寫(xiě)讀后感可以讓我們以多角度、多維度的方式來(lái)審視和理解一本書(shū)。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以參考其他人的觀點(diǎn)，但不能完全套用他人的思路和表達(dá)方式。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
    生成課程讀后感篇一
    傳統(tǒng)的教材是學(xué)科知識(shí)體系的濃縮和再現(xiàn)，教材是學(xué)科知識(shí)的載體。這種教材觀的實(shí)質(zhì)是“教材即知識(shí)”。新教材關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知特點(diǎn)，一方面注意控制教材內(nèi)容總量精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，一方面適當(dāng)降低某些知識(shí)的難度要求，改變?cè)硇灾R(shí)偏重思辨和過(guò)深、過(guò)難的現(xiàn)象。大膽更新了“雙基”的概念和內(nèi)容，刪除了陳舊的、用處不大的信息，充實(shí)了學(xué)生能夠接受、適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)與生活的信息。為了更適合美術(shù)教學(xué)開(kāi)放，在源于新教材的基礎(chǔ)上，北大附中南山分校編寫(xiě)了美術(shù)小本教材，作為輔助教材我們感到和學(xué)生貼的更近了，適用時(shí)果然學(xué)生反映強(qiáng)烈，增加了學(xué)生的審美能力和動(dòng)手能力，我們將繼續(xù)完善小本教材，使之更貼近學(xué)生。
    新的教材觀認(rèn)為“教材既不是知識(shí)體系的濃縮與再現(xiàn)，也不是學(xué)生被動(dòng)接受的對(duì)象和內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格構(gòu)建的一種范例，是教師與學(xué)生溝通的橋梁。美術(shù)教材質(zhì)量的優(yōu)劣，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個(gè)性品質(zhì)有著直接的影響。美術(shù)教材的編寫(xiě)，應(yīng)力求向?qū)W生提供美術(shù)學(xué)習(xí)的方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平”
    新課程新的學(xué)生學(xué)習(xí)觀主要體現(xiàn)在要求注重學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和綜合性學(xué)習(xí)；要求學(xué)生是在有學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)；要求學(xué)生能在解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)。 具體地說(shuō)，是學(xué)習(xí)方式的變革。學(xué)習(xí)方式不是單純指具體的學(xué)習(xí)策略和方法比如背誦、練習(xí)等，這些行為方式只是載體。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的認(rèn)知、行為、情感以及社會(huì)化參與進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。
    考試一直是最常用的評(píng)價(jià)方式，本來(lái)考試作為檢驗(yàn)、篩選、強(qiáng)化記憶的途徑并沒(méi)有什么不好，但是我們都知道，在以接受知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)，以考試成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)試教育下，一提到考試學(xué)生就無(wú)名的緊張，這完全和快樂(lè)美術(shù)背道的.，我們的評(píng)價(jià)方法改為展示評(píng)價(jià)，分階段評(píng)價(jià)，活動(dòng)評(píng)價(jià)三種方法相結(jié)合，學(xué)生在欣賞中得到提高，在對(duì)比中找到不足，這樣學(xué)生在欣賞美的同時(shí)體改了審美。
    新課程的培養(yǎng)目標(biāo)變了，教材功能變了，教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式變了，與此緊密相連的是評(píng)價(jià)方式的變革，其注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展過(guò)程的評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)不是根據(jù)成績(jī)來(lái)給學(xué)生下定義、分類別，而是注意學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)滴變化，通過(guò)評(píng)價(jià)指引學(xué)生更好的發(fā)展。注重對(duì)學(xué)生多方面的評(píng)價(jià)；包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀的評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)方法的評(píng)價(jià)。
    其實(shí)新課改帶給我們的遠(yuǎn)不止上述的新理念，它帶來(lái)的是一次頭腦風(fēng)暴。這些變革的構(gòu)想，最后要依賴教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中去貫徹和實(shí)現(xiàn)，因此，我們每個(gè)教師都要樹(shù)立新的教育觀，了解新理念，做到與時(shí)俱進(jìn)，與新課程同行，結(jié)合小本教材的使用，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)陶冶性情、享受美的快樂(lè)得新的美術(shù)天地。
    生成課程讀后感篇二
    我很榮幸參加了城鎮(zhèn)第三屆名師帶徒活動(dòng)，根據(jù)本次活動(dòng)要求每位學(xué)員要一個(gè)學(xué)期研讀一本教學(xué)專著。其實(shí)，我們周圍有很多關(guān)于英語(yǔ)的教學(xué)專著，我沒(méi)有選擇能給我更多新穎想法的教育專刊，而是選擇了最最基本的一本書(shū)——《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》。上次在第二小學(xué)聽(tīng)課時(shí)，相主任就提到了小學(xué)英語(yǔ)教師首先要看的書(shū)就是《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，而且必須看透。
    經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間邊上課邊看課程標(biāo)準(zhǔn)邊反思，我慢慢地感覺(jué)到在新的教學(xué)理念的推行下，我們教學(xué)還要更有效地完成教學(xué)任務(wù)。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：小學(xué)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也就是我們平時(shí)說(shuō)的養(yǎng)成教育。因此，養(yǎng)成教育是貫徹整個(gè)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是完成小學(xué)英語(yǔ)實(shí)施任務(wù)的基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，小學(xué)英語(yǔ)養(yǎng)成教育勢(shì)在必行，意義重大。以下是加強(qiáng)構(gòu)建小學(xué)英語(yǔ)養(yǎng)成教育建設(shè)我的一些觀點(diǎn)：
    生成課程讀后感篇三
    《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，實(shí)現(xiàn)了人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
    我們知道，學(xué)生有一種與生俱來(lái)的探索式的學(xué)習(xí)方式，他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，去認(rèn)識(shí)新知。而新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流機(jī)會(huì)體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神和要求合理，靈活。下面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》后的幾點(diǎn)體會(huì)。
    《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)"從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。"
    注意從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。例如：教學(xué)《公約數(shù)，最大公約數(shù)》時(shí)，先出示這樣一個(gè)問(wèn)題：老師有一間廚房要鋪地磚，請(qǐng)你幫忙想一想：要選邊長(zhǎng)為幾分米（整數(shù)）的正方形磚，才能鋪得既整齊又快同學(xué)們通過(guò)討論后，得出：邊長(zhǎng)1分米，2分米，3分米，6分米的正方形地磚鋪得最快。這時(shí)教師點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些數(shù)既是30的約數(shù)，又是24的約數(shù)，是24和30的公約數(shù)，而6是最大一個(gè)，從而引出一些有關(guān)的概念，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實(shí)生活的確離不開(kāi)數(shù)學(xué)，從而消除了對(duì)數(shù)學(xué)的陌生感。
    《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程實(shí)施中，第一學(xué)段"鼓勵(lì)算法多樣化"，第二學(xué)段"鼓勵(lì)解決問(wèn)題策略的多樣化"。在中學(xué)階段，要積極鼓勵(lì)一題多解，讓學(xué)生能運(yùn)用自己的方法解決問(wèn)題。使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問(wèn)題，體現(xiàn)了方法的多樣化，有利于促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動(dòng)，提高數(shù)學(xué)能力。
    個(gè)別差異是客觀存在的，我們要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是特殊的個(gè)體，都是具有不同興趣，愛(ài)好，個(gè)性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。例如：教學(xué)一些求組合圖形面積時(shí)，對(duì)不同的學(xué)生可以提出不同的要求，成績(jī)好的學(xué)生可以用各種方法解答，成績(jī)差的學(xué)生只要掌握一樣方法就可以了。
    《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)頒布，試點(diǎn)已在進(jìn)行。學(xué)習(xí)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》應(yīng)當(dāng)迅速開(kāi)展。我們相信：隨著學(xué)習(xí)的深入，理解《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》將更深刻，實(shí)施《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》將更堅(jiān)決，真正符合素質(zhì)教育要求的數(shù)學(xué)教學(xué)將展現(xiàn)在我們面前。
    生成課程讀后感篇四
    激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，使學(xué)生樹(shù)立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；使學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能，形成一定的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。幫助學(xué)生了解世界文化和中西方文化的差異，拓展視野，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí)加強(qiáng)自身的專業(yè)水平及理論素養(yǎng)和中外文化修養(yǎng)，拓寬知識(shí)面，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，并能熟練地在自己的實(shí)際教學(xué)中加以運(yùn)用。
    生成課程讀后感篇五
    一節(jié)課的完成離不開(kāi)學(xué)生的配合，同時(shí)也是他們良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的體現(xiàn)。要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣要從頭開(kāi)始，從嚴(yán)訓(xùn)練，一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)化才能形成，并非一朝一夕的功夫。
    1、培養(yǎng)學(xué)生看、聽(tīng)的習(xí)慣，參與課堂教學(xué)。
    要求學(xué)生能夠時(shí)刻跟進(jìn)課堂的進(jìn)程，眼睛、耳朵聽(tīng)從教師的指令，能夠關(guān)注教師的一言一行，同時(shí)關(guān)注同學(xué)的問(wèn)與答，隨時(shí)做好答問(wèn)準(zhǔn)備。要培養(yǎng)學(xué)生注意力集中，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)要注意訓(xùn)練學(xué)生有意注意和無(wú)意注意，可以應(yīng)用于開(kāi)火車的游戲，點(diǎn)名游戲，一次跟不上，反復(fù)隨機(jī)抽查，這時(shí)學(xué)生會(huì)在緊張且具有趣味性的游戲中，積極參與，養(yǎng)成看和聽(tīng)的好習(xí)慣了。
    2、培養(yǎng)大膽說(shuō)、讀英語(yǔ)的習(xí)慣，具備連貫表達(dá)的能力。
    任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都是用來(lái)交際，都需要說(shuō)出來(lái)的。小學(xué)英語(yǔ)應(yīng)該杜絕只會(huì)寫(xiě)的“啞巴英語(yǔ)”，要讓學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)說(shuō)英語(yǔ)的好習(xí)慣。課堂上應(yīng)該多給學(xué)生自我展示的機(jī)會(huì)，哪怕是一個(gè)單詞、一個(gè)簡(jiǎn)單的句子?，F(xiàn)在英語(yǔ)課堂，教師很注重英語(yǔ)口語(yǔ)是否地道，會(huì)借助點(diǎn)讀筆、錄音機(jī)、多媒體等工具，讓學(xué)生一遍遍模仿，特別要對(duì)口語(yǔ)表達(dá)有障礙的學(xué)生要耐心指導(dǎo)，這無(wú)疑就是培養(yǎng)訓(xùn)練他們讀和說(shuō)的能力。同時(shí)，還可以在班級(jí)內(nèi)組織課文誦讀比賽、課本劇表演、英文歌曲等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生體內(nèi)愛(ài)表現(xiàn)的欲望，增強(qiáng)其連貫表達(dá)英語(yǔ)的能力。
    3、培養(yǎng)規(guī)范書(shū)寫(xiě)的好習(xí)慣。
    基于小學(xué)英語(yǔ)課時(shí)少，教師在安排指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)上的時(shí)間就相對(duì)很少，也有些教師對(duì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)關(guān)注不夠，導(dǎo)致學(xué)生上到五六年級(jí)英語(yǔ)單詞寫(xiě)得東歪西倒，寥寥草草。有的學(xué)生其實(shí)是可以寫(xiě)好的，但他們卻不重視書(shū)寫(xiě)，應(yīng)付公事。
    俗話說(shuō)的好，字如其人。認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)出一手好英語(yǔ)單詞、句子，也可以看出一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。而且《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求學(xué)生要正確使用大小寫(xiě)字母抄寫(xiě)、書(shū)寫(xiě)單詞、句子；區(qū)分印刷體和手寫(xiě)體；基本能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。所以，我們要在低年級(jí)時(shí)就要讓學(xué)生養(yǎng)成板正書(shū)寫(xiě)，一點(diǎn)點(diǎn)地指導(dǎo)他們26個(gè)英文字母的正確書(shū)寫(xiě)。其實(shí)，書(shū)寫(xiě)也是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，字母的書(shū)寫(xiě)規(guī)格、單詞的書(shū)寫(xiě)、句子的構(gòu)成都需要在平時(shí)教學(xué)中認(rèn)真貫徹的，不能操之過(guò)急。同時(shí)，我們對(duì)待中高年級(jí)不僅要求書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，還要求書(shū)寫(xiě)有速度。
    英語(yǔ)在小學(xué)開(kāi)設(shè)的目的，就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，樹(shù)立學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極態(tài)度，養(yǎng)成學(xué)習(xí)英語(yǔ)的好習(xí)慣，才能為他們?cè)诟鱾€(gè)階段的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。廣大小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該構(gòu)建好小學(xué)英語(yǔ)養(yǎng)成教育，不斷嘗試各種教學(xué)策略，幫助學(xué)生搭建與英語(yǔ)的學(xué)習(xí)橋梁（即培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣），形成符合自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格（即養(yǎng)成學(xué)習(xí)英語(yǔ)的良好習(xí)慣），在體驗(yàn)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣中不斷取得進(jìn)步。
    生成課程讀后感篇六
    學(xué)生只有對(duì)老師、對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有積極的情感和興趣，才能保持英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得成績(jī)。消極的情感不僅會(huì)影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果，而且會(huì)影響學(xué)生的心里發(fā)展。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中我們應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。為此要做到：
    1、尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性。
    2、把英語(yǔ)教學(xué)與情感教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助，師生共學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。
    3、特別關(guān)注性格內(nèi)向、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能多地為他們創(chuàng)造語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
    4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵(lì)和幫助，做到教學(xué)相長(zhǎng)。
    盡量采用"任務(wù)型"教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，盡力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式學(xué)習(xí)和使用英語(yǔ)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。促使學(xué)生獲取、處理和使用信息，用英語(yǔ)與他人交流，發(fā)展用英語(yǔ)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，同時(shí)，積極鼓勵(lì)學(xué)生把活動(dòng)延伸到課堂之外的學(xué)習(xí)和生活之中。
    生成課程讀后感篇七
    今年暑假我有幸學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，使我受益匪淺，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程理論的最新成果，通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》的認(rèn)識(shí)和理解如下：
    語(yǔ)文教育的任務(wù)是什么？著名語(yǔ)言學(xué)家、北京大學(xué)教授陸儉明認(rèn)為，語(yǔ)文教育，一是給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育，二是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，三是讓學(xué)生掌握恰到好處的語(yǔ)文能力和知識(shí)。一段時(shí)間以來(lái)，人們將語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)局限于工具性的一面，忽視其他語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)，社會(huì)各界和家長(zhǎng)曾對(duì)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀提出尖銳的批評(píng)。針對(duì)語(yǔ)文教育存在的弊端，此次課程改革，重點(diǎn)進(jìn)行了語(yǔ)文課程功能的開(kāi)發(fā)。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是闡明了語(yǔ)文課程的性質(zhì)；二是突出了情感、態(tài)度、價(jià)值觀在教學(xué)中的地位，并根據(jù)課程的特點(diǎn)，將其貫穿于各階段的目標(biāo)中；三是強(qiáng)調(diào)了人文素養(yǎng)的提高主要靠熏陶感染、潛移默化，而不是靠灌輸。語(yǔ)文教育的任務(wù)是什么？課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)宗明義指出，語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字與寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。語(yǔ)文負(fù)載著傳承祖國(guó)文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性相互融合。為此，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在語(yǔ)言能力發(fā)展的同時(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價(jià)值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品味、審美情趣。比如，在閱讀中，要求學(xué)生不僅做到文通字順，而且通過(guò)閱讀作品，向往美好的情境，關(guān)心自然和命運(yùn)關(guān)心作品中的人物命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，向往和追求美好的理想，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
    閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開(kāi)來(lái)。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
    俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹?BR>    語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
    葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自潑地流個(gè)不停?！苯處熂ぐl(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，為學(xué)生提供了廣闊的體驗(yàn)空間和實(shí)踐課堂，豐富學(xué)生的校園生活，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，激發(fā)自我寫(xiě)作興趣，從而寫(xiě)出心中想說(shuō)的話，心中想寫(xiě)的事。
    語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必 須在 老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
    教師一定要引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性；讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)清學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要意義；努力使教學(xué)有新意，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的吸引力不斷增強(qiáng)；注意感情的培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行情感教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生廣泛的好奇心；通過(guò)挖掘?qū)徝赖囊蛩丶ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，避免被動(dòng)的接受性學(xué)習(xí)；課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與課外學(xué)習(xí)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合等等。通過(guò)一切可以利用的手段方法使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣持久而強(qiáng)烈，語(yǔ)文教學(xué)自然就會(huì)輕松起來(lái)。
    總之，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的能力。讓學(xué)生感受到生活處處有語(yǔ)文，把語(yǔ)文的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中。讀了新課標(biāo)后，我更加感覺(jué)到這種美麗的必要，她是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)航者。在今后的教學(xué)中我將繼續(xù)帶領(lǐng)我的學(xué)生們?nèi)ジ惺苓@種美麗！
    生成課程讀后感篇八
    偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！币婚T新科目的學(xué)習(xí)，首先就要吸引學(xué)生的眼球，才能更好地進(jìn)行下一步。我們可以通過(guò)以下幾方面進(jìn)行：
    1、營(yíng)造和諧的課堂氣氛。
    教師應(yīng)該改變一本正經(jīng)傳經(jīng)誦道的板正的教學(xué)風(fēng)格，而是微笑著上課，給學(xué)生一種親切、平易近人的表現(xiàn)。教師的一言一行在學(xué)生眼里都是神圣的。在英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，教師可以輕輕地拍拍他們的肩膀，幫助他們糾正書(shū)寫(xiě)的姿勢(shì)，這些細(xì)微的肢體接觸會(huì)讓學(xué)生倍感親切，才會(huì)放下那顆緊張的心情，在和諧愉快氣氛中體驗(yàn)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣。
    2、新穎、趣味性的教法。
    傳統(tǒng)的填鴨式教育和機(jī)械地跟讀，反復(fù)聽(tīng)寫(xiě)的教學(xué)方法不能夠打通英語(yǔ)與學(xué)生接受知識(shí)的通道。教師應(yīng)該將趣味性的活動(dòng)或游戲引進(jìn)課堂教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生在活躍的氣氛中激發(fā)他們學(xué)習(xí)、應(yīng)用英語(yǔ)的沖動(dòng)，達(dá)到玩中學(xué)，學(xué)中有收獲的效果。
    3、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心。
    小學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)以激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)自信心為主。因此，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，特別是對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的語(yǔ)言錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度，并選擇合適的時(shí)機(jī)和適當(dāng)?shù)姆椒ㄍ咨铺幚怼，F(xiàn)在很多小學(xué)生不愿意開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，多數(shù)是因?yàn)樗麄儧](méi)有自信，害怕出錯(cuò)。我們應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)理念，幫助他們把“怕出錯(cuò)”的包袱一點(diǎn)點(diǎn)地丟掉。
    生成課程讀后感篇九
    最近通過(guò)閱讀《新課程中教師行為的變化》一書(shū)讓我深有感悟。這本書(shū)在教師行為的層面上，讓我們看到了新課程理念的存在，并感受到了它的沖擊力。它的真正來(lái)源不是“文本”而是教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，是教師課堂生活的新感悟，是教師教學(xué)反思后的新變化，在新課程中教育理念的變化是不再過(guò)分注重知識(shí)的傳授。學(xué)生獲得知識(shí)，不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書(shū)本知識(shí)，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)。
    作者在本書(shū)中采用訪談錄的形式，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)案例的介紹，將新課程的理念和教與學(xué)的方式作了情境化處理，每一個(gè)案例前有教師小傳，案例后是問(wèn)答形式的訪談錄。回答的問(wèn)題鮮活的、切實(shí)的、訪談錄之后還有詳細(xì)的案例分析。書(shū)中描述的全國(guó)各地優(yōu)秀教師的教育教學(xué)實(shí)例，給我感觸良多。發(fā)現(xiàn)這里每一位有成就的老師都是學(xué)生們所愛(ài)戴、尊敬的；都能讓學(xué)生心悅誠(chéng)服的；都能與同學(xué)們交心的；都能點(diǎn)燃希望的老師。他們的人格是那樣的讓人敬佩，他們的教學(xué)理念是那樣的讓人浮想聯(lián)翩，他們的教育教學(xué)機(jī)智讓人心服口服。下面談一談我讀后的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
    首先，我認(rèn)為“新課程”這個(gè)概念，并不是憑空得出來(lái)的理念。它是從前輩教師們通過(guò)辛勤的勞動(dòng)，在工作中摸索出來(lái)的教育經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)心得中吸取精華，而同時(shí)也借鑒了國(guó)外教育研究成果，才得出來(lái)的。從書(shū)中我們可見(jiàn)到，這些教師們的經(jīng)驗(yàn)心得并不是一朝一夕可得到的，也不是在新課程提出后才有的`，是通過(guò)總結(jié)過(guò)去的工作，加上個(gè)人創(chuàng)造性的加工得到的。其實(shí)早在80年代末就已經(jīng)有類似的觀點(diǎn)的文章在報(bào)刊、雜志上刊登過(guò)。而新課程正是把這些前輩的經(jīng)驗(yàn)整合起來(lái)形成的。
    其次，新課程雖然源于教學(xué)研究中的成果，但不是簡(jiǎn)單地“舊酒換新瓶”，提出了許多先進(jìn)的教學(xué)觀念。在書(shū)中提到了，在新課程下“不再過(guò)分注重知識(shí)的傳授，學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程?！薄安辉龠^(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書(shū)本知識(shí)……，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)比被的基礎(chǔ)知識(shí)和技能?！薄案淖兞诉^(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探索……”“學(xué)生評(píng)價(jià)體系不再是分出等級(jí)的`篩子`，而是激發(fā)前進(jìn)的`泵`?！钡扔^點(diǎn)，可見(jiàn)新課程以人為本，體現(xiàn)了教育的“人性化”的理念，教育不應(yīng)該是讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育，而是教育去適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)孩子，引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)終身受益的技能。書(shū)中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué)，但要人人`成材`”，這是教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展的一個(gè)使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成“碩士”，“博士”。
    因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)需要方方面面，各個(gè)層次的人才，需要的是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，有使命感，能推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的人才，而不是掌握了高科技技術(shù)卻用到不法途徑上的“危險(xiǎn)品”。所以，教育要去適應(yīng)社會(huì)需求，重視學(xué)生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。
    生成課程讀后感篇十
    “學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”這是新課程標(biāo)準(zhǔn)的精髓之一。結(jié)合學(xué)習(xí)的新課程標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)文專業(yè)理論知識(shí)，我感受最深的就是對(duì)學(xué)生主體性的認(rèn)識(shí)。
    認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體性，首先應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)體性差異。教學(xué)過(guò)程中，我們必須認(rèn)識(shí)到同一班級(jí)不同學(xué)生個(gè)體之間存在的諸多方面的差異，這些差異直接或間接地影響教學(xué)效果?，F(xiàn)代教育講究學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展，必然要求教師能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。因此，教師要學(xué)會(huì)用“差異策略”來(lái)因材施教。“差異策略”是指關(guān)注學(xué)生個(gè)性需要和個(gè)別差異，從學(xué)生不同的閱讀水平、興趣和風(fēng)格出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)科學(xué)有效的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生在各自原有基礎(chǔ)上獲得自主、全面發(fā)展的教學(xué)策略。在對(duì)待學(xué)生的個(gè)體性差異上，要注重三點(diǎn)：一是要在教學(xué)中學(xué)會(huì)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體性差異，每一個(gè)學(xué)生的智力都各具特點(diǎn)并有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式，有自己的學(xué)習(xí)類型和學(xué)習(xí)方法，即便是低階段的小學(xué)生的興趣和愛(ài)好也存在著個(gè)別差異，這就必然要求教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，有區(qū)別地去施教。二是要在教學(xué)中尊重差異。教師要認(rèn)清每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，承認(rèn)差異、尊重差異的同時(shí)要善待差異，根據(jù)差異開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)其特長(zhǎng)。三是是要有選擇地發(fā)展差異，比如在閱讀教學(xué)中，要適當(dāng)釋放學(xué)生的自由度，培養(yǎng)學(xué)生的自主感。通過(guò)自主感的培養(yǎng)，讓學(xué)生去尋找個(gè)人對(duì)文本的具體理解，形成自己的解讀方式。對(duì)發(fā)展學(xué)生個(gè)性有利的，要多提倡、多鼓勵(lì)，對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的要科學(xué)引導(dǎo)，盡可能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體性，其次應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。語(yǔ)文的課堂應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，帶動(dòng)他們學(xué)會(huì)思考。按照新課標(biāo)要求，語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。而傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)方式顯然不能滿足這一點(diǎn)，教師照本宣科，學(xué)生照本考試，缺乏積極性和主動(dòng)性。這樣只會(huì)讓學(xué)生停留在表象的感知上，畢竟其忽視了學(xué)生的主體地位，不能充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的互動(dòng)。所以，語(yǔ)文教學(xué)要必須推動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、鉆研問(wèn)題和解決問(wèn)題。教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇敢提出問(wèn)題，認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的想法。學(xué)生一旦自己主動(dòng)提出了問(wèn)題，那么學(xué)生已經(jīng)處于主動(dòng)學(xué)習(xí)的位置了。
    認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體性，再次應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是人的素質(zhì)的重要組成部分，創(chuàng)造性的發(fā)展有利于學(xué)生的獨(dú)立思考、能動(dòng)接受和主動(dòng)探索。當(dāng)然，創(chuàng)造性不是要求必須標(biāo)新立異、追求新奇，如學(xué)生如果能夠運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或自己過(guò)去沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題;從人們意料之外的角度觀察和思考問(wèn)題，提出不同于他人的問(wèn)題解決辦法;通過(guò)新穎而別致的途徑表達(dá)自己的思想感情等，這些都是創(chuàng)造性的表現(xiàn)。作為一名教師，要在教學(xué)中多渠道培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，如在外部環(huán)境上要提供良好的氛圍，努力營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，真誠(chéng)地尊重、熱愛(ài)每一位學(xué)生，相信他們通過(guò)自己的努力，都能獲得成功。要把這種親切、信任的情感信息傳遞給學(xué)生。又如在活動(dòng)組織上，可以通過(guò)組織充滿情趣、樂(lè)趣、活力的實(shí)踐活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造積極性，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的技能、技巧。
    認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體性，最后應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)教師主導(dǎo)和學(xué)生主體之間的辯證關(guān)系。教學(xué)活動(dòng)，教其實(shí)就是為了學(xué)，所以應(yīng)該把學(xué)生的學(xué)放在主要位置，但教師的主導(dǎo)作用也是不可或缺的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用目的很明確，是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性的發(fā)展。其實(shí)，就兩者關(guān)系而言，教師的主導(dǎo)作用有否發(fā)揮及如何發(fā)揮，就是通過(guò)學(xué)生的主體地位而實(shí)現(xiàn)的。如果缺乏學(xué)生主體性，教師的主導(dǎo)作用就無(wú)從談起。
    教育就是從主體出發(fā)，通過(guò)主體，依靠主體來(lái)開(kāi)發(fā)、發(fā)展和完善主體的實(shí)踐過(guò)程。教學(xué)中，教師面對(duì)的是一群幼稚無(wú)邪、天真活潑的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中從無(wú)知到有知，從消極到積極，從無(wú)興趣到有興趣，從被動(dòng)到主動(dòng)，這當(dāng)然不是無(wú)條件地自然轉(zhuǎn)化，而是需要一定的條件，而這個(gè)條件就是教師的正確引導(dǎo)。教師的主導(dǎo)作用是什么，當(dāng)然不應(yīng)該僅是教師滔滔不絕的講解，學(xué)生安安靜靜地聽(tīng)講，教師連珠炮般的提問(wèn)，學(xué)生如流水般地應(yīng)答，而應(yīng)該包含兩個(gè)更深層的涵義，其一就是教導(dǎo)，重在給學(xué)生“指明方向，引導(dǎo)上路”，其二就是輔導(dǎo)，針對(duì)學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)中發(fā)生的一些難以解決的問(wèn)題，予以輔助、幫助。學(xué)生的主體性發(fā)展，與教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮，兩者并不沖突。在教育上，尊重學(xué)生的主體地位即教育中的“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)發(fā)展的過(guò)程。兩者的關(guān)系可以通過(guò)“交流-互動(dòng)”的教學(xué)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。
    教師在教學(xué)中作為引導(dǎo)者，學(xué)生作為接受主體接受引導(dǎo)而形成自主思考。比如在作為教學(xué)主要形式的講課上，教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識(shí)”,還要考慮“我應(yīng)該如何讓學(xué)生對(duì)這些知識(shí)產(chǎn)生熱情”,不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭(zhēng)辯和探索。只有當(dāng)教師的角色從“供給者”轉(zhuǎn)“向激勵(lì)者”,學(xué)生才有可能真正地親自去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),才能不斷推動(dòng)智力和思維水平向更高的層次發(fā)展。
    生成課程讀后感篇十一
    通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅讓我對(duì)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》有了更深的理解，也讓我掌握了最新的課堂教學(xué)理念，這些先進(jìn)的教學(xué)理念無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著我，指導(dǎo)著我?！缎W(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)學(xué)教育一方面要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，一方面要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的科學(xué)推理和創(chuàng)新思維方面的功能?！睌?shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)與技能的掌握，同時(shí)也是數(shù)學(xué)思維能力的獲得。在我看來(lái)，或許思維能力的獲得才是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的根本。孩子們面對(duì)的是一個(gè)紛繁復(fù)雜，信息過(guò)量的世界。他們?cè)谶@個(gè)環(huán)境中生活，就需要吸收與自己有關(guān)有用的信息，而拋棄眾多的無(wú)關(guān)信息。這就需要他們具有一定的推理能力。
    《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，實(shí)現(xiàn)了人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。我們知道，學(xué)生有一種與生俱來(lái)的探索式的學(xué)習(xí)方式，他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，去認(rèn)識(shí)新知。而新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。
    《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也特別對(duì)兩種推理：合情推理和演繹推理做了要求。那么，對(duì)于推理能力的培養(yǎng)在三年級(jí)下冊(cè)中的《生活中的推理》這一課有了明確的體現(xiàn)。在中段對(duì)于學(xué)生的要求還不太高，只需要學(xué)生有一定的合情推理的能力。雖說(shuō)，在整個(gè)教材中只有一篇專門針對(duì)推理而設(shè)置的課，但，在不同內(nèi)容的課中都對(duì)推理能力有一定的練習(xí)或是滲透。比如：學(xué)習(xí)20以內(nèi)的進(jìn)位加法時(shí)，讓學(xué)生自主探索9＋5=？有的孩子會(huì)說(shuō)，我知道10＋5=15，那9 ＋5=14，這個(gè)孩子就很好地進(jìn)行了推理，又如，在三年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)完了三位數(shù)（中間有0）除以一位數(shù)的列豎式計(jì)算方法后，放手讓學(xué)生探索三位數(shù)（末尾有0）除以一位數(shù)的列豎式的方法。像這樣的例子還有很多，總之《新標(biāo)準(zhǔn)》的出爐，提醒著老師們要重視學(xué)生推理能力的培養(yǎng)。
    下面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》后的幾點(diǎn)體會(huì)。一是教學(xué)內(nèi)容，多與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。注意從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實(shí)生活的確離不開(kāi)數(shù)學(xué)，從而消除了對(duì)數(shù)學(xué)的陌生感；二是強(qiáng)調(diào)了解決問(wèn)題策略的多樣化，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問(wèn)題，有利于促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動(dòng)，提高數(shù)學(xué)能力；三是內(nèi)容強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生差異因材施教，個(gè)別差異是客觀存在的，我們要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是特殊的個(gè)體，都是具有不同興趣，愛(ài)好，個(gè)性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。
    經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中有著重要的作用，是學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)，形成數(shù)學(xué)思想的基礎(chǔ)。沒(méi)有親歷的數(shù)學(xué)活動(dòng)就談不上經(jīng)驗(yàn)。正如荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾所說(shuō)：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種活動(dòng)，這種活動(dòng)與游泳、騎自行車一樣，不經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)，僅僅從看書(shū)本、聽(tīng)講解、觀察他人的演示是學(xué)不會(huì)的?！彼孕抡n程大力提倡“做數(shù)學(xué)”。不過(guò)光“做”也不行，還要善“思”。教師在教學(xué)中要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“做數(shù)學(xué)”的過(guò)程進(jìn)行反思，反思自己失敗的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗(yàn)，反思自己如何從“山窮水盡疑無(wú)路”的處境到達(dá)“柳暗花明又一村”的境地，只有在不斷的反思中才能積累起寶貴的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能找到開(kāi)啟數(shù)學(xué)之門的金鑰匙。
    《標(biāo)準(zhǔn)》中更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力，也就是能夠通過(guò)觀察、操作、比較、分析、類比、歸納等多種數(shù)學(xué)思考方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行多方面的分析，能夠提出自己的見(jiàn)解。這樣看來(lái)，問(wèn)題解決在數(shù)學(xué)課中就有了更加重要的作用和使命。當(dāng)然，分析和解決問(wèn)題的能力還得建立在掌握了基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)上。我想在以后的教學(xué)中，我會(huì)更加注重學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生回顧反思和總結(jié)數(shù)學(xué)思想方法。
    生成課程讀后感篇十二
    通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)新課標(biāo)有了較深刻的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到作為一線教師，要想按新理念上好新教材，必須要更新觀念，下工夫提高自身的理論素養(yǎng)及專業(yè)水平，才能適應(yīng)英語(yǔ)新課程改革需要，達(dá)到新課標(biāo)的要求。以下是自己學(xué)習(xí)的一些體會(huì)：
    生成課程讀后感篇十三
    本月閱讀了《幼兒園班本課程》之我們心中的美麗城堡這一章，通過(guò)閱讀讓我對(duì)幼兒、教師、家長(zhǎng)三個(gè)不同層面有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
    幼兒認(rèn)為世界是相互聯(lián)系的，是一個(gè)整體。他們是有差異的，我們提供相同的背景、相同的信息支持和材料的支持，教師提供相同的指導(dǎo)，但是孩子是不一樣的。他們各自有各自的想法，每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)。比如有的孩子擅長(zhǎng)唱歌，有的孩子擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)，還有的孩子擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)等等。他們喜歡挑戰(zhàn)、需要鼓勵(lì)、渴望公平，當(dāng)然也需要規(guī)則。他們需要在與同伴的交往中逐漸建立屬于他們自己的規(guī)則。
    教師作為幼兒園重要的組成，她們需要有愛(ài)心，能夠蹲下來(lái)與孩子熱心的交談，真實(shí)的對(duì)待每一個(gè)孩子；她們需要不斷的學(xué)習(xí)，鞏固和提高知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在“問(wèn)題”中不斷成長(zhǎng)；她們需要不斷創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)自己，通過(guò)挑戰(zhàn)讓自己不斷成長(zhǎng)；他們需要反思自己，在反思中積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、彌補(bǔ)不足；她們需要團(tuán)隊(duì)，通過(guò)三位老師的通力合作，不斷提高班級(jí)工作的質(zhì)量，為幼兒營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的氛圍；當(dāng)然，她們也是需要贊賞的。贊賞是一種無(wú)形的力量，是對(duì)教師工作的一種鼓勵(lì)和支持。
    作為家園合作的重要組成成員——家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，他們也是各異的。正如孩子一樣，每位家長(zhǎng)也是不同的。他們都關(guān)注自己的孩子，不同的家長(zhǎng)對(duì)于孩子的關(guān)注點(diǎn)也是不一樣的，他們有的關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)能力，有的關(guān)注孩子的交往能力，有的關(guān)注孩子的行為習(xí)慣等等。他們希望和教師溝通，通過(guò)溝通了解孩子在幼兒園的情況，通過(guò)溝通尋找自身的弱點(diǎn)，不斷的學(xué)習(xí)。他們也樂(lè)于參加各種活動(dòng)，為幼兒提供各種材料，走進(jìn)課堂參與幼兒的教學(xué)，為孩子們奉獻(xiàn)自己的一份力量。當(dāng)然，他們也是渴望平等的，只有平等，家長(zhǎng)才能自如的表達(dá)自己內(nèi)心的感受，真正的投入、積極的配合，和教師成為真正的朋友。
    生成課程讀后感篇十四
    女兒小時(shí)候經(jīng)常在我的故事聲中入眠一直讓我很有幸福感。感覺(jué)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有給女兒講故事了，想來(lái)不是不想講，而是以前積累的故事講完了，不學(xué)習(xí)已經(jīng)沒(méi)有什么新東西可以拿出來(lái)了。再則女兒認(rèn)識(shí)的字多了，理解能力強(qiáng)了，可以自己看書(shū)找樂(lè)趣了。不用再纏著我講故事了，讓我有種淡淡的失落感。
    不用講故事了，我試著在書(shū)店給女兒找些她喜歡的書(shū)。故事情節(jié)生動(dòng)感人，富有哲理，充滿力量，催人奮進(jìn)而有適合小學(xué)生口味的書(shū)籍。
    女兒把學(xué)校主編的《智慧課程》給我看，書(shū)中以一個(gè)個(gè)小故事匯編而成。主題 “認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我”囊括萬(wàn)千，包羅萬(wàn)象。書(shū)中的故事精彩動(dòng)人，富有閱讀樂(lè)趣，通過(guò)課后的問(wèn)答互動(dòng)可以學(xué)到很多道理。很多的哲理性的知識(shí)將會(huì)為學(xué)生的成長(zhǎng)提供積極的意義。我笑著對(duì)女兒說(shuō)，我們抱著大西瓜不知道用來(lái)解渴還到處找水喝。
    我的同學(xué)在三峽大學(xué)教書(shū)，他說(shuō)一個(gè)月只上了一次課，但為這一次課收集、整理，得準(zhǔn)備二十多天。那么編輯一本書(shū)呢，得花費(fèi)編輯者多少心血呀。衷心感謝學(xué)校和參與編輯的老師們。您們辛苦了！
    每讀完一本書(shū)都覺(jué)得感慨萬(wàn)千，真正要下筆寫(xiě)點(diǎn)東西的時(shí)候卻難以下筆。所謂“活到老、學(xué)到老”是無(wú)時(shí)不刻需要更新學(xué)習(xí)。每次陪著女兒學(xué)習(xí)時(shí)我都在想，其實(shí)女兒何嘗不是也在陪著我們。等他們?cè)俅笠恍┎恍枰覀兣惆榈臅r(shí)候，我是不是會(huì)有“不用我講故事”般的失落呢。
    我和女兒差不多天天看這本《智慧課程》，我們經(jīng)常對(duì)一些觀點(diǎn)進(jìn)行討論并交換觀點(diǎn)。通過(guò)閱讀討論，我們各取所需，她可能明白了在她思維邏輯下的道理，我也在書(shū)中找到了我想要和需要的東西。
    這種感覺(jué)真奇妙！
    生成課程讀后感篇十五
    今天，再一次拜讀了華南師大劉良華系列專欄“關(guān)于教師成長(zhǎng)”（一）《成為有課程智慧的教師》，結(jié)合三年來(lái)的新課程改革實(shí)踐有很多感悟。
    在改革教育傳統(tǒng)的過(guò)程中，總會(huì)提出一些教育隱喻或教育口號(hào)，新課程改革也不例外。這些教育隱喻或教育口號(hào)耳熟能詳、容易理解、便于操作，往往使教育工作者津津樂(lè)道。要成為有課程智慧的教師，從一下教育口號(hào)談起。
    （一）“做正確的事”比“正確地做事”更重要。
    中國(guó)曾經(jīng)有多次教育改革（或教學(xué)實(shí)驗(yàn)），其中很多教育改革實(shí)際上只是“教學(xué)改革”，也就是“教學(xué)方法改革”。教學(xué)方法改革的實(shí)驗(yàn)是很重要的，但教學(xué)方法改革的實(shí)驗(yàn)抵達(dá)一定程度之后就會(huì)遭遇一個(gè)障礙：原有的教材已經(jīng)不能適應(yīng)新的教學(xué)方法，舊教材成為新教學(xué)方法的瓶頸。如果教材錯(cuò)了，教學(xué)方法無(wú)論如何調(diào)整，終歸是一種“微調(diào)”，甚至?xí)爸q為虐”。也可以說(shuō)，如果只改變教學(xué)方法而不改變教材，至多只有“正確地做事”的效應(yīng)，而且很可能是正確地做錯(cuò)誤的事。
    真實(shí)的教學(xué)改革總會(huì)引起教材改革及相關(guān)的課程改革的渴望，有效的`教學(xué)改革原本應(yīng)該是課程改革，應(yīng)該使教材和教學(xué)方法同時(shí)發(fā)生改變。教材改變意味著首先保證“做正確的事”。顯然，“做正確的事”比“正確地做事”更重要。這就要求廣大教師要跟上新課程改革的步伐，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，用“正確的方法”去做“正確的事”。
    （二）“不是教教材”而是“用教材教”。
    新課程理念認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者首先是一個(gè)優(yōu)秀的課程工作者。所謂課程工作者，就是說(shuō)，他不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“教教材的人”，他首先是一個(gè)“調(diào)整教材”、“補(bǔ)充教材”、“開(kāi)發(fā)教材”的人。優(yōu)秀的教師一直在參與課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。
    （三）“不是考教材”而是“考課程標(biāo)準(zhǔn)”。
    前幾天，北京大興縣教育考察團(tuán)到泰安考察新課程推進(jìn)情況。在長(zhǎng)城中學(xué)座談交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們非常在乎教材選擇問(wèn)題，他們認(rèn)為，如果兩個(gè)地區(qū)、兩個(gè)學(xué)校選用的教材不同，這本身就是一種不公平競(jìng)爭(zhēng)。比如，他選“人教版”我選“北師版”，如果高考偏重“人教版”的話，我們豈不是吃大虧了。其實(shí)這就是典型的理念問(wèn)題，也就是說(shuō)，新高考“不是考教材”而是“考課程標(biāo)準(zhǔn)”，大可不必為教材的選擇而耗費(fèi)過(guò)多的精力。要結(jié)合自身實(shí)際，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)用好教材，提高學(xué)生的“創(chuàng)新精神”和“實(shí)踐能力”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
    （1） 整合教材。即保持教材的總量不變，根據(jù)教學(xué)實(shí)際適當(dāng)調(diào)整教學(xué)單元的順序以便更好的因材施教。比如，泰安的數(shù)學(xué)教學(xué)，必修階段的學(xué)習(xí)在04、05級(jí)是按照必修1－3－5－2－4的順序?qū)W習(xí)的，06級(jí)根據(jù)學(xué)習(xí)的效果調(diào)整成了1－5－4－2－3更加符合泰安學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。又如，現(xiàn)在高一數(shù)學(xué)必修5——“3、3、2簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題”這一節(jié)，學(xué)習(xí)必修5時(shí)由于“直線的方程”沒(méi)有學(xué)暫時(shí)擱置。學(xué)完了必修2第三章“直線與方程”后再學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)學(xué)生感到得心應(yīng)手、水到渠成。
    （2） 補(bǔ)充教材。補(bǔ)充教材實(shí)際上使用“加法”的態(tài)度對(duì)待教材。他并不改變?cè)薪滩牡膬?nèi)容，只是在原有教材的基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)生的具體實(shí)際和高考的要求，適當(dāng)增加相關(guān)的內(nèi)容。使現(xiàn)有的“課本”與課外的教材互為補(bǔ)充，既能保證教師不至于“照本宣科”又能增加學(xué)生應(yīng)對(duì)高考的自信心。比如，立體幾何中“二面角”，課本內(nèi)容較少且沒(méi)有求二面角的例題（僅在課后習(xí)題中出現(xiàn)了2題），而此知識(shí)點(diǎn)又是高考的重點(diǎn)，有經(jīng)驗(yàn)的教師一般要在這里補(bǔ)充例題，使學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)定義的理解，初步掌握簡(jiǎn)單的二面角的求法。
    （3） 更新教材。如果教師發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的教材絕大部分內(nèi)容已經(jīng)過(guò)時(shí)、落后；或者教材雖好但不適合自己學(xué)生的具體實(shí)際；或雖符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際但與高考的要求還有差距等。那么，教師可以考慮用另外的教材替換現(xiàn)有的教材，以便更好的傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、應(yīng)對(duì)高考。更新教材時(shí)一般先做“減法”后做“加法”，目的是一切為了學(xué)生，一切為了學(xué)生全面發(fā)展。
    總之，教師只有積極參與課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，才能成為有課程智慧的教師，才能跟上新課程改革的步伐，成為新課程改革的研究者、實(shí)踐者、引領(lǐng)者。
    生成課程讀后感篇十六
    作為美術(shù)教師，不得不思考，美術(shù)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)到底起到多大作用，是不是促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，很多人甚至包括我們藝術(shù)教師都不敢肯定的說(shuō)，我們藝術(shù)課真正促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)能力的發(fā)展。盡管我們藝術(shù)老師念念不忘技能教學(xué)，但畢業(yè)后的學(xué)生有幾人還記得音樂(lè)、美術(shù)課上學(xué)的技能東西，就是問(wèn)到我們的藝術(shù)課堂教學(xué)“對(duì)日后從事美術(shù)專業(yè)發(fā)展的，或者說(shuō)屬于美術(shù)專業(yè)方向的工作者來(lái)說(shuō)，用處大不大呢？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，答案也是“根本就沒(méi)有什么用”。
    作為美術(shù)教師，美術(shù)教育的“飄”這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)是我們現(xiàn)美術(shù)、音樂(lè)教學(xué)中長(zhǎng)期存在的共性問(wèn)題。大家都知道藝術(shù)教育對(duì)人的發(fā)展有作用，“但問(wèn)題是，到底對(duì)什么人起作用？起到多大作用呢？”，這個(gè)問(wèn)題李老師問(wèn)的好，問(wèn)到本質(zhì)上了，音樂(lè)課同樣也如此。通過(guò)這樣的教育過(guò)程與反復(fù)的循環(huán)刺激，才能使一個(gè)學(xué)生真正得到發(fā)展。最終達(dá)到了使普通人的本質(zhì)力量基本形成，那就是具備了“發(fā)現(xiàn)的眼睛”。實(shí)現(xiàn)了馬克思的哲學(xué)觀念“具有欣賞形式感的眼睛”，這才是人的本質(zhì)力量。而且，馬克思特別強(qiáng)調(diào)，只有自己具備了用自己的雙腳走路的這樣一種本質(zhì)力量的時(shí)候，才是真正地具備了人的發(fā)展的本質(zhì)力量。否則，就沒(méi)有達(dá)到這樣的目標(biāo)，而只是在說(shuō)空話。李老師主編的這本書(shū)給了我很多的啟發(fā)，主要是以下三個(gè)方面。
    首先，李文章提出“教材內(nèi)容上出現(xiàn)一些問(wèn)題也屬于正?，F(xiàn)象”，將美術(shù)教科書(shū)中出現(xiàn)的問(wèn)題推到“我國(guó)高中新課程改革的啟動(dòng)時(shí)間還比較短”上。的確，我國(guó)的美術(shù)教學(xué)改革起步比較短，但教科書(shū)中出現(xiàn)如此多的低級(jí)錯(cuò)誤原因恐怕不是特定時(shí)期中的原因，教科書(shū)中很多常識(shí)性的硬傷，更不是我們“美術(shù)教學(xué)改革起步的時(shí)間比較短”所可以原諒的，其暴露出的問(wèn)題是我們美術(shù)教科書(shū)的編委極不負(fù)責(zé)的態(tài)度和值得懷疑的專業(yè)水準(zhǔn)。作為《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組的核心成員的李先生花費(fèi)大量的篇幅闡述“正確認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題”，力圖為編委找到推卸責(zé)任的借口，只是對(duì)“無(wú)錫哪有瘦西湖，以及畫(huà)家凡高的年齡問(wèn)題等”認(rèn)為是“比較明顯的差錯(cuò)”。教科書(shū)存在的問(wèn)題暴露后，作為編委對(duì)待問(wèn)題教科書(shū)的態(tài)度——“屬于正常現(xiàn)象”，這無(wú)非更加深了美術(shù)教師、學(xué)生對(duì)不負(fù)責(zé)任的編輯、學(xué)者們素質(zhì)的認(rèn)識(shí)！
    其次，李先生提出當(dāng)發(fā)現(xiàn)教材中內(nèi)容方面的問(wèn)題時(shí)“美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”，要重新組織與建構(gòu)教學(xué)“不把教材當(dāng)‘圣經(jīng)’”，并認(rèn)為“這是一個(gè)基本合格的高中美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”。仿佛美術(shù)教科書(shū)出現(xiàn)的問(wèn)題并不重要，重要的是美術(shù)教師合不合格，有沒(méi)有能力處理這一情況，將教科書(shū)編輯應(yīng)負(fù)的責(zé)任推到美術(shù)教師身上。作為《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》美術(shù)子課題的負(fù)責(zé)人，我想李先生是知道美術(shù)教科書(shū)在當(dāng)前美術(shù)教學(xué)改革中的重要性以及美術(shù)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀。筆者從事高中美術(shù)教學(xué)近20多年，深切地感受到新時(shí)期美術(shù)教育的'巨大變化，更感受到美術(shù)教學(xué)改革給工作在美術(shù)教育一線的美術(shù)教師帶來(lái)的壓力，既要不斷提高自身的業(yè)務(wù)，又要不斷更新原有的教學(xué)觀念。經(jīng)過(guò)近幾年頻繁的教學(xué)探討交流，多數(shù)美術(shù)教師的教學(xué)理念都有較大的提高，要努力探索發(fā)揮美術(shù)教育中的素質(zhì)教育功能。
    美術(shù)教師的素質(zhì)在近年雖有質(zhì)的飛躍，但其成長(zhǎng)剛剛起步，在有“本”可依階段的美術(shù)教學(xué)尚在探索階段，在美術(shù)教科書(shū)的權(quán)威性值得懷疑時(shí)，要求教師在問(wèn)題教科書(shū)的基礎(chǔ)上“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”，這既是脫離實(shí)際環(huán)境的理論家、編委們的一種理論探討與美好設(shè)想，更是推卻自身責(zé)任的表現(xiàn)。李力加老師所提出的要求美術(shù)教師“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”，這在極個(gè)別優(yōu)秀美術(shù)教師中、教學(xué)配套設(shè)施較全地區(qū)或許可以實(shí)施，但在全國(guó)實(shí)施以彌補(bǔ)教科書(shū)的不足，無(wú)非是自欺欺人。試問(wèn)李老師，我們的編委、學(xué)者們的素養(yǎng)和能力姑且如此，要求美術(shù)教師能夠“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”是否為時(shí)太早？在實(shí)際的教學(xué)中，由于教學(xué)設(shè)施、教學(xué)環(huán)境等基本教學(xué)條件決定在目前的美術(shù)教學(xué)中美術(shù)教科書(shū)仍是主要的教學(xué)依靠，教科書(shū)仍舊是美術(shù)教師實(shí)施課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。對(duì)于現(xiàn)行的連常識(shí)性知識(shí)都多處出錯(cuò)的美術(shù)教科書(shū)，顯然是不能作為教學(xué)之“本”。面對(duì)這樣一本教科書(shū)，教師已不把教科書(shū)作“本”了，還呼吁“不把教材當(dāng)‘圣經(jīng)’”有何意義。
    第三，“將錯(cuò)就錯(cuò)”學(xué)會(huì)用教材。對(duì)這樣一本錯(cuò)誤百出的教科書(shū)，李先生別具匠心地為它設(shè)計(jì)一套應(yīng)用方案——將錯(cuò)就錯(cuò)。“在美術(shù)教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)自己所使用的教材在編寫(xiě)上出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題時(shí)，美術(shù)教師可以按照教育現(xiàn)象學(xué)研究的方法，在備課前就對(duì)問(wèn)題有了基本的認(rèn)識(shí)，提前設(shè)計(jì)好一個(gè)教學(xué)情境，課堂教學(xué)活動(dòng)中向?qū)W生提出這些問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生以分組或個(gè)人的方式，展開(kāi)討論”，這樣的好處是“化問(wèn)題為教學(xué)研究和新的學(xué)習(xí)方法”，還可以“推進(jìn)普通高中學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)”、“引導(dǎo)高中學(xué)生自主地進(jìn)行教材的編寫(xiě)與組織”、“而組織本次美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐性記錄和反思性文本，又可以成為這個(gè)美術(shù)教師美術(shù)教學(xué)研究的案例”，從中獲得“一舉多得的收益”。這樣一本將揚(yáng)州的瘦西湖劃撥到無(wú)錫的教科書(shū)，在李先生的筆下倒成為一本為美術(shù)教師留下自主創(chuàng)作空間、受益無(wú)窮的好教材。試問(wèn)李老師，當(dāng)你在餐館用餐，吃到一碗摻有泥沙的米飯時(shí)，餐館向你解釋泥沙有利于促進(jìn)你的腸胃消化、有利于調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，你有何感想！
    問(wèn)題教科書(shū)的出現(xiàn)，更多地暴露出美術(shù)教育在當(dāng)下階段所存在的問(wèn)題，這其中有教材編寫(xiě)者的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)與責(zé)任心，教材審查環(huán)節(jié)的淡化、出版社責(zé)任編輯及校對(duì)的草率等。這些問(wèn)題在我們認(rèn)識(shí)到后，逐漸強(qiáng)化各個(gè)環(huán)節(jié)，都是可以避免的。問(wèn)題的出現(xiàn)不可怕，可怕的是對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度。
    作為教育部《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組核心成員、美術(shù)子課題負(fù)責(zé)人李力加老師對(duì)問(wèn)題教科書(shū)的出現(xiàn)歸結(jié)為“屬于正?，F(xiàn)象”，美術(shù)教師能否處理好問(wèn)題教科書(shū)下的美術(shù)教學(xué)“涉及到基本合格的美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”，將錯(cuò)就錯(cuò)運(yùn)用問(wèn)題教科書(shū)“一舉多得”。實(shí)是讓熱衷美術(shù)教育事業(yè)的教育工作者傷心。我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)美術(shù)教師加強(qiáng)自身的素養(yǎng)與能力，有誰(shuí)來(lái)評(píng)定教科書(shū)的編寫(xiě)者素養(yǎng)與能力，又有誰(shuí)來(lái)評(píng)定這些所謂教育專家的素養(yǎng)與能力！
    生成課程讀后感篇十七
    在這個(gè)假期中，我學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》及其解析，對(duì)語(yǔ)文課標(biāo)有了深刻的理解和感受。通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)新課標(biāo)，收獲豐厚，感觸很多，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。
    《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》讓我認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文教育的目標(biāo)不是單一的，不是讓學(xué)生認(rèn)幾個(gè)詞、背幾句話、寫(xiě)幾篇文章就夠了的，作文教師，我們要通過(guò)語(yǔ)文課堂，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正如新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出的：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！蔽覀儾荒軆H僅從應(yīng)試的角度培養(yǎng)學(xué)生，只要求學(xué)生考試拿高分、取得好成績(jī)，還要培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，讓學(xué)生具備把語(yǔ)文很好地應(yīng)用到生活的能力，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度全面提高學(xué)生的自身素養(yǎng)。
    其次，新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》更加注重了學(xué)生的主體性。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了語(yǔ)文最基本的特點(diǎn)就是工具性和人文性的統(tǒng)一。當(dāng)然，在準(zhǔn)備課程時(shí)教師要用心、用感情解讀課文，語(yǔ)文教材中的文章，文質(zhì)兼美，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，作為語(yǔ)文老師，首當(dāng)應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話，靜心凝神地加以研讀。但這并不意味著語(yǔ)文教學(xué)是教師講述教師本文的讀書(shū)心得，甚至是教師故弄玄虛的賣弄，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。教師吃透文本的目的是知道哪一點(diǎn)是讀者真正感興趣的，哪一點(diǎn)是值得學(xué)生仔細(xì)品味的，從而提出能激發(fā)學(xué)生興趣的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的興趣。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也告訴了我們，要重視學(xué)生的自讀自悟。只有讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上悟出課文的精髓所在，才能形成學(xué)生的自我教育途徑。
    當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在教師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。這就要求教師所設(shè)計(jì)的問(wèn)題還要具有一定的包容度和思考力。中說(shuō)道要重視“學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)”。在閱讀教學(xué)中，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來(lái)的，要讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會(huì)閱讀。“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)不一樣，就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)，不必要設(shè)置單一的、唯一的正確答案，教學(xué)時(shí)少問(wèn)“是什么”，多問(wèn)“為什么”?？傊Z(yǔ)文課堂的問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)立足在積淀和提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)上，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去揣摩字詞含義，去探究文章主旨，去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言材料運(yùn)用規(guī)律，去鑒賞作品的表達(dá)技巧，去感悟作品所蘊(yùn)含的情與理。課堂上多去探討這類有語(yǔ)文價(jià)值的問(wèn)題，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)自然會(huì)提高，學(xué)生的能力也自然得到了培養(yǎng)。且對(duì)于問(wèn)題的答案，教師不應(yīng)只設(shè)置一種標(biāo)準(zhǔn)答案，要有一定的藝術(shù)與技巧，杜絕形式主義的問(wèn)答，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，鼓勵(lì)答案“多元化”，達(dá)到“百花齊放”的效果。
    還有，我也認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文的教學(xué)所設(shè)置的目標(biāo)和問(wèn)題不能單一要盡力滿足不同層次、不同水平的學(xué)生。既然學(xué)生是課堂的主體，那么教師就應(yīng)當(dāng)盡最大的努力讓班中的學(xué)生全部積極地參與到課堂中來(lái)，讓班中的學(xué)生都感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，都能通過(guò)課堂提高語(yǔ)文素養(yǎng)。所以教師在提問(wèn)時(shí)也要以學(xué)生為主體，要注意問(wèn)題的難易程度，使之適合學(xué)生。問(wèn)題太簡(jiǎn)單學(xué)生沒(méi)有思考回旋的余地，問(wèn)題太難，學(xué)生難有參與的機(jī)會(huì)，最終會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒，所設(shè)計(jì)的問(wèn)題要與學(xué)生的水平相符合。這樣，老師所設(shè)計(jì)的問(wèn)題才能激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣與熱愛(ài)，讓學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，達(dá)到理想的教學(xué)效果。當(dāng)然在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置與學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式上，我們也應(yīng)當(dāng)采取分層教學(xué)的方式，在新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中針對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置不光分為寫(xiě)作、閱讀、識(shí)字等幾個(gè)方面，在幾個(gè)方面之下還有不同層次的要求，這也讓我意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是不同的，特別的，由于學(xué)生基礎(chǔ)的差異和水平的不同，在學(xué)習(xí)中對(duì)其的要求也應(yīng)不同。所以在教學(xué)中教師也應(yīng)注重學(xué)生的差異性。
    此外在語(yǔ)文教學(xué)中，教師最重要的是教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。俗話說(shuō)："授人予魚(yú)，不如授人予漁”這句話告訴了我們方法其實(shí)比知識(shí)更重要。學(xué)生如果只是學(xué)會(huì)了某個(gè)知識(shí)，那么學(xué)生所掌握的也只是教師教授的那部分，并不能舉一反三，沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。但如果教師在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，適當(dāng)傳授一些學(xué)習(xí)方法，將能取得令人滿意的效果，學(xué)生掌握了方法，也就能利用方法更快樂(lè)，更有效地去獲取知識(shí)。巴金有句話說(shuō)得好：孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始。養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是教學(xué)成功的一半，如果形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生就會(huì)自主地、積極地學(xué)習(xí)，而不是在教師和家長(zhǎng)的監(jiān)督與逼迫下被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效率也會(huì)大為提高。作為一名語(yǔ)文老師和班主任，我意識(shí)到我應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在起，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣上所欠缺的地方，并有意識(shí)地在課堂教學(xué)中加以灌輸，把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣納入每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)中，讓學(xué)生在我的潛移默化之下形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)然，習(xí)慣來(lái)自于堅(jiān)持，要想讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們必須細(xì)心培養(yǎng)并持之以恒，直到學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。
    以上就是我對(duì)新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，我相信隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，語(yǔ)文教育也會(huì)越來(lái)越完善，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，我也希望能在語(yǔ)文教育這片天地中和學(xué)生共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。
    生成課程讀后感篇十八
    今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，中央電視臺(tái)大型公益節(jié)目《開(kāi)學(xué)第一課》將以“英雄不朽”為主題，圍繞“愛(ài)國(guó)”“勇敢”“團(tuán)結(jié)”“自強(qiáng)”4個(gè)篇章，通過(guò)一個(gè)個(gè)英雄故事的真實(shí)講述，讓人們共同回顧歷史。據(jù)悉，今年的《開(kāi)學(xué)第一課》將于9月4日20點(diǎn)在中央電視臺(tái)綜合頻道(cctv-1)首播。又到開(kāi)學(xué)日，新的學(xué)年從開(kāi)學(xué)第一課開(kāi)始。時(shí)值中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，教育部和中央電視臺(tái)今年推出的《開(kāi)學(xué)第一課》，以“英雄不朽”為主題，將通過(guò)講述一個(gè)個(gè)真實(shí)英雄的故事，讓孩子們共同回顧歷史。近年來(lái)，全社會(huì)越來(lái)越重視開(kāi)學(xué)教育，許多學(xué)校都安排了形式新穎、生動(dòng)有趣的第一課。今年的開(kāi)學(xué)第一課，強(qiáng)調(diào)不忘歷史，從青少年的獨(dú)特視角出發(fā)，在講述與抗戰(zhàn)時(shí)期少年兒童有關(guān)的故事中，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和自強(qiáng)精神。這樣的開(kāi)學(xué)第一課，具有極強(qiáng)的教育價(jià)值和時(shí)代意義。
    歷史是最生動(dòng)的教科書(shū)。人們汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得愛(ài)國(guó)情感，很多都是從歷史中學(xué)習(xí)而來(lái)。章太炎說(shuō)，“不能讀史則不知前人創(chuàng)業(yè)之艱難，后人守成之不易，愛(ài)國(guó)之心，何由而起?！?0年前取得的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，來(lái)之不易，永載史冊(cè)，但很多學(xué)生對(duì)這段歷史并不十分了解。
    從某種意義上說(shuō)，“英雄不朽”這堂歷史課，對(duì)強(qiáng)化學(xué)生歷史知識(shí)，深化現(xiàn)實(shí)主義情懷，都很有必要。這不僅是一次生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育，更是一場(chǎng)民族精神的大洗禮，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的一次培育與提升。特別是在當(dāng)前教育模式下，社會(huì)往往更注重學(xué)生的成績(jī)，德育教育要么千篇一律，流于形式，要么可有可無(wú)，成為“副課”。尤其是學(xué)生對(duì)課本以外的東西，比如歷史，知之甚少。再加上一些“神劇”篡改歷史、扭曲歷史，導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)歷史本來(lái)的面目模棱兩可，對(duì)身邊的歷史遺跡等也變得視而不見(jiàn)。
    “開(kāi)學(xué)第一課”試圖通過(guò)真實(shí)的英雄故事教育人、感染人，出發(fā)點(diǎn)非常好，但課后怎么做，也是一個(gè)值得重視的課題。單就湖北范圍來(lái)說(shuō)，那些目前尚健在的抗戰(zhàn)老兵，以及那些保存下來(lái)的抗戰(zhàn)遺址，都是值得大家學(xué)習(xí)、敬仰的“活歷史”。從另一層面來(lái)說(shuō)，“開(kāi)學(xué)第一課”不光是學(xué)生們的事，我們每一個(gè)人都應(yīng)該主動(dòng)上好這一課，追憶這段歷史，走近英雄人物，聆聽(tīng)英雄故事，去感知這些民族脊梁的挺拔，去感受先烈志士的偉大，從而激勵(lì)我們傳承寶貴的民族精神，以實(shí)際行動(dòng)珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活。
    9月1日是全國(guó)中小學(xué)生開(kāi)學(xué)的日子，四川災(zāi)區(qū)的同學(xué)也正常上課，他們個(gè)個(gè)都高高興興的，因?yàn)樽约河帜芑氐阶约涸瓉?lái)的學(xué)校學(xué)習(xí)了，大地震給他們帶來(lái)的陰影已經(jīng)完全解除了，下午他們將和2。2億的青少年1起觀看中央2臺(tái)的《開(kāi)學(xué)第1課》，我們都很期待。
    晚上18時(shí)55分，隨著抗震英雄小林浩和開(kāi)幕式上唱歌的小女孩林妙可唱著《我和你》的歌聲中，這個(gè)節(jié)目開(kāi)始了。它讓我感觸最深的就是“潛能”這個(gè)環(huán)節(jié)，先是我們國(guó)的舉重隊(duì)――夢(mèng)8隊(duì)，舉重不是1般的體育項(xiàng)目，它是在1瞬間把所有的能量爆發(fā)出來(lái)，他們做到了，并創(chuàng)造了奇跡，為什么呢?因?yàn)樗麄冊(cè)谛牡淖钌钐幱泻芏嗟臐摿?，等著他們?nèi)ネ诰颍瑳](méi)過(guò)多久，他們就把它們挖出來(lái)了，所以，他們最終奪得了金牌。
    接下來(lái)的就是桑棗中學(xué)的同學(xué)們了，為什么要請(qǐng)他們呢?這是因?yàn)樗麄兊闹袑W(xué)里沒(méi)有1個(gè)人受傷，而且這2300多名學(xué)生僅僅只用了1分36秒就全部撤了出來(lái)，他們?yōu)槭裁粗挥萌绱丝斓乃俣染湍馨踩某烦鰧W(xué)校呢?這和平時(shí)的訓(xùn)練是分不開(kāi)的，他們每隔幾個(gè)星期就搞1次災(zāi)害演習(xí)活動(dòng)，當(dāng)然，有了平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)災(zāi)害真正來(lái)臨的時(shí)候就不會(huì)亂亂糟糟的，就挨著順序安全地跑下來(lái)了，所以他們的行動(dòng)特別敏捷，而且毫發(fā)無(wú)損的脫離了現(xiàn)場(chǎng)。在課堂上他們還和舉重隊(duì)比了1場(chǎng)，結(jié)果是桑棗中學(xué)贏了，他們也會(huì)創(chuàng)造奇跡呀!
    我從這里學(xué)到：人的潛力是無(wú)限的，只要你肯挖掘它，你就會(huì)變強(qiáng)。9月6日晚上的殘奧會(huì)開(kāi)幕式，許多殘疾人來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)，他們可不是1般的殘疾人，他們是擁有許多才能的殘疾人，由3百多個(gè)聾啞人表演了1場(chǎng)優(yōu)美的舞蹈《星星，你好》;盲人楊海濤唱的《天域》的悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng);天生患有白內(nèi)障的趙繼紅苦練田徑，終于在1988年的殘奧會(huì)上奪得兩枚金牌;最后主火炬手獨(dú)臂泳王王曉富頑強(qiáng)拼搏終于點(diǎn)燃了殘奧會(huì)的圣火。
    和我們1般人比，他們有的和我們1樣，有的甚至超過(guò)我們，真是不敢想象，所以人們都說(shuō)兩個(gè)奧運(yùn)同樣精彩，就是這個(gè)意思，潛能是挖不完的呀!這些人都創(chuàng)造了自己不可能創(chuàng)造的奇跡。在我的身邊也有挖掘自身潛能的事例：有1次，我去跑步，看見(jiàn)楊靖世在跑步;第2天，我還看見(jiàn)他在跑步;誰(shuí)知過(guò)了幾天體育課，他從第6名1下子到了第1，這就是他最終的答案。他用行動(dòng)告訴了我們身邊的每1個(gè)人，潛能是可以挖掘的，假如不挖掘它，它就會(huì)自動(dòng)消失，他就是這樣1個(gè)努力的挖掘自己的潛能的人呀!。
    我也要向他們學(xué)習(xí)挖掘自己的潛能啊。
    生成課程讀后感篇十九
    假期中我讀了《新課程教師必讀》這本書(shū)，起初只是隨意翻翻準(zhǔn)備拿它消磨時(shí)間而已?？墒钱?dāng)我漸漸讀進(jìn)去，走到書(shū)中的一段段感人至深的教育教學(xué)故事中時(shí)，我真是對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手了。我覺(jué)得我應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作一本很重要的書(shū)來(lái)讀，因?yàn)樗麑?duì)我們教師來(lái)說(shuō)太重要了。讀了它真是使我受益匪淺。
    每一個(gè)教育故事，教育啟示集錦都發(fā)人深思。文中的作者都有著各自不同的教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成的不同事件，而他們都能用自己的智慧巧妙地解決。而且他們都善于反思自己的教學(xué)。例：《讓人性的光芒在課堂閃爍》中一文案例的作者朱聰在給學(xué)生上朱自清的《背影》一課時(shí)，要求學(xué)生講一個(gè)“給比拿愉快”的故事。他費(fèi)盡口舌啟發(fā)學(xué)生：“比如說(shuō)，你有沒(méi)有幫助過(guò)別人，別人因?yàn)槟愕膸椭兄x你時(shí)……”講堂中一位學(xué)生打斷了他的話，讓老師給他們講“給比拿愉快”的故事，老師卻一時(shí)語(yǔ)塞了。致使老師課中不知如何是好，正在這時(shí)下課鈴聲響起。老師及時(shí)給了自己一個(gè)臺(tái)階下。老師說(shuō)了實(shí)話，只準(zhǔn)備如何啟發(fā)大家來(lái)說(shuō)，卻沒(méi)想到自己來(lái)準(zhǔn)備一個(gè)故事，明天我上課時(shí)給大家講。雖然作者的態(tài)度是真誠(chéng)的，但絲毫卻沒(méi)有感覺(jué)到剛才過(guò)關(guān)的慶幸。反而感到一股深深的自責(zé)從心底涌起。作者在課后及時(shí)反思著自己在課堂中的表現(xiàn)，覺(jué)得提的問(wèn)題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)根本不是一個(gè)難題，但要真正聯(lián)系自己的生活來(lái)談，可能就有點(diǎn)困難了。光靠教師的啟發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有活生生的例子作引導(dǎo)。在課堂中，如果講關(guān)于自己的故事，肯定比講聽(tīng)說(shuō)來(lái)的、讀到的故事更能吸引學(xué)生、更能打動(dòng)學(xué)生、更能激發(fā)學(xué)生的思維和說(shuō)話的欲望。但自己是沒(méi)有想到這一點(diǎn)嗎？是準(zhǔn)備不充分嗎？仔細(xì)想想這里雖存在著客觀問(wèn)題。那就是自己心底還深深潛伏著“師道尊嚴(yán)”的意識(shí)。
    是啊，要與學(xué)生“零距離”接觸，一定得放下架子，想學(xué)生所想，思學(xué)生所思。課堂上不至于這樣。本文作者及時(shí)反思了自己的不足，多么令人值得學(xué)習(xí)呀。確實(shí)我們教師曾幾何時(shí)，兩點(diǎn)一線成了我們生活不變的軌跡。早晨上班，晚上回家，路上匆匆而過(guò)，無(wú)心顧及周圍的人和事；在學(xué)校里忙忙碌碌，備課、上課、批改作業(yè)、無(wú)暇真正了解學(xué)生。晚上回到家中，忙完家務(wù)，又要督促孩子寫(xiě)作業(yè)，再?zèng)]有能力和時(shí)間去關(guān)心鄰家的事……就在這忙碌中，我們真的漸漸忽視了生活中的其他事情，漸漸失去了對(duì)他人的關(guān)心和幫助。就是因?yàn)橛辛诉@樣的教師，才會(huì)有這樣的學(xué)生。在學(xué)校里，課課都重要、門門皆基礎(chǔ)。星期天，各門興趣班排得滿滿。孩子們馬不停蹄的趕場(chǎng)子，節(jié)假日也是這樣，他們知識(shí)越來(lái)越豐富、技能越來(lái)越強(qiáng)的同時(shí)，他們的創(chuàng)造力卻慢慢地枯竭。與人交往不再默契。他們說(shuō)不出、教師說(shuō)不出“給比拿更愉快”的故事的原因，不是不說(shuō)，是沒(méi)有話可說(shuō)！因?yàn)闆](méi)有看過(guò)，更沒(méi)親身體驗(yàn)過(guò)。
    作者的反思是深刻的，一個(gè)小故事的確暴露了我們?cè)诋?dāng)下的教育經(jīng)驗(yàn)中忽略了很多生活中有價(jià)值，有意義的東西。我想，這樣的故事、這樣的反思是發(fā)人深思的。我們真的應(yīng)當(dāng)醒悟了。我們不能埋怨本文的教師和學(xué)生缺乏故事和體驗(yàn)，這背后有著深層次的因素。我們的教育真應(yīng)關(guān)注生活世界，這不僅僅是個(gè)理論話題，它確定有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)我們?nèi)サ艚逃藶榘b，以一顆淡然的心平靜地看待像花蕾一樣漸次綻放生命活力的孩子們，在生活中體驗(yàn)意義、在生活中感受生命的多姿多彩。
    本書(shū)中一個(gè)個(gè)案例無(wú)不釋然的說(shuō)明了我們應(yīng)當(dāng)多多走進(jìn)孩子的心靈世界，多用他們的眼光看待他們的世界，多用他們的思維去思考他們的所想。這樣孩子們的世界將是一個(gè)多么絢麗多彩的世界??！
    從本書(shū)中我看到了很多作者值得我學(xué)習(xí)的地方，他們的教學(xué)機(jī)智，與學(xué)生心靈的溝通，自己的教學(xué)反思等等。作為一名教師我想真的應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)新的課程理念了，決不能用灌輸?shù)乃枷肴ソ虒W(xué)生了，決不能再扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性了，真應(yīng)當(dāng)多動(dòng)動(dòng)腦筋，注意發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，教育再不能培養(yǎng)“標(biāo)準(zhǔn)件”統(tǒng)一模式化的學(xué)生了，要了解其個(gè)性，以求健康發(fā)展。
    從教了十三個(gè)年頭，真的感到還有很多知識(shí)需要我去學(xué)習(xí)，去重新更新觀念。為了我們的教育，我真應(yīng)當(dāng)審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程理念。
    生成課程讀后感篇二十
    一、促進(jìn)者是從師生關(guān)系的角度提出來(lái)的。
    傳統(tǒng)的教學(xué)難免會(huì)把教師個(gè)人的意志(或是出于學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)的意志)強(qiáng)加于學(xué)生身上，為了達(dá)成某項(xiàng)既定的目標(biāo)會(huì)毫不猶豫以不擇手段的方式來(lái)逼迫我們的學(xué)生完成任務(wù)。即使新的課程改革已經(jīng)進(jìn)行多年的今日，這種現(xiàn)象仍然存在。這樣的師生關(guān)系已經(jīng)不能培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)急迫需要的創(chuàng)新型人才，我們陳舊的教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟不上趟了。
    那么如何把我們的學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人才呢?教師不是上帝，創(chuàng)造不出天才，唯一能做的是在我們教學(xué)的過(guò)程中盡可能的幫組學(xué)生發(fā)掘自身所蘊(yùn)藏的無(wú)限的潛能，激活他們與生俱來(lái)的天賦，并進(jìn)取引導(dǎo)他們走向自我完善與發(fā)展的成功之路，以此促使他們成長(zhǎng)為有獨(dú)特個(gè)性和健全人格能夠體現(xiàn)自我價(jià)值的人。在這個(gè)過(guò)程中我們總是要敬小慎微，盡量不把自我個(gè)人的意志過(guò)多的強(qiáng)加在學(xué)生身上。換句話說(shuō)，就是我們要引導(dǎo)和促進(jìn)每一個(gè)不一樣的學(xué)生成為他們應(yīng)當(dāng)成為的“人才”。
    二、研究者是從教學(xué)和研究的關(guān)系提出來(lái)的。
    教師要想成為學(xué)生好的促進(jìn)者，自身的素養(yǎng)，尤其是自我專業(yè)的素養(yǎng)是要提高的。僅有自我站的高了，才能給低處的人予以正確的指引。做教師就必須時(shí)刻給自我充電，不斷更新自我，做到與時(shí)俱進(jìn)。研究者就是讓自我像一個(gè)學(xué)生一樣對(duì)未知的東西進(jìn)行深入的探究和總結(jié)，在這樣的研究過(guò)程中獲得新的理論成果，從而才能不斷推進(jìn)我們的教學(xué)改革，使之我們的教學(xué)在研究中不斷提升，在提升中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是我們的教學(xué)活動(dòng)成為師生共同發(fā)展的過(guò)程。其實(shí)對(duì)學(xué)生而言這也是一種“身教”。
    三、建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者是從教學(xué)與課程關(guān)系提出的。
    此刻課程體系中增加了校本課程，許多學(xué)校都自我編印了校本書(shū)籍。很多校本課的資料都很貼合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和特色，或是貼合學(xué)校的實(shí)際需求。就我們體育學(xué)科來(lái)說(shuō)，創(chuàng)編徒手操、自編舞蹈、武術(shù)套路、編寫(xiě)校本書(shū)、廢舊器材的改造利用，游戲的開(kāi)發(fā)等都能體現(xiàn)出體育教師在對(duì)待體育課程的改革中是走在前面的。對(duì)我來(lái)說(shuō)這方面是我異常欠缺的，另一個(gè)方面是這些好的東西實(shí)踐和推廣的人還太少。當(dāng)我們真正成為課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者時(shí)，我們就會(huì)對(duì)我們的所教學(xué)的資料理解更深刻，剖析更全面，給學(xué)生帶去的也將是更豐富的知識(shí)，更嚴(yán)密的邏輯，更貼合實(shí)際發(fā)展規(guī)律的教學(xué)。
    四、開(kāi)放的教師是從學(xué)校與社區(qū)關(guān)系而言的。
    開(kāi)放的教師從目前來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是很難做到的吧!雖然我們此刻學(xué)校體育場(chǎng)地是對(duì)外開(kāi)放的，社會(huì)上的群眾也都參與進(jìn)來(lái)，可是真正參與的教師卻很少，或者說(shuō)參與的教師能起到的作用很有限。從國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，學(xué)校專職的體育教師一般都會(huì)是某個(gè)社區(qū)或俱樂(lè)部的教練，他們會(huì)組建社區(qū)的比賽團(tuán)隊(duì)和另一個(gè)社區(qū)的團(tuán)隊(duì)比賽，并構(gòu)成一個(gè)慣例或一個(gè)聯(lián)賽。而我們此刻這樣的現(xiàn)象雖然有卻很少，規(guī)模也很小，參與的年齡很多也是集中在青少年和年輕人這個(gè)群體。我們所帶出來(lái)的運(yùn)動(dòng)隊(duì)也都是學(xué)校與學(xué)校之間的比賽。在其它的空閑時(shí)間內(nèi)，組織社區(qū)間的比賽機(jī)會(huì)是沒(méi)有的。也就是說(shuō)，我們?nèi)稳话洋w育教學(xué)當(dāng)成教師的專職職業(yè)，只在課堂教授。我們并沒(méi)有把自我看成是一個(gè)開(kāi)放的人，是社區(qū)的一員，也能夠參與到社區(qū)的活動(dòng)中來(lái)，并能夠起到進(jìn)取的推進(jìn)作用。