬的讀后感篇九
點點和尖尖是兩只小鴿子，尖尖是姐姐、點點是弟弟。有一天，它們被飛機運到了大海邊，要參加比賽，誰先飛回到主人的家，誰就獲勝，而且能得到一大筆獎金，點點和尖尖想贏得比賽，因為它們的主人很貧窮。比賽開始了，點點和尖尖加速馬力，往主人的家飛去，下大雨了，尖尖把自己的翅膀給弟弟擋雨，但是這也不管用，點點的翅膀還是淋濕了，點點對尖尖說：“姐姐我好怕?！奔饧庹f：“沒事的，馬上就到了！”就在這時，它們突然聽見了主人的聲音，主人在窗外呼喚著“孩子們，快回來吧！”點點和尖尖看見主人，飛得更快了，點點和尖尖第一個回到了家，為主人贏得了那筆獎金，過了很久，那筆獎金依然沒有動過，但是，它們的`主人從此閉上了眼睛，它們的主人給它們寫了一封信，信里寫著，你們是我的好孩子，我是一個富有而快樂的老頭。
我感受到了點點尖尖之間的愛，主人對它們的愛，它們對主人的愛，互相牽掛，互相幫助。
老人粘蟬的讀后感篇十
一、不要攀、不要比、不要自己氣自己；
二、活多干、話少說、群眾心里有秤砣；
少吃鹽、多吃醋、少打麻將多散步；
四、按時睡、按時起、跑步游泳健身體；
五、夫妻愛、子女孝、家和比啥都重要；
六、官再大、錢再多、閻王照樣土里拖；
七、行點善、積點德、心里常念彌勒佛；
八、吃點虧、吃點苦、傻點笨點也是福。
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老人粘蟬的讀后感篇十一
這個暑假，我讀了一本書叫《老人與海》這本書主要講述了一位老人常年獨安閑海上打魚.有一次他掉到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚.老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了.結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架.
在生活中，我們碰到了困難，也許會迎難而上;但也會畏難止步.比如說張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒有向挫折屈服，而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折.她天天把詞語貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽，為祖國做出了自己的貢獻.魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應(yīng)付自己的不幸.”是啊!當我們碰到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運抗爭.
無數(shù)次失敗和打擊.然而，他英勇卓絕.他從1832年失業(yè)后，他經(jīng)過了13次競選，然而有12次的競選是失敗的.他在最后一次，也就是1860年的時候林肯終于當選為美國總統(tǒng)，他終于成功了，這是一件多么令人興奮的事情，他的努力終于得到了回報.
我們碰到挫折時，應(yīng)該要勇敢面對，在困難面前迎難而上.我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣，就有了征服困難的精神力量.正如歌德所說的：“你若失去了金錢—你只失去了一點兒;你若失去了榮譽—你就失掉了許多;你若失去了勇氣—你就把一切都失去了.”
現(xiàn)在我們努力起來，他們永不言棄的精神感動并激勵著我們個個人吧!
老人與海的讀后感(四)：800字
老人粘蟬的讀后感篇十二
本周，我讀了王一梅老師寫的鴿子和老人的故事。這個故事讓我非常感動，人和動物處的這么和諧，人愛動物，動物也愛人。
這個故事講了點點和尖尖這兩只美麗、漂亮的鴿子為了讓老爺爺過上好日子，去參加“飛越太平洋”大獎賽。得了第一名之后，鴿子的主人就可以得到一大筆獎金。老爺爺對他們很好，從不讓他倆餓過一次肚子，總是用最好最好的鴿食喂他們兩只鴿子，鴿棚也打掃得干干凈凈，老爺爺舍不得讓他們?nèi)ッ半U，它們是在老爺爺睡覺的時候，留下了字條，偷偷的開溜了來參加比賽的。為了贏得那筆獎金，他們遇到了好多困難，最后還是大功告成了。中途，點點差點掉在大海里，突然，他們想起來了老爺爺是窮人，他們要為老爺爺掙錢，然后就有了力量，迎著風雨，拼命向上，向前飛去，最終他們倆達到了那筆獎金。
這個故事告訴了我們，人要知恩圖報，有了目標，就要想辦法，克服一切困難，去實現(xiàn)它。我覺得這個老爺爺很幸福，他有兩只為他著想的鴿子。
老人粘蟬的讀后感篇十三
《theelementsofprogrammingstyle.》是一本很古老的書，盡管fortran我們不太使用，盡管新奇的語言層出不窮，但這些，30年的歲月依舊無法掩蓋其中的真知灼見。（相關(guān)閱讀：《比《代碼大全》好的兩本書》）
英文版的google一下到處有，云風試著摘譯幾條。
把代碼寫清楚，別耍小聰明。
想干什么，講的簡單點、直接點。
只要有可能，使用庫函數(shù)。
避免使用太多的臨時變量。
”效率“不是犧牲清晰性的理由。
讓機器去干那些臟活。
重復(fù)的表達式應(yīng)該換成函數(shù)調(diào)用。
加上括號、避免歧義。
不要使用含糊不清的變量名。
把不必要的分支去掉。
使用語言的好特性，不要使用那些糟糕的特性。
該用邏輯表達式的時候，不要使用過多的條件分支。
如果邏輯表達式不好理解，就試著做下變形。
選擇讓程序更簡潔的數(shù)據(jù)表達形式。
先用偽代碼寫，再翻譯成你使用的語言。
模塊化。使用過程和函數(shù)。
只要你能保證程序的可讀性，能不用goto就別用。
不要給糟糕的代碼打補丁-重寫就是了。
把大的程序分成一小片一小片來寫，分塊測試。
使用遞歸程序來處理遞歸定義的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。
正確和錯誤的輸入數(shù)據(jù)都要測試。
確保輸入不會超出程序的限制。
依靠文件結(jié)束來終止輸入，而不是依賴一個記數(shù)。
把文件結(jié)束作為一個輸入狀態(tài)來處理。
識別出錯誤的輸入；如果有可能就修復(fù)它。
讓輸入數(shù)據(jù)很容易構(gòu)造出來，讓輸出數(shù)據(jù)不言自明，
使用統(tǒng)一的輸入格式。
讓輸入容易校對。
如有可能，提供更自由的輸入格式。
使用輸入提示，允許使用默認值。并把它們顯示出來。
把輸入輸出放到子程序里。
確保所有的變量在使用前都有初始化。
不要因為一個bug而停止不前。
打開編譯程序的調(diào)試選項。
常量結(jié)構(gòu)用數(shù)據(jù)聲明初始化，變量結(jié)構(gòu)用執(zhí)行代碼初始化。
小心off-by-one錯誤。
當循環(huán)中有多個跳出點時要小心。
如果什么都不做，那么也要優(yōu)雅的表現(xiàn)出這個意思。
用邊界值測試程序。
手工檢查一些答案。
防御式編程-為不可能的情況寫幾句代碼。
10.0乘0.1很難保證永遠是1.0。
7/8等于0，而7.0/8.0不等于0。
不要直接判斷兩個浮點數(shù)相等。
先做對，再弄快。
先使其可靠，再讓其更快。
先把代碼弄干凈，再讓它變快。
別為了獲得一丁點“性能”就犧牲掉整潔。
讓編譯器做些簡單的優(yōu)化。
不要過分追求重用代碼；下次用的時候重新組織一下即可。
確保特殊的情況是真的特殊。
保持簡潔以獲得速度。
不要死磕代碼來加快速度-找個更好的算法。
用工具分析你的程序。在做“性能”改進前先評測一下。
確保注釋和代碼一致。
不要在注釋里僅僅重復(fù)代碼-讓每處注釋都有價值。
不要給糟糕的代碼做注釋-應(yīng)該重寫它。
給變量都起個有意義的名字。
把程序重新整理一下，讓閱讀代碼的人更容易理解。
為你的數(shù)據(jù)布局寫一個文檔。
不要過分注釋。
本文來自：//07/
老人粘蟬的讀后感篇十四
今天下午，我仔細地讀了美國作家海明威的書《老人與?！贰Ｎ沂峙宸欣蠞O夫的精神，他讓我明白了一個人一定要有堅持不懈的精神，才會獲得成功。
這本書描寫的是一個年近六十歲的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船好幾倍的大馬林魚，雖然知道很難取勝，但仍然不放棄。后來大馬林魚傷口上的魚腥味引了幾群鯊魚過來搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最后終于突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫十分佩服他。當我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”時，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有見好就收，而是向著更大的目標前進。再看一看我們，平時遇到一點點小困難，我們都承受不了。我們可是是祖國的未來，應(yīng)該像這位老人一樣去追求更好、更大的`目標。
當我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場較量的勝利。我們在生活中也一定要學(xué)一學(xué)老漁夫的精神。這本書歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
老人粘蟬的讀后感篇十五
“人”字，一撇一捺，共兩筆。“人”字雖簡單但人卻是最偉大的，一撇一捺涵蓋天地。做人容易，但不明白做人的道理和技巧，想把人做好也難。會做人，做好人，才能行得正，走得遠，充分體現(xiàn)自我人生價值。會做人的人盡管資歷不深，業(yè)務(wù)不精，但是擁有一套靈活多變的處事手段。只要稍微動動腦筋，就可以瀟灑自在地游走于各色人物之間，收獲人脈，提升人氣，經(jīng)營人生。從某種意義上說，做人也是一種能力。
“言”字，無非是人口中的話語，人言是很平常的事，但人講的是何種語言，才是最關(guān)鍵的。人無信者，不可為言。既然言從口出就必須遵循自己所說的話，將自己所說的話時刻放在心上，勇于承擔并實現(xiàn)自己的.諾言。那才是真正所謂的“人言”。
我記得有這樣一個真實的故事：那是一個下著雨的夜晚，朱自清獨自一人坐在家中的窗戶旁，突然他依稀看到遠處有個黑影閃過，那黑影越來越近，最后終于看清了那是一個中年男子，他的個頭不算高，瘦瘦的臉頰已爬上了些許皺紋。那男子邊喘著氣邊說：“麻煩，可不可以借我5元錢?我保證三天之內(nèi)還給你?！?元錢對于當時的人來說可不是一個小數(shù)目，可看那男子一臉的真誠并且作了保證;3天內(nèi)還錢，朱自清還是把錢借給了那男子。
在未來的兩天里，那男子始終未曾出現(xiàn)，直至第三天晚上，那男子終于出現(xiàn)了。只見他捧著一沓零零散散的鈔票對朱自清說;“對不起，這么晚了才還你錢，給，這是我向你借的5元錢?！闭f完那男子便跑開了。后來朱自清才得知，那男子是借錢給他患糖尿病的母親買葡萄糖去了。為了還那5元錢，他就在那3天內(nèi)給別人打雜工，好不容易掙得了5元錢，便急著趕過來還錢，不想由于太累了，便在路上睡了一覺，于是便晚到了。
這就是一個人，一個普普通通的人的“信”。
俗話說;無父母，如何孝?無兄弟姐妹，如何悌?無上司老板，如何忠?無朋友，如何信?因此，我們可以清楚得描述“信”為“人言”?？鬃铀^的“仁”，在字形上是“從人，從二”，亦即“二人為仁”。若是孤獨一人則沒有誠信的機會。誠信做人，是為人之本，擁有了誠信，才為人子。
“誠信”是我們每個人都會講的一個詞匯，都會說在嘴中的一個詞語，都會言出必行的行為。誠信對于我們學(xué)生來說，并不難做到。因為有了誠信，我們知道了要去感恩回報祖國，認真努力的去學(xué)習，去回報社會。
你瞧，無論何時，你都會看到同學(xué)們埋頭苦讀的情景，因為我們知道我們要講求誠信，不忘做人之本。朗朗的讀書聲，筆尖的刷刷聲，我們的討論聲，沒有一刻是停歇的。因為我們知道人言的可貴!
瞧，這就是我們，90后的我們!
這便是所謂的誠信，他可以做到，難道還要前輩給我們做榜樣嗎?不會，相信我們會比老一輩的做得更好。因為我們是學(xué)子，因為我們有國家的幫助，因為我們知道做人之本——誠信!
總而言之，誠信是人類的基礎(chǔ)，有了信，生命才能發(fā)展得比較圓滿，才能開拓一條人人可行的康莊大道。
老人粘蟬的讀后感篇十六
這個暑假我讀了《老人與?！?，這本書是美國現(xiàn)代著名作家海明威的代表作品。
故事講的是一個老漁夫，年輕時身強力壯，很出色，曾經(jīng)和一個黑人掰手腕，掰一天一夜，最后勝利了。到了晚年，他妻子死后，就獨自住在海邊的小茅棚里。有一次他乘小船去打魚，可連打了84天，一條魚都沒有打到，他不放棄，再次出海，這次打到了一條巨魚，可這時他已經(jīng)筋疲力盡，卻來了一群鯊魚企圖搶走老人好不容易打到的巨魚。
于是老人拼盡全力保護他的“戰(zhàn)利品”，可到最后他并未保住完整的魚，魚也只剩下了一堆殘骨?？稍谖铱磥恚@堆殘骨見證了老人不屈不撓的精神！老人與鯊魚對抗中，就像當面他與黑人扳手腕一樣——永不放棄，最終取得了真正的勝利！
這本書讓我懂得了一個道理：一個人并不是生來就神威無敵和不可打敗的，只有你盡全力，敢于面對一次次的打擊、挫折，才能錘煉出一個人的錚錚鐵骨！就能創(chuàng)造出與老人一樣無敵的不敗神話！
老人粘蟬的讀后感篇十七
一個飽經(jīng)風霜的老人，一座浮橋，畫面很平靜，老人坐在橋邊，一動也不動。他是真的太累，走不動了？是啊，是非已經(jīng)將人變得很疲勞，但或許，他在等待休息過后的安樂！
戰(zhàn)火，硝煙，總是無情地給人無限傷害。那些戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線，怎么也掩飾不了那份殘忍，那份罪惡戴鋼絲邊眼鏡、塵土、浮橋，已經(jīng)忙著逃命的車輛、人群的各種動作，法為我們勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的極賦寫實效果的畫面，又佐以后文對于撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路邊的塵土中坐了下去等動作的描寫，剔透地寫出生活現(xiàn)實，烘托出了在人們競相逃命之際，一個樸實憨厚善良的老人形象。老人是個簡簡單單的飼養(yǎng)員，他既不懂政治又不懂戰(zhàn)爭，提起他的故鄉(xiāng)他便高興，他并不像我在內(nèi)的其他人面對戰(zhàn)爭的那種一心想著撤離的恐慌，他擔心他的山羊，貓，鴿子！那種不懼戰(zhàn)火的平靜，更令人深思。
沒有一個戰(zhàn)爭是無傷害性的，世界需要有一個和諧的環(huán)境，那么才會美好，才會不斷發(fā)展。本文沒有以戰(zhàn)火紛飛，血腥殘酷來表達戰(zhàn)爭帶來的悲慘世界，而是在可惡的戰(zhàn)爭來臨前，用一個平靜樸素的老人，恐慌的人們競相逃命時的'內(nèi)心世界，冷靜而逼真地詮釋出了戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡，和人們對和平的美好生活的渴望。沒有人希望生活在水深火熱之中，但人也總會有某種野心，當野心跨越了界限，就會一觸即發(fā)，戰(zhàn)爭是危險的結(jié)果，它不會是一個人的演出，而必須是兩者或兩者以上，一個人無法來演繹它的！同樣，和平需要很多人來共同維護，共同創(chuàng)造！很幸運，我生活在一個以和平為主題的時代，說明和平已經(jīng)更加深刻地被人們認知，更加廣泛地被人們傳播，更加重視地被人們運用！
努力，努力，把老人的身影留在橋邊。
老人粘蟬的讀后感篇十八
每一本書，都有它自己的“靈魂”,當你閱讀一本書時，自己也就在不知不覺當中，陷入了那個書中所構(gòu)想的世界。
我們會因為那些感人的書，而潸然淚下，或因為那些記錄屈辱歷史的書，而熱血沸騰，甚至因為那些武俠、玄幻的書，而將自己想象成天下第一的人。
老人與海卻是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅強的書，一本實實在在的好書。在現(xiàn)實生活中，我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負面的情緒，許多人因此而消極、失去對生活的熱愛。而老人與海卻刻畫出一個與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒霉運氣。但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。而在現(xiàn)實中，某些人卻不能堅持，面對挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會因為考試的失利，而對自己失去信心?；蛘咭驗閯e人的批評，而自暴自棄。在那時候，想想這個堅強的老漁夫，他是如何面對生活的。自己的心，自然就會釋然許多。
當一個個的字被排版成一篇篇文章時，當一篇篇文章被裝訂成一本本書時，就有了它自己的“靈魂”,當你咀嚼一本書時，自己也就在吸取其精華與靈魂。
但是，每本書也有自己不同的靈魂：在閱讀那些感人的書時，潸然淚下;在閱讀記錄屈辱歷史的書時，熱血沸騰;在閱讀那些冒險的故事小說時，為主人公險象環(huán)生的處境而憤慨激動。因為，有些書就是一個人的一生，或是生活的真實寫照。
然而，在現(xiàn)實生活中，沒有一個一帆風順的人生，我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負面的情緒，許多人沒有扛住生活的激流，卻是被擊垮，從此消極沉悶，甚至會自殺來了結(jié)了自己的生命。老人與海這本書卻刻畫出一個與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒霉運氣。但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。而在現(xiàn)實中，某些人卻不能堅持，面對挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會因為考試的失利，而對自己失去信心。在那時候，想想這個堅強的老漁夫，他是如何面對生活的。自己的心，自然就會釋然許多。當老人面對比自己大得多的魚，他沒有知難而退，反而奮勇向前，與大魚展開了較量，最終，他取得了他的勝利——一條長著長矛一樣的嘴，銀色的，還閃耀著紫色條紋的大魚;在現(xiàn)實社會中，當某些人面對一些自己可能不能攻克的困難時，就會知難而退不敢上前，當然，他也享受不到成功的喜悅。
他是個老人，獨自駕了條小船，在墨西哥灣流捕魚。出海八十四天了，連一條魚都沒有到手。前四十天，還有個男孩跟著。可是一連四十天都沒捕到魚后，孩子的父母就說，這老頭真是晦氣，倒霉透頂。孩子聽從吩咐，上了另一條船，第一個星期就捕到了三條好魚。看著老人天空舟而歸，孩子心里很難受。他常下岸去幫老人的忙，把成卷的釣線，或是手鉤、魚叉和纏在桅桿上的帆卸下船來。船帆用面粉袋打過補丁，卷起來時，活像是常敗將軍的旗幟。
老人瘦骨嶙峋，頸背上刻著深深的皺紋，臉上留著良性皮膚腫瘤引起的褐色斑塊，那是陽光在熱帶洋面上的反射造成的。褐斑布滿了他的雙頰，雙手因為常常拽住釣線把大魚往上拉，鐫刻著很深的傷疤。不過，沒有一處傷疤是新的，每個傷疤都像無魚的沙漠里風化了的沙土一樣古老。
我們的手沒有老繭，皮膚沒有曬出斑點，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實在是沒有生活的壓力，我們也真的沒有受到過那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說是少年時代的那小小的不滿意而已。我們暫時還沒有要為生活而奔勞，也就不知道生活的艱難，也就將自己那點小小的不滿意當作挫折，而且好像還不得了了一樣。我們不了解，在社會中，有許多人像那個老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來沒有放棄過。那些農(nóng)民工、蟹、修補匠……都是在艱苦的環(huán)境下活著。我們不應(yīng)該歧視他們，我們城市的建設(shè)，是依靠他們那堅實的臂膀挑著一擔擔的磚石壘。每個人都是社會生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學(xué)習他們，他們就是老人與海的一種現(xiàn)實演義，他們也是那么堅強，對生活充滿了熱愛。
老人粘蟬的讀后感篇十九
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話是一門藝術(shù)，如何聽，更是一門藝術(shù)，酒逢知己千杯少，話不投機半句多。言多必失，禍從口出，說的都是這個道理，佛說：夫士之生，斧在口中；所以斬身，由其惡言。言語如斧，把人斬傷是很容易的。我們在怪罪別人惡言相加，甚至胡言亂語、閑言碎語、惡言冷語之時，是不是也該反思一下，自身是不是確實有這樣那樣的缺點？人無完人，金無足赤。不曾被流言飛語關(guān)照過的人，幾乎沒有。
一個古老寓言是這樣的：一個老翁和一個孩子趕了一匹驢子從集市回來，老翁讓孩子騎驢，自己跟著走。但路人責備孩子說：“這小子太不懂事了，自己騎驢，卻叫老人徒步。”父子倆聽后趕快換了一個位置，旁人又說老人太忍心，讓孩子勞累，自己騎驢，老人聽后連忙將孩子也抱到驢背上。人們又說，兩人騎一頭驢，不是存心要把驢壓死嗎？于是父子倆又都下來，牽著驢走。可又有人笑他們是呆子，空著驢子不知道騎。同樣的，在現(xiàn)實生活中，你做事情積極主動，別人會說你使性逞能；你長得漂亮美麗，有可能被別人定義成狐媚或者妖精……同樣的道理，年輕有可能是幼稚的表兄，成熟則是世故的另一張身份證……哪怕你什么事情都不做，人家也會說你無能或者平庸。所以，不被人說，幾乎是不可能的，既然如此，活在世上，就要做好被人潑冷水甚至潑污水的準備。
承認“人言”是生存的一種必然，才能平靜而灑脫地面對，逃避現(xiàn)實永遠是駝鳥的選擇，生活不需要溫情主義。從另一方面說，別人“說”你，恰恰說明他關(guān)注你、在乎你?！爱斈銓χ鴦e人的背影指指點點的'時候，說明你正站在他的身后?！边@是我許多年前寫過的一句話。所以，當聽到那些比雪花還紛亂的“人言”時，你應(yīng)該高興，因為“木秀于林，風必摧之，土堆于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”。有時候，還要向小草學(xué)習，風愈是肆虐瘋狂，小草愈是對之搖頭否定。
反過來說，如一個人只能聽甜言蜜話，也是很可怕，這就好比老是吃糖，早晚要得糖尿病。而那些不請自來的“人言”，卻仿佛苦瓜，可清心，可以去火。別人的閑話，不管有沒有道理，先姑妄聽之，有則改之無則加勉。所謂“人言”又仿佛路障，正好可以考驗我們的車技如何。人生就是一輛車，不能排除路障的司機肯定不是好司機。柏拉圖說，沒有經(jīng)過思考的生活是不值得過的。仿他這句話：沒有經(jīng)過流言洗禮的生活，也是不值得過的。和人生中的那些重大挫折相比，流言飛語又算什么呢？溪水，受到石頭的阻攔，會跳的更高。
退一萬步來說，哪怕別人是無中生有、捕風捉影，但這恰恰可看出我們的度量如何，兼聽則明，偏聽則暗。能夠接受別人的觀點，甚至是指責，正好可以看出一個人的氣度是小拇指一樣的窄，還是海面一樣地寬。艾青在一首名為《礁石》的詩中寫道：“一個浪，又一個浪，無休止地撲過來，每一個浪都在它腳下，被打成碎末、散開……它的臉上和身上，像刀砍過的一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”人生有時候就像那礁石，流言飛語之浪，只會變成碎末，除了散開還是散開。
如果如此，“人言”不但不可畏，反而會使我們更全面、更健壯地成長。他“可口”（可以口無遮攔地說），我“可樂”（可以偷著樂），倒也是另一種意義上的珠聯(lián)璧合。其實，所謂“人言”，恰如誤打到手機上的陌生電話：接之，由我；掛之，由我；呼叫等待或者轉(zhuǎn)移，也由我。
人言無畏，人生無畏?！白咦约旱穆?，讓別人去說吧。”但丁這句名言，更像一盒永遠也劃不完的火柴，隨時可以把每一個日子，像蠟燭一樣點著。
老人粘蟬的讀后感篇一
閱讀了《老人言》，發(fā)現(xiàn)其中包涵了深厚的中國傳統(tǒng)文化，其中既有善惡因果的佛教文化又包含著兵家的用兵之道，兵家思想不僅在行軍用兵中對將領(lǐng)有著很深的啟發(fā)，對于如今的商場也有著同樣的借鑒作用。老人言中提到，經(jīng)云：天地之間，五道分明，善惡報應(yīng)，禍福相承。這里應(yīng)用佛家之言，善惡因果是佛教的基礎(chǔ)，善行必將得到相應(yīng)的福樂報答，而惡行必將遭致痛苦的結(jié)果。善是符合佛教的教義、教規(guī)，能斷除痛苦，召感正果，有利于解脫的品格、思想、言說和行為。反之，不符合佛教教義、教規(guī)、召感苦果，有礙于解脫的品格、思想、言說行為就是惡。有人認為善惡報應(yīng)只是一種迷信的說法，此生都無報應(yīng)之說，但是我認為，善惡因果，主要依眾生的相互關(guān)系而建立。對他人于自己之損益恩怨施以報償，是一種本性。
這種本性相似與物理中的“作用力與反作用力”，我更希望將因果報應(yīng)理解成，行善積德，幫人于所需之時，救人于危難之際，反之，他人也就會在我們困難之際幫助我們，以同樣的態(tài)度對待我們，相反，凡事作惡，必將樹敵太多，他人也會針對我們，所謂以牙還牙就是這個道理，這才是因果報應(yīng)的根本所在。太公曰，“天下非一人之天下，乃天下者也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天有時，地有利，能與人共之患，仁也；仁之所在，天下歸之，濟人之急者，德也；德之所在，天下歸之。”也就是說要得天下，最主要的就在于先得人心。
對于一個公司，要取得公司業(yè)績的突破，首先就是人心，公司的關(guān)鍵就是人才，而留住人才的關(guān)鍵就如《老子言》中所說的，是仁義。要得人心，就要注意到仁、義、德、道這四個方面。這樣，人心才能歸順，人心歸順，員工才會有歸屬感，才愿意把公司當作家，為公司奉獻，這正是作為一個公司管理者所需要學(xué)習的。善為國者，御民如父母之愛子，如兄之慈弟，見之饑寒，則為之哀，見之勞苦，則為之悲。
公司治理所無治國工程之龐大，但是管理上也有著同樣的道理。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作為公司的董事長，就是應(yīng)該時刻體會員工的情況，關(guān)切員工的需要，員工才能同樣將自身的利益與公司的利益結(jié)合。
太公曰，義勝欲則昌，欲勝義則亡，敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。柔和而清靜，謙恭而敬謹，強大而自居弱小，隱忍而實剛強。所以正義勝過私欲，公司就能繁榮，私欲勝過正義，公司就會衰亡，敬謹勝過懈怠，公司就能順利，懈怠勝過敬謹，公司就可能衰敗。老子在《道德經(jīng)》中說過，知其雄收其雌，知其白收其黑，知其榮守其辱，意思就是，雖然知道陽剛的顯要，但仍然能堅守柔靜的心態(tài)，雖然好的名聲能讓自己顯得尊貴榮耀，但仍然能堅守平常無奇的位置，雖然知道榮耀的珍貴，卻能常懷謙卑柔軟之心，這幾句話雖然看似平淡無奇，但是細細咀嚼會發(fā)現(xiàn)里面有大智慧。
《老子言》中提到了“君子樂得其志”，從而講到“仁”、“義”、“道”、“德”之所在則“天下歸之”的道理，闡明網(wǎng)羅人才和收攬民心的方法，把“利”看作是最關(guān)鍵的東西，真是一針見血，充滿了一種現(xiàn)實主義的智慧和直率，所謂“言至情者，事之極也”。尤其難能可貴的是其還說出了一種永恒的真理：“天下非一人之天下，乃天下人之天下?！贝颂幨且玫慕裕欠磳Α凹姨煜隆钡?，在他心目中，君主和臣民從根本上說無非是人與人之間的平等關(guān)系，只要這種關(guān)系出現(xiàn)了不平衡的傾向，天下的“得失”就要發(fā)生變化了。
而在公司的管理上，也要防止一言堂，從根本上，管理者與員工都是平等的，所有公司的人都是公司的一份子，都為了公司的前進做出著自己不可磨滅的貢獻，人人都可以提出自己的意見，只要是為公司的利益和發(fā)展著想，每個人都擁有這獨特的`創(chuàng)意和想法，只有管理者保持與員工平等的心態(tài)，才能真正取得員工的支持。在姜太公看來，一個腐敗王朝的崩潰，和一個新政權(quán)的興起，根本的原因不在于軍事武力的較量。商紂王朝盡管貌似強大，但它終歸要冰消瓦解，“其聚必散”；周國雖然暫時弱小，但它必然如日初生，“其光必遠”。姜太公指出：以仁德感化眾生，這才是一種最偉大的力量、最崇高的樂境。對于公司也是這樣，外部的競爭與環(huán)境對公司的發(fā)展有很大的影響，但是最最關(guān)鍵的并不在于公司之間的較量，而在于公司內(nèi)部的團結(jié)，只有以寬懷與仁德對待每一位員工，這才是治理公司的關(guān)鍵。公司內(nèi)部團結(jié)無比，外部的力量又怎能輕易使其瓦解。
在這個問題上，孔子和姜子牙的主張相同，雖然都是適應(yīng)封建社會統(tǒng)治階級的需要而提出來的，在幾千年的歷史中，備受君王將相推崇，作為一種統(tǒng)御的謀略。但是即使到了今日，以仁德治理天下，寬嚴結(jié)合仍然為一種可資借鑒的統(tǒng)治和管理的方式。的確，孔子早就說過：“寬則得眾”、“惠則足以使人”。君主寬宏則人心歸附，為民眾謀利益則會使其順從。這是一條使人順應(yīng)的心理規(guī)律，深刻地體現(xiàn)出統(tǒng)御策略的治世原則。寬以待人，嚴以律己，方能得眾。為民眾謀福利則會得到民眾的擁護和順從。這也就是姜子牙所說的：“仁之所在，天下歸之?！本羽B(yǎng)心，莫善于誠，致誠無他。唯仁之守，唯義之行。誠信守仁則能化，誠心行義則能變。荀子將真誠視為德性之首要，要保持真誠就要警惕異化現(xiàn)象，自然經(jīng)濟條件下對人的影響不可避免，商品經(jīng)濟條件下對物的影響也不可避免，在現(xiàn)代社會，浮躁、權(quán)利的迷信以及拜金主義有時異化了人的行為，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，培養(yǎng)真誠的德性，才能去掉偏私，在社交中正確處理好自己和群體的關(guān)系，真正做到推己及人，與人為善。作為同時，我們要從真誠出發(fā)，提高學(xué)養(yǎng)，與人為善，在心口如一，言行一致的活動中保持自己的獨立的人格與堅定的操守，這便是德性之智。
《老子言》中說舍財，消災(zāi)，集福，為人生一大事。古人也說過，窮則獨善其身，達則兼濟天下，從我們成為生命的那一刻起，就被他人、被社會以這樣一顆珍貴的心呵護著、守護著。父母用無私的愛護住我們生命的根，老師用知識澆灌我們的生命之樹，朋友用友愛滋潤著我們成長路上的每一天，陌生的人們則用他們的存在讓我們不感到孤單，而社會又以它獨特的溫馨、和諧與安定給了我們一個無憂的生長空間。在過去的幾十年里里，我們似乎一直在獲取，在心安理得的接受著來自社會各界的幫助與照顧。那么，幾十年后的今天，是我們該做些什么的時候了，是我們該以一顆志愿之心奉獻社會的時候了。社會給了我們豐富的資源，給與了我們足夠的愛護，而當我們有能力的時候也就要幫助他人，也是為自己集福。作為一個公司，我們更要以回饋社會為己任，為社會奉獻公司的微薄之力。
《老人言》集中國傳統(tǒng)之大智慧為一體，其中一言一語都給與我們做人，做事的道理，每一個思想都折射出先哲們的人生態(tài)度，傳統(tǒng)的智慧歷經(jīng)歲月的洗禮不但沒有黯然失色，反而在歲月的光輝中更加閃耀出睿智的光輝。
老人粘蟬的讀后感篇二
“一個人并不是生來就要給打敗的，你盡可以消滅它，老人與海讀后感800字?？删褪谴虿豢逅??！睕]有華麗的辭藻，沒有洋洋灑灑的宏論，只有看似直白實則經(jīng)過作家反復(fù)推敲后的簡練語言。一句話概出了整篇文章的主題，這種直觀簡潔的語言突出了老人所擁有的那種“硬漢性格”。
一個簡單的故事，一個不平凡的故事，一條大馬林魚。一個名叫桑地亞哥的老漁夫，84天也沒有打到一條大魚。在第85天的時候他獨自一個人出海打魚，他遇到一條無比巨大的馬林魚。用了三天三夜才打到。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
老人花了極大代價卻只換回了一副魚骨架。但這樣也足以贏得大家敬佩。從他身上體現(xiàn)了人類面對艱難險阻無所畏懼的高尚品質(zhì)，也因為這樣他贏得了人們的尊敬。這篇小說歌頌了老人不懼困難努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他一樣，積極向上，做任何事都堅持不懈，遇到困難迎難而上，絕對不能半途而廢。老人雖然沒打到大魚，但是他并沒有被打敗。從他身上我們可以深深體會到這種精神。這位老人是一個非常了不起的人。
老人粘蟬的讀后感篇三
最近，我看了《小鳥和守林老人》這本書，看完后對比現(xiàn)代人砍伐森林的作法，非常的有感想。
《小鳥和守林老人》講述的是森林里的故事。白胡子老人踏進這片森林是，只帶了一條狗，鳥兒們猜測他是壞人，可很快就否定了，它們明白了，老人是這里的守護神。當砍樹人來時，老人帶上黑狗，勇敢地與他們搏斗，最終勝利了。老人與鳥兒們的感情十分濃厚，他們朝夕相處，生活得很好。直到有一天，老人永遠地離開了鳥兒們，他走了，永遠地走了。鳥兒們不約而同地為他送行，為失去了一個親人而感到傷心，難過。
在看《小鳥和守林老人》我想：其實老人并沒走，他的心，他的情，他的愛，永遠地留在了這片森林里，永遠永遠守護著這片森林。他是一盞永不熄滅的神燈，照亮了整片森林，照亮了每一只鳥兒的心。
文中寫到了一個“饋贈”，這表示珍貴的禮物，是的，這是鳥兒送給老人的禮物，是鳥兒認為最珍貴的禮物，更重要的，這也是大自然，這片森林送給他的禮物。老人懂得鳥兒的意思，這是因為他們彼此之間，已有了感情，甚至是有了親情，是因為鳥兒與老人的心通過“愛”這根線相通了。老人的離開意味著鳥兒們失去了一個最愛的親人。
鳥兒們用書葉為他送行，正是對老人的感激，它們用大自然的綠葉為他送行，是希望老人永遠活在森林里。
看完《小鳥和守林老人》后，我覺得，我們現(xiàn)在的社會，需要的就是像老人與鳥兒們一樣和諧自然的相處在一起，保護自然環(huán)境，只有這樣，才能構(gòu)建一個美麗和諧的地球。
老人粘蟬的讀后感篇四
就和這本書的宣傳詞一樣，這部書的主人公和forrestgump有著驚人類似的人生旅程。
作為讀后感只是描述主人公阿朗的傳奇經(jīng)歷我覺得沒意思，會給人抄襲《阿甘正傳》的感覺，但是主人公的性格充滿了睿智和幽默，同樣充滿了魅力。
比如“當他們討論到杯子里應(yīng)該有什么的時候，阿朗和狗魚產(chǎn)生了分歧。阿朗希望是伏特加配可樂，如果可以的話伏特加配葡萄汁，如果能夠更隆重一點，他希望是伏特加配伏特加?！?BR> 反正我看到這里是會心一笑，我不喝酒，也不知道愛喝酒是個什么樣的感覺，但是我猜那種感覺也就是這種二鍋頭加二鍋頭的浪漫吧！
再說到人生態(tài)度，有人問“”阿朗希望先聽好消息還是壞消息？‘好消息，’阿朗說，‘壞消息可以直接跳過?！?BR> 今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對月，倒霉事兒干脆你別告訴我，我也不在乎。這種毫不瞻前顧后、坦蕩蕩的胸襟自古以來都讓人羨慕。不過也只可能是經(jīng)歷過、見識過的豐富人生才能總結(jié)出這種智慧吧。
還有一段文字我覺得很深刻，“阿朗表揚赫伯特干得很好，演技很棒。被表揚了一番，赫伯特臉都紅了，連連揮手說，當一個人本身就很笨的時候，演一個笨蛋應(yīng)該不是什么難事。阿朗說，他是不知道這有多難，因為阿朗迄今為止見過的所有蠢貨，全都跟赫伯特相反，想要扮成很聰明的樣子?！?BR> 同志們，人類之間誰都不比誰傻，不要有莫名其妙的優(yōu)越感?？上?，可以說，我們周圍大部分人看其他人都是上圖這種心態(tài)，其實在你覺得你天下第一大聰明同時，其他所有的人都在心里想得就像阿朗說的，你只是“想要扮成很聰明的樣子”而已。
總而言之，我希望我能做到灑脫坦蕩，一生追求浪漫，且待人、待己真誠，就像書中的那位百歲老人，像他那樣爬出窗外，那個對每個人都不不同積極意義的窗外。
老人粘蟬的讀后感篇五
看完世界名著《老人與?！?，得到一點感觸和收成，我覺得在這里很有必要拿來和大家一起分享。其實里面的主人公他是一位歷經(jīng)滄桑閱歷了各種磨難而依然生活在社會最底層，生活在人們都爭議一直的一個老人。但是正因為如斯，在他的身上留下了太多的.不可磨滅的長處，真的是值得我們寬大每一位讀者來學(xué)習，甚至是膜拜的一個迎難而上的老人。
老人與海，這部小說里寫的重要人物桑提亞哥老人和配角曼諾林。寫老人前84天在海上抓魚，結(jié)果卻一無所獲。這時我想到一句話來形容他，我本將心照明月，奈何明月照溝渠。這句話用在這里最合適不過了。
第85天，桑提亞哥又像平常一樣天還沒有亮，他就叫醒了小男孩，小男孩請他喝咖啡，老人說這是他今天一終日的食品。由此可見老人實在生活的很不輕易。在這里我可以用一個詞語來形容他的生涯，那就是拮據(jù)，是的他過著拮據(jù)的生活;他甚至連多少美元也拿不出來。吃完早餐，天仍然沒有亮，他又搖著他吃飯的工具一條陳腐而又個頭較小的船出海抓魚了。原來小男孩以前是和他一起出海幫忙抓魚的，然而由于老人84天一無所獲，小男孩的家人徹頭徹尾的感到我們的主角桑提亞哥是個不幸蛋。所以那個孩子只能和別人在一起。迎著無邊無涯的黑夜，老人漸漸的膽大妄為的搖著船槳，船緩緩離岸駛向大海;面前一片黝黑，老人聽著船槳劃水的聲音，聽著海鷗的啼聲。又一次開端走向一個新的，我把它叫做幸福的方向。我認為即使你生活的在不如意，每一天的到來，它都將燃起你的一個新的盼望，新的出發(fā)點。只有心中有一個強烈的信心，時刻的信任自己，那么能夠完整的說你就是幸福的。每個人都樂觀一點兒，都努力一點兒，我相信我們都會越來越好，呵呵......
天亮了，所有顯得都一片光亮?？粗邓{的天空萬里無云和老人身旁的大海真的相輔相成。作者把大海比作成女人;有時候大方慷慨，有時候吝于施舍。這時候老人看到海上嬌小小巧的燕鷗，從空中疾速的飛向大海覓食的情景。它們是冒著性命危險的卻不知真的是螳螂捕蟬黃雀在后啊，一個不警惕，它們就變成了老鷹的下酒菜了......
老人一邊釣魚，一邊在船上喃喃自語的和海水中的魚進行交換，他把飛魚和海豚當作是自己的兄弟。從這一點可以看出老人其實是孤單和寂寞的，但是同時也是風趣幽默的一個人。
第86天，這兩天白叟都不什么播種，只是抓到一些小魚，他用隨身帶來的尖刀把魚開膛破肚，把魚肉給生吃了。小說看到這里，我不得不信服作者海鳴威的設(shè)想力不是個別的豐盛，興許本國人的飲食作風真的跟咱們中國人有很大的不同;吃生的魚肉，那腥味確定比吃豬肝腥味更加讓人受不了。不曉得你們信不信，反正我是信了。
又或許的過了一天，老人的魚鉤被一條大魚給死死的咬住了。好家伙，呵呵，不得不說老人的機遇來了!老人后來發(fā)現(xiàn)，和自己魚鉤密切接吻的哪條大魚竟然不比自己的劃子小，他使勁往上拉那條大魚，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他所做的這些不過都是徒勞的。因為他太大了，不斷沒有把它給拉上來，()居然釣繩還把自己的那雙創(chuàng)痕累累而又毛糙無比的手給弄傷了。桑提亞哥真是好樣的，唉，傷的起啊......
老人真的是很有耐心，記得以前我在廣東清遠連南釣魚時的情景。我，站在岸邊良久了，結(jié)果魚竿動也不動一下，我換了好幾個處所，最后結(jié)果是一無所獲，魚餌反而還被吃個精光。有個混球說：釣魚釣的是情調(diào)，其余的都不主要。也許站在不同的角度，他說的是對的。記得上小學(xué)時，語文書里學(xué)過的一個寓言我要的只是葫蘆，只不外我尋求的是成果。其實做任何事情都是須要耐煩的，3分鐘熱度畢竟不是久長之計。
只要有求勝心，我什么事件都可以戰(zhàn)勝，老人說。
拉不上來，老人只好讓大魚在水里隨著船往回家的方向游去。我以為在厲害的人，到了水上都是有點兒不安心的。人，究竟還是海洋動物，更何況我這個旱鴨子呢?大魚老是不聽話，有好幾回，老人差點被魚拉下去和它做伴兒了!因為魚鉤掛在魚嘴巴的起因，所以它受傷了，而且看來還傷的不輕，因為大魚傷不起。海水中的血腥味引來了一條鯊魚。這時老人桑提亞哥也顧不上自己手上的傷，堅強的拿起他來時帶的魚叉狠狠的往鯊魚眼睛和頭上打去。智商低的鯊魚，因為貪吃結(jié)果壯烈就義了。后來還是因為那難聞的腥味，接踵而至的又來了幾條鯊魚。大魚沒能保的全尸。還害的老人因而丟了魚叉，甚至差點累的丟了自己可貴的性命。老人撫慰自己說：人可以被覆滅，但是不可能被打敗。很經(jīng)典的一句話，我很愛好!其實人和那些飛禽飛禽比擬，真的顯得好微小。(老人在海上抓魚的那幾天，因為游得太遠，好幾天都沒有回來，當?shù)剡€動用了警察和搜救隊)
老人最后全身高低傷痕累累的，帶著那條大魚的殘骸回到了自己的小木屋。小男孩看到他的那一刻，老人太累睡著了，小男孩曼諾林傷心的一邊哭著一邊走出他的小木屋去給老人買早餐，《老人與海》這本小說因為我手機沒有流量所以只是看到了這里。
我想從每一個細節(jié)去慢慢的解剖，作者寫這篇小說時的思維。但是我發(fā)明我基本就無奈做到，因為作者用了他那豐碩的情感顏色去引誘每一個讀者，他把我們都帶入了他的虛構(gòu)的夸大的小說中去了。固然只是看了一半，我想老人最后應(yīng)當是沒有勝利的，想想他的那個環(huán)境真的太難了，也許作者強調(diào)的不是結(jié)果，而最重要的是進程也說不定呢?是的，老人給我們留下來的印象真的值得我們每一個人去學(xué)習，這也是我為什么，連上班都不務(wù)正業(yè)看這篇小說寫讀后感的原因。革命尚未成功，同道仍需努力啊!假如換做是我的話，我要的老人的終局就是：有一天，他成功了，領(lǐng)有一艘奢華游輪，恰似早已經(jīng)淹沒的泰坦尼克號，來環(huán)游世界。
《老人與海》讀后感就寫到這里，波波有感。
老人粘蟬的讀后感篇六
《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍拇碜?。在小說中，他塑造了一個堅強的人物形象——漁夫桑提亞哥。在和鯊魚的搏斗中，桑提亞哥從未放棄。雖然他最后失敗了，但他的精神值得歌頌。他堅韌不拔、永不言敗的“硬漢精神”給無數(shù)人留下了深刻的印象，這也許正是桑提亞哥一直以其文學(xué)形象受到人們喜愛的真正原因。
希臘作家贊卡基斯(zancakis)曾經(jīng)說過，勇氣也存在于靈魂中，而不僅僅是強壯的身體。如果桑提亞哥沒有勇氣面對困難，沒有戰(zhàn)勝對手的欲望，那么他可能會被打敗。然而，事實是桑提亞哥用他的勇氣與鯊魚戰(zhàn)斗，正是他不畏懼一切的勇氣讓我覺得他更值得尊敬。
但是，只憑借勇氣就能克服一切困難，摘取勝利的果實嗎?我的回答當然是否定的。除了勇氣，還要有頑強的毅力。毅力，就像興奮劑，可以鼓勵人們克服困難，不斷努力，以達到最終的目標。桑提亞哥只有在勇氣和毅力的雙重作用下才能堅持到底。
在現(xiàn)實生活中，海明威也是一個令人敬佩的“硬漢”。他在非洲草原上闖蕩過，他參加過兩次世界大戰(zhàn)。在創(chuàng)作中，他終于在9年的時間里獲得了諾貝爾文學(xué)獎，是勇氣和毅力使他達到了文學(xué)的頂峰。
人生的道路不可能一帆風順，也許我們會遇到難以想象的困難和挫折。然而，我們不應(yīng)該氣餒，而是要像桑提亞哥和海明威一樣，把勇氣和毅力緊緊握在自己的手中，鼓勵自己，勇敢地面對起起落落，永不放棄。只有這樣，我們才能在成功的道路上走得更遠，才能配得上我們的生活。
老人粘蟬的讀后感篇七
暑假的一天，我和媽媽到圖書館里借書，突然看到了這本書——《老人與?！?。
《老人與?！愤@本書的作者是海明威，我以前沒有讀過海明威寫的`書，這是我第一次讀他的作品，就讓我感到大吃一驚。在故事里，主人公的性格，特點被作者描寫的淋漓盡致。
故事中的老人八十四天沒打到魚了，在第八十五天的時候，他仍然獨自出海，在海里終于遇到了一條大魚，老人和魚整整拼搏了三天兩夜，終于把這條比船還大的魚捉住了。再回去的路上，因大魚的血腥味太大，引來了六只巨大而又兇殘的鯊魚，他使出渾身解數(shù)跟鯊魚搏斗，最后終于殺死了這六條鯊魚。雖然這條大魚被鯊魚吃得只剩下了魚骨頭，但是它還有大約800磅重。
這就是《老人與海》，老人沒有被任何困難壓服，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。
老人粘蟬的讀后感篇八
《老人與海》，一個充滿象征意味的“史詩傳奇故事”，一出微縮的希臘悲劇。
老人作為最好的漁夫，作為漁夫中的英雄人物，面對殘暴命運的嚴厲警告(盡管力求做到最好，還是連著八十四天一無所獲)，英勇無畏地選擇迎接挑戰(zhàn)。
他出海，去了遠海，他抓到一條大魚，他是英雄，魚也是英雄，英雄間的爭斗持續(xù)了幾天幾夜。他們“惺惺相惜”，魚折磨老人，老人生吃惡心的魚肉來充饑，睡不著覺，手上臉上血肉模糊，但老人不恨魚，他敬佩魚。
如果把釣索切斷，與魚斷開牽連，馬上就能解脫。但那意味著失敗!老人腦子里從沒放棄過去斗爭的念頭。他所想的只是，我要吃生魚肉，我要保存體力，魚呀，你快死掉吧，我要為你念經(jīng)。
他終于勝利了，但是鯊魚又來了，老人殺了一條又一條，槍沒了，刀沒了，船槳船舵都沒了。最后老人回到岸邊，只帶回了一條魚的白骨。看起來，老人又一次一無所獲。但是他失敗了嗎?沒有。什么叫失敗?人們做一件事情，沒有達到預(yù)期得目的，這就是失敗。但是，那些與命運斗爭的人，那些做接近自己限度的斗爭的人，卻天生地接近這種失敗。老人到海上去，不能期望天天有魚來咬他的鉤，于是他常常失敗。
老人之為漁夫的英雄，不是因為他所捕獲的大魚，而是因為他面對殘暴命運所選擇的姿態(tài)。就像西西弗斯邁著沉重的腳步再一次，再一次將滾石推向山巔?！叭丝梢员粴纾遣荒鼙淮驍 ?。迎接挑戰(zhàn)的勇氣、不懼挫折的決心，這不僅是一個英雄的人格、也是一個英雄的民族應(yīng)該具備的品質(zhì)。
這讓我想起新中國建立前，在黑暗中前赴后繼、奮力前行的革命先烈們。我們應(yīng)該看到，他們在成為勝利者前，首先是英勇的挑戰(zhàn)者，挑戰(zhàn)落后的舊社會、挑戰(zhàn)兇殘反動派、挑戰(zhàn)野心勃勃的侵略者。正如那個向命運、向鯊魚、向風暴抗爭的老人。
我們不應(yīng)忘記先烈們?yōu)榫喸旆睒s富強的新中國所作出的貢獻，更不應(yīng)忘記他們永不屈服、勇于挑戰(zhàn)的英雄精神!老人只帶著一副魚骨，疲憊不堪的回到了自己的破茅屋中，他起床后并沒有懊悔，也沒悲傷，他只對小孩說，要準備好刀槍、裝備。風雨一停我們再去出海。頗有一副將生死置之度外，向命運宣戰(zhàn)，向夢想揚帆的熱血與悲壯。
讀到這里，我已肅然起敬，淚流滿面。
老人粘蟬的讀后感篇九
點點和尖尖是兩只小鴿子，尖尖是姐姐、點點是弟弟。有一天，它們被飛機運到了大海邊，要參加比賽，誰先飛回到主人的家，誰就獲勝，而且能得到一大筆獎金，點點和尖尖想贏得比賽，因為它們的主人很貧窮。比賽開始了，點點和尖尖加速馬力，往主人的家飛去，下大雨了，尖尖把自己的翅膀給弟弟擋雨，但是這也不管用，點點的翅膀還是淋濕了，點點對尖尖說：“姐姐我好怕?！奔饧庹f：“沒事的，馬上就到了！”就在這時，它們突然聽見了主人的聲音，主人在窗外呼喚著“孩子們，快回來吧！”點點和尖尖看見主人，飛得更快了，點點和尖尖第一個回到了家，為主人贏得了那筆獎金，過了很久，那筆獎金依然沒有動過，但是，它們的`主人從此閉上了眼睛，它們的主人給它們寫了一封信，信里寫著，你們是我的好孩子，我是一個富有而快樂的老頭。
我感受到了點點尖尖之間的愛，主人對它們的愛，它們對主人的愛，互相牽掛，互相幫助。
老人粘蟬的讀后感篇十
一、不要攀、不要比、不要自己氣自己；
二、活多干、話少說、群眾心里有秤砣；
少吃鹽、多吃醋、少打麻將多散步；
四、按時睡、按時起、跑步游泳健身體；
五、夫妻愛、子女孝、家和比啥都重要；
六、官再大、錢再多、閻王照樣土里拖；
七、行點善、積點德、心里常念彌勒佛；
八、吃點虧、吃點苦、傻點笨點也是福。
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老人粘蟬的讀后感篇十一
這個暑假，我讀了一本書叫《老人與海》這本書主要講述了一位老人常年獨安閑海上打魚.有一次他掉到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚.老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了.結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架.
在生活中，我們碰到了困難，也許會迎難而上;但也會畏難止步.比如說張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒有向挫折屈服，而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折.她天天把詞語貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽，為祖國做出了自己的貢獻.魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應(yīng)付自己的不幸.”是啊!當我們碰到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運抗爭.
無數(shù)次失敗和打擊.然而，他英勇卓絕.他從1832年失業(yè)后，他經(jīng)過了13次競選，然而有12次的競選是失敗的.他在最后一次，也就是1860年的時候林肯終于當選為美國總統(tǒng)，他終于成功了，這是一件多么令人興奮的事情，他的努力終于得到了回報.
我們碰到挫折時，應(yīng)該要勇敢面對，在困難面前迎難而上.我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣，就有了征服困難的精神力量.正如歌德所說的：“你若失去了金錢—你只失去了一點兒;你若失去了榮譽—你就失掉了許多;你若失去了勇氣—你就把一切都失去了.”
現(xiàn)在我們努力起來，他們永不言棄的精神感動并激勵著我們個個人吧!
老人與海的讀后感(四)：800字
老人粘蟬的讀后感篇十二
本周，我讀了王一梅老師寫的鴿子和老人的故事。這個故事讓我非常感動，人和動物處的這么和諧，人愛動物，動物也愛人。
這個故事講了點點和尖尖這兩只美麗、漂亮的鴿子為了讓老爺爺過上好日子，去參加“飛越太平洋”大獎賽。得了第一名之后，鴿子的主人就可以得到一大筆獎金。老爺爺對他們很好，從不讓他倆餓過一次肚子，總是用最好最好的鴿食喂他們兩只鴿子，鴿棚也打掃得干干凈凈，老爺爺舍不得讓他們?nèi)ッ半U，它們是在老爺爺睡覺的時候，留下了字條，偷偷的開溜了來參加比賽的。為了贏得那筆獎金，他們遇到了好多困難，最后還是大功告成了。中途，點點差點掉在大海里，突然，他們想起來了老爺爺是窮人，他們要為老爺爺掙錢，然后就有了力量，迎著風雨，拼命向上，向前飛去，最終他們倆達到了那筆獎金。
這個故事告訴了我們，人要知恩圖報，有了目標，就要想辦法，克服一切困難，去實現(xiàn)它。我覺得這個老爺爺很幸福，他有兩只為他著想的鴿子。
老人粘蟬的讀后感篇十三
《theelementsofprogrammingstyle.》是一本很古老的書，盡管fortran我們不太使用，盡管新奇的語言層出不窮，但這些，30年的歲月依舊無法掩蓋其中的真知灼見。（相關(guān)閱讀：《比《代碼大全》好的兩本書》）
英文版的google一下到處有，云風試著摘譯幾條。
把代碼寫清楚，別耍小聰明。
想干什么，講的簡單點、直接點。
只要有可能，使用庫函數(shù)。
避免使用太多的臨時變量。
”效率“不是犧牲清晰性的理由。
讓機器去干那些臟活。
重復(fù)的表達式應(yīng)該換成函數(shù)調(diào)用。
加上括號、避免歧義。
不要使用含糊不清的變量名。
把不必要的分支去掉。
使用語言的好特性，不要使用那些糟糕的特性。
該用邏輯表達式的時候，不要使用過多的條件分支。
如果邏輯表達式不好理解，就試著做下變形。
選擇讓程序更簡潔的數(shù)據(jù)表達形式。
先用偽代碼寫，再翻譯成你使用的語言。
模塊化。使用過程和函數(shù)。
只要你能保證程序的可讀性，能不用goto就別用。
不要給糟糕的代碼打補丁-重寫就是了。
把大的程序分成一小片一小片來寫，分塊測試。
使用遞歸程序來處理遞歸定義的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。
正確和錯誤的輸入數(shù)據(jù)都要測試。
確保輸入不會超出程序的限制。
依靠文件結(jié)束來終止輸入，而不是依賴一個記數(shù)。
把文件結(jié)束作為一個輸入狀態(tài)來處理。
識別出錯誤的輸入；如果有可能就修復(fù)它。
讓輸入數(shù)據(jù)很容易構(gòu)造出來，讓輸出數(shù)據(jù)不言自明，
使用統(tǒng)一的輸入格式。
讓輸入容易校對。
如有可能，提供更自由的輸入格式。
使用輸入提示，允許使用默認值。并把它們顯示出來。
把輸入輸出放到子程序里。
確保所有的變量在使用前都有初始化。
不要因為一個bug而停止不前。
打開編譯程序的調(diào)試選項。
常量結(jié)構(gòu)用數(shù)據(jù)聲明初始化，變量結(jié)構(gòu)用執(zhí)行代碼初始化。
小心off-by-one錯誤。
當循環(huán)中有多個跳出點時要小心。
如果什么都不做，那么也要優(yōu)雅的表現(xiàn)出這個意思。
用邊界值測試程序。
手工檢查一些答案。
防御式編程-為不可能的情況寫幾句代碼。
10.0乘0.1很難保證永遠是1.0。
7/8等于0，而7.0/8.0不等于0。
不要直接判斷兩個浮點數(shù)相等。
先做對，再弄快。
先使其可靠，再讓其更快。
先把代碼弄干凈，再讓它變快。
別為了獲得一丁點“性能”就犧牲掉整潔。
讓編譯器做些簡單的優(yōu)化。
不要過分追求重用代碼；下次用的時候重新組織一下即可。
確保特殊的情況是真的特殊。
保持簡潔以獲得速度。
不要死磕代碼來加快速度-找個更好的算法。
用工具分析你的程序。在做“性能”改進前先評測一下。
確保注釋和代碼一致。
不要在注釋里僅僅重復(fù)代碼-讓每處注釋都有價值。
不要給糟糕的代碼做注釋-應(yīng)該重寫它。
給變量都起個有意義的名字。
把程序重新整理一下，讓閱讀代碼的人更容易理解。
為你的數(shù)據(jù)布局寫一個文檔。
不要過分注釋。
本文來自：//07/
老人粘蟬的讀后感篇十四
今天下午，我仔細地讀了美國作家海明威的書《老人與?！贰Ｎ沂峙宸欣蠞O夫的精神，他讓我明白了一個人一定要有堅持不懈的精神，才會獲得成功。
這本書描寫的是一個年近六十歲的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船好幾倍的大馬林魚，雖然知道很難取勝，但仍然不放棄。后來大馬林魚傷口上的魚腥味引了幾群鯊魚過來搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最后終于突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫十分佩服他。當我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”時，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有見好就收，而是向著更大的目標前進。再看一看我們，平時遇到一點點小困難，我們都承受不了。我們可是是祖國的未來，應(yīng)該像這位老人一樣去追求更好、更大的`目標。
當我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場較量的勝利。我們在生活中也一定要學(xué)一學(xué)老漁夫的精神。這本書歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
老人粘蟬的讀后感篇十五
“人”字，一撇一捺，共兩筆。“人”字雖簡單但人卻是最偉大的，一撇一捺涵蓋天地。做人容易，但不明白做人的道理和技巧，想把人做好也難。會做人，做好人，才能行得正，走得遠，充分體現(xiàn)自我人生價值。會做人的人盡管資歷不深，業(yè)務(wù)不精，但是擁有一套靈活多變的處事手段。只要稍微動動腦筋，就可以瀟灑自在地游走于各色人物之間，收獲人脈，提升人氣，經(jīng)營人生。從某種意義上說，做人也是一種能力。
“言”字，無非是人口中的話語，人言是很平常的事，但人講的是何種語言，才是最關(guān)鍵的。人無信者，不可為言。既然言從口出就必須遵循自己所說的話，將自己所說的話時刻放在心上，勇于承擔并實現(xiàn)自己的.諾言。那才是真正所謂的“人言”。
我記得有這樣一個真實的故事：那是一個下著雨的夜晚，朱自清獨自一人坐在家中的窗戶旁，突然他依稀看到遠處有個黑影閃過，那黑影越來越近，最后終于看清了那是一個中年男子，他的個頭不算高，瘦瘦的臉頰已爬上了些許皺紋。那男子邊喘著氣邊說：“麻煩，可不可以借我5元錢?我保證三天之內(nèi)還給你?！?元錢對于當時的人來說可不是一個小數(shù)目，可看那男子一臉的真誠并且作了保證;3天內(nèi)還錢，朱自清還是把錢借給了那男子。
在未來的兩天里，那男子始終未曾出現(xiàn)，直至第三天晚上，那男子終于出現(xiàn)了。只見他捧著一沓零零散散的鈔票對朱自清說;“對不起，這么晚了才還你錢，給，這是我向你借的5元錢?！闭f完那男子便跑開了。后來朱自清才得知，那男子是借錢給他患糖尿病的母親買葡萄糖去了。為了還那5元錢，他就在那3天內(nèi)給別人打雜工，好不容易掙得了5元錢，便急著趕過來還錢，不想由于太累了，便在路上睡了一覺，于是便晚到了。
這就是一個人，一個普普通通的人的“信”。
俗話說;無父母，如何孝?無兄弟姐妹，如何悌?無上司老板，如何忠?無朋友，如何信?因此，我們可以清楚得描述“信”為“人言”?？鬃铀^的“仁”，在字形上是“從人，從二”，亦即“二人為仁”。若是孤獨一人則沒有誠信的機會。誠信做人，是為人之本，擁有了誠信，才為人子。
“誠信”是我們每個人都會講的一個詞匯，都會說在嘴中的一個詞語，都會言出必行的行為。誠信對于我們學(xué)生來說，并不難做到。因為有了誠信，我們知道了要去感恩回報祖國，認真努力的去學(xué)習，去回報社會。
你瞧，無論何時，你都會看到同學(xué)們埋頭苦讀的情景，因為我們知道我們要講求誠信，不忘做人之本。朗朗的讀書聲，筆尖的刷刷聲，我們的討論聲，沒有一刻是停歇的。因為我們知道人言的可貴!
瞧，這就是我們，90后的我們!
這便是所謂的誠信，他可以做到，難道還要前輩給我們做榜樣嗎?不會，相信我們會比老一輩的做得更好。因為我們是學(xué)子，因為我們有國家的幫助，因為我們知道做人之本——誠信!
總而言之，誠信是人類的基礎(chǔ)，有了信，生命才能發(fā)展得比較圓滿，才能開拓一條人人可行的康莊大道。
老人粘蟬的讀后感篇十六
這個暑假我讀了《老人與?！?，這本書是美國現(xiàn)代著名作家海明威的代表作品。
故事講的是一個老漁夫，年輕時身強力壯，很出色，曾經(jīng)和一個黑人掰手腕，掰一天一夜，最后勝利了。到了晚年，他妻子死后，就獨自住在海邊的小茅棚里。有一次他乘小船去打魚，可連打了84天，一條魚都沒有打到，他不放棄，再次出海，這次打到了一條巨魚，可這時他已經(jīng)筋疲力盡，卻來了一群鯊魚企圖搶走老人好不容易打到的巨魚。
于是老人拼盡全力保護他的“戰(zhàn)利品”，可到最后他并未保住完整的魚，魚也只剩下了一堆殘骨?？稍谖铱磥恚@堆殘骨見證了老人不屈不撓的精神！老人與鯊魚對抗中，就像當面他與黑人扳手腕一樣——永不放棄，最終取得了真正的勝利！
這本書讓我懂得了一個道理：一個人并不是生來就神威無敵和不可打敗的，只有你盡全力，敢于面對一次次的打擊、挫折，才能錘煉出一個人的錚錚鐵骨！就能創(chuàng)造出與老人一樣無敵的不敗神話！
老人粘蟬的讀后感篇十七
一個飽經(jīng)風霜的老人，一座浮橋，畫面很平靜，老人坐在橋邊，一動也不動。他是真的太累，走不動了？是啊，是非已經(jīng)將人變得很疲勞，但或許，他在等待休息過后的安樂！
戰(zhàn)火，硝煙，總是無情地給人無限傷害。那些戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線，怎么也掩飾不了那份殘忍，那份罪惡戴鋼絲邊眼鏡、塵土、浮橋，已經(jīng)忙著逃命的車輛、人群的各種動作，法為我們勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的極賦寫實效果的畫面，又佐以后文對于撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路邊的塵土中坐了下去等動作的描寫，剔透地寫出生活現(xiàn)實，烘托出了在人們競相逃命之際，一個樸實憨厚善良的老人形象。老人是個簡簡單單的飼養(yǎng)員，他既不懂政治又不懂戰(zhàn)爭，提起他的故鄉(xiāng)他便高興，他并不像我在內(nèi)的其他人面對戰(zhàn)爭的那種一心想著撤離的恐慌，他擔心他的山羊，貓，鴿子！那種不懼戰(zhàn)火的平靜，更令人深思。
沒有一個戰(zhàn)爭是無傷害性的，世界需要有一個和諧的環(huán)境，那么才會美好，才會不斷發(fā)展。本文沒有以戰(zhàn)火紛飛，血腥殘酷來表達戰(zhàn)爭帶來的悲慘世界，而是在可惡的戰(zhàn)爭來臨前，用一個平靜樸素的老人，恐慌的人們競相逃命時的'內(nèi)心世界，冷靜而逼真地詮釋出了戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡，和人們對和平的美好生活的渴望。沒有人希望生活在水深火熱之中，但人也總會有某種野心，當野心跨越了界限，就會一觸即發(fā)，戰(zhàn)爭是危險的結(jié)果，它不會是一個人的演出，而必須是兩者或兩者以上，一個人無法來演繹它的！同樣，和平需要很多人來共同維護，共同創(chuàng)造！很幸運，我生活在一個以和平為主題的時代，說明和平已經(jīng)更加深刻地被人們認知，更加廣泛地被人們傳播，更加重視地被人們運用！
努力，努力，把老人的身影留在橋邊。
老人粘蟬的讀后感篇十八
每一本書，都有它自己的“靈魂”,當你閱讀一本書時，自己也就在不知不覺當中，陷入了那個書中所構(gòu)想的世界。
我們會因為那些感人的書，而潸然淚下，或因為那些記錄屈辱歷史的書，而熱血沸騰，甚至因為那些武俠、玄幻的書，而將自己想象成天下第一的人。
老人與海卻是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅強的書，一本實實在在的好書。在現(xiàn)實生活中，我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負面的情緒，許多人因此而消極、失去對生活的熱愛。而老人與海卻刻畫出一個與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒霉運氣。但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。而在現(xiàn)實中，某些人卻不能堅持，面對挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會因為考試的失利，而對自己失去信心?；蛘咭驗閯e人的批評，而自暴自棄。在那時候，想想這個堅強的老漁夫，他是如何面對生活的。自己的心，自然就會釋然許多。
當一個個的字被排版成一篇篇文章時，當一篇篇文章被裝訂成一本本書時，就有了它自己的“靈魂”,當你咀嚼一本書時，自己也就在吸取其精華與靈魂。
但是，每本書也有自己不同的靈魂：在閱讀那些感人的書時，潸然淚下;在閱讀記錄屈辱歷史的書時，熱血沸騰;在閱讀那些冒險的故事小說時，為主人公險象環(huán)生的處境而憤慨激動。因為，有些書就是一個人的一生，或是生活的真實寫照。
然而，在現(xiàn)實生活中，沒有一個一帆風順的人生，我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負面的情緒，許多人沒有扛住生活的激流，卻是被擊垮，從此消極沉悶，甚至會自殺來了結(jié)了自己的生命。老人與海這本書卻刻畫出一個與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒霉運氣。但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。而在現(xiàn)實中，某些人卻不能堅持，面對挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會因為考試的失利，而對自己失去信心。在那時候，想想這個堅強的老漁夫，他是如何面對生活的。自己的心，自然就會釋然許多。當老人面對比自己大得多的魚，他沒有知難而退，反而奮勇向前，與大魚展開了較量，最終，他取得了他的勝利——一條長著長矛一樣的嘴，銀色的，還閃耀著紫色條紋的大魚;在現(xiàn)實社會中，當某些人面對一些自己可能不能攻克的困難時，就會知難而退不敢上前，當然，他也享受不到成功的喜悅。
他是個老人，獨自駕了條小船，在墨西哥灣流捕魚。出海八十四天了，連一條魚都沒有到手。前四十天，還有個男孩跟著。可是一連四十天都沒捕到魚后，孩子的父母就說，這老頭真是晦氣，倒霉透頂。孩子聽從吩咐，上了另一條船，第一個星期就捕到了三條好魚。看著老人天空舟而歸，孩子心里很難受。他常下岸去幫老人的忙，把成卷的釣線，或是手鉤、魚叉和纏在桅桿上的帆卸下船來。船帆用面粉袋打過補丁，卷起來時，活像是常敗將軍的旗幟。
老人瘦骨嶙峋，頸背上刻著深深的皺紋，臉上留著良性皮膚腫瘤引起的褐色斑塊，那是陽光在熱帶洋面上的反射造成的。褐斑布滿了他的雙頰，雙手因為常常拽住釣線把大魚往上拉，鐫刻著很深的傷疤。不過，沒有一處傷疤是新的，每個傷疤都像無魚的沙漠里風化了的沙土一樣古老。
我們的手沒有老繭，皮膚沒有曬出斑點，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實在是沒有生活的壓力，我們也真的沒有受到過那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說是少年時代的那小小的不滿意而已。我們暫時還沒有要為生活而奔勞，也就不知道生活的艱難，也就將自己那點小小的不滿意當作挫折，而且好像還不得了了一樣。我們不了解，在社會中，有許多人像那個老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來沒有放棄過。那些農(nóng)民工、蟹、修補匠……都是在艱苦的環(huán)境下活著。我們不應(yīng)該歧視他們，我們城市的建設(shè)，是依靠他們那堅實的臂膀挑著一擔擔的磚石壘。每個人都是社會生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學(xué)習他們，他們就是老人與海的一種現(xiàn)實演義，他們也是那么堅強，對生活充滿了熱愛。
老人粘蟬的讀后感篇十九
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話是一門藝術(shù)，如何聽，更是一門藝術(shù)，酒逢知己千杯少，話不投機半句多。言多必失，禍從口出，說的都是這個道理，佛說：夫士之生，斧在口中；所以斬身，由其惡言。言語如斧，把人斬傷是很容易的。我們在怪罪別人惡言相加，甚至胡言亂語、閑言碎語、惡言冷語之時，是不是也該反思一下，自身是不是確實有這樣那樣的缺點？人無完人，金無足赤。不曾被流言飛語關(guān)照過的人，幾乎沒有。
一個古老寓言是這樣的：一個老翁和一個孩子趕了一匹驢子從集市回來，老翁讓孩子騎驢，自己跟著走。但路人責備孩子說：“這小子太不懂事了，自己騎驢，卻叫老人徒步。”父子倆聽后趕快換了一個位置，旁人又說老人太忍心，讓孩子勞累，自己騎驢，老人聽后連忙將孩子也抱到驢背上。人們又說，兩人騎一頭驢，不是存心要把驢壓死嗎？于是父子倆又都下來，牽著驢走。可又有人笑他們是呆子，空著驢子不知道騎。同樣的，在現(xiàn)實生活中，你做事情積極主動，別人會說你使性逞能；你長得漂亮美麗，有可能被別人定義成狐媚或者妖精……同樣的道理，年輕有可能是幼稚的表兄，成熟則是世故的另一張身份證……哪怕你什么事情都不做，人家也會說你無能或者平庸。所以，不被人說，幾乎是不可能的，既然如此，活在世上，就要做好被人潑冷水甚至潑污水的準備。
承認“人言”是生存的一種必然，才能平靜而灑脫地面對，逃避現(xiàn)實永遠是駝鳥的選擇，生活不需要溫情主義。從另一方面說，別人“說”你，恰恰說明他關(guān)注你、在乎你?！爱斈銓χ鴦e人的背影指指點點的'時候，說明你正站在他的身后?！边@是我許多年前寫過的一句話。所以，當聽到那些比雪花還紛亂的“人言”時，你應(yīng)該高興，因為“木秀于林，風必摧之，土堆于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”。有時候，還要向小草學(xué)習，風愈是肆虐瘋狂，小草愈是對之搖頭否定。
反過來說，如一個人只能聽甜言蜜話，也是很可怕，這就好比老是吃糖，早晚要得糖尿病。而那些不請自來的“人言”，卻仿佛苦瓜，可清心，可以去火。別人的閑話，不管有沒有道理，先姑妄聽之，有則改之無則加勉。所謂“人言”又仿佛路障，正好可以考驗我們的車技如何。人生就是一輛車，不能排除路障的司機肯定不是好司機。柏拉圖說，沒有經(jīng)過思考的生活是不值得過的。仿他這句話：沒有經(jīng)過流言洗禮的生活，也是不值得過的。和人生中的那些重大挫折相比，流言飛語又算什么呢？溪水，受到石頭的阻攔，會跳的更高。
退一萬步來說，哪怕別人是無中生有、捕風捉影，但這恰恰可看出我們的度量如何，兼聽則明，偏聽則暗。能夠接受別人的觀點，甚至是指責，正好可以看出一個人的氣度是小拇指一樣的窄，還是海面一樣地寬。艾青在一首名為《礁石》的詩中寫道：“一個浪，又一個浪，無休止地撲過來，每一個浪都在它腳下，被打成碎末、散開……它的臉上和身上，像刀砍過的一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”人生有時候就像那礁石，流言飛語之浪，只會變成碎末，除了散開還是散開。
如果如此，“人言”不但不可畏，反而會使我們更全面、更健壯地成長。他“可口”（可以口無遮攔地說），我“可樂”（可以偷著樂），倒也是另一種意義上的珠聯(lián)璧合。其實，所謂“人言”，恰如誤打到手機上的陌生電話：接之，由我；掛之，由我；呼叫等待或者轉(zhuǎn)移，也由我。
人言無畏，人生無畏?！白咦约旱穆?，讓別人去說吧。”但丁這句名言，更像一盒永遠也劃不完的火柴，隨時可以把每一個日子，像蠟燭一樣點著。