通過總結(jié)心得體會，我們可以不斷地激勵自己，邁向更高的目標(biāo)。寫心得體會時，要多角度思考問題，盡量從不同的角度分析和總結(jié)。這些心得體會范文是我們精心挑選的，希望能夠幫助大家提升寫作水平。
    臺灣形勢心得體會篇一
    今年以來，兩岸關(guān)系保持良好發(fā)展勢頭，取得新的重要進展。先后會見連戰(zhàn)、蕭萬長、吳伯雄等人，闡述在新的歷史起點上繼續(xù)推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要政策主張。國共兩黨在維護一個中國框架這一重大問題上增進了共同認知。海協(xié)會與海基會簽署兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議，第五屆海峽論壇成功舉辦。兩岸人民往來和經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域交流合作繼續(xù)發(fā)展。民間探討解決兩岸政治軍事問題的研討活動增多。認識當(dāng)前臺海形勢和對臺工作，一要深刻理解新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于繼續(xù)推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展、促進兩岸和平統(tǒng)一的總體考慮和政策主張。要堅持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，堅持在認清歷史發(fā)展趨勢中把握兩岸關(guān)系前途，堅持增進互信、良性互動、求同存異、務(wù)實進取，堅持穩(wěn)步推進兩岸關(guān)系全面發(fā)展。二要鞏固和增進兩岸政治互信。堅持“九二共識”、反對“臺獨”是國共兩黨一致的立場，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的基礎(chǔ)。目前，國共雙方對堅持一個中國原則形成更為清晰的共同認知，對于鞏固和增進兩岸政治互信具有重要意義。三要穩(wěn)步推進兩岸關(guān)系全面發(fā)展。保持兩岸關(guān)系大局穩(wěn)定，繼續(xù)反對和遏制任何形式的“臺獨”分裂主張和活動。推動兩岸民間政治對話，為今后兩岸協(xié)商解決政治分歧創(chuàng)造條件。四要積極宣導(dǎo)“兩岸一家人”的理念。凝聚兩岸共同的民族、文化認同，明確攜手實現(xiàn)振興中華的努力目標(biāo)，共同譜寫中華民族繁榮昌盛的新篇章。
    早在2012年7月，兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇就首次增設(shè)政治性較強的“兩岸和平發(fā)展”議題，可謂兩岸民間政治對話的萌芽。2012年底，“臺北會談”以“強化認同互信，深化和平發(fā)展”為主題，首次促成兩岸“紅藍綠”學(xué)者直接對話，收到良好的試水效果。2013年，自“習(xí)吳會”對“民間先行開展政治對話”形成高度共識以來，包括在北京舉行的“北京會談”、“兩岸軍事安全筑信研討會”、在香港舉行的“兩岸關(guān)系發(fā)展與創(chuàng)新研討會”、在沈陽舉行的“第22屆海峽兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會”、在浙江舉行的“第7屆兩岸發(fā)展論壇”等，頻繁就兩岸政治關(guān)系、軍事安全互信等議題踐行“民間先行”，推動兩岸民間政治對話的內(nèi)涵、機制、模式不斷走向成熟。在一系列鋪墊之下，10月中旬的首屆兩岸和平論壇達到兩岸民間政治對話的高潮。
    2013年，兩岸兩會繼往開來，打開兩會機制化協(xié)商新局面。一是簽署兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議。兩岸服貿(mào)協(xié)議歷經(jīng)兩年多商談，在去年6月新任海協(xié)會長陳德銘與?；鶗埩种猩状螘剷r終于順利簽署。該協(xié)議明確了兩岸服務(wù)市場開放清單，為兩岸服務(wù)業(yè)合作提供更多優(yōu)惠和便利的市場開放措施，是兩岸ecfa后續(xù)協(xié)商的重要一環(huán)。該協(xié)議的順利簽署，不僅標(biāo)志著兩岸經(jīng)貿(mào)合作邁上新臺階，更為兩岸兩會下一階段協(xié)商奠定良好開局。二是加速推動互設(shè)辦事處。兩岸兩會互設(shè)辦事處的提議由來已久，但因島內(nèi)“臺獨”勢力阻撓及政黨輪替而幾度延宕，直至2008年后臺當(dāng)局態(tài)度轉(zhuǎn)變才重露曙光。2012年8月，第八次“陳江會”將互設(shè)辦事處再次提上日程。2013年3月，兩岸兩會在完成各自內(nèi)部評估后，同時宣布雙方同意將互設(shè)辦事處正式列入兩會協(xié)商議程，標(biāo)志著互設(shè)辦事處進入實質(zhì)協(xié)商階段。此后，兩會歷經(jīng)4次業(yè)務(wù)磋商，就兩會互設(shè)辦事機構(gòu)的實質(zhì)內(nèi)容及技術(shù)問題進一步求同存異、凝聚共識，臺當(dāng)局目前已將相關(guān)議案提交“立法院”審議。兩會互設(shè)辦事處一旦落實，將是繼兩岸“三通”、陸客赴臺之后的又一兩岸關(guān)系里程碑。
    2013年兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系，在留有遺憾的同時，也有不俗的表現(xiàn)。兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的遺憾，是兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議在島內(nèi)引起爭議，迄今未被批準(zhǔn)生效。6月21日，兩岸兩會在上海簽訂了《海峽兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議》。這是兩岸ecfa后續(xù)談判的重要成果，標(biāo)志著兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的制度化與機制化進程取得重要進展。但兩岸簽訂服務(wù)貿(mào)易協(xié)議消息傳出后，引發(fā)島內(nèi)強烈反彈。島內(nèi)出版、美容等行業(yè)紛紛發(fā)動大規(guī)?？?fàn)?，民進黨等綠營勢力也竭力反對。幾經(jīng)周折，臺灣朝野達成共識，協(xié)議“應(yīng)經(jīng);立法院;逐條審查、表決，協(xié)議特定承諾表應(yīng)逐項審查、表決，不得全案包裹表決，非經(jīng);立法院實質(zhì)審查通過，不得啟動生效條款”。為此，服貿(mào)協(xié)議審查要舉辦16場公聽會。截至12月17日，已經(jīng)舉辦完成12場，后續(xù)仍有4場未舉行。根據(jù)這一進程，兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議2013年不能通過臺灣“立法院”審查已成定局。這不能不說是一個很大的遺憾。盡管如此，兩岸經(jīng)貿(mào)交流在2013年依然取得了巨大的進步。
    2014年，兩會將商簽避免雙重課稅、地震監(jiān)測、大氣合作等一系列協(xié)議，兩岸新型產(chǎn)業(yè)合作將持續(xù)深化發(fā)展，兩岸人員往來將保持熱絡(luò)發(fā)展態(tài)勢，兩岸“大交流、大合作、大發(fā)展”的局面將繼續(xù)鞏固與發(fā)展?？深A(yù)見的是，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系將繼續(xù)保持穩(wěn)中有進的勢頭，從而將給兩岸關(guān)系和平發(fā)展不斷注入新的活力。
    文化部將繼續(xù)推動商簽兩岸文化領(lǐng)域交流合作協(xié)議和互設(shè)民間文化辦事機構(gòu)，明確具體合作目標(biāo)和階段性措施，爭取有所突破，提高交流合作的制度化、規(guī)范化水平。臺灣當(dāng)局統(tǒng)計顯示，今年前三季度，大陸民眾赴臺從事文教交流的人數(shù)超6.7萬人次。兩岸交流頻率之高由此可見。2013年，包括美術(shù)、民俗、音樂、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面的交流盛宴在兩岸各地不斷上演，內(nèi)容可謂豐富多彩。同文同宗、語言相通，讓兩岸文化交流更為方便，深入尋常百姓家。綜藝節(jié)目《我是歌手》火爆大陸，一個海峽之隔的臺灣也跟著“瘋”。臺灣報紙不吝版面大篇幅報道“我是歌手”的相關(guān)資訊，還有電視臺直接轉(zhuǎn)播決賽，收視率比平常時段增長了近220%。大陸電視劇《甄嬛傳》的主演接連赴臺，更引發(fā)熱潮。兩岸文博會、兩岸漢字藝術(shù)節(jié)、兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展等一系列兩岸文化交流品牌活動不斷形成，實現(xiàn)定期化交流。如7月在河北舉辦的“情系燕趙-兩岸文化聯(lián)誼行”活動，增加了臺灣合作單位，讓已有十余年歷史的“情系”品牌活動彰顯出新的活力。據(jù)介紹，文化部還新創(chuàng)了“藝傳兩岸”、“藝繪兩岸”、“藝游兩岸”等交流品牌，以期促進青少年在中華傳統(tǒng)文化傳承、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)等領(lǐng)域的交流。
    臺灣形勢心得體會篇二
    臺灣問題一直是中國國內(nèi)和國際輿論關(guān)注的焦點之一。隨著時代的發(fā)展和國際形勢的變化，臺灣的形勢政策也在不斷演變。在過去的幾年中，我有幸觀察和研究了臺灣問題的發(fā)展，得出一些心得和體會。
    首先，了解臺灣問題的歷史和復(fù)雜性是非常重要的。臺灣問題的根源可以追溯到中國的內(nèi)戰(zhàn)和冷戰(zhàn)時期的政治格局。中國共產(chǎn)黨在內(nèi)戰(zhàn)中取得了勝利，國共兩黨的分歧導(dǎo)致國民黨撤退到臺灣。這為今天的兩岸關(guān)系奠定了基礎(chǔ)，并引發(fā)了長期的爭議。理解這一歷史背景有助于我們看到，臺灣問題不僅僅是國內(nèi)問題，也是涉及到國際利益和地區(qū)穩(wěn)定的復(fù)雜問題。
    其次，保持和平穩(wěn)定是處理臺灣問題的重要原則。自上世紀(jì)80年代以來，兩岸關(guān)系經(jīng)歷了從緊張對抗到經(jīng)濟合作的轉(zhuǎn)變。這是一種積極的發(fā)展，并為兩岸以及整個地區(qū)帶來了巨大的好處。繼續(xù)這種和平穩(wěn)定的發(fā)展對于解決臺灣問題至關(guān)重要。任何單方面的行動都可能破壞這種穩(wěn)定，并引發(fā)不可預(yù)測的后果。
    第三，強調(diào)民間交流和人民友好。與政府之間的政治對話相比，人民之間的交流更加直接和真實。加強兩岸民間的交流和合作，有助于減少誤解和誤判，增進相互之間的理解和信任。此外，文化、教育和經(jīng)濟方面的交流也可以推動兩岸關(guān)系的發(fā)展和共同繁榮。
    第四，強調(diào)和加強國際社會的合作。臺灣問題受到了國際社會廣泛關(guān)注，國際社會在處理臺灣問題時扮演著重要的角色。中國堅持“一個中國”的原則，認為臺灣是中國的一部分。國際社會普遍支持這一原則，絕大多數(shù)國家都與臺灣沒有官方的外交關(guān)系。合理利用和加強國際社會的支持，有助于推動臺灣問題的最終解決。
    最后，臺灣問題需要通過政治對話和和平談判來解決。對于任何復(fù)雜的問題來說，對話和合作是解決之道。兩岸問題也不例外。通過政治對話和和平談判，可以創(chuàng)造出一個讓雙方都可以接受的解決方案。相互尊重、平等協(xié)商、相向而行是解決臺灣問題的關(guān)鍵。
    總之，臺灣的形勢政策是一個涉及到國內(nèi)外各個方面的復(fù)雜問題。理解臺灣問題的歷史和復(fù)雜性，保持和平穩(wěn)定，加強民間交流和人民友好，加強國際社會的合作，以及通過政治對話和和平談判解決問題，這些都是在處理臺灣問題時需要重視的重要原則和方法。只有堅持這些原則和方法，才能為臺灣問題的最終解決創(chuàng)造出一個和平穩(wěn)定、和諧共存的未來。
    臺灣形勢心得體會篇三
    臺灣形勢一直備受矚目，隨著時間的推移，它的變化與發(fā)展越來越引起人們的關(guān)注。從上一屆領(lǐng)導(dǎo)人到現(xiàn)在，臺灣的情況已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。雖然一些人還是比較看好臺灣的前景，但也有不少人開始擔(dān)心臺灣的未來。接下來，本文將探討臺灣形勢的現(xiàn)狀和對未來的展望。
    第二段：分析當(dāng)前臺灣形勢
    當(dāng)前臺灣的形勢，主要存在兩個方面的問題，一是臺灣政治狀況不穩(wěn)定，二是經(jīng)濟增長緩慢。臺灣的政治狀況受到兩岸關(guān)系的影響，尤其是臺灣領(lǐng)導(dǎo)人對于兩岸關(guān)系的態(tài)度，這種不穩(wěn)定性會對臺灣的經(jīng)濟和市場進行影響。而臺灣的經(jīng)濟增長緩慢，主要是由于全球經(jīng)濟低迷、民間消費意愿不強以及臺灣對于新興產(chǎn)業(yè)的投資不足。這種情況下，臺灣能否走出當(dāng)前的困境，依然是個問題。
    第三段：分析臺灣的未來發(fā)展趨勢
    雖然臺灣現(xiàn)在面臨一些問題，但它的未來發(fā)展趨勢還是比較積極的。隨著兩岸關(guān)系的逐漸升溫，很多人認為兩岸經(jīng)濟合作將得到更加深入的發(fā)展，這對于臺灣的發(fā)展是一個很好的機遇。另外，當(dāng)前世界經(jīng)濟正在向亞洲轉(zhuǎn)移，在這種情況下，臺灣的地理位置優(yōu)勢也將會越來越明顯。隨著亞洲經(jīng)濟的發(fā)展，臺灣也可以逐漸加強自己在區(qū)域內(nèi)的地位，提高自己的國際競爭力。
    第四段：如何提升臺灣未來的發(fā)展
    臺灣未來的發(fā)展，需要采取一些措施來提升自己的競爭力。首先，要加大對于新興產(chǎn)業(yè)的投資，這樣才能拓寬經(jīng)濟增長的來源。其次，要加強與中國大陸的合作，這樣才能更好地利用兩岸關(guān)系的紅利。另外，還需要進一步開放市場，鼓勵更多的外商投資，這樣才能進一步提高臺灣的國際競爭力。
    第五段：總結(jié)文章
    通過對于當(dāng)前臺灣形勢和未來發(fā)展趨勢的分析，我們可以看到，臺灣依然面臨很多的挑戰(zhàn)，但未來的發(fā)展還是可以期待的。只要采取了合適的措施，提升自身的競爭力，相信臺灣一定會迎來更加美好的未來。
    臺灣形勢心得體會篇四
    第一段：開篇引言（引起讀者興趣）
    在我身為一個臺灣人的經(jīng)歷中，學(xué)習(xí)臺灣史是一個必不可少的環(huán)節(jié)。通過學(xué)習(xí)臺灣史，我了解到這個美麗的島嶼背后曾發(fā)生過一系列的歷史事件，這些事件塑造了臺灣的現(xiàn)在和未來。在這篇文章中，我將分享我對于臺灣史的心得體會，并探討這些歷史事件對于臺灣人民的意義。
    第二段：臺灣史的多元文化（強調(diào)多元文化的重要性）
    臺灣是一個多元文化的島嶼，融合了來自不同地區(qū)的人們的傳統(tǒng)和價值觀。在臺灣史上，中華文化、日本文化和西方文化都在不同的時間段催生了臺灣的發(fā)展。這種多元文化的交融給臺灣帶來了獨特的特色，使臺灣成為了一個充滿活力和創(chuàng)新的社會。從漢人的傳統(tǒng)文化到日本的近代化改革，再到現(xiàn)代臺灣的國際化，每個時期都對臺灣產(chǎn)生了深遠的影響，使臺灣文化變得豐富多樣。
    第三段：臺灣歷史的挑戰(zhàn)與變革（強調(diào)歷史事件的影響）
    臺灣的歷史充滿了挑戰(zhàn)與變革，這些歷史事件塑造了現(xiàn)代臺灣的社會和政治格局。例如，二戰(zhàn)后，臺灣由日本統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥A民國的一部分。這個過程中，臺灣人民經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的苦難和國家主權(quán)的更迭。在中國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，國共兩黨的分裂使得臺灣成為了中華民國政權(quán)的最后殖民地，同時也意味著臺灣要面對經(jīng)濟和政治的重建。以此為契機，臺灣迅速發(fā)展成為亞洲四小龍之一，實現(xiàn)了經(jīng)濟的繁榮和人民生活水平的提高。
    第四段：臺灣文化的獨特性與困境（探討臺灣文化發(fā)展的問題）
    盡管臺灣有著多元化的文化底蘊，但臺灣文化也在現(xiàn)代化的進程中面臨一些困境。長期以來，中華民國政權(quán)推崇中共的反共政策，限制了臺灣人與中國大陸的文化交流。這使得臺灣文化受到較大程度的限制和壓抑，無法充分展現(xiàn)出其獨特之處。然而，現(xiàn)代社會的快速發(fā)展與全球化的沖擊，一方面使臺灣文化面臨著更大的威脅，另一方面也為其提供了更多的發(fā)展機遇。面對這樣的挑戰(zhàn)，我們需要保護和弘揚臺灣本土文化，并尋求與國際文化的對話與交流，以保持臺灣文化的獨特性與活力。
    第五段：展望臺灣的未來（對臺灣未來的期許）
    回顧臺灣的歷史，我們可以看到臺灣的發(fā)展不僅僅是一個經(jīng)濟現(xiàn)象，也是一個文化現(xiàn)象。臺灣人民在歷史的洪流中獲得了自由和繁榮，但同時也要面對新的挑戰(zhàn)和變革。無論過去還是將來，臺灣都是一個多元文化融合和相互尊重的社會。我希望臺灣能夠繼續(xù)發(fā)展其獨特的文化特色，并在這個多元化的社會中找到自己的定位。只有堅守自己的文化傳統(tǒng)、保護自己的文化價值觀，才能使臺灣更加繁榮、和諧、自信，并繼續(xù)為世界做出應(yīng)有的貢獻。
    總結(jié)：通過學(xué)習(xí)臺灣史，我深刻體會到了臺灣的獨特之處，無論是多元文化的交融還是歷史的變革。在未來的道路上，臺灣需要在保護本土文化的同時與國際社會保持良好的互動和合作。這樣，才能在保留自己個性的同時不斷創(chuàng)新發(fā)展，使臺灣在全球舞臺上綻放獨特的光芒。
    臺灣形勢心得體會篇五
    馬上大四的我們有時候總有一種“老年”的感覺，看到過兩級新生的到來，每次好像都會從那些新來的師弟師妹身上看到自己剛?cè)雽W(xué)時的影子。整個校園都是新鮮的，處處都想去探索一番，事事都想去嘗試一次。似乎很有開始享受的準(zhǔn)備。當(dāng)那種新鮮感過去之后，就開始發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活不是和高中所期待的那樣舒服。在沒上大學(xué)之前，我們憧憬著，期待著，努力著。而當(dāng)我們熟悉之后，突然有種失望涌上心頭，我們疑問為什么大學(xué)生活會和想象中的相差如此之大。
    在收到高考通知書后，我就開始憧憬自己的大學(xué)生活，覺得要做什么，什么好多的事情。到現(xiàn)在，三年過后，回頭看看才發(fā)現(xiàn)很多那些美好的愿望都已隨風(fēng)飄遠，留下的只是一段段殘缺的夢。有時候拿出大一時自己所做的職業(yè)規(guī)劃，看到自己還在堅守著那個夢想，而且自己的經(jīng)歷也基本上符合了規(guī)劃時的路線，心里還能有些許欣慰。
    “說到不如做到”，有這句話應(yīng)該是說明很多時候大家只會說到，而做不到。我在想每年那么多畢業(yè)生，畢業(yè)時會有多少不后悔自己那四年的大學(xué)生活的。我現(xiàn)在都后悔，后悔自己沒多看些書，后悔自己沒把握更多的鍛煉機會，后悔自己沒有聽師兄師姐的一些建議。有時候會想，我要很好的提醒那些師弟師妹一定要怎樣怎樣。這會不會是一個循環(huán)?一屆提醒下一屆，下一屆做不好，又提醒再下一屆···生活就是這樣，只有體驗過了才有有深切的體會。無論是好是壞，都要自己承擔(dān)。
    我不是一個很好的時間管理者，我覺得自己過去好像無緣無故的就浪費掉了很多時間。平時的生活學(xué)習(xí)沒有一個比較長期穩(wěn)定的計劃，基本上都是一天安排一天，而且有很大的隨意性，對自己是相當(dāng)?shù)膶捜?。有時候發(fā)現(xiàn)有好多的事情該去做，可是無頭無尾，不知該做些什么，然后就費掉了很多時間。
    “一寸光陰一寸金”什么大道理每個人都懂，只要你不是弱智。我們更多的不是進行說教，講一大堆空洞的道理，每個有思想的人都不喜歡聽別人的說教。需要做的是引導(dǎo)，大家最缺的是什么?不是想法，是執(zhí)行力!現(xiàn)實是一種什么情況，這個人講一堆道理，那個人講一堆道理，大家已經(jīng)聽得麻木了。更多的應(yīng)該放在如何引導(dǎo)大家去執(zhí)行上。
    再說說人際交往。生活當(dāng)中肯定要有幾個朋友，不然會孤獨致死，除非他是自閉癥。人際關(guān)系本來應(yīng)該是一個很平常很自然的一個社會關(guān)系。但是，現(xiàn)實生活目前的社會人向其中加入了太多的功利性。就像“人脈”這個詞，無論是師兄師姐還是老師，都會經(jīng)常談到。本來多交朋友該是追求“天涯若比鄰”的感覺，而太多的人是為了達到某種目的，充滿了功利的交所謂的朋友。我想這些人應(yīng)該算是“勢利眼”吧。過分的強調(diào)它的重要性，讓它更多的充滿了功利性。這是不是教育的一個失敗?在學(xué)校都經(jīng)常聽到同學(xué)的抱怨說“黑幕”，為人師表啊!!!
    人與人交往最重要是一個“禮”字，特別是中國特色的“禮尚往來”。無論知識水平如何，為人處事都要“禮”字當(dāng)先，這是一種尊重和禮貌。現(xiàn)在大學(xué)生很缺少的就有禮儀。我想這也跟我們生活的群體有關(guān)，大家都是同學(xué)朋友，那些可能不是很在意。但是一出學(xué)校就不行了，甚至丑相百出，遭人鄙視。
    看了那段關(guān)于談當(dāng)代大學(xué)生缺少什么的視頻。當(dāng)代大學(xué)生缺少什么?缺少心態(tài)，缺少艱苦奮斗的精神，缺少對社會對集體的關(guān)心。有些人總覺得自己很了不起，能力好像很高似的，擺出一種高高在上的感覺，對別人指手畫腳，對這個不滿，說那個不對。縱然你能力真的很強，但也該在工作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來，而你體現(xiàn)的是什么?是一顆輕浮、焦躁不安的內(nèi)心。有能力的人多的是，關(guān)鍵還是一顆平常心。
    想起那天的實習(xí)面試，本來很緊張，擔(dān)心會問什么問題。結(jié)果當(dāng)天卻是很簡單，三個問題有兩個問你能不能吃苦，能不能堅持。當(dāng)然這個和他的工作性質(zhì)有關(guān)，但是沒有幾個工作會輕松的吧。能吃苦也是一種素質(zhì)和能力。
    “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，我想這和自閉患者差不多吧。社會越來越復(fù)雜，或者說社會一體化越來越強，各個方面都是有著某種聯(lián)系的，并不是要多精深，而起碼是需要有所了解，有自己的思考。一個沒有思考的人，就像一個木頭或者說木偶，只能機械重復(fù)的工作。無法提高集體的水平和質(zhì)量，甚至連自己的生活質(zhì)量都提高不了。這不是平凡，而是平庸。
    總之，無論如何我們總是要去適應(yīng)社會，環(huán)境我們沒有能力改變，能改變的只有自己。我想到在一次班會上我只講的那一句：不要將來為今天的所作所為而感到后悔!生活是我們自己的，我們可以按照自己的方式去生活，無論經(jīng)歷什么，我們都要對自己負責(zé)，承擔(dān)那些失敗與挫折。
    “而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭，大陸在那頭。”余光中先生的一首《鄉(xiāng)愁》道出了無限的愁緒，也引出了一個中華民族亟待解決的問題——臺灣問題。作為中華民族的一份子，一名大學(xué)生，臺灣問題一直都是我關(guān)注的問題。對于臺灣問題，我想在這里談?wù)勎业目捶ā?BR>    臺灣問題是指從1949年中華人民共和國成立與以蔣介石為首的國民黨集團退守臺灣，至今所衍生出來的維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整問題。早在50年代，中國政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺灣問題。自70年代末開始，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了一些重要變化：中美建立外交關(guān)系，實現(xiàn)了關(guān)系正?；?中國共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會，決定把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)上來。與此同時，海峽兩岸的中國人都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國政府出于對整個國家民族利益與前途的考慮，提出了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針。
    中國政府一直努力以和平方式解決臺灣問題，近年兩岸關(guān)系也取得了較大的進步。從1988年臺灣開放大陸同胞赴臺探親，到1997年兩岸啟動直航，再到2005年兩黨領(lǐng)導(dǎo)人舉行首次會晤，最后到08年兩岸實行海、空運直航，都標(biāo)志著兩岸關(guān)系跨越性的進步。而近期發(fā)生的，關(guān)于兩岸關(guān)系的大事當(dāng)屬臺灣大選。國民黨籍的馬英九繼續(xù)連任，在政治方面，馬英九承認“九二共識”，堅持一個中國原則，這無疑是有利于兩岸關(guān)系在和平的氛圍中逐步解決。對于未來和平解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一有很大的推動作用。
    作為一名大學(xué)生，對于臺灣問題首先要明確一個問題——臺灣政府是否存在?很多大陸人都認為臺灣是屬于中國的一個省，他們對臺灣政府采取的態(tài)度是“不承認，不存在”，我認為這樣是不理智的。如果臺灣政府不存在，那么這么多年來我們談“三通”問題是跟誰談的?首先我們必須承認臺灣與大陸政權(quán)分離的這個事實，承認臺灣已有一套比較完善的法律、政治、經(jīng)濟等體制的事實，承認臺灣政府。我們不能夠回避這個問題，況且承認臺灣政府并不等于承認臺獨，因為這里面的關(guān)鍵是你對于這個政府性質(zhì)的看法和態(tài)度，而不是是否承認臺灣政府。我之所以強調(diào)我們首先應(yīng)該承認臺灣政府，是因為只有這樣我們才能更深刻地明白兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，和它問題的根源，明白到與我們一起解決這個問題的究竟是誰，怎樣才是解決問題的最好方法。
    種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺灣人民一直盼望當(dāng)家作主。而現(xiàn)在臺灣實行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿望，所以大部分臺灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。其次，現(xiàn)實原因。臺灣的一些“臺獨分子”，在感覺到“政治臺獨”是死胡同后，就試圖走“文化臺獨”這條路，采取以“臺語”取代漢語，削減教科書中有關(guān)中國歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺胞，以割斷臺灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進而削弱和淡化青年臺胞對祖國文化的認同和歷史認同。從大陸看，我們正在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，隨之而來的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會主義民主法制不健全，執(zhí)法不嚴等所造成的一些臺商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護等問題，也會有一些負面影響，使臺胞對統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。
    對此，一方面，我們要積極主動地做好臺灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計，目前在大陸的臺商及其家屬、技術(shù)人員達40多萬人，來大陸求學(xué)的臺灣學(xué)生有3500多名，在大陸定居的臺胞有3萬多人。兩岸日益密切的廣泛交流為我們爭取臺灣人民的支持提供了空前的機會。臺灣與大陸有著五千年中國文化傳統(tǒng)，兩岸文化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺灣同胞對中華民族的認同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強信心，繼續(xù)做好臺灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么團體、什么人，只要堅持一個中國的原則，擁護祖國統(tǒng)一，我們都堅持同他們的聯(lián)系，達到瓦解“臺獨”勢力、爭取“觀望”民眾、擴大“統(tǒng)一”力量，實現(xiàn)早日解決臺灣問題的目的。
    我們要堅定貫徹落實“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針?！昂推浇y(tǒng)一”是指通過接觸談判，以和平方式實現(xiàn)國家統(tǒng)一?！耙粐鴥芍啤笔侵冈谝粋€中國的前提下，大陸的社會主義制度和臺灣的資本主義制度，實行長期共存，共同發(fā)展。我之所以強調(diào)要堅定貫徹落實這個方針，是因為我時常能在網(wǎng)絡(luò)上、同學(xué)中間看到聽到一些不和諧的聲音，有少部分人希望中國政府能動用武力盡早收復(fù)臺灣。縱觀現(xiàn)在的局勢，兩岸關(guān)系走到了歷史的最高點，大陸和臺灣都在為兩岸的發(fā)展不斷努力著，如果現(xiàn)在中國政府貿(mào)貿(mào)然對臺動武，肯定會引起國內(nèi)、外社會的不滿，更重要的是引起臺灣人們的不滿，顯然武力解決問題是最不得人心的。另外也有不少人不太同意“一國兩制”，他們認為只要臺灣回歸就應(yīng)該改變社會制度，和大陸一樣實行社會主義。正如上一段我所闡述的一樣，我們首先得承認臺灣作為一個與大陸分離的獨立體已經(jīng)很多年了，而且一直發(fā)展良好。在將來回歸后，臺灣只有保持自己的社會制度，才是對臺灣最有好處的，香港就是一個非常好的例子。作為一名大學(xué)生，一名知識分子，我們一定要堅定和平解決臺灣問題的立場，維護兩岸人們的利益。同時要深刻理解“一國兩制”的內(nèi)涵，清楚一旦日后臺灣回歸祖國，我們應(yīng)該給予臺灣怎樣的待遇，怎樣更好地維持兩岸關(guān)系。
    雖然兩岸和平統(tǒng)一的道路還會有坎坷和曲折，但是我們堅信只要堅持“和平統(tǒng)一，一國兩制”的根本方針，把握總的方向和原則，根據(jù)現(xiàn)實條件的變化，提出靈活有效的策略和方法，把握、引導(dǎo)、創(chuàng)造導(dǎo)向事業(yè)成功的有利因素，通過完成一個又一個階段性的目標(biāo)最終實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是完全可能的。我相信，只要全國人民和臺灣人民共同努力，臺灣問題遲早會以和平的方式解決，實現(xiàn)中華的統(tǒng)一。
    今年初春，單位開展形式與政策教育活動，作為我們政府機關(guān)財政部門學(xué)習(xí)是非常必要的，多少年來我們都以“服務(wù)三農(nóng)”為具體工作，對于形式與政策的了解與宣傳做的甚少，借此機會進一步去學(xué)習(xí)、去做.....
    形勢與政策教育，是我國行政機關(guān)思想政治教育的重要內(nèi)容和重要形式。近十幾年來，黨和國家對加強公務(wù)員形勢與政策教育越來越重視。
    首先，加強機關(guān)公務(wù)員形勢與政策教育，是貫徹以人為本的思想理念，使工作人員思想上獲得全面發(fā)展，明確“以人為本”是加強和改進公務(wù)員思想政治教育的指導(dǎo)思想。以人為本的德育理念，就是促使人們追求自我完善，獲得整體的全面發(fā)展。------在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中指出：“不論是知識分子，都應(yīng)努力學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治?！蔽覀冞@些公務(wù)員應(yīng)該把握形勢政策，但是，一些情況可能使他們不能很好地做到這一點。有些工作人員忙于專業(yè)知識學(xué)習(xí)，忽視了對形勢政策的了解;有些工作人員不關(guān)心政事、時事，上網(wǎng)只是聊天、玩游戲或看電影，其中一些人甚至連基本的時事常識也不明白;有些公務(wù)人員雖然關(guān)注形勢政策，但由于自身學(xué)識、閱歷、方法等方面的局限性，不能正確地把握形勢政策;因此，加強政府機關(guān)人員形勢與政策教育，才可能比較好地解決公務(wù)員正確把握形勢政策的問題。
    其次，加強政府機關(guān)公務(wù)員形勢與政策教育，是加強和改進人們思想政治教育的有效途徑我國現(xiàn)在思想政治教育特別強調(diào)實效性。有實效才真正解決問題，才有質(zhì)量，才有素質(zhì)。因此，體現(xiàn)實效性成為我國現(xiàn)在思想政治教育的指導(dǎo)思想、工作要求、奮斗目標(biāo)和評估標(biāo)準(zhǔn)。努力提高政府機關(guān)思想政治教育的實效性，可以從多方面著手，加強機關(guān)公務(wù)員形勢與政策教育應(yīng)是一項很有效的措施。形勢與政策教育往往是就國內(nèi)外重大事件及其對策開展教育，這種教育是具體的、生動的。人的認識總是從具體走向抽象。因此，形勢與政策教育能使人產(chǎn)生興趣，容易理解，印象深刻，樂于接受。
    綜上所述，形勢與政策教育在公務(wù)員思想政治教育中擔(dān)負著重要使命，具有不可替代的重要作用，我們必須堅持形勢與政策教育。關(guān)注世界，當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“地球村里的變化日新月異。作為公務(wù)員的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，提高綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強責(zé)任感和大局觀是十分重要的方面，它使我們更深刻地認識了世界，認識了中國，認識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進了一大步。擁抱精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。
    學(xué)習(xí)《形勢與政策》已經(jīng)有一個學(xué)期了，雖然這個學(xué)期的課較少使我們感覺意猶未盡，但我的收獲卻很多，尤其是在一些現(xiàn)在很敏感和熱門的話題上有了很多新的看法。并且是我的思想逐漸走向成熟，對問題的見解也更加客觀。
    這學(xué)期的形勢政策課涉及到國際國內(nèi)形勢、國內(nèi)政策等宏觀問題。老師通過滔滔不絕的講述和豐富多彩的素材讓我們領(lǐng)略到了一個真正思維活躍的人的不凡表現(xiàn)力，形勢政策讓我們深刻的認識到，了解當(dāng)今局勢不僅關(guān)系到個人的發(fā)展更關(guān)系到整個民族的復(fù)興。社會的大發(fā)展早以成為決定個人發(fā)展的決定性因素，大學(xué)生又是受社會的大環(huán)境影響比較大的群體，我們未來的工作生活受到這個社會大環(huán)境的制約。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。
    與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;利用形勢與政策的導(dǎo)向作用，把握住當(dāng)前的發(fā)展方向，讓其為我所用，形成對形勢與政策的敏銳洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識和能力。
    在學(xué)習(xí)農(nóng)村土地改革政策的時候，我有更多的學(xué)習(xí)心得與體會。在深化農(nóng)村改革方面提出的重大理論和政策突破是：推進家庭經(jīng)營、集體經(jīng)營、合作經(jīng)營、企業(yè)經(jīng)營共同發(fā)展，賦予土地承包經(jīng)營權(quán)抵押、擔(dān)保權(quán)能，允許農(nóng)民以承包經(jīng)營權(quán)入股發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，鼓勵承包經(jīng)營權(quán)向農(nóng)業(yè)企業(yè)流轉(zhuǎn)，允許財政補助形成的資產(chǎn)轉(zhuǎn)交合作社持有和管護，鼓勵和引導(dǎo)工商資本到農(nóng)村發(fā)展適合企業(yè)化經(jīng)營的種養(yǎng)業(yè)，賦予農(nóng)民對集體資產(chǎn)股份占有、收益、有償退出及抵押、擔(dān)保、繼承權(quán)，選擇試點推進農(nóng)民住房財產(chǎn)權(quán)抵押、擔(dān)保、轉(zhuǎn)讓，保障農(nóng)民工同工同酬，保障農(nóng)民公平分享土地增值收益，鼓勵社會資本投向農(nóng)村建設(shè)，允許企業(yè)和社會組織在農(nóng)村興辦各類事業(yè)，把進城落戶農(nóng)民完全納入城鎮(zhèn)住房和社會保障體系、在農(nóng)村參加的養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險規(guī)范接入城鎮(zhèn)社保體系，完善對被征地農(nóng)民合理、規(guī)范、多元保障機制，整合城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度、基本醫(yī)療保險制度，推進城鄉(xiāng)最低生活保障制度統(tǒng)籌發(fā)展，改革農(nóng)業(yè)補貼制度，建立財政轉(zhuǎn)移支付同農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化掛鉤機制，賦予農(nóng)民更多財產(chǎn)權(quán)利。
    這些重大論斷和政策突破，必將對我國農(nóng)村改革發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠的影響。實現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，是經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和發(fā)展方向。從理論上講，工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系決定了城鄉(xiāng)要一體化發(fā)展。
    農(nóng)業(yè)和工業(yè)是人類社會發(fā)展的兩個支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村和城市是人類經(jīng)濟社會活動的兩個基本區(qū)域。工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間、城市和農(nóng)村之間存在著內(nèi)在的、必然的、有機的聯(lián)系，彼此是相互依賴、相互補充、相互促進的。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展，離不開工業(yè)和城市的輻射和帶動;同樣，工業(yè)和城市發(fā)展，也離不開農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的支撐和促進。
    城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，就是把工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和農(nóng)村作為一個有機統(tǒng)一整體，充分發(fā)揮彼此相互聯(lián)系、相互依賴、相互補充、相互促進作用，特別是充分發(fā)揮工業(yè)和城市對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的輻射和帶動作用，實現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。如果把農(nóng)業(yè)與工業(yè)、農(nóng)村與城市割裂開來，使它們失去相互聯(lián)系，形成兩個封閉的體系，那么農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的健康發(fā)展就會遇到極大障礙，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村就發(fā)展不好;工業(yè)和城市的健康發(fā)展也會遇到極大困難，工業(yè)和城市也發(fā)展不好。也就是說，城鄉(xiāng)分割，城市和農(nóng)村都發(fā)展不好。只有城鄉(xiāng)一體，才能實現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村、工業(yè)和城市的持續(xù)健康發(fā)展，才能實現(xiàn)整個經(jīng)濟社會的持續(xù)健康發(fā)展。
    深刻了解當(dāng)今國內(nèi)國際的形勢與政策不僅是幫助我們?nèi)〉贸晒Φ囊环搅妓?，同時也是幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，提高精神面貌的一種有效途徑。形勢與政策課作為一門政治素質(zhì)教育的必修課，不僅拓寬了我們的視野，也提高了我們的政治素質(zhì)修養(yǎng)，幫助我們深刻理解當(dāng)今時代的主題。
    形勢與政策課程幫助我們在反思當(dāng)今世界中國落后的癥結(jié)，總結(jié)當(dāng)今世界中國進步的原因，培養(yǎng)愛國主義精神，樹立為祖國繁榮富強而努力、發(fā)奮圖強的精神信念。只有在正確的價值觀引導(dǎo)下，在理想信念的激勵下，作為現(xiàn)代社會的主流，當(dāng)代大學(xué)生才能肩負起國家蓬勃發(fā)展的重任，利用自己的所學(xué)的知識，實現(xiàn)自我價值，報效祖國，使中華民族繁榮富強，立于世界民族之林。形勢與政策課，這門課程讓我受益匪淺!
    形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對我們大學(xué)生進行形勢與政策教育的主渠道、主陣地，是我們每個大學(xué)生的必修課程，在大學(xué)生思想政治教育中擔(dān)負著重要使命，具有不可替代的作用。本學(xué)期我們的形勢政策課學(xué)習(xí)了《當(dāng)前經(jīng)濟形勢與政策分析》、《當(dāng)今世界形勢十大關(guān)系分析》這兩講，通過這兩節(jié)課老師的講述，我對當(dāng)今國內(nèi)國際形勢又有了新的認識，也產(chǎn)生了一些新的想法。下面我想談一些我的心得體會。
    第一講是《當(dāng)前經(jīng)濟形勢與政策分析》，著重總結(jié)了我國“十五”計劃以來取得的巨大成就，并對“十一五”規(guī)劃做了分析和展望。通過老師的講解，我知道了在過去五年，我國在各行各業(yè)都取得了巨大成就，尤其是經(jīng)濟方面，無論是貿(mào)易額，還是生產(chǎn)總值，我國取得的成就都異常喜人，空口無憑，看看教材上的數(shù)據(jù)支撐就足以使人信服。在科技方面，我國也取得了長足的進步，科技實力節(jié)節(jié)攀升，最有代表性的就是我國的“神舟”號系列飛船，從20xx年的“神舟”二號無人飛船，到20xx年的“神舟”五號載人飛船，再到20xx年的“神舟”六號載人飛船，表明了我國的航天技術(shù)已經(jīng)達到了國際先進水平，我國已經(jīng)成為世界上少有的擁有載人航天技術(shù)的國家，楊利偉、費俊龍、聶海勝以及“神舟”背后無數(shù)的工作人員都成了我們心中的英雄。新的“十一五”規(guī)劃不再是“計劃”，這充分反映了我國現(xiàn)在正在全方面去除計劃經(jīng)濟的殘留，全面與市場經(jīng)濟接軌。展望“十一五”，綜觀國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，形勢一片大好。
    在第一講里，老師還講了教材上沒有的問題，主要有國民幸福度的問題。最近聯(lián)合國已經(jīng)把國民幸福度確定為衡量國家的一項重要指標(biāo)，甚至可以與gdp齊名。在我國，各大城市的媒體紛紛就國民幸福度展開調(diào)查，結(jié)果得出我國各地人民普遍幸福感較高，尤其農(nóng)民比城市人更覺得幸福。其實我感覺這也和我國“十五”以來在各方面取得的巨大成就有關(guān)，國家富強了，綜合國力提高了，人民安居樂業(yè)了，自然幸福感就高了。
    第二講是《當(dāng)今世界形勢十大關(guān)系分析》，主要講解了自東歐劇變、蘇聯(lián)解體后的當(dāng)今世界，國際形勢的一些新的變化。這段時間概括起來就是舊格局解體走向新格局的過渡時期，或者說是處在由二極世界向多極世界過渡時期。學(xué)了這節(jié)課后，我感覺世界并不是完全和平的，雖然世界大戰(zhàn)不會再次爆發(fā)，但小規(guī)模局部的戰(zhàn)爭也會不停地發(fā)生。雖說多極化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，但是在相當(dāng)長的時間內(nèi)美國的“世界霸主”地位不會被撼動。美國是當(dāng)今世界上無可爭議的唯一超級大國，它認為應(yīng)該由它來主宰一切國際事務(wù)，因此它向全世界推行它的價值觀，美國的外交處處凸顯單邊主義，全然不顧其他國家的想法，并時刻推行它的霸權(quán)主義和強權(quán)政治。這也許是國家生存與發(fā)展的需要。美國以種種借口打擊了它認為邪惡的阿富汗和伊拉克兩個國家，并還一心想除掉朝鮮和伊朗等“心腹大患”。美國與我國也有很深的矛盾。
    1999年，美國轟炸我國駐南聯(lián)盟大使館，三名杰出的新聞工作者殉職;20xx年，美國的飛機駛?cè)胫袊念I(lǐng)空，我國的飛行員王偉去攔截，被美國的飛機撞到，墜入海中，以身殉職。在這兩件事上，美國找了很多借口搪塞我們，總說是“意外”?？墒蔷烤故遣皇且馔?，我想明眼人應(yīng)該能看個清楚，就更不用說美國對純屬我國內(nèi)政的臺灣問題的粗暴干涉了，它的企圖任何人都應(yīng)該看得很明白。鑒于以上原因，我們國家一定要努力發(fā)展高科技，只有這樣才能在當(dāng)今世界形勢中處于不敗之地，才能振興我們的民族?！翱平膛d國”戰(zhàn)略正是如此。上面的“神舟”號飛船成功的事實，已經(jīng)向包括美國在內(nèi)的全世界證明了中國的實力。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩負了祖國的未來，深感責(zé)任重大。我們一定要努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，只有這樣才能不辜負祖國對我們的培養(yǎng)和期望。
    以上就是我對這學(xué)期形勢與政策課的一些心得體會。有些看法可能還很膚淺，希望老師不吝賜教。
    二十四個節(jié)氣中哪個節(jié)氣最溫馨?這當(dāng)然數(shù)第二十二個節(jié)氣——冬至了。在我們南方，冬至象征著團團圓圓。這天吃上一碗熱騰騰的湯圓，與家人團聚是最幸福的事了。
    教室外面寒風(fēng)習(xí)習(xí)，凍得人直打哆嗦，而教室里卻溫暖如春，大家的臉上都掛著幸福溫暖的笑容。這時，老師走上講臺：“同學(xué)們，我們每個冬至都會吃湯圓，可是北方人卻不同，他們冬至吃的是餃子。雖然吃的食物不同，但湯圓和餃子同樣象征團團圓圓。“我有些驚訝了——同在一個國家，同在一片土地，節(jié)日習(xí)俗竟有差異!老師打斷了我們的討論：“在冬至這天，太陽正好到了南回歸線上，所以這天的.白天是一年之中最短的。”這使我們更加期待接下來的搓板湯圓活動了。在老師的一聲令下，各路“人馬”都以最快的速度沖出了教室。
    所有人都想著馬上能搓湯圓，就以最快的速度把手洗干凈，“嗖”的一聲又沖回教室。只見我們的桌子被分成了五組，每組都鋪好了桌布，準(zhǔn)備好了面團，有白、紅兩個顏色。先到達“戰(zhàn)場”的同學(xué)已經(jīng)開始搓了。我連忙抓起一把面團搓了起來。家長們都把面團搓成條狀，再把它分成許多小段，后沾點面粉，便開始搓了。我也按著他們的方法搓。兩個顏色的面團混在一起就能搓出“雙色湯圓”。我只聽“叮叮咚咚”的幾聲，湯圓們頑皮地跳入了鐵盤。接著，幾個家長抬著一個大鍋上來了，哇，原來是食堂阿姨們煮的湯圓——有包著芝麻、花生餡的大湯圓;有和我們搓的一樣白、紅小湯圓;有胡蘿卜做橙色湯圓;還有玉米做的金湯圓;菠菜做的綠湯圓……當(dāng)然，還有我們最喜歡的芋圓，那可是用木薯粉做的，吃起來那是很有勁道的。
    家長們見我們搓得差不多了，就開始煮湯圓了。他們先把湯圓倒入沸水中過一遍，再把湯圓盛回帶有面粉的鐵盤中，不斷重復(fù)這一系列動作，這樣煮出來的湯圓才有嚼勁，而且不會粘鍋。幾分鐘后，湯圓終于正式入鍋了，家長們在鍋中加入桔皮、生姜。據(jù)大人們說，吃了這樣的湯圓，冬天才不會感冒，一直暖暖和和的。
    在大家的期待中，湯圓出鍋了。吃著自己親手做的湯圓，心里暖滋滋的。
    回到家里，我發(fā)現(xiàn)餐桌上擺著一盤餃子。我頓時感到奇怪了，我們不應(yīng)該是吃湯圓嗎?怎么回事?媽媽說，現(xiàn)在北方的習(xí)俗與南方融會貫通了，我們也學(xué)北方人吃餃子吧!是啊，同在一片土地上的人當(dāng)然要互相學(xué)習(xí)!吃了湯圓和餃子，冬至原來如此溫馨!
    這樣平凡的一天，竟然這樣不平凡。冬至——這個充滿歡聲笑語的節(jié)日，讓所有人收獲了愛和親情!
    今年以來，兩岸關(guān)系保持良好發(fā)展勢頭，取得新的重要進展。先后會見連戰(zhàn)、蕭萬長、吳伯雄等人，闡述在新的歷史起點上繼續(xù)推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要政策主張。國共兩黨在維護一個中國框架這一重大問題上增進了共同認知。海協(xié)會與海基會簽署兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議，第五屆海峽論壇成功舉辦。兩岸人民往來和經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域交流合作繼續(xù)發(fā)展。民間探討解決兩岸政治軍事問題的研討活動增多。認識當(dāng)前臺海形勢和對臺工作，一要深刻理解新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于繼續(xù)推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展、促進兩岸和平統(tǒng)一的總體考慮和政策主張。要堅持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，堅持在認清歷史發(fā)展趨勢中把握兩岸關(guān)系前途，堅持增進互信、良性互動、求同存異、務(wù)實進取，堅持穩(wěn)步推進兩岸關(guān)系全面發(fā)展。二要鞏固和增進兩岸政治互信。堅持“九二共識”、反對“臺獨”是國共兩黨一致的立場，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的基礎(chǔ)。目前，國共雙方對堅持一個中國原則形成更為清晰的共同認知，對于鞏固和增進兩岸政治互信具有重要意義。三要穩(wěn)步推進兩岸關(guān)系全面發(fā)展。保持兩岸關(guān)系大局穩(wěn)定，繼續(xù)反對和遏制任何形式的“臺獨”分裂主張和活動。推動兩岸民間政治對話，為今后兩岸協(xié)商解決政治分歧創(chuàng)造條件。四要積極宣導(dǎo)“兩岸一家人”的理念。凝聚兩岸共同的民族、文化認同，明確攜手實現(xiàn)振興中華的努力目標(biāo)，共同譜寫中華民族繁榮昌盛的新篇章。
    早在2012年7月，兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇就首次增設(shè)政治性較強的“兩岸和平發(fā)展”議題，可謂兩岸民間政治對話的萌芽。2012年底，“臺北會談”以“強化認同互信，深化和平發(fā)展”為主題，首次促成兩岸“紅藍綠”學(xué)者直接對話，收到良好的試水效果。2013年，自“習(xí)吳會”對“民間先行開展政治對話”形成高度共識以來，包括在北京舉行的“北京會談”、“兩岸軍事安全筑信研討會”、在香港舉行的“兩岸關(guān)系發(fā)展與創(chuàng)新研討會”、在沈陽舉行的“第22屆海峽兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會”、在浙江舉行的“第7屆兩岸發(fā)展論壇”等，頻繁就兩岸政治關(guān)系、軍事安全互信等議題踐行“民間先行”，推動兩岸民間政治對話的內(nèi)涵、機制、模式不斷走向成熟。在一系列鋪墊之下，10月中旬的首屆兩岸和平論壇達到兩岸民間政治對話的高潮。
    2013年，兩岸兩會繼往開來，打開兩會機制化協(xié)商新局面。一是簽署兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議。兩岸服貿(mào)協(xié)議歷經(jīng)兩年多商談，在去年6月新任海協(xié)會長陳德銘與?；鶗埩种猩状螘剷r終于順利簽署。該協(xié)議明確了兩岸服務(wù)市場開放清單，為兩岸服務(wù)業(yè)合作提供更多優(yōu)惠和便利的市場開放措施，是兩岸ecfa后續(xù)協(xié)商的重要一環(huán)。該協(xié)議的順利簽署，不僅標(biāo)志著兩岸經(jīng)貿(mào)合作邁上新臺階，更為兩岸兩會下一階段協(xié)商奠定良好開局。二是加速推動互設(shè)辦事處。兩岸兩會互設(shè)辦事處的提議由來已久，但因島內(nèi)“臺獨”勢力阻撓及政黨輪替而幾度延宕，直至2008年后臺當(dāng)局態(tài)度轉(zhuǎn)變才重露曙光。2012年8月，第八次“陳江會”將互設(shè)辦事處再次提上日程。2013年3月，兩岸兩會在完成各自內(nèi)部評估后，同時宣布雙方同意將互設(shè)辦事處正式列入兩會協(xié)商議程，標(biāo)志著互設(shè)辦事處進入實質(zhì)協(xié)商階段。此后，兩會歷經(jīng)4次業(yè)務(wù)磋商，就兩會互設(shè)辦事機構(gòu)的實質(zhì)內(nèi)容及技術(shù)問題進一步求同存異、凝聚共識，臺當(dāng)局目前已將相關(guān)議案提交“立法院”審議。兩會互設(shè)辦事處一旦落實，將是繼兩岸“三通”、陸客赴臺之后的又一兩岸關(guān)系里程碑。
    2013年兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系，在留有遺憾的同時，也有不俗的表現(xiàn)。兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的遺憾，是兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議在島內(nèi)引起爭議，迄今未被批準(zhǔn)生效。6月21日，兩岸兩會在上海簽訂了《海峽兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議》。這是兩岸ecfa后續(xù)談判的重要成果，標(biāo)志著兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的制度化與機制化進程取得重要進展。但兩岸簽訂服務(wù)貿(mào)易協(xié)議消息傳出后，引發(fā)島內(nèi)強烈反彈。島內(nèi)出版、美容等行業(yè)紛紛發(fā)動大規(guī)模抗?fàn)?，民進黨等綠營勢力也竭力反對。幾經(jīng)周折，臺灣朝野達成共識，協(xié)議“應(yīng)經(jīng);立法院;逐條審查、表決，協(xié)議特定承諾表應(yīng)逐項審查、表決，不得全案包裹表決，非經(jīng);立法院實質(zhì)審查通過，不得啟動生效條款”。為此，服貿(mào)協(xié)議審查要舉辦16場公聽會。截至12月17日，已經(jīng)舉辦完成12場，后續(xù)仍有4場未舉行。根據(jù)這一進程，兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議2013年不能通過臺灣“立法院”審查已成定局。這不能不說是一個很大的遺憾。盡管如此，兩岸經(jīng)貿(mào)交流在2013年依然取得了巨大的進步。
    2014年，兩會將商簽避免雙重課稅、地震監(jiān)測、大氣合作等一系列協(xié)議，兩岸新型產(chǎn)業(yè)合作將持續(xù)深化發(fā)展，兩岸人員往來將保持熱絡(luò)發(fā)展態(tài)勢，兩岸“大交流、大合作、大發(fā)展”的局面將繼續(xù)鞏固與發(fā)展?？深A(yù)見的是，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系將繼續(xù)保持穩(wěn)中有進的勢頭，從而將給兩岸關(guān)系和平發(fā)展不斷注入新的活力。
    文化部將繼續(xù)推動商簽兩岸文化領(lǐng)域交流合作協(xié)議和互設(shè)民間文化辦事機構(gòu)，明確具體合作目標(biāo)和階段性措施，爭取有所突破，提高交流合作的制度化、規(guī)范化水平。臺灣當(dāng)局統(tǒng)計顯示，今年前三季度，大陸民眾赴臺從事文教交流的人數(shù)超6.7萬人次。兩岸交流頻率之高由此可見。2013年，包括美術(shù)、民俗、音樂、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面的交流盛宴在兩岸各地不斷上演，內(nèi)容可謂豐富多彩。同文同宗、語言相通，讓兩岸文化交流更為方便，深入尋常百姓家。綜藝節(jié)目《我是歌手》火爆大陸，一個海峽之隔的臺灣也跟著“瘋”。臺灣報紙不吝版面大篇幅報道“我是歌手”的相關(guān)資訊，還有電視臺直接轉(zhuǎn)播決賽，收視率比平常時段增長了近220%。大陸電視劇《甄嬛傳》的主演接連赴臺，更引發(fā)熱潮。兩岸文博會、兩岸漢字藝術(shù)節(jié)、兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展等一系列兩岸文化交流品牌活動不斷形成，實現(xiàn)定期化交流。如7月在河北舉辦的“情系燕趙-兩岸文化聯(lián)誼行”活動，增加了臺灣合作單位，讓已有十余年歷史的“情系”品牌活動彰顯出新的活力。據(jù)介紹，文化部還新創(chuàng)了“藝傳兩岸”、“藝繪兩岸”、“藝游兩岸”等交流品牌，以期促進青少年在中華傳統(tǒng)文化傳承、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)等領(lǐng)域的交流。
    維護國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，是每個主權(quán)國家的神圣權(quán)利中國近代史是一部被侵略、被凌辱的歷史，也是中國人民為爭取民族獨立，維護領(lǐng)土完整而英勇奮斗的歷史。由于種種原因，臺灣迄今尚處于與大陸分離的狀態(tài)。這種狀態(tài)一天不結(jié)束，中華民族所蒙受的創(chuàng)傷就一天不能愈合，中國人民為維護國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的斗爭也一天不會結(jié)束。因此解決臺灣問題，實現(xiàn)中國完全統(tǒng)一，已然是中華民族的根本利益。
    2、兩岸和平統(tǒng)一有兩大障礙、臺灣島內(nèi)長期存在的分裂意識。美國的干擾
    (1)堅持臺灣獨立的民進黨是臺灣一個大黨，不承認“九二共識”，對兩岸和平發(fā)展框架的建構(gòu)有很大牽制作用。在陳水扁“一邊一國論”的沖擊下，兩岸關(guān)系一時很難緩解。一段時間內(nèi)，“政治冷”和“經(jīng)濟熱”的形勢還會有所繼續(xù).但從短期看，也許是政治決定經(jīng)濟；但從長遠看，一定是經(jīng)濟決定政治。政治與經(jīng)濟是不能完全分開的。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是上層建筑。決定兩岸關(guān)系未來的是兩岸的廣大民眾，是關(guān)系到兩岸人民切身福祉的經(jīng)濟利益，是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀經(jīng)濟規(guī)律，而絕不是臺灣島內(nèi)少數(shù)頑固不化的“臺獨”分子，更不是他們所高唱的那些遠遠脫離人民需要的空洞的政治和意識形態(tài)口號。因此，我們一定要對兩岸關(guān)系的未來、對實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一充滿信心。
    (2)美國是阻擋兩岸和平統(tǒng)一的主要障礙，在可預(yù)見的時間內(nèi)，中美之間圍繞臺灣問題的矛盾和斗爭仍會持續(xù)下去。然中國的最終統(tǒng)一乃大勢所趨，絕不是美國少數(shù)反華勢力所能阻擋的中國政府的對臺斗爭，實際上是對美斗爭。在可預(yù)見的將來，美國對臺海兩岸的政策不會根本改變。它確實有點像“鐘擺”那樣，以美國的國家利益為軸心，隨著國際形勢的變化而時左時右地搖擺不定。斗爭將是長期的、曲折的和復(fù)雜的。然而，在包括美國在內(nèi)的全世界愛好和平和主持正義的人民的支持下，海峽兩岸終將統(tǒng)一，兩岸中國人民終將取得最后勝利。
    第一，增進共識，確認只有一個中國。海峽兩岸同胞都是炎黃子孫，隨著歲月流逝和社會的前進，面對當(dāng)今世界“和平與發(fā)展”的主流，兩岸都應(yīng)以民族大義為重，以國家統(tǒng)一、民族昌盛和人民幸福為己任，以符合實際，實事求是的務(wù)實精神，求同存異，化干戈為玉帛，結(jié)束兩岸之間的分隔與對峙。
    第二，增進互信，加深理解。傳統(tǒng)文化尤其是長期占居中國主導(dǎo)地位的儒家文化，是聯(lián)系兩岸人民的紐帶。中華文化博大精深，深深滲透入每一位中國人的心中，維持了兩岸同一民族的心理穩(wěn)定性。大力進行兩岸傳統(tǒng)文化交流，可以喚醒臺灣人民的“大中華意識”。如果未來兩岸能實現(xiàn)中華文化復(fù)興基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，更是全球華人所樂見的，搭好對話橋梁，溝通談判渠道。
    第三，增加民間交往，擴大經(jīng)貿(mào)合作。20世紀(jì)80年代以來，兩岸之間文化、藝術(shù)、體育、演藝、學(xué)術(shù)、科技的交流不斷增多，兩岸人民受益日增。但總體上看仍在很大程度上受到臺灣當(dāng)局的阻撓和限制。如：兩岸不能全面直接“三通”等，這些都有待于進一步改善與加強。至于未來兩岸經(jīng)濟貿(mào)易合作與發(fā)展，則更是前景廣闊，機遇多多。兩岸經(jīng)貿(mào)互補性極強，內(nèi)地有廣闊的市場，豐富的資源，充裕的勞力，臺灣有較雄厚的資金和較強的技術(shù)。
    用戰(zhàn)爭的方式來實現(xiàn)統(tǒng)一的話，無疑對中華民族是一個巨大的損失，萬不得已不會走這一步。和平統(tǒng)一、一國兩制，是解決臺灣問題最可取的一個方法。
    如今島內(nèi)政治與兩岸關(guān)系形勢的變化，出現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展的曙光，是因為兩岸尤其是國共兩黨有了兩岸和平發(fā)展的共同基礎(chǔ)。一是對中華民族的認同。二是堅持兩岸同屬一個中國的“九二共識”。三是反對“臺獨”分裂活動。四是兩岸相互信任的初步建立。五是主張兩岸共同繁榮與發(fā)展。如今兩岸和平發(fā)展出現(xiàn)了歷史機會之窗，如何把握與建構(gòu)，是一個兩岸共同需要做出戰(zhàn)略考慮的重大問題與需要共同努力的歷史使命。
    中國的統(tǒng)一，不僅是中華民族的根本利益所在，也有利于中國本身的穩(wěn)定和發(fā)展，有利于中國同各國進一步加強友好合作關(guān)系，有利于亞太地區(qū)乃至全世界的和平與發(fā)展我們堅信，在包括兩岸同胞和海外僑胞在內(nèi)的全中國人民的共同努力下，在世界各國政府和愛好和平的人民的理解和支持下，中國的完全統(tǒng)一一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
    到現(xiàn)在為止，我們學(xué)習(xí)《形勢與政策》這門課程已經(jīng)有幾個星期了，我們從沒接觸這門課程到學(xué)習(xí)了這門課程之間的思想轉(zhuǎn)變真的是天壤之別。在我們沒有學(xué)習(xí)《形勢與政策》這門課程之前，我們根本不了解這門課程是學(xué)什么的，學(xué)這門課程是干什么的，有什么意義，覺得這門課程與那些毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想沒什么區(qū)別,上課的老師授課的時候肯定像上這些課程一樣的枯燥、無味，可是，到我們上完了第一天的兩節(jié)課之后，才發(fā)覺，原來我們的所想的、所擔(dān)心的、所憂慮的都是錯誤的，《形勢與政策》并非像我們所想的那樣枯燥、無味;也并非像我們說說的那樣沒什么用、沒意義，相反的，《形勢與政策》直接與我們現(xiàn)在和未來掛鉤，可以說是我們未來去向的指引燈。下面是我們組集體討論出來的學(xué)習(xí)形勢與政策的意義與體會:
    《形勢與政策》這門課程是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對我們學(xué)生進行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點問題，幫助我們掌握正確分析形勢的立場，觀點和方法。
    同時,我們認識到，形勢與政策左右我們的發(fā)展，包括了總結(jié)過去經(jīng)驗、指導(dǎo)我們的現(xiàn)在和未來，對我們的發(fā)展和生存具有重要意義。歷史有“識時務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時務(wù)者為俊杰”。社會歷史的大發(fā)展已決定了個人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機率,影響很具體,也很深遠.因此，我們應(yīng)學(xué)會認識和把握形勢與政策?！靶蝿菔侵贫ㄕ叩囊罁?jù)，政策影響形勢的發(fā)展”。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo)，制定切實可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個人能力，打造出“誠、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，利用形勢與政策，實現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個遠大理想，做一個對祖國、對社會、對家庭有貢獻的成功人士!
    另外，我們也認識到，我們必須要關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代過去了。世界不斷在更新變化，地球村里的變化也日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，我們需要的不是靜靜地呆在教室里做一個默默無聞的四角書櫥，我們需要的更是拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，授課的葉老師也經(jīng)常跟我們說，她希望她的學(xué)生能夠到社會上走一走，走的地方、越多、越遠越好，因為她總說“一個人走得越遠，心就會越大”。見識多了，才能夠把握好自身發(fā)展的條件。
    其次，青年是推動社會和歷史前進的一支重要力量。無論是人類社會發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向，將直接影響到國家的未來，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。
    再者，當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻，進入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn)，堅定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報效祖國，具有重大的現(xiàn)實價值和深遠的歷史意義。
    綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，根據(jù)如今的形勢與政策，努力學(xué)好自己的專業(yè)知識，發(fā)展自己，力求把自己培養(yǎng)成一個有知識、有才能、有人品的優(yōu)秀人才，為未來的祖國、社會、家庭作出應(yīng)有的貢獻。
    最后，得到的總結(jié)是：學(xué)校開設(shè)的《形勢與政策》課非常必要而且非常有意義。因為，高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認識了世界，認識了中國，認識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我們在思想上邁進了一大步。思想進步了，才能夠把握住現(xiàn)在的形勢，力求做到更高的人生目標(biāo)。
    臺灣形勢心得體會篇六
    和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，也是全世界人民的共同愿望。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界由兩極爭霸向多極化發(fā)展，和平的力量有力地制約了戰(zhàn)爭的因素。鄧小平同志曾經(jīng)指出，世界大戰(zhàn)一時打不起來。但是，我們還應(yīng)清醒地看到，戰(zhàn)爭的根源依然存在，特別是在國際力量對比嚴重失衡的情況下，以美國為首的霸權(quán)主義和與此相伴隨的強權(quán)政治，構(gòu)成了對世界和平的嚴重威脅。
    (一)帝國主義稱霸野心日益膨脹。隨著蘇聯(lián)解體和東歐巨變，一些西方大國把冷戰(zhàn)后國際力量嚴重失衡，視為其擴張霸權(quán)的大好時機，特別是美國，作為世界上唯一的超級大國，憑借其軍事實力，科技水平和經(jīng)濟優(yōu)勢，霸氣上升，加緊推行稱霸全球戰(zhàn)略，常常打著人權(quán)、和平的幌子，到處插手熱點問題，謀求自己的政治、經(jīng)濟和軍事利益。他們?yōu)榱巳〉弥袞|地區(qū)石油資源的控制權(quán)，在近十年的時間里，反復(fù)對伊拉克進行制裁和武力打擊；為了肢解南聯(lián)盟，加強對北約和歐洲的控制，擠壓俄羅斯的戰(zhàn)略空間，染指有著21世紀(jì)能源基地之稱的里海沿岸國家，以美國為首的北約再次策動了野蠻的科索沃戰(zhàn)爭。近年來，美國為了保持自己的“霸主”地位，正著力建設(shè)一支全球進攻性的軍事力量，謀求保持其絕對軍事優(yōu)勢。他們不斷增加對軍隊建設(shè)的投入。其1999年的軍費開支就高達2879億美元，相當(dāng)于歐盟、俄、中、日軍費總和的近兩倍，占世界軍費總額的三分之一。他們還加快發(fā)展戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(tmd)和國家導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(nmd)等高技術(shù)武器，構(gòu)制空間防御盾牌。此外，美國至今還在世界各地保持著數(shù)百個軍事基地，扼守著全球海域的16個咽喉要道。為了加緊推行其稱霸全球的新戰(zhàn)略，美國還企圖把北約變成了自己的戰(zhàn)略工具，目前已完成了在歐洲的首輪東擴，接納了波蘭、匈牙利、捷克等新成員，使北約成為一個擁有19個成員國、25個“和平伙伴關(guān)系國”的龐大軍事組織。南聯(lián)盟戰(zhàn)爭就是其推行稱霸全球新戰(zhàn)略的一次嘗試和預(yù)演。這些都給世界和平蒙上了厚重的陰影。
    (二)局部戰(zhàn)爭和武裝沖突不斷加劇。由于霸權(quán)主義的本性沒有改變，戰(zhàn)爭的根源沒有消除，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭從來沒有停止過，而且愈演愈烈。據(jù)軍事學(xué)家統(tǒng)計，冷戰(zhàn)期間，蘇美長期對峙，世界共發(fā)生過182場局部戰(zhàn)爭和武裝沖突，年均4場；冷戰(zhàn)結(jié)束后，從1991年今，世界共發(fā)生局部戰(zhàn)爭和武裝沖突92場，年均近10場，比冷戰(zhàn)期間高出2倍多。尤其是以美國為首的西方國家，為了達到稱霸世界的目的，常常打著“人道主義干預(yù)”的旗號，采取戰(zhàn)爭威懾與實戰(zhàn)相結(jié)合的手段，恣意侵犯別國主權(quán)，粗暴干涉別國內(nèi)政，隨心所欲地對小國、弱國、無核國家發(fā)動戰(zhàn)爭。自90年代以來，美國先后對外出兵就多達60余次，平均每年6次，也就是說，冷戰(zhàn)后的武裝沖突和戰(zhàn)爭，有60%是美國參與和挑起的，大大超過了其在冷戰(zhàn)時期對外用兵年均2、8的紀(jì)錄?；钌氖聦嵄砻鳎詸?quán)主義者使用武力和以武力相威脅的傾向在不斷發(fā)展，戰(zhàn)爭的危險時刻存在。
    (三)美國對華遏制變本加厲。蘇聯(lián)作為最大的社會主義國家解體后，美國企圖構(gòu)建單極世界，而且，直接把矛頭轉(zhuǎn)向了當(dāng)今世界最大的社會主義國家一一中國。他們在1997年的四年防務(wù)評估報告中稱，到2020年前后，中國可能成為與美國勢均力敵的全球性對手。對此，有專家估計，21世紀(jì)的頭10年，美國將會采取打壓和遏制政策，把防止中國經(jīng)濟、軍事強大作為主要目標(biāo)，與中國進行全面對抗。從近10年來的情況看，可以講，美國在我周邊國家和地區(qū)下了很大功夫，企圖構(gòu)建起新的反華包圍圈。在東邊，美國加強了與日本的防務(wù)合作，經(jīng)常進行針對中國的軍事演習(xí)；在南面，美國和菲律賓、越南建立了軍事、經(jīng)濟同盟，租借了軍事基地，特別是在我南海爭議地區(qū)搞合作和共同開發(fā)，其目的就是為了使南海問題國際化；在北邊，美國突破性地與蒙古建立了軍事聯(lián)系和合作關(guān)系；在西面和西南面，美明里暗里支持民族分裂勢力，放縱印度進行軍事擴張。這些情況都使得我國周邊安全形勢變得更加嚴峻起來。所以我們必須認識到，雖然和平與發(fā)展是世界的主流，雖然世界大戰(zhàn)在短期內(nèi)打不起來，但作為戰(zhàn)爭根源的霸權(quán)主義和帝國主義一天不退出歷史舞臺，世界就不會安寧，戰(zhàn)爭的危險就依然存在，我們必須居安思危，時刻提高警惕。
    一個國家的安全狀況，與周邊的安全環(huán)境有著直接關(guān)系。就周邊環(huán)境來說，我國的情況是比較復(fù)雜的，僅與我國直接接壤的國家就有15個，屬于我國周邊范疇的國家在30個以上。我國與大約10個鄰國曾經(jīng)有過或目前仍然存在陸地邊界和海域劃界方面的主權(quán)爭端，加之一些西方大國插手我國陸海疆域的某些爭端，在一定條件下有可能造成矛盾的局部激化。多年來，由于我們堅定不移地執(zhí)行獨立自主的和平外交政策，積極發(fā)展對外關(guān)系，周邊安全環(huán)境較之以前有了很大改善。目前我國安全環(huán)境處在建國以來最好的時期，除不丹外，我國已同所有鄰國建交，睦鄰友好合作關(guān)系全面發(fā)展，外部強敵對我國發(fā)動大規(guī)模軍事入侵的可能性不大。但是，我們要清醒地認識到，我國周邊還存在著許多不穩(wěn)定、不安全因素，主要有三個方面：
    一是領(lǐng)土和海洋權(quán)益的爭端依然存在。舊中國是一個任人宰割的半殖民地、半封建國家，由于西方列強推行殖民主義政策，造成我國與周邊大多數(shù)國家存在著邊境領(lǐng)土糾紛。新中國成立后，我們同周邊大部分鄰國通過友好協(xié)商，解決了歷史遺留下來的邊界問題。但有些邊界問題到目前還未完全解決。一方面，從陸地邊界現(xiàn)狀看，我國的陸地邊界約有22000公里，現(xiàn)在與印度、錫金、不丹等國還有近4000公里的邊界尚未劃定。我國與印度之間陸地邊界的爭議領(lǐng)土達12多萬平方公里，其面積不僅是我國本身，而且是世界上國家與國家之間面積最大的陸地爭議地區(qū)。雖然雙方同意保持實際控制線地區(qū)的和平與安寧，但尚未在邊界問題上進入具體的實質(zhì)性談判。這就給我國的邊境安全埋下了隱患。另一方面，從海洋邊界狀況看，近年來，隨著海洋開發(fā)利用價值的提高，使過去局部的或基本不存在的海洋爭端日益變的突出起來。南中國海海域和南沙群島的爭端，現(xiàn)在已成為東南亞地區(qū)引人注目的熱點問題。我國的南海島嶼及其海域正在被瓜分，30多個島礁被外國非法侵占，使我國海洋權(quán)益受到了嚴重損害。特別是美國等西方大國已經(jīng)露骨地插手了南海爭端，妄稱應(yīng)將南海問題納入多邊范疇，企圖引導(dǎo)南海問題趨向國際化。這些爭端在一定條件下可能發(fā)生局部激化。
    二是地區(qū)性軍備競賽仍在持續(xù)升溫。我國所處的亞太地區(qū)，以往就有軍事強國多、擁有核武器的國家多、購買先進武器裝備的國家和地區(qū)多、軍費增長絕對值多的“四多”特點?，F(xiàn)在，這種情況非但沒有改變，反而變本加厲更加突出了。在這方面比較突出的有三個國家和地區(qū)；一個是日本，近年來，日本軍國主義有所抬頭，他們已不滿足僅僅作一個經(jīng)濟大國，急欲依靠自己強大的經(jīng)濟實力，成為政治大國和軍事強國。他們不斷提高軍費、擴軍備戰(zhàn)，其軍費開支已由1990年的不到300億美元，猛增到1997年的近500億美元，僅次于美國，居世界第二位。目前已建立起了一支超出本土防衛(wèi)范圍的武裝力量。近年來，他們還不斷向外派兵，執(zhí)行“維和”任務(wù)，企圖走出國門，擴大影響，恢復(fù)昔日軍事強國的地位。另一個是印度，印度一直懷有稱霸南亞、爭當(dāng)世界大國的野心，并且對我存有“報復(fù)”心理，雖然其經(jīng)濟實力較弱，但其軍費增長較快，目前，已由1995年的79億美元增加到了160億美元。其軍隊裝備了航空母艦、潛艇、第三代作戰(zhàn)飛機和先進的作戰(zhàn)坦克等。此外，他們還加緊了對核武器和導(dǎo)彈的研究，并多次進行核試驗和導(dǎo)彈試射。在軍事上公開與我國“叫板”，謀求與我對等的核威懾。再一個是東盟各國，近年來，他們的擴軍備戰(zhàn)勢頭也有所增強，九十年代前半期，其軍費年均增長率一直高達7%，也是我周邊一個重要的不穩(wěn)定因素。此外，值得關(guān)注的還有俄羅斯，雖然解體后其經(jīng)濟實力、軍事實力大不如前，但他仍擁有僅次于美國的軍事力量，并正在致力于“全面提高軍事能力”。上面講的這些新的軍備競賽，不僅加劇了地區(qū)局勢的動蕩，而且也對我國安全構(gòu)成了嚴重威脅，所以我們必須時刻提高警惕。
    三是霸權(quán)主義干涉我國內(nèi)政、插手我國周邊紛爭。美國和一些西方國家出自其稱霸世界的需要，歷來把亞太地區(qū)視為利益攸關(guān)的地區(qū)，從自身利益角度出發(fā)，他們不愿看到一個強大的社會主義中國崛起。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國及其盟國就把遏制的矛頭指向了中國，以中國為主對手的“接觸與遏制”政策逐步確立；90年代末，以北約東擴、日美防衛(wèi)合作協(xié)定重新修訂及日美戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)研制啟動為標(biāo)志，已形成了對俄羅斯和我國呈兩翼合圍態(tài)勢的戰(zhàn)略布局。此外，在亞太地區(qū)，美軍一直保持著10萬兵力，經(jīng)常有2至3個航母編隊在西太平洋水域游弋，并在從日本到南中國海，形成了意在封鎖中國、降低我制海權(quán)的“島嶼鎖鏈”。在這種格局下，雖然還不存在外部強敵對我發(fā)動大規(guī)模軍事入侵的危險，但仍有可能發(fā)生有西方大國暗中插手或直接介入的局部戰(zhàn)爭。特別是美國，可以說只要是與我國有爭議、爭端的地方，總有美國的插手。美國為了自己的戰(zhàn)略利益，一直把臺灣視為“不沉的航空母艦”，明里暗里支持臺灣，利用臺灣問題對我進行牽制和遏制。為了使我國失去最接近馬六甲海峽的戰(zhàn)略基地，從而進一步失去對由馬六甲海峽進入印度洋這一戰(zhàn)略要地的控制力，美國千方百計地插手我南海爭端，暗中或公開支持我國周邊國家對南海提出的主權(quán)要求，企圖動搖我國對南沙群島的主權(quán)地位。
    (一)中華民族歷來是喜愛和平的民族。從中國的歷史看，我們國家統(tǒng)一始終是主流，統(tǒng)一的時間遠遠長于分裂的時間，各族人民都為國家的發(fā)展和進步作出了巨大的貢獻。現(xiàn)在，可以說“統(tǒng)一”也仍然是我們各民族人民的共同愿望，但由于歷史的原因，特別是西方敵對勢力的干涉和破壞，我國的統(tǒng)一大業(yè)至今仍未完成；少數(shù)民族分裂分子分裂祖國的破壞活動更加獗，有時這些矛盾還有可能發(fā)生激化，我們必須始終保持高度警惕。
    (二)臺灣問題日益成為國家安全的最大內(nèi)患。解決臺灣問題，既關(guān)系到祖國的統(tǒng)一，也關(guān)系到我國的整個安全。近年來，隨著國際“大氣候”與臺灣島內(nèi)“小氣候”的變化，臺灣當(dāng)局在分裂祖國的道路上越走越遠。他們在加緊推行“臺獨”政策的同時，大力整建軍隊，擴充軍備，以作為抗拒統(tǒng)一的籌碼和實力。為維持其與祖國大陸抗衡的軍事實力，臺灣的軍費開支多年來一直高居不下。1999年高達120億美元，現(xiàn)已成為世界上第二大武器進口地區(qū)。臺軍現(xiàn)已裝備了第三代作戰(zhàn)飛機約300多架，先進的作戰(zhàn)艦艇約460艘，還有“愛國者”防空導(dǎo)彈和預(yù)警飛機等。臺灣當(dāng)局在完成守島作戰(zhàn)兵力部署的同時，還提出了所謂攻勢作戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)略，大力發(fā)展制空、制海和抗登陸力量，加強聯(lián)合作戰(zhàn)訓(xùn)練，企圖武力拒統(tǒng)。種種跡象表明，臺灣問題非軍事手段難以解決。同時，我們還應(yīng)該看到，臺海戰(zhàn)爭一旦發(fā)生，印度和東盟國家必然會有所動作，國內(nèi)民族分裂勢力和極端宗教勢力也可能會乘機作亂，這必將置我于十分不利的境地，這些都需要我們做好充分的思想和軍事準(zhǔn)備。
    (三)民族分裂勢力和極端宗教勢力的威脅不容忽視。我國是一個有著56個民族的多民族國家，由于舊社會反動統(tǒng)治階級實行民族壓迫政策，造成了各民族之間地位的不平等，猜疑、隔閡和不信任感嚴重存在。新中國成立后，黨和國家實行了正確的民族政策，各民族之間的關(guān)系越來越融洽。但是，我們也要看到，近年來，在以美國為首的西方敵對勢力的慫恿下，極端宗教勢力與“臺獨”“藏獨”、“蒙獨”和民運分子相互勾結(jié)，活動十分猖獗。尤其是在多民族聚居和民族宗教問題比較敏感的西北地區(qū)，境內(nèi)外分裂勢力積極籌組武裝力量，大搞顛覆、分裂宣傳和非法宗教滲透，在組織上趨向聯(lián)合化，在對抗上趨向武裝化，在手段上趨向多樣化，形式上趨向暴力化。在一些地方，民族分裂分子的暴力犯罪升級，被他們所傷害的不僅僅是漢族群眾，還有維吾爾族、回族等少數(shù)民族同胞。有時甚至把爆炸、兇殺矛頭專門指向少數(shù)民族愛國宗教人士和基層干部，以破壞黨同各族人民群眾的關(guān)系。這些情況表明，西北民族地區(qū)社會穩(wěn)定的形勢依然很嚴峻，“化劍為犁”的時代還遠未到來。作為駐西北地區(qū)的官兵，不僅要把反侵略擴張作為根本職能，而且還必須把反對民族分裂作為重要責(zé)任。作為新時期的民兵，我們一定要看到，現(xiàn)在的和平是相對的和平，是武力對峙下的和平，是包含和孕育著戰(zhàn)爭因素的和平。在相對和平的環(huán)境中，我們更要冷靜觀察，透過復(fù)雜多變的國際風(fēng)云，正確分析認識國際國內(nèi)形勢，真正做到居安思危，常備不懈。只有這樣，才能夠確保關(guān)鍵時刻，軍委一聲令下，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成好黨和人民賦予我們的各項任務(wù)。
    臺灣形勢心得體會篇七
    到現(xiàn)在為止，我們學(xué)習(xí)《形勢與政策》這門課程已經(jīng)有幾個星期了，我們從沒接觸這門課程到學(xué)習(xí)了這門課程之間的思想轉(zhuǎn)變真的是天壤之別。在我們沒有學(xué)習(xí)《形勢與政策》這門課程之前，我們根本不了解這門課程是學(xué)什么的，學(xué)這門課程是干什么的，有什么意義，覺得這門課程與那些毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想沒什么區(qū)別,上課的老師授課的時候肯定像上這些課程一樣的枯燥、無味，可是，到我們上完了第一天的兩節(jié)課之后，才發(fā)覺，原來我們的所想的、所擔(dān)心的、所憂慮的都是錯誤的，《形勢與政策》并非像我們所想的那樣枯燥、無味;也并非像我們說說的那樣沒什么用、沒意義，相反的，《形勢與政策》直接與我們現(xiàn)在和未來掛鉤，可以說是我們未來去向的指引燈。下面是我們組集體討論出來的學(xué)習(xí)形勢與政策的意義與體會:
    《形勢與政策》這門課程是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對我們學(xué)生進行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點問題，幫助我們掌握正確分析形勢的立場，觀點和方法。
    同時,我們認識到，形勢與政策左右我們的發(fā)展，包括了總結(jié)過去經(jīng)驗、指導(dǎo)我們的現(xiàn)在和未來，對我們的發(fā)展和生存具有重要意義。歷史有“識時務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時務(wù)者為俊杰”。社會歷史的大發(fā)展已決定了個人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機率,影響很具體,也很深遠.因此，我們應(yīng)學(xué)會認識和把握形勢與政策?！靶蝿菔侵贫ㄕ叩囊罁?jù)，政策影響形勢的發(fā)展”。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo)，制定切實可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個人能力，打造出“誠、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，利用形勢與政策，實現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個遠大理想，做一個對祖國、對社會、對家庭有貢獻的成功人士!
    另外，我們也認識到，我們必須要關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代過去了。世界不斷在更新變化，地球村里的變化也日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，我們需要的不是靜靜地呆在教室里做一個默默無聞的四角書櫥，我們需要的更是拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，授課的葉老師也經(jīng)常跟我們說，她希望她的學(xué)生能夠到社會上走一走，走的地方、越多、越遠越好，因為她總說“一個人走得越遠，心就會越大”。見識多了，才能夠把握好自身發(fā)展的條件。
    其次，青年是推動社會和歷史前進的一支重要力量。無論是人類社會發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向，將直接影響到國家的未來，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。
    再者，當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻，進入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn)，堅定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報效祖國，具有重大的現(xiàn)實價值和深遠的歷史意義。
    綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，根據(jù)如今的形勢與政策，努力學(xué)好自己的專業(yè)知識，發(fā)展自己，力求把自己培養(yǎng)成一個有知識、有才能、有人品的優(yōu)秀人才，為未來的祖國、社會、家庭作出應(yīng)有的貢獻。
    最后，得到的總結(jié)是：學(xué)校開設(shè)的《形勢與政策》課非常必要而且非常有意義。因為，高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認識了世界，認識了中國，認識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我們在思想上邁進了一大步。思想進步了，才能夠把握住現(xiàn)在的形勢，力求做到更高的人生目標(biāo)。
    “而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭，大陸在那頭?！庇喙庵邢壬囊皇住多l(xiāng)愁》道出了無限的愁緒，也引出了一個中華民族亟待解決的問題——臺灣問題。作為中華民族的一份子，一名大學(xué)生，臺灣問題一直都是我關(guān)注的問題。對于臺灣問題，我想在這里談?wù)勎业目捶ā?BR>    臺灣問題是指從1949年中華人民共和國成立與以蔣介石為首的國民黨集團退守臺灣，至今所衍生出來的維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整問題。早在50年代，中國政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺灣問題。自70年代末開始，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了一些重要變化：中美建立外交關(guān)系，實現(xiàn)了關(guān)系正?；?中國共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會，決定把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)上來。與此同時，海峽兩岸的中國人都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國政府出于對整個國家民族利益與前途的考慮，提出了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針。
    中國政府一直努力以和平方式解決臺灣問題，近年兩岸關(guān)系也取得了較大的進步。從1988年臺灣開放大陸同胞赴臺探親，到1997年兩岸啟動直航，再到2005年兩黨領(lǐng)導(dǎo)人舉行首次會晤，最后到08年兩岸實行海、空運直航，都標(biāo)志著兩岸關(guān)系跨越性的進步。而近期發(fā)生的，關(guān)于兩岸關(guān)系的大事當(dāng)屬臺灣大選。國民黨籍的馬英九繼續(xù)連任，在政治方面，馬英九承認“九二共識”，堅持一個中國原則，這無疑是有利于兩岸關(guān)系在和平的氛圍中逐步解決。對于未來和平解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一有很大的推動作用。
    作為一名大學(xué)生，對于臺灣問題首先要明確一個問題——臺灣政府是否存在?很多大陸人都認為臺灣是屬于中國的一個省，他們對臺灣政府采取的態(tài)度是“不承認，不存在”，我認為這樣是不理智的。如果臺灣政府不存在，那么這么多年來我們談“三通”問題是跟誰談的?首先我們必須承認臺灣與大陸政權(quán)分離的這個事實，承認臺灣已有一套比較完善的法律、政治、經(jīng)濟等體制的事實，承認臺灣政府。我們不能夠回避這個問題，況且承認臺灣政府并不等于承認臺獨，因為這里面的關(guān)鍵是你對于這個政府性質(zhì)的看法和態(tài)度，而不是是否承認臺灣政府。我之所以強調(diào)我們首先應(yīng)該承認臺灣政府，是因為只有這樣我們才能更深刻地明白兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，和它問題的根源，明白到與我們一起解決這個問題的究竟是誰，怎樣才是解決問題的最好方法。
    種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺灣人民一直盼望當(dāng)家作主。而現(xiàn)在臺灣實行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿望，所以大部分臺灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。其次，現(xiàn)實原因。臺灣的一些“臺獨分子”，在感覺到“政治臺獨”是死胡同后，就試圖走“文化臺獨”這條路，采取以“臺語”取代漢語，削減教科書中有關(guān)中國歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺胞，以割斷臺灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進而削弱和淡化青年臺胞對祖國文化的認同和歷史認同。從大陸看，我們正在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，隨之而來的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會主義民主法制不健全，執(zhí)法不嚴等所造成的一些臺商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護等問題，也會有一些負面影響，使臺胞對統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。
    對此，一方面，我們要積極主動地做好臺灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計，目前在大陸的臺商及其家屬、技術(shù)人員達40多萬人，來大陸求學(xué)的臺灣學(xué)生有3500多名，在大陸定居的臺胞有3萬多人。兩岸日益密切的廣泛交流為我們爭取臺灣人民的支持提供了空前的機會。臺灣與大陸有著五千年中國文化傳統(tǒng)，兩岸文化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺灣同胞對中華民族的認同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強信心，繼續(xù)做好臺灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么團體、什么人，只要堅持一個中國的原則，擁護祖國統(tǒng)一，我們都堅持同他們的聯(lián)系，達到瓦解“臺獨”勢力、爭取“觀望”民眾、擴大“統(tǒng)一”力量，實現(xiàn)早日解決臺灣問題的目的。
    我們要堅定貫徹落實“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針?！昂推浇y(tǒng)一”是指通過接觸談判，以和平方式實現(xiàn)國家統(tǒng)一。“一國兩制”是指在一個中國的前提下，大陸的社會主義制度和臺灣的資本主義制度，實行長期共存，共同發(fā)展。我之所以強調(diào)要堅定貫徹落實這個方針，是因為我時常能在網(wǎng)絡(luò)上、同學(xué)中間看到聽到一些不和諧的聲音，有少部分人希望中國政府能動用武力盡早收復(fù)臺灣?？v觀現(xiàn)在的局勢，兩岸關(guān)系走到了歷史的最高點，大陸和臺灣都在為兩岸的發(fā)展不斷努力著，如果現(xiàn)在中國政府貿(mào)貿(mào)然對臺動武，肯定會引起國內(nèi)、外社會的不滿，更重要的是引起臺灣人們的不滿，顯然武力解決問題是最不得人心的。另外也有不少人不太同意“一國兩制”，他們認為只要臺灣回歸就應(yīng)該改變社會制度，和大陸一樣實行社會主義。正如上一段我所闡述的一樣，我們首先得承認臺灣作為一個與大陸分離的獨立體已經(jīng)很多年了，而且一直發(fā)展良好。在將來回歸后，臺灣只有保持自己的社會制度，才是對臺灣最有好處的，香港就是一個非常好的例子。作為一名大學(xué)生，一名知識分子，我們一定要堅定和平解決臺灣問題的立場，維護兩岸人們的利益。同時要深刻理解“一國兩制”的內(nèi)涵，清楚一旦日后臺灣回歸祖國，我們應(yīng)該給予臺灣怎樣的待遇，怎樣更好地維持兩岸關(guān)系。
    雖然兩岸和平統(tǒng)一的道路還會有坎坷和曲折，但是我們堅信只要堅持“和平統(tǒng)一，一國兩制”的根本方針，把握總的方向和原則，根據(jù)現(xiàn)實條件的變化，提出靈活有效的策略和方法，把握、引導(dǎo)、創(chuàng)造導(dǎo)向事業(yè)成功的有利因素，通過完成一個又一個階段性的目標(biāo)最終實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是完全可能的。我相信，只要全國人民和臺灣人民共同努力，臺灣問題遲早會以和平的方式解決，實現(xiàn)中華的統(tǒng)一。
    今年初春，單位開展形式與政策教育活動，作為我們政府機關(guān)財政部門學(xué)習(xí)是非常必要的，多少年來我們都以“服務(wù)三農(nóng)”為具體工作，對于形式與政策的了解與宣傳做的甚少，借此機會進一步去學(xué)習(xí)、去做.....
    形勢與政策教育，是我國行政機關(guān)思想政治教育的重要內(nèi)容和重要形式。近十幾年來，黨和國家對加強公務(wù)員形勢與政策教育越來越重視。
    首先，加強機關(guān)公務(wù)員形勢與政策教育，是貫徹以人為本的思想理念，使工作人員思想上獲得全面發(fā)展，明確“以人為本”是加強和改進公務(wù)員思想政治教育的指導(dǎo)思想。以人為本的德育理念，就是促使人們追求自我完善，獲得整體的全面發(fā)展。------在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中指出：“不論是知識分子，都應(yīng)努力學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治?！蔽覀冞@些公務(wù)員應(yīng)該把握形勢政策，但是，一些情況可能使他們不能很好地做到這一點。有些工作人員忙于專業(yè)知識學(xué)習(xí)，忽視了對形勢政策的了解;有些工作人員不關(guān)心政事、時事，上網(wǎng)只是聊天、玩游戲或看電影，其中一些人甚至連基本的時事常識也不明白;有些公務(wù)人員雖然關(guān)注形勢政策，但由于自身學(xué)識、閱歷、方法等方面的局限性，不能正確地把握形勢政策;因此，加強政府機關(guān)人員形勢與政策教育，才可能比較好地解決公務(wù)員正確把握形勢政策的問題。
    其次，加強政府機關(guān)公務(wù)員形勢與政策教育，是加強和改進人們思想政治教育的有效途徑我國現(xiàn)在思想政治教育特別強調(diào)實效性。有實效才真正解決問題，才有質(zhì)量，才有素質(zhì)。因此，體現(xiàn)實效性成為我國現(xiàn)在思想政治教育的指導(dǎo)思想、工作要求、奮斗目標(biāo)和評估標(biāo)準(zhǔn)。努力提高政府機關(guān)思想政治教育的實效性，可以從多方面著手，加強機關(guān)公務(wù)員形勢與政策教育應(yīng)是一項很有效的措施。形勢與政策教育往往是就國內(nèi)外重大事件及其對策開展教育，這種教育是具體的、生動的。人的認識總是從具體走向抽象。因此，形勢與政策教育能使人產(chǎn)生興趣，容易理解，印象深刻，樂于接受。
    綜上所述，形勢與政策教育在公務(wù)員思想政治教育中擔(dān)負著重要使命，具有不可替代的重要作用，我們必須堅持形勢與政策教育。關(guān)注世界，當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“地球村里的變化日新月異。作為公務(wù)員的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，提高綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強責(zé)任感和大局觀是十分重要的方面，它使我們更深刻地認識了世界，認識了中國，認識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進了一大步。擁抱精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。
    形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對我們大學(xué)生進行形勢與政策教育的主渠道、主陣地，是我們每個大學(xué)生的必修課程，在大學(xué)生思想政治教育中擔(dān)負著重要使命，具有不可替代的作用。本學(xué)期我們的形勢政策課學(xué)習(xí)了《當(dāng)前經(jīng)濟形勢與政策分析》、《當(dāng)今世界形勢十大關(guān)系分析》這兩講，通過這兩節(jié)課老師的講述，我對當(dāng)今國內(nèi)國際形勢又有了新的認識，也產(chǎn)生了一些新的想法。下面我想談一些我的心得體會。
    第一講是《當(dāng)前經(jīng)濟形勢與政策分析》，著重總結(jié)了我國“十五”計劃以來取得的巨大成就，并對“十一五”規(guī)劃做了分析和展望。通過老師的講解，我知道了在過去五年，我國在各行各業(yè)都取得了巨大成就，尤其是經(jīng)濟方面，無論是貿(mào)易額，還是生產(chǎn)總值，我國取得的成就都異常喜人，空口無憑，看看教材上的數(shù)據(jù)支撐就足以使人信服。在科技方面，我國也取得了長足的進步，科技實力節(jié)節(jié)攀升，最有代表性的就是我國的“神舟”號系列飛船，從20xx年的“神舟”二號無人飛船，到20xx年的“神舟”五號載人飛船，再到20xx年的“神舟”六號載人飛船，表明了我國的航天技術(shù)已經(jīng)達到了國際先進水平，我國已經(jīng)成為世界上少有的擁有載人航天技術(shù)的國家，楊利偉、費俊龍、聶海勝以及“神舟”背后無數(shù)的工作人員都成了我們心中的英雄。新的“十一五”規(guī)劃不再是“計劃”，這充分反映了我國現(xiàn)在正在全方面去除計劃經(jīng)濟的殘留，全面與市場經(jīng)濟接軌。展望“十一五”，綜觀國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，形勢一片大好。
    在第一講里，老師還講了教材上沒有的問題，主要有國民幸福度的問題。最近聯(lián)合國已經(jīng)把國民幸福度確定為衡量國家的一項重要指標(biāo)，甚至可以與gdp齊名。在我國，各大城市的媒體紛紛就國民幸福度展開調(diào)查，結(jié)果得出我國各地人民普遍幸福感較高，尤其農(nóng)民比城市人更覺得幸福。其實我感覺這也和我國“十五”以來在各方面取得的巨大成就有關(guān)，國家富強了，綜合國力提高了，人民安居樂業(yè)了，自然幸福感就高了。
    第二講是《當(dāng)今世界形勢十大關(guān)系分析》，主要講解了自東歐劇變、蘇聯(lián)解體后的當(dāng)今世界，國際形勢的一些新的變化。這段時間概括起來就是舊格局解體走向新格局的過渡時期，或者說是處在由二極世界向多極世界過渡時期。學(xué)了這節(jié)課后，我感覺世界并不是完全和平的，雖然世界大戰(zhàn)不會再次爆發(fā)，但小規(guī)模局部的戰(zhàn)爭也會不停地發(fā)生。雖說多極化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，但是在相當(dāng)長的時間內(nèi)美國的“世界霸主”地位不會被撼動。美國是當(dāng)今世界上無可爭議的唯一超級大國，它認為應(yīng)該由它來主宰一切國際事務(wù)，因此它向全世界推行它的價值觀，美國的外交處處凸顯單邊主義，全然不顧其他國家的想法，并時刻推行它的霸權(quán)主義和強權(quán)政治。這也許是國家生存與發(fā)展的需要。美國以種種借口打擊了它認為邪惡的阿富汗和伊拉克兩個國家，并還一心想除掉朝鮮和伊朗等“心腹大患”。美國與我國也有很深的矛盾。
    1999年，美國轟炸我國駐南聯(lián)盟大使館，三名杰出的新聞工作者殉職;20xx年，美國的飛機駛?cè)胫袊念I(lǐng)空，我國的飛行員王偉去攔截，被美國的飛機撞到，墜入海中，以身殉職。在這兩件事上，美國找了很多借口搪塞我們，總說是“意外”?？墒蔷烤故遣皇且馔?，我想明眼人應(yīng)該能看個清楚，就更不用說美國對純屬我國內(nèi)政的臺灣問題的粗暴干涉了，它的企圖任何人都應(yīng)該看得很明白。鑒于以上原因，我們國家一定要努力發(fā)展高科技，只有這樣才能在當(dāng)今世界形勢中處于不敗之地，才能振興我們的民族。“科教興國”戰(zhàn)略正是如此。上面的“神舟”號飛船成功的事實，已經(jīng)向包括美國在內(nèi)的全世界證明了中國的實力。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩負了祖國的未來，深感責(zé)任重大。我們一定要努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，只有這樣才能不辜負祖國對我們的培養(yǎng)和期望。
    以上就是我對這學(xué)期形勢與政策課的一些心得體會。有些看法可能還很膚淺，希望老師不吝賜教。
    馬上大四的我們有時候總有一種“老年”的感覺，看到過兩級新生的到來，每次好像都會從那些新來的師弟師妹身上看到自己剛?cè)雽W(xué)時的影子。整個校園都是新鮮的，處處都想去探索一番，事事都想去嘗試一次。似乎很有開始享受的準(zhǔn)備。當(dāng)那種新鮮感過去之后，就開始發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活不是和高中所期待的那樣舒服。在沒上大學(xué)之前，我們憧憬著，期待著，努力著。而當(dāng)我們熟悉之后，突然有種失望涌上心頭，我們疑問為什么大學(xué)生活會和想象中的相差如此之大。
    在收到高考通知書后，我就開始憧憬自己的大學(xué)生活，覺得要做什么，什么好多的事情。到現(xiàn)在，三年過后，回頭看看才發(fā)現(xiàn)很多那些美好的愿望都已隨風(fēng)飄遠，留下的只是一段段殘缺的夢。有時候拿出大一時自己所做的職業(yè)規(guī)劃，看到自己還在堅守著那個夢想，而且自己的經(jīng)歷也基本上符合了規(guī)劃時的路線，心里還能有些許欣慰。
    “說到不如做到”，有這句話應(yīng)該是說明很多時候大家只會說到，而做不到。我在想每年那么多畢業(yè)生，畢業(yè)時會有多少不后悔自己那四年的大學(xué)生活的。我現(xiàn)在都后悔，后悔自己沒多看些書，后悔自己沒把握更多的鍛煉機會，后悔自己沒有聽師兄師姐的一些建議。有時候會想，我要很好的提醒那些師弟師妹一定要怎樣怎樣。這會不會是一個循環(huán)?一屆提醒下一屆，下一屆做不好，又提醒再下一屆···生活就是這樣，只有體驗過了才有有深切的體會。無論是好是壞，都要自己承擔(dān)。
    我不是一個很好的時間管理者，我覺得自己過去好像無緣無故的就浪費掉了很多時間。平時的生活學(xué)習(xí)沒有一個比較長期穩(wěn)定的計劃，基本上都是一天安排一天，而且有很大的隨意性，對自己是相當(dāng)?shù)膶捜荨Ｓ袝r候發(fā)現(xiàn)有好多的事情該去做，可是無頭無尾，不知該做些什么，然后就費掉了很多時間。
    “一寸光陰一寸金”什么大道理每個人都懂，只要你不是弱智。我們更多的不是進行說教，講一大堆空洞的道理，每個有思想的人都不喜歡聽別人的說教。需要做的是引導(dǎo)，大家最缺的是什么?不是想法，是執(zhí)行力!現(xiàn)實是一種什么情況，這個人講一堆道理，那個人講一堆道理，大家已經(jīng)聽得麻木了。更多的應(yīng)該放在如何引導(dǎo)大家去執(zhí)行上。
    再說說人際交往。生活當(dāng)中肯定要有幾個朋友，不然會孤獨致死，除非他是自閉癥。人際關(guān)系本來應(yīng)該是一個很平常很自然的一個社會關(guān)系。但是，現(xiàn)實生活目前的社會人向其中加入了太多的功利性。就像“人脈”這個詞，無論是師兄師姐還是老師，都會經(jīng)常談到。本來多交朋友該是追求“天涯若比鄰”的感覺，而太多的人是為了達到某種目的，充滿了功利的交所謂的朋友。我想這些人應(yīng)該算是“勢利眼”吧。過分的強調(diào)它的重要性，讓它更多的充滿了功利性。這是不是教育的一個失敗?在學(xué)校都經(jīng)常聽到同學(xué)的抱怨說“黑幕”，為人師表啊!!!
    人與人交往最重要是一個“禮”字，特別是中國特色的“禮尚往來”。無論知識水平如何，為人處事都要“禮”字當(dāng)先，這是一種尊重和禮貌?，F(xiàn)在大學(xué)生很缺少的就有禮儀。我想這也跟我們生活的群體有關(guān)，大家都是同學(xué)朋友，那些可能不是很在意。但是一出學(xué)校就不行了，甚至丑相百出，遭人鄙視。
    看了那段關(guān)于談當(dāng)代大學(xué)生缺少什么的視頻。當(dāng)代大學(xué)生缺少什么?缺少心態(tài)，缺少艱苦奮斗的精神，缺少對社會對集體的關(guān)心。有些人總覺得自己很了不起，能力好像很高似的，擺出一種高高在上的感覺，對別人指手畫腳，對這個不滿，說那個不對。縱然你能力真的很強，但也該在工作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來，而你體現(xiàn)的是什么?是一顆輕浮、焦躁不安的內(nèi)心。有能力的人多的是，關(guān)鍵還是一顆平常心。
    想起那天的實習(xí)面試，本來很緊張，擔(dān)心會問什么問題。結(jié)果當(dāng)天卻是很簡單，三個問題有兩個問你能不能吃苦，能不能堅持。當(dāng)然這個和他的工作性質(zhì)有關(guān)，但是沒有幾個工作會輕松的吧。能吃苦也是一種素質(zhì)和能力。
    “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，我想這和自閉患者差不多吧。社會越來越復(fù)雜，或者說社會一體化越來越強，各個方面都是有著某種聯(lián)系的，并不是要多精深，而起碼是需要有所了解，有自己的思考。一個沒有思考的人，就像一個木頭或者說木偶，只能機械重復(fù)的工作。無法提高集體的水平和質(zhì)量，甚至連自己的生活質(zhì)量都提高不了。這不是平凡，而是平庸。
    總之，無論如何我們總是要去適應(yīng)社會，環(huán)境我們沒有能力改變，能改變的只有自己。我想到在一次班會上我只講的那一句：不要將來為今天的所作所為而感到后悔!生活是我們自己的，我們可以按照自己的方式去生活，無論經(jīng)歷什么，我們都要對自己負責(zé)，承擔(dān)那些失敗與挫折。
    學(xué)習(xí)《形勢與政策》已經(jīng)有一個學(xué)期了，雖然這個學(xué)期的課較少使我們感覺意猶未盡，但我的收獲卻很多，尤其是在一些現(xiàn)在很敏感和熱門的話題上有了很多新的看法。并且是我的思想逐漸走向成熟，對問題的見解也更加客觀。
    這學(xué)期的形勢政策課涉及到國際國內(nèi)形勢、國內(nèi)政策等宏觀問題。老師通過滔滔不絕的講述和豐富多彩的素材讓我們領(lǐng)略到了一個真正思維活躍的人的不凡表現(xiàn)力，形勢政策讓我們深刻的認識到，了解當(dāng)今局勢不僅關(guān)系到個人的發(fā)展更關(guān)系到整個民族的復(fù)興。社會的大發(fā)展早以成為決定個人發(fā)展的決定性因素，大學(xué)生又是受社會的大環(huán)境影響比較大的群體，我們未來的工作生活受到這個社會大環(huán)境的制約。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。
    與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;利用形勢與政策的導(dǎo)向作用，把握住當(dāng)前的發(fā)展方向，讓其為我所用，形成對形勢與政策的敏銳洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識和能力。
    在學(xué)習(xí)農(nóng)村土地改革政策的時候，我有更多的學(xué)習(xí)心得與體會。在深化農(nóng)村改革方面提出的重大理論和政策突破是：推進家庭經(jīng)營、集體經(jīng)營、合作經(jīng)營、企業(yè)經(jīng)營共同發(fā)展，賦予土地承包經(jīng)營權(quán)抵押、擔(dān)保權(quán)能，允許農(nóng)民以承包經(jīng)營權(quán)入股發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，鼓勵承包經(jīng)營權(quán)向農(nóng)業(yè)企業(yè)流轉(zhuǎn)，允許財政補助形成的資產(chǎn)轉(zhuǎn)交合作社持有和管護，鼓勵和引導(dǎo)工商資本到農(nóng)村發(fā)展適合企業(yè)化經(jīng)營的種養(yǎng)業(yè)，賦予農(nóng)民對集體資產(chǎn)股份占有、收益、有償退出及抵押、擔(dān)保、繼承權(quán)，選擇試點推進農(nóng)民住房財產(chǎn)權(quán)抵押、擔(dān)保、轉(zhuǎn)讓，保障農(nóng)民工同工同酬，保障農(nóng)民公平分享土地增值收益，鼓勵社會資本投向農(nóng)村建設(shè)，允許企業(yè)和社會組織在農(nóng)村興辦各類事業(yè)，把進城落戶農(nóng)民完全納入城鎮(zhèn)住房和社會保障體系、在農(nóng)村參加的養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險規(guī)范接入城鎮(zhèn)社保體系，完善對被征地農(nóng)民合理、規(guī)范、多元保障機制，整合城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度、基本醫(yī)療保險制度，推進城鄉(xiāng)最低生活保障制度統(tǒng)籌發(fā)展，改革農(nóng)業(yè)補貼制度，建立財政轉(zhuǎn)移支付同農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化掛鉤機制，賦予農(nóng)民更多財產(chǎn)權(quán)利。
    這些重大論斷和政策突破，必將對我國農(nóng)村改革發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠的影響。實現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，是經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和發(fā)展方向。從理論上講，工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系決定了城鄉(xiāng)要一體化發(fā)展。
    農(nóng)業(yè)和工業(yè)是人類社會發(fā)展的兩個支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村和城市是人類經(jīng)濟社會活動的兩個基本區(qū)域。工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間、城市和農(nóng)村之間存在著內(nèi)在的、必然的、有機的聯(lián)系，彼此是相互依賴、相互補充、相互促進的。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展，離不開工業(yè)和城市的輻射和帶動;同樣，工業(yè)和城市發(fā)展，也離不開農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的支撐和促進。
    城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，就是把工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和農(nóng)村作為一個有機統(tǒng)一整體，充分發(fā)揮彼此相互聯(lián)系、相互依賴、相互補充、相互促進作用，特別是充分發(fā)揮工業(yè)和城市對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的輻射和帶動作用，實現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。如果把農(nóng)業(yè)與工業(yè)、農(nóng)村與城市割裂開來，使它們失去相互聯(lián)系，形成兩個封閉的體系，那么農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的健康發(fā)展就會遇到極大障礙，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村就發(fā)展不好;工業(yè)和城市的健康發(fā)展也會遇到極大困難，工業(yè)和城市也發(fā)展不好。也就是說，城鄉(xiāng)分割，城市和農(nóng)村都發(fā)展不好。只有城鄉(xiāng)一體，才能實現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村、工業(yè)和城市的持續(xù)健康發(fā)展，才能實現(xiàn)整個經(jīng)濟社會的持續(xù)健康發(fā)展。
    深刻了解當(dāng)今國內(nèi)國際的形勢與政策不僅是幫助我們?nèi)〉贸晒Φ囊环搅妓?，同時也是幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，提高精神面貌的一種有效途徑。形勢與政策課作為一門政治素質(zhì)教育的必修課，不僅拓寬了我們的視野，也提高了我們的政治素質(zhì)修養(yǎng)，幫助我們深刻理解當(dāng)今時代的主題。
    形勢與政策課程幫助我們在反思當(dāng)今世界中國落后的癥結(jié)，總結(jié)當(dāng)今世界中國進步的原因，培養(yǎng)愛國主義精神，樹立為祖國繁榮富強而努力、發(fā)奮圖強的精神信念。只有在正確的價值觀引導(dǎo)下，在理想信念的激勵下，作為現(xiàn)代社會的主流，當(dāng)代大學(xué)生才能肩負起國家蓬勃發(fā)展的重任，利用自己的所學(xué)的知識，實現(xiàn)自我價值，報效祖國，使中華民族繁榮富強，立于世界民族之林。形勢與政策課，這門課程讓我受益匪淺!
    臺灣形勢心得體會篇八
    摘要：影響臺灣問題解決的主要因素有三個，臺灣問題的最終解決應(yīng)立足于內(nèi)政性質(zhì)，在“和平統(tǒng)一，一國兩制”科學(xué)構(gòu)想的指導(dǎo)之下，積極做好三個方面的準(zhǔn)備工作。
    關(guān)鍵詞：臺灣問題；“一國兩制”;對策
    眾所周知，臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，所謂“臺灣問題”的形成是中國內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題。但是，因為美國等國的反華政策，臺灣問題至今得不到解決，臺灣問題將如何解決？今天我們就來作一個理論上的梳理和分析。
    影響臺灣問題解決的原因是多方面的，主要因素有以下三個方面：
    (一)美國是解決臺灣問題的最大障礙
    冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國政府對中國推行的是“接觸”加“抑制”政策。美國插手臺灣問題，從根本上說，絕不是為了臺灣，而是為了美國自己的利益。
    政治上，隨著中國改革開放，經(jīng)濟發(fā)展和綜合國力的日益強大、國際地位的提升，美國日益感到中國所帶來的威脅和挑戰(zhàn)，其防范與遏制的重點目標(biāo)從冷戰(zhàn)時期的蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移到中國身上來，而臺灣問題當(dāng)然是美國遏制中國的一張王牌。美國力圖通過加強與臺灣關(guān)系，控制海峽兩岸局勢來阻擋中國的統(tǒng)一與強大，維持亞太地區(qū)目前的戰(zhàn)略均勢，確保美國在這一地區(qū)的主導(dǎo)地位及其在這一地區(qū)至關(guān)重要的戰(zhàn)略地位和經(jīng)濟利益。
    軍事上，臺灣海峽是美國在亞洲安全防御體系中的重要環(huán)節(jié)。首先，臺灣可以作為美軍向波斯灣、印度洋部署力量時的補給、休整地。而如果中國統(tǒng)一，美國失去臺灣這艘“不沉的航空母艦”，將對它的軍事部署帶來很大的困難。其次，臺灣是中國直接面向太平洋的唯一島嶼，海峽兩岸的分離有助于限制中國海權(quán)的發(fā)展。戰(zhàn)時通過控制臺灣海峽，可以切斷中國與海南艦隊的銜接。第三，中國東南地區(qū)是經(jīng)濟重鎮(zhèn)，臺灣距離中國東南地區(qū)很近，美國控制臺灣，可以對東南沿海構(gòu)成巨大威脅。
    迄今為止，美國巧妙利用各方因素，設(shè)計了一套牽制和駕馭各方的臺海戰(zhàn)略。它從大陸和臺灣同時獲得巨大的利益：一方面，在外交場合它公開宣稱支持“一個中國”的原則，甚至和中國建立了“戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系”;另一方面，它又暗地里慫恿臺獨勢力，從對臺軍售中獲取巨額利潤。美國最大限度的發(fā)揮了臺灣的戰(zhàn)略牽制作用，企圖遏制中國，延緩中國崛起的進程。
    另外，同樣處于美國保護傘下的日本也積極參與臺灣問題。由于中日兩國歷史的宿怨和日本對中國統(tǒng)一臺灣后將切斷日本海上運輸線的恐懼，日本必然積極參與臺灣問題，它最希望中國天下大亂。日本因素使和平統(tǒng)一臺灣更加復(fù)雜化和困難。
    (二)臺灣當(dāng)局是解決臺灣問題的最大阻力
    臺灣現(xiàn)在有完整的“國家”架構(gòu)，它設(shè)有“總統(tǒng)”、“副總統(tǒng)”，其下設(shè)行政、立法、司法、考試和監(jiān)察五個院，這五個院之下又有許多部委；除立法院，還有國民代表大會；軍隊也是中央政府的建制，設(shè)有國防部長、參謀總長、陸海空三軍總司令、聯(lián)勤總司令；法院和監(jiān)察院也是從中央到地方都配套。完整的國家機器養(yǎng)活了一大批既得利益者，他們不希望失去現(xiàn)有的統(tǒng)治地位，從而失去權(quán)利和利益。因此，無論國民黨還是民進黨，他們都在想方設(shè)法抵制“一國兩制”，成為解決臺灣問題的最大阻力。
    由于臺灣和大陸目前在人均國民生產(chǎn)總值和人均收入上還存在較大差距，因此大多數(shù)臺灣同胞希望兩岸暫時維持現(xiàn)狀。筆者認為，除了因為兩岸隔絕的時間太長，以及臺灣當(dāng)局長期對大陸刻意的歪曲宣傳，使得臺灣民眾對大陸了解不深，心存疑慮外，還有以下兩個方面的原因。首先，歷史因素。
    在歷史上，臺灣人民有過兩次痛苦的殖民回憶。一次是甲午戰(zhàn)敗，臺灣被清政府割讓給日本，使他們受到50年殖民統(tǒng)治的屈辱。另一次是臺灣光復(fù)后，臺灣人民滿懷希望和欣喜，但迎來的卻是腐敗的國民黨政府的高壓統(tǒng)治，令人大失所望。終于在1947年爆發(fā)了“二·二八”起義，最后遭到國民黨的殘酷鎮(zhèn)壓。由于這種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺灣人民一直盼望當(dāng)家作主。而現(xiàn)在臺灣實行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿望，所以大部分臺灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。
    其次，現(xiàn)實原因。臺灣的一些“臺獨分子”，在感覺到“政治臺獨”是死胡同后，就試圖走“文化臺獨”這條路，采取以“臺語”取代漢語，削減教科書中有關(guān)中國歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺胞，以割斷臺灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進而削弱和淡化青年臺胞對祖國文化的認同和歷史認同。從大陸看，我們正在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，隨之而來的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會主義民主法制不健全，執(zhí)法不嚴等所造成的一些臺商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護等問題，也會有一些負面影響，使臺胞對統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。
    臺灣問題的性質(zhì)是由法理“一個中國”與分裂的中國這個基本矛盾所決定的，因此臺灣問題自始至終都是中國的內(nèi)政問題。今后，鄧小平所提出的“一國兩制，和平統(tǒng)一”的祖國統(tǒng)一模式仍然是我們的最佳選擇。
    在這一模式的指導(dǎo)之下，具體來說，我們應(yīng)該從以下幾個方面作好準(zhǔn)備：
    (一)國際上，促使中美關(guān)系平穩(wěn)發(fā)展，使臺灣當(dāng)局和日本失去靠山
    冷戰(zhàn)結(jié)束以來，各國之間以增強科技和經(jīng)濟實力為標(biāo)志的綜合國力競爭日益加劇。經(jīng)濟因素在國際關(guān)系中開始扮演越來越重要的角色，中美經(jīng)濟貿(mào)易持續(xù)發(fā)展已經(jīng)逐漸成為穩(wěn)定中美關(guān)系大局的一個強有力的新的戰(zhàn)略支點。中國作為最大的發(fā)展中國家，經(jīng)濟潛力十分巨大；而美國作為世界上最大的發(fā)達國家，則把開拓中國市場看作是振興美國經(jīng)濟的重要目標(biāo)。美國政府已經(jīng)把中國作為世界十大新興市場之首，并把搶先占有中國市場作為美國發(fā)展海外貿(mào)易的戰(zhàn)略重點之一?？梢哉f，只要中美關(guān)系正常發(fā)展，兩國之間的貿(mào)易前景將不可估量。無論是美國民主黨還是共和黨上臺，都決不會把自己拴在“臺獨”的戰(zhàn)車上，為“臺獨”分子流血賣命，決不會為了“臺獨”而丟掉大陸市場。
    (二)國內(nèi)，發(fā)展經(jīng)濟和軍事力量，增強我們的綜合國力及民族凝聚力
    逆差。這說明我們在經(jīng)濟上，對臺灣有能力大有作為。其次，軍事上，大力加強軍備建設(shè)。力爭在最短的時間內(nèi)在臺海地區(qū)達到與美日軍事勢力的平衡。目前如果單獨和臺灣比，大陸的軍事實力已經(jīng)占據(jù)絕對優(yōu)勢。但關(guān)鍵在于我們要考慮美國和日本因素。如果把美日和臺灣放在一起比較，中國大陸目前總體上仍然處于劣勢。因此要加大軍備建設(shè)。
    另外，要增強民族凝聚力。一個沒有凝聚力的民族是沒有未來的。臺灣問題如何解決以及解決的好壞和人心向背有密切的關(guān)系！建國初期，我們能靠“小米加步槍”在朝鮮戰(zhàn)場上和裝備精良的美國達成平手。今天的中國人民如果不允許臺灣獨立，那臺灣獨立會比登天還難！
    (三)做好對臺工作
    一方面，解放思想，增強信心，積極主動地做好臺灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計，目前在大陸的臺商及其家屬、技術(shù)人員達40多萬人，來大陸求學(xué)的臺灣學(xué)生有3500多名，在大陸定居的臺胞有3萬多人。兩岸日益密切的廣泛交流為我們爭取臺灣人民的支持提供了空前的機會。臺灣與大陸有著五千年中國文化傳統(tǒng)，兩岸文化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺灣同胞對中華民族的認同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強信心，繼續(xù)做好臺灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么團體、什么人，只要堅持一個中國的原則，擁護祖國統(tǒng)一，我們都堅持同他們的聯(lián)系，達到瓦解“臺獨”勢力、爭取“觀望”民眾、擴大“統(tǒng)一”力量，實現(xiàn)早日解決臺灣問題的目的。
    另一方面，堅決遏制臺獨。臺獨不等于臺灣，臺獨分子不等于臺灣人民。對臺獨勢力決不能姑息容忍，要堅決打擊和消滅。這方面我們國家通過的《反分裂國家法》是非常好的舉措，它從法律上規(guī)定了臺獨行為的違法性。真有臺獨分子敢踩紅線，我們有法可依，依法追究其刑事責(zé)任。
    我想這其實很簡單：臺獨之日就是統(tǒng)一臺灣之時！中國高層早就在幾年前說過：奧運會對于中國就像“錦上添花”，錦都沒有了，還要什么花??？臺獨分子真要敢觸犯底線，那我們武力統(tǒng)一就有理有據(jù)，任何外國的介入就是侵略中國。
    臺灣問題的解決，一定是中美日三國的博弈中中國勝利后的結(jié)果。只要我們有堅定的決心和意志，統(tǒng)一臺灣的時間表就掌握在我們手中。只要我們的軍事實力上去了，我們就有能力控制臺海局勢；只要是我們的經(jīng)濟和政治文化水平提高了，我們就能處理好統(tǒng)一后的治理問題。
    我們堅信，隨著中國社會的不斷發(fā)展和進步，隨著中國國家實力的不斷提高，兩岸的分歧一定會越來越小，外部條件一定會越來越有利于和平統(tǒng)一，臺獨勢力一定會越來越受到壓制，兩岸的和平統(tǒng)一也一定會最終實現(xiàn)。
    參考文獻：
    [1]中國社會科學(xué)院臺灣研究所。臺灣總覽[m].北京：中國友誼出版公司，1991.
    臺灣形勢心得體會篇九
    近年來，臺灣形勢劇變，不僅對臺灣自身發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，也牽動著大陸和國際社會的關(guān)注。在這種背景下，我參與了一次針對臺灣形勢的政策研討會，從中獲得了一些重要的心得體會。是次研討會讓我深刻認識到，對于解決臺灣問題，需要確立一個和平統(tǒng)一、一國兩制的基本原則，堅持和平發(fā)展的道路，加強兩岸交流合作以及妥善處理臺灣內(nèi)部問題等一系列措施。以下是我對這些問題的思考和體會。
    首先，作為大陸方面，應(yīng)當(dāng)堅持一個中國原則，維護國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。無論是歷史上還是現(xiàn)實中，臺灣都是中國領(lǐng)土的一部分。對于臺灣問題，我們必須堅持和平統(tǒng)一、一國兩制的基本原則。這不僅符合國際社會的普遍共識，也是有效解決臺灣問題的最佳方式。只有通過和平方式解決臺灣問題，才能穩(wěn)定臺灣的發(fā)展，實現(xiàn)兩岸人民的福祉。
    其次，對于臺灣方面，應(yīng)當(dāng)秉持對等和相互尊重的原則，構(gòu)建和諧的兩岸關(guān)系。雖然兩岸存在著歷史隔閡和分歧，但兩岸同屬于中華民族，有著相同的文化背景和血脈相連的紐帶。因此，兩岸應(yīng)當(dāng)堅持和平發(fā)展的道路，共同推進中華民族的振興。同時，臺灣領(lǐng)導(dǎo)人也要轉(zhuǎn)變觀念，摒棄任何形式的“臺獨”立場，認識到兩岸關(guān)系的重要性，為維護臺灣的和平穩(wěn)定做出積極貢獻。
    第三，加強兩岸交流合作是解決臺灣問題的重要路徑。無論是經(jīng)濟、文化還是社會領(lǐng)域，兩岸合作都能為臺灣帶來巨大的機遇和發(fā)展空間。特別是在現(xiàn)代化進程中，臺灣作為一個發(fā)達地區(qū)，對于大陸的經(jīng)濟發(fā)展和創(chuàng)新能力有著重要的促進作用。因此，兩岸應(yīng)當(dāng)加強各領(lǐng)域的交流合作，不斷增進兩岸民眾的互信和了解，為兩岸關(guān)系的發(fā)展打下更加堅實的基礎(chǔ)。
    第四，妥善處理臺灣內(nèi)部問題也是解決臺灣問題的重要考量因素。臺灣社會存在著許多深層次的問題，例如社會分裂、經(jīng)濟蕭條、民主制度的頑疾等。這些問題的存在不僅阻礙了解決臺灣問題的進程，也給臺灣自身的發(fā)展造成了困擾。因此，臺灣方面應(yīng)當(dāng)積極采取措施解決這些問題，為兩岸關(guān)系的發(fā)展提供良好的社會環(huán)境和基礎(chǔ)。
    總結(jié)起來，解決臺灣問題需要確立一個和平統(tǒng)一、一國兩制的基本原則，堅持和平發(fā)展的道路，加強兩岸交流合作以及妥善處理臺灣內(nèi)部問題等一系列措施。只有全面推進這些措施，才能實現(xiàn)兩岸關(guān)系的和諧發(fā)展，維護國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，促進中華民族的繁榮和振興。我相信，只要我們堅持這些原則和措施，就能為臺灣問題的解決貢獻自己的力量。
    臺灣形勢心得體會篇十
    近年來，隨著大陸經(jīng)濟和國力的不斷增強，中國大陸對于臺灣地區(qū)的統(tǒng)一勢不可擋。但是，臺灣迄今仍未放棄其所謂的“臺獨”立場，兩岸關(guān)系因此陷入了僵持不下的局面，這也讓我對于臺灣的形勢進行了一些思考和體會。
    第二段：民意動向影響局勢
    在臺灣，民意動向十分敏感。臺灣的政治領(lǐng)袖極力維護對“臺獨”的支持，加強反華傾向，許多臺灣民眾因此認為大陸是臺灣安全的最大威脅。但是，隨著大陸不斷地給予臺灣各種優(yōu)惠政策，越來越多的臺灣民眾認識到一個事實：與其一直保持僵持不下的狀態(tài)，還不如尋求和大陸展開合作，來獲取更多的機會和發(fā)展空間。
    第三段：官方態(tài)度對局勢的影響
    英國人有句話："禮尚往來"，兩岸關(guān)系也是這個道理。無論是大陸還是臺灣，“一個中國”是共同承認的基礎(chǔ)。此外，官方態(tài)度的變化也會對臺灣形勢產(chǎn)生重要影響。2015年初，臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九與習(xí)近平會面，這是兩岸高層領(lǐng)導(dǎo)人的首次會晤，也讓兩岸關(guān)系有所緩和。但是，在臺灣2016領(lǐng)導(dǎo)人選舉中，蔡英文成功上臺，就破壞了兩岸關(guān)系的發(fā)展。
    第四段：熱點問題影響導(dǎo)向
    兩岸關(guān)系的發(fā)展，也受到一些熱點問題的影響，如“一國兩制”、“臺獨”等。這些問題早已成為了臺灣與大陸關(guān)系的核心問題。大陸政府一直以來的態(tài)度是支持“一國兩制”，即中國統(tǒng)一的前提下，給予臺灣一定的自治權(quán)和獨立運營的模式。但這個方案并沒有得到臺灣領(lǐng)導(dǎo)人的認可，導(dǎo)致兩岸關(guān)系進一步惡化。因此，“一國兩制”解決臺灣問題的路徑似乎并不順暢。
    第五段：回顧展望
    臺灣形勢的演變可以說是一種反復(fù)翻撲的過程，在一個相對長的時間內(nèi)沒能解決，勢必會帶來不利的影響和強大的隱患。作為兩岸人民，應(yīng)該用心去思考和解決這些問題，讓兩岸關(guān)系得到緩和和改善。未來，兩岸關(guān)系仍有很長的路要走。希望兩岸同胞能夠在各自領(lǐng)域內(nèi)有所貢獻，以實際行動推進兩岸合作與交流，促進更健康、更穩(wěn)定的兩岸關(guān)系。
    臺灣形勢心得體會篇十一
    近年來，臺灣地區(qū)的形勢經(jīng)歷了許多變化，不僅涉及內(nèi)部政治、經(jīng)濟發(fā)展等方面，還牽扯到了兩岸關(guān)系和國際政治環(huán)境的演變。作為一個關(guān)心臺海局勢的普通公民，我深感臺灣的發(fā)展與兩岸關(guān)系密切相關(guān)，同時也反映了臺灣在國際社會中的地位。通過對臺灣形勢和政策的觀察和思考，我對當(dāng)前的臺灣局勢有了一些體會和心得。
    首先，我認為臺灣地區(qū)的政治穩(wěn)定對于推動經(jīng)濟發(fā)展至關(guān)重要。政治穩(wěn)定是一個國家或地區(qū)發(fā)展的基石，臺灣不例外。在兩岸關(guān)系緊張時期，政治穩(wěn)定能為經(jīng)濟提供良好的外部環(huán)境，吸引更多的投資并獲得更多的機遇。相反，政治動蕩將使得投資者望而卻步，從而使經(jīng)濟發(fā)展受限。因此，保持政治穩(wěn)定，加強臺灣地區(qū)的政治對外溝通，構(gòu)建和諧的兩岸關(guān)系，是當(dāng)前臺灣發(fā)展的關(guān)鍵。
    其次，我認為臺灣地區(qū)需要更加積極主動地參與國際事務(wù)。臺灣是一個充滿活力和創(chuàng)新能力的地方，擁有豐富的經(jīng)濟和科技資源。然而，由于一些原因，臺灣參與國際組織和國際事務(wù)的能力受到了限制。我認為，臺灣應(yīng)該更加積極主動地參與國際事務(wù)，爭取更多的國際合作機會，將自身的優(yōu)勢發(fā)揮到極致。通過增強國際影響力，臺灣可以在經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域與其他國家和地區(qū)進行更廣泛的交流與合作，提高自身的競爭力和影響力。
    第三，我認為兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定符合兩岸同胞的根本利益。兩岸關(guān)系是臺灣地區(qū)發(fā)展的重要因素，也是兩岸同胞共同的利益所在。在歷經(jīng)幾十年的交流與交往后，兩岸同胞已經(jīng)形成了深厚的聯(lián)系和紐帶，不可分割。穩(wěn)定兩岸關(guān)系有利于推動兩岸經(jīng)濟的繁榮、文化的交流以及人員的互動，為兩岸同胞創(chuàng)造更多的機遇和福祉。與此同時，兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定也有利于維護地區(qū)的和平與穩(wěn)定，促進地區(qū)的發(fā)展和繁榮。因此，臺灣地區(qū)應(yīng)該堅持和平發(fā)展，加強與大陸的交流合作，推動兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定。
    第四，我認為臺灣地區(qū)需要加大科技創(chuàng)新和研發(fā)的力度?？萍紕?chuàng)新和研發(fā)是國家現(xiàn)代化和經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。臺灣地區(qū)在科技創(chuàng)新和研發(fā)領(lǐng)域具有優(yōu)勢，擁有一批優(yōu)秀的科研機構(gòu)和人才。然而，與一些發(fā)達地區(qū)相比，臺灣地區(qū)的科技創(chuàng)新和研發(fā)水平還有一定差距。我認為，臺灣地區(qū)應(yīng)該加大對科技創(chuàng)新和研發(fā)的投入，提高科技研發(fā)的效能，培養(yǎng)更多的科研人才，推動科技成果的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用。通過科技創(chuàng)新和研發(fā)，臺灣地區(qū)可以在經(jīng)濟、軍事等領(lǐng)域提高自身的競爭力，增強自身發(fā)展的韌性與可持續(xù)性。
    最后，我認為臺灣地區(qū)需要加強青年教育和人才培養(yǎng)。青年是一個國家或地區(qū)的未來和希望，對于臺灣地區(qū)來說也是如此?，F(xiàn)在的臺灣面臨著人才流失和青年人才缺乏的問題，這對臺灣的未來發(fā)展是一個巨大的挑戰(zhàn)。我認為，臺灣地區(qū)應(yīng)該加強對青年的教育和培養(yǎng)，提供更好的求學(xué)和就業(yè)環(huán)境，為青年人才提供更多的機會和平臺。只有培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的青年人才，臺灣地區(qū)才能在未來的競爭中立于不敗之地。
    綜上所述，通過對臺灣形勢和政策的觀察和思考，我發(fā)現(xiàn)政治穩(wěn)定、積極參與國際事務(wù)、和平穩(wěn)定兩岸關(guān)系、加大科技創(chuàng)新和研發(fā)、加強青年教育和人才培養(yǎng)是臺灣地區(qū)當(dāng)前發(fā)展的重要方向。只有在這些方面做好工作，才能夠推動臺灣地區(qū)的發(fā)展，為臺灣同胞帶來更多福祉。同時，我也希望臺灣地區(qū)能夠摒棄一些偏激的立場和觀點，以實際行動維護地區(qū)和平與穩(wěn)定，推動兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。只有這樣，臺灣地區(qū)才能夠在當(dāng)前的復(fù)雜形勢中立于不敗之地，邁向更加繁榮和美好的未來。
    臺灣形勢心得體會篇十二
    隨著大陸和臺灣兩岸關(guān)系的不斷發(fā)展和改善，越來越多的大陸人士有機會走進臺灣，親身感受這個美麗島嶼的風(fēng)土人情。我的經(jīng)歷也不例外，在一次短暫的臺灣之行中，我深深感受到臺灣人民對于自己身份的關(guān)注和對于兩岸關(guān)系的矛盾感受。在這篇文章中，我將分享我的體會和感受，并試圖對于臺灣主題下的問題作出一些見解。
    第一段：生活與矛盾
    臺灣的生活方式和大陸有很大的不同，這使得我感受到一種矛盾的氛圍。一方面，臺灣人民以自己的身份為榮，堅信臺灣是一個獨立的國家。他們對于中華民國的認同更是強烈，這在大陸來講是很難理解的。另一方面，臺灣的生活方式卻與大陸有著很多相似之處，如飲食、語言以及文化等。這些矛盾與復(fù)雜的情感讓我深思。
    第二段：兩岸關(guān)系與挑戰(zhàn)
    在臺灣，兩岸關(guān)系是一個持續(xù)發(fā)展的話題。臺灣人民對于大陸的看法和態(tài)度多種多樣，有些人抱有友好的態(tài)度，希望兩岸可以和平發(fā)展；而有些人則擔(dān)心大陸的崛起會對臺灣的存在造成威脅。這種對兩岸關(guān)系的焦慮也反映在臺灣政治中，不同黨派對于兩岸關(guān)系的處理和政策也不盡相同。對于我來說，我認為兩岸關(guān)系應(yīng)該建立在和平合作的基礎(chǔ)上，通過共同努力，實現(xiàn)互利共贏。
    第三段：民主與參與
    臺灣是一個民主國家，人民有自由參與政治的權(quán)利。我參加了一次臺灣的座談會，深切感受到了民主的魅力。臺灣人民可以自由地表達自己的觀點，不同的意見可以在公開的場合爭論，而不需要擔(dān)心政治迫害。這種民主的氛圍對于塑造人們的思維和社會發(fā)展起到了積極的作用。
    第四段：歷史與文化
    臺灣有著豐富而獨特的歷史和文化。從廟宇祭祀到藝術(shù)展覽，每一個細節(jié)都展示著臺灣人的情感和智慧。在我參觀的過程中，我發(fā)現(xiàn)臺灣人民對于自己的歷史有著深深的敬畏，努力保留和傳承著自己的傳統(tǒng)文化。這種對于歷史和文化的重視也給了我很多啟示，我們應(yīng)該對待自己的文化和傳統(tǒng)要有積極的態(tài)度。
    第五段：和平與合作
    在臺灣，我深刻地感受到了和平與合作的重要性。兩岸關(guān)系存在著一些矛盾和難題，但只有通過和平的方式來解決，才能為兩岸人民帶來真正的福祉和發(fā)展。我希望兩岸兩地的人民可以通過對話和交流，增進了解和互信，實現(xiàn)真正的互利共贏。只有這樣，我們才能共同構(gòu)建一個和平穩(wěn)定、繁榮進步的兩岸關(guān)系。
    總結(jié)：
    在我的臺灣之行中，我深入了解了臺灣人民對待兩岸關(guān)系的矛盾情感，以及他們對于自己身份的關(guān)注。我通過參與座談會，感受到臺灣人民對于民主的熱愛和對于和平合作的追求。我也深深體會到了臺灣人民對于自己文化和傳統(tǒng)的珍視。在這里，我真切地希望兩岸人民能夠更好地相互了解和合作，共同構(gòu)建和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，實現(xiàn)共同的繁榮發(fā)展。
    臺灣形勢心得體會篇十三
    臺灣是一個多元文化的地方，這里聚集了豐富多樣的文化元素。無論是廟宇還是街頭巷尾的小店，都可以感受到不同文化的融合。在臺灣的街頭，我看到了各種宗教信仰的廟宇，這些廟宇無論造型還是規(guī)模都各不相同，讓我驚嘆于臺灣人對宗教的包容精神。而在臺灣的夜市中，我品嘗到了各種各樣的美食，來自不同地方的風(fēng)味都能在這里找到。除了食物的味道讓我難忘，臺灣人民友善的態(tài)度也給我留下了深刻的印象。無論是在問路還是在店鋪購物，人們總是熱情地幫助我，并毫不吝嗇地分享他們的心得經(jīng)驗。
    第二段：臺灣的自然風(fēng)光令人驚嘆
    除了多元文化，臺灣還擁有令人嘆為觀止的自然風(fēng)光。我有幸到訪了臺北的陽明山國家公園，那里有茂密的森林和清澈的溪流。站在山頂，整個臺北市一覽無余，景色美不勝收。此外，我還去了阿里山，那里有茂密的竹林和壯麗的日出。每當(dāng)早晨的陽光從山頂灑下，山林和云霧交相輝映，給人一種寧靜而愉悅的感覺。這些令人驚嘆的自然景色讓我再次確認了臺灣這個地方的獨特之處。
    第三段：臺灣的歷史和傳統(tǒng)文化
    臺灣不僅有豐富多樣的自然景觀，還有悠久的歷史和傳統(tǒng)文化。在臺灣的古跡和博物館中，我了解到了臺灣的歷史背景和文化傳統(tǒng)。例如，在臺北的故宮博物院，我看到了許多古老的藝術(shù)品和文物，這些文物記錄著臺灣的歷史和文化發(fā)展。此外，臺灣的廟宇也是了解臺灣傳統(tǒng)文化的好地方。廟宇里有著豐富的文化內(nèi)涵，人們?yōu)榱私o神靈祈福，會進行各種各樣的活動和慶祝儀式。通過親眼目睹這些傳統(tǒng)活動，我更加深入了解和感受了臺灣的傳統(tǒng)文化。
    第四段：臺灣的藝術(shù)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
    臺灣的文化不僅體現(xiàn)在歷史和傳統(tǒng)方面，還體現(xiàn)在藝術(shù)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上。臺灣的藝術(shù)作品和設(shè)計創(chuàng)意在國際上備受贊譽。無論是在藝術(shù)展覽館還是在街頭小巷，我都可以看到臺灣人對藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造力。而臺灣的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也在全球范圍內(nèi)嶄露頭角，許多臺灣的設(shè)計品牌和藝術(shù)家都受到了國際的認可。這些藝術(shù)和創(chuàng)意作品讓我更加深入了解了臺灣人的獨特思維和創(chuàng)新能力。
    第五段：臺灣的城市生活和現(xiàn)代化程度
    在臺灣的城市中，我感受到了現(xiàn)代化社會的活力和繁忙程度。臺北作為臺灣的首都，繁華的街道和高樓大廈無處不在。這座城市不僅擁有先進的交通系統(tǒng)和現(xiàn)代化的設(shè)施，也有著獨特的購物和美食文化。無論是在忙碌的市中心還是在安靜的城市公園，我都能感受到城市生活的多樣性和便利性。臺灣的城市生活給我留下了深刻的印象，讓我更加了解了現(xiàn)代化社會的發(fā)展和變遷。
    總結(jié)：
    臺灣是一個擁有豐富多樣文化的地方，無論是從自然風(fēng)光到傳統(tǒng)文化，還是從藝術(shù)創(chuàng)意到現(xiàn)代化城市生活，臺灣都給我留下了深刻的印象。在臺灣的這段時間里，我不僅學(xué)到了很多知識，還結(jié)交了很多朋友。我深信，臺灣的文化和人民的友善精神將會使我終身難忘。
    臺灣形勢心得體會篇十四
    臺灣是一個美麗的島嶼，有著獨特的文化和風(fēng)景名勝，吸引了無數(shù)游客前往探索。在我的最近一次臺灣之行中，我收獲了很多。以下是我對臺灣行的心得體會。
    第一段：迷人的風(fēng)景
    臺灣的自然風(fēng)景令人驚嘆。我參觀了日月潭，那里的湖光山色令人陶醉。湖水如同明鏡，周圍的山脈在陽光的照射下顯得特別美麗。我還去了阿里山，那里的茶園風(fēng)景如畫，綠茵茵的山坡上布滿了茶樹，遠處云霧繚繞，給人一種寧靜祥和的感覺。除了自然風(fēng)景，臺灣的城市景觀也十分迷人。臺北的夜市熙熙攘攘，人們在這里品嘗美食、享受購物的樂趣?？偟膩碚f，臺灣的風(fēng)景讓人流連忘返。
    第二段：深厚的文化底蘊
    臺灣有著悠久的歷史文化，深厚的文化底蘊令人稱贊。在我的旅行中，我參觀了故宮博物院，了解到臺灣的傳統(tǒng)文化和歷史，展示的古代玉器、繪畫等藝術(shù)品讓我嘆為觀止。此外，我還前往了臺南的廟宇，那里的廟宇建筑精美，融合了宗教和建筑藝術(shù)的特點，讓我對臺灣的文化有了更深入的了解。臺灣的文化底蘊豐富多彩，值得我們?nèi)ヌ剿骱蛯W(xué)習(xí)。
    第三段：友善的人民
    在臺灣的旅行中，我感受到了臺灣人民的友善熱情。無論是在街上迷路時，還是在問路和交談時，臺灣人民總是樂于提供幫助。他們熱情地回答我的問題，給予我建議和指引。而且，他們的禮貌和友好讓我倍感溫暖。與當(dāng)?shù)厝私涣魇俏衣眯械囊淮髽啡?，他們的故事和?jīng)歷給了我很多啟發(fā)和思考。
    第四段：多樣的美食
    臺灣的美食令人垂涎欲滴，多樣的選擇讓我欲罷不能。我在夜市嘗試了各種小吃，包括小籠包、雞排、珍珠奶茶等。這些美食不僅味道獨特，而且價格實惠，非常適合游客品嘗。另外，我還品嘗到了正宗的臺灣風(fēng)味料理，如鹵肉飯、蚵仔煎等，這些菜肴口味鮮美，讓我回味無窮。臺灣的美食文化是其旅游魅力之一，也是我此行中最難忘的部分之一。
    第五段：豐富的休閑娛樂
    在臺灣，我還體驗了一些休閑娛樂活動。我去了九份老街，那里的小巷弄堂、紅燈籠和老式的建筑給我?guī)砹藭r光倒流的感覺。此外，我還參加了一次茶藝表演，了解了臺灣的茶文化和制茶工藝，這是一個非常有趣的體驗。另外，我還去了臺南的夜市，那里的表演和游戲項目讓我身心愉悅。在臺灣，休閑娛樂活動豐富多樣，無論是參加還是觀看，都讓人感到非常開心。
    通過這次臺灣行，我不僅欣賞到了美麗的風(fēng)景和深厚的文化，還體驗到了友善的人民和多樣的美食。這次旅行讓我更加熱愛臺灣，也讓我對臺灣有了更深入的了解。我相信，每一個來過臺灣的人都會被它的魅力所吸引，留下美好的回憶和體驗。
    臺灣形勢心得體會篇十五
    臺灣之行，讓我體驗了一個獨特的文化和美麗的自然景觀。通過與當(dāng)?shù)厝私涣骱蛥⑴c各種活動，我收獲了許多寶貴的心得體會。首先，臺灣人民的友善和熱情給我留下了深刻的印象。其次，臺灣的多元文化使我對這個島嶼的歷史和社會有了更深入的了解。最后，臺灣的自然風(fēng)光和環(huán)境保護讓我認識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性。通過這次旅行，我不僅開闊了眼界，還提高了自己的素質(zhì)和見識。在未來的生活中，我會繼續(xù)努力保持對這個美麗島嶼的熱愛和關(guān)注。
    首先，臺灣人民的友善和熱情給我留下了深刻的印象。在臺灣旅行期間，我遇到了很多熱情友好的臺灣人，無論是在酒店、商場還是街頭巷尾，他們總是積極主動地幫助我解決問題。每當(dāng)我迷路或者需要幫助時，總有人會停下腳步詢問是否需要幫忙。他們的微笑和真誠讓我覺得在這個陌生的地方也能感受到溫暖和安心。在和臺灣人民的交流中，我發(fā)現(xiàn)他們對待工作非常嚴謹和負責(zé)任，無論是小攤小販，還是大型公司的服務(wù)員，他們都努力做到最好，以確保顧客的滿意度。這種對待工作的態(tài)度和熱情，給我留下了深刻的印象，也讓我深思：在自己的工作中，我應(yīng)該更加用心和熱愛，像臺灣人民一樣追求卓越。
    其次，臺灣的多元文化使我對這個島嶼的歷史和社會有了更深入的了解。臺灣是一個多民族、多文化的地方，漢族、客家族、原住民族等各個民族在這里和睦相處。我通過參觀博物館、歷史文化古跡和傳統(tǒng)藝術(shù)表演，了解了臺灣豐富的歷史和文化。臺灣的歷史悠久，人文底蘊深厚，這讓我對這個地方充滿了好奇和向往。而通過觀察和了解當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣和社會風(fēng)尚，我深刻地感受到了臺灣社會的包容和寬容。不同的人群之間相互尊重，不同的文化之間相互交融，這種社會氛圍給我留下了深刻的印象，也讓我意識到在我們的生活中，要尊重和欣賞不同的人和文化。
    最后，臺灣的自然風(fēng)光和環(huán)境保護讓我認識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性。臺灣是一個充滿自然美景的地方，從太魯閣峽谷到日月潭，從阿里山到墾丁，每一個景點都讓人流連忘返。然而，我也注意到了臺灣人民對于環(huán)境保護的重視。無論是旅游景點還是城市街道，都十分整潔和環(huán)保。我看到大街小巷都配備了垃圾分類的垃圾桶，公眾意識的環(huán)保行為讓我感嘆。在旅行中，我也主動遵守環(huán)保規(guī)定，不亂丟垃圾，不破壞自然環(huán)境。通過這次旅行，我認識到我們每個人都應(yīng)該為保護環(huán)境作出自己的努力，讓地球變得更加美好。
    通過這次臺灣之行，我不僅開闊了眼界，還提高了自己的素質(zhì)和見識。在與臺灣人民的交流中，我學(xué)會了如何友善待人、熱心幫助他人；在對臺灣多元文化的了解中，我對社會的包容和多元化有了更深刻的理解；在對臺灣環(huán)境保護的認識中，我意識到保護環(huán)境是每個人的責(zé)任。這次旅行不僅讓我體驗到了臺灣的美麗和人情味，也讓我收獲了一些寶貴的心得體會，讓我更加珍惜和關(guān)心這個美麗島嶼。在未來的生活中，我會繼續(xù)努力保持對這個美麗島嶼的熱愛和關(guān)注，為保護環(huán)境、傳承文化貢獻自己的力量。
    臺灣形勢心得體會篇十六
    臺灣之行，對我來說是一次難忘而寶貴的經(jīng)歷。通過親身體驗，我對臺灣的文化、風(fēng)景和人民有了更深刻的了解和體會。以下是我在臺灣旅行中的心得體會。
    第一段： 文化的多樣性
    臺灣是一個融合了多種文化的地方。在臺北，我參觀了許多著名的寺廟和古跡，如龍山寺和士林宮。這些寺廟不僅展現(xiàn)了佛教、道教和宗教信仰的豐富多樣性，還保留了許多傳統(tǒng)的建筑和裝飾風(fēng)格。而在高雄，我參觀了美麗的春天藝術(shù)街，這里匯聚了來自不同國家的文化和藝術(shù)品。在臺灣的各個角落，我都能感受到文化的多樣性，這正是使臺灣如此獨特和令人著迷的原因之一。
    第二段： 自然的奇觀
    臺灣擁有壯麗的自然景觀，給人留下了深刻的印象。我去了臺灣東部的太魯閣國家公園，那里的峽谷、瀑布和奇特的巖石形狀令人嘆為觀止。登上阿里山，我在云中看到了美麗的日出，這是我一生中難以忘懷的經(jīng)歷。此外，臺灣還有許多海灘和島嶼，如墾丁和澎湖群島，這些地方提供了絕佳的機會來欣賞海洋的壯麗之美。臺灣的自然奇觀讓我對大自然的力量和美麗充滿了敬畏之情。
    第三段： 美食的誘惑
    臺灣是一個美食天堂，我嘗試了許多當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)美食。夜市是臺灣美食文化的代表，我在士林夜市、饒河夜市等地品嘗了各種小吃，如珍珠奶茶、肉圓和豆花。這些小吃都具有獨特的臺灣風(fēng)味，非常美味。此外，我還嘗試了臺灣的海鮮、水果和烤肉，每一道菜都讓我流連忘返。無論在哪個城市，臺灣的美食都讓我過足了舌尖上的癮。
    第四段： 人民的熱情
    在臺灣的旅行中，我遇到了許多友善和熱情的臺灣人民。無論是在旅游景點還是在酒店和餐館里，他們總是笑容滿面、樂于助人。我和當(dāng)?shù)厝私涣髁嗽S多次，了解了他們的生活和文化。他們愿意與我分享他們的故事和經(jīng)驗，讓我感受到了真正的人情味。臺灣人民的熱情讓我在這個陌生的地方有種賓至如歸的感覺。
    第五段： 感悟與收獲
    通過這次臺灣之行，我不僅深入了解了臺灣的文化和風(fēng)景，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和回憶。我學(xué)會了如何尊重和欣賞不同的文化，感受到了大自然的鬼斧神工，品嘗了臺灣杰出的美食，體驗了臺灣人民的熱情。這次旅行讓我更加開闊了眼界，也提醒我要珍惜與他人的交流和理解。我相信這次臺灣之行將一直留在我的記憶中，成為我人生中獨特而寶貴的一部分。
    總結(jié)：通過這次臺灣之行，我體會到了臺灣的文化、風(fēng)景和人民的獨特之處。文化的多樣性、自然的奇觀、美食的誘惑和人民的熱情，使我對臺灣充滿了喜愛和敬意。同時，這次旅行也讓我更加明白了要尊重和欣賞不同文化的重要性。我相信這次臺灣之行將對我未來的成長和發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。
    臺灣形勢心得體會篇十七
    炮臺灣，是位于中國福建省福州市南部的一座島嶼，也是國內(nèi)著名的旅游勝地之一。近日，我有幸來到這個美麗的地方觀光游玩，心中情感激蕩。在這里，我不僅領(lǐng)略到了大自然的神奇與壯美，也體會到了島上居民的淳樸和熱情。炮臺灣，它給我的感受如下。
    第一段：壯麗的自然景致
    炮臺灣，被譽為是福建著名的“綠色海島”，這里是大自然的精華所在，有著天險峽谷、水云山、千年神木、博斯騰湖、黃花山等著名景點，每個景點都給我留下深刻的印象。其中，最讓人難以忘記的是黃花山頂上的草原。站在這里，我面前的海水宛如一面高墻，猶如長城，巍峨壯觀，使人不由得想起著名詩句：“海上升明月，天涯共此時?！泵慨?dāng)夕陽西下的時候，云海被晚霞染紅，整座山的色彩瞬間變換，讓人陶醉其中，是非常值得一看的景觀。
    第二段：島上的特色文化
    炮臺灣的居民都來自閩南地區(qū)，并受閩南文化的熏陶，這里的同胞們保留著古老的傳統(tǒng)文化，為島上的游客們奉獻著原汁原味的美食和極具地方特色的節(jié)慶活動，令我這個來自外鄉(xiāng)的游客大為驚喜。在這里，我不僅品嘗到了美味的土特產(chǎn)，也了解了仿佛回到古代的島上風(fēng)俗和習(xí)慣。在聽取當(dāng)?shù)氐膫髡f故事以及島上民俗歌舞之后，我深感做一個中國人不僅可以要知道自己的文化，更要認識和了解自己的民族文化，傳承、弘揚自己的鄉(xiāng)土文化。
    第三段：無私接待的居民
    炮臺灣的居民無不熱情好客，在他們的引導(dǎo)下，我深入了解了這個美麗的島嶼，獲得了第一手的資訊，并與許多好友結(jié)交。他們并沒有因為我們是外來的游客而視為陌生人，反而非常友好地與我們交流和分享。每到他們的身邊，總會讓我感覺到一種親切和融洽的感覺。他們經(jīng)常借出他們的自行車讓我們游玩，指引我們?nèi)ジ玫穆糜温肪€。他們是以在所有游客心目中的形象，是炮臺灣最好的形象代表。
    第四段：體驗多姿多彩的島嶼生活
    在炮臺灣的大街小巷里，我深切體會到了當(dāng)?shù)鼐用竦拈e暇時光。漫步在島上的街道上，我看到不少當(dāng)?shù)鼐用窬奂谝黄?，交流著彼此的工作、家庭和生活。還有不少年輕人在島上度過他們的青春時光，或是在咖啡店里閱讀，或是在海邊找尋靈感。島上的人們看似慢節(jié)奏，但也能感受到他們的熱情和奮發(fā)向前的心態(tài)。每當(dāng)夜晚來臨，我還有幸觀賞到如此婉轉(zhuǎn)動聽的島嶼生活。
    第五段：回想縈繞的思緒
    回到城市以后，我一直沉浸在炮臺灣的美麗和淳樸中，無法忘懷。它是我的詩意之地，充滿了自然之美和文化之美。它是我的撤退之所，不受城市喧囂之?dāng)_。它是讓我意識到其優(yōu)美之處，并非在奢華之上，而是在平靜之中。此次游玩，讓我了解到作為一個中國人應(yīng)該懷抱古代文化，傳承愛國精神。我更加深刻意識到需要保護我們的可以被殊榮的自然之美和文化之美，喚醒社會對于環(huán)境保護的重視。而這里的每一個美好記憶，必將深刻烙印在我的心中，一生難以忘懷！
    總之，炮臺灣的這次旅游體驗，讓我在眼睛的世界里感悟到了令人驚異的田園生活；在心靈比賽中觸碰到了永恒的美；在深度交流中學(xué)習(xí)到了許多兼收并蓄的文化；感受到了這座島嶼底層人民的溫馨和熱情。這是一個美麗而神奇的小島，更是一個值得信賴和熱愛的家園。我相信，只要我們不斷地去感悟炮臺灣這樣的美景，追求擁有心靈之美，一份無私和細心的心態(tài)，一定會讓我們的生活更加美好、豐富！
    臺灣形勢心得體會篇十八
    首先，臺灣在我心中留下了深刻的印象。這個島嶼擁有令人嘆為觀止的自然風(fēng)光，如壯麗的山脈和瑰麗的海灘。但更為令人感動的是臺灣人民的友善和包容。在這里，我經(jīng)常會遇到熱情的當(dāng)?shù)鼐用?，他們總是樂于分享他們的文化知識和美食，讓我有著一份溫暖的旅途記憶。
    其次，我發(fā)現(xiàn)臺灣生活的節(jié)奏與大陸有所不同。與城市喧囂的高壓生活節(jié)奏相比，臺灣人民似乎更喜歡安逸閑適的生活。他們盡情享受著悠閑時光，品嘗美食、閱讀、聚會，生活的幸福感似乎來源于他們對生活的熱愛與追求。
    第三，臺灣的文化多元而豐富。在這個國家內(nèi)，我們可以看到五彩斑斕的廟宇和繁華的市場，品嘗各式各樣的美食并學(xué)習(xí)歷史及傳統(tǒng)文化。臺灣還有許多博物館和文藝活動，讓我對于這里的文化變得更有興趣。
    然而，我們要強調(diào)的是，盡管臺灣具有濃郁的文化和自然特色，但它不是缺少問題的“烏托邦”世界。像其他的地方一樣，臺灣也不完美。環(huán)保問題和政治問題仍然存在。同時，由于政治原因，與大陸之間的交流也存在一定的限制。有時候這些問題會讓我有些煩憂和不安，但我相信，這些問題和挑戰(zhàn)僅僅是當(dāng)前的現(xiàn)實，而不是臺灣的永恒命運。
    綜上所述，我的旅行經(jīng)歷讓我更加了解和熱愛臺灣，這個神奇的島嶼，因為它擁有一份獨特的個性，熱情好客和包容心并存的人民，活力四射的文化，還有自然風(fēng)光與美食。在我的心中，臺灣已經(jīng)成為一個不可忘懷的地方，我真誠的希望在將來有機會再次前來，以便深入了解這個與眾不同、美麗而迷人的“奇幻島嶼”。
    臺灣形勢心得體會篇十九
    第一段： 臺灣周的背景和意義（200字）
    臺灣周是一個為期一周的活動，旨在推廣和傳承中華文化，在臺灣各地舉辦多種多樣的活動，包括傳統(tǒng)音樂、舞蹈、美食、手工藝等。這是一次獨特而珍貴的機會，讓我有機會接觸到臺灣深厚的文化底蘊，并與來自世界各地的人們一起分享和學(xué)習(xí)。
    第二段： 臺灣周的特色和亮點（250字）
    參加臺灣周不僅讓我感受到了臺灣與大陸的文化差異，還展現(xiàn)了中華文化的瑰寶。我參觀了傳統(tǒng)剪紙工坊，學(xué)習(xí)了剪紙的技巧和歷史，領(lǐng)略到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。此外，我還品嘗了地道的臺灣美食，如小籠包、蚵仔煎等，這些食物不僅味道誘人，還有著豐富的歷史和文化背景。
    在參與臺灣周期間，我還參觀了傳統(tǒng)廟宇，如臺北龍山寺和高雄佛光山，這些廟宇無論從建筑風(fēng)格還是信仰習(xí)俗都展現(xiàn)出了深厚的文化底蘊。此外，我還欣賞了傳統(tǒng)音樂和舞蹈表演，如京劇和民歌表演，這些表演讓我領(lǐng)略到了中華文化獨特的美妙之處。
    第三段： 臺灣周的啟示和反思（250字）
    參加臺灣周讓我對中華文化有了更深一層的理解和認識。我開始意識到中華文化是世界文化的瑰寶之一，其豐富多彩的內(nèi)涵和博大精深的思想令人嘆為觀止。這些傳統(tǒng)藝術(shù)和文化遺產(chǎn)代代相傳，承載著歷史記憶和人們的情感。
    與此同時，臺灣周也讓我反思了文化傳承的重要性。在現(xiàn)代化的快節(jié)奏生活中，我們往往忽視了傳統(tǒng)文化的重要性，更多關(guān)注了商業(yè)和科技的發(fā)展。
    第四段： 如何傳承和弘揚中華文化（250字）
    為了傳承和弘揚中華文化，我們應(yīng)該從日常生活中做起。了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的知識，參與傳統(tǒng)藝術(shù)的活動，如音樂、舞蹈、戲劇等。此外，我們還可以通過參觀博物館和文化節(jié)等活動加深對中華文化的了解。
    政府和教育機構(gòu)也應(yīng)該重視文化傳承的重要性，加大對傳統(tǒng)藝術(shù)、手工藝和文化機構(gòu)的支持和保護力度。只有讓年輕一代了解并參與到傳統(tǒng)文化中，才能保持傳統(tǒng)文化的生命力和活力。
    第五段： 臺灣周的啟示（250字）
    參加臺灣周讓我明白了文化遺產(chǎn)的重要性，它不僅是歷史的見證，也是中華民族驕傲的象征。這次經(jīng)歷讓我深刻認識到自己是文化傳承者和弘揚者的責(zé)任。
    通過參加臺灣周活動，我對中華文化有了更深入的了解，也結(jié)識了許多同樣熱愛中華文化的朋友。我相信，只有通過我們每一個人的努力，中華文化才能得以傳承和發(fā)展，成為世界文化的瑰寶。臺灣周是一次難能可貴的體驗，它給了我機會探索中華文化的瑰寶，也讓我更加熱愛和自豪自己的文化。