讀后感是讀完一本書之后，根據(jù)個(gè)人的理解和感受，對(duì)書中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思的一種寫作形式。讀后感可以幫助我們更好地理解書中的思想和觀點(diǎn)，同時(shí)也可以促使我們思考自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。最近讀完一本好書，讓我深受啟發(fā)，我覺得有必要寫一篇讀后感了。讀后感是我與書中主人公對(duì)話的一次機(jī)會(huì)，希望通過寫作能夠更深入地理解書中的內(nèi)涵。讀后感是我與作者交流的一種方式，通過寫作能夠?qū)⒆约旱南敕ê透惺軅鬟_(dá)給他人。寫讀后感時(shí)要注意篇章結(jié)構(gòu)的安排，符合邏輯，使整篇文章通順流暢，層次分明。小編為大家收集了一些不同類型作品的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?BR> 傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇一
有一位母狼紫嵐，她生了黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚等五只狼崽，可是死了一只。因?yàn)楹谧邢褡约旱恼煞?，便想讓黑仔繼承狼王。有一天黑仔被金雕啄死后，到了冬天，大家都聚在一起過冬，在藍(lán)魂兒去捕捉獵物時(shí)，一不小心踩到捕獸夾夾住脖子，紫嵐沒辦法，只好把它咬成兩節(jié)。只剩下雙毛了，在它和狼王決斗時(shí)死了。
紫嵐是一只執(zhí)著、堅(jiān)持的狼，它這種精神是我們所要學(xué)習(xí)的，我們有夢(mèng)想要去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但實(shí)在是想夢(mèng)想中總會(huì)以遇到困難，受到一些挫折，可是為了夢(mèng)想我們不能退縮，要想紫嵐那樣堅(jiān)持，總有一天，我們會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想!
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇二
通過中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我知道中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。我還知道，春節(jié)是最隆重的了，春節(jié)是在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱，‘過年’或‘新年’。有辭舊迎新的意思。每年過春節(jié)，街上都掛著紅紅的燈籠，家家戶戶都貼上了春聯(lián)。商場(chǎng)里人山人海，可熱鬧了。大人們都準(zhǔn)備年貨，小朋友們都穿著漂亮的新衣服，人們都?xì)g天喜地的。到那時(shí)候需要買很多鞭炮和禮花，我們可以到晚上的時(shí)候點(diǎn)燃引子，不一會(huì)兒，煙花就會(huì)從箱子里出來，像一個(gè)調(diào)皮的孩子，沖上天遲遲不肯下來。
中國(guó)的`傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，他是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們要將這些傳統(tǒng)節(jié)日一代代的傳下去。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇三
媽媽給我買了一本我夢(mèng)寐以求的書——《中國(guó)傳統(tǒng)故事》，因?yàn)槲曳浅劭蠢锩娴木使适?，所以我?duì)它愛不釋手，看了一遍又一遍。
我喜歡這本書的原因是：里面有不懂就問的吉祥，有很有學(xué)問的爺爺，每一個(gè)節(jié)日的故事、所吃食物和習(xí)俗都是通過爺爺和吉祥一問一答的形式展現(xiàn)出來的。
傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久，內(nèi)容豐富?？墒乾F(xiàn)代人越來越淡化這些傳統(tǒng)節(jié)日了，也過得沒有那么隆重了。比如過年不能放煙花、爆竹了；端午、中秋節(jié)大家也只是匆匆趕回家吃個(gè)飯，有的因?yàn)楣ぷ髟蚨疾荒芑厝ズ图依锶藞F(tuán)聚。在此我想呼吁大家要重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩，是中華民族悠久的歷史文化長(zhǎng)河中一個(gè)重要組成部分，我們可不能淡化了，要重視起來。
我向大家推薦這本書，因?yàn)樗膬?nèi)容豐富多彩，十分有趣，讓你知道更多的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的故事。讓我們一起重視傳統(tǒng)節(jié)日，傳承并發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇四
傳統(tǒng)節(jié)日的形成是歷史的積淀過程，許多現(xiàn)代流行的節(jié)日是古代先民們社會(huì)生活的活化石。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，有多個(gè)被確定為國(guó)家法定節(jié)日，全民放假表示遵行和慶賀。這對(duì)于全國(guó)人民增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)對(duì)民族振興的責(zé)任感，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。而《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》這本書從春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等這幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日說起，通過對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的起源、發(fā)展與演變的歷史描述。闡述一個(gè)潛移默化、節(jié)奏緩慢的發(fā)展過程，滲透入歷代人們生活方式的細(xì)微末節(jié)，表現(xiàn)著一定時(shí)期人們的心理特征和價(jià)值觀念，幫助我們?cè)鰪?qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解。
但在科技發(fā)達(dá)的今天，西方節(jié)日傳入我國(guó)，也有越來越多的人熱衷于西方節(jié)日而慢慢把我們的傳統(tǒng)節(jié)日淡忘。五月初五的端午節(jié)，還有多少人在吃粽子，九九重陽節(jié)，又有多少人提起。輝煌燦爛的文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)節(jié)日，我們都應(yīng)該好好的保護(hù)并發(fā)揚(yáng)下去，這是一個(gè)文化的傳承，這是一種精神的傳遞。
很多人都不知道我們傳統(tǒng)節(jié)日的由來和傳說。比如中國(guó)最重要的節(jié)日----春節(jié)。相傳中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，異常兇猛?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。這年除夕，人們上山避難，從村外來了個(gè)乞討的老人，鄉(xiāng)親們封窗鎖門，收拾行裝，準(zhǔn)備逃往深山。一位老婆婆也勸老人上山，但那老人卻笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。"婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。只見村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F狂叫著撲過去。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和響聲。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí)，村民們都看見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，便成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)是我們最重要的節(jié)日，也是團(tuán)聚的日子，在外的人們都會(huì)趕回家與家人一起過年，家家戶戶貼上對(duì)聯(lián)，放鞭炮，送祝福，一片喜氣洋洋。
除春節(jié)外，五月初五的端午節(jié)也是中國(guó)很重要的節(jié)日，端午節(jié)，又叫端陽節(jié)，在這天，人們吃粽子，劃龍舟，是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人----屈原。
屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，他遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。屈原死后，楚國(guó)百姓哀傷不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了，人們見后紛紛仿效。后來為怕飯被蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
我們的傳統(tǒng)節(jié)日還有很多很多，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都具有豐富的內(nèi)涵，是中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分，它的形成，是一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝集的過程，它反映了民族的習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教信念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長(zhǎng)途中歡樂的盛會(huì)。所以我們有責(zé)任保護(hù)并發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文化、傳統(tǒng)節(jié)日，流傳下去。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇五
今天，我讀了狼王夢(mèng)這本書。記憶深刻，使我有很多種感想。
惡雕同歸于盡了。
母狼紫嵐為了孩子們浪費(fèi)了自己寶貴的青春，變成了一只衰老而又丑陋的老狼，付出了巨大的精力和心血，“眉眼間凝結(jié)成一團(tuán)陰云”“幾顆門牙在營(yíng)救藍(lán)魂兒時(shí)被捕獸夾時(shí)夾崩斷了”“嘴角邊褶皺縱橫”“一條受傷的前肢吊在胸前”“左肩胛歪仄成不規(guī)則的萎形”“殘缺的唇鄂間滴漏著倕液”。紫嵐在水面看到了自己的丑陋。
紫嵐讓我想起了母親們，她們?yōu)榱宋覀冞@些未來國(guó)家的棟梁辛苦努力的撫養(yǎng)我們，雖然紫嵐最后并沒有完成大公狼黑桑的遺愿，但是卻讓我們深深的感受到偉大的母愛。不僅如此，這本書中還有很多很多的好詞好句等著我去學(xué)習(xí)去體會(huì).
假如還想了解更多內(nèi)容。請(qǐng)買一本回家看看吧。不說了，不說了，我還要去書的世界學(xué)習(xí)，在書的海洋里暢游了。拜拜??！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇六
繪畫的水平極高，而且風(fēng)格多樣。這套書請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的各方名家，比如《元宵節(jié)的故事》是勵(lì)國(guó)儀先生畫，典雅優(yōu)美，宮室、器物、文飾這些背景與細(xì)節(jié)都畫得妥帖自然?！吨星锕?jié)的故事》是劉大為先生畫，體現(xiàn)出中西畫法的結(jié)合，他師承蔣兆和、李可染諸先生，在這本小繪本里也能看出中國(guó)畫的前行的一點(diǎn)軌跡。
《小年的故事》是朱成梁先生畫，設(shè)色紛紜卻不亂，有一種民間的熱鬧勁，但顯得柔和靈巧。灶王節(jié)的懣戅賴皮被畫得活靈活現(xiàn)，他的畫面里還常添點(diǎn)動(dòng)物，馬呀，牛呀，貓呀，雞呀，又有生活氣息，又帶著表情，像是這一出小戲的觀眾?！镀呦Φ墓适隆肥邱R得先生畫，——構(gòu)圖空靈、取色淡雅、人物的神情畫得極其生動(dòng)可愛。哎，馬得先生畫得太好了，難以形容，看完了忍不住回頭再看一遍。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇七
寒假里我讀了《中國(guó)民間故事》。
民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式，許多故事人們都耳熟能詳、膾炙人口。
牛郎和織女的美麗故事深入人心。
每年的農(nóng)歷七月初七是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說每到農(nóng)歷七月初七的這一天夜晚，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說在這天晚上，人們還能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢! 阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的智者。
國(guó)王問阿凡提“智慧從哪兒找到?”阿凡提說“智慧通過艱苦的勞動(dòng)找到!”國(guó)王跟著阿凡提開墾荒地，種上“智慧”，苦苦干了一年。
到了秋天，國(guó)王收獲了糧食，也收獲了一條智慧“糧食吃起來容易，種起來難。我們應(yīng)該珍惜糧食啊。
中國(guó)民間故事給了我知識(shí)與啟發(fā)。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇八
“我不是在講自己，而是講那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地”。這句話是我近一步了解了《童年》這部作品的主旨：一方面無情地揭露和批判落后、黑暗的丑惡現(xiàn)實(shí)，另一方面有充分展現(xiàn)出俄羅斯新一代從覺醒到成長(zhǎng)的艱苦歷程。
正直和充滿愛心的人，這第二則是他面對(duì)黑暗污濁的環(huán)境，在困難中仍保持著生活的勇氣和信心，讓心中的太陽永不落。
我不由得憶起類似的事情來——
一位盲人，住在北極極地里，每天倚拐獨(dú)立，在冰天雪地里追求心中的太陽，心中的希望，遇到困難時(shí)總是一笑而對(duì)，那么他每天上下山都風(fēng)雨無阻的原因就可想而知了。假如他能明眸善睞，那么他肯定會(huì)喪失他原本所擁有的堅(jiān)強(qiáng)勇毅。因?yàn)闉?zāi)難，使他變得堅(jiān)強(qiáng)。
我不由得憶起我在成長(zhǎng)道路上，所遇到的重重困難——
那時(shí)，平時(shí)乖巧的我一下子叛逆了，人生道路上也亮起了紅燈，“92"分的數(shù)學(xué)試卷上存留著難以抹去的紅叉叉，我啞然無語……下課后，我就孤零零地呆在一個(gè)僻靜的角落，企圖用眼淚洗去心靈的痛苦，這也許是我生命之帆的第一次觸礁吧，可我卻難以再振作起來了！但是小王親切的話語卻幫我拾回了自信的春天，同時(shí)也拂去了我心靈上難隱的痛苦。
她略帶傷感地說：“聽到這個(gè)消息，我也特別為你難過，但失敗乃成功之母，我們不是學(xué)過一篇文章嗎？——《面對(duì)災(zāi)難的螞蟻》，文中敘述了螞蟻遇到巨大的災(zāi)難時(shí)，并未退縮，而是以雄健的精神去邁過崎嶇險(xiǎn)境，挽救了同伴們的生命。連如此微不足道的他們他們都有面對(duì)困難的勇氣與信念，那我們這些力量更大的人類又有什么理由說卑微言渺小呢？”我恍然大悟，是啊，一個(gè)人難免在人生征途上磕磕碰碰，但是生命的長(zhǎng)河是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，就讓時(shí)代的洪流沖走種種不幸，去笑待人生！
如果將信念比作種子，那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢將會(huì)成為最優(yōu)的肥料，讓種子蓬勃成長(zhǎng)。人生之海上不免多次觸礁，但就讓我們駕駛著人生之舟，高揚(yáng)信念的風(fēng)帆，決不向生活俯首稱臣，這樣，暖人心海的太陽將永駐人心！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇九
每個(gè)人的童年都有不同的經(jīng)歷，高爾基的《童年》卻讓我回味再三。
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂， 一個(gè)是地獄 ;一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊!
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
不管你的童年時(shí)快樂的還是艱苦，在不同的環(huán)境養(yǎng)育不同的人，讓我們一起努力吧。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們
都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開，徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳櫻
他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;
即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂，我們以為我們很
幸福
，我們以為我們這樣，就
什么
都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見識(shí)，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
也許是我們沒有
勇氣
去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體?！醇t樓夢(mèng)〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的
生活
空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
文中語言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個(gè)大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十一
《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事》這套書非常有趣，里面的知識(shí)有很多，如，有說春節(jié)的，有說端午節(jié)的，還有說清明節(jié)的。但是讓我記憶最深刻的還是說中秋節(jié)——《月餅里的秘密》。
翻開這本書的第一頁，它就會(huì)告訴你中秋節(jié)的由來及民間習(xí)俗。中秋節(jié)為什么叫“中秋”節(jié)？因?yàn)橹星锕?jié)在農(nóng)歷八月十五日，正好在節(jié)氣“白露”和“秋分”之間。天文學(xué)上的秋分點(diǎn)，正好是太陽照射到地球赤道上，這時(shí)一天的白天和夜晚很長(zhǎng)。八月十五，約在“秋分”前后，俗稱“八月半”；又逢十五月圓，又稱為“月夕”，也有人認(rèn)為七、八、九月為秋季，八月在中間，所以通稱為“中秋”。這僅僅只是一篇小文章，卻包含著許多的知識(shí)。后面的知識(shí)更是絡(luò)繹不絕！
翻開后面的幾頁，開始說《月餅里的秘密》的故事了。在六百多年前，元朝首都大都城外有一個(gè)小村莊，叫忠義村。這里住著幾十戶人家，他們大部分是前朝官員的后代。甲主的孩子總是欺負(fù)老百姓的孩子，并且還不能反抗。所謂甲主就是監(jiān)視老百姓的人，大元的統(tǒng)治者怕老百姓造反，將每二十家編為一甲，派一個(gè)大元的人當(dāng)甲主。有一次，有五、六個(gè)壯丁造反了，一位聰明的鐘爺爺急忙地勸架，可是并沒有人聽。最后造反的人都被砍斷了手。
讀到這兒，我不禁難過了起來，以前的老百姓是多么無助，多么弱小，連反抗的能力都沒有。
后來，鐘爺爺想到了一個(gè)辦法，讓全村的婦女一些特殊的月餅，并發(fā)給全村的人。這些月餅里都塞著一張紙條，紙條上寫著：“除夕夜，反大元！”據(jù)說，幾個(gè)月后赫赫的元朝就滅亡了。一個(gè)新的朝代——明朝建立了，掀開了中國(guó)歷史的另一頁。
讀完這本書后，我覺得我們凡是做任何事情都要三思而后行，不要沖動(dòng)，應(yīng)該多動(dòng)動(dòng)腦子。我們還應(yīng)該牢牢地記住中秋節(jié)的習(xí)俗，不要在中秋節(jié)的時(shí)候，不要只是在微信上和父母說一句冰冰涼涼的問候，最重要的還是和父母一起度過中秋節(jié)！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十二
近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。
曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學(xué)家講過這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明。”在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對(duì)的。
乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。
我想，曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子”哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。
處于眾說紛紜：可能性交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問個(gè)為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。
所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。
腦袋聰明的人，會(huì)過于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進(jìn)行嘗試的人無法接觸到的。正如無數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見諸行動(dòng)的人。
對(duì)于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。
記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過：“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子?！笔前?，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī)，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。
聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。
這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。
這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場(chǎng)一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會(huì)糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰姸獾?。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。
這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
改進(jìn)建議：看得出來她有認(rèn)真地看這本書，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十三
我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》，人生懷想——讀《邊城》有感。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn)，終會(huì)為你所擁有。而萬千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來。想起老船夫的一句話：“怕什么？一切要來的都得來，不必怕！”在這樣的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣背后，不是隱藏著一種對(duì)人生的無奈嗎？很多時(shí)候，我們真的無能為力。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說，人情如水；人說，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵?？墒?，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠(chéng)信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟？或許很多人已經(jīng)開始遺忘。遺忘不是罪過，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲??！
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過的關(guān)心和太深的此文延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要此文，可是有的時(shí)候，此文也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最此文此文女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩此文能避開一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨，。他們的付出無私無怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩此文能長(zhǎng)伴身側(cè)。看到此文女點(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過。于是，當(dāng)父母的此文逐漸成為此文女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見到彩虹？真的，我們背負(fù)不起太深的情！
整篇小說，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的'那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望。“或許他永遠(yuǎn)不會(huì)回來，或許他明天就會(huì)回來。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻此文上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，此文已充盈，怎容得下恨去插足？沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車路，便說什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙此文星，一顆在這頭，一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利？難道就因?yàn)樗ㄋ┰诖宋那樯献鞒隽伺c我相同的選擇？此文情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取此文情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到情，因?yàn)樗麑⒋宋那殓枞枇恕Ｅc天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十四
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多：元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等，其中我最喜歡的節(jié)日是春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)很熱鬧，家人能團(tuán)聚在一起吃著年夜飯，小朋友們還能收到許多紅包，家家戶戶都貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、貼窗花歡慶這幸福的'時(shí)刻。春節(jié)的來歷還有一個(gè)驚險(xiǎn)的故事：古時(shí)候有一個(gè)怪物叫“年”，它像牛一樣大，每年快到年底的時(shí)候，“年”就來到陸地上見人吃人，見動(dòng)物吃動(dòng)物，非常殘暴，人們都很害怕它，四處逃避，人們束手無策。只有一位老爺爺沒有逃走，待在家里，他想到了一個(gè)好辦法：放鞭炮、披著大紅袍、拿著紅綾子打敗了怪物。原來“年”特別害怕紅色，只要它看見紅色，眼睛就像被針扎了一樣疼，于是便逃走了。人們從次以后，每到年底的時(shí)候，家家戶戶都用貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮等方式對(duì)付那個(gè)怪物“年”。
這本書的故事內(nèi)容非常有意思，我了解到了許多中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗和來歷，這些節(jié)日給我們帶來了許多歡樂，我們要把這些節(jié)日永遠(yuǎn)的傳承下去。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十五
今天，我了解了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來，因?yàn)槲议喿x了《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》這一整套書，書中詳細(xì)介紹節(jié)日的由來和有關(guān)節(jié)日的習(xí)俗。
一年中第一個(gè)節(jié)日就是春節(jié)，春節(jié)是我們中國(guó)人最重要的節(jié)日，也是中國(guó)人團(tuán)聚的日子，在外的人們都會(huì)趕著回家與家人一起過年，在迎接這一天人們都要洗澡剃頭穿上新衣，家家戶戶貼上新對(duì)聯(lián)，放鞭炮，送祝福，到處一片喜洋洋。最開心的莫過于我們小孩子了，有的吃又有的玩，還能領(lǐng)到好多好多的紅包，所以，春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
我還知道端午節(jié)也叫端陽節(jié)，這個(gè)節(jié)日的起源是和偉大詩(shī)人屈原有關(guān)，楚國(guó)人會(huì)在端午節(jié)包粽子，把煮好的粽子投入江中，祭祀屈原，因?yàn)閾?dān)心魚把飯吃了，所以用粽葉把米飯包住，粽子也因而得名，一直流傳至今。人們還會(huì)在這一天賽龍舟，是希望龍舟的漿能驅(qū)散江中之魚，這樣魚就不會(huì)吃掉屈原的身體。
還有很多節(jié)日，元宵節(jié)，二月二，七夕，中秋節(jié)。這套《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》讓我足不出戶了解了中傳統(tǒng)節(jié)日，感受中國(guó)文化博大精深。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十六
一年中第一個(gè)節(jié)日就是春節(jié)，春節(jié)是我們中國(guó)人最重要的節(jié)日，也是中國(guó)人團(tuán)聚的日子，在外的人們都會(huì)趕著回家與家人一起過年，在迎接這一天人們都要洗澡剃頭穿上新衣，家家戶戶貼上新對(duì)聯(lián)，放鞭炮，送祝福，到處一片喜洋洋。最開心的莫過于我們小孩子了，有的吃又有的玩，還能領(lǐng)到好多好多的紅包，所以，春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
我還知道端午節(jié)也叫端陽節(jié)，這個(gè)節(jié)日的起源是和偉大詩(shī)人屈原有關(guān)，楚國(guó)人會(huì)在端午節(jié)包粽子，把煮好的.粽子投入江中，祭祀屈原，因?yàn)閾?dān)心魚把飯吃了，所以用粽葉把米飯包住，粽子也因而得名，一直流傳至今。人們還會(huì)在這一天賽龍舟，是希望龍舟的漿能驅(qū)散江中之魚，這樣魚就不會(huì)吃掉屈原的身體。
還有很多節(jié)日，元宵節(jié)，二月二，七夕，中秋節(jié)。這套《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》讓我足不出戶了解了中傳統(tǒng)節(jié)日，感受中國(guó)文化博大精深。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十七
今天,我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學(xué)校后,在一次偶然的相遇中,他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來的引導(dǎo)下,懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞,逃離了家鄉(xiāng),加入了紅軍,成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下,右腿變成殘廢,脊椎骨的暗傷也越來越嚴(yán)重,最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪,而且開始了他的艱難的寫作生涯,從此有新生活的良好開端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒,他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力,奇跡般地從死亡線上走了回來了,重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
在保爾用心工作的時(shí)候,一起工作的阿姨和同年人跟保爾也相處得很好,不過,晴天的日子總是短暫的,就在這時(shí)候,一起工作的一些工人就眼紅了,覺得保爾是來搶他們飯碗的,就四處刁難保爾,好讓保爾知難而退。這時(shí)候,力量的象征--阿爾焦姆出現(xiàn)了,他為了維護(hù)弟弟的利益,他那沙煲般大的拳頭就落在那幫人身上了。最后,保爾的利益被維護(hù)了,但,阿爾焦姆卻被控告?zhèn)怂瓦M(jìn)了監(jiān)獄。如果說阿爾焦姆這樣做值得嗎?為什么?那是簡(jiǎn)單得不得了事了,就因?yàn)楸柺撬牡艿?兩兄弟有困難的時(shí)候就應(yīng)該挺出胸膛,告訴他,我們不是好欺負(fù)的!
奧斯特洛夫斯基出生在一個(gè)工人家庭,飽嘗人間疾苦,二十歲參加了共產(chǎn)黨員,因積勞成疾導(dǎo)致全身癱瘓,后雙目失明,輾轉(zhuǎn)病榻長(zhǎng)達(dá)九年,然而臥病期間,在令人難以想象的困境中,他并沒有心灰意冷,而是把筆作為武器,把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作自己新的工作崗位,開始新的奮斗,并以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著。
文中,奧斯特洛夫斯基所塑造的`主人公,保爾·柯察金,同樣也鼓舞著千千萬萬的讀者。
保爾·柯察金——一個(gè)雙目失明,身體癱瘓的人,在重重的人生道路障礙前,憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞,勇敢地與疾病搏斗。
保爾是一個(gè)苦孩子,他生活在社會(huì)的最底層,受壓迫受欺侮,處在饑餓和死亡線上。但是,他敢于向不公平的屈辱的社會(huì)地位挑戰(zhàn),敢于起來改善自己和勞苦大眾的命運(yùn)。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下,積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭(zhēng)。保爾一生的經(jīng)歷實(shí)際上是向不公正的命運(yùn)挑戰(zhàn),向困難挑戰(zhàn),向自身的殘疾和不幸挑戰(zhàn)的過程。可是,一個(gè)人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢?一天之中冒著槍林彈雨向敵人發(fā)起17次沖鋒,身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路,從死神那里掙扎出來,躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明后,他回到家鄉(xiāng),只求能聽見母親的聲音,然而親愛的母親卻已化作了一堆黃土,即使是這樣,直到最后,他還要把自己的經(jīng)歷經(jīng)過升華之后變成精神財(cái)富獻(xiàn)給人類:
保爾是正直的,十幾歲的他,因?yàn)檎x,敢出手教訓(xùn)市里的無賴;
保爾是機(jī)靈的,身處牢中的他,能抓住機(jī)會(huì),輕而易舉地使愚昧的敵人中計(jì)而躲過魔爪;
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十八
《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事》這套書非常有趣，里面的知識(shí)有很多，如，有說春節(jié)的，有說端午節(jié)的`，還有說清明節(jié)的。但是讓我記憶最深刻的還是說中秋節(jié)——《月餅里的.秘密》。
翻開這本書的第一頁，它就會(huì)告訴你中秋節(jié)的由來及民間習(xí)俗。中秋節(jié)為什么叫“中秋”節(jié)？因?yàn)橹星锕?jié)在農(nóng)歷八月十五日，正好在節(jié)氣“白露”和“秋分”之間。天文學(xué)上的秋分點(diǎn)，正好是太陽照射到地球赤道上，這時(shí)一天的白天和夜晚很長(zhǎng)。八月十五，約在“秋分”前后，俗稱“八月半”；又逢十五月圓，又稱為“月夕”，也有人認(rèn)為七、八、九月為秋季，八月在中間，所以通稱為“中秋”。這僅僅只是一篇小文章，卻包含著許多的知識(shí)。后面的知識(shí)更是絡(luò)繹不絕！
翻開后面的幾頁，開始說《月餅里的秘密》的故事了。在六百多年前，元朝首都大都城外有一個(gè)小村莊，叫忠義村。這里住著幾十戶人家，他們大部分是前朝官員的后代。甲主的孩子總是欺負(fù)老百姓的孩子，并且還不能反抗。所謂甲主就是監(jiān)視老百姓的人，大元的統(tǒng)治者怕老百姓造反，將每二十家編為一甲，派一個(gè)大元的人當(dāng)甲主。有一次，有五、六個(gè)壯丁造反了，一位聰明的鐘爺爺急忙地勸架，可是并沒有人聽。最后造反的人都被砍斷了手。
讀到這兒，我不禁難過了起來，以前的老百姓是多么無助，多么弱小，連反抗的能力都沒有。
后來，鐘爺爺想到了一個(gè)辦法，讓全村的婦女一些特殊的月餅，并發(fā)給全村的人。這些月餅里都塞著一張紙條，紙條上寫著：“除夕夜，反大元！”據(jù)說，幾個(gè)月后赫赫的元朝就滅亡了。一個(gè)新的朝代——明朝建立了，掀開了中國(guó)歷史的另一頁。
讀完這本書后，我覺得我們凡是做任何事情都要三思而后行，不要沖動(dòng)，應(yīng)該多動(dòng)動(dòng)腦子。我們還應(yīng)該牢牢地記住中秋節(jié)的習(xí)俗，不要在中秋節(jié)的時(shí)候，不要只是在微信上和父母說一句冰冰涼涼的問候，最重要的還是和父母一起度過中秋節(jié)！
有一位母狼紫嵐，她生了黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚等五只狼崽，可是死了一只。因?yàn)楹谧邢褡约旱恼煞?，便想讓黑仔繼承狼王。有一天黑仔被金雕啄死后，到了冬天，大家都聚在一起過冬，在藍(lán)魂兒去捕捉獵物時(shí)，一不小心踩到捕獸夾夾住脖子，紫嵐沒辦法，只好把它咬成兩節(jié)。只剩下雙毛了，在它和狼王決斗時(shí)死了。
紫嵐是一只執(zhí)著、堅(jiān)持的狼，它這種精神是我們所要學(xué)習(xí)的，我們有夢(mèng)想要去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但實(shí)在是想夢(mèng)想中總會(huì)以遇到困難，受到一些挫折，可是為了夢(mèng)想我們不能退縮，要想紫嵐那樣堅(jiān)持，總有一天，我們會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想!
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇二
通過中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我知道中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。我還知道，春節(jié)是最隆重的了，春節(jié)是在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱，‘過年’或‘新年’。有辭舊迎新的意思。每年過春節(jié)，街上都掛著紅紅的燈籠，家家戶戶都貼上了春聯(lián)。商場(chǎng)里人山人海，可熱鬧了。大人們都準(zhǔn)備年貨，小朋友們都穿著漂亮的新衣服，人們都?xì)g天喜地的。到那時(shí)候需要買很多鞭炮和禮花，我們可以到晚上的時(shí)候點(diǎn)燃引子，不一會(huì)兒，煙花就會(huì)從箱子里出來，像一個(gè)調(diào)皮的孩子，沖上天遲遲不肯下來。
中國(guó)的`傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，他是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們要將這些傳統(tǒng)節(jié)日一代代的傳下去。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇三
媽媽給我買了一本我夢(mèng)寐以求的書——《中國(guó)傳統(tǒng)故事》，因?yàn)槲曳浅劭蠢锩娴木使适?，所以我?duì)它愛不釋手，看了一遍又一遍。
我喜歡這本書的原因是：里面有不懂就問的吉祥，有很有學(xué)問的爺爺，每一個(gè)節(jié)日的故事、所吃食物和習(xí)俗都是通過爺爺和吉祥一問一答的形式展現(xiàn)出來的。
傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久，內(nèi)容豐富?？墒乾F(xiàn)代人越來越淡化這些傳統(tǒng)節(jié)日了，也過得沒有那么隆重了。比如過年不能放煙花、爆竹了；端午、中秋節(jié)大家也只是匆匆趕回家吃個(gè)飯，有的因?yàn)楣ぷ髟蚨疾荒芑厝ズ图依锶藞F(tuán)聚。在此我想呼吁大家要重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩，是中華民族悠久的歷史文化長(zhǎng)河中一個(gè)重要組成部分，我們可不能淡化了，要重視起來。
我向大家推薦這本書，因?yàn)樗膬?nèi)容豐富多彩，十分有趣，讓你知道更多的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的故事。讓我們一起重視傳統(tǒng)節(jié)日，傳承并發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇四
傳統(tǒng)節(jié)日的形成是歷史的積淀過程，許多現(xiàn)代流行的節(jié)日是古代先民們社會(huì)生活的活化石。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，有多個(gè)被確定為國(guó)家法定節(jié)日，全民放假表示遵行和慶賀。這對(duì)于全國(guó)人民增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)對(duì)民族振興的責(zé)任感，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。而《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》這本書從春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等這幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日說起，通過對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的起源、發(fā)展與演變的歷史描述。闡述一個(gè)潛移默化、節(jié)奏緩慢的發(fā)展過程，滲透入歷代人們生活方式的細(xì)微末節(jié)，表現(xiàn)著一定時(shí)期人們的心理特征和價(jià)值觀念，幫助我們?cè)鰪?qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解。
但在科技發(fā)達(dá)的今天，西方節(jié)日傳入我國(guó)，也有越來越多的人熱衷于西方節(jié)日而慢慢把我們的傳統(tǒng)節(jié)日淡忘。五月初五的端午節(jié)，還有多少人在吃粽子，九九重陽節(jié)，又有多少人提起。輝煌燦爛的文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)節(jié)日，我們都應(yīng)該好好的保護(hù)并發(fā)揚(yáng)下去，這是一個(gè)文化的傳承，這是一種精神的傳遞。
很多人都不知道我們傳統(tǒng)節(jié)日的由來和傳說。比如中國(guó)最重要的節(jié)日----春節(jié)。相傳中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，異常兇猛?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。這年除夕，人們上山避難，從村外來了個(gè)乞討的老人，鄉(xiāng)親們封窗鎖門，收拾行裝，準(zhǔn)備逃往深山。一位老婆婆也勸老人上山，但那老人卻笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。"婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。只見村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F狂叫著撲過去。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和響聲。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí)，村民們都看見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，便成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)是我們最重要的節(jié)日，也是團(tuán)聚的日子，在外的人們都會(huì)趕回家與家人一起過年，家家戶戶貼上對(duì)聯(lián)，放鞭炮，送祝福，一片喜氣洋洋。
除春節(jié)外，五月初五的端午節(jié)也是中國(guó)很重要的節(jié)日，端午節(jié)，又叫端陽節(jié)，在這天，人們吃粽子，劃龍舟，是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人----屈原。
屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，他遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。屈原死后，楚國(guó)百姓哀傷不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了，人們見后紛紛仿效。后來為怕飯被蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
我們的傳統(tǒng)節(jié)日還有很多很多，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都具有豐富的內(nèi)涵，是中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分，它的形成，是一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝集的過程，它反映了民族的習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教信念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長(zhǎng)途中歡樂的盛會(huì)。所以我們有責(zé)任保護(hù)并發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文化、傳統(tǒng)節(jié)日，流傳下去。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇五
今天，我讀了狼王夢(mèng)這本書。記憶深刻，使我有很多種感想。
惡雕同歸于盡了。
母狼紫嵐為了孩子們浪費(fèi)了自己寶貴的青春，變成了一只衰老而又丑陋的老狼，付出了巨大的精力和心血，“眉眼間凝結(jié)成一團(tuán)陰云”“幾顆門牙在營(yíng)救藍(lán)魂兒時(shí)被捕獸夾時(shí)夾崩斷了”“嘴角邊褶皺縱橫”“一條受傷的前肢吊在胸前”“左肩胛歪仄成不規(guī)則的萎形”“殘缺的唇鄂間滴漏著倕液”。紫嵐在水面看到了自己的丑陋。
紫嵐讓我想起了母親們，她們?yōu)榱宋覀冞@些未來國(guó)家的棟梁辛苦努力的撫養(yǎng)我們，雖然紫嵐最后并沒有完成大公狼黑桑的遺愿，但是卻讓我們深深的感受到偉大的母愛。不僅如此，這本書中還有很多很多的好詞好句等著我去學(xué)習(xí)去體會(huì).
假如還想了解更多內(nèi)容。請(qǐng)買一本回家看看吧。不說了，不說了，我還要去書的世界學(xué)習(xí)，在書的海洋里暢游了。拜拜??！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇六
繪畫的水平極高，而且風(fēng)格多樣。這套書請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的各方名家，比如《元宵節(jié)的故事》是勵(lì)國(guó)儀先生畫，典雅優(yōu)美，宮室、器物、文飾這些背景與細(xì)節(jié)都畫得妥帖自然?！吨星锕?jié)的故事》是劉大為先生畫，體現(xiàn)出中西畫法的結(jié)合，他師承蔣兆和、李可染諸先生，在這本小繪本里也能看出中國(guó)畫的前行的一點(diǎn)軌跡。
《小年的故事》是朱成梁先生畫，設(shè)色紛紜卻不亂，有一種民間的熱鬧勁，但顯得柔和靈巧。灶王節(jié)的懣戅賴皮被畫得活靈活現(xiàn)，他的畫面里還常添點(diǎn)動(dòng)物，馬呀，牛呀，貓呀，雞呀，又有生活氣息，又帶著表情，像是這一出小戲的觀眾?！镀呦Φ墓适隆肥邱R得先生畫，——構(gòu)圖空靈、取色淡雅、人物的神情畫得極其生動(dòng)可愛。哎，馬得先生畫得太好了，難以形容，看完了忍不住回頭再看一遍。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇七
寒假里我讀了《中國(guó)民間故事》。
民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式，許多故事人們都耳熟能詳、膾炙人口。
牛郎和織女的美麗故事深入人心。
每年的農(nóng)歷七月初七是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說每到農(nóng)歷七月初七的這一天夜晚，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說在這天晚上，人們還能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢! 阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的智者。
國(guó)王問阿凡提“智慧從哪兒找到?”阿凡提說“智慧通過艱苦的勞動(dòng)找到!”國(guó)王跟著阿凡提開墾荒地，種上“智慧”，苦苦干了一年。
到了秋天，國(guó)王收獲了糧食，也收獲了一條智慧“糧食吃起來容易，種起來難。我們應(yīng)該珍惜糧食啊。
中國(guó)民間故事給了我知識(shí)與啟發(fā)。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇八
“我不是在講自己，而是講那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地”。這句話是我近一步了解了《童年》這部作品的主旨：一方面無情地揭露和批判落后、黑暗的丑惡現(xiàn)實(shí)，另一方面有充分展現(xiàn)出俄羅斯新一代從覺醒到成長(zhǎng)的艱苦歷程。
正直和充滿愛心的人，這第二則是他面對(duì)黑暗污濁的環(huán)境，在困難中仍保持著生活的勇氣和信心，讓心中的太陽永不落。
我不由得憶起類似的事情來——
一位盲人，住在北極極地里，每天倚拐獨(dú)立，在冰天雪地里追求心中的太陽，心中的希望，遇到困難時(shí)總是一笑而對(duì)，那么他每天上下山都風(fēng)雨無阻的原因就可想而知了。假如他能明眸善睞，那么他肯定會(huì)喪失他原本所擁有的堅(jiān)強(qiáng)勇毅。因?yàn)闉?zāi)難，使他變得堅(jiān)強(qiáng)。
我不由得憶起我在成長(zhǎng)道路上，所遇到的重重困難——
那時(shí)，平時(shí)乖巧的我一下子叛逆了，人生道路上也亮起了紅燈，“92"分的數(shù)學(xué)試卷上存留著難以抹去的紅叉叉，我啞然無語……下課后，我就孤零零地呆在一個(gè)僻靜的角落，企圖用眼淚洗去心靈的痛苦，這也許是我生命之帆的第一次觸礁吧，可我卻難以再振作起來了！但是小王親切的話語卻幫我拾回了自信的春天，同時(shí)也拂去了我心靈上難隱的痛苦。
她略帶傷感地說：“聽到這個(gè)消息，我也特別為你難過，但失敗乃成功之母，我們不是學(xué)過一篇文章嗎？——《面對(duì)災(zāi)難的螞蟻》，文中敘述了螞蟻遇到巨大的災(zāi)難時(shí)，并未退縮，而是以雄健的精神去邁過崎嶇險(xiǎn)境，挽救了同伴們的生命。連如此微不足道的他們他們都有面對(duì)困難的勇氣與信念，那我們這些力量更大的人類又有什么理由說卑微言渺小呢？”我恍然大悟，是啊，一個(gè)人難免在人生征途上磕磕碰碰，但是生命的長(zhǎng)河是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，就讓時(shí)代的洪流沖走種種不幸，去笑待人生！
如果將信念比作種子，那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢將會(huì)成為最優(yōu)的肥料，讓種子蓬勃成長(zhǎng)。人生之海上不免多次觸礁，但就讓我們駕駛著人生之舟，高揚(yáng)信念的風(fēng)帆，決不向生活俯首稱臣，這樣，暖人心海的太陽將永駐人心！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇九
每個(gè)人的童年都有不同的經(jīng)歷，高爾基的《童年》卻讓我回味再三。
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂， 一個(gè)是地獄 ;一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊!
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
不管你的童年時(shí)快樂的還是艱苦，在不同的環(huán)境養(yǎng)育不同的人，讓我們一起努力吧。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們
都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開，徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳櫻
他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;
即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂，我們以為我們很
幸福
，我們以為我們這樣，就
什么
都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見識(shí)，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
也許是我們沒有
勇氣
去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體?！醇t樓夢(mèng)〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的
生活
空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
文中語言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個(gè)大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十一
《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事》這套書非常有趣，里面的知識(shí)有很多，如，有說春節(jié)的，有說端午節(jié)的，還有說清明節(jié)的。但是讓我記憶最深刻的還是說中秋節(jié)——《月餅里的秘密》。
翻開這本書的第一頁，它就會(huì)告訴你中秋節(jié)的由來及民間習(xí)俗。中秋節(jié)為什么叫“中秋”節(jié)？因?yàn)橹星锕?jié)在農(nóng)歷八月十五日，正好在節(jié)氣“白露”和“秋分”之間。天文學(xué)上的秋分點(diǎn)，正好是太陽照射到地球赤道上，這時(shí)一天的白天和夜晚很長(zhǎng)。八月十五，約在“秋分”前后，俗稱“八月半”；又逢十五月圓，又稱為“月夕”，也有人認(rèn)為七、八、九月為秋季，八月在中間，所以通稱為“中秋”。這僅僅只是一篇小文章，卻包含著許多的知識(shí)。后面的知識(shí)更是絡(luò)繹不絕！
翻開后面的幾頁，開始說《月餅里的秘密》的故事了。在六百多年前，元朝首都大都城外有一個(gè)小村莊，叫忠義村。這里住著幾十戶人家，他們大部分是前朝官員的后代。甲主的孩子總是欺負(fù)老百姓的孩子，并且還不能反抗。所謂甲主就是監(jiān)視老百姓的人，大元的統(tǒng)治者怕老百姓造反，將每二十家編為一甲，派一個(gè)大元的人當(dāng)甲主。有一次，有五、六個(gè)壯丁造反了，一位聰明的鐘爺爺急忙地勸架，可是并沒有人聽。最后造反的人都被砍斷了手。
讀到這兒，我不禁難過了起來，以前的老百姓是多么無助，多么弱小，連反抗的能力都沒有。
后來，鐘爺爺想到了一個(gè)辦法，讓全村的婦女一些特殊的月餅，并發(fā)給全村的人。這些月餅里都塞著一張紙條，紙條上寫著：“除夕夜，反大元！”據(jù)說，幾個(gè)月后赫赫的元朝就滅亡了。一個(gè)新的朝代——明朝建立了，掀開了中國(guó)歷史的另一頁。
讀完這本書后，我覺得我們凡是做任何事情都要三思而后行，不要沖動(dòng)，應(yīng)該多動(dòng)動(dòng)腦子。我們還應(yīng)該牢牢地記住中秋節(jié)的習(xí)俗，不要在中秋節(jié)的時(shí)候，不要只是在微信上和父母說一句冰冰涼涼的問候，最重要的還是和父母一起度過中秋節(jié)！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十二
近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。
曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學(xué)家講過這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明。”在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對(duì)的。
乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。
我想，曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子”哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。
處于眾說紛紜：可能性交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問個(gè)為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。
所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。
腦袋聰明的人，會(huì)過于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進(jìn)行嘗試的人無法接觸到的。正如無數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見諸行動(dòng)的人。
對(duì)于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。
記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過：“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子?！笔前?，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī)，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。
聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。
這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。
這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場(chǎng)一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會(huì)糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰姸獾?。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。
這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
改進(jìn)建議：看得出來她有認(rèn)真地看這本書，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十三
我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》，人生懷想——讀《邊城》有感。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn)，終會(huì)為你所擁有。而萬千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來。想起老船夫的一句話：“怕什么？一切要來的都得來，不必怕！”在這樣的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣背后，不是隱藏著一種對(duì)人生的無奈嗎？很多時(shí)候，我們真的無能為力。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說，人情如水；人說，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵?？墒?，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠(chéng)信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟？或許很多人已經(jīng)開始遺忘。遺忘不是罪過，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲??！
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過的關(guān)心和太深的此文延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要此文，可是有的時(shí)候，此文也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最此文此文女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩此文能避開一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨，。他們的付出無私無怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩此文能長(zhǎng)伴身側(cè)。看到此文女點(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過。于是，當(dāng)父母的此文逐漸成為此文女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見到彩虹？真的，我們背負(fù)不起太深的情！
整篇小說，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的'那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望。“或許他永遠(yuǎn)不會(huì)回來，或許他明天就會(huì)回來。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻此文上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，此文已充盈，怎容得下恨去插足？沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車路，便說什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙此文星，一顆在這頭，一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利？難道就因?yàn)樗ㄋ┰诖宋那樯献鞒隽伺c我相同的選擇？此文情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取此文情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到情，因?yàn)樗麑⒋宋那殓枞枇恕Ｅc天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十四
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多：元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等，其中我最喜歡的節(jié)日是春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)很熱鬧，家人能團(tuán)聚在一起吃著年夜飯，小朋友們還能收到許多紅包，家家戶戶都貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、貼窗花歡慶這幸福的'時(shí)刻。春節(jié)的來歷還有一個(gè)驚險(xiǎn)的故事：古時(shí)候有一個(gè)怪物叫“年”，它像牛一樣大，每年快到年底的時(shí)候，“年”就來到陸地上見人吃人，見動(dòng)物吃動(dòng)物，非常殘暴，人們都很害怕它，四處逃避，人們束手無策。只有一位老爺爺沒有逃走，待在家里，他想到了一個(gè)好辦法：放鞭炮、披著大紅袍、拿著紅綾子打敗了怪物。原來“年”特別害怕紅色，只要它看見紅色，眼睛就像被針扎了一樣疼，于是便逃走了。人們從次以后，每到年底的時(shí)候，家家戶戶都用貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮等方式對(duì)付那個(gè)怪物“年”。
這本書的故事內(nèi)容非常有意思，我了解到了許多中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗和來歷，這些節(jié)日給我們帶來了許多歡樂，我們要把這些節(jié)日永遠(yuǎn)的傳承下去。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十五
今天，我了解了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來，因?yàn)槲议喿x了《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》這一整套書，書中詳細(xì)介紹節(jié)日的由來和有關(guān)節(jié)日的習(xí)俗。
一年中第一個(gè)節(jié)日就是春節(jié)，春節(jié)是我們中國(guó)人最重要的節(jié)日，也是中國(guó)人團(tuán)聚的日子，在外的人們都會(huì)趕著回家與家人一起過年，在迎接這一天人們都要洗澡剃頭穿上新衣，家家戶戶貼上新對(duì)聯(lián)，放鞭炮，送祝福，到處一片喜洋洋。最開心的莫過于我們小孩子了，有的吃又有的玩，還能領(lǐng)到好多好多的紅包，所以，春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
我還知道端午節(jié)也叫端陽節(jié)，這個(gè)節(jié)日的起源是和偉大詩(shī)人屈原有關(guān)，楚國(guó)人會(huì)在端午節(jié)包粽子，把煮好的粽子投入江中，祭祀屈原，因?yàn)閾?dān)心魚把飯吃了，所以用粽葉把米飯包住，粽子也因而得名，一直流傳至今。人們還會(huì)在這一天賽龍舟，是希望龍舟的漿能驅(qū)散江中之魚，這樣魚就不會(huì)吃掉屈原的身體。
還有很多節(jié)日，元宵節(jié)，二月二，七夕，中秋節(jié)。這套《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》讓我足不出戶了解了中傳統(tǒng)節(jié)日，感受中國(guó)文化博大精深。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十六
一年中第一個(gè)節(jié)日就是春節(jié)，春節(jié)是我們中國(guó)人最重要的節(jié)日，也是中國(guó)人團(tuán)聚的日子，在外的人們都會(huì)趕著回家與家人一起過年，在迎接這一天人們都要洗澡剃頭穿上新衣，家家戶戶貼上新對(duì)聯(lián)，放鞭炮，送祝福，到處一片喜洋洋。最開心的莫過于我們小孩子了，有的吃又有的玩，還能領(lǐng)到好多好多的紅包，所以，春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
我還知道端午節(jié)也叫端陽節(jié)，這個(gè)節(jié)日的起源是和偉大詩(shī)人屈原有關(guān)，楚國(guó)人會(huì)在端午節(jié)包粽子，把煮好的.粽子投入江中，祭祀屈原，因?yàn)閾?dān)心魚把飯吃了，所以用粽葉把米飯包住，粽子也因而得名，一直流傳至今。人們還會(huì)在這一天賽龍舟，是希望龍舟的漿能驅(qū)散江中之魚，這樣魚就不會(huì)吃掉屈原的身體。
還有很多節(jié)日，元宵節(jié)，二月二，七夕，中秋節(jié)。這套《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》讓我足不出戶了解了中傳統(tǒng)節(jié)日，感受中國(guó)文化博大精深。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十七
今天,我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學(xué)校后,在一次偶然的相遇中,他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來的引導(dǎo)下,懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞,逃離了家鄉(xiāng),加入了紅軍,成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下,右腿變成殘廢,脊椎骨的暗傷也越來越嚴(yán)重,最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪,而且開始了他的艱難的寫作生涯,從此有新生活的良好開端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒,他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力,奇跡般地從死亡線上走了回來了,重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
在保爾用心工作的時(shí)候,一起工作的阿姨和同年人跟保爾也相處得很好,不過,晴天的日子總是短暫的,就在這時(shí)候,一起工作的一些工人就眼紅了,覺得保爾是來搶他們飯碗的,就四處刁難保爾,好讓保爾知難而退。這時(shí)候,力量的象征--阿爾焦姆出現(xiàn)了,他為了維護(hù)弟弟的利益,他那沙煲般大的拳頭就落在那幫人身上了。最后,保爾的利益被維護(hù)了,但,阿爾焦姆卻被控告?zhèn)怂瓦M(jìn)了監(jiān)獄。如果說阿爾焦姆這樣做值得嗎?為什么?那是簡(jiǎn)單得不得了事了,就因?yàn)楸柺撬牡艿?兩兄弟有困難的時(shí)候就應(yīng)該挺出胸膛,告訴他,我們不是好欺負(fù)的!
奧斯特洛夫斯基出生在一個(gè)工人家庭,飽嘗人間疾苦,二十歲參加了共產(chǎn)黨員,因積勞成疾導(dǎo)致全身癱瘓,后雙目失明,輾轉(zhuǎn)病榻長(zhǎng)達(dá)九年,然而臥病期間,在令人難以想象的困境中,他并沒有心灰意冷,而是把筆作為武器,把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作自己新的工作崗位,開始新的奮斗,并以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著。
文中,奧斯特洛夫斯基所塑造的`主人公,保爾·柯察金,同樣也鼓舞著千千萬萬的讀者。
保爾·柯察金——一個(gè)雙目失明,身體癱瘓的人,在重重的人生道路障礙前,憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞,勇敢地與疾病搏斗。
保爾是一個(gè)苦孩子,他生活在社會(huì)的最底層,受壓迫受欺侮,處在饑餓和死亡線上。但是,他敢于向不公平的屈辱的社會(huì)地位挑戰(zhàn),敢于起來改善自己和勞苦大眾的命運(yùn)。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下,積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭(zhēng)。保爾一生的經(jīng)歷實(shí)際上是向不公正的命運(yùn)挑戰(zhàn),向困難挑戰(zhàn),向自身的殘疾和不幸挑戰(zhàn)的過程。可是,一個(gè)人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢?一天之中冒著槍林彈雨向敵人發(fā)起17次沖鋒,身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路,從死神那里掙扎出來,躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明后,他回到家鄉(xiāng),只求能聽見母親的聲音,然而親愛的母親卻已化作了一堆黃土,即使是這樣,直到最后,他還要把自己的經(jīng)歷經(jīng)過升華之后變成精神財(cái)富獻(xiàn)給人類:
保爾是正直的,十幾歲的他,因?yàn)檎x,敢出手教訓(xùn)市里的無賴;
保爾是機(jī)靈的,身處牢中的他,能抓住機(jī)會(huì),輕而易舉地使愚昧的敵人中計(jì)而躲過魔爪;
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇十八
《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事》這套書非常有趣，里面的知識(shí)有很多，如，有說春節(jié)的，有說端午節(jié)的`，還有說清明節(jié)的。但是讓我記憶最深刻的還是說中秋節(jié)——《月餅里的.秘密》。
翻開這本書的第一頁，它就會(huì)告訴你中秋節(jié)的由來及民間習(xí)俗。中秋節(jié)為什么叫“中秋”節(jié)？因?yàn)橹星锕?jié)在農(nóng)歷八月十五日，正好在節(jié)氣“白露”和“秋分”之間。天文學(xué)上的秋分點(diǎn)，正好是太陽照射到地球赤道上，這時(shí)一天的白天和夜晚很長(zhǎng)。八月十五，約在“秋分”前后，俗稱“八月半”；又逢十五月圓，又稱為“月夕”，也有人認(rèn)為七、八、九月為秋季，八月在中間，所以通稱為“中秋”。這僅僅只是一篇小文章，卻包含著許多的知識(shí)。后面的知識(shí)更是絡(luò)繹不絕！
翻開后面的幾頁，開始說《月餅里的秘密》的故事了。在六百多年前，元朝首都大都城外有一個(gè)小村莊，叫忠義村。這里住著幾十戶人家，他們大部分是前朝官員的后代。甲主的孩子總是欺負(fù)老百姓的孩子，并且還不能反抗。所謂甲主就是監(jiān)視老百姓的人，大元的統(tǒng)治者怕老百姓造反，將每二十家編為一甲，派一個(gè)大元的人當(dāng)甲主。有一次，有五、六個(gè)壯丁造反了，一位聰明的鐘爺爺急忙地勸架，可是并沒有人聽。最后造反的人都被砍斷了手。
讀到這兒，我不禁難過了起來，以前的老百姓是多么無助，多么弱小，連反抗的能力都沒有。
后來，鐘爺爺想到了一個(gè)辦法，讓全村的婦女一些特殊的月餅，并發(fā)給全村的人。這些月餅里都塞著一張紙條，紙條上寫著：“除夕夜，反大元！”據(jù)說，幾個(gè)月后赫赫的元朝就滅亡了。一個(gè)新的朝代——明朝建立了，掀開了中國(guó)歷史的另一頁。
讀完這本書后，我覺得我們凡是做任何事情都要三思而后行，不要沖動(dòng)，應(yīng)該多動(dòng)動(dòng)腦子。我們還應(yīng)該牢牢地記住中秋節(jié)的習(xí)俗，不要在中秋節(jié)的時(shí)候，不要只是在微信上和父母說一句冰冰涼涼的問候，最重要的還是和父母一起度過中秋節(jié)！