讀后感是對自己閱讀體驗的總結(jié)，也是對作者思想和藝術(shù)的理解和評價。讀后感應(yīng)該如何展開思路和表達(dá)觀點？讓我們一起來思考和討論一下。這些是一些我在網(wǎng)上收集的優(yōu)秀讀后感范文，希望可以給大家提供一些啟示。
王開嶺散文讀后感篇一
林清玄是虔誠的佛門弟子和不疲倦的佛學(xué)宣講者，讀他的散文，總能于平實的文字中感受深邃而樸實的佛理，80年代中期以來，林清玄散文的佛學(xué)意蘊日漸濃厚，宗教稱為他獨特的個性色彩，很多人稱他為“清玄居士”，他的菩提系列將人引入一個凝定，恬靜，肅穆的宗教氛圍，晨曦，菩提樹，佛鼓，紅塵……在文學(xué)創(chuàng)作的林眼中，看透了爭名逐利的人間世相，他時時贊頌的菩提樹，是一種凈化了的人性象征，從繁華街頭的楓香樹上，從露珠上，他看到純凈與傲骨，看到不肯為日漸惡劣的環(huán)境而低頭的不屈風(fēng)采。只要保持一份安寧的心境，一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情，便能抵御都市的種種污染，從中發(fā)現(xiàn)美麗。
林的作品對以散文集出版，通常多為散文、報道，偶爾會出現(xiàn)一兩篇小說，就是早期的《法圓師妹》,小說主要講的是一個軍隊班長和一個自小在尼姑庵長大的小尼姑的愛情故事，兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，兩人又神奇的相遇了，只是早已物是人非，記得文中有這樣的幾句話“每個人的命運其實和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結(jié)果，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒有選擇的結(jié)出它的果實，而一個人也沒有能力選擇自己的道路吧”。也許就是這樣，因為班長一時的猶豫，在他們轉(zhuǎn)移的時候沒有帶走法圓，所以法圓選擇了一種極端的方式離開了她成長的尼姑庵，而又在以后的很多年后，班長在一家旅館偶然又遇到了當(dāng)年錯過的法圓，人生總是在相遇和錯過中不停的轉(zhuǎn)換著，當(dāng)時法圓師妹就對班長說，“有些心情你不會明白的，有時候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯過了一小時，很可能就錯過一生了。那時候我只是做了，并不確知這些道理，經(jīng)過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個旅館，正好是我服務(wù)的地方，如果你不叫咖啡，過著領(lǐng)班不叫我送，或者我轉(zhuǎn)身時你沒有叫我，我們都不能相逢，人生就是這樣”。此時的班長也許會悔恨當(dāng)時沒有把法圓帶走，但命運就是如此，他們因為種種原因錯過了，而今，又因為種種聯(lián)系又神奇的相逢了。
這是迄今為止讀到了為數(shù)不多的林清玄的小說之一，他的文字總能給人以深思，引發(fā)對人生的思考，我想這也是他作為佛門虔誠的宣講者的最好體現(xiàn)吧。
讀他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及楊岐禪師曾經(jīng)留下的禪語，“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時光始現(xiàn)，心法雙亡性即真”。他說的是一次白云守端禪師與師父楊岐方會禪師對坐時發(fā)生的故事，楊岐問白云守端禪師是否記得他以前的師父茶陵郁和尚大悟時說的一首偈，白云說“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵’”，白云畢恭畢敬，不免有些得意，誰知，楊岐聽后，笑了笑，走了。白云為此整夜無法成眠，終于忍不住去請教楊岐，楊岐見眼眶因失眠而發(fā)黑的弟子，笑的更加厲害了，說道：“原來你還比不上一個小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑?！卑自祁D悟。
其實，在實際的人生里也是如此，我們常常會因為別人的一個眼神，一句笑談，一個動作而心不自安，甚至茶飯不思，睡不安枕，而這些眼神，笑談，動作在很多時候都是沒有意義的，我們之所以心為之動亂，只是由于我們在乎，仔細(xì)想來，歸其原因，這些所謂的“在乎”只是因為我們還沒有真正的認(rèn)識自我，回歸自我，反觀自我，主掌自我，小丑由于認(rèn)識自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝；禪師由于反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認(rèn)識，回歸，反觀自我其實都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩所說“吾心似秋月，碧潭清皎潔，無物堪比倫，更與何人說”。
在佛教的經(jīng)典和禪師的體悟中，常常把心得狀態(tài)稱為“心水”或“明鏡”，這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態(tài)，我想，當(dāng)我們真正的做到心若水時，生活里的一切善惡是非便會如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現(xiàn)了。
回望整本書，它完美的展現(xiàn)了作者由年輕的散文新秀那樣，頭角崢嶸，豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蘊育著感人力量的完美轉(zhuǎn)變。
在以他的散文凈化自己的心靈。仿佛此刻云自小路飛起來了，愛也幻化為一首暖暖的歌……。
王開嶺散文讀后感篇二
作為一個散文家，張曉風(fēng)的作品算不上最好，但她的作品卻又有著與眾不同的味道。這是我讀后的感覺。
仿佛在每一篇散文里，她都有傾注自己的感情，激動、喜悅、惆悵、悲傷……她在整本書中的角色，讓我覺得，不是作者，而是編劇，導(dǎo)演出一幕幕生活的悲喜劇。
“當(dāng)你吐納朝霞夕露之際，我在你曾仰視的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的樹干內(nèi)緩緩引升……”
沒有人可以阻擋生活的涓涓細(xì)流，即使它微不足道，小到你用一根小指就可攔住它流動的軌道，但你依舊可以發(fā)現(xiàn)，幾秒鐘后，它就恢復(fù)了它原來的方向，原因是，它越過了你的手。
在她的作品中，我最喜愛《許士林的獨白》。
還記得那開頭第一句：獻給那些暌違母顏比十八年更長久的天涯之人。明明是一句諷刺的話，批判了那些讓母親傷心，等待的不孝之子，卻含有淚似的，顫顫地為下文感動。
“在秋后零落斷雁的哀鳴里”，一襲紅袍的赤子，南屏晚鐘、三潭映月、曲院風(fēng)荷，當(dāng)他納頭而拜，來將十八年的愧疚無奈化作驚天動地的一叩首！人間永遠(yuǎn)有秦火燒不盡的詩書，法缽罩不住的柔情，百般挫折過后，踏著千百年來的思念，仍然告訴世人，茫茫的天際，夕陽的紅暈，奔涌的淚水，“你”只死心塌地的眷著傘下那一剎那的溫情。
前一段時間，老師讓我們讀一本席慕容的散文集。我讀了一本她早些時間出版的《成長的痕跡》。老師還真沒選錯書，這本書確實讓我深有感觸。
讀完席慕容的前幾篇散文，我心中不禁油然而生對親人的思念。她前幾篇散文寫的是對從前的記憶，都寫出了自己對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的母親的思念和對已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通過細(xì)致的描寫把那份感人的親情充分、實在地呈現(xiàn)了出來，她那份對親人無比的真誠打動了我。這不禁讓我想到我自己的母親，在家里她是在怎樣地關(guān)心著我、無時無刻地牽掛著我呢？想到這兒，我心中受到了強烈的震撼，突然振奮起了精神，就像為了我自己的母親。為了不讓她失望，我要幸福快樂地活過每一天！用成績回報她為我所做的一切。
越往后，對青春對時光的不舍就越多，深奧的哲理體現(xiàn)得也就越多。有一篇名叫《荷花七則》的散文，作者就通過她開畫展后發(fā)生的一件事表達(dá)出了一個深刻的哲理。她的一位朋友看完她的畫，十分羨慕她的生活?？上饺莸奈⑿οЯ耍∫?，完成一副畫是需要多少心血多少時間去完成的，哪有一個人的成功是與生俱來的呢？席慕容當(dāng)時的感悟真讓我的心靈受到一次洗滌，她的用詞十分自然、恰當(dāng)，每一個字都沉重地抨擊了我以及每個人心靈中的那些“邪念”?！斑x擇了這樣的生活，我并不后悔。我悲傷的只是，為什么很多觀眾都喜歡把畫家當(dāng)作是一個天生異稟的天才，卻不肯相信，在這世間，沒有一件事情是輕松或瀟灑可以換得來的?！泵孔x完這篇文章，那顆浮躁的心就自然而然地進入了平靜。
龍應(yīng)臺的《目送》是一部對親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動。《目送》描寫的是目送孩子的成長，目送父親的遠(yuǎn)去。
古人云：四十不惑。人過四十后，經(jīng)歷過許多次的生老病死的場面，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！比嗽谏穆吠局校芏鄷r候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績單時的情景，手拿獎狀，在人群中急切地尋找我地樣子，那時的我就是他的天；大學(xué)四年，每次打電話時，即便是在腳骨折臥床時，他的聲音是歡快的語調(diào)，第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽，我很好！”我很感謝兒子的孝順，但心里也明白，兒子長大了，能自己擔(dān)待所有的傷痛，對父母的依戀會越來越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無奈，瞬間會填滿我整個胸膛。
讀《目送》會我又一次地感受到送父親走時的那種撕心裂肺的哀痛，也會想到了每次回家看母親時，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點點滴滴，《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺，為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶；讀《目送》懂得了對于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜；讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解。
王開嶺散文讀后感篇三
丟失行李的畫家，熱心幫忙的女主人公，邂逅之后的巧合，愛情故事的分享，初讀依偎時我眼中依偎顯得無比卑微，酷似韓劇經(jīng)典橋段的故事情節(jié)，平淡無奇的故事“波折”，如果在文章結(jié)局出現(xiàn)男主人公患病辭世，又或者女主人公車禍?zhǔn)洠且蕾吮阏娴某闪艘槐尽绊n劇”小說。
“也許，我就是你眼前的藤鄉(xiāng)，你就是我眼前的藤鄉(xiāng)，我們是彼此的藤鄉(xiāng)。”直到細(xì)細(xì)品味完這句話之后，才對依偎這本書有了一定程度的認(rèn)知。
單從行文來看，依偎雖具獨家特色卻也稱不上經(jīng)典之作，以欒小天和安芬相遇、相知、相愛為明線，以欒小天和安芬互相傾訴各自的生活遭遇為暗線，巧妙的形成了三個對比，男女主人公各自青春期的愛情觀和經(jīng)歷風(fēng)雨后的愛情觀的對比，男女主人公之間不同的愛情觀對比，可以說文章的看點就在于這些對比點。
依偎之所以能給人以靈魂的感觸，不僅僅是因為行文，更在于其在略顯夸張的情節(jié)中巧妙融入了人生對愛的不同認(rèn)知。不論是男主人公還是女主人公，都可以算的上是個有故事的人，在兩者的故事背后是那纏綿悱惻的愛情，背負(fù)故事的人總是生活在壓抑之中，直到遇到另一個背負(fù)故事的人。
那一句“也許，我就是你眼前的.藤鄉(xiāng)，你就是我眼前的藤鄉(xiāng)，我們是彼此的藤鄉(xiāng)?！辈粌H道出了大多數(shù)人心中對真摯愛情的吶喊，更傳述了普通人的普通愛擁有著的至上魔力。
生活中的我們充滿太多憂慮，太多煩惱，即使幸運的遇到相知的人，也不過是小小曖昧一番，卻始終缺少相互依偎的勇氣。一本依偎，一句臺詞，也許改變不了所有人的命運，但足以成全不少有情人。
王開嶺散文讀后感篇四
自上次在書店把書買回來已經(jīng)過去一年了，抱歉，光顧著玩了，沒靜下心來陪你。初讀此書，覺得淡如水，毫無激情，沒有華麗的辭藻，沒有過深的意蘊。再讀此書，倒是被這種平平淡淡的感覺所吸引，語言雖然平淡無奇，卻洞穿我心，直達(dá)心里最柔軟處。無論多么普通甚至泛濫的人生大道理，筆觸細(xì)膩溫柔的她都可以娓娓道來：
在這篇散文中，畢淑敏站在女性角度按先后順序給出了優(yōu)秀的女人應(yīng)具備的幾點：善良、智慧、勇氣、美麗。四點由內(nèi)到外，由重到次。她的文字雖然瘦削，但暗地里顯得有力。即使平淡的比喻，在她筆下，也重新充滿了魔力，引人入勝。她的文字細(xì)膩的描述出幾種女性的狀態(tài)——如上文，讓我覺得栩栩如生。
因為愛得太深，所以想給對方一個完美的自己，甚至不惜弄虛作假，最終搬起石頭砸了自己的腳。兩個人之間的愛情，需要的是真誠。每人都是不完整的半圓而已，倒是兩個半圓可以拼出一個完美的半圓，所以沒必要苛求自己多么完美。
這是一個不懂愛的孩子的典型表現(xiàn)。他倒不是缺少愛。相反的是，他接受了過多的愛，被濃濃的愛壓到麻木，從而患上感知愛意的殘障，因而認(rèn)為索取愛是天經(jīng)地義。溺愛，讓孩子變成愛的低能兒，自私的索取者。這不是孩子的錯，是我們的錯。這也啟示著我們注重對孩子情商的培養(yǎng)。
我想，即便是相戀多時的戀人之間，也不能完全了解對方的心思。不要把愛說的太隨便，太萬能。愛，只能解決一部分問題，并不能解決所有的問題。既然每個人都是獨立的個體，注定最了解我們的只有我們自己。“你不了解我，你不愛我?！迸ⅲ@不是愛與不愛的問題，這是沒有充分地溝通與交流。所以，停止沒有意義的抱怨吧。
她用文字把愛的道理細(xì)細(xì)切碎，便于我們讀者消化；她的文字，細(xì)膩溫馨，填滿我們的匱乏愛的內(nèi)心；她把文字化作甘泉，緩緩流入，滋潤我們干涸的情感世界。
畢淑敏的散文讀完，依舊愛不釋手。
王開嶺散文讀后感篇五
我熱愛書籍，因為讀書仿佛是與高尚的人在對話，我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇c細(xì)膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的精神世界，或喜，或悲。在閱讀時，我感到自己仿佛已經(jīng)變成了作家的血液，在迅速流動，貫穿每一個角落，而那些文字仿佛變成了細(xì)胞，在我的血液中遨游。我喜歡這種感覺，可以說是迷戀，而令我感觸最深的便是周國平。在他的世界里，我深深沉迷。
周國平的散文極為細(xì)膩，富有哲理。但是現(xiàn)實生活中，命運仿佛對他不公。他女兒出生不久，剛開始牙牙學(xué)語，便夭折了。為了表達(dá)自己的悲痛、自己的遺憾、自己對女兒的愛與祝福，他寫成了一部回憶錄。我們可以想想，當(dāng)周國平面對病床上只會喊“疼”的女兒自己卻束手無策的時候是怎樣的感覺?！靶姆悄臼M無感”，一般人已經(jīng)臨近崩潰了，何況是心理如此細(xì)膩的他。他內(nèi)心深處將會泛起多大的波瀾？面對自己的至親至愛，他內(nèi)心將會承受多大的打擊？不知有沒有資格，我想說：“我懂”。
在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執(zhí)著的精神。他說悲觀只是一時的，人生總要執(zhí)著。執(zhí)著會拯救悲觀，執(zhí)著在人生中有著很重要的作用，它決定著人能否有機會來實現(xiàn)人生的價值。生命需要執(zhí)著，是的，任何生命都需要執(zhí)著。執(zhí)著是成功的最基本因素。他說悲觀主義是一條錯誤的路，冥思苦想的人生是虛無的，想一輩子也還是那么一回事，反而失去了生命的樂趣。但是他也說，并不能一味的執(zhí)著，這樣也會離智慧越來越遠(yuǎn)。當(dāng)時，我還不懂。
我不理解他的那句話，但是我后來明白了。一個人不能一味的執(zhí)著，這樣便會產(chǎn)生悲觀，悲觀的心理產(chǎn)生愈多，就愈不能執(zhí)著。這怎么辦呢？他說就把自己分成兩個，一個讓他去執(zhí)著，不顧一切；另一個則現(xiàn)實，讓現(xiàn)實去生活，讓執(zhí)著去追求，超脫一切，變得忘我。
悲觀，執(zhí)著，超脫，三種因素始終存在著。那便是我心中的周國平。在他的世界，我深深沉迷。
王開嶺散文讀后感篇六
古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。時間，正如一條匆匆流淌的小河，流過每個人的身邊，知道珍惜的人能從河里撈出無窮的寶藏，浪費時光的人只能從河里撈出后悔和失望。今天學(xué)了巴金爺爺?shù)摹督o家鄉(xiāng)孩子的信》，使我對這句名言有了一定的感悟，讓我受益匪淺。
《給家鄉(xiāng)孩子的信》通過巴金爺爺給家鄉(xiāng)孩子的一封回信，情真意切地表達(dá)了巴金爺爺對家鄉(xiāng)孩子真誠的關(guān)懷、親切的勉勵和無限的希望，抒發(fā)了自己要讓生命開花的美好情感，給人以人生的啟迪。
俗話說“花有重開日，人無再少年”。是啊，花凋零了，它還有機會重開，綻放自己；但是人不行，人到中年，就再也回不到風(fēng)光的少年時代了，即使你悲傷也好，后悔也好，時間也不會因此而倒流。
我國偉大的思想家、革命家、文學(xué)家魯迅先生從小就懂得時間的“不易”（逝去易，返回難），因此，他堅持“時時早，事事早”，一生都在奮斗，也奮斗了一生。他抓緊每一分每一秒，伏在書桌前忘我的工作，終于成為我國著名的思想家、文學(xué)家及革命家，為我們親愛的祖國作出了卓越不凡的貢獻。
相對于懂得珍惜時間的魯迅先生，我就是一個十足的“窮光蛋”。這“窮光蛋”不指別的，是指我的時光“一無所有”。我是個拖拖拉拉的人，一點也沒有時間的概念。假期的作業(yè)不拖到最后一刻絕不動筆，為了“交差”，我是經(jīng)常深夜“加班加點”，埋頭苦干，奮筆疾書，雖說是寫完了，但是作業(yè)的質(zhì)量可以說是“慘不忍睹”。一行行字潦潦草草，一個個字“龍飛鳳舞”，甚至有時候連我自己都分辨不出是什么字。為此，我還得付出腰酸背痛、手麻指僵的代價。經(jīng)過多次反思，我決心“洗心革面、改過自新”，重新感悟時間的珍貴及重要性，現(xiàn)在的我已是煥然一新了。
我們現(xiàn)在的時間，說多，不多；說少，也不少。但是只要我們努力爭取，好好珍惜，認(rèn)真學(xué)習(xí)就能體現(xiàn)人生的價值，讓我們的人生無悔。我們不能做顏真卿所說的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，這樣的人生是毫無意義的人生，一無是處。
“百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！边@首漢樂府的《長歌行》人人皆知，但是，有幾個人是懂得它深藏著的含義和孤楚寂寞呢？我們前面有無比寬廣的道路，我們心里有美好的事物，讓我們向巴金爺爺學(xué)習(xí)吧，學(xué)做一個“珍惜每一分每一秒”的人，學(xué)會愛惜我們可以使用的寶貴時間，學(xué)會好好學(xué)習(xí)，因為，希望就在我們身上。
王開嶺散文讀后感篇七
春季來了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的.日子里，重讀朱自清的《春》，感受非常深。春季，就像“所有都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。春季是一年的開始，俗話說，一年之計在于春，春季是最富有活力的季節(jié)，想在秋天里獲得好收獲，就要在春天里辛勤地耕耘，播種。
作為一個在春季生的女生，我特別喜歡春。由于春有一種讓人向往的生機。在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。
便是“炒冷飯”，都是學(xué)過的東西，再學(xué)沒必要。我的看法卻不同。復(fù)習(xí)應(yīng)該更認(rèn)真，用平常上新課的那種精神去復(fù)習(xí)，將小學(xué)6年學(xué)過的東西聯(lián)系起來，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，要像一塊干海綿吸水一樣，盡我們的力量去復(fù)習(xí)。就像蘇東坡的《送章惇秀才失解西歸》中所說的：
“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”一樣，讀一百回，復(fù)習(xí)一百回，才能理解的更透徹。
同學(xué)們，有一位作家說過，世界上最好看的好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。來吧，讓大家一塊抓緊這大好春光，去耕耘，去播種！
王開嶺散文讀后感篇八
先生關(guān)于愛情在《清秋瑣記》里記錄了《咆哮山莊》里的一段話“在一個餓人面前，放下孤單的一盤食物，他會集中全部食欲，絕不辜負(fù)這一盤食物;而另一種情況則是給他一整桌法國廚師為他安排的筵席，他也許能從整桌筵席得到一樣多的享樂，但是每一項食物，在他的關(guān)切與記憶中，僅僅是極微小的一部分?！毕壬f：“獨愛一菜遠(yuǎn)勝于大吃筵席。不是饑不擇食而是情有獨鐘。”正如有人所說，一生愛一人并不是丟臉的事情。丟臉的是，你自認(rèn)為愛了很多人，卻沒有一個是你真正愛的。遇到對的人本來就不是很容易，能一輩子對那個愛的人不離不棄，彼此相守相依，才是人生最大的幸福。
一個人不能沒有親情、友情，同堂也不能沒有愛情。弱水三千，只取一瓢。人生一世，若得一知己，舉案齊眉、相濡以沫，便是再大的困難也可迎刃而解。“好的愛情，是透過愛讓你更愛這個世界;而不好的愛情，是透過愛你與這個世界對立”，這人的一番話讓人徹醒。三千弱水中的一瓢，已讓我明白天下何川的'好，我又何不慷慨地讓每一個渴望愛情的人明白，“除卻巫山不是云”是因為巫山之云已讓天下人知曉這漫天白云的曼妙?先生與妻子的伉儷情深讓人感動，讓我忽然覺得，成功有時真的不是一個人的寂寞，而是兩個人的執(zhí)著。于愛、于名、于利、于情，先生是真灑脫。真實的人都是血肉之軀，正如真實的先生也會嬉罵如孩童。尤其是先生講的那一段關(guān)于罵人的技巧真讓我覺得先生是那么可愛。他是一個智者卻又像一個孩子，一個可愛、可敬的老人。
書與知識能讓一個人成長，即使如此，能遇到一個像先生這樣可愛又可敬的智者也是少有的事。難得先生的文章讓人看得酣暢淋漓，不矯情做作，先生真是值得敬佩的人。
王開嶺散文讀后感篇九
這是一篇借景抒懷的散文。
“這幾天心里頗不寧靜?！睆倪@開頭就能夠讀出作者心緒不定，為外面的事情所煩惱，可能就會想方設(shè)法去發(fā)泄。“忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣心境吧?！蹦蔷腿ベp月光下的荷塘。在那你就會發(fā)現(xiàn)一切。
在第三段里“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自我，到了另一世界里?！薄耙粋€人在這蒼茫的月下，什么都能夠想，什么都能夠不想，便覺是個自由的人?！睆哪抢锬軌蜃x出作者渴望一片寧靜的吵雜而復(fù)雜的世界，渴望一片言行自由自在的天地。
令我印象最深刻的是第四段寫荷塘，“曲曲折折的荷塘上頭，彌望的是干田的葉子。”“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”文中用了比喻和擬人的詞突出了視角上的曲線美，把葉子比作舞女的裙，讓人聯(lián)想到少女的翩翩起舞?！拔L(fēng)過處，吹來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上有著渺茫的歌聲似的。”這句話一開始讀時覺得感官上有些矛盾，不合常理，縷縷清香本是嗅覺聞出來的，然而后面卻說仿佛高樓上有著渺茫的歌聲，歌聲是聽出來的，怎樣會有呢，這也許就是文學(xué)藝術(shù)寫作的藝術(shù)手法吧，把不一樣種類的.感官功能溝通融合在一齊，微風(fēng)過處，遠(yuǎn)處時隱時現(xiàn)的歌聲也和在荷花的香味了，一齊讓人神魂縹緲，有著仙境般的感覺！“葉子底下是嘩嘩的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了?！背浞职l(fā)揮了朱自清的想象力，因見葉子極美的風(fēng)致，雖然葉遮住了荷塘，但仍能感受到底下的那動聽的流水聲，因有流水的滋養(yǎng)，荷塘才會開得旺盛。這段文章中有靜態(tài)有動態(tài)，動靜皆宜，把整個荷塘的景由靜態(tài)寫成動態(tài)，給人留下極美至神韻的景象！讓你回味無窮！
整篇文章能讀出作者渴望美，并經(jīng)過文字構(gòu)建了心中的美！
王開嶺散文讀后感篇十
提起豐子愷，人們首先想到的是他的漫畫，其后才是他的文章。他描摹了生活中的許多場景，用日常寫字的毛筆畫下來，發(fā)表出去，得了人們送贈的漫畫二字。于他本人而言，畫畫也好，寫文字也好，原不過是些自然而然的單純之事，漫畫也好，散文也罷，都只是表達(dá)自己的內(nèi)心感懷。
豐子愷的散文我也看過一些，這本散文集以帶點笑容，山水間的生活，不惑之禮和我的苦學(xué)經(jīng)驗為總攝分了四輯，選錄了豐子愷先生的30篇散文。在這散文之中還穿插了豐子愷先生的漫畫，筆調(diào)粗疏放達(dá)，但細(xì)品都別有一番風(fēng)致和意趣。
豐子愷的散文總帶著一點天真的意味，同時又夾雜些困惑與不解。而他的困惑和不解正是因了他的天真。比如在《大賬簿》一文里，豐子愷設(shè)想著每一枚銅板的歷程，一瓣花一粒米一顆沙的由來，他關(guān)注著落水的不倒翁，丟棄的樹枝，寫壞的字紙，他想知道這些東西會有個怎么樣的將來，這些想法本該是天真兒童才會有的癡念，卻在他一個成年人的心中反復(fù)出現(xiàn)。在《兩個？》這一文里，豐子愷先生又對時間和空間的盡頭有了無盡的追想，他總能保有如此強烈的好奇心，總能看到想到這世界里為大眾忽略的東西，觀察它們，猜想它們，也書寫它們。在這些散文里，豐子愷先生文字中保留的天真可見一斑，這也正是藝術(shù)家們靈感的來源，永葆赤子之心，永葆精神的青春。
豐子愷先生的文字雖有著天真單純的一面，但他卻并非不知人間疾苦之人，恰好相反，在他的文字里，常有一種擔(dān)荷人間苦難的執(zhí)著。在他的散文《新年懷舊》中，吸引人的固然有那些存于他的回憶中的新年樂事，但在結(jié)尾里，他那種對于如今因為戰(zhàn)亂和災(zāi)害導(dǎo)致的經(jīng)濟凋敝生活困苦的感嘆更為引人感懷。昔日的快樂與今朝暗淡的新年兩相對比，讓人怎么能不去思考這已經(jīng)存在的社會問題呢？在《車廂社會》里對那些霸占位置的人諷刺勸喻，在《云霓》里對望天求雨的人們的憐惜無奈，他的文字從來都不曾離開生活。雖說豐子愷的散文常有那種想要擔(dān)荷人間疾苦的感覺，但在他的筆下，總不致人完全的灰心，生活便有苦難也總包含著希望。
這希望就是兒童和年輕人。對于兒童豐子愷曾反復(fù)的描摹過他的幾個兒女，瞻瞻新郎官，軟軟新娘子，寶姊姊做媒人。他寫過這些曾見的場景，也畫下過這些讓他感動欣喜的時刻。在豐子愷的心中，兒童的天地才是無盡大，而他們的創(chuàng)造力也是無盡大。不知是否因了他的這種想法，他的筆調(diào)里才能始終保有一絲純真之意。對青年，豐子愷先生則是寄予厚望，提出了許多鼓勵和勸勉。在《惜春》里，他希望人們尤其是年輕人能夠愛惜時間，在《我的苦學(xué)經(jīng)驗里》，他介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對年輕人臥在眠床，坐在花樹下的學(xué)習(xí)態(tài)度提出了委婉的批評和建議。豐子愷先生除了是畫家，散文家，他還是個教育家，因此他很關(guān)注青年人的學(xué)習(xí)和發(fā)展，在他的漫畫和散文中，總能看到他對青年人的勉勵和以一個過來人的指導(dǎo)。
豐子愷在抗戰(zhàn)期間還寫過有關(guān)逃亡之路，抗戰(zhàn)艱辛以及戰(zhàn)爭終于勝利的一系列文字，那些文章讀來也都是非常動人的。在艱苦的抗戰(zhàn)歲月里，豐子愷先生總也能苦中作樂，便是在他的文字里寫著那苦難的日子，里面也總有讓人懷念感動的細(xì)節(jié)在?？上У氖潜緯抻谄鶝]能選錄，順境的日子總是好過，然而在逆境里才最能見一個人的性格和品質(zhì)。
活著本來單純，生活永不簡單。
王開嶺散文讀后感篇十一
他是一位樂觀，愛好生活的美食家，作家——汪曾祺。他將自己對生活的觀察，對美食的經(jīng)驗全都傾注在了筆尖上，寫在了我讀過的這本書上。
在他的家鄉(xiāng)，高郵，承載了他對美食的最初看法。在我讀完“端午的鴨蛋”的那段后，想著那蛋殼泛著淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黃如朱砂般的鴨蛋，我拿著書就讓我媽媽買一些高郵的鴨蛋。當(dāng)我嘗了幾口后，果真如此！后來幾天，我學(xué)著汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的，我便總結(jié)出了一些經(jīng)驗：在吃完小龍蝦后要把指頭上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的時候一定要把骨髓吸出來。就算看似可笑，但我也深深地體會到了美食的趣味。
整本書中，我最喜歡的篇章還是“跑報警”，這一段寫的是他在上學(xué)時躲避日軍轟炸的場景。文中說到，跑報警的時候，人們都是往水渠里跑，但是汪曾祺卻每次都往松林里跑，因為那里有買松子的。雖然面臨著日軍殘忍的轟炸，但是汪曾祺卻能閑逸地磕著松子，去樂觀的面對。雖說幽默，但這絕對是常人少有的。
汪曾祺時常在文章中把美食與家鄉(xiāng)連接到一起。在《咸菜慈姑湯》中，從小時候厭惡慈姑，到因為久違了家鄉(xiāng)的感覺而開始對慈姑有了感情，這些事情其實都說出了汪曾祺思鄉(xiāng)的心情。
這位幽默，樂觀的老作家用樸實無華的語句去征服了我們的心，但那些句子又仿佛充滿了色彩，流光四溢。這些色彩，便是他對生活的看法。
王開嶺散文讀后感篇十二
林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧.曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來.這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點“禪”的味道.讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的`啟迪.
王開嶺散文讀后感篇十三
再一次一口氣把三毛的《撒哈拉的故事》讀完，心中又一次莫名的嫉妒。在這本書里，有我向往的生活。即使在荒無人煙，物資匱乏，語言和文明都不相通的沙漠上，三毛這個聰明的女人，總是能把“羅馬城”建在沙地上，能讓天堂鳥在沙漠里燃燒。
她該需要怎樣的勇氣呵!一個女子，僅因為兒時的夢想，僅因為那一半的鄉(xiāng)愁，毅然背起行囊，踏上那未知卻又向往的神秘大漠。沒有猶豫，沒有遲疑，不顧眾人詫異的眼光。那該是一個多么隨性的女子。連她自己也說，“我在這個世界上，向來不覺得是蕓蕓眾生里的一份子，我常常要跑出一般人生活著的軌道，做出解釋不出原因的事情來”。三毛是聰明的，她不會讓自己被束縛在一片狹小的天地，她由來向往自由，喜歡我行我素，所以才會有《撒哈拉的故事》，所以才會有在她裝點下異常美麗的沙漠。要知道，擺脫塵世的束縛，只做自己，沒有一顆堅定的心與非凡的勇氣，是萬萬不能做到的，縱使做到了，亦不能堅持下去。但我們的三毛做到了。
王開嶺散文讀后感篇十四
林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個母親對孩子無限的關(guān)懷。某些感動就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略。但卻實實在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實的觸動。
父母對子女的愛是永遠(yuǎn)說不盡道不完的，作者的有一句話，我覺得說的很好——對于父母的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧！在這些尚在的時間里，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的`愛。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進了陽光的溫暖，有許是有風(fēng)吹過的清涼。總之，這一切都使你不得不安靜，在東日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔的，卻絲毫不差地進入你的耳中，落進你的心里。所以，花季的時候，不要忘了在自己的心里種花。
王開嶺散文讀后感篇十五
近幾天，有件事困擾著我。
想讀的書很多，可性子懶散，容不得自己在假期里抽時間讀書。書架上，桌子上全部躺著一動不動的書，心里便油然生出怒氣來。
這股怒氣促使我從木頭書架上胡亂地抓出一本書，擺在面前，不去讀，甚至不打開，就死死盯著封面，讓怒火隨目光傾瀉而下。這位朋友每次都要我主動拜訪；這位朋友每次都說一樣的話，這朋友如此自私，若不主動聯(lián)系，就與你不相往來。我心神不寧，為自己曾浪費時間去交往一位根本不懂禮尚往來的相識懊悔不矣。
我賭氣般翻開第一頁，最后一次走進這文學(xué)的樓宇：“老伙計，我想我是來告別的?！蔽铱谥心剜?。
房間里空蕩蕩的，沒有一個人。我也知道會這般安靜，沒有爭吵，沒有挽留，他只會說自己的話，即使在自己家中，也需要我請。他就是這般奇怪。我想就此合上書，就此分別，讓他有性格的在一個角落獨自呆著；我呢，過我依舊的生活。
可剎那間，我的目光被一個名字抓住，那是出現(xiàn)在第一頁上的名字，無論如何我無法將目光移動半分，這兩個字敲打著我的眼球。唔，“蒙田”——我眼前出現(xiàn)了一副畫面：一幫強盜匍匐在他腳下痛哭——這老人是有魔力的智者，一席話語，讓闖進他家的強盜涕泗橫流。
暫且看看吧，我對自己說。再看望一下這位老人，五個世紀(jì)了，現(xiàn)在還能遇見絕不是一般的緣分。我深吸了一口氣，只是呼喚了一聲，蒙田便恬靜從容地走近了我。他的幾篇開卷散文輕快，優(yōu)雅，絕不在一個問題上纏斗糾結(jié)，取而代之，是舒服與愜意，如同光腳走在沙灘上，臉上是海風(fēng)徐徐，身邊是陽光燦爛。
我按捺住尊敬的心情，想著還是走了為好?？蓻]等我倉促的轉(zhuǎn)過身去，那位能使“顛覆家”余華閱讀時心跳每分鐘八九十上下的男人拍了拍我的肩頭，他叫茨威格，犀利的散文硬生生將我的視線引過去。我不禁心頭一動。
我想走的腿顫抖了，隨便找了把椅子在這位朋友的家中坐了下來，這時候才發(fā)現(xiàn)在這里并不受偽裝的禮儀束縛。這位朋友開始講他的故事了，娓娓道來的語句像是扼住了我的靈魂，而又有一股更大精神力量柔柔的托起我的靈魂。我不禁要驚叫起來，可我只張了張嘴巴，生怕打斷這的朋友。我仿佛在舞蹈著，從一頁紙?zhí)搅硪豁撊?，在無盡的空間中跨越著，超越了日月星辰，穿過山河萬里，直至一種奇妙的境地中，思想的力量汩汩涌出，像是冒泡的巖漿，沖蕩周身那頑固的攔路巖石。
你，你怎么可以用這種方式讓我留下來。你像極了那個講述一千零一個故事的公主，我怎么狠得下心來？沒有回答，只是紀(jì)德輕輕走到我身邊，牽起我的手：“下一個故事我來講?！?BR> 等等！這究竟是怎樣一本書，怎么兼收下這么多的大師？我急忙翻到目錄去看一一呀！我不亞于著了一個霹靂般震驚起來，幾乎是要恭謙崇拜的跪倒下去一一艾略特，海明威，黑塞，尼采，芥川龍之介……這一個個名字在不知道的人面前，只是隨意組合的字符?？蓪τ谥浪麄?，知道他們的品格，知道他們的才識的人來說，這簡直是天堂！
“書給人帶來樂趣，”我腦子中閃過這句話，蒙田《生活的樂趣》的第一句一一接著茨威格說道：“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一?！?BR> 這兩個人后面跟著更多，一大隊人馬仿佛是會稽山集會似的，提著酒的歐亨利；牽著狗的契訶夫；年輕俊俏的拜倫滿臉高昂的神色，背后插著劍，抱著胸走在隊伍一側(cè)；旁邊是雪萊，他胳膊間夾著一本詩集；歌德胸前插著枝嬌艷的玫瑰，旋轉(zhuǎn)盛開；后邊的尼采像老一些的拜倫，但絕不老氣橫秋，絕對是酒神精神。”
鬧哄哄的，我腦子里仿佛多住進去幾個人。
“今天可能就是你最后一次看到你愛的人。所以別再等了，從現(xiàn)在就開始！”馬爾克斯向我敞開懷抱，寬恕一切孤獨的愛使他神采奕奕。
但此刻我并沒有翻開書去尋覓他們——。
我的四肢血脈顫動起來，他們來居然主動來拜訪我。他們住進了我的靈魂，縈繞在我的心靈周遭，我便時時刻刻能看見他們的優(yōu)雅，他們的歡欣，他們的游離，他們的嘆息。一種快樂的感覺彌滿了我的全身，之前那怒氣早已消散了，飄走了。我抬起我的眼睛，像黎明東方地平線上的閃光，一枝空谷幽蘭見到了直射谷底太陽，火焰將萬物鍍上金色，我也因此獲得溫暖。
我將《世界散文經(jīng)典文庫》抱在胸前，像鐘子期遇到伯牙那樣，傻笑了好久……。
王開嶺散文讀后感篇十六
不太喜歡徐志摩，因為他太過多情。男人多情總是不太好，不管是真情，還是實意，受傷的多為女人，而女人多情受傷的還是多為女人。因徐志摩的多情，苦了張幼儀，因徐志摩的多情，苦了陸小曼，可最終，他還是沒有贏得愛人的懷抱，他這一生，也在多情中完結(jié)了。
我讀他的詩歌有限，讀他的散文就更少了，上一周讀了兩篇他的散文，只覺得這樣一個人，不論是詩歌創(chuàng)作，還是散文創(chuàng)作，都帶著志摩似的浪漫和多情。不愧是天才的詩人，新手捏來的東西也并不顯生硬和牽強，難怪文章后評中寫道：在別人的委托下，于十分緊迫的`時間內(nèi)寫出這樣的文章實在是難得！且他那篇作品是在泰戈爾來華時做的，本身委托者就有著要他寫出恭迎泰戈爾的意思，可他只輕輕在篇末點了一下，就出了無限深意，看似平淡，實則深情，需細(xì)細(xì)感受。
我個人是比較喜歡張愛玲的散文的。沒辦法，從她的小說到她的散文，無處不透著世俗的真實。而徐志摩太過飄渺了，我想一個男人這樣的性格終究不適合。像柳三變，像秦少游，是對柔情女人的折磨。我還記得他的一首詩《沙揚娜拉》，真是無處不留情，又讓人怪罪不得，因為他所體現(xiàn)的情那樣直接，那樣的不猥褻，又讓人怎么生得起氣來呢？仿佛愛一個人真的是理直氣壯的事情，除了當(dāng)事的兩個人，其他人都是旁觀者，而你又無法否認(rèn)似的。
多情總是苦
蒼茫人生路
到處都逶迤
我去他不留。
王開嶺散文讀后感篇十七
有一個副標(biāo)題“贈給同學(xué)”，可見是為那些在攀登學(xué)問這座大山的學(xué)子們寫的?？墒牵恼滤N含的深意，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了做學(xué)問本身，那是一種人生的哲理，是在比較了多種人生境界后對某種至高境界的由衷贊許，是對那種看似平易卻難以抵達(dá)的真英雄境界的詮釋與破譯。散文作者沒有用太多語言直接闡述自己的觀點，她借助一個來說明問題。奇怪的是，這個看來似曾相識的故事并沒有曲折離奇的地方，卻在平淡從容中緩緩?fù)赋鲆环N無法回避的魅力。那是真實的魅力，是帶著悲劇色彩的人生真諦的魅力。與過去讀過的三兄弟探寶，付出愈多收獲愈多，“無限風(fēng)光在險峰”的敘述模式相比，張曉風(fēng)的故事要嚴(yán)酷得多也煞風(fēng)景得多。第三個年輕人付出了沉重的代價，他并沒有得到鮮花和掌聲，也沒有看到無限風(fēng)光。他看到的，只是“高風(fēng)悲旋，藍(lán)天四垂”;他感到的，只是孤獨和渺小。是的，這才是人生的真實，這才是人們到達(dá)某種人生境界后必然的感受。也許這種感受帶著濃重的悲劇意味，從來也沒有到達(dá)或接近這一境界的人意識不到這種孤獨和渺小，但并不等于孤獨和渺小不存在，從某種意義上來說，意識不到的悲哀是更加深重的悲哀。所以，明知前路的艱險，明知頂峰的荒涼，明知個體的'渺小，他仍然奮力前行，為的是探究真理，尋找夢想，這，才是真英雄?！罢嬗⑿酆嗡?他遇到的是全身的傷痕，是孤單的長途，以及愈來愈真切的渺小感?！?BR> 張曉風(fēng)在散文的最后說出了自己的觀點，正是這個觀點的真實和冷峻震撼了我們，也吸引了我們。做個真英雄吧，縱然高處一無所有!
王開嶺散文讀后感篇一
林清玄是虔誠的佛門弟子和不疲倦的佛學(xué)宣講者，讀他的散文，總能于平實的文字中感受深邃而樸實的佛理，80年代中期以來，林清玄散文的佛學(xué)意蘊日漸濃厚，宗教稱為他獨特的個性色彩，很多人稱他為“清玄居士”，他的菩提系列將人引入一個凝定，恬靜，肅穆的宗教氛圍，晨曦，菩提樹，佛鼓，紅塵……在文學(xué)創(chuàng)作的林眼中，看透了爭名逐利的人間世相，他時時贊頌的菩提樹，是一種凈化了的人性象征，從繁華街頭的楓香樹上，從露珠上，他看到純凈與傲骨，看到不肯為日漸惡劣的環(huán)境而低頭的不屈風(fēng)采。只要保持一份安寧的心境，一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情，便能抵御都市的種種污染，從中發(fā)現(xiàn)美麗。
林的作品對以散文集出版，通常多為散文、報道，偶爾會出現(xiàn)一兩篇小說，就是早期的《法圓師妹》,小說主要講的是一個軍隊班長和一個自小在尼姑庵長大的小尼姑的愛情故事，兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，兩人又神奇的相遇了，只是早已物是人非，記得文中有這樣的幾句話“每個人的命運其實和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結(jié)果，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒有選擇的結(jié)出它的果實，而一個人也沒有能力選擇自己的道路吧”。也許就是這樣，因為班長一時的猶豫，在他們轉(zhuǎn)移的時候沒有帶走法圓，所以法圓選擇了一種極端的方式離開了她成長的尼姑庵，而又在以后的很多年后，班長在一家旅館偶然又遇到了當(dāng)年錯過的法圓，人生總是在相遇和錯過中不停的轉(zhuǎn)換著，當(dāng)時法圓師妹就對班長說，“有些心情你不會明白的，有時候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯過了一小時，很可能就錯過一生了。那時候我只是做了，并不確知這些道理，經(jīng)過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個旅館，正好是我服務(wù)的地方，如果你不叫咖啡，過著領(lǐng)班不叫我送，或者我轉(zhuǎn)身時你沒有叫我，我們都不能相逢，人生就是這樣”。此時的班長也許會悔恨當(dāng)時沒有把法圓帶走，但命運就是如此，他們因為種種原因錯過了，而今，又因為種種聯(lián)系又神奇的相逢了。
這是迄今為止讀到了為數(shù)不多的林清玄的小說之一，他的文字總能給人以深思，引發(fā)對人生的思考，我想這也是他作為佛門虔誠的宣講者的最好體現(xiàn)吧。
讀他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及楊岐禪師曾經(jīng)留下的禪語，“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時光始現(xiàn)，心法雙亡性即真”。他說的是一次白云守端禪師與師父楊岐方會禪師對坐時發(fā)生的故事，楊岐問白云守端禪師是否記得他以前的師父茶陵郁和尚大悟時說的一首偈，白云說“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵’”，白云畢恭畢敬，不免有些得意，誰知，楊岐聽后，笑了笑，走了。白云為此整夜無法成眠，終于忍不住去請教楊岐，楊岐見眼眶因失眠而發(fā)黑的弟子，笑的更加厲害了，說道：“原來你還比不上一個小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑?！卑自祁D悟。
其實，在實際的人生里也是如此，我們常常會因為別人的一個眼神，一句笑談，一個動作而心不自安，甚至茶飯不思，睡不安枕，而這些眼神，笑談，動作在很多時候都是沒有意義的，我們之所以心為之動亂，只是由于我們在乎，仔細(xì)想來，歸其原因，這些所謂的“在乎”只是因為我們還沒有真正的認(rèn)識自我，回歸自我，反觀自我，主掌自我，小丑由于認(rèn)識自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝；禪師由于反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認(rèn)識，回歸，反觀自我其實都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩所說“吾心似秋月，碧潭清皎潔，無物堪比倫，更與何人說”。
在佛教的經(jīng)典和禪師的體悟中，常常把心得狀態(tài)稱為“心水”或“明鏡”，這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態(tài)，我想，當(dāng)我們真正的做到心若水時，生活里的一切善惡是非便會如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現(xiàn)了。
回望整本書，它完美的展現(xiàn)了作者由年輕的散文新秀那樣，頭角崢嶸，豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蘊育著感人力量的完美轉(zhuǎn)變。
在以他的散文凈化自己的心靈。仿佛此刻云自小路飛起來了，愛也幻化為一首暖暖的歌……。
王開嶺散文讀后感篇二
作為一個散文家，張曉風(fēng)的作品算不上最好，但她的作品卻又有著與眾不同的味道。這是我讀后的感覺。
仿佛在每一篇散文里，她都有傾注自己的感情，激動、喜悅、惆悵、悲傷……她在整本書中的角色，讓我覺得，不是作者，而是編劇，導(dǎo)演出一幕幕生活的悲喜劇。
“當(dāng)你吐納朝霞夕露之際，我在你曾仰視的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的樹干內(nèi)緩緩引升……”
沒有人可以阻擋生活的涓涓細(xì)流，即使它微不足道，小到你用一根小指就可攔住它流動的軌道，但你依舊可以發(fā)現(xiàn)，幾秒鐘后，它就恢復(fù)了它原來的方向，原因是，它越過了你的手。
在她的作品中，我最喜愛《許士林的獨白》。
還記得那開頭第一句：獻給那些暌違母顏比十八年更長久的天涯之人。明明是一句諷刺的話，批判了那些讓母親傷心，等待的不孝之子，卻含有淚似的，顫顫地為下文感動。
“在秋后零落斷雁的哀鳴里”，一襲紅袍的赤子，南屏晚鐘、三潭映月、曲院風(fēng)荷，當(dāng)他納頭而拜，來將十八年的愧疚無奈化作驚天動地的一叩首！人間永遠(yuǎn)有秦火燒不盡的詩書，法缽罩不住的柔情，百般挫折過后，踏著千百年來的思念，仍然告訴世人，茫茫的天際，夕陽的紅暈，奔涌的淚水，“你”只死心塌地的眷著傘下那一剎那的溫情。
前一段時間，老師讓我們讀一本席慕容的散文集。我讀了一本她早些時間出版的《成長的痕跡》。老師還真沒選錯書，這本書確實讓我深有感觸。
讀完席慕容的前幾篇散文，我心中不禁油然而生對親人的思念。她前幾篇散文寫的是對從前的記憶，都寫出了自己對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的母親的思念和對已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通過細(xì)致的描寫把那份感人的親情充分、實在地呈現(xiàn)了出來，她那份對親人無比的真誠打動了我。這不禁讓我想到我自己的母親，在家里她是在怎樣地關(guān)心著我、無時無刻地牽掛著我呢？想到這兒，我心中受到了強烈的震撼，突然振奮起了精神，就像為了我自己的母親。為了不讓她失望，我要幸福快樂地活過每一天！用成績回報她為我所做的一切。
越往后，對青春對時光的不舍就越多，深奧的哲理體現(xiàn)得也就越多。有一篇名叫《荷花七則》的散文，作者就通過她開畫展后發(fā)生的一件事表達(dá)出了一個深刻的哲理。她的一位朋友看完她的畫，十分羨慕她的生活?？上饺莸奈⑿οЯ耍∫?，完成一副畫是需要多少心血多少時間去完成的，哪有一個人的成功是與生俱來的呢？席慕容當(dāng)時的感悟真讓我的心靈受到一次洗滌，她的用詞十分自然、恰當(dāng)，每一個字都沉重地抨擊了我以及每個人心靈中的那些“邪念”?！斑x擇了這樣的生活，我并不后悔。我悲傷的只是，為什么很多觀眾都喜歡把畫家當(dāng)作是一個天生異稟的天才，卻不肯相信，在這世間，沒有一件事情是輕松或瀟灑可以換得來的?！泵孔x完這篇文章，那顆浮躁的心就自然而然地進入了平靜。
龍應(yīng)臺的《目送》是一部對親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動。《目送》描寫的是目送孩子的成長，目送父親的遠(yuǎn)去。
古人云：四十不惑。人過四十后，經(jīng)歷過許多次的生老病死的場面，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！比嗽谏穆吠局校芏鄷r候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績單時的情景，手拿獎狀，在人群中急切地尋找我地樣子，那時的我就是他的天；大學(xué)四年，每次打電話時，即便是在腳骨折臥床時，他的聲音是歡快的語調(diào)，第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽，我很好！”我很感謝兒子的孝順，但心里也明白，兒子長大了，能自己擔(dān)待所有的傷痛，對父母的依戀會越來越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無奈，瞬間會填滿我整個胸膛。
讀《目送》會我又一次地感受到送父親走時的那種撕心裂肺的哀痛，也會想到了每次回家看母親時，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點點滴滴，《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺，為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶；讀《目送》懂得了對于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜；讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解。
王開嶺散文讀后感篇三
丟失行李的畫家，熱心幫忙的女主人公，邂逅之后的巧合，愛情故事的分享，初讀依偎時我眼中依偎顯得無比卑微，酷似韓劇經(jīng)典橋段的故事情節(jié)，平淡無奇的故事“波折”，如果在文章結(jié)局出現(xiàn)男主人公患病辭世，又或者女主人公車禍?zhǔn)洠且蕾吮阏娴某闪艘槐尽绊n劇”小說。
“也許，我就是你眼前的藤鄉(xiāng)，你就是我眼前的藤鄉(xiāng)，我們是彼此的藤鄉(xiāng)。”直到細(xì)細(xì)品味完這句話之后，才對依偎這本書有了一定程度的認(rèn)知。
單從行文來看，依偎雖具獨家特色卻也稱不上經(jīng)典之作，以欒小天和安芬相遇、相知、相愛為明線，以欒小天和安芬互相傾訴各自的生活遭遇為暗線，巧妙的形成了三個對比，男女主人公各自青春期的愛情觀和經(jīng)歷風(fēng)雨后的愛情觀的對比，男女主人公之間不同的愛情觀對比，可以說文章的看點就在于這些對比點。
依偎之所以能給人以靈魂的感觸，不僅僅是因為行文，更在于其在略顯夸張的情節(jié)中巧妙融入了人生對愛的不同認(rèn)知。不論是男主人公還是女主人公，都可以算的上是個有故事的人，在兩者的故事背后是那纏綿悱惻的愛情，背負(fù)故事的人總是生活在壓抑之中，直到遇到另一個背負(fù)故事的人。
那一句“也許，我就是你眼前的.藤鄉(xiāng)，你就是我眼前的藤鄉(xiāng)，我們是彼此的藤鄉(xiāng)?！辈粌H道出了大多數(shù)人心中對真摯愛情的吶喊，更傳述了普通人的普通愛擁有著的至上魔力。
生活中的我們充滿太多憂慮，太多煩惱，即使幸運的遇到相知的人，也不過是小小曖昧一番，卻始終缺少相互依偎的勇氣。一本依偎，一句臺詞，也許改變不了所有人的命運，但足以成全不少有情人。
王開嶺散文讀后感篇四
自上次在書店把書買回來已經(jīng)過去一年了，抱歉，光顧著玩了，沒靜下心來陪你。初讀此書，覺得淡如水，毫無激情，沒有華麗的辭藻，沒有過深的意蘊。再讀此書，倒是被這種平平淡淡的感覺所吸引，語言雖然平淡無奇，卻洞穿我心，直達(dá)心里最柔軟處。無論多么普通甚至泛濫的人生大道理，筆觸細(xì)膩溫柔的她都可以娓娓道來：
在這篇散文中，畢淑敏站在女性角度按先后順序給出了優(yōu)秀的女人應(yīng)具備的幾點：善良、智慧、勇氣、美麗。四點由內(nèi)到外，由重到次。她的文字雖然瘦削，但暗地里顯得有力。即使平淡的比喻，在她筆下，也重新充滿了魔力，引人入勝。她的文字細(xì)膩的描述出幾種女性的狀態(tài)——如上文，讓我覺得栩栩如生。
因為愛得太深，所以想給對方一個完美的自己，甚至不惜弄虛作假，最終搬起石頭砸了自己的腳。兩個人之間的愛情，需要的是真誠。每人都是不完整的半圓而已，倒是兩個半圓可以拼出一個完美的半圓，所以沒必要苛求自己多么完美。
這是一個不懂愛的孩子的典型表現(xiàn)。他倒不是缺少愛。相反的是，他接受了過多的愛，被濃濃的愛壓到麻木，從而患上感知愛意的殘障，因而認(rèn)為索取愛是天經(jīng)地義。溺愛，讓孩子變成愛的低能兒，自私的索取者。這不是孩子的錯，是我們的錯。這也啟示著我們注重對孩子情商的培養(yǎng)。
我想，即便是相戀多時的戀人之間，也不能完全了解對方的心思。不要把愛說的太隨便，太萬能。愛，只能解決一部分問題，并不能解決所有的問題。既然每個人都是獨立的個體，注定最了解我們的只有我們自己。“你不了解我，你不愛我?！迸ⅲ@不是愛與不愛的問題，這是沒有充分地溝通與交流。所以，停止沒有意義的抱怨吧。
她用文字把愛的道理細(xì)細(xì)切碎，便于我們讀者消化；她的文字，細(xì)膩溫馨，填滿我們的匱乏愛的內(nèi)心；她把文字化作甘泉，緩緩流入，滋潤我們干涸的情感世界。
畢淑敏的散文讀完，依舊愛不釋手。
王開嶺散文讀后感篇五
我熱愛書籍，因為讀書仿佛是與高尚的人在對話，我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇c細(xì)膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的精神世界，或喜，或悲。在閱讀時，我感到自己仿佛已經(jīng)變成了作家的血液，在迅速流動，貫穿每一個角落，而那些文字仿佛變成了細(xì)胞，在我的血液中遨游。我喜歡這種感覺，可以說是迷戀，而令我感觸最深的便是周國平。在他的世界里，我深深沉迷。
周國平的散文極為細(xì)膩，富有哲理。但是現(xiàn)實生活中，命運仿佛對他不公。他女兒出生不久，剛開始牙牙學(xué)語，便夭折了。為了表達(dá)自己的悲痛、自己的遺憾、自己對女兒的愛與祝福，他寫成了一部回憶錄。我們可以想想，當(dāng)周國平面對病床上只會喊“疼”的女兒自己卻束手無策的時候是怎樣的感覺?！靶姆悄臼M無感”，一般人已經(jīng)臨近崩潰了，何況是心理如此細(xì)膩的他。他內(nèi)心深處將會泛起多大的波瀾？面對自己的至親至愛，他內(nèi)心將會承受多大的打擊？不知有沒有資格，我想說：“我懂”。
在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執(zhí)著的精神。他說悲觀只是一時的，人生總要執(zhí)著。執(zhí)著會拯救悲觀，執(zhí)著在人生中有著很重要的作用，它決定著人能否有機會來實現(xiàn)人生的價值。生命需要執(zhí)著，是的，任何生命都需要執(zhí)著。執(zhí)著是成功的最基本因素。他說悲觀主義是一條錯誤的路，冥思苦想的人生是虛無的，想一輩子也還是那么一回事，反而失去了生命的樂趣。但是他也說，并不能一味的執(zhí)著，這樣也會離智慧越來越遠(yuǎn)。當(dāng)時，我還不懂。
我不理解他的那句話，但是我后來明白了。一個人不能一味的執(zhí)著，這樣便會產(chǎn)生悲觀，悲觀的心理產(chǎn)生愈多，就愈不能執(zhí)著。這怎么辦呢？他說就把自己分成兩個，一個讓他去執(zhí)著，不顧一切；另一個則現(xiàn)實，讓現(xiàn)實去生活，讓執(zhí)著去追求，超脫一切，變得忘我。
悲觀，執(zhí)著，超脫，三種因素始終存在著。那便是我心中的周國平。在他的世界，我深深沉迷。
王開嶺散文讀后感篇六
古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。時間，正如一條匆匆流淌的小河，流過每個人的身邊，知道珍惜的人能從河里撈出無窮的寶藏，浪費時光的人只能從河里撈出后悔和失望。今天學(xué)了巴金爺爺?shù)摹督o家鄉(xiāng)孩子的信》，使我對這句名言有了一定的感悟，讓我受益匪淺。
《給家鄉(xiāng)孩子的信》通過巴金爺爺給家鄉(xiāng)孩子的一封回信，情真意切地表達(dá)了巴金爺爺對家鄉(xiāng)孩子真誠的關(guān)懷、親切的勉勵和無限的希望，抒發(fā)了自己要讓生命開花的美好情感，給人以人生的啟迪。
俗話說“花有重開日，人無再少年”。是啊，花凋零了，它還有機會重開，綻放自己；但是人不行，人到中年，就再也回不到風(fēng)光的少年時代了，即使你悲傷也好，后悔也好，時間也不會因此而倒流。
我國偉大的思想家、革命家、文學(xué)家魯迅先生從小就懂得時間的“不易”（逝去易，返回難），因此，他堅持“時時早，事事早”，一生都在奮斗，也奮斗了一生。他抓緊每一分每一秒，伏在書桌前忘我的工作，終于成為我國著名的思想家、文學(xué)家及革命家，為我們親愛的祖國作出了卓越不凡的貢獻。
相對于懂得珍惜時間的魯迅先生，我就是一個十足的“窮光蛋”。這“窮光蛋”不指別的，是指我的時光“一無所有”。我是個拖拖拉拉的人，一點也沒有時間的概念。假期的作業(yè)不拖到最后一刻絕不動筆，為了“交差”，我是經(jīng)常深夜“加班加點”，埋頭苦干，奮筆疾書，雖說是寫完了，但是作業(yè)的質(zhì)量可以說是“慘不忍睹”。一行行字潦潦草草，一個個字“龍飛鳳舞”，甚至有時候連我自己都分辨不出是什么字。為此，我還得付出腰酸背痛、手麻指僵的代價。經(jīng)過多次反思，我決心“洗心革面、改過自新”，重新感悟時間的珍貴及重要性，現(xiàn)在的我已是煥然一新了。
我們現(xiàn)在的時間，說多，不多；說少，也不少。但是只要我們努力爭取，好好珍惜，認(rèn)真學(xué)習(xí)就能體現(xiàn)人生的價值，讓我們的人生無悔。我們不能做顏真卿所說的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，這樣的人生是毫無意義的人生，一無是處。
“百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！边@首漢樂府的《長歌行》人人皆知，但是，有幾個人是懂得它深藏著的含義和孤楚寂寞呢？我們前面有無比寬廣的道路，我們心里有美好的事物，讓我們向巴金爺爺學(xué)習(xí)吧，學(xué)做一個“珍惜每一分每一秒”的人，學(xué)會愛惜我們可以使用的寶貴時間，學(xué)會好好學(xué)習(xí)，因為，希望就在我們身上。
王開嶺散文讀后感篇七
春季來了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的.日子里，重讀朱自清的《春》，感受非常深。春季，就像“所有都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。春季是一年的開始，俗話說，一年之計在于春，春季是最富有活力的季節(jié)，想在秋天里獲得好收獲，就要在春天里辛勤地耕耘，播種。
作為一個在春季生的女生，我特別喜歡春。由于春有一種讓人向往的生機。在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。
便是“炒冷飯”，都是學(xué)過的東西，再學(xué)沒必要。我的看法卻不同。復(fù)習(xí)應(yīng)該更認(rèn)真，用平常上新課的那種精神去復(fù)習(xí)，將小學(xué)6年學(xué)過的東西聯(lián)系起來，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，要像一塊干海綿吸水一樣，盡我們的力量去復(fù)習(xí)。就像蘇東坡的《送章惇秀才失解西歸》中所說的：
“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”一樣，讀一百回，復(fù)習(xí)一百回，才能理解的更透徹。
同學(xué)們，有一位作家說過，世界上最好看的好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。來吧，讓大家一塊抓緊這大好春光，去耕耘，去播種！
王開嶺散文讀后感篇八
先生關(guān)于愛情在《清秋瑣記》里記錄了《咆哮山莊》里的一段話“在一個餓人面前，放下孤單的一盤食物，他會集中全部食欲，絕不辜負(fù)這一盤食物;而另一種情況則是給他一整桌法國廚師為他安排的筵席，他也許能從整桌筵席得到一樣多的享樂，但是每一項食物，在他的關(guān)切與記憶中，僅僅是極微小的一部分?！毕壬f：“獨愛一菜遠(yuǎn)勝于大吃筵席。不是饑不擇食而是情有獨鐘。”正如有人所說，一生愛一人并不是丟臉的事情。丟臉的是，你自認(rèn)為愛了很多人，卻沒有一個是你真正愛的。遇到對的人本來就不是很容易，能一輩子對那個愛的人不離不棄，彼此相守相依，才是人生最大的幸福。
一個人不能沒有親情、友情，同堂也不能沒有愛情。弱水三千，只取一瓢。人生一世，若得一知己，舉案齊眉、相濡以沫，便是再大的困難也可迎刃而解。“好的愛情，是透過愛讓你更愛這個世界;而不好的愛情，是透過愛你與這個世界對立”，這人的一番話讓人徹醒。三千弱水中的一瓢，已讓我明白天下何川的'好，我又何不慷慨地讓每一個渴望愛情的人明白，“除卻巫山不是云”是因為巫山之云已讓天下人知曉這漫天白云的曼妙?先生與妻子的伉儷情深讓人感動，讓我忽然覺得，成功有時真的不是一個人的寂寞，而是兩個人的執(zhí)著。于愛、于名、于利、于情，先生是真灑脫。真實的人都是血肉之軀，正如真實的先生也會嬉罵如孩童。尤其是先生講的那一段關(guān)于罵人的技巧真讓我覺得先生是那么可愛。他是一個智者卻又像一個孩子，一個可愛、可敬的老人。
書與知識能讓一個人成長，即使如此，能遇到一個像先生這樣可愛又可敬的智者也是少有的事。難得先生的文章讓人看得酣暢淋漓，不矯情做作，先生真是值得敬佩的人。
王開嶺散文讀后感篇九
這是一篇借景抒懷的散文。
“這幾天心里頗不寧靜?！睆倪@開頭就能夠讀出作者心緒不定，為外面的事情所煩惱，可能就會想方設(shè)法去發(fā)泄。“忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣心境吧?！蹦蔷腿ベp月光下的荷塘。在那你就會發(fā)現(xiàn)一切。
在第三段里“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自我，到了另一世界里?！薄耙粋€人在這蒼茫的月下，什么都能夠想，什么都能夠不想，便覺是個自由的人?！睆哪抢锬軌蜃x出作者渴望一片寧靜的吵雜而復(fù)雜的世界，渴望一片言行自由自在的天地。
令我印象最深刻的是第四段寫荷塘，“曲曲折折的荷塘上頭，彌望的是干田的葉子。”“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”文中用了比喻和擬人的詞突出了視角上的曲線美，把葉子比作舞女的裙，讓人聯(lián)想到少女的翩翩起舞?！拔L(fēng)過處，吹來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上有著渺茫的歌聲似的。”這句話一開始讀時覺得感官上有些矛盾，不合常理，縷縷清香本是嗅覺聞出來的，然而后面卻說仿佛高樓上有著渺茫的歌聲，歌聲是聽出來的，怎樣會有呢，這也許就是文學(xué)藝術(shù)寫作的藝術(shù)手法吧，把不一樣種類的.感官功能溝通融合在一齊，微風(fēng)過處，遠(yuǎn)處時隱時現(xiàn)的歌聲也和在荷花的香味了，一齊讓人神魂縹緲，有著仙境般的感覺！“葉子底下是嘩嘩的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了?！背浞职l(fā)揮了朱自清的想象力，因見葉子極美的風(fēng)致，雖然葉遮住了荷塘，但仍能感受到底下的那動聽的流水聲，因有流水的滋養(yǎng)，荷塘才會開得旺盛。這段文章中有靜態(tài)有動態(tài)，動靜皆宜，把整個荷塘的景由靜態(tài)寫成動態(tài)，給人留下極美至神韻的景象！讓你回味無窮！
整篇文章能讀出作者渴望美，并經(jīng)過文字構(gòu)建了心中的美！
王開嶺散文讀后感篇十
提起豐子愷，人們首先想到的是他的漫畫，其后才是他的文章。他描摹了生活中的許多場景，用日常寫字的毛筆畫下來，發(fā)表出去，得了人們送贈的漫畫二字。于他本人而言，畫畫也好，寫文字也好，原不過是些自然而然的單純之事，漫畫也好，散文也罷，都只是表達(dá)自己的內(nèi)心感懷。
豐子愷的散文我也看過一些，這本散文集以帶點笑容，山水間的生活，不惑之禮和我的苦學(xué)經(jīng)驗為總攝分了四輯，選錄了豐子愷先生的30篇散文。在這散文之中還穿插了豐子愷先生的漫畫，筆調(diào)粗疏放達(dá)，但細(xì)品都別有一番風(fēng)致和意趣。
豐子愷的散文總帶著一點天真的意味，同時又夾雜些困惑與不解。而他的困惑和不解正是因了他的天真。比如在《大賬簿》一文里，豐子愷設(shè)想著每一枚銅板的歷程，一瓣花一粒米一顆沙的由來，他關(guān)注著落水的不倒翁，丟棄的樹枝，寫壞的字紙，他想知道這些東西會有個怎么樣的將來，這些想法本該是天真兒童才會有的癡念，卻在他一個成年人的心中反復(fù)出現(xiàn)。在《兩個？》這一文里，豐子愷先生又對時間和空間的盡頭有了無盡的追想，他總能保有如此強烈的好奇心，總能看到想到這世界里為大眾忽略的東西，觀察它們，猜想它們，也書寫它們。在這些散文里，豐子愷先生文字中保留的天真可見一斑，這也正是藝術(shù)家們靈感的來源，永葆赤子之心，永葆精神的青春。
豐子愷先生的文字雖有著天真單純的一面，但他卻并非不知人間疾苦之人，恰好相反，在他的文字里，常有一種擔(dān)荷人間苦難的執(zhí)著。在他的散文《新年懷舊》中，吸引人的固然有那些存于他的回憶中的新年樂事，但在結(jié)尾里，他那種對于如今因為戰(zhàn)亂和災(zāi)害導(dǎo)致的經(jīng)濟凋敝生活困苦的感嘆更為引人感懷。昔日的快樂與今朝暗淡的新年兩相對比，讓人怎么能不去思考這已經(jīng)存在的社會問題呢？在《車廂社會》里對那些霸占位置的人諷刺勸喻，在《云霓》里對望天求雨的人們的憐惜無奈，他的文字從來都不曾離開生活。雖說豐子愷的散文常有那種想要擔(dān)荷人間疾苦的感覺，但在他的筆下，總不致人完全的灰心，生活便有苦難也總包含著希望。
這希望就是兒童和年輕人。對于兒童豐子愷曾反復(fù)的描摹過他的幾個兒女，瞻瞻新郎官，軟軟新娘子，寶姊姊做媒人。他寫過這些曾見的場景，也畫下過這些讓他感動欣喜的時刻。在豐子愷的心中，兒童的天地才是無盡大，而他們的創(chuàng)造力也是無盡大。不知是否因了他的這種想法，他的筆調(diào)里才能始終保有一絲純真之意。對青年，豐子愷先生則是寄予厚望，提出了許多鼓勵和勸勉。在《惜春》里，他希望人們尤其是年輕人能夠愛惜時間，在《我的苦學(xué)經(jīng)驗里》，他介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對年輕人臥在眠床，坐在花樹下的學(xué)習(xí)態(tài)度提出了委婉的批評和建議。豐子愷先生除了是畫家，散文家，他還是個教育家，因此他很關(guān)注青年人的學(xué)習(xí)和發(fā)展，在他的漫畫和散文中，總能看到他對青年人的勉勵和以一個過來人的指導(dǎo)。
豐子愷在抗戰(zhàn)期間還寫過有關(guān)逃亡之路，抗戰(zhàn)艱辛以及戰(zhàn)爭終于勝利的一系列文字，那些文章讀來也都是非常動人的。在艱苦的抗戰(zhàn)歲月里，豐子愷先生總也能苦中作樂，便是在他的文字里寫著那苦難的日子，里面也總有讓人懷念感動的細(xì)節(jié)在?？上У氖潜緯抻谄鶝]能選錄，順境的日子總是好過，然而在逆境里才最能見一個人的性格和品質(zhì)。
活著本來單純，生活永不簡單。
王開嶺散文讀后感篇十一
他是一位樂觀，愛好生活的美食家，作家——汪曾祺。他將自己對生活的觀察，對美食的經(jīng)驗全都傾注在了筆尖上，寫在了我讀過的這本書上。
在他的家鄉(xiāng)，高郵，承載了他對美食的最初看法。在我讀完“端午的鴨蛋”的那段后，想著那蛋殼泛著淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黃如朱砂般的鴨蛋，我拿著書就讓我媽媽買一些高郵的鴨蛋。當(dāng)我嘗了幾口后，果真如此！后來幾天，我學(xué)著汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的，我便總結(jié)出了一些經(jīng)驗：在吃完小龍蝦后要把指頭上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的時候一定要把骨髓吸出來。就算看似可笑，但我也深深地體會到了美食的趣味。
整本書中，我最喜歡的篇章還是“跑報警”，這一段寫的是他在上學(xué)時躲避日軍轟炸的場景。文中說到，跑報警的時候，人們都是往水渠里跑，但是汪曾祺卻每次都往松林里跑，因為那里有買松子的。雖然面臨著日軍殘忍的轟炸，但是汪曾祺卻能閑逸地磕著松子，去樂觀的面對。雖說幽默，但這絕對是常人少有的。
汪曾祺時常在文章中把美食與家鄉(xiāng)連接到一起。在《咸菜慈姑湯》中，從小時候厭惡慈姑，到因為久違了家鄉(xiāng)的感覺而開始對慈姑有了感情，這些事情其實都說出了汪曾祺思鄉(xiāng)的心情。
這位幽默，樂觀的老作家用樸實無華的語句去征服了我們的心，但那些句子又仿佛充滿了色彩，流光四溢。這些色彩，便是他對生活的看法。
王開嶺散文讀后感篇十二
林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧.曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來.這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點“禪”的味道.讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的`啟迪.
王開嶺散文讀后感篇十三
再一次一口氣把三毛的《撒哈拉的故事》讀完，心中又一次莫名的嫉妒。在這本書里，有我向往的生活。即使在荒無人煙，物資匱乏，語言和文明都不相通的沙漠上，三毛這個聰明的女人，總是能把“羅馬城”建在沙地上，能讓天堂鳥在沙漠里燃燒。
她該需要怎樣的勇氣呵!一個女子，僅因為兒時的夢想，僅因為那一半的鄉(xiāng)愁，毅然背起行囊，踏上那未知卻又向往的神秘大漠。沒有猶豫，沒有遲疑，不顧眾人詫異的眼光。那該是一個多么隨性的女子。連她自己也說，“我在這個世界上，向來不覺得是蕓蕓眾生里的一份子，我常常要跑出一般人生活著的軌道，做出解釋不出原因的事情來”。三毛是聰明的，她不會讓自己被束縛在一片狹小的天地，她由來向往自由，喜歡我行我素，所以才會有《撒哈拉的故事》，所以才會有在她裝點下異常美麗的沙漠。要知道，擺脫塵世的束縛，只做自己，沒有一顆堅定的心與非凡的勇氣，是萬萬不能做到的，縱使做到了，亦不能堅持下去。但我們的三毛做到了。
王開嶺散文讀后感篇十四
林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個母親對孩子無限的關(guān)懷。某些感動就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略。但卻實實在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實的觸動。
父母對子女的愛是永遠(yuǎn)說不盡道不完的，作者的有一句話，我覺得說的很好——對于父母的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧！在這些尚在的時間里，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的`愛。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進了陽光的溫暖，有許是有風(fēng)吹過的清涼。總之，這一切都使你不得不安靜，在東日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔的，卻絲毫不差地進入你的耳中，落進你的心里。所以，花季的時候，不要忘了在自己的心里種花。
王開嶺散文讀后感篇十五
近幾天，有件事困擾著我。
想讀的書很多，可性子懶散，容不得自己在假期里抽時間讀書。書架上，桌子上全部躺著一動不動的書，心里便油然生出怒氣來。
這股怒氣促使我從木頭書架上胡亂地抓出一本書，擺在面前，不去讀，甚至不打開，就死死盯著封面，讓怒火隨目光傾瀉而下。這位朋友每次都要我主動拜訪；這位朋友每次都說一樣的話，這朋友如此自私，若不主動聯(lián)系，就與你不相往來。我心神不寧，為自己曾浪費時間去交往一位根本不懂禮尚往來的相識懊悔不矣。
我賭氣般翻開第一頁，最后一次走進這文學(xué)的樓宇：“老伙計，我想我是來告別的?！蔽铱谥心剜?。
房間里空蕩蕩的，沒有一個人。我也知道會這般安靜，沒有爭吵，沒有挽留，他只會說自己的話，即使在自己家中，也需要我請。他就是這般奇怪。我想就此合上書，就此分別，讓他有性格的在一個角落獨自呆著；我呢，過我依舊的生活。
可剎那間，我的目光被一個名字抓住，那是出現(xiàn)在第一頁上的名字，無論如何我無法將目光移動半分，這兩個字敲打著我的眼球。唔，“蒙田”——我眼前出現(xiàn)了一副畫面：一幫強盜匍匐在他腳下痛哭——這老人是有魔力的智者，一席話語，讓闖進他家的強盜涕泗橫流。
暫且看看吧，我對自己說。再看望一下這位老人，五個世紀(jì)了，現(xiàn)在還能遇見絕不是一般的緣分。我深吸了一口氣，只是呼喚了一聲，蒙田便恬靜從容地走近了我。他的幾篇開卷散文輕快，優(yōu)雅，絕不在一個問題上纏斗糾結(jié)，取而代之，是舒服與愜意，如同光腳走在沙灘上，臉上是海風(fēng)徐徐，身邊是陽光燦爛。
我按捺住尊敬的心情，想著還是走了為好?？蓻]等我倉促的轉(zhuǎn)過身去，那位能使“顛覆家”余華閱讀時心跳每分鐘八九十上下的男人拍了拍我的肩頭，他叫茨威格，犀利的散文硬生生將我的視線引過去。我不禁心頭一動。
我想走的腿顫抖了，隨便找了把椅子在這位朋友的家中坐了下來，這時候才發(fā)現(xiàn)在這里并不受偽裝的禮儀束縛。這位朋友開始講他的故事了，娓娓道來的語句像是扼住了我的靈魂，而又有一股更大精神力量柔柔的托起我的靈魂。我不禁要驚叫起來，可我只張了張嘴巴，生怕打斷這的朋友。我仿佛在舞蹈著，從一頁紙?zhí)搅硪豁撊?，在無盡的空間中跨越著，超越了日月星辰，穿過山河萬里，直至一種奇妙的境地中，思想的力量汩汩涌出，像是冒泡的巖漿，沖蕩周身那頑固的攔路巖石。
你，你怎么可以用這種方式讓我留下來。你像極了那個講述一千零一個故事的公主，我怎么狠得下心來？沒有回答，只是紀(jì)德輕輕走到我身邊，牽起我的手：“下一個故事我來講?！?BR> 等等！這究竟是怎樣一本書，怎么兼收下這么多的大師？我急忙翻到目錄去看一一呀！我不亞于著了一個霹靂般震驚起來，幾乎是要恭謙崇拜的跪倒下去一一艾略特，海明威，黑塞，尼采，芥川龍之介……這一個個名字在不知道的人面前，只是隨意組合的字符?？蓪τ谥浪麄?，知道他們的品格，知道他們的才識的人來說，這簡直是天堂！
“書給人帶來樂趣，”我腦子中閃過這句話，蒙田《生活的樂趣》的第一句一一接著茨威格說道：“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一?！?BR> 這兩個人后面跟著更多，一大隊人馬仿佛是會稽山集會似的，提著酒的歐亨利；牽著狗的契訶夫；年輕俊俏的拜倫滿臉高昂的神色，背后插著劍，抱著胸走在隊伍一側(cè)；旁邊是雪萊，他胳膊間夾著一本詩集；歌德胸前插著枝嬌艷的玫瑰，旋轉(zhuǎn)盛開；后邊的尼采像老一些的拜倫，但絕不老氣橫秋，絕對是酒神精神。”
鬧哄哄的，我腦子里仿佛多住進去幾個人。
“今天可能就是你最后一次看到你愛的人。所以別再等了，從現(xiàn)在就開始！”馬爾克斯向我敞開懷抱，寬恕一切孤獨的愛使他神采奕奕。
但此刻我并沒有翻開書去尋覓他們——。
我的四肢血脈顫動起來，他們來居然主動來拜訪我。他們住進了我的靈魂，縈繞在我的心靈周遭，我便時時刻刻能看見他們的優(yōu)雅，他們的歡欣，他們的游離，他們的嘆息。一種快樂的感覺彌滿了我的全身，之前那怒氣早已消散了，飄走了。我抬起我的眼睛，像黎明東方地平線上的閃光，一枝空谷幽蘭見到了直射谷底太陽，火焰將萬物鍍上金色，我也因此獲得溫暖。
我將《世界散文經(jīng)典文庫》抱在胸前，像鐘子期遇到伯牙那樣，傻笑了好久……。
王開嶺散文讀后感篇十六
不太喜歡徐志摩，因為他太過多情。男人多情總是不太好，不管是真情，還是實意，受傷的多為女人，而女人多情受傷的還是多為女人。因徐志摩的多情，苦了張幼儀，因徐志摩的多情，苦了陸小曼，可最終，他還是沒有贏得愛人的懷抱，他這一生，也在多情中完結(jié)了。
我讀他的詩歌有限，讀他的散文就更少了，上一周讀了兩篇他的散文，只覺得這樣一個人，不論是詩歌創(chuàng)作，還是散文創(chuàng)作，都帶著志摩似的浪漫和多情。不愧是天才的詩人，新手捏來的東西也并不顯生硬和牽強，難怪文章后評中寫道：在別人的委托下，于十分緊迫的`時間內(nèi)寫出這樣的文章實在是難得！且他那篇作品是在泰戈爾來華時做的，本身委托者就有著要他寫出恭迎泰戈爾的意思，可他只輕輕在篇末點了一下，就出了無限深意，看似平淡，實則深情，需細(xì)細(xì)感受。
我個人是比較喜歡張愛玲的散文的。沒辦法，從她的小說到她的散文，無處不透著世俗的真實。而徐志摩太過飄渺了，我想一個男人這樣的性格終究不適合。像柳三變，像秦少游，是對柔情女人的折磨。我還記得他的一首詩《沙揚娜拉》，真是無處不留情，又讓人怪罪不得，因為他所體現(xiàn)的情那樣直接，那樣的不猥褻，又讓人怎么生得起氣來呢？仿佛愛一個人真的是理直氣壯的事情，除了當(dāng)事的兩個人，其他人都是旁觀者，而你又無法否認(rèn)似的。
多情總是苦
蒼茫人生路
到處都逶迤
我去他不留。
王開嶺散文讀后感篇十七
有一個副標(biāo)題“贈給同學(xué)”，可見是為那些在攀登學(xué)問這座大山的學(xué)子們寫的?？墒牵恼滤N含的深意，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了做學(xué)問本身，那是一種人生的哲理，是在比較了多種人生境界后對某種至高境界的由衷贊許，是對那種看似平易卻難以抵達(dá)的真英雄境界的詮釋與破譯。散文作者沒有用太多語言直接闡述自己的觀點，她借助一個來說明問題。奇怪的是，這個看來似曾相識的故事并沒有曲折離奇的地方，卻在平淡從容中緩緩?fù)赋鲆环N無法回避的魅力。那是真實的魅力，是帶著悲劇色彩的人生真諦的魅力。與過去讀過的三兄弟探寶，付出愈多收獲愈多，“無限風(fēng)光在險峰”的敘述模式相比，張曉風(fēng)的故事要嚴(yán)酷得多也煞風(fēng)景得多。第三個年輕人付出了沉重的代價，他并沒有得到鮮花和掌聲，也沒有看到無限風(fēng)光。他看到的，只是“高風(fēng)悲旋，藍(lán)天四垂”;他感到的，只是孤獨和渺小。是的，這才是人生的真實，這才是人們到達(dá)某種人生境界后必然的感受。也許這種感受帶著濃重的悲劇意味，從來也沒有到達(dá)或接近這一境界的人意識不到這種孤獨和渺小，但并不等于孤獨和渺小不存在，從某種意義上來說，意識不到的悲哀是更加深重的悲哀。所以，明知前路的艱險，明知頂峰的荒涼，明知個體的'渺小，他仍然奮力前行，為的是探究真理，尋找夢想，這，才是真英雄?！罢嬗⑿酆嗡?他遇到的是全身的傷痕，是孤單的長途，以及愈來愈真切的渺小感?！?BR> 張曉風(fēng)在散文的最后說出了自己的觀點，正是這個觀點的真實和冷峻震撼了我們，也吸引了我們。做個真英雄吧，縱然高處一無所有!