心得體會是在學(xué)習(xí)、工作和生活等方面，通過經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和個人感悟所得到的一種記錄和反思方式。它可以幫助我們梳理思路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提升自己。我覺得寫一篇心得體會對我們來說非常重要，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識。切勿忽視總結(jié)的實(shí)際應(yīng)用價值，要明確總結(jié)的意義和對個人、團(tuán)隊(duì)或組織的幫助。這里收集了一些關(guān)于心得體會的范文，供大家學(xué)習(xí)和參考。
生命教育的心得體會篇一
12月15日，我有幸到云頂學(xué)校傾聽“生命化教育大問題教學(xué)研討會”。在有限的一天時間里，聽楊校長幽默有趣的教育應(yīng)激揚(yáng)生命的報告會:句句深入人心.觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認(rèn)識負(fù)數(shù)》和方向與位置:新穎又有個人特色.還觀摩了呂明老師的成正反比例的量.陳燕虹老師的講座大問題教學(xué)在桂林.姜巍巍老師的課堂上學(xué)生是怎么學(xué)會“說”的和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問題教學(xué)》的講座。全場我都沒有遲到和早退行為，是的!真的太精彩了！怎舍得離開呢？這是一個讓我成長的日子，我深刻地受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的'生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問題是一個讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的大問題，各個講師都有自己獨(dú)特的見解。讓我體會最深的是張齊華老師的課，說實(shí)在，我是真奔著這天是因?yàn)橛袕埻踝拥恼n才搶票的，而這票搶得可以說是“物超所值”??！太動人心弦了！大愛張齊華—我們的數(shù)學(xué)王子！他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。所以，我也只能跟大家交流我個人聽課的一點(diǎn)膚淺的看法。
本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。
二、教師扎實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風(fēng)趣幽默的語調(diào),生動精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習(xí)，十分期待還有下次可以學(xué)習(xí)。
三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！
四．創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)的生活情景，讓學(xué)生融入了情景中，在情景中輕松地學(xué)習(xí)；順應(yīng)了《新課標(biāo)》中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中問題的能力與要求。
通過一整天的學(xué)習(xí)，在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。
生命教育的心得體會篇二
今天我們學(xué)習(xí)了周節(jié)老師的關(guān)于《生命教育》的講座，短短一個小時的學(xué)習(xí)，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠(yuǎn)古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來說不過是瞬間，但對我們來說卻是近乎永恒的磨難。因?yàn)樯淖罱K結(jié)果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙！于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落！
誠然，生命的最終結(jié)果就是喪生，但是，我們決不能因?yàn)閱噬顺錾?。誰給了我們后生的權(quán)利？就是我們自己！誰又能把我們后生的權(quán)利奪回？只有你自己！哪怕就是生我們的父母，哪怕災(zāi)難與疾病，哪怕就是所謂的神佛，都沒權(quán)力奪回你的生命！我們必須學(xué)會享用生命，享用生命中的七情六欲！無論是美好浪漫、辛酸唯美、勝敗榮辱、生離死別，我們都必須回去享用它，因?yàn)槲覀兙褪沁@世界唯一能夠享用這些感覺的生命體！我們必須自豪，自豪我們能夠經(jīng)歷這些事，這些情。所以我們必須學(xué)會享用生命，享用生命領(lǐng)略到我們的一切，快樂抑或意外。其實(shí)，生命就是一個過程，這個過程就是豐富多彩的，就是令人神往的！因此，有人不斷收到“活著，真不好！”的驚嘆！存有故事云：蘇格拉底和一個朋友相約到一個很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風(fēng)景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個令人神往的'地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景?。俊薄澳蔷吞z憾了。”蘇格拉底說：“當(dāng)我們追求一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認(rèn)識到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程！只有了解生命的真實(shí)過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育彰顯了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒生存權(quán)，其他的權(quán)利并無所依附于，“皮之不存，毛將附于矣”？實(shí)行生命教育，就是使學(xué)生關(guān)懷生命，更加著重提高生命質(zhì)量，更著重同時實(shí)現(xiàn)生命價值。
生命教育也有成功經(jīng)驗(yàn)，從去年底開始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛生命，更注重實(shí)現(xiàn)生命價值，把生命觀、價值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來。
今天的生命教育講座，使我明白了對于自己的終極真理，愛好生命，珍視現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而努力奮斗。
生命教育的心得體會篇三
通過一整天的學(xué)習(xí)，在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。
10月24日我們學(xué)校全體教師走進(jìn)建國小學(xué)多媒體教室，出席進(jìn)修學(xué)校由李國紅主任講授《淺談生命教育》專題輔導(dǎo)，此次培訓(xùn)我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，在上一周周末會上，校長建議教師一律不許告假，按建議深入細(xì)致記不好筆記。
通過培訓(xùn)使我們深刻認(rèn)識到生命教育本質(zhì)是尊重生命極其存在價值，而生命教育的就是讓學(xué)生體會生命的無常，珍惜自己，關(guān)懷別人；讓學(xué)生闡揚(yáng)生命的光輝，樂于助人，良好人際關(guān)系；讓學(xué)生了解生命的意義，感恩惜福，愛護(hù)大自然；讓學(xué)生珍惜生命的價值，樂生命教育既是一切教育的前提，同時還是教育的最高追求。因此，生命教育應(yīng)該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質(zhì)基礎(chǔ)上提出來的，符合人性要求，它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育。
“生命教育不僅只是教會青少年摯愛生命，更必須鼓舞青少年完備認(rèn)知生命的意義，積極主動締造生命的價值；生命教育不僅只是說青少年高度關(guān)注自身生命，更必須協(xié)助青少年高度關(guān)注、認(rèn)同、愛好他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還必須使青少年明白使生命的其它物種人與自然地同在一片藍(lán)天下；生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享受，還必須關(guān)懷明日生命教師自己對生命的認(rèn)同與珍視，就可以敬佩學(xué)生的心靈，并使學(xué)生也懂珍視生命、愛好生命。在實(shí)行生命教育過程中，須要對有關(guān)學(xué)科的教師展開存有針對性的培訓(xùn)，并使教師更好地適應(yīng)環(huán)境生命教育的目標(biāo)和建議。我們教師必須從積極主動的角度問題，進(jìn)一步增強(qiáng)信心，鼓舞斗志，產(chǎn)生悲觀的情緒體驗(yàn)。
教師要相信隨著社會的發(fā)展，政x會提高教師的社會地位和工資待遇，使教師這一職業(yè)最終成為真正意義上受人尊敬的職業(yè)，從而減少教師的心理不平衡感，建立起職業(yè)的自豪感。
《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索，深入探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)筑了生命化教育的體系，書寫了用“人”的生命教育學(xué)。它使人們再次深思教育的過去，向著生命的未來前進(jìn)。當(dāng)今社會，進(jìn)步與頹廢共存，文明與喧鬧共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩蓋不了驚慌失措中散發(fā)出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸?！币环N對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的'空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命就是完備的，就是富于個性的。生命就是民主自由的，也就是具備創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次，正因?yàn)樗奈ㄒ恍裕覀儾疟仨毟诱湟?。人的一生中最幸福的時光就是童年，我們的教育必須高度關(guān)注生命，就要提供更多生命發(fā)展的較好土壤。孩子在蛻變過程中可以遭遇各種蛻變的考驗(yàn)，有些考驗(yàn)甚至就是災(zāi)難性的。做為學(xué)生蛻變的守護(hù)者，我們教師既必須高度關(guān)注學(xué)生自身科學(xué)知識及精神發(fā)展的規(guī)律，又必須教給學(xué)生各種存活的科學(xué)知識、方法和直面各種存活危機(jī)的處置老師，就是一處處粗得沒了眼角眉毛都記錄的思索細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣蛻變出來的，或許這就是大師生命蛻變的締造給我們的助推。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起"帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見必須擅于記錄剖析，體悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活微小，智慧也可以在這微小中以求舍棄，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下就是一個個活生生的"孩子，就是一個個有血有肉的老師，就是一處處粗得沒了眼角眉毛都記錄的思索細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣蛻變出來的，或許這就是大師生命蛻變的締造給我們的助推。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。”這不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)！
生命教育的心得體會篇四
《教育激揚(yáng)生命》一書中，計算機(jī)程序用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，以及終端考試的優(yōu)異成績，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。教育依靠學(xué)生。他把教育深入研究到生命層次，別具一格鮮明地提出教育不會應(yīng)控制生命而應(yīng)激揚(yáng)生命。走向生本教育體系的整個過程，也就是從控制生命走向激揚(yáng)生命的過程。
量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學(xué)習(xí)，亦是對自我的一種提升。
理論上講，生本教育為我們教育工作者構(gòu)建了一個理想的藍(lán)圖，關(guān)鍵是我們困難如何克服現(xiàn)實(shí)中才的困難。面對個別特別調(diào)皮的學(xué)生，甚至思想上變得壞壞的學(xué)生，我們該如何順便激發(fā)他們，從而從“控制生命”轉(zhuǎn)向“激揚(yáng)生命”，進(jìn)而“影響生命”。
生命教育的心得體會篇五
在沒讀《買小狗的小孩》之前，我始終認(rèn)為，對于弱者，憐憫和憐憫就是對他的最好的幫忙?？墒?，當(dāng)我讀完這篇課文后，我的思想轉(zhuǎn)變了許多。
課文敘述了一位瘦瘦的小男孩來到雜貨店買小狗的故事。老板說小狗是一百元一只，可是小男孩只有五塊六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗，卻看中了一只小瘸狗。當(dāng)老板不要他的錢，大方地將小瘸狗送給他時，小男孩不但不承受，還要用分期付款的方式給老板一百元。老板好心好意地提示小男孩，這只小瘸狗一輩子也不會像其他小狗一樣又跑又跳。這時，小男孩露出了用兩根鋼棍固定住的`左腿，對老板說：“先生，我自己也跑不快。這只小狗需要的是一個能理解它的仆人。”
每當(dāng)我讀起“男孩子揚(yáng)起了頭，漲紅了臉，說：‘我不要你送給我！這只小狗和其他小狗一樣值一百元錢！我先付給你五塊六毛二作訂金，以后每個星期付給你五塊錢，直到付完為止。’”，一種鄙視之情油然而生：小男孩是多么的頑強(qiáng)，多么的獨(dú)立，多么的有自尊，又是多么的有志氣！
我想到，街上有一些乞丐，他們身強(qiáng)力壯，毫無殘疾之處，卻裝出一幅可憐相在大街上乞討。他們和小男孩相比，小男孩是多么的令人敬重，而他們又是多么的令人鄙視呀！我又想到，生活中有許多身殘志不殘的人，他們同樣是頑強(qiáng)自尊的，是令人鄙視的。
對于小男孩而言，他雖然身體殘疾，但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一樣，理應(yīng)享受到公平的待遇。因此，對于弱者，憐憫并不是最好的幫忙，其實(shí)，他們最需要的是人格的敬重！
生命教育的心得體會篇六
生命只有一次，失去了這一次的生命就不會有再次復(fù)活的機(jī)會，人生往往都會遇到很多的挫折，使你一步一步地漸漸絕望起來，但是，正是這樣，你才更應(yīng)該與失敗對抗，不能讓失敗真正毀了你自己，糟蹋了你自己寶貴而又真誠的生命，生命，對于我們，乃至生物，只有富有生命的，無論是植物，動物還是我們?nèi)祟?，都是一樣的，都會有喜悅，也會有悲傷與落魄，但是，我們一定要記住，不要輕言放棄，不要輕易的向?qū)Ψ降皖^，承認(rèn)自己服輸，要與對方對抗，抵制，要以自己堅(jiān)定的信念和自己頑強(qiáng)的意志力克服并排除一切困難，只要困難在你面前浮現(xiàn)，那么，你就要采取行動，要主動，不要被動，要對自己的'生命負(fù)責(zé)，要對自己內(nèi)心深處的靈魂負(fù)責(zé)，要學(xué)會認(rèn)識社會，深入社會，不要單純社會，社會有好的一面，可是暗地里卻也有陰險的一面，人生掌握你手，自己要懂得保護(hù)自己，愛惜自己的生命，關(guān)注自己的安全！
上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關(guān)系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。
生命是自己的，只有自己體會過后，才能懂得自己生命存在的價值，自己才能區(qū)分珍惜與放棄、愛惜與糟蹋！別人沒有權(quán)利決定你的“生死”只能看你懂不懂自己去爭取，去決定自己的生命存在的方式而已，并不是復(fù)雜到簡單，簡單又到復(fù)雜的。你只要記得，生命如一道判斷題，是你去判斷它的對錯，而不是試題答案，你要明白，自己生命永遠(yuǎn)的指揮者是你自己，掌握自己生命的也是你自己，不要認(rèn)為是上帝，上帝只是賦予你一條普通的生命，只有你才有資格讓它精彩絕倫地伴你度過這一個“完美”的人生。
生命教育的心得體會篇七
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)完畢了，與以往參與培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參與過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論學(xué)問，要么是“名師”向我們介紹勝利的閱歷，總讓我感覺遙不行及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感受最深的是以下三點(diǎn)：
曹教授要求我們做到三個充分：充分信任每一個人都具有一顆積極進(jìn)取的心，充分敬重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分觀賞每一個人身上與眾不同的閃光點(diǎn)。反思自己的教育實(shí)踐，三點(diǎn)無一能夠做到，以前，總是埋怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素養(yǎng)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們制造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素養(yǎng)學(xué)生找理由。
其實(shí)，作為教師，我的教學(xué)實(shí)踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對那些后進(jìn)生，我總埋怨他們不思進(jìn)取，批判他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進(jìn)他們的.心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實(shí)背景？我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認(rèn)為，他們天生就是不行救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是敬重生命的教育，敬重人性的教育，以人為本的教育。
靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么？我工作所圍繞的核心是什么？我想要的結(jié)果是什么？我所做到和想要的是全都嗎？從前，我的工作常態(tài)是勞碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達(dá)不到自己的要求，這種沖突讓我始終感到疲憊和苦痛。經(jīng)過曹教授的點(diǎn)撥，我熟悉到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實(shí)是一件美妙的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清晰地了解自己，熟悉自己，只有認(rèn)清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其劇烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜愛你，就不喜愛你的課”的實(shí)質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、溝通和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有準(zhǔn)時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠(yuǎn)，我最終明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用害怕的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點(diǎn)資格的老教師曾告誡我說，和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永久也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的仆人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白轉(zhuǎn)變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是轉(zhuǎn)變教育的體制，也不是轉(zhuǎn)變教學(xué)條件，而是要轉(zhuǎn)變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機(jī)，轉(zhuǎn)變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿足的教師。
生命教育的心得體會篇八
20xx年11月，林校長帶領(lǐng)我們一行8人來到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問題教學(xué)研討會。本次活動由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問題教學(xué)的倡導(dǎo)者實(shí)踐者黃愛華老師共同組織，來自全國一千多名老師參加了此次研討會。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風(fēng)光，頓覺神清氣爽，為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動共聆聽了9堂問題教學(xué)觀摩課，7場學(xué)術(shù)報告。其中有黃愛華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》，還有他和美國老師詹妮弗。格里芬同課異構(gòu)上《認(rèn)識方程》，還有一些全國優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎獲得者、教學(xué)新秀如：關(guān)少清、王開杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領(lǐng)略到大師獨(dú)特的教學(xué)魅力，感受到大問題教學(xué)的課堂吸引力。
下面我先向大家介紹大問題教學(xué)的特點(diǎn)和步驟：
1、問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生，以問題為導(dǎo)向，從高到低落實(shí)。
2、課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生在臺前展示并主持，教師在后面適時引導(dǎo)點(diǎn)撥。
3、緊扣教學(xué)本質(zhì)，思考并提出這節(jié)課的核心問題、基本問題，逐步細(xì)化、解決。
第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識之間的關(guān)系。
第二、通過多種形式，師生共同提出并整理出大問題，整體呈現(xiàn)。
第三、學(xué)生依據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)和課本內(nèi)容自主合作學(xué)習(xí)。
第四、展示研究成果，學(xué)生互動分享，師適時追問引發(fā)深層次的對話和碰撞。
第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結(jié)論。
第六、提出后續(xù)研究的問題，對知識技能進(jìn)行鞏固深化延伸。我們覺得它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之妙：第一步建立關(guān)系可以歸結(jié)為預(yù)習(xí)反饋，第二步提出問題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結(jié)為展示點(diǎn)撥，第六步問題延伸可以歸結(jié)為練習(xí)遷移。它和我校的四步主體教學(xué)都充分地體現(xiàn)了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
完全按照大問題教學(xué)模式來上課，我們覺得沒有必要，因?yàn)槲倚５乃牟街黧w教學(xué)和它大體一致，而且步驟上更精簡些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的，表現(xiàn)在：
一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
黃愛華老師在課堂上常對學(xué)生說，同學(xué)們要學(xué)會傾聽，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提，光聽還不夠，還要積極思考，才會有更多自己的想法。
二、培養(yǎng)學(xué)生的開放意識和問題意識
拉底和一個朋友相約到一個很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風(fēng)景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的`風(fēng)景??？”“那就太遺憾了?！碧K格拉底說：“當(dāng)我們追求一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認(rèn)識到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程！只有了解生命的真實(shí)過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現(xiàn)了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒有生存權(quán)，其他的權(quán)利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實(shí)施生命教育，就是讓學(xué)生關(guān)愛生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實(shí)現(xiàn)生命價值。
生命教育也有成功經(jīng)驗(yàn)，從去年底開始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛生命，更注重實(shí)現(xiàn)生命價值，把生命觀、價值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來。
今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而奮斗。
生命教育的心得體會篇九
我觀看了xx區(qū)教體局聯(lián)合北京三寬教育科學(xué)研究院發(fā)起“賦能成長—學(xué)生生命安全與心理健康”的主題教育活動視頻課，老師的專業(yè)講解，使我對孩子又有更多的了解，從而更科學(xué)育兒、教兒。
老師說到“游戲使他快樂，他在虛擬的世界里能找到滿足”。從中我領(lǐng)悟到了，家長要在現(xiàn)實(shí)生活中，給孩子足夠的滿足與快樂。首先營造良好的家庭氛圍，給孩子安全感和幸福感。其次要多與孩子交流溝通，態(tài)度要從容，語言要平和，與孩子平等交流，不要盛氣凌人。再次要充分了解游戲背后的`設(shè)計意圖才能不被游戲控制。參考游戲打通關(guān)的模式給孩子成就感。具體應(yīng)該這樣做，參考游戲一級一級打通關(guān)的方式，先設(shè)置簡單的，再一級一級加大難度。完成一級就獎勵或者夸贊，目的是讓他在現(xiàn)實(shí)生活中有自信。幫助孩子通關(guān)，找到他的優(yōu)點(diǎn)，用優(yōu)點(diǎn)的做事方法來克服缺點(diǎn)改變不良習(xí)慣。更不要把孩子的缺點(diǎn)放大。最后要跟孩子制定規(guī)則，節(jié)假日可以玩游戲，但是要規(guī)定時間，最好是半小時以內(nèi)，如果這次玩超過半小時，下次抵扣時間。如果這次沒有玩到半小時要及時獎勵，因?yàn)樗诳朔槐挥螒蚩刂?，他在自我培育良好?xí)慣，這是難能可貴的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)終究是孩子自己的事，他能習(xí)得這種能力，離成功已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
那么怎么做好手機(jī)管理還不被游戲控制呢？第一，家長要自控，不要玩游戲。第二，幫助孩子培養(yǎng)一種愛好也就是主動做的樂趣。第三，現(xiàn)實(shí)生活中要有良好的人際關(guān)系，處于良好的舒服自然狀態(tài)。第四，多運(yùn)動，家長可以陪同孩子，運(yùn)動要多樣化不枯燥。第五，家長要克服焦慮情緒，言傳身教大于說教。第六，如果孩子真的很喜歡玩哪款游戲，家長盡量自己先玩去了解清楚，再和孩子討論，他更愿意開口跟你溝通聊游戲，你們越是討論孩子越不會玩游戲成癮。第七，跟孩子共同制定規(guī)則，你應(yīng)該是幫助孩子，跟孩子統(tǒng)一戰(zhàn)線共同管理手機(jī)?？梢詫懗兄Z書，簽字畫押，說活算話，擬定協(xié)議等等。
孩子畢竟是孩子，要家長正確引導(dǎo)、學(xué)習(xí)是無止境的，家長也要多學(xué)習(xí)、多看書，多聽專家講座。通過專家分析的案例和講解的方法，可以幫助家長在育兒道路上少走彎路，節(jié)約時間，提高效率，助力孩子健康成長。這節(jié)課干貨滿滿，沒有大段的模板套路，而都是實(shí)際的方法，可以使家長“拿來就用”，作為家長，我會多多學(xué)習(xí)，跟孩子共同進(jìn)步，擺脫游戲的負(fù)面影響。
生命教育的心得體會篇十
生命實(shí)踐教育心得體會，對當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會有句名言：“這個世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識。這就要求我們教師必須適時調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動建構(gòu)知識的教學(xué)觀。對當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時要尊重學(xué)生生命個體差異這一客觀事實(shí)，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對待學(xué)生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責(zé);當(dāng)學(xué)生考試不理想時，可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學(xué)中要將知識的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識點(diǎn)，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景，將知識學(xué)習(xí)放在特定的語文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗(yàn)過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中體會知識對生命的意義;正如朱小曼教授所說 “知識是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識所創(chuàng)造的財富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發(fā)展的語文教學(xué)觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面，體現(xiàn)在“面對語文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說;可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個角度來講，我們的語文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動的機(jī)會，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn)，對信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
語文“生命”課堂反對嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動的過程;語文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學(xué)生整個身心投入學(xué)習(xí)活動，去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動態(tài)的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識和技能。
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對書本知識的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈。 “生命”課堂是對話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質(zhì)量提升的過程。這種對話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個性、合作精神的土壤。
生命教育是一種“在生命活動中，通過生命活動和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認(rèn)為在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐：
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個教學(xué)活動中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時時刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個語文教師孜孜以求的目標(biāo)。
3. 充分挖掘語文課程資源，是實(shí)施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈?duì)栒f“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教 育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個性的、崇高的`精神品質(zhì)。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運(yùn)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒堅(jiān)強(qiáng)地面對生命過程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個人要勇于面對、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計這樣的問題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時此刻，你想對他們說些什么呢?你又打算怎么回報他們呢?對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對?這問題的設(shè)計，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中了解社會，在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識。
在教學(xué)中，長期受到批評或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識到無前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不吝嗇表揚(yáng)，要采用多元評價及發(fā)展性評價手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步!進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進(jìn)步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識，為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時候，我們應(yīng)該對“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任;打著“尊重學(xué)生個性”的旗號，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任;打著“快樂教學(xué)”的旗號，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí);打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號，進(jìn)行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號，盲目探究。語文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實(shí)踐語文的“生命”課堂，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識與技能的同時，體驗(yàn)感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
生命教育的心得體會篇十一
寫好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨(dú)特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準(zhǔn)確、深刻；構(gòu)思巧妙、獨(dú)到，既出人意料，又在情理之中；作文語言有文采，句式靈活，富有新意。生命是這個世界上最寶貴的東西，每個人都只有一次?？墒牵變簣@的孩子卻是難以理解，讓孩子從小懂得生命的難能可貴，就需要我們通過對生命教育的學(xué)習(xí)，讓孩子懂得尊重生命、珍惜生命。
首先，要讓孩子認(rèn)識生命，愛護(hù)生命。幼兒園的孩子對生命的概念很模糊，所以在學(xué)習(xí)的過程中，可以引導(dǎo)孩子通過對動植物的觀察，讓孩子對生命加以了解，知道生命是各種各樣的，他們比我們都弱小，需要我們的關(guān)心和保護(hù)。
其次，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命。社會日益發(fā)展，日新月異，馬路上的'車輛來來往往，可是由于交通安全意識的淡薄，在這本來繁榮的景象中，摻雜了一絲絲的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了珍惜自己的生命，還要學(xué)會一些自救的方法，例如：如何安全的使用火、電、煤氣，遇到危險時應(yīng)該采取怎樣的措施。為了讓孩子進(jìn)一步的感受和珍惜生命，我們組織幼兒觀看一些交通事故的錄像，或發(fā)生車禍的圖片，通過視覺上的沖擊，讓幼兒實(shí)實(shí)在在的感受生命的難能可貴。讓幼兒把“交通安全”這四個字在心里永遠(yuǎn)扎下根。
再一個，要讓幼兒熱愛生命，讓其感受到生命的意義。對幼兒講述科學(xué)的道理，他們肯定是難以理解，我們可以通過活動以及現(xiàn)實(shí)中的各種案例，來讓幼兒知道生命短暫，例如和幼兒一起種植花兒，花兒在綻放的時候，努力地把自己最美麗的一面展現(xiàn)給世界，可是，它總有凋謝枯萎的時候，就像我們，每個人的生命并非遙遙無期，所以，當(dāng)我們在擁有生命的時候努力地展現(xiàn)。
生命教育就是要讓教育回歸到原來，讓孩子學(xué)到生活的知識，學(xué)會生存的技能，懂得生命的意義。
生命教育是一項(xiàng)不可忽視的教育，它的重要性和意義性，勝過任何的教育，我們作為孩子的啟蒙者，就必須要幫助他們認(rèn)識生命、尊重生命，珍愛生命。而且要積極地，健康的讓孩子發(fā)展生命，提高生命的質(zhì)量。
生命教育的心得體會篇十二
世界很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大?！皭邸边@種東西很空泛，它可以是看得見的，也可是看不見的，但它肯定是可以感受的到的，因?yàn)槿耸且环N情感型的動物，它熱血而不冷血！教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的學(xué)生。很多情況下，愛是一種特殊的動力，可以創(chuàng)造新的生命,創(chuàng)造新的奇跡，創(chuàng)造教育的輝煌！
“春種一粒粟,秋收萬顆籽”，教師是對學(xué)生的愛理應(yīng)是無私的，而這種純潔的愛，客觀上必然是會贏得學(xué)生愛的回報。每位學(xué)生都是充滿單純、善良、天真的品性，我們對他們的愛，他們會銘記于心，會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。面對突如其來的生日祝福，是感動、是欣慰，更是一種幸福！這就夠了，愛的教育，就是使學(xué)生在感受到老師的愛后，把這種愛自覺地傳播給周圍的人，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教育是一種“良心式”的工作，我們絕對不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,來償還學(xué)生對我們的無止境愛。也許這需要用上我們的一輩子！
同時，教育還需要博愛，古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！?新課程背景下也提出教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生?！鞍滋禊Z”要愛，“丑小鴨”更需要愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。面對“后進(jìn)生”一次次“舊病復(fù)發(fā)”，老師應(yīng)該是寬容地就勢引導(dǎo)，把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶，堅(jiān)信教育是一個過程，必須循序漸進(jìn)，切不可一步到位。堅(jiān)持用自己滿腔的熱情和信心鼓勵學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，把更多的關(guān)注投向他們，人心總是肉長的，總有一天，他們會被感化。在閱讀那份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一名學(xué)生的教育手記,我不斷地被感動,不斷地在想,將來我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)！這就要求我們要學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。《生命教育》不是一般意義上用手寫出來的文字，而是一本用身體實(shí)踐出來的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因?yàn)椋瑳]有對教育的一種悲憫之愛，便無法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
生命：教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。生命的特征是有限性、無限發(fā)展的可能性、獨(dú)特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進(jìn)生命的成長，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點(diǎn)，即為“源”點(diǎn)，是出發(fā)點(diǎn)。但又不僅僅如此。它同時是核心，是過程，是方法，更是目的。那么，教育的原點(diǎn)是什么呢？以“人”的方式來認(rèn)識人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純在于“活著”，更在于如何實(shí)現(xiàn)生命的價值，回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚(yáng)、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強(qiáng)化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍敗⒂?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說，教育更應(yīng)該像陽光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁?，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會因愛而動聽！
《認(rèn)識負(fù)數(shù)》評課稿 大豐區(qū)幸福路小學(xué) 夏萍荷
聽了周老師上的《認(rèn)識負(fù)數(shù)》這一課。我就從學(xué)生課堂活動情況來談?wù)勛约旱目捶ā？偟膩碇v，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚；大部分學(xué)生能積極才能與教學(xué)活動；學(xué)生在學(xué)習(xí)中基本能自覺從教師推薦的資源中自主選擇信息、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，形成自己的見解并有效表達(dá)自己的觀點(diǎn)；在合作學(xué)習(xí)中，同學(xué)們之間基本能做到有效合作；學(xué)習(xí)中，部分學(xué)生能對老師和同學(xué)提出的觀點(diǎn)教學(xué)質(zhì)疑，并提出不同意見?？傮w效果良好，基本達(dá)到預(yù)期目的，對教學(xué)過程可從以下幾方面進(jìn)行分析。
（一）創(chuàng)設(shè)情境——引出負(fù)數(shù)
活動：數(shù)學(xué)活動引入“說相反的話，做相反的動作”的游戲。通過游戲讓學(xué)生感受到相反的意思，為學(xué)好負(fù)數(shù)的意義做好鋪墊。學(xué)生玩得很開心，在玩的過程中，學(xué)生首先建立一個表示相反意義的量的意識。
活動：小游戲給卡片分類，將準(zhǔn)備好的卡片進(jìn)行分類，讓學(xué)生進(jìn)行分類，再次探討零的問題，加深0的認(rèn)識。
（二）合作探究，新知探究——認(rèn)識負(fù)數(shù)
數(shù)學(xué)活動：通過完成表格，引入生活中的數(shù)學(xué)知識，賺了1500元，賠了500元，體重重了2.5千克，體重輕了2.5千克等活動，來解決生活中正負(fù)數(shù)問題。
數(shù)學(xué)活動：課件體溫表上零攝氏度的出現(xiàn)，學(xué)生有了質(zhì)疑，是正零還是負(fù)零，從生生互相討論中，得出結(jié)果，零不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)。教師留給學(xué)生充分的探索與交流的時間與空間，使學(xué)生在探索的過程中形成自己對負(fù)數(shù)這一新知的理解，在與他人交流的過程中逐漸完善自己的想法。生生互動，師生互動，質(zhì)疑解決探究，進(jìn)而感悟到0是正負(fù)數(shù)的分界點(diǎn)；學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的、有意義的生活情景中抽取出數(shù)學(xué)問題，并在熟悉的情景中加深對數(shù)學(xué)知識的理解，體會到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價值。
（三）回歸生活，拓展應(yīng)用——應(yīng)用負(fù)數(shù)。
通過學(xué)生的聯(lián)系應(yīng)用。認(rèn)識負(fù)數(shù)，解決問題，電梯的樓層，記錄賬目的收入與支出等，主動地參與整個學(xué)習(xí)過程，使他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程，拓寬了學(xué)生獲得新知的知識面的同時使教學(xué)環(huán)節(jié)更加緊湊，教學(xué)重點(diǎn)更加突出，概念教學(xué)的呈現(xiàn)形式也更多樣化。
縱觀本節(jié)課教學(xué)活動轉(zhuǎn)換的情況，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)在時間的分配上還是比較合理的，由于本節(jié)課是概念教學(xué)，教師講得部分用時比較多。小小的建議是在練習(xí)部分應(yīng)該少而精，太多的練習(xí)題讓學(xué)生不知所措，在緊張的氣氛下學(xué)生掌握的知識反而得不到升華。
生命教育的心得體會篇十三
生命是美好而寶貴的，也是脆弱的。在茫茫的歷史長河中，一個人的生命是那樣的短暫的。所以，常教育學(xué)生們珍惜生命，愛護(hù)身體。
泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。”是的，教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自我身上美好的“善根”。說到底，也就是讓我們的老師和學(xué)生擁有“這條魚在乎”的美麗心境。那么，教育應(yīng)該如何正視生命，關(guān)注生命？如何關(guān)愛生命，善待生命？于是便有了我們今天討論的話題：生命教育勢在必行。
在課堂、在家里都應(yīng)時刻讓孩子受到尊重生命的這種教育，上下學(xué)遵守交通規(guī)則，亦是尊重生命。遇到困難把心態(tài)擺正皆是尊重生命，遇到危險冷靜處理更是保護(hù)生命。在教學(xué)上滲透一些生命的故事，讓孩子去感受，比每天說一些大道理來的實(shí)際。怎樣把生命教育融入到課堂和生活中，我覺得應(yīng)該從以下幾個方面入手：
小學(xué)低年級的孩子對生命的概念很模糊。在教學(xué)過程中，可以適當(dāng)引導(dǎo)孩子認(rèn)識生命。通過對植物，動物的觀察，對大自然一些現(xiàn)象的了解，使孩子知道生命是各種各樣的，需要人類去關(guān)心和保護(hù)。
隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕驚心動魄，不可挽回的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了讓孩子認(rèn)識到自己生命的可貴，還應(yīng)該教會孩子一些安全常識。如記住各種急救的電話號碼，安全使用煤，電，水，不在馬路旁，池塘邊玩耍。進(jìn)出家門要和家人打招呼。
生命是每個人的財富，世界因有了生命而絢麗多姿，生機(jī)勃勃。利用閱讀或身邊的小事讓孩子們熱愛自己的生命，把握人生中的每分每秒，少玩電腦，少看電視，學(xué)習(xí)更多的知識，珍惜時間，努力學(xué)習(xí)報答父母的養(yǎng)育之恩，長大做個多別人有用的人。
不管什么時候都要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗械囊磺袎粝攵荚从谟袑氋F的生命。生命同樣也屬于愛你的每一個親人的。生命受之父母、成于社會，凝聚眾多情感，寄予無限希冀。現(xiàn)實(shí)世界里，生命只有一次，失不再來。如果說，生命教育是漫漫人生路上的必修課，那么它從生命降臨的一刻起就該開始，主題只有一個：珍愛生命，讓生命之花燦然綻放！
生命教育的心得體會篇十四
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。兩位老師既注重學(xué)生主體參與又重視了學(xué)生個性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)了他們的自信心和參與意識。聽課時，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實(shí)踐中針對不同層次的學(xué)生采用了不同的調(diào)動學(xué)生積極性的方式，而且，互動模式多樣，采用看圖、看動畫的模式或創(chuàng)造一情境，讓學(xué)生展開聯(lián)想，激起了學(xué)生對生命教育學(xué)習(xí)的興趣，營造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個共同特點(diǎn)：
2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；
通過這次聽課，我對自己也提出了相應(yīng)的問題去思考，聯(lián)想自己的課堂教學(xué)，我想了很多：
1、教學(xué)備課未達(dá)精細(xì)巧妙。對于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運(yùn)用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學(xué)內(nèi)容的要旨，而我平時備課還達(dá)不到這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，今后我會盡力做到極致。
2、尊重學(xué)生的不同需要與興趣。要充分了解學(xué)生，理解學(xué)生，實(shí)事求是地分析學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生興趣、求知欲、好奇心、上進(jìn)心，善于找出學(xué)生的進(jìn)步點(diǎn)，提供好的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會，激發(fā)學(xué)生向上的動機(jī)與行為。兩位老師的確有許多值得自己學(xué)習(xí)和借鑒的東西，相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步。
生命教育的心得體會篇十五
本課題實(shí)施以來，通過學(xué)習(xí)與參與課題研究，本人對生命教育有了一個全新、系統(tǒng)的認(rèn)識?，F(xiàn)呈現(xiàn)于此，供大家閱評指正。生命教育實(shí)際上就是對學(xué)生個體從出生到死亡整個過程進(jìn)行人文性的生命意識的培養(yǎng)過程，其目的就是經(jīng)通過大量的實(shí)踐活動以引導(dǎo)學(xué)生尊重生命，認(rèn)識生命，欣賞生命，提升生命的價值，使每個學(xué)生的生命更加燦爛，使學(xué)校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》一書中給教育下的一個定義：“教育――首先是人學(xué)！”確實(shí)，每個人都有生命的尊嚴(yán)，都有生命得以張揚(yáng)的權(quán)力，這是誰也不能剝奪的。因此，教育理應(yīng)承擔(dān)起讓生命飛揚(yáng)的責(zé)任。
學(xué)校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學(xué)方式方法的革新，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學(xué)生追求生命價值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構(gòu)建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過生命教育研究和有關(guān)知識的培訓(xùn)，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛生命的情懷。生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂實(shí)際上是社會發(fā)展對學(xué)校教育提出的一個新課題，新要求，因此我們在學(xué)校開展生命教育課題研究，實(shí)際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過開發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實(shí)踐活動，用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛(wèi)每一個生命的尊嚴(yán)，教會學(xué)生基本的生存技能，提升師生的生命品質(zhì)，推動學(xué)校的健康、可持續(xù)發(fā)展。
趙麗環(huán)
生命教育的心得體會篇十六
近年來，教育變得越來越重要，人們關(guān)注和投入越來越多的精力在教育上，不同的人也會得到不同的教育生命心得體會。正如一句話所說，“教育不僅僅是傳授知識，還能塑造人的靈魂?！痹谖业膶W(xué)習(xí)生涯中，我也有著自己的一些感悟和領(lǐng)悟。下面就從興趣、思維、態(tài)度、自我認(rèn)知和問責(zé)意識五個方面，談?wù)勎覍逃玫降纳牡皿w會。
第一，學(xué)習(xí)應(yīng)該帶有興趣。興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)習(xí)就變得輕松愉快。我曾經(jīng)遇到過做題練習(xí)的時候非常束手無策，成績也越來越退步的情況，然后想到了拓寬自己的興趣愛好，抱著一份快樂的心情學(xué)習(xí)，得到了事半功倍的效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終要保持著好奇心和探究欲，對待事物的態(tài)度決定著你的學(xué)習(xí)效果。
第二，思維是學(xué)習(xí)的核心。在學(xué)習(xí)過程中，不僅僅是單純的記住知識點(diǎn)和答案，還需要獨(dú)立思考和判斷的能力。思維是推動事物不斷創(chuàng)新和發(fā)展的根本動力，也是學(xué)習(xí)一切知識的必要工具。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我始終重視思維的培養(yǎng)，多思考和思考深入，讓我更加熟悉了自己的學(xué)習(xí)方式和思維方式，我逐漸發(fā)現(xiàn)思維非常重要。
第三，態(tài)度決定進(jìn)步。作為一個學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)過程中需要始終保持著一個正確而積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。合理的心態(tài)能夠在學(xué)習(xí)中讓人感到自信和興奮，更能引導(dǎo)人結(jié)束對問題的探討。正確的心態(tài)可以引導(dǎo)我們克服難關(guān)，重新精神煥發(fā)，這種積極的進(jìn)步也就不可避免地出現(xiàn)了。
第四，自我認(rèn)知是提高的必要條件。自信的需要一個合理的認(rèn)知,能清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這能讓我們在學(xué)習(xí)中找到自己的不足和問題，并及時地進(jìn)行糾正和改進(jìn)。認(rèn)識到自己的不足并不是喪失自信，正因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中遇到問題和錯誤，才會更加成熟和進(jìn)步。所以，在學(xué)習(xí)過程中與自己的認(rèn)知不斷地接觸和交流是非常必要的。
第五，問責(zé)意識是不可缺少的。正確的問責(zé)意識非常必要，這可以追問自己自愿和責(zé)任感的來源，從而發(fā)現(xiàn)自己的工作失誤和問題。許多偉大的人和成功的企業(yè)家都有很強(qiáng)的問責(zé)意識和自責(zé)能力，這種全面考慮問題的能力很大程度上影響著自己人生的分量。在學(xué)習(xí)生涯中，問責(zé)意識可以幫助學(xué)生識別自己的弱點(diǎn)，找到給自己帶來便利的地方，為自己的未來奠定基礎(chǔ)。
綜上所述，我對于教育生命心得體會的收獲可以歸納為五個方面，分別是興趣，思維，態(tài)度，自我認(rèn)知和問責(zé)意識。在學(xué)習(xí)的過程中，興趣可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)能力，思維是學(xué)習(xí)的核心，態(tài)度決定進(jìn)步，自我認(rèn)知非常重要，問責(zé)意識是不可忽視的。既然我們意識到了這一點(diǎn)，我們就需要為自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)嚴(yán)格努力，不斷努力幫助自己尋找優(yōu)點(diǎn)和不足。一定要掌握幾個積極的心理技巧，那么你一定可以在學(xué)習(xí)和生活中獲得大量的成長和進(jìn)步。
生命教育的心得體會篇十七
教育是人類進(jìn)步的重要推動力量之一。在接受教育的過程中，我們不僅獲得了知識和技能，還在心靈深處受到了磨練。這些經(jīng)歷不僅提高了我們的內(nèi)在素質(zhì)，也在生命的道路上給予了我們必要的靈感和方向。在教育的過程中，我獲得了很多關(guān)于生命的心得體會。
一、每個人都有自己的天賦和優(yōu)點(diǎn)。在校園生活中，無論是課程、考試還是課外活動，學(xué)生時常要接受各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。但我們應(yīng)該明白：人的天賦和優(yōu)點(diǎn)都不相同，每個人都有自己的特點(diǎn)和閃光點(diǎn)。這些閃光點(diǎn)并不一定在課堂表現(xiàn)上，而往往隱藏在生活的角落中，需要我們?nèi)グl(fā)掘和挖掘。要孜孜不倦地去了解自己的興趣和潛力，了解自己的長處和短處，并不斷拓展自己的能力和視野。
二、自我認(rèn)知能力非常重要。在校園生活中，我們不僅需要學(xué)會知識和技能，還需要了解自己的內(nèi)心，提高自我認(rèn)知能力。我們應(yīng)該時常反思自己的行為和想法，并為之做出評價和調(diào)整。這樣，我們不僅能夠認(rèn)清自己的方向，更能夠更好地與他人溝通和合作。同時，自我認(rèn)知還能夠幫助我們更加有效地解決問題，提高工作的效率和質(zhì)量。
三、堅(jiān)持不懈的努力是成功的關(guān)鍵。教育生命中最為重要的經(jīng)驗(yàn)之一就是堅(jiān)持不懈地努力。無論是研究生物化學(xué)、練習(xí)音樂技能還是提高自己的語言水平，所有這些都需要我們付出心血和汗水。但只要堅(jiān)持下去，沒有一件事是辦不到的。我們應(yīng)該相信自己的能力和潛力，全心投入自己的學(xué)習(xí)和工作中，不斷突破自己的極限，實(shí)現(xiàn)自己的追求和目標(biāo)。
四、開放心態(tài)和寬廣的視野對成長很有幫助。教育生命中還需要我們保持開放心態(tài)和寬廣的視野。我們應(yīng)該時刻關(guān)注時局和社會的發(fā)展，嘗試與不同文化和人士進(jìn)行交流和互動。這樣才能夠更好地了解世界和自己，發(fā)現(xiàn)機(jī)會和可能性，拓寬自己的思路和領(lǐng)域。
五、同理心和社交技巧可謂無價之寶。與人相處是生命中的必修課。在校園生活中，我們需要尊重他人、接受他人，并且溝通和合作。同理心和社交技巧是非常重要的，這不僅關(guān)系到我們?nèi)粘Ｉ钪械娜穗H關(guān)系，還關(guān)系到我們在未來的職業(yè)生涯中的表現(xiàn)和發(fā)展。我們應(yīng)該時刻提高自己的社交能力和同理心，尊重他人的意見和觀點(diǎn)，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能夠使自己在職業(yè)和生活中都能夠更好地發(fā)揮。
總之，教育生命中的心得體會如此寶貴，值得我們每時每刻都去學(xué)習(xí)和實(shí)踐。教育不僅是提高知識和技能的過程，更是提高內(nèi)在素質(zhì)和塑造立志向的機(jī)遇。我們應(yīng)該時刻保持高度的意識和熱情，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的人生境界和實(shí)踐能力。
生命教育的心得體會篇十八
作為一個教育工作者，我一直以自己為榮，因?yàn)槲矣行页蔀闊o數(shù)學(xué)生的導(dǎo)師。在教育的道路上，我經(jīng)歷了很多，學(xué)到了很多，也遇到了很多困難和挫折。這些經(jīng)歷和體會，在我職業(yè)生涯中留下了深刻的印象和心得。如今，我將我的心得和體會與大家分享，以期對我們更好地理解和實(shí)踐教育工作有所幫助。
第一段：教育是一種責(zé)任，而不僅僅是工作。
教育工作者一定要認(rèn)同教育是一種責(zé)任，而不僅僅是一份工作。教育不僅關(guān)乎學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更關(guān)乎學(xué)生的人生發(fā)展。因此，我們教育工作者一定要對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)，關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，而非僅僅追求學(xué)生的單一成績。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。我們的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生擁有出色的成績，更是使他們成為有用之人，為社會做出貢獻(xiàn)。
第二段：教育應(yīng)該是開放的、多元的與個性化的。
教育應(yīng)該是開放的、多元的與個性化的。我們不能以傳統(tǒng)的方式去教育每一個學(xué)生。每一個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體，他們有著自己的舞臺、自己的價值、自己的生命。我們可以在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的需求和背景定制教育方案，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生得以在獨(dú)特的環(huán)境中成長并發(fā)光發(fā)熱。在教育過程中，我們應(yīng)該注重創(chuàng)意與創(chuàng)新，摒棄僵化和狹隘的思維，讓學(xué)生在多元化的教育系統(tǒng)中得到全面的發(fā)展。
第三段：志趣是教育的關(guān)鍵
如果要說教育的關(guān)鍵是什么，那么我認(rèn)為是志趣。有了志趣，才能讓學(xué)生在教育中得到真正的啟發(fā)與力量。我們應(yīng)該讓學(xué)生在興趣中快樂地成長，讓他們產(chǎn)生濃郁的樂趣與自信心，從而在學(xué)習(xí)和生活中取得更好的成績。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生發(fā)揚(yáng)自己的特長和能力，發(fā)揮自己的潛力，使他們在未來成為成功的人。
第四段：教育是傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。
教育是傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。我們應(yīng)該將傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育相結(jié)合，打破只重功利和不重思考的常態(tài)。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我節(jié)制和自我提高，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中有更多的機(jī)會，去開發(fā)他們自己的潛能。我們應(yīng)該與日俱增地關(guān)注社會發(fā)展趨勢，使教育更加現(xiàn)代化與科學(xué)化。
第五段：教育是一種人與人之間的相互信任與合作。
最后，教育是一種人與人之間的相互信任與合作。在教育過程中，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的總體情況，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，創(chuàng)造一種積極、陽光、熱情、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。無論是在教育過程中還是在生活中，我們都應(yīng)該以積極、和諧、相信和團(tuán)結(jié)的精神相互合作，共同幫助學(xué)生成長為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有學(xué)識的人才。
以上是我多年教育工作中的心得與體會。教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，我們要深入理解教育的內(nèi)涵與意義，不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷創(chuàng)新，用我們的知識、智慧和心靈，為學(xué)生的成長奉獻(xiàn)出自己的力量！
生命教育的心得體會篇十九
在浩瀚的宇宙中，有一顆藍(lán)色的、充滿生機(jī)和活力的星球——地球。那是我們?nèi)祟愘囈陨娴奈ㄒ患覉@，而生存的環(huán)境與我們的生活、甚至生命是息息相關(guān)的。
早在幾百萬年前的地球上，蒼翠幽靜的原始森林，萬木蔥蘢，古木參天，高山峻嶺之間，清清溪水以及那大小湖泊宛如寶石嵌于溝谷之間。湛藍(lán)的天空，翱翔的飛鳥……世間的萬物在這由藍(lán)天、白云、雪峰、森林、碧水的仙境中和平共處。可是隨著時光的推移，人類在不斷進(jìn)步的同時，雖然獲得了物質(zhì)滿足，但同時在利用自然的過程中也極度破壞了環(huán)境，大片的森林草場被無情的毀壞了，失去植被的地表水土流失逐漸加重。
簡單的說一寸厚地表土層，如果在正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件下，大約需要超過100年的時間才能夠形成。100年啊!是多么漫長的時間啊，可是我們要摧毀它只要在一瞬間。在宇宙飛船上看，地球上有大部分的地方全都是無邊無際的大海，就有一小部分是陸地，而就是這少得可憐的陸地，有的也被風(fēng)沙困擾，如果我們繼續(xù)破壞植被，不遠(yuǎn)的將來，我們現(xiàn)在生活的地方會不會變成那沉睡于沙丘之下的樓蘭古國呢!開荒燒山，濫戡亂伐，造成的頻繁火山洪爆發(fā)，山體滑坡，導(dǎo)致大量的良田被毀，給我們的生產(chǎn)生活帶來了極大的不便。甚至危及財產(chǎn)和生命安全，付出了血的代價，這是以表明生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是何等的重要啊!
青少年朋友們讓我們攜起手來，同全世界人民一起來保護(hù)環(huán)境，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，讓我們的地球成為一個真正的“綠色”星球，成為人類生命的搖籃，讓地球母親成為永恒的瑰麗之星!
生命教育的心得體會篇一
12月15日，我有幸到云頂學(xué)校傾聽“生命化教育大問題教學(xué)研討會”。在有限的一天時間里，聽楊校長幽默有趣的教育應(yīng)激揚(yáng)生命的報告會:句句深入人心.觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認(rèn)識負(fù)數(shù)》和方向與位置:新穎又有個人特色.還觀摩了呂明老師的成正反比例的量.陳燕虹老師的講座大問題教學(xué)在桂林.姜巍巍老師的課堂上學(xué)生是怎么學(xué)會“說”的和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問題教學(xué)》的講座。全場我都沒有遲到和早退行為，是的!真的太精彩了！怎舍得離開呢？這是一個讓我成長的日子，我深刻地受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的'生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問題是一個讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的大問題，各個講師都有自己獨(dú)特的見解。讓我體會最深的是張齊華老師的課，說實(shí)在，我是真奔著這天是因?yàn)橛袕埻踝拥恼n才搶票的，而這票搶得可以說是“物超所值”??！太動人心弦了！大愛張齊華—我們的數(shù)學(xué)王子！他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。所以，我也只能跟大家交流我個人聽課的一點(diǎn)膚淺的看法。
本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。
二、教師扎實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風(fēng)趣幽默的語調(diào),生動精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習(xí)，十分期待還有下次可以學(xué)習(xí)。
三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！
四．創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)的生活情景，讓學(xué)生融入了情景中，在情景中輕松地學(xué)習(xí)；順應(yīng)了《新課標(biāo)》中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中問題的能力與要求。
通過一整天的學(xué)習(xí)，在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。
生命教育的心得體會篇二
今天我們學(xué)習(xí)了周節(jié)老師的關(guān)于《生命教育》的講座，短短一個小時的學(xué)習(xí)，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠(yuǎn)古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來說不過是瞬間，但對我們來說卻是近乎永恒的磨難。因?yàn)樯淖罱K結(jié)果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙！于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落！
誠然，生命的最終結(jié)果就是喪生，但是，我們決不能因?yàn)閱噬顺錾?。誰給了我們后生的權(quán)利？就是我們自己！誰又能把我們后生的權(quán)利奪回？只有你自己！哪怕就是生我們的父母，哪怕災(zāi)難與疾病，哪怕就是所謂的神佛，都沒權(quán)力奪回你的生命！我們必須學(xué)會享用生命，享用生命中的七情六欲！無論是美好浪漫、辛酸唯美、勝敗榮辱、生離死別，我們都必須回去享用它，因?yàn)槲覀兙褪沁@世界唯一能夠享用這些感覺的生命體！我們必須自豪，自豪我們能夠經(jīng)歷這些事，這些情。所以我們必須學(xué)會享用生命，享用生命領(lǐng)略到我們的一切，快樂抑或意外。其實(shí)，生命就是一個過程，這個過程就是豐富多彩的，就是令人神往的！因此，有人不斷收到“活著，真不好！”的驚嘆！存有故事云：蘇格拉底和一個朋友相約到一個很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風(fēng)景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個令人神往的'地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景?。俊薄澳蔷吞z憾了。”蘇格拉底說：“當(dāng)我們追求一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認(rèn)識到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程！只有了解生命的真實(shí)過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育彰顯了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒生存權(quán)，其他的權(quán)利并無所依附于，“皮之不存，毛將附于矣”？實(shí)行生命教育，就是使學(xué)生關(guān)懷生命，更加著重提高生命質(zhì)量，更著重同時實(shí)現(xiàn)生命價值。
生命教育也有成功經(jīng)驗(yàn)，從去年底開始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛生命，更注重實(shí)現(xiàn)生命價值，把生命觀、價值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來。
今天的生命教育講座，使我明白了對于自己的終極真理，愛好生命，珍視現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而努力奮斗。
生命教育的心得體會篇三
通過一整天的學(xué)習(xí)，在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。
10月24日我們學(xué)校全體教師走進(jìn)建國小學(xué)多媒體教室，出席進(jìn)修學(xué)校由李國紅主任講授《淺談生命教育》專題輔導(dǎo)，此次培訓(xùn)我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，在上一周周末會上，校長建議教師一律不許告假，按建議深入細(xì)致記不好筆記。
通過培訓(xùn)使我們深刻認(rèn)識到生命教育本質(zhì)是尊重生命極其存在價值，而生命教育的就是讓學(xué)生體會生命的無常，珍惜自己，關(guān)懷別人；讓學(xué)生闡揚(yáng)生命的光輝，樂于助人，良好人際關(guān)系；讓學(xué)生了解生命的意義，感恩惜福，愛護(hù)大自然；讓學(xué)生珍惜生命的價值，樂生命教育既是一切教育的前提，同時還是教育的最高追求。因此，生命教育應(yīng)該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質(zhì)基礎(chǔ)上提出來的，符合人性要求，它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育。
“生命教育不僅只是教會青少年摯愛生命，更必須鼓舞青少年完備認(rèn)知生命的意義，積極主動締造生命的價值；生命教育不僅只是說青少年高度關(guān)注自身生命，更必須協(xié)助青少年高度關(guān)注、認(rèn)同、愛好他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還必須使青少年明白使生命的其它物種人與自然地同在一片藍(lán)天下；生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享受，還必須關(guān)懷明日生命教師自己對生命的認(rèn)同與珍視，就可以敬佩學(xué)生的心靈，并使學(xué)生也懂珍視生命、愛好生命。在實(shí)行生命教育過程中，須要對有關(guān)學(xué)科的教師展開存有針對性的培訓(xùn)，并使教師更好地適應(yīng)環(huán)境生命教育的目標(biāo)和建議。我們教師必須從積極主動的角度問題，進(jìn)一步增強(qiáng)信心，鼓舞斗志，產(chǎn)生悲觀的情緒體驗(yàn)。
教師要相信隨著社會的發(fā)展，政x會提高教師的社會地位和工資待遇，使教師這一職業(yè)最終成為真正意義上受人尊敬的職業(yè)，從而減少教師的心理不平衡感，建立起職業(yè)的自豪感。
《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索，深入探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)筑了生命化教育的體系，書寫了用“人”的生命教育學(xué)。它使人們再次深思教育的過去，向著生命的未來前進(jìn)。當(dāng)今社會，進(jìn)步與頹廢共存，文明與喧鬧共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩蓋不了驚慌失措中散發(fā)出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸?！币环N對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的'空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命就是完備的，就是富于個性的。生命就是民主自由的，也就是具備創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次，正因?yàn)樗奈ㄒ恍裕覀儾疟仨毟诱湟?。人的一生中最幸福的時光就是童年，我們的教育必須高度關(guān)注生命，就要提供更多生命發(fā)展的較好土壤。孩子在蛻變過程中可以遭遇各種蛻變的考驗(yàn)，有些考驗(yàn)甚至就是災(zāi)難性的。做為學(xué)生蛻變的守護(hù)者，我們教師既必須高度關(guān)注學(xué)生自身科學(xué)知識及精神發(fā)展的規(guī)律，又必須教給學(xué)生各種存活的科學(xué)知識、方法和直面各種存活危機(jī)的處置老師，就是一處處粗得沒了眼角眉毛都記錄的思索細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣蛻變出來的，或許這就是大師生命蛻變的締造給我們的助推。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起"帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見必須擅于記錄剖析，體悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活微小，智慧也可以在這微小中以求舍棄，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下就是一個個活生生的"孩子，就是一個個有血有肉的老師，就是一處處粗得沒了眼角眉毛都記錄的思索細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣蛻變出來的，或許這就是大師生命蛻變的締造給我們的助推。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。”這不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)！
生命教育的心得體會篇四
《教育激揚(yáng)生命》一書中，計算機(jī)程序用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，以及終端考試的優(yōu)異成績，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。教育依靠學(xué)生。他把教育深入研究到生命層次，別具一格鮮明地提出教育不會應(yīng)控制生命而應(yīng)激揚(yáng)生命。走向生本教育體系的整個過程，也就是從控制生命走向激揚(yáng)生命的過程。
量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學(xué)習(xí)，亦是對自我的一種提升。
理論上講，生本教育為我們教育工作者構(gòu)建了一個理想的藍(lán)圖，關(guān)鍵是我們困難如何克服現(xiàn)實(shí)中才的困難。面對個別特別調(diào)皮的學(xué)生，甚至思想上變得壞壞的學(xué)生，我們該如何順便激發(fā)他們，從而從“控制生命”轉(zhuǎn)向“激揚(yáng)生命”，進(jìn)而“影響生命”。
生命教育的心得體會篇五
在沒讀《買小狗的小孩》之前，我始終認(rèn)為，對于弱者，憐憫和憐憫就是對他的最好的幫忙?？墒?，當(dāng)我讀完這篇課文后，我的思想轉(zhuǎn)變了許多。
課文敘述了一位瘦瘦的小男孩來到雜貨店買小狗的故事。老板說小狗是一百元一只，可是小男孩只有五塊六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗，卻看中了一只小瘸狗。當(dāng)老板不要他的錢，大方地將小瘸狗送給他時，小男孩不但不承受，還要用分期付款的方式給老板一百元。老板好心好意地提示小男孩，這只小瘸狗一輩子也不會像其他小狗一樣又跑又跳。這時，小男孩露出了用兩根鋼棍固定住的`左腿，對老板說：“先生，我自己也跑不快。這只小狗需要的是一個能理解它的仆人。”
每當(dāng)我讀起“男孩子揚(yáng)起了頭，漲紅了臉，說：‘我不要你送給我！這只小狗和其他小狗一樣值一百元錢！我先付給你五塊六毛二作訂金，以后每個星期付給你五塊錢，直到付完為止。’”，一種鄙視之情油然而生：小男孩是多么的頑強(qiáng)，多么的獨(dú)立，多么的有自尊，又是多么的有志氣！
我想到，街上有一些乞丐，他們身強(qiáng)力壯，毫無殘疾之處，卻裝出一幅可憐相在大街上乞討。他們和小男孩相比，小男孩是多么的令人敬重，而他們又是多么的令人鄙視呀！我又想到，生活中有許多身殘志不殘的人，他們同樣是頑強(qiáng)自尊的，是令人鄙視的。
對于小男孩而言，他雖然身體殘疾，但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一樣，理應(yīng)享受到公平的待遇。因此，對于弱者，憐憫并不是最好的幫忙，其實(shí)，他們最需要的是人格的敬重！
生命教育的心得體會篇六
生命只有一次，失去了這一次的生命就不會有再次復(fù)活的機(jī)會，人生往往都會遇到很多的挫折，使你一步一步地漸漸絕望起來，但是，正是這樣，你才更應(yīng)該與失敗對抗，不能讓失敗真正毀了你自己，糟蹋了你自己寶貴而又真誠的生命，生命，對于我們，乃至生物，只有富有生命的，無論是植物，動物還是我們?nèi)祟?，都是一樣的，都會有喜悅，也會有悲傷與落魄，但是，我們一定要記住，不要輕言放棄，不要輕易的向?qū)Ψ降皖^，承認(rèn)自己服輸，要與對方對抗，抵制，要以自己堅(jiān)定的信念和自己頑強(qiáng)的意志力克服并排除一切困難，只要困難在你面前浮現(xiàn)，那么，你就要采取行動，要主動，不要被動，要對自己的'生命負(fù)責(zé)，要對自己內(nèi)心深處的靈魂負(fù)責(zé)，要學(xué)會認(rèn)識社會，深入社會，不要單純社會，社會有好的一面，可是暗地里卻也有陰險的一面，人生掌握你手，自己要懂得保護(hù)自己，愛惜自己的生命，關(guān)注自己的安全！
上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關(guān)系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。
生命是自己的，只有自己體會過后，才能懂得自己生命存在的價值，自己才能區(qū)分珍惜與放棄、愛惜與糟蹋！別人沒有權(quán)利決定你的“生死”只能看你懂不懂自己去爭取，去決定自己的生命存在的方式而已，并不是復(fù)雜到簡單，簡單又到復(fù)雜的。你只要記得，生命如一道判斷題，是你去判斷它的對錯，而不是試題答案，你要明白，自己生命永遠(yuǎn)的指揮者是你自己，掌握自己生命的也是你自己，不要認(rèn)為是上帝，上帝只是賦予你一條普通的生命，只有你才有資格讓它精彩絕倫地伴你度過這一個“完美”的人生。
生命教育的心得體會篇七
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)完畢了，與以往參與培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參與過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論學(xué)問，要么是“名師”向我們介紹勝利的閱歷，總讓我感覺遙不行及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感受最深的是以下三點(diǎn)：
曹教授要求我們做到三個充分：充分信任每一個人都具有一顆積極進(jìn)取的心，充分敬重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分觀賞每一個人身上與眾不同的閃光點(diǎn)。反思自己的教育實(shí)踐，三點(diǎn)無一能夠做到，以前，總是埋怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素養(yǎng)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們制造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素養(yǎng)學(xué)生找理由。
其實(shí)，作為教師，我的教學(xué)實(shí)踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對那些后進(jìn)生，我總埋怨他們不思進(jìn)取，批判他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進(jìn)他們的.心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實(shí)背景？我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認(rèn)為，他們天生就是不行救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是敬重生命的教育，敬重人性的教育，以人為本的教育。
靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么？我工作所圍繞的核心是什么？我想要的結(jié)果是什么？我所做到和想要的是全都嗎？從前，我的工作常態(tài)是勞碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達(dá)不到自己的要求，這種沖突讓我始終感到疲憊和苦痛。經(jīng)過曹教授的點(diǎn)撥，我熟悉到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實(shí)是一件美妙的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清晰地了解自己，熟悉自己，只有認(rèn)清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其劇烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜愛你，就不喜愛你的課”的實(shí)質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、溝通和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有準(zhǔn)時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠(yuǎn)，我最終明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用害怕的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點(diǎn)資格的老教師曾告誡我說，和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永久也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的仆人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白轉(zhuǎn)變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是轉(zhuǎn)變教育的體制，也不是轉(zhuǎn)變教學(xué)條件，而是要轉(zhuǎn)變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機(jī)，轉(zhuǎn)變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿足的教師。
生命教育的心得體會篇八
20xx年11月，林校長帶領(lǐng)我們一行8人來到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問題教學(xué)研討會。本次活動由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問題教學(xué)的倡導(dǎo)者實(shí)踐者黃愛華老師共同組織，來自全國一千多名老師參加了此次研討會。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風(fēng)光，頓覺神清氣爽，為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動共聆聽了9堂問題教學(xué)觀摩課，7場學(xué)術(shù)報告。其中有黃愛華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》，還有他和美國老師詹妮弗。格里芬同課異構(gòu)上《認(rèn)識方程》，還有一些全國優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎獲得者、教學(xué)新秀如：關(guān)少清、王開杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領(lǐng)略到大師獨(dú)特的教學(xué)魅力，感受到大問題教學(xué)的課堂吸引力。
下面我先向大家介紹大問題教學(xué)的特點(diǎn)和步驟：
1、問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生，以問題為導(dǎo)向，從高到低落實(shí)。
2、課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生在臺前展示并主持，教師在后面適時引導(dǎo)點(diǎn)撥。
3、緊扣教學(xué)本質(zhì)，思考并提出這節(jié)課的核心問題、基本問題，逐步細(xì)化、解決。
第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識之間的關(guān)系。
第二、通過多種形式，師生共同提出并整理出大問題，整體呈現(xiàn)。
第三、學(xué)生依據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)和課本內(nèi)容自主合作學(xué)習(xí)。
第四、展示研究成果，學(xué)生互動分享，師適時追問引發(fā)深層次的對話和碰撞。
第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結(jié)論。
第六、提出后續(xù)研究的問題，對知識技能進(jìn)行鞏固深化延伸。我們覺得它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之妙：第一步建立關(guān)系可以歸結(jié)為預(yù)習(xí)反饋，第二步提出問題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結(jié)為展示點(diǎn)撥，第六步問題延伸可以歸結(jié)為練習(xí)遷移。它和我校的四步主體教學(xué)都充分地體現(xiàn)了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
完全按照大問題教學(xué)模式來上課，我們覺得沒有必要，因?yàn)槲倚５乃牟街黧w教學(xué)和它大體一致，而且步驟上更精簡些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的，表現(xiàn)在：
一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
黃愛華老師在課堂上常對學(xué)生說，同學(xué)們要學(xué)會傾聽，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提，光聽還不夠，還要積極思考，才會有更多自己的想法。
二、培養(yǎng)學(xué)生的開放意識和問題意識
拉底和一個朋友相約到一個很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風(fēng)景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的`風(fēng)景??？”“那就太遺憾了?！碧K格拉底說：“當(dāng)我們追求一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認(rèn)識到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程！只有了解生命的真實(shí)過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現(xiàn)了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒有生存權(quán)，其他的權(quán)利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實(shí)施生命教育，就是讓學(xué)生關(guān)愛生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實(shí)現(xiàn)生命價值。
生命教育也有成功經(jīng)驗(yàn)，從去年底開始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛生命，更注重實(shí)現(xiàn)生命價值，把生命觀、價值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來。
今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而奮斗。
生命教育的心得體會篇九
我觀看了xx區(qū)教體局聯(lián)合北京三寬教育科學(xué)研究院發(fā)起“賦能成長—學(xué)生生命安全與心理健康”的主題教育活動視頻課，老師的專業(yè)講解，使我對孩子又有更多的了解，從而更科學(xué)育兒、教兒。
老師說到“游戲使他快樂，他在虛擬的世界里能找到滿足”。從中我領(lǐng)悟到了，家長要在現(xiàn)實(shí)生活中，給孩子足夠的滿足與快樂。首先營造良好的家庭氛圍，給孩子安全感和幸福感。其次要多與孩子交流溝通，態(tài)度要從容，語言要平和，與孩子平等交流，不要盛氣凌人。再次要充分了解游戲背后的`設(shè)計意圖才能不被游戲控制。參考游戲打通關(guān)的模式給孩子成就感。具體應(yīng)該這樣做，參考游戲一級一級打通關(guān)的方式，先設(shè)置簡單的，再一級一級加大難度。完成一級就獎勵或者夸贊，目的是讓他在現(xiàn)實(shí)生活中有自信。幫助孩子通關(guān)，找到他的優(yōu)點(diǎn)，用優(yōu)點(diǎn)的做事方法來克服缺點(diǎn)改變不良習(xí)慣。更不要把孩子的缺點(diǎn)放大。最后要跟孩子制定規(guī)則，節(jié)假日可以玩游戲，但是要規(guī)定時間，最好是半小時以內(nèi)，如果這次玩超過半小時，下次抵扣時間。如果這次沒有玩到半小時要及時獎勵，因?yàn)樗诳朔槐挥螒蚩刂?，他在自我培育良好?xí)慣，這是難能可貴的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)終究是孩子自己的事，他能習(xí)得這種能力，離成功已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
那么怎么做好手機(jī)管理還不被游戲控制呢？第一，家長要自控，不要玩游戲。第二，幫助孩子培養(yǎng)一種愛好也就是主動做的樂趣。第三，現(xiàn)實(shí)生活中要有良好的人際關(guān)系，處于良好的舒服自然狀態(tài)。第四，多運(yùn)動，家長可以陪同孩子，運(yùn)動要多樣化不枯燥。第五，家長要克服焦慮情緒，言傳身教大于說教。第六，如果孩子真的很喜歡玩哪款游戲，家長盡量自己先玩去了解清楚，再和孩子討論，他更愿意開口跟你溝通聊游戲，你們越是討論孩子越不會玩游戲成癮。第七，跟孩子共同制定規(guī)則，你應(yīng)該是幫助孩子，跟孩子統(tǒng)一戰(zhàn)線共同管理手機(jī)?？梢詫懗兄Z書，簽字畫押，說活算話，擬定協(xié)議等等。
孩子畢竟是孩子，要家長正確引導(dǎo)、學(xué)習(xí)是無止境的，家長也要多學(xué)習(xí)、多看書，多聽專家講座。通過專家分析的案例和講解的方法，可以幫助家長在育兒道路上少走彎路，節(jié)約時間，提高效率，助力孩子健康成長。這節(jié)課干貨滿滿，沒有大段的模板套路，而都是實(shí)際的方法，可以使家長“拿來就用”，作為家長，我會多多學(xué)習(xí)，跟孩子共同進(jìn)步，擺脫游戲的負(fù)面影響。
生命教育的心得體會篇十
生命實(shí)踐教育心得體會，對當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會有句名言：“這個世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識。這就要求我們教師必須適時調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動建構(gòu)知識的教學(xué)觀。對當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時要尊重學(xué)生生命個體差異這一客觀事實(shí)，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對待學(xué)生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責(zé);當(dāng)學(xué)生考試不理想時，可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學(xué)中要將知識的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識點(diǎn)，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景，將知識學(xué)習(xí)放在特定的語文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗(yàn)過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中體會知識對生命的意義;正如朱小曼教授所說 “知識是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識所創(chuàng)造的財富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發(fā)展的語文教學(xué)觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面，體現(xiàn)在“面對語文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說;可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個角度來講，我們的語文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動的機(jī)會，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn)，對信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
語文“生命”課堂反對嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動的過程;語文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學(xué)生整個身心投入學(xué)習(xí)活動，去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動態(tài)的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識和技能。
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對書本知識的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈。 “生命”課堂是對話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質(zhì)量提升的過程。這種對話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個性、合作精神的土壤。
生命教育是一種“在生命活動中，通過生命活動和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認(rèn)為在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐：
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個教學(xué)活動中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時時刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個語文教師孜孜以求的目標(biāo)。
3. 充分挖掘語文課程資源，是實(shí)施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈?duì)栒f“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教 育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個性的、崇高的`精神品質(zhì)。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運(yùn)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒堅(jiān)強(qiáng)地面對生命過程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個人要勇于面對、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計這樣的問題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時此刻，你想對他們說些什么呢?你又打算怎么回報他們呢?對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對?這問題的設(shè)計，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中了解社會，在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識。
在教學(xué)中，長期受到批評或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識到無前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不吝嗇表揚(yáng)，要采用多元評價及發(fā)展性評價手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步!進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進(jìn)步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識，為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時候，我們應(yīng)該對“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任;打著“尊重學(xué)生個性”的旗號，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任;打著“快樂教學(xué)”的旗號，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí);打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號，進(jìn)行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號，盲目探究。語文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實(shí)踐語文的“生命”課堂，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識與技能的同時，體驗(yàn)感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
生命教育的心得體會篇十一
寫好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨(dú)特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準(zhǔn)確、深刻；構(gòu)思巧妙、獨(dú)到，既出人意料，又在情理之中；作文語言有文采，句式靈活，富有新意。生命是這個世界上最寶貴的東西，每個人都只有一次?？墒牵變簣@的孩子卻是難以理解，讓孩子從小懂得生命的難能可貴，就需要我們通過對生命教育的學(xué)習(xí)，讓孩子懂得尊重生命、珍惜生命。
首先，要讓孩子認(rèn)識生命，愛護(hù)生命。幼兒園的孩子對生命的概念很模糊，所以在學(xué)習(xí)的過程中，可以引導(dǎo)孩子通過對動植物的觀察，讓孩子對生命加以了解，知道生命是各種各樣的，他們比我們都弱小，需要我們的關(guān)心和保護(hù)。
其次，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命。社會日益發(fā)展，日新月異，馬路上的'車輛來來往往，可是由于交通安全意識的淡薄，在這本來繁榮的景象中，摻雜了一絲絲的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了珍惜自己的生命，還要學(xué)會一些自救的方法，例如：如何安全的使用火、電、煤氣，遇到危險時應(yīng)該采取怎樣的措施。為了讓孩子進(jìn)一步的感受和珍惜生命，我們組織幼兒觀看一些交通事故的錄像，或發(fā)生車禍的圖片，通過視覺上的沖擊，讓幼兒實(shí)實(shí)在在的感受生命的難能可貴。讓幼兒把“交通安全”這四個字在心里永遠(yuǎn)扎下根。
再一個，要讓幼兒熱愛生命，讓其感受到生命的意義。對幼兒講述科學(xué)的道理，他們肯定是難以理解，我們可以通過活動以及現(xiàn)實(shí)中的各種案例，來讓幼兒知道生命短暫，例如和幼兒一起種植花兒，花兒在綻放的時候，努力地把自己最美麗的一面展現(xiàn)給世界，可是，它總有凋謝枯萎的時候，就像我們，每個人的生命并非遙遙無期，所以，當(dāng)我們在擁有生命的時候努力地展現(xiàn)。
生命教育就是要讓教育回歸到原來，讓孩子學(xué)到生活的知識，學(xué)會生存的技能，懂得生命的意義。
生命教育是一項(xiàng)不可忽視的教育，它的重要性和意義性，勝過任何的教育，我們作為孩子的啟蒙者，就必須要幫助他們認(rèn)識生命、尊重生命，珍愛生命。而且要積極地，健康的讓孩子發(fā)展生命，提高生命的質(zhì)量。
生命教育的心得體會篇十二
世界很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大?！皭邸边@種東西很空泛，它可以是看得見的，也可是看不見的，但它肯定是可以感受的到的，因?yàn)槿耸且环N情感型的動物，它熱血而不冷血！教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的學(xué)生。很多情況下，愛是一種特殊的動力，可以創(chuàng)造新的生命,創(chuàng)造新的奇跡，創(chuàng)造教育的輝煌！
“春種一粒粟,秋收萬顆籽”，教師是對學(xué)生的愛理應(yīng)是無私的，而這種純潔的愛，客觀上必然是會贏得學(xué)生愛的回報。每位學(xué)生都是充滿單純、善良、天真的品性，我們對他們的愛，他們會銘記于心，會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。面對突如其來的生日祝福，是感動、是欣慰，更是一種幸福！這就夠了，愛的教育，就是使學(xué)生在感受到老師的愛后，把這種愛自覺地傳播給周圍的人，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教育是一種“良心式”的工作，我們絕對不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,來償還學(xué)生對我們的無止境愛。也許這需要用上我們的一輩子！
同時，教育還需要博愛，古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！?新課程背景下也提出教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生?！鞍滋禊Z”要愛，“丑小鴨”更需要愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。面對“后進(jìn)生”一次次“舊病復(fù)發(fā)”，老師應(yīng)該是寬容地就勢引導(dǎo)，把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶，堅(jiān)信教育是一個過程，必須循序漸進(jìn)，切不可一步到位。堅(jiān)持用自己滿腔的熱情和信心鼓勵學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，把更多的關(guān)注投向他們，人心總是肉長的，總有一天，他們會被感化。在閱讀那份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一名學(xué)生的教育手記,我不斷地被感動,不斷地在想,將來我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)！這就要求我們要學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。《生命教育》不是一般意義上用手寫出來的文字，而是一本用身體實(shí)踐出來的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因?yàn)椋瑳]有對教育的一種悲憫之愛，便無法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
生命：教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。生命的特征是有限性、無限發(fā)展的可能性、獨(dú)特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進(jìn)生命的成長，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點(diǎn)，即為“源”點(diǎn)，是出發(fā)點(diǎn)。但又不僅僅如此。它同時是核心，是過程，是方法，更是目的。那么，教育的原點(diǎn)是什么呢？以“人”的方式來認(rèn)識人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純在于“活著”，更在于如何實(shí)現(xiàn)生命的價值，回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚(yáng)、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強(qiáng)化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍敗⒂?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說，教育更應(yīng)該像陽光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁?，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會因愛而動聽！
《認(rèn)識負(fù)數(shù)》評課稿 大豐區(qū)幸福路小學(xué) 夏萍荷
聽了周老師上的《認(rèn)識負(fù)數(shù)》這一課。我就從學(xué)生課堂活動情況來談?wù)勛约旱目捶ā？偟膩碇v，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚；大部分學(xué)生能積極才能與教學(xué)活動；學(xué)生在學(xué)習(xí)中基本能自覺從教師推薦的資源中自主選擇信息、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，形成自己的見解并有效表達(dá)自己的觀點(diǎn)；在合作學(xué)習(xí)中，同學(xué)們之間基本能做到有效合作；學(xué)習(xí)中，部分學(xué)生能對老師和同學(xué)提出的觀點(diǎn)教學(xué)質(zhì)疑，并提出不同意見?？傮w效果良好，基本達(dá)到預(yù)期目的，對教學(xué)過程可從以下幾方面進(jìn)行分析。
（一）創(chuàng)設(shè)情境——引出負(fù)數(shù)
活動：數(shù)學(xué)活動引入“說相反的話，做相反的動作”的游戲。通過游戲讓學(xué)生感受到相反的意思，為學(xué)好負(fù)數(shù)的意義做好鋪墊。學(xué)生玩得很開心，在玩的過程中，學(xué)生首先建立一個表示相反意義的量的意識。
活動：小游戲給卡片分類，將準(zhǔn)備好的卡片進(jìn)行分類，讓學(xué)生進(jìn)行分類，再次探討零的問題，加深0的認(rèn)識。
（二）合作探究，新知探究——認(rèn)識負(fù)數(shù)
數(shù)學(xué)活動：通過完成表格，引入生活中的數(shù)學(xué)知識，賺了1500元，賠了500元，體重重了2.5千克，體重輕了2.5千克等活動，來解決生活中正負(fù)數(shù)問題。
數(shù)學(xué)活動：課件體溫表上零攝氏度的出現(xiàn)，學(xué)生有了質(zhì)疑，是正零還是負(fù)零，從生生互相討論中，得出結(jié)果，零不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)。教師留給學(xué)生充分的探索與交流的時間與空間，使學(xué)生在探索的過程中形成自己對負(fù)數(shù)這一新知的理解，在與他人交流的過程中逐漸完善自己的想法。生生互動，師生互動，質(zhì)疑解決探究，進(jìn)而感悟到0是正負(fù)數(shù)的分界點(diǎn)；學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的、有意義的生活情景中抽取出數(shù)學(xué)問題，并在熟悉的情景中加深對數(shù)學(xué)知識的理解，體會到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價值。
（三）回歸生活，拓展應(yīng)用——應(yīng)用負(fù)數(shù)。
通過學(xué)生的聯(lián)系應(yīng)用。認(rèn)識負(fù)數(shù)，解決問題，電梯的樓層，記錄賬目的收入與支出等，主動地參與整個學(xué)習(xí)過程，使他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程，拓寬了學(xué)生獲得新知的知識面的同時使教學(xué)環(huán)節(jié)更加緊湊，教學(xué)重點(diǎn)更加突出，概念教學(xué)的呈現(xiàn)形式也更多樣化。
縱觀本節(jié)課教學(xué)活動轉(zhuǎn)換的情況，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)在時間的分配上還是比較合理的，由于本節(jié)課是概念教學(xué)，教師講得部分用時比較多。小小的建議是在練習(xí)部分應(yīng)該少而精，太多的練習(xí)題讓學(xué)生不知所措，在緊張的氣氛下學(xué)生掌握的知識反而得不到升華。
生命教育的心得體會篇十三
生命是美好而寶貴的，也是脆弱的。在茫茫的歷史長河中，一個人的生命是那樣的短暫的。所以，常教育學(xué)生們珍惜生命，愛護(hù)身體。
泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。”是的，教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自我身上美好的“善根”。說到底，也就是讓我們的老師和學(xué)生擁有“這條魚在乎”的美麗心境。那么，教育應(yīng)該如何正視生命，關(guān)注生命？如何關(guān)愛生命，善待生命？于是便有了我們今天討論的話題：生命教育勢在必行。
在課堂、在家里都應(yīng)時刻讓孩子受到尊重生命的這種教育，上下學(xué)遵守交通規(guī)則，亦是尊重生命。遇到困難把心態(tài)擺正皆是尊重生命，遇到危險冷靜處理更是保護(hù)生命。在教學(xué)上滲透一些生命的故事，讓孩子去感受，比每天說一些大道理來的實(shí)際。怎樣把生命教育融入到課堂和生活中，我覺得應(yīng)該從以下幾個方面入手：
小學(xué)低年級的孩子對生命的概念很模糊。在教學(xué)過程中，可以適當(dāng)引導(dǎo)孩子認(rèn)識生命。通過對植物，動物的觀察，對大自然一些現(xiàn)象的了解，使孩子知道生命是各種各樣的，需要人類去關(guān)心和保護(hù)。
隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕驚心動魄，不可挽回的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了讓孩子認(rèn)識到自己生命的可貴，還應(yīng)該教會孩子一些安全常識。如記住各種急救的電話號碼，安全使用煤，電，水，不在馬路旁，池塘邊玩耍。進(jìn)出家門要和家人打招呼。
生命是每個人的財富，世界因有了生命而絢麗多姿，生機(jī)勃勃。利用閱讀或身邊的小事讓孩子們熱愛自己的生命，把握人生中的每分每秒，少玩電腦，少看電視，學(xué)習(xí)更多的知識，珍惜時間，努力學(xué)習(xí)報答父母的養(yǎng)育之恩，長大做個多別人有用的人。
不管什么時候都要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗械囊磺袎粝攵荚从谟袑氋F的生命。生命同樣也屬于愛你的每一個親人的。生命受之父母、成于社會，凝聚眾多情感，寄予無限希冀。現(xiàn)實(shí)世界里，生命只有一次，失不再來。如果說，生命教育是漫漫人生路上的必修課，那么它從生命降臨的一刻起就該開始，主題只有一個：珍愛生命，讓生命之花燦然綻放！
生命教育的心得體會篇十四
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。兩位老師既注重學(xué)生主體參與又重視了學(xué)生個性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)了他們的自信心和參與意識。聽課時，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實(shí)踐中針對不同層次的學(xué)生采用了不同的調(diào)動學(xué)生積極性的方式，而且，互動模式多樣，采用看圖、看動畫的模式或創(chuàng)造一情境，讓學(xué)生展開聯(lián)想，激起了學(xué)生對生命教育學(xué)習(xí)的興趣，營造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個共同特點(diǎn)：
2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；
通過這次聽課，我對自己也提出了相應(yīng)的問題去思考，聯(lián)想自己的課堂教學(xué)，我想了很多：
1、教學(xué)備課未達(dá)精細(xì)巧妙。對于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運(yùn)用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學(xué)內(nèi)容的要旨，而我平時備課還達(dá)不到這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，今后我會盡力做到極致。
2、尊重學(xué)生的不同需要與興趣。要充分了解學(xué)生，理解學(xué)生，實(shí)事求是地分析學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生興趣、求知欲、好奇心、上進(jìn)心，善于找出學(xué)生的進(jìn)步點(diǎn)，提供好的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會，激發(fā)學(xué)生向上的動機(jī)與行為。兩位老師的確有許多值得自己學(xué)習(xí)和借鑒的東西，相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步。
生命教育的心得體會篇十五
本課題實(shí)施以來，通過學(xué)習(xí)與參與課題研究，本人對生命教育有了一個全新、系統(tǒng)的認(rèn)識?，F(xiàn)呈現(xiàn)于此，供大家閱評指正。生命教育實(shí)際上就是對學(xué)生個體從出生到死亡整個過程進(jìn)行人文性的生命意識的培養(yǎng)過程，其目的就是經(jīng)通過大量的實(shí)踐活動以引導(dǎo)學(xué)生尊重生命，認(rèn)識生命，欣賞生命，提升生命的價值，使每個學(xué)生的生命更加燦爛，使學(xué)校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》一書中給教育下的一個定義：“教育――首先是人學(xué)！”確實(shí)，每個人都有生命的尊嚴(yán)，都有生命得以張揚(yáng)的權(quán)力，這是誰也不能剝奪的。因此，教育理應(yīng)承擔(dān)起讓生命飛揚(yáng)的責(zé)任。
學(xué)校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學(xué)方式方法的革新，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學(xué)生追求生命價值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構(gòu)建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過生命教育研究和有關(guān)知識的培訓(xùn)，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛生命的情懷。生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂實(shí)際上是社會發(fā)展對學(xué)校教育提出的一個新課題，新要求，因此我們在學(xué)校開展生命教育課題研究，實(shí)際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過開發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實(shí)踐活動，用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛(wèi)每一個生命的尊嚴(yán)，教會學(xué)生基本的生存技能，提升師生的生命品質(zhì)，推動學(xué)校的健康、可持續(xù)發(fā)展。
趙麗環(huán)
生命教育的心得體會篇十六
近年來，教育變得越來越重要，人們關(guān)注和投入越來越多的精力在教育上，不同的人也會得到不同的教育生命心得體會。正如一句話所說，“教育不僅僅是傳授知識，還能塑造人的靈魂?！痹谖业膶W(xué)習(xí)生涯中，我也有著自己的一些感悟和領(lǐng)悟。下面就從興趣、思維、態(tài)度、自我認(rèn)知和問責(zé)意識五個方面，談?wù)勎覍逃玫降纳牡皿w會。
第一，學(xué)習(xí)應(yīng)該帶有興趣。興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)習(xí)就變得輕松愉快。我曾經(jīng)遇到過做題練習(xí)的時候非常束手無策，成績也越來越退步的情況，然后想到了拓寬自己的興趣愛好，抱著一份快樂的心情學(xué)習(xí)，得到了事半功倍的效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終要保持著好奇心和探究欲，對待事物的態(tài)度決定著你的學(xué)習(xí)效果。
第二，思維是學(xué)習(xí)的核心。在學(xué)習(xí)過程中，不僅僅是單純的記住知識點(diǎn)和答案，還需要獨(dú)立思考和判斷的能力。思維是推動事物不斷創(chuàng)新和發(fā)展的根本動力，也是學(xué)習(xí)一切知識的必要工具。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我始終重視思維的培養(yǎng)，多思考和思考深入，讓我更加熟悉了自己的學(xué)習(xí)方式和思維方式，我逐漸發(fā)現(xiàn)思維非常重要。
第三，態(tài)度決定進(jìn)步。作為一個學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)過程中需要始終保持著一個正確而積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。合理的心態(tài)能夠在學(xué)習(xí)中讓人感到自信和興奮，更能引導(dǎo)人結(jié)束對問題的探討。正確的心態(tài)可以引導(dǎo)我們克服難關(guān)，重新精神煥發(fā)，這種積極的進(jìn)步也就不可避免地出現(xiàn)了。
第四，自我認(rèn)知是提高的必要條件。自信的需要一個合理的認(rèn)知,能清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這能讓我們在學(xué)習(xí)中找到自己的不足和問題，并及時地進(jìn)行糾正和改進(jìn)。認(rèn)識到自己的不足并不是喪失自信，正因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中遇到問題和錯誤，才會更加成熟和進(jìn)步。所以，在學(xué)習(xí)過程中與自己的認(rèn)知不斷地接觸和交流是非常必要的。
第五，問責(zé)意識是不可缺少的。正確的問責(zé)意識非常必要，這可以追問自己自愿和責(zé)任感的來源，從而發(fā)現(xiàn)自己的工作失誤和問題。許多偉大的人和成功的企業(yè)家都有很強(qiáng)的問責(zé)意識和自責(zé)能力，這種全面考慮問題的能力很大程度上影響著自己人生的分量。在學(xué)習(xí)生涯中，問責(zé)意識可以幫助學(xué)生識別自己的弱點(diǎn)，找到給自己帶來便利的地方，為自己的未來奠定基礎(chǔ)。
綜上所述，我對于教育生命心得體會的收獲可以歸納為五個方面，分別是興趣，思維，態(tài)度，自我認(rèn)知和問責(zé)意識。在學(xué)習(xí)的過程中，興趣可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)能力，思維是學(xué)習(xí)的核心，態(tài)度決定進(jìn)步，自我認(rèn)知非常重要，問責(zé)意識是不可忽視的。既然我們意識到了這一點(diǎn)，我們就需要為自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)嚴(yán)格努力，不斷努力幫助自己尋找優(yōu)點(diǎn)和不足。一定要掌握幾個積極的心理技巧，那么你一定可以在學(xué)習(xí)和生活中獲得大量的成長和進(jìn)步。
生命教育的心得體會篇十七
教育是人類進(jìn)步的重要推動力量之一。在接受教育的過程中，我們不僅獲得了知識和技能，還在心靈深處受到了磨練。這些經(jīng)歷不僅提高了我們的內(nèi)在素質(zhì)，也在生命的道路上給予了我們必要的靈感和方向。在教育的過程中，我獲得了很多關(guān)于生命的心得體會。
一、每個人都有自己的天賦和優(yōu)點(diǎn)。在校園生活中，無論是課程、考試還是課外活動，學(xué)生時常要接受各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。但我們應(yīng)該明白：人的天賦和優(yōu)點(diǎn)都不相同，每個人都有自己的特點(diǎn)和閃光點(diǎn)。這些閃光點(diǎn)并不一定在課堂表現(xiàn)上，而往往隱藏在生活的角落中，需要我們?nèi)グl(fā)掘和挖掘。要孜孜不倦地去了解自己的興趣和潛力，了解自己的長處和短處，并不斷拓展自己的能力和視野。
二、自我認(rèn)知能力非常重要。在校園生活中，我們不僅需要學(xué)會知識和技能，還需要了解自己的內(nèi)心，提高自我認(rèn)知能力。我們應(yīng)該時常反思自己的行為和想法，并為之做出評價和調(diào)整。這樣，我們不僅能夠認(rèn)清自己的方向，更能夠更好地與他人溝通和合作。同時，自我認(rèn)知還能夠幫助我們更加有效地解決問題，提高工作的效率和質(zhì)量。
三、堅(jiān)持不懈的努力是成功的關(guān)鍵。教育生命中最為重要的經(jīng)驗(yàn)之一就是堅(jiān)持不懈地努力。無論是研究生物化學(xué)、練習(xí)音樂技能還是提高自己的語言水平，所有這些都需要我們付出心血和汗水。但只要堅(jiān)持下去，沒有一件事是辦不到的。我們應(yīng)該相信自己的能力和潛力，全心投入自己的學(xué)習(xí)和工作中，不斷突破自己的極限，實(shí)現(xiàn)自己的追求和目標(biāo)。
四、開放心態(tài)和寬廣的視野對成長很有幫助。教育生命中還需要我們保持開放心態(tài)和寬廣的視野。我們應(yīng)該時刻關(guān)注時局和社會的發(fā)展，嘗試與不同文化和人士進(jìn)行交流和互動。這樣才能夠更好地了解世界和自己，發(fā)現(xiàn)機(jī)會和可能性，拓寬自己的思路和領(lǐng)域。
五、同理心和社交技巧可謂無價之寶。與人相處是生命中的必修課。在校園生活中，我們需要尊重他人、接受他人，并且溝通和合作。同理心和社交技巧是非常重要的，這不僅關(guān)系到我們?nèi)粘Ｉ钪械娜穗H關(guān)系，還關(guān)系到我們在未來的職業(yè)生涯中的表現(xiàn)和發(fā)展。我們應(yīng)該時刻提高自己的社交能力和同理心，尊重他人的意見和觀點(diǎn)，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能夠使自己在職業(yè)和生活中都能夠更好地發(fā)揮。
總之，教育生命中的心得體會如此寶貴，值得我們每時每刻都去學(xué)習(xí)和實(shí)踐。教育不僅是提高知識和技能的過程，更是提高內(nèi)在素質(zhì)和塑造立志向的機(jī)遇。我們應(yīng)該時刻保持高度的意識和熱情，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的人生境界和實(shí)踐能力。
生命教育的心得體會篇十八
作為一個教育工作者，我一直以自己為榮，因?yàn)槲矣行页蔀闊o數(shù)學(xué)生的導(dǎo)師。在教育的道路上，我經(jīng)歷了很多，學(xué)到了很多，也遇到了很多困難和挫折。這些經(jīng)歷和體會，在我職業(yè)生涯中留下了深刻的印象和心得。如今，我將我的心得和體會與大家分享，以期對我們更好地理解和實(shí)踐教育工作有所幫助。
第一段：教育是一種責(zé)任，而不僅僅是工作。
教育工作者一定要認(rèn)同教育是一種責(zé)任，而不僅僅是一份工作。教育不僅關(guān)乎學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更關(guān)乎學(xué)生的人生發(fā)展。因此，我們教育工作者一定要對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)，關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，而非僅僅追求學(xué)生的單一成績。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。我們的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生擁有出色的成績，更是使他們成為有用之人，為社會做出貢獻(xiàn)。
第二段：教育應(yīng)該是開放的、多元的與個性化的。
教育應(yīng)該是開放的、多元的與個性化的。我們不能以傳統(tǒng)的方式去教育每一個學(xué)生。每一個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體，他們有著自己的舞臺、自己的價值、自己的生命。我們可以在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的需求和背景定制教育方案，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生得以在獨(dú)特的環(huán)境中成長并發(fā)光發(fā)熱。在教育過程中，我們應(yīng)該注重創(chuàng)意與創(chuàng)新，摒棄僵化和狹隘的思維，讓學(xué)生在多元化的教育系統(tǒng)中得到全面的發(fā)展。
第三段：志趣是教育的關(guān)鍵
如果要說教育的關(guān)鍵是什么，那么我認(rèn)為是志趣。有了志趣，才能讓學(xué)生在教育中得到真正的啟發(fā)與力量。我們應(yīng)該讓學(xué)生在興趣中快樂地成長，讓他們產(chǎn)生濃郁的樂趣與自信心，從而在學(xué)習(xí)和生活中取得更好的成績。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生發(fā)揚(yáng)自己的特長和能力，發(fā)揮自己的潛力，使他們在未來成為成功的人。
第四段：教育是傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。
教育是傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。我們應(yīng)該將傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育相結(jié)合，打破只重功利和不重思考的常態(tài)。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我節(jié)制和自我提高，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中有更多的機(jī)會，去開發(fā)他們自己的潛能。我們應(yīng)該與日俱增地關(guān)注社會發(fā)展趨勢，使教育更加現(xiàn)代化與科學(xué)化。
第五段：教育是一種人與人之間的相互信任與合作。
最后，教育是一種人與人之間的相互信任與合作。在教育過程中，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的總體情況，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，創(chuàng)造一種積極、陽光、熱情、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。無論是在教育過程中還是在生活中，我們都應(yīng)該以積極、和諧、相信和團(tuán)結(jié)的精神相互合作，共同幫助學(xué)生成長為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有學(xué)識的人才。
以上是我多年教育工作中的心得與體會。教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，我們要深入理解教育的內(nèi)涵與意義，不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷創(chuàng)新，用我們的知識、智慧和心靈，為學(xué)生的成長奉獻(xiàn)出自己的力量！
生命教育的心得體會篇十九
在浩瀚的宇宙中，有一顆藍(lán)色的、充滿生機(jī)和活力的星球——地球。那是我們?nèi)祟愘囈陨娴奈ㄒ患覉@，而生存的環(huán)境與我們的生活、甚至生命是息息相關(guān)的。
早在幾百萬年前的地球上，蒼翠幽靜的原始森林，萬木蔥蘢，古木參天，高山峻嶺之間，清清溪水以及那大小湖泊宛如寶石嵌于溝谷之間。湛藍(lán)的天空，翱翔的飛鳥……世間的萬物在這由藍(lán)天、白云、雪峰、森林、碧水的仙境中和平共處。可是隨著時光的推移，人類在不斷進(jìn)步的同時，雖然獲得了物質(zhì)滿足，但同時在利用自然的過程中也極度破壞了環(huán)境，大片的森林草場被無情的毀壞了，失去植被的地表水土流失逐漸加重。
簡單的說一寸厚地表土層，如果在正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件下，大約需要超過100年的時間才能夠形成。100年啊!是多么漫長的時間啊，可是我們要摧毀它只要在一瞬間。在宇宙飛船上看，地球上有大部分的地方全都是無邊無際的大海，就有一小部分是陸地，而就是這少得可憐的陸地，有的也被風(fēng)沙困擾，如果我們繼續(xù)破壞植被，不遠(yuǎn)的將來，我們現(xiàn)在生活的地方會不會變成那沉睡于沙丘之下的樓蘭古國呢!開荒燒山，濫戡亂伐，造成的頻繁火山洪爆發(fā)，山體滑坡，導(dǎo)致大量的良田被毀，給我們的生產(chǎn)生活帶來了極大的不便。甚至危及財產(chǎn)和生命安全，付出了血的代價，這是以表明生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是何等的重要啊!
青少年朋友們讓我們攜起手來，同全世界人民一起來保護(hù)環(huán)境，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，讓我們的地球成為一個真正的“綠色”星球，成為人類生命的搖籃，讓地球母親成為永恒的瑰麗之星!