每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
    九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《我愛(ài)這土地》課文篇一
    知識(shí)目標(biāo)
    1.熟讀并背誦，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。
    2. 把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。
    能力目標(biāo)
    1.品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
    2.體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的意境，感受涌動(dòng)著的激情。
    3.把握詩(shī)歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩(shī)歌 的能力。
    德育目標(biāo)
    體味詩(shī)歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想情感。
    教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)
    1.誦讀。理解詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的情 感。
    2.感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌主題。
    課時(shí)安排 2課時(shí)
    教學(xué)過(guò)程
    第一課時(shí)
    一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
    誰(shuí)不愛(ài)自己的母親.誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó)?穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái)，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)戀。早在1938年，著名詩(shī)人艾青就眼 含熱淚對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌——《我愛(ài)這土地》。今天，我們——起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。
    二、資料助讀 (投影)
    艾青和《我愛(ài)這土地》
    艾青(1910～1996)，原 名蔣海澄，浙江金華人。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對(duì)我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情。長(zhǎng)大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成長(zhǎng)為—個(gè)革命者。1929年赴法國(guó)留學(xué)，并開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。1932年回國(guó)，在獄中寫成詩(shī)作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩(shī)壇的地位。他的早期詩(shī)作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂郁，但對(duì)生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)作， 為覺(jué)醒了的民族而歌唱，格調(diào)高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等。主要詩(shī)作還有抒情長(zhǎng)詩(shī)《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。
    《我愛(ài)這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮 起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的 詩(shī)。
    三、感知、研習(xí)詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》
    l，教師深情地 范背全詩(shī)。
    2.學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示：
    這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末 停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。
    示例
    我愛(ài)這土地
    假如/我是一只鳥(niǎo)，
    我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：
    這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，
    這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流，
    這無(wú)止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，
    和那來(lái)自林間的/無(wú)比溫柔的/黎明……
    ——然后/我死了，
    連羽毛/也腐爛在土地里面。
    為什么/我的眼里/常含淚 水?
    因?yàn)?我對(duì)這土地/愛(ài)得深沉……
    3.指定學(xué)生誦讀全詩(shī)，教師作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
    4，思考：詩(shī)歌是按怎樣的思路抒寫的?
    教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確：全詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉。接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人自身形象，直扦胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)心。
    5.精彩研讀。
    學(xué)生合作研討：
    (1)詩(shī)人為何不用“珠圓玉潤(rùn)” 之類的詞而用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒唱的歌喉?從中你可體會(huì)到什么?
    (2)鳥(niǎo)兒 歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征，說(shuō)說(shuō)它們有哪些象征意蘊(yùn) ?
    (3)詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！庇泻紊钜?
    (4)詩(shī)歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩(shī)歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?
    學(xué)生研討后回答，教師明確：
    (1)詩(shī)人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛(ài)國(guó)者，它充滿著
    因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患濤情，所以用“嘶
    啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽(tīng)”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛(ài)。
    (2)上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又，溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨于這片土地。
    (3)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。
    (4)如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述.第 二節(jié)短小精悍的兩行則可看作 是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。
    6.學(xué)生熟讀背誦全詩(shī)。
    四、課堂小結(jié)
    同學(xué)們，“土地”是艾青詩(shī)歌的中心意象之一，它凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛(ài)。讀《我愛(ài)這土地》，我們感受著那個(gè)苦難年代，愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。
    五、布置作業(yè) 閱讀艾青的《太陽(yáng)》一詩(shī).
    九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《我愛(ài)這土地》課文篇二
    教學(xué)目標(biāo)
    1.有感情地誦讀詩(shī)歌，感受本詩(shī)的節(jié)奏。
    2.分析作者筆下的形象，把握詩(shī)歌的象征手法及巧妙的抒情方式。
    3.領(lǐng)悟作者在詩(shī)歌中表達(dá)出的熾熱而深沉的愛(ài)國(guó)情懷。
    教學(xué)過(guò)程
    一、導(dǎo)入新課
    土地，萬(wàn)物生靈的根基。曾有人掠奪它而對(duì)它百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而為它披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰(shuí)不鐘愛(ài)自己的土地?誰(shuí)不愛(ài)戀大地母親?讓我們深情吟唱詩(shī)人艾青的《我愛(ài)這土地》，一起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。
    二、教學(xué)新課
    作者簡(jiǎn)介：艾青(1910—1996)，原名蔣正涵，號(hào)海澄，浙江金華人，著名詩(shī)人。其早期詩(shī)風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂郁?？箲?zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，格調(diào)昂揚(yáng)。新中國(guó)成立后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理，以“悲哀的詩(shī)人”自稱。主要詩(shī)集有《大堰河》《火把》等，成名作《大堰河——我的保姆》。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)，并產(chǎn)生重大影響的詩(shī)人。
    寫作背景：本詩(shī)寫于抗戰(zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和對(duì)侵略者切齒的恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
    1.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀詩(shī)歌，劃分詩(shī)歌節(jié)奏。
    假如/我是一只鳥(niǎo)，
    我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：
    這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，
    這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流，
    這無(wú)止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，
    和那來(lái)自林間的/無(wú)比溫柔的/黎明……
    ——然后/我死了，
    連羽毛/也腐爛在土地里面。
    為什么/我的眼里/常含淚水?
    因?yàn)?我對(duì)這土地/愛(ài)得深沉……
    【教學(xué)提示】
    引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩(shī)歌并劃分節(jié)奏，在朗讀的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
    2.請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)朗讀示范，用心感受，并用文中的詞語(yǔ)概括詩(shī)歌的感情基調(diào)。
    明確：深沉。
    3.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合本文寫作背景，說(shuō)說(shuō)該如何理解文本中的“深沉”一詞。
    明確：1938年10月，武漢失守，作為詩(shī)人的艾青，親見(jiàn)了自己生存的土地被侵略者肆意踐踏的過(guò)程，懷著對(duì)侵略者的痛恨與對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)寫下了這首詩(shī)。因此，“深沉”一詞中既包含著對(duì)這片土地深切的喜愛(ài)，又包含著對(duì)這片土地遭受兵燹之災(zāi)的沉痛。
    4.請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅斡懈星榈乩首x課文，讀出其“深沉”的特點(diǎn)。
    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析詩(shī)歌意象，理解意象的象征意義
    1.探究：詩(shī)歌運(yùn)用了哪些意象?它們是如何從常見(jiàn)的實(shí)景變?yōu)橐庀蟮?
    明確：“土地”：土地是實(shí)寫的腳下的“土地”，但它同時(shí)是民族精神的象征，是中華文明的象征，也是祖國(guó)命運(yùn)的象征。因此，這里的“土地”，不再是單純的客觀景物，而是貫注了作者主觀情感的“意象”。
    “河流”與“風(fēng)”：“河流”與“風(fēng)”本是常見(jiàn)之景，但是“河流”的前面加上了“永遠(yuǎn)洶涌著”和“悲憤”兩個(gè)修飾語(yǔ)，“風(fēng)”前面加上了“無(wú)止息地吹刮著的”和“激怒”兩個(gè)修飾語(yǔ)，如此，“河流”“風(fēng)”便不只表現(xiàn)了實(shí)景，更把悲憤和激怒的人民為了挽救土地的那種不屈不撓、前仆后繼、奮力抗?fàn)幍母锩窢?zhēng)，形象地表現(xiàn)了出來(lái)，這兩種外在的純景物也就變成了含有作者主觀情思的“意象”。
    “黎明”：這個(gè)意象表明作者堅(jiān)信在人民風(fēng)起云涌的斗爭(zhēng)中必將迎來(lái)曙光，迎來(lái)勝利。
    【教學(xué)提示】
    意象：即寓“意”之“象”，指詩(shī)歌中熔鑄了詩(shī)人主觀情感的客觀物象，在教學(xué)過(guò)程中要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“意象”概念的把握。
    2.意象是融合了主觀情感的客觀之景，本文的意象除了表達(dá)出作者的感情，更具有深刻的象征意義。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)上述意象分別象征著什么。
    意象
    象征意義
    土地
    繁衍著中華民族的祖國(guó)大地
    河流、風(fēng)
    中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神
    黎明
    對(duì)光明的向往和希望
    【教學(xué)提示】
    象征：當(dāng)我們可以用一個(gè)具體的事物來(lái)代表一個(gè)抽象的事物，并且前者是后者意義的載體，是后者精神的呈現(xiàn)時(shí)，就可以說(shuō)前者是后者的象征。
    3.作者為何選取上述意象?你能模仿作者，創(chuàng)造合適的意象來(lái)表達(dá)這深沉的情感嗎?
    明確：作者所表達(dá)的主題是熱愛(ài)中華民族，熱愛(ài)自己的家國(guó)。因此，選用“土地”意象象征自己的家國(guó)最為適宜?！昂恿鳌薄帮L(fēng)”“黎明”等景象組合在一起，就是一幅大地的畫卷，已有動(dòng)蕩之勢(shì)，當(dāng)作者再配以帶有強(qiáng)烈感情色彩的修飾語(yǔ)，它們便更加鮮活地組織在一起，具有了深刻的象征意義。也可以嘗試用其他的意象，如“那滂沱不絕的沉重雨滴”等。
    【學(xué)法指導(dǎo)】
    學(xué)生可大膽嘗試，模仿艾青的寫詩(shī)手法，自選景象作為表達(dá)情感的意象。
    4.詩(shī)中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥(niǎo)”是一個(gè)怎樣的形象?作者為何要將自己假設(shè)為鳥(niǎo)?如何理解這只鳥(niǎo)用嘶啞的喉嚨歌唱至死，最后“連羽毛也腐爛在土地里面”?
    明確：這是一只愿意將生命耗盡，將全身投入土地的懷抱，與它所摯愛(ài)的土地融為一體的鳥(niǎo)。作者將自己假設(shè)為鳥(niǎo)，借鳥(niǎo)兒與土地的關(guān)系來(lái)展開(kāi)全詩(shī)的藝術(shù)境界，使詩(shī)的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，渾然一體。而假設(shè)為鳥(niǎo)后，一開(kāi)篇便說(shuō)“用嘶啞的喉嚨歌唱”，本來(lái)，鳥(niǎo)聲是優(yōu)美清脆的，不存在“嘶啞”的聲音，但當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、作者特殊的個(gè)性與氣質(zhì)以及作者特殊的表達(dá)需要，共同作用于鳥(niǎo)兒，使其變成了以嘶啞喉嚨歌唱的悲涼意象，以此表現(xiàn)出作者對(duì)土地的愛(ài)是如此執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。
    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析作品，把握詩(shī)歌藝術(shù)特色
    1.這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上共分兩節(jié)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)兩節(jié)詩(shī)歌各有什么特點(diǎn)及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
    明確：詩(shī)的第一節(jié)是從虛擬的視角，即從鳥(niǎo)兒的視角去想象，去表現(xiàn)鳥(niǎo)兒對(duì)土地的忠誠(chéng)與摯愛(ài)，顯得形象含蓄;第二節(jié)卻換成實(shí)寫的視角，即從作者自我的視角去實(shí)寫自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對(duì)土地的“深沉”之愛(ài)，是直抒胸臆。這樣，虛境和實(shí)境的結(jié)合與對(duì)應(yīng)，構(gòu)筑了全詩(shī)內(nèi)在完整的藝術(shù)空間;結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對(duì)照，又構(gòu)成了支撐全詩(shī)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。此外，從手法特點(diǎn)上看，第一節(jié)用的是比，是想象的境界;第二節(jié)則是直抒胸臆的寫實(shí)。全詩(shī)由前面蒙太奇鏡頭式的畫面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點(diǎn)，以一個(gè)強(qiáng)有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇，從而把注意力引到一個(gè)濃郁的情感氛圍中，再一次感受到作者對(duì)土地的忠貞與摯愛(ài)。
    2.探究：本詩(shī)多次出現(xiàn)助詞“的”，這樣寫會(huì)不會(huì)顯得詩(shī)歌拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味?請(qǐng)就此談?wù)勀愕睦斫狻?BR>    明確：詩(shī)人為求詩(shī)句簡(jiǎn)練并富有詩(shī)意美，在寫詩(shī)時(shí)往往忌用或少用助詞“的”，即便是自由詩(shī)創(chuàng)作，“的”字多次出現(xiàn)，也會(huì)顯得拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味。艾青則不然，他不僅不避諱這個(gè)助詞“的”，還巧妙地運(yùn)用一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來(lái)抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫的對(duì)象前面加上大量的修飾語(yǔ)，以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這也正是艾青詩(shī)作不同于其他詩(shī)作的一個(gè)重要特色。
    三、板書設(shè)計(jì)
    九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《我愛(ài)這土地》課文篇三
    教學(xué)目標(biāo)
    知識(shí)與能力
    使學(xué)生了解新詩(shī)的特點(diǎn)。
    過(guò)程與方法
    通過(guò)朗讀、背誦和比較閱讀，激發(fā)學(xué)生閱讀新詩(shī)的興趣。
    情感、態(tài)度與價(jià)值觀
    引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)新詩(shī)的意境及思想內(nèi)容;品味詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，提高學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力。
    教學(xué)重難點(diǎn)
    重點(diǎn) 在學(xué)生背誦的基礎(chǔ)上加深對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和思想感情的理解。
    難點(diǎn) 結(jié)合詩(shī)歌的寫作背景，理解本詩(shī)的思想內(nèi)涵。
    教學(xué)準(zhǔn)備
    多媒體課件
    課時(shí)安排
    2課時(shí)
    教學(xué)過(guò)程
    第1課時(shí)
    (一)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
    詩(shī)歌在我國(guó)有著淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，它記載著中國(guó)悠久文化的發(fā)展歷程，從詩(shī)經(jīng)到“黑夜給我黑色的眼睛，我卻用她尋找光明。”詩(shī)歌能撥動(dòng)我們的心弦，讓我們品味過(guò)去的蕩氣回腸與今朝的風(fēng)花雪月。同學(xué)們，讓我們一起來(lái)走進(jìn)現(xiàn)代詩(shī)的世界。
    (二)簡(jiǎn)介詩(shī)人
    艾青：原名蔣海澄，浙江金華人。學(xué)過(guò)繪畫，現(xiàn)代著名詩(shī)人，被稱為“是繼郭沫若后中國(guó)新詩(shī)史上的又一座里程碑?！彼脑?shī)與祖國(guó)和人民的命運(yùn)息息相關(guān)，具有濃重的歷史感和使命感。艾青的詩(shī)排斥華麗的矯飾，拋棄空洞的說(shuō)教語(yǔ)言，始終采用鮮活的有流動(dòng)感和彈力的語(yǔ)言與語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)出一種散文美。成名作：《大堰河我的保姆》，出版過(guò)《黎明的通知》、《歸來(lái)的歌》等詩(shī)集。
    (三)介紹詩(shī)歌的寫作背景。
    本詩(shī)是一首現(xiàn)代詩(shī)歌史上廣為傳誦的名篇?？箲?zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占我華北、華東、華南廣大地區(qū)，所到之處皆實(shí)行“三光”政策，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮起反抗，與日本侵略軍進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。詩(shī)人艾青在這國(guó)土淪喪，民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)深情的愛(ài)，對(duì)侵略者的恨，寫下了這首愛(ài)國(guó)主義思想感情慷慨激昂的詩(shī)篇。
    (四)學(xué)生分組朗讀詩(shī)歌
    教師提示注意事項(xiàng)：
    1詩(shī)歌的節(jié)奏。
    2朗讀時(shí)語(yǔ)句的連貫性。
    3增、減字的朗讀錯(cuò)誤。
    4請(qǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)的字
    薔薇(qiáng wēi) 璀璨(cu? càn) 謳歌(ōu)敦厚( dūn)姹紫嫣紅(chà yān)
    一瀉千里(xiè)
    5學(xué)生自行評(píng)價(jià)與打分中的激勵(lì)性。
    6詩(shī)歌中美的熏陶與感受的情景導(dǎo)向。
    (五)在教師的帶動(dòng)下熟讀詩(shī)歌，爭(zhēng)取達(dá)到成誦。
    1抽學(xué)生朗讀課文。
    2學(xué)生分小組朗讀課文及朗讀評(píng)價(jià)。
    3抽學(xué)生背誦課文。
    (六)學(xué)生齊讀課文。
    (七)教師總結(jié)本節(jié)內(nèi)容，并對(duì)學(xué)生的優(yōu)異表現(xiàn)給予及時(shí)肯定的評(píng)價(jià)。
    (八)教師布置作業(yè)
    背誦、默寫本詩(shī)。
    第2課時(shí)
    (一)復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
    作者的介紹、詩(shī)歌的節(jié)奏及朗讀的情感等導(dǎo)入課文。
    (二)學(xué)生齊讀本詩(shī)，進(jìn)一步熟悉詩(shī)的內(nèi)容，并分析結(jié)構(gòu)。
    第一節(jié)：以鳥(niǎo)生死眷念土地作比，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
    第二節(jié)：運(yùn)用設(shè)問(wèn)，直抒胸臆。
    (三)學(xué)生品讀詩(shī)歌，提出問(wèn)題分析詩(shī)的形象。
    問(wèn)題情景設(shè)計(jì)如下：
    1詩(shī)歌往往運(yùn)用象征等寫作手法來(lái)描繪其塑造的形象，詩(shī)的形象又寄予了作者的思想感情，我們閱讀詩(shī)歌，要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。誰(shuí)提出的問(wèn)題越多越具有代表意義，誰(shuí)對(duì)詩(shī)歌的理解就越深刻。
    2可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
    (1)鳥(niǎo)是怎樣歌唱的?它歌唱的內(nèi)容是什么?
    (2)土地為什么被暴風(fēng)雨所打擊?河流為什么悲憤?風(fēng)被什么激怒?
    (3)林間無(wú)比溫柔的黎明又代表什么?
    (4)詩(shī)人為什么寫“我死了?！?
    (5)詩(shī)的第一節(jié)有什么特點(diǎn)?
    (6)詩(shī)的第一節(jié)的破折號(hào)起何作用?能否去掉?
    (7)詩(shī)的第二節(jié)有什么特點(diǎn)和作用?
    (四)教師鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生回答自己提出的問(wèn)題。
    引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。引導(dǎo)落在詩(shī)歌的象征意義和詩(shī)歌所抒發(fā)的思想感情上。教師以服務(wù)者身份參加，對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)的方式要富有變化性。
    教師明確：
    1詩(shī)中的象征意義：土地是養(yǎng)育中華民族的祖國(guó)大地的象征;河流與風(fēng)是中國(guó)人民不屈不撓反抗精神的象征;黎明是充滿生機(jī)與希望的解放區(qū)的象征。
    2詩(shī)的第一節(jié)以鳥(niǎo)生死眷念土地作比，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)，為第二節(jié)作渲染鋪墊;第二節(jié)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人對(duì)土地的眷念和為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。
    (五)學(xué)生自行總結(jié)本節(jié)課的收獲與疑問(wèn)(每小組選一人，班上交流。)
    注意被傳誦的名句：“為什么我的眼里長(zhǎng)含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?！?BR>    (六)請(qǐng)學(xué)生談本詩(shī)的特點(diǎn)
    教師明確：1詩(shī)歌的意象及其內(nèi)涵。
    2抒情方式的巧妙。(把“我”虛擬成一只鳥(niǎo))。
    3富有彈性的語(yǔ)言。
    (七)布置作業(yè)。
    學(xué)會(huì)比較閱讀。做課后練習(xí)題四。
    板書設(shè)計(jì)
    我愛(ài)這土地
    艾青
    鳥(niǎo)-------------- 歌 唱 -----------虛擬 黎明(土地 河流 風(fēng))
    我--------------死(在土地)-----------羽毛(爛在地里)
    淚--------------愛(ài)(土 地)-----------眷戀土地獻(xiàn)身祖國(guó)
    教學(xué)反思：
    九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《我愛(ài)這土地》課文篇四
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、了解作者、寫作背景及文體特征，掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞，熟練地翻譯課文。
    2、了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法;理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。
    3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
    4、學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。
    教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2.
    教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4.
    教學(xué)方法：朗讀、研討。
    課型：新授課。
    課時(shí)數(shù)：3課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程：
    第一課時(shí)：
    一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
    范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹(節(jié)引，字句略有改動(dòng))，對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀(掛在小黑板)：
    范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。
    思考：1.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀?2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么?(指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。)
    二、整體感知課文內(nèi)容：
    1、岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
    2、范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現(xiàn)在江蘇省蘇州市)人，北宋政治家、文學(xué)家，死后謚號(hào)文正。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。其“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治胸襟被千古傳唱?！对狸?yáng)樓記》選自《范文正公集》。
    3、學(xué)習(xí)生字：
    謫守(zhé) 朝暉(zhāo) 騷人(sāo) 霪雨(yín) 霏霏(fēi)
    薄暮(bó) 冥冥(míng) 岸芷汀蘭(zhǐ tīng) 潛形(qián)
    皓月(hào) 檣傾楫摧(qiáng jí) 寵辱偕忘(xié)
    4、教師范讀，學(xué)生自由讀課文。
    三、古漢語(yǔ)知識(shí)：
    1、通假字：“具”通“俱”，全，皆。 “屬”通“囑”，囑咐。
    2、古今異義：
    ①微：沒(méi)有，微斯人;今義細(xì)小。
    ②氣象：景象，氣象萬(wàn)千;今指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。
    3、一詞多義：
    ①、以：來(lái)，屬予作文以記之;因?yàn)椋灰晕锵?，不以已悲?②、觀：看，予觀夫巴陵勝狀;景色，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 ③、一：一，一碧萬(wàn)頃;全，長(zhǎng)煙一空。 ④、開(kāi)：放晴，連月不開(kāi);打開(kāi)，開(kāi)我東閣門;開(kāi)設(shè)，設(shè)置，旁開(kāi)小窗。 ⑤、則：那么，然則何時(shí)而樂(lè)耶;就是，此則岳陽(yáng)樓之大觀也;就，居廟堂之高，則憂其民。 ⑥、極：極點(diǎn)，感極而悲者矣;盡，此樂(lè)何極。 ⑦、或：有時(shí)候，而或長(zhǎng)煙一空;或許，也許，或異二者之為。 ⑧、空：天空，濁浪排空;消散，長(zhǎng)煙一空。 ⑨、通：順利，政通人和;通向，北通巫峽。 ⑩、和：和樂(lè)，政通人和;和煦，至若春和景明。
    夫：那，予觀夫巴陵盛狀;發(fā)語(yǔ)詞，不譯，夫環(huán)而攻之;丈夫，女子的配偶，夫鼾聲起。
    去：離開(kāi)，去國(guó)還鄉(xiāng);距離，西蜀之去南海;逃離，逃跑，委而去之。
    為：行為，活動(dòng)，或異二者之為;做，為，全石以為底。
    4、詞語(yǔ)活用：
    ①、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：形容詞作狀語(yǔ)，“先”“后”是形容詞，在這里意思是“在…之前”和“在…之后”，作狀語(yǔ)。
    ②慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做……太守。
    5、本課成語(yǔ)：
    氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。
    心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
    政通人和：政事通遂，人們和樂(lè)。信任國(guó)泰民安。
    四、默讀課文，理清條理：
    全文共分三個(gè)部分：
    第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。
    第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
    第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
    第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
    第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
    五、教師小結(jié)：
    作者借描寫岳陽(yáng)樓周圍景物，通過(guò)對(duì)“遷客騷人”覽物之情的分析議論，深刻地表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的宏大政治抱負(fù)。
    六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。
    第二課時(shí)：
    一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
    1、學(xué)生自由朗讀全文。
    2、借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
    3、思考：(1)范仲淹寫本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?
    (2)找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用?
    (3)本文的中心句(文眼)在哪里?
    二、學(xué)習(xí)第一段：
    1、寫文章，往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇，第1自然段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么?
    明確：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
    2、重點(diǎn)詞句：
    越明年——課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年)，而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。
    謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽(yáng)九百人”。
    屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。
    3、首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”?？勺髡咂谖恼碌囊婚_(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意?
    引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
    4、學(xué)生朗讀、背誦第一段。
    三、學(xué)習(xí)第二段：
    1、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?
    明確：(1)、氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。(2、寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。(3)、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
    2、重點(diǎn)詞：
    夫——本文中幾個(gè)“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
    然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用。從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
    騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
    得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞，但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。
    3、這一段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的?
    明確：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，形容水大流急，繪聲繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
    4、學(xué)生朗讀、背誦這一段。
    四、教師小結(jié)：
    “記”是一種文體，散文的一種。范仲淹借為重修岳陽(yáng)樓作記，一方面重申自己的報(bào)復(fù)，另一方面借此勉勵(lì)、規(guī)勸老朋友。
    五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。
    第三課時(shí)：
    一、學(xué)習(xí)第3、4段：
    1、細(xì)讀這兩段寫景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?
    明確：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
    (第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)
    2、作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
    明確：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)人議論，突出全文的主旨。
    3、“古仁人之心”是怎樣的?(不以物喜。不以己悲。)
    4、“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的?(先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。)
    5、“進(jìn)”指什么?“退”指什么?(“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。)
    6、“微斯人”的“斯人”指什么人?(指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。)
    7、重點(diǎn)詞語(yǔ)：
    “則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了?！薄啊蜁?huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了?！?BR>    浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?！案　焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
    靜影沉璧——這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
    其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
    8、兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么?
    明確：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
    二、學(xué)習(xí)第五段：
    1、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
    明確：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
    2、古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?
    明確：在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)?？梢?jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
    3、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
    明確：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見(jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
    4、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?
    明確：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下“來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
    三、朗讀全文。
    要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。
    四、教師小結(jié)：
    本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。
    五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)三。
    六、板書設(shè)計(jì)：
    26、岳陽(yáng)樓記
    1、作記緣由(敘事)——乃重修岳陽(yáng)樓， 增其舊制。屬予作文以記之。
    2、概寫洞庭美景(描寫)——銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
    3、覽物之情，得無(wú)異乎?(抒情)——霪雨霏霏(悲、憂);春和景明喜、悅)。
    4、胸懷抱負(fù)(議論)——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
    ————環(huán)環(huán)相扣，層層鋪墊。
    九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《我愛(ài)這土地》課文篇五
    一、教學(xué)目標(biāo)：
    1、知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣，理解詩(shī)歌的內(nèi)涵
    2、能力目標(biāo)：了解作者的生平事跡及詩(shī)歌寫作技巧和詩(shī)歌寫 作方法
    3、情感目標(biāo)：理解含義深刻的句子，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情
    二、教學(xué)重點(diǎn)：
    1、朗誦詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的感情
    2、人物生平事跡的講解和掌握
    三、教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌運(yùn)用了哪些意象和寫作手法?
    四、教學(xué)準(zhǔn)備： 林徽因的資料介紹、幻燈片、視頻
    五、教學(xué)方法：“定向——自讀——答疑——小結(jié)”四步
    六、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
    教案設(shè)計(jì)安排表
    時(shí)間 教學(xué)過(guò)程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 教案設(shè)計(jì)說(shuō)明
    第
    一
    課
    時(shí)
    一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景引入課題 1、大家知道我國(guó)有一位非常著
    名的女建筑家是誰(shuí)嗎?是徐志摩先生真正愛(ài)了一輩子的人，金岳霖為了她可是終身未娶!
    2、播放一段視頻《人間四月天》，引出林徽因
    根據(jù)課外知識(shí)，回答問(wèn)題 1、活躍氣氛
    2、帶入課堂教學(xué)內(nèi)容
    二、人物介紹 1、傳奇女子林徽因的生平簡(jiǎn)介
    2、徐志摩及其人生的簡(jiǎn)介
    3、梁思成的簡(jiǎn)介
    4、陸小曼的簡(jiǎn)介
    5、金岳霖的簡(jiǎn)介
    注意做筆記 1、拓寬教學(xué)知識(shí)
    2、利于詩(shī)歌的講解
    時(shí)間 教學(xué)過(guò)程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明
    第
    二
    課
    時(shí)
    一、進(jìn)入詩(shī)歌的學(xué)習(xí) 1、播放幻燈片，教師朗誦詩(shī)歌
    2、學(xué)生齊讀詩(shī)歌
    3、用超鏈接播放詩(shī)歌朗誦 《你是人間的四月天》
    學(xué)生齊讀 1、有利于學(xué)生集中注意力
    2、了解詩(shī)歌的內(nèi)容
    二、賞析詩(shī)歌 1、簡(jiǎn)介詩(shī)歌的寫作背景
    2、講解詩(shī)歌的內(nèi)容和主題
    3、分析詩(shī)歌所運(yùn)用的意象和蘊(yùn)含
    4、分析詩(shī)歌的寫作手法和技巧
    1、做筆記
    2自由回答問(wèn)題
    (1)詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)涵和主題
    (2)詩(shī)歌運(yùn)用的哪些意象，有什么韻味感
    (3)這首詩(shī)歌用了什么手法
    (4)詩(shī)歌寫作有什么技巧 1、這首詩(shī)歌所寫所表達(dá)的意思
    2、詩(shī)歌賞析的方法和步驟以及技巧
    三、小結(jié)詩(shī)歌 1、小結(jié)《你是人間的四月天》
    2、小結(jié)寫作詩(shī)歌的寫作方法 1、加深記憶，復(fù)習(xí)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容
    四、附帶講解徐志摩的《偶然》 1、寫作背景
    2、詩(shī)歌表達(dá)的內(nèi)涵和主題 拓寬知識(shí)
    五、作業(yè) 1、背誦《你是人間的四月天》
    2、寫一首詩(shī)歌
    復(fù)習(xí)寫作技巧和方法
    九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《我愛(ài)這土地》課文篇六
    劉長(zhǎng)卿
    1.作者及寫作背景簡(jiǎn)介
    劉長(zhǎng)卿(709-約780)，字文房，河間(今屬河北)人。天寶間登進(jìn)士第，肅宗時(shí)為長(zhǎng)洲(今屬江蘇)尉，攝海鹽令，因事下獄，貶為潘州南巴尉(今廣東電白)。后為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官、淮西轉(zhuǎn)運(yùn)留后。被誣，貶睦州(今浙江建德)司馬，遷隨州刺史，死于任上。世稱劉隨州，有《劉隨州集》。
    劉長(zhǎng)卿的詩(shī)多寫個(gè)人窮愁不遇，為大歷詩(shī)風(fēng)主要代表，與錢起并稱“錢劉”。善寫五律以“五言長(zhǎng)城”自負(fù)，宋范希文《對(duì)床夜語(yǔ)》說(shuō)“李杜之后，五言當(dāng)學(xué)劉長(zhǎng)卿、郎士元”。此詩(shī)作于詩(shī)人被貶經(jīng)過(guò)長(zhǎng)沙之時(shí)。
    2.基本解讀
    這首詩(shī)寫詩(shī)人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)沙賈誼舊宅時(shí)的悲涼心情，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣情懷。(主旨)
    《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》
    劉長(zhǎng)卿
    三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。
    秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。
    漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。
    寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。
    第1聯(lián)感慨賈誼悲涼的命運(yùn)
    第2聯(lián)寫賈誼故宅蕭條冷落的景象。
    第3聯(lián)以雙關(guān)手法寫出賈誼和自己多舛的命運(yùn)。
    第4聯(lián)詩(shī)人表面上是寫對(duì)賈誼命運(yùn)的感慨，實(shí)際上是對(duì)自己懷才不遇的憤懣之語(yǔ)。
    首聯(lián)“三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲”感慨賈誼悲涼的命運(yùn)?！爸喕隆?，貶官生涯?！皸t”，如鳥(niǎo)兒那樣斂翅歇息。這里比喻賈誼驚惶不安、佗傺[佗傺：tuóchì失意]失意的謫宦生涯。三年謫宦生涯，換來(lái)的只是“萬(wàn)古”留悲，多么凄楚沉重的遭遇!以一“悲”字，定下全篇憂郁凄愴的基調(diào)，切合賈誼的一生，更能讓人聯(lián)想到劉長(zhǎng)卿自己貶謫的悲苦命運(yùn)。
    頷聯(lián)“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)”，寫賈誼故宅蕭條冷落的景象?！扒锊荨薄ⅰ昂帧?、“人去”、“日斜”，均是令人傷感的意象，渲染了賈誼宅的環(huán)境凄清。如此凄清的環(huán)境，詩(shī)人還要去“獨(dú)尋”，正是詩(shī)人與賈誼有共同悲苦命運(yùn)而引發(fā)的共鳴?！昂帧焙汀叭招薄?，既是詩(shī)人眼前所見(jiàn)，也是賈誼當(dāng)時(shí)的處境?！翱找?jiàn)”，感慨如賈誼這樣治國(guó)賢才已再不可見(jiàn)，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)可奈何的痛苦和悵惘心情。這兩句還化用了賈誼《鵩[fú]鳥(niǎo)賦》中的句子：“庚子日斜兮，鵩集余舍”、“野鳥(niǎo)入室兮，主人將去”。賈誼在長(zhǎng)沙時(shí)，看到古人認(rèn)為不祥的鵩鳥(niǎo)，深感自己之不幸。
    頸聯(lián)“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知”，以雙關(guān)手法寫出賈誼和自己多舛[chuǎn差錯(cuò)]的命運(yùn)?！坝械馈钡闹信d之主漢文帝尚不能重用才華橫溢的賈誼，那么，昏聵無(wú)能的唐代宗，又怎能重用詩(shī)人自己呢?詩(shī)人被一貶再貶，沉淪落魂看起來(lái)也就是必然的了。這里一語(yǔ)雙關(guān)，將暗諷的筆觸對(duì)準(zhǔn)當(dāng)今皇上，巧妙含蓄。接下來(lái)，詩(shī)人究竟不能自釋其然，面對(duì)逝者如斯的湘水，想到當(dāng)年屈原在湘水失意自盡，屈原哪里知道百年后賈誼會(huì)到湘水邊來(lái)憑吊他(賈誼寫有《吊屈原賦》);賈誼更想不到千年之后的劉長(zhǎng)卿又會(huì)在蕭瑟的秋風(fēng)中來(lái)憑吊他的舊宅。千載知音難覓，又有誰(shuí)能聽(tīng)到詩(shī)人呼告無(wú)處、痛苦難耐的心聲呢?
    尾聯(lián)“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯”，詩(shī)人表面上是寫對(duì)賈誼命運(yùn)的感慨，實(shí)際上是對(duì)自己懷才不遇的憤懣之語(yǔ)。詩(shī)人在賈誼舊宅前久久徘徊，暮色沉沉，江山寂寥。秋風(fēng)吹過(guò)，黃葉飄零。“君”既指賈誼，也指自己;“憐君”既是憐人，更是憐己?！昂问隆保瑸楹?，這是對(duì)昏庸統(tǒng)治者的質(zhì)問(wèn)，也是對(duì)自己與賈誼都被統(tǒng)治者不公正對(duì)待的控訴。
    西漢的賈誼更想不到近千年后的劉長(zhǎng)卿又會(huì)迎著蕭瑟的秋風(fēng)來(lái)憑吊自己的遺址。后來(lái)者的心曲，恨不起古人于地下來(lái)傾聽(tīng)，當(dāng)世更有誰(shuí)能理解呢!詩(shī)人由衷地在尋求知音，那種抑郁無(wú)訴、徒呼負(fù)負(fù)的心境，刻畫得如此動(dòng)情，如此真切。
    “憐君”，不僅是憐人，更是憐己?！昂问碌教煅摹?，可見(jiàn)二人原本不應(yīng)該放逐到天涯。
    (徒呼負(fù)負(fù) 【注釋】負(fù)負(fù)，非常慚愧的意思。【用法】比喻無(wú)能為力，只能愧嘆。與「心有餘而力不足」意近。)
    3.鑒賞要點(diǎn)
    這首詩(shī)懷古傷今，表面上寫的是古人古事，實(shí)際上處處著眼于今人今事，字里行間透著詩(shī)人自我的行蹤和心跡。
    全詩(shī)景中寓情，情中見(jiàn)景，寄寓深刻，雙關(guān)見(jiàn)意。詩(shī)人在南巴時(shí)有詩(shī)《新年作》，與此詩(shī)意正相近：“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年?”
    關(guān)于賈誼其人其事，請(qǐng)參見(jiàn)《賈生》的相關(guān)介紹和分析。
    4.相關(guān)資料
    ①極沉摯以澹緩出之，結(jié)乃深悲而反咎之也。讀此詩(shī)須得其言外自傷意，茍非遷客，何以低回如此?(清喬億《大歷詩(shī)略》，清乾隆三十七年刻本)
    ②一是久謫似賈誼，二是傷心感賈誼，三是乘秋尋賈誼，四是空林無(wú)賈誼?！叭巳ズ蟆保p輕縮卻數(shù)百年;“日斜時(shí)”，茫茫據(jù)此一頃刻也。(清金圣嘆《金圣嘆選批唐詩(shī)》，浙江古籍出版社1984年版)
    ③誼之遷謫，本因被讒，今云何事而來(lái)，含情不盡。(清沈德潛《唐詩(shī)別裁集》，上海古籍出版社1979年版)
    九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《我愛(ài)這土地》課文篇七
    教學(xué)目標(biāo)
    1.學(xué)習(xí)本詩(shī)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精巧的構(gòu)思。
    2.掌握通過(guò)分析意象感知詩(shī)歌內(nèi)涵的方法，品讀詩(shī)歌凝練含蓄的語(yǔ)言。
    3.體會(huì)作者濃厚強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷，培養(yǎng)學(xué)生摯愛(ài)祖國(guó)的感情。
    教材分析 《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說(shuō)，“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過(guò)現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶，詩(shī)歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛(ài)國(guó)知識(shí)分子有借詩(shī)詞歌賦流露家國(guó)之思的傳統(tǒng)，本詩(shī)在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說(shuō)，這首詩(shī)恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)，使之帶上了古典詩(shī)詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。詩(shī)的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句短句變化錯(cuò)落;同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂(lè)的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
    教法提示 誦讀法、探究欣賞法、比較閱讀法
    教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(含作業(yè)安排)
    一、導(dǎo)入
    鄉(xiāng)愁是許多文學(xué)作品共同的主題，中國(guó)古代有許多“鄉(xiāng)愁”名句：
    獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。(王維)
    日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)
    鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣)
    君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。(王維)
    床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)
    是啊!抹不去的相思，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)著多少游子的心!看多少英雄少年，白了頭在一夜間!風(fēng)流少帥張學(xué)良，困居中國(guó)臺(tái)灣幾十年，有多少離愁別恨，客死他鄉(xiāng)，團(tuán)聚夢(mèng)難圓?多少年來(lái)，由于歷史的原因，中國(guó)臺(tái)灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對(duì)鄉(xiāng)愁有著其他任何時(shí)代不可比擬的深刻的理解。
    二、研習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》
    (1)請(qǐng)學(xué)生默讀，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。
    教師提示余光中簡(jiǎn)介：
    (2)學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。并嘗試劃分詩(shī)的節(jié)奏和重音。
    教師作誦讀提示：
    《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差;二是音樂(lè)上營(yíng)造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，使全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻美。這首詩(shī)有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。
    注意詩(shī)的節(jié)奏和重
    (3)合作探究：
    a、“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但在《鄉(xiāng)愁》詩(shī)里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?
    學(xué)生回答，教師明確：
    詩(shī)人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法.通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力。
    b、四個(gè)時(shí)間序詞,代表哪四個(gè)人生階段?四個(gè)人生階段又因什么而愁?
    學(xué)生回答，教師明確：
    這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候一長(zhǎng)大后一后來(lái)一現(xiàn)在。
    小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，—方矮矮的墳?zāi)?，將“我”與母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi)。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。
    c、這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩(shī)中有什么表達(dá)效果?
    “一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
    d、這首詩(shī)如果去掉第四節(jié)效果會(huì)有什么不同?
    如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩(shī);有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩(shī)意升華為國(guó)愁和民愁了。
    四、教師總結(jié)該詩(shī)的構(gòu)思特點(diǎn)、欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美：
    作者在這首詩(shī)里，設(shè)置了四個(gè)時(shí)段，將鄉(xiāng)愁濃縮為郵票、船票、墳?zāi)?、海峽等形象 (意象) ，通過(guò)四個(gè)時(shí)段和空間的變化，逐層推進(jìn)，使意象次第放大，將鄉(xiāng)愁 詮釋為親情、愛(ài)情和思家愛(ài)國(guó)之情，感情由淡而濃，主題由淺入深，在一詠三嘆之中，將鄉(xiāng)愁渲染得異常濃烈。
    詩(shī)歌的繪畫美 鄉(xiāng)愁本是一個(gè)非常抽象的情感，v但詩(shī)人表達(dá)出來(lái)后卻是 實(shí)現(xiàn)了的物化，變成了具體可感的東西。
    詩(shī)歌的建筑美 結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，v整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句互相變化錯(cuò)落。
    詩(shī)歌的音樂(lè)美 同一位置上的詞的重復(fù)v和疊詞的運(yùn)用，在音樂(lè)上造成一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
    五、拓展閱讀：
    昨夜，/月光在沙上鋪一條金路，/渡我的夢(mèng)回到大陸。 (《舟子的悲歌》)
    當(dāng)我死時(shí)，葬我，在長(zhǎng)江與黃河/之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土/在中國(guó)/最美最母親的國(guó)度/我便坦然睡去，睡整張大陸。( 《當(dāng)我死時(shí)》)
    給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水/酒一樣的長(zhǎng)江水/醉酒的滋味/是鄉(xiāng)愁的滋味 (《鄉(xiāng)愁四韻》)
    2.比較閱讀。
    中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代女詩(shī)人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見(jiàn)課本p5)也是抒寫鄉(xiāng)愁的，說(shuō)說(shuō)它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。
    教師點(diǎn)撥：
    這兩首詩(shī)有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來(lái)赴中國(guó)臺(tái)灣。
    兩位詩(shī)人都鐘情于中國(guó)古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。
    不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長(zhǎng)大，直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里，在詩(shī)中，寄托無(wú)限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》，纏綿悱惻，分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開(kāi)掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。
    3.語(yǔ)言運(yùn)用。
    余光中說(shuō)鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說(shuō)是“沒(méi)有年輪的樹(shù)”，那么，如果有一天走出家門，你心中最惦記的是什么?請(qǐng)發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺(jué)。
    九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《我愛(ài)這土地》課文篇八
    教材分析
    《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。本文緊扣中心“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”展開(kāi)論述。開(kāi)始援引古籍提出中心論點(diǎn)，闡明“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨;接著論述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂(lè)業(yè)兩方面逐一論述;最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，收束全文。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。
    課時(shí)安排：2課時(shí)
    教學(xué)目標(biāo)
    知識(shí)目標(biāo)
    1.理解積累“敬業(yè)樂(lè)群、安居樂(lè)業(yè)、斷章取義、不二法門、言不及義、褻瀆、強(qiáng)聒不舍”等詞。
    2.體會(huì)演講詞的文體特點(diǎn)。3.初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法。
    能力目標(biāo)
    1.理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。
    2.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀?
    1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。
    2.建立快樂(lè)學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。
    教學(xué)重、難點(diǎn)
    重點(diǎn)
    1.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。
    2.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
    突破方法：通過(guò)范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生的閱讀、思考和探究。
    難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。
    突破方法：結(jié)合練習(xí)四，組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論;還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法，進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。
    教學(xué)方法
    1.誦讀法：這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)演講的口語(yǔ)特色。
    2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)難，辯證理解人生問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
    第1課時(shí)
    一、問(wèn)題設(shè)計(jì)、情景創(chuàng)設(shè)
    設(shè)計(jì)(一)
    由學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)導(dǎo)入：?jiǎn)枺耗闶裁磿r(shí)間最快樂(lè)?(學(xué)生談自己的體會(huì))
    問(wèn)：雷鋒日記中有一句話“對(duì)待工作要像夏天般的火熱”，你從這句話中想到了什么?
    問(wèn)：牛頓在實(shí)驗(yàn)室作實(shí)驗(yàn)時(shí)忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)了鐳……這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣?(學(xué)生根據(jù)自己的理解回答)
    小結(jié)：他們不僅有偉大的理想，更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神。他們以勞動(dòng)為快樂(lè)，以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂(lè)，這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的文章。
    設(shè)計(jì)(二)
    米盧在擔(dān)任中國(guó)足球教練時(shí)，曾講過(guò)一句話“態(tài)度決定一切”，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，更引發(fā)了人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。“態(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素，我們的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣呢?今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊难葜v詞——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，讓我們?cè)诟兄日芩枷腼L(fēng)采中，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。
    二、初讀課文，整體感知
    1.誦讀，整體感知文意。
    先讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己了解的梁?jiǎn)⒊Ｓ蓪W(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充，并點(diǎn)明這篇文章的寫作背景。
    教師朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，并做好標(biāo)記。
    多媒體投影需要注意的詞語(yǔ)，讓學(xué)生讀寫：
    (1)敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
    (2)安居樂(lè)業(yè)：安定地生活，愉快地工作。
    (3)斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。
    (4)不二法門：比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
    (5)言不及義：指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒(méi)有一句正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。
    (6)褻瀆：輕慢，不敬。
    (7)強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒(méi)完沒(méi)了。
    在讀寫的過(guò)程中，可以采取幾種方法幫助學(xué)生盡快、正確地掌握，比如讓學(xué)生自己尋找最容易寫錯(cuò)的字詞并提問(wèn)，或者個(gè)別同學(xué)在黑板上聽(tīng)寫，也可以是同桌兩個(gè)人相互提問(wèn)的方式。
    教師介紹有關(guān)演講的常識(shí)。學(xué)生邊記邊思考，并且聯(lián)系在電視中所看過(guò)的大學(xué)生演講比賽等節(jié)目來(lái)體驗(yàn)、理解。
    2.自讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
    學(xué)生自由讀課文，圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)看法的語(yǔ)句。對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?BR>    學(xué)生自由發(fā)表對(duì)作者觀點(diǎn)的感受，小組交流。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生提出的問(wèn)題，先讓學(xué)生來(lái)解決，因?yàn)橛械膯?wèn)題，這個(gè)學(xué)生不會(huì)，可能別的同學(xué)恰恰理解得比較到位。找一個(gè)小組把組內(nèi)梳理的文章結(jié)構(gòu)提交全班，有不同意見(jiàn)可討論。教師可以借梳理文章結(jié)構(gòu)，解決學(xué)生的疑惑點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)議論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。
    分析：本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式，開(kāi)頭部分總起全篇，然后分別論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。全文可分為三個(gè)部分：
    第一部分(第1段)：交代題目的來(lái)源，揭示全篇的論述中心。
    第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。本部分是全文主體，分三層進(jìn)行論述。
    第一層(第2～5段)：論述有業(yè)的必要。
    第二層(第6～7段)：論述敬業(yè)的重要。
    第三層(第8段)：論述樂(lè)業(yè)的重要。
    第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。
    學(xué)生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞，甚至可以走上講臺(tái)做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)最精彩的警句，讓學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法。
    課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時(shí)，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個(gè)共和國(guó)、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對(duì)比鮮明，說(shuō)服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第3、4段再寫一組類似的論據(jù)。
    這樣做的目的是讓學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法。
    三、學(xué)生再讀全文，思考探究問(wèn)題
    學(xué)生再次帶著問(wèn)題朗讀課文，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問(wèn)題要點(diǎn)：
    (1)演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類生活的不二法門”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
    (2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
    (3)本文的寫作特色和語(yǔ)言特色有哪些?
    學(xué)生回答，教師明確：
    (1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
    “敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
    (2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。
    (3)寫作特色：論證說(shuō)理，引經(jīng)據(jù)典。
    語(yǔ)言特色：語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力。
    四、小結(jié)
    這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn);初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法，了解演講詞的文體特點(diǎn)。
    五、布置作業(yè)
    1.文章告訴我們敬業(yè)樂(lè)業(yè)“是人類生活的不二法門”，在作者眾多的觀點(diǎn)中，你是否有自己的疑惑或者不同見(jiàn)解?
    2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種.種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。
    第2課時(shí)
    一、導(dǎo)入新課，由落實(shí)上節(jié)課的作業(yè)入手
    上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫作特色和語(yǔ)言特色，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看大家能否談得更真切、更精彩。
    二、精讀課文，深入感悟
    學(xué)生仔細(xì)研讀課文，品味語(yǔ)言的巧妙之處。
    先是學(xué)生發(fā)問(wèn)：鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。
    1.首先是設(shè)問(wèn)巧妙：
    ①倘若有人問(wèn)我：“百行什么為先?萬(wàn)惡什么為首?”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首?！?BR>    ②業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
    ③至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
    ④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。
    ⑤不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。
    ⑥“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨?第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。
    2.其次是語(yǔ)言的妙處：“今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用!”
    有一種不可辯駁的力量，但話又說(shuō)得很委婉;“我深信”“我盼望”，沒(méi)有生硬的號(hào)令，但誰(shuí)又能不聽(tīng)他的呢?作者將“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責(zé)任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡(jiǎn)，全然一智者形象。
    三、學(xué)生合作研討，質(zhì)疑問(wèn)難
    1.學(xué)生默讀課文。
    2.學(xué)生自由提出問(wèn)題，把自己的疑惑點(diǎn)提交小組，討論思考。鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。預(yù)設(shè)學(xué)生的疑惑點(diǎn)有：
    (1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
    (2)文中說(shuō)，人必須“為勞動(dòng)而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
    (3)品味“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”的表達(dá)效果。?
    學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
    (1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”所以，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
    (2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。其二，人既然是社會(huì)動(dòng)物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會(huì)環(huán)境的制約。在特定的時(shí)代，拉黃包車的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤(如《駱駝祥子》中的祥子)，與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時(shí)要求拉黃包車的要安心、樂(lè)于拉車，可能嗎?合理嗎?梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社會(huì)做事，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的，只是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，還需要我們每一個(gè)人能夠在意識(shí)領(lǐng)域里真正消除等級(jí)的鴻溝。
    (3)品味：就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問(wèn)：“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。
    3.教師發(fā)問(wèn)：文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
    學(xué)生即席發(fā)言交流，鼓勵(lì)學(xué)生討論，踴躍作答，其他學(xué)生評(píng)析。教師適當(dāng)點(diǎn)撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿地完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。
    四、體驗(yàn)反思(多媒體出示)
    1.課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下?！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。
    此問(wèn)題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)判疑能力，辯證地理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。
    組織辯論賽：
    教師依據(jù)學(xué)生情形，組織辯論雙方，由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場(chǎng)辯論主席，教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵，安于職守的士兵是好士兵。
    小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。
    拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問(wèn)題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，那么這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗?
    可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。
    2.通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，說(shuō)一說(shuō)什么是真正的經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的快樂(lè)。學(xué)生談體會(huì)。
    本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問(wèn)、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。
    五、拓展延伸，以讀帶寫
    1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書寫要清楚規(guī)范。
    2.結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?BR>    引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)有獨(dú)特見(jiàn)解，進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。
    3.請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
    教師可以自己的教育快樂(lè)觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語(yǔ)文給我回腸蕩氣的情感，給我美的升華，語(yǔ)文是我生活里一幅永恒的圖畫。在語(yǔ)文園地里耕耘，我快樂(lè)!”同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立快樂(lè)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。
    六、布置作業(yè)
    1.作者教我們?cè)鯓痈惺苈殬I(yè)中的趣味，你平時(shí)有這種感受嗎?說(shuō)出來(lái)與大家分享。
    2.作者說(shuō)“凡職業(yè)都是有趣味的”，你同意嗎?既然這樣，你如何看待跳槽現(xiàn)象?
    把上面的感受和觀點(diǎn)寫在練筆本上。
    資料鏈接
    作者資料：梁?jiǎn)⒊?1873～1929)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切?；貒?guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1 000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
    二、演講的基本知識(shí)
    演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢?duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
    九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《我愛(ài)這土地》課文篇九
    《三顧茅廬》教案
    教學(xué)目標(biāo) 1、 學(xué)會(huì)本課生字，理解所學(xué)詞語(yǔ)的意思。
    2、 能正確、流利、有感情地朗讀課文。
    3、初步了解課文的內(nèi)容，感受劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
    教學(xué)重、難點(diǎn) 理解所學(xué)詞語(yǔ)的意思，能正確、流利、有感情地朗讀課文。
    教學(xué)過(guò)程
    第一課時(shí)
    —、揭示課題
    1、同學(xué)們，你知道《三國(guó)演義》中的哪些人物呢? 你知道他們身上的哪些故事呢?(學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己知道的人名和故事。)
    2、今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)三國(guó)時(shí)期的故事《三顧茅廬》。(板書課題)
    學(xué)生齊讀課題
    二、自讀課文
    1、出示自讀要求。
    (1)借助拼音讀準(zhǔn)田字格中的生字，讀順課文。
    (2)自學(xué)生字，懂得它們的書寫方法。
    (3)聯(lián)系上下文或查字典理解詞語(yǔ)的意思。
    (4)在不懂的地方做上記號(hào)。
    2、按要求自讀課文。
    教師巡視，及時(shí)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。
    3、檢查自讀情況。
    (1)指名分段讀課文。
    教師相機(jī)指導(dǎo)生字的讀音。
    (2)檢查字形掌握情況。
    茅：與“矛”比較。
    統(tǒng)：與“流”比較。
    宜：與“宣”比較。
    (3)交流詞語(yǔ)的意思，
    三顧茅廬 蜿蜒起伏
    青翠欲滴 秀麗宜人
    群雄紛爭(zhēng) 茅塞頓開(kāi)
    (4)指名說(shuō)說(shuō)自己沒(méi)讀懂的地方。
    三、再讀課文，初步了解內(nèi)容
    1、放錄音范讀全文。
    2、指名說(shuō)說(shuō)這篇課文主要講了一個(gè)什么故事。
    3、劉備三顧茅廬，邀請(qǐng)諸葛亮出山輔助他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的大業(yè)，諸葛亮真有這樣的雄才大略嗎?從哪里可以看出來(lái)?
    (讀第四自然段，加以體會(huì)，理解“茅塞頓開(kāi)”)
    4、劉備在請(qǐng)諸葛亮出山后，高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊!”這句話是什么意思?(求賢若渴、禮賢下士、尊重人才等)
    5、討論：從這個(gè)故事中，你體會(huì)到了劉備什么樣的品質(zhì)?
    四、作業(yè)
    1、正確、流利地朗讀課文。
    2、用鋼筆描紅。(文后練習(xí)2)
    第二課時(shí)
    一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入
    劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山幫助他建立統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)。諸葛亮在二十一年后回憶起這件往事，還感激萬(wàn)分，寫下了這樣幾句話
    1、出示《出師表》節(jié)選。
    臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
    聽(tīng)教師朗讀，體會(huì)其中的意思。(能聽(tīng)懂多少是多少，不要過(guò)高地要求)
    2、這段似懂非懂的文字中，哪些是寫三顧茅廬這件事的?根據(jù)自己的理解說(shuō)一說(shuō)
    二、細(xì)讀課文
    1、諸葛亮對(duì)劉備的三顧茅廬可以說(shuō)是記憶猶新、歷歷在目的，甚至是刻骨銘心的。這是為什么呢?
    2、討論：從文中哪些地方可以看出劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮出山呢?自由讀第一自然段，用其中的句子或詞語(yǔ)來(lái)回答。(誠(chéng)心誠(chéng)意)
    默讀課文二、三自然段，畫出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞語(yǔ)和句子。
    3、組織交流：
    (1)劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才……” 同桌分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話，交流自己的體會(huì)。
    (2)離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
    (3)劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。感情朗讀這一句話，交流自己的體會(huì)。
    (4)等了半晌功夫……又等了一個(gè)時(shí)辰……
    (與“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面?！边M(jìn)行對(duì)比)
    交流從這些表示時(shí)間的詞語(yǔ)中體會(huì)到了什么?
    (思考：從這里你體會(huì)到了什么?)
    4、小結(jié)：劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山，他怒斥張飛、三顧茅廬。還有半里路就早早下馬步行，在房門外恭候多時(shí)，快步走進(jìn)草堂和諸葛亮見(jiàn)面……看來(lái)，劉備渴望得到諸葛亮這個(gè)賢才已經(jīng)到了如饑似渴的地步。這就叫“求賢若渴”。
    5、齊讀第五自然段
    三、小練筆：
    正因?yàn)閯淝筚t若渴，所以《三國(guó)演義》中寫劉備二顧茅廬而不遇孔明時(shí)，他親自寫了一封言辭懇切的信留給諸葛亮。這封信，一般讀《三顧茅廬》的人都忽略了。其實(shí)這封信也深深地打動(dòng)了諸葛亮的心。因?yàn)樾胖校瑒鋵⒆约旱囊环\(chéng)意、仰慕之情抒發(fā)的淋漓盡致?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家發(fā)揮想象，替劉備寫一封簡(jiǎn)短的信留給諸葛亮。
    九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《我愛(ài)這土地》課文篇十
    教學(xué)目標(biāo)：
    1.在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。
    2.學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫法。
    3.理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
    4.積累和運(yùn)用文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。
    教學(xué)重難點(diǎn)：
    1.重點(diǎn)：
    (1)在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。
    (2)積累和運(yùn)用文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中虛詞的用法。
    2.難點(diǎn)：
    (1)學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫法。
    (2)理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
    教學(xué)準(zhǔn)備：
    1.我國(guó)古代的三大名樓的電腦展示圖片。
    2.將課文的知識(shí)整理成ppt.幻燈片。
    設(shè)計(jì)思路：
    1.這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會(huì)文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
    2.引導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
    3.教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程：
    第一課時(shí)
    一、名樓導(dǎo)入
    同學(xué)們，我國(guó)古代的很多名勝古跡，大多留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如，我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至;崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮;而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰。《岳陽(yáng)樓記》成為寫景狀物抒情的名篇。今天，我們就來(lái)共同閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。
    二、電腦示圖解題，作者及文體簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介。
    岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
    1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。
    “記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學(xué)生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。)
    三、初步感知，自讀疏通文意。
    1.有感情地朗讀課文。
    朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上t/天光，一碧/萬(wàn)頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
    2.讀懂文句。
    借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
    (幻燈顯示。)
    (1)積累詞語(yǔ)：
    實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱
    (動(dòng)詞)謫、屬、把
    虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
    四字短語(yǔ)：政通人和百?gòu)U具興浩浩湯湯橫無(wú)際涯朝暉夕陰氣象萬(wàn)千
    淫雨霏霏陰風(fēng)怒號(hào)濁浪排空薄暮冥冥檣傾楫摧虎嘯猿啼
    滿目蕭然去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏春和景明波瀾不驚一碧萬(wàn)頃
    長(zhǎng)煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧把酒臨風(fēng)喜氣洋洋
    (2)閱讀思考：
    ①范仲淹寫本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?
    ②找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用?
    ③本文的中心句在哪里?
    四、理解關(guān)鍵句(多媒體出示)
    1.哪些語(yǔ)句記載滕子京的政績(jī)?
    討論并歸納：政通人和，百?gòu)U具興。
    2.“屬予作文以記之?！敝小爸敝复裁?
    討論并歸納：乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
    3.哪些句子寫岳陽(yáng)樓大觀?
    討論并歸納：(洞庭湖全景)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
    4.為什么略寫岳陽(yáng)樓之大觀?
    討論并歸納：前人之述備矣。
    5.第二段哪兩句話引起下文情景交融?
    討論并歸納：覽物之情，得無(wú)異乎?
    6.描寫洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;討論并歸納：日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
    7.描寫洞庭湖晴天景色。
    討論并歸納：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答
    8.遷客騷人悲的感情?
    討論并歸納：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
    9.遷客騷人喜的感情?
    討論并歸納：心曠神怡，寵辱偕忘。
    10.“或異二者之為”中“二者之為”指什么?
    討論并歸納：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
    心曠神怡，寵辱偕忘。
    11.“古仁人之心”的內(nèi)涵?
    討論并歸納：不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
    12.“進(jìn)亦憂，退亦憂?！敝小斑M(jìn)”、“退”各照應(yīng)什么?“進(jìn)亦憂”、“退亦憂?！备髡諔?yīng)什么?
    討論并歸納：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
    13.作者的闊大胸襟，政治抱負(fù)?
    討論并歸納：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
    (警句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點(diǎn))
    五、分析重點(diǎn)段
    1.提問(wèn)：“古仁人之心”是怎樣的?
    討論并歸納：不以物喜。不以己悲。
    2.提問(wèn)：“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的?
    討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
    3.提問(wèn)：“進(jìn)”指什么?“退”指什么?
    討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。
    4.提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人?
    討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。
    5.提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?
    討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下’?l來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。.’
    6.提問(wèn)：文章最后一自然段是怎樣推出這個(gè)警句的?
    討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂其君”說(shuō)明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
    六、表現(xiàn)手法
    (1)對(duì)比
    遷客騷人或悲或喜的覽物之情
    “古仁人之心”的內(nèi)涵
    陰天景色遷客騷人的悲
    晴天景色遷客騷人的喜
    (2)記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合
    七、小結(jié)
    本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。
    八、布置作業(yè)
    1.完成課后“研討與練習(xí)”一、三題。
    2.選用本課的《作業(yè)設(shè)計(jì)》。
    作業(yè)設(shè)計(jì)
    1.這段文字運(yùn)用了什么語(yǔ)言表達(dá)方式?
    2.解釋下面句中的“或”：
    或以錢幣乞之
    而或長(zhǎng)煙一空
    或異二者之為
    3.“二者之為”指上文所說(shuō)的兩種心情。
    4.“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”運(yùn)用了修辭方法，分別指和。
    5.與“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中“是”用法相同的是
    a故天降大任于是人也b是天時(shí)不如地利也c于是賓客無(wú)不變色離席d不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也
    6.“進(jìn)亦憂，退亦憂”中“進(jìn)”指，“退”指。
    7.找出這段文字中反映課文主旨的句子。
    九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《我愛(ài)這土地》課文篇十一
    教學(xué)目標(biāo)
    1、有感情的誦讀詩(shī)詞，感受詩(shī)詞的思想感情。
    2、走進(jìn)詩(shī)詞意境，感受詞人的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信念。
    3、培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 ]閱讀才欣賞詩(shī)詞的能力，從中接受美的熏陶。
    教學(xué)重點(diǎn)
    培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 ]閱讀才欣賞詩(shī)詞的能力，體會(huì)詞作展現(xiàn)的意境、作者表達(dá)的感情，從中接受美的熏陶
    教學(xué)難點(diǎn)
    體會(huì)詞作語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性，描寫的形象性，蘊(yùn)含的深刻性
    教具準(zhǔn)備：幻燈片、朗讀素材
    教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
    教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)：
    第一課時(shí)
    導(dǎo)入
    讓學(xué)生回憶描寫雪的美妙詩(shī)句
    千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(唐?柳宗元，《江雪》)
    窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。(唐?杜甫，《絕句》)
    忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(唐?岑參，《白雪歌送武判官歸京》)
    作者簡(jiǎn)介： 毛澤東(1893至1976年)，字潤(rùn)之。湖南省湘潭縣韶山人，中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人，中 國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。字潤(rùn)之
    寫作背景
    沁園春是詞牌名。這首詞寫于1936年2月。遵義會(huì)議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東率長(zhǎng)征部隊(duì)勝利 到達(dá)陜北之后，領(lǐng)導(dǎo)全黨展開(kāi)反抗日本帝國(guó)主義侵略的偉大斗爭(zhēng)。在陜北清澗縣，毛澤東曾于一場(chǎng)大雪之后攀登到海 拔千米、白雪覆蓋的塬(塬 yuán ：我國(guó)西北黃土高原地區(qū)因流水沖刷而形成的一種地貌，呈臺(tái)狀，四周陡峭，頂上 平坦。)上視察地形，欣賞“北國(guó)風(fēng)光”，過(guò)后寫下了這首詞。
    誦讀
    1、老師范讀或播放該部分的錄音
    2、 學(xué)生朗讀
    3、糾正讀錯(cuò)的字音。如分(fèn)外
    4、根據(jù)課文注釋，把握本闋詞的大意：
    北方的風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，眺望長(zhǎng)城內(nèi)外，只剩下(白茫茫的一片);寬廣的黃河上下，河水頓時(shí)失去了滔滔水勢(shì)。連綿的群山好像((一條條)銀蛇一樣蜿蜒游走)，高原(上的丘陵)好像((許多)白象在奔跑)，似乎想要與蒼天比試一下高低。等到天晴的時(shí)候，(再看紅日照耀下的白雪，格外的嬌艷美好。)
    5、學(xué)生背誦、默寫
    展示問(wèn)題：1、作者望見(jiàn)哪四種景物?這些景物的特點(diǎn)有什么共同之處?請(qǐng)用四個(gè)字概括。
    (作者望見(jiàn)了長(zhǎng)城、黃河、群山和高原。共同之處是雄偉壯麗或雄渾壯闊。)
    2、哪幾句詩(shī)是虛寫?表現(xiàn)了作者怎樣的情懷?
    (最后三句，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)的山河的贊美)
    3、“山舞銀蛇，原馳蠟象”運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?(以動(dòng)寫靜)
    小結(jié)：讓學(xué)生總結(jié)本文帶給你的感受
    作業(yè)布置：1、課后研討與練習(xí)
    2、背誦并默寫本文
    九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《我愛(ài)這土地》課文篇十二
    劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》賞析
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    長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅
    【作者】：劉長(zhǎng)卿 【朝代】：唐 【體裁】：七言律詩(shī)
    三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。
    漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知?寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯!
    [編輯本段]格律
    ○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
    三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。⊙○●●●○△，●●○⊙●●△
    秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)?！稹瘛瘛稹稹瘛?，○○⊙●●○△
    漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知?●○●●○⊙●，○●○○●●△
    寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯!●●○○⊙●●，○○○●●○△
    [編輯本段]注釋
    1. 賈誼：西漢文帝時(shí)政治家、文學(xué)家。后被貶為長(zhǎng)沙王太傅，長(zhǎng)沙有其故址。
    2. 謫宦：貶官。
    3. 棲遲：淹留。
    4. 楚客：指賈誼。長(zhǎng)沙舊屬楚地，故有此稱。
    5. 漢文：指漢文帝。
    [編輯本段]背景
    這是一篇堪稱唐詩(shī)精品的七律。詩(shī)的內(nèi)容，與作者的遷謫生涯有關(guān)。第一次遷謫在唐肅宗至德三年(758)春天，由蘇州長(zhǎng)洲縣尉被貶為潘州南巴縣尉;第二次在唐代宗大歷八年(773)至十二年間的一個(gè)深秋，因被誣陷，由淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后被貶為睦州司馬。從這首詩(shī)所描寫的深秋景象來(lái)看，詩(shī)當(dāng)作于第二次遷謫來(lái)到長(zhǎng)沙的時(shí)候，那時(shí)正是秋冬之交，與詩(shī)中節(jié)令恰相符合。
    [編輯本段]賞析
    “三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲?！薄叭曛喕隆?，只落得“萬(wàn)古”留悲，上下句意鉤連相生，呼應(yīng)緊湊，給人以抑郁沉重的悲涼之感。“此”字，點(diǎn)出了“賈誼宅”。“棲遲”，象鳥(niǎo)兒那樣的斂翅歇息，飛不起來(lái)，這種生活本就是驚惶不安的，用以暗喻賈誼的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客子，標(biāo)舉賈誼的身份。一個(gè)“悲”字，直貫篇末，奠定了全詩(shī)凄愴憂憤的基調(diào)，不僅切合賈誼的一生，也暗寓了劉長(zhǎng)卿自己遷謫的悲苦命運(yùn)。
    “秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。”頷聯(lián)是圍繞題中的“過(guò)”字展開(kāi)描寫的?！扒锊荨保昂帧?，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片蕭條冷落的景色，而在這樣的氛圍中，詩(shī)人還要去“獨(dú)尋”，一種景仰向慕、寂寞興嘆的心情，油然而生。寒林日斜，不僅是眼前所見(jiàn)，也是賈誼當(dāng)時(shí)的實(shí)際處境，也正是李唐王朝危殆形勢(shì)的寫照。
    “漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知?”頸聯(lián)從賈誼的見(jiàn)疏，隱隱聯(lián)系到自己。出句要注意一個(gè)“有道”，一個(gè)“猶”字。號(hào)稱“有道”的漢文帝，對(duì)賈誼尚且這樣薄恩，那么，當(dāng)時(shí)昏聵無(wú)能的唐代宗，對(duì)劉長(zhǎng)卿當(dāng)然更談不上什么恩遇了;劉長(zhǎng)卿的一貶再貶，沉淪坎坷，也就是必然的了。這就是所謂“言外之意”。
    詩(shī)人將暗諷的筆觸曲折地指向當(dāng)今皇上，手法是相當(dāng)高妙的。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了這一聯(lián)的對(duì)句“湘水無(wú)情吊豈知”。這也是頗得含蓄之妙的。湘水無(wú)情，流去了多少年光。楚國(guó)的屈原哪能知道上百年后，賈誼會(huì)來(lái)到湘水之濱吊念自己;西漢的賈誼更想不到近千年后的劉長(zhǎng)卿又會(huì)迎著蕭瑟的秋風(fēng)來(lái)憑吊自己的遺址。后來(lái)者的心曲，恨不起古人于地下來(lái)傾聽(tīng)，當(dāng)世更有誰(shuí)能理解呢!詩(shī)人由衷地在尋求知音，那種抑郁無(wú)訴、徒呼負(fù)負(fù)的心境，刻畫得如此動(dòng)情，如此真切。
    “寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯!”讀此尾聯(lián)的出句，好像劉長(zhǎng)卿就站在我們面前。他在宅前徘徊，暮色更濃了，江山更趨寂靜。一陣秋風(fēng)掠過(guò)，黃葉紛紛飄落，在枯草上亂舞。這幅荒村日暮圖，不正是劉長(zhǎng)卿活動(dòng)的典型環(huán)境?它象征著當(dāng)時(shí)國(guó)家的衰敗局勢(shì)，與第四句的“日斜時(shí)”映襯照應(yīng)，加重了詩(shī)篇的時(shí)代氣息和感情色彩。“君”，既指代賈誼，也指代劉長(zhǎng)卿自己;“憐君”，不僅是憐人，更是憐己?！昂问碌教煅摹保梢?jiàn)二人原本不應(yīng)該放逐到天涯。
    這里的弦外音是：我和您都是無(wú)罪的呵，為什么要受到這樣嚴(yán)厲的懲罰!這是對(duì)強(qiáng)加在他們身上的不合理現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈控訴。讀著這故為設(shè)問(wèn)的結(jié)尾，仿佛看到了詩(shī)人抑制不住的淚水，聽(tīng)到了詩(shī)人一聲聲傷心哀惋的嘆喟。
    [編輯本段]簡(jiǎn)評(píng)
    詩(shī)人聯(lián)系與賈誼遭貶的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充滿凄涼寥落之情。滿腹牢騷，對(duì)歷來(lái)有才人多遭不幸感慨系之，更是將自己和賈誼融為一體。
    這首懷古詩(shī)表面上詠的是古人古事，實(shí)際上還是著眼于今人今事，字里行間處處有詩(shī)人的自我在，但這些又寫得不那么露，而是很講究含蓄蘊(yùn)藉的，詩(shī)人善于把自己的身世際遇、悲愁感興，巧妙地結(jié)合到詩(shī)歌的形象中去。于曲折處微露諷世之意，給人以警醒的感覺(jué)。
    九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《我愛(ài)這土地》課文篇十三
    一
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、 把握文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文寫景與抒情自然結(jié)合的方法，理解景物描寫作用。
    2、 理解作者游覽山水的樂(lè)趣及其與民同樂(lè)的情懷。
    3、 學(xué)習(xí)掌握文章中常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句法。
    教材分析：
    這篇著名的游記，是歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí)所作。貫穿全文的主線是“樂(lè)”字?！白怼焙汀皹?lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂(lè)”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂(lè)”這條主線，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次，這樣的學(xué)習(xí)也幫助學(xué)生理解了“醉”與“樂(lè)”之間的關(guān)系這個(gè)難點(diǎn)。
    本文采用了敘事與寫景、抒情相結(jié)合的寫法。要引導(dǎo)學(xué)生理解景物描寫中蘊(yùn)含的情感，領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)魅力。對(duì)于作者情感的理解，可以說(shuō)是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，體會(huì)本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
    本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，韻味濃郁，流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。因此誦讀、背誦是教學(xué)的重點(diǎn)之一，在誦讀中體會(huì)作者的情感，積累重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞及名句。
    教學(xué)設(shè)想：
    《醉翁亭記》是一篇美文，應(yīng)注重語(yǔ)言的品味與誦讀，積累文言詞句，通過(guò)示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節(jié)，掌握“也”和“而”字的語(yǔ)氣，了解本文語(yǔ)言駢散相融，節(jié)奏富于變化的寫法。
    本課設(shè)計(jì)在教學(xué)過(guò)程中循序漸進(jìn)，先讀懂課文，解決文言知識(shí)的問(wèn)題，再理解鑒賞文章內(nèi)容，兩者彼此關(guān)照，相輔相成，以誦讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以“醉”字為切入點(diǎn)，理解“樂(lè)”的情懷?；睘楹?jiǎn)，抓住貫穿全文的主線——“樂(lè)”字，并采取知人論世的教學(xué)方法，結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，幫助學(xué)生體會(huì)“樂(lè)”的情感，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的“與民同樂(lè)”的政治理想。
    教學(xué)課時(shí)：
    兩課時(shí)。第一課時(shí)要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，以誦讀為主要的教學(xué)方式，結(jié)合注釋，疏通全文大意。師生共同總結(jié)本文的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)句式。
    第二課時(shí)以讀貫穿，把握文章結(jié)構(gòu)，理解作者較為復(fù)雜的思想情感。
    教學(xué)流程：
    第一課時(shí)
    一、 導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。
    今天我們要學(xué)習(xí)宋代大文豪歐陽(yáng)修的一篇著名的山水游記《醉翁亭記》，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你知道的歐陽(yáng)修。
    明確：歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識(shí)字讀書。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記>就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫的。
    歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過(guò)他的栽培。
    歐陽(yáng)修是有名的散文大作家，他的散文成就很高，他的詩(shī)詞、文評(píng)也有很高的成就。歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家?！岸氖贰敝杏袃刹渴撬幾模?lt;新五代史》<新唐書》，歐陽(yáng)修稱得上是飽學(xué)之士。他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。
    二、一讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
    1、學(xué)生朗讀后，正音正字。
    滁(chu) 壑(he) 瑯琊(langya) 潺(chan)釀(niang) 僧(seng) 輒(zhe)
    霏(fei) 暝(ming) 朝(zhao)而往 傴僂(yu)(lv) 洌(lie) 蔌(su)
    射者中(zhong) 弈(yi) 觥籌(gong) 翳(yi)
    2、兩人互讀，正音正字
    三、合作學(xué)習(xí)，疏通大意。
    根據(jù)預(yù)習(xí)，結(jié)合注釋，小組合作交流，疏通文章大意，教師投影重點(diǎn)詞語(yǔ)作為學(xué)習(xí)參考。
    難點(diǎn)提示：
    (1)第1自然段。
    環(huán)滁皆山也：環(huán)滁，環(huán)繞著滁州城。皆，都是。
    林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。
    望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的樣子。深秀，幽深秀麗。
    山行六七里：山行，沿山而行。
    峰回路轉(zhuǎn)：回，曲折回環(huán)。轉(zhuǎn)，盤旋彎轉(zhuǎn)。
    有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨，靠近。
    名之者誰(shuí)：名之者，給亭起名的人。
    太守自謂也：自謂，自稱，太守用自己的別名(‘‘醉翁”)來(lái)命名。
    飲少輒醉：輒，就。
    故自號(hào)日醉翁也：自號(hào)，給自己起了個(gè)別號(hào)。
    醉翁之意不在酒：意，情趣。
    山水之樂(lè)：欣賞山水的樂(lè)趣。
    得之心而寓之酒也：得之心，領(lǐng)會(huì)在心里。寓之酒，寄托在飲酒上。
    (2)第2自然段。
    若夫日出而林霏開(kāi)：若夫，文言里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說(shuō)那……”“像那……”的意思。林霏，樹(shù)林里的霧氣。 ”
    云歸而巖穴暝：云歸，云霧聚攏在山中。巖穴，山谷。瞑，昏暗。
    晦明變化者：晦，昏暗不明。
    野芳發(fā)而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香氣。
    佳木秀而繁陰：佳木，好的樹(shù)木。秀，枝葉繁茂。繁，濃密的。
    風(fēng)霜高潔：即風(fēng)高霜潔，形容秋高氣爽，霜色潔白。
    (3)第3自然段。
    至于負(fù)者歌于途：至于，連詞，多用于句子開(kāi)頭，承接上文，表示另提一事。負(fù)者，背負(fù)著東西的人。
    傴僂提攜：傴僂，彎腰駝背的樣子，這里指老人。提攜，拉著手行走，這里指被拉著手走路的小孩。
    泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。
    山肴野蔌：山肴，野味。肴，葷菜。野蔌，野菜。蔌，菜蔬。
    雜然而前陳者：雜然，錯(cuò)雜。陳，擺放。
    宴酣之樂(lè)：酣，盡興地喝酒。
    非絲非竹：絲、竹，指音樂(lè)。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器。
    射者中：射，投射，宴飲時(shí)以飲酒為賞罰的一種游戲。
    弈者勝：弈，下棋。
    觥籌交錯(cuò)：觥，用犀牛角做的酒杯?；I，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。交錯(cuò)，交互錯(cuò)雜。
    蒼顏白發(fā)：蒼顏，臉色蒼老。
    頹然乎其間者：頹然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。
    (4)第4自然段。
    已而夕陽(yáng)在山：已而，過(guò)了一會(huì)兒，不久。
    樹(shù)林陰翳：陰翳，形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
    鳴聲上下：上下，樹(shù)上樹(shù)下。
    而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：樂(lè)其樂(lè)，樂(lè)他所樂(lè)的事情，意思是自有他的樂(lè)趣。第一個(gè)“樂(lè)”字是動(dòng)詞，第二個(gè)“樂(lè)”字是名詞。
    醒能述以文者：述，記述。以，用。文，文章。
    太守謂誰(shuí)：謂，為，是。
    四、聽(tīng)讀課文，結(jié)合句意，注意體會(huì)“也”所表達(dá)的不同的語(yǔ)氣。
    五、再讀課文，嘗試著讀出作者的情感。
    學(xué)生讀，師生評(píng)，初步感受作者的“山水之樂(lè)”的情感及用貫穿全文的“樂(lè)”的主線。
    六、作業(yè)
    1、總結(jié)本文詞類活用的現(xiàn)象.(附答案)
    山行六七里 在山上，名詞作狀語(yǔ)。
    有亭翼然臨于泉上者 像鳥(niǎo)兒的翅膀，名詞作狀語(yǔ)。
    名之者誰(shuí) 命名，名詞用作動(dòng)詞。
    自號(hào)曰醉翁也 取名，名詞用作動(dòng)詞。
    而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 (前樂(lè))以……為樂(lè)，動(dòng)詞。(后樂(lè))樂(lè)趣，名詞。
    2、說(shuō)說(shuō)下列“而”的不同用法。
    泉香而酒洌 (表并列)
    太守歸而賓客從也(表承接)
    雜然而前陳者(表修飾)
    而不知人之樂(lè)(表轉(zhuǎn)折)
    3、翻譯重點(diǎn)句子：略
    4、 思考：你是如何理解“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！?這句話的意義和作用的?
    第二課時(shí)
    一、 導(dǎo)入新課，提出問(wèn)題
    “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！边@句話在文章中哪些地方得以印證呢?
    明確：課文第一段寫了醉翁亭四周的山水之景、第二段寫了醉翁亭所在的山間朝暮之景和四時(shí)之景，表現(xiàn)出山水之美，顯示出山水之樂(lè)。
    二、合作研討，說(shuō)說(shuō)文章如何表現(xiàn)山水之美，顯示山水之樂(lè)的。
    討論后明確：
    課文第一段是從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰，點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見(jiàn)泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序，寫完景過(guò)后層層設(shè)問(wèn)，通過(guò)作亭者誰(shuí)，名之者誰(shuí)，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。
    課文第二段作者眼中醉翁亭山間朝暮四時(shí)無(wú)一不美，清晨，日驅(qū)之霧，怡紅快綠頓現(xiàn)眼前，傍晚谷歸山各，讓人遐想神弛。春天，野花香氣無(wú)處不散，夏季綠樹(shù)成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一種詩(shī)情畫意，真是美不勝收，難怪作者抒發(fā)到"朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也"。
    總結(jié)：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！边@樣看來(lái)，“醉”只是表象，“樂(lè)”才是實(shí)質(zhì)。
    三、誦讀欣賞，用朗讀表達(dá)作者的山水之樂(lè)。
    學(xué)生讀，大家評(píng)。注意：讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，讀出陶醉山水的樂(lè)趣。
    四、學(xué)習(xí)第三、四小節(jié)，感受作者情懷。
    1、思考： 若僅表現(xiàn)山水之樂(lè)，第一、二小節(jié)的山水畫似乎已經(jīng)足矣，那么第三、四小節(jié)是寫什么內(nèi)容呢，請(qǐng)用精煉的語(yǔ)言概括。
    明確：我們看第三自然段共有四句話(一個(gè)也字一句)，若每一句話為一幅圖時(shí)，我們可命名為：滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。
    2、 思考：這幾幅圖畫與“醉翁之意不在酒”有怎樣的聯(lián)系呢?(提示：可以聯(lián)系時(shí)代背景思考)
    太守周圍的人情事物無(wú)一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中。
    3、思考：在第四小節(jié)中，列出了四種“樂(lè)”，分別是山林之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。 很顯然，文章著意表現(xiàn)的是“太守之樂(lè)”，結(jié)合全文來(lái)看，請(qǐng)你總結(jié)他的“樂(lè)”所包含的具體內(nèi)容。
    明確：太守的“樂(lè)”有目接山水之樂(lè)而樂(lè)，耳聽(tīng)禽鳥(niǎo)之聲而樂(lè)，眼見(jiàn)滁州游人之樂(lè)而樂(lè)。作為被貶至滁州的太守，作者娛情山水排遣內(nèi)心的郁悶，確也得到山水之樂(lè)，更主要的是在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中，“與民同樂(lè)”是他的理想，這正是他在失意中仍堅(jiān)守自己的理想之后所得到的心理慰藉。這種“樂(lè)”也許并不為別人全知曉，也不需要?jiǎng)e人都知曉，而他自己卻愿意自得其樂(lè)。
    五、朗讀三、四小節(jié)，讀出作者自得其樂(lè)的那份愉悅。
    六、總結(jié)文章結(jié)構(gòu)，感悟文章構(gòu)思的奇妙。
    1、你認(rèn)為文章中的那一句話有著提挈全篇的作用?并簡(jiǎn)要分析。
    明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
    這句話從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂(lè)”字，而“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂(lè)”。 到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。所以山林之樂(lè)、宴酣之樂(lè)，禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)最后都統(tǒng)一在太守之樂(lè)中，“樂(lè)”才是貫穿全文的主線。
    2、太守一詞全文出現(xiàn)了九次，在醉翁亭得名時(shí)就有“太守自謂也”但太守謂誰(shuí)，暫且不表，直到全篇結(jié)句在點(diǎn)出，這樣有何作用?
    明確：使文章曲折有致，，收到收尾照應(yīng)之效。
    七、自由朗讀，選擇喜歡的段落背誦。
    八、作業(yè)
    1、翻譯并理解重點(diǎn)的句子作用。
    (1)“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”
    (2)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
    (3)醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
    2、默寫文中描寫春夏秋冬景色的原句。
    3、完成課后作業(yè)二。
    板書設(shè)計(jì)：
    醉 翁 亭 記
    歐 陽(yáng) 修
    山水之樂(lè)：山水、朝暮、四時(shí)
    游人之樂(lè)
    宴酣之樂(lè)
    禽鳥(niǎo)之樂(lè)
    九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《我愛(ài)這土地》課文篇十四
    一、指導(dǎo)思想
    轉(zhuǎn)變思想觀念，強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，繼續(xù)深入貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》精神，以新課改為契機(jī)，以提高質(zhì)量為主題。堅(jiān)持面向每一個(gè)學(xué)生的教育方針，努力培養(yǎng)一批有扎實(shí)、活潑、語(yǔ)感豐富、文化底蘊(yùn)深厚，語(yǔ)文能力強(qiáng)的現(xiàn)代中學(xué)生。
    二、教學(xué)內(nèi)容
    本學(xué)期將進(jìn)行全面的復(fù)習(xí)。對(duì)三年來(lái)所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)。有意識(shí)地提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀技能和寫作水平。
    三、具體工作及措施
    (一)提高自身業(yè)務(wù)能力
    新的教育形勢(shì)需要教師具有較高的文學(xué)素養(yǎng)和豐富的文化知識(shí)，更需要教師有足夠豐富的教育教學(xué)理論和較強(qiáng)的教學(xué)能力，因此，本學(xué)期在教學(xué)工作時(shí)，要加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)新課改的有關(guān)理論知識(shí)，以便使自己更快更好地適應(yīng)新課改教學(xué);有意識(shí)地加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力訓(xùn)練，主要可從以下幾方面進(jìn)行：
    1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改理論和教學(xué)方法
    教學(xué)之余，有目的地學(xué)習(xí)新課改理論，以用于教學(xué)實(shí)踐。平時(shí)教學(xué)注重教學(xué)方法的積累與運(yùn)用。有意識(shí)地學(xué)習(xí)優(yōu)秀課的成功的教學(xué)方法。把握一些重要的復(fù)習(xí)方法，做好初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)工作。
    2、認(rèn)真?zhèn)湔n
    本學(xué)期將在上學(xué)期的基礎(chǔ)上，加大備課力度，結(jié)合復(fù)習(xí)材料，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)，抓住教學(xué)的重難點(diǎn)，從而做到有的放矢，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破，使學(xué)生對(duì)當(dāng)堂所練內(nèi)容能當(dāng)堂消化。保證復(fù)習(xí)課的質(zhì)量。
    3、認(rèn)真學(xué)習(xí)新的好的輔助教學(xué)手段，盡力付之于實(shí)踐，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    (二)認(rèn)真做好指導(dǎo)和批改工作
    部分學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)太差，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的接受能力也較差，但是大部分同學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力還是很高的，并且有很大的積極性。因此，我常鼓勵(lì)學(xué)生如有疑問(wèn)要及時(shí)問(wèn)教師，鼓勵(lì)學(xué)生多到教室問(wèn)題，以求及時(shí)解決。指導(dǎo)學(xué)生多做題。指導(dǎo)正確的做題方法。本學(xué)期將有目標(biāo)、有目的地加大對(duì)部分學(xué)生的課后輔導(dǎo)，尤其是作文的指導(dǎo)。這樣使他們能跟上教師的步伐，更快地進(jìn)行語(yǔ)文復(fù)習(xí)。
    認(rèn)真做好作業(yè)批改和反饋工作。課后的作業(yè)能很好地反映學(xué)生課上的學(xué)習(xí)情況，因而本學(xué)期要精選課后作業(yè)，并且及時(shí)批改，認(rèn)真記分析學(xué)生的作業(yè)中存在的優(yōu)缺點(diǎn)，并及時(shí)反饋，杜絕學(xué)生作業(yè)重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤。以提高學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量。
    有目的地做好作文指導(dǎo)和批改工作。一直是語(yǔ)文教學(xué)的一大難點(diǎn)，更是初三學(xué)生考學(xué)的關(guān)鍵。學(xué)生一上作文課就愁眉苦臉，他們感到無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫，本學(xué)期將改變上學(xué)期的做法，認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生作文，鼓勵(lì)他們多關(guān)注社會(huì)，觀察生活，注意從生活中搜集素材，要寫出自已的真情實(shí)感。平時(shí)多給學(xué)生創(chuàng)造寫作的氛圍和寫作的靈感，使他們真正地愛(ài)上作文。能寫出真正的內(nèi)容。課后加大作文批改力度，分析好學(xué)生作文中的優(yōu)缺點(diǎn)，在反饋時(shí)讓學(xué)生注意發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn);上好作文批改課，讓學(xué)生相互批改，讓他們自己發(fā)現(xiàn)別人作文中的優(yōu)缺點(diǎn)，以“擇其善者而從之，其不善者而改之”，從而提高學(xué)生的作文熱情和作文能力，也從而提高學(xué)生自己修改作文的能力。
    九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《我愛(ài)這土地》課文篇十五
    一、基本情況分析：
    兩班的學(xué)生思想較為活躍，能向老師大膽地提出自己的看法與見(jiàn)解，但學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不是很高，少部分學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)目的性上不夠明確，態(tài)度不是很端正，認(rèn)為語(yǔ)文的學(xué)習(xí)可有可無(wú)，考試時(shí)成績(jī)拉不出什么差距，因而不重視語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。有一半左右的學(xué)生通過(guò)教師近兩年的語(yǔ)文自學(xué)能力教學(xué)的培養(yǎng)，他們有了一定的自學(xué)能力。但總體來(lái)看，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)不是很好，甚至還有考不及格的學(xué)生存在。優(yōu)生的比例太小。
    初三中，由于學(xué)科的增加，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，壓力的加大，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)時(shí)間就更少，除課堂時(shí)間外，學(xué)生基本上是不動(dòng)語(yǔ)文的。
    二、教材分析
    我們采用人教版教材，本冊(cè)教材共分為六個(gè)單元。第一單元是詩(shī)歌單元，讓學(xué)生感悟人生，第二單元、第三單元關(guān)于人與自然。第四單元關(guān)于民俗文化，第五單元、第六單元古文閱讀。六個(gè)單元有閱讀，這套教材的主要特點(diǎn)，我覺(jué)得概括起來(lái)有以下四點(diǎn)：一是比較全面的體現(xiàn)了義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃教學(xué)大綱的各項(xiàng)要求;二是建立了具有整體綜合語(yǔ)文教學(xué)效應(yīng)的“單元合成，整體訓(xùn)練”的新的語(yǔ)文教材編排體系;三是設(shè)計(jì)了比較完備的助學(xué)系統(tǒng)，利教便學(xué);四是堅(jiān)持了教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)和量的統(tǒng)一，有利于減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。初三語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是初中學(xué)習(xí)過(guò)程的第三個(gè)階段(第五、六學(xué)期)，也即最后階段。教學(xué)重點(diǎn)上升為培養(yǎng)學(xué)生在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力，使學(xué)生懂得語(yǔ)文對(duì)生活的服務(wù)關(guān)系，發(fā)揮語(yǔ)言的交際功能，更好的適應(yīng)社會(huì)。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞的能力。課文按照文體分類編排。語(yǔ)文基本訓(xùn)練更進(jìn)一步，進(jìn)行記
    敘、說(shuō)明、議論三種表達(dá)方式綜合的訓(xùn)練，并落實(shí)到實(shí)際運(yùn)用上。
    三、教學(xué)策略：
    1、領(lǐng)會(huì)課標(biāo)內(nèi)涵，鉆究《考試說(shuō)明》。
    《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段應(yīng)達(dá)到的能力與目標(biāo)，領(lǐng)會(huì)了課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，才能了解學(xué)生知識(shí)與能力，語(yǔ)文素養(yǎng)等方面的不足;它是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)要重依據(jù)和指導(dǎo)性綱要，教學(xué)的理念、情景的創(chuàng)設(shè)，互動(dòng)的教學(xué)平臺(tái)的搭建，都離不開(kāi)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指導(dǎo)，同時(shí)它又是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)理念的外在體現(xiàn);它是中考命題的指導(dǎo)思想與基本理念，是中考命題方向的源泉所在。吃透標(biāo)準(zhǔn)才有可能吃透語(yǔ)文中考評(píng)價(jià)的方向、方式、方法，才有可能展開(kāi)針對(duì)性的教學(xué)。
    《考試說(shuō)明》是課標(biāo)的具體化和進(jìn)一步的精細(xì)化，它根據(jù)課標(biāo)，結(jié)合考試實(shí)際，以中考的范圍和要求及主要題型示例甚至試卷的長(zhǎng)度，難度，各部分大致的分值等都作了十分具體的說(shuō)明。因此，作文老師必須認(rèn)真研究考試說(shuō)明，讓復(fù)習(xí)能做到低時(shí)高效。
    2、依據(jù)學(xué)生實(shí)際，探尋語(yǔ)文差異。
    本學(xué)期時(shí)間緊，任務(wù)重，學(xué)生語(yǔ)文能力差異大，有必要研究現(xiàn)階段學(xué)生最缺什么知識(shí)與能力，最需要提高哪些方面的語(yǔ)文素養(yǎng)，區(qū)分出主要差異與次要差異，有選擇、有重點(diǎn)地突破性地分層教學(xué)。這是我們有效開(kāi)展本學(xué)期教學(xué)與復(fù)習(xí)工作的第1個(gè)前提條件。
    3、選好、用好有關(guān)資料，追蹤中考考點(diǎn)趨向。
    領(lǐng)悟了課標(biāo)的內(nèi)涵，鉆研了《考試說(shuō)明》，明確了學(xué)生最需要突破的重點(diǎn)難點(diǎn)，僅僅是開(kāi)展本學(xué)年教學(xué)與復(fù)習(xí)工作的前提，要真正做到有效教學(xué)，高效復(fù)習(xí)，還需要選好、用好資料，把握中考動(dòng)態(tài)、追蹤中考考點(diǎn)趨向。資料的準(zhǔn)備，是自己精心篩選，不用外面的資料。根據(jù)學(xué)生實(shí)際自己出一些資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的訓(xùn)練。不搞提海戰(zhàn)術(shù)，下攔河網(wǎng)。
    4、精心備課，上好課。
    時(shí)間緊，任務(wù)重，必須得向課堂四十分鐘要質(zhì)量。每一節(jié)課，老師必須明確本節(jié)課的教學(xué)目的，達(dá)到一個(gè)什么樣的要求。并且要擇其重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，不能面面俱到。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教讀課文的學(xué)習(xí)，自讀課文完全放手學(xué)生自己學(xué)習(xí)。
    5、重視閱讀訓(xùn)練。閱讀是考試的“半壁河山”，也是社會(huì)生活中常運(yùn)用到的，最接近人們生活的語(yǔ)文知識(shí)。抓好閱讀訓(xùn)練，一方面在講課時(shí)認(rèn)真分析，多教給學(xué)生一些閱讀技巧，使學(xué)生掌握一定的閱讀方法，另一方面要求學(xué)生多閱讀一些課外書籍，根據(jù)教學(xué)大綱要求學(xué)生要養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，課外自讀第學(xué)年不少于80萬(wàn)字(其中文學(xué)名著2——3部)，因此，要求學(xué)生多看一些有益的課外書，我決定把自己的一部分課外書籍拿來(lái)借給學(xué)生看，原來(lái)沒(méi)有開(kāi)放過(guò)的學(xué)校圖書室,請(qǐng)求管理員開(kāi)放，也要求學(xué)生跟其它老師借著看。有條件的買一些來(lái)互相傳閱。總之，盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，多看一些課外書?？戳苏n外文章要求學(xué)生做到三個(gè)方面：一是摘抄一些好的詞語(yǔ)和名言警句，注意歸類收集，如寫人的和寫物的分開(kāi)，與四季的分開(kāi)等等;二是體會(huì)文章的時(shí)代意義、作者思想感情，好的文章往往反映時(shí)代的精神，給人以積極向上的教育意義，文章是作者心靈世界的反映，從文章內(nèi)容也可以分析出人物的精神世界。閱讀文章，一定要求學(xué)生能體會(huì)出這些內(nèi)容;三是注意學(xué)習(xí)各篇的寫作技巧，好文章不但有好的思想內(nèi)容，而且運(yùn)用了較好的表達(dá)技巧，閱讀文章要求學(xué)生注意吸取這些好處，以便“遷移默化”到自己的文章中來(lái)。
    6、加強(qiáng)寫作訓(xùn)練。要加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，從三點(diǎn)入手：第一點(diǎn)是多觀察，多積累(多積累前面己談到)。多觀察就是要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常觀察周圍事物的習(xí)慣。第二點(diǎn)是要多感悟，文章往往是有感而發(fā)，感悟得深，才發(fā)得快，發(fā)得猛。第三點(diǎn)是多練。可按照自己的作文訓(xùn)練系列進(jìn)行一次全面的訓(xùn)練，全面地盡可能地提升學(xué)生作文的質(zhì)量。
    九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《我愛(ài)這土地》課文篇十六
    一、工作前的動(dòng)員
    作為語(yǔ)文老師同時(shí)作為班主任，我知道沒(méi)有比我更適合去動(dòng)員我們班的這些大孩子們了。雖然他們有時(shí)候很調(diào)皮，但是我們老師們都知道，在他們頑皮下掩藏的，都是對(duì)學(xué)習(xí)的熱情!只要我們好好的引導(dǎo)，同學(xué)們的的潛力都不可限量。
    作為班主任，我最需要做的就是先將這股熱情激發(fā)出來(lái)!在這初中的最后一個(gè)學(xué)年，如果不能從始至尾的好好學(xué)習(xí)，那么就算是再好的潛力也無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。
    二、對(duì)班風(fēng)的掌控
    在這初三的第一個(gè)學(xué)期，最重要的就是管理好班風(fēng)。無(wú)論是班上的大小事，還是學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在反映著班級(jí)的問(wèn)題。要是不能在施加了壓力之后好好的對(duì)班風(fēng)進(jìn)行引導(dǎo)，意志力不堅(jiān)定的同學(xué)很容易會(huì)在壓力下被其他的事情吸引注意力。
    這樣的話，不僅是自己，連其他同學(xué)的學(xué)習(xí)也會(huì)被影響到。要是不及時(shí)止住，甚至?xí)M(jìn)一步發(fā)酵。所以，做好引導(dǎo)工作是下學(xué)期的首要目標(biāo)。
    三、語(yǔ)文的教學(xué)
    語(yǔ)文的主要學(xué)習(xí)方式在于累積，古詩(shī)、古詞的背誦自然是少不了的，但是對(duì)于語(yǔ)文考試來(lái)說(shuō)，閱讀理解是最常出現(xiàn)的丟分點(diǎn)，作文也是常常難以達(dá)標(biāo)。這兩個(gè)都是在初三這一學(xué)年都要不斷加強(qiáng)的地方。
    尤其是作文，作為語(yǔ)文分?jǐn)?shù)的的一題，這是非常重要的一題，也是最容易那分的地方。為了強(qiáng)化作文能力，不僅要增加寫作的作業(yè)布置，對(duì)字跡的要求也要趁著還有時(shí)間做些提升。
    四、結(jié)束語(yǔ)
    作為老師，這也是一場(chǎng)對(duì)教學(xué)能力的考驗(yàn)戰(zhàn)，作為班主任，這會(huì)是對(duì)我管理能力的大考驗(yàn)，雖然考驗(yàn)雙雙落下，但是我相信我能做好!希望同學(xué)們，也能不要辜負(fù)我們老師和家長(zhǎng)們的期待，將這三年變成無(wú)悔的回憶!
    九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《我愛(ài)這土地》課文篇十七
    教學(xué)目標(biāo)：
    知識(shí)與技能：掌握文中“寬宥、游弋、輕覷、廣袤、自慚形穢、俯拾即是”等詞語(yǔ)。理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。
    過(guò)程與方法：體會(huì)本文“大中求小，以小見(jiàn)大”的精妙構(gòu)思。品味本文具有獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。
    教學(xué)重點(diǎn)：通讀全文，結(jié)合自身實(shí)際，理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵和關(guān)系。品味文章具有獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。
    教學(xué)難點(diǎn)：理解第三間小屋中“自身”的內(nèi)涵。
    教 法：自讀法、品悟教學(xué)法、討論法、合作探究法
    課 型：新授課
    課 時(shí)：1課時(shí)
    教學(xué)過(guò)程
    一、趣味導(dǎo)入
    如果說(shuō)人的身體活動(dòng)需要空間，那么，人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢?精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來(lái)分配呢?這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說(shuō)理”融入“情感”之中，以理服人，以情動(dòng)人。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。
    二、知識(shí)卡片
    1.作者檔案
    畢淑敏，女，國(guó)內(nèi)一級(jí)作家，內(nèi)科主治醫(yī)師。祖籍山東文登，1952年生于新疆伊寧，長(zhǎng)在北京。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔5000米的高原部隊(duì)服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京，在北師大獲文學(xué)碩士學(xué)位。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開(kāi)始專業(yè)寫作。1987年發(fā)表處女作《昆侖殤》，共發(fā)表作品200余萬(wàn)字。
    著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》;中短篇小說(shuō)《昆侖殤》《女人之約》《預(yù)約死亡》;散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》等;著有《畢淑敏文集》四卷。曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、小說(shuō)月報(bào)百花獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。
    2.背景鏈接
    本文選自《畢淑敏散文》。本書收錄了畢淑敏多篇關(guān)于心理學(xué)的散文，本書收錄了《生命的借記卡》《讓死亡回歸家庭》《非典附送的風(fēng)鈴》等優(yōu)秀散文作品。
    3.語(yǔ)基積累
    (1)生難字
    欞(líng) 厄(è) 襟(jīn) 宥(yòu) 弋(yì)
    覷(qù) 麾(huī) 袤(mào) 贅(zhuì) 即(jí)
    騁(chěng) 霓(ní) 銷(xiāo) 濡(rú) 挾(xié)
    錚(zhēng) 汐(xī) 穢(huì) 惡(wù) 攢(zǎn)
    (2)重點(diǎn)詞語(yǔ)
    游弋：在水中游動(dòng)。
    輕覷：輕視，小看。
    抽絲剝繭：形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。
    林林總總：形容雜亂眾多。林林，眾多的樣子?？偪偅姸喽s亂的樣子。
    相得益彰：互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。彰，顯著。
    自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。
    形銷骨立：形容身體極其消瘦。銷，消瘦。
    間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。
    可望而不可即：比喻事物高遠(yuǎn)，難以實(shí)現(xiàn)或接近。望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。即，靠近，接觸。能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近。
    三、初步感知
    1.文題探討
    題目采用比喻的手法，把人的精神世界比作“三間小屋”，給人以溫馨的感覺(jué)，同時(shí)給讀者以無(wú)限的遐想。
    2.分層解讀
    第一部分(第1～6段)：引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。
    第二部分(第7～17段)：分析人們的精神世界里應(yīng)該修建“三間小屋”。
    第一層(第7～8段)：分析如何修建第一間精神小屋，即盛放著愛(ài)和恨的小屋。
    第二層(第9～13段)：分析如何修建第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。
    第三層(第14～17段)：分析如何修建第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。
    第三部分(第18～19段)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。
    四、深層領(lǐng)悟
    1.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?
    第一間，盛著我們的愛(ài)與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛(ài)。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。
    2.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的?
    作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。
    3.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?
    作者首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明沒(méi)有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。
    4.理解下面一句話的含義：
    “這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非像雨后的菌子一樣俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程?！?BR>    采用比喻的手法，把找相宜的事業(yè)比作尋找雨后的菌子，說(shuō)明相宜的事業(yè)并不容易找到;更進(jìn)一步說(shuō)明對(duì)自身的認(rèn)識(shí)有一個(gè)艱難的探索過(guò)程。
    5.分析文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)“大中求小，小中見(jiàn)大”的精妙構(gòu)思。
    人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也是逐漸撥云見(jiàn)日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機(jī)智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。
    三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢(shì)必會(huì)矗起一幢民族的精神大廈!
    五、小結(jié)：
    這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說(shuō)理性散文。文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵(lì)人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
    六、布置作業(yè)：抄寫課后字詞;復(fù)習(xí)一單元字詞
    七、板書設(shè)計(jì)