心得體會可以促使我們思考，發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方法。要寫一篇較為完美的心得體會，可以嘗試采用多種文體和表達(dá)方式，增加閱讀的興趣和吸引力。這里整理了一些經(jīng)典的心得體會范文供大家參考，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?BR> 人性心理學(xué)心得體會篇一
心理咨詢，是指咨詢員運(yùn)用心理學(xué)的知識，通過詢問等方法解決其心理困惑。心理咨詢事實(shí)上是幫助來訪者實(shí)現(xiàn)心靈再度成長的過程。那些認(rèn)為只有心理有病的人才會去心理咨詢的觀念是不對的.總之，心理咨詢是指運(yùn)用心理學(xué)的方法，對在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問題并企求解決問題的來訪者提供心理援助的過程。
在心理咨詢的活動課中，我認(rèn)識到了人心中脆弱一面，有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護(hù)，那種心與心的交流才能讓人體會到交流得喜悅，我們的心理咨詢的模仿有時(shí)會讓人感覺像節(jié)目表演，但是大家真誠的心卻又不能不讓感動，初次它讓我體會到了那種幫助別人的喜悅。
活動課是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式，是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。它可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，活躍課堂氣氛，真正達(dá)到育人效果。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動的并且有一定新意的活動中受到教益和啟迪，促進(jìn)知行的結(jié)合。學(xué)生在主動參與教學(xué)過程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結(jié)，形成了信念之后，進(jìn)而需要在行動中表現(xiàn)自己。此時(shí)教師要引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生把健康高尚的情感向外投射，為他們提供展現(xiàn)自己行為的機(jī)會和場所。
根據(jù)總隊(duì)安排，我們在201x年7月3至7月22日參加了在教導(dǎo)大隊(duì)舉行的心理咨詢師的培訓(xùn)。20天的培訓(xùn)時(shí)間雖然不算長，但對于我們來說，收獲頗豐?，F(xiàn)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會：
第一：心理咨詢的目的在于人格塑造。
恰如古代日本的茶道不是僅僅為了沏茶.而是為了培養(yǎng)女性寧靜溫柔的性格。如果說廚師為人們提供了餐桌上令人眼花繚亂的美味佳肴，那么心理咨詢師則為人們提供了精神上令人心曠神怡的美味佳肴。通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)使得我們的人格得以全面的完善，使我們極早彌補(bǔ)身上的的不足之處。
第二：學(xué)會了自我分析
分析自己有沒有能力做心理咨詢。了解心理咨詢師應(yīng)具備的素質(zhì)，對自己進(jìn)行確認(rèn)。這主要有三方面：人格素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，比理論和技術(shù)更重要的是咨詢師的人格魅力，他必須是心理健康、有親和力、誠信度等，因?yàn)樾睦砉ぷ魇且豁?xiàng)助人成長的事業(yè)，要求咨詢師既要熱情、誠懇、耐心、有適度的感情投入，還要理智，掌握分寸、擁有職業(yè)化的清醒。
分析自己有沒有信心做心理咨詢。認(rèn)知信心的重要、認(rèn)知你的信心有多少。因?yàn)樾判膯栴}直接影響人的情緒，也影響做心理咨詢的成效。那么，信心堅(jiān)定與否，受許多因素的制約。我們有必要檢驗(yàn)和反省自己是否有足夠的信心，信心不足，要分析是什么原因，如果是客觀的，還比較好克服，主觀的又來自哪方面?是知通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我進(jìn)一步了解了心理學(xué)這門學(xué)科的深刻含義，認(rèn)為學(xué)習(xí)這門學(xué)科是很有必要的，讓每一個(gè)在本我、自我、超我中不斷完善自己，學(xué)好這門知識將助人也自助。
第三：調(diào)整了對“挫折”的認(rèn)識
當(dāng)一個(gè)人面臨挫折時(shí)，最需要的莫過于他人的安慰、同情與關(guān)心，包括同情體貼、鼓勵安慰、提供處理問題的方法，幫助其走出困境，處理問題，應(yīng)付心理上的挫折。幫助對方端正對于困難或挫折的認(rèn)識，以此改善自身心理問題。如對新入伍的戰(zhàn)士，要設(shè)法使他們知道，任何人在到一個(gè)新環(huán)境都會遇到一個(gè)適應(yīng)問題，能否很快適應(yīng)環(huán)境是衡量一個(gè)人心理健康水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。挫折和困難可以促人成長，艱苦的環(huán)境能磨練人堅(jiān)韌的意志?？傊瑱z討自己對問題或困難的看法，調(diào)整對挫折的感受，常能改變自己對困難的態(tài)度，以便用較有效的方式去處理困難。
第四：善于運(yùn)用各種“資源”，做好官兵心理疏導(dǎo)
要善于運(yùn)用“情感資源”。要善于用情感的力量感染人。情感在心理疏導(dǎo)中是“催化劑”。情是開啟人們心扉的鑰匙，是溝通人與人之間的橋梁，情通才能理達(dá)。培養(yǎng)教育人，首先要有同志情、戰(zhàn)友情、兄弟情、父母情，有了這些真摯的情感，心理疏導(dǎo)才能有力度，才能打動人，才能感染人。這就要求心理輔導(dǎo)者要學(xué)會尊重人、愛護(hù)人、關(guān)心人、理解人、體諒人，要善于動之以情，曉之以理，要能夠平等待人，要做到將心比心，以情換情。
要善于運(yùn)用“語言資源”。官兵感情的碰撞，心靈的溝通，離不開語言的交流，心理疏導(dǎo)結(jié)果如何，很大程度取決于語言的運(yùn)用。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。居高臨下的訓(xùn)教與和風(fēng)細(xì)雨的說服，效果迥然不同。要善于和學(xué)會用情真意切、生動有趣、幽默詼諧的話語化解矛盾、疏導(dǎo)沖突、講通道理，這樣心理疏導(dǎo)才能收到效果。
要善于運(yùn)用“知識資源”。要運(yùn)用知識去啟迪人。知識在心理疏導(dǎo)中是“能量劑”。腹有詩書氣自華，知識貧瘠，心理疏導(dǎo)就心虛乏味，講不出耐人尋味的道理。這就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，博覽群書，既要學(xué)習(xí)政治學(xué)、軍事學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)，又要廣泛涉獵文學(xué)藝術(shù)、天文地理等有關(guān)知識，這樣做起心理疏導(dǎo)才能游刃有余。
要善于運(yùn)用“人格資源”。要用人格的力量去感化人，心理疏導(dǎo)的成功即取決于心理輔導(dǎo)者的心理學(xué)知識，更來自其自身的良好素質(zhì)和人格魅力。人格是為人之本，為官之魂，人格是形象，人格具有感染力、凝聚力、號召力。只有人格高尚、行為端正，才能使官兵心悅誠服、一呼百應(yīng)。心理疏導(dǎo)才能收到預(yù)想的效果。
總之，這次培訓(xùn)，對于我們來說，意義非凡，對于我們的實(shí)際工作幫助很大，學(xué)好心理學(xué)的相關(guān)知識，可能會影響我們的一生。其實(shí)，很多時(shí)候，只要擁有基礎(chǔ)的心理學(xué)知識，就可以自己排解一些困擾，如果我們能把這些知識傳播給周邊的人，也許可以幫助不少人自己消除心里的陰影。
作為一個(gè)剛?cè)胛椴痪玫南琅?，我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識，同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習(xí)成長。
心理學(xué)心得體會(二)
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種太神秘的感覺，總以為它很深奧也很虛幻，但是通過這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。上了8周的課后，我感覺受益匪淺。心理學(xué)是一門聽上去很深奧的學(xué)科，但是通過羅老師的講解，將深奧的知識簡單化，使我們每一個(gè)上過心理學(xué)概論的同學(xué)都對自己有了一定的認(rèn)識。
心理學(xué)是一門研究人的心理活動的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程(包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程)是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個(gè)性，包括需要與動機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運(yùn)用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實(shí)踐。
這門課是我初次學(xué)習(xí)，我覺得在課程安排和上課形式等方面都非常吸引人也很實(shí)用。首先，課堂內(nèi)容十分豐富，涉及到大學(xué)生活各個(gè)方面，不論是學(xué)習(xí)、戀愛、人際交往甚至就業(yè)、職業(yè)生涯規(guī)劃、求職信，都有專題一一為我們解答。這些所設(shè)置的專題都是我們大學(xué)生非常感興趣或者息息相關(guān)的內(nèi)容。比如大學(xué)生戀愛心理學(xué)，目的就是培養(yǎng)健康的戀愛心理與行為。老師就從各個(gè)方面分析了大學(xué)生戀愛的過程及心理活動，什么是愛情、戀愛動機(jī)、擇偶過程、感情糾葛、失戀問題，都一一有所涉及。許多我們困惑不解問題，經(jīng)過老師的點(diǎn)撥，豁然開朗。尤其是在老師讓我們寫墓志銘的時(shí)候，我對自己的未來和自身有了新的認(rèn)識和思考。關(guān)于如何了解自己的性格，多個(gè)專題也都曾提到了。老師會精心挑選出一兩套的心理測驗(yàn)給我們做，而這些心理測驗(yàn)都是十分專業(yè)準(zhǔn)確的，老師會一一講解分析，結(jié)合性格特點(diǎn)，生動的加上具體的典型的任務(wù)形象，幫助我們理解。
大學(xué)生表現(xiàn)出不適應(yīng)，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)和生活，所以我們更應(yīng)該通過一定的學(xué)習(xí)心理健康知識了解自己。這門課程對于提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，讓大學(xué)生從各方面認(rèn)識自我，解剖自我，擁有一個(gè)健康的心理，并且積極向上的心起了一個(gè)推動作用。
雖然這個(gè)學(xué)期心理課已經(jīng)結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會。我們要成為心理健康的大學(xué)生，應(yīng)該具備良好的情緒狀態(tài)、正確的自我觀念、恰當(dāng)?shù)淖晕以u價(jià)、完整的個(gè)性結(jié)構(gòu)、和諧的人際關(guān)系和良好的擇業(yè)心理，符合社會的要求，能充分發(fā)揮聰明才智和對環(huán)境有適應(yīng)能力。
人性心理學(xué)心得體會篇二
通過這一學(xué)期的《管理心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，雖然我選擇了自修區(qū)，雖然我承認(rèn)有時(shí)候聽課不怎么投入，但是一學(xué)期的學(xué)習(xí)下來我也是有些體會的，不是...
通過這一學(xué)期的《管理心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，雖然我選擇了自修區(qū)，雖然我承認(rèn)有時(shí)候聽課不怎么投入，但是一學(xué)期的學(xué)習(xí)下來我也是有些體會的，不是很深入?yún)s也是我自己的想法。
第一堂課就被老師的規(guī)矩給“折服”，怎么說呢，第一次遇到這樣的分法，那時(shí)侯就想到底是關(guān)于管理的課程。從這里我也明白大家應(yīng)該要互相尊重，最后一堂課同一個(gè)評分標(biāo)準(zhǔn)我也很欣賞，我不明白那同學(xué)是怎么想，我是樂于接受這樣的結(jié)果的，我還覺得老師是很尊重我們的呢。
這段時(shí)間對管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)心理學(xué)的基本知識，學(xué)會了通過對他人心理的分析而更加了解、接近他人。也對社會上的一些現(xiàn)象有了更深入的了解。最重要的是，認(rèn)識了我自己，雖然不是很全面但是對自己還是有了小小的了解的。關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的基本觀點(diǎn)那點(diǎn)，人類多數(shù)趨于天生懶惰，不愿多做工作。人類多數(shù)缺乏雄心，希望依賴他人，而不喜歡擔(dān)負(fù)責(zé)任。人們多數(shù)喜歡以自我為中心而忽視組織目標(biāo)。多數(shù)人安于現(xiàn)狀，習(xí)慣于抵抗變革。人們易受欺騙，常有盲從舉動?？吹侥敲磶讞l，我真覺得怎么那么象呢，我好好的反省了下，我要好好努力的，我得對自己有個(gè)清晰的規(guī)劃。
人是社會性的，作為社會的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在獨(dú)自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律?，F(xiàn)代社會是信息的社會，信息把許多獨(dú)立的個(gè)人，團(tuán)體貫通起來，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個(gè)管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會而單獨(dú)生活，人在社會實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高勞動生產(chǎn)率。
我真不得不承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大，我晚上回憶了一晚上，總覺得自己有很多想說，可是真的動手不知道怎么下筆，擔(dān)心寫雜了偏題，專業(yè)的東西我又不知道怎么寫，也許是我太在乎了吧。我記得最多的是《士兵突擊》，還有些例子影片，還有swot分析，然后是些零碎的片斷了。
這一學(xué)期的最大收獲，讓我知道的大家應(yīng)該互相尊重，也明白了有些事情不可主觀臆斷，這點(diǎn)是來自生日的那個(gè)打賭，還有也對我自己做了個(gè)小小的分析，知道什么我的第二象限是什么，懂得事情的輕重緩急。
人性心理學(xué)心得體會篇三
學(xué)習(xí)《管理心理學(xué)》心得體會
本次研究生班安排了《管理心理學(xué)》課程，這本書包括了管理心理學(xué)的基本范疇、研究方法、基礎(chǔ)知識、理論框架，并對近年來管理心理學(xué)的研究重點(diǎn)作了深入、細(xì)致的探討，體現(xiàn)了當(dāng)今國內(nèi)外管理心理學(xué)的重要理論成果和研究動態(tài)。
《管理心理學(xué)》是一門專門研究管理活動中個(gè)體、團(tuán)體、組織的心理活動規(guī)律的學(xué)科。它強(qiáng)調(diào)以人為中心和人力資源管理和開發(fā)的理念，協(xié)調(diào)組織與團(tuán)體的人際關(guān)系，改善組織與環(huán)境條件，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)與管理方法，調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和促進(jìn)組織與人員發(fā)展。
本班同學(xué)大都來自省內(nèi)各黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)或骨干，《管理心理學(xué)》這門課程安排得及時(shí)準(zhǔn)確，既能學(xué)習(xí)管理的知識，又能體驗(yàn)心理學(xué)的韻味，特別是老師的生動講解，更加讓我們懂得了如何運(yùn)用心理學(xué)加強(qiáng)管理，如何加大對預(yù)見習(xí)的事情加以研判，讓我們受益匪淺。 通過本學(xué)期對《管理心理學(xué)》這門課程的學(xué)習(xí)，我更深入地了解到了管理心理學(xué)的基本知識，對社會上的一些現(xiàn)象也有了更進(jìn)一步的了解，同時(shí)，也學(xué)習(xí)和提高了分析和解決問題的能力。它把心理學(xué)的基本理論、發(fā)展規(guī)律和研究方法運(yùn)用到管理實(shí)踐中，探討在管理實(shí)踐中管理者與被管理者的心理特點(diǎn)和心理規(guī)律，為提高管理效率提供心理學(xué)方面的科學(xué)依據(jù)。管理心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)重要分支，是專門研究管理活動中個(gè)體、團(tuán)體、組織的心理活動過程及其個(gè)性心理特征發(fā)展、變化規(guī)律的一門應(yīng)用學(xué)科。
管理心理學(xué)就是研究管理過程中人的心理活動規(guī)律的
一門學(xué)科。學(xué)習(xí)心理管理學(xué)的知識，不僅有助于管理者掌握管理過程中人的心理互動的規(guī)律性知識，而且有助于管理者樹立以人為中心的管理理念。譬如在企業(yè)，人是主體，是人財(cái)物諸多生產(chǎn)要素中最重要的要素，因而也是管理的核心。管理心理學(xué)以分析組織中人的心理與行為為重心，是運(yùn)用普通心理學(xué)提示的人的心理活動的一般規(guī)律，并使之在管理活動中具體化，了從而解人心理活動的規(guī)律。人是一切事業(yè)的基礎(chǔ)，人是管理的基礎(chǔ)，也是所以需要管理的原因及目的?，F(xiàn)代管理的特點(diǎn)之一就是強(qiáng)調(diào)以人為中心的管理，要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)該掌握人在管理過程中的心理活動的規(guī)律。
理環(huán)境，這是現(xiàn)代管理中的一個(gè)重要組成部分。 現(xiàn)代社會是信息的社會，信息把許多獨(dú)立的個(gè)人，團(tuán)體貫通起來，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個(gè)管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。而在具有個(gè)性的同時(shí)，人還有共性，也就是社會性，作為社會的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在獨(dú)自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律。人不能脫離社會而單獨(dú)生活，人在社會實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高勞動生產(chǎn)率。合作、競爭和沖突是人類社會普遍存在的現(xiàn)象，人是社會性的動物，合作是人類生存的基本條件和手段。
管理心理學(xué)強(qiáng)調(diào)以人為中心和人力資源管理和開發(fā)的理念，協(xié)調(diào)組織與團(tuán)體的人際關(guān)系，改善組織與環(huán)境條件，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)與管理方法，調(diào)動人的積極性主動性和創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和促進(jìn)與人的關(guān)系發(fā)展，是專門研究管理活動中個(gè)體群體組織的心理活動規(guī)律的學(xué)科。
司還是下級，只要有良好的溝通，才能使事情進(jìn)展順利。
理心理學(xué)》這門課程正是教會我們?nèi)绾芜\(yùn)用心理學(xué)在合作、競爭、沖突中去尋求平衡的最大公約數(shù)，從而實(shí)現(xiàn)和諧管理，控制發(fā)展方向，達(dá)到實(shí)現(xiàn)利益的最大值。 在今后的學(xué)習(xí)工作中，我會將管理心理學(xué)里的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)踐中去。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的過程，管理心理學(xué)發(fā)展至今也經(jīng)過了漫長的時(shí)期，因此要在實(shí)踐中去將它的作用發(fā)揮出來，不斷完善、創(chuàng)新，這是我們學(xué)習(xí)最主要的目。
管理出效率，管理也阻礙事物進(jìn)步，關(guān)鍵之處在于如何管理，社會在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，在日趨激烈的競爭環(huán)境下，好的管理決策，能大大調(diào)動人們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而帶動個(gè)人和集體的不斷進(jìn)步與發(fā)展。通過對《管理心理學(xué)》的學(xué)習(xí) ，深深認(rèn)識到管理心理學(xué)的博大性和必要性。以后將更加注意管理心理學(xué)在工作中的作用，不斷的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，使之在以后的生活工作中發(fā)揮更大的作用。
學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得與體會
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科之前，它總給我一種太神秘的感覺，總以為它很深奧也很虛幻，但是通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康同身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然粗糙，但配以實(shí)例，就不但不乏味反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺，視野也開闊很多。心理學(xué)源于生活同時(shí)又指導(dǎo)生活。
對于我們打?qū)W生而言，心理學(xué)可以在學(xué)習(xí)生活中給予很大的幫助，現(xiàn)在許多新聞都報(bào)道過大學(xué)生跳-樓自殺事件，這些現(xiàn)象的發(fā)生絕對不是偶然。當(dāng)我們?nèi)シ治龅臅r(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生有嚴(yán)重的心理問題。然而也有一些學(xué)生在學(xué)校中很優(yōu)秀很出色，我們通過分析可以發(fā)現(xiàn)他們擁有良好的心理素質(zhì)。所以心理素質(zhì)的好與壞可以決定一個(gè)人的人生前途。
第一：心理咨詢的目的在于人格塑造
第二：學(xué)會了自我分析
第三：調(diào)整了對“挫折”的認(rèn)識
第四： 善于運(yùn)用各種“資源” ，做好心理疏導(dǎo)
還有一些認(rèn)識：
二、每一個(gè)人在生活中或多或少都帶有情緒,這種情緒都被認(rèn)為是負(fù)性的情緒。
我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識,同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長,爭取做到我好,你好,世界好。搬開別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路。
物理c102 石健 學(xué)號 105082
談?wù)剬π睦韺W(xué)學(xué)習(xí)的收獲
心理，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語。在未接觸心理學(xué)之前，和很多人一樣，覺得心理學(xué)可以解決一切關(guān)于人的精神問題，學(xué)了心理學(xué)之后可以窺探人的心理，可以解釋一切難以解釋的現(xiàn)象。但是，我我一直認(rèn)為，心理學(xué)是一門很神秘的、很特別的學(xué)科，對它充滿了敬畏的心情。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，從專業(yè)的角度，對心理學(xué)有了一定的了解。我認(rèn)識到心理學(xué)是一門很重要的學(xué)科，它是研究心理和行為的科學(xué)；它不僅研究人類，也研究其他的動物，它涵蓋了很多方面的內(nèi)容，如犯罪心理學(xué)、教育心理學(xué)、心理健康教育學(xué)、兒童心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、臨床心理學(xué)等等。而現(xiàn)在，心理學(xué)也正成為大眾生活的必需品。在美國，有一種說法：“沒有學(xué)過心理學(xué)，就不能算受過完整的教育?！毙睦韺W(xué)，首先是一種研究，旨在探索心理和行為的一般規(guī)律及其在生活中的應(yīng)用，它不能為每個(gè)人開出現(xiàn)成的“藥方”；心理學(xué)家不是牧師，更不是神仙，它可以幫助人們認(rèn)識甚至改變自我，卻不能提人們做任何選擇。
了解了思想、動機(jī)、學(xué)習(xí)、認(rèn)知、記憶、思維、情緒、壓力與適應(yīng)、創(chuàng)造力是什么，怎么利用心理學(xué)的知識來幫助我們學(xué)習(xí)，來理性的解決我們的煩惱和壓力。
進(jìn)了心理學(xué)的大門，讓我豁然開朗。盡管四個(gè)月的心理學(xué)學(xué)習(xí)帶給我們的東西很有限，但是更多的東西需要靠我們自己去領(lǐng)悟，去體會。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到時(shí)間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路。有人說，快樂，對大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂！也有人因?yàn)樽约簺]什么優(yōu)點(diǎn)和特長或者某些方面的缺陷，而郁郁寡歡，自暴自棄，覺得老天對自己不公。心理學(xué)讓我們更全面地去看待這個(gè)世界：這個(gè)世界沒有存在什么公平與不公平，也不存在誰強(qiáng)誰弱。我們每個(gè)人都是平等的，我們每個(gè)人都有選擇如何生活的權(quán)利，或快樂、或悲傷。我們不應(yīng)該抱著自暴自棄、自卑的態(tài)度去生活，我們應(yīng)該正確的評價(jià)自我看，接受自我，分析自我，找到問題的關(guān)鍵所在，樂觀地去應(yīng)對生活中出現(xiàn)的不適應(yīng)與不協(xié)調(diào)。
心理健康，比身體健康更重要。一個(gè)人只有同時(shí)擁有健康的心理，健康的身體，才是一個(gè)完完全全健康的人。心理健康教育，在當(dāng)今社會下，顯得尤為重要。心理健康教育是在新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會競爭的素質(zhì)教育的需要， 是探究一個(gè)人的心理活動與行為紀(jì)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)，對于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂憂傷悲會直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會使外在的生活充滿愉悅之感。 學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會更加關(guān)注周圍的人。以前會厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會因?yàn)橥瑢W(xué)之間處事不快而大動干戈，會覺得似乎受委屈的總是自己卻很少從對方立場去考慮問題。而在學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問題后，才能讓自己的生活過的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會相和諧。
總之，這四個(gè)月的心理學(xué)學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。如果非要問我的最大收獲的話，就是讓我更客觀的了解我們自己，了解我們的世界。
上課感想、收獲、體會
——心里學(xué)概論
院系：軟件工程學(xué)院 班級：102115班 學(xué)號：10211109 姓名：陳彤
這學(xué)期我選修了心理學(xué)概論這門課。上了8周的選修課后，我感覺受益匪淺。心理學(xué)是一門聽上去很深奧的學(xué)科，但是通過王慧琳老師的講解，將深奧的知識簡單化，使我們每一個(gè)上過心理學(xué)概論的同學(xué)都對自己有了一定的認(rèn)識。
以下是百度百科對心理學(xué)的定義。
心理學(xué)是一門研究人的心理活動的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程（包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程）是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個(gè)性，包括需要與動機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運(yùn)用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實(shí)踐。
因而學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，讓我對人的思想、行為有了更進(jìn)一步的了解，有時(shí)覺得自己學(xué)得真的很有限，自己的分析的作用也是非常有限，可是它總算是給了我一種解釋吧。處在青春期的我們，都遇到了許多困惑和不解。當(dāng)時(shí)的高中教育中并沒有心理學(xué)選修課，學(xué)校內(nèi)也沒有正式的機(jī)構(gòu)來幫助我們。那時(shí)，我就曾寄希望于心理學(xué)，希望能學(xué)心理學(xué)來幫助他們。而到了大學(xué)，學(xué)校提供了豐富多彩的選修課，我于是選了心理學(xué)概論這一門課。
學(xué)習(xí)心理學(xué)概論，可以讓我從其他的角度來看待問題，我有點(diǎn)自卑心理。這帶給我許多困擾?？墒且惨?yàn)樽员埃屛蚁朐诹硪环矫鎭韽浹a(bǔ)。如果沒有來源于內(nèi)心的自卑，我不會埋頭學(xué)習(xí)，很可能被許多事情分心。因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生自由支配的時(shí)間較多,因而需要有較強(qiáng)的自控能力,學(xué)習(xí)自覺自己主動,否則要么因方法不當(dāng),不得要領(lǐng)而事半功倍；要么自控力不強(qiáng),浪費(fèi)時(shí)光。這就是我在心理學(xué)概論上課之前的想法。也許也正是大多數(shù)人的想法。
可是，通過老師的講解，我發(fā)現(xiàn)原來的想法是多么幼稚。通過這幾節(jié)課上課和課下獨(dú)立思考，我學(xué)習(xí)這門課程有很大的收獲，那就是——“改變看事物的角度”——克服自己的自卑。我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對青年來說，正確評價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢？只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動力。由主觀因素造成的心理動機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào),生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌,身高,經(jīng)濟(jì)狀況,家庭狀況不佳等等。這些都需要心理學(xué)概論課上所講解的道理來調(diào)節(jié)自身的悲觀情緒。如果自己不能很好的調(diào)節(jié)，很有可能因?yàn)閴毫^大而對自己和他人造成不可彌補(bǔ)的結(jié)果。
熱情積極，思維靈活，反應(yīng)迅速，喜歡交往，語言表達(dá)能力較佳，容易感動，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。善于克制忍讓，心胸較寬，不計(jì)較小事，能夠容忍委屈。當(dāng)情緒一旦被引起時(shí)，能形成強(qiáng)烈穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)，持久力強(qiáng)，三思而后行，穩(wěn)重但以被他人左右，敏感性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和工作中，是各類活動的積極參與者，工作效率較高，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，能夠承擔(dān)長時(shí)間的繁重工作，始終如一。如果想干的事情未完成，會不吃飯不睡覺。辦事力求穩(wěn)妥，不做沒把握的事。遵守組織紀(jì)律，開會學(xué)習(xí)不打擾別人，生活有規(guī)律，很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時(shí)，只要休息一下，便會立刻煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險(xiǎn)，喜歡挑戰(zhàn)自我，希望挑戰(zhàn)難度大、問題復(fù)雜的事情，但缺乏細(xì)心。當(dāng)討論和研究復(fù)雜問題時(shí)，喜歡攝取不同觀點(diǎn)，希望別人能重復(fù)幾遍。有時(shí)會有驕傲情緒，覺得自己要比被人機(jī)智和靈敏。做某一項(xiàng)事情，能集中注意力，不會轉(zhuǎn)移注意力至其他事。從性格特點(diǎn)考慮，我能夠面對和接納現(xiàn)實(shí)，客觀評價(jià)和接收自己、他人和社會，有較廣闊的視野，就事論事，熱愛自己周圍的事物，有獨(dú)立自主的性格，能分辨目的和手段，對善惡的區(qū)分態(tài)度較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng)造性。這就使我對自身的認(rèn)識。雖然可能會有些偏頗不完善，但是這也是在未來調(diào)整自己以適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作的基點(diǎn)。從不同角度正確的認(rèn)識自己，這就是上心里學(xué)概論給我的最大收益。
總體而言，心理健康教育是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會競爭的素質(zhì)教育的需要，我們學(xué)校的確應(yīng)該開設(shè)這門課，而且我覺得我們應(yīng)該在某些學(xué)習(xí)壓力較大的院系設(shè)置這個(gè)課的必選課，以調(diào)整我們學(xué)生的心理。這就是我對這個(gè)課的一點(diǎn)小建議。
隨著人們大踏步得邁進(jìn)21世紀(jì)，心理健康越來越成為不同文化背景和社會的關(guān)注焦點(diǎn)。心理學(xué)的發(fā)展也愈發(fā)的得到重視。擁有健康的身體已不再只是生理學(xué)家的關(guān)注所在了，越來越多的心理學(xué)工作者也投身于此。
眾多的研究發(fā)現(xiàn)表明，許多生理疾病與心理的異常狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。同時(shí)心理狀態(tài)對生理疾病也有著重要的影響。例如，賽利格曼的一個(gè)博士研究生做過一次實(shí)驗(yàn)，他給老鼠注射了癌細(xì)胞，將老鼠安排于不同環(huán)境中。第一組老鼠可以通過逃避（如抓碰開關(guān)）而成功地?cái)[脫電擊（樂觀組），第二組則在第一組成功逃避電擊時(shí)候被電擊，因?yàn)榍罢吲龅介_關(guān)則同時(shí)接通了它們的電擊線路，它們無論如何也逃避不了電擊。第三組老鼠在沒有危險(xiǎn)的環(huán)境中。結(jié)果第一組老鼠中患癌癥的大約只有四分之一，第二組為四分之三，而最后一組有二分之一得癌癥。這組實(shí)驗(yàn)說明了積極有效地應(yīng)對危險(xiǎn)可以提升免疫力。在美國，抑郁癥的患病率比起20世紀(jì)60年代高出了10倍，而抑郁癥的平均發(fā)病年齡也從60年代的29.5歲下降到今天的14.5歲。與此同時(shí)，與抑郁癥相伴的常常是極高的自殺率。由此可見，心理的異常越來越成為威脅人類健康的方式。
因此，提升人們的心理狀態(tài)，對于人們的健康起著至關(guān)重要的作用。在心理學(xué)發(fā)展的初期階段，心理學(xué)家大多致力于研究心理病態(tài)例如著名心理學(xué)家弗洛伊德的理論就是從對精神病的研究起步的。自二戰(zhàn)之后，在心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯的人本主義理論倡導(dǎo)下，人們的目光逐漸投向積極地正向的心理研究方向。直到二十一世紀(jì)初，積極心理學(xué)（positive psychology）才正式被提出，并迅速引導(dǎo)了整個(gè)心理學(xué)的發(fā)展。
積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)不僅僅應(yīng)對損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究，它也應(yīng)對力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究；治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ)，也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，它也是關(guān)于工作、教育、愛、成長和娛樂的科學(xué)。如果說以前的心理學(xué)研究是雨天里的傘那么積極心理學(xué)就是天氣預(yù)報(bào)。積極的心理學(xué)從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)，它有三個(gè)層面的含義：第一，從主觀體驗(yàn)上看它關(guān)心人的積極的主觀體驗(yàn)，主要探討人類的幸福感，滿意感，快樂感，建構(gòu)未來的樂觀主義態(tài)度和對生活的忠誠；第二 ，對個(gè)人成長 而言，積極的心理學(xué)主要提供積極的心理特征，如愛的能力，工作的能力，積極地看待世界的方法，創(chuàng)造的勇氣，積極的人際關(guān)系，審美體驗(yàn)，寬容和智慧靈性等等；第三，積極的心理品質(zhì)包括一個(gè)人的社會性，作為公民的美德，利他行為，對待別人的寬容和職業(yè)道德，社會責(zé)任感、成為一個(gè)健康的家庭成員。
積極心理學(xué)在研究對象與研究內(nèi)容方面對人本主義心理學(xué)的繼承與超越積極心理學(xué)反對大量地對人類負(fù)性情緒即消極情緒,心理疾病的診斷與治療等消極心理學(xué)的研究,它和人本主義一樣強(qiáng)調(diào)人性的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值,探索人類的美德、愛、寬恕、感激、智慧、控制和樂觀等等,把研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向人性積極面。記得在積極心理學(xué)課上，馬云經(jīng)常會說這樣一句話：改變自己看世界的眼光，用新的眼光去看這個(gè)世界。他說的這句話，帶給我深刻的印象，同時(shí)，在慢慢地理解這句話的過程中，我也發(fā)現(xiàn)這句話雖然只有短短的十幾個(gè)字，卻字字有力撞擊在我心中，使我茅塞頓開。細(xì)細(xì)的琢磨這是幾個(gè)字，我懂得了做人的道理，懂得了如何去看待這個(gè)世界，更懂得了如何去適應(yīng)并生存在這個(gè)世界。同時(shí)，還教導(dǎo)我們許多對生活的感受，要求我們停止抱怨，積極生活，在面對困難的時(shí)候我們要謹(jǐn)記“你可以選擇為自己辯護(hù)，也可以選擇推自己一把”這句話。
專家解釋說，如果樂觀者樂觀過度，因?yàn)閳?jiān)信“吉人自有天相”而不去嘗試解決問題，
其實(shí)也是負(fù)面思考。而悲觀者若擁有解決問題的想法和方法，那也是正面思考，或者是所謂的“防衛(wèi)型悲觀”。擁有這種特質(zhì)的人當(dāng)遇到挫折時(shí)，會想到最壞的情況，并思索如何解決。他們雖然不同于樂觀的人，但也會在職場上有良好的表現(xiàn)。所以問題的關(guān)鍵不是人的性格，而是解決問題的能力與動力。
曾經(jīng)有位悲觀到讓人無法理解的女孩，在接到別家公司高薪邀請的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己從業(yè)八年來一直拿著行業(yè)里不到別人二分之一的工資，差點(diǎn)兒崩潰。習(xí)慣性的悲觀情緒讓她認(rèn)為，造成這一切的原因是“我不夠好，我沒有別人努力?！边M(jìn)而謝絕了高薪誠聘，決心在公司加倍工作，證明自己實(shí)力。于是她以這種“日三省吾身”的精神，抱著最低的期望，成功的將心中的焦慮轉(zhuǎn)成了正面的力量，一年之后在機(jī)會終于出現(xiàn)時(shí)，以自己的資歷和成績，被升為主管，擺脫了低薪的命運(yùn)，進(jìn)入了更高層次的職場。對此斯利戈曼提出：“一個(gè)企業(yè)需要樂觀者，同樣也需要悲觀者。像業(yè)務(wù)、行銷、創(chuàng)意人員最好是樂觀者擔(dān)任，但財(cái)務(wù)或研發(fā)人員最好是稍微悲觀的人任職?！蹦芟忍煜轮畱n而憂，然后努力讓天下人和自己都樂，這就是正面思考的價(jià)值的最大體現(xiàn)。
積極向上的心態(tài)是生活的保溫瓶，是我們應(yīng)付困難駛向未來的順風(fēng)車。要保持積極的心態(tài)首先要培養(yǎng)正面的思維方式。有數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)人們遇到挫折時(shí)，真正能夠做到正面思考的人不到10%，而如果是幸運(yùn)地被包含在這10%里的人，則多數(shù)會在生活事業(yè)上取得成功，前文提到的賽利格曼教授用他的3000萬美金在美國大都會人壽公司的15000名員工里篩選了11001人作為觀察對象，在對他們進(jìn)行了長達(dá)五年的追蹤調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，正面思考的員工業(yè)績比負(fù)面思考的人高88%，而負(fù)面思考者的離職率是樂觀觀者的三倍。正面思考的威力可見一斑。
首先，正面思考需要不斷練習(xí)改變思路，將其內(nèi)化為一種習(xí)慣。正確使用歸因方式也是正面思考的重要方面。把成功歸因?yàn)閮?nèi)在的穩(wěn)定的特質(zhì)（像能力），而把失敗歸因?yàn)椴环€(wěn)定的外在的'特質(zhì)（如努力程度）。都會有利于正面思考的形成。負(fù)面思考的人會從不愉快的事件中感到“無助”，認(rèn)為自己無法改變現(xiàn)狀，認(rèn)為無論怎么，做到最后都是壞的后果，久而久之就失去了對事件的理性判斷，做出負(fù)面的決策，但這個(gè)時(shí)候只要在思考的路徑里假設(shè)兩個(gè)步驟———反駁和激勵———就可以將負(fù)面轉(zhuǎn)成正面思考。反駁是指以自己預(yù)設(shè)的負(fù)面情節(jié)、負(fù)面決策進(jìn)行反駁：激勵則指強(qiáng)化自己轉(zhuǎn)向思考如何解決問題的能量。
其次，保持一顆寬恕的心事快樂的不二法寶。最快樂的人身邊總是不乏家人和朋友，他們不關(guān)心自己是否能跟得上富有的鄰居的腳步。最重要的是，他們有一顆寬恕的心。正如《真正的快樂》的作者塞利格曼所說，快樂的人很少感到孤單。他們追求個(gè)人成長和與別人建立親密關(guān)系；他們以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，從來不管別人做什么或擁有什么。利諾斯州大學(xué)的心理學(xué)家愛德·迪恩納說：“對于快樂來說，物質(zhì)主義是一種毒品。”即使是那些富有的物質(zhì)主義者也不及那些不關(guān)心掙了多少、花了多少的人高興?？鞓返娜艘约胰?、朋友為中心，而那些不快樂的人在生活中，時(shí)不時(shí)地冷落了這些東西，在這個(gè)時(shí)候他們就會倍感孤單。迪恩納還認(rèn)為，如果經(jīng)常與炫富的鄰居做比較，這將會是不高興的開始。密歇根州大學(xué)的心理學(xué)家克里斯托弗·皮特森認(rèn)為，寬恕與快樂緊緊相連，“寬恕是所有美德之中的王后，也是最難擁有的?！?BR> 正如每種新生事物都有其不可避免的缺點(diǎn)，積極心理學(xué)同樣如此。它強(qiáng)調(diào)積極快樂的心態(tài)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于社會文化背景的不同，人們對于生活的意義的理解也不盡相同。幸?？鞓穼τ谀承┪幕瘉碚f只是一種態(tài)度卻不是生活目標(biāo)。這是涉及到積極心理學(xué)存在意義的重大問題，還有待進(jìn)一步解決。但是我們相信，積極心理學(xué)一定會走得更遠(yuǎn)，為我們的生活帶來更多陽光。
心理健康課其實(shí)就是一門關(guān)于心理健康的課程，它不僅是針對大學(xué)生，而是針對所有在不人。在面向素質(zhì)教育的時(shí)代，擁有健康的心理應(yīng)是現(xiàn)代社會每個(gè)人所具備的條件和基礎(chǔ)，是每個(gè)人能夠健康成長的重要保障。隨著年齡的不斷增長。處理事情的思維方式的變化，以及社會閱歷的逐步擴(kuò)展〃，人的心里不免產(chǎn)生各種健康的問題。對于大學(xué)，我們熟悉又陌生。之前是對大學(xué)的美好憧憬，對大學(xué)生活想象的多么美好，接觸大學(xué)生一段時(shí)間后才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)與想象中的理想總會有差距，由此心中產(chǎn)生了極大的落差，不滿，厭煩的情緒也隨之而來。在大學(xué)，心理健康課不是為一劑良藥，似是為剛踏入大學(xué)的新生準(zhǔn)備的。當(dāng)然，這只是個(gè)人的只言片語罷了。不過對于大學(xué)生而言，卻極為重要，對此時(shí)期的我們，接觸的事情多了，不良的情緒也難免產(chǎn)生。對于我們，處理好復(fù)雜的人際關(guān)系，也許這是以后對我們解決問題，立足社會的關(guān)鍵所在，畢竟有好的人際關(guān)系，就猶如我們多了一隊(duì)左膀右臂，就多了一頂可以遮風(fēng)避雨的帳篷。對于心里正在趨于成熟的我們，對戀愛的欲望也在也在不斷增強(qiáng)，在對戀愛中的問題或失戀時(shí)，心理健康或許是解決和處理問題必不可少的。而對自己，也應(yīng)該理性的認(rèn)識和判斷，這也是影響心理健康的一大因素。心理健康課我得情緒自控能力得到了增強(qiáng)。雖然有時(shí)在外界的刺激下難免會有些波動。之前，遇事沖動，不能客觀冷靜地分析問題。容易感情用事。在很多場合，很多方面，經(jīng)常地苦笑，去文飾、隱常自己的真實(shí)情感。在面對對一些問題總是存在偏執(zhí)，不肯自己去“彎腰”去理性地分析和處理問題，或許這就是所謂的死要面子。剛接觸心理健康教育課，當(dāng)時(shí)是一臉的忙然，當(dāng)老師提及情緒的內(nèi)容時(shí)，以一些舉證和理性的話去展示。漸漸地發(fā)現(xiàn)，對于處在這個(gè)年齡的我們，應(yīng)有成人的深思熟慮，善于克制忍讓，心胸寬廣，敢于卑躬屈膝，這才是一個(gè)大學(xué)生所具備的心理健康標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)，理想與現(xiàn)實(shí)是不能匹配的，就猶如理想中的自我及現(xiàn)實(shí)中的自我。當(dāng)然我就是一個(gè)理想遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)的人了。更確切地說，想的遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)的，不是很實(shí)際。一直的我是個(gè)比較喜歡幻想的人，不能夠認(rèn)識真實(shí)的自我。上課時(shí)，老師的一個(gè)活動，即要求寫下自我及理想的自我，對于我，我發(fā)現(xiàn)這兩者差距確實(shí)很大。心理課讓我認(rèn)識了以前一直沒有完全了解的自己的，沒有這存在的差距。漸漸地，我認(rèn)識到自己應(yīng)該客觀評價(jià)和接納自己，認(rèn)識自己能拓寬我們的人生道路，幫助我們更好地、更實(shí)際德找準(zhǔn)自己的人生定位，能正確地評估個(gè)人的價(jià)值。為什么要認(rèn)識自我呢？因?yàn)橛小澳脛e人當(dāng)鏡子，白癡或許也可以把自己照成天才”。恰如其分地認(rèn)識自己，即不以自己在某些方面高于別人而自傲，亦不以某些方面低于別人而自慚，做到自知，正視現(xiàn)實(shí)，積極進(jìn)取。
人類進(jìn)入了科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)步，知識爆炸的性增加的時(shí)代，復(fù)雜多變的人際圈也在扮演重要的角色。對于處在大學(xué)的我們，大學(xué)也算是我們步入社會之前的演練場，能夠正確處理好人際人際和諧、良好的人際個(gè)關(guān)系是邁出成功的重要一步。曾經(jīng)我都很自以為是，不考慮別人的感受和顧忌別人的看法。漸漸地發(fā)現(xiàn)周圍的能夠友好地相處的人越來越少，感覺有被落在一旁，有一種孤寂的感覺。雖然現(xiàn)在還不能完全地接受和改變，但至少我已經(jīng)漸漸地接受。不要因?yàn)樾r(shí)和他人計(jì)較，所謂“覓得自己非一日之長”，而是接納他人，包容他人，樂于與他人交往，既有廣泛而深厚的人際關(guān)系，又有知心朋友，能客觀地評價(jià)別人和自己，取人之長補(bǔ)己之短，才能有更好的和諧人際關(guān)系，充分發(fā)揮自己的聰明才智和對環(huán)境的適應(yīng)的能力，在處理好人際關(guān)系，心理健康或許不會出現(xiàn)問題。
人的心理是個(gè)很微妙的東西，有時(shí)讓人無法感知，從而心理健康
也難免成為人們一大關(guān)注的問題
愛情一向以來被人們當(dāng)成永恒的話題，當(dāng)代大學(xué)生的愛情心理問題也成為大學(xué)教育日
益關(guān)注的問題，亦即戀愛問題。什么是戀愛，怎么去理解？這不單純是愛與被愛，而是一個(gè)極其復(fù)雜的、多方面的東西。有些人是對異性的從動和好感，傾慕，有得人因?yàn)榧で?，而體驗(yàn)過后才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初的想法是很單純，很幼稚。雖然我自己也曾有過一次失戀的經(jīng)歷，有過一段痛苦的時(shí)間，心里終日惶惶、壓抑。雖然自己在不斷地克制自己，不去想，努力使自己走出，失敗后繼續(xù)不斷地嘗試，最終時(shí)間證明了“時(shí)間可以忘記過去。”戀愛和失戀是第心里的考驗(yàn)，能夠提前接受心理健康課的學(xué)習(xí)，能讓我們有一定的準(zhǔn)備和了解戀愛的基礎(chǔ)，才能夠真正意義地處理好戀愛的問題，真正的愛情關(guān)系才能夠確立起來，才能夠去體驗(yàn)戀愛的過程，又健康的心理。
心理健康課是什么？有得人或許還不知道，不過通過以上的詳析例子，我應(yīng)該算知道了吧，就是為保障學(xué)生心理健康以有關(guān)心理教育方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的課程教育。
在素質(zhì)教育時(shí)代，心理健康教育已儼然成為培養(yǎng)高素質(zhì)人才不可或缺的環(huán)節(jié)。通過這門課，不僅利于己，其實(shí)也利于社會的建設(shè)，畢竟開展心理健康教育可以社會注意精神文明建設(shè)，推動社會的文明和進(jìn)步。
對于處在大學(xué)的我們，我們接受的不應(yīng)單是知識的素質(zhì)教育，而且還應(yīng)當(dāng)接受心理健康課的教育。通過開展這門可以使我們擁有更加健全的人格和良好的心理品質(zhì)，加強(qiáng)人與人之間的交流。很多事情都可以通過老師的心理教育的課我們剖析得更加徹底。只有健康的心理素質(zhì)和健康的心理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極的因素的相互作用，大學(xué)生有所成就就有附在的內(nèi)在條件。
本學(xué)期老師的心理健康教育課，給我留下的印象很深，老師的教學(xué)方式體現(xiàn)了一個(gè)“活”字。雖然氣氛不是很活躍，但其課堂上的活動確實(shí)很有特點(diǎn)的，課程的主題及每節(jié)課的主要內(nèi)容都能很好地體現(xiàn)了作為大學(xué)生的我們已經(jīng)面臨或即將面臨的現(xiàn)實(shí)，讓我們得到了很多收獲，很感謝老師給我們上的課，是你讓我們在生活心理方面有了更好的理解，也許對我們的幫助是長遠(yuǎn)的，甚至一聲。
人性心理學(xué)心得體會篇四
20xx年5月到6月期間，我參加了教師發(fā)展在線的管理心理學(xué)課程的集中學(xué)習(xí)，經(jīng)過這段時(shí)間的深入學(xué)習(xí)、積極思考、優(yōu)秀教師間的工作交流與探討，使自己對管理心理學(xué)這門課程的整體規(guī)劃和課程技巧有了清晰的目標(biāo)和方向。
作為一個(gè)在教師崗位工作兩年多的青年教師，不論是在教學(xué)、科研還是學(xué)生工作中都會存在一定的困惑，通過本次培訓(xùn)，在著名主講教師李永鑫老師的精彩講授下，使我對高校管理心理學(xué)課程的知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法和專業(yè)建設(shè)有了更全面深入的認(rèn)識。我發(fā)現(xiàn)，工作中存在的很多問題都會與管理心理學(xué)的相關(guān)知識點(diǎn)存在很大的關(guān)系，為了更好的提高自身的工作積極性、提高教學(xué)技巧與方法、不斷積累相關(guān)前沿專業(yè)知識、了解學(xué)生的思想動態(tài)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考了本次培訓(xùn)的主要內(nèi)容。
本次培訓(xùn)讓我對李老師的授課技巧有最深刻的認(rèn)識。課堂思路清晰，讓學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目的;引用經(jīng)典案例，能夠抓住學(xué)生的課堂注意力;課堂上與學(xué)生進(jìn)行面對面的交流，讓學(xué)生能夠邊思考邊接受新知識，記憶深刻;課前5分鐘的小分享，培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣和查閱資料分析資料的能力;教學(xué)課本上的知識與課外資料上面的知識相結(jié)合，擴(kuò)充了學(xué)生的知識視野，案例教學(xué)法的學(xué)習(xí)，讓所有知識點(diǎn)都融入到案例里面，讓學(xué)生能學(xué)到更實(shí)際的東西。這些授課技巧讓我感受頗深，作為剛剛做專業(yè)教師兩年的我，對于理論性強(qiáng)的課程，很難把握課堂情況，尤其是職業(yè)教育里面，學(xué)生對理論強(qiáng)的知識點(diǎn)接受起來也比較困難，同時(shí)自己講授起來比較生硬干癟，學(xué)生聽得也沒有激情，教學(xué)效果差。通過本次培訓(xùn)，讓我對教學(xué)技巧有了更深刻的認(rèn)識，教學(xué)技巧的好壞直接影響到了課堂的教學(xué)效果，直接影響了學(xué)生是否能夠最好的學(xué)到知識、運(yùn)用知識和在實(shí)踐中應(yīng)用知識。
通過本次培訓(xùn)我也反思了自己這兩年的工作狀況，作為教師崗位的新人，要有一個(gè)職業(yè)角色轉(zhuǎn)換的學(xué)習(xí)體會過程，在不斷體會教師這個(gè)名稱的光榮的同時(shí)，不斷地尋找正確的屬于自己特有的職業(yè)方向，塑造個(gè)人的教師形象，明確自身工作目標(biāo)。在教學(xué)和學(xué)生工作中，多多和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，了解學(xué)生的心理動態(tài)的同時(shí)，結(jié)合自己所講授的課程，讓學(xué)生能夠輕松的接受新知識，不斷完善自身的工作方法并總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)，提高自身的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力，通過和學(xué)生的交流來對自身教學(xué)工作是否成功得以客觀的反饋，找到自身工作的不足之處和成就感與滿足感。多與學(xué)校的老教師相互溝通交流，養(yǎng)成在困難課題和挑戰(zhàn)工作中勤于思考、善于專研的習(xí)慣，不斷提高自身的科研能力。在高校不斷發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)院與企業(yè)之間的合作與交流，提高自身與學(xué)生的動手實(shí)踐能力，并且對相互教學(xué)資料進(jìn)行共享和交流。
綜上所述，通過學(xué)校和教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)資源，開闊自己的眼界，了解全國高校教師的相關(guān)信息動態(tài)，多參加相關(guān)培訓(xùn)或?qū)I(yè)會議，豐富自身的專業(yè)知識水平，并提高自身的綜合能力。通過本次管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)與探討，使我更深刻的認(rèn)識到了要掌握好課堂授課技巧才是整個(gè)教學(xué)效果的最終體現(xiàn)，不僅僅是要自己努力地工作，更重要的是要多于學(xué)生溝通交流、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，通過課堂教學(xué)來不斷實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、提高自己在工作中的成就感、滿足感和幸福感，找到人生的職業(yè)興趣，只有這樣，才能在工作中找到積極向上的動力，才能在教師這個(gè)光榮的崗位上走出屬于自己的光輝之路，不愧自己的學(xué)生，不愧自己的良心。
人性心理學(xué)心得體會篇五
暑假期間，閱讀了《教育心理學(xué)》一書，書中廣泛吸收了國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題，通過閱讀本書，感覺收獲很大。
教育心理學(xué)是一門通過科學(xué)方法研究學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)，它是應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支。教育心理學(xué)的知識正是圍繞學(xué)習(xí)與教學(xué)相互作用的過程而組織的，包括學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理四大部分內(nèi)容。教育心理學(xué)的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展，對教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。
《教育心理學(xué)》（第二版）一共分為五個(gè)部分，共十六章。第一部分為緒論，主要闡述教育心理學(xué)的研究對象與應(yīng)用、發(fā)展概況和研究方法；第二部分為學(xué)生與教師心理，著重介紹學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與個(gè)體差異，教師的角色與特征、成長與倦??；第三部分是一般學(xué)習(xí)心理，包括學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論，行為學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論以及學(xué)習(xí)動機(jī)，這部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)；第四部分是分類學(xué)習(xí)心理，涵蓋了知識的學(xué)習(xí)，技能的學(xué)習(xí)，問題解決的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)策略與品德的形成；第五部分為教學(xué)心理，有教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂管理，學(xué)習(xí)評定。最后是參考文獻(xiàn)與英文文獻(xiàn)。從總體上看，本書的邏輯體系十分明晰，最開始介紹教育心理學(xué)這門學(xué)科的定義以及發(fā)展歷史，讓初學(xué)者了解有關(guān)這一學(xué)科最基本的知識點(diǎn)，很容易上手，并將教育心理學(xué)歸納為“一門用科學(xué)的研究方法解釋‘學(xué)’與‘教’相互作用過程中的基本規(guī)律的科學(xué)”，簡潔的語言中突出了教育心理學(xué)中最重要的兩個(gè)因素。緊接著，就“學(xué)”與“教”展開了對教學(xué)活動中學(xué)生心理以及教師心理的研究。第三部分和第四部分實(shí)際上都是介紹學(xué)習(xí)心理，只不過第三部分是從總體上對學(xué)習(xí)心理這一教育心理學(xué)從始至終的研究重點(diǎn)作詳細(xì)介紹，包括學(xué)習(xí)的有關(guān)知識，三大理論流派的大概發(fā)展歷史，學(xué)習(xí)動機(jī)，第四部分分別介紹加涅所劃分的不同類型的學(xué)習(xí)過程。最后介紹與教師相對應(yīng)的教學(xué)心理，這也是根據(jù)教學(xué)活動的一般過程而編制的，從課前的教學(xué)設(shè)計(jì)到上課時(shí)的課堂管理，最后到課后的學(xué)習(xí)評定，一脈相承。由此看來，本書的編排邏輯符合學(xué)習(xí)規(guī)律，方便學(xué)習(xí)者在頭腦中構(gòu)建一副完整的知識結(jié)構(gòu)圖。
從內(nèi)容的角度看，本書著重介紹了學(xué)習(xí)心理，學(xué)習(xí)理論是心理學(xué)中最古老、最核心也是最發(fā)達(dá)的領(lǐng)域之一。早在心理學(xué)尚未分化為一門獨(dú)立的學(xué)科時(shí)，就有不少哲學(xué)家論及學(xué)習(xí)的問題。例如，古希臘哲學(xué)家柏拉圖、亞里士多德的思想中就有不少論述學(xué)習(xí)與記憶的內(nèi)容，其中亞里士多德的三條聯(lián)想律原則——臨近律、相似律和對比律構(gòu)成了后來心理學(xué)中聯(lián)想主義的主要基礎(chǔ)，而中國古代的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)心理思想更是十分豐富，偉大的孔子對此有重大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)心理涉及一般學(xué)習(xí)過程規(guī)律的理論，如條件作用、觀察學(xué)習(xí)、信息加工和知識建構(gòu)等；對各種學(xué)習(xí)結(jié)果及其過程的研究，如概念的獲得、技能的形成、問題的解決、學(xué)習(xí)策略的習(xí)得以及品德與態(tài)度的形成等；還涉及對各個(gè)內(nèi)容領(lǐng)域的特殊學(xué)習(xí)過程，如識字、閱讀、寫作、計(jì)算等。前兩個(gè)方面的內(nèi)容在本書的學(xué)習(xí)理論部分與分類學(xué)習(xí)部分加以介紹，至于后者屬于學(xué)科心理學(xué)的范疇，在本書中不做介紹。在進(jìn)入前兩部分之前，還對學(xué)習(xí)的界定進(jìn)行了一番討論。因?yàn)檫@是各派理論爭論的焦點(diǎn)問題，反映了對學(xué)習(xí)研究的不同視角和層面。此外，隨著認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展，有關(guān)學(xué)習(xí)的腦機(jī)制問題日益受到人們的關(guān)注，這一方面的成果和證據(jù)對驗(yàn)證各種學(xué)習(xí)理論、改善學(xué)習(xí)的品質(zhì)具有十分重要的意義，這也是學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究成果造福人類的最直觀的的體現(xiàn)。
羅伯特·加涅是當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家，信息加工學(xué)的代表人物，被譽(yù)為學(xué)習(xí)分類理論的權(quán)威。1970年加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的繁簡水平不同，提出了八類學(xué)習(xí)：信號學(xué)習(xí)、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。1971年加涅對這種分類作了修正，把前四類學(xué)習(xí)合并為一類，把概念學(xué)習(xí)擴(kuò)展為具體概念和定義概念的學(xué)習(xí)兩類，這樣這種分類成為：連鎖學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、具體概念學(xué)習(xí)、定義概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問題的學(xué)習(xí)。加涅按學(xué)習(xí)的結(jié)果，又把學(xué)習(xí)分為五類：1、言語信息的學(xué)習(xí)，即學(xué)生掌握的是以言語信息傳遞（通過言語交往或印刷物的形式）的內(nèi)容或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表達(dá)出來的；2、智慧技能的學(xué)習(xí)。言語信息的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生解決“是什么”的問題；而智慧技能的學(xué)習(xí)要解決“怎么做”的問題，以處理外界的符號和信息，又稱過程知識；3、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配他自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能；4、態(tài)度的學(xué)習(xí)。態(tài)度是通過學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個(gè)人對某種事物、人物及事件所采取的行動；5、運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)。運(yùn)動技能又稱為動作技能，如體操技能、寫字技能、作圖技能、操作儀器技能等，它也是能力的組成部分。從學(xué)習(xí)結(jié)果對學(xué)習(xí)進(jìn)行分類，對于教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，更好的組織教學(xué)具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。
加涅將學(xué)習(xí)過程詳細(xì)的分為八個(gè)階段：動機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段以及反饋階段，這對實(shí)際教學(xué)很有啟示。首先，吸引學(xué)生注意力是教學(xué)中一個(gè)很重要的問題。在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容之前，教師應(yīng)該讓學(xué)生停止手頭上的活動，把注意力轉(zhuǎn)移回來。另外，最好能讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)。其次，教師應(yīng)該突出教學(xué)重點(diǎn)，在重要的地方做強(qiáng)調(diào)，以便于學(xué)生對信息的選擇編碼。再次，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述這些內(nèi)容，并運(yùn)用原有的知識來理解和解釋這些內(nèi)容，比如用自己的話說出來，通過舉例或用自己的經(jīng)驗(yàn)來解釋某種知識，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生對知識的記憶。這一理論解釋了大部分課堂學(xué)習(xí)，并提出了切實(shí)可行的教學(xué)操作步驟。
教育心理學(xué)為教育工作提供了理論基礎(chǔ)，教育在心理發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，教育要適應(yīng)受教育者的心理發(fā)展特點(diǎn)，作為一名教師必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，這樣，就可以系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律，能夠根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中采取相應(yīng)的措施。只有了解了這些，才能為學(xué)生創(chuàng)造出更適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生變厭學(xué)為樂學(xué)，變被動為主動，從而有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，更好的提高課堂教學(xué)效率。
教學(xué)的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對學(xué)生來說是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動力，我會把學(xué)習(xí)中得到的體會實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。
《教育心理學(xué)》這本書，是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強(qiáng)、實(shí)用性更強(qiáng),便于自學(xué).在通讀本書后，對教育心理學(xué)的研究方向，研究原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”。不同社會制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的。
此次閱讀這本書，使我再次感受到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，不是我所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對待共性中又充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識到為什么教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科了。
第二，不光是理論，書中還有很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，原來自己的有些做法才找到了理論上的依據(jù)，總之，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。 作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。 教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
人性心理學(xué)心得體會篇六
青年時(shí)期是人生中的一個(gè)重要時(shí)期。在這黃金般的十幾年中，我們的思想意識急劇變化，心里也逐漸變得成熟，這些變化對我們今后的發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。青年是祖國未來的建設(shè)者和接班人，因此在一定程度上講，青年心理發(fā)展變化的結(jié)果，將直接關(guān)系到祖國未來的命運(yùn)。在學(xué)習(xí)青年心理學(xué)這門課之前，我對青年心理變化的規(guī)律及特點(diǎn)沒有多少認(rèn)識。經(jīng)過八周的學(xué)習(xí)，我對青年心理學(xué)有了較為系統(tǒng)的認(rèn)識，了解到不少有關(guān)青年心理學(xué)的知識，這可以及時(shí)校正我的心理發(fā)展方向，對我個(gè)人的成長也是大有裨益的。下面我結(jié)合我的個(gè)人觀點(diǎn)及經(jīng)歷談一下我學(xué)習(xí)這門課的感受。
我們一直強(qiáng)調(diào)要做到“身心健康”，可見心理健康對一個(gè)人的意義重大。在現(xiàn)代社會，對心理健康的重視程度甚至超過身體健康。統(tǒng)計(jì)表明，心理疾病已經(jīng)成為人類健康的最大殺手。而作為未來?xiàng)澚旱拇髮W(xué)生，其心理狀況卻不容樂觀。一位大學(xué)生在校友錄上留言說：“上課，枯燥，沒勁；自習(xí)，無聊，沒勁；睡覺，多了也累，沒勁；打工，累死累活，讓人剝削，沒勁大學(xué)讓我好失望。為我哭泣吧，我的大學(xué)”這段留言充分體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的心理現(xiàn)狀。近乎慘烈的社會競爭，來自社會和家庭的巨大壓力以及對學(xué)生心理教育的忽視使大學(xué)生的心理問題逐漸積累，最終暴發(fā)出來。一些大學(xué)生因?yàn)椴豢爸刎?fù)，用自殺結(jié)束了自己的生命。一個(gè)個(gè)大學(xué)生輕生的血淋淋的事實(shí)是我們不愿提及的，但這背后隱藏的大學(xué)生的心理問題卻是我們不得不面對的。以前父親跟我談到自殺現(xiàn)象時(shí)曾說：“無論什么時(shí)候，無論如何都不能自殺，自殺讓自己獲得了解脫，但這卻會給家人帶來無盡的痛苦。大學(xué)生自殺是種極不負(fù)責(zé)任的做法。”我們不僅是為自己活著，同時(shí)也是在為我們的家人或者，這種責(zé)任感是我們必須具備的。
如何處理青年期的親子關(guān)系問題已經(jīng)成了一個(gè)世界性難題。因?yàn)槲覀冊谇嗄昶陂_始形成自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，會與父母在看待事物上產(chǎn)生不同意見，在其他方面也會與父母產(chǎn)生某種程度的矛盾與不協(xié)調(diào)，親子關(guān)系由此產(chǎn)生。生活中由于親子沖突處理不當(dāng)導(dǎo)致親子關(guān)系緊張甚至釀成家庭悲劇的例子筆筆皆是。要正確處理親子關(guān)系，解決好親子沖突，要求親子雙方面對面的、心平氣和的交流。做子女的要適應(yīng)父母的價(jià)值觀，理解父母的良苦用心，認(rèn)識到父母所做的一切都是為自己好，盡管其中可能有不妥之處。父母要努力理解和尊重子女，做到作風(fēng)民主、嚴(yán)而有度，關(guān)心而不溺愛孩子。我認(rèn)為在處理親子關(guān)系方面，我的父母做的就比較好。我和父母在絕大多數(shù)問題上能夠做到坦誠的心平氣和的交流，盡管有時(shí)也會在一些問題上由于看法不同而發(fā)生爭論，但從沒有發(fā)生過言語的形式上的沖突。我上高二開始住校，上高中時(shí)平均一個(gè)月回家一次。父母認(rèn)為這是個(gè)不錯(cuò)的鍛煉機(jī)會，可以讓我充分了解宿舍生活，也有利于上大學(xué)后盡快適應(yīng)，因此父母并沒有因?yàn)槲易⌒６械绞?。我在學(xué)校也經(jīng)常與父母聯(lián)系，每隔幾天就往家里打一次電話，交流一下自己最新的情況。在學(xué)習(xí)上父母沒有給我施加壓力，告訴我只要盡力就好。我也喜歡看京劇、聽“紅歌”，在價(jià)值觀上與父母有很多相同之處，我認(rèn)為這些對構(gòu)建我和父母和諧的親子關(guān)系是很重要的。
記得在報(bào)到時(shí)學(xué)校召開的家長見面會上學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對大學(xué)生戀愛的態(tài)度是“不支持，不反對”。上學(xué)期上英語課時(shí)老師說做到以下三項(xiàng)的大學(xué)生活算是多姿多彩的大學(xué)生活：首先要保證學(xué)習(xí)好，爭取被評為優(yōu)秀或拿到獎學(xué)金；第二要參加社團(tuán)活動，最好能有關(guān)一官半職；第三就是要有一個(gè)男朋友或女朋友。但我個(gè)人是反對大學(xué)生戀愛的，原因主要有三點(diǎn)：1、戀愛會影響學(xué)習(xí)。青年心理學(xué)中強(qiáng)調(diào)大學(xué)生戀愛應(yīng)有利于學(xué)習(xí)，但上高中時(shí)身邊一個(gè)個(gè)鮮活的例子讓我對談戀愛促進(jìn)學(xué)習(xí)不抱任何奢望。2、戀愛會增加許多我認(rèn)為不必要的開支?！兑晃缎了岣赣H寫給兒子的信》就是一個(gè)很好的例子。心中的兒子在戀愛后給父母寫信的次數(shù)越來越少，每次信中都要求父母給他匯錢，要求匯款的金額也越來越大。至少在我看來，吧父母的血汗錢花在這方面在良知上就很難過得去。3、大學(xué)生在心理上還不是很成熟，在很多問題上都缺乏必要的應(yīng)對措施，可能會無法接受失戀這一突如其來的沉重打擊，影響到自己一段時(shí)間的心態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至?xí)a(chǎn)生極端后果。在戀愛問題上，我認(rèn)為父母的作用至關(guān)重要。父母處世的經(jīng)驗(yàn)比我們要多得多，適當(dāng)聽從父母的意見和建議，可以讓我們在戀愛和婚姻問題上少走彎路。
總而言之，對于中學(xué)時(shí)期心理教育普遍缺失的當(dāng)代大學(xué)生來說，青年心理學(xué)這門課的開設(shè)是十分正確的。它對青年時(shí)期常見的心理現(xiàn)象進(jìn)行了較為深入細(xì)致的剖析，對大學(xué)生心理的成長成熟具有積極意義。學(xué)了這門課，我會在今后的學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用相關(guān)知識解決我遇到的問題，保持良好的心態(tài)，為以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
人性心理學(xué)心得體會篇七
人性作為一個(gè)復(fù)雜的概念，涵蓋了人類存在的眾多方面。它既包括了人類的天性和本能，又涉及到人類的思維和行為方式。在我的成長過程中，我逐漸認(rèn)識到人性的深刻和多樣性，并得出了一些關(guān)于人性的心得體會。
首先，人性的本質(zhì)是復(fù)雜的。每個(gè)人的內(nèi)心都是一個(gè)獨(dú)特的迷宮，充滿了無數(shù)的迷惑和矛盾。在我身邊的人中，有的人看似溫文爾雅，但內(nèi)心卻充滿了復(fù)雜的情感和欲望；而有的人則表露出一張冷漠的面具，卻深藏著溫柔的心靈。人性的復(fù)雜性使我懂得了不能簡單地以貌取人，也讓我相信每個(gè)人背后都有一個(gè)不為人知的故事。
其次，人性是改變的。在不同的環(huán)境和經(jīng)歷的影響下，人的思維和行為方式都會產(chǎn)生改變。曾經(jīng)，我認(rèn)為人性是固定不變的，一個(gè)人的性格和特點(diǎn)一輩子都不會變化。然而，隨著我與更多人的接觸和學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)人們的思維和行為確實(shí)會隨著時(shí)間和境遇的改變而發(fā)生轉(zhuǎn)變。這種改變可能是潛移默化的，也可能是因?yàn)槟撤N觸動而瞬間發(fā)生的。因此，我明白了人性并非一成不變，它是可以被塑造和改變的。
第三，人性是善良的。盡管我們經(jīng)常聽到和目睹人們的自私和冷漠，但我相信每個(gè)人的內(nèi)心都有一份善良的火種。在我和他人之間的交往中，我總能看到他人對我的幫助和關(guān)心，也感受到自己對他人的善意和關(guān)懷。這使我更堅(jiān)信，無論多么復(fù)雜和多樣，人性中的善良總會發(fā)光發(fā)熱。就像一位著名的作家所說：“人性中的善良就如同星星在黑暗的夜空中閃爍，默默地照亮著周圍的一切?！?BR> 第四，人性是需要理解的。對他人的理解是一種關(guān)愛和尊重。我們每個(gè)人都有自己的生活經(jīng)歷和成長環(huán)境，這也決定了我們對事物的看法和反應(yīng)。當(dāng)我們試圖去理解他人時(shí)，我們就能更好地接納他們的不同和獨(dú)特之處。在我與人交往的過程中，我學(xué)會了傾聽和關(guān)心他人的故事，這使我能夠更好地理解和理解他們的人性。通過這樣的努力，我能夠更加包容和寬容地對待他人的差異和不足。
最后，人性是需要被善待的。作為一個(gè)社會個(gè)體，我們需要被尊重和被關(guān)懷。每個(gè)人都有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)，無論他們的經(jīng)歷和地位如何。在處理人際關(guān)系中，我們需要以善意和同理心對待他人，不要輕易給予他人傷害和負(fù)面情緒。只有相互理解和關(guān)懷，我們才能建立起和諧而美好的人際關(guān)系。因此，我堅(jiān)信善待他人，就是善待自己。
總而言之，人性作為一個(gè)復(fù)雜和多維的概念，涵蓋了人類存在的眾多方面。通過我的親身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，我意識到了人性的復(fù)雜性和多樣性，并得出了一些心得體會。我明白了人性的本質(zhì)是復(fù)雜的，它是可以改變的，善良是其中的核心，理解是對待他人的關(guān)鍵，而善待他人則是善待自己的重要途徑。相信人性的善良和美好，讓我們共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧和令人心動的世界。
人性心理學(xué)心得體會篇八
人性是現(xiàn)實(shí)世界中最為復(fù)雜和深刻的問題之一，涉及到人類個(gè)體的本性、情感、欲望以及價(jià)值觀念等方面。在我讀完《論人性》這本書之后，對于人性問題有了更深刻的理解和體會。人性，并不像有些人所說的那樣壞，事實(shí)上，人性中蘊(yùn)含著更多正面的因素，如慈善、友善和善良等。然而，也存在著一些陰暗的人性，如自私自利、欲望無止境和兇殘等。人類社會中人性的表現(xiàn)不同，這取決于個(gè)人的品質(zhì)和環(huán)境的影響。我們應(yīng)該努力培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)積極的人性因素，以此推動社會的進(jìn)步和個(gè)人的成長。在追尋幸福與進(jìn)步之路上，人性是我們的寶貴資本。
首先，人性中蘊(yùn)含著慈善、友善和善良的因素。任何人都有潛能成為一位慈善家，盡管我們并非人人都能像蓋茨和巴菲特那樣捐贈巨款。但是，我們可以在自己的能力范圍內(nèi)做些善事，通過關(guān)心他人、幫助弱勢群體等方式，傳遞友善和善良的人性。而這種正面的人性因素在社會中不僅能夠產(chǎn)生巨大的能量，而且也能夠給予我們內(nèi)心無盡的滿足感和自信。
然而，人性中也存在著一些陰暗的因素。自私自利、欲望無止境等都是人性中的陰暗面。在一片競爭激烈和物質(zhì)至上的社會中，人們有時(shí)會被自己的欲望所驅(qū)使，為了滿足自身的利益而去追求權(quán)力、財(cái)富和地位。這種人性的失衡不僅會帶來社會的不公平和危機(jī)，也會使自身迷失在欲望的漩渦中。因此，我們應(yīng)該在追求欲望的同時(shí)，注意平衡和檢視自我，以克制貪婪和自私的人性傾向，從而保護(hù)自己和他人的利益。
人性的表現(xiàn)不僅取決于個(gè)人的品質(zhì)，還受到環(huán)境的影響。身處不同的社會和文化環(huán)境中，人類的人性表現(xiàn)具有一定的差異。比如，村莊和地方社區(qū)中，人們的人性傾向較為友善和互助，而在城市中，人們可能更加冷漠和競爭。這是因?yàn)椴煌h(huán)境中存在著不同的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。因此，我們也應(yīng)該關(guān)注環(huán)境對個(gè)體人性的影響，并積極倡導(dǎo)和創(chuàng)造積極的環(huán)境氛圍，以促進(jìn)人性的健康發(fā)展。
最后，我們每個(gè)人都有責(zé)任在自己的人性中培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)積極的因素。我們可以通過不斷學(xué)習(xí)和鍛煉來提高自己的道德素質(zhì)，修正自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，使自己的人性趨于完善。同時(shí)，我們也要培養(yǎng)善良和友善的品質(zhì)，通過行善來感受人性的美好和內(nèi)心的滿足。只有這樣，我們才能夠成為一個(gè)積極的人性力量的傳播者，為社會的進(jìn)步和和諧奉獻(xiàn)自己的力量。
總之，人性是一個(gè)復(fù)雜而深奧的問題，涉及到人類的本性、情感、欲望和價(jià)值觀念等方面。人性中不僅存在著慈善、友善和善良等積極因素，也存在著自私自利、欲望無止境等陰暗因素。人性的表現(xiàn)不僅與個(gè)體的品質(zhì)有關(guān)，還受到環(huán)境的影響。我們每個(gè)人都有責(zé)任培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)積極的人性因素，以此推動社會的進(jìn)步和個(gè)人的成長。人性是我們的寶貴資本，在追尋幸福與進(jìn)步的道路上，我們應(yīng)該以積極的人性力量努力前行。
人性心理學(xué)心得體會篇九
人性是人類社會中最為復(fù)雜和深刻的一部分，關(guān)于人性的思考也貫穿了人類文明的發(fā)展。通過對人性的深入思考和體驗(yàn)，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于人性的心得，這些經(jīng)驗(yàn)對于我來說具有重要的指導(dǎo)意義。
首先，人性是復(fù)雜而多變的。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)，沒有一個(gè)人與人之間會完全一樣。這種多樣性使得人性變得豐富多樣，不可捉摸。有時(shí)候，一個(gè)人可能表現(xiàn)出善良和友好的一面，而另一次可能展現(xiàn)出自私和冷漠的一面。人性的多變使人與人之間產(chǎn)生了摩擦和矛盾，但也正因?yàn)槿绱?，世界才變得豐富多彩。
其次，人性具有善良和惡劣兩個(gè)方面。傳統(tǒng)上，人性被認(rèn)為是善良的，人們相信人的先天本能是善良的。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以看到人性的惡劣一面。人們可能會因?yàn)樗接蛘叻N種原因，對別人施加暴力、憎惡和惡意。正是這種對善惡兩面的認(rèn)識和把握，使得我們更加清晰地認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和多重性。
第三，人性可以被塑造和改變。盡管每個(gè)人都天生具有一定的天賦和人性，但這并不意味著我們必須束手無策地接受自己的現(xiàn)狀。相反，通過積極的努力和意志的培養(yǎng)，我們可以塑造自己的人性，改變自己的思維和行為模式。我們可以通過不斷的學(xué)習(xí)、成長和反思，提升自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和品質(zhì)，成為更加善良、寬容和富有智慧的人。
第四，人性是寶貴和可貴的。每個(gè)人都具有無窮的潛力和價(jià)值。無論每個(gè)人的經(jīng)歷和背景如何，每個(gè)人都有獨(dú)特的人生和使命。每個(gè)人都應(yīng)該珍視自己的人性，并且尊重他人的人性。我們應(yīng)該相互理解、溝通和尊重，以建立和諧、友好的社會環(huán)境。
最后，人性需要培養(yǎng)和發(fā)掘。人性的培養(yǎng)需要一個(gè)長期的過程，我們可以通過不斷地反思和自我反省來認(rèn)識和發(fā)掘自己的人性。我們還可以通過與他人的交流和互動，從中獲得更多的智慧和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們也可以通過讀書、學(xué)習(xí)和思考，來更好地了解和認(rèn)識人性的奧秘。只有不斷地發(fā)掘和培養(yǎng)人性，我們才能達(dá)到更高的境界和更加美好的人生。
綜上所述，對于人性的思考和體驗(yàn)是我們探索人類本質(zhì)和生活意義的重要途徑。通過對人性的深入思考，我們可以更好地理解自己和他人，提升自己的道德素質(zhì)和智慧，建立和諧寬容的社會關(guān)系。通過不斷地培養(yǎng)和發(fā)掘人性，我們可以不斷成長和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。讓我們相互尊重、理解和關(guān)愛，共同創(chuàng)造更加美好的人性和社會。
人性心理學(xué)心得體會篇十
樂觀態(tài)度或悲觀態(tài)度，影響著我們的生活方式。
態(tài)度對人的影響到底有多大？美國醫(yī)生做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們讓患者服用安慰劑。安慰劑呈粉狀，是用水和糖加上某種顏色配制的。當(dāng)患者藥力，就是說，當(dāng)他們對安慰劑的效力，持樂觀態(tài)度時(shí)，治療效果就顯著。如果醫(yī)生自己也確信這個(gè)處方，療效就更為顯著了。這一點(diǎn)已用實(shí)驗(yàn)得到證實(shí)。醫(yī)生們堅(jiān)信自己的治療質(zhì)量，雖然為患者開了一付無效的藥方，但結(jié)果卻是：服用安慰劑以后，幾乎90%的患者感到病情大大減輕，有人甚至痊愈。樂觀作用，實(shí)際上是暗示作用。
悲觀態(tài)度，由精神引起而又會影響到組織器官。有一個(gè)意外的事故可以證明這一點(diǎn)。一位鐵路工人，意外地被鎖在一個(gè)冷凍車廂里。這位工人清楚地意識到：他是在冷凍車廂里，如果出不去，就會凍死。不到20小時(shí)，冷凍車廂打開了，那位工人死了。醫(yī)生證實(shí)是凍死的?？墒亲屑?xì)檢查了車廂，冷氣開關(guān)并沒有打開。那位工人確實(shí)死了，因?yàn)樗_信，在冷凍的情況下是不能活命的。所以，在極端的情況下，一個(gè)極度悲觀的人會導(dǎo)致死亡。
樂觀和悲觀，是人類典型的、也是最本的兩種傾向。人類意識到，他面臨的是一個(gè)前途未卜的未來。因?yàn)閷ξ磥砣狈α私?，所以對它的希望，不是樂觀的，就是悲觀的。
上文已經(jīng)舉出幾個(gè)極端的例子，說明了悲觀態(tài)度對一個(gè)人的影響。其實(shí)，樂觀態(tài)度，在日常生活中的.效力，也是令人瞠目的。
美國有一位叫安娜的女病人，頸背部長了一個(gè)惡性腫瘤，醫(yī)生判定她最多再活3個(gè)月。后來她在學(xué)家帕。諾里斯的幫助下，保持樂觀情緒，把腫瘤看作兇惡敵人，想象與它斗爭。1年之后，奇跡出現(xiàn)了：她的腫瘤消失，恢復(fù)。
一位樂觀主義者總是假設(shè)自己是成功的，就是說，他在行動之前，已經(jīng)有了85%的成功把握。而悲觀主義者在行動之前，卻已經(jīng)確認(rèn)自己是無挽救了。
10點(diǎn)建議：
1、越擔(dān)驚受怕，就越遭災(zāi)禍。因此，一定要懂得積極態(tài)度所帶來的力量。要堅(jiān)信希望和樂觀能引導(dǎo)你走向勝利。
2、即使處境危難，也要尋找積極因素。這樣，你就不會取得微小勝利的。你越樂觀，你克服困難的勇氣就越會倍增。
3、以幽默的態(tài)度來接受現(xiàn)實(shí)中的。有幽默感的人，才有能力輕松地克服惡運(yùn)，排除隨之而來的倒霉念頭。
4、既不要被逆境困擾，又不要出現(xiàn)奇跡，要腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，全力以赴去爭取勝利。
5、不管多么嚴(yán)峻的形勢向你逼來，你也要去發(fā)現(xiàn)有利的條件。不久，你就會發(fā)現(xiàn)：你到處都有一些小的成功，這樣，心自然也就增長了。
6、不要把悲觀作為保護(hù)你失望情緒的緩沖器。樂觀是希望之花，能賜人以力量。
7、你了，但你要想到，你曾經(jīng)多次獲得過成功。這才是值得慶幸的。如果10個(gè)問題，你做對了5個(gè)，做錯(cuò)了5個(gè)，那未你還是完全有理由慶祝一番，因?yàn)槟阋呀?jīng)成功地解決了5個(gè)問題。
8、在你的閑暇，接近樂觀的人，觀察他們的行。通過觀察，你能培養(yǎng)起樂觀的態(tài)度，樂觀的火種會慢慢地在你內(nèi)心點(diǎn)燃。
9、要知道，悲觀不是天生的。象人類的其它態(tài)度一樣，悲觀不但可以減輕，而且通過還能轉(zhuǎn)變成一種新的態(tài)度：樂觀。
10、如果樂觀態(tài)度使你成功了，那末你就應(yīng)該這樣的結(jié)論：樂觀是成功之源。
人性心理學(xué)心得體會篇十一
人性的心得體會是每個(gè)人都可以探究的一個(gè)領(lǐng)域。在面對復(fù)雜多變的人生時(shí)，我們深感人性的復(fù)雜性和尊重悟性的重要性。在經(jīng)歷了生活的起伏變化和心境的波動之后，我逐漸認(rèn)識到，在人性的世界中，人類有太多的美好可探尋和可感受。在這篇文章中，我將從自己的角度出發(fā)，分享我的人性心得。
第一段：寬恕的力量
我曾經(jīng)遇到過讓我難以釋懷的事情，心情的疲憊和困擾讓我無法好好地思考和生活。但當(dāng)我開始從寬容和諒解中尋找力量時(shí)，我才逐漸釋懷。我明白到，適當(dāng)?shù)膶捤『屠斫饪梢曰夂芏嚯y以承受的情感，給人以寬慰和安慰。寬恕的力量在于，它不僅可以使我們自我放松、釋懷心情，更可以深化與他人的情感交流和互動。
第二段：自信的重要性
自信的力量是人類不斷前行的重要因素之一。當(dāng)我們心中充滿了自信，我們就會不斷尋找機(jī)會和方法去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，大膽嘗試和披荊斬棘。擁有自信的人更能堅(jiān)持自己的信念，去追求理想，去創(chuàng)造亮點(diǎn)。而相反，缺乏自信的人往往會經(jīng)常猶豫不定，更難發(fā)揮出自己的潛力和才能。
第三段：焦慮對身心的危害
過度焦慮和躁動的情緒狀態(tài)會讓我們身心的承受壓力逐漸增大，甚至危及身體的健康和心理的健全。盡管焦慮本身并沒有錯(cuò)，但長時(shí)間的過度焦慮可能會嚴(yán)重阻礙我們的行動和思維，使我們無法正常的生活和思考，從而對我們帶來不良的影響和后果。
第四段：與他人建立良好關(guān)系的重要性
與他人建立良好的關(guān)系是人生中重要的一部分。只要我們具備善良、誠實(shí)和真實(shí)的品質(zhì)，就可以為我們和他人之間的關(guān)系打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)樵谏钪?，我們需要依賴互相合作、互相理解和支持。只要我們相信并盡力去建立良好的人際關(guān)系，我們便可以享受到生活帶給我們的歡樂和激情。
第五段：溝通和表達(dá)的重要性
在生活和工作中，流暢和有效的溝通是非常重要的。充分溝通和表達(dá)會使我們更好地了解自己的內(nèi)心需求和他人的喜好需求，使我們增進(jìn)彼此之間的信任和合作。而文字和語言的化用也是非常重要的組成部分之一。我們必須以正確、明確的方式表達(dá)自己的意見和觀點(diǎn)，避免產(chǎn)生誤解、不愉快和摩擦。
在總結(jié)上，人性的心得體會囊括了寬恕的力量、自信的重要性、焦慮對身心的危害、與他人建立良好關(guān)系的重要性、以及溝通和表達(dá)的重要性。只有我們認(rèn)真去探究和了解人性，才能夠走向全面的發(fā)展和完善。我們應(yīng)保持對生活的熱情與探究的勇氣，持之以恒地尋找在人性中的真知灼見。
人性心理學(xué)心得體會篇十二
科學(xué)大師愛因斯坦說過這樣一句話：“人的差異在于業(yè)余時(shí)間”。我們總認(rèn)為，人與人不同，這里面有環(huán)境、有機(jī)緣、有能力、也有的差異。怎么在于“業(yè)余時(shí)間”呢？業(yè)余時(shí)間對我們每個(gè)人意味著休息和充電。
20xx年8月20日《新華周末》報(bào)道，中國人民教授王琪延博士帶領(lǐng)他的課題組對全國城市居民的生活時(shí)間進(jìn)行抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國城市居民一周平均每日工作時(shí)間為5小時(shí)1分，個(gè)活必需時(shí)間10小時(shí)42分，家務(wù)勞動時(shí)間2小時(shí)21分，閑暇時(shí)間6小時(shí)6分。四類活動時(shí)間分別占總時(shí)間的21%、44%、10%、25%。每一天，城市人就是這樣度過。10年來，人的閑暇時(shí)間增加了69分鐘，閑暇時(shí)間占命的1/3。而我國居民在電視機(jī)前每天是3小時(shí)38分，打發(fā)掉自己一半的閑暇時(shí)光。日本、美國人每天看電視的時(shí)間分別為1小時(shí)37分和2小時(shí)14分。
調(diào)查結(jié)果還顯示，本科以上高學(xué)歷者的終生工作時(shí)間是低學(xué)歷者的4倍，收入是其7倍以上。學(xué)歷越高，越重視終生學(xué)習(xí)，平均日學(xué)習(xí)時(shí)間為61分鐘。
每個(gè)人的業(yè)余時(shí)間有多少？業(yè)余時(shí)間如何用？這里大有講究。當(dāng)你業(yè)余時(shí)間比較多時(shí)，而且把如此多的業(yè)余時(shí)間用于打牌、跳舞、閑扯、看電視時(shí)，你的收入就像翹翹板，這一頭就會低下去。反之收入就會高起來。收入是社會對你的報(bào)酬，也是一個(gè)人的物化形式。當(dāng)你的收入漸漸趨于牛市或熊市時(shí)，你的生活方式和生活內(nèi)容也就趨于變化，你的和追求與人就大大不同了，這時(shí)你自覺不自覺地與他人出現(xiàn)了差異?！叭说牟町愒谟跇I(yè)余時(shí)間”。這也許是愛因斯坦關(guān)于人與時(shí)間的又一種表述方式，也是一種深刻的耐人尋味的表述方式。
列寧說過，不會休息，就不會工作?，F(xiàn)在該是賦予它時(shí)代的新義了。步入信息化社會，擁抱知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也必然地要求我們壓縮以至擠占業(yè)余時(shí)間。市場無孔不入。在業(yè)余時(shí)間，我們都能嗅到一股知識和金錢的氣息。曾被美國《時(shí)代周刊》評為全球“數(shù)字英雄”的搜狐張朝陽博士說：“我就是平凡人，我沒有發(fā)現(xiàn)自己與別人有什么大的不同。如果說有不同，那就是我每天平均除了7個(gè)小時(shí)睡覺外，其他時(shí)間都在工作（思考）”。
據(jù)說，地研究了第三種血細(xì)胞（現(xiàn)稱血小板）及其他成就的加拿大醫(yī)學(xué)家奧斯勒，為了從繁忙的工作中擠出時(shí)間讀書，他為自己定下一個(gè)制度，睡覺之前必須讀15分鐘的書。不管忙碌到多晚進(jìn)臥室，就是清晨兩三點(diǎn)鐘，他也一定要讀15分鐘的書才入睡。這個(gè)制度他整整堅(jiān)持了半個(gè)世紀(jì)之久，共讀了8235萬字、1098本書，醫(yī)學(xué)專家成了文學(xué)研究家。奧斯勒賦予業(yè)余時(shí)間以的神奇。
你要顯示存在的嗎？你要與人有所差異嗎？那么，用好你的業(yè)余時(shí)間吧！
人性心理學(xué)心得體會篇十三
人性是指人所具備的普遍性心理和行為模式，是每一個(gè)人內(nèi)在的本質(zhì)和品質(zhì)。在我多年的生活中，不斷的體驗(yàn)和感悟讓我深刻地認(rèn)識到人性的一些特征，以下是我對于人性的一些心得體會。
第一段：人性的本質(zhì)
人性的根本本質(zhì)是自私和自利。人在生存和生活中必須考慮自己的利益，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這是每個(gè)人都有的基本心理需求，同時(shí)也是人類社會發(fā)展的原動力。但是，人們在追求自身利益的同時(shí)，也應(yīng)該考慮到他人的利益，秉持公正、公義的價(jià)值觀，才能與他人和平共處，形成和諧的社會。
第二段：人性的復(fù)雜性
人性也是復(fù)雜多樣的。在不同的人和不同的環(huán)境中，一個(gè)人的行為和思維可能會有所不同。有些人可能會表現(xiàn)出熱情豁達(dá)、敏捷聰穎的特點(diǎn)，而有些人可能會顯得孤僻內(nèi)向、思維遲緩。因此在與人交往過程中，不能輕易地將人們簡單地歸類，每個(gè)人都有其獨(dú)立的人格特性。
第三段：人性的善良與惡劣
人性中既有善良的一面，也會有惡劣的一面。善良的一面包括對人關(guān)懷、慷慨大方、尊重他人等，而惡劣的一面包括虛偽、貪婪、偏見等。每個(gè)人都有他所擅長的方面，但也同樣存在著他需要改進(jìn)和避免的缺點(diǎn)。在與人交往過程中，要學(xué)會篤信人性的本善，盡量去發(fā)掘和弘揚(yáng)人性的正面特征，將人性缺點(diǎn)的人難以為怨慷慨應(yīng)對。
第四段：人性的缺陷
每個(gè)人的人性特征都不是完美無缺的，都會存在一些缺陷。有些人可能會比較懶惰，沒有實(shí)現(xiàn)自己的潛力，而有些人則可能會過于自大、自滿。這些缺陷都與人性的自私、貪婪、懶惰等特點(diǎn)有關(guān)。因此，人應(yīng)該在生活中秉持勤勞、謙虛的態(tài)度，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，不斷的進(jìn)行自我調(diào)整和完善，讓自己成為一個(gè)更好的人。
第五段：人性的可塑性
最后，還有一點(diǎn)就是我們的人性是可以被塑造的。每個(gè)人都可以通過各種不同的途徑，去影響自己的人性，不斷提升自己的品質(zhì)。這包括思想的深度與廣度、知識的積累、個(gè)人的修養(yǎng)等。人應(yīng)該保持永不止步的信念和態(tài)度，使用積極向上的方法來塑造自己的人格和價(jià)值觀念。只有不斷進(jìn)行自我提升，才能使自己更好地適應(yīng)復(fù)雜的社會環(huán)境，滿足生活中的各種需求。
總之， 人性是一門廣闊而深刻的學(xué)問，在不斷的實(shí)踐和探索中，才能更全面地認(rèn)識和理解它。我們應(yīng)該追尋自己善良和完美的一面，保護(hù)自己的人性，同時(shí)也要尊重他人的人性。通過對人性的心得體會，希望可以更好地認(rèn)識和理解自己和他人，讓自己變得更加成熟和深刻。
心理咨詢，是指咨詢員運(yùn)用心理學(xué)的知識，通過詢問等方法解決其心理困惑。心理咨詢事實(shí)上是幫助來訪者實(shí)現(xiàn)心靈再度成長的過程。那些認(rèn)為只有心理有病的人才會去心理咨詢的觀念是不對的.總之，心理咨詢是指運(yùn)用心理學(xué)的方法，對在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問題并企求解決問題的來訪者提供心理援助的過程。
在心理咨詢的活動課中，我認(rèn)識到了人心中脆弱一面，有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護(hù)，那種心與心的交流才能讓人體會到交流得喜悅，我們的心理咨詢的模仿有時(shí)會讓人感覺像節(jié)目表演，但是大家真誠的心卻又不能不讓感動，初次它讓我體會到了那種幫助別人的喜悅。
活動課是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式，是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。它可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，活躍課堂氣氛，真正達(dá)到育人效果。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動的并且有一定新意的活動中受到教益和啟迪，促進(jìn)知行的結(jié)合。學(xué)生在主動參與教學(xué)過程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結(jié)，形成了信念之后，進(jìn)而需要在行動中表現(xiàn)自己。此時(shí)教師要引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生把健康高尚的情感向外投射，為他們提供展現(xiàn)自己行為的機(jī)會和場所。
根據(jù)總隊(duì)安排，我們在201x年7月3至7月22日參加了在教導(dǎo)大隊(duì)舉行的心理咨詢師的培訓(xùn)。20天的培訓(xùn)時(shí)間雖然不算長，但對于我們來說，收獲頗豐?，F(xiàn)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會：
第一：心理咨詢的目的在于人格塑造。
恰如古代日本的茶道不是僅僅為了沏茶.而是為了培養(yǎng)女性寧靜溫柔的性格。如果說廚師為人們提供了餐桌上令人眼花繚亂的美味佳肴，那么心理咨詢師則為人們提供了精神上令人心曠神怡的美味佳肴。通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)使得我們的人格得以全面的完善，使我們極早彌補(bǔ)身上的的不足之處。
第二：學(xué)會了自我分析
分析自己有沒有能力做心理咨詢。了解心理咨詢師應(yīng)具備的素質(zhì)，對自己進(jìn)行確認(rèn)。這主要有三方面：人格素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，比理論和技術(shù)更重要的是咨詢師的人格魅力，他必須是心理健康、有親和力、誠信度等，因?yàn)樾睦砉ぷ魇且豁?xiàng)助人成長的事業(yè)，要求咨詢師既要熱情、誠懇、耐心、有適度的感情投入，還要理智，掌握分寸、擁有職業(yè)化的清醒。
分析自己有沒有信心做心理咨詢。認(rèn)知信心的重要、認(rèn)知你的信心有多少。因?yàn)樾判膯栴}直接影響人的情緒，也影響做心理咨詢的成效。那么，信心堅(jiān)定與否，受許多因素的制約。我們有必要檢驗(yàn)和反省自己是否有足夠的信心，信心不足，要分析是什么原因，如果是客觀的，還比較好克服，主觀的又來自哪方面?是知通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我進(jìn)一步了解了心理學(xué)這門學(xué)科的深刻含義，認(rèn)為學(xué)習(xí)這門學(xué)科是很有必要的，讓每一個(gè)在本我、自我、超我中不斷完善自己，學(xué)好這門知識將助人也自助。
第三：調(diào)整了對“挫折”的認(rèn)識
當(dāng)一個(gè)人面臨挫折時(shí)，最需要的莫過于他人的安慰、同情與關(guān)心，包括同情體貼、鼓勵安慰、提供處理問題的方法，幫助其走出困境，處理問題，應(yīng)付心理上的挫折。幫助對方端正對于困難或挫折的認(rèn)識，以此改善自身心理問題。如對新入伍的戰(zhàn)士，要設(shè)法使他們知道，任何人在到一個(gè)新環(huán)境都會遇到一個(gè)適應(yīng)問題，能否很快適應(yīng)環(huán)境是衡量一個(gè)人心理健康水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。挫折和困難可以促人成長，艱苦的環(huán)境能磨練人堅(jiān)韌的意志?？傊瑱z討自己對問題或困難的看法，調(diào)整對挫折的感受，常能改變自己對困難的態(tài)度，以便用較有效的方式去處理困難。
第四：善于運(yùn)用各種“資源”，做好官兵心理疏導(dǎo)
要善于運(yùn)用“情感資源”。要善于用情感的力量感染人。情感在心理疏導(dǎo)中是“催化劑”。情是開啟人們心扉的鑰匙，是溝通人與人之間的橋梁，情通才能理達(dá)。培養(yǎng)教育人，首先要有同志情、戰(zhàn)友情、兄弟情、父母情，有了這些真摯的情感，心理疏導(dǎo)才能有力度，才能打動人，才能感染人。這就要求心理輔導(dǎo)者要學(xué)會尊重人、愛護(hù)人、關(guān)心人、理解人、體諒人，要善于動之以情，曉之以理，要能夠平等待人，要做到將心比心，以情換情。
要善于運(yùn)用“語言資源”。官兵感情的碰撞，心靈的溝通，離不開語言的交流，心理疏導(dǎo)結(jié)果如何，很大程度取決于語言的運(yùn)用。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。居高臨下的訓(xùn)教與和風(fēng)細(xì)雨的說服，效果迥然不同。要善于和學(xué)會用情真意切、生動有趣、幽默詼諧的話語化解矛盾、疏導(dǎo)沖突、講通道理，這樣心理疏導(dǎo)才能收到效果。
要善于運(yùn)用“知識資源”。要運(yùn)用知識去啟迪人。知識在心理疏導(dǎo)中是“能量劑”。腹有詩書氣自華，知識貧瘠，心理疏導(dǎo)就心虛乏味，講不出耐人尋味的道理。這就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，博覽群書，既要學(xué)習(xí)政治學(xué)、軍事學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)，又要廣泛涉獵文學(xué)藝術(shù)、天文地理等有關(guān)知識，這樣做起心理疏導(dǎo)才能游刃有余。
要善于運(yùn)用“人格資源”。要用人格的力量去感化人，心理疏導(dǎo)的成功即取決于心理輔導(dǎo)者的心理學(xué)知識，更來自其自身的良好素質(zhì)和人格魅力。人格是為人之本，為官之魂，人格是形象，人格具有感染力、凝聚力、號召力。只有人格高尚、行為端正，才能使官兵心悅誠服、一呼百應(yīng)。心理疏導(dǎo)才能收到預(yù)想的效果。
總之，這次培訓(xùn)，對于我們來說，意義非凡，對于我們的實(shí)際工作幫助很大，學(xué)好心理學(xué)的相關(guān)知識，可能會影響我們的一生。其實(shí)，很多時(shí)候，只要擁有基礎(chǔ)的心理學(xué)知識，就可以自己排解一些困擾，如果我們能把這些知識傳播給周邊的人，也許可以幫助不少人自己消除心里的陰影。
作為一個(gè)剛?cè)胛椴痪玫南琅?，我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識，同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習(xí)成長。
心理學(xué)心得體會(二)
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種太神秘的感覺，總以為它很深奧也很虛幻，但是通過這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。上了8周的課后，我感覺受益匪淺。心理學(xué)是一門聽上去很深奧的學(xué)科，但是通過羅老師的講解，將深奧的知識簡單化，使我們每一個(gè)上過心理學(xué)概論的同學(xué)都對自己有了一定的認(rèn)識。
心理學(xué)是一門研究人的心理活動的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程(包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程)是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個(gè)性，包括需要與動機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運(yùn)用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實(shí)踐。
這門課是我初次學(xué)習(xí)，我覺得在課程安排和上課形式等方面都非常吸引人也很實(shí)用。首先，課堂內(nèi)容十分豐富，涉及到大學(xué)生活各個(gè)方面，不論是學(xué)習(xí)、戀愛、人際交往甚至就業(yè)、職業(yè)生涯規(guī)劃、求職信，都有專題一一為我們解答。這些所設(shè)置的專題都是我們大學(xué)生非常感興趣或者息息相關(guān)的內(nèi)容。比如大學(xué)生戀愛心理學(xué)，目的就是培養(yǎng)健康的戀愛心理與行為。老師就從各個(gè)方面分析了大學(xué)生戀愛的過程及心理活動，什么是愛情、戀愛動機(jī)、擇偶過程、感情糾葛、失戀問題，都一一有所涉及。許多我們困惑不解問題，經(jīng)過老師的點(diǎn)撥，豁然開朗。尤其是在老師讓我們寫墓志銘的時(shí)候，我對自己的未來和自身有了新的認(rèn)識和思考。關(guān)于如何了解自己的性格，多個(gè)專題也都曾提到了。老師會精心挑選出一兩套的心理測驗(yàn)給我們做，而這些心理測驗(yàn)都是十分專業(yè)準(zhǔn)確的，老師會一一講解分析，結(jié)合性格特點(diǎn)，生動的加上具體的典型的任務(wù)形象，幫助我們理解。
大學(xué)生表現(xiàn)出不適應(yīng)，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)和生活，所以我們更應(yīng)該通過一定的學(xué)習(xí)心理健康知識了解自己。這門課程對于提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，讓大學(xué)生從各方面認(rèn)識自我，解剖自我，擁有一個(gè)健康的心理，并且積極向上的心起了一個(gè)推動作用。
雖然這個(gè)學(xué)期心理課已經(jīng)結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會。我們要成為心理健康的大學(xué)生，應(yīng)該具備良好的情緒狀態(tài)、正確的自我觀念、恰當(dāng)?shù)淖晕以u價(jià)、完整的個(gè)性結(jié)構(gòu)、和諧的人際關(guān)系和良好的擇業(yè)心理，符合社會的要求，能充分發(fā)揮聰明才智和對環(huán)境有適應(yīng)能力。
人性心理學(xué)心得體會篇二
通過這一學(xué)期的《管理心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，雖然我選擇了自修區(qū)，雖然我承認(rèn)有時(shí)候聽課不怎么投入，但是一學(xué)期的學(xué)習(xí)下來我也是有些體會的，不是...
通過這一學(xué)期的《管理心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，雖然我選擇了自修區(qū)，雖然我承認(rèn)有時(shí)候聽課不怎么投入，但是一學(xué)期的學(xué)習(xí)下來我也是有些體會的，不是很深入?yún)s也是我自己的想法。
第一堂課就被老師的規(guī)矩給“折服”，怎么說呢，第一次遇到這樣的分法，那時(shí)侯就想到底是關(guān)于管理的課程。從這里我也明白大家應(yīng)該要互相尊重，最后一堂課同一個(gè)評分標(biāo)準(zhǔn)我也很欣賞，我不明白那同學(xué)是怎么想，我是樂于接受這樣的結(jié)果的，我還覺得老師是很尊重我們的呢。
這段時(shí)間對管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)心理學(xué)的基本知識，學(xué)會了通過對他人心理的分析而更加了解、接近他人。也對社會上的一些現(xiàn)象有了更深入的了解。最重要的是，認(rèn)識了我自己，雖然不是很全面但是對自己還是有了小小的了解的。關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的基本觀點(diǎn)那點(diǎn)，人類多數(shù)趨于天生懶惰，不愿多做工作。人類多數(shù)缺乏雄心，希望依賴他人，而不喜歡擔(dān)負(fù)責(zé)任。人們多數(shù)喜歡以自我為中心而忽視組織目標(biāo)。多數(shù)人安于現(xiàn)狀，習(xí)慣于抵抗變革。人們易受欺騙，常有盲從舉動?？吹侥敲磶讞l，我真覺得怎么那么象呢，我好好的反省了下，我要好好努力的，我得對自己有個(gè)清晰的規(guī)劃。
人是社會性的，作為社會的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在獨(dú)自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律?，F(xiàn)代社會是信息的社會，信息把許多獨(dú)立的個(gè)人，團(tuán)體貫通起來，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個(gè)管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會而單獨(dú)生活，人在社會實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高勞動生產(chǎn)率。
我真不得不承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大，我晚上回憶了一晚上，總覺得自己有很多想說，可是真的動手不知道怎么下筆，擔(dān)心寫雜了偏題，專業(yè)的東西我又不知道怎么寫，也許是我太在乎了吧。我記得最多的是《士兵突擊》，還有些例子影片，還有swot分析，然后是些零碎的片斷了。
這一學(xué)期的最大收獲，讓我知道的大家應(yīng)該互相尊重，也明白了有些事情不可主觀臆斷，這點(diǎn)是來自生日的那個(gè)打賭，還有也對我自己做了個(gè)小小的分析，知道什么我的第二象限是什么，懂得事情的輕重緩急。
人性心理學(xué)心得體會篇三
學(xué)習(xí)《管理心理學(xué)》心得體會
本次研究生班安排了《管理心理學(xué)》課程，這本書包括了管理心理學(xué)的基本范疇、研究方法、基礎(chǔ)知識、理論框架，并對近年來管理心理學(xué)的研究重點(diǎn)作了深入、細(xì)致的探討，體現(xiàn)了當(dāng)今國內(nèi)外管理心理學(xué)的重要理論成果和研究動態(tài)。
《管理心理學(xué)》是一門專門研究管理活動中個(gè)體、團(tuán)體、組織的心理活動規(guī)律的學(xué)科。它強(qiáng)調(diào)以人為中心和人力資源管理和開發(fā)的理念，協(xié)調(diào)組織與團(tuán)體的人際關(guān)系，改善組織與環(huán)境條件，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)與管理方法，調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和促進(jìn)組織與人員發(fā)展。
本班同學(xué)大都來自省內(nèi)各黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)或骨干，《管理心理學(xué)》這門課程安排得及時(shí)準(zhǔn)確，既能學(xué)習(xí)管理的知識，又能體驗(yàn)心理學(xué)的韻味，特別是老師的生動講解，更加讓我們懂得了如何運(yùn)用心理學(xué)加強(qiáng)管理，如何加大對預(yù)見習(xí)的事情加以研判，讓我們受益匪淺。 通過本學(xué)期對《管理心理學(xué)》這門課程的學(xué)習(xí)，我更深入地了解到了管理心理學(xué)的基本知識，對社會上的一些現(xiàn)象也有了更進(jìn)一步的了解，同時(shí)，也學(xué)習(xí)和提高了分析和解決問題的能力。它把心理學(xué)的基本理論、發(fā)展規(guī)律和研究方法運(yùn)用到管理實(shí)踐中，探討在管理實(shí)踐中管理者與被管理者的心理特點(diǎn)和心理規(guī)律，為提高管理效率提供心理學(xué)方面的科學(xué)依據(jù)。管理心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)重要分支，是專門研究管理活動中個(gè)體、團(tuán)體、組織的心理活動過程及其個(gè)性心理特征發(fā)展、變化規(guī)律的一門應(yīng)用學(xué)科。
管理心理學(xué)就是研究管理過程中人的心理活動規(guī)律的
一門學(xué)科。學(xué)習(xí)心理管理學(xué)的知識，不僅有助于管理者掌握管理過程中人的心理互動的規(guī)律性知識，而且有助于管理者樹立以人為中心的管理理念。譬如在企業(yè)，人是主體，是人財(cái)物諸多生產(chǎn)要素中最重要的要素，因而也是管理的核心。管理心理學(xué)以分析組織中人的心理與行為為重心，是運(yùn)用普通心理學(xué)提示的人的心理活動的一般規(guī)律，并使之在管理活動中具體化，了從而解人心理活動的規(guī)律。人是一切事業(yè)的基礎(chǔ)，人是管理的基礎(chǔ)，也是所以需要管理的原因及目的?，F(xiàn)代管理的特點(diǎn)之一就是強(qiáng)調(diào)以人為中心的管理，要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)該掌握人在管理過程中的心理活動的規(guī)律。
理環(huán)境，這是現(xiàn)代管理中的一個(gè)重要組成部分。 現(xiàn)代社會是信息的社會，信息把許多獨(dú)立的個(gè)人，團(tuán)體貫通起來，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個(gè)管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。而在具有個(gè)性的同時(shí)，人還有共性，也就是社會性，作為社會的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在獨(dú)自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律。人不能脫離社會而單獨(dú)生活，人在社會實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高勞動生產(chǎn)率。合作、競爭和沖突是人類社會普遍存在的現(xiàn)象，人是社會性的動物，合作是人類生存的基本條件和手段。
管理心理學(xué)強(qiáng)調(diào)以人為中心和人力資源管理和開發(fā)的理念，協(xié)調(diào)組織與團(tuán)體的人際關(guān)系，改善組織與環(huán)境條件，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)與管理方法，調(diào)動人的積極性主動性和創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和促進(jìn)與人的關(guān)系發(fā)展，是專門研究管理活動中個(gè)體群體組織的心理活動規(guī)律的學(xué)科。
司還是下級，只要有良好的溝通，才能使事情進(jìn)展順利。
理心理學(xué)》這門課程正是教會我們?nèi)绾芜\(yùn)用心理學(xué)在合作、競爭、沖突中去尋求平衡的最大公約數(shù)，從而實(shí)現(xiàn)和諧管理，控制發(fā)展方向，達(dá)到實(shí)現(xiàn)利益的最大值。 在今后的學(xué)習(xí)工作中，我會將管理心理學(xué)里的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)踐中去。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的過程，管理心理學(xué)發(fā)展至今也經(jīng)過了漫長的時(shí)期，因此要在實(shí)踐中去將它的作用發(fā)揮出來，不斷完善、創(chuàng)新，這是我們學(xué)習(xí)最主要的目。
管理出效率，管理也阻礙事物進(jìn)步，關(guān)鍵之處在于如何管理，社會在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，在日趨激烈的競爭環(huán)境下，好的管理決策，能大大調(diào)動人們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而帶動個(gè)人和集體的不斷進(jìn)步與發(fā)展。通過對《管理心理學(xué)》的學(xué)習(xí) ，深深認(rèn)識到管理心理學(xué)的博大性和必要性。以后將更加注意管理心理學(xué)在工作中的作用，不斷的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，使之在以后的生活工作中發(fā)揮更大的作用。
學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得與體會
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科之前，它總給我一種太神秘的感覺，總以為它很深奧也很虛幻，但是通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康同身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然粗糙，但配以實(shí)例，就不但不乏味反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺，視野也開闊很多。心理學(xué)源于生活同時(shí)又指導(dǎo)生活。
對于我們打?qū)W生而言，心理學(xué)可以在學(xué)習(xí)生活中給予很大的幫助，現(xiàn)在許多新聞都報(bào)道過大學(xué)生跳-樓自殺事件，這些現(xiàn)象的發(fā)生絕對不是偶然。當(dāng)我們?nèi)シ治龅臅r(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生有嚴(yán)重的心理問題。然而也有一些學(xué)生在學(xué)校中很優(yōu)秀很出色，我們通過分析可以發(fā)現(xiàn)他們擁有良好的心理素質(zhì)。所以心理素質(zhì)的好與壞可以決定一個(gè)人的人生前途。
第一：心理咨詢的目的在于人格塑造
第二：學(xué)會了自我分析
第三：調(diào)整了對“挫折”的認(rèn)識
第四： 善于運(yùn)用各種“資源” ，做好心理疏導(dǎo)
還有一些認(rèn)識：
二、每一個(gè)人在生活中或多或少都帶有情緒,這種情緒都被認(rèn)為是負(fù)性的情緒。
我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識,同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長,爭取做到我好,你好,世界好。搬開別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路。
物理c102 石健 學(xué)號 105082
談?wù)剬π睦韺W(xué)學(xué)習(xí)的收獲
心理，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語。在未接觸心理學(xué)之前，和很多人一樣，覺得心理學(xué)可以解決一切關(guān)于人的精神問題，學(xué)了心理學(xué)之后可以窺探人的心理，可以解釋一切難以解釋的現(xiàn)象。但是，我我一直認(rèn)為，心理學(xué)是一門很神秘的、很特別的學(xué)科，對它充滿了敬畏的心情。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，從專業(yè)的角度，對心理學(xué)有了一定的了解。我認(rèn)識到心理學(xué)是一門很重要的學(xué)科，它是研究心理和行為的科學(xué)；它不僅研究人類，也研究其他的動物，它涵蓋了很多方面的內(nèi)容，如犯罪心理學(xué)、教育心理學(xué)、心理健康教育學(xué)、兒童心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、臨床心理學(xué)等等。而現(xiàn)在，心理學(xué)也正成為大眾生活的必需品。在美國，有一種說法：“沒有學(xué)過心理學(xué)，就不能算受過完整的教育?！毙睦韺W(xué)，首先是一種研究，旨在探索心理和行為的一般規(guī)律及其在生活中的應(yīng)用，它不能為每個(gè)人開出現(xiàn)成的“藥方”；心理學(xué)家不是牧師，更不是神仙，它可以幫助人們認(rèn)識甚至改變自我，卻不能提人們做任何選擇。
了解了思想、動機(jī)、學(xué)習(xí)、認(rèn)知、記憶、思維、情緒、壓力與適應(yīng)、創(chuàng)造力是什么，怎么利用心理學(xué)的知識來幫助我們學(xué)習(xí)，來理性的解決我們的煩惱和壓力。
進(jìn)了心理學(xué)的大門，讓我豁然開朗。盡管四個(gè)月的心理學(xué)學(xué)習(xí)帶給我們的東西很有限，但是更多的東西需要靠我們自己去領(lǐng)悟，去體會。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到時(shí)間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路。有人說，快樂，對大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂！也有人因?yàn)樽约簺]什么優(yōu)點(diǎn)和特長或者某些方面的缺陷，而郁郁寡歡，自暴自棄，覺得老天對自己不公。心理學(xué)讓我們更全面地去看待這個(gè)世界：這個(gè)世界沒有存在什么公平與不公平，也不存在誰強(qiáng)誰弱。我們每個(gè)人都是平等的，我們每個(gè)人都有選擇如何生活的權(quán)利，或快樂、或悲傷。我們不應(yīng)該抱著自暴自棄、自卑的態(tài)度去生活，我們應(yīng)該正確的評價(jià)自我看，接受自我，分析自我，找到問題的關(guān)鍵所在，樂觀地去應(yīng)對生活中出現(xiàn)的不適應(yīng)與不協(xié)調(diào)。
心理健康，比身體健康更重要。一個(gè)人只有同時(shí)擁有健康的心理，健康的身體，才是一個(gè)完完全全健康的人。心理健康教育，在當(dāng)今社會下，顯得尤為重要。心理健康教育是在新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會競爭的素質(zhì)教育的需要， 是探究一個(gè)人的心理活動與行為紀(jì)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)，對于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂憂傷悲會直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會使外在的生活充滿愉悅之感。 學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會更加關(guān)注周圍的人。以前會厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會因?yàn)橥瑢W(xué)之間處事不快而大動干戈，會覺得似乎受委屈的總是自己卻很少從對方立場去考慮問題。而在學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問題后，才能讓自己的生活過的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會相和諧。
總之，這四個(gè)月的心理學(xué)學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。如果非要問我的最大收獲的話，就是讓我更客觀的了解我們自己，了解我們的世界。
上課感想、收獲、體會
——心里學(xué)概論
院系：軟件工程學(xué)院 班級：102115班 學(xué)號：10211109 姓名：陳彤
這學(xué)期我選修了心理學(xué)概論這門課。上了8周的選修課后，我感覺受益匪淺。心理學(xué)是一門聽上去很深奧的學(xué)科，但是通過王慧琳老師的講解，將深奧的知識簡單化，使我們每一個(gè)上過心理學(xué)概論的同學(xué)都對自己有了一定的認(rèn)識。
以下是百度百科對心理學(xué)的定義。
心理學(xué)是一門研究人的心理活動的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程（包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程）是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個(gè)性，包括需要與動機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運(yùn)用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實(shí)踐。
因而學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，讓我對人的思想、行為有了更進(jìn)一步的了解，有時(shí)覺得自己學(xué)得真的很有限，自己的分析的作用也是非常有限，可是它總算是給了我一種解釋吧。處在青春期的我們，都遇到了許多困惑和不解。當(dāng)時(shí)的高中教育中并沒有心理學(xué)選修課，學(xué)校內(nèi)也沒有正式的機(jī)構(gòu)來幫助我們。那時(shí)，我就曾寄希望于心理學(xué)，希望能學(xué)心理學(xué)來幫助他們。而到了大學(xué)，學(xué)校提供了豐富多彩的選修課，我于是選了心理學(xué)概論這一門課。
學(xué)習(xí)心理學(xué)概論，可以讓我從其他的角度來看待問題，我有點(diǎn)自卑心理。這帶給我許多困擾?？墒且惨?yàn)樽员埃屛蚁朐诹硪环矫鎭韽浹a(bǔ)。如果沒有來源于內(nèi)心的自卑，我不會埋頭學(xué)習(xí)，很可能被許多事情分心。因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生自由支配的時(shí)間較多,因而需要有較強(qiáng)的自控能力,學(xué)習(xí)自覺自己主動,否則要么因方法不當(dāng),不得要領(lǐng)而事半功倍；要么自控力不強(qiáng),浪費(fèi)時(shí)光。這就是我在心理學(xué)概論上課之前的想法。也許也正是大多數(shù)人的想法。
可是，通過老師的講解，我發(fā)現(xiàn)原來的想法是多么幼稚。通過這幾節(jié)課上課和課下獨(dú)立思考，我學(xué)習(xí)這門課程有很大的收獲，那就是——“改變看事物的角度”——克服自己的自卑。我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對青年來說，正確評價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢？只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動力。由主觀因素造成的心理動機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào),生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌,身高,經(jīng)濟(jì)狀況,家庭狀況不佳等等。這些都需要心理學(xué)概論課上所講解的道理來調(diào)節(jié)自身的悲觀情緒。如果自己不能很好的調(diào)節(jié)，很有可能因?yàn)閴毫^大而對自己和他人造成不可彌補(bǔ)的結(jié)果。
熱情積極，思維靈活，反應(yīng)迅速，喜歡交往，語言表達(dá)能力較佳，容易感動，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。善于克制忍讓，心胸較寬，不計(jì)較小事，能夠容忍委屈。當(dāng)情緒一旦被引起時(shí)，能形成強(qiáng)烈穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)，持久力強(qiáng)，三思而后行，穩(wěn)重但以被他人左右，敏感性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和工作中，是各類活動的積極參與者，工作效率較高，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，能夠承擔(dān)長時(shí)間的繁重工作，始終如一。如果想干的事情未完成，會不吃飯不睡覺。辦事力求穩(wěn)妥，不做沒把握的事。遵守組織紀(jì)律，開會學(xué)習(xí)不打擾別人，生活有規(guī)律，很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時(shí)，只要休息一下，便會立刻煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險(xiǎn)，喜歡挑戰(zhàn)自我，希望挑戰(zhàn)難度大、問題復(fù)雜的事情，但缺乏細(xì)心。當(dāng)討論和研究復(fù)雜問題時(shí)，喜歡攝取不同觀點(diǎn)，希望別人能重復(fù)幾遍。有時(shí)會有驕傲情緒，覺得自己要比被人機(jī)智和靈敏。做某一項(xiàng)事情，能集中注意力，不會轉(zhuǎn)移注意力至其他事。從性格特點(diǎn)考慮，我能夠面對和接納現(xiàn)實(shí)，客觀評價(jià)和接收自己、他人和社會，有較廣闊的視野，就事論事，熱愛自己周圍的事物，有獨(dú)立自主的性格，能分辨目的和手段，對善惡的區(qū)分態(tài)度較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng)造性。這就使我對自身的認(rèn)識。雖然可能會有些偏頗不完善，但是這也是在未來調(diào)整自己以適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作的基點(diǎn)。從不同角度正確的認(rèn)識自己，這就是上心里學(xué)概論給我的最大收益。
總體而言，心理健康教育是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會競爭的素質(zhì)教育的需要，我們學(xué)校的確應(yīng)該開設(shè)這門課，而且我覺得我們應(yīng)該在某些學(xué)習(xí)壓力較大的院系設(shè)置這個(gè)課的必選課，以調(diào)整我們學(xué)生的心理。這就是我對這個(gè)課的一點(diǎn)小建議。
隨著人們大踏步得邁進(jìn)21世紀(jì)，心理健康越來越成為不同文化背景和社會的關(guān)注焦點(diǎn)。心理學(xué)的發(fā)展也愈發(fā)的得到重視。擁有健康的身體已不再只是生理學(xué)家的關(guān)注所在了，越來越多的心理學(xué)工作者也投身于此。
眾多的研究發(fā)現(xiàn)表明，許多生理疾病與心理的異常狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。同時(shí)心理狀態(tài)對生理疾病也有著重要的影響。例如，賽利格曼的一個(gè)博士研究生做過一次實(shí)驗(yàn)，他給老鼠注射了癌細(xì)胞，將老鼠安排于不同環(huán)境中。第一組老鼠可以通過逃避（如抓碰開關(guān)）而成功地?cái)[脫電擊（樂觀組），第二組則在第一組成功逃避電擊時(shí)候被電擊，因?yàn)榍罢吲龅介_關(guān)則同時(shí)接通了它們的電擊線路，它們無論如何也逃避不了電擊。第三組老鼠在沒有危險(xiǎn)的環(huán)境中。結(jié)果第一組老鼠中患癌癥的大約只有四分之一，第二組為四分之三，而最后一組有二分之一得癌癥。這組實(shí)驗(yàn)說明了積極有效地應(yīng)對危險(xiǎn)可以提升免疫力。在美國，抑郁癥的患病率比起20世紀(jì)60年代高出了10倍，而抑郁癥的平均發(fā)病年齡也從60年代的29.5歲下降到今天的14.5歲。與此同時(shí)，與抑郁癥相伴的常常是極高的自殺率。由此可見，心理的異常越來越成為威脅人類健康的方式。
因此，提升人們的心理狀態(tài)，對于人們的健康起著至關(guān)重要的作用。在心理學(xué)發(fā)展的初期階段，心理學(xué)家大多致力于研究心理病態(tài)例如著名心理學(xué)家弗洛伊德的理論就是從對精神病的研究起步的。自二戰(zhàn)之后，在心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯的人本主義理論倡導(dǎo)下，人們的目光逐漸投向積極地正向的心理研究方向。直到二十一世紀(jì)初，積極心理學(xué)（positive psychology）才正式被提出，并迅速引導(dǎo)了整個(gè)心理學(xué)的發(fā)展。
積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)不僅僅應(yīng)對損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究，它也應(yīng)對力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究；治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ)，也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，它也是關(guān)于工作、教育、愛、成長和娛樂的科學(xué)。如果說以前的心理學(xué)研究是雨天里的傘那么積極心理學(xué)就是天氣預(yù)報(bào)。積極的心理學(xué)從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)，它有三個(gè)層面的含義：第一，從主觀體驗(yàn)上看它關(guān)心人的積極的主觀體驗(yàn)，主要探討人類的幸福感，滿意感，快樂感，建構(gòu)未來的樂觀主義態(tài)度和對生活的忠誠；第二 ，對個(gè)人成長 而言，積極的心理學(xué)主要提供積極的心理特征，如愛的能力，工作的能力，積極地看待世界的方法，創(chuàng)造的勇氣，積極的人際關(guān)系，審美體驗(yàn)，寬容和智慧靈性等等；第三，積極的心理品質(zhì)包括一個(gè)人的社會性，作為公民的美德，利他行為，對待別人的寬容和職業(yè)道德，社會責(zé)任感、成為一個(gè)健康的家庭成員。
積極心理學(xué)在研究對象與研究內(nèi)容方面對人本主義心理學(xué)的繼承與超越積極心理學(xué)反對大量地對人類負(fù)性情緒即消極情緒,心理疾病的診斷與治療等消極心理學(xué)的研究,它和人本主義一樣強(qiáng)調(diào)人性的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值,探索人類的美德、愛、寬恕、感激、智慧、控制和樂觀等等,把研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向人性積極面。記得在積極心理學(xué)課上，馬云經(jīng)常會說這樣一句話：改變自己看世界的眼光，用新的眼光去看這個(gè)世界。他說的這句話，帶給我深刻的印象，同時(shí)，在慢慢地理解這句話的過程中，我也發(fā)現(xiàn)這句話雖然只有短短的十幾個(gè)字，卻字字有力撞擊在我心中，使我茅塞頓開。細(xì)細(xì)的琢磨這是幾個(gè)字，我懂得了做人的道理，懂得了如何去看待這個(gè)世界，更懂得了如何去適應(yīng)并生存在這個(gè)世界。同時(shí)，還教導(dǎo)我們許多對生活的感受，要求我們停止抱怨，積極生活，在面對困難的時(shí)候我們要謹(jǐn)記“你可以選擇為自己辯護(hù)，也可以選擇推自己一把”這句話。
專家解釋說，如果樂觀者樂觀過度，因?yàn)閳?jiān)信“吉人自有天相”而不去嘗試解決問題，
其實(shí)也是負(fù)面思考。而悲觀者若擁有解決問題的想法和方法，那也是正面思考，或者是所謂的“防衛(wèi)型悲觀”。擁有這種特質(zhì)的人當(dāng)遇到挫折時(shí)，會想到最壞的情況，并思索如何解決。他們雖然不同于樂觀的人，但也會在職場上有良好的表現(xiàn)。所以問題的關(guān)鍵不是人的性格，而是解決問題的能力與動力。
曾經(jīng)有位悲觀到讓人無法理解的女孩，在接到別家公司高薪邀請的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己從業(yè)八年來一直拿著行業(yè)里不到別人二分之一的工資，差點(diǎn)兒崩潰。習(xí)慣性的悲觀情緒讓她認(rèn)為，造成這一切的原因是“我不夠好，我沒有別人努力?！边M(jìn)而謝絕了高薪誠聘，決心在公司加倍工作，證明自己實(shí)力。于是她以這種“日三省吾身”的精神，抱著最低的期望，成功的將心中的焦慮轉(zhuǎn)成了正面的力量，一年之后在機(jī)會終于出現(xiàn)時(shí)，以自己的資歷和成績，被升為主管，擺脫了低薪的命運(yùn)，進(jìn)入了更高層次的職場。對此斯利戈曼提出：“一個(gè)企業(yè)需要樂觀者，同樣也需要悲觀者。像業(yè)務(wù)、行銷、創(chuàng)意人員最好是樂觀者擔(dān)任，但財(cái)務(wù)或研發(fā)人員最好是稍微悲觀的人任職?！蹦芟忍煜轮畱n而憂，然后努力讓天下人和自己都樂，這就是正面思考的價(jià)值的最大體現(xiàn)。
積極向上的心態(tài)是生活的保溫瓶，是我們應(yīng)付困難駛向未來的順風(fēng)車。要保持積極的心態(tài)首先要培養(yǎng)正面的思維方式。有數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)人們遇到挫折時(shí)，真正能夠做到正面思考的人不到10%，而如果是幸運(yùn)地被包含在這10%里的人，則多數(shù)會在生活事業(yè)上取得成功，前文提到的賽利格曼教授用他的3000萬美金在美國大都會人壽公司的15000名員工里篩選了11001人作為觀察對象，在對他們進(jìn)行了長達(dá)五年的追蹤調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，正面思考的員工業(yè)績比負(fù)面思考的人高88%，而負(fù)面思考者的離職率是樂觀觀者的三倍。正面思考的威力可見一斑。
首先，正面思考需要不斷練習(xí)改變思路，將其內(nèi)化為一種習(xí)慣。正確使用歸因方式也是正面思考的重要方面。把成功歸因?yàn)閮?nèi)在的穩(wěn)定的特質(zhì)（像能力），而把失敗歸因?yàn)椴环€(wěn)定的外在的'特質(zhì)（如努力程度）。都會有利于正面思考的形成。負(fù)面思考的人會從不愉快的事件中感到“無助”，認(rèn)為自己無法改變現(xiàn)狀，認(rèn)為無論怎么，做到最后都是壞的后果，久而久之就失去了對事件的理性判斷，做出負(fù)面的決策，但這個(gè)時(shí)候只要在思考的路徑里假設(shè)兩個(gè)步驟———反駁和激勵———就可以將負(fù)面轉(zhuǎn)成正面思考。反駁是指以自己預(yù)設(shè)的負(fù)面情節(jié)、負(fù)面決策進(jìn)行反駁：激勵則指強(qiáng)化自己轉(zhuǎn)向思考如何解決問題的能量。
其次，保持一顆寬恕的心事快樂的不二法寶。最快樂的人身邊總是不乏家人和朋友，他們不關(guān)心自己是否能跟得上富有的鄰居的腳步。最重要的是，他們有一顆寬恕的心。正如《真正的快樂》的作者塞利格曼所說，快樂的人很少感到孤單。他們追求個(gè)人成長和與別人建立親密關(guān)系；他們以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，從來不管別人做什么或擁有什么。利諾斯州大學(xué)的心理學(xué)家愛德·迪恩納說：“對于快樂來說，物質(zhì)主義是一種毒品。”即使是那些富有的物質(zhì)主義者也不及那些不關(guān)心掙了多少、花了多少的人高興?？鞓返娜艘约胰?、朋友為中心，而那些不快樂的人在生活中，時(shí)不時(shí)地冷落了這些東西，在這個(gè)時(shí)候他們就會倍感孤單。迪恩納還認(rèn)為，如果經(jīng)常與炫富的鄰居做比較，這將會是不高興的開始。密歇根州大學(xué)的心理學(xué)家克里斯托弗·皮特森認(rèn)為，寬恕與快樂緊緊相連，“寬恕是所有美德之中的王后，也是最難擁有的?！?BR> 正如每種新生事物都有其不可避免的缺點(diǎn)，積極心理學(xué)同樣如此。它強(qiáng)調(diào)積極快樂的心態(tài)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于社會文化背景的不同，人們對于生活的意義的理解也不盡相同。幸?？鞓穼τ谀承┪幕瘉碚f只是一種態(tài)度卻不是生活目標(biāo)。這是涉及到積極心理學(xué)存在意義的重大問題，還有待進(jìn)一步解決。但是我們相信，積極心理學(xué)一定會走得更遠(yuǎn)，為我們的生活帶來更多陽光。
心理健康課其實(shí)就是一門關(guān)于心理健康的課程，它不僅是針對大學(xué)生，而是針對所有在不人。在面向素質(zhì)教育的時(shí)代，擁有健康的心理應(yīng)是現(xiàn)代社會每個(gè)人所具備的條件和基礎(chǔ)，是每個(gè)人能夠健康成長的重要保障。隨著年齡的不斷增長。處理事情的思維方式的變化，以及社會閱歷的逐步擴(kuò)展〃，人的心里不免產(chǎn)生各種健康的問題。對于大學(xué)，我們熟悉又陌生。之前是對大學(xué)的美好憧憬，對大學(xué)生活想象的多么美好，接觸大學(xué)生一段時(shí)間后才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)與想象中的理想總會有差距，由此心中產(chǎn)生了極大的落差，不滿，厭煩的情緒也隨之而來。在大學(xué)，心理健康課不是為一劑良藥，似是為剛踏入大學(xué)的新生準(zhǔn)備的。當(dāng)然，這只是個(gè)人的只言片語罷了。不過對于大學(xué)生而言，卻極為重要，對此時(shí)期的我們，接觸的事情多了，不良的情緒也難免產(chǎn)生。對于我們，處理好復(fù)雜的人際關(guān)系，也許這是以后對我們解決問題，立足社會的關(guān)鍵所在，畢竟有好的人際關(guān)系，就猶如我們多了一隊(duì)左膀右臂，就多了一頂可以遮風(fēng)避雨的帳篷。對于心里正在趨于成熟的我們，對戀愛的欲望也在也在不斷增強(qiáng)，在對戀愛中的問題或失戀時(shí)，心理健康或許是解決和處理問題必不可少的。而對自己，也應(yīng)該理性的認(rèn)識和判斷，這也是影響心理健康的一大因素。心理健康課我得情緒自控能力得到了增強(qiáng)。雖然有時(shí)在外界的刺激下難免會有些波動。之前，遇事沖動，不能客觀冷靜地分析問題。容易感情用事。在很多場合，很多方面，經(jīng)常地苦笑，去文飾、隱常自己的真實(shí)情感。在面對對一些問題總是存在偏執(zhí)，不肯自己去“彎腰”去理性地分析和處理問題，或許這就是所謂的死要面子。剛接觸心理健康教育課，當(dāng)時(shí)是一臉的忙然，當(dāng)老師提及情緒的內(nèi)容時(shí)，以一些舉證和理性的話去展示。漸漸地發(fā)現(xiàn)，對于處在這個(gè)年齡的我們，應(yīng)有成人的深思熟慮，善于克制忍讓，心胸寬廣，敢于卑躬屈膝，這才是一個(gè)大學(xué)生所具備的心理健康標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)，理想與現(xiàn)實(shí)是不能匹配的，就猶如理想中的自我及現(xiàn)實(shí)中的自我。當(dāng)然我就是一個(gè)理想遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)的人了。更確切地說，想的遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)的，不是很實(shí)際。一直的我是個(gè)比較喜歡幻想的人，不能夠認(rèn)識真實(shí)的自我。上課時(shí)，老師的一個(gè)活動，即要求寫下自我及理想的自我，對于我，我發(fā)現(xiàn)這兩者差距確實(shí)很大。心理課讓我認(rèn)識了以前一直沒有完全了解的自己的，沒有這存在的差距。漸漸地，我認(rèn)識到自己應(yīng)該客觀評價(jià)和接納自己，認(rèn)識自己能拓寬我們的人生道路，幫助我們更好地、更實(shí)際德找準(zhǔn)自己的人生定位，能正確地評估個(gè)人的價(jià)值。為什么要認(rèn)識自我呢？因?yàn)橛小澳脛e人當(dāng)鏡子，白癡或許也可以把自己照成天才”。恰如其分地認(rèn)識自己，即不以自己在某些方面高于別人而自傲，亦不以某些方面低于別人而自慚，做到自知，正視現(xiàn)實(shí)，積極進(jìn)取。
人類進(jìn)入了科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)步，知識爆炸的性增加的時(shí)代，復(fù)雜多變的人際圈也在扮演重要的角色。對于處在大學(xué)的我們，大學(xué)也算是我們步入社會之前的演練場，能夠正確處理好人際人際和諧、良好的人際個(gè)關(guān)系是邁出成功的重要一步。曾經(jīng)我都很自以為是，不考慮別人的感受和顧忌別人的看法。漸漸地發(fā)現(xiàn)周圍的能夠友好地相處的人越來越少，感覺有被落在一旁，有一種孤寂的感覺。雖然現(xiàn)在還不能完全地接受和改變，但至少我已經(jīng)漸漸地接受。不要因?yàn)樾r(shí)和他人計(jì)較，所謂“覓得自己非一日之長”，而是接納他人，包容他人，樂于與他人交往，既有廣泛而深厚的人際關(guān)系，又有知心朋友，能客觀地評價(jià)別人和自己，取人之長補(bǔ)己之短，才能有更好的和諧人際關(guān)系，充分發(fā)揮自己的聰明才智和對環(huán)境的適應(yīng)的能力，在處理好人際關(guān)系，心理健康或許不會出現(xiàn)問題。
人的心理是個(gè)很微妙的東西，有時(shí)讓人無法感知，從而心理健康
也難免成為人們一大關(guān)注的問題
愛情一向以來被人們當(dāng)成永恒的話題，當(dāng)代大學(xué)生的愛情心理問題也成為大學(xué)教育日
益關(guān)注的問題，亦即戀愛問題。什么是戀愛，怎么去理解？這不單純是愛與被愛，而是一個(gè)極其復(fù)雜的、多方面的東西。有些人是對異性的從動和好感，傾慕，有得人因?yàn)榧で?，而體驗(yàn)過后才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初的想法是很單純，很幼稚。雖然我自己也曾有過一次失戀的經(jīng)歷，有過一段痛苦的時(shí)間，心里終日惶惶、壓抑。雖然自己在不斷地克制自己，不去想，努力使自己走出，失敗后繼續(xù)不斷地嘗試，最終時(shí)間證明了“時(shí)間可以忘記過去。”戀愛和失戀是第心里的考驗(yàn)，能夠提前接受心理健康課的學(xué)習(xí)，能讓我們有一定的準(zhǔn)備和了解戀愛的基礎(chǔ)，才能夠真正意義地處理好戀愛的問題，真正的愛情關(guān)系才能夠確立起來，才能夠去體驗(yàn)戀愛的過程，又健康的心理。
心理健康課是什么？有得人或許還不知道，不過通過以上的詳析例子，我應(yīng)該算知道了吧，就是為保障學(xué)生心理健康以有關(guān)心理教育方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的課程教育。
在素質(zhì)教育時(shí)代，心理健康教育已儼然成為培養(yǎng)高素質(zhì)人才不可或缺的環(huán)節(jié)。通過這門課，不僅利于己，其實(shí)也利于社會的建設(shè)，畢竟開展心理健康教育可以社會注意精神文明建設(shè)，推動社會的文明和進(jìn)步。
對于處在大學(xué)的我們，我們接受的不應(yīng)單是知識的素質(zhì)教育，而且還應(yīng)當(dāng)接受心理健康課的教育。通過開展這門可以使我們擁有更加健全的人格和良好的心理品質(zhì)，加強(qiáng)人與人之間的交流。很多事情都可以通過老師的心理教育的課我們剖析得更加徹底。只有健康的心理素質(zhì)和健康的心理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極的因素的相互作用，大學(xué)生有所成就就有附在的內(nèi)在條件。
本學(xué)期老師的心理健康教育課，給我留下的印象很深，老師的教學(xué)方式體現(xiàn)了一個(gè)“活”字。雖然氣氛不是很活躍，但其課堂上的活動確實(shí)很有特點(diǎn)的，課程的主題及每節(jié)課的主要內(nèi)容都能很好地體現(xiàn)了作為大學(xué)生的我們已經(jīng)面臨或即將面臨的現(xiàn)實(shí)，讓我們得到了很多收獲，很感謝老師給我們上的課，是你讓我們在生活心理方面有了更好的理解，也許對我們的幫助是長遠(yuǎn)的，甚至一聲。
人性心理學(xué)心得體會篇四
20xx年5月到6月期間，我參加了教師發(fā)展在線的管理心理學(xué)課程的集中學(xué)習(xí)，經(jīng)過這段時(shí)間的深入學(xué)習(xí)、積極思考、優(yōu)秀教師間的工作交流與探討，使自己對管理心理學(xué)這門課程的整體規(guī)劃和課程技巧有了清晰的目標(biāo)和方向。
作為一個(gè)在教師崗位工作兩年多的青年教師，不論是在教學(xué)、科研還是學(xué)生工作中都會存在一定的困惑，通過本次培訓(xùn)，在著名主講教師李永鑫老師的精彩講授下，使我對高校管理心理學(xué)課程的知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法和專業(yè)建設(shè)有了更全面深入的認(rèn)識。我發(fā)現(xiàn)，工作中存在的很多問題都會與管理心理學(xué)的相關(guān)知識點(diǎn)存在很大的關(guān)系，為了更好的提高自身的工作積極性、提高教學(xué)技巧與方法、不斷積累相關(guān)前沿專業(yè)知識、了解學(xué)生的思想動態(tài)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考了本次培訓(xùn)的主要內(nèi)容。
本次培訓(xùn)讓我對李老師的授課技巧有最深刻的認(rèn)識。課堂思路清晰，讓學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目的;引用經(jīng)典案例，能夠抓住學(xué)生的課堂注意力;課堂上與學(xué)生進(jìn)行面對面的交流，讓學(xué)生能夠邊思考邊接受新知識，記憶深刻;課前5分鐘的小分享，培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣和查閱資料分析資料的能力;教學(xué)課本上的知識與課外資料上面的知識相結(jié)合，擴(kuò)充了學(xué)生的知識視野，案例教學(xué)法的學(xué)習(xí)，讓所有知識點(diǎn)都融入到案例里面，讓學(xué)生能學(xué)到更實(shí)際的東西。這些授課技巧讓我感受頗深，作為剛剛做專業(yè)教師兩年的我，對于理論性強(qiáng)的課程，很難把握課堂情況，尤其是職業(yè)教育里面，學(xué)生對理論強(qiáng)的知識點(diǎn)接受起來也比較困難，同時(shí)自己講授起來比較生硬干癟，學(xué)生聽得也沒有激情，教學(xué)效果差。通過本次培訓(xùn)，讓我對教學(xué)技巧有了更深刻的認(rèn)識，教學(xué)技巧的好壞直接影響到了課堂的教學(xué)效果，直接影響了學(xué)生是否能夠最好的學(xué)到知識、運(yùn)用知識和在實(shí)踐中應(yīng)用知識。
通過本次培訓(xùn)我也反思了自己這兩年的工作狀況，作為教師崗位的新人，要有一個(gè)職業(yè)角色轉(zhuǎn)換的學(xué)習(xí)體會過程，在不斷體會教師這個(gè)名稱的光榮的同時(shí)，不斷地尋找正確的屬于自己特有的職業(yè)方向，塑造個(gè)人的教師形象，明確自身工作目標(biāo)。在教學(xué)和學(xué)生工作中，多多和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，了解學(xué)生的心理動態(tài)的同時(shí)，結(jié)合自己所講授的課程，讓學(xué)生能夠輕松的接受新知識，不斷完善自身的工作方法并總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)，提高自身的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力，通過和學(xué)生的交流來對自身教學(xué)工作是否成功得以客觀的反饋，找到自身工作的不足之處和成就感與滿足感。多與學(xué)校的老教師相互溝通交流，養(yǎng)成在困難課題和挑戰(zhàn)工作中勤于思考、善于專研的習(xí)慣，不斷提高自身的科研能力。在高校不斷發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)院與企業(yè)之間的合作與交流，提高自身與學(xué)生的動手實(shí)踐能力，并且對相互教學(xué)資料進(jìn)行共享和交流。
綜上所述，通過學(xué)校和教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)資源，開闊自己的眼界，了解全國高校教師的相關(guān)信息動態(tài)，多參加相關(guān)培訓(xùn)或?qū)I(yè)會議，豐富自身的專業(yè)知識水平，并提高自身的綜合能力。通過本次管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)與探討，使我更深刻的認(rèn)識到了要掌握好課堂授課技巧才是整個(gè)教學(xué)效果的最終體現(xiàn)，不僅僅是要自己努力地工作，更重要的是要多于學(xué)生溝通交流、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，通過課堂教學(xué)來不斷實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、提高自己在工作中的成就感、滿足感和幸福感，找到人生的職業(yè)興趣，只有這樣，才能在工作中找到積極向上的動力，才能在教師這個(gè)光榮的崗位上走出屬于自己的光輝之路，不愧自己的學(xué)生，不愧自己的良心。
人性心理學(xué)心得體會篇五
暑假期間，閱讀了《教育心理學(xué)》一書，書中廣泛吸收了國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題，通過閱讀本書，感覺收獲很大。
教育心理學(xué)是一門通過科學(xué)方法研究學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)，它是應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支。教育心理學(xué)的知識正是圍繞學(xué)習(xí)與教學(xué)相互作用的過程而組織的，包括學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理四大部分內(nèi)容。教育心理學(xué)的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展，對教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。
《教育心理學(xué)》（第二版）一共分為五個(gè)部分，共十六章。第一部分為緒論，主要闡述教育心理學(xué)的研究對象與應(yīng)用、發(fā)展概況和研究方法；第二部分為學(xué)生與教師心理，著重介紹學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與個(gè)體差異，教師的角色與特征、成長與倦??；第三部分是一般學(xué)習(xí)心理，包括學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論，行為學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論以及學(xué)習(xí)動機(jī)，這部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)；第四部分是分類學(xué)習(xí)心理，涵蓋了知識的學(xué)習(xí)，技能的學(xué)習(xí)，問題解決的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)策略與品德的形成；第五部分為教學(xué)心理，有教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂管理，學(xué)習(xí)評定。最后是參考文獻(xiàn)與英文文獻(xiàn)。從總體上看，本書的邏輯體系十分明晰，最開始介紹教育心理學(xué)這門學(xué)科的定義以及發(fā)展歷史，讓初學(xué)者了解有關(guān)這一學(xué)科最基本的知識點(diǎn)，很容易上手，并將教育心理學(xué)歸納為“一門用科學(xué)的研究方法解釋‘學(xué)’與‘教’相互作用過程中的基本規(guī)律的科學(xué)”，簡潔的語言中突出了教育心理學(xué)中最重要的兩個(gè)因素。緊接著，就“學(xué)”與“教”展開了對教學(xué)活動中學(xué)生心理以及教師心理的研究。第三部分和第四部分實(shí)際上都是介紹學(xué)習(xí)心理，只不過第三部分是從總體上對學(xué)習(xí)心理這一教育心理學(xué)從始至終的研究重點(diǎn)作詳細(xì)介紹，包括學(xué)習(xí)的有關(guān)知識，三大理論流派的大概發(fā)展歷史，學(xué)習(xí)動機(jī)，第四部分分別介紹加涅所劃分的不同類型的學(xué)習(xí)過程。最后介紹與教師相對應(yīng)的教學(xué)心理，這也是根據(jù)教學(xué)活動的一般過程而編制的，從課前的教學(xué)設(shè)計(jì)到上課時(shí)的課堂管理，最后到課后的學(xué)習(xí)評定，一脈相承。由此看來，本書的編排邏輯符合學(xué)習(xí)規(guī)律，方便學(xué)習(xí)者在頭腦中構(gòu)建一副完整的知識結(jié)構(gòu)圖。
從內(nèi)容的角度看，本書著重介紹了學(xué)習(xí)心理，學(xué)習(xí)理論是心理學(xué)中最古老、最核心也是最發(fā)達(dá)的領(lǐng)域之一。早在心理學(xué)尚未分化為一門獨(dú)立的學(xué)科時(shí)，就有不少哲學(xué)家論及學(xué)習(xí)的問題。例如，古希臘哲學(xué)家柏拉圖、亞里士多德的思想中就有不少論述學(xué)習(xí)與記憶的內(nèi)容，其中亞里士多德的三條聯(lián)想律原則——臨近律、相似律和對比律構(gòu)成了后來心理學(xué)中聯(lián)想主義的主要基礎(chǔ)，而中國古代的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)心理思想更是十分豐富，偉大的孔子對此有重大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)心理涉及一般學(xué)習(xí)過程規(guī)律的理論，如條件作用、觀察學(xué)習(xí)、信息加工和知識建構(gòu)等；對各種學(xué)習(xí)結(jié)果及其過程的研究，如概念的獲得、技能的形成、問題的解決、學(xué)習(xí)策略的習(xí)得以及品德與態(tài)度的形成等；還涉及對各個(gè)內(nèi)容領(lǐng)域的特殊學(xué)習(xí)過程，如識字、閱讀、寫作、計(jì)算等。前兩個(gè)方面的內(nèi)容在本書的學(xué)習(xí)理論部分與分類學(xué)習(xí)部分加以介紹，至于后者屬于學(xué)科心理學(xué)的范疇，在本書中不做介紹。在進(jìn)入前兩部分之前，還對學(xué)習(xí)的界定進(jìn)行了一番討論。因?yàn)檫@是各派理論爭論的焦點(diǎn)問題，反映了對學(xué)習(xí)研究的不同視角和層面。此外，隨著認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展，有關(guān)學(xué)習(xí)的腦機(jī)制問題日益受到人們的關(guān)注，這一方面的成果和證據(jù)對驗(yàn)證各種學(xué)習(xí)理論、改善學(xué)習(xí)的品質(zhì)具有十分重要的意義，這也是學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究成果造福人類的最直觀的的體現(xiàn)。
羅伯特·加涅是當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家，信息加工學(xué)的代表人物，被譽(yù)為學(xué)習(xí)分類理論的權(quán)威。1970年加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的繁簡水平不同，提出了八類學(xué)習(xí)：信號學(xué)習(xí)、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。1971年加涅對這種分類作了修正，把前四類學(xué)習(xí)合并為一類，把概念學(xué)習(xí)擴(kuò)展為具體概念和定義概念的學(xué)習(xí)兩類，這樣這種分類成為：連鎖學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、具體概念學(xué)習(xí)、定義概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問題的學(xué)習(xí)。加涅按學(xué)習(xí)的結(jié)果，又把學(xué)習(xí)分為五類：1、言語信息的學(xué)習(xí)，即學(xué)生掌握的是以言語信息傳遞（通過言語交往或印刷物的形式）的內(nèi)容或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表達(dá)出來的；2、智慧技能的學(xué)習(xí)。言語信息的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生解決“是什么”的問題；而智慧技能的學(xué)習(xí)要解決“怎么做”的問題，以處理外界的符號和信息，又稱過程知識；3、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配他自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能；4、態(tài)度的學(xué)習(xí)。態(tài)度是通過學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個(gè)人對某種事物、人物及事件所采取的行動；5、運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)。運(yùn)動技能又稱為動作技能，如體操技能、寫字技能、作圖技能、操作儀器技能等，它也是能力的組成部分。從學(xué)習(xí)結(jié)果對學(xué)習(xí)進(jìn)行分類，對于教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，更好的組織教學(xué)具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。
加涅將學(xué)習(xí)過程詳細(xì)的分為八個(gè)階段：動機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段以及反饋階段，這對實(shí)際教學(xué)很有啟示。首先，吸引學(xué)生注意力是教學(xué)中一個(gè)很重要的問題。在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容之前，教師應(yīng)該讓學(xué)生停止手頭上的活動，把注意力轉(zhuǎn)移回來。另外，最好能讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)。其次，教師應(yīng)該突出教學(xué)重點(diǎn)，在重要的地方做強(qiáng)調(diào)，以便于學(xué)生對信息的選擇編碼。再次，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述這些內(nèi)容，并運(yùn)用原有的知識來理解和解釋這些內(nèi)容，比如用自己的話說出來，通過舉例或用自己的經(jīng)驗(yàn)來解釋某種知識，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生對知識的記憶。這一理論解釋了大部分課堂學(xué)習(xí)，并提出了切實(shí)可行的教學(xué)操作步驟。
教育心理學(xué)為教育工作提供了理論基礎(chǔ)，教育在心理發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，教育要適應(yīng)受教育者的心理發(fā)展特點(diǎn)，作為一名教師必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，這樣，就可以系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律，能夠根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中采取相應(yīng)的措施。只有了解了這些，才能為學(xué)生創(chuàng)造出更適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生變厭學(xué)為樂學(xué)，變被動為主動，從而有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，更好的提高課堂教學(xué)效率。
教學(xué)的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對學(xué)生來說是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動力，我會把學(xué)習(xí)中得到的體會實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。
《教育心理學(xué)》這本書，是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強(qiáng)、實(shí)用性更強(qiáng),便于自學(xué).在通讀本書后，對教育心理學(xué)的研究方向，研究原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”。不同社會制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的。
此次閱讀這本書，使我再次感受到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，不是我所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對待共性中又充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識到為什么教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科了。
第二，不光是理論，書中還有很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，原來自己的有些做法才找到了理論上的依據(jù)，總之，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。 作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。 教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
人性心理學(xué)心得體會篇六
青年時(shí)期是人生中的一個(gè)重要時(shí)期。在這黃金般的十幾年中，我們的思想意識急劇變化，心里也逐漸變得成熟，這些變化對我們今后的發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。青年是祖國未來的建設(shè)者和接班人，因此在一定程度上講，青年心理發(fā)展變化的結(jié)果，將直接關(guān)系到祖國未來的命運(yùn)。在學(xué)習(xí)青年心理學(xué)這門課之前，我對青年心理變化的規(guī)律及特點(diǎn)沒有多少認(rèn)識。經(jīng)過八周的學(xué)習(xí)，我對青年心理學(xué)有了較為系統(tǒng)的認(rèn)識，了解到不少有關(guān)青年心理學(xué)的知識，這可以及時(shí)校正我的心理發(fā)展方向，對我個(gè)人的成長也是大有裨益的。下面我結(jié)合我的個(gè)人觀點(diǎn)及經(jīng)歷談一下我學(xué)習(xí)這門課的感受。
我們一直強(qiáng)調(diào)要做到“身心健康”，可見心理健康對一個(gè)人的意義重大。在現(xiàn)代社會，對心理健康的重視程度甚至超過身體健康。統(tǒng)計(jì)表明，心理疾病已經(jīng)成為人類健康的最大殺手。而作為未來?xiàng)澚旱拇髮W(xué)生，其心理狀況卻不容樂觀。一位大學(xué)生在校友錄上留言說：“上課，枯燥，沒勁；自習(xí)，無聊，沒勁；睡覺，多了也累，沒勁；打工，累死累活，讓人剝削，沒勁大學(xué)讓我好失望。為我哭泣吧，我的大學(xué)”這段留言充分體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的心理現(xiàn)狀。近乎慘烈的社會競爭，來自社會和家庭的巨大壓力以及對學(xué)生心理教育的忽視使大學(xué)生的心理問題逐漸積累，最終暴發(fā)出來。一些大學(xué)生因?yàn)椴豢爸刎?fù)，用自殺結(jié)束了自己的生命。一個(gè)個(gè)大學(xué)生輕生的血淋淋的事實(shí)是我們不愿提及的，但這背后隱藏的大學(xué)生的心理問題卻是我們不得不面對的。以前父親跟我談到自殺現(xiàn)象時(shí)曾說：“無論什么時(shí)候，無論如何都不能自殺，自殺讓自己獲得了解脫，但這卻會給家人帶來無盡的痛苦。大學(xué)生自殺是種極不負(fù)責(zé)任的做法。”我們不僅是為自己活著，同時(shí)也是在為我們的家人或者，這種責(zé)任感是我們必須具備的。
如何處理青年期的親子關(guān)系問題已經(jīng)成了一個(gè)世界性難題。因?yàn)槲覀冊谇嗄昶陂_始形成自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，會與父母在看待事物上產(chǎn)生不同意見，在其他方面也會與父母產(chǎn)生某種程度的矛盾與不協(xié)調(diào)，親子關(guān)系由此產(chǎn)生。生活中由于親子沖突處理不當(dāng)導(dǎo)致親子關(guān)系緊張甚至釀成家庭悲劇的例子筆筆皆是。要正確處理親子關(guān)系，解決好親子沖突，要求親子雙方面對面的、心平氣和的交流。做子女的要適應(yīng)父母的價(jià)值觀，理解父母的良苦用心，認(rèn)識到父母所做的一切都是為自己好，盡管其中可能有不妥之處。父母要努力理解和尊重子女，做到作風(fēng)民主、嚴(yán)而有度，關(guān)心而不溺愛孩子。我認(rèn)為在處理親子關(guān)系方面，我的父母做的就比較好。我和父母在絕大多數(shù)問題上能夠做到坦誠的心平氣和的交流，盡管有時(shí)也會在一些問題上由于看法不同而發(fā)生爭論，但從沒有發(fā)生過言語的形式上的沖突。我上高二開始住校，上高中時(shí)平均一個(gè)月回家一次。父母認(rèn)為這是個(gè)不錯(cuò)的鍛煉機(jī)會，可以讓我充分了解宿舍生活，也有利于上大學(xué)后盡快適應(yīng)，因此父母并沒有因?yàn)槲易⌒６械绞?。我在學(xué)校也經(jīng)常與父母聯(lián)系，每隔幾天就往家里打一次電話，交流一下自己最新的情況。在學(xué)習(xí)上父母沒有給我施加壓力，告訴我只要盡力就好。我也喜歡看京劇、聽“紅歌”，在價(jià)值觀上與父母有很多相同之處，我認(rèn)為這些對構(gòu)建我和父母和諧的親子關(guān)系是很重要的。
記得在報(bào)到時(shí)學(xué)校召開的家長見面會上學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對大學(xué)生戀愛的態(tài)度是“不支持，不反對”。上學(xué)期上英語課時(shí)老師說做到以下三項(xiàng)的大學(xué)生活算是多姿多彩的大學(xué)生活：首先要保證學(xué)習(xí)好，爭取被評為優(yōu)秀或拿到獎學(xué)金；第二要參加社團(tuán)活動，最好能有關(guān)一官半職；第三就是要有一個(gè)男朋友或女朋友。但我個(gè)人是反對大學(xué)生戀愛的，原因主要有三點(diǎn)：1、戀愛會影響學(xué)習(xí)。青年心理學(xué)中強(qiáng)調(diào)大學(xué)生戀愛應(yīng)有利于學(xué)習(xí)，但上高中時(shí)身邊一個(gè)個(gè)鮮活的例子讓我對談戀愛促進(jìn)學(xué)習(xí)不抱任何奢望。2、戀愛會增加許多我認(rèn)為不必要的開支?！兑晃缎了岣赣H寫給兒子的信》就是一個(gè)很好的例子。心中的兒子在戀愛后給父母寫信的次數(shù)越來越少，每次信中都要求父母給他匯錢，要求匯款的金額也越來越大。至少在我看來，吧父母的血汗錢花在這方面在良知上就很難過得去。3、大學(xué)生在心理上還不是很成熟，在很多問題上都缺乏必要的應(yīng)對措施，可能會無法接受失戀這一突如其來的沉重打擊，影響到自己一段時(shí)間的心態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至?xí)a(chǎn)生極端后果。在戀愛問題上，我認(rèn)為父母的作用至關(guān)重要。父母處世的經(jīng)驗(yàn)比我們要多得多，適當(dāng)聽從父母的意見和建議，可以讓我們在戀愛和婚姻問題上少走彎路。
總而言之，對于中學(xué)時(shí)期心理教育普遍缺失的當(dāng)代大學(xué)生來說，青年心理學(xué)這門課的開設(shè)是十分正確的。它對青年時(shí)期常見的心理現(xiàn)象進(jìn)行了較為深入細(xì)致的剖析，對大學(xué)生心理的成長成熟具有積極意義。學(xué)了這門課，我會在今后的學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用相關(guān)知識解決我遇到的問題，保持良好的心態(tài)，為以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
人性心理學(xué)心得體會篇七
人性作為一個(gè)復(fù)雜的概念，涵蓋了人類存在的眾多方面。它既包括了人類的天性和本能，又涉及到人類的思維和行為方式。在我的成長過程中，我逐漸認(rèn)識到人性的深刻和多樣性，并得出了一些關(guān)于人性的心得體會。
首先，人性的本質(zhì)是復(fù)雜的。每個(gè)人的內(nèi)心都是一個(gè)獨(dú)特的迷宮，充滿了無數(shù)的迷惑和矛盾。在我身邊的人中，有的人看似溫文爾雅，但內(nèi)心卻充滿了復(fù)雜的情感和欲望；而有的人則表露出一張冷漠的面具，卻深藏著溫柔的心靈。人性的復(fù)雜性使我懂得了不能簡單地以貌取人，也讓我相信每個(gè)人背后都有一個(gè)不為人知的故事。
其次，人性是改變的。在不同的環(huán)境和經(jīng)歷的影響下，人的思維和行為方式都會產(chǎn)生改變。曾經(jīng)，我認(rèn)為人性是固定不變的，一個(gè)人的性格和特點(diǎn)一輩子都不會變化。然而，隨著我與更多人的接觸和學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)人們的思維和行為確實(shí)會隨著時(shí)間和境遇的改變而發(fā)生轉(zhuǎn)變。這種改變可能是潛移默化的，也可能是因?yàn)槟撤N觸動而瞬間發(fā)生的。因此，我明白了人性并非一成不變，它是可以被塑造和改變的。
第三，人性是善良的。盡管我們經(jīng)常聽到和目睹人們的自私和冷漠，但我相信每個(gè)人的內(nèi)心都有一份善良的火種。在我和他人之間的交往中，我總能看到他人對我的幫助和關(guān)心，也感受到自己對他人的善意和關(guān)懷。這使我更堅(jiān)信，無論多么復(fù)雜和多樣，人性中的善良總會發(fā)光發(fā)熱。就像一位著名的作家所說：“人性中的善良就如同星星在黑暗的夜空中閃爍，默默地照亮著周圍的一切?！?BR> 第四，人性是需要理解的。對他人的理解是一種關(guān)愛和尊重。我們每個(gè)人都有自己的生活經(jīng)歷和成長環(huán)境，這也決定了我們對事物的看法和反應(yīng)。當(dāng)我們試圖去理解他人時(shí)，我們就能更好地接納他們的不同和獨(dú)特之處。在我與人交往的過程中，我學(xué)會了傾聽和關(guān)心他人的故事，這使我能夠更好地理解和理解他們的人性。通過這樣的努力，我能夠更加包容和寬容地對待他人的差異和不足。
最后，人性是需要被善待的。作為一個(gè)社會個(gè)體，我們需要被尊重和被關(guān)懷。每個(gè)人都有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)，無論他們的經(jīng)歷和地位如何。在處理人際關(guān)系中，我們需要以善意和同理心對待他人，不要輕易給予他人傷害和負(fù)面情緒。只有相互理解和關(guān)懷，我們才能建立起和諧而美好的人際關(guān)系。因此，我堅(jiān)信善待他人，就是善待自己。
總而言之，人性作為一個(gè)復(fù)雜和多維的概念，涵蓋了人類存在的眾多方面。通過我的親身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，我意識到了人性的復(fù)雜性和多樣性，并得出了一些心得體會。我明白了人性的本質(zhì)是復(fù)雜的，它是可以改變的，善良是其中的核心，理解是對待他人的關(guān)鍵，而善待他人則是善待自己的重要途徑。相信人性的善良和美好，讓我們共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧和令人心動的世界。
人性心理學(xué)心得體會篇八
人性是現(xiàn)實(shí)世界中最為復(fù)雜和深刻的問題之一，涉及到人類個(gè)體的本性、情感、欲望以及價(jià)值觀念等方面。在我讀完《論人性》這本書之后，對于人性問題有了更深刻的理解和體會。人性，并不像有些人所說的那樣壞，事實(shí)上，人性中蘊(yùn)含著更多正面的因素，如慈善、友善和善良等。然而，也存在著一些陰暗的人性，如自私自利、欲望無止境和兇殘等。人類社會中人性的表現(xiàn)不同，這取決于個(gè)人的品質(zhì)和環(huán)境的影響。我們應(yīng)該努力培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)積極的人性因素，以此推動社會的進(jìn)步和個(gè)人的成長。在追尋幸福與進(jìn)步之路上，人性是我們的寶貴資本。
首先，人性中蘊(yùn)含著慈善、友善和善良的因素。任何人都有潛能成為一位慈善家，盡管我們并非人人都能像蓋茨和巴菲特那樣捐贈巨款。但是，我們可以在自己的能力范圍內(nèi)做些善事，通過關(guān)心他人、幫助弱勢群體等方式，傳遞友善和善良的人性。而這種正面的人性因素在社會中不僅能夠產(chǎn)生巨大的能量，而且也能夠給予我們內(nèi)心無盡的滿足感和自信。
然而，人性中也存在著一些陰暗的因素。自私自利、欲望無止境等都是人性中的陰暗面。在一片競爭激烈和物質(zhì)至上的社會中，人們有時(shí)會被自己的欲望所驅(qū)使，為了滿足自身的利益而去追求權(quán)力、財(cái)富和地位。這種人性的失衡不僅會帶來社會的不公平和危機(jī)，也會使自身迷失在欲望的漩渦中。因此，我們應(yīng)該在追求欲望的同時(shí)，注意平衡和檢視自我，以克制貪婪和自私的人性傾向，從而保護(hù)自己和他人的利益。
人性的表現(xiàn)不僅取決于個(gè)人的品質(zhì)，還受到環(huán)境的影響。身處不同的社會和文化環(huán)境中，人類的人性表現(xiàn)具有一定的差異。比如，村莊和地方社區(qū)中，人們的人性傾向較為友善和互助，而在城市中，人們可能更加冷漠和競爭。這是因?yàn)椴煌h(huán)境中存在著不同的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。因此，我們也應(yīng)該關(guān)注環(huán)境對個(gè)體人性的影響，并積極倡導(dǎo)和創(chuàng)造積極的環(huán)境氛圍，以促進(jìn)人性的健康發(fā)展。
最后，我們每個(gè)人都有責(zé)任在自己的人性中培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)積極的因素。我們可以通過不斷學(xué)習(xí)和鍛煉來提高自己的道德素質(zhì)，修正自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，使自己的人性趨于完善。同時(shí)，我們也要培養(yǎng)善良和友善的品質(zhì)，通過行善來感受人性的美好和內(nèi)心的滿足。只有這樣，我們才能夠成為一個(gè)積極的人性力量的傳播者，為社會的進(jìn)步和和諧奉獻(xiàn)自己的力量。
總之，人性是一個(gè)復(fù)雜而深奧的問題，涉及到人類的本性、情感、欲望和價(jià)值觀念等方面。人性中不僅存在著慈善、友善和善良等積極因素，也存在著自私自利、欲望無止境等陰暗因素。人性的表現(xiàn)不僅與個(gè)體的品質(zhì)有關(guān)，還受到環(huán)境的影響。我們每個(gè)人都有責(zé)任培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)積極的人性因素，以此推動社會的進(jìn)步和個(gè)人的成長。人性是我們的寶貴資本，在追尋幸福與進(jìn)步的道路上，我們應(yīng)該以積極的人性力量努力前行。
人性心理學(xué)心得體會篇九
人性是人類社會中最為復(fù)雜和深刻的一部分，關(guān)于人性的思考也貫穿了人類文明的發(fā)展。通過對人性的深入思考和體驗(yàn)，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于人性的心得，這些經(jīng)驗(yàn)對于我來說具有重要的指導(dǎo)意義。
首先，人性是復(fù)雜而多變的。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)，沒有一個(gè)人與人之間會完全一樣。這種多樣性使得人性變得豐富多樣，不可捉摸。有時(shí)候，一個(gè)人可能表現(xiàn)出善良和友好的一面，而另一次可能展現(xiàn)出自私和冷漠的一面。人性的多變使人與人之間產(chǎn)生了摩擦和矛盾，但也正因?yàn)槿绱?，世界才變得豐富多彩。
其次，人性具有善良和惡劣兩個(gè)方面。傳統(tǒng)上，人性被認(rèn)為是善良的，人們相信人的先天本能是善良的。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以看到人性的惡劣一面。人們可能會因?yàn)樗接蛘叻N種原因，對別人施加暴力、憎惡和惡意。正是這種對善惡兩面的認(rèn)識和把握，使得我們更加清晰地認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和多重性。
第三，人性可以被塑造和改變。盡管每個(gè)人都天生具有一定的天賦和人性，但這并不意味著我們必須束手無策地接受自己的現(xiàn)狀。相反，通過積極的努力和意志的培養(yǎng)，我們可以塑造自己的人性，改變自己的思維和行為模式。我們可以通過不斷的學(xué)習(xí)、成長和反思，提升自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和品質(zhì)，成為更加善良、寬容和富有智慧的人。
第四，人性是寶貴和可貴的。每個(gè)人都具有無窮的潛力和價(jià)值。無論每個(gè)人的經(jīng)歷和背景如何，每個(gè)人都有獨(dú)特的人生和使命。每個(gè)人都應(yīng)該珍視自己的人性，并且尊重他人的人性。我們應(yīng)該相互理解、溝通和尊重，以建立和諧、友好的社會環(huán)境。
最后，人性需要培養(yǎng)和發(fā)掘。人性的培養(yǎng)需要一個(gè)長期的過程，我們可以通過不斷地反思和自我反省來認(rèn)識和發(fā)掘自己的人性。我們還可以通過與他人的交流和互動，從中獲得更多的智慧和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們也可以通過讀書、學(xué)習(xí)和思考，來更好地了解和認(rèn)識人性的奧秘。只有不斷地發(fā)掘和培養(yǎng)人性，我們才能達(dá)到更高的境界和更加美好的人生。
綜上所述，對于人性的思考和體驗(yàn)是我們探索人類本質(zhì)和生活意義的重要途徑。通過對人性的深入思考，我們可以更好地理解自己和他人，提升自己的道德素質(zhì)和智慧，建立和諧寬容的社會關(guān)系。通過不斷地培養(yǎng)和發(fā)掘人性，我們可以不斷成長和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。讓我們相互尊重、理解和關(guān)愛，共同創(chuàng)造更加美好的人性和社會。
人性心理學(xué)心得體會篇十
樂觀態(tài)度或悲觀態(tài)度，影響著我們的生活方式。
態(tài)度對人的影響到底有多大？美國醫(yī)生做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們讓患者服用安慰劑。安慰劑呈粉狀，是用水和糖加上某種顏色配制的。當(dāng)患者藥力，就是說，當(dāng)他們對安慰劑的效力，持樂觀態(tài)度時(shí)，治療效果就顯著。如果醫(yī)生自己也確信這個(gè)處方，療效就更為顯著了。這一點(diǎn)已用實(shí)驗(yàn)得到證實(shí)。醫(yī)生們堅(jiān)信自己的治療質(zhì)量，雖然為患者開了一付無效的藥方，但結(jié)果卻是：服用安慰劑以后，幾乎90%的患者感到病情大大減輕，有人甚至痊愈。樂觀作用，實(shí)際上是暗示作用。
悲觀態(tài)度，由精神引起而又會影響到組織器官。有一個(gè)意外的事故可以證明這一點(diǎn)。一位鐵路工人，意外地被鎖在一個(gè)冷凍車廂里。這位工人清楚地意識到：他是在冷凍車廂里，如果出不去，就會凍死。不到20小時(shí)，冷凍車廂打開了，那位工人死了。醫(yī)生證實(shí)是凍死的?？墒亲屑?xì)檢查了車廂，冷氣開關(guān)并沒有打開。那位工人確實(shí)死了，因?yàn)樗_信，在冷凍的情況下是不能活命的。所以，在極端的情況下，一個(gè)極度悲觀的人會導(dǎo)致死亡。
樂觀和悲觀，是人類典型的、也是最本的兩種傾向。人類意識到，他面臨的是一個(gè)前途未卜的未來。因?yàn)閷ξ磥砣狈α私?，所以對它的希望，不是樂觀的，就是悲觀的。
上文已經(jīng)舉出幾個(gè)極端的例子，說明了悲觀態(tài)度對一個(gè)人的影響。其實(shí)，樂觀態(tài)度，在日常生活中的.效力，也是令人瞠目的。
美國有一位叫安娜的女病人，頸背部長了一個(gè)惡性腫瘤，醫(yī)生判定她最多再活3個(gè)月。后來她在學(xué)家帕。諾里斯的幫助下，保持樂觀情緒，把腫瘤看作兇惡敵人，想象與它斗爭。1年之后，奇跡出現(xiàn)了：她的腫瘤消失，恢復(fù)。
一位樂觀主義者總是假設(shè)自己是成功的，就是說，他在行動之前，已經(jīng)有了85%的成功把握。而悲觀主義者在行動之前，卻已經(jīng)確認(rèn)自己是無挽救了。
10點(diǎn)建議：
1、越擔(dān)驚受怕，就越遭災(zāi)禍。因此，一定要懂得積極態(tài)度所帶來的力量。要堅(jiān)信希望和樂觀能引導(dǎo)你走向勝利。
2、即使處境危難，也要尋找積極因素。這樣，你就不會取得微小勝利的。你越樂觀，你克服困難的勇氣就越會倍增。
3、以幽默的態(tài)度來接受現(xiàn)實(shí)中的。有幽默感的人，才有能力輕松地克服惡運(yùn)，排除隨之而來的倒霉念頭。
4、既不要被逆境困擾，又不要出現(xiàn)奇跡，要腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，全力以赴去爭取勝利。
5、不管多么嚴(yán)峻的形勢向你逼來，你也要去發(fā)現(xiàn)有利的條件。不久，你就會發(fā)現(xiàn)：你到處都有一些小的成功，這樣，心自然也就增長了。
6、不要把悲觀作為保護(hù)你失望情緒的緩沖器。樂觀是希望之花，能賜人以力量。
7、你了，但你要想到，你曾經(jīng)多次獲得過成功。這才是值得慶幸的。如果10個(gè)問題，你做對了5個(gè)，做錯(cuò)了5個(gè)，那未你還是完全有理由慶祝一番，因?yàn)槟阋呀?jīng)成功地解決了5個(gè)問題。
8、在你的閑暇，接近樂觀的人，觀察他們的行。通過觀察，你能培養(yǎng)起樂觀的態(tài)度，樂觀的火種會慢慢地在你內(nèi)心點(diǎn)燃。
9、要知道，悲觀不是天生的。象人類的其它態(tài)度一樣，悲觀不但可以減輕，而且通過還能轉(zhuǎn)變成一種新的態(tài)度：樂觀。
10、如果樂觀態(tài)度使你成功了，那末你就應(yīng)該這樣的結(jié)論：樂觀是成功之源。
人性心理學(xué)心得體會篇十一
人性的心得體會是每個(gè)人都可以探究的一個(gè)領(lǐng)域。在面對復(fù)雜多變的人生時(shí)，我們深感人性的復(fù)雜性和尊重悟性的重要性。在經(jīng)歷了生活的起伏變化和心境的波動之后，我逐漸認(rèn)識到，在人性的世界中，人類有太多的美好可探尋和可感受。在這篇文章中，我將從自己的角度出發(fā)，分享我的人性心得。
第一段：寬恕的力量
我曾經(jīng)遇到過讓我難以釋懷的事情，心情的疲憊和困擾讓我無法好好地思考和生活。但當(dāng)我開始從寬容和諒解中尋找力量時(shí)，我才逐漸釋懷。我明白到，適當(dāng)?shù)膶捤『屠斫饪梢曰夂芏嚯y以承受的情感，給人以寬慰和安慰。寬恕的力量在于，它不僅可以使我們自我放松、釋懷心情，更可以深化與他人的情感交流和互動。
第二段：自信的重要性
自信的力量是人類不斷前行的重要因素之一。當(dāng)我們心中充滿了自信，我們就會不斷尋找機(jī)會和方法去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，大膽嘗試和披荊斬棘。擁有自信的人更能堅(jiān)持自己的信念，去追求理想，去創(chuàng)造亮點(diǎn)。而相反，缺乏自信的人往往會經(jīng)常猶豫不定，更難發(fā)揮出自己的潛力和才能。
第三段：焦慮對身心的危害
過度焦慮和躁動的情緒狀態(tài)會讓我們身心的承受壓力逐漸增大，甚至危及身體的健康和心理的健全。盡管焦慮本身并沒有錯(cuò)，但長時(shí)間的過度焦慮可能會嚴(yán)重阻礙我們的行動和思維，使我們無法正常的生活和思考，從而對我們帶來不良的影響和后果。
第四段：與他人建立良好關(guān)系的重要性
與他人建立良好的關(guān)系是人生中重要的一部分。只要我們具備善良、誠實(shí)和真實(shí)的品質(zhì)，就可以為我們和他人之間的關(guān)系打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)樵谏钪?，我們需要依賴互相合作、互相理解和支持。只要我們相信并盡力去建立良好的人際關(guān)系，我們便可以享受到生活帶給我們的歡樂和激情。
第五段：溝通和表達(dá)的重要性
在生活和工作中，流暢和有效的溝通是非常重要的。充分溝通和表達(dá)會使我們更好地了解自己的內(nèi)心需求和他人的喜好需求，使我們增進(jìn)彼此之間的信任和合作。而文字和語言的化用也是非常重要的組成部分之一。我們必須以正確、明確的方式表達(dá)自己的意見和觀點(diǎn)，避免產(chǎn)生誤解、不愉快和摩擦。
在總結(jié)上，人性的心得體會囊括了寬恕的力量、自信的重要性、焦慮對身心的危害、與他人建立良好關(guān)系的重要性、以及溝通和表達(dá)的重要性。只有我們認(rèn)真去探究和了解人性，才能夠走向全面的發(fā)展和完善。我們應(yīng)保持對生活的熱情與探究的勇氣，持之以恒地尋找在人性中的真知灼見。
人性心理學(xué)心得體會篇十二
科學(xué)大師愛因斯坦說過這樣一句話：“人的差異在于業(yè)余時(shí)間”。我們總認(rèn)為，人與人不同，這里面有環(huán)境、有機(jī)緣、有能力、也有的差異。怎么在于“業(yè)余時(shí)間”呢？業(yè)余時(shí)間對我們每個(gè)人意味著休息和充電。
20xx年8月20日《新華周末》報(bào)道，中國人民教授王琪延博士帶領(lǐng)他的課題組對全國城市居民的生活時(shí)間進(jìn)行抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國城市居民一周平均每日工作時(shí)間為5小時(shí)1分，個(gè)活必需時(shí)間10小時(shí)42分，家務(wù)勞動時(shí)間2小時(shí)21分，閑暇時(shí)間6小時(shí)6分。四類活動時(shí)間分別占總時(shí)間的21%、44%、10%、25%。每一天，城市人就是這樣度過。10年來，人的閑暇時(shí)間增加了69分鐘，閑暇時(shí)間占命的1/3。而我國居民在電視機(jī)前每天是3小時(shí)38分，打發(fā)掉自己一半的閑暇時(shí)光。日本、美國人每天看電視的時(shí)間分別為1小時(shí)37分和2小時(shí)14分。
調(diào)查結(jié)果還顯示，本科以上高學(xué)歷者的終生工作時(shí)間是低學(xué)歷者的4倍，收入是其7倍以上。學(xué)歷越高，越重視終生學(xué)習(xí)，平均日學(xué)習(xí)時(shí)間為61分鐘。
每個(gè)人的業(yè)余時(shí)間有多少？業(yè)余時(shí)間如何用？這里大有講究。當(dāng)你業(yè)余時(shí)間比較多時(shí)，而且把如此多的業(yè)余時(shí)間用于打牌、跳舞、閑扯、看電視時(shí)，你的收入就像翹翹板，這一頭就會低下去。反之收入就會高起來。收入是社會對你的報(bào)酬，也是一個(gè)人的物化形式。當(dāng)你的收入漸漸趨于牛市或熊市時(shí)，你的生活方式和生活內(nèi)容也就趨于變化，你的和追求與人就大大不同了，這時(shí)你自覺不自覺地與他人出現(xiàn)了差異?！叭说牟町愒谟跇I(yè)余時(shí)間”。這也許是愛因斯坦關(guān)于人與時(shí)間的又一種表述方式，也是一種深刻的耐人尋味的表述方式。
列寧說過，不會休息，就不會工作?，F(xiàn)在該是賦予它時(shí)代的新義了。步入信息化社會，擁抱知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也必然地要求我們壓縮以至擠占業(yè)余時(shí)間。市場無孔不入。在業(yè)余時(shí)間，我們都能嗅到一股知識和金錢的氣息。曾被美國《時(shí)代周刊》評為全球“數(shù)字英雄”的搜狐張朝陽博士說：“我就是平凡人，我沒有發(fā)現(xiàn)自己與別人有什么大的不同。如果說有不同，那就是我每天平均除了7個(gè)小時(shí)睡覺外，其他時(shí)間都在工作（思考）”。
據(jù)說，地研究了第三種血細(xì)胞（現(xiàn)稱血小板）及其他成就的加拿大醫(yī)學(xué)家奧斯勒，為了從繁忙的工作中擠出時(shí)間讀書，他為自己定下一個(gè)制度，睡覺之前必須讀15分鐘的書。不管忙碌到多晚進(jìn)臥室，就是清晨兩三點(diǎn)鐘，他也一定要讀15分鐘的書才入睡。這個(gè)制度他整整堅(jiān)持了半個(gè)世紀(jì)之久，共讀了8235萬字、1098本書，醫(yī)學(xué)專家成了文學(xué)研究家。奧斯勒賦予業(yè)余時(shí)間以的神奇。
你要顯示存在的嗎？你要與人有所差異嗎？那么，用好你的業(yè)余時(shí)間吧！
人性心理學(xué)心得體會篇十三
人性是指人所具備的普遍性心理和行為模式，是每一個(gè)人內(nèi)在的本質(zhì)和品質(zhì)。在我多年的生活中，不斷的體驗(yàn)和感悟讓我深刻地認(rèn)識到人性的一些特征，以下是我對于人性的一些心得體會。
第一段：人性的本質(zhì)
人性的根本本質(zhì)是自私和自利。人在生存和生活中必須考慮自己的利益，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這是每個(gè)人都有的基本心理需求，同時(shí)也是人類社會發(fā)展的原動力。但是，人們在追求自身利益的同時(shí)，也應(yīng)該考慮到他人的利益，秉持公正、公義的價(jià)值觀，才能與他人和平共處，形成和諧的社會。
第二段：人性的復(fù)雜性
人性也是復(fù)雜多樣的。在不同的人和不同的環(huán)境中，一個(gè)人的行為和思維可能會有所不同。有些人可能會表現(xiàn)出熱情豁達(dá)、敏捷聰穎的特點(diǎn)，而有些人可能會顯得孤僻內(nèi)向、思維遲緩。因此在與人交往過程中，不能輕易地將人們簡單地歸類，每個(gè)人都有其獨(dú)立的人格特性。
第三段：人性的善良與惡劣
人性中既有善良的一面，也會有惡劣的一面。善良的一面包括對人關(guān)懷、慷慨大方、尊重他人等，而惡劣的一面包括虛偽、貪婪、偏見等。每個(gè)人都有他所擅長的方面，但也同樣存在著他需要改進(jìn)和避免的缺點(diǎn)。在與人交往過程中，要學(xué)會篤信人性的本善，盡量去發(fā)掘和弘揚(yáng)人性的正面特征，將人性缺點(diǎn)的人難以為怨慷慨應(yīng)對。
第四段：人性的缺陷
每個(gè)人的人性特征都不是完美無缺的，都會存在一些缺陷。有些人可能會比較懶惰，沒有實(shí)現(xiàn)自己的潛力，而有些人則可能會過于自大、自滿。這些缺陷都與人性的自私、貪婪、懶惰等特點(diǎn)有關(guān)。因此，人應(yīng)該在生活中秉持勤勞、謙虛的態(tài)度，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，不斷的進(jìn)行自我調(diào)整和完善，讓自己成為一個(gè)更好的人。
第五段：人性的可塑性
最后，還有一點(diǎn)就是我們的人性是可以被塑造的。每個(gè)人都可以通過各種不同的途徑，去影響自己的人性，不斷提升自己的品質(zhì)。這包括思想的深度與廣度、知識的積累、個(gè)人的修養(yǎng)等。人應(yīng)該保持永不止步的信念和態(tài)度，使用積極向上的方法來塑造自己的人格和價(jià)值觀念。只有不斷進(jìn)行自我提升，才能使自己更好地適應(yīng)復(fù)雜的社會環(huán)境，滿足生活中的各種需求。
總之， 人性是一門廣闊而深刻的學(xué)問，在不斷的實(shí)踐和探索中，才能更全面地認(rèn)識和理解它。我們應(yīng)該追尋自己善良和完美的一面，保護(hù)自己的人性，同時(shí)也要尊重他人的人性。通過對人性的心得體會，希望可以更好地認(rèn)識和理解自己和他人，讓自己變得更加成熟和深刻。