大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題下面是小編幫大家整理的議論文分論點(diǎn)【通用5篇】，歡迎閱讀與收藏。
議論文分論點(diǎn)【通用5篇】一
英特爾的價(jià)值觀
——商場(chǎng)上也要注重紀(jì)律
紀(jì)律的價(jià)值在哪里?英特爾公司高級(jí)副總裁虞有澄有一段論述：“有關(guān)紀(jì)律在龐大的組織中的作用，軍隊(duì)也許是最好的例證。每一天準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始，一切都井然有序，所有的武器隨時(shí)都保持清潔。事實(shí)上，士兵所接受的第一項(xiàng)訓(xùn)練就是紀(jì)律。原因很簡(jiǎn)單，在戰(zhàn)場(chǎng)上，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律是制勝的關(guān)鍵。在商場(chǎng)上，紀(jì)律同樣重要?！闭且?yàn)橐庾R(shí)到紀(jì)律的重要性，英特爾把“注重紀(jì)律”列為公司六大價(jià)值觀之一，其企業(yè)文化在更多強(qiáng)調(diào)人性化管理的硅谷獨(dú)樹(shù)一幟。
諸葛亮揮淚斬馬謖
——紀(jì)律容不得半點(diǎn)通融
三國(guó)時(shí)代的諸葛亮與司馬懿在街亭對(duì)戰(zhàn)，馬謖自告奮勇要出兵守街亭，諸葛亮心中雖有擔(dān)心，但馬謖表示愿立軍令狀，若失敗就處死全家，諸葛亮才勉強(qiáng)同意他出兵，并指派王平將軍隨行，并交代在安置完?duì)I寨后須立刻回報(bào)，有事要與王平商量，馬謖一一答應(yīng)?？墒擒婈?duì)到了街亭，馬謖執(zhí)意扎兵在山上，完全不聽(tīng)王平的建議，而且沒(méi)有遵守約定將安營(yíng)的陣圖送回本部。等到司馬懿派兵進(jìn)攻街亭，圍兵在山下切斷糧食及水的供應(yīng)，使得馬謖兵敗如山倒，重要據(jù)點(diǎn)街亭失守。事后諸葛亮為維持軍紀(jì)而揮淚斬馬謖，并自請(qǐng)?zhí)幏纸德毴?jí)。
孫武操練宮女
——令出必行，紀(jì)律才能貫徹實(shí)施
《左傳》記載：孫武去見(jiàn)吳王闔閭，與他談?wù)搸П蛘讨拢f(shuō)得頭頭是道。吳王心想，“紙上談兵管什么用，讓我來(lái)考考他。”便出了個(gè)難題，讓孫武替他操練姬妃宮女。孫武挑選了一百個(gè)宮女，讓吳王的兩個(gè)寵姬擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)。
孫武將列隊(duì)操練的要領(lǐng)講得清清楚楚，但正式喊口令時(shí)，這些女人笑作一堆，亂作一團(tuán)，誰(shuí)也不聽(tīng)他的。孫武再次講解了要領(lǐng)，并要兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)以身作則。但他一喊口令，宮女們還是滿不在乎，兩個(gè)當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)的寵姬更是笑彎了腰。孫武嚴(yán)厲地說(shuō)道：“這里是演武場(chǎng)，不是王宮;你們現(xiàn)在是軍人，不是宮女;我的口令就是軍令，不是玩笑。你們不按口令操練，兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)帶頭不聽(tīng)指揮，這就是公然違反軍法，理當(dāng)斬首 !”說(shuō)完，便叫武士將兩個(gè)寵姬殺了。
場(chǎng)上頓時(shí)肅靜，宮女們嚇得誰(shuí)也不敢出聲，當(dāng)孫武再喊口令時(shí)，她們步調(diào)整齊，動(dòng)作劃一，真正成了訓(xùn)練有素的軍人。孫武派人請(qǐng)吳王來(lái)檢閱，吳王正為失去兩個(gè)寵姬而惋惜，沒(méi)有心思來(lái)看宮女操練，只是派人告訴孫武：“先生的帶兵之道我已領(lǐng)教，由你指揮的軍隊(duì)一定紀(jì)律嚴(yán)明，能打勝仗?！?BR> 孫武沒(méi)有說(shuō)什么廢話，而是從立信出發(fā)，換得了軍紀(jì)森嚴(yán)、令出必行的效果。
議論文分論點(diǎn)【通用5篇】二
生活就是向困難發(fā)起一次次進(jìn)攻，在前進(jìn)的道路上，有壓力才會(huì)有奮起，有險(xiǎn)阻才會(huì)有進(jìn)擊。高考波濤洶涌的航程，才能造就駕馭風(fēng)浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病況于斗爭(zhēng)的勇士。
事實(shí)論據(jù)
在困境中著書(shū)
我國(guó)清代杰出文學(xué)家吳敬梓，生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時(shí)，經(jīng)常因?yàn)榧抑袩o(wú)米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續(xù)寫(xiě)書(shū)。妻子流著淚勸阻他。恰好此時(shí)，有親戚送來(lái)三斗米、兩千文銅錢(qián)。
吳敬梓吩咐妻子點(diǎn)火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書(shū)。
二次世界大戰(zhàn)期間，捷克作家伏契克被德國(guó)法西斯關(guān)在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷?；杳詭讉€(gè)星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來(lái)紙筆，趴在床板上寫(xiě)文章。每寫(xiě)好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅(jiān)持寫(xiě)下去。他犧牲后，他寫(xiě)的書(shū)出版了，就是現(xiàn)在人們讀到的名著《絞刑架下的報(bào)告》。
受挫不餒
著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，意志堅(jiān)強(qiáng)，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來(lái)又接錯(cuò)斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術(shù)，他毅然把接錯(cuò)的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派。
奧斯特洛夫斯基不向惡運(yùn)低頭
前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運(yùn)低頭，決心寫(xiě)長(zhǎng)扁小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。開(kāi)始時(shí)，他口授，讓人記錄。后來(lái)他想老是讓別人代勞總不是個(gè)事。于是，他用硬紙做成一個(gè)框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫(xiě)。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁(yè)一頁(yè)地堅(jiān)持寫(xiě)下去。用了將近五年的`時(shí)間，終于完成了這部世界名著。
理論論據(jù)
1、一往無(wú)前，愈挫愈奮。孫中山《建國(guó)方略》
2、人類(lèi)歷史是一部戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)的歷史。謝覺(jué)哉《艱險(xiǎn)拿來(lái)足踩平》
3、下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。毛澤東《愚公移山》
4、百折不撓，屢仆屢起。孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》
5、但有路可上，更高人也行。明·郎瑛《七修續(xù)稿·詩(shī)文類(lèi)》
6、困難乃見(jiàn)才，不止將有得。宋·歐陽(yáng)修《韓公閱古堂》
7、奮斗是萬(wàn)物之父。陶行知《給肖生的信》
8、沒(méi)有爬不上的山，沒(méi)有過(guò)不去的河。朝鮮諺語(yǔ)
議論文分論點(diǎn)【通用5篇】三
名言警句：
1.衣裳是文化的象征，衣裳是思想的形象。從人們對(duì)服飾的選擇，可以窺測(cè)到他的文化水平和道德修養(yǎng)的底蘊(yùn)——郭沫若
2.人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳。腳長(zhǎng)的女人一定要穿黑鞋子，腳短的一定要穿白鞋子。方格子的衣裳胖子不能穿，但比橫格子的要好?！斞?BR> 3.衣裳常常顯示人品?！勘葋?BR> 4.你們不見(jiàn)美貌的青年穿戴過(guò)分反而折損了他的美么?你們不見(jiàn)山村的婦女，穿著樸實(shí)無(wú)華的衣服反而比盛裝的婦女美么?——貝多芬
5：我們的衣著既不要過(guò)于艷麗而俗氣，也不可破爛而骯臟?！?BR> 6.奇裝異服并不等于穿戴時(shí)髦?！_.伯頓
7.人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌，衣裳，靈魂，思想?！踉X夫
8.人應(yīng)該透過(guò)衣著洞察別人，而且還要學(xué)會(huì)忽視衣著。——卡萊爾
9.愉快的心情，是穿到社交界去的最好衣裳之一。——薩克雷
事實(shí)論據(jù)：
1.不少人慕名跑到巴黎，抄襲和仿制巴黎時(shí)裝，卻仍然設(shè)計(jì)不出具有法蘭西民族風(fēng)味的時(shí)裝。正像在法國(guó)人開(kāi)的中國(guó)餐館里吃不出中國(guó)的風(fēng)味一樣。
2.2001年上海APEC會(huì)議，與會(huì)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人同時(shí)穿著中國(guó)傳統(tǒng)的唐裝與公眾見(jiàn)面。一時(shí)間，唐裝成為舉世矚目的服裝，并迅速流行開(kāi)來(lái)。
議論文分論點(diǎn)【通用5篇】四
(1)引言
良好的自然環(huán)境，是人類(lèi)存在、延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然環(huán)境是指地球上有生命的范圍，通常又叫生物圈。生
物圈是遵循平衡法則的循環(huán)系統(tǒng)，有天然自凈作用，如果天然自凈徨遭受人為破壞，環(huán)境就會(huì)受到污染，人類(lèi)自己就會(huì)受到懲罰，甚至威脅人類(lèi)的生存。
保護(hù)環(huán)境是全人類(lèi)的義務(wù)，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球!
(2)事實(shí)論據(jù)
我國(guó)水哉污染嚴(yán)重
我國(guó)江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全國(guó)每年至少接受排放的污水300億噸，平均每天8000萬(wàn)至9000萬(wàn)噸。而其中85%以上未經(jīng)任何處理埋接流入江河。黃河、珠江、淮河、松花江、遼河、海河等流域有機(jī)污染嚴(yán)重。四大海區(qū)以渤海和東海污染較重，赤潮頻頻發(fā)生，近海海域水質(zhì)惡化日趨明顯。
保護(hù)我們的環(huán)境
我國(guó)建成了“三北防護(hù)林帶”，有效地控制了風(fēng)沙的南侵;限期治理淮河水質(zhì)污染，政府下令限期沿淮河兩岸的工廠企業(yè)達(dá)標(biāo)排放廢水，凡是在限期內(nèi)達(dá)不到要求的一律關(guān)閉。目前正采用同樣措施治理其他江河湖泊沿岸工廠企業(yè)的排放污水問(wèn)題，這樣就有效地制止水資源的污染;包蘭荒漠防護(hù)網(wǎng)的形成，積累了人類(lèi)戰(zhàn)勝荒沙的經(jīng)驗(yàn);長(zhǎng)江上游的植被重建工程，歷時(shí)二十余年，取得較為顯著的成效，最近又加大了重建的力度，劃定了天然森林禁止砍伐區(qū)、擴(kuò)大封山育林的區(qū)域;國(guó)務(wù)院決定本世紀(jì)末投資900億元重點(diǎn)重建長(zhǎng)江、珠江、錢(qián)塘江和太湖、鄱陽(yáng)湖、巢湖的環(huán)境。
聞名世界的“水俁病”
水俁灣是日本的一個(gè)風(fēng)景秀麗的海灣。水俁鎮(zhèn)上的漁民世世代代靠豐富的海產(chǎn)生活。1950年，鎮(zhèn)上發(fā)生了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：有些貓猛然得了怪病，走起路來(lái)晃晃悠悠，四肢不斷抽筋，最后竟自己跳進(jìn)海里淹死。不久，當(dāng)?shù)鼐用褚驳昧诉@種怪病。癥狀跟病貓十分相似，先是口齒不清，走路東倒西歪，繼而肌肉哆嗦，身體蜷曲，發(fā)瘋似地喊叫，最后在極其痛苦中死去。
這種怪病的起因，直到1969年才查清楚：原來(lái)水俁鎮(zhèn)有一家氮肥公司，它在生產(chǎn)過(guò)程中采用汞作催化劑。這家公司向水俁灣排出的廢水廢渣中就含有汞。汞進(jìn)入動(dòng)物體或人體內(nèi)，就會(huì)麻痹中樞神經(jīng)，年深日久就會(huì)造成死亡。
水俁灣的海水被含汞的廢水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物組成“食物鏈”，一環(huán)一環(huán)的積累，到了大魚(yú)身上，汞的濃度就比海水中的提高了一萬(wàn)倍到十萬(wàn)倍。貓和人吃了含汞量較高的水產(chǎn)，就得了可怕的水俁病。
(3)理論論據(jù)
我不是不愛(ài)人類(lèi)，而不更愛(ài)大自然。
[英]拜倫《恰爾德?哈羅德游記》
一切事物在出自造物主之手的時(shí)候都是完美的;一切事物到人的手中都變壞了。
[法]盧梭《愛(ài)彌兒》
美國(guó)今天站在財(cái)富和力量的頂峰，然而我們生活的這片土地上，美正在日益消減，丑陋在不斷增長(zhǎng)，開(kāi)闊的空間在縮小，
整個(gè)環(huán)境因污染、噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。
[美]尤達(dá)爾《無(wú)聲的危機(jī)》
毀壞自己土地的國(guó)家就是在毀壞著自身。
[美]羅斯?！?937年2月26日致各州州長(zhǎng)的信》
大自然從來(lái)不欺騙我們，欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己。
[法]盧梭《愛(ài)彌兒》
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
《荀子?天論》
為了人類(lèi)的生存，請(qǐng)節(jié)約使用每一滴水。
環(huán)保宣傳標(biāo)語(yǔ)
幸?！蔷褪歉笞匀辉谝黄穑粗?，跟她談話。
[俄]列夫?托爾斯泰《俄國(guó)文學(xué)史》
生之有時(shí)而用之無(wú)度，則物力必屈。
漢?賈誼
數(shù)罟不入跨池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也。
《孟子?梁惠王上》
我們只擁有一個(gè)地球。
世界環(huán)發(fā)大會(huì)主題詞
水積魚(yú)聚，木茂鳥(niǎo)集。
唐?馬總《意林?文子》
如果任憑環(huán)境無(wú)休止地惡化，人類(lèi)在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚。
《廣而告之》
議論文分論點(diǎn)【通用5篇】五
議論文論據(jù)：立志
(1)引言
“人惟患無(wú)志”，人若無(wú)志，人生就失去方向，失去前行的動(dòng)力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當(dāng)然是很悲的。惟有及早立下高遠(yuǎn)之志，并且堅(jiān)定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)!“有志者事竟成”，過(guò)去和現(xiàn)在的無(wú)數(shù)成功者，驗(yàn)證了這條真理。
(2)事實(shí)論據(jù)
鴻鵠之志
秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時(shí)在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時(shí)他就立志將來(lái)要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開(kāi)。陳涉看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉!”意思是說(shuō)，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。
后來(lái)陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫(yī)學(xué)文
青年時(shí)期魯迅，曾到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國(guó)。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門(mén)學(xué)科——細(xì)菌學(xué)。教學(xué)這一門(mén)課程時(shí)，細(xì)菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時(shí)穿插放映一些時(shí)事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，畫(huà)面上出現(xiàn)很多中國(guó)人圍觀一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)間諜的中國(guó)人，這個(gè)人將砍頭示眾，周?chē)嗽诳礋狒[，畫(huà)面上觀眾體格強(qiáng)壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。
為了中華之崛起
新學(xué)年開(kāi)始了，沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校魏校長(zhǎng)為了測(cè)驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，在課堂上向?qū)W生提出一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：讀書(shū)是為什么?有的回答：“為家父而讀書(shū)?！庇械幕卮穑骸盀槊鞫Y而讀書(shū)?！币灿腥嘶卮穑骸盀楣庖T(mén)楣而讀書(shū)?！蔽盒ｉL(zhǎng)指著坐在后排的一位學(xué)生說(shuō)：“周恩來(lái)，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆x書(shū)?”“為了中華之崛起?！敝芏鱽?lái)莊重地回答。由于他的南方口音魏校長(zhǎng)一時(shí)沒(méi)有聽(tīng)清楚，于是周恩來(lái)又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華崛起而讀書(shū)!”
周恩來(lái)是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生。
巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵
巴斯德，是法國(guó)19世紀(jì)著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。
有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢?當(dāng)時(shí)還沒(méi)有能解答這個(gè)問(wèn)題。
他整天整認(rèn)地，在一間悶熱的簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行試驗(yàn)研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時(shí)而呆立不動(dòng)，時(shí)而狂奔疾走。有人說(shuō)：巴斯德得了精神病。
不知經(jīng)過(guò)了多少不眠之認(rèn)，巴斯德終于成功了!他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫(xiě)成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書(shū)。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開(kāi)創(chuàng)了微生物生理學(xué)。
(3)理論論據(jù)
立大志，求大智，做大事。
陶行知《佘兒崗自動(dòng)小學(xué)三周年》
立志，下勇猛之力，作實(shí)在功夫。
惲代英《致聘三書(shū)》
男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬更無(wú)志。
梁?jiǎn)⒊吨疚闯辍?BR> 鳥(niǎo)貴有翼，人貴有志。
中國(guó)諺語(yǔ)
山立在地上，人立在志上。
中國(guó)諺語(yǔ)
志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。
魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》
花開(kāi)在春天，立志在少年。
中國(guó)諺語(yǔ)
不怕沒(méi)有機(jī)會(huì)，只怕沒(méi)有志氣。
茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志，安可辭固窮?
唐?杜甫《前出塞》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
《論語(yǔ)?子罕》
丈夫各有志，莫作兒女心。
宋?黃干《答曾伯玉借長(zhǎng)編》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。
宋?朱熹《通鑒室記》
立志無(wú)恒，終身無(wú)成。
中國(guó)諺語(yǔ)
好漢憑志氣，好馬憑力氣。
中國(guó)諺語(yǔ)
從小無(wú)志，到老無(wú)奇。
中國(guó)諺語(yǔ)
航海，必須先定準(zhǔn)方向。
陶行知《教改進(jìn)》
人無(wú)善志，雖勇必傷。
《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》
人不自立，則惟有無(wú)恥而已。
康有為《志恥》
人須先立志，志立則有根本。譬如樹(shù)木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。
《古今圖書(shū)集成?學(xué)行典》
窮莫失志，富莫顛狂。
中國(guó)諺語(yǔ)
沒(méi)有決心向?qū)毶教蛯?，不?huì)得到寶的。
謝覺(jué)哉
定志而勉之，天下無(wú)不可成之事。
宋教仁《我之歷史第三卷》
青年人第一要有志氣。
謝覺(jué)哉
為人能立三分志，不怕龍門(mén)萬(wàn)丈高。
中國(guó)諺語(yǔ)
志高品高，志下品下。
中國(guó)諺語(yǔ)
品立則志成。
弘一大師《寒笳集》
不患妨功，惟恐奪志。
宋?朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)輯略》卷三
為學(xué)之志專(zhuān)，則無(wú)暇及他事。
《古今圖書(shū)集成?學(xué)行典》
少年立志要遠(yuǎn)大，持身要緊嚴(yán)。立志不高，則溺于流俗;持身不嚴(yán)，則入于匪辟。
清?張履祥《楊園先生全集?初學(xué)備忘(上)》
立志要勤，神身要清。
《古今圖書(shū)集成?家范典》
山高高不過(guò)腳心，山硬硬不過(guò)決心。
中國(guó)諺語(yǔ)
立志之始，在脫習(xí)氣。習(xí)氣薰人，不醑而醉。
清?王夫之《示子侄》
世界是人的決心與智慧所造成的。
陶行知《古廟敲鐘錄》
有志者事竟成。
《后漢書(shū)?耿龠傳》
有志不在年高。
中國(guó)諺語(yǔ)
男兒努力平生志，肯使功名落草萊?
宋?司馬光《和子淵除認(rèn)》
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
三國(guó)?曹操《龜雖壽》
志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。
明?王陽(yáng)明《王陽(yáng)明全集?教條示范龍場(chǎng)諸生》
志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。
宋?程顥，程頤《二程全書(shū)?粹言?論學(xué)》
志若不移山可改。
宋?錢(qián) 《上元認(rèn)次序平江南》
有志能搬山，無(wú)志草壓頭。
中國(guó)諺語(yǔ)
志短怕難，視丘為山。
中國(guó)諺語(yǔ)
志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠(yuǎn)則其旨永。
清?葉燮《原詩(shī)?外篇上》
志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
《墨子?修身》
志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎?
明?王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》
學(xué)者不患才不及，而患志不立。
《太平御覽?學(xué)部七?教學(xué)》
虎瘦雄心在，人窮志不衰。
中國(guó)諺語(yǔ)
落榜不落志，天地任作為。
中國(guó)諺語(yǔ)
志不立，萬(wàn)事皆休。
蔡鍔《軍事計(jì)劃》
此生有盡志不移。
宋?陸游《劍南詩(shī)稿?涌書(shū)示子聿》
少年負(fù)志氣，信道不從時(shí)。
唐?劉禹錫《學(xué)阮公體三首》
安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心。
唐?魏征《群書(shū)治要?昌言》
男兒徇大義，立節(jié)不沽名。
唐?聶夷中《聶夷中集?胡無(wú)人行》
寧可喪身，不可失志。
中國(guó)諺語(yǔ)
凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。
中國(guó)諺語(yǔ)
君子志于道，小人志于利。
明?薛宣《讀書(shū)錄》
學(xué)者先務(wù)，固在心志。
宋?程顥、程頤《二程全書(shū)?入關(guān)語(yǔ)錄》
將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
明?高明《琵琶行》
諺云：世界無(wú)難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅(jiān)者也，志堅(jiān)則不畏事之不成。
任弼時(shí)《言志》
謹(jǐn)防外好以?shī)Z志。
明?薛宣《讀書(shū)錄》
人憑志氣虎憑威，沒(méi)有志氣肉一堆。
中國(guó)諺語(yǔ)
有志男兒志四方，無(wú)志男兒守婆娘。
中國(guó)諺語(yǔ)
器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。
宋?范開(kāi)《稼軒詞序》
立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的旅程。
[法]巴斯德
我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類(lèi)造福。
[美]愛(ài)迪生
我希望世界在我去世的時(shí)候要比我出生的時(shí)候更美。
[英]蕭伯納
路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒(méi)有人的地方去走。
[俄]契訶夫
你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。
[黎巴嫩]凱羅?紀(jì)伯倫
議論文分論點(diǎn)【通用5篇】一
英特爾的價(jià)值觀
——商場(chǎng)上也要注重紀(jì)律
紀(jì)律的價(jià)值在哪里?英特爾公司高級(jí)副總裁虞有澄有一段論述：“有關(guān)紀(jì)律在龐大的組織中的作用，軍隊(duì)也許是最好的例證。每一天準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始，一切都井然有序，所有的武器隨時(shí)都保持清潔。事實(shí)上，士兵所接受的第一項(xiàng)訓(xùn)練就是紀(jì)律。原因很簡(jiǎn)單，在戰(zhàn)場(chǎng)上，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律是制勝的關(guān)鍵。在商場(chǎng)上，紀(jì)律同樣重要?！闭且?yàn)橐庾R(shí)到紀(jì)律的重要性，英特爾把“注重紀(jì)律”列為公司六大價(jià)值觀之一，其企業(yè)文化在更多強(qiáng)調(diào)人性化管理的硅谷獨(dú)樹(shù)一幟。
諸葛亮揮淚斬馬謖
——紀(jì)律容不得半點(diǎn)通融
三國(guó)時(shí)代的諸葛亮與司馬懿在街亭對(duì)戰(zhàn)，馬謖自告奮勇要出兵守街亭，諸葛亮心中雖有擔(dān)心，但馬謖表示愿立軍令狀，若失敗就處死全家，諸葛亮才勉強(qiáng)同意他出兵，并指派王平將軍隨行，并交代在安置完?duì)I寨后須立刻回報(bào)，有事要與王平商量，馬謖一一答應(yīng)?？墒擒婈?duì)到了街亭，馬謖執(zhí)意扎兵在山上，完全不聽(tīng)王平的建議，而且沒(méi)有遵守約定將安營(yíng)的陣圖送回本部。等到司馬懿派兵進(jìn)攻街亭，圍兵在山下切斷糧食及水的供應(yīng)，使得馬謖兵敗如山倒，重要據(jù)點(diǎn)街亭失守。事后諸葛亮為維持軍紀(jì)而揮淚斬馬謖，并自請(qǐng)?zhí)幏纸德毴?jí)。
孫武操練宮女
——令出必行，紀(jì)律才能貫徹實(shí)施
《左傳》記載：孫武去見(jiàn)吳王闔閭，與他談?wù)搸П蛘讨拢f(shuō)得頭頭是道。吳王心想，“紙上談兵管什么用，讓我來(lái)考考他。”便出了個(gè)難題，讓孫武替他操練姬妃宮女。孫武挑選了一百個(gè)宮女，讓吳王的兩個(gè)寵姬擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)。
孫武將列隊(duì)操練的要領(lǐng)講得清清楚楚，但正式喊口令時(shí)，這些女人笑作一堆，亂作一團(tuán)，誰(shuí)也不聽(tīng)他的。孫武再次講解了要領(lǐng)，并要兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)以身作則。但他一喊口令，宮女們還是滿不在乎，兩個(gè)當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)的寵姬更是笑彎了腰。孫武嚴(yán)厲地說(shuō)道：“這里是演武場(chǎng)，不是王宮;你們現(xiàn)在是軍人，不是宮女;我的口令就是軍令，不是玩笑。你們不按口令操練，兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)帶頭不聽(tīng)指揮，這就是公然違反軍法，理當(dāng)斬首 !”說(shuō)完，便叫武士將兩個(gè)寵姬殺了。
場(chǎng)上頓時(shí)肅靜，宮女們嚇得誰(shuí)也不敢出聲，當(dāng)孫武再喊口令時(shí)，她們步調(diào)整齊，動(dòng)作劃一，真正成了訓(xùn)練有素的軍人。孫武派人請(qǐng)吳王來(lái)檢閱，吳王正為失去兩個(gè)寵姬而惋惜，沒(méi)有心思來(lái)看宮女操練，只是派人告訴孫武：“先生的帶兵之道我已領(lǐng)教，由你指揮的軍隊(duì)一定紀(jì)律嚴(yán)明，能打勝仗?！?BR> 孫武沒(méi)有說(shuō)什么廢話，而是從立信出發(fā)，換得了軍紀(jì)森嚴(yán)、令出必行的效果。
議論文分論點(diǎn)【通用5篇】二
生活就是向困難發(fā)起一次次進(jìn)攻，在前進(jìn)的道路上，有壓力才會(huì)有奮起，有險(xiǎn)阻才會(huì)有進(jìn)擊。高考波濤洶涌的航程，才能造就駕馭風(fēng)浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病況于斗爭(zhēng)的勇士。
事實(shí)論據(jù)
在困境中著書(shū)
我國(guó)清代杰出文學(xué)家吳敬梓，生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時(shí)，經(jīng)常因?yàn)榧抑袩o(wú)米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續(xù)寫(xiě)書(shū)。妻子流著淚勸阻他。恰好此時(shí)，有親戚送來(lái)三斗米、兩千文銅錢(qián)。
吳敬梓吩咐妻子點(diǎn)火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書(shū)。
二次世界大戰(zhàn)期間，捷克作家伏契克被德國(guó)法西斯關(guān)在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷?；杳詭讉€(gè)星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來(lái)紙筆，趴在床板上寫(xiě)文章。每寫(xiě)好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅(jiān)持寫(xiě)下去。他犧牲后，他寫(xiě)的書(shū)出版了，就是現(xiàn)在人們讀到的名著《絞刑架下的報(bào)告》。
受挫不餒
著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，意志堅(jiān)強(qiáng)，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來(lái)又接錯(cuò)斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術(shù)，他毅然把接錯(cuò)的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派。
奧斯特洛夫斯基不向惡運(yùn)低頭
前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運(yùn)低頭，決心寫(xiě)長(zhǎng)扁小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。開(kāi)始時(shí)，他口授，讓人記錄。后來(lái)他想老是讓別人代勞總不是個(gè)事。于是，他用硬紙做成一個(gè)框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫(xiě)。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁(yè)一頁(yè)地堅(jiān)持寫(xiě)下去。用了將近五年的`時(shí)間，終于完成了這部世界名著。
理論論據(jù)
1、一往無(wú)前，愈挫愈奮。孫中山《建國(guó)方略》
2、人類(lèi)歷史是一部戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)的歷史。謝覺(jué)哉《艱險(xiǎn)拿來(lái)足踩平》
3、下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。毛澤東《愚公移山》
4、百折不撓，屢仆屢起。孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》
5、但有路可上，更高人也行。明·郎瑛《七修續(xù)稿·詩(shī)文類(lèi)》
6、困難乃見(jiàn)才，不止將有得。宋·歐陽(yáng)修《韓公閱古堂》
7、奮斗是萬(wàn)物之父。陶行知《給肖生的信》
8、沒(méi)有爬不上的山，沒(méi)有過(guò)不去的河。朝鮮諺語(yǔ)
議論文分論點(diǎn)【通用5篇】三
名言警句：
1.衣裳是文化的象征，衣裳是思想的形象。從人們對(duì)服飾的選擇，可以窺測(cè)到他的文化水平和道德修養(yǎng)的底蘊(yùn)——郭沫若
2.人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳。腳長(zhǎng)的女人一定要穿黑鞋子，腳短的一定要穿白鞋子。方格子的衣裳胖子不能穿，但比橫格子的要好?！斞?BR> 3.衣裳常常顯示人品?！勘葋?BR> 4.你們不見(jiàn)美貌的青年穿戴過(guò)分反而折損了他的美么?你們不見(jiàn)山村的婦女，穿著樸實(shí)無(wú)華的衣服反而比盛裝的婦女美么?——貝多芬
5：我們的衣著既不要過(guò)于艷麗而俗氣，也不可破爛而骯臟?！?BR> 6.奇裝異服并不等于穿戴時(shí)髦?！_.伯頓
7.人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌，衣裳，靈魂，思想?！踉X夫
8.人應(yīng)該透過(guò)衣著洞察別人，而且還要學(xué)會(huì)忽視衣著。——卡萊爾
9.愉快的心情，是穿到社交界去的最好衣裳之一。——薩克雷
事實(shí)論據(jù)：
1.不少人慕名跑到巴黎，抄襲和仿制巴黎時(shí)裝，卻仍然設(shè)計(jì)不出具有法蘭西民族風(fēng)味的時(shí)裝。正像在法國(guó)人開(kāi)的中國(guó)餐館里吃不出中國(guó)的風(fēng)味一樣。
2.2001年上海APEC會(huì)議，與會(huì)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人同時(shí)穿著中國(guó)傳統(tǒng)的唐裝與公眾見(jiàn)面。一時(shí)間，唐裝成為舉世矚目的服裝，并迅速流行開(kāi)來(lái)。
議論文分論點(diǎn)【通用5篇】四
(1)引言
良好的自然環(huán)境，是人類(lèi)存在、延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然環(huán)境是指地球上有生命的范圍，通常又叫生物圈。生
物圈是遵循平衡法則的循環(huán)系統(tǒng)，有天然自凈作用，如果天然自凈徨遭受人為破壞，環(huán)境就會(huì)受到污染，人類(lèi)自己就會(huì)受到懲罰，甚至威脅人類(lèi)的生存。
保護(hù)環(huán)境是全人類(lèi)的義務(wù)，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球!
(2)事實(shí)論據(jù)
我國(guó)水哉污染嚴(yán)重
我國(guó)江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全國(guó)每年至少接受排放的污水300億噸，平均每天8000萬(wàn)至9000萬(wàn)噸。而其中85%以上未經(jīng)任何處理埋接流入江河。黃河、珠江、淮河、松花江、遼河、海河等流域有機(jī)污染嚴(yán)重。四大海區(qū)以渤海和東海污染較重，赤潮頻頻發(fā)生，近海海域水質(zhì)惡化日趨明顯。
保護(hù)我們的環(huán)境
我國(guó)建成了“三北防護(hù)林帶”，有效地控制了風(fēng)沙的南侵;限期治理淮河水質(zhì)污染，政府下令限期沿淮河兩岸的工廠企業(yè)達(dá)標(biāo)排放廢水，凡是在限期內(nèi)達(dá)不到要求的一律關(guān)閉。目前正采用同樣措施治理其他江河湖泊沿岸工廠企業(yè)的排放污水問(wèn)題，這樣就有效地制止水資源的污染;包蘭荒漠防護(hù)網(wǎng)的形成，積累了人類(lèi)戰(zhàn)勝荒沙的經(jīng)驗(yàn);長(zhǎng)江上游的植被重建工程，歷時(shí)二十余年，取得較為顯著的成效，最近又加大了重建的力度，劃定了天然森林禁止砍伐區(qū)、擴(kuò)大封山育林的區(qū)域;國(guó)務(wù)院決定本世紀(jì)末投資900億元重點(diǎn)重建長(zhǎng)江、珠江、錢(qián)塘江和太湖、鄱陽(yáng)湖、巢湖的環(huán)境。
聞名世界的“水俁病”
水俁灣是日本的一個(gè)風(fēng)景秀麗的海灣。水俁鎮(zhèn)上的漁民世世代代靠豐富的海產(chǎn)生活。1950年，鎮(zhèn)上發(fā)生了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：有些貓猛然得了怪病，走起路來(lái)晃晃悠悠，四肢不斷抽筋，最后竟自己跳進(jìn)海里淹死。不久，當(dāng)?shù)鼐用褚驳昧诉@種怪病。癥狀跟病貓十分相似，先是口齒不清，走路東倒西歪，繼而肌肉哆嗦，身體蜷曲，發(fā)瘋似地喊叫，最后在極其痛苦中死去。
這種怪病的起因，直到1969年才查清楚：原來(lái)水俁鎮(zhèn)有一家氮肥公司，它在生產(chǎn)過(guò)程中采用汞作催化劑。這家公司向水俁灣排出的廢水廢渣中就含有汞。汞進(jìn)入動(dòng)物體或人體內(nèi)，就會(huì)麻痹中樞神經(jīng)，年深日久就會(huì)造成死亡。
水俁灣的海水被含汞的廢水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物組成“食物鏈”，一環(huán)一環(huán)的積累，到了大魚(yú)身上，汞的濃度就比海水中的提高了一萬(wàn)倍到十萬(wàn)倍。貓和人吃了含汞量較高的水產(chǎn)，就得了可怕的水俁病。
(3)理論論據(jù)
我不是不愛(ài)人類(lèi)，而不更愛(ài)大自然。
[英]拜倫《恰爾德?哈羅德游記》
一切事物在出自造物主之手的時(shí)候都是完美的;一切事物到人的手中都變壞了。
[法]盧梭《愛(ài)彌兒》
美國(guó)今天站在財(cái)富和力量的頂峰，然而我們生活的這片土地上，美正在日益消減，丑陋在不斷增長(zhǎng)，開(kāi)闊的空間在縮小，
整個(gè)環(huán)境因污染、噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。
[美]尤達(dá)爾《無(wú)聲的危機(jī)》
毀壞自己土地的國(guó)家就是在毀壞著自身。
[美]羅斯?！?937年2月26日致各州州長(zhǎng)的信》
大自然從來(lái)不欺騙我們，欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己。
[法]盧梭《愛(ài)彌兒》
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
《荀子?天論》
為了人類(lèi)的生存，請(qǐng)節(jié)約使用每一滴水。
環(huán)保宣傳標(biāo)語(yǔ)
幸?！蔷褪歉笞匀辉谝黄穑粗?，跟她談話。
[俄]列夫?托爾斯泰《俄國(guó)文學(xué)史》
生之有時(shí)而用之無(wú)度，則物力必屈。
漢?賈誼
數(shù)罟不入跨池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也。
《孟子?梁惠王上》
我們只擁有一個(gè)地球。
世界環(huán)發(fā)大會(huì)主題詞
水積魚(yú)聚，木茂鳥(niǎo)集。
唐?馬總《意林?文子》
如果任憑環(huán)境無(wú)休止地惡化，人類(lèi)在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚。
《廣而告之》
議論文分論點(diǎn)【通用5篇】五
議論文論據(jù)：立志
(1)引言
“人惟患無(wú)志”，人若無(wú)志，人生就失去方向，失去前行的動(dòng)力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當(dāng)然是很悲的。惟有及早立下高遠(yuǎn)之志，并且堅(jiān)定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)!“有志者事竟成”，過(guò)去和現(xiàn)在的無(wú)數(shù)成功者，驗(yàn)證了這條真理。
(2)事實(shí)論據(jù)
鴻鵠之志
秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時(shí)在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時(shí)他就立志將來(lái)要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開(kāi)。陳涉看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉!”意思是說(shuō)，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。
后來(lái)陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫(yī)學(xué)文
青年時(shí)期魯迅，曾到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國(guó)。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門(mén)學(xué)科——細(xì)菌學(xué)。教學(xué)這一門(mén)課程時(shí)，細(xì)菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時(shí)穿插放映一些時(shí)事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，畫(huà)面上出現(xiàn)很多中國(guó)人圍觀一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)間諜的中國(guó)人，這個(gè)人將砍頭示眾，周?chē)嗽诳礋狒[，畫(huà)面上觀眾體格強(qiáng)壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。
為了中華之崛起
新學(xué)年開(kāi)始了，沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校魏校長(zhǎng)為了測(cè)驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，在課堂上向?qū)W生提出一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：讀書(shū)是為什么?有的回答：“為家父而讀書(shū)?！庇械幕卮穑骸盀槊鞫Y而讀書(shū)?！币灿腥嘶卮穑骸盀楣庖T(mén)楣而讀書(shū)?！蔽盒ｉL(zhǎng)指著坐在后排的一位學(xué)生說(shuō)：“周恩來(lái)，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆x書(shū)?”“為了中華之崛起?！敝芏鱽?lái)莊重地回答。由于他的南方口音魏校長(zhǎng)一時(shí)沒(méi)有聽(tīng)清楚，于是周恩來(lái)又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華崛起而讀書(shū)!”
周恩來(lái)是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生。
巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵
巴斯德，是法國(guó)19世紀(jì)著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。
有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢?當(dāng)時(shí)還沒(méi)有能解答這個(gè)問(wèn)題。
他整天整認(rèn)地，在一間悶熱的簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行試驗(yàn)研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時(shí)而呆立不動(dòng)，時(shí)而狂奔疾走。有人說(shuō)：巴斯德得了精神病。
不知經(jīng)過(guò)了多少不眠之認(rèn)，巴斯德終于成功了!他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫(xiě)成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書(shū)。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開(kāi)創(chuàng)了微生物生理學(xué)。
(3)理論論據(jù)
立大志，求大智，做大事。
陶行知《佘兒崗自動(dòng)小學(xué)三周年》
立志，下勇猛之力，作實(shí)在功夫。
惲代英《致聘三書(shū)》
男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬更無(wú)志。
梁?jiǎn)⒊吨疚闯辍?BR> 鳥(niǎo)貴有翼，人貴有志。
中國(guó)諺語(yǔ)
山立在地上，人立在志上。
中國(guó)諺語(yǔ)
志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。
魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》
花開(kāi)在春天，立志在少年。
中國(guó)諺語(yǔ)
不怕沒(méi)有機(jī)會(huì)，只怕沒(méi)有志氣。
茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志，安可辭固窮?
唐?杜甫《前出塞》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
《論語(yǔ)?子罕》
丈夫各有志，莫作兒女心。
宋?黃干《答曾伯玉借長(zhǎng)編》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。
宋?朱熹《通鑒室記》
立志無(wú)恒，終身無(wú)成。
中國(guó)諺語(yǔ)
好漢憑志氣，好馬憑力氣。
中國(guó)諺語(yǔ)
從小無(wú)志，到老無(wú)奇。
中國(guó)諺語(yǔ)
航海，必須先定準(zhǔn)方向。
陶行知《教改進(jìn)》
人無(wú)善志，雖勇必傷。
《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》
人不自立，則惟有無(wú)恥而已。
康有為《志恥》
人須先立志，志立則有根本。譬如樹(shù)木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。
《古今圖書(shū)集成?學(xué)行典》
窮莫失志，富莫顛狂。
中國(guó)諺語(yǔ)
沒(méi)有決心向?qū)毶教蛯?，不?huì)得到寶的。
謝覺(jué)哉
定志而勉之，天下無(wú)不可成之事。
宋教仁《我之歷史第三卷》
青年人第一要有志氣。
謝覺(jué)哉
為人能立三分志，不怕龍門(mén)萬(wàn)丈高。
中國(guó)諺語(yǔ)
志高品高，志下品下。
中國(guó)諺語(yǔ)
品立則志成。
弘一大師《寒笳集》
不患妨功，惟恐奪志。
宋?朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)輯略》卷三
為學(xué)之志專(zhuān)，則無(wú)暇及他事。
《古今圖書(shū)集成?學(xué)行典》
少年立志要遠(yuǎn)大，持身要緊嚴(yán)。立志不高，則溺于流俗;持身不嚴(yán)，則入于匪辟。
清?張履祥《楊園先生全集?初學(xué)備忘(上)》
立志要勤，神身要清。
《古今圖書(shū)集成?家范典》
山高高不過(guò)腳心，山硬硬不過(guò)決心。
中國(guó)諺語(yǔ)
立志之始，在脫習(xí)氣。習(xí)氣薰人，不醑而醉。
清?王夫之《示子侄》
世界是人的決心與智慧所造成的。
陶行知《古廟敲鐘錄》
有志者事竟成。
《后漢書(shū)?耿龠傳》
有志不在年高。
中國(guó)諺語(yǔ)
男兒努力平生志，肯使功名落草萊?
宋?司馬光《和子淵除認(rèn)》
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
三國(guó)?曹操《龜雖壽》
志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。
明?王陽(yáng)明《王陽(yáng)明全集?教條示范龍場(chǎng)諸生》
志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。
宋?程顥，程頤《二程全書(shū)?粹言?論學(xué)》
志若不移山可改。
宋?錢(qián) 《上元認(rèn)次序平江南》
有志能搬山，無(wú)志草壓頭。
中國(guó)諺語(yǔ)
志短怕難，視丘為山。
中國(guó)諺語(yǔ)
志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠(yuǎn)則其旨永。
清?葉燮《原詩(shī)?外篇上》
志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
《墨子?修身》
志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎?
明?王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》
學(xué)者不患才不及，而患志不立。
《太平御覽?學(xué)部七?教學(xué)》
虎瘦雄心在，人窮志不衰。
中國(guó)諺語(yǔ)
落榜不落志，天地任作為。
中國(guó)諺語(yǔ)
志不立，萬(wàn)事皆休。
蔡鍔《軍事計(jì)劃》
此生有盡志不移。
宋?陸游《劍南詩(shī)稿?涌書(shū)示子聿》
少年負(fù)志氣，信道不從時(shí)。
唐?劉禹錫《學(xué)阮公體三首》
安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心。
唐?魏征《群書(shū)治要?昌言》
男兒徇大義，立節(jié)不沽名。
唐?聶夷中《聶夷中集?胡無(wú)人行》
寧可喪身，不可失志。
中國(guó)諺語(yǔ)
凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。
中國(guó)諺語(yǔ)
君子志于道，小人志于利。
明?薛宣《讀書(shū)錄》
學(xué)者先務(wù)，固在心志。
宋?程顥、程頤《二程全書(shū)?入關(guān)語(yǔ)錄》
將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
明?高明《琵琶行》
諺云：世界無(wú)難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅(jiān)者也，志堅(jiān)則不畏事之不成。
任弼時(shí)《言志》
謹(jǐn)防外好以?shī)Z志。
明?薛宣《讀書(shū)錄》
人憑志氣虎憑威，沒(méi)有志氣肉一堆。
中國(guó)諺語(yǔ)
有志男兒志四方，無(wú)志男兒守婆娘。
中國(guó)諺語(yǔ)
器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。
宋?范開(kāi)《稼軒詞序》
立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的旅程。
[法]巴斯德
我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類(lèi)造福。
[美]愛(ài)迪生
我希望世界在我去世的時(shí)候要比我出生的時(shí)候更美。
[英]蕭伯納
路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒(méi)有人的地方去走。
[俄]契訶夫
你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。
[黎巴嫩]凱羅?紀(jì)伯倫