通過寫心得體會(huì)，人們可以對(duì)自己的成長和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和分析。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯和條理性，將觀點(diǎn)有機(jī)地展開和連接，使文章更連貫、明晰。以下是小編為大家精心挑選的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。
收受禮金的心得體會(huì)篇一
禮尚往來，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是在一些領(lǐng)域，禮金漸漸演變成了一種不健康的現(xiàn)象。比如教育領(lǐng)域，老師們常常成為禮金的受益者。面對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，教育部門提出禁止教師收受禮金。這一政策的實(shí)施，對(duì)于增強(qiáng)教育工作的“陽光度”，加強(qiáng)教育公正、維護(hù)師生關(guān)系、提高廣大教師的道德底線都有著十分積極的意義。
第二段：關(guān)于禮金
“送禮不求返，收禮不報(bào)償?！边@是中華民族的傳統(tǒng)美德，取之不盡，用之不竭。禮金是人與人之間互相交往的一種方式，可以是友誼、感激、謝意的表現(xiàn)。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，禮金也漸漸演變成了一種權(quán)力交易、私利交換。一些人出于某些不良目的，利用禮金實(shí)現(xiàn)自己天花亂墜的利益交換。因此，在教育領(lǐng)域，不斷的收受禮金，不僅可能破壞師生之間公正、公開的關(guān)系，更會(huì)滋生腐敗現(xiàn)象。
第三段：教育領(lǐng)域的禮金現(xiàn)象
在教育領(lǐng)域，一些家長不僅會(huì)送老師禮物，還會(huì)配合各種場(chǎng)合送禮，這樣讓一些教師面臨無法拒絕的壓力。一些教師出于接受社會(huì)風(fēng)氣的考慮、對(duì)他人意見的害怕等原因，依舊選擇接受這些禮品，并因此參與到某種不合法行為中來。這些現(xiàn)象，不僅破壞了教育工作的公正性、公開性，更會(huì)引起一些不良的社會(huì)風(fēng)氣。
第四段：教師禁止收受禮金的積極意義
教職員工是人民教育事業(yè)的中堅(jiān)力量，對(duì)教職員工的教育管理，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)公正。教育部門的禁止教師收受禮金的政策實(shí)施，更有著深遠(yuǎn)的積極意義。首先，它充分體現(xiàn)了公平、公正的社會(huì)價(jià)值取向。其次，從職業(yè)倫理的角度，禁止收受禮金意味著教師的警醒和自省。再次，對(duì)于維護(hù)師生關(guān)系，建立良好教學(xué)風(fēng)氣，都十分有意義。
第五段：教師禁止收受禮金值得我們思考的問題
然而，禁止教師收受禮金政策的實(shí)施，不能只想其有利之處而忽視其中的弊端。我們也應(yīng)注意到弊端的存在。比如，如何經(jīng)濟(jì)保障教師的正常生活；如果禮品既可以當(dāng)做禮品又可以當(dāng)做職務(wù)福利，應(yīng)如何界定？如何引導(dǎo)家長和社會(huì)給予教師合理、符合規(guī)范的關(guān)愛和支持？這都值得我們?nèi)シ此肌?BR> 總之，禁止教職員工接受學(xué)生及家長送禮是件大好事兒，應(yīng)引起社會(huì)關(guān)注。通過立法、教育、監(jiān)管等方式，更好地推動(dòng)這一政策的實(shí)施，從而滿足廣大人民群眾對(duì)教育事業(yè)公正、公開、陽光的期待，為我國教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)一步奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
收受禮金的心得體會(huì)篇二
按上級(jí)部門的要求，結(jié)合師德活動(dòng)月開展拒收“紅包”禮金倡議活動(dòng)，通過教師會(huì)，對(duì)全體教師加強(qiáng)教育，禁止收受學(xué)生家長的“紅包”禮金、禮品；通過黨員會(huì)，經(jīng)常教育黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強(qiáng)政德建設(shè)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，堅(jiān)決拒送拒收“紅包”禮金，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，防止親屬利用本人的職權(quán)或職務(wù)影響收受“紅包”禮金。做好預(yù)防，防微杜漸。
按上級(jí)的要求，我們加強(qiáng)自查，效果良好，未發(fā)現(xiàn)以下違規(guī)行為：在公務(wù)活動(dòng)中收受“紅包”禮金；收受管理服務(wù)對(duì)象及下屬單位和個(gè)人“紅包”禮金；借節(jié)假日、婚喪喜慶之機(jī)違規(guī)收受“紅包”禮金；黨員干部和公職人員的配偶、子女及其配偶或其他特定關(guān)系人利用其職權(quán)或職務(wù)上的影響收受“紅包”禮金。另外，學(xué)校沒有設(shè)“小金庫”，也沒有虛開發(fā)票套取公款贈(zèng)送“紅包”禮金、向黨員干部和公職人員贈(zèng)送各種支付憑證和消費(fèi)卡，以及以“專家評(píng)審費(fèi)”“專家勞務(wù)費(fèi)”“交通補(bǔ)貼費(fèi)”等名義變相送“紅包”禮金的行為。
我們將繼續(xù)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的重要指示批示精神，認(rèn)真落實(shí)黨中央、省和市關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的決策部署，堅(jiān)決糾正違規(guī)收送“紅包”禮金的行為，倡導(dǎo)清爽規(guī)矩的人情新風(fēng)，不斷鞏固和拓展落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神成果，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
收受禮金的心得體會(huì)篇三
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的關(guān)于收受紅包禮金心得體會(huì)【九篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。
5月21日，學(xué)校組織到反腐倡廉警示教育基地進(jìn)行學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。不論是反腐倡廉警示教育短片《腐殤》，還是警示教育專題片《黑白人生》，腐敗始終是毒瘤，是痼疾，腐敗給黨和國家、民族、社會(huì)帶來的巨大危害，同時(shí)，從參觀“廉潔從政、執(zhí)政為民”主題展覽等，充分展示了黨中央鏟除一切腐敗現(xiàn)象的堅(jiān)定信心和巨大勇氣。觀前、觀眾和觀后，整個(gè)過程心難靜，感頗深，以此談些自己的小校感受。
一、堅(jiān)持學(xué)升素質(zhì)筑牢防腐底線。一路參觀無數(shù)畫面始終沖擊著大腦，警示教育所有痛哭流涕的悔恨面容，追根莫不是理想信念動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏離才導(dǎo)致走上了犯罪的道路，短暫的學(xué)表面的學(xué)，甚至沒學(xué)，深入的學(xué)持續(xù)的學(xué)習(xí)缺失了，不學(xué)，學(xué)不存始終是產(chǎn)生問題的關(guān)鍵因素之一?？梢娫谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，面對(duì)金錢和名利的誘惑，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，保持思想上的警醒是多么的重要。政治理論學(xué)習(xí)上，始終堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新成果，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列講話精神，工作業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上，作為高校教育工作者，一要深知教育為了什么的根本問題，二要把專業(yè)和崗位有效結(jié)合起來，三是始終堅(jiān)持以服務(wù)好師生為本的理念。永遠(yuǎn)銘記“活到老，學(xué)到老”的意義，始終堅(jiān)持認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，做事實(shí)，做人實(shí)，使思想上永遠(yuǎn)跟黨走，真學(xué)真用，不斷總結(jié)，推動(dòng)工作。
二、既要“防小”又要“落小”。不要勿以惡小而為之，又不要以善小而不為，“惡小”與“落小”始終是辯證統(tǒng)一，也是一個(gè)硬幣的兩面。參觀中，每一個(gè)腐敗的案例無不與“小”事有關(guān)，要么惡小而為之，要么善小而不為?！耙蝗~障目”、“一失足成千古恨”屢屢變成慘痛的現(xiàn)實(shí)。所以，認(rèn)真對(duì)待“小事”，強(qiáng)化自律意識(shí)，構(gòu)筑廉潔自律的警示防線，是對(duì)每個(gè)人的考驗(yàn)。作為一名教育工作者，平時(shí)要義不容辭的加強(qiáng)廉潔自律的學(xué)習(xí)，增加廉政的意識(shí)，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。保持大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、底線意識(shí)，順應(yīng)形式的發(fā)展，強(qiáng)化保廉意識(shí)，做到廉潔自律，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。
三、努力踐行艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。腐敗，始終與“四風(fēng)”相連，“四風(fēng)”不除，腐敗難治，“四風(fēng)”不防，腐敗難止。近年來，有一部分黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個(gè)人和小家庭的安樂，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，努力踐行保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
根據(jù)公司黨委下發(fā)“關(guān)于印發(fā)《關(guān)于集中開展違規(guī)收送禮金問題專項(xiàng)整治工作》的通知”文件，進(jìn)行了認(rèn)真自查，報(bào)告如下：
本人積極參加了黨支部召開的集中開展違規(guī)違紀(jì)收送禮金問題專項(xiàng)整治工作的支委會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨委集中開展違規(guī)收送禮金問題專項(xiàng)整治工作方案和具體措施，以及《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，省紀(jì)委《關(guān)于集中開展違規(guī)違紀(jì)收送禮金問題專項(xiàng)整治》的實(shí)施方案等上級(jí)黨委、紀(jì)委有關(guān)文件精神，深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的重要精神，深刻認(rèn)識(shí)到集中開展違規(guī)收送禮金問題專項(xiàng)整治工作是推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)、從嚴(yán)治黨的重要舉措，是營造風(fēng)清氣正的重要措施。
對(duì)照黨委專項(xiàng)整治工作通知文件要求，本人仔細(xì)嚴(yán)格地排查如下：
2、沒有借年節(jié)假期、辦理婚喪喜慶等事宜之機(jī)，收受明顯超出正常禮尚往來的禮金；
5、沒有違規(guī)用公款購買、違規(guī)收受贈(zèng)送、違規(guī)占為已有、由本人或特定關(guān)系人參與經(jīng)營的高擋煙酒、珍稀藥材、天價(jià)茶葉、名貴木材、珠寶玉石、名瓷名畫等名貴特產(chǎn)類特殊資源謀取私利等行為。
通過這次自查自糾，本人鄭重承諾，在今后的工作中，嚴(yán)格遵守《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”精神和省委、省紀(jì)委及集團(tuán)公司的有關(guān)規(guī)定，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，筑牢思想道德防線，決不以任何理由、任何形式、任何渠道違規(guī)收受紅包禮金等貴重物品謀取私利，自覺接受黨組織和職工群眾的監(jiān)督。
特此報(bào)告！
通過本次案例警示教育使我感觸頗多，進(jìn)一步提升了自己對(duì)廉潔合規(guī)從業(yè)、遵紀(jì)守法的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)體會(huì)如下：
案例中每一個(gè)活生生的例子，無不發(fā)人深思。越過高壓線之后的慘痛代價(jià)，引人嘆息。人一旦貪欲膨脹、利欲熏心，則貽誤事業(yè)發(fā)展，一旦追名逐利、恃權(quán)輕法，則極易觸犯法律，受到應(yīng)有的制裁?！耙糟~為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失”，因此，我們需以案為鑒，做到知行合一，增強(qiáng)制度的執(zhí)行力度，做到有章必循，規(guī)范操作。絕不能以習(xí)慣代替制度，以人情代替紀(jì)律，以信任代替管理。要恪守職業(yè)操守，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，提高自身的合規(guī)經(jīng)營意識(shí)和制度執(zhí)行力。
思想決定行動(dòng)，合規(guī)行動(dòng)必須提高自身思想意識(shí)，牢固樹立合規(guī)意識(shí)，強(qiáng)化合法意識(shí)。通過學(xué)習(xí)案例，明確什么是“底線”，什么是“紅線”，對(duì)違規(guī)違法的事敬而遠(yuǎn)之。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高辯明是非的能力，樹立正確的職業(yè)操守，建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀，以正確的三觀引導(dǎo)自己始終保持在合法合規(guī)的軌道上，嚴(yán)格遵從操作規(guī)范，在日常工作中把合規(guī)經(jīng)營理念貫穿到每一項(xiàng)工作中。
古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”作為一名員工，必須身正行直，牢記合規(guī)合法的宗旨，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，注重學(xué)習(xí)與本崗位相關(guān)的各類業(yè)務(wù)知識(shí)、合規(guī)知識(shí)，法律知識(shí),堅(jiān)決抵制有違于法律法規(guī)的事情,認(rèn)清違規(guī)與違法的明確界限，對(duì)自身負(fù)責(zé)，對(duì)銀行負(fù)責(zé)，把合規(guī)執(zhí)業(yè)的各項(xiàng)要求落實(shí)到日常工作中，切實(shí)從小事做起，從我做起，不斷提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和技能，滿足快速發(fā)展的需要，滿足新形勢(shì)下合規(guī)管理的需要。
我們僅有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。學(xué)校的工作是一項(xiàng)服務(wù)性強(qiáng)、強(qiáng)度高的工作，我們要站在講政治的高度，把學(xué)習(xí)作為一種職責(zé)，一種意識(shí)，經(jīng)過相關(guān)學(xué)習(xí)來樹立秉公用權(quán)廉潔從政的夢(mèng)想信念，提升服務(wù)效率，當(dāng)今時(shí)代，隨著城市化建設(shè)的不斷深入，新情景、新知識(shí)、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個(gè)時(shí)代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高本事素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。
在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中，黨員干部異常是領(lǐng)導(dǎo)干部是決定的因素。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部，就要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣。就要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。經(jīng)過自我的模范行動(dòng)，做到一級(jí)抓一級(jí)，一級(jí)帶一級(jí)，處處有成效。要時(shí)刻把人民的利益放在心上，要時(shí)刻堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作，清清白白做官。任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，做到慎獨(dú)、慎欲、慎權(quán)、慎微，增強(qiáng)拒腐防變的本事，成為廣大師生面前的一面旗幟。
虛心地、真誠地理解監(jiān)督和批評(píng)，是黨性原則的重大問題，是增強(qiáng)免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政，自覺理解黨組織和群眾的監(jiān)督，不是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自我負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。所以，在工作過程中，我要堅(jiān)持陽光操作，做到政策公開、辦事流程公開、辦事公正，規(guī)范運(yùn)行，有效防止暗箱操作，僅有這樣，才能真正樹立起秉公用權(quán)、廉潔從政的良好風(fēng)氣，成為讓組織放心、讓群眾滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部。
通過觀看警示教育片，對(duì)于腐敗分子的腐敗行為，自己真正在思想上受到了震憾和教育。看著這些人，哪一個(gè)過去不是熱血方剛、躊躇滿志的同志，而今天卻成為階下囚。這些反面典型人物的腐化墮落的根本原因在于：首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒有后悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。同時(shí)，法制觀念淡薄，待人處事上沒有保持應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。
作為一名黨員，要提高拒腐防變能力，必須自覺改造自己，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在世界觀方面，要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，明確作為社會(huì)公民、工作和家庭成員三個(gè)基本定位;在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求。自覺警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。自覺充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。善于學(xué)習(xí)，不讓頭腦空虛;善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢，細(xì)細(xì)思量我不如，回頭看見推車漢，比上不足下有余”，時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂。
我們要從警示教育片中吸取教訓(xùn)，做到舉一反三，警鐘長鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護(hù)。我將以此警示自己，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
為貫徹落實(shí)省公安廳《關(guān)于印發(fā)廳機(jī)關(guān)整治違規(guī)收送禮金問題專項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案的通知》文件精神，遵照公安局整治違規(guī)收送禮金問題專項(xiàng)行動(dòng)工作的總體要求和本單位的統(tǒng)一安排，現(xiàn)將違規(guī)收送禮金專項(xiàng)整治個(gè)人自查自糾情況報(bào)告如下：
一、強(qiáng)化學(xué)習(xí)提站位。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《關(guān)于印發(fā)廳機(jī)關(guān)整治違規(guī)收送禮金問題專項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案的通知》及《公安局整治違規(guī)收送禮金問題專項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案》文件精神，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨重要論述、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)。從增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、踐行“兩維護(hù)”的高度，深刻認(rèn)識(shí)了本次整治活動(dòng)的重要性和必要性，強(qiáng)化了法紀(jì)敬畏和思想自覺，堅(jiān)持把違規(guī)收送禮金集中整治活動(dòng)作為改進(jìn)紀(jì)律作風(fēng)、提高自身素養(yǎng)的有效舉措，積極參與，扎實(shí)落實(shí)。
二、對(duì)照要求深入查。按照集中開展違規(guī)收送禮金整治工作精神，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)要求，自覺把自己擺進(jìn)去，自警自省、深入自查，深刻檢視了自身認(rèn)識(shí)和行為偏差。通過自查，自己在執(zhí)行公務(wù)中未收過現(xiàn)金紅包、購物卡、有價(jià)證券、支付憑證、電子紅包、禮品和名貴特產(chǎn)等財(cái)物；在年節(jié)假期間沒有收送明顯超出正常禮尚往來的禮金；沒有辦理婚喪喜慶事宜，同事和親戚朋友辦理婚喪喜慶事宜送禮時(shí)，都是正常禮尚往來，沒有超出標(biāo)準(zhǔn)；沒有違規(guī)參與經(jīng)營的高檔煙酒、珍稀藥材、天價(jià)茶葉、名貴木材、珠寶玉石、高檔瓷器、名人字畫等名貴特產(chǎn)類特殊資源謀取私利的問題。同時(shí)，能對(duì)自己的配偶、父母等親屬嚴(yán)格要求，主要親屬也沒有超標(biāo)準(zhǔn)收送禮金的情況。
三、結(jié)合實(shí)際重承諾。為約束規(guī)范自己的言行，在今后更好的執(zhí)行不違規(guī)收送禮金的相關(guān)制度規(guī)定，本人簽訂了承諾書，向黨組織和服務(wù)對(duì)象鄭重承諾今后嚴(yán)格遵守《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》。
通過觀看警示教育片，對(duì)于腐敗分子的腐敗行為，使自己真正在思想上受到了震憾和教育?？粗@些人，哪一個(gè)過去不是熱血方剛、躊躇滿志的同志，而今天卻成為階下囚。這些反面典型人物的腐化墮落的根本原因在于：首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒有后悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。同時(shí)，法制觀念淡薄，待人處事上沒有保持應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。
作為一名黨員，要提高拒腐防變能力，必須自覺改造自己，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在世界觀方面，要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，明確作為社會(huì)公民、工作和家庭成員三個(gè)基本定位；在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求。自覺警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。自覺充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。善于學(xué)習(xí)，不讓頭腦空虛；善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢，細(xì)細(xì)思量我不如，回頭看見推車漢，比上不足下有余”，時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂。
我們要從警示教育片中吸取教訓(xùn)，做到舉一反三，警鐘長鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護(hù)。我將以此警示自己，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
我參加了由縣紀(jì)委組織的到臨滄監(jiān)獄的警示教育活動(dòng)。走進(jìn)臨滄監(jiān)獄的大門，應(yīng)對(duì)高墻電網(wǎng)，情緒感到壓抑了許多，在監(jiān)獄參觀了警鐘長鳴，拒腐防變案例剖析展，聽取了服刑人員現(xiàn)身說法。這些犯罪人員，他們?cè)S多都是國家機(jī)關(guān)干部，都以前身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，以前有好的工作環(huán)境、較高的收入、幸福的家庭，以前為國家和人民做出過一些工作成績、深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任而被委以重任，然而卻在金錢利益的誘惑下邁出了罪惡的一步，把自我送進(jìn)了監(jiān)獄大門。他們辜負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)和同事的信任，也讓自我陷入了心靈的泥淖。他們因?yàn)樨澪刍蚺灿霉睿斐闪藝邑?cái)產(chǎn)的損失而要應(yīng)對(duì)漫長的刑期。高墻隔開的是自由，不再是美麗的藍(lán)天;電網(wǎng)攔住的是一顆顆已經(jīng)失去自由的心，是被禁錮的身體。服刑人員的現(xiàn)身懺悔和參觀，使自我真切體會(huì)到了監(jiān)獄高墻與現(xiàn)實(shí)的反差，一幕幕、一出出，觸目驚心;一聲聲、一句句，發(fā)人深思，受益非淺，感慨良多，極大的震撼了我的心靈。
在警示教育報(bào)告會(huì)上，透過_縣教育局局長_、_縣林業(yè)局局長_等幾位服刑人員現(xiàn)身說法，他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對(duì)自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。透過這些典型案件說明，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。究其原因，主要是放松了對(duì)世界觀和人生觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，其次是監(jiān)督機(jī)制的不完善給他們?cè)斐闪丝沙酥畽C(jī)。那些腐敗分子也曾做出過貢獻(xiàn)，隨著地位逐步的升遷，權(quán)利的逐步擴(kuò)大，逐漸淡忘了自我手中的權(quán)利是人民賦予的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢的誘惑下，步入了罪惡的深淵，以致身陷囹圄。從中我也清醒的認(rèn)識(shí)到，只有不斷地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，才能堅(jiān)定自我的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能提高自我約束潛力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的各種誘惑，才能應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮持續(xù)警省、持續(xù)冷靜、持續(xù)操守，立于不敗之地。
作為一名黨員干部，我將牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，不斷反省自我，慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作，提高拒腐防變潛力。透過警示教育，在今后工作中我要做到：
只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和潛力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，潛力就無法提高，領(lǐng)導(dǎo)方法就無法改善?；钌氖聦?shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。以史為鏡，能夠知興替;以人為鏡，能夠知得失。因此，在價(jià)值觀上，我們也務(wù)必要有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，要時(shí)刻按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則辦事，既要講貢獻(xiàn)，也要講回報(bào)，樹立正確的價(jià)值觀。要不斷提高自身決策水平和執(zhí)政潛力，把握時(shí)代脈搏，時(shí)時(shí)刻刻與黨中央和上級(jí)持續(xù)一致，求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。自覺實(shí)踐過好權(quán)力利益關(guān)、思想道德關(guān)、監(jiān)督管理關(guān)和廉潔自律關(guān)，要時(shí)時(shí)注重學(xué)習(xí)，處處加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)和拒腐防變潛力，從思想深處筑起黨紀(jì)國法和道德意識(shí)防線。
始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和有中國特色的社會(huì)主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢、官位、名利的誘惑下，放下了對(duì)世界觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，出現(xiàn)了只講實(shí)惠，不講理想：只講索取，不講奉獻(xiàn)：只講錢財(cái)，不講原則等現(xiàn)象。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自我的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束潛力，提高自我警省潛力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。
透過他們的現(xiàn)身說法，在自我思想深處受到極大觸動(dòng)。對(duì)他們犯罪道路的過程、原因及教訓(xùn)作了反思，得出了三點(diǎn)警示：警示一：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能持續(xù)警惕、持續(xù)冷靜、持續(xù)操守，更沒有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上思考人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。警示二：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自我謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自我也必將遭到身囚之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒有后悔藥，我們不能用自我的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。警示三：法制觀念淡薄，待人處事上沒有持續(xù)應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。透過警示教育報(bào)告會(huì)上幾位現(xiàn)身說法的罪犯，用他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對(duì)自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。透過這些典型案件說明，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。從中也使自我清醒的認(rèn)識(shí)到：作為一名黨員干部，就應(yīng)時(shí)刻提醒自我，時(shí)刻牢記一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、勤政意識(shí)，忠實(shí)踐行三個(gè)代表重要思想。如果為人民謀利益之外的膽子大了，會(huì)出大事，輕則政治上的死亡、精神上的死亡，重則生命上的死亡。如果是這樣，怎樣能對(duì)得起黨組織的精心培養(yǎng)教育，對(duì)得起上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的信任和重托，對(duì)得起給予無限關(guān)愛的家人。透過學(xué)習(xí)對(duì)照，既提高了自我的認(rèn)識(shí)水平，又從反面教材中汲取了教訓(xùn)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴處嚴(yán)格要求自我。
在清正廉潔、勤政為民方面，要求大家做到的，自我首先帶頭，做到心不貪、手不長、嘴不饞，忠實(shí)地代表人民利益，自重、自省、自警、自勵(lì)，經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，在拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。對(duì)以權(quán)謀私的違紀(jì)現(xiàn)象決不姑息遷就，敢于動(dòng)真碰硬。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護(hù)。我將以此警示自我，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常記公仆本色，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民。
按上級(jí)部門的要求，結(jié)合師德活動(dòng)月開展拒收“紅包”禮金倡議活動(dòng)，通過教師會(huì)，對(duì)全體教師加強(qiáng)教育，禁止收受學(xué)生家長的“紅包”禮金、禮品；通過黨員會(huì)，經(jīng)常教育黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強(qiáng)政德建設(shè)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，堅(jiān)決拒送拒收“紅包”禮金，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，防止親屬利用本人的職權(quán)或職務(wù)影響收受“紅包”禮金。做好預(yù)防，防微杜漸。
按上級(jí)的要求，我們加強(qiáng)自查，效果良好，未發(fā)現(xiàn)以下違規(guī)行為：在公務(wù)活動(dòng)中收受“紅包”禮金；收受管理服務(wù)對(duì)象及下屬單位和個(gè)人“紅包”禮金；借節(jié)假日、婚喪喜慶之機(jī)違規(guī)收受“紅包”禮金；黨員干部和公職人員的配偶、子女及其配偶或其他特定關(guān)系人利用其職權(quán)或職務(wù)上的影響收受“紅包”禮金。另外，學(xué)校沒有設(shè)“小金庫”，也沒有虛開發(fā)票套取公款贈(zèng)送“紅包”禮金、向黨員干部和公職人員贈(zèng)送各種支付憑證和消費(fèi)卡，以及以“專家評(píng)審費(fèi)”“專家勞務(wù)費(fèi)”“交通補(bǔ)貼費(fèi)”等名義變相送“紅包”禮金的行為。
我們將繼續(xù)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的重要指示批示精神，認(rèn)真落實(shí)黨中央、省和市關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的決策部署，堅(jiān)決糾正違規(guī)收送“紅包”禮金的行為，倡導(dǎo)清爽規(guī)矩的人情新風(fēng)，不斷鞏固和拓展落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神成果，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
收受禮金的心得體會(huì)篇四
第一段：引言
在中國，尤其是在一些地方，父母送禮給孩子的老師已經(jīng)成為了一種常態(tài)，這一現(xiàn)象被視為一種人情世故。但是，個(gè)人認(rèn)為學(xué)校里的老師不應(yīng)該收受家長送來的禮物。在經(jīng)歷過多次拒絕禮金的過程中，我深刻體會(huì)到了這樣做的意義與價(jià)值。
第二段：禮物會(huì)影響師生關(guān)系
如果我們義無反顧地接受了家長們慷慨的禮物，很可能會(huì)影響到我們與學(xué)生的關(guān)系。如果有的家長不能送那么貴重的禮物，他們可能會(huì)感覺到我們比較偏愛那些送禮物的學(xué)生。而那些收到禮物的學(xué)生也可能會(huì)開始覺得，通過送禮物，他們可以獲得老師的照顧與優(yōu)待。這既對(duì)我們教師不公平，也不利于學(xué)生之間的關(guān)系和發(fā)展。
第三段：家長送禮物有親情在里面，但不應(yīng)該成為潛在的腐敗行為
家長送禮物的想法是為了表達(dá)對(duì)我們工作的敬意和感激。但是，如果我們明確地告訴家長我們不收禮物，他們應(yīng)該會(huì)理解。這個(gè)做法不僅體現(xiàn)了我們的誠信，也能避免家長覺得我們是使用EPS追求利益。在一些情況下，我們不恰當(dāng)?shù)木芙^可能會(huì)讓家長尷尬，所以我們可以稱之為禮節(jié)與交際的技巧。
第四段：不收禮物表達(dá)的是一種尊重
不收禮物是一種禮貌與尊重。如果我們不收禮物，我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了更高的價(jià)值，展示了更高的標(biāo)準(zhǔn)，并傳達(dá)了我們對(duì)自己與我們教育教學(xué)職業(yè)的信仰。我們不遵守規(guī)矩或潛規(guī)則，反而對(duì)自己更好地保持度量和把握，避免了庸俗和媚俗。
第五段：總結(jié)與展望
學(xué)校教師應(yīng)該堅(jiān)決拒絕收取家長禮金，這是一種自律自我管理的行為，也傳達(dá)了對(duì)學(xué)生的尊重。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的做法可能會(huì)帶來一些尷尬和麻煩，但這樣做的價(jià)值與意義不可小覷。通過拒絕收禮，教師是在守護(hù)自己的操守，也是在創(chuàng)造更好的教育工作環(huán)境，這是我們共同努力的目標(biāo)。
收受禮金的心得體會(huì)篇五
近年來，隨著社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，教育領(lǐng)域也發(fā)生了一些不正之風(fēng)，其中之一就是老師違規(guī)收受禮金。這種行為的出現(xiàn)在一定程度上破壞了學(xué)校教育的公正性和公平性，對(duì)老師的職業(yè)道德和形象造成了嚴(yán)重的損害。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我曾被送禮誘導(dǎo)，深深感受到了這種不正之風(fēng)帶來的負(fù)面影響。
第二段：承接
作為一位中學(xué)老師，我見識(shí)到了許多學(xué)生和家長為了巴結(jié)、尋求特殊照顧而向我送禮的情況。起初，我也曾心動(dòng)過，但通過深思熟慮，我選擇了婉拒。盡管我有些內(nèi)疚，但我相信這是對(duì)職業(yè)道德的一種堅(jiān)守。
第三段：觀點(diǎn)展開
老師違規(guī)收受禮金的行為是一種道德敗壞，背離了教育公正和職業(yè)道德的要求。教育應(yīng)該是一個(gè)公平競(jìng)爭的環(huán)境，學(xué)校和老師應(yīng)該為學(xué)生提供平等的教育機(jī)會(huì)。一旦老師開始接受禮物，可能會(huì)走向貪婪和不公平的道路，損害其他學(xué)生的權(quán)益。此外，接受禮金也可能讓老師失去對(duì)學(xué)生的公正評(píng)價(jià)能力，從而影響他們的成長和發(fā)展。
第四段：心得感悟
在這個(gè)“禮尚往來”的社會(huì)里，拒絕送禮是一種需要勇氣的選擇。在面對(duì)誘惑時(shí)，我意識(shí)到維護(hù)職業(yè)道德和個(gè)人良知的重要性。對(duì)我來說，教育不僅僅是職業(yè)，更是一種責(zé)任和使命感。我必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)定不移地堅(jiān)守自己的職業(yè)底線。
第五段：總結(jié)
老師違規(guī)收受禮金是一個(gè)嚴(yán)肅的問題，需要全社會(huì)的共同努力來加以解決。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)管理，建立健全的制度，對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理。同時(shí)，教育部門也應(yīng)該加大對(duì)師德師風(fēng)的宣傳教育力度，提高老師的職業(yè)自律意識(shí)。作為一名教師，我們要時(shí)刻牢記自己的崗位職責(zé)，并用實(shí)際行動(dòng)踐行教育的初心，傳播正能量。只有這樣，我們才能共同營造一個(gè)公平公正的教育環(huán)境，讓學(xué)生們得到更好的教育。
收受禮金的心得體會(huì)篇六
作為一名教師，我們的職責(zé)是傳播知識(shí)、教育學(xué)生，幫助他們成長為有用的人才。但在教師職業(yè)中存在很多的問題和風(fēng)險(xiǎn)，其中收受禮金就是一項(xiàng)非常嚴(yán)重的問題。一個(gè)教師如果經(jīng)常收受禮金，這種行為會(huì)損害他的職業(yè)操守和人格尊嚴(yán)，從而影響到學(xué)生和家長對(duì)他的信任。
第二段：分析教師收受禮金的危害
教師收受禮金的危害主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，這種行為會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量和公正性。如果一個(gè)教師頻繁收受禮金，他可能會(huì)出現(xiàn)偏袒學(xué)生的情況，從而放棄了教育的公正性。此外，教師心態(tài)不平衡可能會(huì)在教學(xué)中隨意對(duì)待學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績的下滑。
其次，收禮容易引發(fā)貪污行為。因?yàn)榻處熓斩Y的背后可能存在一些非法交易，而如果教師被掌握住，他可能會(huì)被問責(zé)，甚至喪失工作，生命的安全。
第三段：闡述建立教師人格尊嚴(yán)的必要性
為了維護(hù)教師的人格尊嚴(yán)，必須切實(shí)禁止教師收受任何禮品或款項(xiàng)。如果我們能夠堅(jiān)定不移地執(zhí)行這樣的規(guī)定，就會(huì)有很多好處。
首先，這樣可以提高教師職業(yè)道德和職業(yè)精神。如果一個(gè)教師能堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，他就能夠與良好的學(xué)習(xí)環(huán)境相結(jié)合，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。
其次，這可以切實(shí)保護(hù)學(xué)生和家長的權(quán)益。如果教師無法接受“禮物”，那么他就不會(huì)在學(xué)習(xí)中偏向某些學(xué)生，也不會(huì)因?yàn)榧彝ケ尘安町惗帐懿缓侠淼摹暗玫健钡取?BR> 最后，這也有助于維護(hù)良好的社會(huì)風(fēng)氣。只有當(dāng)我們能夠加強(qiáng)職業(yè)道德保證，才能初步為公眾樹立職業(yè)誠信的形象，樹立好師者的良好形象。
第四段：探究如何加強(qiáng)禁止教師收受禮金的管理
禁止收禮是必須得到廣泛支持的事情。從而讓教育行業(yè)更好的發(fā)揮其功能，減少教育失衡，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的育人任務(wù)，確保教育公平。我們要加強(qiáng)監(jiān)管，建立相對(duì)的懲罰機(jī)制，讓違法教師得到應(yīng)有的受到懲罰，學(xué)生和家長能夠得到保障。同時(shí)，我們也要教育學(xué)生和家長，讓他們認(rèn)識(shí)到送禮行為的不正當(dāng)性，遵循繳稅特點(diǎn)，“只要是蘿卜與地瓜，我的收獲就交給您了”。他們應(yīng)該自覺抵制送禮行為，這樣才能更好地保證教育公平和誠信。
第五部分：總結(jié)和回應(yīng)
在這篇文章結(jié)尾，我們必須指出：教師禁止收禮但要尊敬對(duì)方，教育學(xué)生，教育孩子道德與法治常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)良好行為的認(rèn)識(shí)是我們工作的核心，不僅是教師的責(zé)任，也是所以人的責(zé)任。通過我們的努力，讓我們?yōu)閷W(xué)生推進(jìn)道德教育和教學(xué)效果而驕傲！
收受禮金的心得體會(huì)篇七
段落一：引言
近年來，教師收受禮金的問題成為了一些地區(qū)的教育領(lǐng)域引起廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)話題。在中國，教師禁止收受禮金相當(dāng)于是一種傳統(tǒng)的職業(yè)操守，但近年來，收受禮金的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生，這讓我們反思教育領(lǐng)域出現(xiàn)的問題。本文將從多個(gè)方面探討教師禁止收受禮金的重要性，同時(shí)分享自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和感悟。
段落二：收受禮金對(duì)教育的影響
收受禮金會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生很多負(fù)面影響，例如破壞教育公正性、破壞師生關(guān)系、腐蝕教育職業(yè)道德等。首先，收受禮金違反了公正性原則，因?yàn)槭斩Y者會(huì)因收到禮品而對(duì)送禮者產(chǎn)生好感，導(dǎo)致對(duì)該學(xué)生的教育行為產(chǎn)生不公正的判斷，這會(huì)讓那些沒能送到禮品的學(xué)生感到失望，破壞了教育公正性。其次，收受禮金會(huì)導(dǎo)致教師出現(xiàn)不好的偏見和歧視，使得一部分受到照顧和關(guān)注的學(xué)生受到了不公正的待遇，這會(huì)破壞老師與學(xué)生的關(guān)系。因此，禁止收受禮金是維護(hù)教育公正性、保護(hù)老師從業(yè)尊嚴(yán)的重要舉措。
段落三：禁止收受禮金的原則及操作
禁止收受禮金的原則是通過給予教育者一定的獎(jiǎng)勵(lì)以代替禮品，來消除禮品所產(chǎn)生的所有影響。這樣，教育者就不會(huì)為了獲得禮品而偏袒某個(gè)學(xué)生，或者忽視其他學(xué)生。禁止收受禮金的操作方法通常包括以下幾點(diǎn)：明確禁止收禮的條例、加強(qiáng)對(duì)教育工作者的職業(yè)道德教育、建立舉報(bào)通道、及時(shí)處理舉報(bào)和違規(guī)行為等。本人也把不接受禮品作為自己職業(yè)道德的重要原則，并堅(jiān)守這個(gè)原則，得到了很多家長和同事的支持和認(rèn)可。
段落四：教育領(lǐng)域中禁止收受禮金的作用
從根本上來說，禁止教師收受禮金有利于教育行業(yè)的穩(wěn)定和健康。一方面，這保證了教育行業(yè)的公正性，維護(hù)了教育行業(yè)的穩(wěn)定性，保障了廣大學(xué)生、家長和教育工作者的合法權(quán)益；另一方面，禁止收受禮金的行為可以為更好地建議現(xiàn)代教育管理體系增添新的觀念和制度基礎(chǔ)，提高教育質(zhì)量。
段落五：結(jié)論
通過以上探討，我們可以看出禁止收受禮金的舉措對(duì)維護(hù)教育公信力、提高教育質(zhì)量、保護(hù)教育從業(yè)者和學(xué)生的權(quán)益等方面都有積極的作用。同時(shí)也應(yīng)該看到，禁止收受禮金的舉措并不足以完全解決教育領(lǐng)域中的所有問題，因而我們更需要的是盡最大努力去完善政策、深化改革、健全教育管理和體制機(jī)制，以此建立起更加科學(xué)合理的教育管理體系。
收受禮金的心得體會(huì)篇八
在中國傳統(tǒng)文化中，給老師送禮是一種表達(dá)謝意和敬意的方式。但是，如今這種觀念已經(jīng)逐漸改變，有許多老師開始拒絕收取家長送給自己的禮物，這是出于什么樣的心態(tài)和體驗(yàn)?zāi)?？本文將?huì)從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討這個(gè)話題。
第二段：為什么會(huì)拒絕收禮？
筆者是一名小學(xué)教師，剛開始工作時(shí)，每到節(jié)日或者孩子生日，學(xué)生家長都會(huì)送上沉甸甸的禮物，讓心中真的很受用。但是慢慢地，我開始體會(huì)到了這背后的不良影響。首先，有些家長背后有著很明顯的目的性，希望老師在對(duì)孩子評(píng)價(jià)或其他方面多給些照顧，而老師收禮不僅會(huì)讓學(xué)生感到家長的影響力更大，更會(huì)讓學(xué)生之間產(chǎn)生更多不平等和排斥。其次，收禮會(huì)引起同事間的關(guān)于這個(gè)問題的一些誤解，給教育團(tuán)隊(duì)建設(shè)帶來了不良的影響。
第三段：不收禮的優(yōu)點(diǎn)
拒絕收禮的權(quán)力和責(zé)任都在于老師自己，我希望能給家長們一個(gè)清晰明白的信號(hào)：我們的目的是真正地幫助孩子成長、學(xué)會(huì)思考、獨(dú)立思考和自我表達(dá)，我們之所以做這些，不是為了得到家長的兩字口碑。此外，我不收禮也是為了避免一些不必要的麻煩，不少家長疑惑老師偏袒某一個(gè)學(xué)生，才會(huì)送禮來“謝意”，對(duì)孩子和老師都不公平。
第四段：鼓勵(lì)讓更多的人加入
不僅僅是個(gè)人的意識(shí)和覺悟問題，還有繁瑣的程序和規(guī)定。在大多數(shù)學(xué)校，老師收禮需要向上級(jí)機(jī)構(gòu)申請(qǐng)，否則可能觸犯相關(guān)法律規(guī)定。因此，學(xué)校管理部門在這個(gè)問題上也應(yīng)該有更明確的指導(dǎo)和規(guī)定。而且，學(xué)校也可以設(shè)置一些有意義的活動(dòng)，如親子講座、讀書分享等，讓家長共同參與，提升家庭教育水平，打破禮品交換的模式。
第五段：結(jié)尾
總之，拒絕收受家長禮金不僅是一個(gè)人的意識(shí)問題，也是整個(gè)教育系統(tǒng)和學(xué)校的運(yùn)營理念問題，我們應(yīng)該更好地去解決這個(gè)問題，讓每個(gè)人都能以一個(gè)更加真誠、負(fù)責(zé)任的態(tài)度面對(duì)工作，為孩子的成長和幸福做出最大的貢獻(xiàn)。
收受禮金的心得體會(huì)篇九
近年來，中國社會(huì)對(duì)于收受紅包禮金的問題越來越嚴(yán)肅，相關(guān)部門也加大了整治力度。作為社會(huì)主義國家，廉潔奉公是我們每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)具備的基本道德素質(zhì)，而收受紅包禮金無疑是廉潔奉公的一種敗壞行為。經(jīng)過反腐倡廉的宣傳教育和法律法規(guī)的嚴(yán)厲打擊，許多人已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到了收受紅包禮金的不妥之處。以下是我對(duì)整治收受紅包禮金的主題的一些心得體會(huì)。
首先，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。作為新時(shí)代的公民，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)芝麻大小的“紅包”而喪失了廉潔奉公的原則。紅包福利反映的只是個(gè)人的親戚友情，不應(yīng)成為一個(gè)人在公共事務(wù)中的主要關(guān)切。我們應(yīng)該把個(gè)人的利益放在其他公共利益之上，維護(hù)公共利益，維護(hù)社會(huì)的整體利益。
其次，領(lǐng)導(dǎo)者要做出表率。作為一個(gè)黨員干部或是企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者，有義務(wù)宣傳教育員工不能收受紅包禮金。只有做出表率，才能號(hào)召更多的人效仿，給員工樹立一個(gè)正面的榜樣。眾人拾柴火焰高，如果領(lǐng)導(dǎo)者本身就犯了錯(cuò)誤，員工根本無法堅(jiān)守廉潔底線。因此，領(lǐng)導(dǎo)者要做好表率，給員工以榜樣。
第三，教育培訓(xùn)要加強(qiáng)。應(yīng)該制定一系列的教育培訓(xùn)方案，加強(qiáng)對(duì)員工的廉潔教育與法規(guī)法紀(jì)的法律培訓(xùn)。通過加強(qiáng)法律法規(guī)的教育培訓(xùn)工作，讓員工樹立起正確的金錢觀，使員工理智、客觀地評(píng)判對(duì)待收受紅包禮金的行為。通過規(guī)范員工的思維和行為，使收受紅包禮金的行為在公司內(nèi)部不被寬容，使員工深刻認(rèn)識(shí)到收受紅包禮金的嚴(yán)重后果。
第四，建立規(guī)范的制度。一個(gè)好的制度對(duì)于整治紅包禮金的行為是至關(guān)重要的。公司應(yīng)該制定一套具有可操作性的制度，規(guī)定明確的紅包禮金收受情況。同時(shí)，要建立與之相匹配的獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)紅包禮金收受的行為進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管，對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行懲處。只有建立規(guī)范的制度和規(guī)定，才能夠?yàn)檎渭t包禮金提供有力的保障。
最后，整治紅包禮金要持久不斷。整治紅包禮金的任務(wù)不僅是政府的責(zé)任，也是全社會(huì)的共同責(zé)任。監(jiān)管部門可以出臺(tái)更加嚴(yán)厲的法律法規(guī)，對(duì)于違規(guī)行為進(jìn)行處罰。而廣大民眾要抵制紅包禮金，重視廉潔奉公的原則。只有兩者的結(jié)合，才能真正地整治好紅包禮金的問題，還公道于眾人。
總之，整治收受紅包禮金是一項(xiàng)長期而重要的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同參與。通過正確的理念和行為規(guī)范，使收受紅包禮金的現(xiàn)象得到有效遏制。建立一套健全的制度和法規(guī)可以規(guī)范行為，對(duì)于違規(guī)行為進(jìn)行懲處，起到警示和威懾作用。相信隨著整治力度的加大，收受紅包禮金的問題將會(huì)得到有效的解決，社會(huì)將越來越清廉，越來越具有正品性。
收受禮金的心得體會(huì)篇十
近年來，收受禮金一直備受社會(huì)關(guān)注。禮金作為人際交往中常見的一種方式，既可表達(dá)感激之情，亦可拉近人與人之間的距離。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和法律法規(guī)的不斷完善，越來越多的人開始認(rèn)識(shí)到收受禮金可能帶來的負(fù)面影響。在自己的親身經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了收受禮金的利弊，并得出了一些心得體會(huì)。
首先，我想講述我曾經(jīng)收受禮金的經(jīng)歷。那是在我念高中的時(shí)候，我來自一個(gè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)困難的家庭，父母辛辛苦苦供我上學(xué)幾乎花光了所有的積蓄。因此，當(dāng)我接到我的一個(gè)富有的同學(xué)送來的紅包時(shí)，我心里既感激又為難。我感激他對(duì)我的好意，但我也為了我的家庭情況而感到內(nèi)疚。然而，在家人的鼓勵(lì)下，我最終收下了那位同學(xué)的禮金。這段經(jīng)歷使我意識(shí)到了收受禮金的復(fù)雜性。
其次，我想談一下收受禮金帶來的利益和好處。禮金在一定程度上可以提升人際關(guān)系。它作為一種禮儀，可以表達(dá)對(duì)對(duì)方的關(guān)心和關(guān)愛，拉近人與人之間的距離。無論是在工作場(chǎng)合，還是在朋友之間，接受禮金可以增進(jìn)彼此間的友誼。除此之外，禮金還能有效地解決一些實(shí)際問題。比如，在急需用錢的情況下，收受禮金可以及時(shí)解決財(cái)務(wù)困難，幫助自己走出困境。因此，在一定情況下，收受禮金是可以被理解和接受的。
然而，收受禮金也帶來了一系列的問題和負(fù)面影響。首先，收受禮金容易對(duì)個(gè)人產(chǎn)生依賴。一旦習(xí)慣了收受禮金，就會(huì)變得對(duì)錢物的追逐而喪失原則，喪失價(jià)值觀。在接受禮金的過程中，我曾經(jīng)見過一些人為了錢財(cái)利益而不擇手段，甚至為了保持收入而背離了本心。其次，收受禮金也會(huì)導(dǎo)致人情往來的不斷升級(jí)。不斷收受禮金會(huì)使人與人之間的關(guān)系變得功利，講究的是你給我多少，我給你多少，而不再是真誠互助的友情。再者，收受禮金還可能涉及到貪腐問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些公然大肆收受賄賂的官員往往因此而丟掉了公眾的信任。這一系列負(fù)面影響都應(yīng)警示我們收受禮金的危害性。
最后，我想分享一些關(guān)于收受禮金的心得體會(huì)。首先，我們要盡量避免收受禮金。在不是特殊情況下，我們應(yīng)該讓對(duì)方知道我們不習(xí)慣收受禮金，以免引起后續(xù)的麻煩。其次，如果無法拒絕禮金，我們應(yīng)該慎重考慮，以免淪為金錢的奴隸。在接受禮金的同時(shí)，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到金錢的限制，不為了錢而失去自我。最后，我們要恪守法律底線。在國家法律法規(guī)的底線上，任何收受財(cái)物的行為都是不被允許的。只有自覺遵守法律，才能真正做到守正不亂。
總之，收受禮金是一個(gè)復(fù)雜的問題，在我們的日常生活中隨處可見。它帶來了一系列的利益和問題，需要我們明確自己的立場(chǎng)和底線。收受禮金不是一件簡單的事情，我們要時(shí)刻保持清醒地頭腦，并遵守法律，以免造成不必要的麻煩。只有這樣，我們才能在禮金的社會(huì)中保持自己的原則和價(jià)值觀。
收受禮金的心得體會(huì)篇十一
作為一名在職人員，在工作生活中不可避免會(huì)遭遇到各種禮金的送禮情況。這些禮金或許是對(duì)一段合作的感謝，或者是為了取得某種利益的牽線搭橋，然而，面對(duì)這些禮金，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，這是每一個(gè)職場(chǎng)人士需要思考和處理的問題。
首先，我們應(yīng)該明確識(shí)別出禮金的性質(zhì)。禮金的性質(zhì)通常根據(jù)它是送禮還是行賄來劃分。送禮是一種娛樂和社交禮儀的表現(xiàn)，而行賄則是為了謀取私利或者故意干預(yù)事情的正常運(yùn)作。我們應(yīng)該清楚地知道，行賄是違法的，所以我們必須嚴(yán)正拒絕收取任何形式的行賄。而對(duì)于送禮，我們要理性輿情進(jìn)行評(píng)估，判斷是否存在工作合理性或道德合理性。如果存在，我們可以委婉地積極應(yīng)對(duì)；如果不合適，我們要果斷地拒絕。
其次，我們要明確禮金的價(jià)值。禮金往往伴隨著不同的價(jià)值，這些價(jià)值可能是金錢上的，也有可能是精神上的。在面對(duì)禮金時(shí)，我們需要深入思考和分析這份禮金背后所蘊(yùn)含的意義和目的。一種常見的情況是，禮金可能是對(duì)我們過去合作的肯定和感謝，這時(shí)候我們應(yīng)該以開放的心態(tài)來接受，及時(shí)表示我們對(duì)于對(duì)方的感激和贊賞。另一種情況是，禮金可能帶有期望和要求，這時(shí)候我們要堅(jiān)守職業(yè)道德，拒絕接受并堅(jiān)守原則。
此外，我們要根據(jù)不同的送禮對(duì)象和場(chǎng)景來選擇不同的策略。毫無疑問，對(duì)于合作多年，建立了深厚友誼和信任基礎(chǔ)的人，我們可以采取較為靈活開放的態(tài)度。不過，無論是這種情況，還是對(duì)方首次送禮，我們都要保持一顆謹(jǐn)慎的心，盡可能避免出現(xiàn)不必要的麻煩和糾紛。同時(shí)，在面對(duì)高級(jí)別的禮物和大額的禮金時(shí)，我們要敢于向組織和上級(jí)匯報(bào)，尋求他們的建議和指導(dǎo)。這是維護(hù)職場(chǎng)健康秩序和自身利益的明智之舉。
最后，我們要規(guī)范自身的行為，樹立正確的價(jià)值觀念。禮金只是工作生活中的溝通工具，不能成為我們判斷和行動(dòng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們要帶著自己的職業(yè)道德和價(jià)值觀去面對(duì)禮金，不因金錢的束縛而失去自我和原則。與此同時(shí)，我們也要用自己的行動(dòng)去引領(lǐng)他人，樹立一個(gè)良好的職業(yè)形象。如果我們自己都不能抵制禮金的誘惑，我們?cè)趺茨苤竿藖碜龅侥?？只有通過自律和自身的表率，我們才能使職場(chǎng)變得更加公正和透明，同時(shí)也更好地保護(hù)自身的權(quán)益。
總之，收受禮金是職場(chǎng)人士面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，我們必須以正確的態(tài)度去對(duì)待和處理。明確識(shí)別禮金的性質(zhì)，理解禮金的價(jià)值，選擇與送禮對(duì)象和場(chǎng)景相協(xié)調(diào)的策略，規(guī)范自身行為，樹立正確的價(jià)值觀念，這些都是我們?cè)诿鎸?duì)禮金時(shí)需要時(shí)刻銘記的原則和準(zhǔn)則。只有以這種方式對(duì)待禮金，我們才能真正保持職場(chǎng)的公正和正直，同時(shí)也保護(hù)好我們自身的利益，做到真正意義上的職場(chǎng)有道。
收受禮金的心得體會(huì)篇十二
由于我的違法犯罪行為，給黨的形象抹黑，給xx區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來嚴(yán)重影響。我對(duì)不起黨，對(duì)不起關(guān)心培養(yǎng)我的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)不起人民，對(duì)不起人民選出來的人民代表，是你們選舉我當(dāng)區(qū)長，而我卻沒能為人民用好權(quán);我對(duì)不起曾經(jīng)和我一起工作戰(zhàn)斗過的同志，由于我沒能履行職責(zé)，加強(qiáng)廉政建設(shè)方面的督查，可能還會(huì)有其他一些同志，犯有程度不同的問題。
我特別對(duì)不起我的妻兒，妻子對(duì)我的希望就是平平安安，等退下來后，過普通人的日子。兒子很優(yōu)秀，在美國工作，元旦前夕回來過新年，本該是一家人共享天倫之樂的時(shí)刻，而我卻親手毀了這一切。我給我的家庭帶來了巨大的、難以彌補(bǔ)的傷害。
痛定思痛，我想對(duì)廣大黨員干部說說我的心里話。
一是要切實(shí)把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺上重要位置，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，真抓實(shí)抓;二是“一把手”一定要率先垂范，時(shí)時(shí)處處以清正廉潔的形象帶領(lǐng)整個(gè)班子;三是要切實(shí)加強(qiáng)民主集中制，不能搞形式上的民主集中制，實(shí)質(zhì)上的家長制;四是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門，發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)查處，這樣就不會(huì)導(dǎo)致腐敗程度這么深，范圍這么廣，懲治時(shí)的代價(jià)這么大。
我還想對(duì)xx區(qū)的黨員干部說幾句心里話。任何事物都是量變到質(zhì)變的過程。由于自己沒能采取正確的措施，錯(cuò)失了一次極好的機(jī)會(huì)。類似錯(cuò)誤，在黨員干部中還一定范圍一定程度上存在，希望犯有這些錯(cuò)誤的同志，能盡快放下包袱，打消顧慮，走進(jìn)組織大門，不能再錯(cuò)失良機(jī)了。
最后，我還要感謝談話小組的成員，我是一個(gè)犯有嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)問題接受審查的人，在談話期間，你們并沒有從人格上貶低我，而是給予充分的尊重，談話是嚴(yán)肅的，但過程應(yīng)該說也是輕松的。那樸素的風(fēng)格，和善的面容，真誠的態(tài)度令我感動(dòng)，是你們令我懸崖勒馬，拯救了我，我深深感謝你們!
簽名：
時(shí)間：20xx年**月**日
收受禮金的心得體會(huì)篇十三
尊敬的xx：
我于11月25日在xx小區(qū)新居，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行了入宅儀式，共擺了20桌宴席，招待同事、朋友、老鄉(xiāng)、同學(xué)等，該事被《南國都市報(bào)》報(bào)道后，在社會(huì)上造成了極大的影響。通過農(nóng)場(chǎng)黨委、場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)幫助，(農(nóng)墾)總局紀(jì)委調(diào)查組也對(duì)本人所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行了批評(píng)指正，近兩天以來，我針對(duì)自己的行為進(jìn)行了深刻的反省，充分認(rèn)識(shí)到自己所犯錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，主要有以下幾點(diǎn)：
一是做為一名黨員干部，沒有按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，帶頭違反了中央的八項(xiàng)禁令;二是放松了個(gè)人世界觀、價(jià)值觀的改造，認(rèn)為按習(xí)俗小擺宴席、收點(diǎn)禮金，沒有關(guān)系，這是舊的思想觀念的體現(xiàn)，而自己卻沒有認(rèn)識(shí)到;三是對(duì)個(gè)人、單位可能造成的負(fù)面影響沒有考慮。
擺喬遷宴席大收“紅包”，我做錯(cuò)了。我要以正確的態(tài)度對(duì)待組織的處分。
檢討人：xxx
年月日
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收受禮金的心得體會(huì)篇十四
在我們的社會(huì)中，禮尚往來的觀念已經(jīng)深入我們的生活當(dāng)中。贈(zèng)送禮物給予關(guān)心和尊重，但是等到禮物變成了一種利益交換，不僅傷害了人的健康心理，而且也有可能觸犯法律。在這種情況下，拒絕收受禮金已成為一種新的社會(huì)風(fēng)尚。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：接受禮物還是拒絕禮金？
在許多情況下，我們不能夠拒絕別人的禮物或者現(xiàn)金。但是，有時(shí)候接受禮物可能會(huì)超出我們的能力范圍，不僅導(dǎo)致心理不穩(wěn)定，更可能使我們感到煩惱。 例如，當(dāng)我們意識(shí)到我們無法支付同樣的款項(xiàng)或禮物，我們可能會(huì)因此產(chǎn)生負(fù)面情緒，因?yàn)槲覀儾荒芑貓?bào)給對(duì)方。此外，如果這份禮物的價(jià)值過高，我們可能會(huì)有帶來麻煩的擔(dān)憂，或者可能使我們感到被錯(cuò)誤地引導(dǎo)了。因此，直言拒絕禮物不僅是一個(gè)道德方面的職責(zé)，也是一種保持健康心理的需求。
第三段：堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)
當(dāng)面臨一些富有的人士，或是關(guān)系重要的人物，我們可能會(huì)面臨拒絕禮金的責(zé)任感，甚至有些人害怕拒絕會(huì)產(chǎn)生某種形式的社會(huì)“懲罰”。但是，我們必須堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，并且知道自己的權(quán)利和真實(shí)處境，不被他人綁架卻放棄自己的自我內(nèi)心真實(shí)。
第四段：創(chuàng)造方式替代禮物
處于“禮尚往來”的情況下，拒絕禮物不一定意味著不要任何東西。化禮物為創(chuàng)意是一種很好的解決方式，可以不失補(bǔ)償，卻又不觸犯道德準(zhǔn)則。例如，您可以回饋別人的企業(yè)或服務(wù)，并進(jìn)行一些分析或市場(chǎng)調(diào)查，研究文獻(xiàn)或制作報(bào)告。此外，為他人提供簡單而有用的支持，例如舒適的交流空間，安排班底等等。
第五段：總結(jié)與結(jié)論
拒絕禮金是一種現(xiàn)代信仰，是社會(huì)道德進(jìn)化的證明。當(dāng)我們將義犬換成責(zé)任人或者替換假的禮物發(fā)展出替代行為時(shí)，我們就不再是無條件接受別人的利益行為，而是參與到這些行為中去，通過策略性和創(chuàng)意性地回報(bào)社會(huì)，以此增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和自我價(jià)值感。因此，拒絕收受禮金是一個(gè)道德的責(zé)任，也是一個(gè)健康的心理需求，一個(gè)展現(xiàn)人格和自我價(jià)值的途徑。在接受禮品的同時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則，制訂出能夠順利進(jìn)展的替代方案。這種做法不僅有利于我們自身健康，還能展現(xiàn)我們的真實(shí)本質(zhì)。
收受禮金的心得體會(huì)篇十五
收受禮金一直是社會(huì)上的一個(gè)難題，尤其是在中國。收受禮金會(huì)使得人們變得不貞，為了得到好處而去違背自己的原則。但是，實(shí)際上，我們應(yīng)該拒絕收受任何形式的禮金。接下來，我將會(huì)分享我的親身經(jīng)歷和個(gè)人所得到的心得體會(huì)。
第二段：以實(shí)例說明“拒絕收受禮金”是必要的
曾經(jīng)，有一個(gè)供應(yīng)商想要給我送一些禮物，我堅(jiān)決地拒絕了。他告訴我，“你現(xiàn)在是這個(gè)公司的主管，別的主管都會(huì)收點(diǎn)禮物，你也應(yīng)該收一些。”但是，我想到了禮物的背后可能是給我施加壓力或是想要獲得商業(yè)利益，因此我堅(jiān)定地拒絕了。
第三段：分析為什么人們會(huì)收禮物
人們常常收受禮物是因?yàn)樗麄兿胍玫侥撤N好處。比如說，一個(gè)銷售員收受客戶的禮物可能是因?yàn)樗胍糇】蛻艋蚴谦@得更多的業(yè)務(wù)。另外，有些人可能會(huì)因?yàn)槎Y物看起來很有價(jià)值或是想要保護(hù)和維護(hù)關(guān)系而收下。但實(shí)際上，接受那些禮物的人并不一定意識(shí)到這樣做的風(fēng)險(xiǎn)。他們可能會(huì)因收受禮物而失去自己的原則，并且在工作中也會(huì)存在許多的問題。
第四段：良好道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)個(gè)人和組織的影響
拒絕收受禮物可以幫助我們?cè)诘赖聵?biāo)準(zhǔn)方面更好的表現(xiàn)。對(duì)于個(gè)人來說，這樣做可以幫助你保持自己原本的原則。你所做的一切都是依照自己的良好道德水平而言的。而對(duì)于公司來說，這樣做可以幫助組織更好的維護(hù)公司的聲譽(yù)和形象，并且可以有效地防止一些潛在的法律風(fēng)險(xiǎn)。
第五段：總結(jié)和建議
因此，我堅(jiān)信拒絕收受禮物是必要的，并且在任何情況下都應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則。在職場(chǎng)上，這樣做可以幫助你保護(hù)自己的形象，樹立好的聲譽(yù)。并且，公司也可以從中受益，因?yàn)檫@可以保護(hù)公司的形象和避免許多潛在的法律風(fēng)險(xiǎn)。最后要說的是，在工作中，我們所有的行動(dòng)都應(yīng)該是道德和正義的，這是我們每個(gè)人的責(zé)任。
收受禮金的心得體會(huì)篇十六
自古以來，即使在商業(yè)活動(dòng)中，禮金也經(jīng)常被用于表達(dá)感謝和關(guān)愛。然而，隨著時(shí)間的推移，社會(huì)倫理道德觀念的不斷升級(jí)，拒絕收受禮金已成為現(xiàn)代人行為準(zhǔn)則的一部分。盡管這聽起來很困難，但我們必須明確表示自己的拒絕做法，并不會(huì)影響與他人的關(guān)系。本文將探討拒絕收受禮金的重要性，以及學(xué)習(xí)和實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二段：禮金的本質(zhì)
首先，讓我們了解一下禮金的本質(zhì)：它是送給別人的一種禮物，以表達(dá)愛與尊重。盡管禮金并不為數(shù)很多，但從心理和商業(yè)的角度來看，它是一種表達(dá)感激之情的有效方式。然而，禮金也經(jīng)常被濫用，一些人利用它來獲取更多的利益和資源，甚至煽動(dòng)貪腐行為。在這種情況下，我們需要堅(jiān)決拒絕收受禮金，以維護(hù)社會(huì)的公正和公平。
第三段：拒絕禮金的重要性
那么，拒絕收受禮金為什么如此重要呢？首先，這表明我們的品德高尚，不會(huì)被任何罪惡所誘惑。其次，這也表明我們的道德標(biāo)準(zhǔn)與倫理價(jià)值是一致的，我們將維護(hù)其尊嚴(yán)和權(quán)威，不會(huì)被攸關(guān)而放任不管。此外，拒絕收受禮金可以減少人們對(duì)貪污、犯罪和不正當(dāng)行為可能的猜測(cè)和懷疑，從而增強(qiáng)人們對(duì)公共機(jī)構(gòu)和組織的信任。
第四段：拒絕禮金的困難性和推動(dòng)力
雖然拒絕收受禮金是剛毅和正義感的象征，但要實(shí)踐并不容易。很多時(shí)候，禮金是伴隨著許多其它的重要活動(dòng)或儀式而到來的，這不僅會(huì)帶來一些不便，還會(huì)引起一些尷尬。但也正是這些棘手的情況，可以推動(dòng)我們更有機(jī)會(huì)去嘗試并練習(xí)這個(gè)技能，增強(qiáng)自己的自信心和推動(dòng)力。在日常工作和人際交往中，我們要時(shí)刻提醒自己，牢記道德的標(biāo)準(zhǔn)和守則，以便在受到禮金時(shí)不會(huì)違反原則。
第五段：拒絕禮金的啟示
總之，拒絕收受禮金可能會(huì)是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。但是，不折不撓地堅(jiān)持自己的原則并始終如一地進(jìn)行實(shí)踐，對(duì)于提高我們的思想品質(zhì)和操守，維護(hù)社會(huì)公正和公平，都是大有裨益的。在這個(gè)過程中，我們可以通過分享自己的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，激勵(lì)周圍的人從我們的成功故事中尋找啟示和信念，去拒絕那些不道德、不負(fù)責(zé)任和不加思考的社會(huì)行為。最重要的是，每一個(gè)人在做出這個(gè)決定之前必須認(rèn)真思考和不斷地反省，以確保自己不擾亂自己的道德準(zhǔn)則。
收受禮金的心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150）
收受禮金這一話題在社會(huì)中一直備受爭議。禮金，作為一種社交禮儀，一直存在于我們的文化中。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代法律法規(guī)的不斷完善，對(duì)收受禮金的態(tài)度也逐漸趨于謹(jǐn)慎。個(gè)人的價(jià)值觀與道德選擇，都在推動(dòng)我們對(duì)此話題進(jìn)行深入思考。在這里，我將分享我個(gè)人對(duì)于收受禮金的心得體會(huì)，探討其中的利與弊，希望能夠激發(fā)更多人對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的關(guān)注和思考。
第二段：禮金的價(jià)值與意義（字?jǐn)?shù)：250）
禮金作為一種傳統(tǒng)文化，具有一定的價(jià)值與意義。它體現(xiàn)了人們對(duì)彼此的尊重與感激，同時(shí)也是一種傳達(dá)情感的方式。在像結(jié)婚、生日、節(jié)日等喜慶或重要的場(chǎng)合中，送禮金已成為一種習(xí)俗。而作為受禮人，收到禮金也是一種心理上的滿足和認(rèn)可，能夠增強(qiáng)彼此之間的親密關(guān)系。尤其在中國，送禮、收禮是一種代代相傳的傳統(tǒng)，它深植于人們的生活中，也滲透在人們的行為中。因此，在對(duì)待禮金時(shí)，我們應(yīng)該抱有一種開放的心態(tài)，理解并尊重這一傳統(tǒng)的存在。
第三段：收受禮金的弊端（字?jǐn)?shù)：300）
然而，收受禮金也存在一定的弊端。首先，禮金的過度重視可能導(dǎo)致人們過分追求物質(zhì)利益，忽略了人情的真摯和友情的珍貴。過于頻繁的要求、索要禮金可能導(dǎo)致賄賂的發(fā)生，影響公平和正義。其次，收受禮金往往折射出人們對(duì)權(quán)力與關(guān)系的迷信與依賴。有些人在送禮時(shí)，并非出于真實(shí)的感受，而是出于追逐權(quán)力或是希望利益交換的動(dòng)機(jī)。這種行為不僅容易導(dǎo)致道德淪喪，甚至在一些情況下可能涉及到違法犯罪。再者，收受禮金也可能給人增加壓力，使人處于一種陷入利益紛爭的窘境中。畢竟，我們不能總是期望別人送我們禮金，而是應(yīng)該通過自己的努力來獲得物質(zhì)財(cái)富和成就。
第四段：在收受禮金中的取舍與原則（字?jǐn)?shù)：250）
在日常生活中，我們或多或少都會(huì)遇到收受禮金的情況。面對(duì)這樣的境遇，我們應(yīng)該如何取舍與抉擇？我認(rèn)為，首先應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀與操守，明確自己的原則與底線。我們要考慮作為一個(gè)公民和一個(gè)道德人的責(zé)任，遵守法律和道德規(guī)范。其次，我們要根據(jù)禮金的性質(zhì)與用途，細(xì)致地思考是否接受。禮金如果純粹是一種表達(dá)情感和善意的方式，我們應(yīng)該以一種開放和感恩的心態(tài)接受。但如果禮金具有明顯的利益交換動(dòng)機(jī)，我們要堅(jiān)守原則，拒絕收受。
第五段：結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：250）
綜上所述，在收受禮金這一話題上，我們需要以開放的心態(tài)和明確的原則來面對(duì)。禮金作為一種傳統(tǒng)文化，具有其價(jià)值和意義，但也不可忽視它帶來的負(fù)面影響。我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)公平、公正、誠信與友善的社會(huì)風(fēng)氣，并通過教育和制度建設(shè)來規(guī)范和約束禮金的行為。通過深入思考，我們能夠明確自己的道德底線與責(zé)任，以更加理性和成熟的態(tài)度來處理收受禮金的問題。只有這樣，我們才能更好地維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人際關(guān)系和諧，并塑造良好的社會(huì)形象。
收受禮金的心得體會(huì)篇一
禮尚往來，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是在一些領(lǐng)域，禮金漸漸演變成了一種不健康的現(xiàn)象。比如教育領(lǐng)域，老師們常常成為禮金的受益者。面對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，教育部門提出禁止教師收受禮金。這一政策的實(shí)施，對(duì)于增強(qiáng)教育工作的“陽光度”，加強(qiáng)教育公正、維護(hù)師生關(guān)系、提高廣大教師的道德底線都有著十分積極的意義。
第二段：關(guān)于禮金
“送禮不求返，收禮不報(bào)償?！边@是中華民族的傳統(tǒng)美德，取之不盡，用之不竭。禮金是人與人之間互相交往的一種方式，可以是友誼、感激、謝意的表現(xiàn)。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，禮金也漸漸演變成了一種權(quán)力交易、私利交換。一些人出于某些不良目的，利用禮金實(shí)現(xiàn)自己天花亂墜的利益交換。因此，在教育領(lǐng)域，不斷的收受禮金，不僅可能破壞師生之間公正、公開的關(guān)系，更會(huì)滋生腐敗現(xiàn)象。
第三段：教育領(lǐng)域的禮金現(xiàn)象
在教育領(lǐng)域，一些家長不僅會(huì)送老師禮物，還會(huì)配合各種場(chǎng)合送禮，這樣讓一些教師面臨無法拒絕的壓力。一些教師出于接受社會(huì)風(fēng)氣的考慮、對(duì)他人意見的害怕等原因，依舊選擇接受這些禮品，并因此參與到某種不合法行為中來。這些現(xiàn)象，不僅破壞了教育工作的公正性、公開性，更會(huì)引起一些不良的社會(huì)風(fēng)氣。
第四段：教師禁止收受禮金的積極意義
教職員工是人民教育事業(yè)的中堅(jiān)力量，對(duì)教職員工的教育管理，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)公正。教育部門的禁止教師收受禮金的政策實(shí)施，更有著深遠(yuǎn)的積極意義。首先，它充分體現(xiàn)了公平、公正的社會(huì)價(jià)值取向。其次，從職業(yè)倫理的角度，禁止收受禮金意味著教師的警醒和自省。再次，對(duì)于維護(hù)師生關(guān)系，建立良好教學(xué)風(fēng)氣，都十分有意義。
第五段：教師禁止收受禮金值得我們思考的問題
然而，禁止教師收受禮金政策的實(shí)施，不能只想其有利之處而忽視其中的弊端。我們也應(yīng)注意到弊端的存在。比如，如何經(jīng)濟(jì)保障教師的正常生活；如果禮品既可以當(dāng)做禮品又可以當(dāng)做職務(wù)福利，應(yīng)如何界定？如何引導(dǎo)家長和社會(huì)給予教師合理、符合規(guī)范的關(guān)愛和支持？這都值得我們?nèi)シ此肌?BR> 總之，禁止教職員工接受學(xué)生及家長送禮是件大好事兒，應(yīng)引起社會(huì)關(guān)注。通過立法、教育、監(jiān)管等方式，更好地推動(dòng)這一政策的實(shí)施，從而滿足廣大人民群眾對(duì)教育事業(yè)公正、公開、陽光的期待，為我國教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)一步奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
收受禮金的心得體會(huì)篇二
按上級(jí)部門的要求，結(jié)合師德活動(dòng)月開展拒收“紅包”禮金倡議活動(dòng)，通過教師會(huì)，對(duì)全體教師加強(qiáng)教育，禁止收受學(xué)生家長的“紅包”禮金、禮品；通過黨員會(huì)，經(jīng)常教育黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強(qiáng)政德建設(shè)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，堅(jiān)決拒送拒收“紅包”禮金，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，防止親屬利用本人的職權(quán)或職務(wù)影響收受“紅包”禮金。做好預(yù)防，防微杜漸。
按上級(jí)的要求，我們加強(qiáng)自查，效果良好，未發(fā)現(xiàn)以下違規(guī)行為：在公務(wù)活動(dòng)中收受“紅包”禮金；收受管理服務(wù)對(duì)象及下屬單位和個(gè)人“紅包”禮金；借節(jié)假日、婚喪喜慶之機(jī)違規(guī)收受“紅包”禮金；黨員干部和公職人員的配偶、子女及其配偶或其他特定關(guān)系人利用其職權(quán)或職務(wù)上的影響收受“紅包”禮金。另外，學(xué)校沒有設(shè)“小金庫”，也沒有虛開發(fā)票套取公款贈(zèng)送“紅包”禮金、向黨員干部和公職人員贈(zèng)送各種支付憑證和消費(fèi)卡，以及以“專家評(píng)審費(fèi)”“專家勞務(wù)費(fèi)”“交通補(bǔ)貼費(fèi)”等名義變相送“紅包”禮金的行為。
我們將繼續(xù)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的重要指示批示精神，認(rèn)真落實(shí)黨中央、省和市關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的決策部署，堅(jiān)決糾正違規(guī)收送“紅包”禮金的行為，倡導(dǎo)清爽規(guī)矩的人情新風(fēng)，不斷鞏固和拓展落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神成果，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
收受禮金的心得體會(huì)篇三
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的關(guān)于收受紅包禮金心得體會(huì)【九篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。
5月21日，學(xué)校組織到反腐倡廉警示教育基地進(jìn)行學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。不論是反腐倡廉警示教育短片《腐殤》，還是警示教育專題片《黑白人生》，腐敗始終是毒瘤，是痼疾，腐敗給黨和國家、民族、社會(huì)帶來的巨大危害，同時(shí)，從參觀“廉潔從政、執(zhí)政為民”主題展覽等，充分展示了黨中央鏟除一切腐敗現(xiàn)象的堅(jiān)定信心和巨大勇氣。觀前、觀眾和觀后，整個(gè)過程心難靜，感頗深，以此談些自己的小校感受。
一、堅(jiān)持學(xué)升素質(zhì)筑牢防腐底線。一路參觀無數(shù)畫面始終沖擊著大腦，警示教育所有痛哭流涕的悔恨面容，追根莫不是理想信念動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏離才導(dǎo)致走上了犯罪的道路，短暫的學(xué)表面的學(xué)，甚至沒學(xué)，深入的學(xué)持續(xù)的學(xué)習(xí)缺失了，不學(xué)，學(xué)不存始終是產(chǎn)生問題的關(guān)鍵因素之一?？梢娫谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，面對(duì)金錢和名利的誘惑，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，保持思想上的警醒是多么的重要。政治理論學(xué)習(xí)上，始終堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新成果，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列講話精神，工作業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上，作為高校教育工作者，一要深知教育為了什么的根本問題，二要把專業(yè)和崗位有效結(jié)合起來，三是始終堅(jiān)持以服務(wù)好師生為本的理念。永遠(yuǎn)銘記“活到老，學(xué)到老”的意義，始終堅(jiān)持認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，做事實(shí)，做人實(shí)，使思想上永遠(yuǎn)跟黨走，真學(xué)真用，不斷總結(jié)，推動(dòng)工作。
二、既要“防小”又要“落小”。不要勿以惡小而為之，又不要以善小而不為，“惡小”與“落小”始終是辯證統(tǒng)一，也是一個(gè)硬幣的兩面。參觀中，每一個(gè)腐敗的案例無不與“小”事有關(guān)，要么惡小而為之，要么善小而不為?！耙蝗~障目”、“一失足成千古恨”屢屢變成慘痛的現(xiàn)實(shí)。所以，認(rèn)真對(duì)待“小事”，強(qiáng)化自律意識(shí)，構(gòu)筑廉潔自律的警示防線，是對(duì)每個(gè)人的考驗(yàn)。作為一名教育工作者，平時(shí)要義不容辭的加強(qiáng)廉潔自律的學(xué)習(xí)，增加廉政的意識(shí)，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。保持大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、底線意識(shí)，順應(yīng)形式的發(fā)展，強(qiáng)化保廉意識(shí)，做到廉潔自律，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。
三、努力踐行艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。腐敗，始終與“四風(fēng)”相連，“四風(fēng)”不除，腐敗難治，“四風(fēng)”不防，腐敗難止。近年來，有一部分黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個(gè)人和小家庭的安樂，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，努力踐行保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
根據(jù)公司黨委下發(fā)“關(guān)于印發(fā)《關(guān)于集中開展違規(guī)收送禮金問題專項(xiàng)整治工作》的通知”文件，進(jìn)行了認(rèn)真自查，報(bào)告如下：
本人積極參加了黨支部召開的集中開展違規(guī)違紀(jì)收送禮金問題專項(xiàng)整治工作的支委會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨委集中開展違規(guī)收送禮金問題專項(xiàng)整治工作方案和具體措施，以及《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，省紀(jì)委《關(guān)于集中開展違規(guī)違紀(jì)收送禮金問題專項(xiàng)整治》的實(shí)施方案等上級(jí)黨委、紀(jì)委有關(guān)文件精神，深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的重要精神，深刻認(rèn)識(shí)到集中開展違規(guī)收送禮金問題專項(xiàng)整治工作是推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)、從嚴(yán)治黨的重要舉措，是營造風(fēng)清氣正的重要措施。
對(duì)照黨委專項(xiàng)整治工作通知文件要求，本人仔細(xì)嚴(yán)格地排查如下：
2、沒有借年節(jié)假期、辦理婚喪喜慶等事宜之機(jī)，收受明顯超出正常禮尚往來的禮金；
5、沒有違規(guī)用公款購買、違規(guī)收受贈(zèng)送、違規(guī)占為已有、由本人或特定關(guān)系人參與經(jīng)營的高擋煙酒、珍稀藥材、天價(jià)茶葉、名貴木材、珠寶玉石、名瓷名畫等名貴特產(chǎn)類特殊資源謀取私利等行為。
通過這次自查自糾，本人鄭重承諾，在今后的工作中，嚴(yán)格遵守《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”精神和省委、省紀(jì)委及集團(tuán)公司的有關(guān)規(guī)定，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，筑牢思想道德防線，決不以任何理由、任何形式、任何渠道違規(guī)收受紅包禮金等貴重物品謀取私利，自覺接受黨組織和職工群眾的監(jiān)督。
特此報(bào)告！
通過本次案例警示教育使我感觸頗多，進(jìn)一步提升了自己對(duì)廉潔合規(guī)從業(yè)、遵紀(jì)守法的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)體會(huì)如下：
案例中每一個(gè)活生生的例子，無不發(fā)人深思。越過高壓線之后的慘痛代價(jià)，引人嘆息。人一旦貪欲膨脹、利欲熏心，則貽誤事業(yè)發(fā)展，一旦追名逐利、恃權(quán)輕法，則極易觸犯法律，受到應(yīng)有的制裁?！耙糟~為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失”，因此，我們需以案為鑒，做到知行合一，增強(qiáng)制度的執(zhí)行力度，做到有章必循，規(guī)范操作。絕不能以習(xí)慣代替制度，以人情代替紀(jì)律，以信任代替管理。要恪守職業(yè)操守，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，提高自身的合規(guī)經(jīng)營意識(shí)和制度執(zhí)行力。
思想決定行動(dòng)，合規(guī)行動(dòng)必須提高自身思想意識(shí)，牢固樹立合規(guī)意識(shí)，強(qiáng)化合法意識(shí)。通過學(xué)習(xí)案例，明確什么是“底線”，什么是“紅線”，對(duì)違規(guī)違法的事敬而遠(yuǎn)之。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高辯明是非的能力，樹立正確的職業(yè)操守，建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀，以正確的三觀引導(dǎo)自己始終保持在合法合規(guī)的軌道上，嚴(yán)格遵從操作規(guī)范，在日常工作中把合規(guī)經(jīng)營理念貫穿到每一項(xiàng)工作中。
古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”作為一名員工，必須身正行直，牢記合規(guī)合法的宗旨，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，注重學(xué)習(xí)與本崗位相關(guān)的各類業(yè)務(wù)知識(shí)、合規(guī)知識(shí)，法律知識(shí),堅(jiān)決抵制有違于法律法規(guī)的事情,認(rèn)清違規(guī)與違法的明確界限，對(duì)自身負(fù)責(zé)，對(duì)銀行負(fù)責(zé)，把合規(guī)執(zhí)業(yè)的各項(xiàng)要求落實(shí)到日常工作中，切實(shí)從小事做起，從我做起，不斷提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和技能，滿足快速發(fā)展的需要，滿足新形勢(shì)下合規(guī)管理的需要。
我們僅有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。學(xué)校的工作是一項(xiàng)服務(wù)性強(qiáng)、強(qiáng)度高的工作，我們要站在講政治的高度，把學(xué)習(xí)作為一種職責(zé)，一種意識(shí)，經(jīng)過相關(guān)學(xué)習(xí)來樹立秉公用權(quán)廉潔從政的夢(mèng)想信念，提升服務(wù)效率，當(dāng)今時(shí)代，隨著城市化建設(shè)的不斷深入，新情景、新知識(shí)、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個(gè)時(shí)代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高本事素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。
在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中，黨員干部異常是領(lǐng)導(dǎo)干部是決定的因素。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部，就要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣。就要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。經(jīng)過自我的模范行動(dòng)，做到一級(jí)抓一級(jí)，一級(jí)帶一級(jí)，處處有成效。要時(shí)刻把人民的利益放在心上，要時(shí)刻堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作，清清白白做官。任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，做到慎獨(dú)、慎欲、慎權(quán)、慎微，增強(qiáng)拒腐防變的本事，成為廣大師生面前的一面旗幟。
虛心地、真誠地理解監(jiān)督和批評(píng)，是黨性原則的重大問題，是增強(qiáng)免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政，自覺理解黨組織和群眾的監(jiān)督，不是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自我負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。所以，在工作過程中，我要堅(jiān)持陽光操作，做到政策公開、辦事流程公開、辦事公正，規(guī)范運(yùn)行，有效防止暗箱操作，僅有這樣，才能真正樹立起秉公用權(quán)、廉潔從政的良好風(fēng)氣，成為讓組織放心、讓群眾滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部。
通過觀看警示教育片，對(duì)于腐敗分子的腐敗行為，自己真正在思想上受到了震憾和教育。看著這些人，哪一個(gè)過去不是熱血方剛、躊躇滿志的同志，而今天卻成為階下囚。這些反面典型人物的腐化墮落的根本原因在于：首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒有后悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。同時(shí)，法制觀念淡薄，待人處事上沒有保持應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。
作為一名黨員，要提高拒腐防變能力，必須自覺改造自己，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在世界觀方面，要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，明確作為社會(huì)公民、工作和家庭成員三個(gè)基本定位;在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求。自覺警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。自覺充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。善于學(xué)習(xí)，不讓頭腦空虛;善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢，細(xì)細(xì)思量我不如，回頭看見推車漢，比上不足下有余”，時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂。
我們要從警示教育片中吸取教訓(xùn)，做到舉一反三，警鐘長鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護(hù)。我將以此警示自己，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
為貫徹落實(shí)省公安廳《關(guān)于印發(fā)廳機(jī)關(guān)整治違規(guī)收送禮金問題專項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案的通知》文件精神，遵照公安局整治違規(guī)收送禮金問題專項(xiàng)行動(dòng)工作的總體要求和本單位的統(tǒng)一安排，現(xiàn)將違規(guī)收送禮金專項(xiàng)整治個(gè)人自查自糾情況報(bào)告如下：
一、強(qiáng)化學(xué)習(xí)提站位。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《關(guān)于印發(fā)廳機(jī)關(guān)整治違規(guī)收送禮金問題專項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案的通知》及《公安局整治違規(guī)收送禮金問題專項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案》文件精神，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨重要論述、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)。從增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、踐行“兩維護(hù)”的高度，深刻認(rèn)識(shí)了本次整治活動(dòng)的重要性和必要性，強(qiáng)化了法紀(jì)敬畏和思想自覺，堅(jiān)持把違規(guī)收送禮金集中整治活動(dòng)作為改進(jìn)紀(jì)律作風(fēng)、提高自身素養(yǎng)的有效舉措，積極參與，扎實(shí)落實(shí)。
二、對(duì)照要求深入查。按照集中開展違規(guī)收送禮金整治工作精神，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)要求，自覺把自己擺進(jìn)去，自警自省、深入自查，深刻檢視了自身認(rèn)識(shí)和行為偏差。通過自查，自己在執(zhí)行公務(wù)中未收過現(xiàn)金紅包、購物卡、有價(jià)證券、支付憑證、電子紅包、禮品和名貴特產(chǎn)等財(cái)物；在年節(jié)假期間沒有收送明顯超出正常禮尚往來的禮金；沒有辦理婚喪喜慶事宜，同事和親戚朋友辦理婚喪喜慶事宜送禮時(shí)，都是正常禮尚往來，沒有超出標(biāo)準(zhǔn)；沒有違規(guī)參與經(jīng)營的高檔煙酒、珍稀藥材、天價(jià)茶葉、名貴木材、珠寶玉石、高檔瓷器、名人字畫等名貴特產(chǎn)類特殊資源謀取私利的問題。同時(shí)，能對(duì)自己的配偶、父母等親屬嚴(yán)格要求，主要親屬也沒有超標(biāo)準(zhǔn)收送禮金的情況。
三、結(jié)合實(shí)際重承諾。為約束規(guī)范自己的言行，在今后更好的執(zhí)行不違規(guī)收送禮金的相關(guān)制度規(guī)定，本人簽訂了承諾書，向黨組織和服務(wù)對(duì)象鄭重承諾今后嚴(yán)格遵守《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》。
通過觀看警示教育片，對(duì)于腐敗分子的腐敗行為，使自己真正在思想上受到了震憾和教育?？粗@些人，哪一個(gè)過去不是熱血方剛、躊躇滿志的同志，而今天卻成為階下囚。這些反面典型人物的腐化墮落的根本原因在于：首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒有后悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。同時(shí)，法制觀念淡薄，待人處事上沒有保持應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。
作為一名黨員，要提高拒腐防變能力，必須自覺改造自己，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在世界觀方面，要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，明確作為社會(huì)公民、工作和家庭成員三個(gè)基本定位；在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求。自覺警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。自覺充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。善于學(xué)習(xí)，不讓頭腦空虛；善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢，細(xì)細(xì)思量我不如，回頭看見推車漢，比上不足下有余”，時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂。
我們要從警示教育片中吸取教訓(xùn)，做到舉一反三，警鐘長鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護(hù)。我將以此警示自己，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
我參加了由縣紀(jì)委組織的到臨滄監(jiān)獄的警示教育活動(dòng)。走進(jìn)臨滄監(jiān)獄的大門，應(yīng)對(duì)高墻電網(wǎng)，情緒感到壓抑了許多，在監(jiān)獄參觀了警鐘長鳴，拒腐防變案例剖析展，聽取了服刑人員現(xiàn)身說法。這些犯罪人員，他們?cè)S多都是國家機(jī)關(guān)干部，都以前身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，以前有好的工作環(huán)境、較高的收入、幸福的家庭，以前為國家和人民做出過一些工作成績、深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任而被委以重任，然而卻在金錢利益的誘惑下邁出了罪惡的一步，把自我送進(jìn)了監(jiān)獄大門。他們辜負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)和同事的信任，也讓自我陷入了心靈的泥淖。他們因?yàn)樨澪刍蚺灿霉睿斐闪藝邑?cái)產(chǎn)的損失而要應(yīng)對(duì)漫長的刑期。高墻隔開的是自由，不再是美麗的藍(lán)天;電網(wǎng)攔住的是一顆顆已經(jīng)失去自由的心，是被禁錮的身體。服刑人員的現(xiàn)身懺悔和參觀，使自我真切體會(huì)到了監(jiān)獄高墻與現(xiàn)實(shí)的反差，一幕幕、一出出，觸目驚心;一聲聲、一句句，發(fā)人深思，受益非淺，感慨良多，極大的震撼了我的心靈。
在警示教育報(bào)告會(huì)上，透過_縣教育局局長_、_縣林業(yè)局局長_等幾位服刑人員現(xiàn)身說法，他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對(duì)自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。透過這些典型案件說明，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。究其原因，主要是放松了對(duì)世界觀和人生觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，其次是監(jiān)督機(jī)制的不完善給他們?cè)斐闪丝沙酥畽C(jī)。那些腐敗分子也曾做出過貢獻(xiàn)，隨著地位逐步的升遷，權(quán)利的逐步擴(kuò)大，逐漸淡忘了自我手中的權(quán)利是人民賦予的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢的誘惑下，步入了罪惡的深淵，以致身陷囹圄。從中我也清醒的認(rèn)識(shí)到，只有不斷地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，才能堅(jiān)定自我的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能提高自我約束潛力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的各種誘惑，才能應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮持續(xù)警省、持續(xù)冷靜、持續(xù)操守，立于不敗之地。
作為一名黨員干部，我將牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，不斷反省自我，慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作，提高拒腐防變潛力。透過警示教育，在今后工作中我要做到：
只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和潛力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，潛力就無法提高，領(lǐng)導(dǎo)方法就無法改善?；钌氖聦?shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。以史為鏡，能夠知興替;以人為鏡，能夠知得失。因此，在價(jià)值觀上，我們也務(wù)必要有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，要時(shí)刻按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則辦事，既要講貢獻(xiàn)，也要講回報(bào)，樹立正確的價(jià)值觀。要不斷提高自身決策水平和執(zhí)政潛力，把握時(shí)代脈搏，時(shí)時(shí)刻刻與黨中央和上級(jí)持續(xù)一致，求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。自覺實(shí)踐過好權(quán)力利益關(guān)、思想道德關(guān)、監(jiān)督管理關(guān)和廉潔自律關(guān)，要時(shí)時(shí)注重學(xué)習(xí)，處處加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)和拒腐防變潛力，從思想深處筑起黨紀(jì)國法和道德意識(shí)防線。
始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和有中國特色的社會(huì)主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢、官位、名利的誘惑下，放下了對(duì)世界觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，出現(xiàn)了只講實(shí)惠，不講理想：只講索取，不講奉獻(xiàn)：只講錢財(cái)，不講原則等現(xiàn)象。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自我的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束潛力，提高自我警省潛力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。
透過他們的現(xiàn)身說法，在自我思想深處受到極大觸動(dòng)。對(duì)他們犯罪道路的過程、原因及教訓(xùn)作了反思，得出了三點(diǎn)警示：警示一：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能持續(xù)警惕、持續(xù)冷靜、持續(xù)操守，更沒有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上思考人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。警示二：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自我謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自我也必將遭到身囚之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒有后悔藥，我們不能用自我的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。警示三：法制觀念淡薄，待人處事上沒有持續(xù)應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。透過警示教育報(bào)告會(huì)上幾位現(xiàn)身說法的罪犯，用他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對(duì)自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。透過這些典型案件說明，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。從中也使自我清醒的認(rèn)識(shí)到：作為一名黨員干部，就應(yīng)時(shí)刻提醒自我，時(shí)刻牢記一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、勤政意識(shí)，忠實(shí)踐行三個(gè)代表重要思想。如果為人民謀利益之外的膽子大了，會(huì)出大事，輕則政治上的死亡、精神上的死亡，重則生命上的死亡。如果是這樣，怎樣能對(duì)得起黨組織的精心培養(yǎng)教育，對(duì)得起上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的信任和重托，對(duì)得起給予無限關(guān)愛的家人。透過學(xué)習(xí)對(duì)照，既提高了自我的認(rèn)識(shí)水平，又從反面教材中汲取了教訓(xùn)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴處嚴(yán)格要求自我。
在清正廉潔、勤政為民方面，要求大家做到的，自我首先帶頭，做到心不貪、手不長、嘴不饞，忠實(shí)地代表人民利益，自重、自省、自警、自勵(lì)，經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，在拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。對(duì)以權(quán)謀私的違紀(jì)現(xiàn)象決不姑息遷就，敢于動(dòng)真碰硬。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護(hù)。我將以此警示自我，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常記公仆本色，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民。
按上級(jí)部門的要求，結(jié)合師德活動(dòng)月開展拒收“紅包”禮金倡議活動(dòng)，通過教師會(huì)，對(duì)全體教師加強(qiáng)教育，禁止收受學(xué)生家長的“紅包”禮金、禮品；通過黨員會(huì)，經(jīng)常教育黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強(qiáng)政德建設(shè)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，堅(jiān)決拒送拒收“紅包”禮金，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，防止親屬利用本人的職權(quán)或職務(wù)影響收受“紅包”禮金。做好預(yù)防，防微杜漸。
按上級(jí)的要求，我們加強(qiáng)自查，效果良好，未發(fā)現(xiàn)以下違規(guī)行為：在公務(wù)活動(dòng)中收受“紅包”禮金；收受管理服務(wù)對(duì)象及下屬單位和個(gè)人“紅包”禮金；借節(jié)假日、婚喪喜慶之機(jī)違規(guī)收受“紅包”禮金；黨員干部和公職人員的配偶、子女及其配偶或其他特定關(guān)系人利用其職權(quán)或職務(wù)上的影響收受“紅包”禮金。另外，學(xué)校沒有設(shè)“小金庫”，也沒有虛開發(fā)票套取公款贈(zèng)送“紅包”禮金、向黨員干部和公職人員贈(zèng)送各種支付憑證和消費(fèi)卡，以及以“專家評(píng)審費(fèi)”“專家勞務(wù)費(fèi)”“交通補(bǔ)貼費(fèi)”等名義變相送“紅包”禮金的行為。
我們將繼續(xù)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的重要指示批示精神，認(rèn)真落實(shí)黨中央、省和市關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的決策部署，堅(jiān)決糾正違規(guī)收送“紅包”禮金的行為，倡導(dǎo)清爽規(guī)矩的人情新風(fēng)，不斷鞏固和拓展落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神成果，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
收受禮金的心得體會(huì)篇四
第一段：引言
在中國，尤其是在一些地方，父母送禮給孩子的老師已經(jīng)成為了一種常態(tài)，這一現(xiàn)象被視為一種人情世故。但是，個(gè)人認(rèn)為學(xué)校里的老師不應(yīng)該收受家長送來的禮物。在經(jīng)歷過多次拒絕禮金的過程中，我深刻體會(huì)到了這樣做的意義與價(jià)值。
第二段：禮物會(huì)影響師生關(guān)系
如果我們義無反顧地接受了家長們慷慨的禮物，很可能會(huì)影響到我們與學(xué)生的關(guān)系。如果有的家長不能送那么貴重的禮物，他們可能會(huì)感覺到我們比較偏愛那些送禮物的學(xué)生。而那些收到禮物的學(xué)生也可能會(huì)開始覺得，通過送禮物，他們可以獲得老師的照顧與優(yōu)待。這既對(duì)我們教師不公平，也不利于學(xué)生之間的關(guān)系和發(fā)展。
第三段：家長送禮物有親情在里面，但不應(yīng)該成為潛在的腐敗行為
家長送禮物的想法是為了表達(dá)對(duì)我們工作的敬意和感激。但是，如果我們明確地告訴家長我們不收禮物，他們應(yīng)該會(huì)理解。這個(gè)做法不僅體現(xiàn)了我們的誠信，也能避免家長覺得我們是使用EPS追求利益。在一些情況下，我們不恰當(dāng)?shù)木芙^可能會(huì)讓家長尷尬，所以我們可以稱之為禮節(jié)與交際的技巧。
第四段：不收禮物表達(dá)的是一種尊重
不收禮物是一種禮貌與尊重。如果我們不收禮物，我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了更高的價(jià)值，展示了更高的標(biāo)準(zhǔn)，并傳達(dá)了我們對(duì)自己與我們教育教學(xué)職業(yè)的信仰。我們不遵守規(guī)矩或潛規(guī)則，反而對(duì)自己更好地保持度量和把握，避免了庸俗和媚俗。
第五段：總結(jié)與展望
學(xué)校教師應(yīng)該堅(jiān)決拒絕收取家長禮金，這是一種自律自我管理的行為，也傳達(dá)了對(duì)學(xué)生的尊重。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的做法可能會(huì)帶來一些尷尬和麻煩，但這樣做的價(jià)值與意義不可小覷。通過拒絕收禮，教師是在守護(hù)自己的操守，也是在創(chuàng)造更好的教育工作環(huán)境，這是我們共同努力的目標(biāo)。
收受禮金的心得體會(huì)篇五
近年來，隨著社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，教育領(lǐng)域也發(fā)生了一些不正之風(fēng)，其中之一就是老師違規(guī)收受禮金。這種行為的出現(xiàn)在一定程度上破壞了學(xué)校教育的公正性和公平性，對(duì)老師的職業(yè)道德和形象造成了嚴(yán)重的損害。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我曾被送禮誘導(dǎo)，深深感受到了這種不正之風(fēng)帶來的負(fù)面影響。
第二段：承接
作為一位中學(xué)老師，我見識(shí)到了許多學(xué)生和家長為了巴結(jié)、尋求特殊照顧而向我送禮的情況。起初，我也曾心動(dòng)過，但通過深思熟慮，我選擇了婉拒。盡管我有些內(nèi)疚，但我相信這是對(duì)職業(yè)道德的一種堅(jiān)守。
第三段：觀點(diǎn)展開
老師違規(guī)收受禮金的行為是一種道德敗壞，背離了教育公正和職業(yè)道德的要求。教育應(yīng)該是一個(gè)公平競(jìng)爭的環(huán)境，學(xué)校和老師應(yīng)該為學(xué)生提供平等的教育機(jī)會(huì)。一旦老師開始接受禮物，可能會(huì)走向貪婪和不公平的道路，損害其他學(xué)生的權(quán)益。此外，接受禮金也可能讓老師失去對(duì)學(xué)生的公正評(píng)價(jià)能力，從而影響他們的成長和發(fā)展。
第四段：心得感悟
在這個(gè)“禮尚往來”的社會(huì)里，拒絕送禮是一種需要勇氣的選擇。在面對(duì)誘惑時(shí)，我意識(shí)到維護(hù)職業(yè)道德和個(gè)人良知的重要性。對(duì)我來說，教育不僅僅是職業(yè)，更是一種責(zé)任和使命感。我必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)定不移地堅(jiān)守自己的職業(yè)底線。
第五段：總結(jié)
老師違規(guī)收受禮金是一個(gè)嚴(yán)肅的問題，需要全社會(huì)的共同努力來加以解決。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)管理，建立健全的制度，對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理。同時(shí)，教育部門也應(yīng)該加大對(duì)師德師風(fēng)的宣傳教育力度，提高老師的職業(yè)自律意識(shí)。作為一名教師，我們要時(shí)刻牢記自己的崗位職責(zé)，并用實(shí)際行動(dòng)踐行教育的初心，傳播正能量。只有這樣，我們才能共同營造一個(gè)公平公正的教育環(huán)境，讓學(xué)生們得到更好的教育。
收受禮金的心得體會(huì)篇六
作為一名教師，我們的職責(zé)是傳播知識(shí)、教育學(xué)生，幫助他們成長為有用的人才。但在教師職業(yè)中存在很多的問題和風(fēng)險(xiǎn)，其中收受禮金就是一項(xiàng)非常嚴(yán)重的問題。一個(gè)教師如果經(jīng)常收受禮金，這種行為會(huì)損害他的職業(yè)操守和人格尊嚴(yán)，從而影響到學(xué)生和家長對(duì)他的信任。
第二段：分析教師收受禮金的危害
教師收受禮金的危害主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，這種行為會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量和公正性。如果一個(gè)教師頻繁收受禮金，他可能會(huì)出現(xiàn)偏袒學(xué)生的情況，從而放棄了教育的公正性。此外，教師心態(tài)不平衡可能會(huì)在教學(xué)中隨意對(duì)待學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績的下滑。
其次，收禮容易引發(fā)貪污行為。因?yàn)榻處熓斩Y的背后可能存在一些非法交易，而如果教師被掌握住，他可能會(huì)被問責(zé)，甚至喪失工作，生命的安全。
第三段：闡述建立教師人格尊嚴(yán)的必要性
為了維護(hù)教師的人格尊嚴(yán)，必須切實(shí)禁止教師收受任何禮品或款項(xiàng)。如果我們能夠堅(jiān)定不移地執(zhí)行這樣的規(guī)定，就會(huì)有很多好處。
首先，這樣可以提高教師職業(yè)道德和職業(yè)精神。如果一個(gè)教師能堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，他就能夠與良好的學(xué)習(xí)環(huán)境相結(jié)合，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。
其次，這可以切實(shí)保護(hù)學(xué)生和家長的權(quán)益。如果教師無法接受“禮物”，那么他就不會(huì)在學(xué)習(xí)中偏向某些學(xué)生，也不會(huì)因?yàn)榧彝ケ尘安町惗帐懿缓侠淼摹暗玫健钡取?BR> 最后，這也有助于維護(hù)良好的社會(huì)風(fēng)氣。只有當(dāng)我們能夠加強(qiáng)職業(yè)道德保證，才能初步為公眾樹立職業(yè)誠信的形象，樹立好師者的良好形象。
第四段：探究如何加強(qiáng)禁止教師收受禮金的管理
禁止收禮是必須得到廣泛支持的事情。從而讓教育行業(yè)更好的發(fā)揮其功能，減少教育失衡，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的育人任務(wù)，確保教育公平。我們要加強(qiáng)監(jiān)管，建立相對(duì)的懲罰機(jī)制，讓違法教師得到應(yīng)有的受到懲罰，學(xué)生和家長能夠得到保障。同時(shí)，我們也要教育學(xué)生和家長，讓他們認(rèn)識(shí)到送禮行為的不正當(dāng)性，遵循繳稅特點(diǎn)，“只要是蘿卜與地瓜，我的收獲就交給您了”。他們應(yīng)該自覺抵制送禮行為，這樣才能更好地保證教育公平和誠信。
第五部分：總結(jié)和回應(yīng)
在這篇文章結(jié)尾，我們必須指出：教師禁止收禮但要尊敬對(duì)方，教育學(xué)生，教育孩子道德與法治常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)良好行為的認(rèn)識(shí)是我們工作的核心，不僅是教師的責(zé)任，也是所以人的責(zé)任。通過我們的努力，讓我們?yōu)閷W(xué)生推進(jìn)道德教育和教學(xué)效果而驕傲！
收受禮金的心得體會(huì)篇七
段落一：引言
近年來，教師收受禮金的問題成為了一些地區(qū)的教育領(lǐng)域引起廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)話題。在中國，教師禁止收受禮金相當(dāng)于是一種傳統(tǒng)的職業(yè)操守，但近年來，收受禮金的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生，這讓我們反思教育領(lǐng)域出現(xiàn)的問題。本文將從多個(gè)方面探討教師禁止收受禮金的重要性，同時(shí)分享自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和感悟。
段落二：收受禮金對(duì)教育的影響
收受禮金會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生很多負(fù)面影響，例如破壞教育公正性、破壞師生關(guān)系、腐蝕教育職業(yè)道德等。首先，收受禮金違反了公正性原則，因?yàn)槭斩Y者會(huì)因收到禮品而對(duì)送禮者產(chǎn)生好感，導(dǎo)致對(duì)該學(xué)生的教育行為產(chǎn)生不公正的判斷，這會(huì)讓那些沒能送到禮品的學(xué)生感到失望，破壞了教育公正性。其次，收受禮金會(huì)導(dǎo)致教師出現(xiàn)不好的偏見和歧視，使得一部分受到照顧和關(guān)注的學(xué)生受到了不公正的待遇，這會(huì)破壞老師與學(xué)生的關(guān)系。因此，禁止收受禮金是維護(hù)教育公正性、保護(hù)老師從業(yè)尊嚴(yán)的重要舉措。
段落三：禁止收受禮金的原則及操作
禁止收受禮金的原則是通過給予教育者一定的獎(jiǎng)勵(lì)以代替禮品，來消除禮品所產(chǎn)生的所有影響。這樣，教育者就不會(huì)為了獲得禮品而偏袒某個(gè)學(xué)生，或者忽視其他學(xué)生。禁止收受禮金的操作方法通常包括以下幾點(diǎn)：明確禁止收禮的條例、加強(qiáng)對(duì)教育工作者的職業(yè)道德教育、建立舉報(bào)通道、及時(shí)處理舉報(bào)和違規(guī)行為等。本人也把不接受禮品作為自己職業(yè)道德的重要原則，并堅(jiān)守這個(gè)原則，得到了很多家長和同事的支持和認(rèn)可。
段落四：教育領(lǐng)域中禁止收受禮金的作用
從根本上來說，禁止教師收受禮金有利于教育行業(yè)的穩(wěn)定和健康。一方面，這保證了教育行業(yè)的公正性，維護(hù)了教育行業(yè)的穩(wěn)定性，保障了廣大學(xué)生、家長和教育工作者的合法權(quán)益；另一方面，禁止收受禮金的行為可以為更好地建議現(xiàn)代教育管理體系增添新的觀念和制度基礎(chǔ)，提高教育質(zhì)量。
段落五：結(jié)論
通過以上探討，我們可以看出禁止收受禮金的舉措對(duì)維護(hù)教育公信力、提高教育質(zhì)量、保護(hù)教育從業(yè)者和學(xué)生的權(quán)益等方面都有積極的作用。同時(shí)也應(yīng)該看到，禁止收受禮金的舉措并不足以完全解決教育領(lǐng)域中的所有問題，因而我們更需要的是盡最大努力去完善政策、深化改革、健全教育管理和體制機(jī)制，以此建立起更加科學(xué)合理的教育管理體系。
收受禮金的心得體會(huì)篇八
在中國傳統(tǒng)文化中，給老師送禮是一種表達(dá)謝意和敬意的方式。但是，如今這種觀念已經(jīng)逐漸改變，有許多老師開始拒絕收取家長送給自己的禮物，這是出于什么樣的心態(tài)和體驗(yàn)?zāi)?？本文將?huì)從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討這個(gè)話題。
第二段：為什么會(huì)拒絕收禮？
筆者是一名小學(xué)教師，剛開始工作時(shí)，每到節(jié)日或者孩子生日，學(xué)生家長都會(huì)送上沉甸甸的禮物，讓心中真的很受用。但是慢慢地，我開始體會(huì)到了這背后的不良影響。首先，有些家長背后有著很明顯的目的性，希望老師在對(duì)孩子評(píng)價(jià)或其他方面多給些照顧，而老師收禮不僅會(huì)讓學(xué)生感到家長的影響力更大，更會(huì)讓學(xué)生之間產(chǎn)生更多不平等和排斥。其次，收禮會(huì)引起同事間的關(guān)于這個(gè)問題的一些誤解，給教育團(tuán)隊(duì)建設(shè)帶來了不良的影響。
第三段：不收禮的優(yōu)點(diǎn)
拒絕收禮的權(quán)力和責(zé)任都在于老師自己，我希望能給家長們一個(gè)清晰明白的信號(hào)：我們的目的是真正地幫助孩子成長、學(xué)會(huì)思考、獨(dú)立思考和自我表達(dá)，我們之所以做這些，不是為了得到家長的兩字口碑。此外，我不收禮也是為了避免一些不必要的麻煩，不少家長疑惑老師偏袒某一個(gè)學(xué)生，才會(huì)送禮來“謝意”，對(duì)孩子和老師都不公平。
第四段：鼓勵(lì)讓更多的人加入
不僅僅是個(gè)人的意識(shí)和覺悟問題，還有繁瑣的程序和規(guī)定。在大多數(shù)學(xué)校，老師收禮需要向上級(jí)機(jī)構(gòu)申請(qǐng)，否則可能觸犯相關(guān)法律規(guī)定。因此，學(xué)校管理部門在這個(gè)問題上也應(yīng)該有更明確的指導(dǎo)和規(guī)定。而且，學(xué)校也可以設(shè)置一些有意義的活動(dòng)，如親子講座、讀書分享等，讓家長共同參與，提升家庭教育水平，打破禮品交換的模式。
第五段：結(jié)尾
總之，拒絕收受家長禮金不僅是一個(gè)人的意識(shí)問題，也是整個(gè)教育系統(tǒng)和學(xué)校的運(yùn)營理念問題，我們應(yīng)該更好地去解決這個(gè)問題，讓每個(gè)人都能以一個(gè)更加真誠、負(fù)責(zé)任的態(tài)度面對(duì)工作，為孩子的成長和幸福做出最大的貢獻(xiàn)。
收受禮金的心得體會(huì)篇九
近年來，中國社會(huì)對(duì)于收受紅包禮金的問題越來越嚴(yán)肅，相關(guān)部門也加大了整治力度。作為社會(huì)主義國家，廉潔奉公是我們每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)具備的基本道德素質(zhì)，而收受紅包禮金無疑是廉潔奉公的一種敗壞行為。經(jīng)過反腐倡廉的宣傳教育和法律法規(guī)的嚴(yán)厲打擊，許多人已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到了收受紅包禮金的不妥之處。以下是我對(duì)整治收受紅包禮金的主題的一些心得體會(huì)。
首先，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。作為新時(shí)代的公民，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)芝麻大小的“紅包”而喪失了廉潔奉公的原則。紅包福利反映的只是個(gè)人的親戚友情，不應(yīng)成為一個(gè)人在公共事務(wù)中的主要關(guān)切。我們應(yīng)該把個(gè)人的利益放在其他公共利益之上，維護(hù)公共利益，維護(hù)社會(huì)的整體利益。
其次，領(lǐng)導(dǎo)者要做出表率。作為一個(gè)黨員干部或是企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者，有義務(wù)宣傳教育員工不能收受紅包禮金。只有做出表率，才能號(hào)召更多的人效仿，給員工樹立一個(gè)正面的榜樣。眾人拾柴火焰高，如果領(lǐng)導(dǎo)者本身就犯了錯(cuò)誤，員工根本無法堅(jiān)守廉潔底線。因此，領(lǐng)導(dǎo)者要做好表率，給員工以榜樣。
第三，教育培訓(xùn)要加強(qiáng)。應(yīng)該制定一系列的教育培訓(xùn)方案，加強(qiáng)對(duì)員工的廉潔教育與法規(guī)法紀(jì)的法律培訓(xùn)。通過加強(qiáng)法律法規(guī)的教育培訓(xùn)工作，讓員工樹立起正確的金錢觀，使員工理智、客觀地評(píng)判對(duì)待收受紅包禮金的行為。通過規(guī)范員工的思維和行為，使收受紅包禮金的行為在公司內(nèi)部不被寬容，使員工深刻認(rèn)識(shí)到收受紅包禮金的嚴(yán)重后果。
第四，建立規(guī)范的制度。一個(gè)好的制度對(duì)于整治紅包禮金的行為是至關(guān)重要的。公司應(yīng)該制定一套具有可操作性的制度，規(guī)定明確的紅包禮金收受情況。同時(shí)，要建立與之相匹配的獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)紅包禮金收受的行為進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管，對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行懲處。只有建立規(guī)范的制度和規(guī)定，才能夠?yàn)檎渭t包禮金提供有力的保障。
最后，整治紅包禮金要持久不斷。整治紅包禮金的任務(wù)不僅是政府的責(zé)任，也是全社會(huì)的共同責(zé)任。監(jiān)管部門可以出臺(tái)更加嚴(yán)厲的法律法規(guī)，對(duì)于違規(guī)行為進(jìn)行處罰。而廣大民眾要抵制紅包禮金，重視廉潔奉公的原則。只有兩者的結(jié)合，才能真正地整治好紅包禮金的問題，還公道于眾人。
總之，整治收受紅包禮金是一項(xiàng)長期而重要的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同參與。通過正確的理念和行為規(guī)范，使收受紅包禮金的現(xiàn)象得到有效遏制。建立一套健全的制度和法規(guī)可以規(guī)范行為，對(duì)于違規(guī)行為進(jìn)行懲處，起到警示和威懾作用。相信隨著整治力度的加大，收受紅包禮金的問題將會(huì)得到有效的解決，社會(huì)將越來越清廉，越來越具有正品性。
收受禮金的心得體會(huì)篇十
近年來，收受禮金一直備受社會(huì)關(guān)注。禮金作為人際交往中常見的一種方式，既可表達(dá)感激之情，亦可拉近人與人之間的距離。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和法律法規(guī)的不斷完善，越來越多的人開始認(rèn)識(shí)到收受禮金可能帶來的負(fù)面影響。在自己的親身經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了收受禮金的利弊，并得出了一些心得體會(huì)。
首先，我想講述我曾經(jīng)收受禮金的經(jīng)歷。那是在我念高中的時(shí)候，我來自一個(gè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)困難的家庭，父母辛辛苦苦供我上學(xué)幾乎花光了所有的積蓄。因此，當(dāng)我接到我的一個(gè)富有的同學(xué)送來的紅包時(shí)，我心里既感激又為難。我感激他對(duì)我的好意，但我也為了我的家庭情況而感到內(nèi)疚。然而，在家人的鼓勵(lì)下，我最終收下了那位同學(xué)的禮金。這段經(jīng)歷使我意識(shí)到了收受禮金的復(fù)雜性。
其次，我想談一下收受禮金帶來的利益和好處。禮金在一定程度上可以提升人際關(guān)系。它作為一種禮儀，可以表達(dá)對(duì)對(duì)方的關(guān)心和關(guān)愛，拉近人與人之間的距離。無論是在工作場(chǎng)合，還是在朋友之間，接受禮金可以增進(jìn)彼此間的友誼。除此之外，禮金還能有效地解決一些實(shí)際問題。比如，在急需用錢的情況下，收受禮金可以及時(shí)解決財(cái)務(wù)困難，幫助自己走出困境。因此，在一定情況下，收受禮金是可以被理解和接受的。
然而，收受禮金也帶來了一系列的問題和負(fù)面影響。首先，收受禮金容易對(duì)個(gè)人產(chǎn)生依賴。一旦習(xí)慣了收受禮金，就會(huì)變得對(duì)錢物的追逐而喪失原則，喪失價(jià)值觀。在接受禮金的過程中，我曾經(jīng)見過一些人為了錢財(cái)利益而不擇手段，甚至為了保持收入而背離了本心。其次，收受禮金也會(huì)導(dǎo)致人情往來的不斷升級(jí)。不斷收受禮金會(huì)使人與人之間的關(guān)系變得功利，講究的是你給我多少，我給你多少，而不再是真誠互助的友情。再者，收受禮金還可能涉及到貪腐問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些公然大肆收受賄賂的官員往往因此而丟掉了公眾的信任。這一系列負(fù)面影響都應(yīng)警示我們收受禮金的危害性。
最后，我想分享一些關(guān)于收受禮金的心得體會(huì)。首先，我們要盡量避免收受禮金。在不是特殊情況下，我們應(yīng)該讓對(duì)方知道我們不習(xí)慣收受禮金，以免引起后續(xù)的麻煩。其次，如果無法拒絕禮金，我們應(yīng)該慎重考慮，以免淪為金錢的奴隸。在接受禮金的同時(shí)，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到金錢的限制，不為了錢而失去自我。最后，我們要恪守法律底線。在國家法律法規(guī)的底線上，任何收受財(cái)物的行為都是不被允許的。只有自覺遵守法律，才能真正做到守正不亂。
總之，收受禮金是一個(gè)復(fù)雜的問題，在我們的日常生活中隨處可見。它帶來了一系列的利益和問題，需要我們明確自己的立場(chǎng)和底線。收受禮金不是一件簡單的事情，我們要時(shí)刻保持清醒地頭腦，并遵守法律，以免造成不必要的麻煩。只有這樣，我們才能在禮金的社會(huì)中保持自己的原則和價(jià)值觀。
收受禮金的心得體會(huì)篇十一
作為一名在職人員，在工作生活中不可避免會(huì)遭遇到各種禮金的送禮情況。這些禮金或許是對(duì)一段合作的感謝，或者是為了取得某種利益的牽線搭橋，然而，面對(duì)這些禮金，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，這是每一個(gè)職場(chǎng)人士需要思考和處理的問題。
首先，我們應(yīng)該明確識(shí)別出禮金的性質(zhì)。禮金的性質(zhì)通常根據(jù)它是送禮還是行賄來劃分。送禮是一種娛樂和社交禮儀的表現(xiàn)，而行賄則是為了謀取私利或者故意干預(yù)事情的正常運(yùn)作。我們應(yīng)該清楚地知道，行賄是違法的，所以我們必須嚴(yán)正拒絕收取任何形式的行賄。而對(duì)于送禮，我們要理性輿情進(jìn)行評(píng)估，判斷是否存在工作合理性或道德合理性。如果存在，我們可以委婉地積極應(yīng)對(duì)；如果不合適，我們要果斷地拒絕。
其次，我們要明確禮金的價(jià)值。禮金往往伴隨著不同的價(jià)值，這些價(jià)值可能是金錢上的，也有可能是精神上的。在面對(duì)禮金時(shí)，我們需要深入思考和分析這份禮金背后所蘊(yùn)含的意義和目的。一種常見的情況是，禮金可能是對(duì)我們過去合作的肯定和感謝，這時(shí)候我們應(yīng)該以開放的心態(tài)來接受，及時(shí)表示我們對(duì)于對(duì)方的感激和贊賞。另一種情況是，禮金可能帶有期望和要求，這時(shí)候我們要堅(jiān)守職業(yè)道德，拒絕接受并堅(jiān)守原則。
此外，我們要根據(jù)不同的送禮對(duì)象和場(chǎng)景來選擇不同的策略。毫無疑問，對(duì)于合作多年，建立了深厚友誼和信任基礎(chǔ)的人，我們可以采取較為靈活開放的態(tài)度。不過，無論是這種情況，還是對(duì)方首次送禮，我們都要保持一顆謹(jǐn)慎的心，盡可能避免出現(xiàn)不必要的麻煩和糾紛。同時(shí)，在面對(duì)高級(jí)別的禮物和大額的禮金時(shí)，我們要敢于向組織和上級(jí)匯報(bào)，尋求他們的建議和指導(dǎo)。這是維護(hù)職場(chǎng)健康秩序和自身利益的明智之舉。
最后，我們要規(guī)范自身的行為，樹立正確的價(jià)值觀念。禮金只是工作生活中的溝通工具，不能成為我們判斷和行動(dòng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們要帶著自己的職業(yè)道德和價(jià)值觀去面對(duì)禮金，不因金錢的束縛而失去自我和原則。與此同時(shí)，我們也要用自己的行動(dòng)去引領(lǐng)他人，樹立一個(gè)良好的職業(yè)形象。如果我們自己都不能抵制禮金的誘惑，我們?cè)趺茨苤竿藖碜龅侥?？只有通過自律和自身的表率，我們才能使職場(chǎng)變得更加公正和透明，同時(shí)也更好地保護(hù)自身的權(quán)益。
總之，收受禮金是職場(chǎng)人士面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，我們必須以正確的態(tài)度去對(duì)待和處理。明確識(shí)別禮金的性質(zhì)，理解禮金的價(jià)值，選擇與送禮對(duì)象和場(chǎng)景相協(xié)調(diào)的策略，規(guī)范自身行為，樹立正確的價(jià)值觀念，這些都是我們?cè)诿鎸?duì)禮金時(shí)需要時(shí)刻銘記的原則和準(zhǔn)則。只有以這種方式對(duì)待禮金，我們才能真正保持職場(chǎng)的公正和正直，同時(shí)也保護(hù)好我們自身的利益，做到真正意義上的職場(chǎng)有道。
收受禮金的心得體會(huì)篇十二
由于我的違法犯罪行為，給黨的形象抹黑，給xx區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來嚴(yán)重影響。我對(duì)不起黨，對(duì)不起關(guān)心培養(yǎng)我的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)不起人民，對(duì)不起人民選出來的人民代表，是你們選舉我當(dāng)區(qū)長，而我卻沒能為人民用好權(quán);我對(duì)不起曾經(jīng)和我一起工作戰(zhàn)斗過的同志，由于我沒能履行職責(zé)，加強(qiáng)廉政建設(shè)方面的督查，可能還會(huì)有其他一些同志，犯有程度不同的問題。
我特別對(duì)不起我的妻兒，妻子對(duì)我的希望就是平平安安，等退下來后，過普通人的日子。兒子很優(yōu)秀，在美國工作，元旦前夕回來過新年，本該是一家人共享天倫之樂的時(shí)刻，而我卻親手毀了這一切。我給我的家庭帶來了巨大的、難以彌補(bǔ)的傷害。
痛定思痛，我想對(duì)廣大黨員干部說說我的心里話。
一是要切實(shí)把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺上重要位置，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，真抓實(shí)抓;二是“一把手”一定要率先垂范，時(shí)時(shí)處處以清正廉潔的形象帶領(lǐng)整個(gè)班子;三是要切實(shí)加強(qiáng)民主集中制，不能搞形式上的民主集中制，實(shí)質(zhì)上的家長制;四是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門，發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)查處，這樣就不會(huì)導(dǎo)致腐敗程度這么深，范圍這么廣，懲治時(shí)的代價(jià)這么大。
我還想對(duì)xx區(qū)的黨員干部說幾句心里話。任何事物都是量變到質(zhì)變的過程。由于自己沒能采取正確的措施，錯(cuò)失了一次極好的機(jī)會(huì)。類似錯(cuò)誤，在黨員干部中還一定范圍一定程度上存在，希望犯有這些錯(cuò)誤的同志，能盡快放下包袱，打消顧慮，走進(jìn)組織大門，不能再錯(cuò)失良機(jī)了。
最后，我還要感謝談話小組的成員，我是一個(gè)犯有嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)問題接受審查的人，在談話期間，你們并沒有從人格上貶低我，而是給予充分的尊重，談話是嚴(yán)肅的，但過程應(yīng)該說也是輕松的。那樸素的風(fēng)格，和善的面容，真誠的態(tài)度令我感動(dòng)，是你們令我懸崖勒馬，拯救了我，我深深感謝你們!
簽名：
時(shí)間：20xx年**月**日
收受禮金的心得體會(huì)篇十三
尊敬的xx：
我于11月25日在xx小區(qū)新居，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行了入宅儀式，共擺了20桌宴席，招待同事、朋友、老鄉(xiāng)、同學(xué)等，該事被《南國都市報(bào)》報(bào)道后，在社會(huì)上造成了極大的影響。通過農(nóng)場(chǎng)黨委、場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)幫助，(農(nóng)墾)總局紀(jì)委調(diào)查組也對(duì)本人所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行了批評(píng)指正，近兩天以來，我針對(duì)自己的行為進(jìn)行了深刻的反省，充分認(rèn)識(shí)到自己所犯錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，主要有以下幾點(diǎn)：
一是做為一名黨員干部，沒有按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，帶頭違反了中央的八項(xiàng)禁令;二是放松了個(gè)人世界觀、價(jià)值觀的改造，認(rèn)為按習(xí)俗小擺宴席、收點(diǎn)禮金，沒有關(guān)系，這是舊的思想觀念的體現(xiàn)，而自己卻沒有認(rèn)識(shí)到;三是對(duì)個(gè)人、單位可能造成的負(fù)面影響沒有考慮。
擺喬遷宴席大收“紅包”，我做錯(cuò)了。我要以正確的態(tài)度對(duì)待組織的處分。
檢討人：xxx
年月日
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收受禮金的心得體會(huì)篇十四
在我們的社會(huì)中，禮尚往來的觀念已經(jīng)深入我們的生活當(dāng)中。贈(zèng)送禮物給予關(guān)心和尊重，但是等到禮物變成了一種利益交換，不僅傷害了人的健康心理，而且也有可能觸犯法律。在這種情況下，拒絕收受禮金已成為一種新的社會(huì)風(fēng)尚。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：接受禮物還是拒絕禮金？
在許多情況下，我們不能夠拒絕別人的禮物或者現(xiàn)金。但是，有時(shí)候接受禮物可能會(huì)超出我們的能力范圍，不僅導(dǎo)致心理不穩(wěn)定，更可能使我們感到煩惱。 例如，當(dāng)我們意識(shí)到我們無法支付同樣的款項(xiàng)或禮物，我們可能會(huì)因此產(chǎn)生負(fù)面情緒，因?yàn)槲覀儾荒芑貓?bào)給對(duì)方。此外，如果這份禮物的價(jià)值過高，我們可能會(huì)有帶來麻煩的擔(dān)憂，或者可能使我們感到被錯(cuò)誤地引導(dǎo)了。因此，直言拒絕禮物不僅是一個(gè)道德方面的職責(zé)，也是一種保持健康心理的需求。
第三段：堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)
當(dāng)面臨一些富有的人士，或是關(guān)系重要的人物，我們可能會(huì)面臨拒絕禮金的責(zé)任感，甚至有些人害怕拒絕會(huì)產(chǎn)生某種形式的社會(huì)“懲罰”。但是，我們必須堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，并且知道自己的權(quán)利和真實(shí)處境，不被他人綁架卻放棄自己的自我內(nèi)心真實(shí)。
第四段：創(chuàng)造方式替代禮物
處于“禮尚往來”的情況下，拒絕禮物不一定意味著不要任何東西。化禮物為創(chuàng)意是一種很好的解決方式，可以不失補(bǔ)償，卻又不觸犯道德準(zhǔn)則。例如，您可以回饋別人的企業(yè)或服務(wù)，并進(jìn)行一些分析或市場(chǎng)調(diào)查，研究文獻(xiàn)或制作報(bào)告。此外，為他人提供簡單而有用的支持，例如舒適的交流空間，安排班底等等。
第五段：總結(jié)與結(jié)論
拒絕禮金是一種現(xiàn)代信仰，是社會(huì)道德進(jìn)化的證明。當(dāng)我們將義犬換成責(zé)任人或者替換假的禮物發(fā)展出替代行為時(shí)，我們就不再是無條件接受別人的利益行為，而是參與到這些行為中去，通過策略性和創(chuàng)意性地回報(bào)社會(huì)，以此增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和自我價(jià)值感。因此，拒絕收受禮金是一個(gè)道德的責(zé)任，也是一個(gè)健康的心理需求，一個(gè)展現(xiàn)人格和自我價(jià)值的途徑。在接受禮品的同時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則，制訂出能夠順利進(jìn)展的替代方案。這種做法不僅有利于我們自身健康，還能展現(xiàn)我們的真實(shí)本質(zhì)。
收受禮金的心得體會(huì)篇十五
收受禮金一直是社會(huì)上的一個(gè)難題，尤其是在中國。收受禮金會(huì)使得人們變得不貞，為了得到好處而去違背自己的原則。但是，實(shí)際上，我們應(yīng)該拒絕收受任何形式的禮金。接下來，我將會(huì)分享我的親身經(jīng)歷和個(gè)人所得到的心得體會(huì)。
第二段：以實(shí)例說明“拒絕收受禮金”是必要的
曾經(jīng)，有一個(gè)供應(yīng)商想要給我送一些禮物，我堅(jiān)決地拒絕了。他告訴我，“你現(xiàn)在是這個(gè)公司的主管，別的主管都會(huì)收點(diǎn)禮物，你也應(yīng)該收一些。”但是，我想到了禮物的背后可能是給我施加壓力或是想要獲得商業(yè)利益，因此我堅(jiān)定地拒絕了。
第三段：分析為什么人們會(huì)收禮物
人們常常收受禮物是因?yàn)樗麄兿胍玫侥撤N好處。比如說，一個(gè)銷售員收受客戶的禮物可能是因?yàn)樗胍糇】蛻艋蚴谦@得更多的業(yè)務(wù)。另外，有些人可能會(huì)因?yàn)槎Y物看起來很有價(jià)值或是想要保護(hù)和維護(hù)關(guān)系而收下。但實(shí)際上，接受那些禮物的人并不一定意識(shí)到這樣做的風(fēng)險(xiǎn)。他們可能會(huì)因收受禮物而失去自己的原則，并且在工作中也會(huì)存在許多的問題。
第四段：良好道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)個(gè)人和組織的影響
拒絕收受禮物可以幫助我們?cè)诘赖聵?biāo)準(zhǔn)方面更好的表現(xiàn)。對(duì)于個(gè)人來說，這樣做可以幫助你保持自己原本的原則。你所做的一切都是依照自己的良好道德水平而言的。而對(duì)于公司來說，這樣做可以幫助組織更好的維護(hù)公司的聲譽(yù)和形象，并且可以有效地防止一些潛在的法律風(fēng)險(xiǎn)。
第五段：總結(jié)和建議
因此，我堅(jiān)信拒絕收受禮物是必要的，并且在任何情況下都應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則。在職場(chǎng)上，這樣做可以幫助你保護(hù)自己的形象，樹立好的聲譽(yù)。并且，公司也可以從中受益，因?yàn)檫@可以保護(hù)公司的形象和避免許多潛在的法律風(fēng)險(xiǎn)。最后要說的是，在工作中，我們所有的行動(dòng)都應(yīng)該是道德和正義的，這是我們每個(gè)人的責(zé)任。
收受禮金的心得體會(huì)篇十六
自古以來，即使在商業(yè)活動(dòng)中，禮金也經(jīng)常被用于表達(dá)感謝和關(guān)愛。然而，隨著時(shí)間的推移，社會(huì)倫理道德觀念的不斷升級(jí)，拒絕收受禮金已成為現(xiàn)代人行為準(zhǔn)則的一部分。盡管這聽起來很困難，但我們必須明確表示自己的拒絕做法，并不會(huì)影響與他人的關(guān)系。本文將探討拒絕收受禮金的重要性，以及學(xué)習(xí)和實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二段：禮金的本質(zhì)
首先，讓我們了解一下禮金的本質(zhì)：它是送給別人的一種禮物，以表達(dá)愛與尊重。盡管禮金并不為數(shù)很多，但從心理和商業(yè)的角度來看，它是一種表達(dá)感激之情的有效方式。然而，禮金也經(jīng)常被濫用，一些人利用它來獲取更多的利益和資源，甚至煽動(dòng)貪腐行為。在這種情況下，我們需要堅(jiān)決拒絕收受禮金，以維護(hù)社會(huì)的公正和公平。
第三段：拒絕禮金的重要性
那么，拒絕收受禮金為什么如此重要呢？首先，這表明我們的品德高尚，不會(huì)被任何罪惡所誘惑。其次，這也表明我們的道德標(biāo)準(zhǔn)與倫理價(jià)值是一致的，我們將維護(hù)其尊嚴(yán)和權(quán)威，不會(huì)被攸關(guān)而放任不管。此外，拒絕收受禮金可以減少人們對(duì)貪污、犯罪和不正當(dāng)行為可能的猜測(cè)和懷疑，從而增強(qiáng)人們對(duì)公共機(jī)構(gòu)和組織的信任。
第四段：拒絕禮金的困難性和推動(dòng)力
雖然拒絕收受禮金是剛毅和正義感的象征，但要實(shí)踐并不容易。很多時(shí)候，禮金是伴隨著許多其它的重要活動(dòng)或儀式而到來的，這不僅會(huì)帶來一些不便，還會(huì)引起一些尷尬。但也正是這些棘手的情況，可以推動(dòng)我們更有機(jī)會(huì)去嘗試并練習(xí)這個(gè)技能，增強(qiáng)自己的自信心和推動(dòng)力。在日常工作和人際交往中，我們要時(shí)刻提醒自己，牢記道德的標(biāo)準(zhǔn)和守則，以便在受到禮金時(shí)不會(huì)違反原則。
第五段：拒絕禮金的啟示
總之，拒絕收受禮金可能會(huì)是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。但是，不折不撓地堅(jiān)持自己的原則并始終如一地進(jìn)行實(shí)踐，對(duì)于提高我們的思想品質(zhì)和操守，維護(hù)社會(huì)公正和公平，都是大有裨益的。在這個(gè)過程中，我們可以通過分享自己的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，激勵(lì)周圍的人從我們的成功故事中尋找啟示和信念，去拒絕那些不道德、不負(fù)責(zé)任和不加思考的社會(huì)行為。最重要的是，每一個(gè)人在做出這個(gè)決定之前必須認(rèn)真思考和不斷地反省，以確保自己不擾亂自己的道德準(zhǔn)則。
收受禮金的心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150）
收受禮金這一話題在社會(huì)中一直備受爭議。禮金，作為一種社交禮儀，一直存在于我們的文化中。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代法律法規(guī)的不斷完善，對(duì)收受禮金的態(tài)度也逐漸趨于謹(jǐn)慎。個(gè)人的價(jià)值觀與道德選擇，都在推動(dòng)我們對(duì)此話題進(jìn)行深入思考。在這里，我將分享我個(gè)人對(duì)于收受禮金的心得體會(huì)，探討其中的利與弊，希望能夠激發(fā)更多人對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的關(guān)注和思考。
第二段：禮金的價(jià)值與意義（字?jǐn)?shù)：250）
禮金作為一種傳統(tǒng)文化，具有一定的價(jià)值與意義。它體現(xiàn)了人們對(duì)彼此的尊重與感激，同時(shí)也是一種傳達(dá)情感的方式。在像結(jié)婚、生日、節(jié)日等喜慶或重要的場(chǎng)合中，送禮金已成為一種習(xí)俗。而作為受禮人，收到禮金也是一種心理上的滿足和認(rèn)可，能夠增強(qiáng)彼此之間的親密關(guān)系。尤其在中國，送禮、收禮是一種代代相傳的傳統(tǒng)，它深植于人們的生活中，也滲透在人們的行為中。因此，在對(duì)待禮金時(shí)，我們應(yīng)該抱有一種開放的心態(tài)，理解并尊重這一傳統(tǒng)的存在。
第三段：收受禮金的弊端（字?jǐn)?shù)：300）
然而，收受禮金也存在一定的弊端。首先，禮金的過度重視可能導(dǎo)致人們過分追求物質(zhì)利益，忽略了人情的真摯和友情的珍貴。過于頻繁的要求、索要禮金可能導(dǎo)致賄賂的發(fā)生，影響公平和正義。其次，收受禮金往往折射出人們對(duì)權(quán)力與關(guān)系的迷信與依賴。有些人在送禮時(shí)，并非出于真實(shí)的感受，而是出于追逐權(quán)力或是希望利益交換的動(dòng)機(jī)。這種行為不僅容易導(dǎo)致道德淪喪，甚至在一些情況下可能涉及到違法犯罪。再者，收受禮金也可能給人增加壓力，使人處于一種陷入利益紛爭的窘境中。畢竟，我們不能總是期望別人送我們禮金，而是應(yīng)該通過自己的努力來獲得物質(zhì)財(cái)富和成就。
第四段：在收受禮金中的取舍與原則（字?jǐn)?shù)：250）
在日常生活中，我們或多或少都會(huì)遇到收受禮金的情況。面對(duì)這樣的境遇，我們應(yīng)該如何取舍與抉擇？我認(rèn)為，首先應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀與操守，明確自己的原則與底線。我們要考慮作為一個(gè)公民和一個(gè)道德人的責(zé)任，遵守法律和道德規(guī)范。其次，我們要根據(jù)禮金的性質(zhì)與用途，細(xì)致地思考是否接受。禮金如果純粹是一種表達(dá)情感和善意的方式，我們應(yīng)該以一種開放和感恩的心態(tài)接受。但如果禮金具有明顯的利益交換動(dòng)機(jī)，我們要堅(jiān)守原則，拒絕收受。
第五段：結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：250）
綜上所述，在收受禮金這一話題上，我們需要以開放的心態(tài)和明確的原則來面對(duì)。禮金作為一種傳統(tǒng)文化，具有其價(jià)值和意義，但也不可忽視它帶來的負(fù)面影響。我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)公平、公正、誠信與友善的社會(huì)風(fēng)氣，并通過教育和制度建設(shè)來規(guī)范和約束禮金的行為。通過深入思考，我們能夠明確自己的道德底線與責(zé)任，以更加理性和成熟的態(tài)度來處理收受禮金的問題。只有這樣，我們才能更好地維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人際關(guān)系和諧，并塑造良好的社會(huì)形象。