在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傲慢與偏見讀書筆記300字篇一
弗蘭克奧康納說：“我認(rèn)為簡。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣。”《傲慢與偏見》的語言如同掠過竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時隨地的沉浸其中。那細膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫愛情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當(dāng)時的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細致入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風(fēng)波。其實小說中的班奈特太太是當(dāng)時社會大多數(shù)人的縮影，愛情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢。所以當(dāng)富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點和談?wù)摰脑掝}，以及小說中對軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細微的表情和言語的描寫，將當(dāng)時社會風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，于是她塑造了一個追求純粹的愛情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國卻也依舊是那么熱點的問題?？吹缴鐣谐涑庵陌萁鹬髁x，炫富事件，小三，包養(yǎng)等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是因為社會制度的不夠完善，本來在一個市場經(jīng)濟國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，因為在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认?，拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因為社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還可以生存，所以在國外對藝術(shù)，對學(xué)術(shù)的追求熱情遠高于中國，同樣在那樣一個安逸的社會里，愛情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。
在我看來婚姻的奠基本來就應(yīng)該是愛情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因為我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
但這只是個人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟學(xué)中的一個重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機會成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個選擇，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因為《傲慢與偏見》的精巧細致，更是因為通過這個“牙雕”窺見了當(dāng)時的風(fēng)氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當(dāng)時人們對法律的敬畏和遵守因為整個故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時法律貝內(nèi)特夫婦死后財產(chǎn)由遠房內(nèi)侄繼承這個源動力的作用下進行的，可見當(dāng)時法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見”這個書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達西因為在交際舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見。要認(rèn)識和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時更改舞伴，盡興而為，雖然這個平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細末，讓我回眼中國的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進步雛形。
傲慢與偏見讀書筆記300字篇二
傲慢的達西和帶有偏見的伊麗莎白，因門第與財富的差距一開始沒有走一起。然而，在傲慢與偏見之外，達西改變了過去驕傲自負(fù)的神態(tài)，伊麗莎白消除了對他的誤會與偏見，兩人從此締結(jié)了美滿姻緣。
傲慢與偏見之外，是倆人在各方面的平等，是倆人真正客觀認(rèn)識對方，是美好的結(jié)局。
走出傲慢與偏見，走出世俗的禁錮，才發(fā)現(xiàn)世界原來如此美好。
貝多芬走出了塵世的喧囂，在音樂的國度盡情跳躍;居里夫人走出了名利的紛猶，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠的步伐;陶淵明走出了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……
走出去，人生就此改變，世界就此煥發(fā)意義。走出去，走出世俗，走出名利，走出保守，走出套子…..走出去，在人生中輕松徜徉，嗅著人間芬芳。
出于保守和閉塞的狀態(tài)下，人性難以自由的發(fā)展，導(dǎo)致自我真正的意愿和想法被桎梏。相當(dāng)于自己的社會生活被社會和世俗所安排。若不走出原來設(shè)定好的套子，那么從你一出生，你的命運就已被安排。這樣的惡性循環(huán)之下，生活將變得毫無意義，你存在的意義就只在于按照正確軌道運行。你存在的意義，只在于你存在。
從“子承父業(yè)”到“大眾創(chuàng)業(yè)”，從“按經(jīng)驗去做”到“改革”，從“父母之命”到“自由戀愛”等，越來越多的人“脫離”了原定軌道，向著自己的方向發(fā)展。
然而過早地或不正確地脫離，還會導(dǎo)致悲劇發(fā)生。在《傲慢與偏見》中不正確脫軌的事例也屢見不鮮。伊麗莎白的妹妹莉迪亞與軍官威科姆的私奔，致使全家人深遭詬罵，導(dǎo)致其所有的姐姐妹妹都無法出嫁?，F(xiàn)實生活中，童星過早過度地參加娛樂性活動，過分成熟的裝束、語言遭到網(wǎng)友“炮轟”。童星們暴露在眾目睽睽之下，被反復(fù)炒作，發(fā)酵，成為人們津津樂道的八卦。他們早早地超過同齡人接觸社會，過早離開了“溫室”，在聚光燈下展示自我、生活。
走出去，正確、適時地走出去，避開食古不化的軌道，踏上前往美好未來的征程。走出去，不讓感情沉睡，不讓思想灰暗，不讓心靈死寂。生命在行走中才有高度。既然江河?xùn)|去，時光流逝，我們的腳步就不能停下。那么，走出去吧!
傲慢與偏見讀書筆記300字篇三
其實我沒怎么看過這本書，但就在前段時間追過這個電視劇，我從中感觸多多。
故事里也講了愛情觀。當(dāng)一個人在一段愛情里卑微到塵埃，那么離結(jié)束也不遠了。故事里唐楠楠為了心愛的男友將學(xué)費讓給他讀書，自己賺錢養(yǎng)他，最后男友跟富二代在一起，對唐楠楠只說愧疚。在這里，真是心疼她120次，在一段愛情里做到這樣真真正我是服了的。
在一段感情里，付出多的那個人最容易受傷，全身心付出，回報也許就是負(fù)數(shù)。在愛情的腳步中，兩個人要步調(diào)一致，一個人走太快，另一個人甩太遠，很危險。
所以后來與朱侯面臨是否分開一年的時候，她選擇了悄悄離開，她懂得了不能讓愛情成為實現(xiàn)夢想的絆腳石，希望兩個人一起進步。
其實故事的結(jié)尾還挺讓人意外的，我滿以為兩人在一起了皆大歡喜，這個故事就可以圓滿結(jié)束了。沒想到后面還有這樣一段，算是與前面被拋棄的感情有個交代。經(jīng)歷之后，才會成長。
這部影視告訴我們做人不能夠恃強凌弱，要與人和睦相處，自己遭到怠慢也要心平氣和的對待。在愛情的道路上，不要動不動就傾其所有，很多時候，與其卑微到如塵埃一般讓人不屑一顧，不如留一些驕傲和疼愛給自己，放下自己所有的傲嬌與偏見，好好的享受當(dāng)下的生活，轟轟烈烈的愛一回，給自己一個機會，也給對方一個機會!那句“以愛一個人的名義放棄自己的夢想，會失去自己的自尊”!這句臺詞很有殺傷力!
這個電影給我印象最深刻的一個畫面?，F(xiàn)實世界，誰沒有遭遇過這樣那樣的“被偏見”，而有時你無力辯駁。偏見與偏見之間高高壘起的那堵傲嬌。偏見即矛盾，矛盾即摩擦，摩擦即火花，火花崩開的笑料。真愛無關(guān)金錢，無關(guān)社會地位，甚至無關(guān)星座合不合，沒有固定的公式，大部分都只是偶然發(fā)生。
誰的青春沒有遇見過幾個渣男?誰的過往不曾有過灰頭土臉?那些年的年少輕狂，沉淀成現(xiàn)在的成熟老練。夢想、愛情、尊嚴(yán)，年少時熱血滿腔，如今再回憶，更似是中二附體，饒是成熟的心態(tài)，依然無法招架。
傲慢與偏見讀書筆記300字篇四
一提簡·奧斯汀，便會想到熱鬧的舞會、優(yōu)美的鄉(xiāng)村、和一群熱衷討論男女婚嫁的人們。在簡不多的作品中，《傲慢與偏見》最為讀者喜愛。
鄉(xiāng)下的人們生活單調(diào)，缺少舞會和購物商場的娛樂，也沒有什么重要的事情需要處理，最大的不過生老病死，男婚女嫁。所以小說一開頭就說，饒有家資的單身男子必定想要娶妻室，這是舉世公認(rèn)的真理。
我們先來看一下小說中反映的十八世紀(jì)末頁社會風(fēng)俗：女子超過二十三歲就會被認(rèn)為是老姑娘;家里有多個女兒的，按禮節(jié)，大的沒有出嫁，小的不能出來參加社交活動;女兒沒有權(quán)利繼承地產(chǎn)、房產(chǎn)，只能擁有嫁妝或者憑借父母遺囑分得一份遺囑;長子繼承制;教會擁有很大權(quán)力;商人社會地位低賤，擁有世襲爵位的人享有絕對的貴族地位。
伊麗莎白與達西的愛情故事，眾位讀者早已知曉，機智聰慧率真漂亮的伊麗莎白嫁給了成熟深刻富有高雅的達西，像童話故事里的王子公主一樣從此過上了幸福的生活。
在作者簡·奧斯丁看來怎樣的戀愛是完美的?每一個結(jié)局美好愛情故事都承載了作者的愛情夢想。
電影《成為簡·奧斯丁》中，才情滿滿的文藝女青年簡，與年輕俊秀的律師相愛。在俗世的眼光看來，簡需要嫁一個頗有家財?shù)哪凶臃侥苓^上優(yōu)裕生活，保持時常閱讀的閑情;而貧窮的律師也需要娶一位家底豐富的女子才能改善生活品質(zhì)。因此，簡一生未嫁，而律師遵從家人建議娶妻，并給自己女兒起名為奧斯丁。
在兩人相愛的過程中，簡正在從事《第一印象》也就是后來的《傲慢與偏見》的創(chuàng)作，那么這部作品無疑是簡·奧斯丁對自己愛情完滿結(jié)局的夢想。一個女子擁有才華、氣質(zhì)、美貌卻貧窮，必得有一個閱歷豐富、品味高雅，物質(zhì)充裕的男子相配。
對比簡和伊麗莎白，可以發(fā)現(xiàn)她們有不少共同點：富有才華但又固執(zhí)，率真美貌又不肯輕易認(rèn)輸，沒有請過家庭教師依然獲得了良好的修養(yǎng)，絕不接受沒有愛情的婚姻。
在簡·奧斯丁自己的愛情中，是因為兩人物質(zhì)不充裕而無法圓滿，因此她深知愛情不能無所依。因此她借魏肯和夏洛蒂讓伊麗莎白明白有一個令人氣惱的信念：容貌英俊的年輕人同相貌平凡的年輕人一樣，也得有所依靠才能生活。
伊麗莎白堅信只有遇到意氣相投的人，婚后才能得到幸福，但并非每個人都會由此幸運。好朋友夏洛蒂嫁給了趣味無聊、阿諛奉承的柯林斯，她在心里是有點看低她的。但夏洛蒂告訴她，對于受過良好教育但財產(chǎn)不多的女子來說，嫁人是唯一的一條體面出路，盡管對能否得到幸福毫無把握，嫁人也一定是免于貧困的避難所。對于夏洛蒂這般從不曾美麗，也不擁有聰明智慧的女子來說婚姻只是人生中的一個過程。
傲慢與偏見讀書筆記300字篇一
弗蘭克奧康納說：“我認(rèn)為簡。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣。”《傲慢與偏見》的語言如同掠過竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時隨地的沉浸其中。那細膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫愛情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當(dāng)時的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細致入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風(fēng)波。其實小說中的班奈特太太是當(dāng)時社會大多數(shù)人的縮影，愛情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢。所以當(dāng)富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點和談?wù)摰脑掝}，以及小說中對軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細微的表情和言語的描寫，將當(dāng)時社會風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，于是她塑造了一個追求純粹的愛情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國卻也依舊是那么熱點的問題?？吹缴鐣谐涑庵陌萁鹬髁x，炫富事件，小三，包養(yǎng)等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是因為社會制度的不夠完善，本來在一個市場經(jīng)濟國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，因為在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认?，拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因為社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還可以生存，所以在國外對藝術(shù)，對學(xué)術(shù)的追求熱情遠高于中國，同樣在那樣一個安逸的社會里，愛情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。
在我看來婚姻的奠基本來就應(yīng)該是愛情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因為我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
但這只是個人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟學(xué)中的一個重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機會成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個選擇，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因為《傲慢與偏見》的精巧細致，更是因為通過這個“牙雕”窺見了當(dāng)時的風(fēng)氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當(dāng)時人們對法律的敬畏和遵守因為整個故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時法律貝內(nèi)特夫婦死后財產(chǎn)由遠房內(nèi)侄繼承這個源動力的作用下進行的，可見當(dāng)時法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見”這個書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達西因為在交際舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見。要認(rèn)識和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時更改舞伴，盡興而為，雖然這個平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細末，讓我回眼中國的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進步雛形。
傲慢與偏見讀書筆記300字篇二
傲慢的達西和帶有偏見的伊麗莎白，因門第與財富的差距一開始沒有走一起。然而，在傲慢與偏見之外，達西改變了過去驕傲自負(fù)的神態(tài)，伊麗莎白消除了對他的誤會與偏見，兩人從此締結(jié)了美滿姻緣。
傲慢與偏見之外，是倆人在各方面的平等，是倆人真正客觀認(rèn)識對方，是美好的結(jié)局。
走出傲慢與偏見，走出世俗的禁錮，才發(fā)現(xiàn)世界原來如此美好。
貝多芬走出了塵世的喧囂，在音樂的國度盡情跳躍;居里夫人走出了名利的紛猶，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠的步伐;陶淵明走出了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……
走出去，人生就此改變，世界就此煥發(fā)意義。走出去，走出世俗，走出名利，走出保守，走出套子…..走出去，在人生中輕松徜徉，嗅著人間芬芳。
出于保守和閉塞的狀態(tài)下，人性難以自由的發(fā)展，導(dǎo)致自我真正的意愿和想法被桎梏。相當(dāng)于自己的社會生活被社會和世俗所安排。若不走出原來設(shè)定好的套子，那么從你一出生，你的命運就已被安排。這樣的惡性循環(huán)之下，生活將變得毫無意義，你存在的意義就只在于按照正確軌道運行。你存在的意義，只在于你存在。
從“子承父業(yè)”到“大眾創(chuàng)業(yè)”，從“按經(jīng)驗去做”到“改革”，從“父母之命”到“自由戀愛”等，越來越多的人“脫離”了原定軌道，向著自己的方向發(fā)展。
然而過早地或不正確地脫離，還會導(dǎo)致悲劇發(fā)生。在《傲慢與偏見》中不正確脫軌的事例也屢見不鮮。伊麗莎白的妹妹莉迪亞與軍官威科姆的私奔，致使全家人深遭詬罵，導(dǎo)致其所有的姐姐妹妹都無法出嫁?，F(xiàn)實生活中，童星過早過度地參加娛樂性活動，過分成熟的裝束、語言遭到網(wǎng)友“炮轟”。童星們暴露在眾目睽睽之下，被反復(fù)炒作，發(fā)酵，成為人們津津樂道的八卦。他們早早地超過同齡人接觸社會，過早離開了“溫室”，在聚光燈下展示自我、生活。
走出去，正確、適時地走出去，避開食古不化的軌道，踏上前往美好未來的征程。走出去，不讓感情沉睡，不讓思想灰暗，不讓心靈死寂。生命在行走中才有高度。既然江河?xùn)|去，時光流逝，我們的腳步就不能停下。那么，走出去吧!
傲慢與偏見讀書筆記300字篇三
其實我沒怎么看過這本書，但就在前段時間追過這個電視劇，我從中感觸多多。
故事里也講了愛情觀。當(dāng)一個人在一段愛情里卑微到塵埃，那么離結(jié)束也不遠了。故事里唐楠楠為了心愛的男友將學(xué)費讓給他讀書，自己賺錢養(yǎng)他，最后男友跟富二代在一起，對唐楠楠只說愧疚。在這里，真是心疼她120次，在一段愛情里做到這樣真真正我是服了的。
在一段感情里，付出多的那個人最容易受傷，全身心付出，回報也許就是負(fù)數(shù)。在愛情的腳步中，兩個人要步調(diào)一致，一個人走太快，另一個人甩太遠，很危險。
所以后來與朱侯面臨是否分開一年的時候，她選擇了悄悄離開，她懂得了不能讓愛情成為實現(xiàn)夢想的絆腳石，希望兩個人一起進步。
其實故事的結(jié)尾還挺讓人意外的，我滿以為兩人在一起了皆大歡喜，這個故事就可以圓滿結(jié)束了。沒想到后面還有這樣一段，算是與前面被拋棄的感情有個交代。經(jīng)歷之后，才會成長。
這部影視告訴我們做人不能夠恃強凌弱，要與人和睦相處，自己遭到怠慢也要心平氣和的對待。在愛情的道路上，不要動不動就傾其所有，很多時候，與其卑微到如塵埃一般讓人不屑一顧，不如留一些驕傲和疼愛給自己，放下自己所有的傲嬌與偏見，好好的享受當(dāng)下的生活，轟轟烈烈的愛一回，給自己一個機會，也給對方一個機會!那句“以愛一個人的名義放棄自己的夢想，會失去自己的自尊”!這句臺詞很有殺傷力!
這個電影給我印象最深刻的一個畫面?，F(xiàn)實世界，誰沒有遭遇過這樣那樣的“被偏見”，而有時你無力辯駁。偏見與偏見之間高高壘起的那堵傲嬌。偏見即矛盾，矛盾即摩擦，摩擦即火花，火花崩開的笑料。真愛無關(guān)金錢，無關(guān)社會地位，甚至無關(guān)星座合不合，沒有固定的公式，大部分都只是偶然發(fā)生。
誰的青春沒有遇見過幾個渣男?誰的過往不曾有過灰頭土臉?那些年的年少輕狂，沉淀成現(xiàn)在的成熟老練。夢想、愛情、尊嚴(yán)，年少時熱血滿腔，如今再回憶，更似是中二附體，饒是成熟的心態(tài)，依然無法招架。
傲慢與偏見讀書筆記300字篇四
一提簡·奧斯汀，便會想到熱鬧的舞會、優(yōu)美的鄉(xiāng)村、和一群熱衷討論男女婚嫁的人們。在簡不多的作品中，《傲慢與偏見》最為讀者喜愛。
鄉(xiāng)下的人們生活單調(diào)，缺少舞會和購物商場的娛樂，也沒有什么重要的事情需要處理，最大的不過生老病死，男婚女嫁。所以小說一開頭就說，饒有家資的單身男子必定想要娶妻室，這是舉世公認(rèn)的真理。
我們先來看一下小說中反映的十八世紀(jì)末頁社會風(fēng)俗：女子超過二十三歲就會被認(rèn)為是老姑娘;家里有多個女兒的，按禮節(jié)，大的沒有出嫁，小的不能出來參加社交活動;女兒沒有權(quán)利繼承地產(chǎn)、房產(chǎn)，只能擁有嫁妝或者憑借父母遺囑分得一份遺囑;長子繼承制;教會擁有很大權(quán)力;商人社會地位低賤，擁有世襲爵位的人享有絕對的貴族地位。
伊麗莎白與達西的愛情故事，眾位讀者早已知曉，機智聰慧率真漂亮的伊麗莎白嫁給了成熟深刻富有高雅的達西，像童話故事里的王子公主一樣從此過上了幸福的生活。
在作者簡·奧斯丁看來怎樣的戀愛是完美的?每一個結(jié)局美好愛情故事都承載了作者的愛情夢想。
電影《成為簡·奧斯丁》中，才情滿滿的文藝女青年簡，與年輕俊秀的律師相愛。在俗世的眼光看來，簡需要嫁一個頗有家財?shù)哪凶臃侥苓^上優(yōu)裕生活，保持時常閱讀的閑情;而貧窮的律師也需要娶一位家底豐富的女子才能改善生活品質(zhì)。因此，簡一生未嫁，而律師遵從家人建議娶妻，并給自己女兒起名為奧斯丁。
在兩人相愛的過程中，簡正在從事《第一印象》也就是后來的《傲慢與偏見》的創(chuàng)作，那么這部作品無疑是簡·奧斯丁對自己愛情完滿結(jié)局的夢想。一個女子擁有才華、氣質(zhì)、美貌卻貧窮，必得有一個閱歷豐富、品味高雅，物質(zhì)充裕的男子相配。
對比簡和伊麗莎白，可以發(fā)現(xiàn)她們有不少共同點：富有才華但又固執(zhí)，率真美貌又不肯輕易認(rèn)輸，沒有請過家庭教師依然獲得了良好的修養(yǎng)，絕不接受沒有愛情的婚姻。
在簡·奧斯丁自己的愛情中，是因為兩人物質(zhì)不充裕而無法圓滿，因此她深知愛情不能無所依。因此她借魏肯和夏洛蒂讓伊麗莎白明白有一個令人氣惱的信念：容貌英俊的年輕人同相貌平凡的年輕人一樣，也得有所依靠才能生活。
伊麗莎白堅信只有遇到意氣相投的人，婚后才能得到幸福，但并非每個人都會由此幸運。好朋友夏洛蒂嫁給了趣味無聊、阿諛奉承的柯林斯，她在心里是有點看低她的。但夏洛蒂告訴她，對于受過良好教育但財產(chǎn)不多的女子來說，嫁人是唯一的一條體面出路，盡管對能否得到幸福毫無把握，嫁人也一定是免于貧困的避難所。對于夏洛蒂這般從不曾美麗，也不擁有聰明智慧的女子來說婚姻只是人生中的一個過程。