需要不斷提升自己的知識(shí)和技能，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。學(xué)會(huì)拒絕和合理分配任務(wù)，可以減少時(shí)間浪費(fèi)。這些總結(jié)范文都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，希望能夠給大家?guī)?lái)一些寫(xiě)作上的思路和指導(dǎo)。
    社會(huì)評(píng)論文章篇一
    “女生節(jié)”or“婦女節(jié)”
    國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)(internationalworkingwomen'sday，簡(jiǎn)寫(xiě)iwd)全稱“聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)益和國(guó)際和平日”(unitednationswomen'srightsandinternationalpeaceday)，在中國(guó)又稱“國(guó)際婦女節(jié)”、“三八節(jié)”和“三八婦女節(jié)”。從193月8日，美國(guó)芝加哥婦女爭(zhēng)取“男女平等”游行集會(huì)以來(lái)，至21世紀(jì)已走過(guò)了百余年歷程。是在每年的3月8日為慶祝婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等領(lǐng)域做出的重要貢獻(xiàn)和取得的巨大成就而設(shè)立的節(jié)日。同時(shí)，也是為了紀(jì)念在19美國(guó)紐約三角內(nèi)衣工廠火災(zāi)中喪生的140多名女工。從1909年3月8日，美國(guó)芝加哥勞動(dòng)?jì)D女罷工游行集會(huì)以來(lái)，至21世紀(jì)已走過(guò)了百余年歷程。在不同的地區(qū)，慶祝的重點(diǎn)有所不同。在一些地方，這個(gè)節(jié)日已經(jīng)失去了政治意味，成為了簡(jiǎn)單的男人表達(dá)對(duì)女性的愛(ài)的時(shí)刻。
    女生節(jié)，起源于20世紀(jì)80年代末，一般定義在3月7日這一天，三八婦女節(jié)前一天。由山東大學(xué)在國(guó)內(nèi)首先發(fā)起，后擴(kuò)散到中國(guó)各高校，是一個(gè)關(guān)愛(ài)女生、展現(xiàn)高校女生風(fēng)采的節(jié)日，通過(guò)開(kāi)展高品位、高格調(diào)的人文活動(dòng)，引導(dǎo)女生關(guān)注自身思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化內(nèi)涵、業(yè)務(wù)能力、心理健康的活動(dòng)，是高校校園趣味文化的代表之一。
    婦女在官方辭典中定義是成年女子的通稱，其中“婦”即有已婚女子、妻子的含義。婦女是成年女子的通稱。不單純指已婚婦女，年滿18歲的女青年也可稱婦女，18歲以下稱少女，14歲以下稱幼女，7歲以下稱兒童。法律上并沒(méi)有相關(guān)規(guī)定，可以說(shuō)，所有女性在法律上都可以認(rèn)為是“婦女”。
    “女生”的含義是仍然處在受教育階段的女性學(xué)生，其對(duì)立面是男生。雌性人類(lèi)。
    “女生節(jié)”現(xiàn)在在各大高校中有著極高的人氣，在社會(huì)上的作用也在慢慢的提升，并且已經(jīng)提升到一定的高度。大部分的女生特別是女學(xué)生愿意過(guò)“女生節(jié)”。這已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的并且為廣大群眾接受的態(tài)度。
    但這樣真的好嗎?
    就法律意義而言，在高校中的女大學(xué)生絕大部分已成年，就法律意義上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)進(jìn)入了“婦女”的行列。而“婦女”如果只是單純的按照年齡來(lái)下的定義的話，那我倒覺(jué)得無(wú)可厚非。人生到了不同的階段，進(jìn)而有了社會(huì)對(duì)你的不同的稱呼，這本來(lái)就是一件正常得不過(guò)再正常的一件事。
    但這樣的名稱本來(lái)就帶有更多的意味在里邊。當(dāng)我們?cè)絹?lái)越熱衷于過(guò)“女生節(jié)”的時(shí)候，也是我們將“婦女”與“女性”區(qū)別的最嚴(yán)重的時(shí)候。在中國(guó)人的詞匯中，天然的將“婦女”與一些諸如“愛(ài)占便宜、庸俗、沒(méi)有活力”等一些詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，而“女生”，似乎永遠(yuǎn)都是“健康、純潔、美麗、活力四射”的代名詞。將這樣原本的呼吁一個(gè)群體的人強(qiáng)行分開(kāi)，我看不到這樣的好處有哪些。
    歲月的逝去對(duì)每一個(gè)人都很公平與不可逆。但當(dāng)這樣的流逝降臨到女性這一群體上的時(shí)候，社會(huì)上包括女性自己也都變得更加在意，似乎是更為重要的。
    “婦女”這一個(gè)詞語(yǔ)就這樣和“不再美麗、不再年輕、不再激情洋溢”聯(lián)系起來(lái)。但我反倒認(rèn)為，“婦女”其實(shí)象征的應(yīng)該是女性的成熟，象征著女性不再是一個(gè)小孩子，這樣的成熟，和男性的成熟并沒(méi)有什么太大的區(qū)別。
    男性也會(huì)成熟，也會(huì)從少男變成一個(gè)成熟的男人;那么同樣，女性也是這樣。但社會(huì)對(duì)著兩個(gè)群體的成熟卻又截然不同的態(tài)度。
    究其原因，我只能理解為社會(huì)對(duì)女性的不公正的看待。女性只有青春的美才更讓人心動(dòng)，但沒(méi)有人想到的是，當(dāng)一個(gè)年齡不再年輕卻仍舊有活力、有激情的女性面對(duì)著聲勢(shì)越來(lái)越浩大的“女生節(jié)”卻只能去過(guò)“婦女節(jié)”的悲哀與不公。
    難道說(shuō)“婦女節(jié)”就沒(méi)有過(guò)得意義與價(jià)值嗎?我看未必。“婦女”一個(gè)詞語(yǔ)在社會(huì)中更為廣泛的含義更像是“已經(jīng)生育過(guò)了的女性”，在人們的潛意識(shí)中，沒(méi)有生育過(guò)的女生似乎更為“純潔”，似乎只有她們才可以被稱之為“女生”。有這樣思想的人不只是男性，也包括相當(dāng)一部分的女性。他們認(rèn)為只有處女才更加純潔，而“婦女”這一稱謂和“女生”比起來(lái)，就像是少了那一份純潔一樣。
    由此，我更愿意呼吁更多的成年女性去過(guò)“婦女節(jié)”，因?yàn)橹挥挟?dāng)我們自己擺正了“婦女”的觀念，我們才能要求外界改變對(duì)“婦女”這一個(gè)詞語(yǔ)的刻板印象。如果連我們自己都陶醉于所謂的“女生節(jié)”，只能說(shuō)，就連我們自己也將“女生”與“婦女”的差距越拉越大。
    我不愿看到這樣的現(xiàn)象發(fā)生。
    而當(dāng)我們可以舍棄“女生節(jié)”進(jìn)而越來(lái)越多年輕的女性可以去慶?！皨D女節(jié)”的來(lái)臨的時(shí)候，才是我們正確公正看待“婦女”或者說(shuō)“女性”的第一步。
    3月7日
    編輯\劉若凡
    指導(dǎo)老師\王艷
    公眾號(hào)：三十六攝氏度
    社會(huì)評(píng)論文章篇二
    寫(xiě)好一篇藝術(shù)評(píng)論類(lèi)的文章分為以下幾個(gè)大的步驟：
    第一，要明確自己的是評(píng)論類(lèi)文章。那么既然是評(píng)論類(lèi)，就應(yīng)該是議論文的形式，而不是記敘文，要有一個(gè)概括全片的論點(diǎn)，有論據(jù)，論據(jù)時(shí)刻是為中心論點(diǎn)服務(wù)的;一個(gè)中心基本點(diǎn)應(yīng)該是分為幾個(gè)小的論點(diǎn)的，同樣，論據(jù)也是，每一層面的論據(jù)服務(wù)并支撐于每一個(gè)論點(diǎn)。
    第二，在寫(xiě)文章時(shí)，要有感性的認(rèn)識(shí)，理性的分析。只有感性的認(rèn)識(shí)，你才能夠深入作品當(dāng)中，和它有一個(gè)心與心的交流，才能夠?qū)懗鲎銐蛏疃鹊脑u(píng)論來(lái);當(dāng)然，寫(xiě)作時(shí)給更多的人來(lái)看的，這就要求我們要從一個(gè)理性的角度去分析，去評(píng)判它，只有這樣，才能夠最大程度的保持公正合理性。
    第三，要學(xué)會(huì)換位思考，而且是積極向上的。作品是定性的，可是我們?cè)u(píng)論的角度是多種多樣的，我始終覺(jué)得我們要以一個(gè)積極向上的心態(tài)來(lái)看待評(píng)論這些作品，這樣才能夠使足夠多的受眾理解并追求這樣的藝術(shù)生活。我們知道，凡事都有兩面性，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的評(píng)論人，作為一篇負(fù)責(zé)任的評(píng)論，就應(yīng)該最大程度的對(duì)作者的觀點(diǎn)保持公平。
    第四，但凡劇作品都是或突出，或展現(xiàn)現(xiàn)世人的生活的，所以要找準(zhǔn)一個(gè)基本點(diǎn)，那就是人。一切都是為人來(lái)服務(wù)的，人性的真善美、假丑惡，人生自我價(jià)值的尋找和實(shí)現(xiàn)，奉獻(xiàn)與愛(ài)，等等這些都是在表現(xiàn)人上面。
    第五，我要告訴大家的是，切勿進(jìn)行人身攻擊，這是違法的。每個(gè)作品或者社會(huì)熱點(diǎn)都具有其存在的合理性，我們只可以評(píng)論其內(nèi)容和價(jià)值。我們不可以在行使自己權(quán)利的同時(shí)，傷害了別人，這是不可取的。
    當(dāng)然，寫(xiě)評(píng)論類(lèi)的文章有著一定難度的。我們要分清好壞，對(duì)于合理的我們追捧，對(duì)于不合理的我們進(jìn)行反駁，這才是地道的藝術(shù)評(píng)論。
    “時(shí)評(píng)”是“時(shí)事評(píng)論”與“時(shí)政評(píng)論”的略稱，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問(wèn)題直接發(fā)表意見(jiàn)、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。
    “時(shí)評(píng)”可以取材于新聞報(bào)道，也可以就“身邊”事、“心頭”事發(fā)表意見(jiàn)，只要是關(guān)于當(dāng)下的(現(xiàn)在進(jìn)行時(shí))，就是“時(shí)評(píng)”。它主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過(guò)對(duì)材料的分析，澄清事實(shí)，說(shuō)明真相。
    針對(duì)性，時(shí)效性
    時(shí)評(píng)屬于議論文，大都就現(xiàn)實(shí)生活的某一方面，進(jìn)行分析和評(píng)論，表示自己的看法和觀點(diǎn)或說(shuō)明一個(gè)道理。
    基本要求：有的放矢，及時(shí)評(píng)說(shuō)，言之有物，言之成理，見(jiàn)解獨(dú)特，啟人心智。
    時(shí)評(píng)一般由敘事和說(shuō)理兩部分組成。敘事要簡(jiǎn)明扼要，說(shuō)理觀點(diǎn)要鮮明。
    文章的主體部分是說(shuō)理。生活中的許多事情，有正面，也有反面;不同的角度會(huì)有不同見(jiàn)解，但作者的觀點(diǎn)一定要明確，不能含糊。
    1、觀點(diǎn)集中。時(shí)評(píng)屬于小文章，應(yīng)選準(zhǔn)切入點(diǎn)，深入剖析。行文要注意層次，邏輯關(guān)系要清晰。
    2、題目要能吸引眼球。
    3、選好主題后多搜索材料。
    時(shí)評(píng)應(yīng)考模式五字訣
    時(shí)評(píng)類(lèi)作文基本模式：引——提——議——聯(lián)——結(jié)
    1.引用原材料。
    2.提煉論點(diǎn)。
    3.議論分析中心論點(diǎn)。
    4.聯(lián)系、引申、類(lèi)比一般事實(shí)。
    5.照應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。
    社會(huì)評(píng)論文章篇三
    時(shí)事評(píng)論作文（一）
    電影《唐山大地震》從7月22日零點(diǎn)至7月25日24點(diǎn)，首周末票房超過(guò)1.6億元，創(chuàng)國(guó)產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時(shí)眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的觀眾說(shuō)：好久沒(méi)有這樣感動(dòng)過(guò)了。
    這部影片的出現(xiàn)，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影走向現(xiàn)代化過(guò)程的一個(gè)標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點(diǎn)。
    突出展現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)?！短粕酱蟮卣稹吠怀隽藗€(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，通過(guò)主人公李元妮一家人長(zhǎng)達(dá)32年的情感救贖過(guò)程，反映了唐山和中國(guó)社會(huì)的變遷，并且對(duì)地震及災(zāi)后個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過(guò)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對(duì)一個(gè)災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對(duì)集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過(guò)多的宣傳和說(shuō)教，難以得到觀眾的認(rèn)同。
    拍攝態(tài)度樸實(shí)真誠(chéng)。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫(huà)面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動(dòng)和戲劇沖動(dòng)，用真誠(chéng)而自然的拍攝方式，形象生動(dòng)的對(duì)白，贏得了觀眾和市場(chǎng)的認(rèn)同，而中國(guó)的電影需要的正是這種態(tài)度。
    融入主流價(jià)值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會(huì)傳遞一種主流價(jià)值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個(gè)人走出電影院的時(shí)候，都有一點(diǎn)溫暖和愛(ài)，觀眾的情感得以接受。
    時(shí)事評(píng)論作文（二）
    心在痛，血在滴，為在一次次災(zāi)難中逝去的同胞，為這個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家和民族。傷痛需要愛(ài)來(lái)彌合，愛(ài)有待再長(zhǎng)一些的痛感來(lái)得以張揚(yáng)：是這些痛，給我們反思的力量。
    時(shí)事評(píng)論作文（三）
    黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)10月8日在北京召開(kāi)，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。教育實(shí)踐活動(dòng)使黨在群眾中的威信和形象進(jìn)一步樹(shù)立，黨心民心進(jìn)一步凝聚，形成了推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。（人民日?qǐng)?bào)10月9日）
    俗話說(shuō)，“金杯銀杯不如群眾的口碑”。黨員干部在群眾面前能不能有一個(gè)好的形象，不是靠自己怎么說(shuō)、怎么裝，而是靠自己怎么做、群眾怎么看。只有做到親民、為民、利民，才能在群眾中有著高大的形象和很高的威信。
    古今中外無(wú)數(shù)事例說(shuō)明，人心向背是一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰興亡的根本因素。人心向背是一個(gè)黨的執(zhí)政能力，歸根結(jié)底是它獲得廣大人民群眾認(rèn)同或滿意度的問(wèn)題。關(guān)鍵是要確立以人為本思想，全力實(shí)施為民、利民、惠民的群眾滿意工程，確保群眾滿意和支持，這樣我們就會(huì)在群眾心目中有位置，我們說(shuō)話辦事就有公信力和權(quán)威性。要始終以人民群眾歡迎不歡迎、擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)，作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們果真做到了情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，人民群眾就會(huì)成為我們做好一切工作的堅(jiān)強(qiáng)靠山。
    古人云“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)！”作為人民培養(yǎng)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然有責(zé)任、有義務(wù)全心全意為人民服務(wù)，這也是由黨的宗旨所決定的。一個(gè)共產(chǎn)黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只有把自己的生死同最廣大人民群眾的根本利益緊緊聯(lián)系在一起，生命才最有價(jià)值。相反，心中只想著自己的名利和地位，時(shí)時(shí)處處當(dāng)官做老爺，最終將會(huì)被我們的人民群眾所不齒，甚至被趕下馬。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終樹(shù)立“群眾利益無(wú)小事”的思想，常修為民之德，常懷為民之心，常做利民之事，以自己的實(shí)際行動(dòng)和突出業(yè)績(jī)來(lái)回報(bào)人民群眾的養(yǎng)育之恩。
    社會(huì)評(píng)論文章篇四
    高中政治小論文總的要求是要求能運(yùn)用思想政治課上學(xué)習(xí)的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點(diǎn)，去分析現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，以提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，提高思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟。因此，要寫(xiě)好政治小論文，一方面要緊密結(jié)合思想政治課教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)基本理論，掌握基本觀點(diǎn);另一方面要走出課堂，積極參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)思潮及其變化，深入工廠、農(nóng)村、商店參加社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行調(diào)查研究，從社會(huì)生活中尋找和提煉材料，掌握豐富的第一手素材，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得靈感，這也是小論文創(chuàng)作的唯一源泉。
    一、緊跟形勢(shì)，獨(dú)立思考，寫(xiě)出小論文的新意。
    在小論文寫(xiě)作過(guò)程中，要善于對(duì)平凡的事情進(jìn)行深入分析，尋找出其不尋常之處，要重視小論文的新意。所謂新意，就是指小論文的觀點(diǎn)要富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義，有自己的.獨(dú)立見(jiàn)解。要寫(xiě)出有新意的小論文，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治課的理論知識(shí)，黨和國(guó)家的路線、方針、政策和當(dāng)今國(guó)內(nèi)外的時(shí)事形勢(shì)，積極投身形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有這樣，才能使自己和集體、國(guó)家以至世界的命運(yùn)聯(lián)系在一起，和時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，才能親身感受到富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的新人、新事、新思想，進(jìn)發(fā)出有自己獨(dú)立見(jiàn)解的思想火花。同時(shí)，要獨(dú)立思考，善于從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找素材，抓住不放，深入調(diào)查，分析研究，逐步從外部行為摸清的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，分析研究，逐步從外部行為摸清事情的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。如在撰寫(xiě)關(guān)于國(guó)企改革與發(fā)展的小論文冒，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)本上關(guān)于企業(yè)改革與發(fā)展的基本知識(shí)外，更重要的要了解黨和國(guó)家現(xiàn)階段企業(yè)改革與發(fā)展的路線、方針、政策，緊跟當(dāng)前國(guó)企改革的形勢(shì)，深入分析、認(rèn)真思考，才能找出富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的切入點(diǎn)。
    二、認(rèn)真分析，深入研究，做到小論文的事理相統(tǒng)一。
    文章的事與理，相輔相成，缺一不可。政治小論文，要求一事一議，事理交融，層次清楚，說(shuō)明力強(qiáng)。要明白事實(shí)勝于雄辯的道理，努力去掌握豐富的材料，注意用事實(shí)說(shuō)話，擺事實(shí)、講道理，使人信服。要對(duì)在實(shí)踐中取得的感性材料進(jìn)行認(rèn)真的整理和分析，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理講明白、觀點(diǎn)說(shuō)清楚，使論文主題升華，以人以啟發(fā)。在文章結(jié)構(gòu)上，無(wú)論是通過(guò)人和事來(lái)說(shuō)明一定的道理，還是運(yùn)用一定的原理去分析人和事，都必須注意觀點(diǎn)和材料相一致，真正做到事理交融、事理統(tǒng)一。同時(shí)，要使文章的層次清楚，結(jié)構(gòu)合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有說(shuō)服力，防止顛三倒四，雜亂無(wú)章。
    三、以小見(jiàn)大，材料精要，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。
    短小精悍是小論文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。小論文的題目要小，力求以小見(jiàn)大，更有利于全面、深入、透徹地把問(wèn)題分析清楚。相反，如果題目太大，寫(xiě)多了就長(zhǎng)，寫(xiě)短了就空，很難符合要求。寫(xiě)作小論文，需要作深入的調(diào)查研究，細(xì)心觀察，占有盡可能豐富而又合乎實(shí)際的材料，民時(shí)，要用科學(xué)的思維方法對(duì)所獲得的材料進(jìn)行認(rèn)真的分析整理，選用典型而又具體、生動(dòng)的材料，選材要精，才會(huì)恰到了處。小論文的語(yǔ)言要精練、簡(jiǎn)明，初稿寫(xiě)完后，要多看幾遍，仔細(xì)推敲，反復(fù)修改，做到文句通順、條理清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練。
    社會(huì)評(píng)論文章篇五
    電影《唐山大地震》從7月22日零點(diǎn)至7月25日24點(diǎn)，首周末票房超過(guò)1.6億元，創(chuàng)國(guó)產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時(shí)眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的`觀眾說(shuō)：好久沒(méi)有這樣感動(dòng)過(guò)了。
    這部影片的出現(xiàn)，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影走向現(xiàn)代化過(guò)程的一個(gè)標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點(diǎn)。
    突出展現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。《唐山大地震》突出了個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，通過(guò)主人公李元妮一家人長(zhǎng)達(dá)32年的情感救贖過(guò)程，反映了唐山和中國(guó)社會(huì)的變遷，并且對(duì)地震及災(zāi)后個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過(guò)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對(duì)一個(gè)災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對(duì)集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過(guò)多的宣傳和說(shuō)教，難以得到觀眾的認(rèn)同。
    拍攝態(tài)度樸實(shí)真誠(chéng)。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫(huà)面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動(dòng)和戲劇沖動(dòng)，用真誠(chéng)而自然的拍攝方式，形象生動(dòng)的對(duì)白，贏得了觀眾和市場(chǎng)的認(rèn)同，而中國(guó)的電影需要的正是這種態(tài)度。
    融入主流價(jià)值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會(huì)傳遞一種主流價(jià)值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個(gè)人走出電影院的時(shí)候，都有一點(diǎn)溫暖和愛(ài)，觀眾的情感得以接受。
    社會(huì)評(píng)論文章篇六
    這幾年，中國(guó)人的春節(jié)和一個(gè)網(wǎng)站緊密的聯(lián)系在了一起，這個(gè)網(wǎng)站就是火車(chē)票網(wǎng)上訂票官網(wǎng)——12306。每年的春運(yùn)都有關(guān)于12306的無(wú)數(shù)話題，一票難求已經(jīng)不是什么新聞了。就在大家都對(duì)12306出現(xiàn)各種問(wèn)題都習(xí)以為常的時(shí)候，網(wǎng)上爆出了一條驚天消息：12306網(wǎng)站用戶信息泄露!消息一出，猶如一個(gè)重磅炸彈又讓無(wú)數(shù)人坐立不安。
    人們不禁要問(wèn)，為什么我的信息就被泄露了呢?12306還安全嗎?12306官網(wǎng)在認(rèn)真核查后發(fā)現(xiàn)，所有泄露的用戶信息均是由第三方網(wǎng)站或渠道流出。隨即，公安機(jī)關(guān)介入了調(diào)查。但是這并沒(méi)有讓廣大用戶安心下來(lái)，因?yàn)?2306網(wǎng)站用戶信息中用戶姓名、電話號(hào)碼、身份證號(hào)碼都一應(yīng)俱全，有的甚至親屬信息都一清二楚。聯(lián)想到之前一些犯罪團(tuán)伙的詐騙伎倆，此次用戶信息泄露的后果難以想象。
    一是，12306上購(gòu)春運(yùn)期間的火車(chē)票確實(shí)很困難。在春運(yùn)期間搶過(guò)票的人都知道，想要搶到一張火車(chē)票，尤其是熱門(mén)線路的火車(chē)票，不但需要用戶操作熟練、眼疾手快，而且需要硬件也跟得上，網(wǎng)速要快、電腦配置要高。一個(gè)不具備這些條件的人想要去搶票，成功率自然不高，然而火車(chē)票剛需用戶中，不具備這些條件的人占了大多數(shù)。
    二是，使用第三方軟件或網(wǎng)站搶票的用戶存在僥幸心理。很多人在使用第三方軟件或網(wǎng)站搶票的時(shí)候都會(huì)安慰自己，就使用一次這個(gè)軟件或者網(wǎng)站，應(yīng)該沒(méi)有什么問(wèn)題。要是搶到票了那就好了，沒(méi)有搶到票也沒(méi)有什么損失，更何況有這么多人都在用這些軟件搶票呢!就算有問(wèn)題也不止我一個(gè)人遭殃，而且12306都沒(méi)有限制這些軟件，說(shuō)明這些軟件是安全的。
    用戶信息泄露到底是誰(shuí)的錯(cuò)誤呢?用戶們存在僥幸心理使用了這些第三方軟件或網(wǎng)站的確有錯(cuò)，但是聲明信息泄露均是由第三方網(wǎng)站或渠道流出的12306官網(wǎng)和鐵路總公司就沒(méi)有錯(cuò)嗎?如果鐵路總公司開(kāi)發(fā)出了令廣大農(nóng)民工兄弟都能輕松購(gòu)買(mǎi)的網(wǎng)站，大家也就不會(huì)去什么第三方網(wǎng)站或軟件上碰碰運(yùn)氣了!如果12306官網(wǎng)限制或者禁止使用第三方軟件搶票，大家也就不會(huì)使用第三方軟件搶票了，也不會(huì)有那么多黃牛黨的存在了!
    現(xiàn)在一切都還停留在如果，要實(shí)現(xiàn)這些如果還有很長(zhǎng)的路要走!經(jīng)過(guò)這次泄露信息事件過(guò)后，相信12306網(wǎng)站也會(huì)針對(duì)類(lèi)似問(wèn)題及時(shí)改正、盡快完善，相信不用我們吐槽的12306網(wǎng)站會(huì)盡快出現(xiàn)在我們的生活中。
    社會(huì)評(píng)論文章篇七
    信息爆炸的時(shí)代，讓任何一個(gè)人都不可能置身于世界之外。古人說(shuō):“文章合為時(shí)而作?！蹦切┓从硶r(shí)事，與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的文章更容易打動(dòng)人。青少年是未來(lái)世界的主人，對(duì)于發(fā)生在地球角落里那些大大小小的事情更應(yīng)該有選擇地去吸取。現(xiàn)在很多人都有些矯枉過(guò)正的想法，以為讓學(xué)生去讀報(bào)紙看新聞?lì)H有些“不務(wù)正業(yè)”的成分在里面。其實(shí)，持這種觀點(diǎn)的人是目光短淺的人。
    時(shí)事中有很多值得思考的問(wèn)題，“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，而我只想要看到你心里的哈姆雷特，這就要求對(duì)一些新聞事件能提出自己獨(dú)立的看法，而考試作文正是給你提供了一方思辯的舞臺(tái)，來(lái)展現(xiàn)你在寫(xiě)作方面的特長(zhǎng)。而這樣的“眼前事”，也更容易引起閱卷老師的共鳴，因而得到高分。
    想要寫(xiě)好這類(lèi)文章，就要睜大眼睛，豎起耳朵，多看多聽(tīng)。然后把你的信息反饋到作文中，用孩子的語(yǔ)言去紡織現(xiàn)實(shí)世界的熙熙攘攘。
    社會(huì)評(píng)論文章篇八
    寫(xiě)好一篇藝術(shù)評(píng)論類(lèi)的文章分為以下幾個(gè)大的步驟：
    第一，要明確自己的是評(píng)論類(lèi)文章。那么既然是評(píng)論類(lèi)，就應(yīng)該是議論文的形式，而不是記敘文，要有一個(gè)概括全片的論點(diǎn)，有論據(jù)，論據(jù)時(shí)刻是為中心論點(diǎn)服務(wù)的;一個(gè)中心基本點(diǎn)應(yīng)該是分為幾個(gè)小的論點(diǎn)的，同樣，論據(jù)也是，每一層面的論據(jù)服務(wù)并支撐于每一個(gè)論點(diǎn)。
    第二，在寫(xiě)文章時(shí)，要有感性的認(rèn)識(shí)，理性的分析。只有感性的認(rèn)識(shí)，你才能夠深入作品當(dāng)中，和它有一個(gè)心與心的交流，才能夠?qū)懗鲎銐蛏疃鹊脑u(píng)論來(lái);當(dāng)然，寫(xiě)作時(shí)給更多的人來(lái)看的，這就要求我們要從一個(gè)理性的角度去分析，去評(píng)判它，只有這樣，才能夠最大程度的保持公正合理性。
    第三，要學(xué)會(huì)換位思考，而且是積極向上的。作品是定性的，可是我們?cè)u(píng)論的角度是多種多樣的，我始終覺(jué)得我們要以一個(gè)積極向上的心態(tài)來(lái)看待評(píng)論這些作品，這樣才能夠使足夠多的受眾理解并追求這樣的藝術(shù)生活。我們知道，凡事都有兩面性，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的評(píng)論人，作為一篇負(fù)責(zé)任的評(píng)論，就應(yīng)該最大程度的對(duì)作者的觀點(diǎn)保持公平。
    第四，但凡劇作品都是或突出，或展現(xiàn)現(xiàn)世人的生活的，所以要找準(zhǔn)一個(gè)基本點(diǎn)，那就是人。一切都是為人來(lái)服務(wù)的，人性的真善美、假丑惡，人生自我價(jià)值的尋找和實(shí)現(xiàn)，奉獻(xiàn)與愛(ài)，等等這些都是在表現(xiàn)人上面。
    第五，我要告訴大家的是，切勿進(jìn)行人身攻擊，這是違法的。每個(gè)作品或者社會(huì)熱點(diǎn)都具有其存在的合理性，我們只可以評(píng)論其內(nèi)容和價(jià)值。我們不可以在行使自己權(quán)利的同時(shí)，傷害了別人，這是不可取的。
    當(dāng)然，寫(xiě)評(píng)論類(lèi)的文章有著一定難度的。我們要分清好壞，對(duì)于合理的我們追捧，對(duì)于不合理的我們進(jìn)行反駁，這才是地道的藝術(shù)評(píng)論。
    延伸閱讀―時(shí)評(píng)作文怎么寫(xiě)
    時(shí)評(píng)的文體特點(diǎn)
    “時(shí)評(píng)”是“時(shí)事評(píng)論”與“時(shí)政評(píng)論”的略稱，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問(wèn)題直接發(fā)表意見(jiàn)、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。
    “時(shí)評(píng)”可以取材于新聞報(bào)道，也可以就“身邊”事、“心頭”事發(fā)表意見(jiàn)，只要是關(guān)于當(dāng)下的(現(xiàn)在進(jìn)行時(shí))，就是“時(shí)評(píng)”。它主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過(guò)對(duì)材料的分析，澄清事實(shí)，說(shuō)明真相。
    針對(duì)性，時(shí)效性
    時(shí)評(píng)屬于議論文，大都就現(xiàn)實(shí)生活的某一方面，進(jìn)行分析和評(píng)論，表示自己的看法和觀點(diǎn)或說(shuō)明一個(gè)道理。
    基本要求：有的放矢，及時(shí)評(píng)說(shuō)，言之有物，言之成理，見(jiàn)解獨(dú)特，啟人心智。
    時(shí)評(píng)的結(jié)構(gòu)
    時(shí)評(píng)一般由敘事和說(shuō)理兩部分組成。敘事要簡(jiǎn)明扼要，說(shuō)理觀點(diǎn)要鮮明。
    文章的主體部分是說(shuō)理。生活中的許多事情，有正面，也有反面;不同的角度會(huì)有不同見(jiàn)解，但作者的觀點(diǎn)一定要明確，不能含糊。
    寫(xiě)作要注意的方面：
    1、觀點(diǎn)集中。時(shí)評(píng)屬于小文章，應(yīng)選準(zhǔn)切入點(diǎn)，深入剖析。行文要注意層次，邏輯關(guān)系要清晰。
    2、題目要能吸引眼球。
    3、選好主題后多搜索材料。
    時(shí)評(píng)應(yīng)考模式五字訣
    時(shí)評(píng)類(lèi)作文基本模式：引――提――議――聯(lián)――結(jié)
    1.引用原材料。
    2.提煉論點(diǎn)。
    3.議論分析中心論點(diǎn)。
    4.聯(lián)系、引申、類(lèi)比一般事實(shí)。
    5.照應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。
    社會(huì)評(píng)論文章篇九
    寫(xiě)作在21世紀(jì)變得越來(lái)越重要，因?yàn)閷?xiě)作不僅可以表達(dá)出你的想法甚至能賺錢(qián)。一篇內(nèi)容很棒的文章能吸引讀者的注意力，也能讓讀者看到你內(nèi)心的想法，學(xué)會(huì)寫(xiě)作是比較難的，所以在本文中與你分享一些寫(xiě)作技巧。學(xué)會(huì)這些技巧對(duì)你的寫(xiě)作會(huì)有很大的幫助。
    選擇一個(gè)話題進(jìn)行討論
    選題是至關(guān)重要的，在你寫(xiě)一篇文章的時(shí)候你就得構(gòu)造好思路寫(xiě)什么，也可以瀏覽互聯(lián)網(wǎng)找到題材，列一個(gè)清單，最后選擇你感興趣的話題。選擇一些你感興趣的東西是很重要的，因?yàn)樵谶@種情況下，你有動(dòng)力深入討論這個(gè)話題。在開(kāi)始寫(xiě)作之前，閱讀至少10-15個(gè)信息源。創(chuàng)建3-5個(gè)主題，然后選擇其中一個(gè)。
    使用簡(jiǎn)單的寫(xiě)作風(fēng)格
    有時(shí)學(xué)生更喜歡使用復(fù)雜的單詞、短語(yǔ)和表達(dá)來(lái)吸引讀者。然而，這不是正確的策略，因?yàn)樽x者傾向于選擇簡(jiǎn)單的文本來(lái)閱讀，而不是在復(fù)雜的表達(dá)中沉思。例如，你可以用“幫助”而不是“促進(jìn)”或“使用”而不是“利用”。把復(fù)雜的單詞留給教授，用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言與人交談，而不用讓讀者花很多時(shí)間去閱讀。
    制作短句和段落
    簡(jiǎn)短的句子和段落易于閱讀和理解。根據(jù)科學(xué)的說(shuō)法，復(fù)雜性多了會(huì)造成混亂，但是讓讀者感到困惑并不是您最初的目標(biāo)。在寫(xiě)段落時(shí)遵循同樣的原則:試著閱讀報(bào)紙上的一篇文章，你會(huì)明白在閱讀短段落時(shí)更容易處理信息。如果你在寫(xiě)一篇文章或一篇博客文章，你可以使用一種非正式的風(fēng)格，但是在一篇學(xué)術(shù)文章中制造短句和段落并不容易。因此，要記住你的論文是寫(xiě)給誰(shuí)看的。
    內(nèi)容簡(jiǎn)明而具體
    作為一名作家，內(nèi)容盡量簡(jiǎn)明扼要，但是要具體。我們都珍惜時(shí)間。因此，不要浪費(fèi)你的時(shí)間或你的讀者的時(shí)間，并用一個(gè)清晰和簡(jiǎn)潔的方式表達(dá)你的想法。我們保證，通過(guò)這種方式，您可以吸引許多忠實(shí)的讀者。但是，不要錯(cuò)過(guò)任何重要的細(xì)節(jié)。不是說(shuō)你在花園里種了很多水果而不認(rèn)識(shí)它們就沒(méi)事，如果你能詳細(xì)說(shuō)明這些水果的名稱就更好了，比如李子、蘋(píng)果和梨。
    避免被動(dòng)語(yǔ)態(tài)
    在主動(dòng)語(yǔ)態(tài)中使用動(dòng)詞的句子更容易閱讀，因?yàn)楸粍?dòng)語(yǔ)態(tài)在很大程度上使閱讀復(fù)雜化。最好的句子結(jié)構(gòu)如下:主語(yǔ)、動(dòng)詞和賓語(yǔ)。講英語(yǔ)的聽(tīng)眾習(xí)慣了這個(gè)句子結(jié)構(gòu)。有時(shí)使用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)是不可能的，但是你應(yīng)該盡量減少它。
    緊扣主題
    有時(shí)讀者會(huì)被作家的思想和想法所迷惑。在這種情況下，作家傾向于使用太多的細(xì)節(jié)，而且非常具體，這不是讀者所需要的。盡量給讀者提供他們真正需要的細(xì)節(jié)，為了避免混淆，不要涉及過(guò)多的細(xì)節(jié)。此外，作者可以使用大量的過(guò)渡詞來(lái)增加字?jǐn)?shù)，你需要在簡(jiǎn)潔和過(guò)多的細(xì)節(jié)之間取得平衡。
    避免多余的短語(yǔ)
    在一篇文章中多次討論同一個(gè)思想或觀點(diǎn)不是一個(gè)好主意。重讀課文中多余的短語(yǔ)，去掉或改寫(xiě)它們。如果你發(fā)現(xiàn)重復(fù)的想法，把它們排除在最后的草稿中。如果你的讀者一遍又一遍地讀到同樣的短語(yǔ)，他們很快就會(huì)感到厭煩。
    關(guān)注最初的信息
    關(guān)注你的讀者以及他們真正需要從你的文章中獲得什么知識(shí)是至關(guān)重要的。忘記你自己和你的野心。你只需要向讀者透露你的主題。這對(duì)任何作家來(lái)說(shuō)都是最重要的事情。
    避免空話
    避免那些沒(méi)有意義的詞。例如，刪除“rather”、“very”或“l(fā)ittle”等詞，以免分散讀者對(duì)最初討論主題的注意力。關(guān)于這些詞的用法，請(qǐng)咨詢編輯。
    編輯、改寫(xiě)、校對(duì)
    這是最好的寫(xiě)作技巧之一:大聲朗讀你的論文，進(jìn)行編輯和校對(duì)。然而，很少有作家重視這一階段的寫(xiě)作。注意重寫(xiě)、編輯和校對(duì)。為這些最后的檢查分配足夠的時(shí)間，因?yàn)闈?rùn)色你的文章比完成它更重要。最好是在你有新的想法的時(shí)候，在你完成后的幾天內(nèi)對(duì)你的文章進(jìn)行編輯和校對(duì)。改進(jìn)你的風(fēng)格，去掉拼寫(xiě)錯(cuò)誤，檢查語(yǔ)法。你可以使用在線語(yǔ)法檢查，但不要太依賴它們。
    社會(huì)評(píng)論文章篇十
    尊敬的校長(zhǎng)，老師們，同學(xué)們：
    今天外邊下著大雪，天氣嚴(yán)寒，但是我的心是熱的。我早已盼望在劍橋同老師、同學(xué)們見(jiàn)面，互相交流?，F(xiàn)在正是金融危機(jī)的嚴(yán)冬季節(jié)，但是我看到年輕人，仿佛看到了春天，看到了光明和未來(lái)。因?yàn)槲覉?jiān)信，知識(shí)的力量，年輕人的勇氣，是可以改變?nèi)说拿\(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)、整個(gè)世界的命運(yùn)。一篇好的演講應(yīng)該是不加修飾的。用心說(shuō)話，講真話，這就是演講的實(shí)質(zhì)。我希望我的演講能夠給老師、同學(xué)們思想以啟迪。你們能夠記住其中一兩句話，那我也就滿足了。
    到高等學(xué)府，我的心里總是充滿敬意。這種心情是由于我對(duì)知識(shí)、對(duì)老師、對(duì)學(xué)校的尊敬。所以，我方才深深地給校長(zhǎng)、給老師們鞠個(gè)躬，那不是禮節(jié)，而是一個(gè)學(xué)生對(duì)待校長(zhǎng)和老師應(yīng)盡的禮貌。
    來(lái)到向往已久的劍橋大學(xué)，非常高興。劍橋舉世聞名，培養(yǎng)出牛頓、達(dá)爾文、培根等許多杰出的科學(xué)家、思想家，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。今年是劍橋建校800周年，我謹(jǐn)致以熱烈祝賀！首先，我向劍橋大學(xué)贈(zèng)送“中華數(shù)字書(shū)苑”，其中收錄了中國(guó)出版的20萬(wàn)種電子圖書(shū)，涉及中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等各個(gè)領(lǐng)域，大家可以從中更多地了解中國(guó)。
    這是我第四次訪問(wèn)英國(guó)。中英相距遙遠(yuǎn)，但兩國(guó)人民的友好交往不斷增多。香港問(wèn)題的圓滿解決，經(jīng)貿(mào)、文教、科技等領(lǐng)域的有效合作，為發(fā)展中英全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在此，我向長(zhǎng)期致力于中英友好的朋友們表示崇高的敬意！
    今天，我演講的題目是：用發(fā)展的眼光看中國(guó)。
    我深深?lèi)?ài)著的祖國(guó)——古老而又年輕。
    說(shuō)她古老，她是一個(gè)有著數(shù)千年文明史的東方大國(guó)。中華民族以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，對(duì)人類(lèi)發(fā)展作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。
    說(shuō)她年輕，新中國(guó)成立才60年，改革開(kāi)放才30年。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的斗爭(zhēng)建立了新中國(guó)，又經(jīng)過(guò)艱苦的探索，終于找到了適合國(guó)情的發(fā)展道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路，文明古國(guó)煥發(fā)了青春活力。
    中國(guó)改革開(kāi)放，最重要的是解放思想，最根本、最具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的是體制創(chuàng)新。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在政府的宏觀調(diào)控下，充分發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用。我們深化政治體制改革，把發(fā)展民主和完善法制結(jié)合起來(lái)，實(shí)行人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。
    改革開(kāi)放的實(shí)質(zhì)，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，在公正的條件下促進(jìn)人的全面發(fā)展；就是保障人民的民主權(quán)利，讓國(guó)家政通人和、興旺發(fā)達(dá)；就是維護(hù)人的尊嚴(yán)和自由，讓每個(gè)人的智慧和力量得以迸發(fā)，成功地追求自己的幸福生活。
    30年來(lái)，中國(guó)貧困人口減少了2億多，人均壽命提高了5歲，8300萬(wàn)殘疾人得到政府和社會(huì)的特殊關(guān)愛(ài)，這是中國(guó)保障人權(quán)的光輝業(yè)績(jī)。九年免費(fèi)義務(wù)教育的推行，農(nóng)村合作醫(yī)療制度的建立，社會(huì)保障體系的完善，使學(xué)有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)的理想，正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
    我愿借用兩句唐詩(shī)形容中國(guó)的現(xiàn)狀：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！敝袊?guó)人正在努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是一個(gè)古而又新的發(fā)展中大國(guó)進(jìn)行的一場(chǎng)偉大實(shí)踐。掌握了自己命運(yùn)的中國(guó)人民，對(duì)未來(lái)充滿信心！
    我深深?lèi)?ài)著的祖國(guó)——?dú)v經(jīng)磨難而又自強(qiáng)不息。
    我年輕時(shí)曾長(zhǎng)期工作在中國(guó)的西北地區(qū)。在那浩瀚的沙漠中，生長(zhǎng)著一種稀有的樹(shù)種，叫胡楊。它扎根地下50多米，抗干旱、斗風(fēng)沙、耐鹽堿，生命力極其頑強(qiáng)。它“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”，世人稱為英雄樹(shù)。我非常喜歡胡楊，它是中華民族堅(jiān)韌不拔精神的象征。
    千百年來(lái)，中華民族一次次戰(zhàn)勝了天災(zāi)人禍，渡過(guò)了急流險(xiǎn)灘，昂首挺胸地走到今天。深重的災(zāi)難，鑄就了她百折不撓、自強(qiáng)不息的品格。中華民族的歷史證明了一個(gè)真理：一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將從民族的進(jìn)步中得到補(bǔ)償。
    此時(shí)此刻，我不禁想起在汶川地震災(zāi)區(qū)的親身經(jīng)歷。去年5月，四川汶川發(fā)生震驚世界的特大地震，北川中學(xué)被夷為平地，孩子傷亡慘重?？墒?，時(shí)隔10天，當(dāng)我第二次來(lái)到這里時(shí)，鄉(xiāng)親們已在廢墟上搭起了板房教室，校園里又回蕩著孩子們朗朗的讀書(shū)聲。當(dāng)時(shí)我在黑板上，給同學(xué)們寫(xiě)下了“多難興邦”幾個(gè)字。地震發(fā)生以來(lái)，我7次到汶川災(zāi)區(qū)，碰到這樣感人的事跡不勝枚舉。我為我們中華民族這種愈挫愈奮的精神深深感動(dòng)。這種偉大的精神，正是我們的民族飽經(jīng)憂患而愈益堅(jiān)強(qiáng)、生生不息的力量源泉。
    經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的艱苦奮斗，中國(guó)有了比較大的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界前列，但我們?nèi)匀皇且粋€(gè)發(fā)展中國(guó)家，同發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大的差距。人口多，底子薄，發(fā)展不平衡，這種基本國(guó)情還沒(méi)有從根本上得到改變。中國(guó)的人均gdp水平，排在世界100位之后，僅為英國(guó)的十八分之一。到過(guò)中國(guó)旅游的朋友，你們所看到的城市是現(xiàn)代的，而我們的農(nóng)村還比較落后。
    到本世紀(jì)中葉，中國(guó)要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，面臨三大歷史任務(wù)：既要努力實(shí)現(xiàn)歐洲早已完成的工業(yè)化，又要追趕新科技革命的浪潮；既要不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又要實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義；既要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展，又要承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任。中國(guó)要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家水平，還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走，還會(huì)遇到許多艱難險(xiǎn)阻。但是，任何困難都阻擋不住中國(guó)人民前進(jìn)的步伐，只要我們堅(jiān)持不懈地努力奮斗，中國(guó)現(xiàn)代化的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
    我深深?lèi)?ài)著的祖國(guó)——珍視傳統(tǒng)而又開(kāi)放兼容。
    中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、博大精深?！昂汀痹谥袊?guó)古代歷史上被奉為最高價(jià)值，是中華文化的.精髓。中國(guó)古老的經(jīng)典——《尚書(shū)》就提出“百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦”的理想，主張人民和睦相處，國(guó)家友好往來(lái)。
    “和為貴”的文化傳統(tǒng)，哺育了中華民族寬廣博大的胸懷。我們的民族，既能像大地承載萬(wàn)物一樣，寬厚包容；又能像蒼天剛健運(yùn)行一樣，彰顯正義。
    15世紀(jì)，中國(guó)著名航海家鄭和七下西洋，到過(guò)三十幾個(gè)國(guó)家。他帶去了中國(guó)的茶葉、絲綢、瓷器，還幫助沿途有的國(guó)家剿滅海盜，真正做到了播仁愛(ài)于友邦。
    國(guó)強(qiáng)必霸，不適合中國(guó)。稱霸，既有悖于我們的文化傳統(tǒng)，也違背中國(guó)人民意志。中國(guó)的發(fā)展不損害任何人，也不威脅任何人。中國(guó)要做和平的大國(guó)、學(xué)習(xí)的大國(guó)、合作的大國(guó)，致力于建設(shè)一個(gè)和諧的世界。
    不同國(guó)家、不同民族的文化，需要相互尊重、相互包容和相互學(xué)習(xí)。今天的中國(guó)，有3億人在學(xué)英語(yǔ)，有100多萬(wàn)青年人在國(guó)外留學(xué)。我們的電視、廣播、出版等新聞傳媒，天天都在介紹世界各地的文化藝術(shù)。正因?yàn)槲覀兩朴谠诮涣髦袑W(xué)習(xí)，在借鑒中收獲，才有今天中國(guó)的繁榮和進(jìn)步。
    進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化，已經(jīng)把世界連成一體，文化的發(fā)展將不再是各自封閉的，而是在相互影響中多元共存。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)人類(lèi)文化貢獻(xiàn)的大小，越來(lái)越取決于她吸收外來(lái)文化的能力和自我更新的能力。中國(guó)將永遠(yuǎn)堅(jiān)持開(kāi)放兼容的方針，既珍視傳統(tǒng)，又博采眾長(zhǎng)，用文明的方式、和諧的方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步。
    社會(huì)評(píng)論文章篇十一
    “學(xué)與思”的完美結(jié)合孔曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。作業(yè)是反饋效果的重要手段之一，它既能使學(xué)生鞏固已學(xué)知識(shí)，形成技能技巧，又能發(fā)展學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與意識(shí)？？是教學(xué)過(guò)程中不可跨越的一環(huán)?，F(xiàn)在跟著我去看看北大附中濟(jì)源校區(qū)布置的清明節(jié)作業(yè)吧！
    這是鞏固已學(xué)的知識(shí)哦！
    我問(wèn)爸爸，什么是好孩子？爸爸說(shuō)我就是好孩子。我問(wèn)媽媽?zhuān)裁词呛煤⒆樱繈寢屨f(shuō)我就是好孩子。我們都是好孩子。
    “給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己往前走；給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇，讓他們自己去抓?。唤o學(xué)生一個(gè)世界，讓他們自己去創(chuàng)造?！?BR>    現(xiàn)在跟著我去看看獨(dú)具“北附”特色的德育作業(yè)吧！
    “感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己?！?BR>    我校以“德育作業(yè)”為載體，充分挖掘生活中蘊(yùn)藏著的豐富資源，讓學(xué)生從書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)，到生活中進(jìn)行求證，讓學(xué)生接觸和了解社會(huì)，把學(xué)生與生活拉近，讓學(xué)生在與人溝通、交往的實(shí)踐中自我思考、自我提高。達(dá)到“學(xué)與思”的完美結(jié)合。
    社會(huì)評(píng)論文章篇十二
    文學(xué)評(píng)論家對(duì)作家、作品和其他文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要是分析作品的內(nèi)容和形式，評(píng)論作家創(chuàng)作的得與失，總結(jié)藝術(shù)規(guī)律，幫助讀者提高閱讀、鑒賞能力，一般的評(píng)論屬于閱讀和寫(xiě)作的基本能力訓(xùn)練，一般只要求對(duì)具體的作品作評(píng)論，評(píng)論的重點(diǎn)是作品的內(nèi)容、語(yǔ)言和表達(dá)技巧等。
    怎么寫(xiě)好這類(lèi)文章呢？
    一、準(zhǔn)確把握評(píng)論對(duì)象。只有對(duì)評(píng)論對(duì)象有準(zhǔn)確的把握，才能形成自己的見(jiàn)解或觀點(diǎn)；才能做到行文時(shí)筆墨集中，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。如果筆墨分散，語(yǔ)言拖沓，就無(wú)法用極其有限的篇幅比較深入地評(píng)析作品和論證自己的觀點(diǎn)。 切記：口子要小，挖掘要深。
    三、要有文學(xué)評(píng)論的味道，盡量用形象化的語(yǔ)言評(píng)價(jià)和分析作品，把觀點(diǎn)滲透到富有魅力、給人以美感的文字之中。
    基本就是分個(gè)4段5段龍頭鳳尾很重要，豬肚就是基本聯(lián)系你看的文學(xué)篇章
    需要注意的有：
    1.你的標(biāo)題題目是否醒目恰當(dāng)
    3.你有沒(méi)有錯(cuò)誤語(yǔ)句，盡量避免過(guò)于口語(yǔ)化，語(yǔ)言是否邏輯優(yōu)美，用詞是否恰當(dāng)準(zhǔn)確
    社會(huì)評(píng)論文章篇十三
    在春秋戰(zhàn)國(guó)，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期，我偏愛(ài)于道家代表人物莊周，也喜歡看他的代表作《莊子》，其中最讓我身臨其境的，就是被列為道家經(jīng)典《莊子·內(nèi)篇》的首篇——逍遙游。
    “北冥有魚(yú)，其名為鯤。”第一句一出，讀起來(lái)就朗朗上口，別有一番韻味。文章描述的都是虛無(wú)縹緲，并非真實(shí)存在的。但在腦海中，卻能意外浮現(xiàn)出深海中一條大魚(yú)的情景。深黑的海，襯托著大魚(yú)更加的醒目。
    “而化為鳥(niǎo)，其名為鵬?！?，“怒而飛，其翼若垂天之云?！蹦敲麨轹H的大魚(yú)游著游著就飛起了，從深黑的海洋到湛藍(lán)的天空，他的翅膀就像天邊的云彩，是那樣的輕巧。閉起雙眼，就仿佛我坐在他的脊背上，吹著微風(fēng)，領(lǐng)略著河山的美，就突然冒出奇特的想法，像詩(shī)仙李白那樣，斟一杯小酒，那可真是逍遙自在了。
    逍遙游，至始至終，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，讀起來(lái)卻讓人深陷其中的意境，無(wú)法自拔。從文章的第一句開(kāi)始，就陷入了章子創(chuàng)造的，只有在夢(mèng)境李才會(huì)出現(xiàn)的畫(huà)面。就好像是沉浸在自己的小世界里，無(wú)欲無(wú)求，逍遙自在的在自己的世界里馳騁。
    《逍遙游》全文想象豐富，構(gòu)思新穎，雄奇怪誕，汪洋肆意，卻又洋溢著浪漫主義色彩。此文主題是追求一種絕對(duì)自由的人生觀，一篇文章讀下來(lái)，哪怕并不了解這篇文章到底寫(xiě)了些什么，但也能被它所散發(fā)出來(lái)的浪漫氣息和自由逍遙的氣息所感染。
    其實(shí)，文中不論是能借風(fēng)力飛到九萬(wàn)里高空的大鵬，還是可以御風(fēng)而行的列子，它們都是“有所待”而不自由的。這篇文章借此闡述了“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的道理。說(shuō)明不為世所用才能成為真正的“逍遙”。里面的大道理，對(duì)于我來(lái)說(shuō)或許很難一時(shí)去理解，但我能體會(huì)到，文章中每一詞，每一句所散發(fā)出來(lái)的自由和逍遙的感覺(jué)。
    莊子認(rèn)為，只有忘卻物我的境界，達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界，無(wú)所依憑而游于無(wú)窮，才能是真正的“逍遙者”。
    我很向往那種忘我的境界，想去更深入的理解到底什么是逍遙、什么是忘我。在如今這個(gè)誘惑極多、十分嘈雜的世界里，有誰(shuí)能夠進(jìn)入忘我的境界，沉浸在自己的小世界里呢?我想做一個(gè)現(xiàn)代的“逍遙者”，做到“至人、神人、圣人”，在自己的精神世界里暢游。
    我對(duì)追求逍遙的理解就是減少對(duì)物質(zhì)上的需求，我們需要提高在精神上的享受，做真正逍遙的人。
    莊子逍遙游讀后感800字
    社會(huì)評(píng)論文章篇十四
    對(duì)于作品的評(píng)論確實(shí)是沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)的，因?yàn)樵u(píng)論的每一個(gè)人的文學(xué)水平是不一樣，我寫(xiě)這篇文章的作者的文學(xué)水平也是不一樣的，而且作者很難從客觀的角度去看自己的文章，因此就沒(méi)有什么判定標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，每一個(gè)人的文學(xué)水平就是他的判定標(biāo)準(zhǔn)，不過(guò)有些人的判定確實(shí)讓人很惱火。
    就比如作文寶典的某一些人，他們本身的水平就不怎么樣，他們還總是和人爭(zhēng)執(zhí)，他錯(cuò)了，也不承認(rèn)，總是懟別人。還有一些作者，別人說(shuō)他好，他就點(diǎn)個(gè)贊，要是說(shuō)到她不好的地方，他就不高興，總不肯接受別人的批評(píng)，或者自己錯(cuò)誤的地方。
    說(shuō)實(shí)話，我也很慚愧，我也曾經(jīng)做過(guò)這樣的作者。有那么一次，我寫(xiě)完了一篇文章，提交上去之后，有個(gè)人評(píng)論說(shuō)我這篇文章總體不是很好，我聽(tīng)到也不管他說(shuō)的是不是對(duì)，就和他惱火地懟了起來(lái)，后來(lái)他就說(shuō)，錯(cuò)就是錯(cuò)，為什么還要在這里杠呢？聽(tīng)到這句話后，我十分羞愧，我的行為真的像一個(gè)杠精一樣。
    對(duì)于別人作品的評(píng)價(jià)，需要幾樣?xùn)|西。一是，認(rèn)真，每一篇文章都是別人辛辛苦苦寫(xiě)出來(lái)的，你必須得用認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待，絕對(duì)不能辜負(fù)他的心血，不像作文寶典的某一些人，隨隨便便，就是好評(píng)差評(píng)，草率地對(duì)待別人的作品，拉低別人的評(píng)分，影響別人的興致；二，謙虛，無(wú)論是寫(xiě)作文還是評(píng)價(jià)作文，都必須要有謙虛，別人說(shuō)這里錯(cuò)了，你應(yīng)該好好聽(tīng)一聽(tīng)，如果他說(shuō)的是不對(duì)的，你可以跟他討論，但是如果他說(shuō)的是對(duì)的，就不要再杠了，好好的接受，好好的改；三，提升自己的水平，你的文學(xué)水平是你評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，只有提高了自己的水平，你的評(píng)論才會(huì)被人贊賞，同意，才能用自己的才華讓別人服。
    總而言之，一切都要講道理，用道理來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，才能真正的讓人信服。
    社會(huì)評(píng)論文章篇十五
    在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，文藝批評(píng)是一個(gè)獨(dú)立的行當(dāng)還是附屬、陪襯、裝飾、可有可無(wú)呢？文藝批評(píng)當(dāng)然是獨(dú)立的門(mén)類(lèi)，而且是不可替代的，在發(fā)展繁榮社會(huì)主義文藝中不是很重要，而是相當(dāng)重要。文聯(lián)設(shè)立了文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)，就是為了加強(qiáng)這方面工作。
    文藝的大發(fā)展大繁榮，需要大道理。
    舉什么旗走什么路？中國(guó)特色社會(huì)主義文藝特征等大問(wèn)題，不是搞形象思維的作家、藝術(shù)家能夠深入研究的問(wèn)題，文藝?yán)碚摷?、批評(píng)家是“站在高坡上，揮手指方向”的角色，要承擔(dān)起為整個(gè)文藝界舉旗引路的作用。
    關(guān)于批評(píng)家的舞臺(tái)站位
    批評(píng)家應(yīng)該是作家、藝術(shù)家的先生，而不是“后聲”，先生是能夠幫助作家、藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐?！昂舐暋笔歉谌思液竺嬲f(shuō)三道四。目前看來(lái)，先生不多，為人家搖旗吶喊，刷色捧場(chǎng)的不少。當(dāng)然，一部作品問(wèn)世、某些藝術(shù)家走紅，批評(píng)家站出來(lái)，以先生的身份為其把脈診病，幫助他們完善提高也有必要?？墒?，當(dāng)前更多的“歌頌派”，看紅包有多厚就給人家說(shuō)多少好話，拍馬屁、捧臭腳、馬后放炮似的所謂批評(píng)，有了不多，缺了不少。尤其是拿了人家的好處，就無(wú)原則地為人家高唱贊歌，把差的說(shuō)成好的，把丑的說(shuō)成美的，明明是紅腫之處，偏說(shuō)是艷若桃花，不但討嫌而且丑惡，有損批評(píng)界的形象。
    關(guān)于^v^提出的“政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二”的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)代的產(chǎn)物，是在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，為了文藝更好地“團(tuán)結(jié)人民、教育人民，打擊敵人、消滅敵人?！倍岢鰜?lái)的。到了黨的十一屆三中全會(huì)以后，^v^提出“不再提文藝從屬于政治”，是為了避免對(duì)文藝創(chuàng)作的橫加干涉，不是說(shuō)文藝可以脫離政治，文藝批評(píng)也不能脫離開(kāi)政治環(huán)境來(lái)開(kāi)展。不講政治以什么為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)開(kāi)展批評(píng)呢？“以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”，哪一種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)？是西方的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)還是中國(guó)特色社會(huì)主義藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)？所以要明確新的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是什么？不能將西方的某些文藝思潮搬來(lái)，作成格式化來(lái)衡量我們民族的、大眾的，中國(guó)特色的社會(huì)主義文藝？也不能完全以市場(chǎng)化為標(biāo)準(zhǔn)，用票房或收視率衡量一部作品或某些藝術(shù)家的價(jià)值。當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝?yán)碚摚隈R克思經(jīng)典作家的理論基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。沒(méi)有正確的理論指導(dǎo)，沒(méi)有明確的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，在一片“雜學(xué)唱”似的批評(píng)中，主旋律不可能清晰。為什么批評(píng)？怎樣批評(píng)？大家隨心所欲就等于沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展和創(chuàng)新馬克思文藝?yán)碚?，我認(rèn)為要按照^v^^v^在^v^報(bào)告中提出的，“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”、“建設(shè)和諧文化”、“建設(shè)中華民族共有精神家園”、“推進(jìn)文化創(chuàng)新”，“創(chuàng)作更多反映人民的主體地位和現(xiàn)實(shí)生活，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品”為理論指導(dǎo)，建立適應(yīng)社會(huì)主義文藝大發(fā)展大繁榮的文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，是發(fā)展文藝事業(yè)的重要基礎(chǔ)。
    關(guān)于批評(píng)的大眾化問(wèn)題
    那么文藝批評(píng)能夠大眾化嗎？
    我們換個(gè)角度來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題。
    社會(huì)評(píng)論文章篇十六
    ar部署路線圖
    2017年12月刊
    增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(ar)——一系列以數(shù)據(jù)和成像為基礎(chǔ)的新興技術(shù)——有望彌合這一斷層，釋放人類(lèi)未被開(kāi)發(fā)的特殊潛能。盡管ar技術(shù)剛剛起步，但已有跡象表明其將成為主流。
    據(jù)估算，2020年，全球在ar技術(shù)上的消費(fèi)將達(dá)到600億美元。ar將深刻影響每個(gè)行業(yè)的企業(yè)，以及從大學(xué)到社會(huì)企業(yè)的各類(lèi)組織。在未來(lái)幾年，ar將改變我們學(xué)習(xí)、決策和與物理世界進(jìn)行互動(dòng)的方式。客戶服務(wù)、員工培訓(xùn)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)制造、供應(yīng)管理，甚至企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)方式都將因ar發(fā)生巨變。
    哈佛商學(xué)院邁克爾·波特教授和ptc總裁詹姆斯·赫普曼在本文中將會(huì)闡述ar到底為何物，ar技術(shù)和應(yīng)用如何演進(jìn)，以及它為何如此重要。
    認(rèn)知人工智能(點(diǎn)擊標(biāo)題閱讀更多)
    2017年10月刊
    250多年以來(lái)，驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本動(dòng)力是技術(shù)創(chuàng)新，其中最重要的創(chuàng)新即經(jīng)濟(jì)學(xué)家所謂的通用技術(shù)，包括蒸汽機(jī)、電力和內(nèi)燃機(jī)等。我們這個(gè)時(shí)代最重要的通用技術(shù)是人工智能，特別是機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)(ml)——機(jī)器不需要人類(lèi)對(duì)所擔(dān)負(fù)任務(wù)作出明確指令，有能力自主提升表現(xiàn)。過(guò)去幾年中，機(jī)器學(xué)習(xí)的效率和普及程度顯著提高。我們現(xiàn)在可以開(kāi)發(fā)能夠自主完成任務(wù)的系統(tǒng)了。本期大思路的一組文章幫你深度解讀人工智能的發(fā)展簡(jiǎn)史以及應(yīng)用現(xiàn)狀。
    人工智能概覽
    引發(fā)機(jī)器學(xué)習(xí)大爆炸的導(dǎo)火索
    走進(jìn)facebook人工智能研究實(shí)驗(yàn)室
    ai可能是令人頭疼的隊(duì)友
    ai如何融入數(shù)據(jù)科學(xué)團(tuán)隊(duì)
    為何ai還不能寫(xiě)這篇文章
    無(wú)人機(jī)經(jīng)濟(jì)(點(diǎn)擊標(biāo)題閱讀更多)
    2017年8月刊
    以前提到無(wú)人機(jī)，人們印象中是高高在上的軍用機(jī)，后來(lái)落到民用，成為愛(ài)好者的娛樂(lè)品。過(guò)去幾年，隨著技術(shù)的發(fā)展，無(wú)人機(jī)迎來(lái)了革命性時(shí)期——憑借人工智能(ai)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，無(wú)人機(jī)開(kāi)始在商業(yè)領(lǐng)域大放異彩。
    本期“大思路”的一組文章針對(duì)的就是當(dāng)今熱門(mén)的無(wú)人機(jī)?！稛o(wú)人機(jī)來(lái)襲》的作者克里斯·安德森(chrisanderson)，是互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的一位游俠。他在《自然》和《科學(xué)》兩大帝王級(jí)刊物工作過(guò)，作為主編見(jiàn)證了《連線》雜志的崛起。經(jīng)過(guò)幾次不成功的創(chuàng)業(yè)后，安德森敏銳地洞察到無(wú)人機(jī)的巨大商業(yè)價(jià)值，創(chuàng)辦了無(wú)人機(jī)公司3dr并擔(dān)任ceo。
    今日的無(wú)人機(jī)已經(jīng)不是玩具或gopro航拍器，而是飛行的人工智能。安德森認(rèn)為，無(wú)人機(jī)更像是“裝有螺旋槳的智能手機(jī)”，其發(fā)展速度近似智能手機(jī)，而非航空工業(yè)。如果說(shuō)無(wú)人機(jī)前兩波浪潮分別是技術(shù)和玩具，那么現(xiàn)在也是最重要的第三波已經(jīng)到來(lái)：無(wú)人機(jī)正在成為工具。
    無(wú)人機(jī)來(lái)襲
    采訪無(wú)人機(jī)律師
    真假無(wú)人機(jī)技能
    無(wú)人機(jī)戰(zhàn)略的倫理考量
    區(qū)塊鏈真相(點(diǎn)擊標(biāo)題閱讀更多)
    2017年1月刊
    充滿了想象空間的區(qū)塊鏈技術(shù)距離大規(guī)模商業(yè)應(yīng)用，尚需幾十年的時(shí)間。作者基于基礎(chǔ)性技術(shù)占領(lǐng)高地的四象限模型：?jiǎn)我话咐?、本地化、取代和改革，分別給出了公司投資區(qū)塊鏈業(yè)務(wù)的具體指導(dǎo)建議。
    長(zhǎng)期主義價(jià)值觀
    上市公司卓越ceo100人
    2017年11月刊
    《哈佛商業(yè)評(píng)論》英文版已經(jīng)連續(xù)5年推出全球百佳ceo榜單，該榜單旨在衡量ceo的長(zhǎng)期表現(xiàn)，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是：ceo整個(gè)任期內(nèi)，調(diào)整后的股東總回報(bào)以及市值增長(zhǎng)。另有兩項(xiàng)企業(yè)esg(環(huán)境、社會(huì)和治理)的獨(dú)立評(píng)分也被計(jì)算在內(nèi)，確保公司股價(jià)并非衡量ceo的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    今年，《哈佛商業(yè)評(píng)論》中文版再次與英文版研究團(tuán)隊(duì)合作，聯(lián)合發(fā)布了中國(guó)百佳ceo榜單，該榜單評(píng)價(jià)體系與英文版保持一致，除了對(duì)ceo財(cái)務(wù)指標(biāo)進(jìn)行排名之外，我們也引入一家國(guó)際esg評(píng)估機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)企業(yè)的打分。
    如今結(jié)果揭曉，全球榜單的第一名是inditex集團(tuán)(旗下旗艦品牌是zara)ceo帕勃羅?伊斯拉(pabloisla)，這是他首次問(wèn)鼎。伊斯拉自2005年就任ceo后，帶領(lǐng)inditex在全球迅速擴(kuò)張，一躍成為西班牙最有價(jià)值公司。中國(guó)榜單中，排名第一的是伊利股份ceo潘剛。
    【榜單】2017全球百佳ceo(點(diǎn)擊標(biāo)題查看更多)
    【專(zhuān)訪】inditex公司ceo帕勃羅?伊斯拉：打造“時(shí)尚增長(zhǎng)”
    【榜單】2017中國(guó)百佳ceo(點(diǎn)擊標(biāo)題查看更多)
    【專(zhuān)訪】伊利潘剛：不創(chuàng)新，無(wú)未來(lái)
    【專(zhuān)訪】?？低暫鷵P(yáng)忠：公司競(jìng)爭(zhēng)力是根本
    【專(zhuān)訪】萬(wàn)科郁亮：服務(wù)好每一位客戶
    【專(zhuān)訪】網(wǎng)易丁磊：追求品味和創(chuàng)新
    【專(zhuān)訪】恒安許連捷：持續(xù)變革，做好自己
    【專(zhuān)訪】建發(fā)股份張勇峰：做有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)
    長(zhǎng)期主義管理
    2017年5月刊
    眾所周知，現(xiàn)代資本主義中管理者的首要任務(wù)是股東價(jià)值最大化。因此，當(dāng)我們發(fā)表關(guān)于構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展公司的文章時(shí)，偶爾會(huì)從上市公司高管那里聽(tīng)到反對(duì)聲音。他們認(rèn)為，盡管這個(gè)目標(biāo)很高尚，但現(xiàn)實(shí)壓力讓他們不得不以股東回報(bào)為先，其余事情次之。
    然而，如果這一前提本身就是錯(cuò)的，甚至是建立在有爭(zhēng)議、不正確的法律解讀基礎(chǔ)上呢?本期聚光燈《公司領(lǐng)導(dǎo)層的根本性錯(cuò)誤》一文中，哈佛商學(xué)院約瑟夫·鮑爾(josephl.bower)和林恩·潘恩(lynns.paine)提出了一些十分尖銳的問(wèn)題。
    公司領(lǐng)導(dǎo)層的根本性錯(cuò)誤
    多數(shù)ceo和董事會(huì)都認(rèn)為自己的主要職責(zé)是將股東價(jià)值最大化。但事實(shí)并非如此。
    ceo觀點(diǎn)：保護(hù)好公司，抵御惡意投資者
    薩拉·克利夫與艾爾建公司前ceo大衛(wèi)·普約特的對(duì)話。
    董事會(huì)觀點(diǎn)：董事必須平衡各方利益
    薩拉·克利夫與公司治理專(zhuān)家ceo芭芭拉·哈克曼·富蘭克林的對(duì)話。
    數(shù)據(jù)：長(zhǎng)期主義的回報(bào)
    研究顯示：關(guān)注長(zhǎng)期發(fā)展的公司在財(cái)務(wù)表現(xiàn)更優(yōu)異，創(chuàng)造的工作崗位更多。
    重塑ge以及我的感悟(點(diǎn)擊標(biāo)題閱讀更多)
    2017年9月刊
    當(dāng)杰夫·伊梅爾特宣布卸任ge總裁時(shí)，華爾街對(duì)他的任期反應(yīng)冷淡。分析者認(rèn)可他在“9·11”事件和大蕭條期間作為領(lǐng)導(dǎo)者的表現(xiàn)，但也有人將ge股價(jià)下跌三成歸咎于他，并指出，ge是道瓊斯工業(yè)指數(shù)表現(xiàn)最糟糕的股票。這些評(píng)價(jià)都忽略了一個(gè)更重要的事實(shí)：伊梅爾特最終重塑了他從杰克·韋爾奇手中接過(guò)的ge。
    在本期聚光燈《重塑ge以及我的感悟》一文中，伊梅爾特將重整ge稱為“ge史上影響最大的改革”。韋爾奇交給他的ge是一臺(tái)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器;是由毫無(wú)關(guān)聯(lián)業(yè)務(wù)構(gòu)成的龐然大物。而伊梅爾特說(shuō)：“我不認(rèn)為ge可以同時(shí)精于媒體、寵物保險(xiǎn)以及制造飛機(jī)引擎?！彼_(kāi)始精簡(jiǎn)組織結(jié)構(gòu)，讓ge重新聚焦于最傳統(tǒng)的長(zhǎng)項(xiàng)，讓公司龐大的體量能推動(dòng)增長(zhǎng)。
    構(gòu)建累積優(yōu)勢(shì)(點(diǎn)擊標(biāo)題閱讀更多)
    2017年1月刊
    本期聚光燈的主要文章介紹了關(guān)于戰(zhàn)略的新理論：盡管有些學(xué)者認(rèn)為，如今快速變化的市場(chǎng)讓任何競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)都不可持續(xù)，但寶潔前ceo雷富禮和羅特曼商學(xué)院教授羅杰?馬丁認(rèn)為，持久的成功可以實(shí)現(xiàn)。獲得他們所說(shuō)的累積優(yōu)勢(shì)，并非靠顧客忠誠(chéng)度，而是靠讓顧客養(yǎng)成習(xí)慣。
    別高估客戶忠誠(chéng)度
    積習(xí)難改，但終究會(huì)改
    “我們通過(guò)習(xí)慣建立聯(lián)系”
    習(xí)慣如何擊敗創(chuàng)新
    “讓人們購(gòu)買(mǎi)被習(xí)慣黏住的產(chǎn)品”
    社會(huì)評(píng)論文章篇十七
    30位遵義女詩(shī)人，60余位詩(shī)人、攝影家、微信達(dá)人，走進(jìn)四渡赤水的主戰(zhàn)場(chǎng)，走進(jìn)貴州習(xí)水土城，香遇詩(shī)歌。
    土城是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，是貴州100個(gè)重點(diǎn)景區(qū)和貴州100個(gè)示范小城鎮(zhèn)之一，也是影響世界敵中國(guó)文化旅游名鎮(zhèn)。土城有7000余年的歷史，在這里，貴州詩(shī)歌成為了劃時(shí)代的象征。
    有人說(shuō)，“詩(shī)歌是人類(lèi)智慧的良知”，筆者對(duì)這句話非常敬仰，同時(shí)也十分感激。因?yàn)槲覀儛?ài)詩(shī)歌，也愛(ài)著這樣一群詩(shī)人。
    詩(shī)歌就是這樣一群人，共同完成一種美的創(chuàng)造，也共同遇見(jiàn)相互的文化靈魂，然后糅合，然后相互媲美。
    上個(gè)月，本次活動(dòng)的策劃人、貴州省詩(shī)人協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)郭思思就告訴了筆者出席詩(shī)會(huì)的名單，他說(shuō)，是一席“香艷”的“美色”。
    我真有些猶豫，如此美好的春季，貴州就從來(lái)沒(méi)有如此浩大和細(xì)膩的文藝“叫板”，難道真能如愿以償，大家真的都愿意一撲現(xiàn)場(chǎng)“秀腹肌”。
    事實(shí)不僅出乎意料，活動(dòng)還沒(méi)開(kāi)始，就迎來(lái)一場(chǎng)“暴風(fēng)雨”的前夜。
    首先是貴州省文聯(lián)黨組書(shū)記、常務(wù)副主席楊夢(mèng)龍給予高度支持并專(zhuān)門(mén)為活動(dòng)題寫(xiě)名稱，省委副秘書(shū)長(zhǎng)李裴賦詩(shī)贊揚(yáng)，隨后是中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、著名作家葉辛致電祝賀；中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、著名詩(shī)人白漁為詩(shī)會(huì)題字；著名詩(shī)歌評(píng)論家、北京師范大學(xué)中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)研究中心主任譚五昌，省委省文化廳黨組書(shū)記、廳長(zhǎng)徐靜致電祝賀；其次就是微信平臺(tái)開(kāi)始刷屏。難道真的就是一種奇特現(xiàn)象？難道真的就是策劃獨(dú)特。
    其實(shí)，這些都不是，恰恰再一次說(shuō)明了，大家都愛(ài)詩(shī)歌，大家也都向往心靈深處的那份純潔。
    于是，筆者就想到了這個(gè)標(biāo)題。
    用“智慧良知”作為標(biāo)題，此時(shí)筆者不是無(wú)中生有，更不是有意拔高主題。著名文藝評(píng)論家、詩(shī)人謝冕說(shuō)過(guò)，“詩(shī)歌的生命與文化的傳統(tǒng)同在”。
    土城是一個(gè)歷史古鎮(zhèn)，在赤水河的邊緣，它就能牛上千年而不朽。
    如果說(shuō)，歷史的厚重已經(jīng)可以讓這里驕傲一回，那么感人至深的紅色文化，那就是新時(shí)代凱旋的開(kāi)始。站在四面環(huán)山的青杠坡上，仿佛紅軍鏗鏘的身影向我們緩緩走來(lái)。廝殺聲不絕于耳，那種英勇，那種睿智，還有那種“橫斷山，路難行，天如火，水似銀”的艱辛。
    貴州女詩(shī)人們聚集在這里，是新時(shí)期的精神和靈魂呼喚，更是貴州文化“從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血”的再一次提升。
    過(guò)去的貴州，蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)文化的厚重，雖以蠻夷之地著稱，可從土城的時(shí)間上，似乎這些說(shuō)法真的有些失去輕重。
    如今，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，時(shí)間在變，歷史在變，是不是人也同時(shí)在變。
    貴州詩(shī)歌一直是在夾縫里存在，更是沒(méi)有形成一種對(duì)外傳播的“發(fā)功”之力，也就導(dǎo)致了貴州很多文化成了“掛空”的窘境。
    貴州不是詩(shī)歌的出產(chǎn)地，可卻是埋藏著詩(shī)歌愛(ài)好的“肥沃土壤”。
    歷史向前推，那就是俗稱詩(shī)畫(huà)書(shū)三絕的楊龍友、黔中詩(shī)才周漁璜、西南巨儒鄭珍、宋詩(shī)派詩(shī)人莫友芝等等。
    可是從歲月的年輪上來(lái)說(shuō)，他們似曾孤獨(dú)，也算是獨(dú)當(dāng)一面，可最終都在歷史的長(zhǎng)河中，落下了黔地爾爾的佚名。因?yàn)橘F州“蠻夷”，因?yàn)橘F州“剛烈”。所以才在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，久久遺忘。
    全國(guó)著名詩(shī)人李發(fā)模在會(huì)上說(shuō)過(guò)，郭思思和小語(yǔ)是貴州詩(shī)歌的一對(duì)“乳房”。形象生動(dòng)，“乳房”是一種美，也是一種流暢、圓潤(rùn)、優(yōu)美的曲線，更是一種生命的付出。
    貴州省詩(shī)人協(xié)會(huì)2013年成立以來(lái)，被稱為詩(shī)歌義工和貴州詩(shī)歌保姆的郭思思，先后組織編撰了《中國(guó)詩(shī)歌地理》20余部，如《遵義九人詩(shī)選》《長(zhǎng)沙九人詩(shī)選》《拉薩九人詩(shī)選》《香港九人詩(shī)選》《深圳九人詩(shī)選》《神州九人詩(shī)選》《女詩(shī)人詩(shī)選》《00后九人詩(shī)選》等，組織策劃無(wú)數(shù)影響聲遠(yuǎn)的詩(shī)歌活動(dòng)，如9.18精神的還鄉(xiāng)詩(shī)歌朗誦會(huì)、2016首屆華語(yǔ)詩(shī)歌春晚貴陽(yáng)分會(huì)場(chǎng)、貴州省兒童詩(shī)歌高峰論壇等，他1998年創(chuàng)辦的詩(shī)歌民刊《大十字》還被評(píng)選為21世紀(jì)中國(guó)12家新活力現(xiàn)代詩(shī)群流派，他執(zhí)行主編的100期貴州民族報(bào)《民族文學(xué)周刊》在省內(nèi)外引起專(zhuān)家們高度重視并擬列為大學(xué)課題研究，他策劃主編的《00后九人詩(shī)選》系全球首部00后詩(shī)歌結(jié)集，被評(píng)選為2014年中國(guó)文學(xué)十大新聞。因?yàn)樵?shī)歌不是獨(dú)立的，而是通過(guò)詩(shī)意形式和活動(dòng)形式來(lái)呈現(xiàn)，才能讓詩(shī)歌的發(fā)展具有感染力。
    小語(yǔ)不僅出版了歌頌貴州發(fā)展主旋律的系列詩(shī)集，而通過(guò)主編《貴州詩(shī)人》雜志，推出了貴州更多詩(shī)人。李發(fā)模老師的點(diǎn)評(píng)，可謂是語(yǔ)出驚人，而且形象具體。
    通過(guò)這次會(huì)議的交流，感覺(jué)貴州的詩(shī)歌，正是一種春天的新興氣象，給人無(wú)數(shù)的熱度和力度。偶爾空靈的貴州文化，多了一份靚麗的風(fēng)景。這就是貴州詩(shī)歌的有力組織者和策劃者，還有發(fā)展的方向。
    當(dāng)然，參加這次詩(shī)會(huì)的詩(shī)人們，除了遵義30位女詩(shī)人以及各地的很多詩(shī)歌奉獻(xiàn)者，同樣也會(huì)愛(ài)著詩(shī)歌，貴州其它還有更多的詩(shī)人，將有機(jī)會(huì)光臨不同的現(xiàn)場(chǎng)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌在貴州的傳播，已經(jīng)形成了一種時(shí)代發(fā)展的詩(shī)歌能量。同貴州的發(fā)展一樣，有著越來(lái)越厚重的凝聚力和影響力。
    愛(ài)著詩(shī)歌不容易，真正的把詩(shī)歌當(dāng)成生命之愛(ài)更不容易。因?yàn)橛性?shī)歌，所以能夠凝聚在一起。因?yàn)橛性?shī)歌，也才能讓貴州的山更美，水更美，風(fēng)土人情更能吸引人。
    仁懷詩(shī)人余利紅，或許之前“名不見(jiàn)經(jīng)傳”，其實(shí)是一個(gè)默默耕耘文字的詩(shī)人，在此次交流會(huì)上，個(gè)性、深度、才氣，讓筆者“傾慕”。
    “橋與水，如青春的倒影與倒影中的愛(ài)情”選自贈(zèng)送筆者的詩(shī)集《勿忘我》詩(shī)篇《故鄉(xiāng)的雨水和黃昏》，“什么碎了一地，從七月到九月，鋪出一條寂靜的路。”她的文字，讀起就有一種清新愉悅之感。不管詩(shī)作可否稱為“上乘”，最少讓人看到就十分喜歡。
    或者說(shuō)，如余利紅一樣的遵義詩(shī)人還有很多，至少在筆者的經(jīng)歷下，目前更多的散文詩(shī)發(fā)現(xiàn)，還是不多。特別是選題筆觸方面，提筆吟誦的詩(shī)人，似乎有點(diǎn)越來(lái)越少。
    當(dāng)然，從詩(shī)歌的角度，每一首詩(shī)歌都有作者的意向和主題選擇，每個(gè)人的詩(shī)作，也都有自己的所指。不能把詩(shī)歌當(dāng)成一種工具去斷章，更多是要當(dāng)成一種審美去欣賞。
    貴州詩(shī)歌發(fā)展有王陽(yáng)明思想的影響，每個(gè)區(qū)域也都有地方的文化影子。從郭思思編撰的《中國(guó)地理詩(shī)歌》系列詩(shī)集中，或許能找到一些解釋。
    此次在“香遇土城——首屆遵義女詩(shī)人詩(shī)會(huì)”上舉行的《中國(guó)地理詩(shī)歌：習(xí)水九人詩(shī)選》首發(fā)式，成了本次活動(dòng)的亮點(diǎn)。陳長(zhǎng)文、陳正林、白平、曾凡仲、劉喻、杜輝、鄭萬(wàn)平、邱毅勇、郭思思等九位詩(shī)人都有一種情感深沉、志趣高潔、格調(diào)俊美、作品簡(jiǎn)潔，特別對(duì)地方歷史與人文情懷的感概，一眼就能看出地方特色與地方文化的彰顯。
    從本次活動(dòng)來(lái)說(shuō)，集中展示了文藝、書(shū)法、晚會(huì)活動(dòng)的形式，而詩(shī)歌是最終的體現(xiàn)。不管是詩(shī)歌朗誦，還是古城參觀，抑或紅色文化的再現(xiàn)，都集中說(shuō)明了詩(shī)人們飽含情深的情感。
    或許貴州的詩(shī)歌都有這樣一種地域性，但相對(duì)來(lái)說(shuō)，很多默默耕耘的詩(shī)人，更是注重對(duì)于詩(shī)歌的記憶和現(xiàn)實(shí)的感知。
    所以說(shuō)，貴州詩(shī)歌，就是貴州文化的一種沉思的美。值得每個(gè)詩(shī)人認(rèn)真感悟，也值得每個(gè)詩(shī)歌學(xué)者認(rèn)真研究。
    3月21日，是“世界詩(shī)歌日”，目的就是讓詩(shī)歌拉近人與人之間的靈魂對(duì)話，真正的讓人類(lèi)智慧，凝聚成詩(shī)歌的審美價(jià)值。
    相信，如果不是這些詩(shī)人有純潔的心靈，有智慧的良知，詩(shī)歌也不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)。
    因此，熱愛(ài)詩(shī)歌，就是熱愛(ài)人類(lèi)的發(fā)展智慧，也是熱愛(ài)社會(huì)，充滿正能量的真正良知。
    為了更加了解貴州的詩(shī)歌，筆者也全方位收集了部分詩(shī)人的作品?；蛟S論述不全面，或者有失偏頗，但相對(duì)來(lái)說(shuō)，都會(huì)盡量從詩(shī)歌的角度解讀，讓我們能夠看到詩(shī)人們生活的另一面，或許也是一種對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的欣賞。
    李發(fā)模是一個(gè)重量級(jí)詩(shī)人，他的作品或許已經(jīng)不屬于貴州。在此點(diǎn)評(píng)詩(shī)作，或許顯得稚嫩，還是從生活里，“僅一杯酒、一支煙、一首詩(shī)/或一燈影、一妙想、一疊稿子”，真實(shí)的感受老師的風(fēng)情。沒(méi)有太多的語(yǔ)言，與李發(fā)模老師結(jié)識(shí)，除了敬仰，似乎也找不到華麗修飾。
    李發(fā)模老師是貴州詩(shī)歌的標(biāo)桿，也是中國(guó)敘事詩(shī)的里程碑。他常常向上帝對(duì)話，也時(shí)時(shí)關(guān)心生活中的詩(shī)人們。如此一來(lái)，貴州詩(shī)歌就多了很多“可貴”發(fā)展的機(jī)會(huì)。
    當(dāng)然，參加此次詩(shī)會(huì)的還有很多重量級(jí)的詩(shī)歌代表，如《貴州日?qǐng)?bào)》原副總編輯張興老師就是其中一位，他說(shuō)：“我想用自己的詩(shī)，去寫(xiě)時(shí)代發(fā)展的足音。我更想用自己的詩(shī)，去關(guān)注人，關(guān)注生命，關(guān)注命運(yùn)，關(guān)注人和生命的生存壞境，反映人在生命過(guò)程中的感懷、感受、感悟和感恩?！?BR>    因此，張興老師的詩(shī)作，更多立足于生存的生活現(xiàn)實(shí)，更多的關(guān)心貴州人群的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。特別是那顆不老的詩(shī)心，能夠和年輕人站在一個(gè)臺(tái)面交流，同樣也是貴州詩(shī)歌的一道風(fēng)景。“孩子在靜靜的夕陽(yáng)下刈草；姑娘摘了一朵小花，別在胸前，眼睛里流出自然的微笑……”
    因?yàn)閺埮d老師在觀察生活，在觀察貴州的一草一木，一山一水，自然就會(huì)有很多感人至深的詩(shī)作，走進(jìn)我們的內(nèi)心。
    當(dāng)然，藝術(shù)不僅僅只是詩(shī)歌，還有更多深入靈魂的表現(xiàn)形式。但相對(duì)這次詩(shī)歌“香遇”來(lái)說(shuō)，很多詩(shī)人的作品也就無(wú)法一一點(diǎn)評(píng)。從藝術(shù)的層面，筆者沒(méi)有這個(gè)資格，也沒(méi)有這個(gè)水平。只能從內(nèi)心的深處，真實(shí)的敬仰屬于詩(shī)歌的世界，還有屬于我們自己本身的那一邊純潔天空。
    謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給“香遇土城——遵義首屆女詩(shī)人詩(shī)會(huì)”上的詩(shī)人朋友們！
    社會(huì)評(píng)論文章篇十八
    申論考試包括閱讀材料、書(shū)寫(xiě)答案，分別考察邏輯分析能力和語(yǔ)言組織能力。對(duì)于小題，我們只需要把材料閱讀透徹并整理書(shū)寫(xiě)材料要點(diǎn)即可，但對(duì)于大作文，還需有論證思路、例證支撐、名人名言、總分論點(diǎn)……這部分除了挖掘材料，還需要大量積累。這篇文章分享的主體就是“如何深入挖掘評(píng)論員文章”，吸收其中好的結(jié)構(gòu)、思路、例子，服務(wù)于申論大作文及應(yīng)用文書(shū)寫(xiě)。
    筆者省考申論曾獲得82分，很多閱讀方法都是自己應(yīng)用過(guò)的，如果覺(jué)得我寫(xiě)的不錯(cuò)，點(diǎn)贊、評(píng)論、收藏支持下吧，感謝美集們！
    務(wù)必閱讀官媒文章，這里重點(diǎn)推薦xxx評(píng)論員文章，可以在百度搜索“人民時(shí)評(píng)”，打開(kāi)后務(wù)必進(jìn)入“評(píng)論員”模塊。因?yàn)樵u(píng)論員文章與申論作文的體例基本相同，甚至有些文章稍作更高就是一篇高分一類(lèi)文！
    申論作文關(guān)注的領(lǐng)域一般比較固定，例如“民生、文化、環(huán)保、鄉(xiāng)村振興、文化振興”等等，對(duì)于“國(guó)際、政治、黨建”等敏感領(lǐng)域一般不考察，除此也會(huì)考察一些社會(huì)熱點(diǎn)。
    因此，我們要選擇于申論匹配的文章閱讀，提高學(xué)習(xí)效率，建議大家尋找“民生、文化、環(huán)保、鄉(xiāng)村振興、文化振興、人才建設(shè)、創(chuàng)新”等于生活練習(xí)比較緊密的主題閱讀。特別注意，重點(diǎn)要看涉及文化的務(wù)虛的文章，目前申論比較喜歡考察文化領(lǐng)域問(wèn)題，如“老子”、“黃河精神”等等。
    我們還要選擇結(jié)構(gòu)清晰的評(píng)論員文章閱讀，至少總分論點(diǎn)要相對(duì)清晰，這樣的文章與作文會(huì)更相近，參考性也更強(qiáng)。
    我們要明確，閱讀文章是為了書(shū)寫(xiě)作文服務(wù)，應(yīng)有效提高閱讀效率。申論作文看似復(fù)雜，但重難點(diǎn)無(wú)非包括文章行文思路、總分論點(diǎn)、段落內(nèi)邏輯結(jié)構(gòu)、亮點(diǎn)句子、事例支撐等五個(gè)方面。因此，閱讀文章應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注這五個(gè)方面，緊緊圍繞申論作文書(shū)寫(xiě)展開(kāi)閱讀。具體閱讀步驟如下：
    第一步，掌握文章行文思路，寫(xiě)出思維路徑圖。
    第二步，研讀總分論點(diǎn)，掌握句式及內(nèi)在邏輯。
    第三步，挖掘句子間的論述思路。
    第四步，標(biāo)記亮點(diǎn)句子，并總結(jié)出通用句式。
    第五步，標(biāo)記可以借用的事例支撐。
    第六步，整理閱讀心得，重點(diǎn)記錄可服務(wù)于作文的事項(xiàng)。
    第七步，結(jié)合作文改寫(xiě)，熟練運(yùn)用。
    1.平衡素材積累與技巧學(xué)習(xí)。
    雖然閱讀素材比較重要，但申論的核心能力始終是準(zhǔn)確的挖掘材料要點(diǎn)并整理答案，這是基于申論技巧的熟練掌握。因此，我們應(yīng)有效平衡素材積累與申論技巧的學(xué)習(xí)，并適當(dāng)側(cè)重后者。
    對(duì)于積累素材，如果僅有兩個(gè)月，那么不要再耗費(fèi)時(shí)間閱讀素材，應(yīng)把所有精力集中在申論技巧學(xué)習(xí)及真題訓(xùn)練上；如果時(shí)間大于兩個(gè)月，每周可閱讀一篇文章，每日閱讀時(shí)間控制在半小時(shí)以內(nèi)即可。
    對(duì)于申論技巧學(xué)習(xí)，無(wú)論復(fù)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)短，每日都需要花費(fèi)兩小時(shí)以上。宏觀上可以分成兩個(gè)階段，第一階段可以視頻學(xué)習(xí)技巧，鞏固基礎(chǔ)；第二階段應(yīng)刷本省真題，靈活運(yùn)用技巧。同時(shí)，刷題應(yīng)注意運(yùn)用閱讀素材積累的內(nèi)容，反復(fù)熟練。
    2.深入剖析、反復(fù)研閱。
    3.注意實(shí)踐和運(yùn)用。
    大家可以看一下我下方的鏈接，有詳細(xì)的操作步驟：
    如果覺(jué)得的我的分享說(shuō)的不錯(cuò)的話，就點(diǎn)贊關(guān)注一下吧！
    最后祝小伙伴們順利“成公”！
    社會(huì)評(píng)論文章篇十九
    既然找到了“組織”，當(dāng)然就把它當(dāng)作實(shí)現(xiàn)文學(xué)夢(mèng)想的家園。結(jié)果就是，除了發(fā)表一些自己近幾年或者最近寫(xiě)的關(guān)于茶的“作品”，當(dāng)然也把這個(gè)世界當(dāng)成自己生活的一部分，一有時(shí)間就會(huì)在茶中瀏覽。一是看自己的作品有沒(méi)有發(fā)表，二是關(guān)注自己的作品被閱讀和評(píng)論的情況，三是有幸看了很多精彩的散文和好的句子，常常讓我仰視。這時(shí)，我不禁感到惱火。第一，討厭自己的文學(xué)背景這么輕浮淺薄。第二，我很討厭為什么我沒(méi)有早點(diǎn)找到這個(gè)好花園，這樣我就可以和我的朋友一起玩耍和討論，交朋友，互相促進(jìn)。如果早幾年發(fā)現(xiàn)這個(gè)新的文壇，我的文學(xué)水平就不會(huì)這么短命，無(wú)知，很少被人稱贊。
    但是瞎貓可以抓死老鼠。我看過(guò)幾部我的作品，大家看了，評(píng)論了。真的像是突然被病了很久的人打了一針強(qiáng)心劑，又或者像是很幸運(yùn)的遇到了很久的雨，讓我很激動(dòng)。我認(rèn)真看了評(píng)論，和審稿人分享了創(chuàng)作的快樂(lè)，討論了相關(guān)觀點(diǎn)。有時(shí)候一個(gè)文學(xué)朋友的一句話讓我恍然大悟。除了贊嘆評(píng)論家的精彩觀點(diǎn)和深厚的文學(xué)功底外，感覺(jué)自己的文學(xué)知識(shí)淺薄寒酸。
    偶爾也有評(píng)論人那么兇，甚至被一個(gè)文學(xué)朋友深深訓(xùn)斥:你真無(wú)知！誠(chéng)然，我覺(jué)得自己在很多方面都很無(wú)知或者無(wú)知。所以文章里難免會(huì)鬧點(diǎn)笑話出丑，露露害怕。
    所以，請(qǐng)盡量批評(píng)你的文學(xué)朋友，但不要生氣就好。因?yàn)槲恼碌挠^點(diǎn)是見(jiàn)仁見(jiàn)智的事，不用急著白臉，更不用加難聽(tīng)的話，更不用冷笑。我們應(yīng)該采取互相學(xué)習(xí)、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的態(tài)度，對(duì)作品給予公正客觀的評(píng)價(jià)。老師一定不要自命不凡，把自己當(dāng)成長(zhǎng)輩，對(duì)稍顯幼稚的文章或明顯錯(cuò)誤的觀點(diǎn)揮拳相向，大聲訓(xùn)斥。
    對(duì)于新人來(lái)說(shuō)，鼓勵(lì)是最重要的。給他們鼓勵(lì)，讓他們看到希望，激發(fā)他們的創(chuàng)作激情和靈感，增強(qiáng)他們的創(chuàng)作信心，對(duì)于茶文的繁榮是很有好處的。
    總之，能被閱讀和評(píng)價(jià)真的是一件很開(kāi)心的事情。讓我感受到創(chuàng)作的喜悅，朋友的真誠(chéng)，茶園的可愛(ài)。
    雖然我的收藏里整理了200多篇文章，但這能說(shuō)明什么，能夸多少？如果所謂的作品里還有幾篇好壞參半，被讀者喜歡的文章，只能證明我用自己的筆寫(xiě)出了大家的心聲，和大家產(chǎn)生了共鳴。至于文采、讀句、文采，只有我自己心里清楚。啞巴吃餃子——心中有數(shù)。
    禮物很常見(jiàn)，
    老師很慚愧。
    雖然寫(xiě)了很多年，
    收獲依舊無(wú)邊。
    他們都是紅袖人，
    互相支持，互相幫助。
    在文學(xué)花園里，
    花很香。
    文友是滿滿的親情，
    有幾個(gè)老師流淚了。
    你和我有多努力，
    茶在飛！
    文章被評(píng)價(jià)，被評(píng)論，是一件愉快的事，也是一件幸福的事。面對(duì)春天花園里芬芳多彩的花朵，令人興奮、著迷、陶醉。
    社會(huì)評(píng)論文章篇二十
    高考作文高分三原則：
    一、你心中只有三件事的時(shí)候，你需要的是所謂作文“模板”，你生怕你所知道背誦過(guò)的東西考試不考;但當(dāng)你心中有三十件事的時(shí)候，你還需要這些“模板”嗎?(平時(shí)素材積累的重要性)
    二、高考文章不能只背誦司馬遷或蘇東坡的原因是老師的審美疲勞，更因?yàn)槟愫芸赡芘龅秸?qǐng)就世乒賽中國(guó)隊(duì)屢獲金牌或陳光標(biāo)的行善談看法。
    三、全面了解高考作文的三種命題類(lèi)型：時(shí)評(píng)類(lèi)、文氣類(lèi)、文化類(lèi)并掌握寫(xiě)作的根本——以老到的文筆能力向老師證明你的心智能力成熟才是高分作文的關(guān)鍵。
    新東方名師國(guó)家瑋三篇文章徹底寫(xiě)好高考作文幫助大家透徹分析高考三類(lèi)作文該如何寫(xiě)，每篇文章都附有國(guó)家瑋老師的示范文，考生可根據(jù)老師寫(xiě)作思路進(jìn)行創(chuàng)作訓(xùn)練。
    時(shí)評(píng)類(lèi)作文三步法
    典型例題
    閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
    著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈(zèng)300萬(wàn)元，資助了178名貧困生。當(dāng)他自己病危住院經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，幾個(gè)受助完成學(xué)業(yè)并在本地工作的年輕人，竟然沒(méi)有一個(gè)人來(lái)看望他。這件事被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說(shuō)，這讓他很沒(méi)面子。叢飛說(shuō)，不要責(zé)怪他們，我已不再需要醫(yī)療了。
    華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將賣(mài)廢品的錢(qián)捐款給了一所希望小學(xué)。不久小李被查出得了白血病，這所希望小學(xué)的師生給小李捐款，一個(gè)四年級(jí)女生捐了10元錢(qián)。問(wèn)她為什么把春節(jié)的壓歲錢(qián)全都捐出來(lái)，她說(shuō)：“只要做到小李姐姐說(shuō)的那句話就滿足了?！眴?wèn)她那是一句什么話，她說(shuō)：“記住別人對(duì)自己的資助，學(xué)會(huì)幫助別人?！?BR>    要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
    成文三步
    第一步：對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行概括壓縮，注意始終要試圖設(shè)置出一些關(guān)鍵性詞匯，讓這些詞匯導(dǎo)引你的寫(xiě)作思路。這些關(guān)鍵詞可以來(lái)自你的概括，更可以來(lái)自材料本身。平時(shí)寫(xiě)作特別愛(ài)偏題的同學(xué)，就可以在原文中找出這樣的一些關(guān)鍵詞句，保證自己萬(wàn)無(wú)一失。切記：高考作文仿佛是一場(chǎng)舞蹈，但是“帶著鐐銬跳舞”，因此一定不能再原有材料過(guò)度推斷。換句話說(shuō)，就是無(wú)論如何不能從材料中的兩個(gè)意思你自己往下推出一個(gè)新的意思來(lái)。比如，第一條材料，叢飛很愿意幫助別人;有些人很卻忘恩負(fù)義;你寫(xiě)以上這兩條其中任意一條都可以，也可以把兩條放在一起寫(xiě)做對(duì)比突出幫助別人的意義;但就是不能講這兩條放置在一起再往下推導(dǎo)出“人與人不一樣”這樣的題目來(lái)，這就是看似與材料有關(guān)，但卻是過(guò)度推斷了。
    迅速畫(huà)出本題可以在材料中找出的可寫(xiě)條目并逐個(gè)列出，這是第一步：
    1、叢飛是幫助別人的典型、華農(nóng)大小李也是幫助別人的典型
    2、有些人沒(méi)有記住叢飛對(duì)自己的幫助
    3、大部分人不是這樣，被小李捐助的孩子們說(shuō)出“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人”。
    第二步：迅速思考你上面列出的那些可寫(xiě)選項(xiàng)，哪些是大部分人都可能寫(xiě)到的，馬上排除;哪些是根本不好寫(xiě)的，馬上排除;留下那個(gè)最完美的，展開(kāi)文章構(gòu)思立意，這是第二步：
    1、叢飛是幫助別人的典型、華農(nóng)大小李也是幫助別人的典型
    ====單純寫(xiě)幫助應(yīng)該是大部分人都考慮到的，但這樣就進(jìn)入大多數(shù)人的圈子，文章就容易落俗，而且通過(guò)材料分析，這樣寫(xiě)也只強(qiáng)調(diào)了幫助別人這一個(gè)方面，不夠好。結(jié)論：排除。
    2、有些人沒(méi)有記住叢飛對(duì)自己的幫助
    3、大部分人不是這樣，被小李捐助的孩子們說(shuō)出“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人”。
    =====孩子的話包含兩個(gè)內(nèi)容：記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人;夠全面，夠深刻。如果寫(xiě)這樣一個(gè)題目，會(huì)讓你的文章和簡(jiǎn)單的寫(xiě)“幫助”迅速不同，此時(shí)，文章的題目不妨就是這句話，寓意深刻，感人至深。不要總是想著出奇、出新，很多時(shí)候材料中的原詞、原句稍稍經(jīng)過(guò)包裝，就是最好的題目。
    第一段——概括兩條材料，提出孩子的那句話是你的論點(diǎn)：“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人”
    第二段——指出這句話在今天的重要意義，從過(guò)度現(xiàn)代化的角度展開(kāi)，人們?cè)絹?lái)越注重效率、成功，忽略了人與人之間的愛(ài)。
    第三段——指出這句話的本質(zhì)是呼喚人們回歸大愛(ài)。舉出一些充滿大愛(ài)的例子。感動(dòng)中國(guó)的例子一般不建議大家使用，但其中有關(guān)大愛(ài)的例子，也就是一個(gè)人愛(ài)自己不熟悉人的例子一定要用。不要變成論述大愛(ài)，而是不斷圍繞你的論點(diǎn)“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人”去進(jìn)行解釋。
    第四段——引用托爾斯泰的話，讓文章在充滿文氣的環(huán)境中結(jié)束，但一定要不斷扣住你的論點(diǎn)——孩子的話。建議你能記住托翁的這句話。
    接下來(lái)，我親自為你寫(xiě)作一篇范文，你仔細(xì)揣摩怎么樣去寫(xiě)作一篇好文章。
    教師下水文
    記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人
    深深為臨終前叢飛的寬容感動(dòng);更為那些知恩圖報(bào)懂得大愛(ài)的孩子們欣慰——是的，我將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那個(gè)孩子的話“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人”。
    “記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人”，多么可貴的話語(yǔ)啊，特別是在今天，聽(tīng)起來(lái)尤其珍貴。我們生活在一個(gè)過(guò)度發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)中，誠(chéng)然，現(xiàn)代化為人們的生活帶來(lái)了太多便利。然而，隨著高度現(xiàn)代化、城市化、機(jī)械化，一切在飛速發(fā)展，人與人之間的關(guān)系曾幾何時(shí)變得仿佛機(jī)器一般。記得年少時(shí)讀過(guò)卡夫卡的《變形記》，年少的我曾以為那只是一個(gè)寓言，但那些叢飛資助過(guò)卻卻最終忘恩負(fù)義的人們不正是這些變了形的被現(xiàn)代社會(huì)異化的可悲的人們嗎?這些人雖然是在社會(huì)中極少極少，但卻最大程度的讓人們心中的那份愛(ài)變得冰涼。
    “記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人”，這究竟是什么樣的精神呢?我曾在心中不斷揣想，也許，可以稱之為一種“大愛(ài)”吧?，F(xiàn)代化社會(huì)中每個(gè)人的關(guān)系仿佛是打入水中的石子一般，石子濺起水波，圍成一個(gè)個(gè)小圈子，人們不缺乏私愛(ài)，人們的愛(ài)放佛是水波紋圈子以內(nèi)的部分，我們愛(ài)父母、愛(ài)親人、愛(ài)朋友，但這樣的愛(ài)卻永遠(yuǎn)有一個(gè)界限——親友之外，我們毫無(wú)所愛(ài)。我想，這也正是叢飛、小李和那個(gè)孩子感動(dòng)我的;一個(gè)人愛(ài)親友容易，但能夠伸出自己的雙手擁抱那些不知名姓的人們卻很難。這種突破了私愛(ài)的“大愛(ài)”是何等可貴，是的，這就是“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人”的真諦。大愛(ài)正在我們這個(gè)有著古老傳統(tǒng)的國(guó)家蔓延著——貴州畢節(jié)的新疆大叔阿里木在一串串羊肉串中串出了這個(gè)時(shí)代的良心，資助了上百名貧困學(xué)生，是的，這是大愛(ài)，這是學(xué)會(huì)幫助別人的典型;杭州濱江區(qū)的最美媽媽?zhuān)米约旱碾p手接住了一個(gè)從高樓上墜下的兩歲女孩，這并非她的親生骨肉，但母親是相同的，是的，這是大愛(ài)，這是學(xué)會(huì)幫助別人的典型。叢飛精神并不因?yàn)槟切O個(gè)別人的存在而被人遺忘，它仿佛一捧火，正在燃燒，正在蔓延。
    臨了，想起托翁在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的那段名言“是的，愛(ài)，但不是那種愛(ài)，即因?yàn)槭裁礀|西，為了什么目的，或者因?yàn)槭裁淳壒识鴲?ài)，而是這種愛(ài)，即當(dāng)我臨死時(shí)，我看見(jiàn)了我的敵人卻仍然愛(ài)他的時(shí)候我第一次所體驗(yàn)到的愛(ài)?！笔堑?，這是大愛(ài)，讓我們永遠(yuǎn)記住那個(gè)可愛(ài)的如天使般的孩子的話——記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人。
    高考文氣類(lèi)作文三步法
    典型例題
    詩(shī)人說(shuō)，“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”。的確，生活中有人偏愛(ài)白花淡茶般的素雅，不喜歡綠葉濃酒的熱烈;其實(shí)，也有人偏愛(ài)濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡。這兩句詩(shī)觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)自定角度，自行立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。
    成文三步
    第一步：文氣類(lèi)文章的意思，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是你舉的例子都是文學(xué)人物。對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行概括壓縮，注意始終要試圖設(shè)置出一些關(guān)鍵性詞匯，讓這些詞匯導(dǎo)引你的寫(xiě)作思路。這些關(guān)鍵詞可以來(lái)自你的概括，更可以來(lái)自材料本身。平時(shí)寫(xiě)作特別愛(ài)偏題的同學(xué)，就可以在原文中找出這樣的一些關(guān)鍵詞句，保證自己萬(wàn)無(wú)一失。切記：高考作文放佛是一場(chǎng)舞蹈，但是“帶著鐐銬跳舞”，因此一定不能對(duì)原有材料過(guò)度推斷。換句話說(shuō)，就是無(wú)論如何不能從材料中的兩個(gè)意思你自己往下推出一個(gè)新的意思來(lái)。對(duì)于這道題目來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵詞就是兩個(gè)，其一，“素雅”，類(lèi)似的詞匯有“恬淡”等;其二是“濃烈”。注意，上面我們就強(qiáng)調(diào)過(guò)，千萬(wàn)不能縱向過(guò)度推斷，從將恬淡、濃烈放到一邊，直接得出既然恬淡也行、濃烈也好，我的題目就叫“選擇”或“白菜蘿卜各有所愛(ài)”，這就是放棄原文關(guān)鍵要點(diǎn)而過(guò)度推斷的例子，也許這樣做在有的老人那里被認(rèn)定為發(fā)散思維，但按照高考要求則是標(biāo)準(zhǔn)的跑題作文，同學(xué)們一定要避免。好，我們列出可以寫(xiě)的所有內(nèi)容，可以橫向發(fā)散，但一定不要縱向，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是你只要圍繞“濃烈”與“恬淡”說(shuō)事，怎么都可以，但就是不能由這兩個(gè)詞再聯(lián)想出一個(gè)新的別的詞，比如“選擇”。寫(xiě)出所有可以寫(xiě)的角度：
    1、恬淡很好
    2、濃烈很好
    3、人生應(yīng)該既恬淡又濃烈
    4、人生也許處在被人不理解的恬淡環(huán)境，但他心中依然要保有一份如濃酒般的熱情
    5、人生只有經(jīng)歷過(guò)濃烈，才能恬淡
    第二步：迅速思考你上面列出的那些可寫(xiě)選項(xiàng)，哪些是大部分人都可能寫(xiě)到的，馬上排除;哪些是根本不好寫(xiě)的，馬上排除;留下那個(gè)最完美的，展開(kāi)文章構(gòu)思立意，這是第二步：
    1、恬淡很好
    ====這肯定是大部分都能想到的寫(xiě)法，排除。
    2、濃烈很好
    ====這是另一大部分人想到的，都是從一個(gè)角度展開(kāi)，太簡(jiǎn)單化，排除。
    3、人生應(yīng)該既恬淡又濃烈
    ====騎墻派，這樣的文章最難寫(xiě)，因?yàn)樽詈蠼Y(jié)果是都不錯(cuò)，論點(diǎn)不鮮明，排除。
    4、人生也許處在被人不理解的恬淡環(huán)境，但他心中依然要保有一份如濃酒般的熱情
    ====這個(gè)想法內(nèi)部有一層轉(zhuǎn)折關(guān)系，雖然恬淡，但仍然可以有濃烈，這個(gè)結(jié)構(gòu)讓你的文章行文曲折卻主線鮮明，而且能想到的人不多，可以選擇這個(gè)!
    5、人生只有經(jīng)歷過(guò)濃烈，才能恬淡
    ====這個(gè)想法內(nèi)部有一層條件關(guān)系，只要經(jīng)歷濃烈，才能恬淡，這個(gè)結(jié)構(gòu)仍然可以讓你的文章行文曲折卻主線鮮明，而且想到的人肯定也不多，這個(gè)也可以寫(xiě)!
    第一段——直接給出你的論點(diǎn)：“恬淡中仍然可以在內(nèi)心保持熱烈”
    第二段——例子一，柳永，你可以試試背誦一部分我下面寫(xiě)的柳永的內(nèi)容。
    第三段——例子二，沈從文，你同樣可以嘗試背誦，這之后就成為你替換司馬遷、蘇東坡的絕好材料。
    第四段——用首尾呼應(yīng)的方式結(jié)尾，再次扣題即可。
    接下來(lái)，我還要親自為你寫(xiě)作一篇范文，你仔細(xì)揣摩怎么樣去寫(xiě)作一篇好文章。
    教師下水文
    恬淡中的濃烈
    曾經(jīng)迷惘，曾經(jīng)彷徨，每當(dāng)走在人生的十字路口之時(shí);總想起托翁的那句名言——人生的一切變化都是由光明和陰影構(gòu)成的。陰影中仍保有對(duì)光明的向往，就仿佛是身處不為人知的恬淡環(huán)境仍在內(nèi)心充滿對(duì)生活的如酒般的熱情。
    “今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保嗌俅?，在燈下展讀柳永之詞，總是感喟萬(wàn)端。學(xué)者大略愿意將其仕途不順作為理解他的關(guān)鍵，我以為這種所謂的“仕途失意”正是柳永人生中的“恬淡境界”;在這樣不為人知的苦痛中，也許有人會(huì)抱怨生活欺騙了自己，從此隨波逐流;但像柳永一樣的天才，卻始終充滿了對(duì)生活的愛(ài)，這種愛(ài)，我揣想，是如濃酒般熱烈的。我從來(lái)都認(rèn)為真正優(yōu)秀的文學(xué)大家，無(wú)論在何時(shí)何地，內(nèi)心深處都永遠(yuǎn)珍藏著那份對(duì)生活的熱忱，柳永就是這樣的人。在柳三變那些慢詞長(zhǎng)調(diào)中，在那些娓娓道來(lái)的自然風(fēng)物、人情世故中，我們讀懂了何為恬淡中的濃烈，我們更讀懂了一個(gè)時(shí)代。我贊賞很多學(xué)人將柳詞歸結(jié)為以“身世之感打并如艷科”，在那些浮華背后，在那些不被人理解的世俗場(chǎng)景之中，我見(jiàn)到的是一顆處處碰壁但決然不向命運(yùn)妥協(xié)的高貴靈魂;我更讀懂了人生應(yīng)該如何在不為人知的恬淡境界中始終保有對(duì)生活的那份熱情。
    捧讀《沈從文選集》，總為那湘西的山山水水感動(dòng)，似乎靈魂都被滌蕩了。在我的讀書(shū)生活中，總是難忘沈先生的那間小小的窄而霉小齋。讀《從文自傳》，知道剛從湘西來(lái)到北平城的沈先生只能租住在北大附近的小小公寓中，這恐怕真的是被人看不見(jiàn)聽(tīng)無(wú)聲的“恬淡”之處吧;但我堅(jiān)信，一個(gè)內(nèi)心懷有對(duì)生活熱情的人如論身處何時(shí)何地，精神一定高遠(yuǎn)、一定充滿真愛(ài);就是在這件小小的“窄而霉小齋”中，我們熟知的太多關(guān)乎湘西的傳說(shuō)流淌出來(lái)，這些傳說(shuō)仿佛如濃酒一般，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最絢爛的神話。究竟何為“恬淡中的濃烈”，我曾在心底不斷地問(wèn)自己，當(dāng)“窄而霉小齋”中飄出陣陣書(shū)香之時(shí)，我依然讀懂其中。
    此時(shí)，又想起托翁的那句話。是啊，隨著閱歷的增加，我愈發(fā)感到，人生中的任何“恬淡”境界都并不重要，關(guān)鍵是一個(gè)真愛(ài)生活的人始終都能夠用自己的熱情沖破一切恬淡，這熱情，我想，是如濃酒般的吧。
    高考文化類(lèi)作文三步法
    典型例題
    閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
    今年世界讀書(shū)日這天，網(wǎng)上展開(kāi)了關(guān)于“淺閱讀”的討論。
    甲：什么是淺閱讀?
    乙：就是追求簡(jiǎn)單輕松、實(shí)用有趣的閱讀嘛，淺閱讀很時(shí)髦的。
    丙：如今是讀圖時(shí)代，人們喜歡視覺(jué)上的沖擊和享受。
    ?。簻\閱讀就像吃快餐，好吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，積累不了什么知識(shí)。
    乙：社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏這么快，大家壓力這么大，我想深閱讀，慢慢品味，行嗎?
    丙：人人都有自己的閱讀喜好，淺閱讀流行，閱讀就更個(gè)性化和多樣化了，挺好。
    ?。何液軕涯钸^(guò)去的日子——斜倚在書(shū)店的一角，默默地讀書(shū)，天黑了都不知道。
    甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么?
    要求選準(zhǔn)角度、明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
    成文三步
    第一步：文化類(lèi)文章的意思，就是讓你對(duì)關(guān)于當(dāng)代社會(huì)中的文化現(xiàn)象發(fā)表看法，是前兩類(lèi)文章的綜合形式。我又要重復(fù)剛才說(shuō)了兩次的話了——對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行概括壓縮，注意始終要試圖設(shè)置出一些關(guān)鍵性詞匯，讓這些詞匯導(dǎo)引你的寫(xiě)作思路。這些關(guān)鍵詞可以來(lái)自你的概括，更可以來(lái)自材料本身。平時(shí)寫(xiě)作特別愛(ài)偏題的同學(xué)，就可以在原文中找出這樣的一些關(guān)鍵詞句，保證自己萬(wàn)無(wú)一失。切記：高考作文仿佛是一場(chǎng)舞蹈，但是“帶著鐐銬跳舞”，因此一定不能對(duì)原有材料過(guò)度推斷。換句話說(shuō)，就是無(wú)論如何不能從材料中的兩個(gè)意思你自己往下推出一個(gè)新的意思來(lái)。這道題目幾乎是一句話一個(gè)觀點(diǎn)，可以寫(xiě)的太多了，只要你不過(guò)度推斷，可寫(xiě)的角度我們一一列出：
    1、“淺閱讀就像吃快餐，好吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，積累不了什么知識(shí)”——批判角度
    4、“我很懷念過(guò)去的日子——斜倚在書(shū)店的一角，默默地讀書(shū)，天黑了都不知道。淺閱讀中，我們是不是失去了什么?”
    ——這條你是否想起了時(shí)評(píng)類(lèi)文章中過(guò)度發(fā)展的現(xiàn)代化問(wèn)題?
    第二步：迅速思考你上面列出的那些可寫(xiě)選項(xiàng)，哪些是大部分人都可能寫(xiě)到的，馬上排除;哪些是根本不好寫(xiě)的，馬上排除;留下那個(gè)最完美的，展開(kāi)文章構(gòu)思立意，這是第二步：
    1、“淺閱讀就像吃快餐，好吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，積累不了什么知識(shí)”——批判角度
    ======太過(guò)簡(jiǎn)單，無(wú)法形成具體文章，知識(shí)批判，沒(méi)有力度。
    ======這樣的文章立意容易，但論證起來(lái)實(shí)際非常困難，另外，偷偷的告訴你——幾乎沒(méi)有語(yǔ)文老師特別喜歡學(xué)生對(duì)他說(shuō)我喜歡的是淺閱讀，記得前面我說(shuō)過(guò)的那句話——只有語(yǔ)文告訴你：在一切都變“淺”變得浮躁時(shí)，語(yǔ)文卻始終有著“慢慢走，欣賞啊”的寶貴功能。
    =======可以寫(xiě)，但文章未必精彩，原因同上。
    4、“我很懷念過(guò)去的日子——斜倚在書(shū)店的一角，默默地讀書(shū)，天黑了都不知道。淺閱讀中，我們是不是失去了什么?”
    ========毫無(wú)疑問(wèn)的首選，因?yàn)榈谝?，投其所好，估?jì)語(yǔ)文老師更喜歡看這個(gè)角度;第二，正好可以讓我們前面兩篇文章的訓(xùn)練綜合到一起。喜歡過(guò)去默默讀書(shū)的生活——究其原因，無(wú)非是對(duì)過(guò)度發(fā)展的現(xiàn)代化的失望和對(duì)當(dāng)年美好的回憶;那么，過(guò)去的讀書(shū)生活讓你學(xué)到了什么呢，當(dāng)然是柳永啊、沈從文啊等等人物你在展讀中獲得的人生教益了。正好一段是分析、一段是舉例。正是應(yīng)對(duì)文化類(lèi)文章的好辦法。
    第一段——直接拿出你的論點(diǎn)：淺閱讀并不好，讀書(shū)不是吸取知識(shí)而是提升境界。
    第二段——分析為什么淺閱讀不好，從現(xiàn)代化過(guò)度發(fā)展的角度。
    第三段——為什么你懷念過(guò)去的閱讀生活，它給你帶來(lái)了什么，舉出一些排比例子即可，都要充滿文氣。
    第四段——呼喚真正觸碰心靈的閱讀。
    接下來(lái)，我還要親自為你寫(xiě)作一篇范文，你仔細(xì)揣摩怎么樣去寫(xiě)作一篇好文章。
    教師下水文
    那些燈下展讀的歲月
    “淺閱讀中，我們是否失去了什么”?多么尖銳的發(fā)問(wèn)啊，也正是我多年來(lái)想要大聲喊出的。當(dāng)淺閱讀將對(duì)書(shū)本的品位變?yōu)閱渭兊奈≈R(shí)時(shí)，那些讀書(shū)最本源的對(duì)人生對(duì)思想境界的提升便逐漸被遺忘，讓我們重新回到那些燈下展讀的美好歲月吧。
    曾幾何時(shí)，走在城市中大大小小的書(shū)店，迎面撲來(lái)的是讓人目不暇接的“一口氣讀完中國(guó)歷史”、“中國(guó)人必須知道的100個(gè)哲學(xué)問(wèn)題”——商品!絕對(duì)意義上的商品!將知識(shí)變成商品販賣(mài)，并堂而皇之的加上各種這樣的名目，光鮮耀眼，但總覺(jué)得缺失了些什么。我們生活在一個(gè)漸次走向現(xiàn)代化的社會(huì)中，過(guò)度發(fā)展的現(xiàn)代化為人們帶了太多便利，但同時(shí)思想在萎縮;在一切追求現(xiàn)代化、城市化、機(jī)械化的過(guò)程中，效率被視為生命;思想也在此時(shí)變成了能夠迅速獲利的知識(shí)——我總想說(shuō)，思想與知識(shí)并不一樣，知識(shí)可以拿來(lái)炫耀;但思想?yún)s內(nèi)蘊(yùn)在一個(gè)人的心靈之中;知識(shí)可以一口氣讀完，都思想?yún)s總需要慢慢陶冶。所謂“淺閱讀”，實(shí)際上就是拒絕任何思想的淘洗而選擇了炫耀知識(shí)。
    讓我們回到那些燈下展讀的歲月。那些真正希望通過(guò)閱讀提升人生境界的人們，也許永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，那些燈下飄著書(shū)香的暖暖夜晚;那些與古人、與前輩進(jìn)行靈魂對(duì)話的一個(gè)個(gè)溫馨回憶。多少次，在燈下展讀柳永，感受詞史上柳三變的慢詞長(zhǎng)調(diào)，終于讀懂何為困境也會(huì)帶給人們一些好處;多少次，在燈下展讀沈從文，感受先生從湘西來(lái)到北京為了文學(xué)夢(mèng)想不斷打拼的故事，銘記著“窄而霉”小齋中緩緩流淌出的湘西之水，終于讀懂人既要仰望星空、也要腳踏實(shí)地;多少次，在燈下展讀老舍，為先生筆下的那份濃重的京味文化感染，明白作為一個(gè)國(guó)家的文化圣城，北京的符號(hào)究竟是什么;多少次，在燈下展讀川端康成，在《雪國(guó)》中感受到一種美的極致，放佛富士山的雪景;多少次，在燈下展讀托爾斯泰，銘記了那句名言“人生的一切都是由光明和陰影構(gòu)成的”，讀懂了人生的真諦。多少次的燈下展讀，提升了人們的思想和境界，這不是知識(shí)，卻是實(shí)實(shí)在在的人之為人應(yīng)該懂得的。
    淺閱讀中我們失去了什么?也許，正是知識(shí)以外的對(duì)靈魂的熏陶，讓我們重回那些燈下展讀的歲月!
    作文總是跑題怎么辦?
    答：最好的療法就是你把材料(題干)中比較核心詞匯找到后用原詞或同義詞然后將它們串聯(lián)成一個(gè)句子作為你的論點(diǎn)，這樣可以保證文章不跑題。
    議論文寫(xiě)作順口溜：
    “論點(diǎn)一定不復(fù)雜，要想復(fù)雜看升華;舉例要比分析少，層層遞進(jìn)是方法?！?BR>    解讀：800字文章，論點(diǎn)一個(gè)最好，不然展開(kāi)不了，說(shuō)不透徹;但一個(gè)論點(diǎn)文章容易單薄，考生可以通過(guò)在文章結(jié)尾升華論點(diǎn)的方式，將這一個(gè)論點(diǎn)引申到更廣的思路，因?yàn)槭窃谖恼伦詈笠觊_(kāi)去，不會(huì)讓老師覺(jué)得跑題，反而覺(jué)得你會(huì)深化文章主旨。在寫(xiě)作中，很多考生的議論文舉例(論據(jù))比說(shuō)理(論證)還多，這不是議論文的文體特征，議論文主要還是讓你議論的，都是例子不如寫(xiě)抒情散文。很多同學(xué)懼怕議論，覺(jué)得寫(xiě)一段就寫(xiě)不下去了，原因是你的說(shuō)理沒(méi)有層次，想什么就說(shuō)什么，這部分必須設(shè)計(jì)，建議大家在證明一個(gè)論點(diǎn)的時(shí)候設(shè)置至少兩到三個(gè)角度層層遞進(jìn)的分析，這樣文章會(huì)非常飽滿。