總結(jié)是一種對我們所做的事情進(jìn)行回顧和總結(jié)的方式?？偨Y(jié)中的語言要簡潔明了，表達(dá)要準(zhǔn)確到位，避免使用模糊和不具體的詞語。歡迎大家參考以下范文，希望能對大家的總結(jié)寫作提供一些幫助。
    博物館展示論文篇一
    在這個(gè)終身學(xué)習(xí)型社會(huì)，已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)不夠用，需要不斷地補(bǔ)充新的內(nèi)容。
    我相信人與人之間的真誠合作與誠信的力量，并且要有胸襟和氣量，才能使他人折服使自己心寬體胖，在我的總結(jié)中，我認(rèn)為這一點(diǎn)必不可少，事實(shí)上這也很重要。
    作為一個(gè)土生土長的南京人，我對于南京博物院從來都不陌生?？墒钦嬲钊虢佑|它、了解它，確是一直到大學(xué)一年級，參選南博志愿講解員才開始。而在這個(gè)大一的暑假，我有幸加入了文學(xué)院“博物金陵·愛在奉獻(xiàn)”南京博物院暑期志愿服務(wù)活動(dòng)，再次以一名服務(wù)者的身份走進(jìn)了南博。
    到現(xiàn)在我依然清楚的記得，在大一上學(xué)期第一次作為志愿講解員進(jìn)入南京博物院時(shí)的我，是抱著怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的復(fù)雜心情?？粗^藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒人能不為我國古代輝煌的藝術(shù)成就以及繁榮文明贊嘆、驕傲。在瓷器館、漆器館為游客講解的過程中，我也遇到過不少問題，例如文物的信息記憶偏差、相關(guān)知識(shí)嚴(yán)重不足等等。但是無論是館內(nèi)的工作人員還是觀眾們，都沒有特別嚴(yán)厲責(zé)備或是批評我，而是細(xì)心的糾正我的錯(cuò)誤、熱情的鼓勵(lì)我繼續(xù)講下去。我想也是因?yàn)槿绱?，我對南博的回憶始終夾雜著一股暖暖的親切。
    轉(zhuǎn)眼間一年時(shí)間過去了，我在南博的志愿講解也已經(jīng)逐漸駕輕就熟，也正是這一份對南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入暑期的志愿服務(wù)。而鑒于我在學(xué)生會(huì)新聞中心工作的經(jīng)驗(yàn)，此次我主要負(fù)責(zé)的并不是志愿講解，而是本次社會(huì)實(shí)踐的新聞與宣傳任務(wù)。新聞任務(wù)聽起來似乎輕松，實(shí)則零碎而嚴(yán)謹(jǐn)，很多地方不能出一點(diǎn)差錯(cuò)。在活動(dòng)開始前，我們幾位負(fù)責(zé)此項(xiàng)的同學(xué)就開小會(huì)討論決定了活動(dòng)橫幅和展板的制作細(xì)節(jié)，并初步敲定了整個(gè)活動(dòng)中需要新聞、攝影配合的具體安排。
    人們常說:“計(jì)劃趕不上變化”。雖然活動(dòng)中途對日程進(jìn)行過調(diào)整，可幸運(yùn)的是我們的計(jì)劃都還是大致上按部就班的順利實(shí)施了。從最初的“開幕儀式”，到實(shí)踐活動(dòng)中期的“志愿講解大賽”、“關(guān)愛殘障人士——福利院講解之行”等子活動(dòng)，再到最后的“閉幕儀式”，我們的整個(gè)活動(dòng)策劃基本上得到了完美的真實(shí)展現(xiàn)。南京博物院的工作人員也對我們的工作表示了肯定，同時(shí)在南博的xx上也發(fā)布了很多我們的活動(dòng)照片和新聞稿件。
    當(dāng)然，萬事俱備的完美是不存在的，在這次的活動(dòng)里同樣也暴露了一些問題。比如在活動(dòng)開展過半的時(shí)候，由于資料轉(zhuǎn)接、上傳不及時(shí)，再加上我個(gè)人電腦出現(xiàn)問題，致使很大一部分活動(dòng)圖片遺失(萬幸，在我們急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，南博的工作人員告知我們，他們那里尚有一份照片備份)。經(jīng)歷此役的我們更加深刻理解了什么叫“早作準(zhǔn)備、臨時(shí)不慌”、什么叫“一顆紅心，兩手準(zhǔn)備”……在后半程的活動(dòng)中，大家也不由得更加謹(jǐn)慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。
    其實(shí)屈指算算，這次南博的暑期志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)并不算長，卻真的為以后留下了一段不錯(cuò)的回憶和談資。自較得失，也覺饜足。我真心希望、并且堅(jiān)信，下次還會(huì)有機(jī)會(huì)再以一名志愿者的身份，微笑著走進(jìn)南京博物院、以及更多類似的、敞開的門。
    緊張的期末考試結(jié)束后，休息了兩天。七月九號(hào)，我到了事先聯(lián)系好的實(shí)習(xí)單位——云南省民族博物館，同去的還有我班的另外兩位同學(xué)，其他系的多名學(xué)生。這是我們這個(gè)臨時(shí)工作團(tuán)隊(duì)第一次開會(huì)，也算是總動(dòng)員吧。我在此實(shí)習(xí)的時(shí)間也就從七月十號(hào)算到八月十號(hào)左右，因?yàn)樯⊥顺鰣F(tuán)隊(duì)工作計(jì)劃。
    在一個(gè)月的實(shí)習(xí)時(shí)間里，我和我的合作伙伴錢嵐是負(fù)責(zé)發(fā)送貴賓請柬。這個(gè)請柬等同于博物館的門票，它廣泛邀請社會(huì)實(shí)業(yè)家、國家單位、個(gè)體經(jīng)營者及其他組織憑借請柬免費(fèi)觀看博物館的年度畫展，旨在豐富大眾的文化生活，提供一個(gè)良好的人際交往平臺(tái)，從而推動(dòng)云南文化藝術(shù)發(fā)展。拿到貴賓請柬的客人從二零零八年六月到二零零九年六月一年內(nèi)不管館內(nèi)有無活動(dòng)憑此免費(fèi)入場聽講座、觀看展覽、參加全年所有活動(dòng)的的開幕酒會(huì)。像這樣的年度藝術(shù)欣賞提供的精神享受是可想而知的，是一場視野的盛筵，對于真正喜歡賞畫或者懂得繪畫藝術(shù)的朋友，這是博物館獻(xiàn)給熱愛藝術(shù)的朋友們的一份溫雅高貴的禮物，熱愛生活的人是不會(huì)無緣無故拒絕的。這次活動(dòng)是昆明滇池國家旅游度假區(qū)管理委員會(huì)、云南省民營科技實(shí)業(yè)家協(xié)會(huì)主辦，多家主辦媒體、協(xié)辦單位、合作機(jī)構(gòu)，共五十個(gè)是藝術(shù)作品展及講座。對博物館這個(gè)主辦實(shí)施單位來說可以為自己帶來一次良好的形象宣傳和展示，不是非常功利的反而帶來利益的便利的事;對社會(huì)而言則是一份美的禮物，為大眾帶來審美愉悅，為社會(huì)壓力下的眾多疲勞身心提供一次舒緩、釋放的機(jī)會(huì)，一個(gè)高貴的場所。云南貴為民族大省，而很多市民是身在其中而不自知，對民族文化不甚了了，借了看畫展的勢頭順便攜帶家人參觀博物館也是便利的事，要知道云南民族博物館是中國最大的唯一一家匯集多民族傳統(tǒng)文化的寶地，面具、服飾、樂器、圖書、奇珍異石、瓦當(dāng)、傳統(tǒng)工藝等等不一而足，瀏覽一圈下來會(huì)覺腿酸，不過一飽眼福也是美事一樁。我想，撇開麻木的心智，沒有人會(huì)拒絕美的享受，追求美是人類一直以來的自覺使命。文學(xué)是美，歷史是善，哲學(xué)是真，現(xiàn)代人操作文化，玩藝術(shù)，要把文化事業(yè)做大做強(qiáng)，使之朝向健康的道路發(fā)展，那么文史哲永遠(yuǎn)是評判標(biāo)準(zhǔn)，真善美是至高無上的追求!像此次汶川大地震，參展藝術(shù)家們的二十三幅畫總計(jì)人民幣六萬多捐給了災(zāi)區(qū)，這正是真善美的結(jié)合嘛。
    我能在這樣一個(gè)環(huán)境好的地方做一份有社會(huì)意義的文化推廣活動(dòng)的工作頗覺欣慰，這樣一份需要積極主動(dòng)與人交往的工作，對于不喜歡過多與人接觸的我是一個(gè)挑戰(zhàn)。我的確是本著鍛煉自己的精神去的，也想長見識(shí)。人的內(nèi)心都希望自己是崇高的，精神是豐富的，只是人在江湖身不由己，那些推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)支柱們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造了稅收、就業(yè)機(jī)會(huì)，而生存壓力使之錯(cuò)位。而發(fā)送請柬的工作最成功的莫過于說服這類人參加到文化活動(dòng)中來，而讓人心服口服產(chǎn)生興趣的說辭不是那么容易出口的，即使有悟性去感知對方，可能因?yàn)闆]有慧根與之對話而失之交臂;再說那種金錢包裹的冷漠外表也不是一兩次的接觸能融化開來。有善心也不太管用，你倒是知道文化和思想是錢買不到的，真有這方面精神需求的成功人士也難能可貴，也希望他們擁有物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，個(gè)人精神需求得到滿足。不過能做出怎樣的成績我并不多想，工作本身的性質(zhì)并不能帶給實(shí)際操作的便利，不過使我這個(gè)工作者有底氣是真的。
    負(fù)責(zé)發(fā)送請柬的人手一份請柬發(fā)放記錄表，這就是我的工作指標(biāo)了，針對表上登記的姓名、電話或其他聯(lián)系方式，博物館的相關(guān)人員會(huì)進(jìn)行回訪。我們這群實(shí)習(xí)生組成的隊(duì)伍由藝術(shù)家老羊指導(dǎo)工作，總共開了三次會(huì)議。首先明確我們的目標(biāo)群體，找到單位負(fù)責(zé)對外關(guān)系的銷售部、文化宣傳處提出我們的邀請。為了便于工作，指導(dǎo)老師提出了一些目標(biāo)行業(yè):房地產(chǎn)公司、婚紗影樓(借用拍攝場地)、汽車(主要是廠方辦事處)、批發(fā)市場(包括服裝、茶業(yè)、it、音像、建材、五金)、娛樂場所(例如酒吧、茶室、ktv)、高級會(huì)所、制藥(包括醫(yī)療機(jī)構(gòu))、政府等等。他比較有耐心地為我們考慮，強(qiáng)調(diào)信息資源的重要性，要求我們有針對性地從網(wǎng)上、身邊人、廣告上收集有用信息。這些信息是多方面的，比方說，我去邀請人家觀看某個(gè)藝術(shù)家的畫展，我自己先得對該畫家和他的風(fēng)格有一定的了解，碰上一個(gè)真正的繪畫藝術(shù)的愛好者，他會(huì)詢問。有一次，我和錢嵐就碰上一個(gè)這樣的人，他表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)臒岢溃€提了我們的展覽表上沒有卻是云南相當(dāng)有名氣的兩位畫家，我們當(dāng)然只有不無遺憾地說聲不知道，其實(shí)遇上這種富有生機(jī)的人我們都慶幸而且欣慰，因?yàn)樗€葆有一顆不死的心，有審美追求。在我們工作的過程中我的確有幸邀請到了五位這樣的人，說實(shí)在的當(dāng)時(shí)真的很開心，是受了感染的緣故。在與人交流中做到進(jìn)退有節(jié)很重要，因?yàn)樾睦锸嫣共艜?huì)有激情。
    我和錢嵐去了大觀商業(yè)城，轉(zhuǎn)了一圈有所收獲。我們一起出去了四次，有三次都在下雨，比起在大晴天出去，我寧愿在雨天辦事，盡管鞋子進(jìn)水行動(dòng)也有不便之處，但是逢上雨天我的心里就覺得寧靜踏實(shí)，少有的悠然會(huì)暫時(shí)跟隨我，當(dāng)然是有利于工作了。其實(shí)，要做好必得用心才行，心態(tài)端正了還需要心理支撐，遇到磕磕碰碰的免不了心里有了小疙瘩，也是需要一點(diǎn)緩解的，畢竟沒有經(jīng)歷過啥事，不能淡然處之。不過一個(gè)月的時(shí)間，做任何事習(xí)慣了就好。第一天出去，到書城后，我們心里很沒底，不知道別人會(huì)不會(huì)不給我們說話的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在社會(huì)上的推銷，促銷之類不花錢不費(fèi)時(shí)的活動(dòng)人們見多了。所以，我們只好瞅別人的外貌，覺得好說話的就上前亮明我們的身份，說明來意。幸好第一天感覺有成效，我們兩人合作也愉快。
    博物館展示論文篇二
    摘要:在當(dāng)今的博物館展示設(shè)計(jì)中，自然博物館受到越來越多人的青睞。色彩作為博物館展示設(shè)計(jì)中構(gòu)成要素之一，它對自然博物館展示設(shè)計(jì)顯得尤為重要，然而如何在自然博物館展示色彩設(shè)計(jì)中體現(xiàn)生態(tài)性是當(dāng)下我們應(yīng)該思索的一個(gè)問題。本文緊緊圍繞著展示色彩設(shè)計(jì)的生態(tài)性展開論述，以北京自然博物館展示色彩設(shè)計(jì)的生態(tài)性為例，從展示色彩設(shè)計(jì)生態(tài)性的界定到色彩設(shè)計(jì)生態(tài)性的體現(xiàn)依次展開，最后重點(diǎn)對以自然為主題博物館展示色彩設(shè)計(jì)生態(tài)性的表達(dá)進(jìn)行了構(gòu)想。
    關(guān)鍵詞:自然博物館展示色彩生態(tài)性
    北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū)，背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園，面對現(xiàn)代化的天橋劇場。整個(gè)博物館由四個(gè)大型基本陳列組成，一層古生物陳列，包括古爬行動(dòng)物廳、古哺乳動(dòng)物廳、無脊椎動(dòng)物廳(無脊椎動(dòng)物的繁榮)、生命的起源廳;二層植物陳列(植物世界)和動(dòng)物陳列(動(dòng)物之美);地下一層人類陳列(走進(jìn)人體)。這四大陳列構(gòu)筑起一個(gè)地球上生命發(fā)生發(fā)展的全景圖，并以生物進(jìn)化為主線，通過多種陳列手法以及綜合運(yùn)用空間、色彩、照明等展示設(shè)計(jì)要素對自然界進(jìn)行了詮釋。北京自然博物館在整個(gè)展示設(shè)計(jì)中，不僅僅是讓人們通過展品來傳遞大自然的相關(guān)知識(shí)，更多的是運(yùn)用色彩這一要素，使人們置身其中能夠感受大自然的氣息，從而讓人們在視覺上和心理上都能夠獲得愉悅。
    一、展示色彩設(shè)計(jì)生態(tài)性的界定
    博物館展示色彩設(shè)計(jì)的生態(tài)性是指人們在生態(tài)意識(shí)的指導(dǎo)下，將這種生態(tài)意識(shí)運(yùn)用到整個(gè)博物館展示設(shè)計(jì)系統(tǒng)中，使色彩與人、色彩與展品、色彩與色彩之間構(gòu)成一個(gè)子系統(tǒng)，并對這個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，最終使色彩與其周圍的環(huán)境(包括人、展品、展示空間)形成一個(gè)和諧的生態(tài)關(guān)系。
    二、展示色彩設(shè)計(jì)生態(tài)性的體現(xiàn)
    北京自然博物館展示設(shè)計(jì)中，對于色彩與人、色彩與展品以及色彩與色彩這一生態(tài)關(guān)系，主要體現(xiàn)為色彩在表現(xiàn)展示主題的特征和營造展示空間的氛圍兩個(gè)方面。
    1.表現(xiàn)展示主題的特征
    在博物館展示設(shè)計(jì)中，展示主題和內(nèi)容的表現(xiàn)需要依靠多種因素，色彩就是其中的重要條件之一，它可以直接或間接地服務(wù)于展示主題文化。
    北京自然博物館展示設(shè)計(jì)中在把握大主題的同時(shí)，并且注重小主題的展示。以豐富的色彩來展示自然這一大主題，人們可以充分感受五彩繽紛的大自然。小主題比如說無脊椎動(dòng)物廳大面積紅色的運(yùn)用，闡述了無脊椎動(dòng)物的繁榮。植物陳列中，使用明朗新鮮的綠色、藍(lán)色和橘黃，展示了植物世界的五彩斑斕。在動(dòng)物陳列中的動(dòng)物的奧秘中，一部分運(yùn)用冷色調(diào)如藍(lán)色、綠色展示動(dòng)物體色的變化、動(dòng)物的休眠、北極的春天，另一部分運(yùn)用色彩極度飽和的暖色調(diào)如橘黃展示動(dòng)物生存的奧秘。
    通過展示色彩的設(shè)計(jì)在彰顯展示主題的同時(shí)，也避免了人們在參觀時(shí)視覺的疲勞，尤其對兒童來說，激發(fā)了他們對展品的興趣。而不同主題運(yùn)用不同色彩進(jìn)行展示，使整個(gè)展示空間有節(jié)奏、有韻律。更重要的是，不同主題所使用的不同色彩，局部點(diǎn)綴其它主題的色彩，這種主與次、整體與局部色彩的運(yùn)用，使整個(gè)博物館展示色彩形成了一個(gè)和諧的生態(tài)關(guān)系。
    2.營造展示空間的氣氛
    全面地、系統(tǒng)地、合理地進(jìn)行色彩選擇、組合設(shè)計(jì)，可以起到營造展示空間氣氛的效果。在北京自然博物館中，一層古生物陳列中以古樸的灰色為基調(diào)，并運(yùn)用藍(lán)色、紅色進(jìn)行點(diǎn)綴。古樸的灰色將人們帶入一個(gè)古老而遙遠(yuǎn)的古生物時(shí)代，而藍(lán)色和紅色的點(diǎn)綴，又拉近了人們與展品的距離感，從而展示了脊椎動(dòng)物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程。在植物世界里，一方面運(yùn)用植物固有的顏色，模擬真實(shí)的場景，將人們帶入一個(gè)虛幻的自然界。另一方面使用鮮艷、明快的色彩如黃、橙、綠，營造了一種輕松、活潑、歡快的環(huán)境氣氛，從而展現(xiàn)了植物的多樣性，再現(xiàn)了植物演化的歷程。在動(dòng)物陳列中，通過再現(xiàn)動(dòng)物的生存環(huán)境，以及固有色彩的運(yùn)用，營造了一個(gè)凝重但不壓抑的環(huán)境氛圍，把人們帶入一個(gè)深遠(yuǎn)的動(dòng)物世界里。尤其是專門用于兒童的探索角中色彩的組合、搭配和設(shè)計(jì)，完全形成了一個(gè)兒童的樂園。
    三、自然博物館展示色彩設(shè)計(jì)生態(tài)性的構(gòu)想
    筆者在前期對北京自然博物館調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對其展示色彩設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析，尤其對其色彩設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的生態(tài)性這一方面進(jìn)行了重點(diǎn)的闡述。然而仍舊需要以點(diǎn)帶面，就如何在以自然為主題的博物館展示色彩設(shè)計(jì)中體現(xiàn)生態(tài)性這一問題進(jìn)行初步構(gòu)想，具體體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：
    1.“內(nèi)在”與“外在”的結(jié)合隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們越來越面臨著全球變暖、臭氧層破壞、大氣污染、森林銳減等環(huán)境危機(jī)問題，這些問題追根溯源都與自然科學(xué)有著緊密的聯(lián)系。自然博物館在一定程度上能夠系統(tǒng)、完整地詮釋地球演化史規(guī)律，展示環(huán)境變化規(guī)律以及影響環(huán)境變化的因素。為了提高公眾的環(huán)境意識(shí)，自然博物館應(yīng)采取積極的向?qū)ё饔?，引?dǎo)更多的觀眾進(jìn)入自然博物館。
    基于以上闡述，在自然博物館展示色彩設(shè)計(jì)生態(tài)性的表達(dá)中，首先要注重“內(nèi)在”的生態(tài)性，也就是說，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)需要有一種生態(tài)的意識(shí)和生態(tài)精神，不僅要考慮到色彩的綠色設(shè)計(jì)，而且要考慮到色彩設(shè)計(jì)搭配的和諧性、對比性，以及色彩對人們所產(chǎn)生的情感性。其次在這種生態(tài)意識(shí)的指導(dǎo)下，把生態(tài)性通過色彩的形式表達(dá)出來，形成展示色彩設(shè)計(jì)的環(huán)?；?。這種生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)，需要在展示專業(yè)的課程中開設(shè)與生態(tài)相關(guān)的課程，比如說環(huán)境生態(tài)學(xué)，有了這種生態(tài)意識(shí)，學(xué)生在今后的設(shè)計(jì)中會(huì)有意識(shí)地把生態(tài)的相關(guān)知識(shí)運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中，這本身就是對于學(xué)生生態(tài)思想的一種培養(yǎng)。唯有如此，才使“內(nèi)在”和“外在”的生態(tài)性形成一種辯證的關(guān)系，避免外在的惡化(自然環(huán)境和人工環(huán)境)由內(nèi)在的缺失(思想和精神)所引起。
    2.色彩創(chuàng)新性的運(yùn)用
    心理學(xué)理論告訴我們，隨著人們對任何事物的不斷接受，都會(huì)不自然地產(chǎn)生厭倦之感。改變?nèi)藗儗δ骋皇挛锏膮捑敫行枰M(jìn)行創(chuàng)新，特別對于設(shè)計(jì)師來說，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂。
    基于這一點(diǎn)，自然博物館展示色彩設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新需要靈感，自然博物館展示色彩設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，一方面來自大自然的色尋找靈感，需要我們有意識(shí)地觀察和體驗(yàn)自然景物在時(shí)間、空間等因素的影響變化中呈現(xiàn)的各種復(fù)雜的色彩現(xiàn)象，有目的地尋找大自然中色彩美的形式，豐富色彩的形象思維，并將大自然中的色彩進(jìn)行聯(lián)想和想象，概括和歸納出比較理想的色彩形象，運(yùn)用于自然博物館展示色彩的配色中，這種從大自然中尋找的色彩本身就是一種生態(tài)的色彩。此外，也可以通過一定的渠道，比如說如報(bào)紙、雜志、電影、電視等準(zhǔn)確及時(shí)的社會(huì)信息，分析和了解人們對于自然博物館展示色彩的`審美需求心理，由此得到符合市場需求的色彩。這種利用萬變的社會(huì)信息來指導(dǎo)自然博物館展示色彩設(shè)計(jì)的構(gòu)思，可以滿足不同層次和人群的需求，這也是自然博物館展示色彩設(shè)計(jì)生態(tài)性的一種表現(xiàn)。
    3.展品固有色的采用
    伴隨著中國歐洲自然博物館高峰學(xué)術(shù)研討會(huì)的召開，來自法國、西班牙、丹麥等歐洲十位著名自然科學(xué)類博物館專家和國內(nèi)著名的自然博物館界專家，從各自自然博物館發(fā)展的現(xiàn)狀、展示形式、展品以及發(fā)展的前景等方面進(jìn)行了交流。由此可見，不同國家和地區(qū)在自然環(huán)境、人文地理、風(fēng)土人情等各方面存在的差異，在一定程度上會(huì)影響博物館展品的不同。即使是同一主題的博物館，由于展品地域性的差異，也會(huì)形成不同的特色，自然博物館也不例外。
    我們在設(shè)計(jì)以自然為主題的博物館展示色彩時(shí)，可以充分利用展品本身的色彩，也就是使用展品的固有色，因?yàn)閷τ谧匀徊┪镳^的展品來說，展品種類繁多，各種展品的色彩也有所不同，更重要的是它們的色彩是直接來源于自然的一種色調(diào)，所以利用展品的固有色組成自然博物館展示色彩，也是對自然博物館展示色彩設(shè)計(jì)的一種生態(tài)性表達(dá)。這種方式可以形成一種生態(tài)造景，即將某一特定生態(tài)棲息地的生物，以實(shí)物標(biāo)本或模型的形式，配合其生活環(huán)境一起展出。通過這一形式可以營造人與自然和諧的氣氛，使人、展品、色彩形成一種和諧的生態(tài)關(guān)系。
    結(jié)語
    綜上所述，生態(tài)問題已經(jīng)不是一個(gè)陌生的話題，然而在博物館展示色彩設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)生態(tài)性，目前國內(nèi)研究的并不多。
    色彩作為博物館展示設(shè)計(jì)的關(guān)鍵一環(huán)，它的生態(tài)性不僅僅對自然博物館尤為重要，而且對于其它主題的博物館也不可或缺。筆者通過對北京自然博物館展示色彩的生態(tài)性表達(dá)這一案例的分析研究，以及提出生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)、色彩創(chuàng)新性的運(yùn)用以及展品固有色的采用這三個(gè)方面構(gòu)想自然博物館展示色彩設(shè)計(jì)的生態(tài)性，希望對今后的自然博物館展示色彩設(shè)計(jì)起到拋磚引玉的作用。
    參考文獻(xiàn)
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    3張浩：《博物館展示中的色彩生態(tài)設(shè)計(jì)》，中國博物館，2003-4。
    4張慧紅：《自然博物館的演進(jìn)》，博物館研究，-4。
    5中國歐洲自然博物館高峰學(xué)術(shù)研討會(huì)，
    博物館展示論文篇三
    春天是一個(gè)萬物復(fù)蘇、柳綠花紅的季節(jié)，是踏青的`好季節(jié)。這不，我們學(xué)校就舉行了一次春游活動(dòng)。
    這是一個(gè)陽光明媚的早晨，我們坐車趕往茶葉博物館，那是我們的目的地。到了茶葉博物館后，導(dǎo)游給我們講了茶葉柔捻機(jī)的作用，如何評定茶葉品質(zhì)、茶葉的生長環(huán)境等，讓我們知道茶葉除了綠茶，還有黃茶、黑茶、白茶、紅茶，知道了茶還可以做成食品、飲料、日化用品、點(diǎn)心、茶粉等物品。泡茶環(huán)節(jié)引人注目：首先把茶杯洗上兩次，再倒入兩至三克茶葉，要泡兩次。這樣，這杯茶就泡好了！聞一聞，一股清香立刻撲入鼻孔，喝一口，苦中帶點(diǎn)甜，甜中有些苦，味道非常好！
    泡完茶，我們就象兔子般得沖向了綠草地，在綠草地上擺滿了豐盛的宴席，小溪邊草地上都留下了我們的足跡。
    博物館展示論文篇四
    這是我第一次參加社會(huì)實(shí)踐，第一次正式走出校門接觸社會(huì)，了解社會(huì)，感受社會(huì)與校園的區(qū)別。
    我明白這是一個(gè)很好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓我好好鍛煉了一番，提升思想，修身養(yǎng)心，樹立了正確的思想道德觀。
    通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們更新觀念，了解現(xiàn)代社會(huì)的新形式和一些正確的理念。
    一個(gè)半月的社會(huì)實(shí)踐一晃而過，卻讓我領(lǐng)悟到了很多東西，而這些將這我未來的日子里激勵(lì)著我，鞭策著我，讓我的能力和學(xué)習(xí)更上一層樓。
    社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，也讓我進(jìn)一步明白了我們青年學(xué)生的成材之路肩負(fù)的歷史使命，社會(huì)是一個(gè)大課堂，可以讓我們學(xué)到很多在學(xué)校里無法學(xué)到的東西，同時(shí)也是一個(gè)大染缸，有著各種各樣不同的人，要做到出淤泥而不染是一件不太容易的是，各種人在不經(jīng)意間都有可能會(huì)影響到你，所以堅(jiān)持自己是很重要的。
    社會(huì)的競爭激烈，但是人情更重要，多點(diǎn)人情味，眼睛少些金錢的氣息。
    暑期實(shí)踐的公司是在深圳，從事的是服務(wù)類工作。
    眾所周知，深圳被稱為一夜崛起的城市，這樣快速崛起的城市難免會(huì)有些混亂和浮躁，在有些時(shí)候難免會(huì)受一些委屈，但是卻不能以硬碰硬，這樣不僅沒法解決問題，還好使事態(tài)更加嚴(yán)重，不利于事情的解決，這也意味著我們應(yīng)該在這些時(shí)候用自己的微笑面對客人，讓他們放輕松，我們也好解決問題。
    這一次次的事情讓我們成長，懂得了很多事情。
    在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面，大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。
    才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。
    我想說的一點(diǎn)就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。
    如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。
    讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。
    同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。
    遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
    在我看來與人交往最重要的是尊重他人，并且多做事。
    在新進(jìn)入一個(gè)公司時(shí)候，因?yàn)樽约菏裁炊疾粫?huì)，必須要請教別人，但是有些同事并不是很好處，所以多做事讓他們看到自己的勤勞，自然而然會(huì)對新人照顧些。
    在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部。
    要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理。
    那么你對每個(gè)員工或每個(gè)同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時(shí)，要因人而異!
    俗話說：強(qiáng)龍壓不過地頭蛇。
    無論在學(xué)校里多優(yōu)秀，可是出了社會(huì)呢，社會(huì)和學(xué)校是兩不同的地方，在公司里什么都要靠自己的獨(dú)立。
    有些人在家里面父母照顧的無微不至，可是到了社會(huì)上，無論遇到什么困難，挫折都是靠自己去解決的，在這一個(gè)半月中我學(xué)會(huì)的`自強(qiáng)自立，靠自己的力量去解決遇到的困難挫折，勇敢面對一切。
    一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。
    實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。
    實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。
    實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。
    而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高!認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。
    實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。
    只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。
    理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。
    另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。
    通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。
    因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。
    要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。
    我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
    作為心理專業(yè)的我，在這次實(shí)踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。
    雖然實(shí)踐是服務(wù)類的行業(yè)，但是在實(shí)踐中我還是積極的把我所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到其中。
    比如在發(fā)生糾紛的時(shí)候，我會(huì)積極的上前，使客人平靜下來解決這些問題。
    我很開心能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中!在學(xué)校時(shí)主要是老師在講臺(tái)上教授我們理論性的知識(shí)，我們在下面做筆記，而我對我自己的專業(yè)知識(shí)感覺也能應(yīng)付的來，但沒有想到，到了公司中，運(yùn)用并沒有想象中的那么容易，時(shí)常的突發(fā)情況并不是我們這基礎(chǔ)的知識(shí)可以應(yīng)付的了的。
    沒法應(yīng)付各種情況這對工作很是不利，長期下去很難不被淘汰，我懂得了知識(shí)的重要，而實(shí)踐更重要。
    我們在學(xué)校中要學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，不能只是紙上談兵，如果僅僅是這樣的話，是不可能在社會(huì)上立足的，所以一定要謹(jǐn)慎對待。
    錯(cuò)不要緊，要緊的是知錯(cuò)就改。
    我們在學(xué)校中一定要好好學(xué)習(xí)知識(shí)，并且抓住可以實(shí)踐的機(jī)會(huì)，畢竟3年之后，我們將不再是一名大學(xué)生，是社會(huì)中的一分子，要與社會(huì)交流，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
    只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會(huì)有用的人才，很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書。
    我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。
    社會(huì)實(shí)踐論文2000字【2】
    作為一個(gè)大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。
    寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。
    它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì);同時(shí)實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū)，回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。
    所以為了同一個(gè)目標(biāo)，同一種信念，我加入了寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在一家菜館里做了10天的服務(wù)生。
    這是我第一次經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐。
    對于一個(gè)大學(xué)生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。
    通過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力。
    在這工作日子里，一切都還好，但也遇到了一些小麻煩，但是最后都能很好的解決。
    盡管在這十天里，我的手被開水燙傷過，被顧客刁難過，被經(jīng)理批評過，被酒精爐割破手指，摔壞過碗碟，但是，我知道我經(jīng)歷了一次成長。
    充分認(rèn)識(shí)到學(xué)到了再多的理論，如果它不能很好的指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問題，那么它永遠(yuǎn)只是理論，沒有實(shí)際意義，就像紙上談兵。
    社會(huì)百面，餐館拙見。
    我在一個(gè)月的時(shí)間里，盡全力去融入社會(huì)，感知社會(huì)，我對自己說，遇到難題，不要輕言放棄，在放棄前再努力一次，告訴自己，對于過去不曾后悔，因?yàn)楦冻鲞^，奮斗過，加油!
    在為期十天的社會(huì)實(shí)踐中,我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)個(gè)人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止:
    1.首先行把自己同領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的關(guān)系搞好。
    使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境，笑對每一位顧客。
    2.我們的一切出發(fā)點(diǎn)是為了顧客，處處要為了顧客著想。
    顧客就是我們要服務(wù)的上帝。
    3.注意我的形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個(gè)服務(wù)者應(yīng)該做到的本質(zhì)。
    4.在上班之前制定好今日的工作計(jì)劃，并熟練各項(xiàng)規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。
    5.按時(shí)上下班、堅(jiān)決做到不遲到、不早退。
    6.上班時(shí)間不能接打電話，做私人事，聊天等。
    7.處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以餐館與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事，及時(shí)匯報(bào)。
    8.保證上班時(shí)間，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，處處以大局為重，維護(hù)大局形象。
    經(jīng)過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過這次實(shí)踐，我能真正體會(huì)到這一點(diǎn)。
    在工作中，在真正的社會(huì)交際中，顧客永遠(yuǎn)是對的，你不能摻雜自己的個(gè)性。
    第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對，相信會(huì)有所轉(zhuǎn)機(jī)。
    第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。
    你要對自己說“我一定能行”那你就一定能行。
    第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，“努力就有希望”不要覺得成功遙不可及，其實(shí)只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起腳尖就更靠近陽光”在努力的過程中千萬不要放棄，說不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了!要勇于面對各種挫折，挫折并不能阻擋有勇氣的人走向成功。
    第四：謙虛做人，我們本來對于社會(huì)上的知識(shí)知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
    別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。
    經(jīng)過這一次的寒假打工，社會(huì)實(shí)踐，我真的是長了不少的見識(shí)，增長和很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中我也找到了自身的價(jià)值。
    我早晚都要走出校園，走進(jìn)社會(huì)大染缸去。
    我積極的倡議當(dāng)代大學(xué)生走出校門積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)鍛煉中尋找自我價(jià)值，我我們來到大學(xué)的目的就是學(xué)到先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)更好的服務(wù)社會(huì)，所以我們更應(yīng)該盡早地了解社會(huì)的需求來提升自我各方面的文化知識(shí)和素質(zhì)，當(dāng)我們走向社會(huì)時(shí)更準(zhǔn)確地找到自己的位置為社會(huì)服務(wù)。
    以至于很多大學(xué)生畢業(yè)后都找不到工作;因?yàn)榇髮W(xué)生缺少社會(huì)鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗(yàn)者，因此大學(xué)生的就業(yè)率也越來越低!有的學(xué)生辛辛苦苦學(xué)了數(shù)十年的專業(yè)當(dāng)走進(jìn)社會(huì)時(shí)卻找不到任何與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會(huì)的需求所造成的。
    所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會(huì)當(dāng)中去，為了我們早日實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務(wù)于社會(huì)，讓我們積極投入到社會(huì)實(shí)踐中去吧!
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    博物館展示論文篇五
    引言
    博物館文物保護(hù)工作是博物館事業(yè)得以可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這些寶貴的文物能夠流傳于世，勢必要有一個(gè)良好的存放環(huán)境，勢必需要有科學(xué)的存放方法，所以說強(qiáng)化文物保護(hù)的力度，是傳承我國精神文化遺產(chǎn)的要求，也是國家進(jìn)行精神文明建設(shè)不可忽視的重要方面。
    一、目前博物館文化保護(hù)工作不足之處
    1.輕人防，保安隊(duì)伍建設(shè)薄弱。博物館中會(huì)保存很多珍貴的歷史文物，這些文物具有不可估量的歷史文化價(jià)值，是國家寶貴的文化遺產(chǎn)，與此同時(shí)，它們也擁有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一些不法分子往往會(huì)被文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值所誘惑，進(jìn)而采取一些極端的手段，偷盜文物。為了能夠確保文物的完整和安全，博物館必須要擁有一支強(qiáng)大的保安隊(duì)伍，但是目前我國大部分的博物館在保安隊(duì)伍的建設(shè)方面不夠重視，實(shí)際上一套完整的保安體系包括物防、人防以及技防三個(gè)部分，物防與技防是人防的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果博物館過渡關(guān)注技術(shù)防衛(wèi)，在監(jiān)控體系與安放設(shè)施上比較完善，但是保安力量卻不夠，這就會(huì)大大削弱整個(gè)保安系統(tǒng)的工作效力。即便是一部分博物館建立了保安隊(duì)伍，但是保安人員的素質(zhì)低，流動(dòng)性大，沒有完善的編制，缺少工作責(zé)任心，無法滿足現(xiàn)代現(xiàn)博物館的保安工作要求。
    2.輕微觀，過失行為事件處理不當(dāng)。博物館現(xiàn)階段的安全防御在微觀控制上力度不夠，監(jiān)控系統(tǒng)、安放設(shè)施、行政部門屬于常規(guī)檢查，這些檢查都是采用宏觀手段，針對破壞、防火等方面展開工作，但是在實(shí)際的工作細(xì)節(jié)上有所忽視。從多年來博物館破損案例分析發(fā)現(xiàn)，很多文物破損并不是故意的，而是在平時(shí)工作中不經(jīng)意間損壞的。因此強(qiáng)化文物保護(hù)過程中，必須要對過失事件等微觀管理加大力度。
    3.輕制度，相關(guān)領(lǐng)域規(guī)章制度缺失。制度是人們行為得以規(guī)范的保障，在文物保護(hù)工作中需要具有嚴(yán)格的規(guī)范制度規(guī)范工作者的行為，強(qiáng)化管理人員的安全防范意識(shí)。目前很多博物館缺乏這方面的制度建設(shè)，對于工作人員的安全意識(shí)教育不足，因此而導(dǎo)致的工作失職，文物損毀問題很多，并且一旦出現(xiàn)問題，責(zé)任落實(shí)很難，程序復(fù)雜。
    4.輕解決，很多具體問題有待解決。博物館文物保護(hù)內(nèi)容很復(fù)雜，很多博物館針對具體問題的解決辦法沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在日常問題上，管理者以及領(lǐng)導(dǎo)對工資問題、制度問題、信息交流等方面不夠重視，因此一旦遇到實(shí)際問題，解決起來非常麻煩，最終影響了文物保護(hù)工作。
    二、加強(qiáng)博物館文物保護(hù)工作的策略
    1.規(guī)范文物藏品的保護(hù)管理。強(qiáng)化文物保護(hù)，首先要強(qiáng)化文物藏品的管理規(guī)范，博物館文物大部分是收藏的，文物與一般的自然物體不同，它們本身承載著悠久的'文化歷史和精神價(jià)值。它們一旦被損壞，是不能再生的，因此必須要針對文物藏品的管理與保存工作進(jìn)行細(xì)化，規(guī)范每一道保存收藏工序。引入完善的文物收藏硬件設(shè)施，文物需要在一個(gè)寬敞、干凈、安全的環(huán)境中保存。因此博物館必須要專門的文物保存場所。然后，基礎(chǔ)細(xì)節(jié)不容忽視，隨著博物館事業(yè)的發(fā)展，博物館中藏品的數(shù)量會(huì)越來越多，文物調(diào)取、歸倉會(huì)更加頻繁，這個(gè)過程中，入庫登記、統(tǒng)計(jì)等環(huán)節(jié)都要做好。要為每個(gè)藏品建立自己的檔案，同時(shí)整個(gè)博物館所有藏品也必須要有一個(gè)整體的檔案。
    2.重視文物保護(hù)人員的培養(yǎng)。與其他單位相比，博物館是比較特殊的單位，博物館的工作人員要具備現(xiàn)代化的科學(xué)管理知識(shí)、博物館知識(shí)以及各種先進(jìn)的保護(hù)手段等等，對于人才的要求很高，因此提升文物保護(hù)力度，確保管理效果，必須要建立一直高素質(zhì)的博物館人力資源隊(duì)伍，重視文物保護(hù)人才的培養(yǎng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，博物館工作也迎來了信息化時(shí)代，博物館在人才培養(yǎng)上也應(yīng)該創(chuàng)新形式，多渠道地引進(jìn)人才資源，廣泛吸納和培養(yǎng)具有較高文化水平和專業(yè)技能的人才，建立和完善引進(jìn)人才的運(yùn)行機(jī)制是博物館事業(yè)發(fā)展的重要條件。如可以有計(jì)劃地調(diào)入一些有一定專業(yè)技能、知識(shí)豐富的技術(shù)管理人才，鼓勵(lì)專業(yè)對口的院校生進(jìn)館工作，這樣既可以引進(jìn)人才，又可以為他們提供用武之地;還可以讓現(xiàn)有管理人員外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)素質(zhì)。聘請專家、專業(yè)人員幫助指導(dǎo)、研究工作，通過政策指導(dǎo)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，提高本館管理人員的技能和水平。
    3.加強(qiáng)文物保護(hù)知識(shí)的宣傳。宣傳文物保護(hù)知識(shí)，保護(hù)文物人人有責(zé)。博物館是傳承中國傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中國文化魅力的重要場所，承載著傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族文明歷史的重任，因此強(qiáng)化公眾保護(hù)意識(shí)，為博物館未來工作奠定良好的群眾根基是非常必要的。同時(shí)要提升文物講解員的專業(yè)技能，只有講解員對博物館文化價(jià)值了解透徹，才能把自己的全部精力投入到博物館的發(fā)展中，切實(shí)承擔(dān)起對文化傳播的責(zé)任。大力加強(qiáng)講解專業(yè)人才的培養(yǎng)：一方面要利用工作空閑時(shí)間進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，如通過開班前會(huì)，舉行培訓(xùn)，由老講解員示范講解，提高博物館講解人員的文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì);還可在淡季采取專家授課、專題培訓(xùn)，外出參觀學(xué)習(xí)擴(kuò)大知識(shí)面;另一方面可以通過舉辦講演比賽，調(diào)動(dòng)大家培訓(xùn)學(xué)習(xí)的積極性。結(jié)束語博物館事業(yè)在時(shí)代不斷發(fā)展的浪潮中，所面臨的機(jī)遇更多，同時(shí)也勢必會(huì)迎來更多的挑戰(zhàn)。在這樣的前提下，博物館必須要從基礎(chǔ)性工作開始落實(shí)，夯實(shí)博物觀的根基——文物保護(hù)工作，只有文物得以安全、完整的保存下來，博物館其他工作的開展才具有意義，強(qiáng)化文物保護(hù)力度，才能夠突出文化特色，促進(jìn)國家精神文明建設(shè)發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]郝斌.文物藏品保護(hù)的思考[j].藝術(shù)品鑒,2015(11).
    [2]李彬彬.淺談青銅器的科學(xué)保護(hù)[j].黑龍江史志,2015(07).
    [3]孫晶瑋.有關(guān)博物館文物藏品保險(xiǎn)探討[j].會(huì)計(jì)師,2013(04).
    博物館展示論文篇六
    20xx年，xx城市博物館在展陳服務(wù)水平提升上做了如下幾個(gè)方面的工作：
    1、出新出亮，做好規(guī)劃公示與宣傳工作。
    （1）積極做好規(guī)劃公示更新工作。今年以來，城博館以出新出亮為目標(biāo)做好規(guī)劃公示與宣傳工作，完善了規(guī)劃公示與宣傳工作流程，制定了規(guī)劃公示與宣傳工作聯(lián)絡(luò)制度，與主管局各業(yè)務(wù)處室建立起了緊密的聯(lián)系機(jī)制，為更好地做好規(guī)劃公示與宣傳工作提供制度保障。20xx年，城博館及時(shí)更新調(diào)整規(guī)劃公示廳展示內(nèi)容，組織《xx市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃批后公示》《蘇通科技產(chǎn)業(yè)園專題展暨二期控規(guī)公示》專題展覽，全年共更新更換展版二百多塊。并安排專人負(fù)責(zé)意見箱的收集、統(tǒng)計(jì)工作，及時(shí)把公眾意見反饋至局各責(zé)任處室。
    （2）創(chuàng)新多種公示宣傳展示形式。充分利用館內(nèi)的會(huì)展空間、網(wǎng)站、戶外廣告燈箱以及多媒體設(shè)備等資源，多渠道地開展規(guī)劃公示展示工作。如結(jié)合規(guī)劃公示工作內(nèi)容，對城博館網(wǎng)站進(jìn)行了全面梳理，完成了網(wǎng)站的整理意見及修改方案并開展規(guī)劃公示工作網(wǎng)站內(nèi)容的實(shí)時(shí)更新與意見征集工作。
    （3）繼續(xù)啟動(dòng)規(guī)劃“請進(jìn)來、走出去”特色活動(dòng)。城博館注重在青年節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日邀請社會(huì)各界代表來館參觀，積極聽取各方建議。在11月中旬以《蘇通科技產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃暨二期控規(guī)公示》專題展為契機(jī)，將專題展送進(jìn)xx大學(xué)新校區(qū)以及新城小區(qū)，讓更多的xx人了解規(guī)劃了解xx。12月初就該專題展的舉辦邀請了中國民主同盟委員會(huì)全的人大代表與政協(xié)代表們來館現(xiàn)場參觀指導(dǎo)，舉行座談，聽取各位代表的意見與建議。請進(jìn)來活動(dòng)的開展，充分發(fā)揮了規(guī)劃公示與宣傳展示的作用，贏得了良好的社會(huì)效益。
    2、持之以恒，推進(jìn)布展更新工作。
    20xx年，我們完成了館內(nèi)整體布展更新方案的多稿修改調(diào)整，目前，整體布展更新工作還在繼續(xù)推進(jìn)當(dāng)中，今年我館的布展更新工作主要以局部調(diào)整為主。
    一是根據(jù)xx市沿江沿海港區(qū)的規(guī)劃重新制作更新了三樓的xx市沿江沿海港區(qū)規(guī)劃模型。二是擬在整體更新之前，對三樓的xx市新城區(qū)核心區(qū)模型及二樓南側(cè)的xx市區(qū)域大交通模型進(jìn)行更新。這二項(xiàng)模型的更新前期工作已在進(jìn)行當(dāng)中。三是在三樓西側(cè)布展二個(gè)專題展廳，分別為蘇通科技產(chǎn)業(yè)園與沿海規(guī)劃專題展廳，目前這二個(gè)專題展廳的前期工作進(jìn)展順利，具體進(jìn)駐的各項(xiàng)工作都在有序推進(jìn)當(dāng)中。
    3、立足細(xì)節(jié)，努力提高接待水平。
    （1）圓滿完成各項(xiàng)接待。我館20xx年全年累計(jì)接待參觀總?cè)舜渭s4萬人，接待各類參觀團(tuán)隊(duì)約200支。其中完成近十位省部級領(lǐng)導(dǎo)以及中央政治局委員劉延?xùn)|在唐閘大達(dá)內(nèi)河輪船公司視察的重要接待。圓滿完成全國文明城市復(fù)查組的來館檢查以及在國家3a級旅游景區(qū)的復(fù)查工作中順利過關(guān)。
    （2）完善服務(wù)細(xì)節(jié)。圍繞“立足服務(wù)細(xì)節(jié)、提高接待水平”這一工作目標(biāo)，從細(xì)節(jié)入手，一是實(shí)行全館基本考核制度，對考勤、著裝、上崗、規(guī)范文明用語等基本情況進(jìn)行統(tǒng)一考核，并實(shí)行專人考核制。二是制訂完善了一系列服務(wù)措施，如形成了接待工作流程、接待任務(wù)安排單等表單，并根據(jù)不同參觀群體制定個(gè)性化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化到每一個(gè)參觀點(diǎn)和環(huán)節(jié)都有服務(wù)預(yù)案。三是堅(jiān)持實(shí)行免費(fèi)參觀制度，完善便民服務(wù)設(shè)施，為游客提供便民服務(wù)。
    （3）加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。一是重視接待服務(wù)隊(duì)伍的素質(zhì)提高，采取“請進(jìn)來”的方式，邀請了xx市旅游職業(yè)高級中學(xué)高級教師、市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事徐培建老師來館做專題禮儀培訓(xùn)，并組織學(xué)習(xí)討論暢談心得。二是充分利用館內(nèi)省際資源，采用“走出去”的形式，組織接待講解人員赴周邊蘇州館觀摩取經(jīng)，并緊抓各種會(huì)議學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓講解員們加強(qiáng)與同行間的交流，提升講解接待水平。三是注重平時(shí)的業(yè)務(wù)積累，每周在規(guī)定時(shí)段內(nèi)組織接待服務(wù)人員進(jìn)行專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與交流。今年10月，在杭州舉辦的全國一屆四次規(guī)劃展示年會(huì)上，館內(nèi)講解員參加了第二屆規(guī)劃展示之星的演講比賽，榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，為我館爭得榮譽(yù)。
    博物館展示論文篇七
    淺析農(nóng)村數(shù)字博物館發(fā)展趨勢及適應(yīng)農(nóng)民的公眾需求
    作者:相臣燕
    摘要：博物館是人類歷史文物以及藝術(shù)成就的偉大寶庫。它是代表現(xiàn)代社會(huì)綜合實(shí)力和發(fā)展的體現(xiàn)。通過博物館可以看到每個(gè)城市的文化特性，這些特質(zhì)讓不同的城市不至于成為同一模式。隨著社會(huì)不斷地發(fā)展及人們對精神文明需求的不斷提升。實(shí)體博物館已不能滿足人們探究歷史、文化的需求，這將意味著博物館業(yè)將面臨著一次重大的變革。數(shù)字博物館的出現(xiàn)向外打開了另一扇窗口，使博物館的資訊從這個(gè)窗口傳遞出去，而社會(huì)公眾的需求、意見也可以從這扇窗口傳遞進(jìn)來，大大促進(jìn)了博物館與社會(huì)公眾的聯(lián)系。數(shù)字博物館豐富的收藏，高品質(zhì)的展覽和虛擬呈現(xiàn)的迷人、震撼的場景，大大激發(fā)了人們參觀、體驗(yàn)真實(shí)博物館的興趣和愿望。數(shù)字博物館提供的廣闊視野和對博物館文化，生動(dòng)、深度的闡釋，加深了人們對博物館的了解和熱愛，促進(jìn)了博物館文化的影響和傳播，從而也贏得了社會(huì)對博物館的關(guān)注和支持。數(shù)字博物館的興起是博物館發(fā)展的必然趨勢。而農(nóng)村數(shù)字博物館建設(shè)更是數(shù)字博物館工程的一大亮點(diǎn)，是農(nóng)村與城市溝通的橋梁；是引導(dǎo)農(nóng)民朋友走向科技興農(nóng)的一條陽光大道，為加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到不可估量的作用。
    關(guān)鍵詞：公眾需求數(shù)字化發(fā)展趨勢
    淺析新型展館中的互動(dòng)創(chuàng)意方案與設(shè)計(jì)
    作者:李莫遲
    摘要：在多元化市場需求的推動(dòng)下，傳統(tǒng)的功能性場館的定義正在發(fā)生變化，不同類型場館、展館之間原本的界定變得越來越模糊。這是由于參觀者與經(jīng)營者雙方對展館這一本體的認(rèn)知產(chǎn)生的新的觀念。這其中的原因是多重而復(fù)雜的，但具體的結(jié)果則正由市場需求一步步的證明。傳統(tǒng)的單一的功能性展館越發(fā)不能滿足新一代參觀者的需要。在這樣的大環(huán)境下，新媒體、多媒體對于藝術(shù)意味著綜合性的某種復(fù)興。毋庸置疑，新技術(shù)還將迅猛發(fā)展下去，對藝術(shù)與設(shè)計(jì)的影響和參與也會(huì)越來越深入，藝術(shù)與科學(xué)共同作用于我們的生活，或者說藝術(shù)與科學(xué)的界限將會(huì)越來越模糊，這是一種無法回避的'現(xiàn)實(shí)。
    關(guān)鍵詞：復(fù)合型數(shù)字化新媒體技術(shù)
    淺析故宮vr作品的技術(shù)性與人文性
    作者:方麗瑜
    摘要：故宮博物院繼成功發(fā)表兩部大型虛擬現(xiàn)實(shí)（vr）作品之后，從至又接連推出了《養(yǎng)心殿》和《倦勤齋》兩部大型vr作品。本文主要以這兩部最新的vr作品的創(chuàng)作實(shí)踐為線索，分析了故宮博物院vr作品的內(nèi)在特性--人文性與技術(shù)性的概念及相互作用，探討如何掌控這些特性，并在人力、物力和時(shí)間有限的情況下，使其對故宮博物院的虛擬現(xiàn)實(shí)化數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作過程產(chǎn)生積極影響，從而超越有限的技術(shù)層面，制作出更優(yōu)秀的vr作品，表達(dá)無限的人文精神，更生動(dòng)地詮釋紫禁城文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。
    關(guān)鍵詞：紫禁城虛擬現(xiàn)實(shí)vrpcvrsgi技術(shù)性人文性
    淺析公眾需求與數(shù)字博物館的發(fā)展趨勢
    作者:劉雅楠
    摘要：當(dāng)今社會(huì)對博物館的需求越來越大，而傳統(tǒng)的實(shí)體博物館由于自身的一些限制，無法滿足公眾對博物館日益增長的需求，因此數(shù)字博物館應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字博物館以滿足公眾需求為基礎(chǔ)，增強(qiáng)博物館的公益性、公共性、多樣性和均等性而孕育而生的。本文以公眾需求為出發(fā)點(diǎn)，闡述了數(shù)字博物館的特點(diǎn)和優(yōu)勢，論述了數(shù)字博物館的發(fā)展趨勢。
    關(guān)鍵詞：數(shù)字博物館公眾需求發(fā)展趨勢
    淺析博物館文物展示的數(shù)字化
    作者:胡江
    摘要：中國博物館數(shù)字化工程從1984年上海博物館建立中國博物館中的第一個(gè)信息中心到20國際博物館協(xié)會(huì)第22屆大會(huì)暨第25次全體會(huì)議成功開幕，特別是avicom大會(huì)的成功召開，已經(jīng)歷了25年。博物館從信息化到數(shù)字化展示經(jīng)歷了三個(gè)階段：1984―的地方啟蒙期，-的國家建設(shè)期，年開始的國際合作期。現(xiàn)在，我們需要有文物與數(shù)字展示的世界視野。本文還探討了博物館文物數(shù)字展示的有關(guān)問題與發(fā)展方向。
    關(guān)鍵詞：博物館文物展示數(shù)字化
    數(shù)字化博物館與中學(xué)歷史
    ?；矍?BR>    【分類號(hào)】：g633.51
    【正文快照】：
    博物館展示論文篇八
    由于受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、技術(shù)力量，交通和人才儲(chǔ)備等資源條件的限制，資金和人才的匱乏成為云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。而且投資渠道單一，未形成多元化的格局，現(xiàn)在已經(jīng)集團(tuán)化的產(chǎn)業(yè)如旅游、出版、報(bào)業(yè)、廣播電視等大都是政府投資控制的文化產(chǎn)業(yè)。
    （2）產(chǎn)業(yè)組織集約化程度偏低
    文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營單位數(shù)量雖多，但多數(shù)為小型企業(yè)，規(guī)模小，實(shí)力弱，資源分散，其市場能力還不能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，也難以適應(yīng)市場競爭的要求和需要。
    （3）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，缺乏創(chuàng)新性
    娛樂產(chǎn)業(yè)在文化產(chǎn)業(yè)中比重過大，新增的文化創(chuàng)意、設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)等薄弱，云南省的'信息科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展對文化產(chǎn)品和文化服務(wù)科技含量的開發(fā)和利用明顯不足，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)形態(tài)單一、守舊，大大降低了文化產(chǎn)業(yè)自身的影響力和文化產(chǎn)品的市場競爭力。
    發(fā)展云南文化產(chǎn)業(yè)的建議
    （1）整合資源，使資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢
    云南擁有豐厚的民族文化資源，如歷史古跡、民俗等，故應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，分析資源狀況、明確產(chǎn)品定位、產(chǎn)品差異化、營銷策略，把資源優(yōu)勢通過資源整合、再加工轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。同時(shí)通過借助旅游平臺(tái)，拓展市場空間。
    （2）走規(guī)?；?、集約化生產(chǎn)經(jīng)營之路，構(gòu)建文化企業(yè)群
    組建云南民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，形成以產(chǎn)業(yè)集團(tuán)為骨干，各類中小型文化企業(yè)共同發(fā)展的文化企業(yè)群，關(guān)鍵是要優(yōu)化資源配置，打破文化企業(yè)的部門、地區(qū)的分割，根據(jù)市場需求，按行業(yè)組建文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，從而解決云南文化企業(yè)散、小、弱等問題，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游、科技、金融的融合發(fā)展，利用旅游業(yè)帶動(dòng)其他行業(yè)，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的支柱地位。
    （3）建立多渠道投融資體制和籌資機(jī)制
    堅(jiān)持“政府引導(dǎo)、企業(yè)投資、市場運(yùn)作”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，擴(kuò)大投融資渠道，加快多元化發(fā)展，走資本運(yùn)作之路，用市場的手段來主導(dǎo)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化要素的合理流動(dòng)、分配、交換等。
    （4）加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控，完善文化市場體系
    用經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。除完善政策法規(guī)，健全產(chǎn)業(yè)政策的行政手段外，政府可以通過減免稅收或適當(dāng)增加投入等經(jīng)濟(jì)手段，來推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸引更多的資金流向文化產(chǎn)業(yè)，形成稅收促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性政策激勵(lì)機(jī)制。
    各級政府角色應(yīng)從文化“管理者”轉(zhuǎn)向文化“服務(wù)者”，為文化單位提供注冊、年檢、監(jiān)督等服務(wù)和管理，推動(dòng)文化商品的貿(mào)易和投資自由化，提供各種文化人才創(chuàng)新的平臺(tái)，搭建信息交流平臺(tái)，為文化企業(yè)提供各種文化市場信息，協(xié)調(diào)文化活動(dòng)的場地、設(shè)施、技術(shù)、交通等問題，為文化企業(yè)提供完善的服務(wù)。
    [2]陳瑛，常志文，李艷.云南文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展研究[j].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2012.
    [3]楊文華，納夏.云南發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的理論與實(shí)踐[j].云南社會(huì)科學(xué)，2015.
    [4]閆自松.新媒體時(shí)代對云南旅游文化產(chǎn)業(yè)的影響分析[j].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2016.
    [5]趙亮，朱啟才.云南省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度分析[j].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2014.
    博物館展示論文篇九
    (一)時(shí)間要求
    1.來館服務(wù)的志愿者應(yīng)在約定服務(wù)時(shí)間前15分鐘到志愿者休息室報(bào)到，辦理相關(guān)手續(xù)，并在約定服務(wù)時(shí)間前5分鐘到達(dá)服務(wù)的展廳。
    2.志愿者按預(yù)約時(shí)間在相應(yīng)展廳門口等候15分鐘仍未見到觀眾到場，本場服務(wù)取消。
    3.如遇特殊情況不能按時(shí)到崗服務(wù)，需提前通知志愿者休息室值班人員。
    (二)著裝要求
    1.志愿者上崗服務(wù)時(shí)，著裝應(yīng)本著莊重大方的原則，避免特殊化的服裝佩飾，需符合《中國國家博物館志愿者禮儀規(guī)范》相關(guān)準(zhǔn)則。
    2.為了更好的建立中國國家博物館志愿者形象的統(tǒng)一性，協(xié)會(huì)綜合管理部(簡稱“管理部”)將對不符合上崗服務(wù)人員著裝要求的志愿者進(jìn)行提醒，如多次口頭提醒無效，管理部將對其進(jìn)行書面提醒和警告記錄。
    二、講解安排
    (一)預(yù)約流程
    1.中國國家博物館志愿講解實(shí)行預(yù)約制度，每位志愿者都需通過提前預(yù)約和按時(shí)履約2個(gè)步驟才能上崗服務(wù)。
    2.為保證各展館講解人員適當(dāng)和均衡，管理部將設(shè)定各展館講解人數(shù)上限，并根據(jù)需要作相應(yīng)調(diào)整。
    3.預(yù)約講解時(shí)間需提前48小時(shí)(含)以上，例如：1日10時(shí)可預(yù)約3日10時(shí)及以后講解服務(wù)。
    4.預(yù)約時(shí)，遇到某場次講解人數(shù)已滿，應(yīng)選擇其他場次或其他展廳。
    5.取消預(yù)約講解需提前24小時(shí)(含)以上，例如：想取消3日10時(shí)的講解預(yù)約，需在2日10時(shí)前由志愿者經(jīng)網(wǎng)絡(luò)操作或通知秘書處協(xié)助取消，否則記錄違約。
    6.如遇突發(fā)情況，無法按時(shí)履約，也可委托其他符合上崗要求的志愿者，代替本人按時(shí)到崗服務(wù)。工時(shí)和履約情況記入被委托者名下。
    7.預(yù)約記錄向公眾透明，如不方便公示本人預(yù)約，請向秘書處說明情況。
    (二)服務(wù)規(guī)則
    1.中國國家博物館志愿講解員需按照協(xié)會(huì)培訓(xùn)部規(guī)定的考核規(guī)范進(jìn)行服務(wù)。
    2.為避免與專職講解員上崗時(shí)間發(fā)生沖突，志愿者需按照指定的開始時(shí)間上崗。
    3.中國國家博物館志愿者上崗服務(wù)時(shí)必須佩戴上崗證，志愿者不得在未考核通過的展廳掛證講解。
    4.請預(yù)約服務(wù)的志愿者按時(shí)到崗履行服務(wù)，服務(wù)完成后記錄履約一次;到崗時(shí)間(以到預(yù)約展廳時(shí)間為準(zhǔn))超過預(yù)約時(shí)間記為遲到，記錄違約一次。遲到記錄違約后，志愿者堅(jiān)持講解仍記錄相應(yīng)服務(wù)時(shí)長(視同非預(yù)約上崗情況處理)。
    5.接受非預(yù)約上崗，但僅記錄服務(wù)時(shí)長，不記錄履約次數(shù)。
    6.因觀眾未到場等待15分鐘后取消的服務(wù)，執(zhí)行服務(wù)志愿者本人記錄履約一次，記錄服務(wù)時(shí)長0.5小時(shí)。
    7.午間用餐及休息時(shí)間不計(jì)入服務(wù)時(shí)間,登記服務(wù)時(shí)長時(shí)請主動(dòng)說明。
    8.每位志愿者每次上崗服務(wù)時(shí)間不得少于1小時(shí)，每天最多記錄5小時(shí)服務(wù)時(shí)長，最多記錄一次履約。
    9.為了不干擾其他志愿者的正常講解工作，志愿者不能在非預(yù)約時(shí)間自行在展廳內(nèi)掛牌講解，需先到秘書處報(bào)到，由秘書處安排上崗時(shí)間。
    10.志愿者不應(yīng)因親友參觀而影響預(yù)約時(shí)段的服務(wù)質(zhì)量。
    11.為觀眾提供講解服務(wù)時(shí)，不應(yīng)因個(gè)人原因中止講解，個(gè)人手機(jī)應(yīng)調(diào)至無聲，不應(yīng)在講解過程中接打電話。
    11.不允許個(gè)人通過講解收取費(fèi)用。如遇特殊情況，需及時(shí)向管理部工作人員匯報(bào)，聽取指示后再行處理解決。
    三、實(shí)習(xí)試講辦法
    志愿者凡有意報(bào)考新展覽講解，可到秘書處申請?jiān)撜褂[實(shí)習(xí)試講。從申請當(dāng)日起30天內(nèi)，志愿者可進(jìn)行3次試講。試講與正常上崗采用相同流程，先預(yù)約后服務(wù)，但僅記錄服務(wù)時(shí)長和履約情況，不記履約次數(shù)。試講當(dāng)天請先到秘書處借用“實(shí)習(xí)試講證”佩戴進(jìn)行試講，并于當(dāng)日歸還。不得到未申請?jiān)囍v的展覽進(jìn)行講解。未通過考核前不可再次申請其他展覽試講。
    四、暫緩上崗的情況：
    (一)標(biāo)準(zhǔn)程序：為保證講解質(zhì)量，志愿者通過考核每個(gè)展覽，超過60天(從最后一次服務(wù)日次日(含次日)計(jì)算60天(含第60天))仍未上崗服務(wù)，暫停該展覽服務(wù)資格，志愿者須通過培訓(xùn)部重新考核(人工考核)該展覽后才可預(yù)約服務(wù)上崗。志愿者通過考核每個(gè)展覽分別獨(dú)立計(jì)算。
    簡化程序：志愿者有多個(gè)被暫停服務(wù)資格展覽需同時(shí)考核通過時(shí)，可選擇一個(gè)展覽通過人工考核，其余被暫停服務(wù)資格展覽須在七日內(nèi)向培訓(xùn)部提交現(xiàn)場講解錄音備案(視同非預(yù)約上崗，僅記錄服務(wù)時(shí)長，不記錄履約次數(shù)。)，培訓(xùn)部收到錄音備案后恢復(fù)志愿者該展覽服務(wù)資格。超出七日未提交，按“標(biāo)準(zhǔn)程序”辦理。
    例如：志愿者瓷器、玉器、佛像展覽分別被暫停服務(wù)資格，欲同時(shí)恢復(fù)三個(gè)展覽上崗服務(wù)資格，可先選擇瓷器展覽通過人工考核，并在七日內(nèi)向培訓(xùn)部提交玉器、佛像現(xiàn)場講解錄音備案，培訓(xùn)部收到玉器、佛像展覽錄音備案后恢復(fù)志愿者玉器、佛像展覽服務(wù)資格，如只收到玉器展覽錄音備案則只恢復(fù)玉器展覽服務(wù)資格。
    (二)同一時(shí)段，預(yù)約的志愿者優(yōu)先上崗服務(wù)，未預(yù)約的志愿者按秘書處安排時(shí)間上崗。
    (三)未佩戴上崗證時(shí)不能上崗。
    (四)因產(chǎn)假、病假、事假等原因志愿者名下通過考核每個(gè)展覽超過60天(從最后一次服務(wù)日次日(含次日)計(jì)算60天(含第60天))仍未上崗服務(wù)情況參照本款第(一)條規(guī)定辦理。
    (五)其他暫緩上崗的情況。
    五、監(jiān)察巡查制度
    (一)管委會(huì)承擔(dān)志愿者上崗服務(wù)的監(jiān)察、抽查和巡查工作。定期對監(jiān)察、抽查和巡查工作出現(xiàn)的問題進(jìn)行公布。
    (二)監(jiān)察、抽查和巡查工作包括：志愿者是否符合上崗要求，講解內(nèi)容是否規(guī)范，志愿者是否按時(shí)到崗服務(wù)等。
    注冊年度內(nèi)對違例情況，分別以口頭提醒、書面提醒、警告方式進(jìn)行。其中警告須有管委會(huì)3人核實(shí)，并予以記錄。警告后提交管委會(huì)討論處理，情節(jié)嚴(yán)重者管理部有權(quán)終止其服務(wù)資格。對存在非原則性問題者，管理部會(huì)及時(shí)提醒并要求改正，若同樣問題三次書面提醒仍未更正者，管理部有權(quán)終止其服務(wù)資格。講解內(nèi)容不符合相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)或服務(wù)質(zhì)量有明顯下滑者，培訓(xùn)部將安排其重新參加培訓(xùn)考核。
    六、志愿講解服務(wù)之外志愿服務(wù)的記錄統(tǒng)計(jì)
    志愿者接受秘書處安排，完成約定工作，記錄履約情況和服務(wù)時(shí)間，該記錄與上崗講解服務(wù)記錄同樣適用于年終考核標(biāo)準(zhǔn)。不便以時(shí)間記錄的工作，將按該活動(dòng)預(yù)先公示的單位換算規(guī)則，換算成時(shí)間計(jì)入志愿者的服務(wù)記錄中。
    博物館展示論文篇十
    摘要：在西方，績效管理作為一種的管理工具，已經(jīng)在政府部門和非營利組織中得到廣泛運(yùn)用。近年來我國公共部門也引入績效管理的理論和方法來提高工作效率，進(jìn)行資源的有效配置。博物館是保護(hù)、研究和展示文化及自然遺產(chǎn)的非營利組織。博物館引入績效管理將促進(jìn)內(nèi)部管理、績效水平、服務(wù)質(zhì)量及公眾-社會(huì)滿意度的提升，是深化體制改革的一種有效嘗試。
    關(guān)鍵詞：績效管理；博物館
    一、博物館引入績效管理的必要性
    （一）現(xiàn)行管理體制下博物館的現(xiàn)狀
    當(dāng)前我國一般性博物館普遍存在的問題是社會(huì)效益不高，在國民社會(huì)生活中沒有實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的作用，沒能產(chǎn)生相應(yīng)的影響，造成投入和產(chǎn)出不對等，因而也制約了本該日愈增長加大的投入，投資渠道單一，不少博物館僅能生存下去還捉襟見肘，要上項(xiàng)目就力不從心。長此以往，惡性循環(huán)，成了單純的政府?dāng)[設(shè)。
    究其原因是當(dāng)前我國博物館管理運(yùn)營方式的單一、沒有人事任免權(quán)、缺乏合理的分配機(jī)制、缺乏獨(dú)立性、多層管理行成事實(shí)上的無責(zé)任人等，這類體制和歷史造成的諸多原因，導(dǎo)致了以下幾方面的問題：
    第一，缺乏行業(yè)規(guī)范，即便同一性質(zhì)的博物館在業(yè)務(wù)工作中也無統(tǒng)一規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。
    第二，主管部門對博物館、部門及員工綜合表現(xiàn)缺乏完善的評定體系，考核工具陳舊、考核目的不明確、考核方法單一，并且沒有真正對考核結(jié)果進(jìn)行認(rèn)真客觀的分析，更沒有真正利用考核過程和考核結(jié)果來幫助員工在績效、行為、能力、責(zé)任、服務(wù)意識(shí)等多方面得到切實(shí)的完善和提高。
    第三，博物館組織對員工缺乏科學(xué)合理的考核制度。
    第四，缺少溝通渠道及反饋機(jī)制、缺乏相應(yīng)有效的管理方法和技巧。
    第五，缺乏評價(jià)激勵(lì)機(jī)制。
    就上述博物館存在的一般性問題看，解決這些問題最好的方法，就是引入績效管理，建立起一個(gè)科學(xué)、有效、可實(shí)施、可操作、可控制的合乎博物館性質(zhì)的績效管理體制。
    （二）引入績效管理的必要性
    第一，引入績效管理是博物館自身建設(shè)發(fā)展的必須。改善博物館治理結(jié)構(gòu)，推行績效管理是博物館擺脫困境的必經(jīng)之路。在建立科學(xué)合理的事業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，全面推行績效管理，在行政主管部門和博物館之間、公眾和博物館之間以及博物館和職工之間形成法定的績效責(zé)任關(guān)系，通過績效管理，建立博物館績效評估體系，通過公眾、行政主管部門和員工的評價(jià)衡量博物館績效，發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督、行政監(jiān)督的作用。
    第二，引進(jìn)績效管理是博物館提升管理水平的有效手段。由于績效管理的系統(tǒng)性、科學(xué)性，容易量化，便于操作，以及現(xiàn)階段的合理性，通過建立績效管理體系，可以有效的提高各級管理者的管理水平，發(fā)現(xiàn)管理中的問題并及時(shí)加以改進(jìn)。博物館引入績效管理，有了特定績效目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)，用于博物館的日常管理活動(dòng)中，博物館的管理者和被管理者在這一活動(dòng)中都是主動(dòng)者，關(guān)乎切身利益，管理者和被管理者都關(guān)心績效，勢必行成雙方互動(dòng)的局面，其結(jié)果必將推博物館管理水平的提升。
    第三，引進(jìn)績效管理必將提高博物館的工作效率。實(shí)施績效管理，能最大限度地調(diào)動(dòng)員工的積極性，激發(fā)他們的工作熱情，喚醒他們當(dāng)家作主的主人翁意識(shí)。有了這個(gè)前提，博物館無論在項(xiàng)目的成本控制方面和人員的合理配置方面的工作，都會(huì)容易做到合理、科學(xué)，而這二者對提高博物館的工作效率將起到至關(guān)重要的作用。
    二、博物館導(dǎo)入績效管理的可行性
    績效管理是公共部門實(shí)施戰(zhàn)略規(guī)劃的重要途徑，在提高公共服務(wù)的效率和質(zhì)量、科學(xué)評價(jià)與引導(dǎo)組織員工行為、實(shí)現(xiàn)組織使命和目標(biāo)方面具有至關(guān)重要的地位和作用。博物館通過關(guān)注一些體現(xiàn)組織績效的.使命及核心價(jià)值，比如公眾參與性、博物館責(zé)任性等，使整個(gè)組織績效管理以實(shí)現(xiàn)博物館所承載的使命與價(jià)值為前提，建立自身的目標(biāo)體系。
    績效管理是一種責(zé)任機(jī)制，內(nèi)含管理人員的責(zé)任落實(shí)、資源的優(yōu)化配置及整個(gè)組織系統(tǒng)協(xié)調(diào)等，在相當(dāng)程度上，為促進(jìn)績效提供了可能。這與博物館工作性質(zhì)對員工的要求相符合。只要細(xì)分一下博物館各部門人員的職能、權(quán)限、責(zé)任，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文博工作比其它許多工作更需要一種更為嚴(yán)密，更具約束力的分工負(fù)責(zé)制，而保證這種負(fù)責(zé)制不落空要靠一種約束力，這種約束力一方來自外部的監(jiān)督，包括上級領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督，職工的監(jiān)督和公眾的監(jiān)督；更主要的一方是來自員工本人的自律，而推助這種自律的動(dòng)力除員工自身素養(yǎng)、職業(yè)道德，職業(yè)責(zé)任感外，更要靠一種能夠激發(fā)員工自律的制度。
    事實(shí)上，許多公共部有如博物館一直在呼喚和試圖建立這樣一個(gè)制度?？冃Ч芾碚梢蕴峁┻@樣一個(gè)制度體系，隨著績效管理的引入，責(zé)任機(jī)制和監(jiān)督制約機(jī)制形成，管理人員的責(zé)任落實(shí)、人人的工作目標(biāo)清楚，極大的減少工作中的盲目性和不作為性，工作不再單純表現(xiàn)為工作時(shí)間，而是時(shí)間和效率的統(tǒng)一，這樣，為博物館促進(jìn)績效提供了可能。隨著公眾意識(shí)的提高，觀眾有權(quán)要求博物館對其提供的公共產(chǎn)品(包括服務(wù))負(fù)責(zé)。績效管理在博物館中的應(yīng)用，為公眾從組織外部科學(xué)、正確地認(rèn)識(shí)和評價(jià)博物館的績效提供了可能，這是一種有效監(jiān)督，是博物館提升自己不可缺的寶貴資源。按照權(quán)責(zé)一致的原則，明確決策、執(zhí)行和監(jiān)督三者的關(guān)系，強(qiáng)化健全互相配合、相互制約的監(jiān)督新機(jī)制和責(zé)任追究制，形成務(wù)求實(shí)效的良好氛圍，從內(nèi)部和外部促進(jìn)博物館績效的提高。
    三、博物館實(shí)施績效管理實(shí)施方向
    博物館展示論文篇十一
    第一分為陳列、展覽、教育與服務(wù)分區(qū)，是博物館對外開放的區(qū)域，由門廳、基本陳列室、臨時(shí)(
    專題)展覽廳、教室、講演廳、視聽室、休息室、餐廳等組成，門廳是博物館觀眾集散樞紐，是組織引導(dǎo)觀眾或供觀眾游覽休息的必要空間。現(xiàn)代博物館的門廳還常用做社交活動(dòng)?；娟惲惺覟椴┪镳^常設(shè)的固定陳列室、展覽廳用于舉辦短期的專題性展覽，它們都是博物館建筑的主體之一，在建筑總面積中占有相當(dāng)大的比例?，F(xiàn)代博物館為了更好的為教育服務(wù)，還須配備適當(dāng)規(guī)模的教室、講演廳等，尤其是自然和科技性質(zhì)的博物館除了配備教室、演講廳外，尚須設(shè)置一定面積的實(shí)驗(yàn)室。由于現(xiàn)代博物館日益趨向社會(huì)化，是公眾文化游息的場所，所以有設(shè)置公共餐廳、咖啡廳、茶室等的必要。
    根據(jù)博物館規(guī)模,大型博物館的各種用房配備齊全，小型博物館常將性質(zhì)接近的工作室合拼。按博物館保管工作慣例，藏品入庫都是分類保管的，所以又有青銅器庫、陶瓷器庫、書畫庫、織繡庫等的區(qū)分。另外根據(jù)藏品的珍貴程度分列級別,故又常常分別設(shè)置珍藏庫、一般藏品庫等。自然科學(xué)博物館庫房一般按學(xué)科分類分庫保管,如分設(shè)鳥類、獸類、魚類、兩棲爬行類、無脊椎類等各類標(biāo)本庫。按標(biāo)本制作方法不同，又分別設(shè)置濕制標(biāo)本庫和干制標(biāo)本庫，分別放置浸制標(biāo)本、臘葉標(biāo)本、生態(tài)標(biāo)本及假剝制標(biāo)本等。庫房的建筑設(shè)計(jì)通常按藏品的性質(zhì)、保管要求、珍貴程度確定防震、防火、防盜的級別及與防潮、防光等相應(yīng)的措施。
    第三分區(qū)為技術(shù)工作區(qū)，各種用房的組成視博物館的性質(zhì)、規(guī)模而異。以社會(huì)科學(xué)博物館來說，國家級的博物館或地區(qū)級的中心博物館，通常設(shè)有文物保護(hù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、文物修復(fù)室或文物復(fù)制工場等。省級以下的小型博物館根據(jù)需要有時(shí)只設(shè)置簡易的裝裱室或修復(fù)室。自然科學(xué)博物館須設(shè)置標(biāo)本制作室、化石修理室、模型制作室等技術(shù)工作用房。
    第四分區(qū)為行政與研究辦公區(qū)。行政管理用房有辦公室、接待室、會(huì)議室、物資貯存庫房、保安監(jiān)控室、職工食堂、設(shè)備機(jī)房等組成；研究工作用房由研究室和圖書資料室組成。
    博物館展示論文篇十二
    摘要：博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場所,是一個(gè)城市的文化和綜合實(shí)力的表現(xiàn)，好像城市的一張明信片。博物館是對公共開放的，為大眾提供學(xué)習(xí)，教育，娛樂等需求，因此博物館要想不斷的發(fā)展，就必須了解大眾的消費(fèi)需求。
    關(guān)鍵詞：博物館；宣教功能；社會(huì)需求
    宣傳歷史，教育大眾是博物館的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。隨著現(xiàn)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，博物館的宣教工作也應(yīng)根據(jù)當(dāng)今社會(huì)的需求而應(yīng)有所調(diào)整。社會(huì)的需求也是影響大眾參觀博物館的因素之一，這也說明了宣教工作在博物館的重要地位。
    一、博物館社會(huì)宣教功能
    博物館是為大眾提供教育，娛樂等的服務(wù)行業(yè)，對其進(jìn)行評價(jià)的依據(jù)是參觀大眾對博物館的滿意度，服務(wù)質(zhì)量的高低關(guān)系大眾的評判結(jié)果，和大眾進(jìn)行良好的溝通能夠提高大眾的滿意程度。博物館要有高水平的服務(wù)，以此來吸引更多的人參觀博物館，只有更多的客戶來源才能提高博物館的不間斷的發(fā)展。對博物館的宣教工作就是博物館的一個(gè)重要部分，它可以提升博物館的知名度，提高博物館在社會(huì)中的地位以此來贏得更多的觀眾來參觀，對博物館的建設(shè)發(fā)展具有十分重要的作用。
    多年來，博物館特別重視全面展示博物館陳列文物的知識(shí)內(nèi)涵，運(yùn)用展出的文物教育現(xiàn)代人，隨著博物館陳列由以展品為中心向以陳列主題為中心的變化，博物館講解工作也發(fā)生了變化，講解手段除傳統(tǒng)的文字說明、口頭講解之外，還有影視、操作、制作等觀眾可直接參與的手段，這就為博物館講解工作提出了新的要求和規(guī)范。近年來，我國各地博物館在宣教活動(dòng)方面創(chuàng)造了大量成功的范例，對此進(jìn)行探討和總結(jié)，有利于促進(jìn)今后博物館宣教活動(dòng)更好地開展。
    （一）宣教服務(wù)工作的地位和作用。
    博物館的宣教工作就是接待參觀人員，為參觀的人員提供各類的服務(wù)并對相關(guān)的信息作好收集，處理和傳遞。是博物館和人民大眾之間的嫁接者，宣教工作人員的服務(wù)好壞，管理水平的高低都直接關(guān)系到博物館在大眾的心中地位，影響大眾對博物館的看法。
    1.博物館的宣教工作服務(wù)是整個(gè)博物館服務(wù)的綜合反映。有人曾形象的把博物館的宣教稱作博物館的臉面，這張臉面的漂亮與否，不僅取決于博物館的陳列設(shè)計(jì)，博物館的環(huán)境質(zhì)量等硬件上的設(shè)施，更決定于博物館宣教工作的一線工作人員的服務(wù)質(zhì)量，辦事效率，精神面貌等。參觀者對博物館的評價(jià)一般都是在和一線員工的接觸中做出的，其服務(wù)質(zhì)量的好壞關(guān)系到博物館在大眾心中的地位。
    2.博物館的宣教工作具有一定的協(xié)調(diào)作用。宣教工作是博物館的前沿工作，它能接觸大眾，故而能夠了解掌握大眾對博物館的需求，并把這些信息反應(yīng)給博物館，博物館在根據(jù)這些信息，對各自的工作做出調(diào)整，然后經(jīng)過宣教工作再次反饋給大眾。因此，宣教工作在博物館和大眾之間起了一個(gè)信息溝通的作用，在博物館中具有重要的地位。這也要求宣教工作的員工對待工作必須認(rèn)真，仔細(xì)，觀察和博物館進(jìn)行及時(shí)的溝通，反饋各種信息，確保博物館及時(shí)滿足大眾的需求，提高博物館對大眾的服務(wù)質(zhì)量。
    3.博物館的宣傳工作是和大眾建立良好關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。在市場經(jīng)濟(jì)的體制下，顧客就是上帝，博物館為大眾提供的各種展覽，娛樂等，服務(wù)質(zhì)量的高低，好壞不是它們自己評價(jià)的，而是由顧客說的算。大眾的滿意程度就是對博物館的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，和大眾建立好一個(gè)良好的關(guān)系能夠提升博物館在大眾心中的滿意程度。
    （二）宣教服務(wù)工作的特點(diǎn)
    一是無形性,服務(wù)行業(yè)是一個(gè)無形的，看不到的，在沒有消費(fèi)之前很難對服務(wù)的好壞做個(gè)評論。比如在觀眾參觀之前，對所要看的展覽質(zhì)量的高低很難掌握。二是同一性,即產(chǎn)出過程與消費(fèi)過程同時(shí)進(jìn)行。比如:一些觀眾在聽講解員講解，當(dāng)講解員講解服務(wù)時(shí)，觀眾肯定會(huì)在場，而且，講解員講解與觀眾消費(fèi)這種服務(wù)即聽講解是同時(shí)進(jìn)行的。其講解質(zhì)量的高低隨即消逝、不可稱補(bǔ)。這也決定了服務(wù)的質(zhì)量具有不可稱補(bǔ)性的特點(diǎn)。三是直接性,服務(wù)產(chǎn)品由其生產(chǎn)者(講解員)當(dāng)面向觀眾提供的。觀眾對產(chǎn)品的意見和投訴會(huì)立即反饋給生產(chǎn)者，提供者的好壞最終是由觀眾作出評價(jià)的、而不同的觀眾對服務(wù)有不同的期待，對于同一個(gè)服務(wù)也有不同的感受和評價(jià)，即使同一觀眾對同一服務(wù)在不同的時(shí)間、不同的場合和不同的心情下，也會(huì)作出不同的評價(jià)。同時(shí)，服務(wù)產(chǎn)品質(zhì)量還容易受講解員情緒、服務(wù)時(shí)間、環(huán)境和服務(wù)的對象等影響，在不同的時(shí)間、場合，不同的心境下，面對不同的觀眾，生產(chǎn)出不同的產(chǎn)品。再加上由于對服務(wù)質(zhì)量評價(jià)的主觀性和觀眾需求的多樣性，即使對完全相同的服務(wù)，不同的觀眾也會(huì)有不同的評價(jià)。因此，要始終如一地提供穩(wěn)定、出色的服務(wù)，是件極為困難的事情，也是宣教人員不斷努力的方向和目標(biāo)。
    （三）宣教服務(wù)工作的要求
    結(jié)合宣教服務(wù)工作的特點(diǎn)，給我們提出了必須加強(qiáng)對服務(wù)質(zhì)量的控制，在如何提高服務(wù)員工的.素質(zhì)上“做文章”。同時(shí)還要通過采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟呗院椭贫?，加?qiáng)人員管理，來滿足或超常滿足觀眾的要求和愿望。
    第一、工作要有規(guī)范性。工作要規(guī)范，講究程序、講究原則。規(guī)范和程序是對“人治”的制約，也是對濫用權(quán)利的一種制約。講究規(guī)范、講究程序、講究原則有利于保持整個(gè)工作秩序的穩(wěn)定。
    第二、要堅(jiān)持做好日常性工作。日常性的工作也是最大量的工作。宜教服務(wù)工作的性質(zhì)決定了其工作內(nèi)容單一、重復(fù)，這就要求宜教工作者對待服務(wù)工作要持之以恒，始終如一，并要在此基礎(chǔ)上逐步的提高，逐步的改進(jìn)，在“單一”中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，在重復(fù)中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，只有這樣才會(huì)不斷地進(jìn)步，才會(huì)更具有生命力。
    第三、要靈活掌握工作方法。宣教工作在博物館中是一項(xiàng)繁雜的工作，由于是博物館前沿的工作，決定了其每天會(huì)接觸各種各樣的人和事，都必須處理好和這些人的關(guān)系。所以，宣傳工作員工要有機(jī)靈的頭腦，過硬的素質(zhì)，善于接待來客和妥善處理事務(wù)，隨機(jī)應(yīng)付各種事件，并獲得觀眾的認(rèn)同和好感。
    第四、要掌握一定的業(yè)務(wù)知識(shí)。宣教工作要求掌握一定的歷史知識(shí)、服務(wù)技能，不懂業(yè)務(wù)知識(shí)就是外行，就無法適應(yīng)觀眾的需求，工作的需要。
    二、博物館的社會(huì)需求態(tài)勢
    （一）博物館社會(huì)需求的多樣化
    目前，我國的經(jīng)濟(jì)水平整體提高了，人民的精神文化生活也豐富了，自然對文化和博物館的需求也趨于多樣化、個(gè)性化了。博物館的市場化需求要求博物館要特色化，即個(gè)性化。這一點(diǎn)對博物館的宣教工作也毫無例外。一個(gè)博物館的宣教工作只有具備了自己的特色，才有可能為觀眾提供個(gè)性化服務(wù)，這樣才能長期占領(lǐng)觀眾市場。宣教個(gè)性化的服務(wù)取決于本館的可利用資源和目標(biāo)市場定位以及服務(wù)對象的定位，要從實(shí)際出發(fā)，充分利用自己的優(yōu)勢。
    （二）博物館社會(huì)需求的生活化
    很多觀眾希望博物館走出神圣的殿堂，走進(jìn)人民群眾中，能讓全社會(huì)讀懂，能讓普通老百姓看明白。博物館不能“高高在上”、“孤芳自賞”，特別是陳列展覽、講解以及各種宣教活動(dòng)都要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。我國博物館發(fā)展的市場化趨勢主要由三個(gè)方面的因素決定：一是文化產(chǎn)品的特殊商業(yè)屬性，二是博物館的社會(huì)服務(wù)功能，三是當(dāng)前我國文化市場的發(fā)展現(xiàn)狀。博物館的社會(huì)效益最終要體現(xiàn)在觀眾的多少上。
    （三）博物館社會(huì)需求的要求
    隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們物質(zhì)生活的提高，觀眾的欣賞水平也在提高，當(dāng)代博物館宣教工作是一種完全不同于傳統(tǒng)博物館的講解工作，講解人員已不再是單純、孤立地介紹博物館陳列展覽的基本內(nèi)容，還要介紹博物館的陳列主題，既要介紹博物館，又要討論博物館與觀眾共同感興趣的社會(huì)、文化課題。講解人員在介紹博物館展品知識(shí)內(nèi)涵時(shí)，不能只從純客觀角度介紹學(xué)習(xí)研究成果和科學(xué)發(fā)展。
    博物館展示論文篇十三
    [摘要]講解員是博物館與社會(huì)之間溝通的橋梁和紐帶，是博物館的形象窗口，講解員的綜合素質(zhì)、服務(wù)態(tài)度、講解水平直接影響觀眾參觀效果。因此，博物館要做好講解員的講解培訓(xùn)工作，發(fā)揮講解員在宣教事業(yè)中的關(guān)鍵作用。本文結(jié)合朝陽博物館講解培訓(xùn)實(shí)踐，從培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)方法和培訓(xùn)內(nèi)容三方面探討如何培養(yǎng)一名優(yōu)秀的講解員?？傊?，博物館要明確培訓(xùn)目標(biāo)，掌握培訓(xùn)方法，制定全面的培訓(xùn)內(nèi)容，以期為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的講解人才，從而提升博物館的社會(huì)效益和整體形象。
    [關(guān)鍵詞]朝陽博物館；講解員；培訓(xùn)內(nèi)容
    博物館是征集、保護(hù)、收藏、陳列、研究文物的非營利性機(jī)構(gòu)，面向社會(huì)公眾永久性免費(fèi)開放。博物館為實(shí)現(xiàn)研究、教育、欣賞的目的，通過展出人類社會(huì)和自然的見證物來傳播知識(shí)，并為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步提供服務(wù)。中華文明淵源流長，博物館記載了中華民族的發(fā)展軌跡，館中陳列的文物是回顧歷史、了解歷史、學(xué)習(xí)歷史的立體教科書。博物館講解員通過生動(dòng)的講解讓觀眾身臨其境，觀眾的心緒被帶入到歷史文物相關(guān)的歷史背景中，從而實(shí)現(xiàn)文物、講解員、觀眾三者之間的情感交融。觀眾的參觀質(zhì)量和情感體悟直接受到講解員服務(wù)水平的影響，講解員是博物館乃至國家地區(qū)的形象代言人。培養(yǎng)一名優(yōu)秀的講解員，是博物館講解培訓(xùn)工作的目標(biāo)。當(dāng)今時(shí)代日新月異，我國博物館講解員培訓(xùn)要適應(yīng)不斷提升的觀眾需求，積極創(chuàng)新培訓(xùn)方式和方法，真正地提升講解隊(duì)伍的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，從而最大限度地發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能。
    根據(jù)筆者在博物館講解培訓(xùn)的多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本文從培養(yǎng)目標(biāo)、培訓(xùn)方法、培訓(xùn)內(nèi)容三方面進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，希望能給同行們提供一定的借鑒和思考，同時(shí)歡迎批評和指正。
    一、明確講解培訓(xùn)目標(biāo)
    博物館是社會(huì)主義文化事業(yè)的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著重要的社會(huì)教育功能。講解員是向社會(huì)公眾進(jìn)行教育的直接傳播者，是溝通社會(huì)與博物館之間的媒介?，F(xiàn)代社會(huì)信息資源豐富，觀眾對講解員講解水平和服務(wù)態(tài)度的要求不斷提高。教科書式的生硬講解已經(jīng)無法滿足觀眾需求，呼之而來的是具備生動(dòng)、科學(xué)、全面、風(fēng)趣的講解風(fēng)格的優(yōu)秀講解員。因而，博物館應(yīng)加強(qiáng)對講解員的培訓(xùn)工作刻不容緩，應(yīng)采用科學(xué)規(guī)范的培訓(xùn)方式。首先，博物館要結(jié)合自身發(fā)展和觀眾需求，明確講解員培訓(xùn)工作的培訓(xùn)目標(biāo)。目前，我國博物館講解培訓(xùn)目標(biāo)分為長期培訓(xùn)和短期培訓(xùn)。
    數(shù)月以內(nèi)的短期培訓(xùn)，是指通過標(biāo)準(zhǔn)化和專業(yè)化的培訓(xùn)，讓新到講解員快速掌握基本的講解技巧，如吐字發(fā)音、走姿站姿、儀表禮儀等，講解員具備上崗資格后可立即投入到一般的講解工作中。朝陽博物館針對短期培訓(xùn)制定了詳細(xì)的目標(biāo)，通過短期培訓(xùn)新講解員應(yīng)滿達(dá)到以下目標(biāo)：一要具備良好的語言表達(dá)能力，講解員的發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)，吐字要清晰，語言要規(guī)范，內(nèi)容要準(zhǔn)確；二要具有良好的個(gè)人形象，講解員通過專業(yè)的形體訓(xùn)練要做到走姿正確，步態(tài)輕而穩(wěn)，胸要挺直，頭要抬起，面帶微笑，整個(gè)形體要呈現(xiàn)端莊大方的氣質(zhì)；三要完成脫稿講解，通講整個(gè)博物館中陳列內(nèi)容，并能因人施講，具備一定的講解風(fēng)格。
    5―的長期培訓(xùn)，是指通過系統(tǒng)化的講解培訓(xùn)培養(yǎng)出綜合素質(zhì)好、講解水平好、服務(wù)態(tài)度好的“三好”講解員。經(jīng)過長期培訓(xùn)的專業(yè)級講解員除了具備過硬的業(yè)務(wù)能力，還要不斷地提升自我、開闊視野，熟悉博物館學(xué)知識(shí)、考古知識(shí)、文物保護(hù)知識(shí)，讓他們參與到文物挖掘和保護(hù)工作中，形成專業(yè)的全面的知識(shí)體系，深化自我對講解員職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的熱愛。
    長期培訓(xùn)目標(biāo)和短期培訓(xùn)目標(biāo)要相互結(jié)合，通過完成一個(gè)短期目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)長期的目標(biāo)，讓講解培訓(xùn)工作科學(xué)有序地開展。目前，我國博物館講解培訓(xùn)多局限于短期培訓(xùn)目標(biāo)，立竿見影的培訓(xùn)固然重要，卻不能夠滿足當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和觀眾的需求。博物館培訓(xùn)工作者要立足長遠(yuǎn)，主動(dòng)了解觀眾需求，制定科學(xué)合理的培訓(xùn)目標(biāo)。朝陽博物館除了加強(qiáng)對新講解員的專業(yè)培訓(xùn)，同時(shí)注重對在職講解員的培訓(xùn)，不斷增強(qiáng)他們的業(yè)務(wù)能力和服務(wù)水平，形成了多層次全方位的培訓(xùn)體系。
    二、掌握講解培訓(xùn)方法
    在明確了培訓(xùn)目標(biāo)之后，博物館講解培訓(xùn)工作應(yīng)靈活使用有效的培訓(xùn)方法，從而達(dá)到事半功倍的效果。一個(gè)優(yōu)秀講解員的講解培訓(xùn)是一個(gè)長期的、系統(tǒng)性的過程。講解培訓(xùn)可分為崗前培訓(xùn)、崗位培訓(xùn)、專業(yè)培訓(xùn)。
    針對新講解員的崗前培訓(xùn)，朝陽博物館通常采用以下三個(gè)方法。
    第一，合理分配培訓(xùn)時(shí)間。朝陽博物館對新講解員的培訓(xùn)分為上午和下午兩個(gè)時(shí)間段。上午時(shí)段，人體處在亢奮期應(yīng)變能力強(qiáng)，講解員進(jìn)行統(tǒng)一的聲音訓(xùn)練、形體訓(xùn)練、儀表訓(xùn)練。下午時(shí)段，人體機(jī)能明顯困乏，講解員統(tǒng)一學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，了解館中陳列文物的資料。在其他時(shí)間，講解員可自行背誦講解詞。
    第二，模擬化教學(xué)。針對新講解員對陳列內(nèi)容的熟悉和了解程度，經(jīng)過短期培訓(xùn)，博物館針對新講解員對陳列內(nèi)容熟悉和了解程度結(jié)合實(shí)物與必備知識(shí)內(nèi)容，對講解員進(jìn)行實(shí)地訓(xùn)練，對每位講解員在講解動(dòng)作進(jìn)行現(xiàn)場訓(xùn)練和指導(dǎo)，如講解時(shí)語速和發(fā)音方法。行為舉止，動(dòng)作和手勢及講解棒運(yùn)用時(shí)要規(guī)范，講解員要選擇合適講解位置等，強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)儀表與禮儀上的細(xì)小動(dòng)作。學(xué)習(xí)進(jìn)度快的學(xué)員可提前進(jìn)行模擬講解。
    第三，新老搭配。由經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練且經(jīng)驗(yàn)豐富的老講解員對新講解員傳授經(jīng)驗(yàn)，采用新老組合的方式，老講解員在現(xiàn)場進(jìn)行示范講解，幫助新講解員迅速適應(yīng)崗位，發(fā)揮老講解員“傳、幫、帶”作用。
    針對在職講解員的崗位培訓(xùn)和專業(yè)培訓(xùn)工作十分重要，在職講解員的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)直接影響整個(gè)博物館的服務(wù)質(zhì)量和整體形象。我國很多博物館不注重對在職講解員的進(jìn)一步培訓(xùn)，從而喪失了在同行業(yè)內(nèi)的業(yè)務(wù)競爭力，折損了博物館社會(huì)效益的發(fā)揮。朝陽博物館定期組織在職講解員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)交流，邀請館內(nèi)受過專業(yè)訓(xùn)練的專家級講解員現(xiàn)場授課和示范講解，同時(shí)邀請其他單位的優(yōu)秀同行前來交流和切磋，一起分享工作中積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而取長補(bǔ)短增強(qiáng)館中講解員的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)。在遇到重要接待任務(wù)時(shí)，博物館提前組織模擬演練，發(fā)揮集體講解員的智慧，不斷優(yōu)化講解內(nèi)容，從而降低失誤。為激發(fā)講解員自我學(xué)習(xí)的熱情，博物館可以定期舉辦或者外出參加各種講解專業(yè)技能大賽，讓講解員不斷豐富閱歷，通過實(shí)戰(zhàn)對決來快速提升自我的技能。除了提升講解員的講解技巧，朝陽博物館還讓講解員深入到考古挖掘和文物普查和文物資料整理工作中。博物館創(chuàng)造條件激發(fā)講解員自我學(xué)習(xí)的積極性，通過不斷豐富自我的知識(shí)層次，從而成為一名專而全的博物館講解員。博物館講解培訓(xùn)工作要掌握科學(xué)方法，制定全面的培訓(xùn)計(jì)劃，同時(shí)要熟悉培訓(xùn)對象的個(gè)體特性，因人而異地靈活使用培訓(xùn)方法，對優(yōu)秀的苗子制定專門的培訓(xùn)計(jì)劃，從而為博物館培養(yǎng)更多出類拔萃的講解人才。
    三、合理制定培訓(xùn)內(nèi)容
    博物館的講解員不同于景區(qū)的導(dǎo)游，它綜合了戲劇、播音、教師、演講等常用的專業(yè)技術(shù)手段，具有專業(yè)性、綜合性和藝術(shù)性。要想培養(yǎng)一名優(yōu)秀的講解員，絕對不是博物館培訓(xùn)者單方面的任務(wù)，被培訓(xùn)對象也應(yīng)養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)和自我提升的意識(shí)，二者要形成全面的互動(dòng)機(jī)制，共同制定講解員的培訓(xùn)內(nèi)容。為了適應(yīng)多元化時(shí)代的多元需求，博物館講解員的培訓(xùn)不應(yīng)局限于專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)，講解員還要博覽群書豐富閱歷，積極參與到考古相關(guān)的工作實(shí)踐中，進(jìn)而調(diào)動(dòng)講解員自我學(xué)習(xí)的自覺性，改變我國以往單一、片面的培訓(xùn)形式和內(nèi)容。目前，我國博物館講解員培訓(xùn)工作沒有形成統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化的培訓(xùn)方式，筆者結(jié)合多年的工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出以下幾點(diǎn)培訓(xùn)工作應(yīng)具備的培訓(xùn)內(nèi)容，在此拿來與各位同行分享交流，以期為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的博物館講解員。
    （一）基礎(chǔ)能力培訓(xùn)
    第一，語言表達(dá)能力培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容包括普通話矯正、語言發(fā)聲、聲調(diào)節(jié)奏控制。新講解員的表達(dá)要使用規(guī)范的'語言，聲音和詞速要合適，以達(dá)到聲情并茂的講解效果。朝陽博物館宣教部會(huì)為每個(gè)新講解員發(fā)放書面材料和語音資料，讓學(xué)員一起練習(xí)標(biāo)準(zhǔn)普通口訣、繞口令，并組織詩文朗誦。
    第二，禮儀儀表培訓(xùn)。開設(shè)形體課程和禮儀課程。通過形體訓(xùn)練，講解員的行為舉止，包括手勢、講解棒的運(yùn)用要從容熟練。講解員要抬頭提胸面帶微笑，處事不卑不亢，友善親切地接待觀眾，呈現(xiàn)出良好的儀態(tài)和姿容。禮儀課程上，講解員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不同民族、國家和地區(qū)的社交禮儀，讓來自不同地方的觀眾受到賓至如歸的接待。同時(shí)，教授服飾搭配技巧和化妝技術(shù)，讓講解員妝容美麗，從而吸引觀眾的注意力，讓講解內(nèi)容深入人心，達(dá)到良好的教育教化效果。
    （二）綜合素質(zhì)培訓(xùn)
    第一，強(qiáng)化游客服務(wù)意識(shí)。觀眾來到博物館參觀，講解員要為游客提供真誠、全面、熱情的服務(wù)。講解員要站在游客的角度，想游客所想，急游客所急，充分調(diào)動(dòng)游客的內(nèi)心情緒，形成良性的互動(dòng)和交流，讓游客在講解工作的每個(gè)細(xì)節(jié)中都能感受到和諧的氛圍。博物館講解培訓(xùn)中除了不斷強(qiáng)調(diào)講解員的服務(wù)意識(shí)，更重要的是講解員以標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化、人性化、藝術(shù)化的講解來確保服務(wù)質(zhì)量。具體來說，講解員在工作中要做到“四到”，即心到、眼到、口到、手到。所謂心到，是指講解員要站在游客的角度，采用換位思考的方式設(shè)身處地為游客著想，從而激發(fā)講解員強(qiáng)烈的責(zé)任感；所謂眼到，是指講解員要善于觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)游客的特殊需要，如行為不便、身體異樣、情緒變化等，留心館中展區(qū)存在的衛(wèi)生問題、設(shè)施損壞等問題，完善工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)；所謂口到，是指講解員在現(xiàn)場要因人施講，講解內(nèi)容要和觀眾情緒、館中環(huán)境等達(dá)成統(tǒng)一和諧的意蘊(yùn)，讓游客深入情境中獲得良好的心靈體驗(yàn)；所謂手到，是指講解員的手勢、站姿、行為舉止都要融入情境，從而達(dá)到完美的講解效果。講解員要在工作細(xì)節(jié)中嚴(yán)格落實(shí)“四到”，逐漸地將為游客服務(wù)的意識(shí)根植于心貫徹于行。
    第二，拓展知識(shí)層次。博物館可組織講解員到考古現(xiàn)場去參觀和學(xué)習(xí)，了解發(fā)掘程序、熟悉出土文物的價(jià)值和意義，讓死記硬背的講解詞生動(dòng)具體起來，有利于講解員在講解中加入自己的體悟。講解員還要學(xué)習(xí)文物保護(hù)和館藏的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉博物館內(nèi)部陳設(shè)格局，對所陳列的文物及相關(guān)的歷史背景知識(shí)要爛熟于心。博物館可定期開展讀書交流會(huì)，講解員可以相互分享學(xué)習(xí)心得，讓知識(shí)體系不斷優(yōu)化而不是僵化。
    第三，組織參加技能比賽。博物館可以獨(dú)自舉辦講解技能大賽，也可以參加更高層級和更高地域的比賽。通過比賽的形式，調(diào)動(dòng)博物館中講解員的競爭意識(shí)，激發(fā)講解員不斷提升自我業(yè)務(wù)能力的積極性。在比賽的過程中，可以開拓視野并學(xué)習(xí)到同行們的高超技巧，取長補(bǔ)短，從而達(dá)到相互促進(jìn)的效果。
    第四，熟悉當(dāng)?shù)貧v史民俗。講解員要走出博物館，主動(dòng)深入到當(dāng)?shù)孛癖姷纳钪?，去了解?dāng)?shù)鬲?dú)特的文化歷史和風(fēng)俗民情。朝陽博物館中主要展示以紅山文化、三燕文化、大唐文化和遼文化為主題的文物，有銅器、陶瓷器、書畫、古生物等展品，館中的講解員要對朝陽區(qū)以及周邊地區(qū)的風(fēng)俗民情相當(dāng)了解，并且熟知各種文化中的歷史故事，以便在講解過程中引經(jīng)據(jù)典生動(dòng)串聯(lián)。
    第五，豐富自我才藝。博物館講解員是一項(xiàng)綜合要求較高的工作，為了調(diào)動(dòng)游客積極參與到情境中，講解員可通過展示個(gè)人才藝的方式來縮短思想和情感的距離，從而打破沉悶的交流語境。
    第六，提高政治思想素質(zhì)。培訓(xùn)工作中，要樹立講解員的愛國思想，并宣傳講解與博物館、文物保護(hù)等相關(guān)的法律法規(guī)和規(guī)章制度，從而增強(qiáng)講解員的法律意識(shí)。
    四、結(jié)束語
    綜上所述，培養(yǎng)一名優(yōu)秀的博物館講解員是一個(gè)系統(tǒng)的、長期的工作，博物館要明確培訓(xùn)目標(biāo)，掌握培訓(xùn)方法，制定全面的培訓(xùn)內(nèi)容。在培訓(xùn)中，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，鼓勵(lì)講解員不斷提升的業(yè)務(wù)技能和綜合素質(zhì)，開展交流活動(dòng)和技能大賽，促進(jìn)講解員不斷提升業(yè)務(wù)技能，形成獨(dú)具一格的講解風(fēng)格。講解員是博物館的名片，博物館應(yīng)積極改進(jìn)和創(chuàng)新培訓(xùn)體制，調(diào)動(dòng)講解員自我學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的自覺性，共同制定出符合實(shí)際的合理地培訓(xùn)內(nèi)容，以期為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的講解人才，從而提升博物館的社會(huì)效益和整體形象。
    博物館展示論文篇十四
    大家請隨我往這邊走，我們來到了我門今天主要參觀的一個(gè)展廳，曾侯乙墓展廳.我們首先看到的就是曾侯乙墓的槨室模型，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個(gè)門洞是用來連接各室的，其形制有點(diǎn)象我們現(xiàn)在住房的三室一廳.東室放有墓主館和八具陪葬館，中室置青銅禮器，著名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的.西室放有13具陪葬館，北室放有兵器，車馬器，竹簡等.
    曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬.整個(gè)墓室東西長21米，南北寬16.5米，總面積220平方米，據(jù)殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時(shí)期的墓葬相比規(guī)模是較大的.
    如此規(guī)模宏大的墓葬，其墓主人是誰呢?我，我們在出土的青銅器上共發(fā)現(xiàn)了‘曾候乙’三個(gè)字208次。所以我們斷定墓主就是曾候乙。大家請看這個(gè)是根據(jù)墓內(nèi)頭骨制作的墓主復(fù)原像，我們可以看出墓主是大約42-43歲的男性，其顱骨特征與中原商代人種特征最為接近。接下來這件造型奇特的物品叫鹿角立鶴。大家可以看到它是由鹿角鶴身和鳥翅膀組合而成的是人們想像中的一種仙鳥。它出土?xí)r在主館的東面，頭向著南方，可能是意在引領(lǐng)墓主人的靈魂升天或祈求神靈保佑吧。它的鑄造工藝考究，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)我們已經(jīng)不能再見它的光彩了，但是我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^它獨(dú)特的造型想像出當(dāng)時(shí)的青銅鑄造技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。
    博物館展示論文篇十五
    收藏保管功能是博物館最早的功能體現(xiàn)，最初就是為了對重要文物和資料等進(jìn)行收藏保管而建的。而集中體現(xiàn)收藏保管功能的部分就是博物館的文物庫房，因此本文將重點(diǎn)對文物庫房的建筑功能進(jìn)行分析。首先是文物庫房的位置，由于文物庫房主要職責(zé)是為重要文物提供安全保障，而安全主要涵蓋了兩個(gè)方面:文物的存放安全以及文物的使用安全。通常情況下在分前區(qū)和后區(qū)的博物館當(dāng)中，文物庫房通常都設(shè)置在建筑物的后區(qū);如果博物館是單棟的高層建筑物，則庫房通常設(shè)置在地下室?？偠灾?，文物庫房通常設(shè)置在觀眾參觀不會(huì)涉及的區(qū)域。除此之外，文物庫房應(yīng)當(dāng)注意封閉性，一般只有一個(gè)出入口，在庫房內(nèi)部再細(xì)分隔間，從而方便管理。其次是文物庫房的建設(shè)面積和高度，在結(jié)合庫藏的實(shí)際數(shù)量和規(guī)模的基礎(chǔ)之上，結(jié)博物館的征集計(jì)劃，為以后可能新增文物而留出多的空間;庫房的高度不宜過高，應(yīng)當(dāng)方便庫房管理人員的文物日常管理活動(dòng)。再次是庫房的維護(hù)，主要應(yīng)當(dāng)考慮到文物的安全性和采光需求。第四文物觀摩研究室，相當(dāng)于文物庫房的輔助設(shè)施，將每次需要觀摩研究的文物都集中在研究室，既方便人們觀摩研究的需求，同時(shí)也避免過多人群進(jìn)入文物庫房而形成的安全隱患。最后是文物的運(yùn)輸，文物的新增減少都需要進(jìn)行運(yùn)輸，因而在庫房的建筑結(jié)構(gòu)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)考慮到文物運(yùn)輸?shù)男枨蟆?BR>    2．2展覽功能分區(qū)
    展覽是博物館又一大重要的功能，是將觀眾和博物館聯(lián)系起來的主要樞紐。正是因?yàn)椴┪镳^具有展覽的功能，舉辦各類展覽活動(dòng)，才能讓觀眾感受到各地的歷史文化，豐富精神文化生活，同樣也是博物館的展覽功能才能讓觀眾聚集在這里，走進(jìn)博物館。本文認(rèn)為，在建筑當(dāng)中要充分體現(xiàn)博物館的展覽功能，不僅需要從博物館工作便捷度進(jìn)行考慮，同時(shí)還需要考慮到觀眾的舒適度。因此，本文針對博物館展覽功能對建筑設(shè)計(jì)的要求分析如下:首先是基本陳列的需要，可以考慮修建半封閉式的展覽廳，文物的陳設(shè)完全封閉，通過展柜密封的形式進(jìn)行展覽，從而既能讓觀眾進(jìn)行充分的觀摩，同時(shí)也能夠給予觀眾專門的休憩空間，更重要的是避免了對文物造成損壞。另外，為了方便觀眾觀摩，展覽廳不宜設(shè)置過多的樓梯等通道，最好是能夠設(shè)置自動(dòng)扶梯或者電梯，從而可以方便殘疾人士通行。其次是臨時(shí)展覽廳的設(shè)置，包括各類專題展覽和外地引進(jìn)展覽，這兩類展覽都是不固定的，因而需要用到臨時(shí)展覽廳，方便分割。再次是觀眾參與室，主要是對展覽廳進(jìn)行補(bǔ)充。最后是展覽預(yù)備室的設(shè)置，設(shè)置展覽預(yù)備室，可以進(jìn)行模擬展覽，方便博物館管理人員進(jìn)行決策和計(jì)劃。
    2．3教育功能分區(qū)
    除了最初的收藏保管功能以及展覽功能而外，教育功能是博物館一個(gè)重要的價(jià)值體現(xiàn)。近些年，博物館的教育功能越發(fā)受到人們的重視，由此可以看出教育功能對于博物館建設(shè)來說，具有十分重要的意義。博物館是面向國內(nèi)外所有觀眾而開放的，主要通過文物的展覽來進(jìn)行本地歷史文化的宣傳。相對而言，展覽是固定靜止的，能夠在一定時(shí)間時(shí)間段內(nèi)接納的人流量也是固定的。因此，然后有效拓展博物館的展覽功能，擴(kuò)大展覽的效果，就只有通過博物館工作人員與觀眾的交流，觀眾與觀眾之間的交流來實(shí)現(xiàn)。通過博物館工作人員的講述和分析，觀眾能夠?qū)λ惲械奈奈镉懈羁?、更全面的認(rèn)識(shí)，讓觀眾從中獲得知識(shí)，從文物中感受民族氣概，感受民族精神和文化，從而有效實(shí)現(xiàn)博物館的教育功能。因此，在博物館建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，必須要對教育功能予以充分考慮，設(shè)置足夠的空間方便各類教育活動(dòng)的開展。通常來說，體現(xiàn)教育功能的博物館分區(qū)包括但不僅限于講座室、觀眾讀書室、錄像室等。
    2．4其他功能分區(qū)
    博物館還具有十分多的功能分區(qū)，包括觀眾服務(wù)功能、安全功能、信息化功能、辦公功能等。首先從觀眾服務(wù)功能來看，博物館的主要服務(wù)對象就是觀眾，因而在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中考慮到觀眾服務(wù)功能很有必要。
    博物館的服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施是否完備，服務(wù)空間是否充足，是衡量博物館現(xiàn)代化水平的一個(gè)重要條件。另外，從根本上來說，任何基礎(chǔ)設(shè)施，最終都是為人服務(wù)的，因而服務(wù)設(shè)施的建設(shè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的原則。其次是安全功能，這是任務(wù)建筑體都應(yīng)當(dāng)滿足的功能需求，主要手段包括人防和技防。具體來說，整個(gè)博物館的出入口應(yīng)當(dāng)盡量減少，但是需要至少保留一個(gè)工作人員出入口和觀眾出入口。另外，監(jiān)控室應(yīng)當(dāng)具有一定的隱蔽性，因?yàn)檫@是整個(gè)安全控制的關(guān)鍵地。同時(shí)，監(jiān)控設(shè)備應(yīng)當(dāng)安置在建筑的周圍、重要部位以及各個(gè)出入口。再次是設(shè)備機(jī)房，這是信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，當(dāng)今的博物館幾乎都已經(jīng)具備了這樣的功能。
    3結(jié)語
    從上述分析可以得知，博物館具有多種多樣的建筑功能，是當(dāng)代人們精神消費(fèi)的重要場所，也是進(jìn)行文物保管的重要基地。而本文僅僅對其中部功能進(jìn)行了分析，以及其主要的歷史發(fā)展主線，至于其他沒有涉及到的建筑功能和發(fā)展情況，還有待于進(jìn)一步的考究和分析，需要廣大博物館建設(shè)者共同努力，不斷完善相關(guān)理論研究，并落實(shí)到具體的發(fā)展過程當(dāng)中。
    參考文獻(xiàn)
    博物館展示論文篇十六
    摘要：:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，各界對文物的關(guān)注度逐漸提升。文物代表著一種歷史文化，特別是對于博物館中的文物，需要實(shí)施綜合管理，必要時(shí)還可以采用文化保護(hù)理念作為工作思想，叢而科學(xué)性的加強(qiáng)對文物陳列的有效管理。文章概述了博物館文物保護(hù)發(fā)展背景，分析了博物館文物陳列與保管面臨的現(xiàn)狀，闡述了博物館文物陳列與文物保護(hù)的相關(guān)措施，從而為文物保護(hù)工作提供借鑒價(jià)值。
    關(guān)鍵詞：博物館文物陳列；文物保護(hù)；問題分析
    1研究背景
    文物保護(hù)相關(guān)學(xué)科廣泛，性質(zhì)不同，導(dǎo)致文化遺產(chǎn)的種類也較為復(fù)雜。由于經(jīng)濟(jì)和人力的條件限制，全國大多數(shù)博物館都很難組建文物保護(hù)團(tuán)隊(duì)，更不用提專業(yè)的文化遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)了。完善文物保護(hù)專家隊(duì)伍是博物館，特別是基層博物館的當(dāng)務(wù)之急。文物保存的良好程度決定著文化遺產(chǎn)的正確研究方向，也就意味著只有將文物保護(hù)好了，后續(xù)才能更好的開展工作進(jìn)程。我國擁有歷史悠久發(fā)展歷程，而古老的文物只有處在較好的環(huán)境下保護(hù)，才能更好的借助文物的研究，正確的向后人們表現(xiàn)我國悠久的歷史文化遺產(chǎn)所帶來的文化價(jià)值。最終使國人更好的了解文化的發(fā)展與傳承，以及向外國展示我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。博物館對文物的良好保護(hù)才是實(shí)現(xiàn)博物館自身價(jià)值的根本途徑。因此，需要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)隊(duì)伍的建設(shè)，一方面可以加深理解文物保護(hù)的基礎(chǔ)知識(shí)和理論水平，提高文物保護(hù)的意識(shí)，這對于提升科學(xué)技術(shù)水平、藝術(shù)文化素養(yǎng)具有重要價(jià)值；另一方面，保護(hù)文物，人人有責(zé)，作為博物館工作人員，更要堅(jiān)持這一信念。博物館在社會(huì)主義文化建設(shè)中具有重要意義，館藏文物的科學(xué)管理是學(xué)術(shù)研究工作有效開展的基礎(chǔ)。另外，博物館是向游客展示中國悠久歷史文化的主要陣地，良好的館藏陳列有助于更好地向民眾傳播文化知識(shí)。
    2博物館陳列的文物保護(hù)所面臨的現(xiàn)狀分析
    2.1博物館從業(yè)人員責(zé)任心有所欠缺
    文物蘊(yùn)含著歷史的興衰，是古人留給我們的一筆智慧財(cái)富，博物館是文物收藏的主要空間。文物保存環(huán)境的細(xì)微變化達(dá)到一定程度后，就會(huì)造成質(zhì)的影響，從而對文物造成一定損害。如今，博物館從業(yè)人員即使熟練掌握了基本的文物保護(hù)工作，但缺乏文物保護(hù)的細(xì)致思維，不能留心觀察和記錄文物的狀態(tài)，也會(huì)使文物保護(hù)質(zhì)量下降。就現(xiàn)在的情況來看，博物館的從業(yè)人員雖然在思想上加深了對文物保護(hù)的意識(shí)，但是落實(shí)在具體的文物陳列工作中時(shí)還是有所欠缺的，主要體現(xiàn)在對陳列文物細(xì)節(jié)變化的觀察不夠認(rèn)真仔細(xì)，缺乏耐心和細(xì)心[1]。例如，可以通過在博物館展覽過程中，對于一些書畫類的文物，可能存在掉粉、褪色的現(xiàn)象，但是從業(yè)人員沒有注意這個(gè)現(xiàn)象，也就無法做到及時(shí)處理。由于古代書籍或畫等極易受到環(huán)境的影響，所以長時(shí)間的存放可能會(huì)出現(xiàn)粘連在一起的現(xiàn)象，而相關(guān)工作人員缺乏從業(yè)責(zé)任心，叢而忽略這個(gè)問題。在日后的工作中很可能會(huì)在翻看時(shí)不注意把字畫撕開，致使文物的相關(guān)內(nèi)容受損。因此，就需要加強(qiáng)博物館從業(yè)人員責(zé)任心的建設(shè)。
    2.2博物館陳列文物保護(hù)工作不到位
    在文物的保護(hù)工作中，因?yàn)楹芏嗖┪镳^的建筑面積特別小，所以文物的保護(hù)措施和方法較為老舊。另外，博物館的環(huán)境條件差，導(dǎo)致較多的文物并沒有《文物保護(hù)法》的相關(guān)按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行存放，大多是從業(yè)人員隨意擺放，叢而導(dǎo)致很多有研究價(jià)值的文物得不到及時(shí)保護(hù)。由于博物館文物展覽期間可能受到外界環(huán)境的刺激，叢而導(dǎo)致文物的破壞。對于一些較容易受到環(huán)境因素影響的文物，如紙質(zhì)類文物，對保存環(huán)境的濕度、溫度、光線較為敏感，特別是如果所處環(huán)境過于潮濕，就會(huì)導(dǎo)致褶皺等現(xiàn)象，影響其清晰度和觀賞價(jià)值。
    2.3博物館文物保護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足
    近年來，我國逐級加大對文物保護(hù)的力度，發(fā)展博物館基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，許多文物展館的面積不斷擴(kuò)大，展示手段不斷升級。但是，一些文物的受損狀況依然與文物展柜的不合理設(shè)計(jì)有一定的關(guān)系。比如，博物館文物展柜是透明材質(zhì)，文物容易受到紫外線輻射，加速氧化，造成損害，不利于文物的保存。針對光線影響，博物館的展覽柜臺(tái)設(shè)計(jì)應(yīng)提出優(yōu)化方案，借助科學(xué)技術(shù)手段，合理提升展館基礎(chǔ)設(shè)施水平。但即使有國家財(cái)政撥款，一些地級市的基層博物館仍然因資金短缺而無法實(shí)現(xiàn)文物的全方位保護(hù)[2]。
    3博物館文物保護(hù)意識(shí)研究分析
    目前，我國文化遺產(chǎn)活動(dòng)的開展一般和地方基層博物館的文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，但是對文物保護(hù)理論知識(shí)掌握不牢，對文物保護(hù)意識(shí)的認(rèn)識(shí)不足，都導(dǎo)致了文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)的開展不順利。因此，對博物館文物保護(hù)意識(shí)的研究上需要從兩方面進(jìn)行研究分析，具體分析如下。
    3.1培養(yǎng)工作人員的文物保護(hù)意識(shí)
    博物館工作人員應(yīng)加強(qiáng)對文化科學(xué)保護(hù)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)綜合基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，比如《文物保護(hù)法》的學(xué)習(xí)以及專業(yè)修復(fù)技術(shù)能力。一方面，通過定期組織博物館工作人員學(xué)習(xí)文物保護(hù)法等相關(guān)法律，進(jìn)而從根本上將文物保護(hù)意識(shí)灌輸?shù)较嚓P(guān)工作人員的頭腦中；另一方面，文物管理人員要在日常保管與陳列文物過程中，定期觀察文物的變化情況，隨時(shí)做好修復(fù)文物的準(zhǔn)備。另外，還需要掌握專業(yè)修復(fù)設(shè)備的使用和專業(yè)的修復(fù)技能。
    3.2博物館工作人員需要掌握文物的實(shí)時(shí)展示
    博物館工作人員需要實(shí)時(shí)掌握文物狀態(tài)，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)可能出現(xiàn)的問題，避免文物損害。在文物展覽監(jiān)測的過程中，需要按照《文物保護(hù)法》的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，最大限度完善文物展覽的細(xì)節(jié)。因此，博物館工作人員需要提前做好文物防護(hù)的準(zhǔn)備措施，預(yù)先規(guī)劃文物展示和儲(chǔ)存過程中可能發(fā)生的損害，以便加強(qiáng)對文物的保護(hù)。最后，博物館展示還需要全天監(jiān)控文物的實(shí)時(shí)狀態(tài)。
    博物館展示論文篇十七
    戲劇是中華文明不可或缺的一部分，也是文化皇冠上一顆閃亮的明珠。戲劇有著源遠(yuǎn)流長的歷史，她曾是千萬人情感的寄托與精神的積淀，反映了中華民族最傳統(tǒng)、最唯美的表現(xiàn)形式。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，又有多少人從戲劇中找到一片靈魂的靜養(yǎng)之所。保護(hù)傳統(tǒng)文化的呼聲日益高漲，國家意識(shí)到保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要，所以近年也花大力氣扶持、推動(dòng)各地戲劇的發(fā)展。早在205月18日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單中，就包含了中國古老的昆曲藝術(shù)，，廣東的粵劇也成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，筆者相信，將有更多中國古老的劇種能夠獲得認(rèn)可。
    戲劇的發(fā)展離不開演員對戲劇藝術(shù)的繼承，也離不開觀眾的培養(yǎng)。要讓人們更深入了解各地的戲劇藝術(shù)，戲劇類的博物館肩負(fù)著展示、宣傳的責(zé)任。各地越來越多的戲劇類博物館出現(xiàn)，一般來說都有圖片展示、實(shí)物資料展示，有的更有戲劇服飾展示和視頻播放展示等。參觀此類博物館的除了平民大眾，還有不少文化人士，或是想學(xué)習(xí)戲劇的人，甚至還有對中國文化很感興趣的外國朋友。
    由此可見，一個(gè)好的講解員，對宣傳地方戲劇，加深戲劇藝術(shù)在參觀者的印象的作用就顯得尤為重要。很多的博物館都有講解員，通常講解員的培訓(xùn)就是了解相關(guān)的歷史，了解每個(gè)展覽的基本內(nèi)容就可以。但是戲劇類的博物館涉及的是一門綜合藝術(shù)，包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武打等門類以及各種表演程式，而且戲劇經(jīng)過了漫長的發(fā)展過程，如今還在不斷的豐富與革新。所以要做到深入講解并不容易，面對一些“門外漢”或許可以泛泛而談，但是遇到一些對戲劇有所了解，甚至是一些資深的戲劇愛好者的時(shí)候，從講解員的講解水平就可以反映出這個(gè)博物館對該劇種的認(rèn)識(shí)水平，但是要對一個(gè)劇種有一定程度的見解不是一朝一夕的事情，因此培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的講解員并不是幾節(jié)課的時(shí)期，而要有一個(gè)系統(tǒng)的長期的過程。在實(shí)踐過程中，筆者認(rèn)為有幾個(gè)方面值得推廣。
    一、崗前培訓(xùn)與人員的挑選。
    戲劇類博物館講解員的崗前培訓(xùn)主要有兩個(gè)目的：1.明確要成為一位優(yōu)秀的戲劇類講解員是一個(gè)長期的過程；2.明確講解員的可能的職業(yè)發(fā)展道路。
    首先，明確該項(xiàng)工作是一個(gè)長期學(xué)習(xí)與提高的過程，要培養(yǎng)其對傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，要讓其具有對傳統(tǒng)文化的興趣和對長期性的一種認(rèn)識(shí)。要知道深入了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)是一個(gè)枯燥的過程，要有一定的積累才有效果的顯現(xiàn)。所以，并不是每個(gè)人都能坐得下來，“享受”這個(gè)枯燥的過程。其次要讓講解員明確自己的職業(yè)發(fā)展道路。一個(gè)良好的講解員不單單只能從事接待工作，到了對戲劇藝術(shù)有一定認(rèn)識(shí)和自我見解的時(shí)候，可以向戲劇評論的方向發(fā)展，如果有更深入研究的話，甚至可以向編寫劇本方向發(fā)展。
    通過崗前培訓(xùn)的了解與磨合，可以挑選出有志于傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)和戲劇宣傳推廣的同志，這樣有利于崗位的穩(wěn)定。如果沒有崗前的`思想傳達(dá)，使得崗位的流動(dòng)性過大，不利于單位的穩(wěn)定也不利于該崗位人員的發(fā)展。
    二、“傳幫帶”模式的運(yùn)用。
    “傳幫帶”是一種傳統(tǒng)的以老帶新的培養(yǎng)新人的方法。這種傳統(tǒng)方法的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)顯而易見。優(yōu)點(diǎn)就是能讓新人很快的從有經(jīng)驗(yàn)的老同志身上學(xué)到東西，讓新人很有效的適應(yīng)新的崗位。缺點(diǎn)就是師傅未必真的很用心去全盤教你最重要的技巧，往往要你自己去摸索。但是我們不用過于擔(dān)心這個(gè)方面，尤其在戲劇類的博物館，因?yàn)閼騽∷囆g(shù)本來內(nèi)涵豐富，不是一天兩天就能學(xué)到的；另外，“傳幫帶”的人員通常是曾經(jīng)的演員或者音樂演奏人員，他們的職業(yè)方向與講解員并沒有過多的交集，所以不存在所謂“教會(huì)徒弟，餓死師傅”的焦慮。
    這些曾經(jīng)從事戲劇表演的業(yè)內(nèi)人士，了解這個(gè)行業(yè)的特點(diǎn)，所以在示范講解的時(shí)候，能讓新人學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西。比如某個(gè)劇目的產(chǎn)生背景，又如某個(gè)著名演員的唱腔特點(diǎn)的演變等等。所以，除了能迅速培養(yǎng)講解員了解博物館的陳列內(nèi)容及講解規(guī)律、技巧外，還能無意之間讓其了解到不少戲劇藝術(shù)方面的知識(shí)。三、對相關(guān)藝術(shù)進(jìn)行必要的定期培訓(xùn)。
    上文提到，戲劇藝術(shù)不是孤立的一門，她是一門綜合藝術(shù)，涉及文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武打等。所以要讓講解員深入了解一門戲劇，不是一兩本小冊子就可以。筆者認(rèn)為，以下幾個(gè)方面是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
    1.文學(xué)、歷史的學(xué)習(xí)。
    戲劇歷史悠久，各個(gè)地方劇種都有其發(fā)展史。作為一名講解員要對該劇種的歷史比較熟悉，否則從何而來到哪里去都搞不清的話，講解就成了無源之水，是立不住腳的。
    對中國古代文學(xué)的學(xué)習(xí)也是很必要的。戲劇的美有很大一部分取決于劇本詞曲的美，而這是凝結(jié)了多少古人的情感，如果不對古代文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，講解員是體會(huì)不到為什么有些劇目傳承了數(shù)百年，至今也歷演不衰。比如昆曲《牡丹亭》，如果不多讀劇本，多去體會(huì)湯顯祖先生字里行間的唯美，是不能切身體會(huì)到人們?yōu)槭裁磳Α赌档ねぁ非橛歇?dú)鐘的。
    2.戲劇唱腔的認(rèn)知。
    戲劇唱腔是戲劇表演的一個(gè)重要部分，“唱、念、做、打”唱是排在第一位的。每個(gè)劇種都有其自己的唱腔特點(diǎn)，當(dāng)然也有引進(jìn)其他劇種唱腔的。因?yàn)閼騽≈械摹俺笨梢詥螁文贸鰜碜鳛榍嚕梢姟俺痹趹騽”硌葜械牡匚?。因此，我們有必要請專門的老師為講解員由淺入深的講解一下唱腔的知識(shí)，能做到對唱腔有所了解，那是一大提高。
    3.表演程式的認(rèn)知。
    所謂表演程式，就是戲劇表演中某些固定的做手。比如說“上馬”、“下馬”，因?yàn)閼蚺_(tái)上沒有真馬，所以要用固定的動(dòng)作來告訴觀眾。表演程式一般出現(xiàn)在“念、打”的環(huán)節(jié)，這是戲劇演員的基礎(chǔ)訓(xùn)練，那么為講解員進(jìn)行表演程式的講解找老師是不難，可以找劇團(tuán)的在職演員，也可以找退休的演員，一般的演員對表演程式都會(huì)練習(xí)的。
    4.其他門類的了解。
    至于舞蹈、美術(shù)等門類，作為講解員可以作大致的了解。因?yàn)樗麄冎v解的時(shí)候涉及這方面的并不算很多。
    四、多組織現(xiàn)場觀摩、學(xué)習(xí)。
    戲劇是一門活的藝術(shù)，并不是只能從書本上了解。到現(xiàn)場觀看表演，或者到劇團(tuán)看真實(shí)的排練，都有助于深入了解一個(gè)劇種。當(dāng)然，看演出不能用普通觀眾的角度去看，看演出是上文提到各個(gè)方面定期培訓(xùn)的真實(shí)認(rèn)知，是從書本上升到實(shí)踐的過程。觀摩過后，可以讓講解員進(jìn)行簡單的觀后感的撰寫，這樣有利于鞏固所學(xué)的知識(shí)。
    綜上所述，戲劇類博物館的講解員培訓(xùn)有別于一般博物館，在實(shí)踐中還可以探尋更多更靈活的培訓(xùn)方式。當(dāng)然除了培訓(xùn)方式外，單位的用人制度、考核制度也是促進(jìn)講解員成長的必不可少的因素，比如讓觀眾反饋，舉行講解比賽等等。筆者希望能有更多人能投身到傳承傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍中來，特別為發(fā)揚(yáng)戲劇藝術(shù)作出貢獻(xiàn)。
    博物館展示論文篇十八
    卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份相符。這套九鼎八簋已被定為國寶級文物。
    大家都知道青銅冶煉技術(shù)是我過先秦文明中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，商代就已經(jīng)成熟，周朝繼續(xù)發(fā)展，在公元前5世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)到了爐火純青的境界，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個(gè)巔峰時(shí)期的代表。
    博物館展示論文篇十九
    為全面有效地推行績效管理，必須積極推進(jìn)政事分開。政事分開的核心是減少政府部門的直接干預(yù)，下放權(quán)力，讓事業(yè)單位擁有自主權(quán)和靈活性，不再成為政府部門的附屬機(jī)構(gòu)。對于帶有強(qiáng)制行政命令提供的公共服務(wù)（例如免費(fèi)向未成年人開放展覽陳列等）或公共產(chǎn)品（例如為配合該地區(qū)舉辦的某項(xiàng)重大活動(dòng)而舉辦的展覽活動(dòng)等），行政主管部門除保障資金來源、協(xié)調(diào)方方面面關(guān)系外，要實(shí)施有效的管理和監(jiān)管，以確保博物館提供公共服務(wù)和公共產(chǎn)品的落實(shí)。同時(shí)博物館也應(yīng)借行政主管部門職能轉(zhuǎn)變之際，力爭減少直接干預(yù)，盡量擺脫作為行政主管部門的附屬機(jī)構(gòu)的地位，爭取更多的自主權(quán)和機(jī)動(dòng)權(quán)，力求獲人事和財(cái)務(wù)的自主權(quán)，擁有人員配置和資金支配的權(quán)力，按照博物館行業(yè)性質(zhì)和宗旨，確立其相應(yīng)的管理模式。這不僅是實(shí)施博物館績效管理的理論前提，也是博物館管理體制改革的一個(gè)重要基礎(chǔ)。
    （二）建立博物館行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范
    建立博物館的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范既可以使博物館的發(fā)展有法可依、有章可循，又能對博物館進(jìn)行科學(xué)的評估，為博物館確立相關(guān)級別提供依據(jù)。博物館行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范應(yīng)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是“硬件”方面，一是“軟件”方面?！坝布狈矫妫喊ú┪镳^的體量，包括展廳、公共設(shè)施、庫房、研究中心、文物修復(fù)中心等方面在建筑體量、安防、技防、通訊等方面的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范?！败浖狈矫?，包括博物館的人員結(jié)構(gòu)、機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理水平、業(yè)務(wù)水平等方面的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
    （三）建立公共責(zé)任機(jī)制
    博物館應(yīng)在仿效私人部門責(zé)任機(jī)制基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)責(zé)任機(jī)制進(jìn)行改進(jìn)，將傳統(tǒng)復(fù)雜而模糊的政治責(zé)任機(jī)制轉(zhuǎn)變?yōu)槎€(gè)導(dǎo)向的責(zé)任機(jī)制，即以結(jié)果和觀眾為導(dǎo)向，用實(shí)際收到的社會(huì)效益衡量組織績效；以觀眾需求為導(dǎo)向，建立博物館直接對員工、觀眾和社會(huì)責(zé)任機(jī)制。
    （四）人事制度改革
    大力推行博物館人事制度改革，按照“緊編制、滿負(fù)荷、高效率”的原則，按需設(shè)崗，因事設(shè)崗，合理調(diào)整各類人員的結(jié)構(gòu)，優(yōu)化館內(nèi)各部門人力資源配置，提高專業(yè)技術(shù)人員的比例。實(shí)現(xiàn)博物館人事管理由身份管理向崗位管理的轉(zhuǎn)變，逐步建立用人自主、人員自主擇崗、人員能進(jìn)能出、職務(wù)能升能降的新的機(jī)制。在平等自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，通過簽訂聘用合同，確定博物館和個(gè)人的人事關(guān)系，明確博物館和個(gè)人的義務(wù)和權(quán)利，明確不同崗位的責(zé)任和任職條件。在推行聘用制的過程中，大力引入競爭機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，增強(qiáng)活力。
    （五）薪酬分配制度改革
    薪酬分配制度的改革是實(shí)施績效管理成功的關(guān)鍵，博物館同其他依靠xx吃飯的單位一樣，在體制改革尚未取得成效之前，績效成績利用難以在博物館的管理體系和分配體系中起到應(yīng)有的促進(jìn)和激勵(lì)作用。
    薪酬分配制度改革要堅(jiān)持按勞分配，建立重能力、重實(shí)績、重貢獻(xiàn)，實(shí)行崗位靠競爭、建立崗位定酬、按任務(wù)定酬、按業(yè)績定酬的分配制度。采取特殊人才特殊分配、優(yōu)秀人才優(yōu)厚待遇的政策，對關(guān)鍵崗位的特殊人才可采取協(xié)議工資、項(xiàng)目工資、課題工資等分配形式，逐步完善收入分配的約束機(jī)制。
    博物館展示論文篇二十
    運(yùn)用主成分分析法對學(xué)生就業(yè)能力和社會(huì)需求差異化進(jìn)行研究。通過問卷方式獲得了23位就業(yè)大學(xué)生的問卷，將這23份問卷作為總體，把13種能力：正確認(rèn)識(shí)自己的能力、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力、交往合作能力、組織管理能力、推銷自己的能力、探索和冒險(xiǎn)的能力、挑戰(zhàn)逆境的能力、實(shí)踐和動(dòng)手能力、創(chuàng)業(yè)能力、判斷和選擇的能力、自我實(shí)現(xiàn)能力、規(guī)劃人生的能力、愛的能力作為變量，分別用x1，x2，x3，x4，x5，x6，x7，x8，x9，x10，x11，x12，x13來表示，用xij表示第i個(gè)樣本在第j項(xiàng)能力上的得分（100分制）。
    根據(jù)主成分分析的抽取，前4個(gè)公共因子的累積貢獻(xiàn)率達(dá)到77.17%，即前4個(gè)公共因子可以反映原指標(biāo)77.17%的信息量。因此，在這里我們抽取4個(gè)主成分，上述13項(xiàng)指標(biāo)可以綜合成公共因子f1，f2，f3和f4并可得到初始因子截荷矩陣。根據(jù)分析結(jié)果：x1，x3，x4，x5，x6，x8，x10，x11，在第一主因子fl上有較大載荷，fl反映的是大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)在正確認(rèn)識(shí)自己的能力、交往合作能力、組織管理能力、推銷自己的能力、探索和冒險(xiǎn)的能力、實(shí)踐和動(dòng)手的能力、判斷和選擇的能力、自我實(shí)現(xiàn)的能力等方面的信息；x2，x12在第二主因子f2上有較大載荷，f2反映的是大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)在獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力和規(guī)劃人生的能力方面的信息；x7，x13在第三主因子f3上有較大載荷，f3反映的是大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)在挑戰(zhàn)逆境的能力和愛的能力方面的信息；x9在第四主因子f4上有較大載荷，f4反映的是大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)在創(chuàng)業(yè)能力方面的信息。
    二、數(shù)據(jù)分析結(jié)果
    影響學(xué)生綜合得分的主要因素有四個(gè)方面：f1：正確認(rèn)識(shí)自己的能力、交往合作能力、組織管理能力、推銷自己的'能力、探索和冒險(xiǎn)的能力、實(shí)踐和動(dòng)手的能力、判斷和選擇的能力、自我實(shí)現(xiàn)的能力f2：獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力和規(guī)劃人生的能力；f3：挑戰(zhàn)逆境的能力和愛的能力；f4：創(chuàng)業(yè)能力。其中最主要的是f1，f1反映了學(xué)生專業(yè)素質(zhì)方面的能力水平。
    三、基于社會(huì)需求的大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)模式構(gòu)建
    (一)大學(xué)教育在提升大學(xué)生能力的作用途徑研究
    從現(xiàn)實(shí)的許多實(shí)例來看，現(xiàn)在許多高校的高等教育與大學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)之間存在脫節(jié)現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，要培養(yǎng)大學(xué)生的就業(yè)能力，以下幾個(gè)方面必須著力加強(qiáng)：(1)大力推進(jìn)學(xué)分制改革和素質(zhì)教育，構(gòu)建合理的學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)；(2)高等教育內(nèi)容應(yīng)面向社會(huì)需求,培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的人才；(3)改革教學(xué)方法和手段,提高大學(xué)生能力，完善大學(xué)生能力結(jié)構(gòu)。
    (二)社會(huì)需求視角下的大學(xué)生能力結(jié)構(gòu)建構(gòu)
    (1)接受已有知識(shí)和學(xué)習(xí)新興知識(shí)的能力；(2)提高實(shí)踐知識(shí)的能力，即將大學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中的能力；(3)提高知識(shí)遷移能力，學(xué)生要能夠靈活運(yùn)用知識(shí)的能力，能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)移；(4)提高個(gè)體認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知能力，以便進(jìn)入社會(huì)后能夠很好的給自己定位。
    參考文獻(xiàn)：
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