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        最優(yōu)教育雙新讀書心得體會(匯總20篇)

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            心得體會是對所學(xué)、所思、所感的深入思考和總結(jié),是一種對自己學(xué)習(xí)和成長的記錄和反思。在寫心得體會時,我們可以采用邏輯清晰、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)姆绞?。以下是小編為大家整理的心得體會范文,供大家參考和借鑒。
            教育雙新讀書心得體會篇一
            第一段:引言(200字)。
            最近,我有幸讀到了一本名為《教育雙新》的書籍,通過閱讀該書,我深刻體會到了教育的重要性和變革的必要性。教育是社會進步和個人成長的基石,而教育的改革與創(chuàng)新則是推動社會不斷進步的源泉。在這本書中,我獲得了許多啟發(fā)和幫助,受益匪淺。
            第二段:自我認知的改變(200字)。
            通過閱讀《教育雙新》這本書,我對自己的教育觀念和方法進行了重新審視和思考。在以往,我曾將教育僅僅視為知識傳遞和學(xué)生考試的手段,而現(xiàn)在我認識到,教育更應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力,讓他們具備解決問題的能力和自主學(xué)習(xí)的能力。教育不僅是灌輸知識,更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和才能,讓他們能夠在面對未來的挑戰(zhàn)時勝任。
            第三段:教育的創(chuàng)新與變革(300字)。
            《教育雙新》這本書強調(diào)了教育的創(chuàng)新與變革。在這個知識爆炸的時代,傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求。教育需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,引入各種新的教學(xué)手段和方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。同時,教育也要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,促進學(xué)生的個性化發(fā)展,培養(yǎng)他們的獨立思考和創(chuàng)造力。
            第四段:教育的社會意義(300字)。
            教育的創(chuàng)新與變革不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的個人能力和素質(zhì),更是為了推動社會的發(fā)展和進步。在當(dāng)今世界,科技日新月異,社會發(fā)展迅猛,教育的重要性更加凸顯。只有通過教育,人們才能適應(yīng)社會的變化,掌握新的知識和技能,為社會的發(fā)展做出貢獻。因此,教育的創(chuàng)新與改革是被迫不得已的選擇,也是時代的要求。
            第五段:對教育創(chuàng)新的展望(200字)。
            讀過《教育雙新》這本書,我對未來的教育充滿了期望和希望。雖然目前教育改革仍然面臨著許多困難和挑戰(zhàn),但我相信只要各界共同努力,教育創(chuàng)新必將迎來更為美好的未來。未來的教育將更加注重學(xué)生的個性差異和需求,更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力,為他們提供更為多樣化和靈活的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有這樣,才能更好地培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才,推動社會持續(xù)進步。
            總結(jié):
            通過閱讀《教育雙新》這本書,我深刻認識到了教育的重要性和創(chuàng)新的必要性。教育是推動社會進步和個人發(fā)展的關(guān)鍵,而教育的創(chuàng)新與變革則是實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵一環(huán)。我相信隨著社會的不斷發(fā)展和進步,教育將會不斷迎來新的變革和創(chuàng)新,為人類創(chuàng)造更加美好的未來。
            教育雙新讀書心得體會篇二
            《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江小學(xué)語文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺得教育的樂趣來自對孩子的興趣,教育的真正任務(wù)和目的,不是評判,而是喚醒,更是善的傳遞、愛的共鳴。
            “問題學(xué)生”一直都是廣大學(xué)校、家長所普遍關(guān)心的問題,特別是我們這些奮斗在教育一線的教師采用的教育態(tài)度,采取的教學(xué)手段,對學(xué)生群體的`身心發(fā)展都有著不容小覷的影響。
            著名的基層教學(xué)老師楊聰,摒棄了面對“問題學(xué)生”采取忽視、監(jiān)管、批評等教育手段,而是在自身教育實踐過程中,給予孩子更多的愛與關(guān)注,尊重孩子幼小的心靈,重塑他們的自尊與自信,因材施教,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)習(xí)和學(xué)校不再成為孩子的負擔(dān)。
            他用以樸實無華的文筆,記錄了教師與孩子之間發(fā)生的各種各樣的故事與情況,一個個小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲小技”》《我讓學(xué)生哭了》《 小敏的課外書》……一個個最直接、最真實的教學(xué)案例,叩擊心靈,引發(fā)思考。讓我深受感動。在為我們這些身處基礎(chǔ)教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時,也為“問題學(xué)生”指明了新的方向,讓孩子回歸最本真的情懷,解放孩子思想。
            世界上有兩種愛是最無私的:一是母愛,一是師愛,但師愛不同于母愛。師愛是一種情感與心靈的融化,是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界……這是教師和校長的首條金科玉律”。對于問題生的思想工作應(yīng)做實做細,溝通要有藝術(shù),那種以批評為主,教育為輔,以管代教,以堵代疏的做法會嚴重挫傷他們的自尊心?!敖逃荒軟]有愛,沒有愛就沒有教育。”愛是教育的靈魂,對于問題學(xué)生更是如此,只有熱愛學(xué)生,才能正確對待,寬容學(xué)生所犯的錯誤,才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生,要把學(xué)生的思想工作做到心里去,用充滿感情的言辭去點燃學(xué)生的感情之火,與學(xué)生的交流不僅僅是語言上的,更是心與心的碰撞,用真摯的情感燃起學(xué)生的希望。
            教育雙新讀書心得體會篇三
            參加工作很多年來,很多時候我們的工作常態(tài)也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當(dāng)講解課文不再成為我們的負擔(dān),我們在怎樣更深入、更藝術(shù)地解讀文本上花費精力。毋庸置疑,繁雜瑣碎的現(xiàn)實正在使我們的生活變得支離,在對待工作的態(tài)度上,也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過程可以讓我們收獲幸福感覺。當(dāng)自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練,之前的所有煎熬也許都已經(jīng)云淡風(fēng)輕。很多時候,我們在這種簡單然而非常充實的輪回中度過白天和夜晚,看身前身后的繁華漸漸地迷蒙雙眼卻依然癡心不變。
            所以,如果靜下心來聆聽自我,其實在匆忙的身影背后有很多問題壓迫心頭。王金戰(zhàn)老師創(chuàng)造了很多教育神話,他可以把倒數(shù)第一名的學(xué)生送進北大、清華,著實令人驚嘆??墒牵荒芡怂窃诒本?。也許這位學(xué)生本來就是一位英才,地利人和,那就無所謂“造就”了。我想王金戰(zhàn)老師的可貴之處在于他能夠使真正的金子發(fā)出耀眼的光芒,而不至于被埋沒。這本書并非教大家怎樣把石頭變成金子,而在于告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》,不應(yīng)該抱著尋找答案的想法,因為我們的很多問題他并沒有給予回答。掩卷沉思,我們卻可以從中得到不少有益的啟示。
            在課堂之上,我們會看到睡覺的、眼神空洞的、無心學(xué)習(xí)的等個別狀態(tài)不佳的學(xué)生。有時,我們會這樣想:他不想學(xué)習(xí)就算了,畢竟學(xué)習(xí)是他的事。事后想想,這種想法是一廂情愿的,也是武斷的。學(xué)生的學(xué)習(xí)是他自己的,也是屬于教師的。王老師現(xiàn)身說法,高中時,化學(xué)老師一個小小舉動就激發(fā)了他無限的學(xué)習(xí)熱情,竟然可以把地窖當(dāng)作學(xué)習(xí)的天堂。而他自己也能夠用動情的話語讓學(xué)生感到不學(xué)習(xí)就是一種折磨。語言的力量是巨大的,所以,無論在課堂內(nèi)外,我們都不應(yīng)該吝嗇自己愛的語言,應(yīng)該讓語言成為激蕩學(xué)生心胸的滾滾浪濤,洗滌學(xué)生心中偶爾泛起的沉渣碎片,在雙向的、真誠的交流中構(gòu)建教與學(xué)的和諧。這樣,教師和學(xué)生是平視的,也是單純的,這種相互交流的狀態(tài)維系著一種平衡而又穩(wěn)固的溫情。教學(xué),不應(yīng)該只是說出知識和見解,更應(yīng)該是讓學(xué)生理解和接受你的知識和見解,從而自主學(xué)習(xí),隨著時日增長才智。
            只有這樣,學(xué)生和老師才有了進一步溝通的可能。看到學(xué)生滿頭的烏發(fā)和蔥蘢的青春,我們感受到他們每一刻都在成長??吹剿麄儫o邪的笑和純情的哭,我們想起自己的曾經(jīng)年少。當(dāng)他們舉起的零食因為你的發(fā)現(xiàn)而慌亂地掉落,他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤,他們因為成績的低迷向你尋求幫助,還有,他們從來微笑地向你問好,他們送上溫馨的祝??ㄆ麄儚膩硪詿o敵的青春守候在你的身邊,每一個教師都該愛他們,理解他們,并給予寬容。王金戰(zhàn)老師在和一個紀律較差的學(xué)生談話的時候這樣說:“考慮到你的特殊情況,我允許你每周違反兩次紀律。”理解萬歲,只有真正深入了學(xué)生的內(nèi)心并理解他們,我們也會得到理解,得到來自學(xué)生的愛。
            教師在校園日落的每一個黃昏思考,也在城市日出的每一個早晨趕路。我們居住在這個繁華的城市,讓早讀的朗朗書聲把耳朵叫醒,讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學(xué)生準確無誤的知識,要為他們走向成功鋪設(shè)路途,因此,很多時候教師的心是很累的。教師每天都處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài),奔波待命的狀態(tài),是什么讓他們無怨無悔地堅守,我想應(yīng)該是一顆火熱的良心以及對這片凈土難以割舍的愛。王金戰(zhàn)老師說:“世間萬物,寧靜是一種偉大的力量?!痹谶@片不大然而美麗的校園內(nèi),我們讀書、寫作,傳道授業(yè),涵養(yǎng)精神。在這樣的堅守中,我們送走每一個日出月落,我們竭盡所能地送走一屆屆學(xué)生,然后看身邊的校園安靜繼而喧騰,飛揚在我們身邊的永遠是生命中最美好的青春詩篇。
            因此,王金戰(zhàn)老師提供給我們的并非可以直接拿來為我所用的范本,說老實話,我們很多老師的做法并不比他遜色多少。其實,從中領(lǐng)悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要?;诖?,教師的五個關(guān)鍵詞我理解為:愛、理解、寬容、堅守、崇高。
            教育雙新讀書心得體會篇四
            讀了朱永新老師的《新教育》,對書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的“晨誦、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。
            1、晨誦——與黎明共舞 喚醒生命
            晨誦,在生命的黎明,你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀,引發(fā)了極大多數(shù)人的反對,然后,讀經(jīng)運動,英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運而生。新教育實驗認為,晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識,不是為了進行記憶力的強化訓(xùn)練,而在于豐富兒童當(dāng)下的生命,在于通過晨誦,既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式,又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語,感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。說得通俗一些,就是說,晨誦不是背誦而是朗誦,或者說是美誦。在朗誦的時候去感受祖國語言的音樂美,節(jié)奏美,去領(lǐng)略詩歌中蘊含的美好情感,從而激發(fā)孩子的積極性、自信心,或者說得更單純一點,就是帶給孩子一個好心情,讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個關(guān)鍵詞就是“感染”,當(dāng)我們要帶給孩子一首詩的時候,首先要找到詩歌與自己生命體驗最為接近的切入點,把詩歌編織在自己的生命中,讓它成為自己的詩,這樣的話或許你的普通話不是很過關(guān),或許你的朗誦技巧也不是很高超,但是你朗誦出來的詩情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗把這首詩讀給孩子聽,去感染孩子,進而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點,也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以,新教育實驗開發(fā)的晨誦,是一個結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫,這是新教育晨誦的三個基本特點。在我們自己的 教學(xué)中,我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
            2、午讀——閱讀屬于自己的童年書籍
            一本豐富的書,永遠不可能把它讀透,無法把任何問題都解決。午讀最大的作用,是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時候,很多主題會被他運用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問題的時候,他會想起這些經(jīng)歷,從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點我們不難做到,我們學(xué)校的每個班級都有一個圖書角,我們可以好好利用??梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯形缯n前時間讓孩子們讀讀課外書。學(xué)生在讀的過程中,把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上,之后反復(fù)琢磨、體味,為寫作積累素材,達到了讓經(jīng)典走進學(xué)生記憶,流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語,潛移默化地熏陶著孩子們的心靈,滋潤著孩子們的童年,呵護孩子們在漫長的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。
            3、暮省——編織有意義的生活
            暮省指的是學(xué)生隨筆、日記,以及師生通過日記、書信等手段,相互編織有意義的生活。用日記記錄成長,親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰。一個學(xué)期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化,同時也拉進了我與學(xué)生之間的距離。
            早晨,天真純潔的兒童詩,為同學(xué)們開啟黎明的歌喉;中午,同學(xué)們暢游書海,采集書中甜蜜的花粉;傍晚,同學(xué)們通過日記、讀書抄報、讀書心得、讀寫繪、匯編詩集等等作品,反思一天的學(xué)習(xí)、生活,留下暮省的足跡。
            “晨誦—午讀—暮省”,是一種新的學(xué)校教育方式,也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強調(diào)的是一種師生交往的生活,一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下,師生關(guān)系改變了,老師學(xué)會了鼓勵欣賞,學(xué)會了關(guān)注發(fā)現(xiàn),學(xué)會了做教育。孩子們在這種新的生活方式中,找到了自信,找到了快樂,得到了改變。作為一種新方式,我們在以后的教學(xué)中要試著去運用,并不斷在運用中得到新發(fā)現(xiàn)。
            總之,通過晨誦、午讀、暮省,我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子,喚醒每個孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘,可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書之路。
            教育雙新讀書心得體會篇五
            相信學(xué)生,用信任的力量激勵學(xué)生。
            以前,教育的方法只是教師一味地多講、多說,事必躬親,但往往事倍功半。此刻,我試著把手中的“權(quán)力”下放,多數(shù)工作都由學(xué)生自己去完成,各方面工作都不亞于以前。學(xué)生自己制定出了“班級公約”,規(guī)定了該干什么,不該干什么,效果十分好。原先的班會都是我一個人唱“獨角戲”,而此刻,讓學(xué)生來做真正的主人,學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題反而更全面、更具體。這樣,使我抽出了一部分時間或研究教學(xué)、或?qū)iT去找那些存在問題的學(xué)生去做思想工作。
            關(guān)愛后進生,用真誠的情感打動學(xué)生。
            每一個人都是矛盾的統(tǒng)一體,既有優(yōu)點又有缺點,既有用心的一面,又有消極的一面。教師的職責(zé)就是對學(xué)生存其優(yōu)點,去其缺點,發(fā)揚其用心的一面,克服其消極的一面,促進學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化。
            學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西教師后,李老師的幾句話對我啟發(fā)很大:后進生之所以后進,就是因為它差,不能渴望一下子就把他們轉(zhuǎn)化好,所以,對待差生,要允許其反復(fù),要降低對他們的要求,并多去尋求群眾的幫忙。如我班的崔杰同學(xué),個性比較強,好耍橫,好罵人,學(xué)生經(jīng)常告他的狀,以前,這種問題,唯一的辦法就是批評,但根本不管用。此刻,對待他,我首先去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點,經(jīng)常去表揚他,讓他明白,老師并沒有放下他,而是在時刻關(guān)注著他。其次,根據(jù)他的特點,降低要求,先要求他每周有兩天或三天遵守紀律,使他認識到遵守紀律并不難,最終到達轉(zhuǎn)變的目的。
            老師堅持了十幾年給學(xué)生讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,就是因為他堅信,優(yōu)秀文學(xué)作品對人的靈魂有潛移默化的陶冶作用。我覺得利用每一天中午午休時間給學(xué)生讀好作品,這個方式十分好,我們能夠借鑒。平時,我們中午會給學(xué)生布置超多的作業(yè),學(xué)生就想機器人一樣,反復(fù)的做題目,其實效果往往不好。課上的40你沒有少挨我的批評,但我真的不認為你是一位“壞”同學(xué)。而且,你被我批評的缺點,大多是你的優(yōu)點的“變形”:你很熱情,活潑,一“變形”就成了課堂上愛說小話;你待人真誠,喜好交朋友,可難免分散了不少學(xué)習(xí)上的精力(比如有時串班,比如晚上學(xué)習(xí)時有電話干擾等等);你熱愛班群眾,可為了維護“班級榮譽”竟不惜“欺騙”楊校長,結(jié)果嚴重敗壞班級聲譽……你沒有“變形”的優(yōu)點也是顯而易見的:心地善良,思想純潔,樂于幫忙學(xué)生,更樂意為集團出力;你辦的《雨林日報》,不但版面美觀,而且可讀性很強。如果你在紀律上繼續(xù)進步,在學(xué)習(xí)上更加努力,前途無可限量??!
            多好的評語啊,如果我是這位學(xué)生,看了評語,我就明白,平時我哪方面做錯了,錯在哪,老師這么關(guān)心我,我必須要改了我的缺點,成為更好的學(xué)生。
            最后一句,我想引用李老師的話,最大限度地挖掘并發(fā)揮每一件小事的教育效益,這就應(yīng)是班主任努力追求的教育。
            教育雙新讀書心得體會篇六
            寒假期間,我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中,我認為普通教師可以讀出人生道理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師,這另本書讓我感動,更讓我深思。
            通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。知識經(jīng)濟時代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實,適應(yīng)新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
            曾經(jīng)有這樣一個故事,說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問:“這里如何?”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭?!崩先思医又f:“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題,老人家也同樣反問,青年回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說:“這里也同樣好?!迸月犝哂X得詫異,問老人家為何前后說法不一致呢?老者說:“你要尋找什么?你就會找到什么!”
            的確,這個故事告訴大家:當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點;以批評的態(tài)度看,你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分數(shù)的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異,絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭,孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā),自由地從事多方面的活動,充分發(fā)展多方面的能力)。何況,“金無足赤,人無完人”,“優(yōu)生”有缺點,“差生”也有閃光點,在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關(guān)系,明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。同時,及時捕捉幼兒身上的“閃光點”,并予以贊揚,特別是對“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會激發(fā)他們身上的潛能,讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長,從而取得事半功倍的教育效果。
            在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問題意識,進行問題性教學(xué)?!薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進課堂,帶著更多的問題走出教室?!薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生,能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”目前,在農(nóng)村課程改革的浪潮中,教師們也迷失了方向,把握不住了重點,一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會了什么?懂得了什么?對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是,教育的真正功能究竟是什么?在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對教師而言,教會學(xué)生致知的方法,求知的渠道,學(xué)會判斷知識和信息,要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應(yīng)該教什么,怎樣教?通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!
            常讀書和常思考,使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省,既要不憚于正視自己之短,努力探究補救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
            教育雙新讀書心得體會篇七
            根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時間,靜下心來,腳踏實地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍,冬天氣溫雖然很冷,但我能克服一切困難,仍持之以恒地有計劃的進行學(xué)習(xí)。透過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思,我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮,并對一些新的教育教學(xué)理念能從感性認識上升到理性認識,為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實的基礎(chǔ)。
            我個人認為:一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實際、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過程中,不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程,在教師的教案里,更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資料和切合學(xué)生實際的提問。沒有提問,哪有問題;沒有問題,哪知學(xué)生學(xué)得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差,根本不值得一問,或借口課堂時間十分有限,怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認為,多一事還不如少一事。透過認真學(xué)習(xí),我真正認識到了課堂提問題的重要性,缺少了這一環(huán)節(jié),課堂教學(xué)無論多完美、多動聽,總會讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實好處。因為有問題意識、問題潛力的課才具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新潛力的素質(zhì)教育。早在二十世紀三十年代,陶行知先生就言簡意賅地說,創(chuàng)造始于問題。學(xué)生有了問題,才會思考,有了思考,才能培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法、才能找到獨立思考途徑的可能。所以,在今后的教學(xué)中,要提倡學(xué)生帶著問題走進課堂,并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育,教師并不是以知識的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、用心探求解決問題的辦法,個性是構(gòu)成自己對解決問題的獨特見解為目的,使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
            在以往的教學(xué)中,大多數(shù)教師認為,只要課前認真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、潛力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué),表面上看是素質(zhì)教育,但實際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版,只但是打著“素質(zhì)教育”的旗號,正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗,做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此,我透過不斷的學(xué)習(xí),才真正的認識到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因為知識才是人們真正的認知的結(jié)果。而知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的,但大多數(shù)教師往往太注重認知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候,有這樣的想法還有情可原,那么,在知識和信息快速發(fā)展的這天,這就不能容忍了。因為學(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟,而缺乏實際問題解決的潛力,跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說,智慧比知識更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要,因為知識才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段,過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程,才能把知識變成智慧,才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實問題的潛力。
            在平常的學(xué)習(xí)生活中,不少學(xué)生因為芝麻大小的事,大打出手,甚至致人非命;有的學(xué)生對花草樹木的隨意攀折不以為然;對弱勢群體逞強、嘲諷;對可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來的缺點,不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價值觀。這不僅僅說明當(dāng)今的教育確實存在必須問題,更說明一些學(xué)生的素質(zhì)低下,只有看到這些學(xué)生的不足,才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起,為何國外也把保護動物寫進本國法律中,并用心倡導(dǎo)保護動物的生存權(quán),建立人與自然的真正和諧,讓動物成為人類的真正朋友,以此來加強國民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢群體教育。這種教育的效果十分明顯,國民素質(zhì)大大提高。所以,在這種教學(xué)中,要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面,極力反對暴力和戰(zhàn)爭,熱愛和平,反對戰(zhàn)爭,關(guān)愛生命。為此,在文科教學(xué)中,要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達的對生命價值的充分肯定和對生命價值的尊重成為教學(xué)的重點,使學(xué)生真正感悟到人的生命價值得以實現(xiàn),才是人的這種獨特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中,感受到生命的跳動、感受到這種生命價值的升華,這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn),也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
            發(fā)展的客觀需要。所以,信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍帶給了平臺,提高了教學(xué)質(zhì)量,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴峻挑戰(zhàn),信息技術(shù)呼喚新世紀的教師,新世紀的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識,最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
            總之,透過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí),我感觸很深,體會頗多。我作為一名普通的教育工作者,只有在不斷的學(xué)習(xí)、實踐中,才能真正體會教育教學(xué)新理念對現(xiàn)代教育的重要作用,才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存,才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐,才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
            教育雙新讀書心得體會篇八
            每個學(xué)生的每個方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求,這是當(dāng)前現(xiàn)行教育中存在的一個突出問題。實際上,學(xué)生是存在差異的,目前在對待學(xué)生差異上,主要有兩種傾向:一種是不敢承認學(xué)生的差異,怕承認了差異會使教師放棄一部分學(xué)生的教育;一種是夸大學(xué)生的差異,把學(xué)習(xí)好的看作是天資聰明,將來有所造就,把學(xué)習(xí)不好的看做是天生笨蛋,是朽木不可雕也。顯然,這兩種傾向都是錯誤的。如何以科學(xué)的態(tài)度對待學(xué)生的差異呢?教育家、思想家孔子已經(jīng)給我們做了榜樣??鬃佑腥У茏樱渲匈t者七十二人。為了因材施教,孔子平時對其弟子進行了詳細的觀察:視其所以,觀其所由,察其所安,退而省其私。經(jīng)過一段時間的觀察,他認為其弟子柴也遇,參也魯,師也辟,由也彥。其意思說高柴不誠實,曾參天性鈍拙,顓孫師偏激,伸由則粗魯。這就是孔子對他的弟子個性差異的分析,然后再根據(jù)其個性差異,實施因材施教。
            學(xué)生的差異主要表現(xiàn)在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個性特點的差異、非智力因素上的差異等等。面對以上的種種差異,特級教師馬芯蘭對教學(xué)提出下要保底,上不封頂?shù)脑u價思路(保底是指保證學(xué)生人人達到一個基本要求:不封頂是指在達到基本要求的基礎(chǔ)上,讓不同的學(xué)生都有所發(fā)展)。林崇德教授提出鼓勵冒尖允許落后。
            以上這些都是因材施教的典范。教師應(yīng)視學(xué)生的差異為正常,不能強求學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得同樣的成功,企圖讓所有的學(xué)生取得優(yōu)異的成績是不現(xiàn)實的。
            其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標(biāo)準是什么?用現(xiàn)代教育思想來看,不僅要看教師教的怎樣,還要看學(xué)生學(xué)的怎樣,而且要從學(xué)生如何學(xué)這個基點來看教師怎樣教。葉圣陶曾說過,他不稱贊某老師講課是最高藝術(shù)欣賞,而認為,最要緊的是看學(xué)生,而不是光看老師講課。
            看教師表演的怎么樣,這是當(dāng)前評課中存在的一個突出的問題。評課重視教師的教,忽視學(xué)生的學(xué),弊端有三:一是在一定程度上容易助長教師上假課花架子課,搞脫離學(xué)生實際的教學(xué);二是不利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性;三是不利于學(xué)生的發(fā)展。好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā),提供給他們充分進行學(xué)習(xí)活動和交流的機會,切實地把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人,教師成為他們學(xué)習(xí)的過程中的組織者、引導(dǎo)者、合作者與共同研究者。教師的指導(dǎo)作用的體現(xiàn)應(yīng)該是間接的、潛在的,而不是直接的、明顯的。
            另外,要樹立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學(xué)重視學(xué)生在知識、能力和思想品德方面的培養(yǎng),而忽視對學(xué)生的情感的培養(yǎng)。致使教師們在課堂教學(xué)中只看重認知過程,放棄了非智力因素在學(xué)習(xí)過程中的巨大作用?,F(xiàn)代心理學(xué)的研究成果表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)心理存在兩個過程,一方面是感覺思維知識、智慧(包括知識技能的運用)的過程;另一方面是感覺情緒意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認知過程,是智力活動;后者是情感過程,是非智力活動。兩者密不可分,缺一項地都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過程。
            教育雙新讀書心得體會篇九
            花了整整一個月的時間,最后把這本厚厚的`《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,那就是——愛。
            這本書是以一個小男孩——安利柯的日記,來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛。
            “愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字,但是,有時候,我們也常會忽略周圍的愛:如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會,你會感覺到,人生,這是一個多么完美的東西啊!
            有時候,當(dāng)我們遇到挫折時,常常會怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已,有的想更悲觀,則會自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!
            其實,如果我們能夠靜下心來,細細品味我們周圍的一切,必須會發(fā)現(xiàn),在這個世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!
            朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn):只要人人都獻出一點愛,世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟,走完屬于你自己的愛的人生。
            教育雙新讀書心得體會篇十
            教育雙新,即教育創(chuàng)新和教育發(fā)展新趨勢的簡稱,是指教育領(lǐng)域中的新理念、新技術(shù)、新模式等方面的創(chuàng)新與發(fā)展。作為一位教育工作者,我深入了解了教育雙新的相關(guān)知識,也參加了相關(guān)培訓(xùn)和研討會,通過閱讀相關(guān)書籍等方式,不斷更新自己的教育觀念和教學(xué)方法。下面,我將分享我對教育雙新的一些讀書心得與體會。
            首先,教育創(chuàng)新是教育發(fā)展的內(nèi)在動力。在教育創(chuàng)新中,我讀了一本名為《教育創(chuàng)新之路》的書籍,這本書深入淺出地解析了當(dāng)今社會教育創(chuàng)新的現(xiàn)狀與趨勢。作者在書中指出,教育創(chuàng)新是教育發(fā)展的內(nèi)在動力,只有不斷推動教育創(chuàng)新,才能實現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展。這讓我深受啟發(fā),我開始思考自己的教學(xué)是否已經(jīng)達到了創(chuàng)新的要求,是否能夠滿足學(xué)生的個性化需求。我決定嘗試一些新的教學(xué)方法,例如項目化學(xué)習(xí)和反轉(zhuǎn)課堂等,讓學(xué)生更加積極主動地參與到學(xué)習(xí)中來。
            其次,教育發(fā)展的新趨勢是面向全球化的。在閱讀了一本《全球化時代的教育發(fā)展》之后,我對全球化時代教育發(fā)展的新趨勢有了更深入的了解。全球化時代,國際合作與交流已經(jīng)成為了教育領(lǐng)域中的重要課題,教育機構(gòu)和教育工作者需要不斷提高自己的國際化素養(yǎng),加強與其他國家和地區(qū)的合作與交流。通過這本書的啟發(fā),我開始主動參加一些國際教育交流活動,與其他國家的教育工作者分享自己的教學(xué)經(jīng)驗,并獲取其他國家先進的教育理念和教育技術(shù),以提升自己的教學(xué)水平。
            再次,教育雙新需要不斷更新教師的知識和能力。在教育創(chuàng)新和發(fā)展的過程中,教師需要不斷學(xué)習(xí)與成長。我通過閱讀一本名為《教育雙新之教師力量》的書籍,加深了對教師成長的重要性的認識。這本書強調(diào)了教師應(yīng)該具備的創(chuàng)新思維和領(lǐng)導(dǎo)能力,以及如何通過自我學(xué)習(xí)和反思提升自己的教學(xué)能力。這讓我明白只有不斷更新自己的知識和能力,才能夠更好地適應(yīng)教育雙新的需求,才能夠更好地引領(lǐng)學(xué)生健康成長。
            最后,教育雙新需要建立良好的教育生態(tài)。教育生態(tài)是指教育領(lǐng)域中各個環(huán)節(jié)之間的相互依存和相互作用關(guān)系。我在讀了一本叫做《教育雙新的生態(tài)建設(shè)》的書之后,對教育生態(tài)的重要性有了更深刻的認識。書中提到,良好的教育生態(tài)可以促進教育創(chuàng)新的實施,加強各個環(huán)節(jié)之間的銜接和協(xié)同,提高教育的綜合效能。為了建立良好的教育生態(tài),我積極參與學(xué)校的教研活動,并與同事們分享自己的教學(xué)經(jīng)驗,通過合作互助的方式,共同推動教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
            總之,讀書是豐富自己的有效途徑,通過閱讀了解教育雙新的相關(guān)知識,我對教育創(chuàng)新和發(fā)展有了更深入的認識。讀書既是開闊自己視野的方法,也是更新自己教育觀念的方式。在讀書過程中,我不斷地調(diào)整自己的教學(xué)方法和教育理念,以適應(yīng)教育雙新的要求。同時,讀書也讓我明白自己的不足,激發(fā)了我不斷學(xué)習(xí)與成長的動力。通過持續(xù)的讀書與反思,我相信自己能夠更好地適應(yīng)教育雙新的挑戰(zhàn),為學(xué)生的健康成長做出更大的貢獻。
            教育雙新讀書心得體會篇十一
            在《愛的教育》(意大利作家亞米契斯著)這本書里,作者以一個小學(xué)生的名義,通過日記本的形式,講述了生活中一些通俗易懂的小故事,將“愛的教育”融入這些故事,用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育,包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神和情感。這些小故事,通過孩子敘事的形式表述出來,讓人感覺特別熟悉與親切感人,具有很強的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長,都是孩子在讀書期間每天發(fā)生的有趣,有意義的事,孩子只是很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程,教育過程如實地記敘著,但越是簡單的東西越是可以表達很多的內(nèi)涵。
            因為我們讀者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法,老師對學(xué)生的愛、關(guān)心,對學(xué)生的幫助,以及同學(xué)之間互幫互助,友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來,將一些簡單的情感表達其中,小學(xué)生雖小,但卻能深刻感受到老師“愛的教育”感受好與壞,感受愛與憎惡,這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達出來,傳達給我們讀者,引起我們讀者的一些思考,讓我們讀者能切身體會“愛的教育”,感受“童言無忌”。
            我在閱讀這本書時,常常思考這樣一個問題:愛的教育并非易事,我們教師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生?怎樣充分運用愛的教育“法寶”?我認為:
            因為我們的成績低下的學(xué)生,由于進入民辦院校,一些人瞧不起他們,更不用說關(guān)心愛護他們,理解尊重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子,當(dāng)作朋友。對成績低下學(xué)生的同情和理解,是愛他們的重要表現(xiàn)。我對那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛護;對那些違犯紀律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情;對那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情;對那些因家庭經(jīng)濟困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué);而教育者首先是一個人道主義者,對學(xué)生沒有同情心,決不是一個真正的教育者。所以,我認為,教師更應(yīng)該對成績低下學(xué)生富有同情心和愛心,這是教育的前提和基礎(chǔ)。
            關(guān)懷學(xué)生是教師的教育素養(yǎng)和責(zé)任心的具體表現(xiàn)。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生,這關(guān)懷不止局限于對學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心,更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生的未來。我們用要心靈來認識自己的學(xué)生,感受他們的需要、了解他們的動機、體會他們的歡樂和憂愁、理解他們的興趣和愛好。而《愛的教育》正是老師把對學(xué)生的愛與關(guān)心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的點滴小事情上,才對學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響,起到了潛移默化的教育作用??戳诉@本書,對我影響最大的就是:我能夠盡自己的最大努力在學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心照顧每一個成績低下學(xué)生,讓他們從中感受到老師的關(guān)心與愛護,從而激起他們刻苦學(xué)習(xí),自立自強的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過學(xué)生里,有一個非常調(diào)皮的成績低下學(xué)生,父母對他的一切很淡漠,甚至不管不問的。這個孩子從小仇視一切,無論是誰和他說話,他都不理睬。以前我對他的教育只是嚴厲的批評,他很少服從老師的教育。但是,我的一個很平常的愛的舉動卻改變了他。他上課不再故意搗亂,學(xué)習(xí)肯努力了,成績逐漸上升。這讓我深刻地感悟到:從前我的嚴厲批評,我的多次說服教育,都沒有改變他的行為,都沒有使他轉(zhuǎn)變,而僅僅是老師一次愛的行動,卻徹底地改變了一個學(xué)生,可見,教師在生活中實際的、真心的去關(guān)心學(xué)生,愛護學(xué)生,卻讓一個差生迅速轉(zhuǎn)變?!稅鄣慕逃愤@本書,它對教育的影響很大,是改變教育方式的指南。
            尊重學(xué)生是教師熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。尊重包括對學(xué)生人格的尊重和對學(xué)生自尊心的保護,二者是一致的。愛的教育讀書心得體會5篇愛的教育讀書心得體會5篇。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落,是他們在學(xué)校中參加各項集體活動的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認為自尊心是人的一種自我意識的表現(xiàn),是人們對自己在集體中的地位和作用的一種認識和評價。因此,我們在對學(xué)生進行教育的時候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生,特別是在對犯了錯誤的學(xué)生進行批評教育的時候,可以用嚴厲的語氣和措辭指出他的錯誤、指出他的缺點和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響,但不能對學(xué)生諷刺、挖苦來傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格。
            回顧我的教學(xué)過程,有過多少次對學(xué)生的批評教育,那是數(shù)也數(shù)不清了,但有一點可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心,即使是批評也是在肯定學(xué)生優(yōu)點的前提下客觀地指出他的不足?!稅鄣慕逃芬粫校灿欣蠋熥鹁磳W(xué)生的事情,學(xué)生用充滿感情的語言表述了對老師的難忘和喜愛。我在教育中,時刻注意告誡自己:不要以為成績低下學(xué)生智力低下,在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們;不要以為他們沒有自尊心而隨意地批評他們,而要時刻注意保護他們的自尊心,培養(yǎng)他們的自尊心,讓他們在一個和諧平等的教育氛圍中健康成長。
            教育雙新讀書心得體會篇十二
            作為一名教育雙新人員,我深切體會到讀書對我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在我的教書育人之路上,讀書成為了我不可或缺的重要一環(huán)。通過閱讀書籍,我獲得了知識的滋養(yǎng)和思想的啟迪,不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。在這篇文章中,我將分享我對于讀書的體會和心得。
            首先,讀書讓我拓寬了視野。通過閱讀不同類型的書籍,我可以了解到不同領(lǐng)域的知識,拓寬了我的思維邊界。比如,我在教育方面遇到了一些難題,通過閱讀育兒方面的書籍,我獲得了一些獨特的教育理念和實踐方法。這些新鮮的思想和經(jīng)驗讓我對教育有了更深入的認識,為我解決問題提供了新的思路和創(chuàng)意。
            其次,讀書培養(yǎng)了我的批判思維。在閱讀過程中,我不僅僅是被動地接受書中的信息,更加注重對書中觀點的質(zhì)疑和批判。通過思考和思辨,我能夠更好地理解書中的觀點,并做出自己的判斷。這種批判性思維的培養(yǎng)不僅對我的學(xué)術(shù)研究有著深遠的影響,更提高了我的邏輯思維和問題解決能力。
            再者,讀書讓我提高自我管理的能力。在教育工作中,我們往往需要面對大量的文獻資料和材料,需要及時有序地查找和整理這些信息。通過讀書,我逐漸培養(yǎng)了自己的閱讀計劃和管理技巧,能夠更好地利用時間,高效地獲取需要的知識。這種自我管理的能力不僅對教育雙新人員的發(fā)展非常重要,對于任何行業(yè)和職業(yè)來說都是必備的素養(yǎng)之一。
            此外,讀書也提升了我的寫作能力。通過不斷地讀書,我接觸到了各種各樣的語言風(fēng)格和寫作技巧。通過模仿和創(chuàng)造,我培養(yǎng)了自己的寫作風(fēng)格,并逐漸提升了自己的表達能力。這種寫作能力的提升不僅對我的教育工作有著深遠的影響,更讓我能夠?qū)⒆约旱乃枷牒陀^點更好地傳達給他人,與人分享和交流。
            最后,讀書讓我有機會與大師們進行思想上的交流。通過閱讀大師們的著作,我不僅了解到了他們的思想和觀點,更深入了解到了他們解決問題的思路和方法。同時,我也通過書籍與大師們進行了一種看似虛幻,實則密切的思想交流。這種與大師們的思想交流,讓我更加自信,更有韌性地走好教育的道路。
            總之,作為一名教育雙新人員,讀書是我成長和發(fā)展的動力之一。通過閱讀,我拓寬了視野,培養(yǎng)了批判思維,提高了自我管理能力,增強了寫作能力,與大師們進行了思想上的交流。讀書給我?guī)砹撕芏嗟恼芰亢蛦⑹荆沧屛腋訜釔劢逃聵I(yè)。我相信,只有不斷地讀書,我們才能不斷地成長和進步,為教育事業(yè)貢獻更多。
            教育雙新讀書心得體會篇十三
            《愛的教育》的作者是意大利四年級學(xué)生支付寶,這本書主要講述支付寶的生活事跡和他父母給他講的小故事。這些故事中的每一個都以“愛”一詞為中心。(托馬斯a愛迪生,愛情)我還沒有完全讀過這本書,但我已經(jīng)感受到了愛情的偉大,對我有很大的`幫助。
            一開始我看到一個叫洛佩蒂的小男孩,他沒有把一年級的孩子綁在馬車上,而是站出來救了那個孩子。我認為洛佩蒂很勇敢。也許當(dāng)他從人群中跑出來時,他認為自己會受到傷害。也許當(dāng)他大膽跳下去拯救生命的時候,他完全沒有想到自己。但是我知道他有拯救那個孩子的信念。在洛佩蒂,我看到了愛情。
            我感覺愛情其實無處不在。父愛,母愛,師父的愛,友愛總是和我們在一起。像太陽照耀的光一樣溫暖地照耀著我們。就像一杯清水一樣,總能滋潤我們的心。學(xué)會感恩,珍惜對我們的愛,獻身,讓世界變得更加完美!
            教育雙新讀書心得體會篇十四
            《愛的教育》是由每月故事組成的系列書。這些故事大部分以“愛”為本質(zhì),國家、社會、民族的對內(nèi)愛,父母、老師、朋友之間的小我愛,處處扣人心弦,感動不已,讀完后往往忍不住眼淚,情緒起伏。(愛情)。記得《撒丁島的少年鼓手》,據(jù)說有一個男孩被派去找志愿兵,雖然發(fā)現(xiàn)了志愿兵,但他受傷了,上尉感激地對他說。“我只是上尉,你是英雄!”
            “令我感動的就是少年熱愛他的祖國意大利所表現(xiàn)出的勇敢無畏。第一次受傷使他感到自豪,第一次流血的`時候少年失去了一條腿,那條腿本來可以守護,但因為他瘋了一樣跑去,所以嚴重的炎癥只能截肢,他一滴眼淚也不流,沒有喊疼。我讀到那里的時候,我的眼淚在眼角打轉(zhuǎn),我感受到了少年對祖國的真愛。書中也有一些兒童犯了淘氣的錯誤,但在愛情的鼓勵下最終意識到了錯誤?!堆┣颉?、《訪問受傷的老人》是一個男孩扔雪球玩的時候,不小心把戴眼鏡的老人砸了,碎片進入老人的眼睛,幾乎失明。男孩嚇了一跳,但在伙伴的鼓勵和老人的原諒下,鼓起勇氣承認錯誤,真心訪問了老人。讀了這本書,我每時每刻都能感受到各種世界上最偉大的愛情。他們被深深感動,深思熟慮。(另一方面)。
            教育雙新讀書心得體會篇十五
            寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,感觸頗深。張文質(zhì),福建閩侯人,教育學(xué)者,詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索,長期植根于中小學(xué)課堂,推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實踐過程中,創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部,推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí),讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”,首先我們要做教育中的有心人,平時,我們要更細致、耐心些,多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀,努力付諸實踐,積累經(jīng)驗,構(gòu)建自己的認識平臺。
            堂,什么樣的教育呢?作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動作是慢的,說話的語速是慢的,等待學(xué)生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的,日本的佐藤學(xué)認為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時教學(xué)活動中,速度要放慢,慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時給予幫忙,多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學(xué)習(xí)的機會,逐漸增強自信心和自我潛力。教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時間,需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度,不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。
            張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注?!鄙逃?,簡單地講,就是把對學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全,在具體的教育過程中體現(xiàn)出來;它不是僅僅停留在理念上的表達和理解,它務(wù)必在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來。
            “生命化教育”的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面:起主觀作用的,就是教師。教師要關(guān)注每個獨立的學(xué)生個體,不僅僅要尊重、善待學(xué)生,還要研究學(xué)生特點;在注重全體學(xué)生知識獲得的同時,還要注重學(xué)生個體發(fā)展的差異,根據(jù)學(xué)生不同的認知風(fēng)格,帶給與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化,及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;注重情感交流;注重師生互動交流,引發(fā)思考……客觀條件,就是課堂環(huán)境,教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話:美國教育家博耶說,學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字,亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說:“當(dāng)班生數(shù)超過30個人時,教師的注意中心就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制?!边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到,在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”,他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”,也許,從某種好處上說,這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
            如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障,首先就給教師組織課堂帶來了困難,信息的傳輸呈單向化而不是多樣化,“生命化教育”也就成了一句空話;而一味地強調(diào)教學(xué)質(zhì)量,并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準之一,也是對教師的不公,因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念,就要做到主觀與客觀的結(jié)合;既要強調(diào)教師的主觀作用,又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨立個體的空間,把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節(jié)和實處。
            教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上,教師要慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師,應(yīng)是偶有所得,有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn),然后順著這種正道,終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的,不關(guān)注長遠的,不關(guān)注正確的教育價值取向的。我們的教學(xué)研究,也是慢的藝術(shù),有所發(fā)現(xiàn),有所用心,慢慢地去做。這個慢,就是讓學(xué)生感受、體驗過程,構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個慢,就是不急于求成,要有足夠的期盼,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利,這才是真正的教育。
            教育雙新讀書心得體會篇十六
            教育是全人類發(fā)展的重要組成部分,而讀書則是教育的核心。讀書不僅可以幫助我們獲得新知識,還可以改變我們的思維方式、培養(yǎng)我們的個性,帶給我們快樂和滿足感。在我看來,教育與讀書是相互促進的,教育要靠讀書來實現(xiàn),而讀書也離不開教育的提升。在接下來的文章中,我將分享我在教育和讀書方面的心得體會。
            第二段:教育方面的體會
            教育是我成長過程中的重要組成部分,它給我?guī)砹嗽S多啟示和指引。在我接觸到越來越多的知識和信息的同時,教育也讓我看到了世界的多樣性。教育不僅讓我掌握了各種技能,還幫助我擴展了視野和思維模式。此外,我也學(xué)到了如何積極面對失敗和困境,如何維持心理平衡并且保持勇氣和自信。在我的成長過程中,教育如同一名導(dǎo)師,幫助我成為了今天的我。
            第三段:讀書方面的體會
            讀書是我的興趣和愛好之一,它不僅讓我獲得了知識,還讓我開闊了眼界。通過書籍,我可以了解到歷史的發(fā)展、文化的多樣性、人類思維的演變等等。讀書也讓我明白了人生中的許多道理,例如人與人之間的情感聯(lián)結(jié),個人與社會之間的關(guān)系等等。讀書不僅可以滿足我的求知欲,還幫助我定位自己在人生道路上的方向和目標(biāo)。通過閱讀不同類型的書籍,我可以獲得全新的視野和思考方式,這對我來說是非常寶貴的。
            第四段:教育與讀書相互影響
            在我的成長過程中,教育和讀書常常是相互交融的。教育讓我獲得了更多知識技能,而讀書則讓我對這些知識技能進行了更深入的探究和了解。讀書也讓我更好地理解了教育中的許多概念和道理,例如自我學(xué)習(xí)、有效溝通等。教育和讀書的互動并非單向的,通過讀書,我也可以更好地了解自己的教育需求和目標(biāo)。兩者的相互影響,使得我可以從不同的角度來看待事情,提升了我的知識和思維水平。
            第五段:總結(jié)
            通過教育和讀書,我獲得了無數(shù)的經(jīng)驗和啟發(fā)。教育讓我得以駕馭世界,讀書則讓我更好地把握自己。教育和讀書相互依存,相互促進,使得我可以不斷地成長和進步。無論在教育、讀書方面,還是在不同的領(lǐng)域中,豐富的知識和綜合能力可以讓我們擁有更加豐富多彩的人生。因此,我想呼吁所有的讀者,不論是大人還是孩子,多去讀一些書,多去了解一些新知識,讓教育與讀書的力量推動你我的生命藍圖不斷地升級。
            教育雙新讀書心得體會篇十七
            人的.發(fā)展,體現(xiàn)在兩個方面:身體的發(fā)育和精神的成長。吃飯,是身體發(fā)育的必需;讀書,則是精神成長的必需。一個人的閱讀史就是他的精神成長史,不讀書或者很少讀書,其精神發(fā)展必然是不健全的。
            書那么多,我該從哪里讀起?
            隨著人類文明的飛速發(fā)展,世界上的書是越來越多的,古時候用汗牛充棟來形容還算得上是夸張,如今則早已超越這個程度了。面對浩如煙海并且層出不窮的書,應(yīng)該從哪里開始讀呢?其實,沒必要為此而煩惱。世界上的飯菜種類也是無止境的,每天也還有各種新花樣出現(xiàn),我們并不會因此就茫然,也絕不會因為飯菜太多無法選擇就不吃了。其實,就算飯菜種類再多,我們?nèi)粘3缘钠鋵嵾€就是十余種而已,其他的,不過偶爾品嘗罷了。吃飯,有家常菜;讀書,也有家常書。吃飯,吃來吃去,主要還是大米、面條、蔬菜和水果;同樣,讀書,應(yīng)該以基本的典籍為主,經(jīng)典應(yīng)該是伴隨著我們一生的主要讀物,其他的盡可能涉獵即可。
            讀了不少書,感覺不到有什么用,還要讀嗎?
            吃了一頓飯,吃得再飽再好,也還是要吃下一頓的。你不能因此而說,我上一頓吃的沒有用,正是一頓又一頓的飯,被我們的身體消化吸收,最終成為身體發(fā)育和保持活力的營養(yǎng)與能量。讀書也是如此,讀了書,除了讀的時候感覺有意思,也許并不覺得它有什么具體的作用,但是,長時間的閱讀,不斷地吸收,它們也將在不知不覺中被我們的心靈所吸收,逐漸融入我們的精神世界,從而促進思想的提升和靈魂的變革。人長大了,并不是因為哪一頓飯的作用;精神成長了,也并不是因為哪一本書的作用。
            我讀了不少書,可是別人說這些都是垃圾書,這問題怎么看?
            首先,就像世界上有許多垃圾食品一樣,的確存在著許多垃圾書。垃圾食品再美味,終究是有害健康的;垃圾書再有趣,也終究是有害的。所以,我們讀書,一定要盡可能地遠離垃圾書,否則,書讀得越多會越蠢。
            其次,人的口味是有著巨大差異的,你最愛的臭豆腐可能是別人最討厭的“垃圾”,你最喜歡的書也有可能是別人看不上的垃圾書。在這一方面,我們要有自己的判斷力,也要有自己的堅守。當(dāng)然,正如吃飯要都嘗試各種口味,我們讀書也是,也應(yīng)該盡可能多去見識不同種類、不同品味的書,見多了,判斷力自然也就提升了,就不容易被坑了。
            教育雙新讀書心得體會篇十八
            今年寒假,媽媽給我買了一本《愛的教育》,我捧起書,愛不釋手,急忙翻看起來,沉浸在了書的海洋里。這本書字里行間都洋溢著對祖國,父母,師長和朋友的真摯的愛,帶領(lǐng)我走進了一個充滿愛的世界。這是意大利著名作家德·亞米契斯的作品。
            其中,我印象最深的就是《小抄寫員》這篇文章,主要講了主人公敘利奧長達四個月默默忍受父親的誤解責(zé)怪,偷偷幫父親抄寫簽條的事,我從敘利奧身上體會到了他關(guān)心體貼父母,主動為父母分憂解難的美德,寧愿被父親誤解,依然堅持著,表現(xiàn)了他對父親,對家人深沉的愛。
            以前,在沒有讀這本書時,我是一個衣來伸手,飯來張口的人,但讀了這本書后,我變了,變得體貼父母了,變得能主動做些力所能及的家務(wù)事了,因為我懂了什么是愛。讀了《愛的教育》后,我感受到了友愛,寬容和平等。
            “生活中沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀”。這是莎士比亞曾經(jīng)說過的.話。讓我們在書的百花園里,采集最豐碩的花果,吮吸最甜美的甘露,來滋養(yǎng)自己,豐富自己,提高自己吧!
            教育雙新讀書心得體會篇十九
            這本書分五個板塊,其中第一章節(jié)告訴我們,教師不僅僅是教育者,也是受教育者。因為學(xué)生作為教師的教育對象,其一言一行都會形成反饋,從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟,不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為,從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對后進生一些教育的機制,它告誡我們只要目中有人,就沒有后進生?!昂筮M生”不等于“后進人”,事實甚至相反,教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”,就不會再有“后進生”了。因為教育的奇跡在于:教師之光,能使遠遠近近的心都披上絢麗。
            書中所寫,沒有驚天動地的大事,沒有抽象的理論,有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內(nèi)容鮮活而真實,文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感,讀著讀著,我被故事內(nèi)容所吸引和感動,這更引起了我深深的思索。
            感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗與體會,讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧,讓我們明白如何使用一個微笑,一句稱贊,一個親切的動作,如何用愛溫暖學(xué)生,亮麗自己!
            教育雙新讀書心得體會篇二十
            我們知道,今天的中國缺少的不是批評家,不是理論家,而是真正的行動家。而朱永新的新教育實驗一開始就自覺地把“行動”二字寫在了自己的旗幟上。
            一是營造書香校園。書籍是我們了解歷史和認識世界的一個窗口。人類的智慧和文明,只有書籍可以保存。書籍是人類經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)晶,是人類寶貴的精神財富,是采掘不盡的富礦,是走向未來的基石。讀書是人類重要的學(xué)習(xí)方式,是精神的提升和傳承必須強化的途徑。一個養(yǎng)成了讀書習(xí)慣的人是一個自由而幸福的人。我們堅信沒有書香的校園,不是真正意義上的學(xué)校;沒有書香的校園,教育只有一個訓(xùn)練的工具。為扎實推進書香班級建設(shè),各班在教室開設(shè)了“圖書角”,學(xué)生把自己的課外書籍和從學(xué)校圖書室借來的書籍放在班級供同學(xué)交流閱讀,并撰寫讀書心得進行交流,以此養(yǎng)成讀書作筆記的好習(xí)慣。
            二是師生共寫隨筆。如果說閱讀是站在大師的肩膀上前行的話,那么寫作其實是站在自己的肩膀上往上攀登。無論是教師還是學(xué)生,為了寫的精彩,就必須做得精彩、活得精彩。慢慢養(yǎng)成習(xí)慣后,閱讀、思考便成為教師和學(xué)生的日常生活方式,將會使他們受益終身。為此,我們學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成了寫日記和摘抄讀書筆記的習(xí)慣,鼓勵學(xué)生天天寫日記,日記、日記,一日一記;一日不記,不成日記。鼓勵教師在每個學(xué)案的后面撰寫課堂反思,然后時常整合,撰寫教學(xué)反思。
            三是聆聽窗外的聲音?,F(xiàn)在多數(shù)學(xué)校實行的是一種關(guān)門教育,難以點燃孩子的激情。聆聽窗外的聲音可以引導(dǎo)師生關(guān)心社會,形成多元的價值觀,看到一個真實的世界,聽到真實的聲音,尋找到人生和社會的本真價值和意義。為此,學(xué)校組織了多種社團活動,引導(dǎo)學(xué)生主動了解國內(nèi)外大事記,關(guān)心時事,熱愛時事,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。
            四是培養(yǎng)卓越口才。愿意講話、敢于講話、敢于表達思想、能清晰的表達思想,是具有強烈的自信心的表現(xiàn)。自信心對于一個學(xué)生來說,是安身立命之本。沒有自信心,就難有真正的競爭力。表面上看來是“說”,其實“說”的背后思想,為了說得精彩就必須研究得精彩,否則拿什么去說?而人際間的溝通能力和表達能力恰恰是我們教育里所缺乏的。為此,我們學(xué)校啟動了小組合作學(xué)習(xí)的'高效學(xué)習(xí)方式,鼓勵學(xué)生自主思考、合作探究;各抒己見、思維碰撞;鼓勵學(xué)生積極發(fā)言、展示自我,既培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力,也培養(yǎng)了學(xué)生的表達能力,樹立了學(xué)生的自信心。
            五是構(gòu)筑理想課堂。課堂是學(xué)校最重要的教育形式,是學(xué)校最重要的舞臺,是師生生命展現(xiàn)最重要的一個場所。構(gòu)筑理想課堂就是指通過創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的課堂氛圍,通過在人類文化知識和學(xué)生生活體驗之間形成有機的聯(lián)系,實現(xiàn)高效的課堂、追求個性的課堂,從而實現(xiàn)知識、生活和生命的深刻共鳴。比如我校推行的小組合作學(xué)習(xí)模式,把課堂真正還給了學(xué)生,讓學(xué)生成為課堂的小主人,變學(xué)生要我學(xué)為我要學(xué),極大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,創(chuàng)設(shè)了一個和諧的課堂氛圍。
            六是建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。信息技術(shù)革命是新教育的助產(chǎn)婆,是新教育得以實現(xiàn)的橋梁和通道。而建設(shè)數(shù)碼社區(qū)就是指通過學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合,建設(shè)學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū),讓師生利用網(wǎng)絡(luò)來進行學(xué)習(xí)和交流,在實踐中培養(yǎng)師生的信息意識和信息應(yīng)用能力。為此,學(xué)校很多老師利用微信建立了學(xué)科群,布置作業(yè),講解練習(xí),與學(xué)生互動成為周末和假期的良好形勢,利用雙休日和寒暑假課后時間,真正實現(xiàn)“離校不離教”,讓教育與愛在空中傳遞。
            七是推進每月一事。什么是學(xué)生一生有用的東西?就是伴隨他們的良好的習(xí)慣,讀書的習(xí)慣,思考的習(xí)慣,遵守規(guī)則的習(xí)慣,做事情有計劃地習(xí)慣,鍛煉身體的習(xí)慣,感恩的習(xí)慣等等。根據(jù)心理學(xué)習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律,新教育通過每月重點培養(yǎng)一個好習(xí)慣的方式,在整個中學(xué)階段螺旋式訓(xùn)練,幫助學(xué)生養(yǎng)成受益一生的重要習(xí)慣。為了讓學(xué)生練就一手好字,將來受益終身,每天下午小自習(xí),學(xué)生會伴隨學(xué)校提供的精美音樂下,或是臨摹字帖,或是一筆一畫,周二練習(xí)英文,其它時間練習(xí)漢字。
            八是締造完美教室。美國最有影響力的雷夫老師這樣說:“一間教室能給孩子們帶來什么,取決于教室桌椅之外的空白處流動著什么。相同面積的教室,有的顯得很小,讓人感到局促和狹隘;有的顯得很大,讓人覺得有無限伸展的可能。是什么東西在決定教室的尺度——教師。締造完美教室,要具有完美的班級“價值體系”,以班級文化構(gòu)建為總體目標(biāo),健全班級價值系統(tǒng)。要有富有寓意的班級名稱、班級精神、班風(fēng)、班級愿景、班訓(xùn)、班規(guī)、班級活動計劃等等;要有有特色新明的文化符號,如“班歌”、“班徽”等,種種班級文化符號要反映班主任老師對學(xué)生的期待與祝愿,是有文化的。
            九是研發(fā)卓越課程。教室是河道,課程是水流,兩者相得益彰,才會涌現(xiàn)教育精彩。課程以人為中心,是師生生命成長的歷程。師生共同經(jīng)歷的課程,不是一堆知識的羅列,而是讓知識擁有生命的溫度,通過一組生命體驗的過程,讓我們成為具有德行、審美、情感、智慧和能力的人。學(xué)校一直倡導(dǎo):課程即生活。課程的樣態(tài)決定著學(xué)生生活的樣態(tài)。課程的豐富性決定了生活的豐富性。學(xué)習(xí)就是生活。課程必須向內(nèi)扎根,向外開枝散葉,向內(nèi)向著師生生命的深處,向外迎著周遭的處境。卓越課程應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實生活,編織共同生活,實現(xiàn)知識與生活、生命的深刻共鳴,實現(xiàn)“讓師生過一種幸福完整的教育生活”的使命。
            十是家校合作共育。父母不教育孩子,孩子會變壞;父母用錯誤的方法教育孩子,孩子則可能變得更壞。通常,優(yōu)秀孩子成為優(yōu)秀人才的背后,總能找到溫馨和諧家庭的影子;同樣,一個人形成不健全的人格,也可從其家庭中找到充滿沖突和矛盾的因素。家校合作共育是指通過家?;?、親子共讀、新父母學(xué)校、家校合作委員會等形式,強化家校共育機制,建立新型的家校合作方式,讓父母更多地參與學(xué)校生活,引領(lǐng)父母與孩子共同成長,使家庭教育與學(xué)校教育協(xié)同互補、互相促進,最終實現(xiàn)家庭、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。