人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
《悲慘世界》讀書筆記篇一
文中的主人公——出獄后的冉阿讓，背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點地磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。最終，有一位慈悲為懷的主教向冉阿讓伸出了慷慨的，無私的援助之手，收容了走投無路的冉阿讓，用自己的善心，用自己內(nèi)心的溫暖，引導(dǎo)著冉阿讓走出泥沼，一點一點的感化了那顆冰冷自私的心。
原來，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，但就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
主教用生命換來的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為，善良可親，漸漸得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：一種是卑微低劣的人，他們丑陋、自私、貪婪。就如文中的德納第，為了錢財不惜一切的奸詐商人，一會兒聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無法掩蓋住他丑陋本性的事實。
又如文中的那個可憐的女人芳汀，為了自己的女兒而變成了一根蠟燭，慢慢耗盡生命與青春，直至生命的最后一息仍為女兒想繼續(xù)燃點的母親，純樸得相信了太多那些當(dāng)時世界上的黑暗陰暗的人，直至死前都沒有見到自己日夜思念的至愛女兒的神圣靈魂。
其實作者雨果想告訴我們的是：要做一個真正的自己，因為任何刻意的偽裝最終都會被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。做一個無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
寫到這里，我不禁再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的光明隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界，不再是一個沒有人情溫暖，丑惡，黑暗的“悲慘世界”！
《悲慘世界》讀書筆記篇二
讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當(dāng)是厚重之感，《悲慘世界》讀書筆記20xx字。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當(dāng)?shù)闷?，只因這部大書壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。
歷時三十余年，從828年起構(gòu)思，到8年動筆創(chuàng)作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創(chuàng)作中也是絕無僅有的。這部小說的創(chuàng)作動機(jī)，來自這樣一件事實：8年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。
到了832年，這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確，而且，他在搜集素材的基礎(chǔ)上，寫了《死囚末日記》（83年）、《克洛德·格》（83年）等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現(xiàn)實，并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》（83年），以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開始創(chuàng)作，同時還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年?！犊嚯y》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。
設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說那樣，構(gòu)思一明確便動筆，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了?；蛘咴?8年書稿寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作；雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學(xué)寶庫里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化啊！如果說83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場斗爭中，雨果接受了文學(xué)洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”f驅(qū)逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等；流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學(xué)主張決裂；流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達(dá)到歷史、現(xiàn)實和未來所有視聽的聲音。
雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎(chǔ)上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書，定名為《悲慘世界》，讀書筆記大全《《悲慘世界》讀書筆記20xx字》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來的名義去批判社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學(xué)觀點：“這本書很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責(zé)他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風(fēng)格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實現(xiàn)的事情吶喊長嘯。
時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學(xué)巨著的一個豐碑，也在世界文學(xué)寶庫中占有無可爭議的不朽地位
《悲慘世界》讀書筆記篇三
當(dāng)我合上《悲慘世界》這本書時，心中一種難以言明的感動。我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼!冉阿讓從一個階下囚變成一個善良、受人愛戴的市長，這是一段多么辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對雨果這位浪漫主義作家心生敬意!
這本書的主角——冉阿讓，童年時沒有上過學(xué)。成年之后，他成為了一名純樸又熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了，家里饑寒交迫，沒有任何食物了，于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包，后來被人抓住，被判處五年苦役!這是何等的凄慘，社會逐斥并無可挽回的拋棄一個有思想的生靈!冉阿讓在監(jiān)獄里備受折磨，終于，不堪忍受牢獄之苦的他，曾試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年刑。年復(fù)一年，這顆心靈逐漸干涸。慢慢的，卻是不可避免的，眼睛也干涸了。直到出獄，十九年間他再也沒有流一滴眼淚。到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”。但是，一張黃紙通行證，究竟是通向什么樣的自由呢?冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負(fù)罪名，找不到住處。
冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄這個社會。就在冉阿絕望的時候，卞福汝主教伸出了援助之手，當(dāng)晚他在主教家里留宿，然而當(dāng)主教熟睡的時候，冉阿讓竟然想要殺了他，偷走他家的銀器。后來主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點點的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活
冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁。也許，這是天生富于感情的人的特點。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復(fù)人性，后來還當(dāng)上了市長。成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特，進(jìn)而逃出了法律的魔爪;他辦學(xué)校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。但社會仍然容不下他，法律也仍然容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。
這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會的虛偽，人們爾虞我詐的陰險，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會的不公而做出無辜的犧牲。他們是可愛的，但故事是悲慘的，他向我們揭示的種種真實，這也是這部恢宏龐大又細(xì)膩入微的巨著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方。
冉阿讓曾經(jīng)是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主的博愛一點一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對與他毫無血緣關(guān)系的人給予無微不至的愛，也許這就是人性的魅力。但是，這個社會的丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經(jīng)是一個殘暴的苦役犯?
如果這個世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的精神，讓每一個都加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來，那么我們這個社會將會是何等的平等和諧呀!
《悲慘世界》讀書筆記篇四
喋喋不休 步履蹣跚 寒風(fēng)瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂斃 富麗堂皇 凌人氣勢 節(jié)衣縮食 臨風(fēng)戰(zhàn)栗
黯然神傷 伶俐自如 倉皇無主 呆若木雞 順勢滑下 束手無策 悲天憫人 郁郁寡歡 風(fēng)燭殘年
無可言喻 不動聲色 價值連成
1 凡是婦女、孩子、仆役、沒有力量的、貧困的和沒有知識的人的過失，都是丈夫、父親、主人、豪強(qiáng)者、有錢的和有學(xué)問的人的過失。
2 做一個圣人，那是特殊情形;做一個正直的人，那卻是為人的正軌。你們盡管在歧路徘徊，失足，犯錯誤，但總應(yīng)當(dāng)做個正直的人。
3 人心是廣漠遼闊的天地，人在面對良心，反省自己胸中抱負(fù)和日常行動時往往黯然神傷。
4 人心是妄念，貪欲和陰謀的污地，夢想的舞臺，丑惡意念的淵藪，詭詐的都會，欲望的戰(zhàn)場。在某些時候你不妨從一個運用心思的人的陰沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思緒。在那種寂靜的外表下就有荷馬史詩中那種巨靈的搏斗，密爾頓詩中那種龍蛇的混戰(zhàn)，但丁詩中那種幻想的縈繞。
5 良心的覺醒是靈魂的偉大。
6 愛，便是眾天使向群星的膜拜。
7 把全世界縮減到唯一的一個人，把唯一的一個人擴(kuò)大到像上帝那樣，這才是愛。
8 重大的錯誤和粗繩子一樣，是由許多細(xì)微的部分組成的，分開細(xì)看都沒有什么，但許多小錯誤合在一起便會形成大錯誤。
9 在不變的世界面前，人類一切變幻的風(fēng)云又算得了什么呢?
10 執(zhí)迷于某一種信念的人，在放縱自己時，有一種無情而誠實的歡樂，這樣的歡樂，莫名奇妙的竟會是一種陰森而又令人起敬的光芒。
11 人在幻想中，往往會無視于實際。
12 人類第一種饑餓就是無知。
13 我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。
14 多辦一所學(xué)校，可少建一座監(jiān)獄。
15 在社會的土壤下面，處處都有活動，有的為善，有的為惡。
16 人類有一個暴君，那就是蒙昧。
17 社會的罪，在于不辦義務(wù)教育，它負(fù)有制造黑暗的責(zé)任。當(dāng)一個人的心中充滿了黑暗，罪惡便在那里面滋長起來。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。
18 盡量少犯錯誤，這是人的準(zhǔn)則;不犯錯誤，那是天使的夢想。塵世的一切都免不了犯錯誤。錯誤就像一種地心吸力。
19 一個人在生活上或財產(chǎn)上遭了大難還可能不為所動，但有時有一種神秘可怕的打擊，打在人的心上，卻能使人一蹶不振。
20 世界上有一種人就象蝦子似的不斷地退向黑暗;他們一生中只后退，不前進(jìn);并且利用經(jīng)驗，增加他們的丑惡，不停地日益敗壞下去，心地也日蓋狠毒。
21 一個符合進(jìn)步的勝利值得人民鼓掌。但一個英勇的失敗更應(yīng)該得到人民的同情。一個是宏偉的，另一個是崇高的。
22 歷史有這樣一種特點和妙用：盡管它是光明，并且正因為它是光明，便常在光輝所到的地方涂上一層陰影;它把同一個人造成兩個不同的鬼物，互相攻訐，互相排斥。
23 摔倒而不墮落的人是少有的;況且不幸的人和無恥的人往往在某一點上被人們混為一談，被加上一個籠統(tǒng)的名稱，置人于死地的名稱：無賴：這究竟是誰的過錯呢?
24 人們對于復(fù)古的行為，常愛加上一個偽造的名稱，叫做維新。古，是個還魂鬼，慣于制造假護(hù)照。我們應(yīng)當(dāng)提防陷阱，提高警惕。古，有一副真面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虛偽。讓我們揭發(fā)它的真面目，撕破它的假面具。
25 城市，一如森林，有它們最惡毒可怕的生物的藏身洞。不過，在城市里，這樣躲藏起來的是兇殘，污濁，卑微的，就是說，丑的;在森林里，躲藏起來的是兇殘，猛烈，壯偉的，就是說，美的。同樣是洞，但是獸洞優(yōu)于人洞。
26 他們自己高升，同時帶著衛(wèi)星前進(jìn);那是在行進(jìn)中的整個太陽系。他們的光輝把追隨著他們的人都照得發(fā)紫。他們一人得志，眾人都蔭余福高升。
27 社會的唯一危害是黑暗。
28 閑人是整個君主制度的形象，野孩是整個無政府主義的形象。
29 我們在實際事物中摧毀了舊的制度，在思想領(lǐng)域中卻沒有能夠把它完全鏟除掉。消滅惡習(xí)，是不夠的，還必須轉(zhuǎn)移風(fēng)氣。風(fēng)車已經(jīng)不存在了，風(fēng)卻還存在。
30 邪說和謬見的崩潰造成了光明。我們這般人推翻了舊世界，舊世界就好象一只苦難的瓶，一旦翻倒在人類的頭上，就成了一把歡樂的壺。
31 腳步不能達(dá)到的地方，眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方，精神可以飛到。
32 書籍是造就靈魂的工具。
33 釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心。
34 人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。
35 比海洋更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷。
36 生來死去，是人生自然的規(guī)律，晝夜來去，也同樣是這種道理。
37 他活著，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。
38 黑夜沉沉，沒有一點星光?？隙ㄓ幸粋€展開雙翼的大天使，站在黑暗中等待這顆靈魂。
39 貧窮使男人落魄，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童羸弱。
40 沒有什么比信念更能創(chuàng)造夢想，也沒有什么比夢想更能孕育未來。
41 萬無一失并不絕對可靠，教條可能出錯，一部法典也不是包羅萬象，社會并不盡善盡美，職權(quán)也可能搖擺不定，永恒不變的法則可能開裂，法官也同樣是人，也會出錯!望見蒼穹的無垠藍(lán)玻璃上有一道裂痕。
42 一所修道院就是一個大矛盾。目的是永福，方式是犧牲。兩處同樣是奴役人的地方，但第一處還有可能解放，還有一個法定的期限，還可以越獄。第二處則永無期限。只是在未來遙遠(yuǎn)的盡頭，有一點自由的微光，既人們所說的死亡。一方面是低聲陳述罪惡，一方面是高聲懺悔過失。而那是什么罪惡!這又算是什么過失呢!
43 一個行善的惡人，一名苦役犯，卻有同情心。既和藹，又樂于助任，心腸寬厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重憐憫輕報復(fù)，寧愿斷送自己，也不毀掉敵人，救助打擊過他的人，跪在美德的高高神壇上，超越凡塵，接近天使。沙威不得不承認(rèn)，這個怪物確實存在!
44 燭臺是白銀的，但對我來說是黃金的，鉆石的。蠟燭插上去就成了圣燭了。我不知道送我燭臺的那一位在天上對我是否滿意，但我已經(jīng)盡力了。
45 有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人的內(nèi)心。
46 也許地球只是天庭的監(jiān)獄，因為你仔細(xì)觀察人生，它到處都在受懲罰。
47 生活就是面對微笑。
48 人，有了物質(zhì)才能生存;人，有了理想才談得上生活。
49 真正愛情的最初癥狀，在青年男子方面是膽怯，在青年女子方面卻是膽大。這似乎不可解，其實很簡單。這是兩性試圖彼此接近而相互采納對方性格的結(jié)果。
50 笑聲如陽光，驅(qū)走人們臉上的冬天。
51 誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。
52 藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強(qiáng)的人例外。
53 應(yīng)該相信，自己是生活的強(qiáng)者。
54 大膽是取得進(jìn)步所付出的代價。
55 世人缺乏的是毅力，而非氣力。
56 人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。
57 在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。
58 未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。
59 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
60 歷史人物往往有光明和暗影兩種不同的形象，統(tǒng)帥的光榮后常伴有他本人的黑影。
61 勉強(qiáng)應(yīng)允不如坦誠拒絕。
62 腳步不能達(dá)到的地方，眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方,精神可以飛到。
63 他跪在荒野上，失聲痛哭?？薜谋扰诉€脆弱，比孩子還驚慌。然而讓這扇門不問進(jìn)來的人有沒有姓名，而要問他有沒有痛苦。
《悲慘世界》讀書筆記篇五
小時候，我從來不知道什么叫愛心，更不會把愛心獻(xiàn)給別人。在朋友們的眼里，我是個從不懂得關(guān)心別人，沒有一點慈善心腸的人。
當(dāng)別人遇到了挫折，默默傷心，我沾沾自喜；當(dāng)別人碰見了災(zāi)難，默默流淚，我幸災(zāi)樂禍?？傊业男闹幸稽c慈愛的心也沒有。因此，朋友們都漸漸地疏遠(yuǎn)了我，直到最后，我沒有了一個朋友。
我就像一只孤獨的小雁，只能在自己的一片天空中飛翔。面對著朋友的冷淡，我無言相對，只有默默的傷心、哭泣。
不知什么時候，媽媽發(fā)現(xiàn)了我，她一下子把我從這個孤獨的角落里拉了出來。記得那天，媽媽一到家就神秘的告訴我，她給我?guī)砹艘粋€禮物。我十分的好奇，忙問媽媽是什么。媽媽從手提包里拿出了一本精致的圖書，我一見，不過是本書嗎，剛才的高興勁兒一下子全沒了。媽媽告訴我，這本書的名字叫《悲慘世界》，可不是一本簡單的書，讀了它，能讓我一下子長大。怎么說，我也控制不住自己好奇的心理，還是拿過了書，讀了起來。
以后的幾天里，我一有空，便拿出《悲慘世界》來讀，是那么如饑似渴。我完全被書中的主人公甘阿讓震撼了。他，為了自己的侄子，偷了一塊面包，結(jié)果被判了十九年的苦役。出獄后，為救芳汀母女，他不惜赴湯蹈火。他用自己仁愛的火種點燃了一代又一代。
我完全被這本書陶醉了，以前渾黑的心靈一下子受到了洗滌。我感受到了自己以前的過錯，猛然感覺到了一種犯罪感。以前，在別人遇到挫折，默默傷心時，我不該沾沾自喜；在別人碰見災(zāi)難，默默流淚時，我不該幸災(zāi)樂禍。我猛然發(fā)現(xiàn)了朋友們疏遠(yuǎn)我的原因，那完全是我造成的呀。
從此，我變了，變得樂于助人，變得富有同情心，我完完全全成了另外一個人。
記得那次我在報紙上看到了一山區(qū)有許多失學(xué)兒童，我毫不猶豫地拿出了自己僅有的五十元零花錢，一起寄給了失學(xué)兒童。朋友們一個都不敢相信。但在以后我的好事做得越來越多，他們也不得不信了。他們都說我變了一個人。
如今，我的朋友可多了，先不說普通朋友，就連親密好友就有幾十個。我不再孤獨了，整日生活在朋友們的身邊。
正是《悲慘世界》影響了我，是它使我懂得了做人的道理。如今，我會信心十足地告訴媽媽：媽媽，女兒已經(jīng)長大了。
《悲慘世界》讀書筆記篇六
小時候，我從來不知道什么叫“愛心”，更不會把愛心獻(xiàn)給別人。在朋友們的眼里，我是個從不懂得關(guān)心別人，沒有一點慈善心腸的人。
當(dāng)別人遇到了挫折，默默傷心，我沾沾自喜；當(dāng)別人碰見了災(zāi)難，默默流淚，我幸災(zāi)樂禍。總之，我的心中一點慈愛的心也沒有。因此，朋友們都漸漸地疏遠(yuǎn)了我，直到最后，我沒有了一個朋友。
我就像一只孤獨的小雁，只能在自己的一片天空中飛翔。面對著朋友的冷淡，我無言相對，只有默默的傷心、哭泣。
不知什么時候，老媽發(fā)現(xiàn)了我，她一下子把我從這個孤獨的角落里拉了出來。記得那天，老媽一到家就神秘的告訴我，她給我?guī)砹艘粋€禮物。我十分的好奇，忙問老媽是什么。老媽從手提包里拿出了一本精致的圖書，我一見，不過是本書嗎，剛才的高興勁兒一下子全沒了。老媽告訴我，這本書的名字叫《悲慘世界》，可不是一本簡單的書，讀了它，能讓我一下子長大。怎么說，我也控制不住自己好奇的心理，還是拿過了書，讀了起來。
以后的幾天里，我一有空，便拿出《悲慘世界》來讀，是那么如饑似渴。我完全被書中的主人公甘阿讓震撼了。他，為了自己的侄子，偷了一塊面包，結(jié)果被判了十九年的苦役。出獄后，為救芳汀母女，他不惜赴湯蹈火。他用自己仁愛的火種點燃了一代又一代。
我完全被這本書陶醉了，以前渾黑的心靈一下子受到了洗滌。我感受到了自己以前的過錯，猛然感覺到了一種犯罪感。以前，在別人遇到挫折，默默傷心時，我不該沾沾自喜；在別人碰見災(zāi)難，默默流淚時，我不該幸災(zāi)樂禍。我猛然發(fā)現(xiàn)了朋友們疏遠(yuǎn)我的原因，那完全是我造成的呀。
從此，我變了，變得樂于助人，變得富有同情心，我完完全全成了另外一個人。
記得那次我在報紙上看到了一山區(qū)有許多失學(xué)兒童，我毫不猶豫地拿出了自己僅有的五十元零花錢，一起寄給了失學(xué)兒童。朋友們一個都不敢相信。但在以后我的好事做得越來越多，他們也不得不信了。他們都說我變了一個人。
如今，我的朋友可多了，先不說普通朋友，就連親密好友就有幾十個。我不再孤獨了，整日生活在朋友們的身邊。
是《悲慘世界》影響了我，是它使我懂得了做人的道理。如今，我會信心十足地告訴老媽：“老媽，女兒已經(jīng)長大了”
《悲慘世界》讀書筆記篇七
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一。第一次讀這本書的時候，自己還是一個懵懂無知的少年。只是為文章中慘淡荒蕪世界，那逐漸剝離人性的種種改變而感嘆不已。人性的微妙，在這個黑暗不公、顛倒黑白的世界里，顯得尤為激烈。也是這樣，我同情并感慨這樣一個形象，冉阿讓，一個始終與丑惡勢力相抗衡的人。
然而在這樣一個渾噩的世界里，我們?nèi)约m結(jié)于“善與惡”。雨果訴說著畸形而非變態(tài)的人性，伴隨著時代的鐘聲，已淡然消逝了。至今，《悲慘世界》仍憑其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。細(xì)膩的文筆，流淌于書本間，我同情那一群飽受摧殘和折磨的人們，那群在社會底層苦苦掙扎的人們，那群擁有夢想?yún)s毫無未來的人們。他們的命運悲慘而讓人難過，但是他們善良的靈魂，透露著人性的光芒。那種持久不變的人格魅力，那種強(qiáng)有力的信念讓我震撼。
我曾經(jīng)為一位老人感動過。他只是街角賣唱的一個，不被關(guān)注的活著。風(fēng)雨無阻的生活，讓他已經(jīng)老邁的身體漸漸蜷縮不見了。但即使這樣悲催的生活，他依然滿懷信心。他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個強(qiáng)有力的信念——愛。有了這種愛，一切都變得美好；有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。命運之神只是還未來得及降臨幸福，就把他們?nèi)舆M(jìn)了漩渦，生活的漩渦。即使沒有物質(zhì)的富足，他們依然能用一個個愛編織成幸福的篇章。
冉阿讓死了，他安詳?shù)亻]上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲幸福的樂章，久久流傳本文以一串問句開頭，造成懸念，并引出作品主要內(nèi)容，以便讀者有所了解。接著，適時提出文章觀點：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸?！痹诖嘶A(chǔ)上，作者又聯(lián)想到社會人世的博愛，并簡述了一個令人震撼的“愛的故事”，使作品主題升華。結(jié)尾也意味深長。
也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢？因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！
這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險救下了老人。又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人！
看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！
然而我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。
有一句話說的不錯：時代造就英雄。我們從小也學(xué)過董存瑞、雷峰之類的英雄人物的高尚品德?？僧?dāng)今社會難道就不需要英雄了嗎？答案是：人類需要發(fā)展，需要下一個英雄！然而他在哪兒？他又能告訴我們什么呢？
《悲慘世界》讀書筆記篇一
文中的主人公——出獄后的冉阿讓，背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點地磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。最終，有一位慈悲為懷的主教向冉阿讓伸出了慷慨的，無私的援助之手，收容了走投無路的冉阿讓，用自己的善心，用自己內(nèi)心的溫暖，引導(dǎo)著冉阿讓走出泥沼，一點一點的感化了那顆冰冷自私的心。
原來，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，但就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
主教用生命換來的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為，善良可親，漸漸得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：一種是卑微低劣的人，他們丑陋、自私、貪婪。就如文中的德納第，為了錢財不惜一切的奸詐商人，一會兒聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無法掩蓋住他丑陋本性的事實。
又如文中的那個可憐的女人芳汀，為了自己的女兒而變成了一根蠟燭，慢慢耗盡生命與青春，直至生命的最后一息仍為女兒想繼續(xù)燃點的母親，純樸得相信了太多那些當(dāng)時世界上的黑暗陰暗的人，直至死前都沒有見到自己日夜思念的至愛女兒的神圣靈魂。
其實作者雨果想告訴我們的是：要做一個真正的自己，因為任何刻意的偽裝最終都會被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。做一個無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
寫到這里，我不禁再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的光明隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界，不再是一個沒有人情溫暖，丑惡，黑暗的“悲慘世界”！
《悲慘世界》讀書筆記篇二
讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當(dāng)是厚重之感，《悲慘世界》讀書筆記20xx字。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當(dāng)?shù)闷?，只因這部大書壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。
歷時三十余年，從828年起構(gòu)思，到8年動筆創(chuàng)作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創(chuàng)作中也是絕無僅有的。這部小說的創(chuàng)作動機(jī)，來自這樣一件事實：8年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。
到了832年，這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確，而且，他在搜集素材的基礎(chǔ)上，寫了《死囚末日記》（83年）、《克洛德·格》（83年）等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現(xiàn)實，并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》（83年），以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開始創(chuàng)作，同時還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年?！犊嚯y》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。
設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說那樣，構(gòu)思一明確便動筆，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了?；蛘咴?8年書稿寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作；雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學(xué)寶庫里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化啊！如果說83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場斗爭中，雨果接受了文學(xué)洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”f驅(qū)逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等；流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學(xué)主張決裂；流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達(dá)到歷史、現(xiàn)實和未來所有視聽的聲音。
雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎(chǔ)上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書，定名為《悲慘世界》，讀書筆記大全《《悲慘世界》讀書筆記20xx字》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來的名義去批判社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學(xué)觀點：“這本書很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責(zé)他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風(fēng)格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實現(xiàn)的事情吶喊長嘯。
時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學(xué)巨著的一個豐碑，也在世界文學(xué)寶庫中占有無可爭議的不朽地位
《悲慘世界》讀書筆記篇三
當(dāng)我合上《悲慘世界》這本書時，心中一種難以言明的感動。我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼!冉阿讓從一個階下囚變成一個善良、受人愛戴的市長，這是一段多么辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對雨果這位浪漫主義作家心生敬意!
這本書的主角——冉阿讓，童年時沒有上過學(xué)。成年之后，他成為了一名純樸又熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了，家里饑寒交迫，沒有任何食物了，于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包，后來被人抓住，被判處五年苦役!這是何等的凄慘，社會逐斥并無可挽回的拋棄一個有思想的生靈!冉阿讓在監(jiān)獄里備受折磨，終于，不堪忍受牢獄之苦的他，曾試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年刑。年復(fù)一年，這顆心靈逐漸干涸。慢慢的，卻是不可避免的，眼睛也干涸了。直到出獄，十九年間他再也沒有流一滴眼淚。到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”。但是，一張黃紙通行證，究竟是通向什么樣的自由呢?冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負(fù)罪名，找不到住處。
冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄這個社會。就在冉阿絕望的時候，卞福汝主教伸出了援助之手，當(dāng)晚他在主教家里留宿，然而當(dāng)主教熟睡的時候，冉阿讓竟然想要殺了他，偷走他家的銀器。后來主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點點的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活
冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁。也許，這是天生富于感情的人的特點。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復(fù)人性，后來還當(dāng)上了市長。成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特，進(jìn)而逃出了法律的魔爪;他辦學(xué)校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。但社會仍然容不下他，法律也仍然容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。
這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會的虛偽，人們爾虞我詐的陰險，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會的不公而做出無辜的犧牲。他們是可愛的，但故事是悲慘的，他向我們揭示的種種真實，這也是這部恢宏龐大又細(xì)膩入微的巨著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方。
冉阿讓曾經(jīng)是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主的博愛一點一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對與他毫無血緣關(guān)系的人給予無微不至的愛，也許這就是人性的魅力。但是，這個社會的丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經(jīng)是一個殘暴的苦役犯?
如果這個世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的精神，讓每一個都加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來，那么我們這個社會將會是何等的平等和諧呀!
《悲慘世界》讀書筆記篇四
喋喋不休 步履蹣跚 寒風(fēng)瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂斃 富麗堂皇 凌人氣勢 節(jié)衣縮食 臨風(fēng)戰(zhàn)栗
黯然神傷 伶俐自如 倉皇無主 呆若木雞 順勢滑下 束手無策 悲天憫人 郁郁寡歡 風(fēng)燭殘年
無可言喻 不動聲色 價值連成
1 凡是婦女、孩子、仆役、沒有力量的、貧困的和沒有知識的人的過失，都是丈夫、父親、主人、豪強(qiáng)者、有錢的和有學(xué)問的人的過失。
2 做一個圣人，那是特殊情形;做一個正直的人，那卻是為人的正軌。你們盡管在歧路徘徊，失足，犯錯誤，但總應(yīng)當(dāng)做個正直的人。
3 人心是廣漠遼闊的天地，人在面對良心，反省自己胸中抱負(fù)和日常行動時往往黯然神傷。
4 人心是妄念，貪欲和陰謀的污地，夢想的舞臺，丑惡意念的淵藪，詭詐的都會，欲望的戰(zhàn)場。在某些時候你不妨從一個運用心思的人的陰沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思緒。在那種寂靜的外表下就有荷馬史詩中那種巨靈的搏斗，密爾頓詩中那種龍蛇的混戰(zhàn)，但丁詩中那種幻想的縈繞。
5 良心的覺醒是靈魂的偉大。
6 愛，便是眾天使向群星的膜拜。
7 把全世界縮減到唯一的一個人，把唯一的一個人擴(kuò)大到像上帝那樣，這才是愛。
8 重大的錯誤和粗繩子一樣，是由許多細(xì)微的部分組成的，分開細(xì)看都沒有什么，但許多小錯誤合在一起便會形成大錯誤。
9 在不變的世界面前，人類一切變幻的風(fēng)云又算得了什么呢?
10 執(zhí)迷于某一種信念的人，在放縱自己時，有一種無情而誠實的歡樂，這樣的歡樂，莫名奇妙的竟會是一種陰森而又令人起敬的光芒。
11 人在幻想中，往往會無視于實際。
12 人類第一種饑餓就是無知。
13 我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。
14 多辦一所學(xué)校，可少建一座監(jiān)獄。
15 在社會的土壤下面，處處都有活動，有的為善，有的為惡。
16 人類有一個暴君，那就是蒙昧。
17 社會的罪，在于不辦義務(wù)教育，它負(fù)有制造黑暗的責(zé)任。當(dāng)一個人的心中充滿了黑暗，罪惡便在那里面滋長起來。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。
18 盡量少犯錯誤，這是人的準(zhǔn)則;不犯錯誤，那是天使的夢想。塵世的一切都免不了犯錯誤。錯誤就像一種地心吸力。
19 一個人在生活上或財產(chǎn)上遭了大難還可能不為所動，但有時有一種神秘可怕的打擊，打在人的心上，卻能使人一蹶不振。
20 世界上有一種人就象蝦子似的不斷地退向黑暗;他們一生中只后退，不前進(jìn);并且利用經(jīng)驗，增加他們的丑惡，不停地日益敗壞下去，心地也日蓋狠毒。
21 一個符合進(jìn)步的勝利值得人民鼓掌。但一個英勇的失敗更應(yīng)該得到人民的同情。一個是宏偉的，另一個是崇高的。
22 歷史有這樣一種特點和妙用：盡管它是光明，并且正因為它是光明，便常在光輝所到的地方涂上一層陰影;它把同一個人造成兩個不同的鬼物，互相攻訐，互相排斥。
23 摔倒而不墮落的人是少有的;況且不幸的人和無恥的人往往在某一點上被人們混為一談，被加上一個籠統(tǒng)的名稱，置人于死地的名稱：無賴：這究竟是誰的過錯呢?
24 人們對于復(fù)古的行為，常愛加上一個偽造的名稱，叫做維新。古，是個還魂鬼，慣于制造假護(hù)照。我們應(yīng)當(dāng)提防陷阱，提高警惕。古，有一副真面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虛偽。讓我們揭發(fā)它的真面目，撕破它的假面具。
25 城市，一如森林，有它們最惡毒可怕的生物的藏身洞。不過，在城市里，這樣躲藏起來的是兇殘，污濁，卑微的，就是說，丑的;在森林里，躲藏起來的是兇殘，猛烈，壯偉的，就是說，美的。同樣是洞，但是獸洞優(yōu)于人洞。
26 他們自己高升，同時帶著衛(wèi)星前進(jìn);那是在行進(jìn)中的整個太陽系。他們的光輝把追隨著他們的人都照得發(fā)紫。他們一人得志，眾人都蔭余福高升。
27 社會的唯一危害是黑暗。
28 閑人是整個君主制度的形象，野孩是整個無政府主義的形象。
29 我們在實際事物中摧毀了舊的制度，在思想領(lǐng)域中卻沒有能夠把它完全鏟除掉。消滅惡習(xí)，是不夠的，還必須轉(zhuǎn)移風(fēng)氣。風(fēng)車已經(jīng)不存在了，風(fēng)卻還存在。
30 邪說和謬見的崩潰造成了光明。我們這般人推翻了舊世界，舊世界就好象一只苦難的瓶，一旦翻倒在人類的頭上，就成了一把歡樂的壺。
31 腳步不能達(dá)到的地方，眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方，精神可以飛到。
32 書籍是造就靈魂的工具。
33 釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心。
34 人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。
35 比海洋更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷。
36 生來死去，是人生自然的規(guī)律，晝夜來去，也同樣是這種道理。
37 他活著，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。
38 黑夜沉沉，沒有一點星光?？隙ㄓ幸粋€展開雙翼的大天使，站在黑暗中等待這顆靈魂。
39 貧窮使男人落魄，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童羸弱。
40 沒有什么比信念更能創(chuàng)造夢想，也沒有什么比夢想更能孕育未來。
41 萬無一失并不絕對可靠，教條可能出錯，一部法典也不是包羅萬象，社會并不盡善盡美，職權(quán)也可能搖擺不定，永恒不變的法則可能開裂，法官也同樣是人，也會出錯!望見蒼穹的無垠藍(lán)玻璃上有一道裂痕。
42 一所修道院就是一個大矛盾。目的是永福，方式是犧牲。兩處同樣是奴役人的地方，但第一處還有可能解放，還有一個法定的期限，還可以越獄。第二處則永無期限。只是在未來遙遠(yuǎn)的盡頭，有一點自由的微光，既人們所說的死亡。一方面是低聲陳述罪惡，一方面是高聲懺悔過失。而那是什么罪惡!這又算是什么過失呢!
43 一個行善的惡人，一名苦役犯，卻有同情心。既和藹，又樂于助任，心腸寬厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重憐憫輕報復(fù)，寧愿斷送自己，也不毀掉敵人，救助打擊過他的人，跪在美德的高高神壇上，超越凡塵，接近天使。沙威不得不承認(rèn)，這個怪物確實存在!
44 燭臺是白銀的，但對我來說是黃金的，鉆石的。蠟燭插上去就成了圣燭了。我不知道送我燭臺的那一位在天上對我是否滿意，但我已經(jīng)盡力了。
45 有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人的內(nèi)心。
46 也許地球只是天庭的監(jiān)獄，因為你仔細(xì)觀察人生，它到處都在受懲罰。
47 生活就是面對微笑。
48 人，有了物質(zhì)才能生存;人，有了理想才談得上生活。
49 真正愛情的最初癥狀，在青年男子方面是膽怯，在青年女子方面卻是膽大。這似乎不可解，其實很簡單。這是兩性試圖彼此接近而相互采納對方性格的結(jié)果。
50 笑聲如陽光，驅(qū)走人們臉上的冬天。
51 誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。
52 藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強(qiáng)的人例外。
53 應(yīng)該相信，自己是生活的強(qiáng)者。
54 大膽是取得進(jìn)步所付出的代價。
55 世人缺乏的是毅力，而非氣力。
56 人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。
57 在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。
58 未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。
59 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
60 歷史人物往往有光明和暗影兩種不同的形象，統(tǒng)帥的光榮后常伴有他本人的黑影。
61 勉強(qiáng)應(yīng)允不如坦誠拒絕。
62 腳步不能達(dá)到的地方，眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方,精神可以飛到。
63 他跪在荒野上，失聲痛哭?？薜谋扰诉€脆弱，比孩子還驚慌。然而讓這扇門不問進(jìn)來的人有沒有姓名，而要問他有沒有痛苦。
《悲慘世界》讀書筆記篇五
小時候，我從來不知道什么叫愛心，更不會把愛心獻(xiàn)給別人。在朋友們的眼里，我是個從不懂得關(guān)心別人，沒有一點慈善心腸的人。
當(dāng)別人遇到了挫折，默默傷心，我沾沾自喜；當(dāng)別人碰見了災(zāi)難，默默流淚，我幸災(zāi)樂禍?？傊业男闹幸稽c慈愛的心也沒有。因此，朋友們都漸漸地疏遠(yuǎn)了我，直到最后，我沒有了一個朋友。
我就像一只孤獨的小雁，只能在自己的一片天空中飛翔。面對著朋友的冷淡，我無言相對，只有默默的傷心、哭泣。
不知什么時候，媽媽發(fā)現(xiàn)了我，她一下子把我從這個孤獨的角落里拉了出來。記得那天，媽媽一到家就神秘的告訴我，她給我?guī)砹艘粋€禮物。我十分的好奇，忙問媽媽是什么。媽媽從手提包里拿出了一本精致的圖書，我一見，不過是本書嗎，剛才的高興勁兒一下子全沒了。媽媽告訴我，這本書的名字叫《悲慘世界》，可不是一本簡單的書，讀了它，能讓我一下子長大。怎么說，我也控制不住自己好奇的心理，還是拿過了書，讀了起來。
以后的幾天里，我一有空，便拿出《悲慘世界》來讀，是那么如饑似渴。我完全被書中的主人公甘阿讓震撼了。他，為了自己的侄子，偷了一塊面包，結(jié)果被判了十九年的苦役。出獄后，為救芳汀母女，他不惜赴湯蹈火。他用自己仁愛的火種點燃了一代又一代。
我完全被這本書陶醉了，以前渾黑的心靈一下子受到了洗滌。我感受到了自己以前的過錯，猛然感覺到了一種犯罪感。以前，在別人遇到挫折，默默傷心時，我不該沾沾自喜；在別人碰見災(zāi)難，默默流淚時，我不該幸災(zāi)樂禍。我猛然發(fā)現(xiàn)了朋友們疏遠(yuǎn)我的原因，那完全是我造成的呀。
從此，我變了，變得樂于助人，變得富有同情心，我完完全全成了另外一個人。
記得那次我在報紙上看到了一山區(qū)有許多失學(xué)兒童，我毫不猶豫地拿出了自己僅有的五十元零花錢，一起寄給了失學(xué)兒童。朋友們一個都不敢相信。但在以后我的好事做得越來越多，他們也不得不信了。他們都說我變了一個人。
如今，我的朋友可多了，先不說普通朋友，就連親密好友就有幾十個。我不再孤獨了，整日生活在朋友們的身邊。
正是《悲慘世界》影響了我，是它使我懂得了做人的道理。如今，我會信心十足地告訴媽媽：媽媽，女兒已經(jīng)長大了。
《悲慘世界》讀書筆記篇六
小時候，我從來不知道什么叫“愛心”，更不會把愛心獻(xiàn)給別人。在朋友們的眼里，我是個從不懂得關(guān)心別人，沒有一點慈善心腸的人。
當(dāng)別人遇到了挫折，默默傷心，我沾沾自喜；當(dāng)別人碰見了災(zāi)難，默默流淚，我幸災(zāi)樂禍。總之，我的心中一點慈愛的心也沒有。因此，朋友們都漸漸地疏遠(yuǎn)了我，直到最后，我沒有了一個朋友。
我就像一只孤獨的小雁，只能在自己的一片天空中飛翔。面對著朋友的冷淡，我無言相對，只有默默的傷心、哭泣。
不知什么時候，老媽發(fā)現(xiàn)了我，她一下子把我從這個孤獨的角落里拉了出來。記得那天，老媽一到家就神秘的告訴我，她給我?guī)砹艘粋€禮物。我十分的好奇，忙問老媽是什么。老媽從手提包里拿出了一本精致的圖書，我一見，不過是本書嗎，剛才的高興勁兒一下子全沒了。老媽告訴我，這本書的名字叫《悲慘世界》，可不是一本簡單的書，讀了它，能讓我一下子長大。怎么說，我也控制不住自己好奇的心理，還是拿過了書，讀了起來。
以后的幾天里，我一有空，便拿出《悲慘世界》來讀，是那么如饑似渴。我完全被書中的主人公甘阿讓震撼了。他，為了自己的侄子，偷了一塊面包，結(jié)果被判了十九年的苦役。出獄后，為救芳汀母女，他不惜赴湯蹈火。他用自己仁愛的火種點燃了一代又一代。
我完全被這本書陶醉了，以前渾黑的心靈一下子受到了洗滌。我感受到了自己以前的過錯，猛然感覺到了一種犯罪感。以前，在別人遇到挫折，默默傷心時，我不該沾沾自喜；在別人碰見災(zāi)難，默默流淚時，我不該幸災(zāi)樂禍。我猛然發(fā)現(xiàn)了朋友們疏遠(yuǎn)我的原因，那完全是我造成的呀。
從此，我變了，變得樂于助人，變得富有同情心，我完完全全成了另外一個人。
記得那次我在報紙上看到了一山區(qū)有許多失學(xué)兒童，我毫不猶豫地拿出了自己僅有的五十元零花錢，一起寄給了失學(xué)兒童。朋友們一個都不敢相信。但在以后我的好事做得越來越多，他們也不得不信了。他們都說我變了一個人。
如今，我的朋友可多了，先不說普通朋友，就連親密好友就有幾十個。我不再孤獨了，整日生活在朋友們的身邊。
是《悲慘世界》影響了我，是它使我懂得了做人的道理。如今，我會信心十足地告訴老媽：“老媽，女兒已經(jīng)長大了”
《悲慘世界》讀書筆記篇七
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一。第一次讀這本書的時候，自己還是一個懵懂無知的少年。只是為文章中慘淡荒蕪世界，那逐漸剝離人性的種種改變而感嘆不已。人性的微妙，在這個黑暗不公、顛倒黑白的世界里，顯得尤為激烈。也是這樣，我同情并感慨這樣一個形象，冉阿讓，一個始終與丑惡勢力相抗衡的人。
然而在這樣一個渾噩的世界里，我們?nèi)约m結(jié)于“善與惡”。雨果訴說著畸形而非變態(tài)的人性，伴隨著時代的鐘聲，已淡然消逝了。至今，《悲慘世界》仍憑其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。細(xì)膩的文筆，流淌于書本間，我同情那一群飽受摧殘和折磨的人們，那群在社會底層苦苦掙扎的人們，那群擁有夢想?yún)s毫無未來的人們。他們的命運悲慘而讓人難過，但是他們善良的靈魂，透露著人性的光芒。那種持久不變的人格魅力，那種強(qiáng)有力的信念讓我震撼。
我曾經(jīng)為一位老人感動過。他只是街角賣唱的一個，不被關(guān)注的活著。風(fēng)雨無阻的生活，讓他已經(jīng)老邁的身體漸漸蜷縮不見了。但即使這樣悲催的生活，他依然滿懷信心。他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個強(qiáng)有力的信念——愛。有了這種愛，一切都變得美好；有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。命運之神只是還未來得及降臨幸福，就把他們?nèi)舆M(jìn)了漩渦，生活的漩渦。即使沒有物質(zhì)的富足，他們依然能用一個個愛編織成幸福的篇章。
冉阿讓死了，他安詳?shù)亻]上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲幸福的樂章，久久流傳本文以一串問句開頭，造成懸念，并引出作品主要內(nèi)容，以便讀者有所了解。接著，適時提出文章觀點：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸?！痹诖嘶A(chǔ)上，作者又聯(lián)想到社會人世的博愛，并簡述了一個令人震撼的“愛的故事”，使作品主題升華。結(jié)尾也意味深長。
也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢？因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！
這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險救下了老人。又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人！
看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！
然而我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。
有一句話說的不錯：時代造就英雄。我們從小也學(xué)過董存瑞、雷峰之類的英雄人物的高尚品德?？僧?dāng)今社會難道就不需要英雄了嗎？答案是：人類需要發(fā)展，需要下一個英雄！然而他在哪兒？他又能告訴我們什么呢？