讀后感有助于梳理和加深對(duì)所讀書(shū)籍的理解和記憶。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用作品中的經(jīng)典語(yǔ)句和段落，以提升作品的文學(xué)價(jià)值和觀賞性。小編為大家整理了一些優(yōu)秀讀者的讀后感文章，供大家欣賞和參考。
    旅游的讀后感文章篇一
    文以載道，可見(jiàn)文章原本就是用以說(shuō)明道理的。古今中外的好文章都有一個(gè)共同點(diǎn)：文章至小至明，道理至大至深。本書(shū)就精選了200余篇這樣的好文章，分為“名人的忠告”、“生活的智慧”、“人性的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)”和“心靈的雞湯”四個(gè)篇章。
    每一篇文章都由“小文章”和“大道理”兩部分組成?！靶∥恼隆憋L(fēng)格各異、特色明顯，“大道理”開(kāi)宗明義、畫(huà)龍點(diǎn)睛，涉及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、人生哲理、處世智慧等。另外，活潑時(shí)尚的版式設(shè)計(jì)，錦上添花的精美插圖，力圖營(yíng)造一個(gè)輕松親切的閱讀空間，我可以從任何一頁(yè)讀，輕輕松松學(xué)道理、長(zhǎng)智慧，真正做到開(kāi)卷有益。
    讀后，頗有感觸，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽(tīng)課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。愛(ài)是教育的永恒的主題。有愛(ài)的教育才是豐滿(mǎn)的真正的教育，在愛(ài)的教育中，孩子們快樂(lè)的成長(zhǎng)著。我想，一個(gè)真正的人也就是在這個(gè)愛(ài)的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的。缺少愛(ài)的教育，結(jié)果是無(wú)法想象的。從教十年來(lái)，我能時(shí)刻感受的愛(ài)在教育這個(gè)領(lǐng)域里的重要性，尤其教育對(duì)象面對(duì)的是未成年的兒童，更需要我們付出愛(ài)心。
    記得剛剛教二年級(jí)的時(shí)候，一位聽(tīng)課不認(rèn)真的男生在課堂上用鉛筆傷害了我，面對(duì)同學(xué)們的責(zé)怪，和我腿上流出的鮮血，他嚇哭了?？墒?，在那一刻我沒(méi)有責(zé)怪他，而是告訴他，老師不疼，我把他的行為劃為了不是故意，并告戒大家平時(shí)要小心不要將筆尖沖著別人，我不知道我的用意他是否可以真正領(lǐng)會(huì)，但是我想至少他幼小的心靈會(huì)感到一絲安慰，并且在他的心中老師的形象不是斤斤計(jì)較，不可接近，而是和藹,寬容的。在我受傷的下午，他主動(dòng)敲開(kāi)辦公室的門(mén)問(wèn)我：“老師,你的腿好點(diǎn)了嗎？”只是一句孩子短短的問(wèn)候，卻讓我感受到了一個(gè)孩子的細(xì)膩和善良，我欣喜著這愛(ài)的回報(bào)。作為教師，他的每一言一行都在深深的影響著下面的每一個(gè)學(xué)生。只要我們?cè)诮逃姓嫘牡母冻隽宋覀兊膼?ài)，我想收獲的定是愛(ài)的果實(shí)，和未來(lái)社會(huì)上真正的人。
    作為一名老師，在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的是孩子們的.心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。愛(ài)是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧！因?yàn)閻?ài)他們也就是愛(ài)自己啊！蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心；而教師的愛(ài)，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那么，作為老師的我們也會(huì)感到更加快樂(lè)。
    期待著愛(ài)的氣息包圍著每一個(gè)學(xué)生，期待著愛(ài)的教育布滿(mǎn)整個(gè)校園，期待著我們的世界成長(zhǎng)起來(lái)的都是真真正正的人。
    旅游的讀后感文章篇二
    讀了這篇文章，我不由得崇敬這位“老泰山”，他的話多么令人深思?。　皠e看浪花小，無(wú)數(shù)浪花集到一起，心齊，又有耐性，就是這樣咬啊咬的，咬上幾百年，幾千年，幾萬(wàn)年，哪怕是鐵打的江山，也能叫它變個(gè)樣兒，?！笔堑?，我們中華民族從來(lái)都是齊心協(xié)力，艱苦創(chuàng)業(yè)，建設(shè)祖國(guó)的。翻開(kāi)歷史課本，從戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的人民不愧是偉大的人民，不愧是“心齊，又有耐性”的雪浪花！我們的'民族屹立在世界民族之林中，任何強(qiáng)盜休想損傷它。它有抱負(fù)，有理想，勇于斗爭(zhēng)，它在經(jīng)歷百多年的歷史后，完全是另一副模樣了！新中國(guó)成立后，社會(huì)主義革命和建設(shè)開(kāi)始了！全世界人民都以驚喜的目光注視著我們，我們還要向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍，要為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)！我們青少年一代，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的神圣職責(zé)，我們緬懷祖國(guó)光榮的歷史，展望四個(gè)現(xiàn)代化的美好明天。我們是一代革命新人，我們要團(tuán)結(jié)，要互助，要齊心協(xié)力，共同奮斗，以海浪般的力量和意志，改造祖國(guó)江山，創(chuàng)出一個(gè)嶄新的中國(guó)。這就要每個(gè)人都具備有集體主義觀念，有甘心情愿的作為，做大海中一滴的崇高品質(zhì)，有忘我而奮斗的精神。我要做大海中的一滴，就要從現(xiàn)在做起。在學(xué)校里要團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，主動(dòng)關(guān)心班集體，助人為樂(lè)。我要向“老泰山”說(shuō)的“心齊，又有耐性”一樣的雪浪花！
    旅游的讀后感文章篇三
    愛(ài)了恨了錯(cuò)了嗎累了嗎倦了嗎甘心嗎放不下嗎結(jié)束了嗎……不知道這是不是所謂的生活，用各種你想不到的想到的方式鐫刻著平凡生活的腳步，告訴我們我們一直在路上，路的終點(diǎn)就是你思想停止的那刻，看浮云流水，入世出世很難，需要苦心的跋涉，我們看到身邊匆匆忙忙的`行人，可愛(ài)的風(fēng)景來(lái)不及欣賞只是在趕路，心儀的ta不敢去表白大膽的追求只能任由自己心有千千結(jié)，敢愛(ài)敢恨真性情，難道我們不喜歡嗎，看到花心者我們不屑一顧，看到癡心的我們深深折服，好男兒就該這樣，可生活是個(gè)多面體，也是一個(gè)不等式，是有n種無(wú)窮大或無(wú)窮小的可能，更是一片廣袤的大草原，世界上本來(lái)沒(méi)有路人走多了便有了路，永恒永恒永遠(yuǎn)的，短暫短暫瞬間的，向樂(lè)觀詩(shī)意的表示謝意，感謝你們裝點(diǎn)了我們美麗的旅途，留給了我們千金不換的寶藏……謝謝扯遠(yuǎn)了再扯明兒就得吃扯面了。
    旅游的讀后感文章篇四
    愛(ài)，像空氣,每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎?，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛(ài)，如此平凡，但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類(lèi)是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?從別人的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛(ài)的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的'戀曲，如流星般劃過(guò)天際，仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類(lèi)，這樣我才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛(ài)的生活。
    《愛(ài)的教育》這本書(shū)中書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。但為什么仍有父母溺愛(ài)自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀了《愛(ài)的教育》,我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
    有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已。有句話是這么說(shuō)的：“世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛(ài)我們?！逼鋵?shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺校欢〞?huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人，送人玫瑰，手有余香，在《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案。但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染",甚至"消失"，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這本書(shū)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
    朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
    旅游的讀后感文章篇五
    一個(gè)浪蕩公子在時(shí)代的背景下家人逐漸去世的悲慘故事。作者對(duì)場(chǎng)景及人物的刻畫(huà)非常細(xì)致，扣人心弦，能夠吸引讀者一口氣讀下去。我們讀書(shū)除了感受作者的細(xì)膩的文筆之外，還能體會(huì)到在時(shí)代背景下中國(guó)普通農(nóng)民百姓的生活。我們更要總結(jié)書(shū)中傳達(dá)給我們的深刻思想精髓。福貴從名字來(lái)看，家人希望其能夠大福大貴。福貴家境殷實(shí)，可是整天游手好閑，放蕩不羈。輸光了所有的家產(chǎn)。 從教育的角度來(lái)講，福貴的父親做的不夠好。從小就應(yīng)該給福貴創(chuàng)造一個(gè)良好的受教育的環(huán)境，不是沒(méi)有金錢(qián)而是沒(méi)有意識(shí)。 試想，如果福貴沒(méi)有輸光家產(chǎn)， 那故事的結(jié)局有可能完全不一樣。 福貴的父親沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己生活的國(guó)家正在發(fā)生什么，沒(méi)有考慮自己的處境與國(guó)家的關(guān)系。福貴還小，更不可能想到這些事情。書(shū)中也提到，福貴的父親其實(shí)和福貴一樣，年輕時(shí)也是個(gè)浪蕩公子。擺脫無(wú)知，最重要的是教育。教育對(duì)中國(guó)之前包括現(xiàn)在的中國(guó)農(nóng)民來(lái)講都是極為重要的。如果福貴當(dāng)時(shí)受到了良好的教育，不至于做出輸光家產(chǎn)的事情。
    想到我自己， 如果沒(méi)有父親讓我一直受良好教育的觀念。我可能現(xiàn)在還在魯西北的農(nóng)村面朝黃土背朝天?？赡苌钌弦呀?jīng)是無(wú)憂無(wú)慮，但是思想的認(rèn)知的高度也就停留在農(nóng)民的水平了。父親就有一個(gè)觀念“我種了一輩子地，以后不能讓我兒子繼續(xù)種地”。就這樣一個(gè)信念一直支撐著父親。有時(shí)候與父親聊天，父親都說(shuō)之前受過(guò)的各種苦和累，都是值得的!
    不做與時(shí)代相違背的事情，當(dāng)然這需要教育背景與思想的支撐。順應(yīng)時(shí)代的潮流，龍二就是因?yàn)榭床坏疆?dāng)時(shí)正在發(fā)生什么，不識(shí)時(shí)務(wù)被槍斃的。共產(chǎn)黨已經(jīng)給他機(jī)會(huì)了， 但是他沒(méi)有把握。福貴也一樣，如果能夠加入我黨的偉大事業(yè)中，結(jié)局有可能也會(huì)不一樣。
    福貴的親人一個(gè)個(gè)的死去，對(duì)于當(dāng)時(shí)這個(gè)中國(guó)的農(nóng)民來(lái)講，內(nèi)心深處受到猛烈的打擊。讀作品的時(shí)候，我也是屏住了呼吸。為福貴這個(gè)慘淡的經(jīng)歷而感到痛心與失落。同時(shí)感覺(jué)到，在那個(gè)時(shí)代一個(gè)農(nóng)民也無(wú)法掙扎，只能默默的接受與承受。作品反映出一個(gè)時(shí)代的印記。
    福貴也是堅(jiān)強(qiáng)的，想開(kāi)了。福貴與他的“福貴”生活在一起。“兩個(gè)老不死”相依為命，幸福相伴。
    《活著》這本書(shū)的心得 從開(kāi)始覺(jué)得帶走痞子氣息帶走低俗的氣息開(kāi)始，到慢慢的經(jīng)過(guò)一系列的事事變遷，作者的要顯示給我們的是什么?把尊嚴(yán)，高尚，快樂(lè)，愛(ài)情，親情等等都卑微到大環(huán)境的縫隙里繼續(xù)活著。
    富貴從原來(lái)的紈绔子弟，嗜賭，好色，目無(wú)尊長(zhǎng)，不懂的珍惜，很不懂的生活，到經(jīng)歷了輸?shù)艏耶a(chǎn)，母親勞累死去，被抓去當(dāng)勞力，鳳霞被迫送人，有慶被抽干血死去，鳳霞因?yàn)樯⒆哟蟪鲅廊?，二喜因?yàn)槭P霞工作走神死去，唯一的后代苦根因?yàn)槌远棺訐嗡馈路饛脑瓉?lái)的云端讓他目睹真實(shí)的著了地，體會(huì)到了真情，體會(huì)到了為人父母，體會(huì)到了愛(ài)情，體會(huì)到了開(kāi)心和悲痛!同時(shí)，感覺(jué)作者余華是殘忍的，冷酷無(wú)情的，為什么讓那么多的悲慘發(fā)生在一家里面，每一個(gè)偶然都是那樣的痛徹心扉!希望鳳霞和二喜可以享受一家三口的幸福生活，鳳霞已經(jīng)失去了聲音，為什么命運(yùn)還不能讓她繼續(xù)活著?苦根難么小，非常可愛(ài)，卻因?yàn)橐活D吃豆子而喪命!如果沒(méi)有這些殘忍這些無(wú)知!是不是有慶可以活著，鳳霞也可以活著，苦根也可以活著!一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，最怕的就是無(wú)知和愚昧，最怕也是沉默。
    這部作品帶著一股那個(gè)年代的塵土味，帶著濃厚的農(nóng)村真實(shí)生活色彩，帶著傷口上撒了鹽的艱難歩履，慢慢走到老人趕著牛 ，唱著：少年去游蕩，中年去掘藏，老年當(dāng)和尚，霞光消失的夜幕里。無(wú)奈，什么也改變不了的沉悶!這部作品中最喜歡的人物是家珍，她的一生都在竭盡權(quán)利的去守護(hù)這個(gè)家，愛(ài)著富貴，扶養(yǎng)和牽掛著兩個(gè)孩子，到死了，她說(shuō)，這一輩子兒女都孝順，一輩子還和富貴做夫妻，還牽掛著死去的孩子，讓人為她的偉大而流淚。她把一切都奉獻(xiàn)給了這個(gè)家，無(wú)怨無(wú)悔。 作品結(jié)尾“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
    我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！庇嗳A是不是想告訴我們，生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍腋５?，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬(wàn)物一樣并無(wú)任何意義。追尋，探究的本質(zhì)不過(guò)是一個(gè)大笑話而已等等，而沒(méi)有其他任何過(guò)多的意義?在表達(dá)手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒(méi)有溫度的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不“正?！钡墓适?，人的命運(yùn)就是如此這般的循環(huán)往復(fù)，一代又一代的周而復(fù)始。有種佛教的意蘊(yùn)。
    活著，是為了活著，還是為了尊嚴(yán)、地位、責(zé)任、榮華、富貴?這本書(shū)，讓我們讀懂了活著，就要去珍惜，懂感恩!福貴的一輩子，他苦嗎?這一輩子，他比黃連還苦!他不但被抓了壯丁，還飽嘗了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷!看著他的親人，讓余華安排的一個(gè)又一個(gè)都以不可抗拒的力量離他而去，真是叫天，天不應(yīng);喊地，地不靈;他選擇了忍受和接受!讓我們?yōu)樗袊@和惋惜!
    這本書(shū)的大背景雖然選擇了南方，但生產(chǎn)隊(duì)掙公分的那一章節(jié)，勾起了我的回憶，家里點(diǎn)的是煤油燈，睡的是大土炕，吃的是玉米面餅子，全家人一年僅供應(yīng)不到五斤老棉油，穿的是哥哥姐姐舊衣服。天天盼著過(guò)年，就是為了吃上白面，穿上新衣!
    想想過(guò)去，看看現(xiàn)在，應(yīng)：懂得珍惜，知道感恩，把握當(dāng)下，憧憬未來(lái)!
    十幾年前讀《活著》，讀的是新奇，又認(rèn)識(shí)了一位作家，同時(shí)還讀了他的《在細(xì)雨中呼喊》，都沒(méi)有很深刻的印象。
    思考活著的意義?活著就是達(dá)觀快樂(lè)地生活，歷經(jīng)歲月滄桑依然活得津津有味，既沒(méi)有成為祥林嫂，也沒(méi)有成為憤青，眼中所見(jiàn)，皆是清風(fēng)明月，心中所想，皆是無(wú)牽無(wú)掛。福貴送走了自己的親人，朋友，眼看一個(gè)個(gè)與自己至親至近的人都離自己而去，真等到自己去的那一天，也心情寧?kù)o，沒(méi)有遺憾沒(méi)有懼怕，到那邊團(tuán)聚去了。
    活著的時(shí)候很少去想死去的事情，因?yàn)樗离x我們很遙遠(yuǎn)。所以諸多東西都放不下，其實(shí)世上能夠讓我們魂?duì)繅?mèng)繞的東西也不多。真的大限將至，所有舍得，舍不得，放下，放不下，不得不都舍棄，都放下。那么，我們還有什么理由不在活著的每一天里，都活得明白些呢。每個(gè)人的每一天都是24小時(shí)，且一去不復(fù)返，那，只要把每一天都過(guò)得無(wú)悔就好。福貴漸漸地把自己曾經(jīng)的每一天都反芻得無(wú)悔了：年輕時(shí)荒唐過(guò)，也可以說(shuō)富貴過(guò)，但富貴于他只是白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼貧困又至。中年時(shí)奮斗過(guò)，至少經(jīng)歷豐富，無(wú)論想的不想的，都經(jīng)歷過(guò)了，但經(jīng)歷于他只是瞬間煙花，轉(zhuǎn)眼還是平淡地相知相守。男人，無(wú)非是想把自己的女人背在背上，然后與她終老，想看著自己的孩子在自己死后有伴，但這些都不可能了。老年時(shí)只有回歸平靜，經(jīng)歷了各種風(fēng)波之后依然有滋有味地活著，這也許就是作者最想告訴我們的。這樣的人才不會(huì)得抑郁癥。想起國(guó)內(nèi)外的大學(xué)同學(xué)彼此感慨的人生，不禁笑了。活在美帝國(guó)主義的同學(xué)，經(jīng)常在朋友圈里發(fā)，為什么活著?活著有什么意思?生活在霧霾，壓力，競(jìng)爭(zhēng)，高房?jī)r(jià)下的國(guó)內(nèi)的同學(xué)都想不明白，活著不都是這樣嗎?為什么活著?因?yàn)榛钪羞@些，所以才活著!哈哈，不一定哪里的水土都養(yǎng)人。我經(jīng)常這樣阿q式的自我幽默，是自我調(diào)侃，還是自我救贖?!
    旅游的讀后感文章篇六
    暑假里，我看了一本書(shū)它叫做《綠山墻的安妮》，它讓我受益匪淺。讀完這本書(shū)，我被深深地感動(dòng)了，這確實(shí)是一個(gè)關(guān)于友情、責(zé)任和愛(ài)的感人故事。書(shū)中的綠山墻農(nóng)舍兄妹馬修和瑪莉拉決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩，不料陰差陽(yáng)錯(cuò)，孤兒院送來(lái)了一個(gè)愛(ài)幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩——安妮。她的天真和幻想使她鬧了不少笑話，但她的善良和直率也使她贏得了友誼和真摯的愛(ài)。她愛(ài)生活、愛(ài)自然、愛(ài)周?chē)拿恳粋€(gè)人。
    《綠山墻的安妮》是一部最甜蜜的描寫(xiě)兒童生活的小說(shuō)，也是一本可以讓家長(zhǎng)、老師和孩子都能從中獲得感悟的心靈的作品。加拿大女作家蒙哥馬利以清新流暢、生動(dòng)幽默的筆觸，講述了純真善良、熱愛(ài)生活的女主人公小安妮，自幼失去父母，十一歲時(shí)被人領(lǐng)養(yǎng)，但她個(gè)性鮮明，富于幻想，而且自尊自強(qiáng)，憑借自己的刻苦勤奮，不但得到領(lǐng)養(yǎng)人的喜愛(ài)，也贏得老師和同學(xué)的敬重和友誼。
    最讓我感動(dòng)的是安妮的不服輸和堅(jiān)強(qiáng)的精神。安妮在班上被同學(xué)起了外號(hào)，她下定決心要從學(xué)習(xí)上把這個(gè)同學(xué)比下去。安妮決定了一件事，她一定要做到。安妮，她樂(lè)觀、積極向上，憑著自己的`刻苦、勤奮考取了女王學(xué)校，還獲得了艾費(fèi)里獎(jiǎng)學(xué)金，她憑借自己的努力，讓夢(mèng)想一個(gè)個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。
    最值得令人贊賞的是，當(dāng)安妮聽(tīng)到馬修去世的消息后，放棄了學(xué)業(yè)，很堅(jiān)強(qiáng)地?fù)纹鹆诉@個(gè)家，回家鄉(xiāng)當(dāng)了一位小學(xué)教師，來(lái)照顧眼睛快要瞎了的瑪麗拉。安妮就像山谷里的野百合一樣挺拔、堅(jiān)強(qiáng)，不怕困難，勇于面對(duì)生活。
    總而言之，讀了這本書(shū)，會(huì)讓你學(xué)會(huì)許許多多的東西……
    旅游的讀后感文章篇七
    科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢?！薄A羅庚（中國(guó)）
    的確，科學(xué)的普及，不是坐等能等來(lái)的，必需要付出汗水與努力，而對(duì)于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒(méi)有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢？我選擇讀了《學(xué)生探索百科全書(shū)》。
    “思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來(lái)，人類(lèi)用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類(lèi)自身的認(rèn)識(shí)。在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類(lèi)建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
    地外文明真的存在嗎？動(dòng)物為什么要冬眠？哥德巴赫猜想是什么回事？我們能不能跨越時(shí)空？這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書(shū)》，我希望它可以給我?guī)?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。
    科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書(shū)》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識(shí)。
    讀過(guò)這本書(shū)之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)?lái)的好處。
    首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅、“自由號(hào)”衛(wèi)星的驚人發(fā)現(xiàn)……等等等等，這些知識(shí)無(wú)一不豐富了我的知識(shí)，讓我的生活更加充實(shí)，并且在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候可以用這些書(shū)上看到的自然知識(shí)來(lái)保護(hù)自己，這書(shū)呀！真好！
    在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的`理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部?，為自己鑄造一條平平的道路。
    一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處，在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代，如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，所以我們要選擇一本好的科普類(lèi)讀物更好的掌握一些科學(xué)知識(shí)。
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    旅游的讀后感文章篇八
    一、名詞解釋?zhuān)海總€(gè)5分，共10分）
    1、旅游市場(chǎng)
    2、旅游動(dòng)機(jī)
    二、問(wèn)答題：
    1、就國(guó)際旅游而言，對(duì)于哪些人應(yīng)納入旅游統(tǒng)計(jì)的范圍，哪些人不應(yīng)納入旅游統(tǒng)計(jì)范圍，目前世界各國(guó)已原則上達(dá)成共識(shí)，試結(jié)合我國(guó)的旅游統(tǒng)計(jì)情況，說(shuō)明這一共識(shí)何在。（15分）
    2、什么是獎(jiǎng)勵(lì)旅游？自其向以來(lái)為什么會(huì)迅速發(fā)展成為很多旅游企業(yè)所關(guān)注的重要市場(chǎng)？（15分）
    3、不論從哪個(gè)層次上講，旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)都是旅游目的地在發(fā)展旅游業(yè)過(guò)程中的重要工作。對(duì)此你有何評(píng)論？理論依據(jù)是什么？（15分）
    4、有人想出“旅游業(yè)是一項(xiàng)具有高度文化性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)事業(yè)，同時(shí)也是一項(xiàng)具有高度經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的文化事業(yè)?！蹦阍诤畏N程度上贊同或反對(duì)這一觀點(diǎn)？為什么？（15分）
    5、試列出和分析使旅游資源遭受損害式破壞的原因。（10分）
    6、假定國(guó)際來(lái)訪游客在某旅游接待國(guó)的`消費(fèi)額為1000萬(wàn)美元。這些資金注入該國(guó)經(jīng)濟(jì)后，使該國(guó)增長(zhǎng)2500萬(wàn)美元的產(chǎn)出，使該國(guó)凈收入增加500萬(wàn)美元，并創(chuàng)造出個(gè)直接就業(yè)機(jī)會(huì)和1800個(gè)接就業(yè)機(jī)會(huì)。試據(jù)有關(guān)各類(lèi)旅游乘數(shù)的概念和案例中的有關(guān)數(shù)據(jù)，計(jì)算全部可能計(jì)算出來(lái)的各類(lèi)旅游乘數(shù)值。（20分）
    旅游的讀后感文章篇九
    姓名：****性別：女民族：漢年齡：23戶(hù)籍：江蘇
    身高:162cm學(xué)歷：本科專(zhuān)業(yè)：旅游管理政治面貌：團(tuán)員
    畢業(yè)院校：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)曾擔(dān)任職務(wù)：學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)
    電話：
    求職意向：酒店
    專(zhuān)業(yè)課程
    旅游學(xué)概論、現(xiàn)代旅游飯店管理、飯店英語(yǔ)、前廳部運(yùn)行與管理、餐飲管理、康
    樂(lè)服務(wù)與管理、客房部運(yùn)行與管理、西餐概論、旅游社交禮儀
    在校獎(jiǎng)勵(lì)及證書(shū)
    國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)證國(guó)家機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛執(zhí)照普通話等級(jí)證(二級(jí)甲等)國(guó)家導(dǎo)游證
    獲得學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)聘書(shū)06年被評(píng)為入黨積極份子被評(píng)為校優(yōu)秀團(tuán)干部
    校園工作經(jīng)歷
    大一擔(dān)任學(xué)校學(xué)生會(huì)干事：學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)團(tuán)體合作、按時(shí)高效率完成自我工作。
    大二擔(dān)任學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)：組織開(kāi)展各項(xiàng)文化活動(dòng)，如馬超龍雀地理知識(shí)競(jìng)賽。
    大一到大三利用課余時(shí)間在各種私營(yíng)小餐館打工，如蜀香樓，集安菜館，校園美
    食城，學(xué)會(huì)了與人溝通交流，增加了生活經(jīng)歷!
    社會(huì)工作經(jīng)歷(相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)1年)
    8月在長(zhǎng)春清華賓館從事餐飲部服務(wù)員
    8月—1月在吉林長(zhǎng)春風(fēng)光旅行社實(shí)習(xí)導(dǎo)游
    年大三學(xué)年自主經(jīng)營(yíng)406當(dāng)鋪(主營(yíng)舊衣物)
    旅游的讀后感文章篇十
    圓明園的毀滅我讀完這片文章后，我感受到了圓明園原來(lái)是這么美麗，仿佛自己身臨其境。但是這么美麗的一個(gè)萬(wàn)園之園，竟然被幾個(gè)強(qiáng)盜給毀滅了。那些強(qiáng)盜就是英法聯(lián)軍，他們實(shí)在壞透了。把能搶的東西搶去，不能搶的還燒掉，毀滅罪證，我實(shí)在太痛恨他們了。圓明園是一個(gè)聚集了許許多多風(fēng)景名勝精華的一個(gè)大公園，經(jīng)過(guò)了19個(gè)皇上，在世界歷史上稱(chēng)的上為萬(wàn)園之園。在圓明園里面，還有許許多多的歷史文物，這些文物是從先秦時(shí)代一直到清朝，所有最珍貴的文物全都放在里面，給人們參觀。有些物品還是工人們用了幾個(gè)世紀(jì)辛辛苦苦的做出來(lái)的，做了這么長(zhǎng)的時(shí)間，但是被英法聯(lián)軍一搶而空，還把圓明園燒了，徹徹底底的被毀滅。多少勞動(dòng)人民的辛勞，才換來(lái)了這么美的大公園，英法聯(lián)軍燒了圓明園，等于是把勞動(dòng)人民的心燒了。圓明園是給人參觀的，不是給人破壞的。圓明園已經(jīng)被風(fēng)景名勝的精華給滲透了。但是我看到了今天的圓明園實(shí)在太傷心了，這就是英法聯(lián)軍惹的禍。
    我們依然不辱國(guó)恥。當(dāng)時(shí)圓明園被毀滅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)并不強(qiáng)大，所以我們一定會(huì)漸漸地讓中國(guó)更加強(qiáng)大，讓別人不能欺負(fù)我們！??！
    旅游的讀后感文章篇十一
    我讀了《生命的壯歌》這篇文章，深有感觸，螞蟻的團(tuán)隊(duì)精神使我十分佩服，他們要團(tuán)結(jié)一致，來(lái)戰(zhàn)勝火神百折不屈，這真是蟻國(guó)的英雄好漢啊!
    還有羚羊他們面對(duì)困難毫無(wú)畏懼，沒(méi)有一絲害怕之處，俗話說(shuō)：“困難象彈簧，你強(qiáng)他就弱，他強(qiáng)你就弱!”所以我們必須戰(zhàn)勝它，羚羊們跳的是洛山的傷心崖，傷心崖是洛山的一座山峰，像被一把利斧從中間劈開(kāi)，從山底下的流沙河抬頭往上看，宛如一線天。隔河對(duì)峙的兩座山峰相距約6米左右，兩座山都是筆直的絕壁，斑羚雖有肌腱發(fā)達(dá)的四條長(zhǎng)腿，極善跳躍，是食草類(lèi)動(dòng)物中跳遠(yuǎn)冠軍，但就像人跳遠(yuǎn)有極限一樣，在同一水平線上，健壯的公斑羚羊最多能跳5米遠(yuǎn)，母羚羊、小羚羊就更不要說(shuō)了，最后他們選擇了一命換一命的方法，每一只老羚羊結(jié)束自己的生命來(lái)拯救小羚羊，母羚羊和公羚羊的生命，就象媽媽?zhuān)瑸榱宋业囊磺蟹艞壛怂械膼?ài)好來(lái)培育我，更象我的老師，燃燒自己點(diǎn)亮我們!
    我想：生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而生命的永恒就是無(wú)私吧!
    旅游的讀后感文章篇十二
    這是一本關(guān)于家庭教育的書(shū)籍，但對(duì)我們教師的教學(xué)也同樣適用，所以我認(rèn)真閱讀了其中的故事，它們包蘊(yùn)著豐富的哲理內(nèi)涵，每篇故事都以精練的文字道出了故事的深刻內(nèi)涵，使我受益非淺，特別是《擁抱挫折》這則故事，給我留下了深刻的印象。
    故事講的是有一個(gè)小孩子在草地上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛹，他把蛹撿起來(lái)帶回家，想看看蛹是怎樣孵化成蝴蝶的。過(guò)了幾天，蛹出現(xiàn)了一條小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了很久，身體卻被卡住了，一直出不來(lái)，小孩看著于心不忍，于是他拿出剪刀把蛹剪開(kāi)，幫助蝴蝶脫蛹而出，可是這只蝴蝶的身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來(lái)，不久就死了。蝴蝶必須在蛹中痛苦掙扎，直到它的雙翅強(qiáng)壯了，才會(huì)破蛹而出，飛翔于天空中，沐浴大自然的陽(yáng)光，這是個(gè)顛撲不破的真理。
    由此我想到了我?guī)У陌嗉?jí)，班中有位學(xué)生不但學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅，而且人緣好脾氣好。她真是“各科老師眼中的好學(xué)生，各位家長(zhǎng)眼里理想的好女兒，各位學(xué)生心中暗地里學(xué)習(xí)的榜樣”。升入三年級(jí)，這樣的孩子自然而然成為班長(zhǎng)的候選人，不料，在班級(jí)競(jìng)選中她卻意外地落選了。后來(lái)她就變了，原本文靜的性格變得更加沉默，常常會(huì)因?yàn)槔蠋熞粋€(gè)批評(píng)的眼神而悶悶不樂(lè)一整天;她會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)機(jī)會(huì)沒(méi)有給他，給了別人，而連續(xù)幾天鬧情緒;她甚至?xí)驗(yàn)樽鳂I(yè)本上小小的錯(cuò)誤而自責(zé)不已。試想這樣的孩子將如何面對(duì)日后更多的挫折，更大的壓力呢?當(dāng)今發(fā)生在學(xué)校中類(lèi)似這樣的事情層出不窮，有的學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就逃學(xué)，父母、老師稍加批評(píng)，就要離家出走，更有甚者跳樓自殺，凡此種種不勝枚舉，使得家長(zhǎng)、教師談虎色變，不敢越雷池半步，唯恐學(xué)生走上絕路。反思這一現(xiàn)象，在這些人當(dāng)中有許多是相當(dāng)優(yōu)秀的，生活當(dāng)中一帆風(fēng)順，沒(méi)有受到過(guò)教師和家長(zhǎng)的批評(píng)責(zé)罵，沒(méi)有遇到挫折，在老師和同學(xué)中有很高的評(píng)價(jià)，可是一遇到挫折，立即恨起了周?chē)娜撕褪?，覺(jué)得生活沒(méi)有意義，久而久之，產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理疾病，以至發(fā)生令人悲痛的事情，這些人就像上文中講到的蝴蝶，沒(méi)有遇到困難和挫折，臃腫而干癟一樣，沒(méi)有一個(gè)健康的心理來(lái)承受外界的風(fēng)雨。
    我想做為一名教師，在平常的教學(xué)中要經(jīng)常進(jìn)行耐挫教育。如在班級(jí)里或校園中發(fā)生了挫折事件，教師應(yīng)及時(shí)對(duì)事件進(jìn)行宣傳普及，舉行班隊(duì)討論或者讓學(xué)生寫(xiě)幾篇關(guān)于耐挫折的小文章，抓緊時(shí)間開(kāi)展教育。另外，還可以結(jié)合學(xué)校活動(dòng)、主題班會(huì)加強(qiáng)這方面的教育。因此，耐挫教育也應(yīng)在家里、在社會(huì)活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行鍛煉。所以教師要尋求家長(zhǎng)的配合與理解，共同幫助受挫能力差的孩子。使學(xué)生適應(yīng)各種挫折環(huán)境，從而起到事半功倍的效果。
    不管從家長(zhǎng)的角度，還是從教師的角度，《成功家教經(jīng)典故事》的每個(gè)事例都有值得我借鑒的地方。
    旅游的讀后感文章篇十三
    黃金巨蟒
    今天，我們坐著校車(chē)前往香市動(dòng)物園，一路上同學(xué)們顯得都有些小緊張。畢竟就要去看到一些人在書(shū)上或電視上才能看見(jiàn)的動(dòng)物，但不過(guò)大家似乎都是沖著游樂(lè)場(chǎng)去的。
    我們買(mǎi)好票，老師發(fā)給我們一人一張副卷，之后，我們就隨同老師一起去了蛇龜館，當(dāng)時(shí)我非常高興。因?yàn)槲易钕胍?jiàn)一些高級(jí)蛇和海龜，我一進(jìn)去，果然不負(fù)眾望，里面有很多蛇，之后，我要出去的時(shí)候，我看見(jiàn)一個(gè)玻璃框架里面住著兩只海龜，一只很大，一只很小，看樣子他們應(yīng)該是母子關(guān)系，看完海龜后，我一轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)一只大約長(zhǎng)十米的黃金巨蟒，它的皮呈現(xiàn)黃色，它后面還有一條蛇，但不過(guò)只是腹蛇。之后，我一看它們的上面，咦？怎么會(huì)有條被子，它們的待遇還不錯(cuò)喲。
    之后，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們和老師去看了其他的動(dòng)物，但不過(guò)黃金巨蟒還是成了焦點(diǎn)。
    回去的時(shí)候，我想：自然界有太多太多我們不知道的事，我一定要好好探索著一個(gè)自然界。
    電話:ggg
    投稿的內(nèi)容：旅游讀后感
    旅游的讀后感文章篇十四
    我讀完這片文章后，我感受到了圓明園原先是這么美麗，仿佛自我身臨其境?？墒沁@么美麗的一個(gè)萬(wàn)園之園，竟然被幾個(gè)強(qiáng)盜給毀滅了。那些強(qiáng)盜就是英法聯(lián)軍，他們實(shí)在壞透了。把能搶的東西搶去，不能搶的還燒掉，毀滅罪證，我實(shí)在太痛恨他們了。
    圓明園是一個(gè)聚集了許許多多風(fēng)景名勝精華的一個(gè)大公園，在世界歷史上稱(chēng)的上為萬(wàn)園之園。在圓明園里面，還有許許多多的歷史文物，這些文物是從先秦時(shí)代一向到清朝，所有最珍貴的文物全都放在里面，給人們參觀。有些物品還是工人們用了幾個(gè)世紀(jì)辛辛苦苦的做出來(lái)的，做了這么長(zhǎng)的時(shí)間，可是被英法聯(lián)軍一搶而空，還把圓明園燒了，徹徹底底的被毀滅。多少勞動(dòng)人民的辛勞，才換來(lái)了這么美的大公園，英法聯(lián)軍燒了圓明園，等于是把勞動(dòng)人民的心燒了。圓明園是給人參觀的，不是給人破壞的。圓明園已經(jīng)被風(fēng)景名勝的精華滲透了?？墒俏铱吹搅私袢盏膱A明園實(shí)在太悲痛了，這就是英法聯(lián)軍惹的禍。
    這個(gè)世界上的大瑰寶圓明園此刻已經(jīng)成為了一片廢墟，英法聯(lián)軍，你們所作所為永遠(yuǎn)記在我們中國(guó)人的心里，雖然此刻已經(jīng)過(guò)了很多年了，可是我們依然不辱國(guó)恥。當(dāng)時(shí)圓明園被毀滅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)人不強(qiáng)大，以后我們必須會(huì)漸漸地把中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，讓別人不能欺負(fù)我們！
    旅游的讀后感文章篇十五
    有了生命，必定要在這個(gè)社會(huì)上生存下去，生命是生存的條件，一個(gè)人在社會(huì)上生存下去，就必須在社會(huì)中樹(shù)立各種各樣的關(guān)聯(lián)，不可能獨(dú)破的作為個(gè)體而不與外界產(chǎn)生任何接洽地說(shuō)在這個(gè)地球上，也要依附一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。
    俗話說(shuō)：“生輕易，活容易，生活不容易?！庇辛松鎌生活才干得以連續(xù)。生活多姿多彩，生活的方法多種多樣，要害在于咱們用什么樣的心態(tài)去對(duì)待？有的人富貴畢生卻畢生愁眉不展，有的人生活拮據(jù)卻過(guò)得津津樂(lè)道。幸福與可憐福并不僅能個(gè)用金錢(qián)來(lái)權(quán)衡，在離不開(kāi)必定前提的物資基本上精力生活也要得以空虛。幸福的生活需要自己用雙手去創(chuàng)造，用正確的心態(tài)多國(guó)生活中的每一天，相信自己總能憑著自己動(dòng)搖的信心跟不懈的盡力叩開(kāi)幸福大門(mén)的鑰匙。
    “三生教導(dǎo)”給予了我良多啟發(fā)：我珍愛(ài)著本人的生命，雖然有時(shí)也感到無(wú)所作為，讓時(shí)間容易偷偷的在臉上留下歲月的痕跡，也會(huì)去做一些明曉得沒(méi)有意思卻還要保持做的事件，我想這也是性命閱歷了應(yīng)當(dāng)積聚的一筆財(cái)產(chǎn)吧！
    只有知道虛度了時(shí)間才知道愛(ài)護(hù)時(shí)間。當(dāng)初大三的我在居心看待著每一天，做自己該做的，固然在我搭建當(dāng)前美好生活的橋梁中生活會(huì)跟我開(kāi)玩笑，呈現(xiàn)一段段插曲，讓我摔得全身酸痛，精疲力竭，心也很痛。但我信任：我須要在挫折與挑釁中學(xué)會(huì)剛強(qiáng)，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)含著淚微笑。我需要的是時(shí)光，用美妙準(zhǔn)確的心態(tài)來(lái)愈合傷口，生涯中不過(guò)不去坎，就算我什么都沒(méi)有了，我還領(lǐng)有生命這筆財(cái)富，還沒(méi)有人剝奪了我生存的權(quán)力，也沒(méi)有人攔阻我用自己的雙手去發(fā)明屬于我自己的幸福生活。笑對(duì)人生，人生也會(huì)笑對(duì)我。
    陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，為了實(shí)現(xiàn)我美好的生活，我會(huì)好好的生存，保重自己的生命，為生命創(chuàng)造更高的價(jià)值。
    “三生教育”即生命的教育、生存的教育、生活的教育。生命是人生的開(kāi)端與停止，生存是人生的蒙受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與播種。人，只有你活著，就必需面對(duì)生命，生存和生活。因而，我們一定要懂得其意思，建立正確的生命觀、生存觀和生活觀。而教育，則是一種手腕，借助這一手段，讓所有的人來(lái)：關(guān)愛(ài)生命、理解生存、學(xué)會(huì)生活。
    生命的教育，請(qǐng)求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”。傳授正確的生命觀，教學(xué)學(xué)生意識(shí)生命的生老病逝世，認(rèn)識(shí)生命的短暫與寶貴，告知他先人的訓(xùn)導(dǎo)：身材發(fā)膚，受之父母。輔助他回想自己成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，讓其知道生命的來(lái)之不易以及自己的價(jià)值。使他記住一句話：人的生命只有一次。啟示他領(lǐng)悟生命的真正意義?！瓣P(guān)愛(ài)生命”是我始終都信奉的話語(yǔ),形容的成語(yǔ)。不僅是我，也包含你和他。
    旅游的讀后感文章篇十六
    《旅游學(xué)縱橫：學(xué)界五人對(duì)話錄》就仿佛是一場(chǎng)華山論劍，來(lái)自天南海北的絕世高手齊聚一堂，談?wù)撝奥糜巍边@片江湖。
    對(duì)于“旅游”這片江湖，我曾不止一次想要踏入，卻總不得其法。因?yàn)閷W(xué)術(shù)問(wèn)題都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，枯燥的。每每看著那些晦澀的理論，它的每一個(gè)字我都仿佛了然于胸，竊以為自己正在努力踏入這片江湖，可殊不知自己充其量只是一記憶的機(jī)器。
    短短兩日，沒(méi)有為了學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)而爭(zhēng)吵，沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)術(shù)的枯燥而一板一眼——就這么簡(jiǎn)單，就如此隨意，仿佛信手拈來(lái)，卻又萬(wàn)變不離其宗。每人聊聊數(shù)語(yǔ)，偶有他人的“加塞”補(bǔ)充，就這么簡(jiǎn)單地把整個(gè)“旅游”給勾勒了出來(lái)。
    《五人對(duì)話錄》從五人的學(xué)術(shù)背景開(kāi)始，圍繞著旅游學(xué)科、旅游學(xué)界、旅游學(xué)術(shù)三大問(wèn)題展開(kāi)，對(duì)旅游是什么、旅游有沒(méi)有自己的理論、旅游學(xué)的構(gòu)成、旅游學(xué)者該如何研究等基本概念給出了各自的觀點(diǎn)與看法。
    作為一個(gè)剛真正接觸旅游的小學(xué)生，我不能說(shuō)，我通過(guò)該書(shū)我獲得了哪些知識(shí)、哪些理論，更重要的是《五人對(duì)話錄》讓我看到了一個(gè)有血有肉的旅游江湖——看到了旅游學(xué)界的包容性，旅游學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性、旅游學(xué)科的的復(fù)雜性、旅游學(xué)人的責(zé)任性?？戳诉@本書(shū)后，我不再迷茫，我知道了自己的問(wèn)題在哪兒，找到了努力的方向。
    路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
    旅游的讀后感文章篇十七
    《旅游學(xué)概論》讀后感
    其實(shí)對(duì)于“旅游管理”這個(gè)專(zhuān)業(yè)，說(shuō)起來(lái)大概新生都不能確定地理解它概念，只是泛泛地把自己對(duì)旅游出游理解加諸其身。而《旅游學(xué)概論》則系統(tǒng)地為我們闡述了“旅游”概念（指人們?yōu)榱诵蓍e、商務(wù)或其他目旅行到其慣常環(huán)境之外地方并在那里停留持續(xù)時(shí)間不超過(guò)一年活動(dòng)）和其多學(xué)科體系特點(diǎn)，讓我們知道，旅游高等教育學(xué)科設(shè)置目標(biāo)主要是培養(yǎng)具有以旅游工商管理和公共管理專(zhuān)業(yè)知識(shí)為核心、多學(xué)科共同研究為支撐旅游活動(dòng)整體知識(shí)體系，能在各級(jí)公司旅游相關(guān)部門(mén)、機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位從事管理工作中高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，了解旅游業(yè)需求，從而使我們可以更加明確自己未來(lái)發(fā)展方向。
    全書(shū)分為旅游本體論（概念體系）和旅游發(fā)展部門(mén)（公共管理與工商管理）兩大部分，第一部分分別對(duì)旅游學(xué)科、旅游活動(dòng)、訪客與旅游者、旅游需求、旅游產(chǎn)品等核心概念進(jìn)行了系統(tǒng)而簡(jiǎn)潔闡述，為讀者介紹旅游學(xué)基本理論體系；第二部分則詳細(xì)介紹旅游管理各領(lǐng)域宏觀結(jié)構(gòu)，涉及吸引物與目地、節(jié)事與會(huì)展、移動(dòng)性與旅游交通、旅游中介服務(wù)、旅游接待服務(wù)、旅游支持行業(yè)、旅游公共管理等主要部門(mén)。
    本書(shū)一個(gè)很大特點(diǎn)，就是它每一章結(jié)束后，都會(huì)給我們一些閱讀材料，使我們擴(kuò)大了關(guān)于旅游領(lǐng)域知識(shí)面，加深對(duì)旅游學(xué)理解，增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際能力。如第一章，旅游學(xué)科案例從各國(guó)旅游教育和旅游學(xué)教材發(fā)展、國(guó)際旅游研究組織、國(guó)際旅游研究期刊視覺(jué)去給我們引發(fā)思考。我們知道無(wú)論是歐洲，還是美國(guó)，其旅游教育起步都是早于中國(guó)，尤其是中國(guó)與美國(guó)起步距離更是相差56年。西方學(xué)者從不同學(xué)科角度，對(duì)旅游性質(zhì)、特征和發(fā)展趨勢(shì)，關(guān)于旅游學(xué)科嚴(yán)肅話題，特別是從旅游學(xué)作為一門(mén)社會(huì)科學(xué)角度理解，進(jìn)行了認(rèn)真思考，這與目前我國(guó)旅游學(xué)科主要建立在工商管理學(xué)科基礎(chǔ)之上現(xiàn)狀明顯不同。（讀后感）而東西方旅游教材不斷發(fā)展，各國(guó)際旅游研究組織與國(guó)際旅游研究期刊陸續(xù)出現(xiàn)，這說(shuō)明各國(guó)對(duì)旅游學(xué)都給予了足夠重視。而讀者則可以從這些案例中更加充分去了解本章知識(shí)應(yīng)用，從而對(duì)旅游學(xué)科不斷有更深層次了解。
    而另外一方面，由于它在為我們闡述旅游活動(dòng)時(shí)，基本立足國(guó)內(nèi)情況，加以中西方比較，使讀者對(duì)于其理論性概念能夠更加好地理解。以第五章旅游產(chǎn)品與供給‘基于資源觀光益智旅游為例，在中國(guó)，基于資源旅游是指向普通觀光旅游，資源屬性也不一定局限于自然資源方面。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《旅游服務(wù)基礎(chǔ)術(shù)語(yǔ)》將觀光旅游定義為以參觀、欣賞自然景觀和民俗風(fēng)情為主要目和游覽內(nèi)容旅游消費(fèi)活動(dòng)。而國(guó)際上對(duì)基于資源旅游活動(dòng)已經(jīng)形成專(zhuān)門(mén)研究領(lǐng)域，稱(chēng)之為資源旅游（resource－basedtourism），且在西方語(yǔ)境下，資源旅游更多是指依賴(lài)于自然資源發(fā)展起來(lái)生態(tài)旅游、探險(xiǎn)旅游和原住民旅游。在中西方概念對(duì)比中，它還特意為我們解釋觀光功能“益智”二字，是旨在強(qiáng)調(diào)自然景觀和文化景觀對(duì)人們所起到戶(hù)外教育作用，再根據(jù)旅游資源類(lèi)型把其分為自然觀光益智和人文觀光益智。這樣，我們對(duì)‘基于自然觀光益智旅游就可以更容易理解。
    再者，再繼續(xù)關(guān)注旅游企業(yè)管理（交通、中介、酒店）同時(shí)，第一次將旅游公共管理提高到與工商管理并重高度，不僅單列一章進(jìn)行介紹，而且公共管理思想貫穿了整個(gè)教材。其中第十一章介紹到，餐飲業(yè)、購(gòu)物業(yè)、娛樂(lè)業(yè)、信息業(yè)、金融業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等旅游支持行業(yè)（tourismsupportsector）并不依賴(lài)旅游活動(dòng)存在，但和旅游活動(dòng)密切相關(guān)；旅游業(yè)發(fā)展也能夠促進(jìn)這些行業(yè)發(fā)展。美食正成為重要旅游吸引物或具有吸引力旅游項(xiàng)目，購(gòu)物和娛樂(lè)占旅游消費(fèi)比例是判斷旅游地發(fā)展水平重要依據(jù)。旅游業(yè)是信息密集型和信息依托型產(chǎn)業(yè)，旅游者在出行前、旅途中、旅游后都需要依靠一定信息進(jìn)行選擇和評(píng)估并加以決策。景區(qū)游客中心和城市旅游信息咨詢(xún)中心是重要旅游信息服務(wù)機(jī)構(gòu)。金融、保險(xiǎn)服務(wù)和旅游活動(dòng)緊密地聯(lián)系在一起，為旅游消費(fèi)發(fā)展提供支撐和保障。旅游房地產(chǎn)是旅游開(kāi)發(fā)和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)重要方向。而第十二章，旅游公共管理則被獨(dú)立出來(lái)介紹。由于旅游與游憩產(chǎn)品具有顯著公共性，所以旅游公共管理成為影響旅游活動(dòng)水平、影響旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)旅游危機(jī)管理重要條件。全國(guó)性和地方性旅游立法是各級(jí)政府及政府主管部門(mén)進(jìn)行旅游行業(yè)管理、協(xié)調(diào)多利益主體關(guān)系重要法律保障，在制定旅游發(fā)展特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策和旅游發(fā)展規(guī)劃過(guò)程中，也需要從公共管理角度進(jìn)行把握。通過(guò)對(duì)本章閱讀學(xué)習(xí)，則可以了解到旅游產(chǎn)品公共性、旅游公共組織與旅游危機(jī)管理，了解旅游立法與政府管理、旅游政策概念與作用，了解公共資源管理與旅游發(fā)展規(guī)劃和目地營(yíng)銷(xiāo)概念與組織。
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    作者：曹文
    《工作就要解決問(wèn)題》是最近非常暢銷(xiāo)職場(chǎng)勵(lì)志書(shū)籍，是長(zhǎng)期從事管理工作丁川先生著作。作為對(duì)人力資源問(wèn)題有深入理解專(zhuān)家，結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷以及組織行為心理分析，以通俗易懂方式從多個(gè)角度向大家闡述了工作目，工作應(yīng)有態(tài)度，以及做好工作所必需掌握技巧和方法。為眾多職場(chǎng)人士心中彷徨、疑問(wèn)提供了很好解釋和答案。
    在實(shí)際工作當(dāng)中，我們通常會(huì)遇到各種各樣問(wèn)題。當(dāng)我們接受一份工作時(shí)候，就意味著我們必須要解決工作當(dāng)中所遇到各種各樣問(wèn)題?！坝泄ぷ?，就意味著你還有價(jià)值”，只有選擇不逃避、不拋棄、不放棄，放棄各種各樣借口，直面工作所帶來(lái)各種挑戰(zhàn)，才能夠證明自己價(jià)值，才能夠在職業(yè)生涯當(dāng)中有所發(fā)展，個(gè)人價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。如果一味逃避工作當(dāng)中問(wèn)題，或者是把所遇到問(wèn)題推給其他人，個(gè)人價(jià)值和能力就很難得到提高。
    但是，光是勇于承擔(dān)責(zé)任，直面問(wèn)題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們不但要“苦干”，更需要“巧干”。巧干不是投機(jī)取巧，而是要“用心做事，帶著思想做事”。也就是說(shuō)，在工作當(dāng)中，我們需要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力掌握新知識(shí)和新方法，知識(shí)積累可以為我們帶來(lái)更新視角，從而更深入去理解問(wèn)題，創(chuàng)造性解決問(wèn)題，不會(huì)去鉆死胡同，做無(wú)用功。此外，在實(shí)際解決工作問(wèn)題時(shí)候，我們需要注意兩方面問(wèn)題。一是在實(shí)際工作當(dāng)中，一個(gè)人力量永遠(yuǎn)是有限。無(wú)論個(gè)人做多么完美，如果集體出現(xiàn)了問(wèn)題，個(gè)人努力也將付之東流。所以，我們需要信任、依靠團(tuán)隊(duì)伙伴，通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和配合，才能更好解決各種問(wèn)題。二是從始至終需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)問(wèn)題，正所謂“細(xì)節(jié)決定成敗”，細(xì)節(jié)問(wèn)題沒(méi)有處理好，很可能整個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有辦法解決。我們需要時(shí)時(shí)盯住細(xì)節(jié)這個(gè)魔鬼，在處理各種問(wèn)題時(shí)候，把細(xì)節(jié)處理好、消滅掉，才能做到所欲即所得。
    工作結(jié)果不單是要求我們按時(shí)完成了任務(wù)，更要求我們高效率解決問(wèn)題，對(duì)于效率要求需要我們善于找到解決問(wèn)題關(guān)鍵，在鎖定關(guān)鍵目標(biāo)之后，通過(guò)制定細(xì)致計(jì)劃，有針對(duì)性去應(yīng)對(duì)和處理各種問(wèn)題。此外，加強(qiáng)個(gè)人時(shí)間管理，才能確保我們把工作安排井井有條，把計(jì)劃執(zhí)行更加順暢。
    總之，個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展有賴(lài)于實(shí)際工作績(jī)效，干好工作又需要我們既要端正工作態(tài)度，不推諉、不逃避工作責(zé)任；又要運(yùn)用合適技能高效地處理好工作當(dāng)中各種問(wèn)題。
    作者：勞碩
    這本書(shū)從拿到手中開(kāi)始就已經(jīng)飽受爭(zhēng)議，最大原因不過(guò)是由公司統(tǒng)一推薦而又要求寫(xiě)讀后感書(shū)。就好像本來(lái)夏季里面你口渴了，這時(shí)候有人給你一杯水，本來(lái)你是很感激他，可是那個(gè)給你水人偏偏要讓你寫(xiě)一篇文章來(lái)紀(jì)念你此時(shí)心情。這種感覺(jué)，聽(tīng)起來(lái)就讓人滿(mǎn)是負(fù)擔(dān)，鮮少感受到輕松愜意。好在這本書(shū)題目——工作就要解決問(wèn)題，我還很是認(rèn)同，由此耐下心來(lái)品讀了一番。
    這是一本端正員工心態(tài)書(shū)，淺顯易懂，內(nèi)含十一章，分別為牢記使命，工作就要解決問(wèn)題；立即行動(dòng)，積極面對(duì)所有問(wèn)題；全力以赴，別把問(wèn)題留給老板；勇于承擔(dān)，問(wèn)題來(lái)了我負(fù)責(zé)；用心做事，帶著思想來(lái)工作；放棄借口，解決問(wèn)題不推脫；敢想敢做，方法總比問(wèn)題多；踏實(shí)認(rèn)真，莫要敗給細(xì)枝末節(jié)；重視效率，找到解決問(wèn)題關(guān)鍵；借力使力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作找答案；徹底解決，給老板想要結(jié)果。初看起來(lái)頗覺(jué)得乏味，但細(xì)品之后還是能夠讓人警醒。那些看似空洞口號(hào)提醒你要理解工作實(shí)質(zhì)，工作總會(huì)給你帶來(lái)新?tīng)顩r，帶來(lái)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，要端正心態(tài)、正確認(rèn)識(shí)，既能夠呼吸到開(kāi)窗帶來(lái)新鮮空氣，又要能夠編織出適當(dāng)網(wǎng)格，阻擋空氣中蚊子蒼蠅，讓你生活和工作都因?yàn)楣ぷ鞫芤妗?BR>    我個(gè)人很喜歡第六章“遇困難，多找辦法別找借口”，這一章中引用了一則一個(gè)普通業(yè)務(wù)員敢于接受高難度工作任務(wù)，雖未取得顯著工作成績(jī)，但最終獲得了工作升遷機(jī)會(huì)。通過(guò)這個(gè)生動(dòng)案例，說(shuō)明了工作過(guò)程本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，不怕干不了，就怕不去干。不敢去嘗試員工，永遠(yuǎn)開(kāi)創(chuàng)不了新天地，只能在自己狹小世界中徘徊。那些喜歡找借口員工，往往將自己失敗歸咎于工作困難和對(duì)手強(qiáng)大。在遇到困難和挫折時(shí)候，不是積極地去想辦法克服，而是去找各種各樣接口為自己懶惰和灰心找理由。聯(lián)系自身實(shí)際工作，在面對(duì)工作中難題與挑戰(zhàn)時(shí)，我不會(huì)讓“難”字寫(xiě)在工作前面，讓自己覺(jué)得“又來(lái)了一個(gè)問(wèn)題”，我一直堅(jiān)信：除了自己，沒(méi)有任何人可以使你沮喪消沉，戰(zhàn)勝不了自己消極心態(tài)，就等于剝奪了個(gè)人成功機(jī)會(huì)，最終使自己一事無(wú)成。承擔(dān)工作越富有挑戰(zhàn)性，工作越有效率。艱巨任務(wù)是鍛煉自己能力難得機(jī)會(huì)，在完成這些艱巨任務(wù)過(guò)程中，工作能力和經(jīng)驗(yàn)會(huì)迅速提升，這些都是通往成功之路寶貴財(cái)富。
    “科舉像一面巨大篩子，本想用力地顛簸幾下，在一大堆顆粒間篩選良種，可是實(shí)在顛簸得太狠太久，把一切上篩種子全給顛蔫了，顛壞了?？婆e像一個(gè)精致閘口，本想?yún)R聚散逸處處溪流，可是坡度挖得過(guò)于險(xiǎn)峻，把一切水流都翻卷得又渾又臟?！背踝x課本時(shí)候，我還曾經(jīng)認(rèn)為中國(guó)科舉制，為這個(gè)泱泱大國(guó)帶來(lái)了多少精致人才，創(chuàng)造了多少輝煌。
    但有些東西就是不為人知，科舉制，這個(gè)富麗堂皇名字背后竟有如此之多骯臟；為我們民族埋下了如此之多隱患。也敲碎了多少才子黃金夢(mèng)。
    “終身”追求，只為金榜題名?，F(xiàn)在看來(lái)在表面堅(jiān)韌背后，原來(lái)古人心理早已病態(tài)了……而且是病入膏肓。
    消消停停千余年，終于沒(méi)有走通?？婆e制在清末消聲滅跡了，與封建王朝一起封埋了?，F(xiàn)在我們只能在文字上感受那無(wú)數(shù)才子畢生追求，但我們是幸運(yùn)，不用再在科舉制這個(gè)翻卷得又渾又臟水流中，辛苦地穿行了。
    近幾天拜讀了余秋雨老師作品集受益匪淺，其中對(duì)科舉制度描述和見(jiàn)解讓我頓時(shí)覺(jué)得眼界開(kāi)闊。對(duì)科舉制度也有了更深刻認(rèn)識(shí)。
    首先，從歷史發(fā)展長(zhǎng)河中可一看到科舉制度是從探索期——輝煌期——沒(méi)落期曲線發(fā)展變化。從另一方面看由人性化——理性化——非人性化發(fā)展。至于說(shuō)打到孔夫子就是打到了科舉制度說(shuō)法我很不敢茍同，我認(rèn)為這其實(shí)是冤枉好人了。再次，從古至今圣人無(wú)幾，蕓蕓眾生都為生存機(jī)關(guān)算盡，危急時(shí)候更是違背道德和良知。
    先是世襲制度。這種方法是我國(guó)奴隸社會(huì)種采用辦法，后來(lái)在封建社會(huì)中也局部實(shí)行，稱(chēng)為“恩萌”。這當(dāng)然是不公平。后來(lái)是漢代“察舉”制度，即由地方官員隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和考察所需人才，然后向政府推薦。但是還不算正規(guī)。到了三國(guó)時(shí)候就形成了“九品中正制度”。這種制度是國(guó)家委派專(zhuān)門(mén)選拔官吏“中正官”，把各個(gè)推薦人物評(píng)價(jià)為九個(gè)等級(jí)。這些可以看成是科舉制度探索期。隋唐年間出現(xiàn)了科舉制度，余秋雨老師認(rèn)為：“科舉制度從根本上打破了豪門(mén)貴族對(duì)政治權(quán)利壟斷。使國(guó)家行政機(jī)構(gòu)組成向盡可能大社會(huì)面開(kāi)放?！蔽液苁琴澩?。開(kāi)放以后問(wèn)題就出現(xiàn)了。我認(rèn)為中國(guó)歷史上最大失敗是對(duì)商人輕視。不但阻礙了社會(huì)發(fā)展，也限制了人們生存空間。幾乎所有人涌向科舉考試，一時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)激烈就可想而知了。又刻意宣傳和烘托進(jìn)士及第虛榮心和地位。更給人留下了非參加科舉不足以到世人認(rèn)同地步。這是科舉制度輝煌期，也為他沒(méi)落留下伏筆。
    科舉中也出現(xiàn)了不少杰出人物，但是我認(rèn)為那不是科舉之功勞?？婆e制度考試內(nèi)容越來(lái)越單一，到最后竟然出現(xiàn)了八股文。到這個(gè)時(shí)候科舉考試意義已經(jīng)不大了。不盡是一種人才浪費(fèi)，還造就了很大人才缺口，國(guó)家發(fā)展步幅艱難。與列強(qiáng)交鋒讓我們徹底驚醒，看到科舉制度已經(jīng)是垂老之年，作為一個(gè)被器重了千年臣子也在人們不滿(mǎn)聲中悄悄離去。
    從隋唐以來(lái)科舉制度中有允許自薦規(guī)定，其實(shí)是很值得后人借鑒和贊揚(yáng)。對(duì)考生偶爾作弊行為懲罰也不是那么嚴(yán)厲。我稱(chēng)這段時(shí)間是人性化時(shí)期。到后來(lái)推薦已經(jīng)不允許了，但是還不至于說(shuō)讓監(jiān)考老師關(guān)在貢院不讓出門(mén)，還不至于說(shuō)閱卷時(shí)候不讓看考生姓名。于是科舉變理性了。再后來(lái)就出現(xiàn)了上面情況而且對(duì)作弊考生可能是處死，也可能是流放，而且是株連九族。走向了非人性化道路。
    可是我要說(shuō)罪不在“科舉”，在當(dāng)時(shí)社會(huì)制度黑暗；在于科舉制度內(nèi)容局限：在與對(duì)科舉外其它事業(yè)輕視；在于人性中原始本性丑陋。我在這里只能為科舉制度感到悲哀，為孔夫子大起大落感到無(wú)奈。
    科舉制度給中國(guó)知識(shí)分子帶來(lái)心里痼疾和人格遺傳。
    其一便是伺機(jī)心理：面對(duì)那些很多人不情愿放棄顯然是被放大了機(jī)會(huì)，苦熬，承受困厄與屈辱，早已成為一種被充分肯定社會(huì)意識(shí)形態(tài)，但是當(dāng)有一天及第，那種憋了那么久，終于報(bào)仇雪恨般涌出來(lái)強(qiáng)烈翻身感，常常讓人們心甘情愿在“隱忍中期待，在期待中隱忍”，然而也是這種感覺(jué)，常常讓人在及第后喪失了之前那么一個(gè)謙恭自我，而變囂張起來(lái)?！敖K于熬出頭了”、這句話在中國(guó)人身上，往往可能是對(duì)自己多年努力一種評(píng)價(jià)，也可能是對(duì)那些曾經(jīng)有過(guò)于自己人挑釁開(kāi)始。所有一切，大致都是來(lái)自于，一種從第一天讀書(shū)開(kāi)始，就并不追求自然漸進(jìn)，而企盼一朝發(fā)跡扭曲社會(huì)心里。
    其二，騎墻態(tài)勢(shì)，中國(guó)讀書(shū)人多數(shù)是政治和文化之間騎墻派，兩頭牽連，都不著邊際，難以落地。及第之后便能處置行政，裁斷訴訟？調(diào)停錢(qián)糧，管束賦稅？他們或許根本就不具備協(xié)調(diào)組織能力。然而作為文人和書(shū)生呢，大部分人自從與文化接觸開(kāi)始，便是為了通過(guò)科舉而做官，素日人生感觸往往與落第入仕有關(guān)，一旦及第，吟詠又成了一種手段與消遣，以便在官吏間互相唱和，在民眾間，加以點(diǎn)綴。在文人與官吏間，皆無(wú)以定位，不著邊際，無(wú)所謂政治品格，也無(wú)所謂文化良知，于是在中國(guó)，常常也會(huì)因?yàn)榘贌o(wú)一用而變百無(wú)禁忌，雖萎弱卻圓通，圓通在沒(méi)有支點(diǎn)無(wú)所作為中。
    其三，矯情傾向?？婆e成敗關(guān)及家庭全部榮譽(yù)，于是因此，家庭倫理親情牽累也就必須顧全大局，暫時(shí)分割，奉獻(xiàn)給那種沒(méi)有期限苦讀、別離和期待。這本身就是一種與文化相矛盾了。那些未及第而不敢回家讀書(shū)人，可以置年邁雙親于不顧，可以將新婚妻子扔于鄉(xiāng)間，只怕面子不好看，這樣科舉顯然開(kāi)始與正常人情格格不入，開(kāi)始可能是出于無(wú)奈，但在這種無(wú)奈中必然會(huì)滋生出矯情與自私。這便是決策者怎么也洞悉不透徹弊端，一種制度，倘若要以損害多方面正常人情為代價(jià)，那么它就不會(huì)長(zhǎng)久是一種良性社會(huì)存在。而這種對(duì)人性，親情，面子，榮譽(yù)扭曲社會(huì)存在，消消停停了千余年，甚至一直影響到了現(xiàn)在。當(dāng)年唐代新及第不少進(jìn)士，一高興就到長(zhǎng)安平康里妓院玩樂(lè)，卻常常發(fā)現(xiàn)這些妓女才貌雙全，在詩(shī)文修養(yǎng)，歷史知識(shí)，人物評(píng)價(jià)各方面不比自己差，只是她們沒(méi)有資格參加科舉，面對(duì)這些妓女，新科進(jìn)士多年苦求，一朝得意全部?jī)?nèi)容都立即褪色，唯一剩下優(yōu)越只不過(guò)自己是個(gè)男人。長(zhǎng)久下去看似，官方，有著規(guī)范制度科舉，就會(huì)遇到越來(lái)越多麻煩，開(kāi)始像是一屋子喝醉酒人，誰(shuí)也沒(méi)有意識(shí)到自己醉了，只是那些物品搖晃與傾斜。卻有越來(lái)越多人，奔著榮譽(yù)與面子，乃至于拋妻棄子，而樂(lè)此不疲，畢竟少年及第者少。
    《中華上下五千年》是一首英雄贊歌，每一個(gè)歷史故事都給我不計(jì)其數(shù)感動(dòng)和震撼。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。中國(guó)許多戰(zhàn)將在戰(zhàn)場(chǎng)轟轟烈烈戰(zhàn)死，死得其所，意義比泰山還重；一些賣(mài)國(guó)賊被刺殺，死意義比鴻毛還輕。更有許多為朝廷鞠躬盡瘁名將卻一個(gè)個(gè)死在昏庸君主和那些兩面三刀奸臣手上。
    這本書(shū)中最令我最恨是賣(mài)主求榮秦檜。秦檜在皇上面前惺惺作態(tài)裝作一副忠臣相，背地里早就被金人收買(mǎi)了。平日里金人打勝仗，秦檜在皇上面前不動(dòng)聲色，背地里在暗暗高興。金人打敗仗時(shí)，秦檜卻在皇上面前極力議和，在背地里十分生氣。岳飛本來(lái)可以消滅金國(guó)，迎回二圣時(shí)候。秦檜卻在趙構(gòu)面前胡言亂語(yǔ)，說(shuō)岳飛會(huì)造反，趙構(gòu)不辨青紅皂白，聽(tīng)信讒言。連下十二道金牌，令岳飛班師回朝。而忠義社只攔住了十道。回朝后，金人給秦檜下了一道指令，“除掉岳飛”，秦檜接到指令后。立刻把岳飛抓了起來(lái)，用“莫須有”這個(gè)罪名把岳飛害死在牢獄里。
    中華五千年經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨撼動(dòng)著我們這些幸福華夏子民。讀這本書(shū)時(shí)，讀到李世民平亂反王時(shí)，是多么興奮；當(dāng)岳飛被秦檜害死時(shí)，我卻淚如雨下。
    我們應(yīng)該以自己是中國(guó)人這個(gè)名譽(yù)引以為傲，永遠(yuǎn)不忘當(dāng)年在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱、撒熱血英雄。所以我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜當(dāng)年那些英雄為我們打出太平天下。