在人生的道路上，總結(jié)能夠幫助我們在不斷前進(jìn)的過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整和改善自己。充分了解運(yùn)動的歷史和文化背景，可以更好地理解和欣賞這項(xiàng)運(yùn)動。這是一些健身鍛煉的方法和建議，希望能夠幫助大家保持健康的身體和心態(tài)。
森林報閱讀心得篇一
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。
主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對人生，在孤獨(dú)與面對中體驗(yàn)生活。
把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說不翻頁，生活如何繼續(xù)?只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)。自己無需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。
努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動去營造機(jī)會，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
人與人之間的關(guān)系是要對等的不對等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊?，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過至少還不算太遲，對等才能健康。
朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記。
文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。
所以自行品悟，不再多言，這是一片人生森林。 望你不孤單，勇敢闖人生。
森林報閱讀心得篇二
森林是大自然的瑰寶，是人們賴以生存的重要資源之一。然而，隨著人口的增加和人類活動的擴(kuò)張，森林火災(zāi)頻頻發(fā)生，造成了巨大的財產(chǎn)損失和生命傷亡。為了增強(qiáng)對森林火災(zāi)防控的意識，了解森林火災(zāi)的危害，我認(rèn)真閱讀了相關(guān)的資料，從中受益匪淺。
第二段：了解森林火災(zāi)的危害
閱讀資料讓我了解到森林火災(zāi)的嚴(yán)重危害，它不僅破壞了森林生態(tài)環(huán)境，還危及到人類的生命財產(chǎn)安全。一場森林火災(zāi)可以燒毀大片森林植被，破壞生物多樣性，改變整個生態(tài)系統(tǒng)?；馂?zāi)產(chǎn)生的大量煙霧和有害物質(zhì)不僅污染了空氣，還對人們的健康造成了極大的威脅。同時，火災(zāi)燒毀房屋、車輛等財產(chǎn)，給人們的生活帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失。所以，我們必須高度重視森林火災(zāi)的防控工作。
第三段：加強(qiáng)森林火災(zāi)預(yù)防意識
通過閱讀，我明白了加強(qiáng)森林火災(zāi)預(yù)防意識的重要性。預(yù)防為主是森林防火的基本原則。首先，我們要提高自己的防火意識，不隨意在森林中吸煙、野炊或進(jìn)行其他可能引發(fā)火災(zāi)的活動。其次，要積極參與森林防火宣傳教育，加強(qiáng)對森林火災(zāi)防控知識的學(xué)習(xí)，做到知識滲透、行動自覺。此外，要積極主動參與到森林防火工作中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)火情或可疑人員時，要及時報告，為森林防火貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：掌握正確滅火方法
閱讀資料還讓我了解了正確的森林火災(zāi)滅火方法。在防火工作中，我們要掌握正確的滅火設(shè)備和方法。當(dāng)發(fā)生火災(zāi)時，首先要保護(hù)好自身安全，切忌冒險。其次，要盡可能用濕毛巾捂住口鼻，以防煙霧吸入引發(fā)中毒。同時，在消防隊(duì)員到來之前，可以用水桶、濕布等簡單工具進(jìn)行初期撲救，以盡早控制和撲滅火災(zāi)的蔓延。當(dāng)然，遇到大規(guī)模且無法控制的火勢時，要趕快報警求助，并撤離險情區(qū)域。
第五段：積極參與森林防火工作
通過閱讀，我深刻認(rèn)識到森林防火是每個公民的責(zé)任。每年春秋兩季，我們都會參加森林防火志愿者的招募，積極參與到森林防火工作中。擔(dān)任森林防火志愿者，不僅需要身體力行地宣傳森林防火知識，更需要時刻保持警覺，發(fā)現(xiàn)火情及時報告，積極協(xié)助撲滅火勢。通過親身參與，我深刻感受到了森林防火工作的重要性，也增強(qiáng)了自己的防火意識和應(yīng)對能力。
結(jié)尾：
通過閱讀有關(guān)森林防火的資料，我深刻認(rèn)識到森林防火的危害和防控重要性。加強(qiáng)森林火災(zāi)預(yù)防意識，掌握正確的滅火方法，積極參與森林防火工作，每個人都能為保護(hù)森林生態(tài)環(huán)境和人類的生命財產(chǎn)安全貢獻(xiàn)一份力量。希望未來大家能加強(qiáng)對森林防火的關(guān)注，共同努力，營造一個安全穩(wěn)定的自然環(huán)境。
森林報閱讀心得篇三
桌子上，有一本散發(fā)著油墨香味的書《森林報》，這本書一下子把我吸引住了！《森林報》是講了有許多小新聞，這些新聞都是講飛禽走獸和昆蟲是怎樣生活的?！渡謭蟆防镉性S多可愛的小動物，使我懂得了很多秘密，比如：獵人是怎樣打兔子的，潛鴨是怎樣游泳的，馬是怎樣走路的。
讀完了這本書，我懂得了許多知識?！渡謭蟆防锏男侣劜⒉槐瘸鞘欣锏纳?。森林里也在進(jìn)行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件。森林里有森林里的英雄和強(qiáng)盜?？墒?，這些事情城市很少報道，所以誰也不知道這森林中的新聞。
這本書的好詞好句也很多，還用了說明方法：打比方、做比較、列數(shù)字、舉例子。這些我寫作文時也可以用上。這本書的好詞有許多，比如：麻痹大意、寒氣襲人、避寒躲饑、足儲冬糧、小巧玲瓏。好句有：一棵多枝杈的椵書，在雪地上很顯眼，像個棕紅色的小堅(jiān)果。其中有一個地方對我印象最深刻，那是小動物準(zhǔn)備過冬了，把自己的食物和窩都搬走，或者大家齊心協(xié)力再建一個窩，它們可真聰明，有建了一個小倉庫，以防別人偷食物，才把食物放在倉庫里。一個星期過去了，這本書也讀完了，我感受到了秋的多彩，在森林里自由自在，隨便玩耍，但想起獵人把野兔還有很多可愛的小動物們殺死，我就感到很痛苦，獵人的心咋那么黑呀！大自然是美好的，但現(xiàn)在，我們對大自然漸漸陌生，我們應(yīng)該阻止告誡那些不愛惜動物的人：“動物也像是一個人，也很聰明、機(jī)警。如果我們把它打死了，它們也很痛苦，可能你們感覺不到，那讓我們換一換，假如你是動物，我是獵人，我把你打死了，你感覺怎樣？所以我們得愛護(hù)動物，和可愛的動物們交個好朋友吧！
森林報閱讀心得篇四
就人而言，各人的性情、興趣、才能、需要不同，則各人的讀書方法，即有不同。
就讀書而言，則不同學(xué)科的書籍，應(yīng)有不同的讀法。如讀自然科學(xué)書籍的方法與讀社會科學(xué)書籍的方法，必有不同處。又如讀文學(xué)書的方法，與讀史學(xué)書、哲學(xué)書的方法，亦不盡相同。從前梁任公著《要籍解題及其讀法》一書，選出中國幾種重要的經(jīng)書和子書，提示其內(nèi)容大旨，指出讀每一種書的特殊方法，更足見讀書的方法，不但隨人而異，而且隨書而異。
因此，一人既有一人讀書的方法，一書也有一書的特別讀法。所以貴在每人自己根據(jù)他平日讀書的經(jīng)驗(yàn)，去為他自己尋求一個最適宜、最有效率的讀書方法。而每遇一種新書，我們也要貴能考查此書的特殊性質(zhì)，用一種新的讀書方法去把握它，理解它。
故本文不能精密的就不同的人，和不同的書，指示特殊的、不同的讀書方法。此事須有個別的指導(dǎo)，只能概括的就廣義的讀書的方法，略說幾句。
讀書，若不是讀死書的話，即是追求真實(shí)學(xué)問的工作，所謂真實(shí)學(xué)問即是活的真理，真的知識。而真理或知識即是對于實(shí)在或真實(shí)事物的理智的了解，思想的把握。換言之，應(yīng)用思想或理智的活動，以把握或理解真實(shí)事物，所得即為知識、真理、學(xué)問。故讀書即所以訓(xùn)練思想，應(yīng)用理智，以求得真實(shí)學(xué)問。讀書并不是求記誦的博雅，并不是盲從古人，作書本的奴隸。書廣義講來，有成文的書和不成文的書，對于成文的書，用文字寫出來的書，貴能用自己的思想于字里行間，探求作者言外之意。所謂不要尋行數(shù)墨，不要以詞害意。至于不成文的書，更是晦昧難讀，更是要我們能自用思想。整個大自然，整個人生都是我們所謂不成文的書。能夠直接讀這種不成文的書，所得的學(xué)問，將更為真實(shí)，更為創(chuàng)新，更為靈活。須以讀成文的書所得，作讀不成文的書的參考。以讀不成文的書所得，供給讀成文的書的指針。這樣，我們就不會讀死書，這樣，我們就可得真的、活的學(xué)問。中國舊日的書生，大概就只知道有成文的書，而不知道有更廣博、更難讀、更豐富而有趣味的不成文的書。更不知道讀成文的書與讀不成文的書，須兼程并進(jìn)，相輔相助;所以只能有書本知識，而難于得到駕馭自然，指導(dǎo)人生，改革社會的真實(shí)學(xué)問。所以無論讀哪一種的書，關(guān)鍵在于須自己用思想。
要操真實(shí)學(xué)問，首先須要有一個基本的確切認(rèn)識。要確切認(rèn)識：真知必可見諸實(shí)行，真理必可發(fā)為應(yīng)用。要明白見得：知識必然足以指導(dǎo)我們的行為，學(xué)術(shù)必然足以培養(yǎng)我們的品格。有了真知灼見，認(rèn)識透徹了，必然不期行而自行。一件事，知道了，見到了，真是會欲罷不能。希臘思想史家嘗說："理論是行為的秘訣"一語，最足以代表希臘人的愛智的科學(xué)精神。所謂"理論是行為的秘訣"，意思就是要從理論的貫通透徹里去求行為的動力，要從學(xué)術(shù)的探討、科學(xué)的研究里，去求征服自然指導(dǎo)人生的豐功偉績。我們要見得，偉大的事功出于偉大的學(xué)術(shù)，善良的行為出于正確的知識。簡言之，要走上真學(xué)問純學(xué)問的大道路，我們首先要能認(rèn)識知先行后，知主行從的道理，和孫中山先生所發(fā)揮的知難行易的學(xué)說。必定須有了這種信念，我們才不會因?yàn)樽⒅亓π?，而反對知識，因注重實(shí)用，而反對純粹學(xué)識，更不會因?yàn)橐岢赖露磳χR，反對科學(xué)。反之，我們愈要力行，愈要實(shí)用，愈要提高道德，我們愈其要追求學(xué)問，增加知識，發(fā)展科學(xué)。
求學(xué)應(yīng)抱為學(xué)問而學(xué)問，為真理而真理的態(tài)度，亦即學(xué)者的態(tài)度。一個人不可因?yàn)閷砟康脑谧鲗?shí)際的政治工作，因而把學(xué)問當(dāng)作工具。須知一個人處在求學(xué)的時候，便應(yīng)抱學(xué)者的態(tài)度。猶如上操場時，就應(yīng)該有運(yùn)動家的精神，受軍事訓(xùn)練時，就應(yīng)有軍人的氣概。因?yàn)槊恳粯邮?，都有其?biāo)準(zhǔn)，有其模范。要將一事作好，就應(yīng)以模范作為鵠的。所以我們求學(xué)就應(yīng)有學(xué)者的態(tài)度，辦事就應(yīng)有政治家的態(tài)度。譬如，曾國藩政治上、軍事上雖說走錯了道路，然而當(dāng)他研究哲學(xué)時，則尊崇宋儒，因?yàn)樗J(rèn)為程朱是中國哲學(xué)思想的正宗。學(xué)文則以司馬遷、韓愈為其模范，以桐城古文為其依歸。治考證學(xué)則推崇王念孫父子。他每做一門學(xué)問，就找著那一門的模范來學(xué)。一個人在社會上做實(shí)際工作，無論如何忙迫，但只要有一個鐘頭，可以讀書，則在那一個鐘頭內(nèi)，即須作純學(xué)問的探討，抱著為真理而學(xué)問的態(tài)度。要能領(lǐng)會學(xué)問本身的價值，感覺學(xué)問本身的樂趣。唯有抱著這種態(tài)度，才算是真正尊崇學(xué)術(shù)，方可以真正發(fā)揮學(xué)術(shù)的超功用之功用。
我剛才已經(jīng)說過，讀書，做學(xué)問貴自用思想。因?yàn)樽x書要能自用思想才不會作書本的奴隸。能自用思想，則不但可以讀成文的書得益處，且進(jìn)而讀不成文的書，觀察自然，理會人生，也可以有學(xué)術(shù)的收獲。所以我首先須要很簡略的講一點(diǎn)，如何自用思想的方法。因?yàn)橐雷x書的方法，不可不知道思想的方法。
關(guān)于思想的方法，可分三方面來討論：
(一)邏輯的方法：邏輯與數(shù)學(xué)相依為命，邏輯方法大都采自數(shù)學(xué)方法，特別幾何的方法。邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實(shí)。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發(fā)性的知識。換言之，邏輯方法要給我們堅(jiān)實(shí)可靠、顛仆不滅、內(nèi)發(fā)而非外鑠的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學(xué)知識。
邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣，有一個特點(diǎn)，就是只問本性，不問效用如何、目的何在、或結(jié)果好壞、滿足個人欲望與否等實(shí)用問題。只問理論的由來，不問事實(shí)上的由來，譬如，有一三角形于此，數(shù)學(xué)不問此三角形有何用處，不問畫此三角形之人目的何在，不問此三角形是誰畫的，是什么時候畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益、有何好的結(jié)果等。數(shù)學(xué)只求證明三角之合必等于兩直角，就是三角形之所以成為三角形的本性或本質(zhì)，就是一條有普遍性必然性的真理。所以一個人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實(shí)，擺脫實(shí)用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
中國人平日已養(yǎng)成只重一物的實(shí)用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想習(xí)慣。這種思想上的成見或習(xí)慣如不打破，將永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生科學(xué)知識。譬如：《大學(xué)》上"物格而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平"，一大串推論，就不是基于知識本質(zhì)的推論，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。這種說法即使是對的，但這只是效果的研究。而效果是無必然性的，所謂成敗利鈍的效果，總是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知識之無必然性與普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推論，而去做本性的探討，就可以產(chǎn)生純學(xué)術(shù)知識。譬如，對于格物的"物"的本性，加以系統(tǒng)的研究，可成物理學(xué)，或自然哲學(xué);對于致知的知的本質(zhì)，加以研究，可成為知識論;研究心或意的本性，可成心理學(xué);研究身的本性，可成生理學(xué);研究家國天下的本性，可成社會哲學(xué)或政治哲學(xué)。由此足見要求真學(xué)問，求純科學(xué)知識，須注重研究本性的邏輯方法，而不可采取只問效果的實(shí)用態(tài)度。
邏輯方法的實(shí)際應(yīng)用，還有一特點(diǎn)：可用"據(jù)界說以思想"，"依原則而求知"兩句話包括。我們思想不能不用許多概念。我們說話作文，不能不用很多名詞。界說就是對于所用的這些概念，或名詞下定義。那是指出一個概念或名詞所包括的確切意義，規(guī)定一個概念或名詞所應(yīng)有的界限范圍。每一個界說即是指出一個概念，或事物的`本性。據(jù)界說以思想，就是我們思想中所用的概念，都是有了確定的意義，明晰的范圍的。如是庶我們的思想可以條理而有系統(tǒng)。界說即是規(guī)定一物的本性，則據(jù)界說以思想即是去發(fā)揮那物的本性，而形成純學(xué)理的知識。一個人對于某一項(xiàng)學(xué)問有無學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)，就看他對于那門學(xué)問上的重要概念有無新的界說。偉大的哲學(xué)家就是界說大家。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。偉大的思想系統(tǒng)，其中所用的主要名詞，皆自己創(chuàng)造的，自己下過界說的。一個人能否理智的把握實(shí)在，對于自然人生的實(shí)物的本質(zhì)有無真認(rèn)識，就看他能否形成足以表示事物的本性的界說。平時我們所謂思想膚淺，說話不得要領(lǐng)，也就是指思想不能把握本質(zhì)，說話不能表示本質(zhì)而言。單是下界說，也就是難事。但這也許出于經(jīng)驗(yàn)的觀察，理論的分析，直覺的穎悟，只是武斷的命題。要使其界說可以在學(xué)理上成立起來，顛撲不破，還要從各方面將此界說，發(fā)揮成為系統(tǒng)。無論千言萬語，都無非是發(fā)揮此界說的義蘊(yùn)?？傊?，要能把握事物的本性，對于事物有了明晰的概念，才能下界說。并且要能依據(jù)界說以思想，才能構(gòu)成有條理有系統(tǒng)的知識。
至于所謂依原則而求知，就是一方面用原則原理作指導(dǎo)去把握事實(shí)，另一方面，就是整理事實(shí)，規(guī)定材料，使它們符合原理。不以原理作指導(dǎo)而得的事實(shí)，或未經(jīng)理智整理不符合原理的事實(shí)，那就是道聽途說，虛幻無稽，模糊影響的事實(shí)，而不是有學(xué)理根據(jù)的科學(xué)事實(shí)。先從特殊的事實(shí)去尋求解釋此事實(shí)的普遍的原則，次依據(jù)此原則去解釋其他同類的事實(shí)，就叫做依原則而求知。我們相信一件事實(shí)，不僅因?yàn)樗鞘聦?shí)，乃因?yàn)樗侠?。我們注重原理，乃是因?yàn)樵碜阋怨茌犑聦?shí)，以簡馭繁，指導(dǎo)事實(shí)。總之，有一事實(shí)，必須能找出解釋此事實(shí)的原則，有一原則，必須能指出符合此原理或遵守此定律的事實(shí)。單研究事實(shí)而求不出原則，或不根據(jù)原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實(shí)，均不能獲得科學(xué)知識?？茖W(xué)的實(shí)驗(yàn)，就是根據(jù)理性的原則或假設(shè)，去考驗(yàn)事實(shí)是否遵守此原則。
(二)體驗(yàn)的方法：體驗(yàn)方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設(shè)身處地，用同情的態(tài)度去了解之。體驗(yàn)法最忌有主觀的成見，貴忘懷自我，投入認(rèn)識的對象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗(yàn)本身即是一種生活，一種精神的生活，因?yàn)樗^體驗(yàn)即是在生活中去體驗(yàn)，離開生活更無所謂體驗(yàn)。體驗(yàn)法即是教人從生活中去用思想。體驗(yàn)法是要人虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會欣賞其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概觀。體驗(yàn)是一種細(xì)密的、深刻的、親切的求知方法。體驗(yàn)即是"理會"之意。所謂理會即是用理智去心領(lǐng)神會。此種方法，用來體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗(yàn)。宋儒的思想可以說皆出于體驗(yàn)。而朱子尤其善于應(yīng)用體驗(yàn)方法以讀書。他所謂"虛心涵泳"、"切己體察"、"深沉潛思"、"優(yōu)游玩索"皆我此處所謂體驗(yàn)方法。
(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說是求形而上學(xué)的知識的方法。此種思想方法，甚為難言。最簡易的講來，可以謂為"由全體觀部分，由部分觀全體"之法，也可以稱為"由形而上觀形而下，由形而下觀形而上"之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則限于支離瑣碎。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致爭執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體，庶可見得部分的根本所寄，歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。全體有二義，一就復(fù)多的統(tǒng)一言，全體為萬殊之一本。一就對立的統(tǒng)一言，全體為正反的綜合，矛盾的調(diào)節(jié)。全體與部分息息相通，成為有機(jī)的統(tǒng)一體。譬如，由正而反而合的矛盾進(jìn)展歷程，即是由部分觀全體的歷程。反之，由合，由全體以解除正反的矛盾，以復(fù)回雙方應(yīng)有的地位，即是從全體觀部分的歷程。譬如，讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法。由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而達(dá)到豁然貫通的境界，事物之本末精粗無不到，而吾心之全體大用無不明，就是能由部分而達(dá)全體，由支節(jié)達(dá)貫通，由形而下的一事一物而達(dá)形而上的全體大用。又朱子復(fù)能由太極之理，宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，"枝枝相對，葉葉相當(dāng)"。這就是由全體觀部分而得到的境界。
總結(jié)起來說，我們提出的三種思想方法，第一種邏輯的方法，可以給我們條理嚴(yán)密的系統(tǒng)，使我們不致支離散漫;第二種體驗(yàn)的方法，可以使我們的學(xué)問有親切豐富的內(nèi)容，而不致干燥空疏;第三種玄思的方法，可以使我們有遠(yuǎn)大圓通的哲學(xué)識見，而不致執(zhí)著一偏。此處所謂邏輯方法完全是根據(jù)數(shù)學(xué)方法出發(fā)，表示理性的基本作用。此處所論體驗(yàn)，實(shí)包含德國治文化哲學(xué)者如狄爾泰(dilthey)等人所謂"體驗(yàn)"和法國柏格森所謂直覺。此處所論玄思的方法，即是最平時最簡要的敘述一般人所謂辯證法。此種用"全部觀部分"，"部分觀全體"的說法以解釋辯證法，實(shí)所以發(fā)揮黑格爾"真理乃是全體"之說的精義，同時亦即表示柏拉圖認(rèn)辯證法為"一中見多，多中見一"(多指部分，一指全體)之法的原旨。這三種方法并不是彼此孤立而無貫通處，但其相通之點(diǎn)，殊難簡單說明。概括講來，玄思的方法，或真正的辨證法，實(shí)兼具有邏輯方法與體驗(yàn)方法而自成為尋求形而上學(xué)的系統(tǒng)知識的方法。
知道了一般的思想方法，然后應(yīng)用思想方法來讀書，那真是事半而功倍。
第一，應(yīng)用邏輯方法來讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，并且要看著者所提出的界說，是否有系統(tǒng)的發(fā)揮，所建立的原則是否有事實(shí)的根據(jù)，所敘述的事實(shí)是否有原則作指導(dǎo)。如是就可以判斷此書學(xué)術(shù)價值的高下。同時，我們讀一書時，亦要設(shè)法把握一書的本質(zhì)或精義，依據(jù)原則，發(fā)疑問，提假設(shè)，制范疇，用種種理智的活動以求了解此書的內(nèi)容。
第二，應(yīng)用體驗(yàn)的方法以讀書，就是首貴放棄主觀的成見，不要心粗氣浮，欲速助長，要使自己沉潛浸潤于書籍中，設(shè)身處地，切己體察，優(yōu)泳玩索，虛心涵泳，須用一番心情，費(fèi)一番神思，以審美、以欣賞藝術(shù)的態(tài)度，去讀書。要感覺得書之可樂可好，智慧之可愛。把讀同代人的書，當(dāng)作就是在全國甚或世界學(xué)術(shù)之內(nèi)去交朋友，去尋老師，與作者或國際友人交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化。把讀古書當(dāng)作尚友千古與古人晤對的精神生活，神游冥想于故籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來，即從這種讀書的體驗(yàn)里去理會，去反省，去取精用宏，含英咀華，去體驗(yàn)古人真意，去紹述古人絕學(xué)，去發(fā)揮自己的心得。這就是用體驗(yàn)的方法去讀書，也可以說是由讀書的生活去體驗(yàn)。用這種的讀書法，其實(shí)也就是一種涵養(yǎng)功夫。由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸中正和平之氣，而不致限于粗疏淺薄偏激浮囂。
第三，應(yīng)用全體看部分，從部分看全體的方法以讀書，可以說是即是由約而博，由博返約之法。譬如，由讀某人此書，進(jìn)而博涉及此人的其他著作，進(jìn)而博涉及與此人有關(guān)之人的著作(如此人的師友及其生平所最服膺的著作)皆可說是應(yīng)用由部分到全體觀的方法。然后再由此人師友等的著作，以參證、以解釋此人自己的著作，而得較深一層的了解，即可說是應(yīng)用由全體觀部分的方法。此外如由整個時代的文化以觀察個人的著作，由個人的著作以例證整個時代的趨勢，由某一學(xué)派的立場去觀認(rèn)某一家的地位，由某一家的著作以代表某一學(xué)派的宗旨，由全書的要旨以解釋一章一節(jié)，由一章一節(jié)以發(fā)明全書的精義，均可以說是應(yīng)用由全觀分，由分觀全，多中見一，一中見多的玄思的方法以讀書。
此法大概用來觀察歷史，評人論事，特別適用。因?yàn)楸赜么朔ㄒ灾问穼W(xué)，方有歷史的透視眼光或高瞻遠(yuǎn)矚的識度。由部分觀全體，則對于全體的了解方親切而具體，由全體觀部分，則對于部分的評判，方持平而切當(dāng)。部分要能代表全體，例證全體，遵從全體的規(guī)律，與全體有有機(jī)關(guān)系，則部分方不陷于孤立、支離、散漫無統(tǒng)紀(jì)。全體要能決定部分，統(tǒng)轄部分，指導(dǎo)部分，則全體方不陷于空洞、抽象、徒具形式而無內(nèi)容。
因?yàn)榇朔N玄思的方法，根本假定著作、思想、實(shí)在，都是一有機(jī)體，有如常山之蛇擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)。故讀書，了解思想，把握實(shí)在，須用以全體觀部分，以部分觀全體的方法。
末了，我還要說幾句關(guān)于讀書的價值，讀書的神圣權(quán)利，和讀書的搏斗精神。
人與禽獸的區(qū)別，雖有種種不同的說法，但根據(jù)科學(xué)的研究，卻只有兩點(diǎn)：一、人能制造并利用工具，而禽獸不能。二、人有文字，而禽獸沒有文字。其實(shí)文字亦是一種工具：傳達(dá)思想、情感、意志，精神上人與人內(nèi)在交通、傳久行遠(yuǎn)的工具。說粗淺一點(diǎn)，人是能讀書著書的動物。故讀書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人與野蠻人的界限。讀現(xiàn)代的書即所以與同時的人作精神上的溝通交談。讀古人的書即所以承受古圣先賢的精神遺產(chǎn)。讀書即可以享受或吸取學(xué)問思想家多年的心血的結(jié)晶。所以讀書實(shí)人類特有的神圣權(quán)利。
要想不放棄此種神圣權(quán)利，堂堂正正地做一個人，我們惟有努力讀書。讀書如登高山，非有勇氣，絕不能登至山頂，接近云霄。讀書如撐船上灘，不可一刻松懈。讀書如臨戰(zhàn)場，不能戰(zhàn)勝書籍，利用書籍，即會為書籍所役使，做書本的奴隸。打仗失敗只是武力的失敗。而讀書失敗，就是精神的失敗。朱子說："讀書須一棒一條痕，一摑一掌血。"最足以表示這種如臨戰(zhàn)陣的讀書精神，且足以作我們讀書的指針。
森林報閱讀心得篇五
每個人都有一個屬于自己的奇幻世界，那是一個沒有現(xiàn)實(shí)限制的地方，充滿了無限的想象力和可能性。而閱讀《奇幻森林》則能夠帶我們進(jìn)入一個更加奇幻的世界，讓我們體驗(yàn)到超越現(xiàn)實(shí)的樂趣。近日，我讀完了這本令人陶醉的小說，深深沉浸在其中的同時，也獲得了一些難忘的心得體會。
第二段：相識奇幻森林
讀書如同結(jié)交新朋友，而《奇幻森林》如同一個神奇的朋友，誘人卻又充滿神秘感。在閱讀的開始，我們似乎置身于一片茫茫大森林之中，每一頁都有著新奇的探索，充滿樂趣和冒險。這個奇幻世界中，有一位懂得與動物對話的主人公，他帶領(lǐng)著我們一同探索這片神秘的森林。在森林中，我結(jié)識了一只智慧超凡的狐貍，一個善良勇敢的狼族以及其他各種有趣的生物，他們帶給了我無盡的驚喜和歡樂。
第三段：感悟奇幻森林
在《奇幻森林》中，每一個生物都有其獨(dú)特的故事和思考。通過與他們的交流與互動，我深刻地認(rèn)識到了每個個體的重要性和價值。無論是一只小小的昆蟲還是一棵大樹，它們都有著自己的心靈和靈魂。這些生物與我們一樣，亦是這個世界的一部分，我們應(yīng)該相互尊重、和諧共處。同時，奇幻森林也告訴我們，每一個故事背后都有著深刻的道理和人生智慧。它們在奇妙的故事中，透露出對人性、生命和愛的思考，引導(dǎo)我們思考著和自己的快樂和幸福。
第四段：展示奇幻森林
《奇幻森林》不僅帶給了我無盡的想象和夢幻，更開拓了我的思維和想法。在森林的幻境里，我自由地探索著我的內(nèi)心世界，和書中的角色們一起經(jīng)歷著成長與挑戰(zhàn)。這本書的故事引人入勝，情節(jié)懸疑緊湊，無法預(yù)測。在追尋主角的冒險時，我仿佛自己也身臨其境。閱讀時的快感，就如同一次豐富多彩的心靈旅行，讓我得到了精神上的享受和滿足。
第五段：奇幻森林的啟迪
通過閱讀《奇幻森林》，我不僅僅沉浸其中得到了快樂，更獲得了關(guān)于生命和世界的啟迪。我意識到世界是如此的多樣姿態(tài)萬千，每個人都有自己的故事和追求。多元化的世界能夠賦予我們更多選擇和機(jī)會，也能夠讓我們更好地理解他人，培養(yǎng)寬容和接納的品格。同時，奇幻森林中關(guān)于友情、勇氣和善良的講述，也讓我明白到這些美德是我們應(yīng)該秉持的，它們將引導(dǎo)我們生活得更加有意義和精彩。
總結(jié)：
通過閱讀《奇幻森林》，我被這個神奇的世界所吸引，亦在其中獲取了許多收獲。它讓我更加關(guān)注和尊重自然界中的每一個微小存在，窮盡想象去創(chuàng)造新的可能性。同時，它也幫助我拓寬了我的思維，讓我更加樂觀積極地面對生活的種種挑戰(zhàn)。我會永遠(yuǎn)懷著對奇幻森林的喜愛，去探索更多未知的世界，不斷追求心靈的成長和快樂。
森林報閱讀心得篇六
森林報春是日本著名作家三島由紀(jì)夫創(chuàng)作的一部長篇小說。這部小說以一個年輕女子森靜子的成長故事為主線，深刻描繪了日本社會的變革以及人性的弱點(diǎn)。通過閱讀這部小說，我深受觸動，不禁思索了許多問題。以下是我對《森林報春》的閱讀心得。
其次，我深刻體會到人性的弱點(diǎn)和脆弱。森靜子是一個內(nèi)心敏感而脆弱的女人，在婚姻的不幸和社會現(xiàn)實(shí)的壓力下，她逐漸迷失了自我。她曾經(jīng)追求過自己的理想，卻因?yàn)榉N種原因放棄了。她在家庭生活中感到孤獨(dú)，渴望得到關(guān)愛和理解，但最終選擇了逃避與自殺。小說中，森靜子的心理變化引起了我深深的同情和思考。每個人都有弱點(diǎn)和脆弱的一面，我們應(yīng)該更加關(guān)心身邊的人，并用溫暖和關(guān)懷來消除別人的痛苦。
此外，小說中描繪了女性在傳統(tǒng)社會中的困境。森靜子作為一個受過良好教育的女性，面對丈夫和社會對女性角色的限制和歧視，她一直感到束縛和無力。在那個年代，女性的地位和權(quán)利受到嚴(yán)重限制，她們只能以妻子和母親的身份存在。這種對女性的不公平對待在今天的社會仍然存在，我們應(yīng)該反思這種現(xiàn)象，爭取性別平等的權(quán)利。
最后，小說中所描述的自然景色和心靈的解脫給我以啟示。森靜子在人生的低谷中逃到了山中的小屋，那里被自然包圍著，遠(yuǎn)離了喧囂和壓力。在那里，她找到了內(nèi)心真正的寧靜和平和。這個場景提醒著我，我們應(yīng)該放下物欲和功利心，去享受大自然帶給我們的平靜和安寧，真正找到自己內(nèi)心的解脫。
總之，《森林報春》是一部深刻揭示人性弱點(diǎn)的作品，它通過講述一個女子的人生故事，描述了社會的現(xiàn)狀和人與人之間的隔閡。在這個物欲橫流、人際關(guān)系冷漠的社會，這部小說引起了我對人性的反思和對社會問題的思考。通過閱讀，我認(rèn)識到人與人之間應(yīng)該多關(guān)心和理解，我們應(yīng)該努力爭取性別平等，去追求內(nèi)心真正的寧靜和解脫。希望這部小說能夠給更多人帶來啟示，并推動社會的改變。
森林報閱讀心得篇七
閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)森林是紛繁多彩、引人入勝的，森林里到處都有驚喜和感動。所有的動植物都是一個個鮮活的生命，他們擔(dān)負(fù)著繁衍后代的神圣使命，他們處在自然之中，又是自然的一部分，無時無刻不在為生存而訓(xùn)練、逃避和獵殺。動物們要學(xué)習(xí)生活必備的本領(lǐng)，還要學(xué)會合作誰先發(fā)現(xiàn)了敵人，就得尖叫一聲，警告大家，讓大家趕緊四散飛逃。要是有一只鳥遇到禍?zhǔn)拢蠹揖鸵黄痫w起來，大吵大叫，把敵人嚇退。
所有的動植物在與自然的搏斗之中成長或者消亡，他們既能面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，又不忘享受生命的快樂。兩只小熊上了岸，看來倒是洗完澡挺痛快似的：火盆似的天氣，他們穿著毛茸茸的厚皮大衣，正熱得要命呢!在冷水里浸了那么一下，他們涼快多了。盡情地享受這份開心和愜意吧，生活之中或許充滿了磨難和競爭，但也充滿了驚喜和快樂。
讀《森小報》，也讓我們體會到作者對于生命的尊重。那只熊娃娃是個又可笑、又可愛的小家伙后來熊娃娃十分親熱地依戀著這個小個子獵人。恩格斯說過：我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮B同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。正因?yàn)槿绱耍掷锏娜藗冊谙娜绽锵敕皆O(shè)法捕捉野禽，又在冬日里給苦于覓食的禽鳥準(zhǔn)備糧食;在秋日里捕捉肥美的魚兒，又在冬日里結(jié)著厚厚冰層的河面上敲上幾個冰窟窿，防止魚兒會集體憋死。
讓我們一起徜徉于森林之中，感受一切生命生長和奮斗的美，也學(xué)會尊重生命、珍惜生命。
森林報閱讀心得篇八
今天我讀了一份特殊的報紙——《森林報》。一般的報紙，寫的大部分是關(guān)于人的事。然而孩子們感興趣的是想知道野獸、鳥類和昆蟲如何生活的。這就是《森林報》上的內(nèi)容。我經(jīng)過饒有興趣的一番品讀后深有感觸。
《森林報》分春、夏、秋、冬四個季節(jié)，一共有四本書。作者維比安基，生于1894年。他從小受家庭的熏陶，對大自然產(chǎn)生了濃厚的興趣，有一種探索其奧秘的強(qiáng)烈愿望。所以在他筆下的生靈栩栩如生，形象逼真動人。
這本書真實(shí)生動地描繪了發(fā)生在森林里的愛恨情仇、喜怒哀樂、生存與毀滅……
我最喜歡《森林報秋》。
時間老人有時候真的太苛刻了，剛讓大自然中的萬物經(jīng)歷了生命的頂峰，隨即就褪下他們?nèi)A麗的外衣，開始向秋走去。秋風(fēng)蕭瑟，萬物凋零。在森林里，大家都開始做過冬前的準(zhǔn)備了。在秋天到來之前，對那些生命的一切關(guān)懷都停止了。兔媽媽，它又生下了一窩小兔兒!——“落葉兔”。桂花樹上的桂花都開了，讓老遠(yuǎn)的人們都能聞到那醉人的香味。夏天結(jié)束了，候鳥告別的月份來到了。鳥兒們被迫開始了大遷移，這次它們大舉遷移的目的地大多是南方。
而在這萬物荒涼的秋天，卻上演了一幕幕感人的故事。野鴨一般都是灰色的，這是一種天然的保護(hù)色，使野鴨免受很多捕獵者的進(jìn)犯，有一只雪白的野鴨引起獵人的注意，突然從草叢里飛出一只野鴨，其中就有那只白野鴨。獵人舉起槍就朝它開。但是在開槍的一剎那，白野鴨被一只灰野鴨擋住了?；乙傍啽晃业纳棿騻?，掉了下來。白野鴨卻和別的野鴨一起逃走了。白野鴨總是由極致灰野鴨陪伴著，好像它們在護(hù)送它似的。讀著這樣的文字我們都不克不及不為之動容和感嘆。書中像這樣用平靜的文字描寫出的牽情面腸的場面比比皆是，令你長吁短嘆、心潮起伏。
更重要的是我從書中感悟出一些道理：只有像作者一樣，用心去傾聽這個奇妙大自然動聽的'旋律，用心去觀察大自然如畫的美景，你才能生活得充實(shí)快樂，才能擁有大自然的財富!
森林報閱讀心得篇九
沿著日本作家村上春樹的文字，我走進(jìn)了那片孤寂的森林。直到合上這本書，我依然覺得那種心靈的與世隔絕或者說格格不入像揮之不去的霧靄在我的周圍氤氳不散。書中有兩個世界，渡邊徹整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男女女的世界，聽著嘈雜的聲音，做著不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結(jié)束這個世界的旅行，匆匆離他而去，留給他的是不能愈合的傷口。于是他也會用一種畸形的方式尋找溫暖，填補(bǔ)渴望的人生。還有一個世界，一個精神病人的療養(yǎng)所，在作者的筆下被描述出來，而在我看來，這個叫“阿美寮”的地方更像一個世外桃源，沒有污濁，沒有喧囂，沒有謊言，甚至不會為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地，醫(yī)生和病人融為一體，整個地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。最重要的是那里還有一個純凈的女孩兒，渡邊君深愛著的女孩——直子。至今還能清晰地想起書里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷，或者說是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。
也許，看這本書的時候正值假期，默默翻閱，竟一次次的和主人公一起在靜靜的時間流逝中體驗(yàn)著孤獨(dú)的滋味。自己面對的是幾個世界呢?主人公和自己有相似之處嗎?自己不也有時為這個世界而無奈，甚至消極嗎?渡邊與外界的抗衡就是不說話，包括老師上課點(diǎn)名，自己去行走，靜靜的坐著都是他的方式，我呢?我沒有他那樣可以天馬行空，可我的思想呢，有時候不是也討厭這個世界的復(fù)雜嗎?看著身邊的各色各異不也曾經(jīng)一度煩惱嗎?娓娓而來的對塵世的不懈襲來，飄蕩忽然的生活像捉摸不定的夜忽明忽暗。他選擇用沉默對待一切，而自己呢，郁悶的時候，選用的是什么方式呢?人都很奇妙，像渡邊一樣，每個人的都要遇到幾個期望的也好，誤撞的也好的那么一些人，成為你的他人們，或喜歡，或討厭，或無所謂，對人的看法總在發(fā)生著變化，或愈討厭，愈喜歡，或者麻木。渡邊的女孩兒，他生活中注定的女孩兒，他曾經(jīng)在初識又可曾想到過。不想去猜度別人，更不喜歡別人猜度自己，尤其是一些自以為是的，人的生活也許太自我不好，可我也崇尚那種心靈上的自由，，渴望能夠也有那么一片森林，只有我的足跡。挪威的森林，是孤獨(dú)的，是自我的，甚至有些荒誕的，可走出那片森林后，不希望看到的是俗世爾爾，守住自己心中的森林。哪怕森林已經(jīng)荒漠，沒有了荒漠也沒有了我。
森林報閱讀心得篇十
冬眠蘇醒月是新一年的開始。春回大地，萬物復(fù)蘇，動物們從各自的家里出來，感受春天溫暖的陽光。
冬眠的動物們?nèi)刻K醒了，候鳥返鄉(xiāng)月到了。鳥兒們成群結(jié)隊(duì)從遙遠(yuǎn)的南方飛來，帶來了一份份溫暖。
接著，唱歌跳舞月開始了。百鳥齊鳴，群鹿?fàn)幮邸瓉砑拍拇蟮亻_始變得生機(jī)勃勃，動物們唱歌跳舞，象是在舉行歡慶的盛會，土地上的氣氛活躍起來了。
慶典大會過后，便是鳥兒們筑巢的時間。鳥兒們不辭辛勞，從遠(yuǎn)方銜來一根根樹枝，筑建自己的新巢。等一切準(zhǔn)備就緒后，就等著小鳥出生了。
鳥兒們盼星星盼月亮，終于盼來了小鳥出生月。只見一只只小鳥從蛋殼里鉆出來，鳥兒們欣喜萬分迎接著新生命的降臨!耐心喂養(yǎng)、細(xì)心呵護(hù)……等小鳥的羽毛長齊之后，便可進(jìn)行下個月的工作了。
教會小鳥飛行可不是件容易的事，弄不好鳥兒會因此夭折的。從飛低到飛高，小鳥們花了多少工夫呀。才剛剛學(xué)會飛行，秋天已經(jīng)來了。
快樂的日子結(jié)束了，候鳥離鄉(xiāng)月來到了，鳥兒們依依不舍地離開這里的伙伴們，向遙遠(yuǎn)的南方飛去。
鳥兒們一走，整個森林可熱鬧得不得了。老虎忙著抓野兔，松鼠懷抱一堆松子，刺猬馱著一身的漿果運(yùn)回家。冬天要來了，快儲備糧食啊!
冬客光臨，北風(fēng)呼嘯。動物們剛儲備好糧食，就已感受到了絲絲寒意?；w山，熊回窩，松鼠爬進(jìn)了樹洞里。
雪徑初現(xiàn)，冬天到來了。森林又開始沉寂起來。偶爾有一兩只野兔跑過去，但很快就消失在茫茫的雪海中。
不知什么時候，許多動物的糧食早已吃完了，只能忍饑挨餓。上天是愛莫能助啊!只能忍了又忍。這個月就是忍饑挨餓月。
無聲無息，苦熬殘冬月的來臨。有些動物因缺乏食物，暈過去了。雖然森林里現(xiàn)是積雪成山，但它卻給了我們一種厚積薄發(fā)的力量，讓我們期待著新一年的到來。
生命不息，周而復(fù)始。只有保護(hù)生態(tài)平衡，愛護(hù)我們的環(huán)境，才能使這樣的美景永在。讓我們從小事做起，低碳環(huán)保地生活，保護(hù)我貌同生存的地球，使人類的進(jìn)步與自然世界能得到和諧的發(fā)展，為保護(hù)大自然而貢獻(xiàn)出我們每個人的一份力量吧!
森林報閱讀心得范文
森林報閱讀心得篇十一
《森林報》是一部比故事書還有趣的科普讀物，它的作者是維。比安基，生于1894年，逝于1959年，是我國著名兒童文學(xué)作家，他像一個充滿童心童趣的導(dǎo)游，帶領(lǐng)我認(rèn)識一種又一種珍奇的植物。
《森林報》分為春夏秋冬四個季節(jié)。春天;地面上的雪已經(jīng)融化了，而水還在冰下沉沉睡著，森林也在雪的覆蓋下靜靜地做著美夢，田野里的小兔子出生了，可是給他們喂食的不一定是它們的媽媽，而真正的兔媽媽也許在喂別家的兔寶寶，原來兔子家族有不成文的規(guī)矩;它們認(rèn)為所有的兔寶寶都是自己的孩子。
夏天到了，這個時候白天越來越長，在潮濕的草地上，越來越多的花兒竟相開放，金鳳花，立金花等等把草地染得金燦燦的。森林里最大的巢是雕的，用粗樹枝架在松樹上，最小的巢是黃頭戴菊鳥的，只有拳頭大小，因?yàn)樗约旱膫€頭比較小，最狡猾的住宅是田鼠的，像迷宮，有許多前門、后門、緊急門。最藝術(shù)的住宅是卷葉象鼻蟲的，這是一種帶彎鼻子的小甲蟲，等葉子枯萎，就把葉子卷成小筒，再用唾液粘上，很精致吧!最漂亮的房子屬于反舌鳥的，最舒適的房子是長尾巴山雀的，最奇怪的房子是銀色水蜘蛛的等等。
秋天，樹葉一點(diǎn)點(diǎn)的改變顏色——變黃、變紅、變褐，開始枯萎，失去了碧綠的顏色。候鳥開始了它們的遷徙，不同的鳥兒在不同的時間飛走，鳥兒大多會選擇夜間飛行，因?yàn)檫@樣更安全，西伯利亞的猛禽實(shí)在太多了，總有一些倒霉的鳥兒要被那些猛禽捉了當(dāng)食物吃。
冬天，白雪把大地覆蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，鋪設(shè)冰板，釘上銀釘，冰封大地，黑夜越來越長。而許許多多的動物都在此時結(jié)束了生命，這是大自然的規(guī)律，植物留下了種子，動物產(chǎn)下了卵，生命是一個奇妙輪回的過程。
我在這里體驗(yàn)了春的歡樂，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。真是一部優(yōu)美的文學(xué)作業(yè)。
《森林報》使我更加熱愛大自然，更加了解大自然，更加熟悉大自然，我越來越愛這神秘的大自然了!
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森林報閱讀心得篇十二
如今在大城市里的我們，聽膩了汽車的轟鳴聲，看慣了鱗次櫛比的高樓大廈，對大自然的的認(rèn)識越來越貧乏。但自從我閱讀了《森林報·春》這本書后，我便漸漸了解到春天森林里的許多趣事。
《森林報》這部名著是維·比安基的xxxx作，有春、夏、秋、冬四個版本，以報刊的形式，分12個月報道森林里的xxxx。什么？動植物們生活中的小事也能稱作xxxx？不要驚訝。其實(shí)這些小事在作者的筆下，都能被他描繪成一件件精彩的趣事。而《森林報·春》則重點(diǎn)報道動植物們發(fā)生在春天的xxxx。這些xxxx往往引人入勝，其樂無窮。
我最喜歡書中“林中大戰(zhàn)”的xxxx。我起初看到這個題目時，還以為是動物們在林中大戰(zhàn)?？蓌xxx的內(nèi)容卻讓我大吃一驚。這居然是植物們之間的“戰(zhàn)爭”！你瞧，書中把植物們?yōu)榱藫寠Z好的生活環(huán)境的“戰(zhàn)爭”描寫地惟妙惟肖：“第一場大戰(zhàn)開始了！小云杉用它們那鋒利得像矛槍一樣的樹梢，撥開頭上密密層層的`草。草種族卻也不肯讓步，它們拼命往小樹身上壓?！蔽疫€從來沒有見過這樣的情景呢！作者逼真的描寫讓我有種“身臨其境”的感覺。這可比故事書好看多了！
通過《森林報·春》這本書，生活在鋼筋水泥的世界里的我，更加清楚地了解到動植物們五彩繽紛的生活，更加熟悉大自然，更能體會到森林里快樂的春天?！渡謭蟆ご骸纷屛腋械綗o窮的樂趣！
森林報閱讀心得篇十三
高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。因此每年暑假我都會靜下心來認(rèn)真閱讀幾本書。今年暑假我看了《森林報》春夏秋冬四個系列、《中華上下五千年》、《馬小陶日記》......其中我最喜歡的就是《森林報》。
其實(shí)《森林報》這本書并沒有大家想象的那么無趣，反而里面的內(nèi)容在作者的筆下顯得特別生動、有趣。書中有許多活潑可愛的小動物如：活潑可愛的松鼠、聰明伶俐的兔子、富有愛心的母熊、歌聲靈動的杜鵑、兇猛狡猾的豹子......這些動物們它們有感情，有思想，無時無刻不在為了生存而逃避獵殺。
書中我印象最深刻的就是高手兔子。一天，農(nóng)莊的主人來找獵人，他對獵人說：“獵人啊，我的農(nóng)莊中來了一只兔子，每天都來偷我們菜地的菜，而且我們布置的陷阱都被它破壞和躲避過去，它總是有辦法逃跑，我們怎么抓也抓不到它?！鲍C人十分奇怪，心想：“他怎么連只兔子也抓不住?！庇谑谦C人就去了菜地觀察，可是連兔子的影子都沒有見到，突然一個黑影閃過，老農(nóng)連忙說：這就是那只兔子。第二天獵人繼續(xù)去菜地，他終于看清了那只兔子，發(fā)現(xiàn)它的背上背著一根箭，那根箭射在了兔子的'背上，因?yàn)闀r間太長，已經(jīng)拔不出來了。讀到這里我被兔子的聰明伶俐所吸引，更被它頑強(qiáng)的生命力所感動。
《森林報》這本書不僅讓我們深入探尋了大自然的無窮奧秘，增長了許多動植物的知識了。更讓我們明白了應(yīng)該愛護(hù)保護(hù)動植物，珍惜大自然的一切美好事物。
森林報閱讀心得篇十四
森林報閱讀心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的森林報閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【森林報閱讀心得通用7篇】，供你選擇借鑒。
閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)森林是紛繁多彩、引人入勝的，森林里到處都有驚喜和感動。所有的動植物都是一個個鮮活的生命，他們擔(dān)負(fù)著繁衍后代的神圣使命，他們處在自然之中，又是自然的一部分，無時無刻不在為生存而訓(xùn)練、逃避和獵殺。動物們要學(xué)習(xí)生活必備的本領(lǐng)，還要學(xué)會合作“誰先發(fā)現(xiàn)了敵人，就得尖叫一聲，警告大家，讓大家趕緊四散飛逃。要是有一只鳥遇到禍?zhǔn)?，大家就一起飛起來，大吵大叫，把敵人嚇退?！?BR> 所有的動植物在與自然的搏斗之中成長或者消亡，他們既能面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，又不忘享受生命的快樂?！皟芍恍⌒苌狭税?，看來倒是洗完澡挺痛快似的：火盆似的天氣，他們穿著毛茸茸的厚皮大衣，正熱得要命呢!在冷水里浸了那么一下，他們涼快多了?！北M情地享受這份開心和愜意吧，生活之中或許充滿了磨難和競爭，但也充滿了驚喜和快樂。
讀《森林報》，也讓我們體會到作者對于生命的尊重。“那只熊娃娃是個又可笑、又可愛的小家伙……后來熊娃娃十分親熱地依戀著這個小個子獵人?！倍鞲袼拐f過：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮B同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的?！闭?yàn)槿绱耍掷锏娜藗冊谙娜绽锵敕皆O(shè)法捕捉野禽，又在冬日里給苦于覓食的禽鳥準(zhǔn)備糧食;在秋日里捕捉肥美的魚兒，又在冬日里結(jié)著厚厚冰層的河面上敲上幾個冰窟窿，防止魚兒會集體憋死。
讓我們一起徜徉于森林之中，感受一切生命生長和奮斗的美，也學(xué)會尊重生命、珍惜生命。
翻開《森林報》，剛剛閱讀了一小段，就已經(jīng)被其中的資料深深的吸引住了。仿佛他把我?guī)нM(jìn)了一個奇妙的森林世界，在這個世界里，春天、夏天、秋天以及冬天，都會有不一樣的新聞發(fā)生。那里的動物們，每一天都在發(fā)生著不一樣的變化，為這片森林變得更加和諧，更加美麗。
春天來了，花兒們都綻開了笑臉，小草們也鼓起勇氣也探出了頭。微風(fēng)吹動著小樹的樹葉，像是小樹甜蜜的笑臉；細(xì)細(xì)傾聽，又仿佛是自然的歌聲。開始解凍的小溪，也彈奏著自然的交響曲，嘩啦啦的奔向遠(yuǎn)方。冬眠們的動物也漸漸的蘇醒了，他們先是伸了伸懶腰，打了一個長長的哈欠，望著如詩如畫的春景，聞著清新怡人的空氣，內(nèi)心充滿了愉快的感覺。
夏天的時候，樹木變綠了，花兒紅艷了。蘑菇也撐開了一把把小傘，這證是昆蟲們活動的好季節(jié)。鳥兒正在忙碌著，一個個鳥巢里都多了幾個光滑的蛋——里面都是他們的孩子。鳥兒待在鳥巢里，耐心的等待著一個個小生命的降臨。
秋天，樹葉枯黃，花朵凋零，草木枯萎。秋天已經(jīng)來到，接下來就是寒冷的冬天。森林里的居民們把未來的生命都安全的藏起來了，一向等到明年的春天，等待著再一次的生機(jī)勃勃，等待著再一次的綠意盎然。
冬天，到處都是白茫茫的。一望無際的雪地就像一本翻開的無字書，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，就像這本書里的特殊符號，里面蘊(yùn)含了冬的韻味。森林里的動物這時也回屋了，美美的睡上一覺。
放下《森林報》，讓我感覺到大自然是多么的奇妙。仿佛我站置身于這片美麗而又和諧的大自然中，春天的氣息，夏天的陽光，秋天的金風(fēng)送爽，冬天的白雪皚皚，這片大森林里，每一天都上演著不一樣的事情。
《森林報》帶著我走過一年四季中的每個季節(jié)，帶我走進(jìn)森林，用心去感受，品味大自然。
《森林報》，一開始聽到這個名字時,我以為就是一種報紙，直到這四本不大厚的書放在我手里時，我才明白這是前蘇聯(lián)著名科普作家維·比安基的代表作。
《森林報》分成春、夏、秋、冬四個季節(jié)，用輕快的筆調(diào)，用報刊的形式描寫了森林里的動物、植物和人。在《森林報》中，可以看到經(jīng)驗(yàn)豐富的老獵人想出各種法子對付獵物，可以聽到“林中大漢”麋鹿打架時發(fā)出的巨響，還可以看到家雞徒步走過歐洲等令人啼笑皆非的故事。作者通過自己手中的筆，把森林中新聞故事呈現(xiàn)在我們面前，讓我們這些對大自然越來越陌生，永遠(yuǎn)居住在鋼筋水泥森林中的人重新認(rèn)識了大自然。
森林中，有愉快的節(jié)目和可悲的事件，也有英雄和強(qiáng)盜，作者把這些動植物的生活表現(xiàn)得栩栩如生，引人入勝。在《森林報》中，我懂得了候鳥的習(xí)性，知道了松鼠如何儲藏食物留給自己過冬吃，學(xué)會了如何分辨鳥的腳印。
以前，我看這種科普讀物眼皮總是會垂下來，而《森林報》給了我完全不一樣的感覺，我反而看得津津有味，愛不釋手，我在這種快樂閱讀之中深入地體驗(yàn)了春的歡樂，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。所以說《森林報》既是一部好的科學(xué)著作，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。
維·比安基的《森林報》使我更加熱愛大自然，更加熟悉大自然，更加了解大自然，以后，我也要去探索這神秘的大自然!
好的書不僅能給人類帶來知識，也能給人類帶來終生難忘的體會。
《森林報》一書分為《春》、《夏》、《秋》、《冬》四本書，書中介紹了森林里一年四季的小動物的生活習(xí)性，和植物之間發(fā)生的一系列事情，書中展現(xiàn)了我們被高樓大廈覆蓋的人所不知道的另一個大自然，使讀者身臨奇境，仿佛走在林間小道上，看著林里的各種動物、植物。
自從讀了這四本書之后，我知道了許多我從來不知道的東西，對大自然有更多的了解，同時我也知道了我們學(xué)生不能光靠課本上的知識去感知世界，時不時也應(yīng)該去關(guān)注關(guān)注被高樓大廈覆蓋的另一個世界，而且我從書中還感受到了人類對動物、植物的關(guān)愛和獵人冰冷殘酷的性格，感受到小松鼠的活潑和狐貍的狡猾、兇狠，大自然是千姿百態(tài)的，但作者僅僅一個季節(jié)的描寫不到一百五十頁，僅僅只用了四本書，基本上就把大自然最美麗的一面和最丑陋的一面展現(xiàn)在了讀者的面前。
《森林報》一系列書是大自然給我們?nèi)祟惖男?，既是一封求和信，也是一封介紹信，它求和不僅是希望人類不要傷害動、植物，也希望所有人都能夠與大自然和諧共處，那樣，大自然不會因?yàn)槿祟惒涣私馑鴤α怂?，而招致它的報?fù)，人類也不因?yàn)榇笞匀坏膱髲?fù)，而用獵槍、鋸子去解決問題。這四本書在給我們知識的同時，也讓我們明白了人和大自然是能夠和諧共處的，只要我們了解它，就不會無意識的傷害它，它也不會因?yàn)槿祟惖膫Χ鴪髲?fù)。如果雙方都能這樣做，我相信世界再也不會有臺風(fēng)、沙漠化、地震，動、植物絕種了。
暑假期間，我讀完了比安基寫的全套《森林報》。
《森林報》分為春、夏、秋、冬四本，每一本書里都有很多精彩的小故事。在森林里的食物鏈，是十分殘酷的，動物們?yōu)榱俗晕夷苌钕氯ィ腿ゲ蹲?、獵殺比自已弱小的動物，而那些食草動物也就只能開始躲避比自我強(qiáng)大的食肉動物。為了維持生態(tài)平衡，很多動物己經(jīng)成為了天敵的口中之食，在自然界中的弱肉強(qiáng)食法則令我震驚。
可是在森林里，令人敬佩的是，動物們并不會只為自我而丟下同伴，反而是跟同伴一齊保護(hù)自我或者保護(hù)別人，他們可能會犧牲自我生命，幫忙同伴脫離這場“戰(zhàn)爭”。
我以往看到過這樣一個令人震驚的故事：一天，“我”正沿湖邊窄窄的水灣走，突然有幾只踢鴨從草叢中飛了出來，其中就有那只白野鴨?！拔摇睕_著它舉起槍，可就在開槍的瞬間，一只灰野擋住了白野鴨?；乙傍啽弧拔摇钡啮睆棿蛩懒耍粼诘厣?，白野鴨和其他的野鴨倉慌而逃。這則小故事，令人感動，我陷入沉思：動物都明白保護(hù)同類，而我們呢？在災(zāi)難面前，我們許多人只明白管自我，不管別人，所以，有時候，我們還不如那些動物。
我們應(yīng)當(dāng)向動物學(xué)習(xí)，學(xué)會互相幫忙，在困難面前，團(tuán)結(jié)互助，共渡難關(guān)。“我為人人，人人為我”這樣的觀念要深入人心，讓世界充滿溫暖感人的力量。
評：善于思考，根據(jù)書中看到的感人的故事引發(fā)思考，這點(diǎn)值得稱贊。如果能夠舉一個自我生活中依靠互相幫忙解決困難的事例就好了。這樣，能夠把人與人之間要互相幫忙的意思表達(dá)清楚。
大自然的美，令人心曠神怡。大自然里有壯美的山川，旖麗的湖海，還有各種各樣，千姿百態(tài)的可愛小動物。《森林報》剛好把大自然完美地呈現(xiàn)出來。
《森林報》里寫了一年十二個月、春夏秋冬里各種趣味的動物植物，還有不一樣的景色，那些美景真讓人向往。她的作者維比安基把大自然里的各種景物描述的生動可愛，使讀者身臨其境，不忍釋手。
維比安基小時候跟隨父親上山打獵，跟家人到郊外、鄉(xiāng)間、海邊或長或短的駐留。在那些地方，他逐漸和大自然建立了親密的感情，并在父親的指導(dǎo)下學(xué)會了怎樣根據(jù)飛行的模樣識別鳥兒，根據(jù)腳印識別野獸……他也學(xué)會了怎樣觀察大自然和生活中的各種事。
維比安基筆下的大自然和城市很不一樣，城市里高樓直插云霄，鱗次櫛比，那些鋼筋水泥有時會讓人莫名的感到壓抑;而大自然景色宜人，令人心曠神怡，你永不會感到厭倦，因?yàn)樗悄菢拥亩嘧硕嗖省?BR> 大自然里的動物和城市里養(yǎng)在動物園里的動物也不一樣，動物園里的動物吃了睡，睡了吃，吃專用的飼料，一生都被關(guān)在陰暗狹小的鐵籠子里，禁錮了自由，失去了天性;大自然里的動物，自由，歡樂，想去哪兒就去哪兒，雖然大自然里也暗藏危機(jī)，可是這樣的生活是不受拘束的，比在城市里，在飼養(yǎng)場里的動物好得多呢?！叭魹樽杂晒?，二者皆可拋?！比谌氪笞匀缓?，也許你會真正體會出這句話的意義。
我愛《森林報》，我愛大自然。請大家都珍愛自我身邊的一切關(guān)乎自然的事，因?yàn)槲覀儍H有一個地球。
寒假里，我讀了《森林報》這套書。森林報共有4本，分別是春、夏、秋、冬。我4本都讀了。這套書的作者是蘇聯(lián)的著名科普作家維·比安基。小時的他不相信博物館里的標(biāo)本是死的，他想這些東西肯定是給一個魔術(shù)家定住了，只要學(xué)會咒語他們就能動了。于是比安基就決定當(dāng)個作家，讓那些動物標(biāo)本都“活”起來。
在普通的報紙上，刊登的都是人的信息，人的事情。但我們小孩子也很喜歡明白飛禽走獸是怎樣生活的。
森林里也有新聞的，并且不比城市的少。森林里各種動物都有自我的職責(zé)，也有令人歡喜的節(jié)日和令人可悲的事件，森林里有森林英雄和森林強(qiáng)盜，可這些事情很少人明白，因?yàn)槌鞘袌蠹埐⒉唤?jīng)常報道。
所有的這些新聞，《森林報》都讓我明白了。
《森林報》是有層次，有類別的報道這些訊息的。森林中的事件和節(jié)日還有英雄與強(qiáng)盜動植物的生活描述得引人入勝，令我感覺栩栩如生?！渡謭蟆犯嬖V了我應(yīng)如何去觀察大自然，還告訴了我應(yīng)如何比較、思考和研究大自然的方法。
森林報閱讀心得篇十五
《挪威的森林》里，只有三個人知道尊重自己感覺的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過痛苦的海洋后才到達(dá)彼岸。渡邊、綠子是現(xiàn)世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因?yàn)閮?nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見一縷白煙，會與第二次見面的渡邊說那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾;聽到第三次見面的渡邊夸自己的廚藝，會馬上回憶起當(dāng)初為買鍋而擠掉買胸罩的錢;會在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。她也有過掙扎，比如她一開始找的是個中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過自己，比如在高中階段，但她發(fā)現(xiàn)此路不通時，就任自己尊重自己，不再橫加批判。她時時感到在現(xiàn)實(shí)社會中窒息，因此她總想在深夜的東京街頭爬樹——爬得高高的，脫離污穢的空氣，自由自在地吸口氣。
為何渡邊能夠尊重自己，我實(shí)在不知道，書里也沒交待，也許是天生吧。他天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己?！拔矣X得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。由于薄膜的關(guān)系，我無法同外界相融無間，而同時他們的手也無從觸及我的皮膚。我本身固然軟弱無力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們在我面前也同樣無能為力?！币钟糁械亩蛇呑钅芊从吵龆蛇厓?nèi)心的真實(shí)狀況。
森林報閱讀心得篇十六
《森林報》是一部關(guān)于大自然四季變化的百科全書。它按森林歷把這本書分成了《春》、《夏》、《秋》、《冬》四部。在書中我們可以看到動物、植物在不同的季節(jié)發(fā)生的有趣的事。
我最喜歡看的是《冬》。因?yàn)樵诙焐掷锏教幊錆M了神秘。你看，冬天來了，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，一層層密密實(shí)實(shí)的雪鋪滿了大地，田野和林間的空地就像一本潔凈的大書，你會發(fā)現(xiàn)在這本書里印滿了許多神秘的符號和圖案—這是小動物們寫下的：大部分的野獸是用爪子寫的;有的用整個腳掌寫的;有的用四個腳趾寫;也有用尾巴和翅膀?qū)懴碌摹＿@留下的筆跡可不都是簡單的筆跡，有的是在書寫時耍了花招的。
小松鼠的筆跡辨認(rèn)，像一只五指攤開的小手留下的印記，鳥的筆跡也很好辨認(rèn)，但是狐貍和狼的筆跡很難辨認(rèn)，小狗和狐貍的腳印很相似，大狗和狼的腳印很相似。狼還很喜歡布弄迷魂陣。但是聰明的獵人會根據(jù)腳印分辨出不同的動物。
在冬天，白雪猶如給森林蓋上了一層厚厚的棉被，任何嚴(yán)寒都不可怕了，樹木在寒冷的冬天里美美的睡大覺了。
《森林報》這本書還分了很多小章節(jié)：如林間記事、都市新聞、天南地北等，他告訴我了許多有趣的故事和新聞，讓我在輕松和快樂中學(xué)到了許多知識。
《森林報》真是一本神秘的書，它為我打開了一扇通向大自然的大門，讓我在大自然中盡情的奔跑和飛翔。
森林報閱讀心得篇十七
當(dāng)我聽媽媽說起《森林報》這個名字，我還以為是關(guān)于森林的報紙。當(dāng)媽媽拆開快遞包裝拿出《森林報》時，我才明白它是一套顏色鮮艷的書。這套書分為四本，分別是描述了春、夏、秋、冬森林四季所發(fā)生故事。
在開學(xué)時，我讀了第一本《森林報·春》，這本書資料十分豐富。大家可別以為森林里面就沒有新聞，其實(shí)那里可熱鬧了!這本書講述了春天的大森林里，多姿多彩的動、植物們之間的故事。
在森林中，他們每一天忙忙碌碌的干自我的事情，每一天都會發(fā)生不一樣的事情，我最喜歡的故事是《林中大戰(zhàn)》這一篇。我本以為森林里的老戰(zhàn)士——云杉它們始終都是堅(jiān)持著憂郁和沉默。經(jīng)過閱讀后，我才明白：植物之間也有激烈的戰(zhàn)爭，它們需要不斷的占領(lǐng)自我生存的空間。
讓我印象最深的是發(fā)生在五月的故事——《誰在笑，誰在掉眼淚》。它講述了大森林中，大家都開開心心，僅有白樺樹正在哭泣。炎熱的陽光下，白樺樹的樹漿順著身體愈流愈快，這些都是樹皮毛孔流出來的。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為白樺樹漿是味道好又健康的飲料，所以人們就切開白樺樹皮，用瓶子來收集白樺樹漿。
可是人們忘記了，因?yàn)榘讟鍢涞臉錆{就像我們的血液一樣重要，這樣不僅僅讓白樺樹悲痛甚至?xí)纤鼈兯劳觯茐牧舜笞匀坏拿利?。我們?yīng)當(dāng)愛護(hù)大自然，讓大自然更漂亮，讓世界更完美!
這本書讓我懂得了大自然的許多奧秘與神奇，使我更加了解大自然，更加熱愛大自然，更想去探究大自然的無窮奧秘!
森林報閱讀心得篇十八
如果世界是一首歌，四季就是每一個跳動的音符，動物們就是每一個節(jié)拍，大自然就是那支神奇的筆，它們共同譜寫著美妙的旋律。
聽，燕子的歌聲，它們哼唱出了春天的故事;看，樹上的鳴蟬，這是夏天的目光;聽，落葉“沙沙”飄落的聲音，這是秋天的歌聲;瞧，潔白的雪花，那是童話中的精靈吧!
人，自然，動物，是好朋友，讓我們一起譜寫這美妙的四季之歌!人，自然，動物，是地球的精華，是天地間的靈物!
森林報閱讀心得篇十九
近日，我有幸閱讀了經(jīng)典童話故事《森林報春》。這是一部由中外兒童文學(xué)界公認(rèn)的經(jīng)典之作，深受大家喜愛。在閱讀過程中，我深深感受到這個故事所傳遞的溫暖和正能量。它讓我認(rèn)識到人與自然的和諧是多么的重要，同時也喚起了我對大自然的熱愛和保護(hù)之心。
第一段：故事情節(jié)引人入勝
《森林報春》故事以小鹿報春的方式作為主線，通過小動物們與大自然的互動，講述了一個關(guān)于勇氣和希望的故事。作為一部兒童文學(xué)作品，它的情節(jié)安排得非常巧妙，很容易吸引孩子們的注意力。故事中，小鹿為了能夠讓森林的花朵快點(diǎn)開放，她決定利用自己的芬芳?xì)庀鬟f希望和勇氣。而其他的動物們，也為了讓小鹿可以成功使花朵開放，紛紛獻(xiàn)出自己的力量和智慧。整個故事情節(jié)從頭到尾如行云流水般連續(xù)而緊湊，讓人過足了癮。
第二段：故事的深層寓意引起思考
《森林報春》所傳遞的并不僅僅是一個簡單的童話故事，而是在其中蘊(yùn)含了豐富的哲理。故事告訴我們，人與自然之間是相互依存的關(guān)系，我們應(yīng)該用心去感受大自然的美好，而不是只關(guān)注自己的需求。在現(xiàn)代社會中，人類對自然的掠奪性開發(fā)，破壞了生態(tài)平衡，直接影響到了我們生存的環(huán)境。這部故事引發(fā)了我對人類與自然的關(guān)系的思考，覺得我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)大自然，積極采取行動保護(hù)環(huán)境。
第三段：故事情節(jié)溫暖人心
《森林報春》不僅故事情節(jié)引人入勝，而且溫暖人心。小鹿報春的行動，鼓舞了其他動物的勇氣，讓他們也加入到希望的洪流中來。這種相互扶持、相互幫助的情感，讓人們感到溫暖和感激。在人性的底線上，我們都是溫暖和善良的，這部故事用小動物們的行動向我們傳遞了這個信息。它使我們相信，在生活中，即使再困難，只要我們彼此相互扶持，就能找到希望和力量。
第四段：對大自然的熱愛與保護(hù)之心
通過閱讀《森林報春》，我對大自然產(chǎn)生了更深厚的熱愛和保護(hù)之心。故事中，大自然和動物們都是具有生命力和感情的存在。它們與我們的生活息息相關(guān)，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)它們。沒有了大自然，我們將無法生存。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該向小動物們學(xué)習(xí)，學(xué)會保護(hù)自然環(huán)境，減少對生態(tài)系統(tǒng)的破壞。我們每個人都應(yīng)該為環(huán)境保護(hù)盡自己的一份力量，讓世界變得更加美好。
第五段：結(jié)語
通過閱讀《森林報春》，我獲得了很多的收獲。這個故事不僅扣人心弦，還讓我明白了人與自然之間的和諧關(guān)系。它喚起了我對大自然的熱愛和保護(hù)之心。希望這部經(jīng)典的童話故事可以讓更多的人加入到保護(hù)自然的行列中來，共同創(chuàng)造一個更加美好的世界。
森林報閱讀心得篇二十
昨天我和媽媽一起去北京圖書館買老師推薦的《森林報》和《感恩朋友》兩本書，我在書店里先翻了幾頁，覺得很好看，于是回到家就一口氣看完了，這本書的作者生動有趣的講述了“一年四季動物的習(xí)性和植物的現(xiàn)象”。
我看了這本書有了不少的收獲，知道了很多有趣的事情。例如，秋天的最后一窩兔子叫作“落葉兔”，夏天花開草長、春天萬物復(fù)蘇，還有杜鵑鳥很懶，總是把自己的蛋下到別的鳥窩里去，讓別的鳥來孵自己的蛋，然后小杜鵑長大后就飛走了……。
這本《森林報》分一年中的春夏秋冬四個季節(jié)的自然變化，來描述自然現(xiàn)象，寫得很生動，就像一幅幅鮮活的語言畫一樣，將我?guī)氩煌竟?jié)。它將我?guī)У蕉?，冬天的語言畫讓我感到冬天的寒冷，就像要穿棉襖一樣，冬天地上白皚皚的，天上也不斷飄下美麗的雪花?？吹较奶斓恼Z言畫我就覺得要吃幾支冰棍，悶熱的想脫衣服。我仿佛看見夏天琴鳥正在比賽，秋天侯鳥都飛向南方，地上都是落葉，好像將夏天的美麗帶走了一樣，春天萬物復(fù)蘇，那一片森林里又充滿了春機(jī)盎然，歡快的聲音。
我隨著作者妙筆生花的語言畫經(jīng)歷了一年四季的大自然的變化，這讓我知道森林中的動物和植物都是隨著春夏秋冬一年四季的氣候變化而變化。其實(shí)人和動植物一樣也是隨著一年四季的變化而變化，冬天是收藏的季節(jié)，也是太陽偷懶的季節(jié)，所以白天短，黑夜長。聰明的大樹早就在秋天掉光了消耗樹能量的樹葉，用少許的能量來保存自己的身體，以順利度過嚴(yán)賽的冬天，動物為了保存能量采取冬眠來抵抗寒冷進(jìn)入了漫長的冬眠，人們也穿上了厚厚的棉襖來保存自己的能量，并吃起臘八粥等補(bǔ)品來增加營養(yǎng)強(qiáng)壯體質(zhì)，以抵御嚴(yán)賽的冬天。人們和森林中的動植物一樣都在收藏自己的生命能量，也盼望著春天的陽光等太陽回到世間所有的動物將重新恢復(fù)勃勃生機(jī)。所以人們在冬季結(jié)束之時，要用春節(jié)方式來迎接和慶祝春天的到來，也開始出洞了。人們常說“一年在季在于春”，人們在春天里互相祝愿恭喜發(fā)財，諸事吉祥，這就像在春天播下希望的種子，等待著來年的豐收，這就是人與自然天地的和諧。
森林報閱讀心得篇二十一
《森林報》是一幅欣賞大自然四季更替的新奇瑰麗的畫卷，帶你開始一段浪漫清新的精神旅行，領(lǐng)悟生命輪回的意義。
這本書真實(shí)生動地描繪了發(fā)生在森林里的愛恨情仇、喜怒哀樂、生存與毀滅……將動植物的生活表現(xiàn)得栩栩如生，引人入勝。全書處處蘊(yùn)含著詩情畫意，洋溢著童心童趣，是一部讓我們回歸自然，走進(jìn)自然培養(yǎng)科學(xué)興趣，增強(qiáng)環(huán)保及生態(tài)意識的絕佳課外讀物。
讀過這篇文章，我深刻地感受到動物的可愛，但它們的家園一天天地遭到我們?nèi)祟惖钠茐?，我們不停地砍伐樹木，獵殺那些可愛的生靈，看著那些動物一天天地減少著，我非常傷心，非常希望人類感受到自己行為過錯。
我們常說：“生命是世界上最寶貴的東西?！笨墒俏覀兛赡軟]有想到，動物的生命也是生命，和我們的生命同樣寶貴，為什么世界上會出現(xiàn)一級保護(hù)動物，就是因?yàn)槲覀儾粩嗟墨C殺動物，使動物的數(shù)量急劇減少，才會出現(xiàn)這種局面。
生命的律動
我也是第一次醒悟，人類是那樣地殘忍，我希望更多人醒悟過來!
林里面的動物們十分繁忙，都在為撫育下一代而忙綠著，你看，河榧子幼蟲在小河和小溪的底上建起了輕便的小房子；鳥爸爸還要去四處尋找食物給正在孵蛋蛋的鳥媽媽吃呢!
我很喜歡鳥類，因?yàn)轼B的父母是最負(fù)責(zé)、最愛自己孩子的父母，它們的孩子也不多，最多的也只有20個，鳥的父母為孩子工作的時間也是令人難以置信的，它們一天的20個小時都在照顧孩子們，可見這些父母對孩子的.愛并不亞于我們?nèi)祟?。但我也不是每種鳥都喜歡的，因?yàn)橛行B的父母相當(dāng)可惡，就拿杜鵑的父母來說吧，它們很懶，懶惰到連窩也不愿意做，索性就把自己的卵產(chǎn)到別的鳥類的窩中，當(dāng)小杜鵑長大了之后，不僅會十分殘忍的把其他兄弟姐妹擠下窩摔死，而且連自己的“父母”也置之不理呢!森林里每天都有講不完的故事等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
森林報閱讀心得篇一
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。
主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對人生，在孤獨(dú)與面對中體驗(yàn)生活。
把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說不翻頁，生活如何繼續(xù)?只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)。自己無需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。
努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動去營造機(jī)會，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
人與人之間的關(guān)系是要對等的不對等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊?，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過至少還不算太遲，對等才能健康。
朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記。
文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。
所以自行品悟，不再多言，這是一片人生森林。 望你不孤單，勇敢闖人生。
森林報閱讀心得篇二
森林是大自然的瑰寶，是人們賴以生存的重要資源之一。然而，隨著人口的增加和人類活動的擴(kuò)張，森林火災(zāi)頻頻發(fā)生，造成了巨大的財產(chǎn)損失和生命傷亡。為了增強(qiáng)對森林火災(zāi)防控的意識，了解森林火災(zāi)的危害，我認(rèn)真閱讀了相關(guān)的資料，從中受益匪淺。
第二段：了解森林火災(zāi)的危害
閱讀資料讓我了解到森林火災(zāi)的嚴(yán)重危害，它不僅破壞了森林生態(tài)環(huán)境，還危及到人類的生命財產(chǎn)安全。一場森林火災(zāi)可以燒毀大片森林植被，破壞生物多樣性，改變整個生態(tài)系統(tǒng)?；馂?zāi)產(chǎn)生的大量煙霧和有害物質(zhì)不僅污染了空氣，還對人們的健康造成了極大的威脅。同時，火災(zāi)燒毀房屋、車輛等財產(chǎn)，給人們的生活帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失。所以，我們必須高度重視森林火災(zāi)的防控工作。
第三段：加強(qiáng)森林火災(zāi)預(yù)防意識
通過閱讀，我明白了加強(qiáng)森林火災(zāi)預(yù)防意識的重要性。預(yù)防為主是森林防火的基本原則。首先，我們要提高自己的防火意識，不隨意在森林中吸煙、野炊或進(jìn)行其他可能引發(fā)火災(zāi)的活動。其次，要積極參與森林防火宣傳教育，加強(qiáng)對森林火災(zāi)防控知識的學(xué)習(xí)，做到知識滲透、行動自覺。此外，要積極主動參與到森林防火工作中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)火情或可疑人員時，要及時報告，為森林防火貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：掌握正確滅火方法
閱讀資料還讓我了解了正確的森林火災(zāi)滅火方法。在防火工作中，我們要掌握正確的滅火設(shè)備和方法。當(dāng)發(fā)生火災(zāi)時，首先要保護(hù)好自身安全，切忌冒險。其次，要盡可能用濕毛巾捂住口鼻，以防煙霧吸入引發(fā)中毒。同時，在消防隊(duì)員到來之前，可以用水桶、濕布等簡單工具進(jìn)行初期撲救，以盡早控制和撲滅火災(zāi)的蔓延。當(dāng)然，遇到大規(guī)模且無法控制的火勢時，要趕快報警求助，并撤離險情區(qū)域。
第五段：積極參與森林防火工作
通過閱讀，我深刻認(rèn)識到森林防火是每個公民的責(zé)任。每年春秋兩季，我們都會參加森林防火志愿者的招募，積極參與到森林防火工作中。擔(dān)任森林防火志愿者，不僅需要身體力行地宣傳森林防火知識，更需要時刻保持警覺，發(fā)現(xiàn)火情及時報告，積極協(xié)助撲滅火勢。通過親身參與，我深刻感受到了森林防火工作的重要性，也增強(qiáng)了自己的防火意識和應(yīng)對能力。
結(jié)尾：
通過閱讀有關(guān)森林防火的資料，我深刻認(rèn)識到森林防火的危害和防控重要性。加強(qiáng)森林火災(zāi)預(yù)防意識，掌握正確的滅火方法，積極參與森林防火工作，每個人都能為保護(hù)森林生態(tài)環(huán)境和人類的生命財產(chǎn)安全貢獻(xiàn)一份力量。希望未來大家能加強(qiáng)對森林防火的關(guān)注，共同努力，營造一個安全穩(wěn)定的自然環(huán)境。
森林報閱讀心得篇三
桌子上，有一本散發(fā)著油墨香味的書《森林報》，這本書一下子把我吸引住了！《森林報》是講了有許多小新聞，這些新聞都是講飛禽走獸和昆蟲是怎樣生活的?！渡謭蟆防镉性S多可愛的小動物，使我懂得了很多秘密，比如：獵人是怎樣打兔子的，潛鴨是怎樣游泳的，馬是怎樣走路的。
讀完了這本書，我懂得了許多知識?！渡謭蟆防锏男侣劜⒉槐瘸鞘欣锏纳?。森林里也在進(jìn)行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件。森林里有森林里的英雄和強(qiáng)盜?？墒?，這些事情城市很少報道，所以誰也不知道這森林中的新聞。
這本書的好詞好句也很多，還用了說明方法：打比方、做比較、列數(shù)字、舉例子。這些我寫作文時也可以用上。這本書的好詞有許多，比如：麻痹大意、寒氣襲人、避寒躲饑、足儲冬糧、小巧玲瓏。好句有：一棵多枝杈的椵書，在雪地上很顯眼，像個棕紅色的小堅(jiān)果。其中有一個地方對我印象最深刻，那是小動物準(zhǔn)備過冬了，把自己的食物和窩都搬走，或者大家齊心協(xié)力再建一個窩，它們可真聰明，有建了一個小倉庫，以防別人偷食物，才把食物放在倉庫里。一個星期過去了，這本書也讀完了，我感受到了秋的多彩，在森林里自由自在，隨便玩耍，但想起獵人把野兔還有很多可愛的小動物們殺死，我就感到很痛苦，獵人的心咋那么黑呀！大自然是美好的，但現(xiàn)在，我們對大自然漸漸陌生，我們應(yīng)該阻止告誡那些不愛惜動物的人：“動物也像是一個人，也很聰明、機(jī)警。如果我們把它打死了，它們也很痛苦，可能你們感覺不到，那讓我們換一換，假如你是動物，我是獵人，我把你打死了，你感覺怎樣？所以我們得愛護(hù)動物，和可愛的動物們交個好朋友吧！
森林報閱讀心得篇四
就人而言，各人的性情、興趣、才能、需要不同，則各人的讀書方法，即有不同。
就讀書而言，則不同學(xué)科的書籍，應(yīng)有不同的讀法。如讀自然科學(xué)書籍的方法與讀社會科學(xué)書籍的方法，必有不同處。又如讀文學(xué)書的方法，與讀史學(xué)書、哲學(xué)書的方法，亦不盡相同。從前梁任公著《要籍解題及其讀法》一書，選出中國幾種重要的經(jīng)書和子書，提示其內(nèi)容大旨，指出讀每一種書的特殊方法，更足見讀書的方法，不但隨人而異，而且隨書而異。
因此，一人既有一人讀書的方法，一書也有一書的特別讀法。所以貴在每人自己根據(jù)他平日讀書的經(jīng)驗(yàn)，去為他自己尋求一個最適宜、最有效率的讀書方法。而每遇一種新書，我們也要貴能考查此書的特殊性質(zhì)，用一種新的讀書方法去把握它，理解它。
故本文不能精密的就不同的人，和不同的書，指示特殊的、不同的讀書方法。此事須有個別的指導(dǎo)，只能概括的就廣義的讀書的方法，略說幾句。
讀書，若不是讀死書的話，即是追求真實(shí)學(xué)問的工作，所謂真實(shí)學(xué)問即是活的真理，真的知識。而真理或知識即是對于實(shí)在或真實(shí)事物的理智的了解，思想的把握。換言之，應(yīng)用思想或理智的活動，以把握或理解真實(shí)事物，所得即為知識、真理、學(xué)問。故讀書即所以訓(xùn)練思想，應(yīng)用理智，以求得真實(shí)學(xué)問。讀書并不是求記誦的博雅，并不是盲從古人，作書本的奴隸。書廣義講來，有成文的書和不成文的書，對于成文的書，用文字寫出來的書，貴能用自己的思想于字里行間，探求作者言外之意。所謂不要尋行數(shù)墨，不要以詞害意。至于不成文的書，更是晦昧難讀，更是要我們能自用思想。整個大自然，整個人生都是我們所謂不成文的書。能夠直接讀這種不成文的書，所得的學(xué)問，將更為真實(shí)，更為創(chuàng)新，更為靈活。須以讀成文的書所得，作讀不成文的書的參考。以讀不成文的書所得，供給讀成文的書的指針。這樣，我們就不會讀死書，這樣，我們就可得真的、活的學(xué)問。中國舊日的書生，大概就只知道有成文的書，而不知道有更廣博、更難讀、更豐富而有趣味的不成文的書。更不知道讀成文的書與讀不成文的書，須兼程并進(jìn)，相輔相助;所以只能有書本知識，而難于得到駕馭自然，指導(dǎo)人生，改革社會的真實(shí)學(xué)問。所以無論讀哪一種的書，關(guān)鍵在于須自己用思想。
要操真實(shí)學(xué)問，首先須要有一個基本的確切認(rèn)識。要確切認(rèn)識：真知必可見諸實(shí)行，真理必可發(fā)為應(yīng)用。要明白見得：知識必然足以指導(dǎo)我們的行為，學(xué)術(shù)必然足以培養(yǎng)我們的品格。有了真知灼見，認(rèn)識透徹了，必然不期行而自行。一件事，知道了，見到了，真是會欲罷不能。希臘思想史家嘗說："理論是行為的秘訣"一語，最足以代表希臘人的愛智的科學(xué)精神。所謂"理論是行為的秘訣"，意思就是要從理論的貫通透徹里去求行為的動力，要從學(xué)術(shù)的探討、科學(xué)的研究里，去求征服自然指導(dǎo)人生的豐功偉績。我們要見得，偉大的事功出于偉大的學(xué)術(shù)，善良的行為出于正確的知識。簡言之，要走上真學(xué)問純學(xué)問的大道路，我們首先要能認(rèn)識知先行后，知主行從的道理，和孫中山先生所發(fā)揮的知難行易的學(xué)說。必定須有了這種信念，我們才不會因?yàn)樽⒅亓π?，而反對知識，因注重實(shí)用，而反對純粹學(xué)識，更不會因?yàn)橐岢赖露磳χR，反對科學(xué)。反之，我們愈要力行，愈要實(shí)用，愈要提高道德，我們愈其要追求學(xué)問，增加知識，發(fā)展科學(xué)。
求學(xué)應(yīng)抱為學(xué)問而學(xué)問，為真理而真理的態(tài)度，亦即學(xué)者的態(tài)度。一個人不可因?yàn)閷砟康脑谧鲗?shí)際的政治工作，因而把學(xué)問當(dāng)作工具。須知一個人處在求學(xué)的時候，便應(yīng)抱學(xué)者的態(tài)度。猶如上操場時，就應(yīng)該有運(yùn)動家的精神，受軍事訓(xùn)練時，就應(yīng)有軍人的氣概。因?yàn)槊恳粯邮?，都有其?biāo)準(zhǔn)，有其模范。要將一事作好，就應(yīng)以模范作為鵠的。所以我們求學(xué)就應(yīng)有學(xué)者的態(tài)度，辦事就應(yīng)有政治家的態(tài)度。譬如，曾國藩政治上、軍事上雖說走錯了道路，然而當(dāng)他研究哲學(xué)時，則尊崇宋儒，因?yàn)樗J(rèn)為程朱是中國哲學(xué)思想的正宗。學(xué)文則以司馬遷、韓愈為其模范，以桐城古文為其依歸。治考證學(xué)則推崇王念孫父子。他每做一門學(xué)問，就找著那一門的模范來學(xué)。一個人在社會上做實(shí)際工作，無論如何忙迫，但只要有一個鐘頭，可以讀書，則在那一個鐘頭內(nèi)，即須作純學(xué)問的探討，抱著為真理而學(xué)問的態(tài)度。要能領(lǐng)會學(xué)問本身的價值，感覺學(xué)問本身的樂趣。唯有抱著這種態(tài)度，才算是真正尊崇學(xué)術(shù)，方可以真正發(fā)揮學(xué)術(shù)的超功用之功用。
我剛才已經(jīng)說過，讀書，做學(xué)問貴自用思想。因?yàn)樽x書要能自用思想才不會作書本的奴隸。能自用思想，則不但可以讀成文的書得益處，且進(jìn)而讀不成文的書，觀察自然，理會人生，也可以有學(xué)術(shù)的收獲。所以我首先須要很簡略的講一點(diǎn)，如何自用思想的方法。因?yàn)橐雷x書的方法，不可不知道思想的方法。
關(guān)于思想的方法，可分三方面來討論：
(一)邏輯的方法：邏輯與數(shù)學(xué)相依為命，邏輯方法大都采自數(shù)學(xué)方法，特別幾何的方法。邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實(shí)。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發(fā)性的知識。換言之，邏輯方法要給我們堅(jiān)實(shí)可靠、顛仆不滅、內(nèi)發(fā)而非外鑠的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學(xué)知識。
邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣，有一個特點(diǎn)，就是只問本性，不問效用如何、目的何在、或結(jié)果好壞、滿足個人欲望與否等實(shí)用問題。只問理論的由來，不問事實(shí)上的由來，譬如，有一三角形于此，數(shù)學(xué)不問此三角形有何用處，不問畫此三角形之人目的何在，不問此三角形是誰畫的，是什么時候畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益、有何好的結(jié)果等。數(shù)學(xué)只求證明三角之合必等于兩直角，就是三角形之所以成為三角形的本性或本質(zhì)，就是一條有普遍性必然性的真理。所以一個人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實(shí)，擺脫實(shí)用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
中國人平日已養(yǎng)成只重一物的實(shí)用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想習(xí)慣。這種思想上的成見或習(xí)慣如不打破，將永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生科學(xué)知識。譬如：《大學(xué)》上"物格而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平"，一大串推論，就不是基于知識本質(zhì)的推論，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。這種說法即使是對的，但這只是效果的研究。而效果是無必然性的，所謂成敗利鈍的效果，總是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知識之無必然性與普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推論，而去做本性的探討，就可以產(chǎn)生純學(xué)術(shù)知識。譬如，對于格物的"物"的本性，加以系統(tǒng)的研究，可成物理學(xué)，或自然哲學(xué);對于致知的知的本質(zhì)，加以研究，可成為知識論;研究心或意的本性，可成心理學(xué);研究身的本性，可成生理學(xué);研究家國天下的本性，可成社會哲學(xué)或政治哲學(xué)。由此足見要求真學(xué)問，求純科學(xué)知識，須注重研究本性的邏輯方法，而不可采取只問效果的實(shí)用態(tài)度。
邏輯方法的實(shí)際應(yīng)用，還有一特點(diǎn)：可用"據(jù)界說以思想"，"依原則而求知"兩句話包括。我們思想不能不用許多概念。我們說話作文，不能不用很多名詞。界說就是對于所用的這些概念，或名詞下定義。那是指出一個概念或名詞所包括的確切意義，規(guī)定一個概念或名詞所應(yīng)有的界限范圍。每一個界說即是指出一個概念，或事物的`本性。據(jù)界說以思想，就是我們思想中所用的概念，都是有了確定的意義，明晰的范圍的。如是庶我們的思想可以條理而有系統(tǒng)。界說即是規(guī)定一物的本性，則據(jù)界說以思想即是去發(fā)揮那物的本性，而形成純學(xué)理的知識。一個人對于某一項(xiàng)學(xué)問有無學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)，就看他對于那門學(xué)問上的重要概念有無新的界說。偉大的哲學(xué)家就是界說大家。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。偉大的思想系統(tǒng)，其中所用的主要名詞，皆自己創(chuàng)造的，自己下過界說的。一個人能否理智的把握實(shí)在，對于自然人生的實(shí)物的本質(zhì)有無真認(rèn)識，就看他能否形成足以表示事物的本性的界說。平時我們所謂思想膚淺，說話不得要領(lǐng)，也就是指思想不能把握本質(zhì)，說話不能表示本質(zhì)而言。單是下界說，也就是難事。但這也許出于經(jīng)驗(yàn)的觀察，理論的分析，直覺的穎悟，只是武斷的命題。要使其界說可以在學(xué)理上成立起來，顛撲不破，還要從各方面將此界說，發(fā)揮成為系統(tǒng)。無論千言萬語，都無非是發(fā)揮此界說的義蘊(yùn)?？傊?，要能把握事物的本性，對于事物有了明晰的概念，才能下界說。并且要能依據(jù)界說以思想，才能構(gòu)成有條理有系統(tǒng)的知識。
至于所謂依原則而求知，就是一方面用原則原理作指導(dǎo)去把握事實(shí)，另一方面，就是整理事實(shí)，規(guī)定材料，使它們符合原理。不以原理作指導(dǎo)而得的事實(shí)，或未經(jīng)理智整理不符合原理的事實(shí)，那就是道聽途說，虛幻無稽，模糊影響的事實(shí)，而不是有學(xué)理根據(jù)的科學(xué)事實(shí)。先從特殊的事實(shí)去尋求解釋此事實(shí)的普遍的原則，次依據(jù)此原則去解釋其他同類的事實(shí)，就叫做依原則而求知。我們相信一件事實(shí)，不僅因?yàn)樗鞘聦?shí)，乃因?yàn)樗侠?。我們注重原理，乃是因?yàn)樵碜阋怨茌犑聦?shí)，以簡馭繁，指導(dǎo)事實(shí)。總之，有一事實(shí)，必須能找出解釋此事實(shí)的原則，有一原則，必須能指出符合此原理或遵守此定律的事實(shí)。單研究事實(shí)而求不出原則，或不根據(jù)原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實(shí)，均不能獲得科學(xué)知識?？茖W(xué)的實(shí)驗(yàn)，就是根據(jù)理性的原則或假設(shè)，去考驗(yàn)事實(shí)是否遵守此原則。
(二)體驗(yàn)的方法：體驗(yàn)方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設(shè)身處地，用同情的態(tài)度去了解之。體驗(yàn)法最忌有主觀的成見，貴忘懷自我，投入認(rèn)識的對象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗(yàn)本身即是一種生活，一種精神的生活，因?yàn)樗^體驗(yàn)即是在生活中去體驗(yàn)，離開生活更無所謂體驗(yàn)。體驗(yàn)法即是教人從生活中去用思想。體驗(yàn)法是要人虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會欣賞其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概觀。體驗(yàn)是一種細(xì)密的、深刻的、親切的求知方法。體驗(yàn)即是"理會"之意。所謂理會即是用理智去心領(lǐng)神會。此種方法，用來體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗(yàn)。宋儒的思想可以說皆出于體驗(yàn)。而朱子尤其善于應(yīng)用體驗(yàn)方法以讀書。他所謂"虛心涵泳"、"切己體察"、"深沉潛思"、"優(yōu)游玩索"皆我此處所謂體驗(yàn)方法。
(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說是求形而上學(xué)的知識的方法。此種思想方法，甚為難言。最簡易的講來，可以謂為"由全體觀部分，由部分觀全體"之法，也可以稱為"由形而上觀形而下，由形而下觀形而上"之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則限于支離瑣碎。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致爭執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體，庶可見得部分的根本所寄，歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。全體有二義，一就復(fù)多的統(tǒng)一言，全體為萬殊之一本。一就對立的統(tǒng)一言，全體為正反的綜合，矛盾的調(diào)節(jié)。全體與部分息息相通，成為有機(jī)的統(tǒng)一體。譬如，由正而反而合的矛盾進(jìn)展歷程，即是由部分觀全體的歷程。反之，由合，由全體以解除正反的矛盾，以復(fù)回雙方應(yīng)有的地位，即是從全體觀部分的歷程。譬如，讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法。由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而達(dá)到豁然貫通的境界，事物之本末精粗無不到，而吾心之全體大用無不明，就是能由部分而達(dá)全體，由支節(jié)達(dá)貫通，由形而下的一事一物而達(dá)形而上的全體大用。又朱子復(fù)能由太極之理，宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，"枝枝相對，葉葉相當(dāng)"。這就是由全體觀部分而得到的境界。
總結(jié)起來說，我們提出的三種思想方法，第一種邏輯的方法，可以給我們條理嚴(yán)密的系統(tǒng)，使我們不致支離散漫;第二種體驗(yàn)的方法，可以使我們的學(xué)問有親切豐富的內(nèi)容，而不致干燥空疏;第三種玄思的方法，可以使我們有遠(yuǎn)大圓通的哲學(xué)識見，而不致執(zhí)著一偏。此處所謂邏輯方法完全是根據(jù)數(shù)學(xué)方法出發(fā)，表示理性的基本作用。此處所論體驗(yàn)，實(shí)包含德國治文化哲學(xué)者如狄爾泰(dilthey)等人所謂"體驗(yàn)"和法國柏格森所謂直覺。此處所論玄思的方法，即是最平時最簡要的敘述一般人所謂辯證法。此種用"全部觀部分"，"部分觀全體"的說法以解釋辯證法，實(shí)所以發(fā)揮黑格爾"真理乃是全體"之說的精義，同時亦即表示柏拉圖認(rèn)辯證法為"一中見多，多中見一"(多指部分，一指全體)之法的原旨。這三種方法并不是彼此孤立而無貫通處，但其相通之點(diǎn)，殊難簡單說明。概括講來，玄思的方法，或真正的辨證法，實(shí)兼具有邏輯方法與體驗(yàn)方法而自成為尋求形而上學(xué)的系統(tǒng)知識的方法。
知道了一般的思想方法，然后應(yīng)用思想方法來讀書，那真是事半而功倍。
第一，應(yīng)用邏輯方法來讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，并且要看著者所提出的界說，是否有系統(tǒng)的發(fā)揮，所建立的原則是否有事實(shí)的根據(jù)，所敘述的事實(shí)是否有原則作指導(dǎo)。如是就可以判斷此書學(xué)術(shù)價值的高下。同時，我們讀一書時，亦要設(shè)法把握一書的本質(zhì)或精義，依據(jù)原則，發(fā)疑問，提假設(shè)，制范疇，用種種理智的活動以求了解此書的內(nèi)容。
第二，應(yīng)用體驗(yàn)的方法以讀書，就是首貴放棄主觀的成見，不要心粗氣浮，欲速助長，要使自己沉潛浸潤于書籍中，設(shè)身處地，切己體察，優(yōu)泳玩索，虛心涵泳，須用一番心情，費(fèi)一番神思，以審美、以欣賞藝術(shù)的態(tài)度，去讀書。要感覺得書之可樂可好，智慧之可愛。把讀同代人的書，當(dāng)作就是在全國甚或世界學(xué)術(shù)之內(nèi)去交朋友，去尋老師，與作者或國際友人交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化。把讀古書當(dāng)作尚友千古與古人晤對的精神生活，神游冥想于故籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來，即從這種讀書的體驗(yàn)里去理會，去反省，去取精用宏，含英咀華，去體驗(yàn)古人真意，去紹述古人絕學(xué)，去發(fā)揮自己的心得。這就是用體驗(yàn)的方法去讀書，也可以說是由讀書的生活去體驗(yàn)。用這種的讀書法，其實(shí)也就是一種涵養(yǎng)功夫。由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸中正和平之氣，而不致限于粗疏淺薄偏激浮囂。
第三，應(yīng)用全體看部分，從部分看全體的方法以讀書，可以說是即是由約而博，由博返約之法。譬如，由讀某人此書，進(jìn)而博涉及此人的其他著作，進(jìn)而博涉及與此人有關(guān)之人的著作(如此人的師友及其生平所最服膺的著作)皆可說是應(yīng)用由部分到全體觀的方法。然后再由此人師友等的著作，以參證、以解釋此人自己的著作，而得較深一層的了解，即可說是應(yīng)用由全體觀部分的方法。此外如由整個時代的文化以觀察個人的著作，由個人的著作以例證整個時代的趨勢，由某一學(xué)派的立場去觀認(rèn)某一家的地位，由某一家的著作以代表某一學(xué)派的宗旨，由全書的要旨以解釋一章一節(jié)，由一章一節(jié)以發(fā)明全書的精義，均可以說是應(yīng)用由全觀分，由分觀全，多中見一，一中見多的玄思的方法以讀書。
此法大概用來觀察歷史，評人論事，特別適用。因?yàn)楸赜么朔ㄒ灾问穼W(xué)，方有歷史的透視眼光或高瞻遠(yuǎn)矚的識度。由部分觀全體，則對于全體的了解方親切而具體，由全體觀部分，則對于部分的評判，方持平而切當(dāng)。部分要能代表全體，例證全體，遵從全體的規(guī)律，與全體有有機(jī)關(guān)系，則部分方不陷于孤立、支離、散漫無統(tǒng)紀(jì)。全體要能決定部分，統(tǒng)轄部分，指導(dǎo)部分，則全體方不陷于空洞、抽象、徒具形式而無內(nèi)容。
因?yàn)榇朔N玄思的方法，根本假定著作、思想、實(shí)在，都是一有機(jī)體，有如常山之蛇擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)。故讀書，了解思想，把握實(shí)在，須用以全體觀部分，以部分觀全體的方法。
末了，我還要說幾句關(guān)于讀書的價值，讀書的神圣權(quán)利，和讀書的搏斗精神。
人與禽獸的區(qū)別，雖有種種不同的說法，但根據(jù)科學(xué)的研究，卻只有兩點(diǎn)：一、人能制造并利用工具，而禽獸不能。二、人有文字，而禽獸沒有文字。其實(shí)文字亦是一種工具：傳達(dá)思想、情感、意志，精神上人與人內(nèi)在交通、傳久行遠(yuǎn)的工具。說粗淺一點(diǎn)，人是能讀書著書的動物。故讀書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人與野蠻人的界限。讀現(xiàn)代的書即所以與同時的人作精神上的溝通交談。讀古人的書即所以承受古圣先賢的精神遺產(chǎn)。讀書即可以享受或吸取學(xué)問思想家多年的心血的結(jié)晶。所以讀書實(shí)人類特有的神圣權(quán)利。
要想不放棄此種神圣權(quán)利，堂堂正正地做一個人，我們惟有努力讀書。讀書如登高山，非有勇氣，絕不能登至山頂，接近云霄。讀書如撐船上灘，不可一刻松懈。讀書如臨戰(zhàn)場，不能戰(zhàn)勝書籍，利用書籍，即會為書籍所役使，做書本的奴隸。打仗失敗只是武力的失敗。而讀書失敗，就是精神的失敗。朱子說："讀書須一棒一條痕，一摑一掌血。"最足以表示這種如臨戰(zhàn)陣的讀書精神，且足以作我們讀書的指針。
森林報閱讀心得篇五
每個人都有一個屬于自己的奇幻世界，那是一個沒有現(xiàn)實(shí)限制的地方，充滿了無限的想象力和可能性。而閱讀《奇幻森林》則能夠帶我們進(jìn)入一個更加奇幻的世界，讓我們體驗(yàn)到超越現(xiàn)實(shí)的樂趣。近日，我讀完了這本令人陶醉的小說，深深沉浸在其中的同時，也獲得了一些難忘的心得體會。
第二段：相識奇幻森林
讀書如同結(jié)交新朋友，而《奇幻森林》如同一個神奇的朋友，誘人卻又充滿神秘感。在閱讀的開始，我們似乎置身于一片茫茫大森林之中，每一頁都有著新奇的探索，充滿樂趣和冒險。這個奇幻世界中，有一位懂得與動物對話的主人公，他帶領(lǐng)著我們一同探索這片神秘的森林。在森林中，我結(jié)識了一只智慧超凡的狐貍，一個善良勇敢的狼族以及其他各種有趣的生物，他們帶給了我無盡的驚喜和歡樂。
第三段：感悟奇幻森林
在《奇幻森林》中，每一個生物都有其獨(dú)特的故事和思考。通過與他們的交流與互動，我深刻地認(rèn)識到了每個個體的重要性和價值。無論是一只小小的昆蟲還是一棵大樹，它們都有著自己的心靈和靈魂。這些生物與我們一樣，亦是這個世界的一部分，我們應(yīng)該相互尊重、和諧共處。同時，奇幻森林也告訴我們，每一個故事背后都有著深刻的道理和人生智慧。它們在奇妙的故事中，透露出對人性、生命和愛的思考，引導(dǎo)我們思考著和自己的快樂和幸福。
第四段：展示奇幻森林
《奇幻森林》不僅帶給了我無盡的想象和夢幻，更開拓了我的思維和想法。在森林的幻境里，我自由地探索著我的內(nèi)心世界，和書中的角色們一起經(jīng)歷著成長與挑戰(zhàn)。這本書的故事引人入勝，情節(jié)懸疑緊湊，無法預(yù)測。在追尋主角的冒險時，我仿佛自己也身臨其境。閱讀時的快感，就如同一次豐富多彩的心靈旅行，讓我得到了精神上的享受和滿足。
第五段：奇幻森林的啟迪
通過閱讀《奇幻森林》，我不僅僅沉浸其中得到了快樂，更獲得了關(guān)于生命和世界的啟迪。我意識到世界是如此的多樣姿態(tài)萬千，每個人都有自己的故事和追求。多元化的世界能夠賦予我們更多選擇和機(jī)會，也能夠讓我們更好地理解他人，培養(yǎng)寬容和接納的品格。同時，奇幻森林中關(guān)于友情、勇氣和善良的講述，也讓我明白到這些美德是我們應(yīng)該秉持的，它們將引導(dǎo)我們生活得更加有意義和精彩。
總結(jié)：
通過閱讀《奇幻森林》，我被這個神奇的世界所吸引，亦在其中獲取了許多收獲。它讓我更加關(guān)注和尊重自然界中的每一個微小存在，窮盡想象去創(chuàng)造新的可能性。同時，它也幫助我拓寬了我的思維，讓我更加樂觀積極地面對生活的種種挑戰(zhàn)。我會永遠(yuǎn)懷著對奇幻森林的喜愛，去探索更多未知的世界，不斷追求心靈的成長和快樂。
森林報閱讀心得篇六
森林報春是日本著名作家三島由紀(jì)夫創(chuàng)作的一部長篇小說。這部小說以一個年輕女子森靜子的成長故事為主線，深刻描繪了日本社會的變革以及人性的弱點(diǎn)。通過閱讀這部小說，我深受觸動，不禁思索了許多問題。以下是我對《森林報春》的閱讀心得。
其次，我深刻體會到人性的弱點(diǎn)和脆弱。森靜子是一個內(nèi)心敏感而脆弱的女人，在婚姻的不幸和社會現(xiàn)實(shí)的壓力下，她逐漸迷失了自我。她曾經(jīng)追求過自己的理想，卻因?yàn)榉N種原因放棄了。她在家庭生活中感到孤獨(dú)，渴望得到關(guān)愛和理解，但最終選擇了逃避與自殺。小說中，森靜子的心理變化引起了我深深的同情和思考。每個人都有弱點(diǎn)和脆弱的一面，我們應(yīng)該更加關(guān)心身邊的人，并用溫暖和關(guān)懷來消除別人的痛苦。
此外，小說中描繪了女性在傳統(tǒng)社會中的困境。森靜子作為一個受過良好教育的女性，面對丈夫和社會對女性角色的限制和歧視，她一直感到束縛和無力。在那個年代，女性的地位和權(quán)利受到嚴(yán)重限制，她們只能以妻子和母親的身份存在。這種對女性的不公平對待在今天的社會仍然存在，我們應(yīng)該反思這種現(xiàn)象，爭取性別平等的權(quán)利。
最后，小說中所描述的自然景色和心靈的解脫給我以啟示。森靜子在人生的低谷中逃到了山中的小屋，那里被自然包圍著，遠(yuǎn)離了喧囂和壓力。在那里，她找到了內(nèi)心真正的寧靜和平和。這個場景提醒著我，我們應(yīng)該放下物欲和功利心，去享受大自然帶給我們的平靜和安寧，真正找到自己內(nèi)心的解脫。
總之，《森林報春》是一部深刻揭示人性弱點(diǎn)的作品，它通過講述一個女子的人生故事，描述了社會的現(xiàn)狀和人與人之間的隔閡。在這個物欲橫流、人際關(guān)系冷漠的社會，這部小說引起了我對人性的反思和對社會問題的思考。通過閱讀，我認(rèn)識到人與人之間應(yīng)該多關(guān)心和理解，我們應(yīng)該努力爭取性別平等，去追求內(nèi)心真正的寧靜和解脫。希望這部小說能夠給更多人帶來啟示，并推動社會的改變。
森林報閱讀心得篇七
閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)森林是紛繁多彩、引人入勝的，森林里到處都有驚喜和感動。所有的動植物都是一個個鮮活的生命，他們擔(dān)負(fù)著繁衍后代的神圣使命，他們處在自然之中，又是自然的一部分，無時無刻不在為生存而訓(xùn)練、逃避和獵殺。動物們要學(xué)習(xí)生活必備的本領(lǐng)，還要學(xué)會合作誰先發(fā)現(xiàn)了敵人，就得尖叫一聲，警告大家，讓大家趕緊四散飛逃。要是有一只鳥遇到禍?zhǔn)拢蠹揖鸵黄痫w起來，大吵大叫，把敵人嚇退。
所有的動植物在與自然的搏斗之中成長或者消亡，他們既能面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，又不忘享受生命的快樂。兩只小熊上了岸，看來倒是洗完澡挺痛快似的：火盆似的天氣，他們穿著毛茸茸的厚皮大衣，正熱得要命呢!在冷水里浸了那么一下，他們涼快多了。盡情地享受這份開心和愜意吧，生活之中或許充滿了磨難和競爭，但也充滿了驚喜和快樂。
讀《森小報》，也讓我們體會到作者對于生命的尊重。那只熊娃娃是個又可笑、又可愛的小家伙后來熊娃娃十分親熱地依戀著這個小個子獵人。恩格斯說過：我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮B同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。正因?yàn)槿绱耍掷锏娜藗冊谙娜绽锵敕皆O(shè)法捕捉野禽，又在冬日里給苦于覓食的禽鳥準(zhǔn)備糧食;在秋日里捕捉肥美的魚兒，又在冬日里結(jié)著厚厚冰層的河面上敲上幾個冰窟窿，防止魚兒會集體憋死。
讓我們一起徜徉于森林之中，感受一切生命生長和奮斗的美，也學(xué)會尊重生命、珍惜生命。
森林報閱讀心得篇八
今天我讀了一份特殊的報紙——《森林報》。一般的報紙，寫的大部分是關(guān)于人的事。然而孩子們感興趣的是想知道野獸、鳥類和昆蟲如何生活的。這就是《森林報》上的內(nèi)容。我經(jīng)過饒有興趣的一番品讀后深有感觸。
《森林報》分春、夏、秋、冬四個季節(jié)，一共有四本書。作者維比安基，生于1894年。他從小受家庭的熏陶，對大自然產(chǎn)生了濃厚的興趣，有一種探索其奧秘的強(qiáng)烈愿望。所以在他筆下的生靈栩栩如生，形象逼真動人。
這本書真實(shí)生動地描繪了發(fā)生在森林里的愛恨情仇、喜怒哀樂、生存與毀滅……
我最喜歡《森林報秋》。
時間老人有時候真的太苛刻了，剛讓大自然中的萬物經(jīng)歷了生命的頂峰，隨即就褪下他們?nèi)A麗的外衣，開始向秋走去。秋風(fēng)蕭瑟，萬物凋零。在森林里，大家都開始做過冬前的準(zhǔn)備了。在秋天到來之前，對那些生命的一切關(guān)懷都停止了。兔媽媽，它又生下了一窩小兔兒!——“落葉兔”。桂花樹上的桂花都開了，讓老遠(yuǎn)的人們都能聞到那醉人的香味。夏天結(jié)束了，候鳥告別的月份來到了。鳥兒們被迫開始了大遷移，這次它們大舉遷移的目的地大多是南方。
而在這萬物荒涼的秋天，卻上演了一幕幕感人的故事。野鴨一般都是灰色的，這是一種天然的保護(hù)色，使野鴨免受很多捕獵者的進(jìn)犯，有一只雪白的野鴨引起獵人的注意，突然從草叢里飛出一只野鴨，其中就有那只白野鴨。獵人舉起槍就朝它開。但是在開槍的一剎那，白野鴨被一只灰野鴨擋住了?；乙傍啽晃业纳棿騻?，掉了下來。白野鴨卻和別的野鴨一起逃走了。白野鴨總是由極致灰野鴨陪伴著，好像它們在護(hù)送它似的。讀著這樣的文字我們都不克不及不為之動容和感嘆。書中像這樣用平靜的文字描寫出的牽情面腸的場面比比皆是，令你長吁短嘆、心潮起伏。
更重要的是我從書中感悟出一些道理：只有像作者一樣，用心去傾聽這個奇妙大自然動聽的'旋律，用心去觀察大自然如畫的美景，你才能生活得充實(shí)快樂，才能擁有大自然的財富!
森林報閱讀心得篇九
沿著日本作家村上春樹的文字，我走進(jìn)了那片孤寂的森林。直到合上這本書，我依然覺得那種心靈的與世隔絕或者說格格不入像揮之不去的霧靄在我的周圍氤氳不散。書中有兩個世界，渡邊徹整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男女女的世界，聽著嘈雜的聲音，做著不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結(jié)束這個世界的旅行，匆匆離他而去，留給他的是不能愈合的傷口。于是他也會用一種畸形的方式尋找溫暖，填補(bǔ)渴望的人生。還有一個世界，一個精神病人的療養(yǎng)所，在作者的筆下被描述出來，而在我看來，這個叫“阿美寮”的地方更像一個世外桃源，沒有污濁，沒有喧囂，沒有謊言，甚至不會為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地，醫(yī)生和病人融為一體，整個地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。最重要的是那里還有一個純凈的女孩兒，渡邊君深愛著的女孩——直子。至今還能清晰地想起書里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷，或者說是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。
也許，看這本書的時候正值假期，默默翻閱，竟一次次的和主人公一起在靜靜的時間流逝中體驗(yàn)著孤獨(dú)的滋味。自己面對的是幾個世界呢?主人公和自己有相似之處嗎?自己不也有時為這個世界而無奈，甚至消極嗎?渡邊與外界的抗衡就是不說話，包括老師上課點(diǎn)名，自己去行走，靜靜的坐著都是他的方式，我呢?我沒有他那樣可以天馬行空，可我的思想呢，有時候不是也討厭這個世界的復(fù)雜嗎?看著身邊的各色各異不也曾經(jīng)一度煩惱嗎?娓娓而來的對塵世的不懈襲來，飄蕩忽然的生活像捉摸不定的夜忽明忽暗。他選擇用沉默對待一切，而自己呢，郁悶的時候，選用的是什么方式呢?人都很奇妙，像渡邊一樣，每個人的都要遇到幾個期望的也好，誤撞的也好的那么一些人，成為你的他人們，或喜歡，或討厭，或無所謂，對人的看法總在發(fā)生著變化，或愈討厭，愈喜歡，或者麻木。渡邊的女孩兒，他生活中注定的女孩兒，他曾經(jīng)在初識又可曾想到過。不想去猜度別人，更不喜歡別人猜度自己，尤其是一些自以為是的，人的生活也許太自我不好，可我也崇尚那種心靈上的自由，，渴望能夠也有那么一片森林，只有我的足跡。挪威的森林，是孤獨(dú)的，是自我的，甚至有些荒誕的，可走出那片森林后，不希望看到的是俗世爾爾，守住自己心中的森林。哪怕森林已經(jīng)荒漠，沒有了荒漠也沒有了我。
森林報閱讀心得篇十
冬眠蘇醒月是新一年的開始。春回大地，萬物復(fù)蘇，動物們從各自的家里出來，感受春天溫暖的陽光。
冬眠的動物們?nèi)刻K醒了，候鳥返鄉(xiāng)月到了。鳥兒們成群結(jié)隊(duì)從遙遠(yuǎn)的南方飛來，帶來了一份份溫暖。
接著，唱歌跳舞月開始了。百鳥齊鳴，群鹿?fàn)幮邸瓉砑拍拇蟮亻_始變得生機(jī)勃勃，動物們唱歌跳舞，象是在舉行歡慶的盛會，土地上的氣氛活躍起來了。
慶典大會過后，便是鳥兒們筑巢的時間。鳥兒們不辭辛勞，從遠(yuǎn)方銜來一根根樹枝，筑建自己的新巢。等一切準(zhǔn)備就緒后，就等著小鳥出生了。
鳥兒們盼星星盼月亮，終于盼來了小鳥出生月。只見一只只小鳥從蛋殼里鉆出來，鳥兒們欣喜萬分迎接著新生命的降臨!耐心喂養(yǎng)、細(xì)心呵護(hù)……等小鳥的羽毛長齊之后，便可進(jìn)行下個月的工作了。
教會小鳥飛行可不是件容易的事，弄不好鳥兒會因此夭折的。從飛低到飛高，小鳥們花了多少工夫呀。才剛剛學(xué)會飛行，秋天已經(jīng)來了。
快樂的日子結(jié)束了，候鳥離鄉(xiāng)月來到了，鳥兒們依依不舍地離開這里的伙伴們，向遙遠(yuǎn)的南方飛去。
鳥兒們一走，整個森林可熱鬧得不得了。老虎忙著抓野兔，松鼠懷抱一堆松子，刺猬馱著一身的漿果運(yùn)回家。冬天要來了，快儲備糧食啊!
冬客光臨，北風(fēng)呼嘯。動物們剛儲備好糧食，就已感受到了絲絲寒意?；w山，熊回窩，松鼠爬進(jìn)了樹洞里。
雪徑初現(xiàn)，冬天到來了。森林又開始沉寂起來。偶爾有一兩只野兔跑過去，但很快就消失在茫茫的雪海中。
不知什么時候，許多動物的糧食早已吃完了，只能忍饑挨餓。上天是愛莫能助啊!只能忍了又忍。這個月就是忍饑挨餓月。
無聲無息，苦熬殘冬月的來臨。有些動物因缺乏食物，暈過去了。雖然森林里現(xiàn)是積雪成山，但它卻給了我們一種厚積薄發(fā)的力量，讓我們期待著新一年的到來。
生命不息，周而復(fù)始。只有保護(hù)生態(tài)平衡，愛護(hù)我們的環(huán)境，才能使這樣的美景永在。讓我們從小事做起，低碳環(huán)保地生活，保護(hù)我貌同生存的地球，使人類的進(jìn)步與自然世界能得到和諧的發(fā)展，為保護(hù)大自然而貢獻(xiàn)出我們每個人的一份力量吧!
森林報閱讀心得范文
森林報閱讀心得篇十一
《森林報》是一部比故事書還有趣的科普讀物，它的作者是維。比安基，生于1894年，逝于1959年，是我國著名兒童文學(xué)作家，他像一個充滿童心童趣的導(dǎo)游，帶領(lǐng)我認(rèn)識一種又一種珍奇的植物。
《森林報》分為春夏秋冬四個季節(jié)。春天;地面上的雪已經(jīng)融化了，而水還在冰下沉沉睡著，森林也在雪的覆蓋下靜靜地做著美夢，田野里的小兔子出生了，可是給他們喂食的不一定是它們的媽媽，而真正的兔媽媽也許在喂別家的兔寶寶，原來兔子家族有不成文的規(guī)矩;它們認(rèn)為所有的兔寶寶都是自己的孩子。
夏天到了，這個時候白天越來越長，在潮濕的草地上，越來越多的花兒竟相開放，金鳳花，立金花等等把草地染得金燦燦的。森林里最大的巢是雕的，用粗樹枝架在松樹上，最小的巢是黃頭戴菊鳥的，只有拳頭大小，因?yàn)樗约旱膫€頭比較小，最狡猾的住宅是田鼠的，像迷宮，有許多前門、后門、緊急門。最藝術(shù)的住宅是卷葉象鼻蟲的，這是一種帶彎鼻子的小甲蟲，等葉子枯萎，就把葉子卷成小筒，再用唾液粘上，很精致吧!最漂亮的房子屬于反舌鳥的，最舒適的房子是長尾巴山雀的，最奇怪的房子是銀色水蜘蛛的等等。
秋天，樹葉一點(diǎn)點(diǎn)的改變顏色——變黃、變紅、變褐，開始枯萎，失去了碧綠的顏色。候鳥開始了它們的遷徙，不同的鳥兒在不同的時間飛走，鳥兒大多會選擇夜間飛行，因?yàn)檫@樣更安全，西伯利亞的猛禽實(shí)在太多了，總有一些倒霉的鳥兒要被那些猛禽捉了當(dāng)食物吃。
冬天，白雪把大地覆蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，鋪設(shè)冰板，釘上銀釘，冰封大地，黑夜越來越長。而許許多多的動物都在此時結(jié)束了生命，這是大自然的規(guī)律，植物留下了種子，動物產(chǎn)下了卵，生命是一個奇妙輪回的過程。
我在這里體驗(yàn)了春的歡樂，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。真是一部優(yōu)美的文學(xué)作業(yè)。
《森林報》使我更加熱愛大自然，更加了解大自然，更加熟悉大自然，我越來越愛這神秘的大自然了!
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森林報閱讀心得篇十二
如今在大城市里的我們，聽膩了汽車的轟鳴聲，看慣了鱗次櫛比的高樓大廈，對大自然的的認(rèn)識越來越貧乏。但自從我閱讀了《森林報·春》這本書后，我便漸漸了解到春天森林里的許多趣事。
《森林報》這部名著是維·比安基的xxxx作，有春、夏、秋、冬四個版本，以報刊的形式，分12個月報道森林里的xxxx。什么？動植物們生活中的小事也能稱作xxxx？不要驚訝。其實(shí)這些小事在作者的筆下，都能被他描繪成一件件精彩的趣事。而《森林報·春》則重點(diǎn)報道動植物們發(fā)生在春天的xxxx。這些xxxx往往引人入勝，其樂無窮。
我最喜歡書中“林中大戰(zhàn)”的xxxx。我起初看到這個題目時，還以為是動物們在林中大戰(zhàn)?？蓌xxx的內(nèi)容卻讓我大吃一驚。這居然是植物們之間的“戰(zhàn)爭”！你瞧，書中把植物們?yōu)榱藫寠Z好的生活環(huán)境的“戰(zhàn)爭”描寫地惟妙惟肖：“第一場大戰(zhàn)開始了！小云杉用它們那鋒利得像矛槍一樣的樹梢，撥開頭上密密層層的`草。草種族卻也不肯讓步，它們拼命往小樹身上壓?！蔽疫€從來沒有見過這樣的情景呢！作者逼真的描寫讓我有種“身臨其境”的感覺。這可比故事書好看多了！
通過《森林報·春》這本書，生活在鋼筋水泥的世界里的我，更加清楚地了解到動植物們五彩繽紛的生活，更加熟悉大自然，更能體會到森林里快樂的春天?！渡謭蟆ご骸纷屛腋械綗o窮的樂趣！
森林報閱讀心得篇十三
高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。因此每年暑假我都會靜下心來認(rèn)真閱讀幾本書。今年暑假我看了《森林報》春夏秋冬四個系列、《中華上下五千年》、《馬小陶日記》......其中我最喜歡的就是《森林報》。
其實(shí)《森林報》這本書并沒有大家想象的那么無趣，反而里面的內(nèi)容在作者的筆下顯得特別生動、有趣。書中有許多活潑可愛的小動物如：活潑可愛的松鼠、聰明伶俐的兔子、富有愛心的母熊、歌聲靈動的杜鵑、兇猛狡猾的豹子......這些動物們它們有感情，有思想，無時無刻不在為了生存而逃避獵殺。
書中我印象最深刻的就是高手兔子。一天，農(nóng)莊的主人來找獵人，他對獵人說：“獵人啊，我的農(nóng)莊中來了一只兔子，每天都來偷我們菜地的菜，而且我們布置的陷阱都被它破壞和躲避過去，它總是有辦法逃跑，我們怎么抓也抓不到它?！鲍C人十分奇怪，心想：“他怎么連只兔子也抓不住?！庇谑谦C人就去了菜地觀察，可是連兔子的影子都沒有見到，突然一個黑影閃過，老農(nóng)連忙說：這就是那只兔子。第二天獵人繼續(xù)去菜地，他終于看清了那只兔子，發(fā)現(xiàn)它的背上背著一根箭，那根箭射在了兔子的'背上，因?yàn)闀r間太長，已經(jīng)拔不出來了。讀到這里我被兔子的聰明伶俐所吸引，更被它頑強(qiáng)的生命力所感動。
《森林報》這本書不僅讓我們深入探尋了大自然的無窮奧秘，增長了許多動植物的知識了。更讓我們明白了應(yīng)該愛護(hù)保護(hù)動植物，珍惜大自然的一切美好事物。
森林報閱讀心得篇十四
森林報閱讀心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的森林報閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【森林報閱讀心得通用7篇】，供你選擇借鑒。
閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)森林是紛繁多彩、引人入勝的，森林里到處都有驚喜和感動。所有的動植物都是一個個鮮活的生命，他們擔(dān)負(fù)著繁衍后代的神圣使命，他們處在自然之中，又是自然的一部分，無時無刻不在為生存而訓(xùn)練、逃避和獵殺。動物們要學(xué)習(xí)生活必備的本領(lǐng)，還要學(xué)會合作“誰先發(fā)現(xiàn)了敵人，就得尖叫一聲，警告大家，讓大家趕緊四散飛逃。要是有一只鳥遇到禍?zhǔn)?，大家就一起飛起來，大吵大叫，把敵人嚇退?！?BR> 所有的動植物在與自然的搏斗之中成長或者消亡，他們既能面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，又不忘享受生命的快樂?！皟芍恍⌒苌狭税?，看來倒是洗完澡挺痛快似的：火盆似的天氣，他們穿著毛茸茸的厚皮大衣，正熱得要命呢!在冷水里浸了那么一下，他們涼快多了?！北M情地享受這份開心和愜意吧，生活之中或許充滿了磨難和競爭，但也充滿了驚喜和快樂。
讀《森林報》，也讓我們體會到作者對于生命的尊重。“那只熊娃娃是個又可笑、又可愛的小家伙……后來熊娃娃十分親熱地依戀著這個小個子獵人?！倍鞲袼拐f過：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮B同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的?！闭?yàn)槿绱耍掷锏娜藗冊谙娜绽锵敕皆O(shè)法捕捉野禽，又在冬日里給苦于覓食的禽鳥準(zhǔn)備糧食;在秋日里捕捉肥美的魚兒，又在冬日里結(jié)著厚厚冰層的河面上敲上幾個冰窟窿，防止魚兒會集體憋死。
讓我們一起徜徉于森林之中，感受一切生命生長和奮斗的美，也學(xué)會尊重生命、珍惜生命。
翻開《森林報》，剛剛閱讀了一小段，就已經(jīng)被其中的資料深深的吸引住了。仿佛他把我?guī)нM(jìn)了一個奇妙的森林世界，在這個世界里，春天、夏天、秋天以及冬天，都會有不一樣的新聞發(fā)生。那里的動物們，每一天都在發(fā)生著不一樣的變化，為這片森林變得更加和諧，更加美麗。
春天來了，花兒們都綻開了笑臉，小草們也鼓起勇氣也探出了頭。微風(fēng)吹動著小樹的樹葉，像是小樹甜蜜的笑臉；細(xì)細(xì)傾聽，又仿佛是自然的歌聲。開始解凍的小溪，也彈奏著自然的交響曲，嘩啦啦的奔向遠(yuǎn)方。冬眠們的動物也漸漸的蘇醒了，他們先是伸了伸懶腰，打了一個長長的哈欠，望著如詩如畫的春景，聞著清新怡人的空氣，內(nèi)心充滿了愉快的感覺。
夏天的時候，樹木變綠了，花兒紅艷了。蘑菇也撐開了一把把小傘，這證是昆蟲們活動的好季節(jié)。鳥兒正在忙碌著，一個個鳥巢里都多了幾個光滑的蛋——里面都是他們的孩子。鳥兒待在鳥巢里，耐心的等待著一個個小生命的降臨。
秋天，樹葉枯黃，花朵凋零，草木枯萎。秋天已經(jīng)來到，接下來就是寒冷的冬天。森林里的居民們把未來的生命都安全的藏起來了，一向等到明年的春天，等待著再一次的生機(jī)勃勃，等待著再一次的綠意盎然。
冬天，到處都是白茫茫的。一望無際的雪地就像一本翻開的無字書，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，就像這本書里的特殊符號，里面蘊(yùn)含了冬的韻味。森林里的動物這時也回屋了，美美的睡上一覺。
放下《森林報》，讓我感覺到大自然是多么的奇妙。仿佛我站置身于這片美麗而又和諧的大自然中，春天的氣息，夏天的陽光，秋天的金風(fēng)送爽，冬天的白雪皚皚，這片大森林里，每一天都上演著不一樣的事情。
《森林報》帶著我走過一年四季中的每個季節(jié)，帶我走進(jìn)森林，用心去感受，品味大自然。
《森林報》，一開始聽到這個名字時,我以為就是一種報紙，直到這四本不大厚的書放在我手里時，我才明白這是前蘇聯(lián)著名科普作家維·比安基的代表作。
《森林報》分成春、夏、秋、冬四個季節(jié)，用輕快的筆調(diào)，用報刊的形式描寫了森林里的動物、植物和人。在《森林報》中，可以看到經(jīng)驗(yàn)豐富的老獵人想出各種法子對付獵物，可以聽到“林中大漢”麋鹿打架時發(fā)出的巨響，還可以看到家雞徒步走過歐洲等令人啼笑皆非的故事。作者通過自己手中的筆，把森林中新聞故事呈現(xiàn)在我們面前，讓我們這些對大自然越來越陌生，永遠(yuǎn)居住在鋼筋水泥森林中的人重新認(rèn)識了大自然。
森林中，有愉快的節(jié)目和可悲的事件，也有英雄和強(qiáng)盜，作者把這些動植物的生活表現(xiàn)得栩栩如生，引人入勝。在《森林報》中，我懂得了候鳥的習(xí)性，知道了松鼠如何儲藏食物留給自己過冬吃，學(xué)會了如何分辨鳥的腳印。
以前，我看這種科普讀物眼皮總是會垂下來，而《森林報》給了我完全不一樣的感覺，我反而看得津津有味，愛不釋手，我在這種快樂閱讀之中深入地體驗(yàn)了春的歡樂，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。所以說《森林報》既是一部好的科學(xué)著作，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。
維·比安基的《森林報》使我更加熱愛大自然，更加熟悉大自然，更加了解大自然，以后，我也要去探索這神秘的大自然!
好的書不僅能給人類帶來知識，也能給人類帶來終生難忘的體會。
《森林報》一書分為《春》、《夏》、《秋》、《冬》四本書，書中介紹了森林里一年四季的小動物的生活習(xí)性，和植物之間發(fā)生的一系列事情，書中展現(xiàn)了我們被高樓大廈覆蓋的人所不知道的另一個大自然，使讀者身臨奇境，仿佛走在林間小道上，看著林里的各種動物、植物。
自從讀了這四本書之后，我知道了許多我從來不知道的東西，對大自然有更多的了解，同時我也知道了我們學(xué)生不能光靠課本上的知識去感知世界，時不時也應(yīng)該去關(guān)注關(guān)注被高樓大廈覆蓋的另一個世界，而且我從書中還感受到了人類對動物、植物的關(guān)愛和獵人冰冷殘酷的性格，感受到小松鼠的活潑和狐貍的狡猾、兇狠，大自然是千姿百態(tài)的，但作者僅僅一個季節(jié)的描寫不到一百五十頁，僅僅只用了四本書，基本上就把大自然最美麗的一面和最丑陋的一面展現(xiàn)在了讀者的面前。
《森林報》一系列書是大自然給我們?nèi)祟惖男?，既是一封求和信，也是一封介紹信，它求和不僅是希望人類不要傷害動、植物，也希望所有人都能夠與大自然和諧共處，那樣，大自然不會因?yàn)槿祟惒涣私馑鴤α怂?，而招致它的報?fù)，人類也不因?yàn)榇笞匀坏膱髲?fù)，而用獵槍、鋸子去解決問題。這四本書在給我們知識的同時，也讓我們明白了人和大自然是能夠和諧共處的，只要我們了解它，就不會無意識的傷害它，它也不會因?yàn)槿祟惖膫Χ鴪髲?fù)。如果雙方都能這樣做，我相信世界再也不會有臺風(fēng)、沙漠化、地震，動、植物絕種了。
暑假期間，我讀完了比安基寫的全套《森林報》。
《森林報》分為春、夏、秋、冬四本，每一本書里都有很多精彩的小故事。在森林里的食物鏈，是十分殘酷的，動物們?yōu)榱俗晕夷苌钕氯ィ腿ゲ蹲?、獵殺比自已弱小的動物，而那些食草動物也就只能開始躲避比自我強(qiáng)大的食肉動物。為了維持生態(tài)平衡，很多動物己經(jīng)成為了天敵的口中之食，在自然界中的弱肉強(qiáng)食法則令我震驚。
可是在森林里，令人敬佩的是，動物們并不會只為自我而丟下同伴，反而是跟同伴一齊保護(hù)自我或者保護(hù)別人，他們可能會犧牲自我生命，幫忙同伴脫離這場“戰(zhàn)爭”。
我以往看到過這樣一個令人震驚的故事：一天，“我”正沿湖邊窄窄的水灣走，突然有幾只踢鴨從草叢中飛了出來，其中就有那只白野鴨?！拔摇睕_著它舉起槍，可就在開槍的瞬間，一只灰野擋住了白野鴨?；乙傍啽弧拔摇钡啮睆棿蛩懒耍粼诘厣?，白野鴨和其他的野鴨倉慌而逃。這則小故事，令人感動，我陷入沉思：動物都明白保護(hù)同類，而我們呢？在災(zāi)難面前，我們許多人只明白管自我，不管別人，所以，有時候，我們還不如那些動物。
我們應(yīng)當(dāng)向動物學(xué)習(xí)，學(xué)會互相幫忙，在困難面前，團(tuán)結(jié)互助，共渡難關(guān)。“我為人人，人人為我”這樣的觀念要深入人心，讓世界充滿溫暖感人的力量。
評：善于思考，根據(jù)書中看到的感人的故事引發(fā)思考，這點(diǎn)值得稱贊。如果能夠舉一個自我生活中依靠互相幫忙解決困難的事例就好了。這樣，能夠把人與人之間要互相幫忙的意思表達(dá)清楚。
大自然的美，令人心曠神怡。大自然里有壯美的山川，旖麗的湖海，還有各種各樣，千姿百態(tài)的可愛小動物。《森林報》剛好把大自然完美地呈現(xiàn)出來。
《森林報》里寫了一年十二個月、春夏秋冬里各種趣味的動物植物，還有不一樣的景色，那些美景真讓人向往。她的作者維比安基把大自然里的各種景物描述的生動可愛，使讀者身臨其境，不忍釋手。
維比安基小時候跟隨父親上山打獵，跟家人到郊外、鄉(xiāng)間、海邊或長或短的駐留。在那些地方，他逐漸和大自然建立了親密的感情，并在父親的指導(dǎo)下學(xué)會了怎樣根據(jù)飛行的模樣識別鳥兒，根據(jù)腳印識別野獸……他也學(xué)會了怎樣觀察大自然和生活中的各種事。
維比安基筆下的大自然和城市很不一樣，城市里高樓直插云霄，鱗次櫛比，那些鋼筋水泥有時會讓人莫名的感到壓抑;而大自然景色宜人，令人心曠神怡，你永不會感到厭倦，因?yàn)樗悄菢拥亩嘧硕嗖省?BR> 大自然里的動物和城市里養(yǎng)在動物園里的動物也不一樣，動物園里的動物吃了睡，睡了吃，吃專用的飼料，一生都被關(guān)在陰暗狹小的鐵籠子里，禁錮了自由，失去了天性;大自然里的動物，自由，歡樂，想去哪兒就去哪兒，雖然大自然里也暗藏危機(jī)，可是這樣的生活是不受拘束的，比在城市里，在飼養(yǎng)場里的動物好得多呢?！叭魹樽杂晒?，二者皆可拋?！比谌氪笞匀缓?，也許你會真正體會出這句話的意義。
我愛《森林報》，我愛大自然。請大家都珍愛自我身邊的一切關(guān)乎自然的事，因?yàn)槲覀儍H有一個地球。
寒假里，我讀了《森林報》這套書。森林報共有4本，分別是春、夏、秋、冬。我4本都讀了。這套書的作者是蘇聯(lián)的著名科普作家維·比安基。小時的他不相信博物館里的標(biāo)本是死的，他想這些東西肯定是給一個魔術(shù)家定住了，只要學(xué)會咒語他們就能動了。于是比安基就決定當(dāng)個作家，讓那些動物標(biāo)本都“活”起來。
在普通的報紙上，刊登的都是人的信息，人的事情。但我們小孩子也很喜歡明白飛禽走獸是怎樣生活的。
森林里也有新聞的，并且不比城市的少。森林里各種動物都有自我的職責(zé)，也有令人歡喜的節(jié)日和令人可悲的事件，森林里有森林英雄和森林強(qiáng)盜，可這些事情很少人明白，因?yàn)槌鞘袌蠹埐⒉唤?jīng)常報道。
所有的這些新聞，《森林報》都讓我明白了。
《森林報》是有層次，有類別的報道這些訊息的。森林中的事件和節(jié)日還有英雄與強(qiáng)盜動植物的生活描述得引人入勝，令我感覺栩栩如生?！渡謭蟆犯嬖V了我應(yīng)如何去觀察大自然，還告訴了我應(yīng)如何比較、思考和研究大自然的方法。
森林報閱讀心得篇十五
《挪威的森林》里，只有三個人知道尊重自己感覺的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過痛苦的海洋后才到達(dá)彼岸。渡邊、綠子是現(xiàn)世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因?yàn)閮?nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見一縷白煙，會與第二次見面的渡邊說那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾;聽到第三次見面的渡邊夸自己的廚藝，會馬上回憶起當(dāng)初為買鍋而擠掉買胸罩的錢;會在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。她也有過掙扎，比如她一開始找的是個中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過自己，比如在高中階段，但她發(fā)現(xiàn)此路不通時，就任自己尊重自己，不再橫加批判。她時時感到在現(xiàn)實(shí)社會中窒息，因此她總想在深夜的東京街頭爬樹——爬得高高的，脫離污穢的空氣，自由自在地吸口氣。
為何渡邊能夠尊重自己，我實(shí)在不知道，書里也沒交待，也許是天生吧。他天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己?！拔矣X得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。由于薄膜的關(guān)系，我無法同外界相融無間，而同時他們的手也無從觸及我的皮膚。我本身固然軟弱無力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們在我面前也同樣無能為力?！币钟糁械亩蛇呑钅芊从吵龆蛇厓?nèi)心的真實(shí)狀況。
森林報閱讀心得篇十六
《森林報》是一部關(guān)于大自然四季變化的百科全書。它按森林歷把這本書分成了《春》、《夏》、《秋》、《冬》四部。在書中我們可以看到動物、植物在不同的季節(jié)發(fā)生的有趣的事。
我最喜歡看的是《冬》。因?yàn)樵诙焐掷锏教幊錆M了神秘。你看，冬天來了，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，一層層密密實(shí)實(shí)的雪鋪滿了大地，田野和林間的空地就像一本潔凈的大書，你會發(fā)現(xiàn)在這本書里印滿了許多神秘的符號和圖案—這是小動物們寫下的：大部分的野獸是用爪子寫的;有的用整個腳掌寫的;有的用四個腳趾寫;也有用尾巴和翅膀?qū)懴碌摹＿@留下的筆跡可不都是簡單的筆跡，有的是在書寫時耍了花招的。
小松鼠的筆跡辨認(rèn)，像一只五指攤開的小手留下的印記，鳥的筆跡也很好辨認(rèn)，但是狐貍和狼的筆跡很難辨認(rèn)，小狗和狐貍的腳印很相似，大狗和狼的腳印很相似。狼還很喜歡布弄迷魂陣。但是聰明的獵人會根據(jù)腳印分辨出不同的動物。
在冬天，白雪猶如給森林蓋上了一層厚厚的棉被，任何嚴(yán)寒都不可怕了，樹木在寒冷的冬天里美美的睡大覺了。
《森林報》這本書還分了很多小章節(jié)：如林間記事、都市新聞、天南地北等，他告訴我了許多有趣的故事和新聞，讓我在輕松和快樂中學(xué)到了許多知識。
《森林報》真是一本神秘的書，它為我打開了一扇通向大自然的大門，讓我在大自然中盡情的奔跑和飛翔。
森林報閱讀心得篇十七
當(dāng)我聽媽媽說起《森林報》這個名字，我還以為是關(guān)于森林的報紙。當(dāng)媽媽拆開快遞包裝拿出《森林報》時，我才明白它是一套顏色鮮艷的書。這套書分為四本，分別是描述了春、夏、秋、冬森林四季所發(fā)生故事。
在開學(xué)時，我讀了第一本《森林報·春》，這本書資料十分豐富。大家可別以為森林里面就沒有新聞，其實(shí)那里可熱鬧了!這本書講述了春天的大森林里，多姿多彩的動、植物們之間的故事。
在森林中，他們每一天忙忙碌碌的干自我的事情，每一天都會發(fā)生不一樣的事情，我最喜歡的故事是《林中大戰(zhàn)》這一篇。我本以為森林里的老戰(zhàn)士——云杉它們始終都是堅(jiān)持著憂郁和沉默。經(jīng)過閱讀后，我才明白：植物之間也有激烈的戰(zhàn)爭，它們需要不斷的占領(lǐng)自我生存的空間。
讓我印象最深的是發(fā)生在五月的故事——《誰在笑，誰在掉眼淚》。它講述了大森林中，大家都開開心心，僅有白樺樹正在哭泣。炎熱的陽光下，白樺樹的樹漿順著身體愈流愈快，這些都是樹皮毛孔流出來的。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為白樺樹漿是味道好又健康的飲料，所以人們就切開白樺樹皮，用瓶子來收集白樺樹漿。
可是人們忘記了，因?yàn)榘讟鍢涞臉錆{就像我們的血液一樣重要，這樣不僅僅讓白樺樹悲痛甚至?xí)纤鼈兯劳觯茐牧舜笞匀坏拿利?。我們?yīng)當(dāng)愛護(hù)大自然，讓大自然更漂亮，讓世界更完美!
這本書讓我懂得了大自然的許多奧秘與神奇，使我更加了解大自然，更加熱愛大自然，更想去探究大自然的無窮奧秘!
森林報閱讀心得篇十八
如果世界是一首歌，四季就是每一個跳動的音符，動物們就是每一個節(jié)拍，大自然就是那支神奇的筆，它們共同譜寫著美妙的旋律。
聽，燕子的歌聲，它們哼唱出了春天的故事;看，樹上的鳴蟬，這是夏天的目光;聽，落葉“沙沙”飄落的聲音，這是秋天的歌聲;瞧，潔白的雪花，那是童話中的精靈吧!
人，自然，動物，是好朋友，讓我們一起譜寫這美妙的四季之歌!人，自然，動物，是地球的精華，是天地間的靈物!
森林報閱讀心得篇十九
近日，我有幸閱讀了經(jīng)典童話故事《森林報春》。這是一部由中外兒童文學(xué)界公認(rèn)的經(jīng)典之作，深受大家喜愛。在閱讀過程中，我深深感受到這個故事所傳遞的溫暖和正能量。它讓我認(rèn)識到人與自然的和諧是多么的重要，同時也喚起了我對大自然的熱愛和保護(hù)之心。
第一段：故事情節(jié)引人入勝
《森林報春》故事以小鹿報春的方式作為主線，通過小動物們與大自然的互動，講述了一個關(guān)于勇氣和希望的故事。作為一部兒童文學(xué)作品，它的情節(jié)安排得非常巧妙，很容易吸引孩子們的注意力。故事中，小鹿為了能夠讓森林的花朵快點(diǎn)開放，她決定利用自己的芬芳?xì)庀鬟f希望和勇氣。而其他的動物們，也為了讓小鹿可以成功使花朵開放，紛紛獻(xiàn)出自己的力量和智慧。整個故事情節(jié)從頭到尾如行云流水般連續(xù)而緊湊，讓人過足了癮。
第二段：故事的深層寓意引起思考
《森林報春》所傳遞的并不僅僅是一個簡單的童話故事，而是在其中蘊(yùn)含了豐富的哲理。故事告訴我們，人與自然之間是相互依存的關(guān)系，我們應(yīng)該用心去感受大自然的美好，而不是只關(guān)注自己的需求。在現(xiàn)代社會中，人類對自然的掠奪性開發(fā)，破壞了生態(tài)平衡，直接影響到了我們生存的環(huán)境。這部故事引發(fā)了我對人類與自然的關(guān)系的思考，覺得我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)大自然，積極采取行動保護(hù)環(huán)境。
第三段：故事情節(jié)溫暖人心
《森林報春》不僅故事情節(jié)引人入勝，而且溫暖人心。小鹿報春的行動，鼓舞了其他動物的勇氣，讓他們也加入到希望的洪流中來。這種相互扶持、相互幫助的情感，讓人們感到溫暖和感激。在人性的底線上，我們都是溫暖和善良的，這部故事用小動物們的行動向我們傳遞了這個信息。它使我們相信，在生活中，即使再困難，只要我們彼此相互扶持，就能找到希望和力量。
第四段：對大自然的熱愛與保護(hù)之心
通過閱讀《森林報春》，我對大自然產(chǎn)生了更深厚的熱愛和保護(hù)之心。故事中，大自然和動物們都是具有生命力和感情的存在。它們與我們的生活息息相關(guān)，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)它們。沒有了大自然，我們將無法生存。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該向小動物們學(xué)習(xí)，學(xué)會保護(hù)自然環(huán)境，減少對生態(tài)系統(tǒng)的破壞。我們每個人都應(yīng)該為環(huán)境保護(hù)盡自己的一份力量，讓世界變得更加美好。
第五段：結(jié)語
通過閱讀《森林報春》，我獲得了很多的收獲。這個故事不僅扣人心弦，還讓我明白了人與自然之間的和諧關(guān)系。它喚起了我對大自然的熱愛和保護(hù)之心。希望這部經(jīng)典的童話故事可以讓更多的人加入到保護(hù)自然的行列中來，共同創(chuàng)造一個更加美好的世界。
森林報閱讀心得篇二十
昨天我和媽媽一起去北京圖書館買老師推薦的《森林報》和《感恩朋友》兩本書，我在書店里先翻了幾頁，覺得很好看，于是回到家就一口氣看完了，這本書的作者生動有趣的講述了“一年四季動物的習(xí)性和植物的現(xiàn)象”。
我看了這本書有了不少的收獲，知道了很多有趣的事情。例如，秋天的最后一窩兔子叫作“落葉兔”，夏天花開草長、春天萬物復(fù)蘇，還有杜鵑鳥很懶，總是把自己的蛋下到別的鳥窩里去，讓別的鳥來孵自己的蛋，然后小杜鵑長大后就飛走了……。
這本《森林報》分一年中的春夏秋冬四個季節(jié)的自然變化，來描述自然現(xiàn)象，寫得很生動，就像一幅幅鮮活的語言畫一樣，將我?guī)氩煌竟?jié)。它將我?guī)У蕉?，冬天的語言畫讓我感到冬天的寒冷，就像要穿棉襖一樣，冬天地上白皚皚的，天上也不斷飄下美麗的雪花?？吹较奶斓恼Z言畫我就覺得要吃幾支冰棍，悶熱的想脫衣服。我仿佛看見夏天琴鳥正在比賽，秋天侯鳥都飛向南方，地上都是落葉，好像將夏天的美麗帶走了一樣，春天萬物復(fù)蘇，那一片森林里又充滿了春機(jī)盎然，歡快的聲音。
我隨著作者妙筆生花的語言畫經(jīng)歷了一年四季的大自然的變化，這讓我知道森林中的動物和植物都是隨著春夏秋冬一年四季的氣候變化而變化。其實(shí)人和動植物一樣也是隨著一年四季的變化而變化，冬天是收藏的季節(jié)，也是太陽偷懶的季節(jié)，所以白天短，黑夜長。聰明的大樹早就在秋天掉光了消耗樹能量的樹葉，用少許的能量來保存自己的身體，以順利度過嚴(yán)賽的冬天，動物為了保存能量采取冬眠來抵抗寒冷進(jìn)入了漫長的冬眠，人們也穿上了厚厚的棉襖來保存自己的能量，并吃起臘八粥等補(bǔ)品來增加營養(yǎng)強(qiáng)壯體質(zhì)，以抵御嚴(yán)賽的冬天。人們和森林中的動植物一樣都在收藏自己的生命能量，也盼望著春天的陽光等太陽回到世間所有的動物將重新恢復(fù)勃勃生機(jī)。所以人們在冬季結(jié)束之時，要用春節(jié)方式來迎接和慶祝春天的到來，也開始出洞了。人們常說“一年在季在于春”，人們在春天里互相祝愿恭喜發(fā)財，諸事吉祥，這就像在春天播下希望的種子，等待著來年的豐收，這就是人與自然天地的和諧。
森林報閱讀心得篇二十一
《森林報》是一幅欣賞大自然四季更替的新奇瑰麗的畫卷，帶你開始一段浪漫清新的精神旅行，領(lǐng)悟生命輪回的意義。
這本書真實(shí)生動地描繪了發(fā)生在森林里的愛恨情仇、喜怒哀樂、生存與毀滅……將動植物的生活表現(xiàn)得栩栩如生，引人入勝。全書處處蘊(yùn)含著詩情畫意，洋溢著童心童趣，是一部讓我們回歸自然，走進(jìn)自然培養(yǎng)科學(xué)興趣，增強(qiáng)環(huán)保及生態(tài)意識的絕佳課外讀物。
讀過這篇文章，我深刻地感受到動物的可愛，但它們的家園一天天地遭到我們?nèi)祟惖钠茐?，我們不停地砍伐樹木，獵殺那些可愛的生靈，看著那些動物一天天地減少著，我非常傷心，非常希望人類感受到自己行為過錯。
我們常說：“生命是世界上最寶貴的東西?！笨墒俏覀兛赡軟]有想到，動物的生命也是生命，和我們的生命同樣寶貴，為什么世界上會出現(xiàn)一級保護(hù)動物，就是因?yàn)槲覀儾粩嗟墨C殺動物，使動物的數(shù)量急劇減少，才會出現(xiàn)這種局面。
生命的律動
我也是第一次醒悟，人類是那樣地殘忍，我希望更多人醒悟過來!
林里面的動物們十分繁忙，都在為撫育下一代而忙綠著，你看，河榧子幼蟲在小河和小溪的底上建起了輕便的小房子；鳥爸爸還要去四處尋找食物給正在孵蛋蛋的鳥媽媽吃呢!
我很喜歡鳥類，因?yàn)轼B的父母是最負(fù)責(zé)、最愛自己孩子的父母，它們的孩子也不多，最多的也只有20個，鳥的父母為孩子工作的時間也是令人難以置信的，它們一天的20個小時都在照顧孩子們，可見這些父母對孩子的.愛并不亞于我們?nèi)祟?。但我也不是每種鳥都喜歡的，因?yàn)橛行B的父母相當(dāng)可惡，就拿杜鵑的父母來說吧，它們很懶，懶惰到連窩也不愿意做，索性就把自己的卵產(chǎn)到別的鳥類的窩中，當(dāng)小杜鵑長大了之后，不僅會十分殘忍的把其他兄弟姐妹擠下窩摔死，而且連自己的“父母”也置之不理呢!森林里每天都有講不完的故事等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。