通過寫心得體會，我們可以深入思考自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到改進(jìn)的方向。在撰寫心得體會時，可以運(yùn)用一些修辭手法和表達(dá)技巧，使文章更富有吸引力。心得體會是個人智慧的結(jié)晶，每一篇都充滿著作者的獨(dú)特見解和思考。
語言與文化心得體會篇一
第一段：引入幼師語言文化的重要性（200字）
在幼兒園教育中，語言文化是極為重要的一環(huán)。幼兒正處于語言發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們通過與周圍環(huán)境的交流與接觸來學(xué)習(xí)語言，同時也在接觸中逐漸掌握了一定的文化知識。作為幼師，我們要意識到自己在幼兒期的教育中扮演的角色，充分理解和運(yùn)用語言文化的特點(diǎn)，為幼兒提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育資源。
第二段：語言教育的重要性及應(yīng)付方法（250字）
幼兒園是語言教育的關(guān)鍵階段，幼兒正處于語言敏感期，是語言習(xí)得能力最強(qiáng)的時期。因此，幼師在幼兒園語言教育中必須要進(jìn)行針對性的指導(dǎo)。首先，我們要通過言語交流，完善幼兒的語言表達(dá)能力。在日常交流中，要給予幼兒充分的表達(dá)機(jī)會，鼓勵他們用詞準(zhǔn)確、流暢地表達(dá)自己的意思。同時，我們還要注意語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，豐富幼兒的詞匯量，拓展他們的語言視野。另外，我們還要注重幼兒園中的文化教育，通過活動和游戲?qū)鴥?nèi)外的文化元素融入幼兒的學(xué)習(xí)過程中，提高幼兒的跨文化交際能力。
第三段：跨文化交際與幼兒發(fā)展（250字）
幼師要注重跨文化交際能力的培養(yǎng)。我們要了解幼兒所處的文化背景，尊重幼兒的語言習(xí)慣和表達(dá)方式，細(xì)心觀察他們的行為和表情，讓幼兒感受到自己在幼兒園中的歸屬感，培養(yǎng)他們的集體意識和合作精神。同時，要提供與不同文化背景的幼兒相接觸的機(jī)會，引導(dǎo)他們的跨文化交流，拓寬他們的視野，提升他們的綜合素質(zhì)。幼兒園是一個多元文化交融的地方，幼師要通過自身的教育方式和言行舉止，為幼兒構(gòu)建一個支持互相理解和尊重的文化氛圍。
第四段：借助多種教育資源提高幼兒語言文化（250字）
幼師要善于利用多種教育資源，提高幼兒的語言文化水平。方言、童謠、民間故事都是我們寶貴的教育資源，它們既能滿足幼兒的興趣，又可以為他們提供更多的文化背景知識。另外，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體也是豐富幼兒知識資源的途徑，幼師可以選擇適合幼兒的音視頻材料，進(jìn)行多媒體教育，讓幼兒在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)語言和文化。同時，我們還可以邀請家長和社區(qū)人士來幼兒園，為幼兒講述自己的文化故事，豐富幼兒的文化閱歷。
第五段：幼兒語言文化教育的價值和意義（250字）
幼師語言文化心得體會的最重要的一點(diǎn)是認(rèn)識到幼兒語言文化教育的價值和意義。幼兒園是幼兒的第二個家，幼師扮演著重要的角色，通過優(yōu)質(zhì)的教育資源和教育方法，既能培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力，又能提高他們的文化素養(yǎng)，為他們的終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。幼兒在幼兒園階段接受的語言文化教育將深深地影響他們的成長，在跨文化的背景下，幼師的付出將為幼兒的未來帶來更多的可能性。
結(jié)論：總結(jié)幼師語言文化心得體會（200字）
在幼師語言文化心得體會中，我們認(rèn)識到語言文化對幼兒成長的重要性。幼師要善于引導(dǎo)幼兒表達(dá)和交流，創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境；同時，要注重幼兒的跨文化交際能力培養(yǎng)，提供多種教育資源來提高幼兒的語言文化水平。幼兒園是培養(yǎng)幼兒綜合素質(zhì)的關(guān)鍵時期，幼師的努力將在幼兒的成長中扮演至關(guān)重要的角色。
語言與文化心得體會篇二
在現(xiàn)今文化交流日益頻繁的時代，語言和文化扮演著重要的角色。因此，我很榮幸能有機(jī)會參加一場關(guān)于語言文化的講座。這次講座是由一位專家學(xué)者主講，旨在幫助聽眾更好地理解語言和文化之間的相互關(guān)系。在本文中，我將就我對講座的心得體會進(jìn)行總結(jié)和反思。
第二段：語言與文化的關(guān)系
在講座中，專家從不同維度解釋了語言與文化之間的緊密關(guān)系。首先，語言是文化的載體之一。每一種語言都承載著相應(yīng)文化的價值觀、思維方式和社會規(guī)范。其次，語言與文化相互滲透，互為影響。語言不僅反映了文化，也對文化進(jìn)行了潛移默化的塑造。最后，語言是文化傳承的重要方式。通過語言的傳承，我們能夠更好地了解和傳承文化的精髓和特點(diǎn)。
第三段：語言文化對于個人和社會的重要性
講座還強(qiáng)調(diào)了語言文化對個人和社會的重要意義。個人而言，學(xué)習(xí)和掌握不同語言文化有助于開拓視野，增加自身的文化背景知識，提高溝通交流的能力。同時，語言文化的學(xué)習(xí)也能培養(yǎng)個人的跨文化意識和理解力，促進(jìn)社會的和諧與融合。而社會層面上，語言文化的多樣性是世界各個國家和民族的瑰寶，也有助于推動文化交流和國際合作。
第四段：我的體悟和收獲
通過這次講座，我得以更深入地認(rèn)識到語言文化的重要性。首先，我明白了語言文化的多樣性是人類文明的精髓所在，更應(yīng)該珍惜和保護(hù)。其次，我覺得自己需要更加積極主動地去了解和學(xué)習(xí)其他語言文化，以拓寬自己的視野。最后，我意識到學(xué)習(xí)一門語言不僅是學(xué)習(xí)其表面的語法和詞匯，更是要理解其中的文化內(nèi)涵，才能真正掌握其精髓。
第五段：總結(jié)與展望
通過參加這次語言文化講座，我對語言與文化之間的關(guān)系有了更深刻的理解，并且在個人層面上也受益匪淺。我相信，只要每個人都能夠重視語言文化教育，努力學(xué)習(xí)和傳承自己的語言文化，我們的社會將會更加和諧與融洽。同時，我也希望能夠有更多的機(jī)會參加類似的聽講座，拓寬自己的知識領(lǐng)域，不斷提高自身的文化素養(yǎng)。
語言與文化心得體會篇三
羅常培是一位中國著名作家、翻譯家和文化學(xué)者，他的作品廣受歡迎，尤其是他在語言和文化方面的研究。研究羅常培的語言與文化心得，我深感受益匪淺。在這篇文章中，我將從他的語言觀、文化認(rèn)知、跨文化交流、語言表達(dá)和文化差異這五個方面來探討羅常培的觀點(diǎn)，并分享自己的心得體會。
首先，羅常培的語言觀給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為語言是人類交流思想和觀念的重要工具，是文化的載體，被稱為“人類的第二性”。他指出語言與思維之間密不可分的關(guān)系，思維的方式和方法受限于語言的表達(dá)能力，同時語言也塑造了思維方式。在我的學(xué)習(xí)過程中，我也深切體會到語言對思維的影響，不同的語言對表達(dá)方式、思維習(xí)慣和文化認(rèn)知都有不同的塑造作用。
其次，羅常培對于文化認(rèn)知的觀點(diǎn)啟發(fā)了我對文化的理解。他認(rèn)為文化是人類共同創(chuàng)造的一種符號系統(tǒng)，包括語言、價值觀、傳統(tǒng)等方面，是人類在特定歷史、地域和社會環(huán)境下共同形成的。羅常培認(rèn)為，文化對個人和社會有著深刻的影響，同時也是個體與社會之間的紐帶。在我的日常生活中，我也感受到文化的差異和多樣性，學(xué)會尊重和理解不同文化背景的人和事物，是促進(jìn)跨文化交流和和諧發(fā)展的重要因素。
第三，羅常培對跨文化交流的見解也給我?guī)砹藛⑹尽ＫJ(rèn)為，跨文化交流存在著認(rèn)知障礙、語言障礙和文化障礙，這需要我們?nèi)ソ鉀Q和克服。他主張要尊重、理解和包容不同文化的差異性，要有開放的心態(tài)和積極的互動方式來促進(jìn)跨文化交流的順利進(jìn)行。在我的交流經(jīng)歷中，我也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但是通過學(xué)習(xí)和實踐，我漸漸明白了跨文化交流的重要性，同時也學(xué)會了如何與不同文化背景的人進(jìn)行有效的溝通和合作。
第四，羅常培對語言表達(dá)的觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為語言表達(dá)是思想和情感的傳達(dá)方式，是人類溝通和交流的基礎(chǔ)。他著重強(qiáng)調(diào)語言的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，指出語言要具備準(zhǔn)確、生動和豐富多樣的特點(diǎn)，才能更好地表達(dá)和傳達(dá)。在我個人的學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識到語言表達(dá)的重要性，不僅要掌握語法和詞匯等基礎(chǔ)知識，更要注重語感、語境和修辭等方面的培養(yǎng)，以提高語言的表達(dá)能力。
最后，羅常培對文化差異的討論給我留下了深刻印象。他認(rèn)為文化差異是世界多樣性的體現(xiàn)，要通過跨文化交流和對話來促進(jìn)不同文化之間的理解和共存。他強(qiáng)調(diào)文化差異不應(yīng)成為沖突和對立的源頭，而應(yīng)被視為一種寶貴的資源和發(fā)展機(jī)遇。我在閱讀和接觸不同文化的過程中也深感到文化差異的重要性，它不僅能夠豐富個人的視野和經(jīng)驗，而且能夠促進(jìn)國際交流和合作的發(fā)展。
總的來說，羅常培的語言與文化觀給我提供了許多思考和啟示。通過他對語言、文化、跨文化交流、語言表達(dá)和文化差異的研究和分析，我更加深入地理解了語言和文化之間的緊密聯(lián)系，也更加重視和尊重不同文化背景的人和事物。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)關(guān)注和研究語言與文化的問題，不斷提高自己的語言表達(dá)能力和跨文化交流的能力，為促進(jìn)社會和諧與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
語言與文化心得體會篇四
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言不再局限于簡單的文字表達(dá)，而是形成了一種獨(dú)特的語言系統(tǒng)。作為網(wǎng)絡(luò)語言的使用者和參與者，我對網(wǎng)絡(luò)語言的文化探索有著一些心得體會。通過了解和學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)語言的文化內(nèi)涵，不僅可以更好地理解網(wǎng)絡(luò)交流的規(guī)則和方式，還可以更好地融入網(wǎng)絡(luò)社交中，實現(xiàn)跨文化的交流。
首先，網(wǎng)絡(luò)語言文化是多元且開放的。網(wǎng)絡(luò)語言不再受限于傳統(tǒng)的語法和規(guī)范，反而更加注重個性化和自由性。在網(wǎng)絡(luò)語言中，人們可以大膽創(chuàng)新，發(fā)揮想象力，通過創(chuàng)造新詞、造句、流行語等方式表達(dá)自我。這種文化背后體現(xiàn)了人們對語言自主性和個體性的追求，同時也呈現(xiàn)出一種開放和包容的態(tài)度。例如，在網(wǎng)絡(luò)語言中，一些新詞匯和流行語的出現(xiàn)與當(dāng)下社會熱點(diǎn)緊密相關(guān)，如“996”、“佛系青年”等，而這些詞匯所傳達(dá)的信息也反映出了年輕人的價值觀和思維方式。
其次，網(wǎng)絡(luò)語言文化是多層次和多樣化的。網(wǎng)絡(luò)語言不僅是一種交流工具，更是一種文化符號和標(biāo)志。通過網(wǎng)絡(luò)語言的使用，人們可以表達(dá)自己的身份認(rèn)同、社群情感和審美追求。這種多層次和多樣化的網(wǎng)絡(luò)語言文化為人們提供了展示自我和融入集體的平臺。比如，不同的網(wǎng)絡(luò)社群擁有自己獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范和特色詞匯，如閩南話、黑話等。人們通過運(yùn)用這些網(wǎng)絡(luò)語言，加強(qiáng)了彼此之間的群體認(rèn)同感，締造了一個共同的文化圈。
再次，網(wǎng)絡(luò)語言文化是快速變化和時尚追逐的。隨著信息的傳播速度日益加快，網(wǎng)絡(luò)語言也在迅猛地演變與升級。新詞匯的不斷涌現(xiàn)和流行語的層出不窮，使得網(wǎng)絡(luò)語言變得非常流行和時尚。掌握和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語言，成為了一個積極追逐時尚的表現(xiàn)。同時，網(wǎng)絡(luò)語言也在不斷改變傳統(tǒng)的語言文化，推動著文化的更新和演化。人們通過網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化元素與時下流行元素相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)具個性和時尚感的表達(dá)方式。
最后，網(wǎng)絡(luò)語言文化是互動和參與的。網(wǎng)絡(luò)語言的交流方式強(qiáng)調(diào)互動性和共享性。人們通過評論、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)等方式對網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行互動和參與。在這個過程中，人們不僅可以表達(dá)自己的看法和觀點(diǎn)，還可以從他人的語言中獲得信息、認(rèn)同和欣賞。網(wǎng)絡(luò)語言的互動性和參與性使得人們能夠建立起多樣化的社交網(wǎng)絡(luò)，拓寬了個體的視野和交際圈子。
總結(jié)起來，通過對網(wǎng)絡(luò)語言的文化探索，我深刻體會到網(wǎng)絡(luò)語言文化的多元、開放、多層次和多樣化。網(wǎng)絡(luò)語言的快速變化和時尚追逐，以及其互動性和參與性，使得網(wǎng)絡(luò)語言成為一種跨文化交流的重要形式。在今后的網(wǎng)絡(luò)交流中，我們應(yīng)該保持對網(wǎng)絡(luò)語言文化的敏感度和包容心，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)語言的學(xué)習(xí)和理解，以更好地參與和融入網(wǎng)絡(luò)社交中，實現(xiàn)文化的多元交流和共享。
語言與文化心得體會篇五
羅常培語言與文化是一門研究語言與文化關(guān)系的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對語言和文化之間的緊密關(guān)聯(lián)有了更深刻的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅了解到語言是文化的載體，而且還意識到不同語言在表達(dá)方式、價值觀和思維方式上存在差異。
第二段：語言的文化載體
語言是文化的傳承和表達(dá)方式。不同的語言承載著不同的文化內(nèi)涵，通過語言的學(xué)習(xí)，我們可以了解不同文化背景下人們的思維方式和價值觀。例如，在英語中，“time is money”反映了西方文化中對時間的重視，而在中文中，“一寸光陰一寸金”則強(qiáng)調(diào)了時間的珍貴。通過學(xué)習(xí)羅常培語言與文化，我不僅學(xué)會了語言的語法和詞匯，更深刻地理解到了不同文化背景下的語言表達(dá)。
第三段：語言背后的文化差異
除了語法和詞匯的差異，不同語言還存在著思維方式和價值觀的差異。在中文中，經(jīng)常使用的“對不起”體現(xiàn)了中國文化中的謙虛和禮貌，而在英文中，使用“sorry”并不代表一定要道歉，只是一種示意。此外，不同的語言也對人們的思維方式產(chǎn)生影響。例如，中國人常使用“有”字結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)事物的存在和關(guān)系，而英語中的“have”則強(qiáng)調(diào)擁有和占有。通過學(xué)習(xí)羅常培語言與文化，我了解到了這些差異，并在實踐中靈活運(yùn)用。
第四段：語言與文化的互動
語言和文化之間是相互影響、相互交融的關(guān)系。語言作為一種符號系統(tǒng)，被用于表達(dá)文化中的思想、信仰和價值觀。同時，文化也會影響語言的形成和使用。例如，西方文化倡導(dǎo)個人主義和競爭，“I”這個人稱代詞的使用頻率較高，而中國文化強(qiáng)調(diào)集體主義和和諧，“we”這個人稱代詞更常被使用。通過學(xué)習(xí)羅常培語言與文化，我認(rèn)識到了語言與文化之間的互動關(guān)系，進(jìn)一步豐富了自己的跨文化交流能力。
第五段：總結(jié)體會
通過學(xué)習(xí)羅常培語言與文化，我深入了解到了語言與文化之間的緊密聯(lián)系。語言是一種傳承和表達(dá)文化的方式，不同語言背后存在著思維方式和價值觀的差異。語言和文化之間是相互影響、相互融合的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)此課程，我不僅提高了自己的語言能力，更加豐富了自己的跨文化交流能力。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，加深自己的語言與文化素養(yǎng)，為實現(xiàn)跨文化交流做出更多的貢獻(xiàn)。
語言與文化心得體會篇六
首段：引言（100字）：
幼師作為一個早期教育的重要角色，是孩子們的引路人和知識的傳遞者。在幼兒教育工作中，語言和文化的融入起著至關(guān)重要的作用。本文將從幼師語言文化意識的培養(yǎng)、教育中的跨文化溝通等方面，分享一些個人的心得體會。
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第二段：培養(yǎng)幼師的語言文化意識（200字）：
幼師在接觸孩子的過程中，要意識到他們來自不同的家庭、社會背景和文化傳統(tǒng)。因此，幼師需要培養(yǎng)自己的跨文化意識，尊重和理解不同文化的差異。幼師可以通過學(xué)習(xí)多種語言，了解不同文化的習(xí)俗和價值觀念，增強(qiáng)自己的語言和文化素養(yǎng)。此外，幼師還應(yīng)注意自己的言行舉止，做到言傳身教，養(yǎng)成良好的言行習(xí)慣，以示范給孩子正確的語言和文化觀。
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第三段：跨文化溝通在幼教中的重要性（300字）：
在教育過程中，幼師需要與孩子和家長進(jìn)行有效的跨文化溝通。首先，幼師需要學(xué)習(xí)和了解家庭和社區(qū)的語言和傳統(tǒng)，以便與家長進(jìn)行順利的交流。其次，幼師需要了解和尊重不同文化習(xí)俗和價值觀念，以便更好地理解和引導(dǎo)孩子們的行為和思維。此外，幼師還應(yīng)該主動與家長交流，了解他們的期望和需求，以便更好地服務(wù)于家庭和孩子的成長。
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第四段：幼師在教育中的語言和文化融入（300字）：
幼師在日常的教育活動中，應(yīng)該善于將語言和文化融入教學(xué)。幼師可以通過故事、歌曲、游戲等方式，創(chuàng)造多樣性的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)孩子們對語言和文化的興趣。例如，幼師可以講述各種各樣的民間故事，并通過繪本或表演讓孩子們更好地理解故事中的文化背景。同時，幼師還可以根據(jù)孩子的文化背景，選擇適合他們的教學(xué)材料和活動，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力。
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第五段：結(jié)語（200字）：
幼師的語言和文化意識對于幼兒教育的發(fā)展起著重要的作用。幼師要培養(yǎng)自己的跨文化意識，尊重和理解不同文化的差異，并與孩子和家長進(jìn)行有效的跨文化溝通。同時，幼師還要善于將語言和文化融入教學(xué)，創(chuàng)造多樣性的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)孩子們對語言和文化的興趣。只有這樣，才能真正幫助孩子們發(fā)展出自己獨(dú)特的語言和文化素養(yǎng)，為他們的未來做好鋪墊。
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總結(jié)：本文從培養(yǎng)幼師的語言文化意識、教育中的跨文化溝通、幼師在教育中的語言和文化融入等多個方面，探討了幼師在幼兒教育中的重要作用和影響。幼師要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的語言和文化素養(yǎng)，才能更好地為孩子們的成長和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
語言與文化心得體會篇七
韓國語言文化是世界上一種獨(dú)特的語言和文化體系，它深深地吸引著我。在學(xué)習(xí)韓國語言和了解韓國文化的過程中，我對韓國的歷史、美食、音樂以及人們的生活方式有了更深入的了解，同時也感受到了韓國人民的熱情好客和敬業(yè)精神。下面我將分享我的一些心得體會。
首先，我認(rèn)為學(xué)習(xí)韓國語言是了解韓國文化的基礎(chǔ)。韓國語言與其他語言有著很大的區(qū)別，但也有著一些相似之處。學(xué)習(xí)韓語需要掌握韓語的發(fā)音、語法和詞匯，還要學(xué)會韓國人用韓語表達(dá)的文化方式。例如，韓國人民非常注重尊重和禮儀，他們在交談中使用不同的敬語和尊稱，這在其他文化中并不常見。通過學(xué)習(xí)韓國語言，我了解到語言是文化的載體，它能夠反映出一個國家的價值觀和思維方式。
其次，韓國的歷史文化讓我深感震撼。韓國是一個有著悠久歷史的國家，它的歷史可以追溯到幾千年前。在韓國的古城和博物館里，我見到了許多保存完好的歷史文物，如古代建筑、書法作品和古代工藝品。其中，我最為感動的是朝鮮王朝時期的宮殿和墓葬。宮殿建筑雄偉壯觀，宮廷文化獨(dú)特，給人一種寧靜和諧的感覺；墓葬則充滿了神秘和莊重的氛圍，讓我對韓國人民的尊敬之情大增。這些歷史的瑰寶向我展示了韓國人民對于傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承。
此外，韓國的美食文化也令我難以忘懷。韓國是一個重視飲食的國家，他們的餐桌上總是擺滿了各種誘人的美食。我曾品嘗過韓國的拌飯、泡菜、烤肉和海鮮等傳統(tǒng)菜肴，它們通常是辣的、咸的和酸的，口味獨(dú)特。在韓國，人們常常一起享用餐點(diǎn)，這種共進(jìn)餐的文化表達(dá)了韓國人民重視團(tuán)聚和社交的價值觀。通過品嘗韓國美食，我深深地體會到韓國人民對于美食的熱愛和對于生活的熱情。
最后，韓國的音樂文化給我留下了深刻的印象。韓國流行音樂（K-pop）在全球范圍內(nèi)擁有廣泛的影響力，這種音樂風(fēng)格獨(dú)特而多樣化，它結(jié)合了流行音樂、舞蹈和時尚。我喜歡聽韓國的音樂，它旋律動聽，歌詞內(nèi)涵豐富，給人帶來了快樂和感動。同時，韓國的舞蹈也很有特色，它們優(yōu)美而富有力量，能夠通過身體的動作表達(dá)出情感和故事。韓國的音樂文化不僅僅是娛樂，它還能夠傳遞一種積極向上的價值觀和對生活的熱愛。
綜上所述，學(xué)習(xí)韓國語言和了解韓國文化是一件充滿樂趣和意義的事情。通過學(xué)習(xí)韓國語言，我更好地理解了韓國文化的內(nèi)涵；通過了解韓國的歷史、美食和音樂，我深深地感受到了韓國人民的熱情好客和對于生活的熱愛。我相信，這些體驗和感受將會讓我在未來的生活中受益匪淺，并且與韓國的朋友建立起更深入的理解和友誼。
語言與文化心得體會篇八
近期以來，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)銀監(jiān)會、省市行一系列“合規(guī)大討論”活動以及相關(guān)的文件規(guī)定，回顧我行近年來發(fā)生的巨大變化，更印證了省、市分行一系列治行方略、經(jīng)營理念和管理要求的迫切和必要。“合規(guī)大討論”活動的開展，令我們振奮，也深刻感受到“合規(guī)”正在我們行逐步根植于我們心中，固化在我們的行動中。
一、讓“合規(guī)”融入全行的管理理念
企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容就是建立合規(guī)文化。合規(guī)文化是各個銀行企業(yè)文化大廈的基石?；喂?，大廈就會風(fēng)雨不動安如山;基石不牢，大廈將會搖搖欲傾，毀于一旦。
合規(guī)文化，關(guān)鍵是“規(guī)”。什么是“規(guī)”?對我們而言，“規(guī)”就是我們的各項制度辦法、各項業(yè)務(wù)流程、各項操作規(guī)范?！盁o規(guī)矩，無以成方圓”。一個國家，一個社會，如果沒有法律制度，就將沒有秩序，混亂不堪;我們銀行行業(yè)的經(jīng)營管理如果沒有制度規(guī)程，也將漏洞百出，充滿風(fēng)險。
對戰(zhàn)線較長、點(diǎn)散面廣、管理環(huán)節(jié)多的郵儲銀行來說，嚴(yán)格管理、從嚴(yán)治行決不是一朝一夕的權(quán)宜之計，只有借助于企業(yè)文化對員工思想觀念的強(qiáng)烈暗示和導(dǎo)向作用，逐步把嚴(yán)格管理的“硬”要求升華為“軟”文化，方能達(dá)到由被動管理向主動管理的轉(zhuǎn)變，達(dá)到理性的自我管理、自我約束、自我加壓的新境界。為了把合規(guī)文化與實際經(jīng)營管理有效結(jié)合起來，我們必須立足當(dāng)前，以“合規(guī)大討論”活動為載體，把合規(guī)文化和嚴(yán)格管理有機(jī)融合，倡導(dǎo)人人合規(guī)，要求事事合規(guī)，在全行上下營造“指示服從制度，信任不忘制度，習(xí)慣讓位制度”的合規(guī)文化氛圍。
我們的“規(guī)”是一代代經(jīng)驗的累積、總結(jié)，是一次次血的教訓(xùn)甚至是生命代價的轉(zhuǎn)換、警醒。所以，作為郵儲銀行的一分子，不論在哪個崗位，都必須牢固樹立合規(guī)意識，堅決依規(guī)辦事!
二、讓“合規(guī)”成為員工行為準(zhǔn)則
企業(yè)文化建設(shè)是一項長期的、系統(tǒng)的群體性活動，其靈魂根基是以人為本。把剛性的制度要求轉(zhuǎn)化為每個員工的潛意識和價值取向，并成為自覺行為，是一個復(fù)雜、艱難的歷程。
在全員參與、互動共進(jìn)的過程中，讓合規(guī)成為員工操作的基本準(zhǔn)則，最大限度減少合規(guī)與違規(guī)的沖突頻率，將成為合規(guī)文化建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)。首先要建立監(jiān)管與操作兩個層面的有效互動。逐步糾正過去的“貓鼠游戲”規(guī)則，讓監(jiān)管者和操作者多層面交流，達(dá)成合規(guī)共識。其次要建立教育與懲戒有效互動，減少制度運(yùn)行阻力。大力宣傳弘揚(yáng)合規(guī)人人有責(zé)，倡導(dǎo)主動合規(guī)，讓員工在心靈深處認(rèn)同制度，使行為合規(guī)成為一種價值追求。第三，要建立學(xué)習(xí)與履職之間的有效互動，扎實開展崗位制度教育，通過定期學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，讓每個員工全面細(xì)致地熟悉崗位制度要求，增強(qiáng)風(fēng)險責(zé)任意識。第四，建立發(fā)展與合規(guī)之間的有效互動。時刻擺正合規(guī)與發(fā)展的關(guān)系，嚴(yán)防借發(fā)展業(yè)務(wù)隨意沖擊制度執(zhí)行，讓合規(guī)成為執(zhí)行的底線和思想的警戒線，得到員工全面認(rèn)同和發(fā)自內(nèi)心的自覺貫徹執(zhí)行。
通過學(xué)習(xí)和反思，我們深刻體會到：如何建設(shè)我們的美好家園，如何實現(xiàn)郵儲銀行的長治久安，必須要靠合規(guī)文化扎牢防范的籬笆，用合規(guī)文化打造內(nèi)控的防線。
堅持制度，依規(guī)辦事，是對自己最好的保護(hù)。也許我們有一些不良的習(xí)慣，但是為了保護(hù)自己，我們必須改變。要讓“指示服從制度，信任不忘制度，習(xí)慣讓位制度”的要求扎根在我們的頭腦中，要讓按制度辦事、按規(guī)程操作變成我們自己的行為習(xí)慣。
歷史原因造成的不良資產(chǎn)，曾經(jīng)使我們的經(jīng)營舉步維艱，至今仍需要我們不得不付出時間和精力清收、處置。所以，違規(guī)經(jīng)營就是無效發(fā)展、有害發(fā)展。我們必須時刻堅持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的業(yè)績觀，必須時刻牢記審慎、規(guī)范、穩(wěn)健的理念，必須時刻遵守“四個統(tǒng)一”的發(fā)展觀，讓上級行的管理思想、經(jīng)營理念和管理要求成為我們業(yè)務(wù)發(fā)展的行動指南。
三、讓“合規(guī)”成為動力，得到切實執(zhí)行
經(jīng)過多種合規(guī)心境的培養(yǎng)、調(diào)節(jié)、約束和激發(fā)，最終使全行員工養(yǎng)成良好的合規(guī)心態(tài)，歷練合規(guī)有素的思想、合規(guī)有序的行為，從而形成全行上下時時守規(guī)章、事事合規(guī)則、處處律行為、環(huán)環(huán)控風(fēng)險的良好合規(guī)文化氛圍，這必將為各級行順利推進(jìn)經(jīng)營轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)兩大跨越和全面振興提供堅實保障。對我們?nèi)w員工來說最主要的一點(diǎn)是：執(zhí)行制度、維護(hù)制度尊嚴(yán)要靠人人參與。我們必須明白：郵儲銀行是大家的，幸福是自己的，遵紀(jì)守法、關(guān)愛他人、珍惜自己才是最重要的。每個人在集體中都有一個特定的運(yùn)行軌道，而制度就是員工在軌道上安全運(yùn)行的路標(biāo)和警戒線。無數(shù)事實告訴我們，各行其事、無所約束，勢必脫軌離道、脫離集體。所以，我們每個員工只有把這個“軌道”印在腦子里，烙在內(nèi)心里，落實到行動中，化被動為自覺，使自覺成習(xí)慣，才能一往無前，順利開創(chuàng)中國郵政儲蓄銀行發(fā)展的新局面。
讓我們從現(xiàn)在開始，從我做起，共同努力培育“合規(guī)文化”氛圍，用心去建設(shè)我們賴以生存的美好家園!
語言與文化心得體會篇九
英語語言點(diǎn)講解心得體會課文語言點(diǎn)的講解一直是一個英語課堂教學(xué)的重點(diǎn)問題，更是一個令老師傷腦筋、讓學(xué)生生畏懼的教學(xué)環(huán)節(jié)。聽說課相對生動，教學(xué)活動可以更豐富；閱讀課有新鮮感，要思考并完成一些任務(wù)。講解語言點(diǎn)，如果處理不當(dāng)就成了老師一頁一頁地翻ppt，學(xué)生一條一條地抄筆記，課堂氣氛可想而知。
我在處理語言點(diǎn)的時候，有時候用ppt，有時候和學(xué)生一起走課文，還有就是讓學(xué)生分組討論然后全班展示。當(dāng)然，翻ppt也不是完全就不好，畢竟信息量大，方便學(xué)生做筆記。老師也可以通過精選例句或者講練結(jié)合等手段使課堂活躍。
趙玲老師的這節(jié)語言點(diǎn)講解課有不少亮點(diǎn)，成功地達(dá)到教學(xué)目的。
趙老師以段落為單位講解語言點(diǎn)，首先呈現(xiàn)中文詞語，讓學(xué)生在相應(yīng)段落中找出英文表達(dá)，然后講解其中重點(diǎn)詞匯。分段形式讓學(xué)生清楚語言點(diǎn)在課文中的位置，以中英短語對照的方式可以加深記憶。
重點(diǎn)詞匯講解手段變化多端。有的詞匯拓展相關(guān)短語，有的呈現(xiàn)例句讓學(xué)生總結(jié)其用法。
講練結(jié)合，通過即時練習(xí)鞏固加深印象。
小型搶答競賽活動活躍課堂氣氛。在有的練習(xí)環(huán)節(jié)，趙老師設(shè)計了分?jǐn)?shù)不同的問題，學(xué)生通過競猜來獲得分?jǐn)?shù)。值得贊賞的是她把所得分?jǐn)?shù)累積起來，由科代表課后記錄，期末計入過程性評價。
在例句方面，添加了時尚元素，吸引學(xué)生。比如講preparation這個詞，趙老師使用了習(xí)總攜夫人訪問俄羅斯的照片，還有哈利波特，那些年，科比受傷等。
點(diǎn)同學(xué)回答問題用撲克牌點(diǎn)名。每一位同學(xué)手頭都有一張撲克牌，如果老師抽到了相同的'那一張，則由該同學(xué)回答問題。中獎的感覺讓學(xué)生既緊張又興奮。
從這節(jié)課可以看出趙老師的學(xué)習(xí)力不錯，分段講解、競猜問題都是通過聽別人的課學(xué)習(xí)來的，而用撲克牌點(diǎn)名我想應(yīng)該是從課堂教學(xué)技巧方面的書本學(xué)的。
這節(jié)課一些思考：
1.ttt（teachertalkingtime）教師說話時間是否可以減少，比如有的例句或者練習(xí)讓學(xué)生來讀。教師要盡力增加學(xué)生說話時間stt（studenttalkingtime）。這個問題我自己的課堂其實也要留心。
2.評價性語言還可以多樣或者個性化。趙老師一般都是用good回應(yīng)學(xué)生的回答，這同樣是我自己要注意的。記得北師大程院長講課的時候經(jīng)常說"genius"（天才）來鼓勵回答正確的同學(xué)。
3.口語還需要提高，感覺帶有地方音。
4.激情，老師上課的激情必須要有。這個說起來誰都明白，可能因為性格或者習(xí)慣，也是難以改變的。我也常常會在課前提醒自己：興奮一點(diǎn)，再興奮一點(diǎn)。
總而言之，這節(jié)語言點(diǎn)講解的課還是成功的，科組老師認(rèn)為這樣更適合大多數(shù)的學(xué)生，提議以后各單元以這一方式來備語言點(diǎn)講解。上公開課上出一種模式，值得表揚(yáng)。
語言與文化心得體會篇十
當(dāng)__年我滿懷憧憬與希望第一次踏進(jìn)公司的時候，首先感受到的便是公司的豪華與氣派，其次便是“我的伊泰，我的家”那句醒目的標(biāo)語。在朦朧的狀態(tài)下，我感受這句話最深就是公司對員工的待遇不斷改善。
近期，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識，對企業(yè)的“誠和”文化有了更深的了解。企業(yè)文化綱要分章節(jié)的從各方面闡述了企業(yè)的理念及行為系統(tǒng)。條理清晰地概括了企業(yè)文化各方面的內(nèi)容。一個人要有一種精神,一個企業(yè)要有一個核心。人的精神就是理想,企業(yè)的核心就是企業(yè)文化。伊泰的企業(yè)核心就是“誠和”。圍繞著“誠、信、和、樂、勤、明、智、簡”八字箴言和“百年伊泰，用心傳遞能量”的目標(biāo)文化展開，形成特有的企業(yè)精神和發(fā)展理念，充分調(diào)動全體職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為構(gòu)建和諧企業(yè)提供精神支撐。
構(gòu)建和諧企業(yè)不僅是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，而且是企業(yè)不斷發(fā)展壯大的必然要求。伊泰的企業(yè)原則就是堅持“四個不變”原則，即堅持加強(qiáng)黨對企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，集團(tuán)公司黨委是領(lǐng)導(dǎo)核心不變;堅持合法經(jīng)營、照章納稅，兩個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的方向不變;堅持依靠廣大職工，充分尊重廣大職工的主人翁地位的宗旨不變;堅持為地方和國家的社會主義建設(shè)積極做貢獻(xiàn)的思想不變。伊泰在為創(chuàng)建品牌的發(fā)展過程中，從國家能源戰(zhàn)略大局出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)營形態(tài)，著力建設(shè)成為國際化、專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。
建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)就是要用先進(jìn)的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使，伊泰的管理思想及人才理念都積極倡導(dǎo)人本主義。以人本、簡約、效率、適控的管理理念凝聚人心，以適應(yīng)、敬業(yè)、親和、創(chuàng)新為用人準(zhǔn)則。我們要積極發(fā)揚(yáng)伊泰“誠信、盡責(zé)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，加強(qiáng)人與人之間的溝通協(xié)作，相互學(xué)習(xí)、相互信任、相互支持，努力“學(xué)習(xí)新知識、創(chuàng)造新業(yè)績”，使大家充分發(fā)揮個人的潛力，積極倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，提升自己生命的價值。
一個企業(yè)由不同的部門構(gòu)成，只有部門和部門之間相互協(xié)作，嚴(yán)格遵守企業(yè)各項規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。我們應(yīng)該發(fā)揮伊泰“沒有完美的個人，只有完美地團(tuán)隊”的精神，做一個積極向上,有朝氣,有正氣,有愛心,講團(tuán)隊精神的年輕人。充分發(fā)揮“我的伊泰，我的家”的主人翁精神，把伊泰當(dāng)做自己的家,去愛護(hù)它,保護(hù)它,建設(shè)它,時刻保持高度的責(zé)任感和使命感,具有無私的奉獻(xiàn)精神，熱情工作,認(rèn)真做事,踏實做人,使自己從思想上到實踐中有一個質(zhì)的飛躍,使自己真正成為一名合格的員工。
企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報”從更深的角度闡述了伊泰的感恩文化。“家以方圓”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對家文化“由圓向方，方圓相濟(jì)”的完善和突破。“感恩回報”是伊泰家文化的最高境界，是解決新時期主要矛盾、培育企業(yè)核心競爭力的重要需求。所謂知恩者樂、報恩者得、施恩者福。
語言與文化心得體會篇十一
文化是一個國家傳承下來的精神財富，涵蓋著民族的歷史、語言、傳統(tǒng)、習(xí)俗、價值觀等方方面面。在我的生活中，文化既是我與家人及朋友交往的基礎(chǔ)，也是我認(rèn)識世界和拓展眼界的窗口。在這篇文章中，我將分享我的文化心得體會。
第一段：文化融合與差異
文化融合是當(dāng)今世界文化發(fā)展的趨勢。在我的生活中，我常常會與來自不同國家、不同地區(qū)的人交往，充分感受到了文化融合對于人際交往的促進(jìn)作用。但是，我也認(rèn)識到文化差異在一定程度上會干擾彼此的交往。比如，西方文化中對于時間的看法與中國文化存在明顯的差異。在處理事務(wù)上，需要根據(jù)不同的文化背景做出相應(yīng)的調(diào)整，以便更好地完成交流。
第二段：文化傳承與創(chuàng)新
文化傳承是保持民族特色和文化多樣性的重要手段。在我的家庭中，家人們傳承和繼承著祖輩留下的文化傳統(tǒng)，這包括了節(jié)日的慶祝方式、家庭禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣等。在這個過程中，我也發(fā)現(xiàn)了文化對于人們自我的定位和身份認(rèn)同的重要性。同時，在當(dāng)今快速變化的社會中，文化也需要不斷的創(chuàng)新和更新，以適應(yīng)時代的變化。正如中國的春運(yùn)一樣，用高鐵等新工具傳承和延續(xù)了以前古老的交通方式。
第三段：文化與生活方式
人們的文化和生活方式緊密相連。在自己的文化背景下，我形成了自己的價值觀、興趣愛好、生活習(xí)慣等。比如，在選擇飲食方面，中國人喜歡“三餐四菜一湯”的搭配，而西方人則更加注重吃下足夠的蛋白質(zhì)和碳水化合物。了解文化差異，了解其他國家和地區(qū)的文化和生活方式，有助于我們更好地適應(yīng)不同的環(huán)境和交流方式。
第四段：文化培養(yǎng)思考能力
文化的傳承和創(chuàng)新，共同培養(yǎng)了人們的思考能力。人們在接受新事物時，都會結(jié)合自身的文化背景進(jìn)行思考。同樣，在處理問題時，也會考慮文化差異和傳統(tǒng)的影響。在這個過程中，人們逐漸形成了自己的思考方式和解決問題的方法。這種思考方法也成為了個人實現(xiàn)自我價值的重要手段。
第五段：文化讓人愉悅
在我的生活中，文化不僅讓我汲取了各種知識和經(jīng)驗，還為我?guī)砹擞鋹偤透袆印Ｔ谝魳?、戲劇、電影、文學(xué)和繪畫等方面，不同的文化使得藝術(shù)表現(xiàn)形式大有不同，但正是這些不同的文化背景讓我感受到了不同的美感和魅力。例如國外的動畫像迪士尼，可以給我們帶來歡樂、感動和教育，內(nèi)斂的中國文學(xué)作品也給讀者帶來了浪漫和柔情。
總之，文化是一個非常廣泛和復(fù)雜的話題。體驗和理解不同文化，可以幫助我們更好地認(rèn)識自己和世界。同時，文化的交流和融合也是我們今天所需要關(guān)注的話題。積極開放，借鑒其他文化遺產(chǎn)，才能更好地推進(jìn)人類文明的進(jìn)程。
語言與文化心得體會篇十二
語言是人類的交流工具，而文化則是人類集體經(jīng)驗的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)語言的過程中，逐漸了解和融入目標(biāo)語言的文化是非常重要的。我在學(xué)習(xí)中文的過程中，深刻體會到了語言與文化的緊密聯(lián)系，同時也領(lǐng)悟到了文化對于語言的深遠(yuǎn)影響。以下是我對“語言文化心得體會”的記錄。
首先，文化在語言中起到了重要作用。每個國家和地區(qū)都有自己獨(dú)特的文化，這種文化對語言產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在漢語中，許多詞匯和表達(dá)方式都承載著中國人的傳統(tǒng)觀念和價值觀。比如，漢語中的“家和萬事興”和“大道至簡”等成語，透露出了中國人對家庭和簡約生活的重視。學(xué)習(xí)這些成語不僅有助于理解中華文化的內(nèi)涵，也讓我對中國人的價值觀有了更深入的了解。
其次，語言也反映了文化的多樣性。世界各地的語言都有著不同的用詞和表達(dá)方式，這種差異反映了不同文化背景的人們對事物的理解和認(rèn)知。例如，漢語中有很多專屬于中國文化的詞匯，如“吃飯”、“紅包”、“拜年”等。這些詞匯無法直接翻譯成外語，因為它們在語言中承載著中國文化的獨(dú)特內(nèi)涵。學(xué)習(xí)這些詞匯不僅增加了我的中文詞匯量，也幫助我更好地融入中國文化。
此外，語言和文化的互動不僅僅展現(xiàn)在詞匯和表達(dá)方式上，還體現(xiàn)在社交禮儀和行為準(zhǔn)則中。在與中國人交往中，我漸漸發(fā)現(xiàn)中國人對待親友之間的交往非常重視，注重維系親情和友情的聯(lián)系。他們對親友間的稱呼也有著嚴(yán)格的規(guī)定，如“爺爺”、“奶奶”、“叔叔”、“阿姨”等。這些稱謂不僅僅是一種稱呼的方式，更體現(xiàn)了中國人對尊老愛幼和家庭價值觀的重視。通過學(xué)習(xí)這些文化差異，我逐漸理解了不同國家和地區(qū)的行為準(zhǔn)則和社交禮儀，從而更好地適應(yīng)不同文化環(huán)境。
最后，語言和文化的學(xué)習(xí)和理解是相輔相成的。通過學(xué)習(xí)語言，我更深入地了解了中國文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)；反過來，通過了解文化，我也能更好地理解和應(yīng)用語言。例如，學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)和中秋節(jié)，不僅讓我了解到了其中蘊(yùn)含的文化符號和傳統(tǒng)習(xí)俗，也讓我學(xué)會了如何用中文表達(dá)問候和祝福的話語。通過學(xué)習(xí)語言和文化，我可以更好地與中國人交流和溝通，建立起更深入的友誼和合作。
綜上所述，語言和文化是緊密聯(lián)系的。學(xué)習(xí)語言不僅僅是掌握詞匯和語法，還需要了解和融入目標(biāo)語言的文化。語言和文化的相互影響讓我們更好地理解不同國家和地區(qū)的人們，也幫助我們更好地適應(yīng)不同的文化環(huán)境。通過學(xué)習(xí)語言文化，我不僅提高了中文水平，也拓寬了我的視野，讓我更加開放和包容。這是一次既有挑戰(zhàn)又有收獲的旅程，我相信通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我會在語言和文化的交流中不斷進(jìn)步。
語言與文化心得體會篇十三
語言是人類交流的重要工具，不同的語言背后蘊(yùn)含著豐富的文化。在與不同語言和文化接觸的過程中，我深深感受到語言與文化的緊密聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)不同的語言，我體驗到了文化的多樣性，培養(yǎng)了跨文化交流的能力，同時也反思了自己的文化和價值觀。以下是我在語言文化學(xué)習(xí)中的體會和心得。
首先，語言是文化的載體，它反映著一個民族的思維方式、價值觀念和社會習(xí)慣。在學(xué)習(xí)英語的過程中，我逐漸理解了西方文化的一些價值觀。比如，在英語中有很多關(guān)于個人權(quán)利和自由的詞匯，這反映了西方文化中強(qiáng)調(diào)個人獨(dú)立和自由的價值。而在學(xué)習(xí)中文的過程中，我則體會到了中華文化中重視家庭和團(tuán)隊合作的精神。比如，在中文中有很多關(guān)于親情和友情的詞匯，這表達(dá)了中華文化中重視人與人之間的情感互動和關(guān)系的價值觀。通過學(xué)習(xí)不同的語言，我更加全面地認(rèn)識到了世界上不同文化的獨(dú)特魅力。
其次，語言學(xué)習(xí)磨練了我的跨文化交流能力。在與外國朋友交流時，我不僅要理解他們的語言，還要理解他們的文化背景和思維方式。這需要我具備一定的跨文化交際技巧。比如，在與西方友人交談時，我要尊重和理解他們的個人隱私和獨(dú)立性，避免對私人問題過度問詢。而在與東方友人交流時，我要更加注重問候和親密感，盡量避免因為過于直接的表達(dá)方式而造成誤解或冒犯。通過不斷地與不同文化背景的人交流，我逐漸克服了語言和文化的障礙，提高了自己的跨文化交際能力。
另外，語言學(xué)習(xí)也讓我反思了自己的文化和價值觀。在學(xué)習(xí)外語的過程中，我接觸到了許多與自己文化不同的觀念和習(xí)俗，這引發(fā)了我對自己文化的思考。我開始思考自己文化中的優(yōu)點(diǎn)和不足，反思自己與他人交流時是否存在偏見和歧視。通過與不同文化背景的人交流，我學(xué)會了尊重和接納他人的差異，同時也加深了對自己文化的認(rèn)同和自信。
最后，語言學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)一門工具，更是拓展自己的眼界和思維方式。學(xué)習(xí)不同的語言，我開始用不同的思維方式去看待世界，認(rèn)識到世界上的多樣性和復(fù)雜性。通過學(xué)習(xí)外語，我打開了一扇通向世界的窗戶，大膽地走出自己的舒適區(qū)，勇敢地接觸和嘗試不同的語言和文化。這樣的體驗讓我在文化交流中積極主動，樂于去探索和學(xué)習(xí)。
總之，通過語言學(xué)習(xí)，我深刻體會到了語言與文化的緊密聯(lián)系。語言是文化的載體，通過學(xué)習(xí)不同的語言，我更加認(rèn)識到了世界上不同文化的獨(dú)特魅力。語言學(xué)習(xí)磨練了我的跨文化交流能力，讓我更好地理解和欣賞不同文化的差異。同時，語言學(xué)習(xí)也讓我反思了自己的文化和價值觀，加深了對自己文化的認(rèn)同和自信。最重要的是，語言學(xué)習(xí)拓展了我的眼界和思維方式，讓我更加樂于探索和學(xué)習(xí)不同的語言和文化。通過語言學(xué)習(xí)，我收獲了豐富的體驗和心得，成長為一個更加開放和包容的人。
語言與文化心得體會篇十四
通過反復(fù)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，深入領(lǐng)會《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《朱子家訓(xùn)》，我的心靈逐漸得到了凈化，世間的浮躁與虛無逐漸得到了剔除，精神得到了升華。傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，是民族精神之所在。我的體會具體有以下幾點(diǎn)：
一、中國傳統(tǒng)文化是人們道德行為的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)在社會當(dāng)中，有的人，道德下滑、道德淪喪，品行低劣。我在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的光盤上看到，一個少年打罵自己的母親，讓母親去死。他學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，聆聽了傳統(tǒng)文化的講壇后，他變了，懂得禮儀廉恥了，懂得不孝敬父母就是大逆不道。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)“孝”文化，也是弘揚(yáng)中國禮儀之所在。也就是注重人的道德修養(yǎng)，道德素質(zhì)提高了，行為規(guī)范了，就懂得孝敬父母，善待他人。所謂“百善孝為先”，“天地重孝孝當(dāng)先，一個孝子全家安”，人只要注重孝道了，全家安好，人人和諧相處，整體社會才能從根本上得到穩(wěn)定。
二、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，能夠幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀。一弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化光盤上講黑龍江的一少年，十五六歲，就學(xué)著研制炸彈，干一些違背人性、危害他人、危害社會的事，這充分說明了沒有得到中國傳統(tǒng)文化的良好教育，給社會造成負(fù)面影響。還有一個被十三所學(xué)校開除的學(xué)生胡斌，年僅22歲，把父母的錢拿來，成天泡在網(wǎng)吧達(dá)六年之久，把爸媽的錢拿來，七張錢，都是一百的，用來點(diǎn)燃抽煙。他聽了傳統(tǒng)文化的報告后，發(fā)誓要孝敬父母，善待父母的勞動成果。是傳統(tǒng)文化糾正了他的心靈，感化了他，潔凈了社會的一角。另有一妙齡女子，說實在活不下去了，最后學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，就沒有了輕生的念頭，是傳統(tǒng)文化改變了她的人生。
以上事例說明學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能夠指引我們走人生正道，理智從事，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。教我們?nèi)嘶钪?，一生要胸懷寬闊，要像大海一樣容納百川，不能只想個人得失，不擇手段，單純追求物質(zhì)享受，滿足自己的虛榮心理。傳統(tǒng)文化要我們注重道德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀、教我們堂堂正正做人，踏踏實實干事。我們的所作所為要符合自然規(guī)律，對生活充滿信心，充滿熱情，多做事，做善事，有利他人，有利社會。這樣才能體現(xiàn)人生的價值意義。
三、中國傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)民族自尊心和民族自信心的前提，中國傳統(tǒng)文化是我們的精神支柱。一公益論壇光盤上所講，隋代李春設(shè)計的趙州橋，距今1400多年，歷史之悠久!地基達(dá)1.49米，很牢固，這足以體現(xiàn)出我們老祖宗的偉大?？删驮谮w州橋的旁邊卻立著一塊由美國人做的標(biāo)榜獎牌。這不禁令人心寒，令中國人心寒。難道我們就沒有一點(diǎn)自信心，還要去問老外，問美國人我們聰不聰明，我們難道就沒有一點(diǎn)民族自信心嗎?所以，我感到我們中國人應(yīng)該有中國人的樣子，要相信我們的祖先，我們要自尊自信。
四、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、是維持一個政黨長治久安、取得偉大勝利的保證。中國共產(chǎn)黨之所以能夠取得偉大的勝利，就是因為他弘揚(yáng)和發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化。它的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，得民心、順民意、得天下，這也符合客觀規(guī)律，這也是它的偉大之所在。建設(shè)社會主義和諧社會，他的理論依據(jù)也是中國傳統(tǒng)文化，是對中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。
我看到的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化公益論壇光盤上所講，地稅局長張瑞聽了傳統(tǒng)文化講座，學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，他可以做到不貪污，一心為民，稅取之于民，造福于民。這也符合胡書記所倡導(dǎo)的“以人為本、執(zhí)政為民”的思想，也是中國共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”宗旨的體現(xiàn)。只有這樣，一個政黨才能經(jīng)得住歷史的考驗。的”依法治國“、選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬抨犖橹卫韲?，也蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)文化的悠久歷史在里邊。
五、抓教育、振興中國傳統(tǒng)文化是當(dāng)務(wù)之急。傳統(tǒng)文化是中華的圣賢文化，是拯救世界和解決21世紀(jì)社會問題的智慧之所在，現(xiàn)在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化迫在眉睫。
教育要從娃娃抓起，孩子的初期教育至關(guān)重要，傳統(tǒng)文化就是讓孩子從小接受為人之道。要齊抓共管，家庭父母，學(xué)校教育，社會關(guān)注形成整體教育體系。全方位滲透圣賢文化《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，既要言傳、更要身教，只有從小給孩子打好做人的根基，才能培養(yǎng)出合格的中華民族接班人。
傳統(tǒng)文化也是中國的歷史文化，被遺棄了一百多年了，現(xiàn)在面臨著復(fù)興的大好時機(jī)，我們要以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化為精神動力，推動社會主義和諧社會的健康發(fā)展。為了民族的振興、使傳統(tǒng)文化脈脈相傳，就要使孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育，開展人人學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》 、《三字經(jīng)》等圣賢文化活動，社會就會和諧穩(wěn)定，中華民族就一定會永遠(yuǎn)強(qiáng)盛。
語言與文化心得體會篇十五
萬達(dá)企業(yè)文化的核心理念是“國際萬達(dá)，百年企業(yè)”。這其中最為關(guān)鍵的應(yīng)該是“國際”與“百年”，而要做到這看起來簡單的表述，對作為一個處于經(jīng)濟(jì)環(huán)境改革發(fā)展初期的民營企業(yè)來講，又何嘗容易。但萬達(dá)敢為人先、敢為天下先的勇氣與魄力以及萬達(dá)高境界的追求，已經(jīng)在向世界傳遞其獨(dú)具特色的企業(yè)文化與企業(yè)魅力!
眾所周知，民營企業(yè)在發(fā)展過程中不可避免的會遇到各種問題，融資、管理水平、人才機(jī)制、決策方向、技術(shù)含量等是其發(fā)展不可避免的問題，其生命周期短是目前中國民營企業(yè)發(fā)展的無奈現(xiàn)狀。而影響民營企業(yè)發(fā)展最為關(guān)鍵是的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的觀念、行為、價值觀、道德觀等的層面。
定位以國際
萬達(dá)，在發(fā)展的20xx年間，始終在發(fā)展中積累和探索，在一個個層面上給自己提出更高的目標(biāo)與追求。事物發(fā)展的規(guī)律告訴我們，任何事情非一蹴而就，在發(fā)展的不同階段會有不同的狀況、目標(biāo)與追求。董事長提到在萬達(dá)發(fā)展的不同階段有著不同的企業(yè)文化側(cè)重點(diǎn)，這一點(diǎn)讓我頗有感悟，前面我有提到企業(yè)文化在某種程度上可以說是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人意志的體現(xiàn)，與人有關(guān)。人的境界決定其企業(yè)發(fā)展的境界。
對于“國際”我還有一個形而上的解讀，除了規(guī)模、管理體系之外，那就是意識，或者說是品牌意識。世界知名品牌一般要經(jīng)過長期努力才能建立全世界的信譽(yù)和高知名度。萬達(dá)20xx年的歷程，從單純的房地產(chǎn)開發(fā)到一代產(chǎn)品、二代、三代，以及旅游文化地產(chǎn)，一路走來，萬達(dá)的經(jīng)營思路逐漸開闊與明晰，品牌經(jīng)營的理念滲透在日常經(jīng)營管理中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在確保萬達(dá)模式的經(jīng)營基礎(chǔ)上，維護(hù)萬達(dá)品牌、創(chuàng)新萬達(dá)品牌;經(jīng)營理念更加專業(yè)化、國際化是我們要做“國際萬達(dá)”的根本。
持盈以百年
“百年企業(yè)”一直是眾多企業(yè)經(jīng)營者所追求的目標(biāo)。企業(yè)如何作做大做強(qiáng)，直至百年，我的解讀是“始終保有其核心競爭力”。
董事長提到萬達(dá)企業(yè)文化經(jīng)過多年的發(fā)展和總結(jié)，形成了自己健全的體系和特點(diǎn)，從經(jīng)營角度我們可以理解為我們?nèi)f達(dá)的核心競爭力，正是一系列的體系和企業(yè)文化特點(diǎn)，使萬達(dá)在激烈的市場競爭、復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中走到了行業(yè)的龍頭，并始終保持良好的發(fā)展勢頭。
秉承萬達(dá)核心的競爭優(yōu)勢，作為地方廣場的管理者，要使公司持盈保泰，保持公司穩(wěn)健發(fā)展，一種警惕意識要始終貫徹在日常的管理工作中，要始終有一種“居危思進(jìn)”的思維方式。為什么不是“居安思?！?市場競爭無處不在、市場格局瞬息萬變，如何能安?商業(yè)經(jīng)營更是日新月異，怎能不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?然而正是這種警惕意識，促使我們不斷的自檢、修善，探索、創(chuàng)新，才得以持盈，才能夠基業(yè)長青。
“國際萬達(dá)，百年企業(yè)”皆非一朝一夕。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。國際與百年要不斷的積累與提升，在細(xì)微中積少成多方能基業(yè)百年、傲視群雄。
語言與文化心得體會篇十六
今天在紅華中心校培訓(xùn)的常規(guī)課堂教學(xué)，讓我認(rèn)識到使用激勵性語言的重要性。如何讓學(xué)生在良好的教學(xué)狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)并取得好的學(xué)習(xí)效果，人們的觀點(diǎn)和方法是不盡相同的。課堂教學(xué)的評價權(quán)絕大多數(shù)時候是掌握在教師手里的，評價是以教師話語和體態(tài)體現(xiàn)的，因此，教師的激勵性評價語言是否科學(xué)和正確，是評價的關(guān)鍵。教師如何在課堂教學(xué)中借助評價語言的魅力來引領(lǐng)學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，從而把學(xué)生帶入知識殿堂，以激勵為主，捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，并及時給予肯定和表揚(yáng)，通過每一個教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生感受到教師和同伴的關(guān)注。正如教育家蘇霍姆林斯基所說：“教師的語言修養(yǎng)，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率?！弊鳛橐幻W(xué)教師，應(yīng)該研究和錘煉自己的教學(xué)語言，努力提高自身的語言藝術(shù)。下面，我就針對激勵性教學(xué)語言在課堂發(fā)揮的作用，談?wù)勎业囊恍w會。
要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，要樂于彎下腰來傾聽兒童的心聲，樂于發(fā)現(xiàn)兒童思維過程中的閃光點(diǎn)，用自己的真情喚起學(xué)生的.學(xué)習(xí)熱情。在課堂教學(xué)中，老師們常常遇到這樣的現(xiàn)象，當(dāng)提出問題后，有的學(xué)生踴躍發(fā)言，有的學(xué)生卻默不作聲。什么原因呢？有的因性格內(nèi)向而羞于發(fā)言，有的因基礎(chǔ)不扎實而對老師的問題沒有把握。怎樣讓他們大膽、自信地發(fā)表自己的見解呢？這個問題常?？M繞在我的腦海中。面對班中偏差的學(xué)生，我總是以這樣的語言來激勵他們：“不要緊，你可以輕輕地將答案告訴老師。”然后，我走到他身邊，側(cè)耳傾聽他的回答，當(dāng)傾聽到學(xué)生的答案正確時，我會大聲把答案公布于眾，并給予贊賞，并適時引導(dǎo)：“你看你說得多好呀！下次你自己大聲地告訴大家，那樣會更好的！”對于答案不足的學(xué)生，我則把答案稍加修正，并充分肯定學(xué)生思維勞動的成果：“你說得很有道理，還有誰來補(bǔ)充？”對于錯誤的答案，我會話鋒一轉(zhuǎn)說：“這位同學(xué)的錯誤可幫了我們的大忙，不少同學(xué)也是這樣錯的，老師借這個機(jī)會提醒大家注意?！币龑?dǎo)全體學(xué)生把問題深入討論下去。寬容學(xué)生的錯誤，善于從學(xué)生失利中尋求成功的一面，呵護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。這樣，老師善于利用激勵性語言，就會縮短了師生之間的距離，充滿了對學(xué)生的人文關(guān)懷，有效地使缺乏自信的學(xué)生，逐漸樹立信心，敢于表達(dá)、樂于交流，學(xué)會合作。
教師在評價時善于抓住學(xué)生在回答問題的過程中所表現(xiàn)出來的思維、語言表達(dá)、方法、策略等方面的信息，使學(xué)生更加清楚自己的努力方向。比如，“說得精彩極了！今天我要把最高榮譽(yù)送給你們，因為你們學(xué)會了用自己的眼睛去觀察，用自己的雙手去實踐，用自己的頭腦去思考。用自己的嘴去表達(dá)?！比趯W(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)于激勵性評價之中，使學(xué)生的情緒處于極其亢奮的狀態(tài)，此時所總結(jié)的規(guī)律、闡明的學(xué)法等特點(diǎn)容易被學(xué)生所接受，效果更佳?！八目捶梢詥幔磕阌惺裁床煌庖?？”誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)會表達(dá)與傾聽：“xx同學(xué)能第一個回答問題，真勇敢！”“你能自己提出問題、想出辦法，真了不起！”激勵學(xué)生敢提問題、愿提問題：“請同學(xué)們大膽地猜一猜，可能是什么原因？”等，鼓勵學(xué)生大膽猜想：“誰還有與眾不同的想法？”發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能……。這樣，能使學(xué)生及時感受到學(xué)習(xí)群體的認(rèn)同和鼓舞，獲得積極的情感體驗，進(jìn)而展現(xiàn)自我，形成可持續(xù)發(fā)展的動力。
語文教學(xué)是一門語言藝術(shù)，語言乏味的課堂教學(xué)，只能使課堂活力不足。如果用心錘煉，我們可以設(shè)計出很多體現(xiàn)人文關(guān)懷的激勵性語言，重視對學(xué)生思維的不斷啟發(fā)，不斷豐富學(xué)生的想象力，提高他們的能力，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。毛澤東主席說過“語言這東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可”，但我相信，只要我們積極探索，學(xué)以至用，就一定能使數(shù)學(xué)教學(xué)語言更具藝術(shù)魅力。
語言與文化心得體會篇十七
“有活干是幸運(yùn)的，干好活是幸福的”，我們要常常想起這樣一句話：“感覺自己穿鞋的時候，要想到有人還沒有腳”，知足是一種境界，要好好珍惜！
作為一名企業(yè)員工，要懂得珍惜，珍惜自己手頭的工作，珍惜自己的崗位，珍惜自己生于斯長于斯的企業(yè)。要珍惜大家和諧相處、與人為善的這個緣分。
今天，我們能擁有一份踏實而穩(wěn)定的工作，應(yīng)該感到幸運(yùn)和自豪，要知道，還有多少人在奔波，在煩惱，在為找不到理想的工作而彷徨。我們要為自己是我們企業(yè)大家庭中的一員而感到自豪；要為自己能擁有一個實現(xiàn)自我人生價值的工作崗位而感到高興；要為企業(yè)能為我們提供各種展示自我能力的舞臺而感到幸福。我們要感恩我們自己的企業(yè)，要對我們的企業(yè)說一聲“感謝”，只有這樣才能激起我們心中的無限感激之情和深深的報恩之意。
回顧過去，感恩現(xiàn)在，才能擁有更美好的明天。企業(yè)給了我們很多，很多，最需要我們感恩的是我們的企業(yè)。我們只有懷著一顆感恩企業(yè)的心，努力工作，才能對得起哺育我們的企業(yè)，對得起企業(yè)給予我們的那份收入。讓我們帶著感動，帶著愛心，帶著真誠，珍惜我們現(xiàn)在所擁有的那份美好，把握時代賦予我們現(xiàn)在的大好機(jī)遇，感恩企業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，積極工作，盡自己應(yīng)盡的責(zé)任，為企業(yè)的騰飛發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)！
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會了堅強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分。
很多工廠、企業(yè)都懸掛有這樣的標(biāo)語“企業(yè)興我則榮，企業(yè)衰我則恥”。企業(yè)與職工之間就是唇亡齒寒的關(guān)系。沒有企業(yè)持續(xù)發(fā)展的良好形勢，就沒有員工發(fā)展提高的優(yōu)良平臺，同時也無法保證個人收入的穩(wěn)定。為此，作為職工，都應(yīng)該立足本職，愛崗敬業(yè)，盡最大限度地為公司多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。只有大家齊抓共管，共同奮斗，企業(yè)才會興旺發(fā)達(dá)，才會有條件保證職工工作崗位的穩(wěn)定性，才會有能力增加職工收入、提高職工福利待遇。反之，若職工為了一己私利、一己之便，消極怠工，玩忽職守，那么就會給企業(yè)帶來損害，嚴(yán)重的會造成各種事故，帶來不可估量的損失。因此，職工就要對自己的企業(yè)忠誠，就要培養(yǎng)這種“慎獨(dú)”的境界，進(jìn)而形成習(xí)慣，養(yǎng)成一種自覺的行動。
那么怎樣對企業(yè)忠誠呢？最簡單的表現(xiàn)就是，在工作中有人監(jiān)督和無人監(jiān)督都是一個樣，都要盡心盡力地干好本職工作，不存在推委扯皮、應(yīng)付差事等不良現(xiàn)象。對那種“漠不關(guān)心企業(yè)大局、本職工作得過且過”的行為，我們都應(yīng)該鄙視和制止。
要想成為一個受歡迎和德高望重的人，都源于自己善于贊美和推崇別人的好習(xí)慣。我要向單位的一些老同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?yōu)楣ぷ鞯臒崆?，為工作的投入，為工作的犧牲。要向他們學(xué)習(xí)事事以工作為重心，要以公司全局為核心，要對公司發(fā)展有恒心。特別是同事申進(jìn)京對社會無私地奉獻(xiàn)，這種大愛精神值得我們學(xué)習(xí)、推崇。
以往工作中想法很多卻不敢去做，其實敢想”不等于空想，更不等于胡想。做事情一定要嚴(yán)格要求自己，做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤學(xué)多問能真正領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)安排工作的意圖，不能偏差千里，對領(lǐng)導(dǎo)安排的各項工作有始有終。做好自己的本職工作，能從工作中、業(yè)務(wù)中學(xué)更多的智慧，自己要不斷提高業(yè)務(wù)及其他綜合水平。
語言與文化心得體會篇十八
語言作為一種傳播思想、交流情感的工具，承載著人類文明的發(fā)展與進(jìn)步。不同的語言背后蘊(yùn)藏著豐富多樣的文化，語言文化之間相互影響、相互塑造。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻領(lǐng)悟到了語言文化的重要性，體會到了語言與文化之間的相互關(guān)系，并對語言文化有了更深入的認(rèn)識。
首先，語言是文化的載體。每一種語言都是其所處文化的一個縮影，它反映了該文化中的人們的價值觀、思維方式以及文化的慣例。比如，中文用字有豐富的象形化特點(diǎn)，透露著中國文化對事物的深刻思考與內(nèi)涵；而英文則強(qiáng)調(diào)簡潔明了、邏輯性，反映了英美文化中的實用主義與務(wù)實精神。學(xué)習(xí)語言就是學(xué)習(xí)一種文化，只有深入了解語言所折射的文化內(nèi)涵，才能真正理解該語言的精髓。
其次，語言與文化相互影響。語言是文化交流的橋梁，通過語言的交流，文化在不同社群中傳播、融合、演變。例如，英文中涌現(xiàn)出大量源自不同文化、對應(yīng)不同概念的外來詞，如“karaoke”（卡拉OK）來自日語，“hamburger”（漢堡包）來自德語等，這種混合不僅促進(jìn)了不同文化之間的交流與融合，也豐富了語言本身的表達(dá)能力。而在中國，近年來涌現(xiàn)出大量的英語新詞語，如“網(wǎng)紅”、“996”等，這些詞語的出現(xiàn)反映了中國社會文化的轉(zhuǎn)變與發(fā)展。
再次，語言文化之間存在著隱性規(guī)則。每一種語言都有其自身的規(guī)約原則，包括語法、詞匯、語氣等等。這些規(guī)則在不同的語言文化中可能有所不同，而非毫無規(guī)律可循。學(xué)習(xí)一門外語，就要掌握其語言規(guī)則，并理解其中的文化內(nèi)涵，才能在交流中傳遞恰當(dāng)?shù)男畔ⅰ１热?，英語中對于禮貌用語的運(yùn)用要求較為嚴(yán)格，而在中文中則更注重委婉用語，這體現(xiàn)了不同文化間對于社交禮儀的重視程度的差異。
最后，語言文化的體驗需要不斷地實踐與體悟。學(xué)習(xí)一門語言文化需要有長時間的積累與實踐。通過與母語為英語的交流伙伴日常的對話與交流，我深刻感受到了語言文化的豐富性與多樣性。在與他們的交流中，我意識到說一門外語并不僅僅是口頭表達(dá)的能力，更重要的是要學(xué)會理解他們的文化思維方式，以及背后的文化背景。只有跳出自己的語言框架，真正融入到所學(xué)的語言文化中，才能真正掌握這門語言。
綜上所述，語言文化是緊密相連的，彼此相互影響、相互塑造。在學(xué)習(xí)語言的過程中，要深入理解語言背后所折射的文化內(nèi)涵，了解語言與文化之間的相互關(guān)系，才能更好地掌握該語言，更好地與使用該語言的人進(jìn)行交流。不斷地實踐與體悟，逐漸融入到所學(xué)的語言文化中，才能真正理解與感受到語言文化的獨(dú)特魅力。通過對語言文化的思索與學(xué)習(xí)，我深化了對文化多樣性的認(rèn)識，也加深了對語言文化的敬畏與對其研究的興趣。
語言與文化心得體會篇一
第一段：引入幼師語言文化的重要性（200字）
在幼兒園教育中，語言文化是極為重要的一環(huán)。幼兒正處于語言發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們通過與周圍環(huán)境的交流與接觸來學(xué)習(xí)語言，同時也在接觸中逐漸掌握了一定的文化知識。作為幼師，我們要意識到自己在幼兒期的教育中扮演的角色，充分理解和運(yùn)用語言文化的特點(diǎn)，為幼兒提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育資源。
第二段：語言教育的重要性及應(yīng)付方法（250字）
幼兒園是語言教育的關(guān)鍵階段，幼兒正處于語言敏感期，是語言習(xí)得能力最強(qiáng)的時期。因此，幼師在幼兒園語言教育中必須要進(jìn)行針對性的指導(dǎo)。首先，我們要通過言語交流，完善幼兒的語言表達(dá)能力。在日常交流中，要給予幼兒充分的表達(dá)機(jī)會，鼓勵他們用詞準(zhǔn)確、流暢地表達(dá)自己的意思。同時，我們還要注意語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，豐富幼兒的詞匯量，拓展他們的語言視野。另外，我們還要注重幼兒園中的文化教育，通過活動和游戲?qū)鴥?nèi)外的文化元素融入幼兒的學(xué)習(xí)過程中，提高幼兒的跨文化交際能力。
第三段：跨文化交際與幼兒發(fā)展（250字）
幼師要注重跨文化交際能力的培養(yǎng)。我們要了解幼兒所處的文化背景，尊重幼兒的語言習(xí)慣和表達(dá)方式，細(xì)心觀察他們的行為和表情，讓幼兒感受到自己在幼兒園中的歸屬感，培養(yǎng)他們的集體意識和合作精神。同時，要提供與不同文化背景的幼兒相接觸的機(jī)會，引導(dǎo)他們的跨文化交流，拓寬他們的視野，提升他們的綜合素質(zhì)。幼兒園是一個多元文化交融的地方，幼師要通過自身的教育方式和言行舉止，為幼兒構(gòu)建一個支持互相理解和尊重的文化氛圍。
第四段：借助多種教育資源提高幼兒語言文化（250字）
幼師要善于利用多種教育資源，提高幼兒的語言文化水平。方言、童謠、民間故事都是我們寶貴的教育資源，它們既能滿足幼兒的興趣，又可以為他們提供更多的文化背景知識。另外，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體也是豐富幼兒知識資源的途徑，幼師可以選擇適合幼兒的音視頻材料，進(jìn)行多媒體教育，讓幼兒在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)語言和文化。同時，我們還可以邀請家長和社區(qū)人士來幼兒園，為幼兒講述自己的文化故事，豐富幼兒的文化閱歷。
第五段：幼兒語言文化教育的價值和意義（250字）
幼師語言文化心得體會的最重要的一點(diǎn)是認(rèn)識到幼兒語言文化教育的價值和意義。幼兒園是幼兒的第二個家，幼師扮演著重要的角色，通過優(yōu)質(zhì)的教育資源和教育方法，既能培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力，又能提高他們的文化素養(yǎng)，為他們的終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。幼兒在幼兒園階段接受的語言文化教育將深深地影響他們的成長，在跨文化的背景下，幼師的付出將為幼兒的未來帶來更多的可能性。
結(jié)論：總結(jié)幼師語言文化心得體會（200字）
在幼師語言文化心得體會中，我們認(rèn)識到語言文化對幼兒成長的重要性。幼師要善于引導(dǎo)幼兒表達(dá)和交流，創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境；同時，要注重幼兒的跨文化交際能力培養(yǎng)，提供多種教育資源來提高幼兒的語言文化水平。幼兒園是培養(yǎng)幼兒綜合素質(zhì)的關(guān)鍵時期，幼師的努力將在幼兒的成長中扮演至關(guān)重要的角色。
語言與文化心得體會篇二
在現(xiàn)今文化交流日益頻繁的時代，語言和文化扮演著重要的角色。因此，我很榮幸能有機(jī)會參加一場關(guān)于語言文化的講座。這次講座是由一位專家學(xué)者主講，旨在幫助聽眾更好地理解語言和文化之間的相互關(guān)系。在本文中，我將就我對講座的心得體會進(jìn)行總結(jié)和反思。
第二段：語言與文化的關(guān)系
在講座中，專家從不同維度解釋了語言與文化之間的緊密關(guān)系。首先，語言是文化的載體之一。每一種語言都承載著相應(yīng)文化的價值觀、思維方式和社會規(guī)范。其次，語言與文化相互滲透，互為影響。語言不僅反映了文化，也對文化進(jìn)行了潛移默化的塑造。最后，語言是文化傳承的重要方式。通過語言的傳承，我們能夠更好地了解和傳承文化的精髓和特點(diǎn)。
第三段：語言文化對于個人和社會的重要性
講座還強(qiáng)調(diào)了語言文化對個人和社會的重要意義。個人而言，學(xué)習(xí)和掌握不同語言文化有助于開拓視野，增加自身的文化背景知識，提高溝通交流的能力。同時，語言文化的學(xué)習(xí)也能培養(yǎng)個人的跨文化意識和理解力，促進(jìn)社會的和諧與融合。而社會層面上，語言文化的多樣性是世界各個國家和民族的瑰寶，也有助于推動文化交流和國際合作。
第四段：我的體悟和收獲
通過這次講座，我得以更深入地認(rèn)識到語言文化的重要性。首先，我明白了語言文化的多樣性是人類文明的精髓所在，更應(yīng)該珍惜和保護(hù)。其次，我覺得自己需要更加積極主動地去了解和學(xué)習(xí)其他語言文化，以拓寬自己的視野。最后，我意識到學(xué)習(xí)一門語言不僅是學(xué)習(xí)其表面的語法和詞匯，更是要理解其中的文化內(nèi)涵，才能真正掌握其精髓。
第五段：總結(jié)與展望
通過參加這次語言文化講座，我對語言與文化之間的關(guān)系有了更深刻的理解，并且在個人層面上也受益匪淺。我相信，只要每個人都能夠重視語言文化教育，努力學(xué)習(xí)和傳承自己的語言文化，我們的社會將會更加和諧與融洽。同時，我也希望能夠有更多的機(jī)會參加類似的聽講座，拓寬自己的知識領(lǐng)域，不斷提高自身的文化素養(yǎng)。
語言與文化心得體會篇三
羅常培是一位中國著名作家、翻譯家和文化學(xué)者，他的作品廣受歡迎，尤其是他在語言和文化方面的研究。研究羅常培的語言與文化心得，我深感受益匪淺。在這篇文章中，我將從他的語言觀、文化認(rèn)知、跨文化交流、語言表達(dá)和文化差異這五個方面來探討羅常培的觀點(diǎn)，并分享自己的心得體會。
首先，羅常培的語言觀給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為語言是人類交流思想和觀念的重要工具，是文化的載體，被稱為“人類的第二性”。他指出語言與思維之間密不可分的關(guān)系，思維的方式和方法受限于語言的表達(dá)能力，同時語言也塑造了思維方式。在我的學(xué)習(xí)過程中，我也深切體會到語言對思維的影響，不同的語言對表達(dá)方式、思維習(xí)慣和文化認(rèn)知都有不同的塑造作用。
其次，羅常培對于文化認(rèn)知的觀點(diǎn)啟發(fā)了我對文化的理解。他認(rèn)為文化是人類共同創(chuàng)造的一種符號系統(tǒng)，包括語言、價值觀、傳統(tǒng)等方面，是人類在特定歷史、地域和社會環(huán)境下共同形成的。羅常培認(rèn)為，文化對個人和社會有著深刻的影響，同時也是個體與社會之間的紐帶。在我的日常生活中，我也感受到文化的差異和多樣性，學(xué)會尊重和理解不同文化背景的人和事物，是促進(jìn)跨文化交流和和諧發(fā)展的重要因素。
第三，羅常培對跨文化交流的見解也給我?guī)砹藛⑹尽ＫJ(rèn)為，跨文化交流存在著認(rèn)知障礙、語言障礙和文化障礙，這需要我們?nèi)ソ鉀Q和克服。他主張要尊重、理解和包容不同文化的差異性，要有開放的心態(tài)和積極的互動方式來促進(jìn)跨文化交流的順利進(jìn)行。在我的交流經(jīng)歷中，我也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但是通過學(xué)習(xí)和實踐，我漸漸明白了跨文化交流的重要性，同時也學(xué)會了如何與不同文化背景的人進(jìn)行有效的溝通和合作。
第四，羅常培對語言表達(dá)的觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為語言表達(dá)是思想和情感的傳達(dá)方式，是人類溝通和交流的基礎(chǔ)。他著重強(qiáng)調(diào)語言的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，指出語言要具備準(zhǔn)確、生動和豐富多樣的特點(diǎn)，才能更好地表達(dá)和傳達(dá)。在我個人的學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識到語言表達(dá)的重要性，不僅要掌握語法和詞匯等基礎(chǔ)知識，更要注重語感、語境和修辭等方面的培養(yǎng)，以提高語言的表達(dá)能力。
最后，羅常培對文化差異的討論給我留下了深刻印象。他認(rèn)為文化差異是世界多樣性的體現(xiàn)，要通過跨文化交流和對話來促進(jìn)不同文化之間的理解和共存。他強(qiáng)調(diào)文化差異不應(yīng)成為沖突和對立的源頭，而應(yīng)被視為一種寶貴的資源和發(fā)展機(jī)遇。我在閱讀和接觸不同文化的過程中也深感到文化差異的重要性，它不僅能夠豐富個人的視野和經(jīng)驗，而且能夠促進(jìn)國際交流和合作的發(fā)展。
總的來說，羅常培的語言與文化觀給我提供了許多思考和啟示。通過他對語言、文化、跨文化交流、語言表達(dá)和文化差異的研究和分析，我更加深入地理解了語言和文化之間的緊密聯(lián)系，也更加重視和尊重不同文化背景的人和事物。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)關(guān)注和研究語言與文化的問題，不斷提高自己的語言表達(dá)能力和跨文化交流的能力，為促進(jìn)社會和諧與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
語言與文化心得體會篇四
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言不再局限于簡單的文字表達(dá)，而是形成了一種獨(dú)特的語言系統(tǒng)。作為網(wǎng)絡(luò)語言的使用者和參與者，我對網(wǎng)絡(luò)語言的文化探索有著一些心得體會。通過了解和學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)語言的文化內(nèi)涵，不僅可以更好地理解網(wǎng)絡(luò)交流的規(guī)則和方式，還可以更好地融入網(wǎng)絡(luò)社交中，實現(xiàn)跨文化的交流。
首先，網(wǎng)絡(luò)語言文化是多元且開放的。網(wǎng)絡(luò)語言不再受限于傳統(tǒng)的語法和規(guī)范，反而更加注重個性化和自由性。在網(wǎng)絡(luò)語言中，人們可以大膽創(chuàng)新，發(fā)揮想象力，通過創(chuàng)造新詞、造句、流行語等方式表達(dá)自我。這種文化背后體現(xiàn)了人們對語言自主性和個體性的追求，同時也呈現(xiàn)出一種開放和包容的態(tài)度。例如，在網(wǎng)絡(luò)語言中，一些新詞匯和流行語的出現(xiàn)與當(dāng)下社會熱點(diǎn)緊密相關(guān)，如“996”、“佛系青年”等，而這些詞匯所傳達(dá)的信息也反映出了年輕人的價值觀和思維方式。
其次，網(wǎng)絡(luò)語言文化是多層次和多樣化的。網(wǎng)絡(luò)語言不僅是一種交流工具，更是一種文化符號和標(biāo)志。通過網(wǎng)絡(luò)語言的使用，人們可以表達(dá)自己的身份認(rèn)同、社群情感和審美追求。這種多層次和多樣化的網(wǎng)絡(luò)語言文化為人們提供了展示自我和融入集體的平臺。比如，不同的網(wǎng)絡(luò)社群擁有自己獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范和特色詞匯，如閩南話、黑話等。人們通過運(yùn)用這些網(wǎng)絡(luò)語言，加強(qiáng)了彼此之間的群體認(rèn)同感，締造了一個共同的文化圈。
再次，網(wǎng)絡(luò)語言文化是快速變化和時尚追逐的。隨著信息的傳播速度日益加快，網(wǎng)絡(luò)語言也在迅猛地演變與升級。新詞匯的不斷涌現(xiàn)和流行語的層出不窮，使得網(wǎng)絡(luò)語言變得非常流行和時尚。掌握和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語言，成為了一個積極追逐時尚的表現(xiàn)。同時，網(wǎng)絡(luò)語言也在不斷改變傳統(tǒng)的語言文化，推動著文化的更新和演化。人們通過網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化元素與時下流行元素相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)具個性和時尚感的表達(dá)方式。
最后，網(wǎng)絡(luò)語言文化是互動和參與的。網(wǎng)絡(luò)語言的交流方式強(qiáng)調(diào)互動性和共享性。人們通過評論、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)等方式對網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行互動和參與。在這個過程中，人們不僅可以表達(dá)自己的看法和觀點(diǎn)，還可以從他人的語言中獲得信息、認(rèn)同和欣賞。網(wǎng)絡(luò)語言的互動性和參與性使得人們能夠建立起多樣化的社交網(wǎng)絡(luò)，拓寬了個體的視野和交際圈子。
總結(jié)起來，通過對網(wǎng)絡(luò)語言的文化探索，我深刻體會到網(wǎng)絡(luò)語言文化的多元、開放、多層次和多樣化。網(wǎng)絡(luò)語言的快速變化和時尚追逐，以及其互動性和參與性，使得網(wǎng)絡(luò)語言成為一種跨文化交流的重要形式。在今后的網(wǎng)絡(luò)交流中，我們應(yīng)該保持對網(wǎng)絡(luò)語言文化的敏感度和包容心，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)語言的學(xué)習(xí)和理解，以更好地參與和融入網(wǎng)絡(luò)社交中，實現(xiàn)文化的多元交流和共享。
語言與文化心得體會篇五
羅常培語言與文化是一門研究語言與文化關(guān)系的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對語言和文化之間的緊密關(guān)聯(lián)有了更深刻的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅了解到語言是文化的載體，而且還意識到不同語言在表達(dá)方式、價值觀和思維方式上存在差異。
第二段：語言的文化載體
語言是文化的傳承和表達(dá)方式。不同的語言承載著不同的文化內(nèi)涵，通過語言的學(xué)習(xí)，我們可以了解不同文化背景下人們的思維方式和價值觀。例如，在英語中，“time is money”反映了西方文化中對時間的重視，而在中文中，“一寸光陰一寸金”則強(qiáng)調(diào)了時間的珍貴。通過學(xué)習(xí)羅常培語言與文化，我不僅學(xué)會了語言的語法和詞匯，更深刻地理解到了不同文化背景下的語言表達(dá)。
第三段：語言背后的文化差異
除了語法和詞匯的差異，不同語言還存在著思維方式和價值觀的差異。在中文中，經(jīng)常使用的“對不起”體現(xiàn)了中國文化中的謙虛和禮貌，而在英文中，使用“sorry”并不代表一定要道歉，只是一種示意。此外，不同的語言也對人們的思維方式產(chǎn)生影響。例如，中國人常使用“有”字結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)事物的存在和關(guān)系，而英語中的“have”則強(qiáng)調(diào)擁有和占有。通過學(xué)習(xí)羅常培語言與文化，我了解到了這些差異，并在實踐中靈活運(yùn)用。
第四段：語言與文化的互動
語言和文化之間是相互影響、相互交融的關(guān)系。語言作為一種符號系統(tǒng)，被用于表達(dá)文化中的思想、信仰和價值觀。同時，文化也會影響語言的形成和使用。例如，西方文化倡導(dǎo)個人主義和競爭，“I”這個人稱代詞的使用頻率較高，而中國文化強(qiáng)調(diào)集體主義和和諧，“we”這個人稱代詞更常被使用。通過學(xué)習(xí)羅常培語言與文化，我認(rèn)識到了語言與文化之間的互動關(guān)系，進(jìn)一步豐富了自己的跨文化交流能力。
第五段：總結(jié)體會
通過學(xué)習(xí)羅常培語言與文化，我深入了解到了語言與文化之間的緊密聯(lián)系。語言是一種傳承和表達(dá)文化的方式，不同語言背后存在著思維方式和價值觀的差異。語言和文化之間是相互影響、相互融合的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)此課程，我不僅提高了自己的語言能力，更加豐富了自己的跨文化交流能力。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，加深自己的語言與文化素養(yǎng)，為實現(xiàn)跨文化交流做出更多的貢獻(xiàn)。
語言與文化心得體會篇六
首段：引言（100字）：
幼師作為一個早期教育的重要角色，是孩子們的引路人和知識的傳遞者。在幼兒教育工作中，語言和文化的融入起著至關(guān)重要的作用。本文將從幼師語言文化意識的培養(yǎng)、教育中的跨文化溝通等方面，分享一些個人的心得體會。
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第二段：培養(yǎng)幼師的語言文化意識（200字）：
幼師在接觸孩子的過程中，要意識到他們來自不同的家庭、社會背景和文化傳統(tǒng)。因此，幼師需要培養(yǎng)自己的跨文化意識，尊重和理解不同文化的差異。幼師可以通過學(xué)習(xí)多種語言，了解不同文化的習(xí)俗和價值觀念，增強(qiáng)自己的語言和文化素養(yǎng)。此外，幼師還應(yīng)注意自己的言行舉止，做到言傳身教，養(yǎng)成良好的言行習(xí)慣，以示范給孩子正確的語言和文化觀。
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第三段：跨文化溝通在幼教中的重要性（300字）：
在教育過程中，幼師需要與孩子和家長進(jìn)行有效的跨文化溝通。首先，幼師需要學(xué)習(xí)和了解家庭和社區(qū)的語言和傳統(tǒng)，以便與家長進(jìn)行順利的交流。其次，幼師需要了解和尊重不同文化習(xí)俗和價值觀念，以便更好地理解和引導(dǎo)孩子們的行為和思維。此外，幼師還應(yīng)該主動與家長交流，了解他們的期望和需求，以便更好地服務(wù)于家庭和孩子的成長。
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第四段：幼師在教育中的語言和文化融入（300字）：
幼師在日常的教育活動中，應(yīng)該善于將語言和文化融入教學(xué)。幼師可以通過故事、歌曲、游戲等方式，創(chuàng)造多樣性的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)孩子們對語言和文化的興趣。例如，幼師可以講述各種各樣的民間故事，并通過繪本或表演讓孩子們更好地理解故事中的文化背景。同時，幼師還可以根據(jù)孩子的文化背景，選擇適合他們的教學(xué)材料和活動，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力。
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第五段：結(jié)語（200字）：
幼師的語言和文化意識對于幼兒教育的發(fā)展起著重要的作用。幼師要培養(yǎng)自己的跨文化意識，尊重和理解不同文化的差異，并與孩子和家長進(jìn)行有效的跨文化溝通。同時，幼師還要善于將語言和文化融入教學(xué)，創(chuàng)造多樣性的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)孩子們對語言和文化的興趣。只有這樣，才能真正幫助孩子們發(fā)展出自己獨(dú)特的語言和文化素養(yǎng)，為他們的未來做好鋪墊。
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總結(jié)：本文從培養(yǎng)幼師的語言文化意識、教育中的跨文化溝通、幼師在教育中的語言和文化融入等多個方面，探討了幼師在幼兒教育中的重要作用和影響。幼師要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的語言和文化素養(yǎng)，才能更好地為孩子們的成長和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
語言與文化心得體會篇七
韓國語言文化是世界上一種獨(dú)特的語言和文化體系，它深深地吸引著我。在學(xué)習(xí)韓國語言和了解韓國文化的過程中，我對韓國的歷史、美食、音樂以及人們的生活方式有了更深入的了解，同時也感受到了韓國人民的熱情好客和敬業(yè)精神。下面我將分享我的一些心得體會。
首先，我認(rèn)為學(xué)習(xí)韓國語言是了解韓國文化的基礎(chǔ)。韓國語言與其他語言有著很大的區(qū)別，但也有著一些相似之處。學(xué)習(xí)韓語需要掌握韓語的發(fā)音、語法和詞匯，還要學(xué)會韓國人用韓語表達(dá)的文化方式。例如，韓國人民非常注重尊重和禮儀，他們在交談中使用不同的敬語和尊稱，這在其他文化中并不常見。通過學(xué)習(xí)韓國語言，我了解到語言是文化的載體，它能夠反映出一個國家的價值觀和思維方式。
其次，韓國的歷史文化讓我深感震撼。韓國是一個有著悠久歷史的國家，它的歷史可以追溯到幾千年前。在韓國的古城和博物館里，我見到了許多保存完好的歷史文物，如古代建筑、書法作品和古代工藝品。其中，我最為感動的是朝鮮王朝時期的宮殿和墓葬。宮殿建筑雄偉壯觀，宮廷文化獨(dú)特，給人一種寧靜和諧的感覺；墓葬則充滿了神秘和莊重的氛圍，讓我對韓國人民的尊敬之情大增。這些歷史的瑰寶向我展示了韓國人民對于傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承。
此外，韓國的美食文化也令我難以忘懷。韓國是一個重視飲食的國家，他們的餐桌上總是擺滿了各種誘人的美食。我曾品嘗過韓國的拌飯、泡菜、烤肉和海鮮等傳統(tǒng)菜肴，它們通常是辣的、咸的和酸的，口味獨(dú)特。在韓國，人們常常一起享用餐點(diǎn)，這種共進(jìn)餐的文化表達(dá)了韓國人民重視團(tuán)聚和社交的價值觀。通過品嘗韓國美食，我深深地體會到韓國人民對于美食的熱愛和對于生活的熱情。
最后，韓國的音樂文化給我留下了深刻的印象。韓國流行音樂（K-pop）在全球范圍內(nèi)擁有廣泛的影響力，這種音樂風(fēng)格獨(dú)特而多樣化，它結(jié)合了流行音樂、舞蹈和時尚。我喜歡聽韓國的音樂，它旋律動聽，歌詞內(nèi)涵豐富，給人帶來了快樂和感動。同時，韓國的舞蹈也很有特色，它們優(yōu)美而富有力量，能夠通過身體的動作表達(dá)出情感和故事。韓國的音樂文化不僅僅是娛樂，它還能夠傳遞一種積極向上的價值觀和對生活的熱愛。
綜上所述，學(xué)習(xí)韓國語言和了解韓國文化是一件充滿樂趣和意義的事情。通過學(xué)習(xí)韓國語言，我更好地理解了韓國文化的內(nèi)涵；通過了解韓國的歷史、美食和音樂，我深深地感受到了韓國人民的熱情好客和對于生活的熱愛。我相信，這些體驗和感受將會讓我在未來的生活中受益匪淺，并且與韓國的朋友建立起更深入的理解和友誼。
語言與文化心得體會篇八
近期以來，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)銀監(jiān)會、省市行一系列“合規(guī)大討論”活動以及相關(guān)的文件規(guī)定，回顧我行近年來發(fā)生的巨大變化，更印證了省、市分行一系列治行方略、經(jīng)營理念和管理要求的迫切和必要。“合規(guī)大討論”活動的開展，令我們振奮，也深刻感受到“合規(guī)”正在我們行逐步根植于我們心中，固化在我們的行動中。
一、讓“合規(guī)”融入全行的管理理念
企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容就是建立合規(guī)文化。合規(guī)文化是各個銀行企業(yè)文化大廈的基石?；喂?，大廈就會風(fēng)雨不動安如山;基石不牢，大廈將會搖搖欲傾，毀于一旦。
合規(guī)文化，關(guān)鍵是“規(guī)”。什么是“規(guī)”?對我們而言，“規(guī)”就是我們的各項制度辦法、各項業(yè)務(wù)流程、各項操作規(guī)范?！盁o規(guī)矩，無以成方圓”。一個國家，一個社會，如果沒有法律制度，就將沒有秩序，混亂不堪;我們銀行行業(yè)的經(jīng)營管理如果沒有制度規(guī)程，也將漏洞百出，充滿風(fēng)險。
對戰(zhàn)線較長、點(diǎn)散面廣、管理環(huán)節(jié)多的郵儲銀行來說，嚴(yán)格管理、從嚴(yán)治行決不是一朝一夕的權(quán)宜之計，只有借助于企業(yè)文化對員工思想觀念的強(qiáng)烈暗示和導(dǎo)向作用，逐步把嚴(yán)格管理的“硬”要求升華為“軟”文化，方能達(dá)到由被動管理向主動管理的轉(zhuǎn)變，達(dá)到理性的自我管理、自我約束、自我加壓的新境界。為了把合規(guī)文化與實際經(jīng)營管理有效結(jié)合起來，我們必須立足當(dāng)前，以“合規(guī)大討論”活動為載體，把合規(guī)文化和嚴(yán)格管理有機(jī)融合，倡導(dǎo)人人合規(guī)，要求事事合規(guī)，在全行上下營造“指示服從制度，信任不忘制度，習(xí)慣讓位制度”的合規(guī)文化氛圍。
我們的“規(guī)”是一代代經(jīng)驗的累積、總結(jié)，是一次次血的教訓(xùn)甚至是生命代價的轉(zhuǎn)換、警醒。所以，作為郵儲銀行的一分子，不論在哪個崗位，都必須牢固樹立合規(guī)意識，堅決依規(guī)辦事!
二、讓“合規(guī)”成為員工行為準(zhǔn)則
企業(yè)文化建設(shè)是一項長期的、系統(tǒng)的群體性活動，其靈魂根基是以人為本。把剛性的制度要求轉(zhuǎn)化為每個員工的潛意識和價值取向，并成為自覺行為，是一個復(fù)雜、艱難的歷程。
在全員參與、互動共進(jìn)的過程中，讓合規(guī)成為員工操作的基本準(zhǔn)則，最大限度減少合規(guī)與違規(guī)的沖突頻率，將成為合規(guī)文化建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)。首先要建立監(jiān)管與操作兩個層面的有效互動。逐步糾正過去的“貓鼠游戲”規(guī)則，讓監(jiān)管者和操作者多層面交流，達(dá)成合規(guī)共識。其次要建立教育與懲戒有效互動，減少制度運(yùn)行阻力。大力宣傳弘揚(yáng)合規(guī)人人有責(zé)，倡導(dǎo)主動合規(guī)，讓員工在心靈深處認(rèn)同制度，使行為合規(guī)成為一種價值追求。第三，要建立學(xué)習(xí)與履職之間的有效互動，扎實開展崗位制度教育，通過定期學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，讓每個員工全面細(xì)致地熟悉崗位制度要求，增強(qiáng)風(fēng)險責(zé)任意識。第四，建立發(fā)展與合規(guī)之間的有效互動。時刻擺正合規(guī)與發(fā)展的關(guān)系，嚴(yán)防借發(fā)展業(yè)務(wù)隨意沖擊制度執(zhí)行，讓合規(guī)成為執(zhí)行的底線和思想的警戒線，得到員工全面認(rèn)同和發(fā)自內(nèi)心的自覺貫徹執(zhí)行。
通過學(xué)習(xí)和反思，我們深刻體會到：如何建設(shè)我們的美好家園，如何實現(xiàn)郵儲銀行的長治久安，必須要靠合規(guī)文化扎牢防范的籬笆，用合規(guī)文化打造內(nèi)控的防線。
堅持制度，依規(guī)辦事，是對自己最好的保護(hù)。也許我們有一些不良的習(xí)慣，但是為了保護(hù)自己，我們必須改變。要讓“指示服從制度，信任不忘制度，習(xí)慣讓位制度”的要求扎根在我們的頭腦中，要讓按制度辦事、按規(guī)程操作變成我們自己的行為習(xí)慣。
歷史原因造成的不良資產(chǎn)，曾經(jīng)使我們的經(jīng)營舉步維艱，至今仍需要我們不得不付出時間和精力清收、處置。所以，違規(guī)經(jīng)營就是無效發(fā)展、有害發(fā)展。我們必須時刻堅持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的業(yè)績觀，必須時刻牢記審慎、規(guī)范、穩(wěn)健的理念，必須時刻遵守“四個統(tǒng)一”的發(fā)展觀，讓上級行的管理思想、經(jīng)營理念和管理要求成為我們業(yè)務(wù)發(fā)展的行動指南。
三、讓“合規(guī)”成為動力，得到切實執(zhí)行
經(jīng)過多種合規(guī)心境的培養(yǎng)、調(diào)節(jié)、約束和激發(fā)，最終使全行員工養(yǎng)成良好的合規(guī)心態(tài)，歷練合規(guī)有素的思想、合規(guī)有序的行為，從而形成全行上下時時守規(guī)章、事事合規(guī)則、處處律行為、環(huán)環(huán)控風(fēng)險的良好合規(guī)文化氛圍，這必將為各級行順利推進(jìn)經(jīng)營轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)兩大跨越和全面振興提供堅實保障。對我們?nèi)w員工來說最主要的一點(diǎn)是：執(zhí)行制度、維護(hù)制度尊嚴(yán)要靠人人參與。我們必須明白：郵儲銀行是大家的，幸福是自己的，遵紀(jì)守法、關(guān)愛他人、珍惜自己才是最重要的。每個人在集體中都有一個特定的運(yùn)行軌道，而制度就是員工在軌道上安全運(yùn)行的路標(biāo)和警戒線。無數(shù)事實告訴我們，各行其事、無所約束，勢必脫軌離道、脫離集體。所以，我們每個員工只有把這個“軌道”印在腦子里，烙在內(nèi)心里，落實到行動中，化被動為自覺，使自覺成習(xí)慣，才能一往無前，順利開創(chuàng)中國郵政儲蓄銀行發(fā)展的新局面。
讓我們從現(xiàn)在開始，從我做起，共同努力培育“合規(guī)文化”氛圍，用心去建設(shè)我們賴以生存的美好家園!
語言與文化心得體會篇九
英語語言點(diǎn)講解心得體會課文語言點(diǎn)的講解一直是一個英語課堂教學(xué)的重點(diǎn)問題，更是一個令老師傷腦筋、讓學(xué)生生畏懼的教學(xué)環(huán)節(jié)。聽說課相對生動，教學(xué)活動可以更豐富；閱讀課有新鮮感，要思考并完成一些任務(wù)。講解語言點(diǎn)，如果處理不當(dāng)就成了老師一頁一頁地翻ppt，學(xué)生一條一條地抄筆記，課堂氣氛可想而知。
我在處理語言點(diǎn)的時候，有時候用ppt，有時候和學(xué)生一起走課文，還有就是讓學(xué)生分組討論然后全班展示。當(dāng)然，翻ppt也不是完全就不好，畢竟信息量大，方便學(xué)生做筆記。老師也可以通過精選例句或者講練結(jié)合等手段使課堂活躍。
趙玲老師的這節(jié)語言點(diǎn)講解課有不少亮點(diǎn)，成功地達(dá)到教學(xué)目的。
趙老師以段落為單位講解語言點(diǎn)，首先呈現(xiàn)中文詞語，讓學(xué)生在相應(yīng)段落中找出英文表達(dá)，然后講解其中重點(diǎn)詞匯。分段形式讓學(xué)生清楚語言點(diǎn)在課文中的位置，以中英短語對照的方式可以加深記憶。
重點(diǎn)詞匯講解手段變化多端。有的詞匯拓展相關(guān)短語，有的呈現(xiàn)例句讓學(xué)生總結(jié)其用法。
講練結(jié)合，通過即時練習(xí)鞏固加深印象。
小型搶答競賽活動活躍課堂氣氛。在有的練習(xí)環(huán)節(jié)，趙老師設(shè)計了分?jǐn)?shù)不同的問題，學(xué)生通過競猜來獲得分?jǐn)?shù)。值得贊賞的是她把所得分?jǐn)?shù)累積起來，由科代表課后記錄，期末計入過程性評價。
在例句方面，添加了時尚元素，吸引學(xué)生。比如講preparation這個詞，趙老師使用了習(xí)總攜夫人訪問俄羅斯的照片，還有哈利波特，那些年，科比受傷等。
點(diǎn)同學(xué)回答問題用撲克牌點(diǎn)名。每一位同學(xué)手頭都有一張撲克牌，如果老師抽到了相同的'那一張，則由該同學(xué)回答問題。中獎的感覺讓學(xué)生既緊張又興奮。
從這節(jié)課可以看出趙老師的學(xué)習(xí)力不錯，分段講解、競猜問題都是通過聽別人的課學(xué)習(xí)來的，而用撲克牌點(diǎn)名我想應(yīng)該是從課堂教學(xué)技巧方面的書本學(xué)的。
這節(jié)課一些思考：
1.ttt（teachertalkingtime）教師說話時間是否可以減少，比如有的例句或者練習(xí)讓學(xué)生來讀。教師要盡力增加學(xué)生說話時間stt（studenttalkingtime）。這個問題我自己的課堂其實也要留心。
2.評價性語言還可以多樣或者個性化。趙老師一般都是用good回應(yīng)學(xué)生的回答，這同樣是我自己要注意的。記得北師大程院長講課的時候經(jīng)常說"genius"（天才）來鼓勵回答正確的同學(xué)。
3.口語還需要提高，感覺帶有地方音。
4.激情，老師上課的激情必須要有。這個說起來誰都明白，可能因為性格或者習(xí)慣，也是難以改變的。我也常常會在課前提醒自己：興奮一點(diǎn)，再興奮一點(diǎn)。
總而言之，這節(jié)語言點(diǎn)講解的課還是成功的，科組老師認(rèn)為這樣更適合大多數(shù)的學(xué)生，提議以后各單元以這一方式來備語言點(diǎn)講解。上公開課上出一種模式，值得表揚(yáng)。
語言與文化心得體會篇十
當(dāng)__年我滿懷憧憬與希望第一次踏進(jìn)公司的時候，首先感受到的便是公司的豪華與氣派，其次便是“我的伊泰，我的家”那句醒目的標(biāo)語。在朦朧的狀態(tài)下，我感受這句話最深就是公司對員工的待遇不斷改善。
近期，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識，對企業(yè)的“誠和”文化有了更深的了解。企業(yè)文化綱要分章節(jié)的從各方面闡述了企業(yè)的理念及行為系統(tǒng)。條理清晰地概括了企業(yè)文化各方面的內(nèi)容。一個人要有一種精神,一個企業(yè)要有一個核心。人的精神就是理想,企業(yè)的核心就是企業(yè)文化。伊泰的企業(yè)核心就是“誠和”。圍繞著“誠、信、和、樂、勤、明、智、簡”八字箴言和“百年伊泰，用心傳遞能量”的目標(biāo)文化展開，形成特有的企業(yè)精神和發(fā)展理念，充分調(diào)動全體職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為構(gòu)建和諧企業(yè)提供精神支撐。
構(gòu)建和諧企業(yè)不僅是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，而且是企業(yè)不斷發(fā)展壯大的必然要求。伊泰的企業(yè)原則就是堅持“四個不變”原則，即堅持加強(qiáng)黨對企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，集團(tuán)公司黨委是領(lǐng)導(dǎo)核心不變;堅持合法經(jīng)營、照章納稅，兩個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的方向不變;堅持依靠廣大職工，充分尊重廣大職工的主人翁地位的宗旨不變;堅持為地方和國家的社會主義建設(shè)積極做貢獻(xiàn)的思想不變。伊泰在為創(chuàng)建品牌的發(fā)展過程中，從國家能源戰(zhàn)略大局出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)營形態(tài)，著力建設(shè)成為國際化、專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。
建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)就是要用先進(jìn)的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使，伊泰的管理思想及人才理念都積極倡導(dǎo)人本主義。以人本、簡約、效率、適控的管理理念凝聚人心，以適應(yīng)、敬業(yè)、親和、創(chuàng)新為用人準(zhǔn)則。我們要積極發(fā)揚(yáng)伊泰“誠信、盡責(zé)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，加強(qiáng)人與人之間的溝通協(xié)作，相互學(xué)習(xí)、相互信任、相互支持，努力“學(xué)習(xí)新知識、創(chuàng)造新業(yè)績”，使大家充分發(fā)揮個人的潛力，積極倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，提升自己生命的價值。
一個企業(yè)由不同的部門構(gòu)成，只有部門和部門之間相互協(xié)作，嚴(yán)格遵守企業(yè)各項規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。我們應(yīng)該發(fā)揮伊泰“沒有完美的個人，只有完美地團(tuán)隊”的精神，做一個積極向上,有朝氣,有正氣,有愛心,講團(tuán)隊精神的年輕人。充分發(fā)揮“我的伊泰，我的家”的主人翁精神，把伊泰當(dāng)做自己的家,去愛護(hù)它,保護(hù)它,建設(shè)它,時刻保持高度的責(zé)任感和使命感,具有無私的奉獻(xiàn)精神，熱情工作,認(rèn)真做事,踏實做人,使自己從思想上到實踐中有一個質(zhì)的飛躍,使自己真正成為一名合格的員工。
企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報”從更深的角度闡述了伊泰的感恩文化。“家以方圓”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對家文化“由圓向方，方圓相濟(jì)”的完善和突破。“感恩回報”是伊泰家文化的最高境界，是解決新時期主要矛盾、培育企業(yè)核心競爭力的重要需求。所謂知恩者樂、報恩者得、施恩者福。
語言與文化心得體會篇十一
文化是一個國家傳承下來的精神財富，涵蓋著民族的歷史、語言、傳統(tǒng)、習(xí)俗、價值觀等方方面面。在我的生活中，文化既是我與家人及朋友交往的基礎(chǔ)，也是我認(rèn)識世界和拓展眼界的窗口。在這篇文章中，我將分享我的文化心得體會。
第一段：文化融合與差異
文化融合是當(dāng)今世界文化發(fā)展的趨勢。在我的生活中，我常常會與來自不同國家、不同地區(qū)的人交往，充分感受到了文化融合對于人際交往的促進(jìn)作用。但是，我也認(rèn)識到文化差異在一定程度上會干擾彼此的交往。比如，西方文化中對于時間的看法與中國文化存在明顯的差異。在處理事務(wù)上，需要根據(jù)不同的文化背景做出相應(yīng)的調(diào)整，以便更好地完成交流。
第二段：文化傳承與創(chuàng)新
文化傳承是保持民族特色和文化多樣性的重要手段。在我的家庭中，家人們傳承和繼承著祖輩留下的文化傳統(tǒng)，這包括了節(jié)日的慶祝方式、家庭禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣等。在這個過程中，我也發(fā)現(xiàn)了文化對于人們自我的定位和身份認(rèn)同的重要性。同時，在當(dāng)今快速變化的社會中，文化也需要不斷的創(chuàng)新和更新，以適應(yīng)時代的變化。正如中國的春運(yùn)一樣，用高鐵等新工具傳承和延續(xù)了以前古老的交通方式。
第三段：文化與生活方式
人們的文化和生活方式緊密相連。在自己的文化背景下，我形成了自己的價值觀、興趣愛好、生活習(xí)慣等。比如，在選擇飲食方面，中國人喜歡“三餐四菜一湯”的搭配，而西方人則更加注重吃下足夠的蛋白質(zhì)和碳水化合物。了解文化差異，了解其他國家和地區(qū)的文化和生活方式，有助于我們更好地適應(yīng)不同的環(huán)境和交流方式。
第四段：文化培養(yǎng)思考能力
文化的傳承和創(chuàng)新，共同培養(yǎng)了人們的思考能力。人們在接受新事物時，都會結(jié)合自身的文化背景進(jìn)行思考。同樣，在處理問題時，也會考慮文化差異和傳統(tǒng)的影響。在這個過程中，人們逐漸形成了自己的思考方式和解決問題的方法。這種思考方法也成為了個人實現(xiàn)自我價值的重要手段。
第五段：文化讓人愉悅
在我的生活中，文化不僅讓我汲取了各種知識和經(jīng)驗，還為我?guī)砹擞鋹偤透袆印Ｔ谝魳?、戲劇、電影、文學(xué)和繪畫等方面，不同的文化使得藝術(shù)表現(xiàn)形式大有不同，但正是這些不同的文化背景讓我感受到了不同的美感和魅力。例如國外的動畫像迪士尼，可以給我們帶來歡樂、感動和教育，內(nèi)斂的中國文學(xué)作品也給讀者帶來了浪漫和柔情。
總之，文化是一個非常廣泛和復(fù)雜的話題。體驗和理解不同文化，可以幫助我們更好地認(rèn)識自己和世界。同時，文化的交流和融合也是我們今天所需要關(guān)注的話題。積極開放，借鑒其他文化遺產(chǎn)，才能更好地推進(jìn)人類文明的進(jìn)程。
語言與文化心得體會篇十二
語言是人類的交流工具，而文化則是人類集體經(jīng)驗的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)語言的過程中，逐漸了解和融入目標(biāo)語言的文化是非常重要的。我在學(xué)習(xí)中文的過程中，深刻體會到了語言與文化的緊密聯(lián)系，同時也領(lǐng)悟到了文化對于語言的深遠(yuǎn)影響。以下是我對“語言文化心得體會”的記錄。
首先，文化在語言中起到了重要作用。每個國家和地區(qū)都有自己獨(dú)特的文化，這種文化對語言產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在漢語中，許多詞匯和表達(dá)方式都承載著中國人的傳統(tǒng)觀念和價值觀。比如，漢語中的“家和萬事興”和“大道至簡”等成語，透露出了中國人對家庭和簡約生活的重視。學(xué)習(xí)這些成語不僅有助于理解中華文化的內(nèi)涵，也讓我對中國人的價值觀有了更深入的了解。
其次，語言也反映了文化的多樣性。世界各地的語言都有著不同的用詞和表達(dá)方式，這種差異反映了不同文化背景的人們對事物的理解和認(rèn)知。例如，漢語中有很多專屬于中國文化的詞匯，如“吃飯”、“紅包”、“拜年”等。這些詞匯無法直接翻譯成外語，因為它們在語言中承載著中國文化的獨(dú)特內(nèi)涵。學(xué)習(xí)這些詞匯不僅增加了我的中文詞匯量，也幫助我更好地融入中國文化。
此外，語言和文化的互動不僅僅展現(xiàn)在詞匯和表達(dá)方式上，還體現(xiàn)在社交禮儀和行為準(zhǔn)則中。在與中國人交往中，我漸漸發(fā)現(xiàn)中國人對待親友之間的交往非常重視，注重維系親情和友情的聯(lián)系。他們對親友間的稱呼也有著嚴(yán)格的規(guī)定，如“爺爺”、“奶奶”、“叔叔”、“阿姨”等。這些稱謂不僅僅是一種稱呼的方式，更體現(xiàn)了中國人對尊老愛幼和家庭價值觀的重視。通過學(xué)習(xí)這些文化差異，我逐漸理解了不同國家和地區(qū)的行為準(zhǔn)則和社交禮儀，從而更好地適應(yīng)不同文化環(huán)境。
最后，語言和文化的學(xué)習(xí)和理解是相輔相成的。通過學(xué)習(xí)語言，我更深入地了解了中國文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)；反過來，通過了解文化，我也能更好地理解和應(yīng)用語言。例如，學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)和中秋節(jié)，不僅讓我了解到了其中蘊(yùn)含的文化符號和傳統(tǒng)習(xí)俗，也讓我學(xué)會了如何用中文表達(dá)問候和祝福的話語。通過學(xué)習(xí)語言和文化，我可以更好地與中國人交流和溝通，建立起更深入的友誼和合作。
綜上所述，語言和文化是緊密聯(lián)系的。學(xué)習(xí)語言不僅僅是掌握詞匯和語法，還需要了解和融入目標(biāo)語言的文化。語言和文化的相互影響讓我們更好地理解不同國家和地區(qū)的人們，也幫助我們更好地適應(yīng)不同的文化環(huán)境。通過學(xué)習(xí)語言文化，我不僅提高了中文水平，也拓寬了我的視野，讓我更加開放和包容。這是一次既有挑戰(zhàn)又有收獲的旅程，我相信通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我會在語言和文化的交流中不斷進(jìn)步。
語言與文化心得體會篇十三
語言是人類交流的重要工具，不同的語言背后蘊(yùn)含著豐富的文化。在與不同語言和文化接觸的過程中，我深深感受到語言與文化的緊密聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)不同的語言，我體驗到了文化的多樣性，培養(yǎng)了跨文化交流的能力，同時也反思了自己的文化和價值觀。以下是我在語言文化學(xué)習(xí)中的體會和心得。
首先，語言是文化的載體，它反映著一個民族的思維方式、價值觀念和社會習(xí)慣。在學(xué)習(xí)英語的過程中，我逐漸理解了西方文化的一些價值觀。比如，在英語中有很多關(guān)于個人權(quán)利和自由的詞匯，這反映了西方文化中強(qiáng)調(diào)個人獨(dú)立和自由的價值。而在學(xué)習(xí)中文的過程中，我則體會到了中華文化中重視家庭和團(tuán)隊合作的精神。比如，在中文中有很多關(guān)于親情和友情的詞匯，這表達(dá)了中華文化中重視人與人之間的情感互動和關(guān)系的價值觀。通過學(xué)習(xí)不同的語言，我更加全面地認(rèn)識到了世界上不同文化的獨(dú)特魅力。
其次，語言學(xué)習(xí)磨練了我的跨文化交流能力。在與外國朋友交流時，我不僅要理解他們的語言，還要理解他們的文化背景和思維方式。這需要我具備一定的跨文化交際技巧。比如，在與西方友人交談時，我要尊重和理解他們的個人隱私和獨(dú)立性，避免對私人問題過度問詢。而在與東方友人交流時，我要更加注重問候和親密感，盡量避免因為過于直接的表達(dá)方式而造成誤解或冒犯。通過不斷地與不同文化背景的人交流，我逐漸克服了語言和文化的障礙，提高了自己的跨文化交際能力。
另外，語言學(xué)習(xí)也讓我反思了自己的文化和價值觀。在學(xué)習(xí)外語的過程中，我接觸到了許多與自己文化不同的觀念和習(xí)俗，這引發(fā)了我對自己文化的思考。我開始思考自己文化中的優(yōu)點(diǎn)和不足，反思自己與他人交流時是否存在偏見和歧視。通過與不同文化背景的人交流，我學(xué)會了尊重和接納他人的差異，同時也加深了對自己文化的認(rèn)同和自信。
最后，語言學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)一門工具，更是拓展自己的眼界和思維方式。學(xué)習(xí)不同的語言，我開始用不同的思維方式去看待世界，認(rèn)識到世界上的多樣性和復(fù)雜性。通過學(xué)習(xí)外語，我打開了一扇通向世界的窗戶，大膽地走出自己的舒適區(qū)，勇敢地接觸和嘗試不同的語言和文化。這樣的體驗讓我在文化交流中積極主動，樂于去探索和學(xué)習(xí)。
總之，通過語言學(xué)習(xí)，我深刻體會到了語言與文化的緊密聯(lián)系。語言是文化的載體，通過學(xué)習(xí)不同的語言，我更加認(rèn)識到了世界上不同文化的獨(dú)特魅力。語言學(xué)習(xí)磨練了我的跨文化交流能力，讓我更好地理解和欣賞不同文化的差異。同時，語言學(xué)習(xí)也讓我反思了自己的文化和價值觀，加深了對自己文化的認(rèn)同和自信。最重要的是，語言學(xué)習(xí)拓展了我的眼界和思維方式，讓我更加樂于探索和學(xué)習(xí)不同的語言和文化。通過語言學(xué)習(xí)，我收獲了豐富的體驗和心得，成長為一個更加開放和包容的人。
語言與文化心得體會篇十四
通過反復(fù)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，深入領(lǐng)會《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《朱子家訓(xùn)》，我的心靈逐漸得到了凈化，世間的浮躁與虛無逐漸得到了剔除，精神得到了升華。傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，是民族精神之所在。我的體會具體有以下幾點(diǎn)：
一、中國傳統(tǒng)文化是人們道德行為的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)在社會當(dāng)中，有的人，道德下滑、道德淪喪，品行低劣。我在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的光盤上看到，一個少年打罵自己的母親，讓母親去死。他學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，聆聽了傳統(tǒng)文化的講壇后，他變了，懂得禮儀廉恥了，懂得不孝敬父母就是大逆不道。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)“孝”文化，也是弘揚(yáng)中國禮儀之所在。也就是注重人的道德修養(yǎng)，道德素質(zhì)提高了，行為規(guī)范了，就懂得孝敬父母，善待他人。所謂“百善孝為先”，“天地重孝孝當(dāng)先，一個孝子全家安”，人只要注重孝道了，全家安好，人人和諧相處，整體社會才能從根本上得到穩(wěn)定。
二、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，能夠幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀。一弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化光盤上講黑龍江的一少年，十五六歲，就學(xué)著研制炸彈，干一些違背人性、危害他人、危害社會的事，這充分說明了沒有得到中國傳統(tǒng)文化的良好教育，給社會造成負(fù)面影響。還有一個被十三所學(xué)校開除的學(xué)生胡斌，年僅22歲，把父母的錢拿來，成天泡在網(wǎng)吧達(dá)六年之久，把爸媽的錢拿來，七張錢，都是一百的，用來點(diǎn)燃抽煙。他聽了傳統(tǒng)文化的報告后，發(fā)誓要孝敬父母，善待父母的勞動成果。是傳統(tǒng)文化糾正了他的心靈，感化了他，潔凈了社會的一角。另有一妙齡女子，說實在活不下去了，最后學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，就沒有了輕生的念頭，是傳統(tǒng)文化改變了她的人生。
以上事例說明學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能夠指引我們走人生正道，理智從事，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。教我們?nèi)嘶钪?，一生要胸懷寬闊，要像大海一樣容納百川，不能只想個人得失，不擇手段，單純追求物質(zhì)享受，滿足自己的虛榮心理。傳統(tǒng)文化要我們注重道德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀、教我們堂堂正正做人，踏踏實實干事。我們的所作所為要符合自然規(guī)律，對生活充滿信心，充滿熱情，多做事，做善事，有利他人，有利社會。這樣才能體現(xiàn)人生的價值意義。
三、中國傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)民族自尊心和民族自信心的前提，中國傳統(tǒng)文化是我們的精神支柱。一公益論壇光盤上所講，隋代李春設(shè)計的趙州橋，距今1400多年，歷史之悠久!地基達(dá)1.49米，很牢固，這足以體現(xiàn)出我們老祖宗的偉大?？删驮谮w州橋的旁邊卻立著一塊由美國人做的標(biāo)榜獎牌。這不禁令人心寒，令中國人心寒。難道我們就沒有一點(diǎn)自信心，還要去問老外，問美國人我們聰不聰明，我們難道就沒有一點(diǎn)民族自信心嗎?所以，我感到我們中國人應(yīng)該有中國人的樣子，要相信我們的祖先，我們要自尊自信。
四、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、是維持一個政黨長治久安、取得偉大勝利的保證。中國共產(chǎn)黨之所以能夠取得偉大的勝利，就是因為他弘揚(yáng)和發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化。它的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，得民心、順民意、得天下，這也符合客觀規(guī)律，這也是它的偉大之所在。建設(shè)社會主義和諧社會，他的理論依據(jù)也是中國傳統(tǒng)文化，是對中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。
我看到的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化公益論壇光盤上所講，地稅局長張瑞聽了傳統(tǒng)文化講座，學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，他可以做到不貪污，一心為民，稅取之于民，造福于民。這也符合胡書記所倡導(dǎo)的“以人為本、執(zhí)政為民”的思想，也是中國共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”宗旨的體現(xiàn)。只有這樣，一個政黨才能經(jīng)得住歷史的考驗。的”依法治國“、選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬抨犖橹卫韲?，也蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)文化的悠久歷史在里邊。
五、抓教育、振興中國傳統(tǒng)文化是當(dāng)務(wù)之急。傳統(tǒng)文化是中華的圣賢文化，是拯救世界和解決21世紀(jì)社會問題的智慧之所在，現(xiàn)在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化迫在眉睫。
教育要從娃娃抓起，孩子的初期教育至關(guān)重要，傳統(tǒng)文化就是讓孩子從小接受為人之道。要齊抓共管，家庭父母，學(xué)校教育，社會關(guān)注形成整體教育體系。全方位滲透圣賢文化《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，既要言傳、更要身教，只有從小給孩子打好做人的根基，才能培養(yǎng)出合格的中華民族接班人。
傳統(tǒng)文化也是中國的歷史文化，被遺棄了一百多年了，現(xiàn)在面臨著復(fù)興的大好時機(jī)，我們要以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化為精神動力，推動社會主義和諧社會的健康發(fā)展。為了民族的振興、使傳統(tǒng)文化脈脈相傳，就要使孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育，開展人人學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》 、《三字經(jīng)》等圣賢文化活動，社會就會和諧穩(wěn)定，中華民族就一定會永遠(yuǎn)強(qiáng)盛。
語言與文化心得體會篇十五
萬達(dá)企業(yè)文化的核心理念是“國際萬達(dá)，百年企業(yè)”。這其中最為關(guān)鍵的應(yīng)該是“國際”與“百年”，而要做到這看起來簡單的表述，對作為一個處于經(jīng)濟(jì)環(huán)境改革發(fā)展初期的民營企業(yè)來講，又何嘗容易。但萬達(dá)敢為人先、敢為天下先的勇氣與魄力以及萬達(dá)高境界的追求，已經(jīng)在向世界傳遞其獨(dú)具特色的企業(yè)文化與企業(yè)魅力!
眾所周知，民營企業(yè)在發(fā)展過程中不可避免的會遇到各種問題，融資、管理水平、人才機(jī)制、決策方向、技術(shù)含量等是其發(fā)展不可避免的問題，其生命周期短是目前中國民營企業(yè)發(fā)展的無奈現(xiàn)狀。而影響民營企業(yè)發(fā)展最為關(guān)鍵是的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的觀念、行為、價值觀、道德觀等的層面。
定位以國際
萬達(dá)，在發(fā)展的20xx年間，始終在發(fā)展中積累和探索，在一個個層面上給自己提出更高的目標(biāo)與追求。事物發(fā)展的規(guī)律告訴我們，任何事情非一蹴而就，在發(fā)展的不同階段會有不同的狀況、目標(biāo)與追求。董事長提到在萬達(dá)發(fā)展的不同階段有著不同的企業(yè)文化側(cè)重點(diǎn)，這一點(diǎn)讓我頗有感悟，前面我有提到企業(yè)文化在某種程度上可以說是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人意志的體現(xiàn)，與人有關(guān)。人的境界決定其企業(yè)發(fā)展的境界。
對于“國際”我還有一個形而上的解讀，除了規(guī)模、管理體系之外，那就是意識，或者說是品牌意識。世界知名品牌一般要經(jīng)過長期努力才能建立全世界的信譽(yù)和高知名度。萬達(dá)20xx年的歷程，從單純的房地產(chǎn)開發(fā)到一代產(chǎn)品、二代、三代，以及旅游文化地產(chǎn)，一路走來，萬達(dá)的經(jīng)營思路逐漸開闊與明晰，品牌經(jīng)營的理念滲透在日常經(jīng)營管理中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在確保萬達(dá)模式的經(jīng)營基礎(chǔ)上，維護(hù)萬達(dá)品牌、創(chuàng)新萬達(dá)品牌;經(jīng)營理念更加專業(yè)化、國際化是我們要做“國際萬達(dá)”的根本。
持盈以百年
“百年企業(yè)”一直是眾多企業(yè)經(jīng)營者所追求的目標(biāo)。企業(yè)如何作做大做強(qiáng)，直至百年，我的解讀是“始終保有其核心競爭力”。
董事長提到萬達(dá)企業(yè)文化經(jīng)過多年的發(fā)展和總結(jié)，形成了自己健全的體系和特點(diǎn)，從經(jīng)營角度我們可以理解為我們?nèi)f達(dá)的核心競爭力，正是一系列的體系和企業(yè)文化特點(diǎn)，使萬達(dá)在激烈的市場競爭、復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中走到了行業(yè)的龍頭，并始終保持良好的發(fā)展勢頭。
秉承萬達(dá)核心的競爭優(yōu)勢，作為地方廣場的管理者，要使公司持盈保泰，保持公司穩(wěn)健發(fā)展，一種警惕意識要始終貫徹在日常的管理工作中，要始終有一種“居危思進(jìn)”的思維方式。為什么不是“居安思?！?市場競爭無處不在、市場格局瞬息萬變，如何能安?商業(yè)經(jīng)營更是日新月異，怎能不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?然而正是這種警惕意識，促使我們不斷的自檢、修善，探索、創(chuàng)新，才得以持盈，才能夠基業(yè)長青。
“國際萬達(dá)，百年企業(yè)”皆非一朝一夕。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。國際與百年要不斷的積累與提升，在細(xì)微中積少成多方能基業(yè)百年、傲視群雄。
語言與文化心得體會篇十六
今天在紅華中心校培訓(xùn)的常規(guī)課堂教學(xué)，讓我認(rèn)識到使用激勵性語言的重要性。如何讓學(xué)生在良好的教學(xué)狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)并取得好的學(xué)習(xí)效果，人們的觀點(diǎn)和方法是不盡相同的。課堂教學(xué)的評價權(quán)絕大多數(shù)時候是掌握在教師手里的，評價是以教師話語和體態(tài)體現(xiàn)的，因此，教師的激勵性評價語言是否科學(xué)和正確，是評價的關(guān)鍵。教師如何在課堂教學(xué)中借助評價語言的魅力來引領(lǐng)學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，從而把學(xué)生帶入知識殿堂，以激勵為主，捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，并及時給予肯定和表揚(yáng)，通過每一個教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生感受到教師和同伴的關(guān)注。正如教育家蘇霍姆林斯基所說：“教師的語言修養(yǎng)，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率?！弊鳛橐幻W(xué)教師，應(yīng)該研究和錘煉自己的教學(xué)語言，努力提高自身的語言藝術(shù)。下面，我就針對激勵性教學(xué)語言在課堂發(fā)揮的作用，談?wù)勎业囊恍w會。
要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，要樂于彎下腰來傾聽兒童的心聲，樂于發(fā)現(xiàn)兒童思維過程中的閃光點(diǎn)，用自己的真情喚起學(xué)生的.學(xué)習(xí)熱情。在課堂教學(xué)中，老師們常常遇到這樣的現(xiàn)象，當(dāng)提出問題后，有的學(xué)生踴躍發(fā)言，有的學(xué)生卻默不作聲。什么原因呢？有的因性格內(nèi)向而羞于發(fā)言，有的因基礎(chǔ)不扎實而對老師的問題沒有把握。怎樣讓他們大膽、自信地發(fā)表自己的見解呢？這個問題常?？M繞在我的腦海中。面對班中偏差的學(xué)生，我總是以這樣的語言來激勵他們：“不要緊，你可以輕輕地將答案告訴老師。”然后，我走到他身邊，側(cè)耳傾聽他的回答，當(dāng)傾聽到學(xué)生的答案正確時，我會大聲把答案公布于眾，并給予贊賞，并適時引導(dǎo)：“你看你說得多好呀！下次你自己大聲地告訴大家，那樣會更好的！”對于答案不足的學(xué)生，我則把答案稍加修正，并充分肯定學(xué)生思維勞動的成果：“你說得很有道理，還有誰來補(bǔ)充？”對于錯誤的答案，我會話鋒一轉(zhuǎn)說：“這位同學(xué)的錯誤可幫了我們的大忙，不少同學(xué)也是這樣錯的，老師借這個機(jī)會提醒大家注意?！币龑?dǎo)全體學(xué)生把問題深入討論下去。寬容學(xué)生的錯誤，善于從學(xué)生失利中尋求成功的一面，呵護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。這樣，老師善于利用激勵性語言，就會縮短了師生之間的距離，充滿了對學(xué)生的人文關(guān)懷，有效地使缺乏自信的學(xué)生，逐漸樹立信心，敢于表達(dá)、樂于交流，學(xué)會合作。
教師在評價時善于抓住學(xué)生在回答問題的過程中所表現(xiàn)出來的思維、語言表達(dá)、方法、策略等方面的信息，使學(xué)生更加清楚自己的努力方向。比如，“說得精彩極了！今天我要把最高榮譽(yù)送給你們，因為你們學(xué)會了用自己的眼睛去觀察，用自己的雙手去實踐，用自己的頭腦去思考。用自己的嘴去表達(dá)?！比趯W(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)于激勵性評價之中，使學(xué)生的情緒處于極其亢奮的狀態(tài)，此時所總結(jié)的規(guī)律、闡明的學(xué)法等特點(diǎn)容易被學(xué)生所接受，效果更佳?！八目捶梢詥幔磕阌惺裁床煌庖?？”誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)會表達(dá)與傾聽：“xx同學(xué)能第一個回答問題，真勇敢！”“你能自己提出問題、想出辦法，真了不起！”激勵學(xué)生敢提問題、愿提問題：“請同學(xué)們大膽地猜一猜，可能是什么原因？”等，鼓勵學(xué)生大膽猜想：“誰還有與眾不同的想法？”發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能……。這樣，能使學(xué)生及時感受到學(xué)習(xí)群體的認(rèn)同和鼓舞，獲得積極的情感體驗，進(jìn)而展現(xiàn)自我，形成可持續(xù)發(fā)展的動力。
語文教學(xué)是一門語言藝術(shù)，語言乏味的課堂教學(xué)，只能使課堂活力不足。如果用心錘煉，我們可以設(shè)計出很多體現(xiàn)人文關(guān)懷的激勵性語言，重視對學(xué)生思維的不斷啟發(fā)，不斷豐富學(xué)生的想象力，提高他們的能力，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。毛澤東主席說過“語言這東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可”，但我相信，只要我們積極探索，學(xué)以至用，就一定能使數(shù)學(xué)教學(xué)語言更具藝術(shù)魅力。
語言與文化心得體會篇十七
“有活干是幸運(yùn)的，干好活是幸福的”，我們要常常想起這樣一句話：“感覺自己穿鞋的時候，要想到有人還沒有腳”，知足是一種境界，要好好珍惜！
作為一名企業(yè)員工，要懂得珍惜，珍惜自己手頭的工作，珍惜自己的崗位，珍惜自己生于斯長于斯的企業(yè)。要珍惜大家和諧相處、與人為善的這個緣分。
今天，我們能擁有一份踏實而穩(wěn)定的工作，應(yīng)該感到幸運(yùn)和自豪，要知道，還有多少人在奔波，在煩惱，在為找不到理想的工作而彷徨。我們要為自己是我們企業(yè)大家庭中的一員而感到自豪；要為自己能擁有一個實現(xiàn)自我人生價值的工作崗位而感到高興；要為企業(yè)能為我們提供各種展示自我能力的舞臺而感到幸福。我們要感恩我們自己的企業(yè)，要對我們的企業(yè)說一聲“感謝”，只有這樣才能激起我們心中的無限感激之情和深深的報恩之意。
回顧過去，感恩現(xiàn)在，才能擁有更美好的明天。企業(yè)給了我們很多，很多，最需要我們感恩的是我們的企業(yè)。我們只有懷著一顆感恩企業(yè)的心，努力工作，才能對得起哺育我們的企業(yè)，對得起企業(yè)給予我們的那份收入。讓我們帶著感動，帶著愛心，帶著真誠，珍惜我們現(xiàn)在所擁有的那份美好，把握時代賦予我們現(xiàn)在的大好機(jī)遇，感恩企業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，積極工作，盡自己應(yīng)盡的責(zé)任，為企業(yè)的騰飛發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)！
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會了堅強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分。
很多工廠、企業(yè)都懸掛有這樣的標(biāo)語“企業(yè)興我則榮，企業(yè)衰我則恥”。企業(yè)與職工之間就是唇亡齒寒的關(guān)系。沒有企業(yè)持續(xù)發(fā)展的良好形勢，就沒有員工發(fā)展提高的優(yōu)良平臺，同時也無法保證個人收入的穩(wěn)定。為此，作為職工，都應(yīng)該立足本職，愛崗敬業(yè)，盡最大限度地為公司多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。只有大家齊抓共管，共同奮斗，企業(yè)才會興旺發(fā)達(dá)，才會有條件保證職工工作崗位的穩(wěn)定性，才會有能力增加職工收入、提高職工福利待遇。反之，若職工為了一己私利、一己之便，消極怠工，玩忽職守，那么就會給企業(yè)帶來損害，嚴(yán)重的會造成各種事故，帶來不可估量的損失。因此，職工就要對自己的企業(yè)忠誠，就要培養(yǎng)這種“慎獨(dú)”的境界，進(jìn)而形成習(xí)慣，養(yǎng)成一種自覺的行動。
那么怎樣對企業(yè)忠誠呢？最簡單的表現(xiàn)就是，在工作中有人監(jiān)督和無人監(jiān)督都是一個樣，都要盡心盡力地干好本職工作，不存在推委扯皮、應(yīng)付差事等不良現(xiàn)象。對那種“漠不關(guān)心企業(yè)大局、本職工作得過且過”的行為，我們都應(yīng)該鄙視和制止。
要想成為一個受歡迎和德高望重的人，都源于自己善于贊美和推崇別人的好習(xí)慣。我要向單位的一些老同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?yōu)楣ぷ鞯臒崆?，為工作的投入，為工作的犧牲。要向他們學(xué)習(xí)事事以工作為重心，要以公司全局為核心，要對公司發(fā)展有恒心。特別是同事申進(jìn)京對社會無私地奉獻(xiàn)，這種大愛精神值得我們學(xué)習(xí)、推崇。
以往工作中想法很多卻不敢去做，其實敢想”不等于空想，更不等于胡想。做事情一定要嚴(yán)格要求自己，做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤學(xué)多問能真正領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)安排工作的意圖，不能偏差千里，對領(lǐng)導(dǎo)安排的各項工作有始有終。做好自己的本職工作，能從工作中、業(yè)務(wù)中學(xué)更多的智慧，自己要不斷提高業(yè)務(wù)及其他綜合水平。
語言與文化心得體會篇十八
語言作為一種傳播思想、交流情感的工具，承載著人類文明的發(fā)展與進(jìn)步。不同的語言背后蘊(yùn)藏著豐富多樣的文化，語言文化之間相互影響、相互塑造。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻領(lǐng)悟到了語言文化的重要性，體會到了語言與文化之間的相互關(guān)系，并對語言文化有了更深入的認(rèn)識。
首先，語言是文化的載體。每一種語言都是其所處文化的一個縮影，它反映了該文化中的人們的價值觀、思維方式以及文化的慣例。比如，中文用字有豐富的象形化特點(diǎn)，透露著中國文化對事物的深刻思考與內(nèi)涵；而英文則強(qiáng)調(diào)簡潔明了、邏輯性，反映了英美文化中的實用主義與務(wù)實精神。學(xué)習(xí)語言就是學(xué)習(xí)一種文化，只有深入了解語言所折射的文化內(nèi)涵，才能真正理解該語言的精髓。
其次，語言與文化相互影響。語言是文化交流的橋梁，通過語言的交流，文化在不同社群中傳播、融合、演變。例如，英文中涌現(xiàn)出大量源自不同文化、對應(yīng)不同概念的外來詞，如“karaoke”（卡拉OK）來自日語，“hamburger”（漢堡包）來自德語等，這種混合不僅促進(jìn)了不同文化之間的交流與融合，也豐富了語言本身的表達(dá)能力。而在中國，近年來涌現(xiàn)出大量的英語新詞語，如“網(wǎng)紅”、“996”等，這些詞語的出現(xiàn)反映了中國社會文化的轉(zhuǎn)變與發(fā)展。
再次，語言文化之間存在著隱性規(guī)則。每一種語言都有其自身的規(guī)約原則，包括語法、詞匯、語氣等等。這些規(guī)則在不同的語言文化中可能有所不同，而非毫無規(guī)律可循。學(xué)習(xí)一門外語，就要掌握其語言規(guī)則，并理解其中的文化內(nèi)涵，才能在交流中傳遞恰當(dāng)?shù)男畔ⅰ１热?，英語中對于禮貌用語的運(yùn)用要求較為嚴(yán)格，而在中文中則更注重委婉用語，這體現(xiàn)了不同文化間對于社交禮儀的重視程度的差異。
最后，語言文化的體驗需要不斷地實踐與體悟。學(xué)習(xí)一門語言文化需要有長時間的積累與實踐。通過與母語為英語的交流伙伴日常的對話與交流，我深刻感受到了語言文化的豐富性與多樣性。在與他們的交流中，我意識到說一門外語并不僅僅是口頭表達(dá)的能力，更重要的是要學(xué)會理解他們的文化思維方式，以及背后的文化背景。只有跳出自己的語言框架，真正融入到所學(xué)的語言文化中，才能真正掌握這門語言。
綜上所述，語言文化是緊密相連的，彼此相互影響、相互塑造。在學(xué)習(xí)語言的過程中，要深入理解語言背后所折射的文化內(nèi)涵，了解語言與文化之間的相互關(guān)系，才能更好地掌握該語言，更好地與使用該語言的人進(jìn)行交流。不斷地實踐與體悟，逐漸融入到所學(xué)的語言文化中，才能真正理解與感受到語言文化的獨(dú)特魅力。通過對語言文化的思索與學(xué)習(xí)，我深化了對文化多樣性的認(rèn)識，也加深了對語言文化的敬畏與對其研究的興趣。