感悟是一種對(duì)自我和他人的理解與思考，它能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)和面對(duì)自己的內(nèi)心世界。要進(jìn)行感悟，我們需要放下雜念，專注于觀察生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。感悟是一種境界，以下是一些感悟經(jīng)歷的分享，讓我們共同領(lǐng)略其中的智慧。
    教師讀書(shū)心得感悟篇一
    讀書(shū)時(shí)一種補(bǔ)充知識(shí)的途徑，同時(shí)也是一種積極進(jìn)取的人生追求，尤其是教師讀書(shū)，更是一種追求進(jìn)步的重要體現(xiàn)，下面是本站小編精心整理的小學(xué)教師讀書(shū)
    心得體會(huì)
    范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
    本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
    《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
    讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
    透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
    愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
    總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
    暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
    抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了?！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
    我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎么也不管管?其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕Ｓ械耐瑢W(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
    有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
    每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)!
    生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子，把自己的所有精力都奉獻(xiàn)在著三尺講臺(tái)上。
    作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?BR>    一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任
    “教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
    二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
    “如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
    想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
    要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
    “學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
    三、教師的教育素養(yǎng)
    “關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”其實(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己?！白x書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的
    教案
    ，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。
    年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。
    教師讀書(shū)心得感悟篇二
    我最喜歡的歷史人物《諸葛亮》我最喜歡的歷史人物歷史，它像一本書(shū)，記載著無(wú)數(shù)的奧秘。歷史，它像一幅畫(huà)，描繪了五彩繽紛的圖案。歷史，它更像一艘船，裝載著那些美好的記憶。中國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了很多有名的人物。如果你問(wèn)我喜歡哪個(gè)歷史人物，我會(huì)滔滔不絕的說(shuō)出一大堆。但是在這么多的歷史人物中，我最喜歡的是諸葛亮。諸葛亮，字孔明。三國(guó)埋藏蜀國(guó)的政治家和軍事家，他上知天文，下知地理，思考問(wèn)題清晰、明確。下面我給大家簡(jiǎn)單的講述一下《草船借箭》的故事。東漢末年，曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，相互討伐。當(dāng)時(shí)曹操剛剛打敗劉備，又派兵進(jìn)攻孫權(quán)。于是劉備孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)抵抗曹操。劉備派諸葛亮到孫權(quán)那里幫助作戰(zhàn)。孫權(quán)手下的大將周瑜，嫉妒諸葛亮的才能，想陷害他。有一次，周瑜讓他在10天之內(nèi)造好10萬(wàn)只箭。諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)，3天內(nèi)就造好10萬(wàn)只箭，第3天讓周瑜派500個(gè)士兵到江邊搬箭。諸葛亮叫來(lái)魯肅幫忙，撥來(lái)20條快船，每船30個(gè)士兵，船用青布幔子和草把子蓋好，不讓魯肅告訴周瑜，第1天和第2天，諸葛亮沒(méi)有動(dòng)靜，第3天4更時(shí)，諸葛亮秘密的把魯肅接到船里，船用繩索連著。江面上霧很大，船到了曹寨對(duì)面不到20里的地方，諸葛亮下令士兵一邊擂鼓，一邊大聲吶喊，曹操見(jiàn)霧大，只叫弓箭手射箭，等到船上都叉滿了箭后，諸葛亮讓大家說(shuō)“謝謝曹丞相的箭”，一會(huì)船順風(fēng)順?biāo)膭澴吡恕？赐赀@個(gè)故事，心中不時(shí)會(huì)涌出這樣一個(gè)問(wèn)題，為什么諸葛亮選擇四更時(shí)去借箭，我想可能有4個(gè)原因：(1)江面上霧非常大。(2)天黑。(3)周瑜。(4)天黑曹操不敢輕易出兵。我覺(jué)得諸葛亮非常會(huì)謀劃，他的大腦中充滿了智慧，然而，這種智慧也正是我們所需要的，要知道遇到難事要自己多動(dòng)腦子，不能全靠別人來(lái)幫助你，我們要讓腦筋多思考，讓自己更加聰明。歷史上的人物，正是因?yàn)橛辛怂抛屪约喝￠L(zhǎng)補(bǔ)短，正是因?yàn)橛辛怂抛屪约好靼?、覺(jué)悟，正是因?yàn)橛辛怂?，才讓自己在生活中沒(méi)有遺憾。他就是我最喜歡的歷史人物——諸葛亮。
    教師讀書(shū)心得感悟篇三
    在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)里，居然也會(huì)有這樣一個(gè)世外圣人，正是這位主教無(wú)限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿讓，使他重新激起了生活的信心與希望，開(kāi)始了新的生活。他以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他一個(gè)苦役犯的偉大!
    他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都奉獻(xiàn)給了貧窮的人，可憐的人，長(zhǎng)長(zhǎng)出門時(shí)口袋還是鼓鼓的塞滿了錢，回來(lái)意識(shí)身無(wú)分文，他給所有的窮人帶來(lái)了溫暖。
    最具代表性的是他對(duì)芳汀與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳汀臨死前能見(jiàn)女兒最后一面的愿望，冉阿讓不惜再次越獄，付出終身苦役犯的代價(jià)，那是與自己毫不相干的一對(duì)母女，可他卻始終堅(jiān)守對(duì)芳汀的諾言，付出極大的努力就出了芳汀的女兒珂賽特，并精心地將它撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
    又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后又猶豫了，因?yàn)檎嬲娜桨⒆屖撬?，不過(guò)如果他不承認(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百，毫無(wú)用處的人。結(jié)果他最后的決定竟是公然承認(rèn)自己就是冉阿讓，有一次就下了以為和自己毫無(wú)血緣關(guān)系的人。
    看到這里，我被深深的震撼了。與當(dāng)時(shí)的黑暗、丑惡的社會(huì)相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良無(wú)私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。她是那么喜愛(ài)珂賽特，但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福，為他們付出一切。還有其他許許多多的事情，為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害，他竟然一次一次地鋌而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道，這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚!
    小說(shuō)中還刻畫(huà)了其他一些人，比如貪婪、自私、卑鄙的德納第夫婦，冷漠頑固的警長(zhǎng)沙威。正是這些人，造就了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的悲劇，因此，在這樣一個(gè)背景下，更凸現(xiàn)出冉阿讓的英雄本色。由此，我想到了當(dāng)今的社會(huì)，應(yīng)該有不少人也是像德納第夫婦那樣具有丑惡的靈魂，我們現(xiàn)在提倡造就美好和平的社會(huì)，但是現(xiàn)在的社會(huì)真的是那樣嗎?我們這一代的人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的!面對(duì)他人的求助，我們不但不伸出援手，還避之唯恐不及，騎車撞傷他人不但不背負(fù)責(zé)任，卻逃之夭夭……這些是多么丑惡的行為!這是我們這一代人和整個(gè)社會(huì)都應(yīng)當(dāng)反省的!
    教師讀書(shū)心得感悟篇四
    在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),有的孩子見(jiàn)到書(shū)就想撕李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問(wèn)題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
    “學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。
    李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是問(wèn)題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
    在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
    這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，而要真正閱讀教育理論專著，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型、科研型、專家型教師，要由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。
    基礎(chǔ)教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長(zhǎng)身體、
    長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者、管理者和教育者，必須對(duì)每個(gè)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，使他們成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學(xué)校生活中，老師與孩子們朝夕相處，正在成長(zhǎng)的兒童隨時(shí)地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行，一顰一笑，自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿著老師的言行舉止。因此，老師的良好修養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動(dòng)的教育力量，它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活，而且影響他們以后的工作生活，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)，提升自已的文化素養(yǎng)。
    教師讀書(shū)心得感悟篇五
    小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。在《白鹿原》的扉頁(yè)上，作者陳忠實(shí)引用了巴爾扎克的這句話。
    近50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“”仁義村“之稱的白鹿村為背景，展示了北方農(nóng)民生存狀態(tài)中那種耐人尋味的原生態(tài)生沽：主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。
    一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不己，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的故事---巧取風(fēng)水地，惡使美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目......大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇囯恨，交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不己。
    這次我所看到的《白鹿原》是修訂本，是作者按照茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委員會(huì)的意見(jiàn)修訂旳，一些與情節(jié)和人物性格刻畫(huà)沒(méi)有多少關(guān)系的.、較直露的性行為的描寫(xiě)被刪掉了，政治上旳可能引起誤讀的地方或者刪除、或者加上了傾向性的鮮明的文字，這也正應(yīng)了那句老話：每個(gè)人都要向生活妥協(xié)，從來(lái)沒(méi)有例外，畢競(jìng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)在當(dāng)今文學(xué)界有著舉足輕重的地位，作者此舉也無(wú)可厚非。在我看來(lái)，通過(guò)修改和刪除部分只是多余的枝杈，并未傷及主干和筋骨，不能撼動(dòng)《白鹿原》在中囯當(dāng)代文學(xué)的地位。
    眾所周知，路遙、賈平凹、高建群、陳忠實(shí)等不少陜西作家的拼博姿態(tài)一向?yàn)槲膲潎@，他們大多出身于三秦鄉(xiāng)下農(nóng)家，飽嘗人間酸辛，都有著艱苦、坎坷的文學(xué)奮斗生涯，而且能安于寂寞和清貧，始終不渝地追求文學(xué)的目標(biāo)。他們的作品要么厚重雄渾、古老蒼凉，要么詩(shī)情畫(huà)意、哲理個(gè)性，不論是對(duì)農(nóng)村生活命運(yùn)的透視，還是對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)生活的開(kāi)掘，在當(dāng)今文壇均可稱為獨(dú)樹(shù)一幟。
    《白鹿原》，無(wú)疑是一部渭河平原50變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。
    十多年前，我初讀《白鹿原》，看到的是”秘史“熱鬧的表象，而如今人近中年，過(guò)盡千帆，看到的則是百年家囯的變遷，再過(guò)幾十年，我到老年時(shí)，大概看到的是更多的人生蒼涼和無(wú)奈吧!
    教師讀書(shū)心得感悟篇六
    2月29日，我們太行小學(xué)數(shù)學(xué)聯(lián)片式教研活動(dòng)如期舉行，參加這次教研活動(dòng)的不僅有聯(lián)片區(qū)兄弟學(xué)校，還有來(lái)至臨汾的老師。本次活動(dòng)圍繞著“三步導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式研討”這一主題展開(kāi)，活動(dòng)中我聽(tīng)了張曉燕老師的一節(jié)關(guān)于《數(shù)學(xué)廣角—重疊問(wèn)題》的研討課。聽(tīng)課后讓我受益匪淺，感慨良多。以下是我的一些體會(huì)與思考。
    一、張曉燕老師能根據(jù)新課改的要求努力做到，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，放手又有效的調(diào)控教學(xué)。例如：在整個(gè)知識(shí)的獲取過(guò)程中，基本上讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)口去獲取，老師只是起了一個(gè)穿針引線的作用。
    二、注重學(xué)生自主探索，合作交流，充分獲取數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立的思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，并與同伴交流，可見(jiàn)，合作交流在數(shù)學(xué)教學(xué)中也相當(dāng)重要，本課很好地體現(xiàn)了這一理念，給予學(xué)生自主探索的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在合作探索中學(xué)會(huì)了用集合的思想解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。
    三、精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，體現(xiàn)趣味性和層次性，先設(shè)計(jì)了游戲，讓學(xué)生在“做中學(xué)，玩中學(xué)”，然后設(shè)計(jì)了幾道有趣的練習(xí)，使練習(xí)有坡度，難度適宜，真正體現(xiàn)了讓不同的學(xué)生在教學(xué)中得到不同的發(fā)展。
    通過(guò)這次聯(lián)片教研活動(dòng)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，提高很大，對(duì)三步導(dǎo)學(xué)的實(shí)質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，希望自己能多參加這樣的活動(dòng)，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。
    優(yōu)秀教師教研活動(dòng)心得及感悟精選3
    20_年11月26日，我參加了鎮(zhèn)教研室組織的小學(xué)數(shù)學(xué)教研活動(dòng)，觀摩了鎮(zhèn)中心校兩位老師的課，本次教研活動(dòng)對(duì)于我而言，是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，令我受益匪淺。
    自縣教研室提出課堂“三環(huán)節(jié)”改革以來(lái)，我參加了很多次的教研活動(dòng)，即縣、鎮(zhèn)、校也不斷的開(kāi)展關(guān)于課堂“三環(huán)節(jié)”改革的教研活動(dòng)。下面就說(shuō)一說(shuō)參加本次鎮(zhèn)教研活動(dòng)之后的心得體會(huì)。
    首先，關(guān)于課前預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，預(yù)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不陌生，自我上學(xué)以來(lái)，預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)是不可缺少的一部分。預(yù)習(xí)的方法頗多，而參加本次教研活動(dòng)加上以前縣教研組織的活動(dòng)，這對(duì)我的預(yù)習(xí)關(guān)有了很多的看法與認(rèn)識(shí)。正如在本次教研活動(dòng)上劉傳英主任所說(shuō)：預(yù)習(xí)的方法有很多種，可以讓學(xué)生看一看、讀一讀、想一想、做一做、記一記、說(shuō)一說(shuō)等等，來(lái)認(rèn)識(shí)本課時(shí)所要講授的內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)，教師再引導(dǎo)學(xué)生、輔助學(xué)生如何來(lái)預(yù)習(xí)，正如劉傳英主任說(shuō)的，預(yù)習(xí)方式多種多樣，我們教師可以優(yōu)化預(yù)習(xí)的方法。盡可能的讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中學(xué)習(xí)新知識(shí)、新能力，為學(xué)生的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
    再次，在課堂教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)上，首先以學(xué)生為主體。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師的角色已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變成了學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和輔助者。因此我們作為教師要從教學(xué)理念上發(fā)生根本性的改變，主要以學(xué)生為主體，可以讓學(xué)生小組合作。自主血絲，從某種意義上講，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然課堂教學(xué)的方式也有很多種，我們要尊重學(xué)生個(gè)人，讓他們?cè)谡n堂這個(gè)舞臺(tái)上盡情的展現(xiàn)自我，從而達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和自主學(xué)習(xí)的能力。
    最后，限時(shí)作業(yè)這個(gè)環(huán)節(jié)。我認(rèn)為限時(shí)作業(yè)這個(gè)環(huán)節(jié)是十分重要的，因?yàn)橄迺r(shí)作業(yè)能檢驗(yàn)本課時(shí)教學(xué)的效果，能讓學(xué)生自我檢測(cè)，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與不足，對(duì)學(xué)生如此，對(duì)教師更是如此。教師本人可以從限時(shí)作業(yè)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出本課時(shí)存在的問(wèn)題，為今后的教學(xué)打下鋪墊。另外，限時(shí)作業(yè)的方式也有很多種，可以讓學(xué)生說(shuō)、讀、寫(xiě)、記。都是限時(shí)作業(yè)的一種。當(dāng)然，對(duì)于我而言，還要有待于去探究、去發(fā)現(xiàn)、去摸索。
    總言而之，本次鎮(zhèn)教研活動(dòng)使我學(xué)到了很多知識(shí)，尤其在課堂“三環(huán)節(jié)”改革方面上，相信自己在今后的實(shí)際教學(xué)中做的更好!
    優(yōu)秀教師教研活動(dòng)心得及感悟精選4
    伴隨著幼兒園的孩子們的成長(zhǎng)，我們幼兒園的師生都在一天天的進(jìn)步。為了能跟上學(xué)生們的成長(zhǎng)，在這短時(shí)間以來(lái)，我們也在不斷的提升自我的成長(zhǎng)，讓自己能有進(jìn)步。為此，在教研工作方面，我們都在積極的鉆研和進(jìn)步，通過(guò)在工作中改進(jìn)和調(diào)整，不斷的提升自我，帶動(dòng)我們每個(gè)老師的提升，并且在讓每個(gè)班級(jí)的孩子們都能受到更好的教育感受到更加快樂(lè)的幼兒園生活。
    回顧這段時(shí)間以來(lái)的教研工作，我在教學(xué)上也有了不少的改進(jìn)，為此，我將自己的教研活動(dòng)情況在此做總結(jié)如下：
    一、加強(qiáng)個(gè)人的思想要求
    作為一名幼兒教師，孩子們正是行為以及思想習(xí)慣都在模仿的時(shí)候。作為老師，我必須在日常里作為最佳的榜樣去引導(dǎo)幼兒，帶領(lǐng)他們認(rèn)識(shí)美麗和善良，并且要學(xué)會(huì)什么是正確的，什么又是錯(cuò)誤的。為此，在這方面的管理上，我一直在努力的加強(qiáng)自己，除了在培訓(xùn)和學(xué)習(xí)中提升之外，我也在積極的向家長(zhǎng)請(qǐng)教，傾聽(tīng)他們的想法，從中挑選比較適合的來(lái)改變自己的行為規(guī)范。
    此外，我也在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和書(shū)籍來(lái)學(xué)習(xí)、完善自己，當(dāng)然，其中的改變我都有嚴(yán)格的確認(rèn)，力求讓自己能有更多的進(jìn)步，能將自己打造的更加完善。
    二、備課方面
    作為老師來(lái)說(shuō)，備課就是課堂前的準(zhǔn)備。越是準(zhǔn)備的豐富，課堂也就越好有趣。作為老師，我也在不斷的磨練自己的備課能力，我努力的將自己的課程不斷的優(yōu)化，將一節(jié)課的時(shí)間充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)。當(dāng)然，我也有時(shí)刻考慮到幼兒們的情況，針對(duì)課堂的情況不斷的去調(diào)整，盡量讓課堂變的更有趣，更有質(zhì)量。
    除了每日的備課，我也從其他老師和前輩身上學(xué)習(xí)不少新的教學(xué)技巧。我自己有一份筆記，專門對(duì)有趣或是很實(shí)用的技巧進(jìn)行記錄，我也會(huì)經(jīng)常更性和翻閱，但最多的，還是讓那些好的教學(xué)方式都融入到自己的工作中來(lái)。這才是真正的提升。
    三、加強(qiáng)和家庭的聯(lián)系
    作為老師，我們甚至幼兒園與家庭是決不可分開(kāi)的。幼兒園就像孩子們的第二個(gè)家，但因此，在幼兒園學(xué)到東西后，在家庭中若是不能保持的話，就很容易受到影響，進(jìn)而讓學(xué)生難以養(yǎng)成習(xí)慣。為此，我們?cè)诮虒W(xué)后積極的與家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)在家協(xié)助觀察孩子的成長(zhǎng)，并對(duì)正確的習(xí)慣進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)錯(cuò)誤的要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。學(xué)校和家庭互相聯(lián)手，這樣才能培育最出色的孩子。
    總的來(lái)說(shuō)，這一段時(shí)間我的收獲實(shí)在是很多，我也要及時(shí)的消化整理，讓自己能在今后的工作中完成的更加出色!
    優(yōu)秀教師教研活動(dòng)心得及感悟精選5
    “加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平” 是提高教師教學(xué)能力的一條重要途徑，更是影響教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素。今年學(xué)校開(kāi)展的校本培訓(xùn)活動(dòng)特別豐富，對(duì)于我這樣的新老師來(lái)說(shuō)收獲頗豐，現(xiàn)將自己個(gè)人的種.種感悟與體會(huì)總結(jié)如下：
    一、轉(zhuǎn)變教育觀念，營(yíng)造良好氛圍
    觀念轉(zhuǎn)變是課程改革重中之重的問(wèn)題，是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容，是推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的重要條件，教育教學(xué)觀念的根本轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的，是一條布滿艱辛和汗水的道路，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任重道遠(yuǎn)的艱巨任務(wù)。每天我熱情地投入到教育教學(xué)中，與學(xué)生們共同體驗(yàn)成功的喜悅，與同事共同面對(duì)課改在教學(xué)的實(shí)施中帶來(lái)失敗的困惑。
    二、在教學(xué)活動(dòng)中，教師要善于評(píng)價(jià)
    在教學(xué)過(guò)程中要給學(xué)生多一點(diǎn)賞識(shí)與鼓勵(lì)。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn)，應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極性的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，盡量從正面引導(dǎo)。莎士比亞說(shuō)：“贊賞是照在人心靈上的陽(yáng)光?！鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要讓孩子們體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂(lè)和自己的勞動(dòng)而感到自豪。”為了讓全體學(xué)生品嘗到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功的喜悅，教師在評(píng)價(jià)時(shí)要竭力睜大眼睛尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)。(如：“你這個(gè)詞用得真準(zhǔn)確!”“這個(gè)句子真美!” “發(fā)言聲音響亮!”“真自信!”“真大方!”“你敢于發(fā)表自己意見(jiàn)，進(jìn)步真大!” “你的發(fā)言觸動(dòng)了我的思維，震撼了我的心靈!”“你理解透徹，語(yǔ)言精當(dāng)，表達(dá)流暢且自信滿懷，我非常欣賞你!”“我有聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)的感覺(jué)了!”“你懂得比老師還要多!”“你讀得比老師還要棒!”)大量的實(shí)踐證明，對(duì)學(xué)生的賞識(shí)與鼓勵(lì)，不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞他人，相信自己，積極向上的品格，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性。
    三、學(xué)習(xí)方式上倡導(dǎo)自主、合作、探究
    新世紀(jì)課程改革以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為基本理念，力求使學(xué)生在責(zé)任感、自主學(xué)習(xí)與生活能力、創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力等方面有卓越的表現(xiàn)，努力追求創(chuàng)造相對(duì)寬松的發(fā)展環(huán)境，構(gòu)建開(kāi)放的基礎(chǔ)教育體系，倡導(dǎo)學(xué)生在選擇中學(xué)習(xí)選擇，在嘗試中學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，在參與中發(fā)展自我，強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)與生活及社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生更主動(dòng)、更自覺(jué)、更活潑、更多樣地學(xué)習(xí)，把課堂與社會(huì)，把課堂與家庭結(jié)合起來(lái)，在更大更廣的天地中獲得發(fā)展，全面嘗試新的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究上，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出充分的自主性，以我要學(xué)的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。
    四、自我反思，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和材料
    反思如同前行路上的驛站，休整再出發(fā)才能精神百倍，方向正確。積極撰寫(xiě)反思型教學(xué)案例，不斷地記錄和積累教學(xué)工作中的體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)和資料，有利于教學(xué)工作的深入進(jìn)行，有利于不斷提升自身的理論水平和教學(xué)能力。每教完一節(jié)課后，我都記下本課的創(chuàng)新“亮點(diǎn)”;找不足之處，寫(xiě)出改進(jìn)之法;想應(yīng)做之法，留下瞬間感悟，不斷積累成功的經(jīng)驗(yàn)。
    五、做一名成功的班主任
    每一位班主任都希望成功，但是責(zé)任心獲得成功才是成功班主任的前提有了責(zé)任田，班主任就會(huì)全身心地投入到工作中，用自己的光和熱去照亮和溫暖著每一個(gè)學(xué)生的心靈。有了責(zé)任心班主任、在工作過(guò)程中就會(huì)想方設(shè)法克服困難最終使自己的事業(yè)成功。作為班主任應(yīng)做到上對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，下對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)兩方面。因而要做到全面執(zhí)行學(xué)校布置的各項(xiàng)工作，并能積極帶領(lǐng)全班學(xué)生。通過(guò)各種教育形式。組織各種活動(dòng)，使學(xué)校學(xué)生雙滿意。這樣才能當(dāng)好一名成功的班主任。
    “問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。學(xué)習(xí)是教師的終身必修課，在信息化時(shí)代，只有堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要而不致于落伍，教師尤其應(yīng)該如此。校本培訓(xùn)與時(shí)俱進(jìn)，重在指導(dǎo)教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高教師的實(shí)際動(dòng)手能力，使教師受益匪淺。
    教師讀書(shū)心得感悟篇七
    《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西-對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
    透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:“你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，“只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們”，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
    總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
    教師寒假讀書(shū)心得及感悟五
    書(shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
    我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。朱熹也曾說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！庇纱丝梢?jiàn)，讀書(shū)不在多，而在于是否讀的精。對(duì)于書(shū)，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲一樣。讀書(shū)是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領(lǐng)會(huì)書(shū)的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
    讀書(shū)給了我知識(shí)，讀書(shū)給了我樂(lè)趣，讀書(shū)更給了我力量。讀書(shū)，讓我知道什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?讀書(shū)讓我知道了怎么為人處事，讀書(shū)給了我的東西就是，“知識(shí)，它豐富了我的大腦，增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí)?！?BR>    書(shū)，是打開(kāi)知識(shí)大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在學(xué)校的號(hào)召下我閱讀了由宿春禮先生主編的《思路決定出路一書(shū)》。
    鍵在于你的頭腦中是否形成了正確的思路，并決心為之付出與奮斗。多一個(gè)思路多一種出路。概述生動(dòng)而鮮明地詮釋了人生的處世與生活智慧。主要從展示秀的自我，把握人生的關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，做人與處世的智慧以及有夢(mèng)想才會(huì)有奇跡等諸多方面將生活的智慧授予我們。
    海倫·凱勒曾說(shuō)，“當(dāng)一扇門關(guān)閉的時(shí)候，另一扇門就會(huì)打開(kāi)。然而我們太多時(shí)候總是遺憾地盯著那扇已經(jīng)關(guān)閉了的門，從而對(duì)那道為我們敞開(kāi)的門視而不見(jiàn)?！鄙顝膩?lái)不會(huì)是風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的。無(wú)論是學(xué)習(xí)，工作還是生活，我們時(shí)常會(huì)遇到令人棘手的問(wèn)題。面對(duì)煩惱，面對(duì)問(wèn)題，我們應(yīng)有直面的勇氣，更應(yīng)有科學(xué)的克服方法與思路。缺乏經(jīng)驗(yàn)與閱歷的我們更需以該書(shū)為指導(dǎo)，讓其成為打開(kāi)我們心扉的金鑰匙?！端悸窙Q定出路》一書(shū)教會(huì)了我如何在工作中限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，克服自身的不足;教會(huì)了我如何把握人生的十字路口，譜寫(xiě)美好而絢麗的人生華章;教會(huì)了我如何在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中以豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)看世界。本書(shū)以生動(dòng)鮮活溫馨感人的小故事將生活中的哲理與智慧向我們娓娓道來(lái)。其中給我印象非常深刻的是以下這則故事：
    讀小學(xué)的時(shí)候每天要經(jīng)過(guò)一條國(guó)道。路兩側(cè)總是有貨車上落下的焦炭塊兒。我隨手撿一些，帶回家給母親好爐子用。那東西燃勁兒大，能節(jié)省不少煤，因此，母親夸獎(jiǎng)過(guò)我?guī)状?。有一天，為了博得贊賞，我趁放學(xué)時(shí)在路上奔波到天黑，整整撿了一書(shū)包焦炭?；氐郊遥瑢⑤x煌戰(zhàn)果獻(xiàn)給母親，她卻沒(méi)了往日的快樂(lè)，沉著臉問(wèn)：“你的作業(yè)做完了嗎?”“當(dāng)然沒(méi)做完，”我很掃興地咕噥著。母親說(shuō)：“順手帶些焦炭回來(lái)，沒(méi)錯(cuò);專門去撿它，那不是你的事。我不是要看你帶回多少焦炭，而是要看你帶回多少學(xué)問(wèn)?！弊x高中時(shí)，我迷上了“文學(xué)”，整天謀劃寫(xiě)作，心思不在學(xué)業(yè)上，成績(jī)很差。雖然我內(nèi)心為此很恐懼，但總幻想著一鳴驚人，然后躲過(guò)高考，被大學(xué)破格錄取。終于有一天我的文章見(jiàn)報(bào)了。我興沖沖奔回家，送給母親看，她深深地嘆了一口氣:“你損失的，比得到的要多得多。”
    大學(xué)泡湯了。我當(dāng)兵到了部隊(duì)。在一次小型軍事演習(xí)中，我所在的連隊(duì)以50%的“傷亡”打敗了“敵軍。全連官兵歡呼雀躍!但當(dāng)天晚上的總結(jié)會(huì)上，首長(zhǎng)否定了我們，他指出：在真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)上，你們?cè)趧倮蟮膬蓚€(gè)小時(shí)內(nèi)，就面臨全軍覆沒(méi)。第一，你們的兵力已經(jīng)難以應(yīng)付敵人的后援;第二，非常嚴(yán)重的是你們?cè)趧倮缶突枇祟^，居然沒(méi)有一鼓作氣及時(shí)占領(lǐng)某戰(zhàn)略制高點(diǎn)。
    這則小故事給了我很大的啟示：很多時(shí)候，我們?cè)跒樽约旱摹俺晒Α倍缘脮r(shí)，事情卻漸漸露出其尷尬的一面。衡量成功，不僅要看得到了什么，更要看自己為此失去什么。如此道理在教育中也能得到深刻的驗(yàn)證。一些老師片面追求升學(xué)率與成績(jī)，教學(xué)手段缺乏科學(xué)性，忽視學(xué)生的素質(zhì)與德育教育。更有甚的為讓學(xué)生體罰或者變相體罰學(xué)生。雖然學(xué)生最終的學(xué)習(xí)成績(jī)可能會(huì)有所提高但這同時(shí)卻帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。學(xué)生中許多走向社會(huì)后缺乏能力，難以適應(yīng)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，于此同時(shí)，由于長(zhǎng)期以來(lái)德育被忽視，許多人在踏上工作崗位之后不遵循社會(huì)最起碼的道德底線，對(duì)社會(huì)的危害自然可想而知了。
    表面看來(lái)的成功，實(shí)在是充滿沉重代價(jià)的。
    我們每天忙忙碌碌，很少停下來(lái)思考，很多事情都是想當(dāng)然地去做，往往忽略了怎么做才是最便捷的，忽略了怎么做才是最有果的，忽略了自己想要的究竟是什么東西。只有做一個(gè)真實(shí)的自己，運(yùn)用我們心靈的力量，開(kāi)發(fā)我們的潛能，不停地思考，不停地創(chuàng)新，才有光明的道路。
    比大陸更廣闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是思路。換一種想法，會(huì)換一種心情;多一個(gè)思路，會(huì)多一種出路。
    教師讀書(shū)心得感悟篇八
    讀書(shū)心得，是在讀書(shū)后產(chǎn)生的心得與感受，以及對(duì)內(nèi)容的理解與感悟。
    俗話說(shuō)的好“半部論語(yǔ)治天下?！笨晌矣X(jué)得別說(shuō)半部了，就是幾句話就能讓人領(lǐng)悟到許多的大道理。
    讀書(shū)需用意，一字值千金。到現(xiàn)在，這句話還在我腦邊回蕩。為什么呢?因?yàn)槲胰昙?jí)的那件事。
    “快點(diǎn)做作業(yè)，然后復(fù)習(xí)，聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有?！痹诶习峙R走前是這么說(shuō)的?！爸懒耍懒??！蔽矣行┎荒蜔┑幕卮鸬?，“老爸你再不去上班你就要遲到了哦?！?BR>    一會(huì)，老爸走了，我的心里頓時(shí)樂(lè)開(kāi)了花，“哇哈哈，可以不受限制的看課外書(shū)啦?！毕胫?，我便拿起來(lái)了《三國(guó)演義》。
    正當(dāng)我看到入迷時(shí)，一陣車聲驚動(dòng)了我，“哇，怎么辦，沒(méi)復(fù)習(xí)啊!”我一下子想只被踩了尾巴的貓尖叫起來(lái)。我的心頓時(shí)一陣七上八下。
    這時(shí)，老爸打開(kāi)了房門，看見(jiàn)了我，頓時(shí)眉頭一皺，然后鑰匙一丟，對(duì)我一陣“轟炸”!“還不睡覺(jué)?”
    第二天早讀，我又是在班里一頓“神游”。
    ……
    發(fā)考卷當(dāng)天，當(dāng)我看到這令人羞恥，令人羞愧的分?jǐn)?shù)——86.“真是讀書(shū)需用意，一字值千金啊!”我看看這個(gè)分?jǐn)?shù)，我不禁吟道。
    ……
    這一則又一則的論語(yǔ)，正時(shí)刻警示著我的靈魂。
    這個(gè)寒假，我讀了許多書(shū)，其中感觸最深的，那就是中國(guó)古典著作-—《論語(yǔ)》。
    《論語(yǔ)》剛開(kāi)始看，不那么容易懂，只能依靠旁邊的著解翻譯著讀，最后，也就習(xí)慣了“之乎者也”。《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家學(xué)派的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子記述孔子言行的語(yǔ)錄體著作。這部書(shū)大約是最后編寫(xiě)于戰(zhàn)國(guó)初期。因其成于眾手，具體作者已難考定，但它是一部集中地記載孔子思想的著作?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，春秋魯人，中國(guó)古代的思想家、教育家?？鬃右簧鷮?duì)任何人都以仁義為主，思想核心便是“仁”。
    讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理，子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話是反映學(xué)習(xí)態(tài)度的，知道就是知道，不懂就是不懂，這才是聰明的選擇。同樣，我們上課時(shí)不也應(yīng)該這樣嗎?遇到不懂的地方，馬上問(wèn)老師搞懂，學(xué)習(xí)成績(jī)才能名列前茅。讀了這本書(shū)，像是得到了大量知識(shí)道理一樣。
    《論語(yǔ)》真是一本好書(shū)，它可以教給我們?cè)S多做人的道理和許多學(xué)習(xí)的方法，讀了這本書(shū)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊許多事的道理，不妨去讀一讀，看一看。
    《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語(yǔ)治天下。”可見(jiàn)論語(yǔ)在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。
    自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，儒家思想統(tǒng)治中國(guó)近?！墩撜Z(yǔ)》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，《論語(yǔ)》的地位才開(kāi)始動(dòng)搖。更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對(duì)人們的束縛，《論語(yǔ)》從此埋沒(méi)人間。
    《論語(yǔ)》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問(wèn)，我漫步于《論語(yǔ)》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。
    粗看《論語(yǔ)》，不過(guò)是一本語(yǔ)錄，和《毛主席語(yǔ)錄》沒(méi)什么差別?？杉?xì)細(xì)品來(lái)，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語(yǔ)錄的字里行間?！墩撜Z(yǔ)》里最常見(jiàn)的詞匯，無(wú)非是中庸、君子、禮仁云云。
    中庸卻是《論語(yǔ)》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對(duì)中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭(zhēng)端，但過(guò)度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡，古代中國(guó)的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。
    子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR>    人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。還有“父母在，不遠(yuǎn)游”;“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”;“不在其位不謀其政”;“道不同，不相為謀”;“任重而道遠(yuǎn)”;“鞠躬盡瘁死而后已”;“朽木不可雕也”;“三十而立”......
    打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿、征霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這位偉大的思想家、教育家。他的有些思想言論可能不一定與我們今天所處的時(shí)代吻合，單對(duì)于影響了幾千年中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
    孔子講究孝道，“孝”成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。
    治學(xué)方面，孔子不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)方法他講究“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。他覺(jué)得“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”。可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
    孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬行簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人都有所啟發(fā)。即在家要孝敬父母，在外要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣?！暗?，人之本也，本立而道生”。
    仁義禮智信，國(guó)人都要按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)才會(huì)更和諧，我們的國(guó)家就會(huì)成為文明、昌盛的禮儀之邦。
    子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
    這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買一本書(shū)回來(lái)，刷刷幾下讀完，即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法，則很可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！彼?，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。
    人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
    我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想??中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
    自從我學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》以后，我有了許多生活上的進(jìn)步;每天反省自己的得與失，孝順父母……雖然孔子所說(shuō)的我沒(méi)有全部做到，但是卻比以前做得更好了。論語(yǔ)就像我的一面鏡子，我自己是怎樣做的，孔子是怎樣要求的，我應(yīng)該怎樣做才更好。
    現(xiàn)代人整天只知道拼命的賺錢，連父母都不管了。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng);至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎!”如果你不尊敬老人，那你養(yǎng)的動(dòng)物就和你養(yǎng)的老人沒(méi)什么區(qū)別了。
    《論語(yǔ)》反映出了古代文化學(xué)的縮影，讓我們更好地去了解古代的人，古代的事，古代的文化。曾子曰：“吾日三省我身，為人謀而不忠，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。”這句話便是我的座右銘，我覺(jué)得，每天就應(yīng)該向曾子這樣去反省自己，然后為自己立一個(gè)目標(biāo)，才能有進(jìn)步。
    《論語(yǔ)》這本書(shū)，讓我懂得的道理遠(yuǎn)不止這些……
    我國(guó)歷史久遠(yuǎn)，地大物博，而生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔丘，一直以來(lái)被人們當(dāng)作圣人來(lái)崇拜，原因就是因?yàn)樗摹墩撜Z(yǔ)》。那是中華民族的精萃。雖然全書(shū)只有一萬(wàn)多字，并且該書(shū)是孔子的弟子所記錄的他的學(xué)述思想，深刻地體現(xiàn)了這位教育家“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教育理念。是隔二千多年，一直是人類教育事業(yè)的靈魂。
    我看過(guò)這本書(shū)，雖然理解還不夠透徹，但手捧這本書(shū)，感覺(jué)非常的樸素和溫暖，里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn)，一直被普通百姓作為人類道德的準(zhǔn)則。
    他提倡“孝道”，主張要以德為原則，去尊敬長(zhǎng)輩，這在我們現(xiàn)在社會(huì)，猶其應(yīng)該引起重視，不能以工作壓力大，而忽略了自己的長(zhǎng)輩，免得后悔莫及?？鬃右蔡岢叭实隆保鲝堄冒l(fā)自內(nèi)心的善意去對(duì)待別人，如果現(xiàn)今社會(huì)，我們都能以此為準(zhǔn)則，那么我相信世界就會(huì)變得更美好?？鬃舆€提倡“誠(chéng)信”，他說(shuō)過(guò)：人而無(wú)信，不知其可也。意思就是一個(gè)人要是沒(méi)有信譽(yù)，真不知道他怎么在這個(gè)世上度過(guò)一生。道理很通俗，但真正能做到的人并不多。，他更提倡“學(xué)習(xí)”之道，人的智慧是靠后天的學(xué)習(xí)積累的，我們每個(gè)人都有一種學(xué)習(xí)的心愿，但可能方向和質(zhì)量會(huì)有所不同，孔子當(dāng)時(shí)就教育他的弟子“三人行，必有我?guī)煛?，其?shí)知識(shí)無(wú)處不有，就看我們是不是用心去學(xué)。當(dāng)然他提倡的東西還很多，一直為人們作為一種美德。那是我們中華民族的驕傲。
    當(dāng)今社會(huì)，各方面都在飛速發(fā)展，但孔子的思想一直引導(dǎo)我們中華民族走向?qū)掗煹拇蟮馈?BR>    這個(gè)假期，我和爸爸媽媽一起背了《論語(yǔ)》。我們每天背一兩個(gè)小段，邊背邊對(duì)照平常的行為舉止，看看有什么做得不對(duì)的?！墩撜Z(yǔ)》象一個(gè)循循善誘的老師，每天給我們講做人、做事、做學(xué)問(wèn)的道理，給了我很多啟迪。
    在《論語(yǔ)》這部書(shū)里，讓我記憶最深的是“君子有九思”這段。它是這樣寫(xiě)的：子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。”它的意思是：君子遇到九種情況要思考：看的時(shí)候，思考是否看清楚了;聽(tīng)的時(shí)候，思考是否聽(tīng)明白了，臉色表情，要想到是否溫和;容貌態(tài)度，要想到是否嚴(yán)肅認(rèn)真;遇到疑難問(wèn)題，要思考怎樣向別人請(qǐng)教;發(fā)怒時(shí)，要思考會(huì)有什么后患;看見(jiàn)可得利益，要思考是否合乎道義。
    “視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭。”讀到這句，我不覺(jué)有點(diǎn)臉紅。平時(shí)我和爸爸媽媽交流討論的時(shí)候，態(tài)度很差，經(jīng)常說(shuō)著說(shuō)著就不耐煩起來(lái)，象一頭莽撞的小牛，全然不顧媽媽的感受。以后，不管是什么事情，我對(duì)爸爸媽媽?xiě)B(tài)度都要好一點(diǎn)，好好商量。
    “事思敬”，在學(xué)習(xí)中，我也沒(méi)有達(dá)到這個(gè)要求。我有時(shí)候做事不認(rèn)真，學(xué)習(xí)應(yīng)付了事。美國(guó)航天史上有次航天飛船失事，不是因?yàn)槭裁粗卮蠹夹g(shù)失誤，只是因?yàn)橛袔讉€(gè)螺絲沒(méi)有擰緊。有時(shí)候我做數(shù)學(xué)題錯(cuò)了，不是因?yàn)椴粫?huì)做，只是因?yàn)椴莞逄什荩瑪?shù)位沒(méi)對(duì)齊，算錯(cuò)了。今后，不管什么事，我都要一絲不茍。
    以后，我還要經(jīng)常溫習(xí)《論語(yǔ)》，按里面?zhèn)魇诘牡览砣ヒ笞约?，和別人友好相處。
    《論語(yǔ)》是我們古今著名的一本書(shū)，孔老夫子和它的徒北一生的心血?？鬃邮怯忻慕逃?，他一生有許多個(gè)弟子，一個(gè)連一個(gè)的把德禮文明傳揚(yáng)下去。
    《論語(yǔ)》是一本講文明禮儀的書(shū)，上面寫(xiě)得都是如何成為君子道理。里面是講德行的，我有時(shí)在想，如果全國(guó)人民都按照孔子的道德去做的話，中國(guó)將是多么一個(gè)既文明又有禮儀的國(guó)家，我很喜歡孔子說(shuō)的那句：”由誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。“特別有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不要做言而無(wú)信的人，這樣就能成為一屆君子。
    君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個(gè)部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù)，以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面，穿著要得體。這些就是《論語(yǔ)》這部書(shū)的精華。聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)是孔子死后而弟子們所寫(xiě)的，把孔子的畢生精華記錄了下來(lái)。
    通過(guò)《論語(yǔ)》，我想做一個(gè)道德品行的人，因?yàn)椋闫返潞昧?，就有無(wú)數(shù)好人與你做朋友，就會(huì)人人都信任你，因?yàn)槟阕袷刂Z言，就會(huì)看重你，尊重你，因?yàn)槟阋部粗亍⒆鹬厮?BR>    《論語(yǔ)》對(duì)后人而言是一部很好的啟示書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)讓越來(lái)越多的人看重自己的品行、德行、禮儀，如果人人都尊重的話，中國(guó)將進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。
    ”香九齡，能溫席?！靶⌒↑S香，九歲就懂得孝敬父母，為父親溫暖床席，他多有孝心啊!黃香乃孝悌也者，不亦君子乎?黃香是一個(gè)君子，長(zhǎng)大后成為一名好官。
    孔子是我國(guó)著名的思想家、教育家。他的儒家思想，傳承了五千年，為中華第一大家?！墩撜Z(yǔ)》這本書(shū)是孔子一生智慧的結(jié)晶，里面蘊(yùn)含了許多道理，讓人受益終生啊!讀了《論語(yǔ)》，讓我感觸最深的是孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。
    孔子認(rèn)為，要學(xué)習(xí)，首先應(yīng)當(dāng)提升自己的素養(yǎng)，子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是：年輕的人，在父母身邊要孝順父母，離開(kāi)家要敬重兄長(zhǎng)，言語(yǔ)謹(jǐn)慎守信，博愛(ài)眾人，親近有仁德的人。只有自身素養(yǎng)提高了，在學(xué)文化知識(shí)，這樣才是對(duì)社會(huì)有用的人。
    其次，我們應(yīng)該常常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自來(lái)遠(yuǎn)方，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話的意思是：“學(xué)了知識(shí)能反復(fù)的溫習(xí)它，不也是件愉快的事嗎?有志同道合的人遠(yuǎn)道而來(lái)，不也是件快樂(lè)的事嗎?別人不理解我，我并不怨恨，不也是一個(gè)有修養(yǎng)的人嗎?學(xué)了知識(shí)，要反復(fù)的溫習(xí)、鞏固，這樣才能”溫故而知新，可以為師矣“。
    再次，應(yīng)當(dāng)善于思考。子曰：”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。“這句話的意思是：”只學(xué)而不思考，就會(huì)受蒙蔽而無(wú)收獲;只思考不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。只有學(xué)習(xí)和思考一起結(jié)合，才能體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的效果。
    最后，應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)坦白。子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”
    這句話的意思是：“由呀，我教給你的你懂了嗎?懂了就是懂了，不懂就是不懂，這才是真正的明智呀!”
    教師讀書(shū)心得感悟篇九
    暑假里，我在圖書(shū)館閱讀了《劉胡蘭》一書(shū)。看完書(shū)，我很感動(dòng)。劉胡蘭犧牲時(shí)只有15歲，比我們大不了多少。在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不知道她經(jīng)歷了多少苦難。在被敵人殺害前，她在想什么，她是以怎樣的勇氣來(lái)面對(duì)死亡的呢?我想應(yīng)該是她絕不背叛同志，堅(jiān)守信念的精神。
    每個(gè)人都有自己的信念。但能不能堅(jiān)持自己的信念很重要。劉胡蘭面對(duì)閻匪軍的威逼，堅(jiān)持住了自己不背叛同志，忠于共產(chǎn)主義的信念。那么小的年紀(jì)，真是令人佩服。
    每個(gè)人都有自己的信念，我也有自己的信念：多幫助別人，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。但如何去堅(jiān)持呢?目前，好好學(xué)習(xí)，汲取有用的知識(shí)，讓自己盡快成長(zhǎng)起來(lái)應(yīng)該是最重要的。自己有了本領(lǐng)，才可以去幫助別人。能夠幫助別人，才會(huì)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)。
    堅(jiān)守信念，雖然有的時(shí)候會(huì)感覺(jué)很累;但想想劉胡蘭的事跡，這些苦累好像又算不了什么。并且有了信念，就有了方向，有了目標(biāo)，想著這些，也就不會(huì)感到那么辛苦了。
    堅(jiān)守信念，有劉胡蘭做榜樣，我更有力量了。
    教師讀書(shū)心得感悟篇十
    讀了《一份特別
    教案
    》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
    一、師愛(ài)最為公眾期待
    教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
    教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
    教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
    影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
    如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
    參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
    二、教師要經(jīng)常自省
    我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
    三、教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)
    師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
    教師必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：
    我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
    四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)
    作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。 “一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
    第一 教師為什么要讀書(shū)?
    陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”
    以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)?從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車?又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
    我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開(kāi)學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不 開(kāi)學(xué)校，離不開(kāi)學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書(shū)，看的是教參書(shū)，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)?？赏诵莺?，沒(méi)有了題可改，沒(méi)有了書(shū)可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒(méi)得抱，終日無(wú)所事事，你說(shuō)怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書(shū)為友，同書(shū)結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤(rùn)自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
    每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒(méi)辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書(shū)，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂(lè)體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)?！边@是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
    第二 教師應(yīng)該讀什么書(shū)?
    既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書(shū)呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書(shū)64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書(shū)是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛(ài)讀書(shū)至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛(ài)因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。俄羅斯也是一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的國(guó)家，人均年讀書(shū)55冊(cè)。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景?？峙露砹_斯的崛起于此不無(wú)關(guān)系吧?我們也偶爾看見(jiàn)國(guó)人候車(機(jī))時(shí)手拿書(shū)刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書(shū)不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書(shū)，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書(shū)就應(yīng)該是經(jīng)典。
    那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無(wú)國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無(wú)年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無(wú)新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典
    名言
    至今仍光芒萬(wàn)丈。經(jīng)典不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?，他們的思想可以穿越時(shí)空，慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
    第三 教師怎樣讀書(shū)?
    簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效果并不明顯呢?并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。
    首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
    其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫(xiě)作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫(xiě)作更有思想和深度 第三 教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái). 子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
    有句古話叫作“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過(guò)一句話，而有的人做報(bào)告，對(duì)于我們的耳朵和神經(jīng)來(lái)說(shuō)都是一種折磨，為什么?因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒(méi)有色彩。假期中我們聽(tīng)了幾十場(chǎng)報(bào)告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，這樣書(shū)中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
    另外書(shū)中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼](méi)有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
    陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
    作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
    讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
    當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
    一、時(shí)刻警醒自我
    對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
    二、在合作交流中，不斷提高自我
    新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
    豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
    三、立足本職，做好工作
    愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
    用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
    既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
    教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!
    教師讀書(shū)心得感悟篇十一
    作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
    讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
    當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
    一、時(shí)刻警醒自我
    對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
    二、在合作交流中，不斷提高自我
    新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不sss的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
    豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
    三、立足本職，做好工作
    愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
    用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
    既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
    教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
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    教師讀書(shū)心得感悟篇十二
    教師的個(gè)性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。(前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基)
    ——寫(xiě)在前面
    所謂魅力，就是對(duì)人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀;人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽(tīng)其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：“安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道。”可知，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
    那么如何提高自己的人格魅力?本書(shū)告訴我們要具備以下“五心”：淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛(ài)學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛(ài)心。公而無(wú)私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠(chéng)，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進(jìn)取心。我認(rèn)為這“五心”的核心是教師的職業(yè)道德之本——愛(ài)，既愛(ài)自己的職業(yè)，也愛(ài)自己的學(xué)生。獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛(ài)生奉獻(xiàn)之德、誠(chéng)實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時(shí)俱進(jìn)之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會(huì)可敬可愛(ài)，絢麗光耀。
    我們都知道教師的人格魅力，不單單是個(gè)人修養(yǎng)、人生境界的問(wèn)題，而是一種不可或缺或無(wú)法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書(shū)育人的使命，要用自己的人格力量來(lái)陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個(gè)目標(biāo)不懈追求。
    可愛(ài)的教師們，我們每天面對(duì)繁復(fù)的工作，面對(duì)那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時(shí)刻相信：
    相信每一個(gè)生命個(gè)體都渴望被信任與尊重，每一個(gè)受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個(gè)孩子，你就能獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能;只要你心中有愛(ài)，你就會(huì)看到每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會(huì)相信，即使是一株小草，有一天也會(huì)開(kāi)出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會(huì)耐心，學(xué)會(huì)等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)，慢慢領(lǐng)悟;多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵(lì)，多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望，多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來(lái)等待他們成長(zhǎng)。
    也讓我們對(duì)自己、對(duì)學(xué)生、對(duì)未來(lái)、對(duì)生活充滿自信。情是雨露，愛(ài)是陽(yáng)光。春風(fēng)走過(guò)的地
    教師讀書(shū)心得感悟篇十三
    種.種教師培訓(xùn)給我感覺(jué)，似乎所有教師要不斷提高對(duì)自身的要求、提升認(rèn)知、知識(shí)、技能，才能更加適應(yīng)新課改下的教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)的效能感、滿足感和幸福感。
    在現(xiàn)實(shí)的工作中，我的體會(huì)是，不同年齡教齡的教師，由于其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)職能的不同，工作壓力和生活壓力的體驗(yàn)不同，其幸福感和發(fā)展提升的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度各不相同。
    年輕教師的自我發(fā)展動(dòng)機(jī)最強(qiáng)，期望接觸各種新理論和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，期望在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、反思和提升，這個(gè)時(shí)期是快速成長(zhǎng)期，也是心理變化大、不穩(wěn)定的時(shí)期，常常眼高手低，心急氣傲，特別需要教育理論和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的培訓(xùn)，需要課程分析、教材處理、課堂教學(xué)方法、教學(xué)管理案例經(jīng)驗(yàn)的初級(jí)學(xué)習(xí)。
    青年教師的自我發(fā)展動(dòng)機(jī)也很強(qiáng)，一方面他們經(jīng)過(guò)一兩輪的教學(xué)，對(duì)教學(xué)體系有了充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題認(rèn)識(shí)感觸也比較深，有較強(qiáng)的動(dòng)機(jī)去分析教學(xué)和嘗試改變，青年教師的需求特點(diǎn)是教學(xué)實(shí)踐的問(wèn)題多且細(xì)，特別關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、心理和學(xué)生管理層面的深層次問(wèn)題，理解了學(xué)生的特點(diǎn)，自然會(huì)對(duì)其教學(xué)方式產(chǎn)生相應(yīng)影響。
    中年教師的職業(yè)倦怠感較強(qiáng)，中年教師教學(xué)技能趨于穩(wěn)定，對(duì)教學(xué)上的事務(wù)處理基本形成自己的理解和風(fēng)格，對(duì)自我提升和改變的動(dòng)機(jī)不是很強(qiáng)，而多數(shù)還承擔(dān)著教學(xué)骨干、備課組長(zhǎng)、班主任等職能和壓力，同時(shí)還有家庭的壓力，各種事務(wù)瑣碎交匯，對(duì)職業(yè)有明顯倦怠。他們有一定的經(jīng)驗(yàn)，而時(shí)間匆忙，對(duì)他們的培訓(xùn)方式，務(wù)必講求實(shí)效，讓他們?nèi)ヌ剿鳎麄兾幢匾庠?但如果是有先進(jìn)、成熟經(jīng)驗(yàn)可供借鑒的案例，這對(duì)他們的吸引力較強(qiáng)。
    中老年教師基本上功成名就，在學(xué)校有一定地位，學(xué)校事務(wù)、家庭事務(wù)壓力不大，而且學(xué)生桃李滿天下，其幸福感最強(qiáng)。沒(méi)有教學(xué)能力和成績(jī)方面的壓力，他們也樂(lè)于探索、學(xué)習(xí)和整合應(yīng)用一些新的事物，他們反而有精力和動(dòng)力，去利用他們的經(jīng)驗(yàn)和資源參與一些實(shí)質(zhì)性的教改項(xiàng)目。
    因此，無(wú)論從學(xué)校的角度，還是從專業(yè)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的角度，分析目標(biāo)人群的特點(diǎn)和需求，采取相應(yīng)的方式或模式進(jìn)行培訓(xùn)，形成有效的培訓(xùn)體系、人員梯隊(duì)、教研方式，這是非常重要的。
    教師讀書(shū)心得感悟篇十四
    我參加縣教育局組織的幼兒教師培訓(xùn)班。
    放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì)惡習(xí)。讓幼兒成為一個(gè)品德高尚的人，幼兒教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。
    經(jīng)過(guò)七天的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
    一、幼兒教師要培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的理念
    我們的生活日新月異，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求，我們要不斷學(xué)習(xí)，隨時(shí)補(bǔ)充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來(lái)在學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子的需求，日積月累就會(huì)被社會(huì)所淘汰。對(duì)孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負(fù)責(zé)任的事。
    過(guò)去，我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習(xí)，如果我們不把自己的知識(shí)的海洋裝滿，怎么才能滿足孩子那一條條求知欲旺盛的小河?教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)很重要，現(xiàn)在的教育對(duì)幼兒教師的要求很高，琴棋書(shū)畫(huà)，歌舞情樂(lè)，只有高素質(zhì)的人才能更適用這個(gè)崗位。所以，我給自己規(guī)定，每天至少學(xué)習(xí)一篇教學(xué)方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。
    二、幼兒教師加強(qiáng)道德素質(zhì)的培養(yǎng)
    講到了幼兒教師道德素質(zhì)的重要性，他說(shuō)“人才分四種：一是有德有才;二是有德無(wú)才;三是無(wú)才無(wú)德;四是有才無(wú)德”為什么有才無(wú)德還趕不上無(wú)才無(wú)德，那是因?yàn)橛胁艧o(wú)德的人更容易對(duì)社會(huì)造成傷害，是潛在的定時(shí)炸彈。所以幼兒園教師必須要有高尚的品德，還要有高度的責(zé)任心。如果老師沒(méi)有責(zé)任心，品質(zhì)惡劣是不能更好的照顧幼兒，培養(yǎng)不出好孩子的。才能可以培養(yǎng)，而一個(gè)人的品德出了問(wèn)題是很難糾正和改進(jìn)的。說(shuō)到品德，我又想到責(zé)任心，幼兒教師沒(méi)有責(zé)任心，是不能很好的照顧幼兒的，保教質(zhì)量就會(huì)下降，何談更好的教育?所以，這就要求我們遇事多從他人的角度考慮，以誠(chéng)待人，平時(shí)照顧幼兒的時(shí)候多注意細(xì)節(jié)，不讓任何潛在的危險(xiǎn)傷害到孩子。
    三、幼兒教師對(duì)孩子加強(qiáng)情感教育
    園長(zhǎng)提到孩子的情感冷漠，我也很贊同。何止是孩子，我們整個(gè)社會(huì)人與人之間也是這樣。網(wǎng)絡(luò)中、電視上也不斷報(bào)道一些不可思議的事：七十歲老人在小區(qū)暈倒無(wú)人敢扶，死在小區(qū)地上;好心的摩托車司機(jī)扶起被大車撞傷后的婦女反被誣賴為肇事者;大學(xué)生兒子用刀刺死自己的親生父親等等等等。事不關(guān)己高高掛起，我們的社會(huì)公德心出了問(wèn)題，所以當(dāng)人家日本八級(jí)地震還有條不紊的時(shí)候，我們就已經(jīng)惶惶不可終日了。孩子對(duì)身邊的人不關(guān)心，甚至對(duì)自己親人的愛(ài)也當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)，只知道享受而不知道回報(bào)。那是我們的教育出了問(wèn)題，我們的幼兒園孩子就是一張白紙，這就要求我們的老師從這張白紙上畫(huà)出關(guān)心和愛(ài)的情感，讓孩子們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)親人、熱愛(ài)生活的心從這里起航。
    四、幼兒教師培養(yǎng)職業(yè)幸福感
    作為我們幼兒園的小班班主任，我深知責(zé)任重大?？傊?jīng)過(guò)此次培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到很多知識(shí)。在今后的工作和生活中我要不斷努力，為我們農(nóng)村的孩子守望，為農(nóng)村的幼兒奉獻(xiàn)自己的一生。
    教師讀書(shū)心得感悟篇十五
    歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?BR>    讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
    讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
    其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
    教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn);教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
    教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
    這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
    假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū)。如何成為最好的教師?引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師?！睆?qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū),每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”。
    教師讀書(shū)心得感悟篇十六
    有兩種事物最有生命力，一個(gè)是種子，一個(gè)是孩子。
    一、牢固樹(shù)立班主任觀（優(yōu)秀班主任的基本素質(zhì)）：定力和信念。
    班主任情結(jié)是成為一名優(yōu)秀班主任的核心基礎(chǔ)。它使你自覺(jué)自愿自尊，從容淡定、義無(wú)返顧地付出，舍棄各種躁動(dòng)，有所擔(dān)當(dāng)，有所思考，專心致志地研究，充滿智慧地工作。
    關(guān)于愛(ài)的主題，一方面是老師要真誠(chéng)地愛(ài)學(xué)生：關(guān)愛(ài)別人就是仁慈，了解別人就是智慧。――于丹心語(yǔ)。改變簡(jiǎn)單粗暴的教育方式，權(quán)力型的教育方式表現(xiàn)在語(yǔ)言上是否定句和祈使句，這是給孩子的心靈豎起圍墻，給圍墻釘上釘子。另一方面是老師要教會(huì)孩子去愛(ài)：一個(gè)孩子只是能夠接受愛(ài)，懂得享受愛(ài)是不夠的，要讓他學(xué)會(huì)心中不僅有自己，還有他人，教會(huì)他如何去愛(ài)別人。愛(ài)是教育永恒的前提。真愛(ài)是一種做人的精神境界，一種做老師特有的風(fēng)骨，一種教育成功的珍寶。力到為事，情到為志，心到為詩(shī)。
    談到學(xué)習(xí)：沒(méi)有厚積就沒(méi)有薄發(fā)，沒(méi)有深入就沒(méi)有淺出。教育工作本身就具有前瞻性，教師追隨時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力和途徑就是學(xué)習(xí)。我的做人原則：虛心強(qiáng)骨，道沖不盈；勤而習(xí)之，寵辱不驚。學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、毅力、能力、效率和轉(zhuǎn)化力等諸多重要因素的綜合體現(xiàn)。班主任需要全方位的學(xué)習(xí)，詩(shī)文、戲劇、科學(xué)、語(yǔ)言古典與時(shí)尚，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，藝術(shù)與科學(xué)還要向自己的學(xué)生、家長(zhǎng)和同行們學(xué)習(xí)。
    說(shuō)到健康：身心上的健康是教師的修養(yǎng)，也是實(shí)施教育的保障。體罰、變相體罰等過(guò)激的教育行為，恰恰是教師面對(duì)學(xué)生從心理上產(chǎn)生的教育無(wú)奈和職業(yè)倦怠的直接表現(xiàn)。新時(shí)期的班主任口號(hào)是：鍛煉有道，活力四射，健康快樂(lè)。在練就健康體魄的同時(shí)，我們要深諳心理上的自我調(diào)節(jié)：思考有度，喜怒有節(jié)，憂不失態(tài)，處變不驚；不忘自我暗示；暗示自己自信、自制、自尊、自強(qiáng)；巧妙自我減壓；學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)，欣賞高雅音樂(lè)，適時(shí)傾訴表達(dá)甄珍老師與其他七個(gè)老師組成了新t望學(xué)社這樣一個(gè)了不起的愿景小組。另一方面，班主任也要把健康的心理引導(dǎo)給學(xué)生，只有教師是健康陽(yáng)光的，學(xué)生才是健康向上的。
    再說(shuō)創(chuàng)造：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。――陶行知。教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，不是責(zé)任感，而是去發(fā)現(xiàn)一種新的思維。學(xué)會(huì)改善心智模式――《第五項(xiàng)修煉》第二項(xiàng)，做到這一點(diǎn)，我們就會(huì)從嶄新的視角對(duì)那些習(xí)以為常的現(xiàn)象做出新的解釋、判斷和處理，不斷提高創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)自我超越。創(chuàng)造力是在生活學(xué)習(xí)中養(yǎng)成的創(chuàng)新習(xí)慣的基礎(chǔ)上不斷形成的。（要想除掉曠野上的雜草，方法只有一種，那就是種上莊稼。同樣，要想讓人的靈魂沒(méi)有紛擾，唯一的辦法就是用美德占據(jù)它。）教育是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，德育不在于說(shuō)教中灌輸?shù)膹?qiáng)制，而在于創(chuàng)造活動(dòng)中的喚醒?！械牡谝恍袆?dòng)就是創(chuàng)造。――羅曼~羅蘭’教師生命中的第一行動(dòng)更當(dāng)如此。
    二、潛心修煉專業(yè)能力
    班主任的專業(yè)道德是核心，專業(yè)知識(shí)是基礎(chǔ)，專業(yè)能力是目標(biāo)。專業(yè)能力包括：研究學(xué)生能力，組織協(xié)調(diào)能力，處理突發(fā)事件能力和利用、開(kāi)發(fā)教育資源的能力等等。
    1. 研究學(xué)生的能力――善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)；六種不同的教育策略：內(nèi)斂型（大膽啟用，樹(shù)立自信促成功）；乖巧型（放手鍛煉，不斷鼓勵(lì)促進(jìn)步）；活潑型（擺設(shè)平臺(tái)，因勢(shì)利導(dǎo)促提高）；頑皮型（揚(yáng)長(zhǎng)避短，逐漸自律促發(fā)展）；沖動(dòng)型（迂回教育，同理共情促冷靜）；特需型（欣然接納，持之以恒促覺(jué)醒）。優(yōu)秀的班主任用教育信念鼓勵(lì)著自己和家長(zhǎng)朋友們：一步一步地走，漫漫長(zhǎng)路有盡頭，培養(yǎng)孩子永遠(yuǎn)不能放棄。優(yōu)秀的班主任用教育的智慧，激勵(lì)著自己和家長(zhǎng)朋友們：讀懂學(xué)生這本書(shū)，研究和實(shí)施科學(xué)的教育方法，就能夠幫助每一個(gè)孩子都成功地站在人生的起跑線上。
    2. 組織協(xié)調(diào)能力――各科任老師之間的關(guān)系，家長(zhǎng)和老師之間的關(guān)系，學(xué)生和學(xué)校之間的關(guān)系教育的終極目標(biāo)是促進(jìn)人的發(fā)展，是以人為本的教育。要實(shí)現(xiàn)這種理想的教育。老師要樹(shù)立強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)：要給學(xué)生和家長(zhǎng)提供理解寬容的教育服務(wù)，提供平等尊重的教育服務(wù)，提供真誠(chéng)友善的教育服務(wù)，提供精神引領(lǐng)的教育服務(wù)。只有這樣，才能達(dá)到多贏的效果。
    3. 處理突發(fā)事件能力――變來(lái)勢(shì)洶洶為潤(rùn)物無(wú)聲。教師需遵循的原則：教師的了解、傾聽(tīng)是前提，尊重、理解是基礎(chǔ)；學(xué)生的自我教育是目的；要在合理巧妙地處理事件的過(guò)程中顯示教師的教育智慧。利用、開(kāi)發(fā)教育資源的能力――生活處處皆教育。
    教師讀書(shū)心得感悟篇十七
    作為教師，想要成長(zhǎng)，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢?以我對(duì)本書(shū)的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：
    1)勤學(xué)習(xí)。
    作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了!我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎?當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說(shuō)唱詞的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說(shuō)的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@里的知己、知彼主要通過(guò)學(xué)習(xí)。
    2)多鉆研。
    教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識(shí)傳授給學(xué)生。正如那些名師所說(shuō)：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽(tīng)名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話說(shuō)“教無(wú)定法，貴在得法?！睂?shí)踐是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。
    3)保持心靈的開(kāi)放。
    帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(zhǎng)，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活。“今天我們?cè)鯓赢?dāng)教師?”——許多人都問(wèn)過(guò)于漪這個(gè)問(wèn)題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開(kāi)放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說(shuō)：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。
    帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來(lái)自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽(tīng)來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說(shuō)：“方法固然重要，然而，無(wú)論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)。”
    有這樣一句話：“如果你熱愛(ài)你的工作，你就是它的主人;如果你恨它，它就是你的主人?！痹肝覀兌紵釔?ài)自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前!
    教師讀書(shū)心得感悟篇十八
    2020年11月的12日至21日，我有幸參加了畢節(jié)市第三期信息技術(shù)骨干教師的培訓(xùn)。在這短短10天的日子里，對(duì)我來(lái)說(shuō)受益非淺，不論在理論學(xué)習(xí)方面，還是在實(shí)踐操作上都得到了很大的提高，讓我對(duì)信息技術(shù)有了更新認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。下面我就把這次培訓(xùn)，所學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與大家分享。
    1、通過(guò)本次的培訓(xùn)分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個(gè)概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無(wú)形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無(wú)形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運(yùn)用，是要在先進(jìn)的教育思想、理論的指導(dǎo)下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機(jī)的結(jié)合在一起，應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴(kuò)展人類有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)中，要合理的運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學(xué)有一個(gè)良好的結(jié)果奠定基礎(chǔ)。
    2、通過(guò)培訓(xùn)對(duì)信息技術(shù)的運(yùn)用有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，一改過(guò)去的“多媒體可有可無(wú)”的落后思想，我們積極采用信息技術(shù)與各學(xué)科的整合并初顯成效，可以說(shuō)終于嘗到了信息化教學(xué)的甜頭。相信這些對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高提供了很好的保證。但是，信息化教學(xué)發(fā)展到目前為止已經(jīng)有好幾年了，在信息技術(shù)輔助教學(xué)方面的技巧和方法還需要我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，不斷發(fā)展。那樣才可以說(shuō)是真正發(fā)揮到了教育信息化的優(yōu)點(diǎn)。從而使信息技術(shù)更好地輔助我們的教學(xué)，提高我們的教學(xué)質(zhì)量。
    3、教師具備良好的信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)、不斷完善自身的需要。
    信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)者具有的特征。在信息社會(huì)，一名高素質(zhì)的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運(yùn)用信息工具(網(wǎng)絡(luò)、電腦)對(duì)信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運(yùn)用;這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要;信息素養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一，如果教師沒(méi)有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學(xué)需要的高素質(zhì)的教師。
    4、教師具備良好的信息素養(yǎng).是教育系統(tǒng)本身的需要。
    在迅猛發(fā)展的信息社會(huì)，信息日益成為社會(huì)各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的因素。在教育系統(tǒng)中，教育信息則成為最活躍的因素，成為連接教育系統(tǒng)各要素的一條主線;而教育系統(tǒng)的一項(xiàng)主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因?yàn)閺男畔⒄摰慕嵌瓤?，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)教育者(主要是教師)對(duì)教育信息的整理、加工和傳播的過(guò)程。教師是這一過(guò)程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準(zhǔn)備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。
    培訓(xùn)時(shí)間雖然短暫，但使我們受益匪淺，其感觸非一一能言盡。在以后的工作崗位上，我們一定扎實(shí)工作，努力學(xué)習(xí)，把用所學(xué)到的教育技術(shù)知識(shí)更好地應(yīng)用教研教改中，做一名對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的優(yōu)秀教師。
    教師讀書(shū)心得感悟篇十九
    讀《如何成為高效能教師》一書(shū)，使我對(duì)“有效教學(xué)”的涵義以及實(shí)施“有效教學(xué)”的途徑和方法有系統(tǒng)了解和整體認(rèn)知，所謂“有效教學(xué)”是指教師所采取的遵循教學(xué)活動(dòng)客觀規(guī)律，以優(yōu)化的速度、效益和效率促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三維目標(biāo)”上獲得整合、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進(jìn)步和發(fā)展，從而高效能地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)的一切行為,從本質(zhì)上說(shuō)有效教學(xué)就是一種目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單灌輸，只關(guān)注如何使學(xué)生接受教學(xué)內(nèi)容，而沒(méi)有考慮學(xué)生的個(gè)人需求和自主權(quán),使學(xué)生學(xué)得辛苦，教師教得辛苦，導(dǎo)致“時(shí)間+汗水=低效”結(jié)果。而“有效教學(xué)”的“有效”，主要是指通過(guò)教師在一種先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。
    通讀此書(shū)以后，我越來(lái)越堅(jiān)定地認(rèn)為提高課堂教學(xué)有效性是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，針對(duì)提高化學(xué)課堂教學(xué)的有效性即如何使學(xué)生在在繁忙的學(xué)業(yè)中把英語(yǔ)學(xué)得有興趣,有成效呢?下面我結(jié)合《如何成為高效能教師》一書(shū)內(nèi)容和自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)想法。
    一、真正的高效能教師必須一開(kāi)始就成功
    書(shū)中談到普通教師在開(kāi)學(xué)第一天往往直切正題只顧講課或做個(gè)小游戲來(lái)拉近與學(xué)生的距離，結(jié)果這樣的教師在以后的日子里，只得追著學(xué)生學(xué)。而高效能教師在第一天就能很好的掌控大局，組織安排好課堂教學(xué)進(jìn)程，使學(xué)生明白自己該做什么，怎樣取得成功。不能天真的認(rèn)為與自己的學(xué)生打成一片、一團(tuán)和氣，并成為他們的朋友就是一名成功的教師。開(kāi)學(xué)第一周，最重要的事情是建立教學(xué)的一致性、連貫性。會(huì)用最初的兩周的時(shí)間教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾卧谝恢边B貫的教學(xué)氛圍中約束和控制自己的行為。學(xué)生的期末成績(jī)與教師在學(xué)年伊始建立起來(lái)的課堂程序息息相關(guān)。假如有特殊情況，教師沒(méi)有布置任務(wù)，學(xué)生也會(huì)井然有序，知道該做什么。
    二、高效能教師將自己得體的包裝為一個(gè)職業(yè)教育工作者，來(lái)示范成功。
    在一個(gè)理想的世界里，我們最好是作為自己本身而被接受，而不是因?yàn)槲覀兊耐庥^。但是，在現(xiàn)實(shí)世界中，我們看得見(jiàn)摸得著的自身總是在受到不斷地審視。
    在學(xué)生眼中，你就是一個(gè)能走能說(shuō)的廣告，你最好是讓你的穿著為你工作而不是讓它阻礙你。高效能教師像專業(yè)教育家一樣穿著得體，來(lái)示范成功。我們散步、談話等一言一行均在昭示著我們是個(gè)什么樣的人，同時(shí)也昭示著我們相信自己是一個(gè)專業(yè)教育工作者。服裝可能不會(huì)成就一個(gè)人，但卻可以成為阻礙一個(gè)人成功的重要因素，研究表明，教師的穿著會(huì)影響學(xué)生的功課、態(tài)度和紀(jì)律。學(xué)生們留意他們的教師的穿著如何，他們會(huì)以同樣的方式留意他們自身及相互之間的穿著的適應(yīng)性。當(dāng)你早晨穿著好后，當(dāng)你去學(xué)校面對(duì)你的學(xué)生前，對(duì)著鏡子看看自己。你自己可以問(wèn)你自己這三個(gè)問(wèn)題：1.像你這般穿著，房地產(chǎn)機(jī)構(gòu)會(huì)不會(huì)聘用你?2.像你這般穿著，麥當(dāng)勞會(huì)不會(huì)讓你將食物遞給顧客?3. 你有沒(méi)有信心，將你的愛(ài)子、孫子、侄子或外甥送到學(xué)校，交給像你這樣穿著的教師教育呢?從你的得體穿著中，給學(xué)生、給同事、給領(lǐng)導(dǎo)傳遞的信息是你是專業(yè)、自豪、執(zhí)著、專注、有責(zé)任心而且受到賞識(shí)的人群當(dāng)中的一個(gè)。
    三.違反紀(jì)律方案要承擔(dān)后果。
    違反規(guī)則必須承擔(dān)后果。有些規(guī)則即使違反了，教師也不會(huì)違反者實(shí)行任何懲罰，這使得有些學(xué)生認(rèn)為他們可以不遵守這些規(guī)則。犯錯(cuò)的學(xué)生如果質(zhì)問(wèn)你“你為什么跟我過(guò)意不去”“我做了什么”“其他人也那樣做的，為什么只看我”你不要爭(zhēng)辯，不要吼叫，也無(wú)需提高你的嗓門。每次都只要平靜的說(shuō)“因?yàn)槟氵x擇了違反規(guī)則”幾次過(guò)后，沒(méi)有學(xué)生再會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題，因?yàn)槊總€(gè)人都完全清楚你會(huì)怎樣回答。規(guī)則要經(jīng)大家討論后一致簽名同意這樣幾周、幾個(gè)月以后，如果還有人問(wèn)你，你唯一需要做的就是面帶微笑地站在學(xué)生前面---全班學(xué)生將替你回答。
    當(dāng)上課時(shí)，不要停止講課去懲罰違反課堂紀(jì)律的學(xué)生，這樣會(huì)干擾教學(xué)節(jié)奏。實(shí)施處罰的方式--白色書(shū)寫(xiě)板、罰單、圖案(讓學(xué)生制作代表他們自己的圖案或剪紙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有人違反規(guī)則時(shí)，在布告欄上代表該學(xué)生的圖案上“標(biāo)記”一下。
    《如何成為高效能教師》一書(shū)，真的值得我們花時(shí)間閱讀，內(nèi)容精彩，介紹教學(xué)方法獨(dú)特，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)這些方法和不斷地實(shí)踐創(chuàng)新，才能積累更豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高有效教學(xué)能力，才能使教育質(zhì)量得到持續(xù)發(fā)展，才能察實(shí)現(xiàn)我們要追求“時(shí)間+策略=高效”的有效教學(xué)。
    讀《如何成為高效能教師》心得感悟
    人類就有成功的本能
    在成功與家庭背景、種族民族、血統(tǒng)、財(cái)務(wù)狀況，甚至是教育成果之間，絕對(duì)不存在任何研究意義上的相互關(guān)聯(lián)，只有一個(gè)因素與成功相關(guān)聯(lián)，那就是：態(tài)度。
    所有生物活著都是為了生存，他們花費(fèi)一整天本能的尋找食物和住所并逃避捕食者。人類有一個(gè)成功的本能，這是人類區(qū)別于其他生物的不同之處，他們希望獲得成功，他們?yōu)槌晒Χ鴬^斗，如果你對(duì)自己的行為和表現(xiàn)設(shè)置很高的期望，你自己也遵守，你就可以同學(xué)生一起完成任何事情。
    兩種期望：積極或高期望;消極或低期望。
    積極的期望：一個(gè)樂(lè)觀主義者，相信無(wú)論你教誰(shuí)或者無(wú)論你做什么，都能走向成功，獲取得成就，如果你期望獲得成功，你會(huì)不斷的流行病意識(shí)到幫助你，獲得成功的機(jī)會(huì)。
    消極的期望：一個(gè)悲觀的人會(huì)認(rèn)為，不管你交什么，或者不論你怎么做，都沒(méi)有什么效果，或真會(huì)失敗，何必麻煩去做任何事，或者去教別人呢，如果你期望失敗，你總是在不斷尋找理由和證據(jù)來(lái)說(shuō)明你為什么失敗了。
    《如何成為高效能教師》讀書(shū)心得
    《如何成為高效能教師》這本書(shū)中的例子來(lái)自美國(guó)中小學(xué)的課堂和教師的親身講述。盡管國(guó)情不同，但教育的根本目的是相同的。
    全書(shū)講述了什么是真正的高效能教師，接著從教師對(duì)學(xué)生的期望、教師對(duì)課堂的管理、教學(xué)設(shè)計(jì)三個(gè)方面講述高效能教師的特征，最后從高效能老師成長(zhǎng)為教師領(lǐng)袖。
    成源自開(kāi)學(xué)第一天。許多書(shū)中都說(shuō)過(guò)關(guān)于第一節(jié)課的重要性。高效能教師第一天就能很好的掌控大局，組織安排好課堂教學(xué)進(jìn)程，并在第一周就建立教學(xué)的一致學(xué)、連貫性，井然有序的課堂是學(xué)生向往的。高效能教師會(huì)用最初的兩周時(shí)間教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾卧谝恢逻B貫的教學(xué)氛圍中約束和控制自己的行為。
    高效能教師的三大特征：1、對(duì)學(xué)生的成功抱有積極的期待;2、是一位杰出的課堂管理者;3、知道如何為學(xué)生掌握知識(shí)而設(shè)計(jì)課程。
    我們常說(shuō)要使課堂有效、高效，其實(shí)一個(gè)教師只有從管理上不斷探索，行先知后，使班級(jí)和學(xué)生得到有序管理，才能談得上教育效果，才能讓知識(shí)的學(xué)習(xí)成為可能。一個(gè)高效能教師和低效能教師具有截然不同的特質(zhì)和表現(xiàn)，如：1.對(duì)所有學(xué)生抱有積極期望。2. 擁有良好的課堂管理技巧。3. 為學(xué)生設(shè)計(jì)合理的課程。一一對(duì)照，我們究竟做得怎樣呢?如果認(rèn)為自己班級(jí)里有幾個(gè)品行惡劣或成績(jī)特差的孩子屬于極少數(shù)特例，是家庭原因使然，那么我們就做得不夠公正，不夠慈悲，沒(méi)有將“教育是為了每一位孩子”的理念牢牢樹(shù)立心中。只有當(dāng)我們對(duì)所有孩子抱有積極期望，我們教育才可以稱為教育。是的，對(duì)于我班里有個(gè)每天都有學(xué)生、家長(zhǎng)甚至是教師告狀的學(xué)生，我難道應(yīng)該放棄對(duì)他的期望嗎?難道我可以對(duì)那些告狀的事實(shí)置若罔聞而談自己的教育成效嗎?一個(gè)都不能少!
    我們都有這樣的經(jīng)歷，好多班級(jí)在自己語(yǔ)數(shù)英課堂上的紀(jì)律不錯(cuò)，遇到小科目老師上課，孩子們似乎要欺負(fù)老師。其實(shí)也許我們很多老師自己都不覺(jué)，這就是課堂管理技巧在作用。如果課堂上失去了行之有效的一套管理程序，我們的課堂和課間就不會(huì)有什么兩樣，就無(wú)從談起課堂效果和成績(jī)。課堂不認(rèn)真聽(tīng)講課后花十倍的功夫也彌補(bǔ)不回來(lái)的。因此，我們每個(gè)老師一定要先認(rèn)真研究、提高自己的課堂管理技巧。有時(shí)候因臨時(shí)會(huì)議或特殊原因，老師打鈴后方進(jìn)入課堂，或者自習(xí)課，有的班級(jí)孩子或者部分孩子只會(huì)呆呆地瞪著眼睛，無(wú)所事事，或者亂哄哄一直耗費(fèi)時(shí)間，根本不知道該干什么。這就涉及到課程安排問(wèn)題了。我認(rèn)識(shí)到不光要教給孩子如何在課堂學(xué)習(xí)，更要設(shè)計(jì)出每天、每周的學(xué)習(xí)課程，讓學(xué)生明白當(dāng)天、當(dāng)堂自己要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和實(shí)施方法，即使老師沒(méi)來(lái)，也能有組織或自行學(xué)習(xí)。我們著力更新全體教師的觀念，提高實(shí)施有效教學(xué)的能力，杜絕“無(wú)效教學(xué)”，最大限度地減少低效教學(xué)。由實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)注課堂教學(xué)的效能，建設(shè)高效課堂，成了我們最佳的選擇，而這無(wú)疑需要教師更高的素養(yǎng)、能力與品位。
    我想，無(wú)論是作為新教師還是已經(jīng)教書(shū)多年的教師，都應(yīng)該時(shí)時(shí)自省，不斷提升自己。把教書(shū)不僅當(dāng)成工作，還要從內(nèi)心把自己定位成可以改變學(xué)生、影響學(xué)生人生的教育者。
    教師讀書(shū)心得感悟篇二十
    老師愛(ài)學(xué)生可以使教師的影響長(zhǎng)久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。不論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。要抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短師生距離。由于我愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑地成長(zhǎng)，是自己的成功和欣慰。
    二、善于和學(xué)生平等交往，真誠(chéng)對(duì)待
    作為平時(shí)與學(xué)生接觸得最多的班主任老師，應(yīng)放下架子，設(shè)法融入到學(xué)生中去，和他們推心置腹，誠(chéng)懇相待把學(xué)生當(dāng)成自已的弟妹、朋友來(lái)看待，關(guān)注他們的一切，以長(zhǎng)輩和朋友的姿態(tài)出現(xiàn)在他們面前。正是基于這種認(rèn)識(shí)，在平時(shí)的班主任工作實(shí)踐中，我始終把自已置身于學(xué)生當(dāng)中，班上搞活動(dòng)我與學(xué)生一起參加，課余時(shí)間經(jīng)常找學(xué)生談心，了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，征求學(xué)生對(duì)班干部及老師工作的看法，請(qǐng)學(xué)生就如何抓好班風(fēng)出謀劃策，主題班會(huì)的安排和布置交給學(xué)生自己去設(shè)計(jì)，自己去主持。與學(xué)生談自已的生活及學(xué)習(xí)經(jīng)歷，和學(xué)生一起勞動(dòng)鍛煉。甚至與學(xué)生聊天說(shuō)笑話等，我的這些做法，無(wú)形當(dāng)中拉近了我與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生真切地感受到了他們的老師平易近人，和藹可親，覺(jué)得老師已經(jīng)是他們中的一員了，這樣，他們樂(lè)于接近我，心中有話敢對(duì)我說(shuō)，犯了錯(cuò)誤敢在我面前承認(rèn)，班上不管出了什么大小事情，隨時(shí)有人會(huì)及時(shí)向我匯報(bào)，這不僅有利于我及時(shí)了解班上同學(xué)的思想動(dòng)態(tài)、喜怒哀樂(lè)、行為舉止，而且對(duì)班內(nèi)情況也能做到了如指掌，在開(kāi)展班級(jí)工作時(shí)讓我感到得心應(yīng)手，左右逢源，這就是“誠(chéng)心”在發(fā)揮作用的結(jié)果。
    三、對(duì)后進(jìn)生做耐心細(xì)致的說(shuō)法教育工作
    后進(jìn)生絕不是不可雕的朽木，只要我們堅(jiān)持正面教育，動(dòng)之以情，曉之以理，循循善誘，耐心細(xì)致地做好說(shuō)服教育和引導(dǎo)工作，打消他們的思想顧慮，幫助他們樹(shù)立自尊心和自信心，我堅(jiān)信后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)化的，只是并不輕松。不管在什么樣的學(xué)校，也不管在什么樣的班級(jí)做班主任工作，我們都不可避免地會(huì)遇到后進(jìn)生，有了后進(jìn)生班主任就得設(shè)法做好他們的教育轉(zhuǎn)化工作。否則，任其發(fā)展將影響整個(gè)班集體。做好后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作是班主任工作一個(gè)極其重要的方面，也是我們能否帶好一個(gè)班的關(guān)鍵所在。如果說(shuō)，我們對(duì)后進(jìn)生教育不好，這其實(shí)是教師失職和無(wú)能的表現(xiàn)。通過(guò)摸索使我懂得：教育學(xué)生僅有嚴(yán)格要求是不夠的，還必須講究教育的方式方法，對(duì)后進(jìn)生要充分肯定他們的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，理解他們的處境和感受，在思想上、感情上與他們共鳴，要像父母對(duì)待子女那樣對(duì)待他們，開(kāi)展工作要和風(fēng)細(xì)雨般地進(jìn)行，切忌簡(jiǎn)單粗暴，更不得嘲笑、譏諷、挖苦。這樣他們才會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生一種親近感;有了這份可貴的“親近感”我們的教育轉(zhuǎn)化工作才能收到更好的效果。
    以上幾點(diǎn)僅是我在班主任工作方面的一些體會(huì)和教訓(xùn)，說(shuō)實(shí)在的，我做的還很不夠，今后,將加倍地努力工作，用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心去換取學(xué)生的真心。