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        優(yōu)質(zhì)歐洲文化的論文范文(16篇)

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            興趣是人們追求知識和實現(xiàn)自我價值的動力之一,寫作是一種記錄和傳達思想的方式??偨Y(jié)是一種思維整理的過程,可以幫助我們把零散的知識和經(jīng)驗整合成系統(tǒng)的知識體系。以下是小編為大家整理的一些寫作技巧和方法,供大家參考和學(xué)習(xí)。
            歐洲文化的論文篇一
            隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,單一的由學(xué)校通過書本授課的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足人才培養(yǎng)需要。為了更加貼近市場需求,學(xué)校和企業(yè)聯(lián)合辦學(xué),一方面豐富學(xué)生的專業(yè)技術(shù)知識和實踐經(jīng)驗,另一方面為企業(yè)培養(yǎng)上手快、針對性強、技術(shù)過硬的人才。
            一、校企合作對人才培養(yǎng)的意義
            1、改變以往教學(xué)模式,強化“工學(xué)融合”
            以往學(xué)校教學(xué)主要由教師通過課堂講授的方式將書本知識傳授給學(xué)生。這種方式把學(xué)生和市場分開,使學(xué)生缺乏對行業(yè)以及企業(yè)的了解,學(xué)的知識也不能緊跟時代步伐。特別是服裝設(shè)計專業(yè),由于服裝款式、用料、設(shè)計觀念等變化速度非常快,書本上的知識只能作為理論基礎(chǔ),不能完全依靠。而校企合作的模式,強調(diào)在課堂教學(xué)中進行“工學(xué)融合”,使學(xué)生能夠接觸時尚、前沿的知識和作品,從而增強服裝設(shè)計的時代感,也滿足了企業(yè)對服裝設(shè)計人才的需求。
            2、促進教學(xué)資源的整合,共建互利
            校企合作的模式充分利用學(xué)校和企業(yè)的資源,為學(xué)生提供真實的教學(xué)環(huán)境以及實訓(xùn)教師,通過學(xué)校和企業(yè)的密切配合,是真正實現(xiàn)了學(xué)校培養(yǎng)與企業(yè)用人相結(jié)合、師生與實際勞動相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合的新型人才培養(yǎng)模式。校企合作還能實現(xiàn)學(xué)生專業(yè)技術(shù)的全面提高,為學(xué)生將來步入工作崗位打下良好的基礎(chǔ),通過引入企業(yè)合作,能夠有效解決學(xué)生實習(xí)和找工作的問題,企業(yè)也能獲得人才儲備,達到共建互利的效果。
            二、我校服裝設(shè)計專業(yè)校企合作現(xiàn)狀
            1、積極引入企業(yè)辦學(xué),建立健全校企合作機制
            我校通過多方調(diào)研,把服裝設(shè)計專業(yè)與行業(yè)現(xiàn)狀緊密聯(lián)系在一起,先后與區(qū)多個制衣廠達成合作意向并簽訂合作協(xié)議,在多方爭取下,制衣廠實習(xí)實訓(xùn)基地分別掛牌成立。學(xué)校通過與企業(yè)的深度合作,以及加強對協(xié)會的管理,完善了校企合作機制,增強了學(xué)生的綜合競爭力。
            2、專業(yè)的教學(xué)條件不斷優(yōu)化,教學(xué)成果明顯提高
            通過一系列的深度合作,學(xué)校的師資力量得到了明顯增強,服裝設(shè)計專業(yè)已經(jīng)成為學(xué)校的明星專業(yè)。在校內(nèi)的各種服裝設(shè)計競賽中,服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生展現(xiàn)出自己的風(fēng)采和實力。此外,服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生參加全國職業(yè)院校技能大賽高職組服裝設(shè)計賽,充分展現(xiàn)了“校企合作”“以賽促學(xué)”的積極效果。在實訓(xùn)方面,學(xué)校投資建立大型的服裝實訓(xùn)中心,增添了許多新型的高科技設(shè)備,為學(xué)生實訓(xùn)提供方便,學(xué)生能夠充分利用資源,把上課所學(xué)的理論知識和市場需求緊密聯(lián)系在一起,企業(yè)反饋學(xué)生能夠適應(yīng)市場環(huán)境,設(shè)計各類型服裝。在實踐中,充分體現(xiàn)了“工學(xué)融合”的效果,大批優(yōu)秀的人才得到發(fā)掘。
            三、加強服裝設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革措施
            采用校企合作的新型人才培養(yǎng)模式,學(xué)校、企業(yè)以及學(xué)生三方面都取得了巨大的進步。所以學(xué)校應(yīng)強調(diào)繼續(xù)鞏固和加強校企合作模式,完善專業(yè)人才培養(yǎng)模式。根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗,針對教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題,筆者提出以下幾點建議,以加快人才培養(yǎng)模式改革。
            其一,建立并完善“前店中校后廠”的新型辦學(xué)模式。通過與企業(yè)的合作,聯(lián)系設(shè)計門店以及工廠,建立“前店中校后廠”的新型辦學(xué)模式。強調(diào)“前店后廠”的主要目的是為師生提供一個集設(shè)計、打版、成衣、營銷為一體的平臺,實現(xiàn)學(xué)生能夠在工作中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中工作,通過實踐活動,將富有特色和市場潛力的服裝設(shè)計作品投入生產(chǎn),并通過實體店進行銷售,增強設(shè)計的成果轉(zhuǎn)化。
            其二,進一步充實專業(yè)師資力量。學(xué)校加大人才引進,吸收優(yōu)秀的人才到服裝設(shè)計專業(yè)任職,這些人才會帶來豐富的教學(xué)內(nèi)容和先進的教學(xué)方法。學(xué)校還應(yīng)把企業(yè)設(shè)計師請到課堂內(nèi),通過他們的經(jīng)驗傳授,幫助學(xué)生從各個方面得到提升和鍛煉。優(yōu)秀的師資團隊增強了服裝設(shè)計專業(yè)的綜合競爭力,實現(xiàn)了良性循環(huán),提高了專業(yè)知名度和認可度。
            其三,創(chuàng)新教學(xué)方法及手段。在新時期,教師應(yīng)采用先進技術(shù),改善教學(xué)方法,通過教學(xué)方法的創(chuàng)新,帶動整個專業(yè)的進步。如,采用互動式、開放式教學(xué)方法、示范教學(xué)法等多種教學(xué)方法相結(jié)合,形成以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的課程教學(xué)模式。再如,利用多媒體教學(xué)、教學(xué)網(wǎng)站以及多媒體演示等手段和途徑可活躍課堂氣氛,不僅能調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性,更能提高教學(xué)效果。
            校企結(jié)合的人才培養(yǎng)模式是高等院校正在蓬勃發(fā)展的一項新事物。通過實踐得知,校企合作的新型人才培養(yǎng)模式非常適用于市場環(huán)境變化大的專業(yè)教學(xué),它能把學(xué)校、市場和學(xué)生緊密聯(lián)系起來,形成良性互動,提高人才培養(yǎng)的效率和水平,具有非常好的實踐意義和教學(xué)效果。
            歐洲文化的論文篇二
            摘要:創(chuàng)新教育是現(xiàn)代教育的一種主張,工作室模式自由開放的教學(xué)形式、啟發(fā)式的個性化教學(xué)、圍繞項目的跨專業(yè)方向交叉教學(xué)等等,對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、加快學(xué)生就業(yè)適應(yīng)能力具有獨特的優(yōu)勢;就服裝設(shè)計工作室模式而言,主要有合作型、自創(chuàng)性、研究型和綜合型,可根據(jù)各自的辦學(xué)條件選擇適當?shù)哪J健1疚木途C合型的工作室模式如何培養(yǎng)服裝設(shè)計創(chuàng)新能力做了深入的探討,并提出考核細則對工作室加以考核,以促進其良性發(fā)展。
            關(guān)鍵詞:工作室模式;服裝設(shè)計;創(chuàng)新教育
            創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的動力,我國非常重視創(chuàng)新,早在“十一五”規(guī)劃時就制定了到20xx年建成“創(chuàng)新型國家”的發(fā)展戰(zhàn)略。創(chuàng)新型國家需要創(chuàng)新人才,而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)依賴于創(chuàng)新教育[1]。服裝設(shè)計是解決人們穿著生活體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計劃及創(chuàng)作行為,顯而易見,服裝設(shè)計教育需要有創(chuàng)新教育,即從培養(yǎng)學(xué)生對服裝設(shè)計的好奇心、興趣入手,鼓勵其對某些問題提出質(zhì)疑,并探索實踐自己的設(shè)計理念,從而獲得有益的成果。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程,創(chuàng)新教育對大學(xué)而言,主要表現(xiàn)在科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上。本文擬以工作室模式教學(xué)來研究服裝設(shè)計的創(chuàng)新教育。
            一、創(chuàng)新教育是現(xiàn)代教育的一種主張
            由于知識經(jīng)濟時代人的創(chuàng)造力潛能成為最具有價值的不竭資源,彰顯了人的創(chuàng)造性作用,因此,由知識性教育向創(chuàng)造力教育轉(zhuǎn)變是傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的重要轉(zhuǎn)型之一?,F(xiàn)代教育認為,創(chuàng)造力教育具體有兩個方面,一是創(chuàng)新教育,其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新人格;二是創(chuàng)業(yè)教育,其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)人格。創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育二者相互結(jié)合與交融,就能培養(yǎng)出創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型復(fù)合性人才,這已成為現(xiàn)代教育的基本目標。創(chuàng)新是為了達到一定的目標,遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律,對事物的整體或部分進行變革,從而使事物得以更新與發(fā)展的活動。創(chuàng)新性人才必須具備創(chuàng)新素質(zhì),創(chuàng)新素質(zhì)是指具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新能力和創(chuàng)新運用[1]。創(chuàng)新教育首先是一種創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的方法論教育和培養(yǎng)。具體說來,就是使受教育者學(xué)會從大量的社會實踐中尋找創(chuàng)新的課題,學(xué)會在創(chuàng)新過程中所應(yīng)當把握的思路、技巧、方法和技術(shù)路線等;其次,創(chuàng)新教育與知識教育相輔相成,互為作用。創(chuàng)新教育應(yīng)該以知識教育為基礎(chǔ),這樣才能夠發(fā)現(xiàn)科學(xué)的、符合實際的創(chuàng)新成果。而知識教育也應(yīng)該與創(chuàng)新教育相結(jié)合,這樣才能夠使學(xué)到的知識真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用;第三,教師在創(chuàng)新教育中起主要引導(dǎo)作用。任課老師首先要具有強烈的創(chuàng)新意識,教學(xué)過程中要把自己的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新體會等毫無保留地體現(xiàn)在教學(xué)過程中,以達到啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識的目的[2]。
            二、工作室教學(xué)模式對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
            工作室教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)來源于德國包豪斯的設(shè)計教育理論體系,其主要特征為:注重理論與實踐、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,注重市場需求和社會實踐,設(shè)計中強調(diào)自由創(chuàng)作,反對模仿因襲、墨守成規(guī)。為了兼顧教學(xué)的深度和廣度,目前設(shè)計教育普遍采用授課體系與工作室教學(xué)兩者共同構(gòu)成的有機整體,前者用于傳授專業(yè)基礎(chǔ)知識和設(shè)計思考方法,后者則用于訓(xùn)練和強化設(shè)計技能、培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。工作室模式實行小團隊教學(xué),以某個學(xué)科專業(yè)的研究方向為基礎(chǔ),以專家、教授為核心,學(xué)生人數(shù)通常只有6-15人,實現(xiàn)“產(chǎn)—學(xué)—研”一體化的教學(xué)。工作室模式對創(chuàng)新能力培養(yǎng)具有獨特的優(yōu)勢,主要表現(xiàn)在:
            1.自由開放的教學(xué)形式,突破傳統(tǒng)教學(xué)的封閉性,把課堂的概念進行延伸,創(chuàng)設(shè)民主、寬松和自由的教學(xué)氛圍,使學(xué)生的思維和想象力更自由自在,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣。在這種教學(xué)組織形式里,教學(xué)能與市場需求充分結(jié)合起來,可自由地探索教學(xué)內(nèi)容與實踐。
            2.這種教學(xué)模式不注重理論概念的講授和內(nèi)容的系統(tǒng)性,著力于知識的實用性、連貫性和針對性;授課方式不再是以講授為主,而是多以指導(dǎo)和啟發(fā)來教學(xué),是以學(xué)生為主體的合作與探索性的教學(xué),教師的角色是幫助學(xué)生。注重強化工作室里學(xué)生之間的個性和差異,強調(diào)學(xué)科、教師、學(xué)生之間的互動,這一模式順應(yīng)了建構(gòu)主義教學(xué)理論和布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)基本思想。
            3.教學(xué)組織靈活,能跨專業(yè)方向交叉教學(xué)。隨著設(shè)計產(chǎn)業(yè)化的進一步發(fā)展,產(chǎn)業(yè)鏈的相互銜接、團隊合作的效應(yīng)越來越凸顯出來,設(shè)計師個人的作用將逐漸被淡化。服裝設(shè)計只是龐大的服裝產(chǎn)業(yè)鏈中的一個環(huán)節(jié),它的實施要受到多方面條件和因素的制約,如在產(chǎn)品開發(fā)過程中,不僅要涉及服裝設(shè)計本身的知識,還要結(jié)合產(chǎn)品的風(fēng)格與市場定位、服裝材料、生產(chǎn)組織與管理、市場推廣策略等多方面的內(nèi)容。通過跨學(xué)科實踐教學(xué),使學(xué)生學(xué)會組織管理項目進展中不同的階段以及如何協(xié)調(diào)各部分的合作。
            4.圍繞工作室教學(xué)項目,教師與學(xué)生可以充分互動,促進教學(xué)相長。工作室還可加大學(xué)生間的討論和交流機會,美國創(chuàng)造學(xué)的奠基人奧斯本就認為:許多獨特的想法都是在小組交往中產(chǎn)生的。討論交流時各種想法異想天開、質(zhì)疑問難,創(chuàng)新思想得以培養(yǎng)。還可建立項目成果展示,營造學(xué)生之間比優(yōu)、比強的氛圍,增加學(xué)生榮譽感,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作實踐熱情。
            5.培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)適應(yīng)能力。以工作室為平臺,學(xué)生可以直接參與社會上企業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)與生產(chǎn),除了可以鍛煉設(shè)計能力以外,還可提高學(xué)生的組織管理能力,增強心理承受能力,促進人際交往能力和應(yīng)變能力等。同時,還可以使他們了解到就業(yè)環(huán)境和形勢,有利于他們找到與自己的知識水平、性格特征和能力素質(zhì)等相匹配的職業(yè)。
            三、工作室模式下的服裝設(shè)計創(chuàng)新能力培養(yǎng)
            合理有序地組織、運行和考核服裝設(shè)計工作室能有效地培養(yǎng)學(xué)生服裝設(shè)計的創(chuàng)新能力和綜合能力。
            (一)工作室模式的組織和運行
            服裝設(shè)計工作室組建可以有多種形式,具體運用哪種形式還要因校情而異。
            1.合作型服裝設(shè)計工作室。這種模式是指工作室與企業(yè)合作開發(fā)服裝產(chǎn)品,教師帶領(lǐng)學(xué)生參與到產(chǎn)品開發(fā)的過程中,學(xué)生能直接感受設(shè)計作品產(chǎn)品化并最終成為賣出去的商品所帶來的樂趣,獲得成就感和認同感。設(shè)計作品的商品化要求學(xué)生能理解作品、產(chǎn)品與商品之間的區(qū)別,懂得產(chǎn)品設(shè)計要結(jié)合生產(chǎn)工藝并把握消費者的心理,也就是如何將學(xué)院派的設(shè)計向?qū)嵱弥髁x的市場轉(zhuǎn)化的過程,這個過程使學(xué)生建立了真正的設(shè)計概念。這種運作模式相當于為學(xué)生提供了實習(xí)機會,也為工作室創(chuàng)收,便于進一步開展教學(xué),是工作室成立之初最值得推崇的模式。
            2.自創(chuàng)型服裝設(shè)計工作室。當企業(yè)合作模式發(fā)展到一定程度以后,可以向該模式轉(zhuǎn)型。該模式下工作室有自主產(chǎn)權(quán)的服裝品牌,能獨立進行服裝產(chǎn)品開發(fā),并能夠?qū)a(chǎn)品大量生產(chǎn),這就要求工作室的硬件和軟件齊全,除了研發(fā)和生產(chǎn),后續(xù)的市場推廣營銷也要花費較多精力,因此實現(xiàn)難度大。這種模式源于西方創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運動,1986年著名經(jīng)濟學(xué)家羅默撰文指出,新創(chuàng)意會催生出無數(shù)的新產(chǎn)品、創(chuàng)造廣闊的新市場,提供大量獲取財富的新機會。
            3.研究型服裝設(shè)計工作室。這種模式是針對服裝產(chǎn)品進行創(chuàng)新研究,服裝創(chuàng)新研究主要聚集的目標是其設(shè)計元素的創(chuàng)新研究,諸如材料、色彩、造型、工藝等的創(chuàng)新,通過組合創(chuàng)意性元素設(shè)計出新的產(chǎn)品。因此,對服裝產(chǎn)品及其設(shè)計元素的深入研究,找到關(guān)于產(chǎn)品的設(shè)計、管理的規(guī)律和方法,形成觀點與結(jié)論,并將這些研究成果通過一定的途徑運用到實際生產(chǎn)中,指導(dǎo)生產(chǎn)實踐活動,這就是研究型工作室的意義。該模式對教師和學(xué)生的研究型能力要求很高。工作室負責人要起到學(xué)術(shù)帶頭人的作用,必須由具備較高理論研究水平的教師擔任。在學(xué)生選拔方面,著重考慮學(xué)生是否具有理論基礎(chǔ),興趣點是什么,有沒有鉆研精神,只有具有一定理論功底和鉆研精神并有志于研發(fā)產(chǎn)品的同學(xué)才能參與進來。
            4.綜合型服裝設(shè)計工作室。事實上,學(xué)校工作室的角色是雙重的,它區(qū)別于社會上的工作室,肩負著實踐教學(xué)、研究的任務(wù),不是完全獨立的,對于校內(nèi)工作室,上述三種模式單獨進行不切實際,而綜合以上三種模式才是相對可行的。在工作室綜合模式建立初期,可作為輔助教學(xué)的形式出現(xiàn),教師利用業(yè)余時間來組織工作室的各項工作,具體包括以下幾個方面:
            (1)以項目促創(chuàng)新。工作室教學(xué)模式運行的基礎(chǔ)是企業(yè)的實際項目,教師獲得鮮活的實踐教學(xué)案例,學(xué)生通過參與企業(yè)項目實施的過程,提高實踐能力,同時工作室獲得經(jīng)濟效益。項目組成員由項目負責人來挑選,教師帶領(lǐng)并指導(dǎo)學(xué)生開展項目工作,通過熟悉企業(yè)和市場的運行機制,為企業(yè)提供直接有效的幫助,這樣,師生共同在干活中學(xué)習(xí)、提高。工作室在長時間沒有企業(yè)項目可做時,教師可以通過虛擬企業(yè)項目的形式,按照完成企業(yè)項目的要求和步驟來訓(xùn)煉學(xué)生,使其具備實戰(zhàn)工作的能力和狀態(tài),以便將來能順利完成真實的項目任務(wù)。學(xué)生根據(jù)教師的要求靈活組成工作小組,教師定期與學(xué)生進行討論和交流,按進度檢查督促學(xué)生,讓學(xué)生小組在規(guī)定的時間內(nèi)共同完成設(shè)計任務(wù)。
            (2)以比賽促創(chuàng)新。由于受到教學(xué)條件的限制,日常的教學(xué)課程安排不可能完全滿足工作室的需要,這就要求工作室教師承擔起對學(xué)生進行課外專業(yè)輔導(dǎo)的任務(wù)。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考,指導(dǎo)學(xué)生利用課余時間查閱文獻、收集整理資料,根據(jù)擬定的主題來設(shè)計系列服裝,以積累素材。鼓勵并組織學(xué)生參賽是一種提升學(xué)生創(chuàng)新能力的很好途徑,讓學(xué)生在參賽的過程中體驗創(chuàng)作的樂趣和收獲,同時也體驗過程的艱辛。國內(nèi)外每年都有很多服裝設(shè)計比賽,工作室教師可以積極組織并指導(dǎo)工作室學(xué)生參加各種設(shè)計比賽,參加高水平的比賽可使學(xué)生收獲頗多,學(xué)生在比賽過程中吸取的專業(yè)知識、掌握的設(shè)計技巧、設(shè)計速度與效果的進步往往出人意料。
            (3)以課題促創(chuàng)新。工作室的另一個職責是做課題研究,教師通過申報省級或國家級科研課題,帶領(lǐng)學(xué)生共同挑戰(zhàn)和解決本學(xué)科某些領(lǐng)域的難題,增強學(xué)生對實際問題的思考能力,培養(yǎng)其對本學(xué)科難點和疑點以及新技術(shù)、新材料、新工藝的研究興趣,使學(xué)生掌握科學(xué)研究的基本思路和方法,提高分析和解決問題的能力,提升學(xué)科理論水平,為他們繼續(xù)深造打下基礎(chǔ)??偠灾?,綜合模式下運作的工作室多項工作穿插進行或有機結(jié)合,做項目、做課題研究、組織參賽等等,根據(jù)實際情況靈活進行,實現(xiàn)了真正意義上的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合。隨著模式運作的逐漸成熟,還可以將其與課程教學(xué)相結(jié)合,使之成為傳統(tǒng)教學(xué)模式的有力補充,直至變成主導(dǎo)模式[3]。
            (二)工作室考核
            創(chuàng)業(yè)教育要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,必須結(jié)合專業(yè)教育,融入人才培養(yǎng)全過程,進行教育管理制度改革[4]。為了更好的促進工作室教學(xué)、發(fā)現(xiàn)過程中可能出現(xiàn)的教學(xué)偏差和實際問題,更好地維護工作室的良性發(fā)展,要逐步建立考核制度。筆者認為,考核工作室績效可從三個方面來評價:第一,為引導(dǎo)設(shè)計教學(xué)面向社會,面向市場,應(yīng)考核工作室在社會服務(wù)方面產(chǎn)生的社會效應(yīng)和經(jīng)濟效益,引導(dǎo)工作室團隊主動對接區(qū)域經(jīng)濟需求。第二,為促進教師科研團隊的形成壯大,并促成學(xué)生科研意識與能力的養(yǎng)成,考核工作室申報和完成各級科研課題的情況。第三,為強化創(chuàng)新能力的培養(yǎng),可通過學(xué)生設(shè)計參賽獲獎或獲專利發(fā)明情況以及社會服務(wù)的貢獻來考核工作室學(xué)生的設(shè)計個性化、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)效果。這樣的考核會使工作室的三個功能相互促進發(fā)展,使工作室成為一個創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的大平臺,為工作室的長效機制提供保障[5]。
            四、結(jié)語
            實踐證明,在服裝創(chuàng)新人才的培養(yǎng)中,工作室教學(xué)模式功不可沒。它是課堂教學(xué)內(nèi)容的擴展、延伸和深化,同時也將不同課程內(nèi)容相互交叉與滲透,營造平等、寬松、自由的教學(xué)環(huán)境,通過師生的交流與對話,共同探討學(xué)術(shù)研究的過程,它有利于拓寬學(xué)生的視野,達到因材施教以及大班教學(xué)中無法實現(xiàn)的個性化教學(xué),有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和團隊合作精神,鍛煉學(xué)生對專業(yè)知識綜合運用的能力。完善工作室的管理與考核,有利于促進工作室的良性循環(huán),使得企業(yè)樂于為工作室提供項目,教師樂于進行產(chǎn)品研發(fā)和課題研究,學(xué)生樂于進入工作室接受技能培訓(xùn),這樣,勢必對高等院校服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)起到很大的推動作用。
            參考文獻:
            歐洲文化的論文篇三
            【文章摘要】
            徐靜蕾的電影《一個陌生女人的來信》在西班牙圣塞巴斯蒂安電影節(jié)上奪得了第52屆國際影片最高獎項最佳導(dǎo)演“銀貝殼”獎,頓時讓所有人的眼球投向了這部小說的作家——斯蒂芬·茨威格,靈魂大師的作品重新體會,更有越來越深層次考慮更有新的理解。
            典型形象;歸屬感;人道主義悲??;自我幻滅
            20世紀初的世界文壇上,流派眾多,思潮紛雜,而且涌現(xiàn)了許多廣為人知、才華橫溢的作家。其中就有這樣一位作家,他的一生雖然沒有獲得過諾貝爾文學(xué)獎或是其他著名的獎項,但是他卻擁有一個廣大的讀者群。他的小說,不用錯綜復(fù)雜的故事情節(jié)來收到引人入勝的效果,而是以狂暴激烈的內(nèi)心斗爭,變幻莫測的感情起伏來動人心弦,這就是他作品能夠跨越時代和國界,獲得一代又一代讀者喜愛的原因,他絕不是只會寫風(fēng)花雪月,小說中所表現(xiàn)的人類的情感,對社會的揭露,往往令人心生震撼。
            1一個奇怪的女人——茨威格式,一個典型的悲劇形象
            《一個陌生女人的來信》的女主角是年僅十三歲,他開始瘋狂地愛上了r作家的信,和母親被迫離開。五年后,她回到維也納,等待他的窗口,他是賣淫的女孩回家,花了三個晚上。變化無常的花花公子似的人物,然后她離開了,但女孩有著自己的孩子。為了不增加她心愛的人的負擔,負責一切,甚至在職業(yè)不禮貌。他們有很多會議,他不記得她,她不讓他暴露身份,但一個人默默地照顧他的孩子,在失去孩子的痛苦悲傷和孤獨的死亡。最后,她寫信給作者的信,介紹了他們的愛和他一生的摯愛。剛讀到她的信在作家去世了,也不能確切地記得她的形象。
            這項工作已經(jīng)感動到流淚后讓高爾基看,給作者寫道:“你寫的非常好!因為你的英雄的同情,因為她的形象和悲劇的歌讓我很興奮難以自制,我竟厚顏無恥地哭”“這是一篇好文章,它深深地打動了我,”“深深的愛,愛是幾乎瘋狂的愛,變態(tài),寫這么高貴,美麗的”,“這是一個了不起的杰作”。從文章中我們可以看到,女性形象,是如此的成功,我們也可以捕捉到的作家,是悲慘的人道主義和茨威格的無奈和絕望的現(xiàn)實,獨特的表達。
            “陌生女人”在r作家的愛情是一個難以置信的癡迷瘋狂的和持久的愛。當新的她還是個十三歲的女孩,再次,情不自禁的把她的心欣賞r開門,r輕輕的說:謝謝你,小姐。小女孩相愛了?!痹谀且豢?,我遠未成年女孩突然開始成長為一個女人,而女人永遠屬于你”;“你是我的一切,都是我的生命,都是因為你,我生命的全部,只有你是唯一有意義的“。她把神的圣潔,詩歌,藝術(shù),讓我們在悲傷的時候,稱贊她的心。
            “陌生女人”在r作家的愛情是無望的愛,一種愛的冷漠,但是高貴動人的愛情,在她的折磨,她的愛情毀了,她就在他去世前,他生活的記憶,覺得很滿意,很高興,如女演員懺悔:“再見,不,我親愛的。我謝謝你…在過去,是很好的,不管你怎么看,好的…我要為此感謝你,直到我生命的最后一刻;“你是不是會阻礙這種愛,我不能讓你看空白——我很舒適,你呀,我親愛的。”在他的生命終結(jié)的時候,一個奇怪的女人,還想如何使快樂。這種愛是無限的愛,付出了無限的愛,最好的事情而不求任何回報,我也要讓愛陌生的女人是快樂和回報。
            一般來說,“屬于你從一個陌生女人的來信》小說中的“永遠是我的生命,你是我的生命,永遠不知道什么”已成為工作的主旋律,反復(fù)縈繞在字里行間,描述了“陌生女人”是一件好事,他說是從其他作者美麗的不同,他所創(chuàng)造的美是丑陋的現(xiàn)實世界新聞,傷感的美,但由于各種原因,不能對命運的抗爭。但仍堅持心原來的意圖,“控制”和“丑”,“美麗”中的“惡”是瘋狂的綻放,讓我們深深的感受到了強烈的感染在美國,一個典型的悲劇人物更加豐滿茨威格式,導(dǎo)致更大的悲劇故事。
            2挖掘兩個靈魂,瘋狂和荒謬的——高尚的愛的挽歌
            中國有句古話感人心磨第一”,彼此之間的感情的作家試圖用自己的視角描繪心中所要表達的意義。茨威格的作品是他獨特的魅力,作品總是平靜的描述,產(chǎn)生心理波動是不平靜的,致力于和平,最復(fù)雜,最可怕的喊叫聲。茨威格不喜歡整個故事的一個復(fù)雜的語言,而是心理上的變化,他給讀者帶來深刻尖銳矛盾的情緒起伏,正如他自己說的:“我的寫作興趣,總的藝術(shù)個性和生活經(jīng)驗”[4]這一獨特的副本從心理學(xué)的角度,使他能夠在世界上獲得一個“人”的精神。
            茨威格是一個很好的生活,就像一個洋蔥的人的心從來沒有表現(xiàn)出赤裸裸的欲望,最秘密的暴露在所有人面前。因此,在每一個看似枯燥的數(shù)字,背后的故事,包含一個復(fù)雜的情感波瀾?!?BR>    3自我幻滅——作家靈魂焦灼的表現(xiàn)
            茨威格出生在奧匈帝國首都維也納一個富裕的猶太人家中,他早年受到良好的教育,對文學(xué)藝術(shù)有著濃厚的興趣。同時,他一生經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn),不論是他的故鄉(xiāng)奧地利還是他自己都受到了極大的打擊。特別是第一次世界大戰(zhàn),在茨威格身上引起了極大震動,他曾在1914年9月19日的《柏林日報》上發(fā)表《致外國友人》一文,表明自己同他們的友誼,以及與他們攜手重建歐洲文化的愿望??墒谴耐癞吘故且唤闀?,他的一系列理想行動沒有阻止住歐洲文明被摧殘的厄運。在這期間,他目睹了丑惡的現(xiàn)實,洞察了社會的矛盾,而讓他觸動最深的是社會道德的淪喪。
            第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā),1938年德國吞并奧地利,茨威格被剝奪公民權(quán),著作被禁被封,家產(chǎn)被沒收,沒有了歸屬感,痛心疾首的茨威格看到人類互相殘殺,他感到了自己的軟弱無力。法西斯的殘酷暴行,對猶太人的血腥屠殺,使茨威格流落巴西。就是在面對無情的戰(zhàn)爭和法西斯的暴行,資本主義制度的弊端,他徹底感到了絕望。他已經(jīng)沒有辦法去描繪一個瘋狂無序的世界,他采取了一種用藝術(shù)的筆觸去探索任務(wù)內(nèi)心世界。表現(xiàn)人物情感來宣泄自己的感情的方式,因此他小說的現(xiàn)實主義,被認為是心理現(xiàn)實主義。
            《一個陌生女人的來信》就凸顯了作家心理現(xiàn)實主義和人道主義的雙重魅力,小說體現(xiàn)了資本主義制度下女人遭受到的不幸,她們的情感不被尊重,不被發(fā)現(xiàn)。走進陌生女人的心靈深處,我們能看到?jīng)坝康募で槭窃鯓油浦顼w蛾撲火般為愛情而自燃。在這種真摯、瘋狂的近乎病態(tài)的愛中,陌生女人的信寫的情深意長,坦露了一個女人初戀、熱戀、癡戀的內(nèi)心,她愛的沒有功利,只有十幾年的單相思感情的痛苦,被茨威格用細膩柔情的筆觸娓娓道來,為我們展示了獨一無二的純潔的愛情。
            《一個陌生女人的來信》是作家自我幻滅的深刻表達,隱約中闡述了作家的迷茫的人道主義精神,在抽象的描述中,茨威格式充滿激情的,但是面對戰(zhàn)爭和無限精神世界摧殘的境遇之后,他在觀察生活與描寫人物命運時,總是懷著一種他特有的抑郁的基調(diào),筆下多是一些悲劇氣息的人物。小說通過小說結(jié)構(gòu)懸念性的巧妙設(shè)置和前后文緊密聯(lián)系的邏輯性,獨特的敘事方式表達了作者的現(xiàn)實處境和心中的意念?!澳吧恕笨梢员唤庾x為作者心目中的理想世界即那個“昨日的世界”的象征;而小說家r則象征著作者生活的現(xiàn)實世界:這個使他失去祖國失去家園的磨難的世界;陌生女人的死似乎預(yù)示著作者飄零異鄉(xiāng)自殺身亡的命運。
            1942年2月23日,當二戰(zhàn)正酣之際,茨威格和他的妻子在巴西服毒自殺。茨威格的“自我幻滅”,與《一個陌生女人的來信》預(yù)示的似乎一樣,是無奈的現(xiàn)實逼迫他走向絕望,他自己要拯救的力量“消耗殆盡”。作為一個人道主義者,還有什么比喪失理想及精神更讓人痛苦的,同時,作家最終的自我毀滅不得不說是人道主義者的一個悲劇。
            【參考文獻】
            [1]張玉書。茨葳格小說選·前言[a]。茨葳格小說選[c]。北京:人民文學(xué)出版社,1994.
            [2]《三人書簡》。長沙,湖南人民出版史,1980年版
            [3]高中甫編,《茨威格文集》,陜西人民出版社,1998.
            [4]《世界文學(xué)隨筆精品大展》,上海,上海文化出版史,1992.
            歐洲文化的論文篇四
            人性化設(shè)計理念不僅滿足人體結(jié)構(gòu)和人體特征的生理需要,更追求滿足人們深層次的精神文化需求。服裝設(shè)計過程把人、人的心理、人的視覺和人的審美及人的情趣等諸多因素考慮到產(chǎn)品的設(shè)計中去,強調(diào)個性,通過富有隱喻性的色彩和審美情調(diào)的設(shè)計,關(guān)注人們的生活方式,關(guān)注人們的精神追求。要想設(shè)計出舒適實用、人性化的服裝,除了對生活充滿熱愛,設(shè)計者必須要了解服裝的使用者、使用環(huán)境,著裝者的觀念和生活方式等。因為孩童是特殊群體,很多情況下,大人不能自己的觀念去解釋孩童的需求,孩童更不會表達自己的感受,我們必須通過不同場合與途徑去了解他們。
            1.1觀察法
            任何產(chǎn)品的人性化設(shè)計都必須要關(guān)注使用對象,童裝的設(shè)計也是如此。創(chuàng)造最佳的用戶體驗就要研究使用者,一定要避免先入為主的偏見。不同的年齡段兒童的身體、心理發(fā)育是不同的。因此,設(shè)計者深入貼近研究對象的本土生活,鎖定目標人群所在的真實環(huán)境,解讀使用者的行為和動機,抱著尊重之心,不能任意加以干擾。了解不同年齡段孩童起居飲食、活動場所、活動項目、活動特點等,這要求研究者不同程度的參與到使用者的日常生活中去,在自然真實的情景下觀察并收集素材,以描述性方式記錄資料,從而推斷出服裝與人的外在關(guān)系。
            1.2訪談法
            通過面對面、打電話、各種電子平臺交流方式,了解個體對自己的使用過程和使用經(jīng)歷的回顧,間接獲得報告。這是設(shè)計者和使用者形成的一種交互關(guān)系。訪談中就比較忌諱提出帶有研究者自身傾向性的建設(shè)或者對某種選擇表現(xiàn)出個人好惡等的暗示。研究者與使用者之間的互動關(guān)系及使用者對研究者的信任程度決定著使用者提供所知數(shù)據(jù)的程度。然而學(xué)齡前兒童的特殊性,訪談變?yōu)樵L問者通過孩童的家長、監(jiān)護人方間接了解情況。從而,引發(fā)設(shè)計師超越自己原來所致思索,指引更真實、更符合使用者需求的設(shè)計概念浮現(xiàn)出來。
            2童裝人性化設(shè)計的準則和方法
            人性化設(shè)計所考慮范疇是有層次、有深度的。既要考慮作為社會的人,也要考慮作為群體的人,還要考慮作為個體的人。孩童自由行為受到限制,在生活中只能依靠別人幫助。如能從以下幾方面審視童裝的設(shè)計,童裝不僅能給孩童生活帶來方便,更重要的是增加了孩童與服裝之間的融洽關(guān)系。
            2.1環(huán)保安全設(shè)計
            從根本上說,人性化設(shè)計應(yīng)該是功能主義的。對于弱勢人群的兒童,服裝對身體的意義是不容忽視的,特別是嬰幼兒時期,服裝對身體的保護是第一重要的。面對嬌嫩的皮膚、柔軟的骨骼,服裝面料、輔料、色彩的選擇以及結(jié)構(gòu)的設(shè)計稍有疏忽可能對嬰兒造成的就是傷害。隨著孩童著裝過程中事故的發(fā)生,各個國家對童裝的安全問題都提出了各自法規(guī)標準。童裝的設(shè)計與生產(chǎn)必須嚴格遵循各地區(qū)的安全標準執(zhí)行,以減少對兒童的傷害。
            2.2耐用設(shè)計
            學(xué)齡前兒童身體成長速度較快,服裝著用年限太短,淘汰速度太快,許多童裝只能穿一季,資源浪費嚴重。另外兒童生性好動,服裝容易發(fā)生磨損、撕裂等現(xiàn)象。人性化設(shè)計理念即要解決服裝淘汰太快,盡量延長服裝使用壽命的問題。針對這一問題,需要在調(diào)節(jié)服裝長短、胖瘦的部分進行巧妙的設(shè)計,使服裝能夠隨著孩子的成長而適當?shù)摹俺砷L”。在易磨損的部位考慮特殊結(jié)構(gòu)或使用特殊面料進行局部處理。
            2.3簡樸便利設(shè)計
            童裝的使用年限相對較短,淘汰速度較快,由此決定著童裝應(yīng)減少產(chǎn)品繁復(fù)和不切實際的功能,降低成本。不應(yīng)該僅為追求商業(yè)利益生產(chǎn)奢華嬰童產(chǎn)品,要準確發(fā)展企業(yè)品牌文化,從使用者、監(jiān)護人的角度考慮童裝設(shè)計,增加產(chǎn)品的認同度??傮w來看,除了考慮孩童的生活能力,服裝的設(shè)計要方便穿脫,在結(jié)構(gòu)上還要結(jié)合兒童的體型特征及運動規(guī)律性,以寬松、舒適、便捷的設(shè)計為主??衫脧椥岳w維面料保持服裝合體性的同時增加運動舒適性。面料選擇上應(yīng)符合安全標準,柔軟舒適、易于洗滌。
            2.4體現(xiàn)童趣
            家長對童裝的消費自主性意識比較強,這是造成近年童裝“成人化”趨勢的一個重要原因。兒童所穿著的服裝在設(shè)計、價格乃至市場運作等方面都呈現(xiàn)成人服裝的特征和傾向,這可能導(dǎo)致孩子失去應(yīng)有童真,在孩童身體、心理生長的需要上欠考慮。如:為了模仿成人服裝,不少童裝完全沒有從孩子身心健康和安全著想,在面料的選用上或者對時尚元素的運用上缺少考慮兒童與成人的差異,直接應(yīng)用在童裝上。兒童的社會化過程應(yīng)該是循序漸進的,不恰當?shù)靥S性發(fā)展,過早靠近成人心態(tài),會失卻兒童的率真本色。因此,童裝設(shè)計要考慮到家長對童裝的選擇傾向性,更要尊重兒童為獨立的人,遵循兒童世界的需求。
            3結(jié)語
            產(chǎn)品想要喚起用戶的認同、對品牌情有獨鐘,增加品牌的忠實度,產(chǎn)品設(shè)計的理念必須貫穿濃厚的人情味。未來的童裝設(shè)計應(yīng)該符合兒童身體、心理、智力成長的特點,遵循兒童休閑、自然、環(huán)保、健康的生活習(xí)慣,探索純真、甜美、陽光、歡樂的童心。最大限度地使服裝遷就孩童的行為,體諒孩童的感情,使孩童感到舒適,而不是讓孩童去適應(yīng)服裝、理解服裝。
            歐洲文化的論文篇五
            [摘要]現(xiàn)階段,國民生活水平得到了良好的改善,因此越來越多的人對于美的追求不斷加深,所以對于服裝設(shè)計和服裝的樣式也不滿足于僅僅是保暖和穿衣的需求,而是開始關(guān)注其美觀性,以及服裝所具有的超前流行變化。拼接設(shè)計理念為服裝帶來了最新的視覺感受,也為設(shè)計師帶來了不同的靈感,因此針對拼接設(shè)計在服裝設(shè)計中的應(yīng)用情況,以此為服裝設(shè)計工作找到最新的研究方向。
            [關(guān)鍵詞]拼接設(shè)計;服裝設(shè)計;色彩
            目前,在我國城市化發(fā)展速度不斷加快的過程中,經(jīng)濟和科技水平在不斷地提升,這也為國民的生活質(zhì)量帶來了一定的提升,因此越來越多的人在良好的生活環(huán)境下,脫離了原有的溫飽滿足情況,購買能力逐漸上升,開始對服裝的樣式、質(zhì)量等有著不同的要求。拼接設(shè)計是現(xiàn)階段提出的最新服裝設(shè)計理念,其主要就是將現(xiàn)有的服裝面料、款式和色彩進行一定的改變,以此達到不同的視覺效果,以及服裝多變的性能,這樣才能夠為我國社會服裝設(shè)計行業(yè)的發(fā)展帶來一定的促進作用。
            1拼接設(shè)計在服裝設(shè)計中應(yīng)用的意義
            1.1拼接設(shè)計的理念
            拼接設(shè)計工作,其主要的意思就是通過拼接以及連接的手段和方式,把不同的顏色或者是質(zhì)量不相同的布料連接在一起,以此合理的進行服裝的設(shè)計工作。實際上這樣的設(shè)計理念在很早的階段就已經(jīng)出現(xiàn)在社會之中,最早時期是在古羅馬階段,但是當時的社會之中,拼接設(shè)計主要應(yīng)用的價值就是為了能夠在根本上提高服裝所具有的舒適性,與藝術(shù)的價值并沒有任何直接性的聯(lián)系。
            1.2拼接設(shè)計的意義
            拼接設(shè)計的理念在服裝設(shè)計中的使用實際上在早期階段,僅僅是為了能夠填補衣服上出現(xiàn)的破洞,當時的社會發(fā)展水平較低,人們的生活質(zhì)量較差,無法經(jīng)常更換衣服,因此用其他的布料填補破洞,能夠增加服裝的使用壽命,這也是傳統(tǒng)拼接設(shè)計在服裝中的應(yīng)用意義。但是隨著時代和社會的發(fā)展,拼接設(shè)計在服裝設(shè)計中應(yīng)用的意義逐漸轉(zhuǎn)變成藝術(shù)內(nèi)涵,能夠給人們帶來最新的視覺體驗和享受,引領(lǐng)器服裝設(shè)計的潮流,這也是現(xiàn)階段拼接設(shè)計在服裝設(shè)計中應(yīng)用的意義。
            2拼接設(shè)計在服裝設(shè)計中的應(yīng)用
            色彩拼接:分析人們對色彩的喜好程度,在心理學(xué)上分析,人類對于色彩的敏感情況遠遠超過了對于形態(tài)的敏感程度。所以在拼接的服裝設(shè)計之中,色彩是非常關(guān)鍵也是重要的內(nèi)容,其直接影響到服裝的整體風(fēng)格。具體來分析,服裝的色彩拼接可以分為三種形式:第一種就是相同色彩的拼接,指的就是同一種色相的面料,通過顏色深淺的情況進行設(shè)計和拼接工作,這樣的拼接能夠使整個服裝看上去色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一。第二種就是鄰近的顏色之間的拼接,這種方式就是把色相環(huán)90°的范圍之內(nèi)的色彩進行拼接,以此避免服裝的單調(diào)性。第三種就是對比色彩的拼接,這一種混合色彩的設(shè)計,能夠給人們非常強烈的視覺上的沖擊和刺激感覺,這一種手段在國內(nèi)外開始備受設(shè)計師的關(guān)注。非紡織材料拼接:在服裝設(shè)計工作之中,拼接的設(shè)計方式還可以使用非紡織材料的拼接,這也屬于其中比較常見的一種,這種材料就是并沒有經(jīng)過紡織技術(shù)等工藝進行加工的材料,例如:可以使用動物的皮毛、塑料,還有金屬制品等材質(zhì),在很久之前,這些非紡織材料并不經(jīng)常地被應(yīng)用在服裝設(shè)計工作之中。目前在人們所具有的審美意識不斷加強的過程中,這些材料也開始被廣泛的應(yīng)用,特別是在拼接設(shè)計之中,以此能夠設(shè)計出更加具有特色的服裝樣式,也能夠滿足人們對于服裝個性化的要求,例如:動物的皮毛就是非紡織材料中一種比較常見的材料,其可以作為天然的動物毛革,這也是一種非常珍貴的服裝設(shè)計方式,在近年來大受人們歡迎??钍狡唇樱悍b設(shè)計中的拼接手法,還有一種體現(xiàn)形式就是款式設(shè)計中的拼接手段,其中包含著三種設(shè)計的形式,第一種就是可以分離形式的拼接手段,這種設(shè)計工作的特點就是對于不同的位置進行分離和拼接,進而保證分離和組合的方便,例如:拉鏈形式的拼接和紐扣形式的拼接等,這些都可以作為服裝拼接和相連的點。第二種不可分離形式的拼接,這種方法和手段還需要選擇出同樣色系的面料,以此進行不可分離形式的拼接,這樣才能夠體現(xiàn)出設(shè)計師的設(shè)計風(fēng)格,例如:現(xiàn)在的假兩件服裝,能夠有效滿足時尚和前衛(wèi)的服裝需求。第三種就是不規(guī)則的拼接,這也是一種色彩和綿連的混合拼接方式,這種服裝能夠給人跨裝和狂野的視覺感受。
            3結(jié)語
            根據(jù)以上探討和分析得出的結(jié)果能夠看出,自古以來,我國社會人們生活的基礎(chǔ)保障就是飲食、穿衣、住宿、出行,不論人們的生活質(zhì)量如何,也不論社會發(fā)展水平如何,只要有人生活的地方,這些就是基礎(chǔ)。而隨著社會發(fā)展的進步,以及科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟水平的不斷提升,人們已經(jīng)不僅僅滿足于最傳統(tǒng)的穿衣、飲食等,特別是服裝的設(shè)計,其在不斷地改革和創(chuàng)新,主要目的就是為了滿足人們不斷提升的美的需求。拼接設(shè)計是服裝設(shè)計中比較常見的一種手法,符合今年流行和時尚發(fā)展的趨勢,因此還需要關(guān)注到其在設(shè)計中的應(yīng)用,為服裝設(shè)計行業(yè)發(fā)展做出貢獻。
            【參考文獻】
            [1]李敏.拼接設(shè)計在服裝設(shè)計中的應(yīng)用[j].西部皮革,20xx,39(20):12+15.
            [3]劉玉珊.拼接設(shè)計理念在服裝設(shè)計中的應(yīng)用初探[j].科技創(chuàng)新導(dǎo)報,20xx,13(27):174+176.
            歐洲文化的論文篇六
            (一)設(shè)計選題的背景及意義
            1.背景
            也許很少人會把服裝當成藝術(shù),因為人們對日常生活總是熟視無睹,豈知,服裝不僅可以說是一種藝術(shù),也可以說是一種歷史的年輪,紀錄著人們?nèi)粘I畹纳眢w訴求,包裝著人們的身體曲線。它是人類最溫暖的記憶,可它卻處于最邊緣的記憶中。
            隨著科學(xué)與文明的進步,人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代,人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化,嚴格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮,以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象,極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中,于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝設(shè)計既要有很強的審美觀,和價值觀,既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的,既要美觀時尚,又要低調(diào)優(yōu)雅,使服裝永遠不會落后,所以一個設(shè)計者在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計你所想表達的意向。當然,對于設(shè)計來說,最重要的不單是把握當下的流行趨勢,而且要靈活運用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色,做出更具有意義的服裝。
            2.意義
            通過對《那些年》這一主題的設(shè)計,來表達服裝現(xiàn)階段簡單化的風(fēng)格,看似簡單大方,實則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運用挺括中不失柔軟,樸實中又不失時尚的面料來表達本設(shè)計簡單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細節(jié)處理來增加服裝古典的韻味,達到既有特色又不失時尚的目的,進而形成一系列簡單而不失細節(jié)具有潛力的服裝。
            (二)研究內(nèi)容所屬領(lǐng)域、研究范圍
            本次設(shè)計圍繞休閑裝進行創(chuàng)意設(shè)計,對當下對休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析,結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢及流行元素,完成創(chuàng)意設(shè)計。此次的消費人群主要為追求視覺、刺激、時尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活,接受新事物的能力強的男女青年,研究領(lǐng)域強調(diào)設(shè)計理念和設(shè)計情感,突出設(shè)計,緊跟時尚,具有現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計作品。
            本次的服裝設(shè)計,來源于生活的靈感,卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色,鏤空的手法來表達創(chuàng)意理念,來滿足青春時尚的消費者。
            1.歷史發(fā)展
            服飾,從它誕生之日起就不像飲食那樣出于維系生命的本能,也不是像居住那樣出于防身之必需,而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。
            人類社會經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時代,緩緩地行進了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后,批著獸皮與樹葉,在風(fēng)雨中徘徊了難以計數(shù)的歲月,終于艱難地跨進了文明時代的門檻,懂得了遮身暖體,創(chuàng)造出一個物質(zhì)文明。然而,追求美是人的天性,衣冠于人,如金裝在佛,其作用不僅在遮身暖體,更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起,人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好,以及種種文化心態(tài)、宗教觀念,都沉淀于服飾之中,構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。
            近年來,伴隨著人們生活方式的休閑化,休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們在繁忙的日常工作中,心里、生理的壓力都很大。壓力越大,人們越是希望用更多的時間進行休閑消遣。利用各種方式來調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展,就是在這個大背景下繁榮起來的。在日常生活中休閑裝是針對正裝而言的,即非正式服裝。
            休閑裝,越來越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界,像雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富,它已被演繹成諸多風(fēng)格、種類的日常裝。青春風(fēng)格的休閑裝,通常設(shè)計新穎、造型簡潔,有粗獷的形象,塑造強烈的個性。典雅型休閑裝,追求紳士般的悠閑生活情趣,服飾輕松、高雅,富有情趣。
            2.服裝的作用
            服裝既作為人類文明與進步的象征,同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分,因此對一個民族對服裝來說,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。
            (1)服裝,過去、現(xiàn)在,將來仍將是心靈與外界對話的形式。服裝通過不同的設(shè)計語言塑造、潤色和裝飾著人類的生活。為了取暖和遮羞,人類的祖先開始用衣服來遮蓋身體,但也就在那時,裝飾作用也同時成了服裝功能的一個重要組成部分。在特定的時代、特定的群體里,生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對裝飾方式的選擇。今天,雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞,但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因為人類是社會群體,服裝也具有一種社會化特征。
            (2)隨著社會改革的不斷深入,人們不僅僅是思想開放了,更注重個性化,時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。本系列服裝給人一種個性、干練、時尚、簡約、舒適的感覺。在反應(yīng)國際流行趨勢的同時,又蘊含了本民族的傳統(tǒng)特色,像是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時代,需要人們慢慢的去品味。
            3.服裝的功能
            綜合來說,服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用:
            (1)保?。悍b能保護人體,維持人體的熱平衡,以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。
            (2)裝飾:表現(xiàn)在服裝的美觀性,滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
            (3)工業(yè)用途:防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,用防靜電織物為面料而縫制的,適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或爆炸危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時,大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,或者兩者混合交織而成。
            二、研究的主要內(nèi)容、重點及難點
            (一)研究的主要內(nèi)容
            隨著科技與經(jīng)濟的發(fā)展,人們的生活水平越來越高,服裝脫離了原本復(fù)雜的形式,變得越來越簡約。無論是廓形上,還是設(shè)計上,都十分的大氣,使男性變得更加陽剛,女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計,來表現(xiàn)中國古老文化的精髓。時尚與文化藝術(shù)相結(jié)合,別有一番滋味。
            1.此設(shè)計是按照社會或自然事物的剪影來創(chuàng)意,廓形比較夸張,結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙,表達出一種簡約而不簡單的概念。
            2.運用面料再造,做出鏤空的花樣,露出的面料顏色與外部面料顏色相撞,給人一種視覺上的沖擊。
            3.注重飾品的搭配與服裝的整體風(fēng)格相符合,細節(jié)設(shè)計與整體廓形相匹配,做到和諧統(tǒng)一,達到最好的效果。
            (二)重點與難點
            要做出簡約的服裝,一定就不能就簡單而做,否側(cè)會顯得十分笨重。在整個過程中,服裝的廓形是十分重要的,因此,面料的選擇也就非常的重要,一旦選錯面料,就會影響整個服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧,做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時尚的感覺,而且要體現(xiàn)出中國文化的內(nèi)涵,要更加符合東方人的審美情調(diào)。
            通過對面料的二次再造手法,來表現(xiàn)鏤空,在技術(shù)上就有一定的難度,并且還要在顏色上做出對比,撞色等,處理不好,便會變得非常的庸俗,所以需要搜集大量的資料,學(xué)會各種搭配,來表現(xiàn)這種設(shè)計的想法,使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。
            三、研究方法及研究路線
            (一)擬采用的研究方法
            1.文獻查閱法:通過查閱相關(guān)資料,進行資料分析。
            2.市場調(diào)研法:通過實地市場調(diào)研,尋找靈感來源,進而確定本次設(shè)計方向。
            3.歸納總結(jié)法:根據(jù)之前的資料和市場調(diào)查,總結(jié)歸納,得出設(shè)計方案。
            4.對比法:運用對比手法來強調(diào)突出本次設(shè)計的創(chuàng)新與新穎之處,突出設(shè)計亮點。
            5.借鑒法:從采集來的資料中,借鑒與我本設(shè)計相關(guān)的設(shè)計點,進行創(chuàng)意設(shè)計。
            (二)研究路線
            1.根據(jù)市場調(diào)研信息與最新流行趨勢,提取相關(guān)流行元素與設(shè)計相結(jié)合,確定設(shè)計主題。
            2.依據(jù)設(shè)計主題,繪制設(shè)計草圖,對服裝進行初步創(chuàng)意設(shè)計。
            3.在初步設(shè)計的基礎(chǔ)上進行完善,繪制平面款式圖、1:100樣板及設(shè)計效果圖。
            4.結(jié)合當今流行趨勢、設(shè)計風(fēng)格選擇所需的色彩與面料,運用多種工藝手法進行面料再造設(shè)計,使其與服裝造型緊密融合,打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。
            5.最后完成成衣制作,對服裝整體進行協(xié)調(diào),使服飾的搭配更加新穎、完整,成衣效果更加理想。
            四、可能存在的問題及解決措施
            (一)條件
            在書籍、電腦上查找與我設(shè)計相關(guān)資料,學(xué)校提供人臺、平縫機、裁剪案臺、熨斗等一些機械設(shè)備和一個寬敞的做作場地,在商場可實地購買一些與我設(shè)計所需的一些配飾品等。
            (二)可能存在的問題
            在此次制作中服裝的廓形有些難于表達,而再加上鏤空的設(shè)計,在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設(shè)計往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺,就會使得整個服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運用撞色的手法來體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈,又增加了整個設(shè)計的難度,處理不當色彩的問題,就會讓服裝的整體變得不和諧,甚至失敗。
            (三)解決措施
            在制作的時候,要注重時尚與文化的結(jié)合,細節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色,要掌握顏色面積的合理度,不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度,有的需要對面料進行二次處理來表現(xiàn)所需要的效果。最后,要選擇合適的配飾來搭配服裝,使整體的效果更加趨向于舒適美觀。
            五、預(yù)期要取得的成果及成果的學(xué)術(shù)或應(yīng)用價值
            (一)預(yù)期成果
            2.完成設(shè)計說明、設(shè)計效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計報告書;
            3.依據(jù)設(shè)計效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理,工藝精細,服飾品搭配
            完整,展現(xiàn)強烈的視覺效果、整體感強。
            (二)應(yīng)用價值
            服裝最初是人類用來取暖和遮蓋作用的,在人類不斷地進化與演變過程中隨著經(jīng)濟與時代的發(fā)展,服裝的應(yīng)用價值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已,而是作為一種時尚的藝術(shù)品,它的欣賞價值和文化底蘊,同樣也是存在于的價值標準。
            六、進度計劃
            (一)第一階段
            通過對休閑裝的市場調(diào)研,撰寫調(diào)研報告,確定選題,撰寫開題報進行開題答辯。
            (二)第二階段
            1.根據(jù)自己的設(shè)計定位和市場調(diào)研,撰寫設(shè)計過程與方案。
            2.整理流行趨勢,撰寫設(shè)計構(gòu)思與設(shè)計方案,并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。
            3.制作服裝設(shè)計靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風(fēng)格選擇材料并進行整體制作和搭配。
            (三)第三階段
            服裝的制作,根據(jù)自己所確定的方案采購面料、輔料并進行打板實裁(1:1)并完成服裝的整體制作。
            (四)第四階段
            試穿、彩排、服裝動態(tài)展示,設(shè)計作品打印裝訂成冊,撰寫設(shè)計報告,多媒體演示制作。
            (五)第五階段
            準備畢業(yè)答辯及進行畢業(yè)答辯
            七、參考資料
            [1]《服裝美學(xué)》華梅中國紡織出版社8月
            [2]《服裝手工工藝》潘凝高等教育出版社207月
            [3]《服裝縫制工藝》張明德高等教育出版社6月
            [4]《服裝平面款式圖設(shè)計》何仁娟高等教育出版社8月
            [5]《圖案設(shè)計》文峰中國青年出版社7月
            [6]《服裝打樣與工藝制作》石玲高等教育出版社1月
            [7]《服裝制板與放碼》潘凝高等教育出版社201月
            [8]《服裝制板與裁剪叢書》徐麗化學(xué)工業(yè)出版社1月
            [9]《服裝設(shè)計的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利、趙明東中國紡織出版社201月
            歐洲文化的論文篇七
            [1]張玉書。茨葳格小說選·前言[a]。茨葳格小說選[c]。北京:人民文學(xué)出版社,1994.
            [2]《三人書簡》。長沙,湖南人民出版史,1980年版
            [3]高中甫編,《茨威格文集》,陜西人民出版社,1998.
            [4]《世界文學(xué)隨筆精品大展》,上海,上海文化出版史,1992.
            歐洲文化的論文篇八
            在辦公室里用餐,一次性餐具最好立刻扔掉,不要長時間擺在桌子或茶幾上。如果有突然事情里耽擱,也記得禮貌地請同事代勞??蜌獾恼埱笠子诒凰私邮?。
            容易被忽略的是飲料罐,只要是開了口的,長時間擺在桌上總是有損辦公室雅觀。如果不想馬上扔掉,或者想等會兒再喝.把它藏在不被人注意的地方。
            吃起來亂濺以及聲音很響的食物,會影響他人,食物掉在地上,最好要馬上撿起扔掉。餐后將桌面和地面打掃一下,是必須做的的事情。
            有強烈味道的食品,盡量不要帶到辦公室。即使你喜歡,也會有人不習(xí)慣的。而且其氣味會彌散在辦公室里,這是很損害辦公環(huán)境和公司形象的。
            在辦公室吃飯,拖延的時間不要太長。他人可能按時進入工作,也可能有性急的客人來訪,雙方都有點不好意思。在一個注重效率的公司,員工會自然形成吃飯的良好的習(xí)慣。
            準備好餐巾紙,不要用手擦拭油膩的嘴,應(yīng)該及時擦拭。
            嘴里含有食物時,不要貿(mào)然講話。他人嘴含食物時,最好等他咽完再對他講話。
            文明用餐
            現(xiàn)代工作節(jié)奏很快,單位職工或公司員工,不可避免的會在辦公室中用餐。在辦公室中,與同事一起進餐是件方便、愉快的事,這時你需要注意一些小節(jié),這樣既可以營造良好的工作環(huán)境,又可以與同事和諧相處。
            辦公室用餐一般以方便快捷的簡餐為主,用餐時間不宜過長。有同事正在工作開口的飲料罐應(yīng)盡快飲用完畢,并將空罐置于垃圾桶內(nèi)。未飲用完畢的飲料罐,應(yīng)盡量置于偏遠安全位置,以免不慎打翻污染重要物品。或有客人來訪時,注意不要造成困擾。嘴里含有食物時,不要貿(mào)然講話。他人嘴含食物時,最好等其咽完再對其講話。大家圍坐一堂,難免有人開玩笑、講笑話,因此要防止大笑影響他人的情形,可以每口只含少量食物,這樣會顯得更文雅一些。盡量不要選擇有強烈味道食物到辦公室食用,彌漫的氣味會損害辦公環(huán)境和公司形象。食用或咀嚼時要盡量避免產(chǎn)生較大聲響,必要時盡量放慢食咽速度。食物掉落地上要馬上撿起,并做適當清理。餐后將桌面和地板打掃一下,及時將餐具清洗干凈。如有急事要處理,也記得禮貌地請同事代勞。
            禁忌
            有時候良好的形象就意味著事業(yè)的成功,可現(xiàn)實中,許多職場人士都是邋遢一族。在平時生活中養(yǎng)成了邋遢的習(xí)慣,在職場和社交場合就很難改掉,影響自己的形象,從某種意義是行來說,這對事業(yè)有致命的影響。
            你是否有以下行為呢:
            頭發(fā)油膩,頭屑亂飛,頭發(fā)亂蓬蓬;
            睡眼惺忪,有眼屎;
            鼻孔不干凈,鼻毛外露,鼻溝油膩;
            牙齒上粘有食物殘渣,有口氣;
            有胡子渣,胡須很長亂糟糟;
            衣領(lǐng)有污漬,有褶皺;
            西裝套裙皺巴巴,有污漬;
            指甲太長,手指上有墨水印,手臂袖子常卷起來;
            皮鞋不干凈,有磨損。
            變態(tài)的人在哪來都不受歡迎,如果一個男人舉止怪異,說話細聲細氣娘娘腔,著裝打扮女性化,很容易惹人討厭。
            辦公室是個敏感的地方,上司不像父母那么寬容你,同事不像兄弟姐妹那么容忍你,在自己家里你可以毫無顧忌,但是在辦公室卻必須講究禮儀。因為職場沉浮跟這些有著不可分割的關(guān)系。
            歐洲文化的論文篇九
            服裝設(shè)計涉及面比較廣泛,主要牽涉到服裝的造型設(shè)計,服裝的色彩選擇,服裝的面料確定以及服裝的工藝設(shè)計等內(nèi)容。在實現(xiàn)感性工學(xué)與服裝設(shè)計相互融合的過程中,積極從上述四個角度去進行改善和調(diào)整,是至關(guān)重要的。具體來講,將感性工學(xué)運用到服裝設(shè)計過程中去,需要從多個角度出發(fā),積極找到兩者之間的切合點,采取多種手段去進行調(diào)整和改善。通過對于當前服裝設(shè)計人員工作情況的調(diào)查和總結(jié),發(fā)現(xiàn)在實現(xiàn)感性工學(xué)融入到服裝設(shè)計環(huán)節(jié)過程中,可以積極從以下幾個角度入手:
            1.1造型的感性化設(shè)計
            服裝設(shè)計過程中,服裝的造型是服裝的主體框架,是奠定設(shè)計風(fēng)格的基本要素,是體現(xiàn)服裝性質(zhì)和材質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。不同的服裝造型,會給予我們不同的感受,當這種感受與消費者的心理需求是相互吻合的,就證明造型達到了感性設(shè)計的要求。因此,服裝設(shè)計人員應(yīng)該積極做好以下幾方面的工作:對于消費者的穿著心理積極進行調(diào)查和研究,明白造型感性化設(shè)計的切入點,由此去開展造型設(shè)計,才能保證有的放矢;對于不同的消費者群體,以不同的服裝造型來展現(xiàn)其心理或者生理需求,從而實現(xiàn)服裝造型風(fēng)格的獨特化發(fā)展。
            1.2色彩的感性化設(shè)計
            服裝色彩,也是感性工學(xué)融合到服裝設(shè)計環(huán)節(jié)的重要樞紐。從服裝設(shè)計的角度出發(fā),服裝的顏色不僅僅能夠給人以較強的視覺沖擊感,還可以通過各種組合,淺深的方式將消費者的心理表達出來。然而實現(xiàn)色彩感性化設(shè)計的過程,還需要高度重視以下幾方面內(nèi)容:其一,服裝設(shè)計者應(yīng)該高度重視色彩,以保證能夠滿足消費者的心理需求;其二,就要求服裝設(shè)計能夠積極考量色彩的重量感,空間感和冷暖感的心理效應(yīng),集合消費的感性需求,選擇最佳的服裝設(shè)計色彩方案。
            1.3面料的感性化設(shè)計
            面料也是感性化設(shè)計的重要組成部分。我們可以將材質(zhì)面料分為兩個類型:其一,視覺和表面分離而出現(xiàn)的視覺型質(zhì)感;其二,觸摸而出現(xiàn)的觸覺型質(zhì)感。要想使得面料朝著感性化的方向發(fā)展,服裝設(shè)計人員應(yīng)該洞悉不同面料材質(zhì)給予不同消費者帶來的不同觸覺感受和視覺感受,使得主觀世界和客觀世界實現(xiàn)融合,由此使得面料方案選取越來越感性化。
            1.4工藝的感性化設(shè)計
            服裝工藝是服裝外在形態(tài)和內(nèi)在品質(zhì)相互融合的過程,精湛的工藝,優(yōu)良的品質(zhì),往往可以將服裝的精細化設(shè)計理念和態(tài)度融合進去,這樣的服裝產(chǎn)品不僅僅質(zhì)量好,其給予消費者的心理需求也是相互契合的,往往會促進其購買欲望。應(yīng)該高度重視服裝工藝的感性化設(shè)計,積極運用不同的工藝,實現(xiàn)服裝理性色彩的提升,以最大化地滿足消費者的感性需求。
            2結(jié)論
            服裝的個性化發(fā)展,注定了服裝設(shè)計需要綜合考量消費者的需求。而消費者的需求會因為不同因素的影響,使得其呈現(xiàn)出動態(tài)化的狀態(tài)。為此,作為服裝設(shè)計者應(yīng)該樹立正確的感性工學(xué)理念,從全新的角度去審視服裝設(shè)計工作,由此為實現(xiàn)兩者的融合打下夯實的理論基礎(chǔ)。相信隨著服裝設(shè)計人員對于消費者市場調(diào)查的越發(fā)詳細,服裝設(shè)計的工藝、面料、色彩和造型也將朝著感性化的方向發(fā)展,由此能夠使得服裝最大化地滿足消費者的需求。
            歐洲文化的論文篇十
            是采取席地而坐的方式進餐,不過現(xiàn)在的泰國餐廳都是桌椅的座位形式。因此,在用餐方式上與一般的中餐并無差別。如果一同用餐者有長幼或是輩份之分,則由靠近墻壁或是離門最遠的上手座位起依次落座。
            早期的泰國人的傳統(tǒng)用餐方式自由隨興,是以芭蕉葉盛飯,再以手取飯菜進食。而今日的泰國餐具也十分簡單,基本餐具為一只湯匙和一雙筷子,以及一個圓盤。進餐時將飯盛進圓盤中,并用湯匙取有湯的菜肴吃飯,而筷子則是用來夾菜。
            (1)泰國人相見時雙手合十互致問候,晚輩向長輩行禮時,雙手合十,舉過前額,長輩也會合十回禮。雙手舉得越高,表示尊重的程度越深。當然視情況也有行跪拜禮的,若長輩坐著,晚輩只能坐在地上或蹲跪,不可高過長輩。
            (2)泰國人以大米為主食,副食是魚和蔬菜。早餐吃西餐,如烤面包、黃油、果醬、咖啡、牛奶、煎雞蛋等,午餐和晚餐則喜用中餐,如中國的川菜和粵菜。泰國人愛吃辛辣菜肴,不吃牛肉,不喜醬油,不愛吃紅燒的和加糖的菜肴。特別喜歡喝啤酒,在喝咖啡和紅茶時,喜歡配以小蛋糕和干點心,飯后有吃蘋果、鴨梨的習(xí)慣,但不吃香蕉。另外,在遞給別人東西時要用右手,不得已用左手時要說聲“請原諒”。
            (3)泰國人經(jīng)事先聯(lián)系后,會準時赴約,進屋時先脫鞋。因男女授受不親,即使在公開場合下,舞曲響起,男女身體也不可接觸,這時客人最好是坐著不動。與泰國人交往,可以送一些小的紀念品和鮮花,送的禮物事先要包裝好。
            泰國用餐禮儀
            泰國食物物美價廉,紅綠相間色彩鮮艷,視覺極佳,一吃就上癮,泰國菜的特點是酸辣,特別開胃,因為泰國人的口味是辛辣,喜歡在菜肴里擠上檸檬汁,放魚露和味精,調(diào)味過后更是口感極佳,清新的味道與酸辣的口感充斥口腔,讓人大飽口福。但是在享受地道的泰國菜時,也不要忘了入鄉(xiāng)隨俗,保持良好的泰國菜禮儀,所以為了不在餐桌上失禮,就請好好的閱讀下面的10條有關(guān)泰國菜禮儀的小知識吧。
            1、泰國菜通常喜歡用叉子和勺子,且用盤子吃飯,吃米飯也是用勺子舀,再以湯匙將菜肴與飯拌勻,然后再用餐叉輔助夾菜??曜硬荒苡脕沓悦罪埢蛘邠聘擅妫缣┦匠春臃圻@種干面??曜油ǔJ怯脕頁茰娴?。
            2、泰國菜禮儀貫穿著一種共享的精神,通常把食物放在桌子的中央,不同的香料擺放好,放在主菜的桌子上,直到每個人面前有碗,并盛好米飯后,才開始享受美味佳肴。
            3、用勺子舀食物時,從靠身體的內(nèi)側(cè)向前方舀起,吃完再盛飯。傳統(tǒng)的泰國人用餐時是采取席地而坐的方式進餐,不過現(xiàn)在在泰國的餐廳,大多都是用桌椅,如果同長輩用餐,離門最遠的上手座位為主位,吃飯時也等主位先吃后再吃。
            4、泰國餐具也十分簡單,基本餐具為一只湯匙和一雙筷子,以及一個圓盤。所以勺子是用來吃泰國菜的主要工具。西方人只有用勺子喝湯和叉子吃米飯,然而,在吃泰國菜時,通常是不用叉子吃米飯的,因為這很不方便,例如在吃咖喱飯時,使用叉子來吃飯,米飯是很容易掉下來的。
            5、吃米飯和咖喱時,,應(yīng)當小口進食,無論多么美味的食物,都不建議大口的吃掉。
            6、喝湯對泰國人來說很重要,泰國的湯汁味道比較濃,是用菜肴熬煮而成的,所以可以作為主菜搭配米飯直接食用。喝湯時要先從小碗開始喝,如果你一開始就準備喝湯,也要等每一個人桌上都有湯才能喝。
            7、不要大聲地吃。喝湯時不要為了表明食物美味,而發(fā)出嘖嘖的聲音,泰國人吃飯通常不喜歡說話。
            8、如果有一些不能食用的食物在碟子里,如蝦頭在湯里,用勺子把它放到一邊,如果這種不能食用的食物在你的嘴里,從嘴里吐出來時也要用勺子接住,把它放到一邊。有時會有特定的碗,是專門用來盛放“垃圾”的。
            9、如果你想用筷子吃米飯,不要把筷子直接插進飯里,這是很不禮貌的,因為這看起來很像祭祀。吃飯時也不能將盤子端起來往嘴里倒,非常不雅觀。
            10、當你吃完時,把勺子刀叉一起整齊的放在你的盤子上。
            用餐工具
            1、泰國餐具十分簡單,基本餐具為湯勺+圓盤,有肉則會給你刀叉,吃湯面也可以獲取一雙筷子。
            2、圓盤是泰餐的基本工具,因為這里是你在餐桌上的私人領(lǐng)地,所有的菜都需要從公共領(lǐng)地搬遷到私人領(lǐng)地再食用。
            3、泰國菜通常喜歡用叉子和勺子,且用盤子吃飯,吃米飯也是用勺子舀,再以湯匙將菜肴與飯拌勻,然后再用餐叉輔助夾菜。
            4、筷子是我們最習(xí)慣的工具,在泰國也有筷子,但是不是所有場景都適合用筷子。例如,不能用筷子吃米飯或者撈干面,筷子通常是用來撈湯面的。米飯和干面,筷子插上去就像是在燒香,佛教國家是有禁忌的。
            歐洲文化的論文篇十一
            每個應(yīng)屆畢業(yè)生在學(xué)校畢業(yè)前都需要進行畢業(yè)實習(xí),以下是由中國人才網(wǎng)歸納總結(jié)的一篇實習(xí)鑒定范文,提供給寫實習(xí)鑒定時參考所用。/shixi/
            來xxx物業(yè)管理有限公司實習(xí)的xx大學(xué)高職學(xué)院物業(yè)xx級的xx同學(xué),在一個月的實習(xí)期內(nèi),用他的實際行動,給我公司全體員工留下了深刻的印象。我們xxx物業(yè)公司隸屬于xxx股份有限公司,位于市中山路與紅旗路交匯處,是市商業(yè)最繁華、人員最集中的場所,xxx物業(yè)公司主要對xxx大廈、xxx中學(xué)、xxx中學(xué)、xxx醫(yī)院等進行物業(yè)管理以及公共秩序維護、公共衛(wèi)生維護等專項服務(wù),因所管理的項目涉及商業(yè)、教育、醫(yī)療等多種行業(yè),對物業(yè)服務(wù)人員的要求很高;xx同學(xué)來實習(xí)的這一個月,正處冬季最冷的時候,加上逢春節(jié)大假物業(yè)公司工作最忙,xx同學(xué)與我公司各部門員工一起,發(fā)揚了吃苦耐勞、務(wù)實團結(jié)的精神,受到了我公司員工的一致好評。我公司由行政辦公室、保安部、保潔部、工程部等部門組成,xx名同學(xué)這一個月分別被分配到保安部、保潔部、工程部這三個一線部門進行實習(xí)。雖然一個月在不同的部門和工作崗位,但xx同學(xué)在工作中所表現(xiàn)的積極性和主動性,以及與各部門員工之間的溝通能力和協(xié)調(diào)能力,都真實體現(xiàn)了他對待此次實習(xí)生活的重視度和強烈完成實習(xí)任務(wù)的使命感。
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            歐洲文化的論文篇十二
            1前言
            練習(xí)公司、歐洲練習(xí)企業(yè)網(wǎng)協(xié)會的建立與迅速擴展,是歐洲各國商業(yè)類職業(yè)教育在“質(zhì)變”的發(fā)展趨勢中,面臨經(jīng)濟不景氣、東西德合并、技術(shù)的急速演進及全球化市場經(jīng)濟等因素所形成的因應(yīng)產(chǎn)物。相對于傳統(tǒng)職業(yè)教育模式,練習(xí)公司的教育概念在理論與實際的結(jié)合、課程的生動活潑、學(xué)生學(xué)習(xí)動機的提高、貿(mào)易實戰(zhàn)經(jīng)驗的磨練、虛擬經(jīng)濟體系與實際職業(yè)教育情境的建立等方面都給人極為深刻的印象,并且值得國內(nèi)高職教育借鑒。現(xiàn)代物流業(yè)的快速發(fā)展使得對物流人才的需求日益增加,物流專業(yè)人才已被列為我國12類緊缺人才之一,據(jù)有關(guān)權(quán)威機構(gòu)統(tǒng)計,到,大專以上物流人才的需求量約為3040萬人。一方面是物流業(yè)“招人難”,另一方面是物流專業(yè)的學(xué)生(尤其是高職院校)出現(xiàn)了不同程度的“就業(yè)難”,產(chǎn)生了供需不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。其原因是多方面的,其中主要是理論教學(xué)與實踐教學(xué)的脫節(jié),專業(yè)培養(yǎng)與企業(yè)需求脫鉤,學(xué)校教育與社會需要脫離。物流管理專業(yè)對理論性和實踐性的要求很強,高職院校畢業(yè)生是面向物流一線崗位的,對實踐技能要求很高,這就要求高職院校培養(yǎng)的物流管理人才不僅要有很強的技術(shù)性,也要有很強的職業(yè)性,實現(xiàn)學(xué)生和企業(yè)“零距離”對接,而解決問題的重要途徑之一是強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。實踐教學(xué)是高職物流專業(yè)培養(yǎng)高技能、應(yīng)用型人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié),科學(xué)有效的實踐教學(xué)是高職物流管理人才培養(yǎng)水平提高的有力保證。因此,研究高職物流專業(yè)實踐教學(xué)存在的一些問題,創(chuàng)新實踐教學(xué)方法,提高實踐教學(xué)質(zhì)量,顯得尤為重要。高職院校的領(lǐng)導(dǎo)及教師不斷學(xué)習(xí)借鑒國外高職教育經(jīng)驗,做了大量的努力,開展了一系列高職教育的改革,其中較為突出而且得到大家一致認可的就是產(chǎn)學(xué)合作改革。各高職院校物流管理專業(yè)實施產(chǎn)學(xué)合作過程中,形式各種各樣,有成功的案例,失敗的例子也不少。為了更好地在物流管理專業(yè)建設(shè)中推行產(chǎn)學(xué)合作,特介紹歐洲的“練習(xí)公司”以供借鑒。
            2“練習(xí)公司”的發(fā)展背景
            練習(xí)公司的概念與制度早在20世紀30年代的瑞士、瑞典、德國、奧地利等國就已經(jīng)出現(xiàn)了。當時主要是作為工業(yè)與商業(yè)職業(yè)訓(xùn)練的輔助機構(gòu),提供學(xué)徒實習(xí)場所。歐洲各國練習(xí)公司的再度興起與商業(yè)類職業(yè)教育在20世紀70年代前后的改革有關(guān)。以德國為例,其職業(yè)教育在這一期間同時進行許多改革。例如:試辦職業(yè)基礎(chǔ)教育年、試行階層課程模式與三明治課程模式、頒布職業(yè)教育法等。我們熟悉的二元制職業(yè)教育也在當時正式法制化。上述各種職業(yè)教育的改革重心都在于強調(diào)理論與實際結(jié)合。德語系國家的二元制職業(yè)教育中最具現(xiàn)代化特征的工業(yè)類職業(yè)教育場所以企業(yè)(工廠)內(nèi)的“教學(xué)訓(xùn)練工場”或“教學(xué)角”為主,職業(yè)學(xué)校為輔;手工業(yè)類的職業(yè)教育由于大部分手工企業(yè)均屬于中小型企業(yè),無法像工業(yè)機構(gòu)一樣獨立設(shè)置專門進行職業(yè)訓(xùn)練的“教學(xué)訓(xùn)練工場”,所以必須輔以所謂“跨企業(yè)培訓(xùn)中心”?!翱缙髽I(yè)培訓(xùn)中心”提供手工業(yè)類的基本教育(理論課程)與專門教育,并以先進而現(xiàn)行使用的設(shè)施提供與實際生產(chǎn)完全相同的實習(xí)教育。不管是工業(yè)企業(yè)內(nèi)部獨立設(shè)置的訓(xùn)練中心或者手工業(yè)企業(yè)共同支持成立的“跨企業(yè)培訓(xùn)中心”,在商業(yè)與服務(wù)業(yè)的領(lǐng)域中都不存在。商業(yè)與服務(wù)業(yè)在現(xiàn)代社會中的地位日益重要,其對應(yīng)的職業(yè)教育當然也十分受重視。練習(xí)公司的發(fā)展可以說正是解決實習(xí)教育問題、改善商業(yè)與服務(wù)業(yè)職業(yè)教育的重要措施。70年代的練習(xí)公司稱為“虛擬公司”。“虛擬公司”只是模擬一般公司各部門的作業(yè)流程,讓商科的學(xué)生實際練習(xí)在職業(yè)學(xué)校中所學(xué)到的理論知識,并且提供類似手工業(yè)“跨企業(yè)培訓(xùn)中心”所擔負的部份課程。當時由于信息與通訊科技還不發(fā)達,“虛擬公司”多是附屬于職業(yè)教育與訓(xùn)練機構(gòu)(各級全時制職業(yè)學(xué)校、職訓(xùn)中心、雇員工會、政府勞動行政部門等)之下獨立設(shè)置,彼此之間也無關(guān)聯(lián),但當時被認為是商科職業(yè)教育的理想實習(xí)場所?!疤摂M公司”也可能自成完整的商業(yè)職業(yè)教育機構(gòu)(學(xué)校),稱為“學(xué)校公司”。70年代歐洲的“虛擬公司”以瑞士、奧地利和瑞典等國最普遍,大多附屬在全日制的專門學(xué)?;?qū)iT高等學(xué)校之中,也有由為退伍軍人的轉(zhuǎn)業(yè)教育所專設(shè)的,其功能與地位與我國學(xué)校附設(shè)的實習(xí)基地和實習(xí)工廠極為類似。80年代末期至90年代之初,區(qū)域經(jīng)濟競爭日愈激烈,隨著市場經(jīng)濟快速進入東歐與蘇聯(lián)、歐洲共同體的經(jīng)濟整合努力以及全球化的經(jīng)濟發(fā)展趨勢,使得國際貿(mào)易的商業(yè)教育迅速竄起,并且一躍成為職業(yè)教育中的新寵。
            3練習(xí)公司的運作與教育概念
            練習(xí)公司和過去的“虛擬公司”在形式與組織上完全模仿實際經(jīng)營的企業(yè),除了缺乏實際成品與實際金錢流通之外,各種報表、文件、作業(yè)流程也與一般公司完全相同。他們通常都有特定的產(chǎn)品,擁有完備的采購、生產(chǎn)、品管、研發(fā)與市調(diào)、營銷、倉儲運輸、人事、會計等營業(yè)部門,訓(xùn)練師與教師擔任主管或咨詢顧問,并且下達“真正”的營運決策與任務(wù)(即教學(xué)的問題情境)。練習(xí)公司和過去的“虛擬公司”之間有很大的差異?!疤摂M公司”屬于封閉型的實習(xí)機構(gòu),學(xué)生練習(xí)操作但不對外“營業(yè)”,學(xué)生無法學(xué)到國際貿(mào)易中的實戰(zhàn)經(jīng)驗。練習(xí)公司則通過國際網(wǎng)絡(luò)與其他各行各業(yè)的無數(shù)練習(xí)公司發(fā)生聯(lián)系,并且通過各國所設(shè)立練習(xí)公司總部的協(xié)助,形成直逼真實經(jīng)濟世界的“虛擬經(jīng)濟體系”。練習(xí)公司的培訓(xùn)對象以失業(yè)成年人為主,所以多屬職業(yè)繼續(xù)教育中的轉(zhuǎn)業(yè)教育,少部分為現(xiàn)職人員準備轉(zhuǎn)業(yè)或基于晉升、自行開業(yè)等目的而進行的職業(yè)進修教育。以德國為例,目前德國有八百多個練習(xí)公司,與各地的勞動局、德國雇員工會以及職業(yè)促進中心或職業(yè)教育機構(gòu)(含各級職業(yè)學(xué)校)等都有密切的合作關(guān)系,其培訓(xùn)對象多為成年人,一般進修培訓(xùn)期為六至九個月。除了轉(zhuǎn)業(yè)培訓(xùn)者之外,提供一般青年人的職業(yè)準備教育也是練習(xí)公司的重要要功能。受到全球經(jīng)濟不景氣及金融風(fēng)暴的波及,原來積極參與二元制職業(yè)教育并且頗負盛名的德國企業(yè)界,目前無法像過去一樣提供足夠的培訓(xùn)職位以供青年學(xué)徒工學(xué)習(xí),練習(xí)公司不但增加職業(yè)培訓(xùn)的機會,減低二元制職業(yè)教育所受到的沖擊;另一方面更提供提早獲得工作經(jīng)驗的機會與新的工作生涯前景,提高職業(yè)教育與訓(xùn)練之后受雇就業(yè)的可能。練習(xí)公司的教學(xué)模式及其理念,早在1776年karlfriedrich發(fā)表的《“博愛課程”》一文中即有引述。
            其教學(xué)過程是由實際問題情境、小組合作學(xué)習(xí)以及在做中學(xué)等構(gòu)成的一種歷程。因此在課程設(shè)計上主要采用“實際問題情境”的形式,這一課程模式不僅是二元制職業(yè)教育的最大特色,也是德國職業(yè)教育為應(yīng)對全球不景氣因素的挑戰(zhàn)、歐體的經(jīng)濟整合及東西德合并等環(huán)境雙邊因素所發(fā)展的解決對策?!皩嶋H問題情境”是指職業(yè)訓(xùn)練師提供一些在職業(yè)情境中常發(fā)生的實際問題,要求學(xué)生解決。練習(xí)者必須通過小組合作、做中學(xué)、自我決定等歷程,以及有目的、有計劃的學(xué)習(xí)活動解決實際的問題。練習(xí)者從中學(xué)到融合理論與實際的職業(yè)知能,解決實際問題的方法,并培養(yǎng)其相互合作的團隊精神。如:某練習(xí)公司在影印公司資料時,發(fā)現(xiàn)紙張即將用完,身為總務(wù)部門的紙張采購人員,應(yīng)如何處理?通過上述問題情境的集體實務(wù)模擬演練,受訓(xùn)學(xué)員能夠從中學(xué)習(xí)到整個采購作業(yè)流程,包括提出申請、詢價、決定購買廠家(其他生產(chǎn)紙張的練習(xí)公司)、傳真下訂單、驗收付款等事宜,都必須實際演練進行。其中學(xué)員會學(xué)習(xí)到公司采購的'原則,包括了解市場行情、分析報價價差原因、廠商評估項目、公司需求等,這些都是將來進入公司時相當重要的經(jīng)驗。學(xué)員所學(xué)到的專業(yè)技能還可以通過考試獲得分級認證,這是將來就業(yè)的最佳通行證。除了特定部門的專業(yè)知識與能力外,練習(xí)公司內(nèi)也會通過工作輪調(diào)與相關(guān)在職教育課程(由人事與教育訓(xùn)練部門規(guī)劃執(zhí)行),讓學(xué)員具體了解公司內(nèi)部各相關(guān)部門的業(yè)務(wù),體驗同事之間的人際關(guān)系,并培養(yǎng)相互合作、完成組織目標的團隊精神。同時也讓學(xué)員從工資發(fā)放、扣稅、保險等演練中,了解到工作在現(xiàn)實生活中的意義及個人在工作中的價值。所以練習(xí)公司可以培養(yǎng)全方位的商業(yè)人才,而且給予近乎真實且直接的實際工作經(jīng)驗,有助于經(jīng)濟發(fā)展全球化中國家或企業(yè)競爭能力的提升。模擬練習(xí)公司運作的重點在于使學(xué)徒工、受培訓(xùn)者真正學(xué)到專業(yè)知識與能力,因此受訓(xùn)者必須在培訓(xùn)過程中學(xué)習(xí)到將來打算就業(yè)的公司實際從事的工作,使其在步入公司后,對從事的工作能熟練操作。所有在真正公司所具備的組織部門,仿真練習(xí)公司都必須有設(shè)置,受訓(xùn)者必須借助各種情境演練,學(xué)習(xí)每一部門的業(yè)務(wù),從而熟悉各部門的操作,并了解工作市場實務(wù)與工作價值。練習(xí)公司與實際公司之間最大的差異在于缺乏實際貨物。為了彌補此種缺憾,目前由德國的練習(xí)公司進行總部設(shè)計引進“贊助公司”的概念。贊助公司是真實的公司,練習(xí)公司尋求產(chǎn)品相同的真實公司建立贊助關(guān)系。贊助公司協(xié)助練習(xí)公司部門與作業(yè)流程的設(shè)計咨詢,提供各種真實報表與文件、專業(yè)咨詢、最新市場情報、真實練習(xí)機會與樣品。練習(xí)公司則經(jīng)由在線(網(wǎng)絡(luò))交易、營銷設(shè)計、博覽會等途徑擔任免費廣告宣傳代表(因為產(chǎn)品的樣品是由真實公司所提供)。在練習(xí)公司的課程結(jié)束后,真實公司也可以根據(jù)實際需求選擇部分表現(xiàn)優(yōu)秀的員工。虛擬經(jīng)濟體系當然不是只由各行各業(yè)的練習(xí)公司就可構(gòu)成。在現(xiàn)實的經(jīng)濟世界中,許多經(jīng)濟行為還必須有管理與服務(wù)機構(gòu)。這些機構(gòu)包括:工商登記、銀行、法院、稅務(wù)行政、保險、郵電等。這些機構(gòu)的功能在一個完整的虛擬經(jīng)濟體系中缺一不可。因此不但各國的練習(xí)公司必須共同建立統(tǒng)整性的“總部”或“中央辦事局”,以擔負上述各種政府機構(gòu)的功能,各聯(lián)盟中心也需要建立一個類似歐洲共同體的總部機構(gòu),以管理各國所有練習(xí)公司的質(zhì)量與交易秩序,這就是歐洲練習(xí)企業(yè)網(wǎng)協(xié)會(europen)。
            4歐洲練習(xí)公司的特色與貢獻
            在德國的職業(yè)教育學(xué)中,專門技術(shù)知識與能力、社會溝通能力與方法(解決問題)能力一向被稱為“核心能力”。練習(xí)公司的教育理念建立在德國職業(yè)教育中“行動導(dǎo)向?qū)W習(xí)”與“工作導(dǎo)向?qū)W習(xí)”上。而其教學(xué)目標也以專門技術(shù)能力、社會能力與問題解決方法的培養(yǎng)為主。在這些基本理念之下,練習(xí)公司解決職業(yè)教育中長久存在的問題。這些問題包括:理論與實際、內(nèi)容與方法、思考與行動等的統(tǒng)整難題。以商業(yè)貿(mào)易流程為例,在仿真練習(xí)過程中,練習(xí)公司提供練習(xí)者一些情境,使接受訓(xùn)練的學(xué)員體驗到理論與實際、內(nèi)容與方法、思考與行動之間的統(tǒng)整,同時也體驗到實際世界中商業(yè)交易與經(jīng)濟的直接關(guān)聯(lián)。這些成果在穿插性質(zhì)的參觀、見習(xí)或?qū)嵙?xí)活動中是難以獲得的。正因為是實戰(zhàn)訓(xùn)練而不是枯燥且抽象的理論課程,所以學(xué)員會有較高的動機與意愿,進行快樂的工作及學(xué)習(xí)。通過角色扮演、容許錯誤的決定(練習(xí))、社會結(jié)構(gòu)層級觀念的建立及工作經(jīng)驗的獲得,有助于學(xué)員的自我發(fā)展,提升他們事先對工作環(huán)境的適應(yīng)能力。而練習(xí)公司的教育也特別強調(diào)工作價值與尊嚴的建立。借助近乎實際的模擬練習(xí),使學(xué)員能體驗到身為專業(yè)工人的價值及工作與生命之間的關(guān)聯(lián)。這一課程設(shè)計重點值得國內(nèi)高技職教育者借鑒。
            練習(xí)公司的精良師資與完善設(shè)備也是其共同特色。練習(xí)公司各工作場所情境、設(shè)施及工作流程,都根據(jù)實際功能需求設(shè)置,并與適當?shù)馁澲窘⒑献髌跫s。練習(xí)公司選擇培訓(xùn)教師組成訓(xùn)練團,配合每位練習(xí)者的個別需求提供適當?shù)挠?xùn)練課程。練習(xí)公司通過現(xiàn)代科技建構(gòu)全球網(wǎng)絡(luò)聯(lián)機的練習(xí)環(huán)境,目前二千六百多個練習(xí)公司,已經(jīng)形成一個獨特、靈活的商業(yè)訓(xùn)練環(huán)境與虛擬經(jīng)濟體系。這些都是歐洲練習(xí)公司能在職業(yè)訓(xùn)練與職業(yè)教育市場中占有一席之地的原因。對勞動市場而言,練習(xí)公司近乎實戰(zhàn)的訓(xùn)練為失業(yè)/待業(yè)者提供了實務(wù)導(dǎo)向、未來導(dǎo)向的職業(yè)教育以及新的資格能力,并且因其近乎真實的工作經(jīng)驗而提高就業(yè)可能性;同時也可為商業(yè)類職業(yè)教育提供類似手工業(yè)“跨企業(yè)培訓(xùn)中心”的教育功能,使青年學(xué)員、高等學(xué)校學(xué)生等獲得非常實際的職前準備教育,不致于完成職業(yè)教育之后立即陷入失業(yè)的困境,增加國家社會福利負擔。此外,練習(xí)公司的教育概念與制度也特別適用于特殊或弱勢群體的職業(yè)教育與訓(xùn)練。例如特殊職業(yè)教育、原住民職業(yè)訓(xùn)練、退伍軍人職業(yè)訓(xùn)練、婦女再度就業(yè)訓(xùn)練與刑滿釋放人員就業(yè)訓(xùn)練等。對經(jīng)濟體系而言,練習(xí)公司訓(xùn)練了全方位的商業(yè)人才,特別是國際貿(mào)易方面的領(lǐng)導(dǎo)、營銷、談判等人才,也有助于不同國家、文化風(fēng)俗、語言習(xí)慣之間的對話、理解與學(xué)習(xí),其結(jié)果不但切合歐洲共同體結(jié)盟的政治與經(jīng)濟發(fā)展目的,更有利于全球化經(jīng)濟發(fā)展趨勢中,企業(yè)人力素質(zhì)與競爭能力的提升。
            5對高職物流管理專業(yè)產(chǎn)學(xué)合作的啟示
            在實施物流管理專業(yè)的產(chǎn)學(xué)合作教學(xué)過程中,形式各有差異,歸結(jié)起來主要有以下幾種:自主獨立型、校企合作型、企業(yè)進校型、人才訂單型。無論是哪種模式的產(chǎn)學(xué)合作,成功與否關(guān)鍵在于能否通過校企合作實現(xiàn)企業(yè)和學(xué)校的雙贏。由于社會上支持校企合作的企業(yè)不多,而且很少有企業(yè)能夠批量接收物流管理專業(yè)學(xué)生實習(xí),因此多數(shù)高校只有在聯(lián)系到了合作企業(yè)后才能安排學(xué)生到企業(yè)實習(xí),產(chǎn)學(xué)合作深度不夠。高職院校聯(lián)系校外物流企業(yè)進行校企合作大多數(shù)都是依靠個人關(guān)系,企業(yè)和學(xué)校的關(guān)系處于一種松散狀態(tài),穩(wěn)定性差,這種合作關(guān)系可能隨時發(fā)生變化。一方面從企業(yè)的角度來說,剛進入企業(yè)的學(xué)生缺少工作經(jīng)驗、心高氣傲,加上實習(xí)期較短,短期內(nèi)不能給企業(yè)帶來收益,而且可能影響到企業(yè)員工的工作,因而企業(yè)往往會根據(jù)自己的需要安排一些非?;鶎拥囊痪€操作崗位;另一方面從學(xué)校的角度來說,產(chǎn)學(xué)結(jié)合給學(xué)校的教學(xué)安排及學(xué)生安全管理等帶來一定的難度,加上學(xué)生在實習(xí)期間對工作崗位、工作安排、工作待遇等方面可能存在諸多不滿,學(xué)生到企業(yè)工作一段時間后,會產(chǎn)生一些負面情緒,影響產(chǎn)學(xué)結(jié)合的效果及順利進行。從物流專業(yè)實踐教學(xué)內(nèi)容上看,物流實踐操作環(huán)節(jié)比較多,包括運輸、倉儲、裝卸搬運、包裝、流通加工、配送及物流信息處理等,每個環(huán)節(jié)都需有人具體操作,在物流從業(yè)人員中,75%~85%從事操作崗位的工作。
            這說明物流實踐課是一個包括小到物品包裝、裝卸搬運,中到訂單處理、配送作業(yè),大到物流客戶服務(wù)、物流市場調(diào)查分析等諸多內(nèi)容的實踐課程體系,它的環(huán)節(jié)多、內(nèi)容廣泛、操作性強,沒有企業(yè)的配合,很難完成系統(tǒng)的實踐教學(xué)。我們可以借鑒歐洲練習(xí)公司的做法,成立物流練習(xí)公司,為學(xué)生提供仿真模擬實訓(xùn)、物流管理操作訓(xùn)練,以提高專業(yè)技能和學(xué)生的基本職業(yè)素質(zhì)。針對物流專業(yè)的具體特色,建設(shè)模擬倉儲中心、模擬物流部(運輸企業(yè)、商場企業(yè)、制造企業(yè)、海關(guān)、銀行、貿(mào)易公司等相關(guān)部門)、物流軟件模擬等模擬教學(xué)場與實習(xí)場。職業(yè)教育必須密切配合勞動市場與國內(nèi)外經(jīng)濟發(fā)展的需求。練習(xí)公司正是其中的佼佼者。雖然歐洲各國的練習(xí)公司在20世紀90年代以后才迅速擴展,但已經(jīng)隨著信息科技的進步而產(chǎn)生了令人敬佩的成果。各國的職業(yè)教育機構(gòu)無不卯足全力,從課程設(shè)計、教學(xué)概念、教學(xué)場所以及爭取資源等各種途徑尋求創(chuàng)新與變革,而其一致的目標是為了促進個人發(fā)展、提升企業(yè)界競爭力,及早應(yīng)對全球化的經(jīng)濟發(fā)展趨勢。國內(nèi)高職教育一向有脫離產(chǎn)業(yè)界的弊病,而像物流管理專業(yè)這樣實踐性極強的專業(yè),在實踐教學(xué)中,常常會因為各種條件限制,企業(yè)界人士參與不夠等,造成產(chǎn)學(xué)合作難度很大,加上我國物流業(yè)正處于快速發(fā)展時期,新技術(shù)、新情況、新問題層出不窮,練習(xí)公司的課程設(shè)計與教學(xué)融合了實際問題情境、小組合作學(xué)習(xí)、在做中學(xué)等理念,通過各國練習(xí)公司總部、歐洲練習(xí)企業(yè)網(wǎng)協(xié)會機構(gòu)的支持,與贊助公司等合作創(chuàng)意構(gòu)想,使理論與實際徹底結(jié)合,同時課程生動逼真,而課程中注重提升受訓(xùn)者自我成長及適應(yīng)力,強調(diào)工作價值與尊嚴的建立,更是值得國內(nèi)高職教育反思。
            歐洲文化的論文篇十三
            隨著社會的發(fā)展和交通的便利,人們之間的距離正在縮短,各個文化之間也開始有了更多的聯(lián)系和交流。歐洲是一個充滿著文化多樣性的地區(qū),這里有著悠久的歷史和精致的文化遺產(chǎn),有著令人嘆為觀止的建筑、藝術(shù)和音樂,歐洲文化,是一個令人向往和追求的文化。在與歐洲的接觸中,我深深地感受到了這個文化的魅力和內(nèi)涵,以下是我對歐洲文化的心得體會。
            一、優(yōu)美的自然環(huán)境
            作為文化和藝術(shù)的發(fā)源地之一,歐洲不僅有著眾多的文化遺產(chǎn),更有著優(yōu)美的自然風(fēng)景。從壯闊的歐洲群山到迷人的海濱風(fēng)光,從壯麗的大峽谷到宜人的河谷,歐洲的自然風(fēng)光美輪美奐,讓人流連忘返。在尤里米亞湖畔的漫長草坪上,我沐浴著溫暖明媚的陽光,凝視著遠處的群山雄偉壯觀,感受到了自然的美妙和寧靜,這讓我明白了自然環(huán)境是文化的基礎(chǔ)之一。
            二、優(yōu)雅的建筑藝術(shù)
            歐洲的建筑之美,令世人稱奇,從古代的希臘神廟、羅馬競技場到文藝復(fù)興時期的教堂、城堡、宮殿等,無不體現(xiàn)了歐洲建筑史上不同時期的文化特征。我去了位于布加勒斯特市中心的議會宮,高大壯觀的外觀令人驚嘆,而內(nèi)部的精美裝飾和奢華的陳設(shè)則更是讓人對歐洲建筑的精湛技藝贊嘆不已,夜幕降臨時,議會宮散發(fā)出迷人的光彩,讓人渾身舒暢。
            三、博大精深的藝術(shù)
            歐洲文化不僅體現(xiàn)在建筑上,更體現(xiàn)在藝術(shù)上。歐洲的藝術(shù)文化源遠流長,從古希臘雕塑到文藝復(fù)興時期的繪畫、雕塑、建筑等,每一時期都有著自己獨特的藝術(shù)特色。我曾去過梵蒂岡,在那里看到了米開朗琪羅的視神經(jīng)、拉斐爾的壁畫、卡拉瓦喬的巨幅畫作等,這些藝術(shù)品給我留下深刻的印象,我深刻地領(lǐng)略到歐洲文化的博大精深。
            四、豐富多彩的音樂文化
            歐洲的音樂文化也是其文化傳統(tǒng)和特色之一。從巴哈的管風(fēng)琴音樂到莫扎特的交響樂,從貝多芬的鋼琴協(xié)奏曲到布魯克納的交響曲,歐洲音樂涵蓋了各時期各風(fēng)格的音樂作品。我曾去看過維也納愛樂樂團的演出,那種從音樂中汲取力量的感覺令我沉醉在歐洲音樂的文化氛圍之中。
            五、獨具特色的風(fēng)俗文化
            每個國家和地區(qū)都有著獨特的風(fēng)俗文化和習(xí)慣。在歐洲,法國的時尚、英國的下午茶、意大利的浪漫、西班牙的弗拉明戈等都是獨具特色的文化元素。我曾經(jīng)在巴塞羅那看過弗拉明戈表演,那舞蹈中蘊含的激情和節(jié)奏感讓我深深愛上了這個具有濃郁歐洲特色的藝術(shù)形式。
            總之,歐洲文化是獨具魅力的文化,它的底蘊、精致和多樣性讓我十分向往。在這段旅行中,我不僅獲得了歐洲文化的感性體驗,還領(lǐng)悟到了歐洲文化的哲學(xué)意義和人生價值,這將會一直激勵我不停地追求更美好、更精彩的生活。
            歐洲文化的論文篇十四
            第一段:歐洲文化的多樣性和豐富性。
            歐洲是一個擁有燦爛文化歷史的大陸,每個國家都有著自己獨特的文化遺產(chǎn),這其中融匯了各種歷史、傳統(tǒng)、風(fēng)俗和習(xí)慣。例如,法國著名的文藝復(fù)興時期的藝術(shù)、西班牙的弗拉明戈舞、德國的巴洛克風(fēng)格、意大利的文藝復(fù)興藝術(shù)等等,這些語言、藝術(shù)、歷史和習(xí)慣的多樣性在歐洲各國之間創(chuàng)造了獨特的文化氛圍。
            第二段:歐洲文化的普及和傳承。
            其實,文化的多元化不僅是歐洲的特點,也是全球化的結(jié)果,但歐洲對于文化的傳承和發(fā)揚卻是其它地區(qū)無法匹敵的。歐洲的博物館、圖書館、藝術(shù)學(xué)院等等充滿了年輕的學(xué)生和游客,將文化的普及和傳承作為一項重要任務(wù)。比如荷蘭的莫塞斯圖厄姆,這是世界上最著名的藝術(shù)博物館之一,收藏了眾多名畫,吸引了眾多藝術(shù)愛好者前來。
            第三段:歐洲文化的獨特魅力。
            人們可能會說,歐洲的文化已經(jīng)過于熟悉和平凡了,太多的游客涌入只會讓那里變得擁擠與嘈雜。但其實,歐洲之所以受到全世界游客的青睞,是因為它的歷史和文化,以及對于這些文化的保護和傳承。歐洲的建筑、藝術(shù)、文學(xué)和音樂都吸引了人們的目光,用這些東西去豐富我們自己的生活,更能讓人感受到生活的無限美好。
            第四段:歐洲文化帶來的啟發(fā)和教育。
            歐洲的文化不單單只是為了游客和藝術(shù)家在歐洲旅游時體驗和欣賞的,也在潛移默化之中影響了人們的價值觀和思想,激發(fā)了人們更好地了解自己和這個世界的渴望。這包括我們對人類歷史的了解,對于文化、自由和民主的認識,以及對于美學(xué)和創(chuàng)新的理解。歐洲文化的教育性質(zhì),甚至比其它方式的教育演變出的效果更好。
            第五段:歐洲文化及其影響的未來。
            歐洲文化的影響遠遠超出了它的歷史和地理位置,對于全球的文化有著不可替換的地位。每年有無數(shù)游客前往歐洲嘗試了解和欣賞這種文化,也有很多人通過研究歐洲文化,實現(xiàn)其本身的學(xué)習(xí)目標。文化的未來永遠充滿了各種不確定性,但歐洲的文化遺產(chǎn)在未來的發(fā)展中,必將繼續(xù)發(fā)揮著極大的影響力。
            歐洲文化的論文篇十五
            歐洲,作為一個歷史悠久、文化多元的大陸,其豐富多樣的文化成就一直以來吸引著世界各地的游客。作為一名充滿好奇心的游客,親身體驗歐洲文化給我?guī)砹撕芏嗟膯l(fā)和感悟。通過多次旅行和學(xué)習(xí),我對歐洲文化有了更深的了解,并從中汲取了許多寶貴的心得體會。
            首先,歐洲的文化多樣性讓我深感震撼。在歐洲大陸上,每一個國家都有其獨特的文化傳統(tǒng)和價值觀念。游覽意大利的佛羅倫薩,我仿佛穿越時空般置身于文藝復(fù)興時期的繁榮盛世。在獨特的城市布局和名家藝術(shù)品中,我感受到了佛羅倫薩這座城市對人文主義思想的推崇。而前往法國,我發(fā)現(xiàn)巴黎這個城市是時尚與藝術(shù)的典范,圣母院、埃菲爾鐵塔等標志性建筑代表了法國人民的自豪和情感。而在德國,那些濃厚的歷史氣息和發(fā)達的科技產(chǎn)業(yè)讓我不由得贊嘆。這種文化多樣性的存在使我深刻認識到世界上每個國家都有其獨特的文化和魅力,值得被尊重和欣賞。
            其次,歐洲的文化傳統(tǒng)源遠流長,是人類文明的重要組成部分。法國的美食文化、意大利的音樂藝術(shù)、英國的文學(xué)傳統(tǒng)等等,這些源遠流長的文化傳承為歐洲的繁榮發(fā)展做出了巨大貢獻。通過參觀博物館和藝術(shù)展覽,我了解到歐洲各地保存著許多珍貴的文化遺產(chǎn),這不僅是一座城市或國家的驕傲,更是整個人類文明的瑰寶。這些文化傳統(tǒng)的保護和傳承提醒著我,應(yīng)該珍視自己的文化傳統(tǒng),傳承和弘揚優(yōu)秀的文化,為人類文明發(fā)展做出自己的貢獻。
            同時,歐洲的文化交流也給我留下了深刻的印象。歐洲聯(lián)盟的建立以及較為自由的交通條件,促進了歐洲國家之間的經(jīng)濟、政治和文化的交流。在歐洲旅行中,我經(jīng)常遇到來自不同國家的游客。通過與他們的交流,我了解到不同國家的文化有許多相似之處,這讓我感到人類文化的共通性與團結(jié)。這種跨國交流不僅有利于促進智慧和文化的共享,也能夠推動不同國家之間的友好合作和共同發(fā)展。只有加強國際交流,才能真正實現(xiàn)文化的多元性和世界的和諧。
            最后,歐洲的文化見解也給了我許多啟示。無論是歐洲人對于人文主義的崇尚,抑或是他們對于歷史的尊重和珍視,都讓我受益匪淺。在歐洲,人們習(xí)慣于與自然和諧共處,重視環(huán)境保護,這讓我深感我們應(yīng)該反思自己與自然的關(guān)系,并努力構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的未來。此外,歐洲人注重身體健康和精神富足的追求,通過健身運動和文化藝術(shù)的參與來提升生活質(zhì)量。這對我們來說是一個很好的借鑒,讓我深刻意識到生活的本質(zhì)是追求內(nèi)心的平和與滿足。
            總之,對歐洲文化的探索和體驗讓我受益匪淺。歐洲的文化多樣性、傳統(tǒng)的保護和傳承、文化交流以及生活的智慧給我展示了一個多元世界的美好,也讓我認識到文化的重要性和世界的廣闊。這些見解成為了我的寶貴財富,也為我今后的學(xué)習(xí)和成長提供了無盡的啟迪。
            歐洲文化的論文篇十六
            歐洲擁有悠久的歷史和多元的文化,各國間的交流與影響導(dǎo)致了歐洲獨特且豐富的文化。作為一個對歐洲文化感興趣的人,我有幸有機會深入了解和體驗歐洲文化,從而獲得了一些獨特的見解和體會,下面我將分享我的心得體會。
            在歐洲的旅行中,我深深感受到了歐洲歷史的厚重。古希臘與羅馬的興起與衰落,以及中世紀的封建制度和文藝復(fù)興的興起,在歐洲文化中留下了深遠的遺產(chǎn)。我曾參觀過古希臘的雅典衛(wèi)城和羅馬的斗獸場,這些古建筑站立至今仍無法不令人驚嘆。在這些古遺址中,歷史仿佛可以與我親密接觸,使我對歐洲文化的起源和發(fā)展有了更深刻的了解。
            另外,歐洲的藝術(shù)和音樂也給我留下了深刻的印象。我曾參觀過法國的盧浮宮和意大利的梵蒂岡博物館,欣賞了眾多名家的藝術(shù)作品,例如達芬奇的《蒙娜麗莎》和米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀》。這些作品不僅展現(xiàn)了藝術(shù)家的天賦和技藝,更傳遞著關(guān)于人性和生活的豐富內(nèi)涵。此外,我還在維也納的音樂廳欣賞到了經(jīng)典的歐洲音樂,這些音樂仿佛能夠穿越時空,讓人們感受到不同文化間的聯(lián)系和共通之處。
            歐洲文化的多元性也給我留下了深刻的印象。歐洲有著眾多的國家,每個國家都有自己獨特的文化和傳統(tǒng)。例如,法國的時尚與浪漫、意大利的美食與藝術(shù)、英國的騎士與習(xí)俗等等,這些獨特的文化給人們帶來了豐富多樣的體驗和享受。在我與當?shù)厝私涣鞯倪^程中,我了解到不同國家間的文化差異并不僅僅體現(xiàn)在語言和風(fēng)俗習(xí)慣上,更深入地體現(xiàn)在人們的思維模式和價值觀上。這使我更深入地思考了歐洲文化的多面性和多元發(fā)展對人類社會的影響。
            歐洲的文化傳統(tǒng)也在鼓勵人們追求知識和教育。在我所接觸的歐洲國家,人們對教育的重視程度給我留下了深刻的印象。無論是在大學(xué)還是在普通公共場所,我都能感受到人們對知識的渴望和追求。這種文化氛圍給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹?,使我更加明白知識對于一個國家和一個人的重要性,激勵我更加努力地學(xué)習(xí)和進步。
            在與歐洲文化接觸中,我體驗到了歷史的厚重、藝術(shù)的影響、多樣性的魅力以及教育的重要性。這些見解和體會使我對于歐洲文化有了更加深刻和全面的理解。同時,這些體驗也喚起了我對于本土文化的關(guān)注和思考,激發(fā)了我對于世界各地文化交流和人類共同進步的思索。希望未來有更多機會,我能夠深入了解和體驗更多的文化,從而豐富自己的見識和提升自己的修養(yǎng)。