人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
    人生三碗水的議論文篇一
    孔子曰：“智者樂(lè)水，仁者愛(ài)山?！?BR>    清澈的流水，發(fā)出叮叮咚咚的響聲，悄然流淌。仿佛在絮絮低語(yǔ)，訴說(shuō)著什么。
    大海是藍(lán)色的，夕陽(yáng)中的流水卻是金光閃閃的。調(diào)色板上的水彩更是五彩繽紛，再看看中國(guó)畫，墨水輕輕一揮，青山的濃郁，綠水的清澈都一一躍然紙上。水本無(wú)色，只因有了包容的心變的五光十色。
    佛家有一段禪語(yǔ)，釋家摩尼問(wèn)弟子：“一滴水怎樣才不會(huì)干枯？”弟子們想盡了各種辦法，卻沒(méi)有一種是他滿意，其實(shí)答案很簡(jiǎn)單：一滴水只要在大海里就永遠(yuǎn)不會(huì)干枯。面對(duì)二戰(zhàn)中瘋狂的希特勒，全世界人民一起攜手并肩終于滅掉了他的囂張。
    生如水，應(yīng)包容，應(yīng)團(tuán)結(jié)。
    “云是水的故鄉(xiāng)，水是云的流浪?！彼畷r(shí)時(shí)刻刻都在順應(yīng)命運(yùn)的變化多端。它有時(shí)是一一淙小小的溪流，有時(shí)又是一汪清洌的泉水，有時(shí)又變成了一塊晶瑩剔透的寒冰。
    屈平的《漁父》就有這樣一位如水的老者，他說(shuō)：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”如今在蘇州園林中還有一很出名的園林，也叫“滄浪亭”。水清或水濁本性不變，一時(shí)的改變又能奈何？
    日夜不息奔騰的流水，在到達(dá)海洋之前，曾經(jīng)歷過(guò)多少的曲折和坎坷，然而它卻告訴人們生無(wú)止盡，生生不息。人生不論如何風(fēng)云變幻，只要保持本性，堅(jiān)持不懈，有路夢(mèng)想就在不遠(yuǎn)處。生處困境時(shí)的我們不妨也可以學(xué)學(xué)水，形變性不變。
    滴水穿石似乎遙不可及，但如果到石林，你一定會(huì)相信那是現(xiàn)實(shí)，看似柔弱的流水用堅(jiān)定的意志打敗了堅(jiān)硬的磐石。就像荀子所說(shuō)的：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”，“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海?！?BR>    生亦如水，遇到強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)，要有亮出自己的劍的勇氣，就像《亮劍》中提到的“逢敵必亮劍”，上天不總是會(huì)給每個(gè)人都是好牌，再壞的牌，我們也要打出來(lái)。生如水，在勁敵面前堅(jiān)定不移，有勇氣，我們就是贏家。
    “善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”形容水真是恰如其分，是水的流動(dòng)推動(dòng)了船帆的前行，也是水已自己的清潔蕩滌他人的污濁，地球上物種千姿百態(tài)，不也正是因?yàn)橛辛怂畣幔?BR>    自己流動(dòng)的同時(shí)也推動(dòng)了他人，自己清白的同時(shí)也清白了他人，世上有幾人能如水這樣慷慨大方？林則徐說(shuō)：“壁立千仞，無(wú)欲則剛，海納百川，有容乃大?！?BR>    當(dāng)你踩過(guò)紫羅蘭時(shí)，它的香卻留在了你的腳上。試著如水一樣的生活，一顆包容積極的心會(huì)給你生的萬(wàn)紫千紅。
    流水叮咚，我們每日都少不了用水，我們的生活也離不開水，水有那么多可貴的精神，我們還不應(yīng)該作它的學(xué)生么？
    人生三碗水的議論文篇二
    水滴體現(xiàn)的是堅(jiān)強(qiáng)的意志；河流體現(xiàn)的是無(wú)私的奉獻(xiàn)；江河體現(xiàn)的是對(duì)理想的追求；而海洋體現(xiàn)的是歷盡磨難后，想著勝利的希望.它博大而深沉，是水追求的至愛(ài).
    但是，我們明天喝的水從哪兒來(lái)呢？我國(guó)是一個(gè)水資源貧乏的國(guó)家，水資源主要面臨洪澇災(zāi)害，水資源短缺和環(huán)境惡化三大問(wèn)題.我國(guó)水資源面臨的形勢(shì)非常嚴(yán)峻，如果在水資源開發(fā)利用上沒(méi)有大的突破，在管理上不能適應(yīng)這種殘酷的現(xiàn)實(shí)，水資源很難支持國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的需求，水資源危機(jī)將成為所有資源問(wèn)題中最為嚴(yán)重的問(wèn)題，它將威脅中華民族的騰飛，前景十分令人憂慮！
    水萬(wàn)物生命的液，不停地從液體氣體、固體、中輪回，變成孕育生命的使者.它包含了多少意味深長(zhǎng)的哲理，融入了人
    的世界怎樣美好的追求！它不愧為"生命的資源"！
    如果我們不再節(jié)約用水的話，"生命的資源"會(huì)消失我們還會(huì)有水喝嗎？水是人類生活的生產(chǎn)離不開的重要資源.水一旦受到污染，就會(huì)毒化環(huán)境，制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.問(wèn)水污染，使居民用水受到很大影響，嚴(yán)重危害人民健康.據(jù)報(bào)紙說(shuō)，由于小不潔造成全球死亡人數(shù)每年超過(guò)1000萬(wàn)人.多么驚人的數(shù)字，缺水，植物會(huì)死亡，人體就不能進(jìn)行新陳代謝，后果不堪設(shè)想??！
    正因如此，許多有識(shí)之士曾在世界上疾呼，提出了許多合理用水和保護(hù)水資源的建議.為的是什么，為的是水能繼續(xù)提供給人們，為的是水不會(huì)再污染下去.
    雖然用的水量不太多，但是也要大力提倡節(jié)約用水，提高的利用率.
    我常常想，如果每個(gè)人在再他通人性的時(shí)候，停水幾個(gè)小時(shí)，那將是一個(gè)很好的經(jīng)歷，因?yàn)榭诳蕰?huì)讓他更加珍惜每一滴水，保護(hù)每一個(gè)水資源.
    只要我們像珍惜自己一樣珍惜地球的水，強(qiáng)化的護(hù)水措施，昔日美好的世界酒會(huì)重現(xiàn).明天，我們照樣有水喝！
    人生三碗水的議論文篇三
    生命之泉，必飲之泉是什么？水；萬(wàn)物的沐浴露是什么？水；春天的魅力是什么？是使萬(wàn)物生機(jī)勃勃的雨水！
    參觀了拱北水廠，我對(duì)制造自來(lái)水有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)這么多的工業(yè)流成無(wú)不感到詫異。消毒、過(guò)濾、沉淀……真是讓人感到復(fù)雜。直到現(xiàn)在我才知道平凡的自來(lái)水原來(lái)是這樣來(lái)之不易！使我醒悟，沉思……
    在中東國(guó)家一升水比一升油還要昂貴；黃河斷流，達(dá)到了歷史最低水位：是什么造成呢？主宰地球的人們。
    如果說(shuō)地球是我們慈祥的母親，那水便是她那甘甜的乳汁；如果說(shuō)大自然是天造地設(shè)的，那水便是她的潤(rùn)滑劑；如果說(shuō)跋涉在遼闊的沙漠中的人的雙腿是生命的驅(qū)動(dòng)力，那水便是一個(gè)生的希望。
    生活在沙漠地區(qū)的人們，對(duì)水的`珍惜勝過(guò)珍愛(ài)他們的身體；生活在雨林的人們卻覺(jué)得水是困擾他們腳步的障礙；經(jīng)歷過(guò)洪水的人們看水是一只無(wú)情的猛虎；生活在缺水地帶的人們，看水卻是不可多得的金子……
    三天不吃飯不能不喝水，水的珍貴是無(wú)法用金錢和物質(zhì)來(lái)相提并論的。至于泛濫的洪水，那只不過(guò)是人們?yōu)榱俗陨斫?jīng)濟(jì)利益而破壞水土，破壞生態(tài)環(huán)境的惡果，是水對(duì)人類的報(bào)復(fù)，提醒使用它們的人類要珍惜水資源，不要浪費(fèi)和破壞。
    朋友：時(shí)間、誠(chéng)信、事業(yè)……固然重要，但是如果沒(méi)有水了，那么你得到的一切，還有意義嗎？還能夠延續(xù)嗎？
    最后，呼吁人們：請(qǐng)珍愛(ài)我們的生命來(lái)之不易的水！
    人生三碗水的議論文篇四
    什么是五水共治？我特意問(wèn)了一下“度娘”。原來(lái)五水就是指節(jié)水、污水、洪水、澇水和飲水。五水共治即抓節(jié)水、治污水、防洪水、排澇水、保供水。這是目前我們政府工作的一個(gè)大目標(biāo)、大思路。
    水是生命之源，生命之本，人類的健康離不開水。是人類賴以生存和發(fā)展的不可缺少的最重要的物質(zhì)資源之一。人的生命一刻也離不開水。我們浙江是著名水鄉(xiāng)，浙江因水而名、因水而興、因水而美。對(duì)我們來(lái)說(shuō)每日洗臉時(shí)要用、做飯要用水、口渴時(shí)要喝，治水就是抓民生。
    前些日子，我喝水常聞到一些怪味，這水出了什么問(wèn)題？聽(tīng)說(shuō)某個(gè)小區(qū)里的自來(lái)水還是黃色的呢，實(shí)在是太可怕了！這樣的水如何喝得下去？不得病才怪。為此，外公要么起早去打虎跑泉水，要么就買桶裝純凈水，自來(lái)水只用于洗漱等用處，外公說(shuō)現(xiàn)在的水已經(jīng)沒(méi)有“老底子”水的味道了，一股刺鼻的漂白劑味道。爸爸索性裝了凈水器。同時(shí)在剛過(guò)去的夏天，我從報(bào)紙上還得知：由于長(zhǎng)時(shí)間下大雨，一些老城區(qū)的舊房子，因排水問(wèn)題，家里“水漫金山”，都可以劃船了，給老百姓的生活造成了很大的影響。吃和住都出了問(wèn)題，讓人們?nèi)绾伟簿訕?lè)業(yè)？
    五水共治中治污水、防洪水、排澇水、保供水只有靠大人們?nèi)?shí)現(xiàn)了，對(duì)于那么作為小學(xué)生的我們應(yīng)該做些什么呢？
    節(jié)水！首先要有要有節(jié)水意識(shí)，只有意識(shí)到“節(jié)約水光榮，浪費(fèi)水可恥”，才能時(shí)時(shí)處處注意節(jié)水。把節(jié)約水資源作為我們自覺(jué)的行為準(zhǔn)則。要知道我們每沖一次馬桶所用的水，相當(dāng)于有的發(fā)展中國(guó)家人均日用水量；夏天沖個(gè)涼水澡，使用的水相當(dāng)于缺水國(guó)家?guī)资畟€(gè)人的日用水量；水龍頭沒(méi)有擰緊，一個(gè)晚上流失的水則相當(dāng)于非洲或亞洲缺水地區(qū)一個(gè)村莊的居民日飲用水總量 這絕不是聳人聽(tīng)聞，而是聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)多年調(diào)查得出的結(jié)果。
    其次，要有愛(ài)水意識(shí)，在平時(shí)的生活中也要注意；不要在飲用水源地游泳、捕魚和劃船。不要往河里、湖里亂扔?xùn)|西，不要往河邊、湖邊傾倒垃圾和廢物。也要提醒家人，洗衣服時(shí)適量使用肥皂，不用合成洗滌劑。不往下水道里傾倒食物殘?jiān)蛷U食油。告訴家人衛(wèi)生間、廚房等處的水管要更換節(jié)水水龍頭。自己也要自覺(jué)的把用過(guò)的洗澡水積存起來(lái)，用于擦地、沖廁所等其他可用之處。還有一個(gè)重點(diǎn)就是發(fā)現(xiàn)有污染水源的現(xiàn)象要及時(shí)勸阻或報(bào)告有關(guān)部門。
    請(qǐng)不要讓最后一滴水成為我們的眼淚！
    人生三碗水的議論文篇五
    水，滋潤(rùn)萬(wàn)物悄無(wú)聲息；水，洗滌我們的心靈，同時(shí)也給予我們深思，對(duì)于人生有所感悟……
    “隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！标?yáng)光燒灼著大地，空氣中充實(shí)著燥熱，風(fēng)兒對(duì)此也無(wú)可奈何。樓下的貓兒躲到樹蔭下，不遠(yuǎn)處的鳥兒在枝頭不安分地扭動(dòng)著圓滾滾的身軀，老婆婆抱著孫兒輕搖蒲扇，原本精力旺盛的葉子也紛紛垂下了頭，尋找著小小的水滴……
    第二天清晨，只聽(tīng)得雨點(diǎn)輕敲房檐，鳥兒傳來(lái)愉快的鳴叫。雨水滋潤(rùn)了干涸的大地，也在不知不覺(jué)中洗去了人們心中的煩躁。老婆婆在陽(yáng)臺(tái)抱著孫兒笑了，孫兒在懷中興高采烈地指著窗外。水在杜甫筆下“潤(rùn)物無(wú)聲”不僅無(wú)私地滋潤(rùn)了大地，也洗滌了我們的心靈……
    “仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！痹?shī)人李白遠(yuǎn)渡至荊門，兩岸的山隨著原野顯現(xiàn)而漸漸隱去，夜晚皎潔的月光灑在水面上閃閃發(fā)光。平靜的水面上有一葉小舟靜靜地漂流，李白望著這江水，心情難以平復(fù)，不知一別故鄉(xiāng)幾時(shí)回。
    水流仿佛含情脈脈地推著小舟，推著他去向更遠(yuǎn)的地方實(shí)現(xiàn)自己偉大的抱負(fù)。江水包含著故鄉(xiāng)的情意，詩(shī)人只得將對(duì)故鄉(xiāng)親人的無(wú)限思念寄托在了江水之上。水緩緩地向前流淌，依依不舍地為他送行告別……
    “黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”你可曾見(jiàn)過(guò)黃河壺口瀑布的雄偉？渾濁的水毫不停息地前進(jìn)，雖然撞到了前方堅(jiān)硬冰冷的巖石，激起了層層白沫，水流還是分散成一滴滴水珠，堅(jiān)毅地落下來(lái)，繼續(xù)向前。
    水持之以恒，奔流不息，不管前方有何困難，它都會(huì)克服，奔向它心中唯一的目標(biāo)，等到它匯入大海之時(shí)，渾濁之水與海水融為一體，它們一起去往更遙遠(yuǎn)、更廣闊的地方……
    學(xué)會(huì)思水，悟水，感受小小水滴蘊(yùn)含的大智慧和力量！
    感悟：修改后開頭點(diǎn)題更直接，每個(gè)小標(biāo)題下的內(nèi)容體現(xiàn)的主旨更為明確。文中用詞盡量做到不重復(fù)，多四字成語(yǔ)、引用。對(duì)事物描寫更為細(xì)致生動(dòng)，結(jié)尾簡(jiǎn)短回扣、升華主題。如果文章能像賞析一樣修改，提升空間應(yīng)該會(huì)大大提升。
    人生三碗水的議論文篇六
    語(yǔ)言是心靈的展現(xiàn)。對(duì)于生活所持的不同心態(tài)，會(huì)改變占人體70％的水，并在身體的外在形態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)。擁有健康心靈的人，他的體魄也相對(duì)要健康許多。正所謂健康的內(nèi)心決定了健康的身體。
    那么讓這個(gè)世界扭曲的到底是什么呢？是心靈。扭曲的心靈影響到全世界。正如一潭積水中有一滴水落入，就會(huì)有無(wú)盡的波紋擴(kuò)展開來(lái)一樣。只要有一個(gè)人的心靈產(chǎn)生扭曲，他就可以影響周圍的人群，乃至影響到整個(gè)世界。
    我們的所思所想時(shí)刻都在影響著這個(gè)世界。如果我們能充分地對(duì)這個(gè)世界展現(xiàn)我們更多的創(chuàng)意及語(yǔ)言才能，這個(gè)世界必將產(chǎn)生更多美好的事物。如果我們對(duì)這個(gè)世界發(fā)出破壞的信息，地球說(shuō)不定還會(huì)去破壞整個(gè)宇宙。
    如果你也有這樣的體會(huì)，就不要再去怨天尤人地抱怨自己的際遇，或者將自己的不幸怪罪到別人身上?，F(xiàn)在，就在這個(gè)瞬間，你足以改變你的世界。而你所要做的只有一件事，那就是作出一個(gè)選擇。
    你是選擇到處充溢著愛(ài)與感謝的世界，還是選擇充斥著不滿與病痛的世界？全都在你的一念之間。
    佛教認(rèn)為，世界是瞬息萬(wàn)變的，從來(lái)不會(huì)有一刻的靜止。從波動(dòng)的原理來(lái)看，維持波動(dòng)的能量也必須時(shí)刻保持流動(dòng)暢通，不能有任何的停滯。
    “瞬間即世界”的想法帶給人生某種希望。我們沒(méi)有必要留戀于過(guò)往，因?yàn)閼{借自我努力便能把握未來(lái)的世界。其實(shí)身處此時(shí)此地的你，手中已經(jīng)握有決定一切的那把關(guān)鍵的鑰匙……
    人生三碗水的議論文篇七
    我常常想，是山比水更穩(wěn)健，抑或是水比山更遼闊？不知道是哪一位古人游覽河山后，留下了這么一句擲地有聲的千古箴言：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水！”
    也許，山水之間，真的無(wú)法分辨出高低優(yōu)劣。山“仁德”，懂得用信念和原則堅(jiān)守足下的土地，亙古地佇立千年；水“尚智”，懂得用智慧和機(jī)智適時(shí)地變通奔向大海的路徑，追求博大的氣度！
    大自然的山山水水為我們昭示著堅(jiān)守與變通的哲理，執(zhí)著地堅(jiān)守與適時(shí)地變通將會(huì)使每一個(gè)生命吸取山的風(fēng)度、水的氣度，綻放出人生最耀眼的光芒和美麗！
    仁者樂(lè)山。做一個(gè)仁者，堅(jiān)守生命中最本質(zhì)的信念與原則。真誠(chéng)、道德、仁義，這是一個(gè)人靈魂的根，若無(wú)根的牽系，人生便會(huì)如水上的浮萍，輕輕忽忽不知何去何從！
    厭棄污濁的世風(fēng)，堅(jiān)守高潔的品性，嵇康不屑于高官權(quán)勢(shì)的誘惑，不在乎生活的貧困艱辛。子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！憋稻褪窃谶@貧窮中堅(jiān)守自己“真善美”的節(jié)操?！胺菧涠】字?，越名教而任自然?！甭尻?yáng)城錚錚的打鐵聲洋溢著人格中最可貴的“真”！當(dāng)“乘肥衣輕，賓從如云”的鐘回來(lái)訪，他不屑抬眼仰望，蔑視權(quán)貴，堅(jiān)守不與世俗同流合污的節(jié)操。甚至，他付出了生命的代價(jià)！雖然《廣陵散》的樂(lè)曲絕傳于晉，但嵇康高貴的人格一如高山，讓后人敬仰，向人們昭示著堅(jiān)守的偉大力量！
    智者樂(lè)水。做一個(gè)智者，適時(shí)地變通心態(tài)，以適應(yīng)環(huán)境命運(yùn)的變化無(wú)常。你看那涓涓流水，不迷戀沿途的風(fēng)景，一路奔涌不息，繞過(guò)了高山，繞過(guò)了暗礁，為了奔往大海而適時(shí)地變通流向，終于到達(dá)理想與成功的彼岸！
    年輕有為，才華橫溢，身邊除了贊譽(yù)還是贊譽(yù)，正當(dāng)蘇軾決意為國(guó)為民施展?jié)M腔的抱負(fù)和才氣之時(shí)，“烏臺(tái)詩(shī)案”的“臟水”卻讓他從成功的巔峰摔到黃州赤壁。曾經(jīng)沮喪，曾經(jīng)彷徨，但當(dāng)赤壁的清風(fēng)吹散郁結(jié)于心的塊壘時(shí)，蘇軾釋然了！他變通自己的道路，以最佳的狀態(tài)投入到文學(xué)的創(chuàng)作中，終于使文學(xué)作品如流水一般流傳于后世——“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”、“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”……如水，向我們昭示了大丈夫能屈能伸的品格，適時(shí)地變通自己的人生之路，其實(shí)也是一種智慧！
    如山，堅(jiān)守信念與道義；似水，適度地變通自己的人生之路?！叭收邩?lè)山，智者樂(lè)水”，做一個(gè)仁者，做一個(gè)智者，懂得堅(jiān)守和變通的意義，我們便能在人生的畫卷上繪出一幅絢麗多姿的山水畫！