寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
《三國演義》讀后感學(xué)生作文篇一
狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭?，?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰會(huì)想到一個(gè)國度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來呢？
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？前人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣龋?，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，雄霸江東。
假如說魏國在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
《三國演義》讀后感學(xué)生作文篇二
三國演義是中國四大名著之一，其中我認(rèn)識了料事如神的諸葛亮，故事有：火燒連環(huán)船、三顧茅廬等，我最喜歡的是諸葛亮七擒孟獲，故事是這樣的：劉備去世前，囑托諸葛亮盡力地輔助劉禪治理蜀國。諸葛亮不負(fù)重托，將國家治理得井井有條。
這時(shí)，南蠻又來犯蜀。南蠻是當(dāng)今蜀國最大的威脅。叛亂的首領(lǐng)是孟獲，他在當(dāng)?shù)睾芡L(fēng)。諸葛亮本能輕松地平定叛亂，為了讓南蠻真心地歸附于蜀國，諸葛亮采用“攻心”策略。
諸葛亮利用孟獲的弱點(diǎn)將他第一次生擒。當(dāng)孟獲被帶到諸葛亮面前時(shí)，孟獲心里一點(diǎn)也不服輸，說是自己不小心上了諸葛亮的當(dāng)。為了讓孟獲心服口服，諸葛軍師讓人放孟獲走孟獲回去后，重整軍隊(duì)，再次進(jìn)攻蜀國，卻又一次被諸葛亮活捉，孟獲任然不服，諸葛亮二話沒說就把孟獲放走了。
就這樣孟獲被捉了放，放了又被捉，直到第七次諸葛亮放他走，孟獲不走，要求永遠(yuǎn)歸順于蜀國。
讀過這篇文章，我知道諸葛亮不僅才華橫溢，而且懂得人心，心胸非常寬廣。孟獲被抓后，諸葛亮給他吃大魚大肉，美酒給孟獲喝。經(jīng)過七次，孟獲誠心誠意地當(dāng)上一名大將。諸葛亮知道不是戰(zhàn)爭才能統(tǒng)一天下，而是信任。
比如我們班上打架，不都是不信任造成的嗎？甲把乙的鋼筆不小心摔壞了，乙氣沖沖地說話，很有可能發(fā)生沖突，如果乙說沒關(guān)系，甲會(huì)愧疚地說對不起，甚至?xí)某匈I一個(gè)偷偷地還給乙。
是的，天地間最廣闊的不是大海，不是天空，不是沙漠，而是人們心胸。有廣闊的心胸自然會(huì)交到許多朋友。朋友間有寬廣的心胸固然重要，但更重要的是朋友間要以誠相待將心比心。只有得到朋友的心，才算交到真正的朋友。諸葛亮七擒孟獲實(shí)際上擒的不是孟獲的人，而是孟獲的心。
《三國演義》讀后感學(xué)生作文篇三
暑假里，我讀了許多書，其中我最喜歡的一本書當(dāng)屬《三國演義》。
《三國演義》是四大名著之一，這本書細(xì)致而又生動(dòng)地描繪了從東漢末年的黃巾大起義到最終晉統(tǒng)一的歷史畫卷。它生動(dòng)地展現(xiàn)了魏，蜀，吳三國錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事和政治斗爭。
通過這本書，我認(rèn)識了狡猾的曹操、俠義的劉備、忠誠的關(guān)羽、勇猛的張飛、心胸狹隘的周瑜，足智多謀的諸葛亮……
這本書不僅把人物刻畫得淋漓盡致，還把一個(gè)個(gè)故事場面描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，使人過目難忘。書中有許多精彩故事，如“桃園結(jié)義”，“舌戰(zhàn)群儒”，“七擒孟獲”，“草船借箭”，“望梅止渴‘’等等，其中我最喜歡的故事就是”草船借箭“。
草船借箭是說周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，命令諸葛亮在三天之內(nèi)趕制十萬支箭，并立下了軍令狀。第一天過去了，第二天過去了，諸葛亮都沒什么動(dòng)靜，周瑜心里十分納悶。到來第三天，諸葛亮請魯肅一起去取箭。這天大霧漫天，對面看不清人，諸葛亮下令開船，并讓士兵擂鼓。曹操趕忙召弓箭手來回射箭。于是船兩邊都插滿了箭，諸葛亮下令回去，這時(shí)，曹操想追也來不及了。就這樣，十萬支箭輕輕松松‘借’回來了。周瑜得知借箭的經(jīng)過后，驚嘆一聲：”我真不如他！“
看了這則故事后，我有兩點(diǎn)感受特別深。第一點(diǎn)是：人才的重要性。劉備在遇到諸葛亮之前，一直都過著東逃西竄的生活，后來三顧茅廬，請諸葛亮出山，諸葛亮出謀劃策，幫助劉備奠定了蜀漢江山。所以，我們現(xiàn)在要認(rèn)真學(xué)習(xí)，積累才干，爭取長大以后成為一個(gè)對國家對社會(huì)有用之才。第二點(diǎn)是：周瑜器量狹小，嫉賢妒能，總想設(shè)計(jì)除掉諸葛亮，結(jié)果沒把諸葛亮除去，反而賠上了自己的性命。所以，我們不能像周瑜那樣心胸狹窄，而是要心胸寬大，向比我們優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的不足，這樣我們會(huì)取得更大的進(jìn)步。
《三國演義》是一本宏幅巨制，讓我大開眼界，我建議同學(xué)們讀讀這本書，相信你們也會(huì)有很大的收獲。
《三國演義》讀后感學(xué)生作文篇四
《三國演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名將之間設(shè)計(jì)的計(jì)謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場場驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當(dāng)時(shí)軍刀霍霍之時(shí)，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水？那些女兒身的背后，又是怎樣流著辛酸難言的淚？
在董卓任意于長安殺戮之時(shí)，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì)，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請求之托時(shí)，她是毅然決然地答應(yīng)的。
“若與國家有益，賤妾亦何惜一身？但惟司徒籌劃。”
“愿聽遵命，雖死不辭！”
貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢，卻也無法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代，自己本就無所依傍，但卻為了家國拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落?？伤⑾碌墓诖_比任何一個(gè)在沙場上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內(nèi)心真實(shí)的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。
禍兮福所矣，福兮禍所伏。
“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。
女兒悲，安寧何時(shí)歸？女兒卑，自由何時(shí)回？
董卓曾說：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉？”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽之民數(shù)百萬口往長安時(shí)，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動(dòng)天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運(yùn)的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護(hù)國家穩(wěn)定，也難有楊門女將沙場折戟沉沙名垂千古。所謂的有國才有家，那些心懷國家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無所依靠的孤獨(dú)，待到歷史塵埃落定之時(shí)，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。
《三國演義》讀后感學(xué)生作文篇五
當(dāng)我合上三國演義這本書時(shí)，心里久久不能平靜。在這本書里寫了許多具有正義感的人物。不過，我最敬佩的，就是諸葛亮了。
他十分的機(jī)智，靈敏。自從劉備請他出山后，他便專心致志地輔助劉備。當(dāng)劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠正不二的輔導(dǎo)劉備的兒子——?jiǎng)⒍U。為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時(shí)，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭的事情而忙碌，不料得了肺結(jié)咳，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭而勞累。直到死時(shí)，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。
諸葛亮，可歌可泣的愛國主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。
曹操在三國演義中被寫成了一個(gè)狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。曾有人評論曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄?！钡艺J(rèn)為并不能簡簡單單地說曹操是能臣，或是奸雄。
第一，曹操很擅長打戰(zhàn)，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬精兵，大破袁紹七十萬大軍，堪稱軍事史上杰出的軍事家。
第二，曹操又是出色的政治家。治理國家是曹操的強(qiáng)項(xiàng)，他不僅愛惜人才，而且重視土地制度，糧食問題。
所以，說他是能臣沒有錯(cuò)，可這不能說曹操不是奸雄。
曹操就是有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的極端唯我主義服務(wù)觀。曹操還做過許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家；因?yàn)橐T呂布，將俘虜來的群眾當(dāng)炮灰，為報(bào)父仇，攻打徐州時(shí)，軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳?zāi)埂薄ＨA佗的事情就是一個(gè)很好的例子。
曹操患有嚴(yán)重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看病?？墒侨A佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見他如此固執(zhí)，便把他殺了。
其實(shí)無論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄?！钡幸稽c(diǎn)是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無比卓越的貢獻(xiàn)。
這本書真的很不錯(cuò)，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富，更多的精華。
《三國演義》讀后感學(xué)生作文篇一
狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭?，?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰會(huì)想到一個(gè)國度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來呢？
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？前人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣龋?，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，雄霸江東。
假如說魏國在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
《三國演義》讀后感學(xué)生作文篇二
三國演義是中國四大名著之一，其中我認(rèn)識了料事如神的諸葛亮，故事有：火燒連環(huán)船、三顧茅廬等，我最喜歡的是諸葛亮七擒孟獲，故事是這樣的：劉備去世前，囑托諸葛亮盡力地輔助劉禪治理蜀國。諸葛亮不負(fù)重托，將國家治理得井井有條。
這時(shí)，南蠻又來犯蜀。南蠻是當(dāng)今蜀國最大的威脅。叛亂的首領(lǐng)是孟獲，他在當(dāng)?shù)睾芡L(fēng)。諸葛亮本能輕松地平定叛亂，為了讓南蠻真心地歸附于蜀國，諸葛亮采用“攻心”策略。
諸葛亮利用孟獲的弱點(diǎn)將他第一次生擒。當(dāng)孟獲被帶到諸葛亮面前時(shí)，孟獲心里一點(diǎn)也不服輸，說是自己不小心上了諸葛亮的當(dāng)。為了讓孟獲心服口服，諸葛軍師讓人放孟獲走孟獲回去后，重整軍隊(duì)，再次進(jìn)攻蜀國，卻又一次被諸葛亮活捉，孟獲任然不服，諸葛亮二話沒說就把孟獲放走了。
就這樣孟獲被捉了放，放了又被捉，直到第七次諸葛亮放他走，孟獲不走，要求永遠(yuǎn)歸順于蜀國。
讀過這篇文章，我知道諸葛亮不僅才華橫溢，而且懂得人心，心胸非常寬廣。孟獲被抓后，諸葛亮給他吃大魚大肉，美酒給孟獲喝。經(jīng)過七次，孟獲誠心誠意地當(dāng)上一名大將。諸葛亮知道不是戰(zhàn)爭才能統(tǒng)一天下，而是信任。
比如我們班上打架，不都是不信任造成的嗎？甲把乙的鋼筆不小心摔壞了，乙氣沖沖地說話，很有可能發(fā)生沖突，如果乙說沒關(guān)系，甲會(huì)愧疚地說對不起，甚至?xí)某匈I一個(gè)偷偷地還給乙。
是的，天地間最廣闊的不是大海，不是天空，不是沙漠，而是人們心胸。有廣闊的心胸自然會(huì)交到許多朋友。朋友間有寬廣的心胸固然重要，但更重要的是朋友間要以誠相待將心比心。只有得到朋友的心，才算交到真正的朋友。諸葛亮七擒孟獲實(shí)際上擒的不是孟獲的人，而是孟獲的心。
《三國演義》讀后感學(xué)生作文篇三
暑假里，我讀了許多書，其中我最喜歡的一本書當(dāng)屬《三國演義》。
《三國演義》是四大名著之一，這本書細(xì)致而又生動(dòng)地描繪了從東漢末年的黃巾大起義到最終晉統(tǒng)一的歷史畫卷。它生動(dòng)地展現(xiàn)了魏，蜀，吳三國錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事和政治斗爭。
通過這本書，我認(rèn)識了狡猾的曹操、俠義的劉備、忠誠的關(guān)羽、勇猛的張飛、心胸狹隘的周瑜，足智多謀的諸葛亮……
這本書不僅把人物刻畫得淋漓盡致，還把一個(gè)個(gè)故事場面描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，使人過目難忘。書中有許多精彩故事，如“桃園結(jié)義”，“舌戰(zhàn)群儒”，“七擒孟獲”，“草船借箭”，“望梅止渴‘’等等，其中我最喜歡的故事就是”草船借箭“。
草船借箭是說周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，命令諸葛亮在三天之內(nèi)趕制十萬支箭，并立下了軍令狀。第一天過去了，第二天過去了，諸葛亮都沒什么動(dòng)靜，周瑜心里十分納悶。到來第三天，諸葛亮請魯肅一起去取箭。這天大霧漫天，對面看不清人，諸葛亮下令開船，并讓士兵擂鼓。曹操趕忙召弓箭手來回射箭。于是船兩邊都插滿了箭，諸葛亮下令回去，這時(shí)，曹操想追也來不及了。就這樣，十萬支箭輕輕松松‘借’回來了。周瑜得知借箭的經(jīng)過后，驚嘆一聲：”我真不如他！“
看了這則故事后，我有兩點(diǎn)感受特別深。第一點(diǎn)是：人才的重要性。劉備在遇到諸葛亮之前，一直都過著東逃西竄的生活，后來三顧茅廬，請諸葛亮出山，諸葛亮出謀劃策，幫助劉備奠定了蜀漢江山。所以，我們現(xiàn)在要認(rèn)真學(xué)習(xí)，積累才干，爭取長大以后成為一個(gè)對國家對社會(huì)有用之才。第二點(diǎn)是：周瑜器量狹小，嫉賢妒能，總想設(shè)計(jì)除掉諸葛亮，結(jié)果沒把諸葛亮除去，反而賠上了自己的性命。所以，我們不能像周瑜那樣心胸狹窄，而是要心胸寬大，向比我們優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的不足，這樣我們會(huì)取得更大的進(jìn)步。
《三國演義》是一本宏幅巨制，讓我大開眼界，我建議同學(xué)們讀讀這本書，相信你們也會(huì)有很大的收獲。
《三國演義》讀后感學(xué)生作文篇四
《三國演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名將之間設(shè)計(jì)的計(jì)謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場場驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當(dāng)時(shí)軍刀霍霍之時(shí)，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水？那些女兒身的背后，又是怎樣流著辛酸難言的淚？
在董卓任意于長安殺戮之時(shí)，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì)，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請求之托時(shí)，她是毅然決然地答應(yīng)的。
“若與國家有益，賤妾亦何惜一身？但惟司徒籌劃。”
“愿聽遵命，雖死不辭！”
貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢，卻也無法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代，自己本就無所依傍，但卻為了家國拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落?？伤⑾碌墓诖_比任何一個(gè)在沙場上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內(nèi)心真實(shí)的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。
禍兮福所矣，福兮禍所伏。
“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。
女兒悲，安寧何時(shí)歸？女兒卑，自由何時(shí)回？
董卓曾說：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉？”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽之民數(shù)百萬口往長安時(shí)，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動(dòng)天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運(yùn)的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護(hù)國家穩(wěn)定，也難有楊門女將沙場折戟沉沙名垂千古。所謂的有國才有家，那些心懷國家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無所依靠的孤獨(dú)，待到歷史塵埃落定之時(shí)，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。
《三國演義》讀后感學(xué)生作文篇五
當(dāng)我合上三國演義這本書時(shí)，心里久久不能平靜。在這本書里寫了許多具有正義感的人物。不過，我最敬佩的，就是諸葛亮了。
他十分的機(jī)智，靈敏。自從劉備請他出山后，他便專心致志地輔助劉備。當(dāng)劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠正不二的輔導(dǎo)劉備的兒子——?jiǎng)⒍U。為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時(shí)，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭的事情而忙碌，不料得了肺結(jié)咳，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭而勞累。直到死時(shí)，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。
諸葛亮，可歌可泣的愛國主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。
曹操在三國演義中被寫成了一個(gè)狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。曾有人評論曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄?！钡艺J(rèn)為并不能簡簡單單地說曹操是能臣，或是奸雄。
第一，曹操很擅長打戰(zhàn)，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬精兵，大破袁紹七十萬大軍，堪稱軍事史上杰出的軍事家。
第二，曹操又是出色的政治家。治理國家是曹操的強(qiáng)項(xiàng)，他不僅愛惜人才，而且重視土地制度，糧食問題。
所以，說他是能臣沒有錯(cuò)，可這不能說曹操不是奸雄。
曹操就是有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的極端唯我主義服務(wù)觀。曹操還做過許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家；因?yàn)橐T呂布，將俘虜來的群眾當(dāng)炮灰，為報(bào)父仇，攻打徐州時(shí)，軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳?zāi)埂薄ＨA佗的事情就是一個(gè)很好的例子。
曹操患有嚴(yán)重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看病?？墒侨A佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見他如此固執(zhí)，便把他殺了。
其實(shí)無論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄?！钡幸稽c(diǎn)是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無比卓越的貢獻(xiàn)。
這本書真的很不錯(cuò)，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富，更多的精華。