總結(jié)是對我們學(xué)習(xí)和工作的一種回顧，是我們對過去經(jīng)歷的再思考和升華。怎樣才能撰寫一份引人入勝的工作總結(jié)？多積累一些總結(jié)的素材和案例，可以為我們的總結(jié)工作提供更多的參考和借鑒。
思政書籍讀書心得篇一
第一段：引言和話題引入 (120字)
在如今這個多元化的社會，作為大學(xué)生我們不僅要追求知識的豐富，還要注重對人文社科知識的理解與領(lǐng)悟。而思政類的書籍正是幫助我們拓寬思維、提升人文素養(yǎng)的重要途徑之一。在閱讀思政類的書籍過程中，我深感到思政類的書籍對于大學(xué)生的思考能力、道德觀念和人生態(tài)度等方面的影響。下面，我將分享我在閱讀思政類的書籍時所得到的心得體會。
第二段：思考能力的提升與拓寬 (240字)
思政類的書籍在培養(yǎng)大學(xué)生思考能力方面發(fā)揮了重要作用。通過閱讀這類書籍，我們能夠拓展自己的思維邊界，培養(yǎng)深度思考的習(xí)慣。例如，我曾閱讀過一本思政類的書籍《習(xí)近平談治國理政》，從中感受到了思政類書籍對于思考能力的激發(fā)。書中對于中國的發(fā)展道路、社會主義核心價值觀等問題的深入討論，啟發(fā)了我對于社會、國家和人類未來的思考。通過閱讀這類書籍，我學(xué)會了用更開放的視角看待問題，對多元與差異性的思考能力有了更深刻的認(rèn)識。
第三段：道德觀念的引領(lǐng)與塑造 (240字)
思政類的書籍在培養(yǎng)大學(xué)生道德觀念方面也具有重要意義。作為大學(xué)生，我們不僅要具備一定的學(xué)科知識，更要有正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。思政類的書籍能夠為我們提供良好的思想引領(lǐng)和道德榜樣。例如，我曾讀過一本思政類的書籍《馬克思主義哲學(xué)原理》。書中對于社會道德的理論探討和道德行為的思考激發(fā)了我對于道德觀念的思考。通過閱讀思政類的書籍，我學(xué)會了正確認(rèn)識和塑造自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，意識到作為大學(xué)生應(yīng)該具備的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
第四段：人生態(tài)度的重構(gòu)與砥礪 (240字)
思政類的書籍對大學(xué)生的人生態(tài)度的影響也不可忽視。作為大學(xué)生，我們正處于成長的關(guān)鍵時期，思考人生的意義和人生追求是我們所必須面對的。思政類的書籍能夠為我們提供人生觀、價值觀的指導(dǎo)，幫助我們建立積極向上的人生態(tài)度。例如，我曾閱讀過一本思政類的書籍《當(dāng)代世界文明論》，書中對于人類文明多樣性和文化傳承的論述引發(fā)了我的思考。通過閱讀這類書籍，我開始思考自己對于人生的追求和對于文明發(fā)展的態(tài)度，逐漸形成了積極向上的人生態(tài)度。
第五段：結(jié)論和展望 (240字)
總而言之，思政類的書籍對于大學(xué)生的思考能力、道德觀念和人生態(tài)度的影響是深遠而正面的。在閱讀這類書籍的過程中，我不僅收獲了豐富的知識，更重要的是思維方式和思考角度的改變。這些改變將在我今后的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮積極作用。因此，我鼓勵每個大學(xué)生都要積極閱讀思政類的書籍，從中汲取智慧和力量，提升自我素質(zhì)，做一個有知識、有擔(dān)當(dāng)、有人文情懷的現(xiàn)代大學(xué)生。
（注：以上為模板，文章長度超出1200字。具體內(nèi)容可根據(jù)實際情況進行修改。）
思政書籍讀書心得篇二
思政類的書籍是大學(xué)生在學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。本文將從個人角度出發(fā)，分享我在閱讀思政類書籍時的心得體會。
第二段：擴展知識視野
讀思政類的書籍可以拓展我們的知識視野。這類書籍涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、法律等多個領(lǐng)域的理論知識，通過閱讀我們可以了解社會、了解世界。例如，在閱讀馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作《資本論》時，我深入了解了資本主義社會的運作機制和資本主義對工人階級的剝削。這種擴展的知識視野有助于我們?nèi)?、客觀地認(rèn)識社會問題，提高我們的思辨能力。
第三段：增進思想水平
讀思政類的書籍可以增進我們的思想水平。通過深入地反思和思考，我們可以更好地理解書中的理論，從而對社會問題形成自己的看法，并能對自己的思想進行調(diào)整和提升。例如，在閱讀《鄉(xiāng)土中國》一書時，我深刻認(rèn)識到鄉(xiāng)村問題對于國家和社會的重要性，也意識到自己作為一名大學(xué)生應(yīng)該有責(zé)任投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)。這種提升的思想水平不僅有助于我們理解社會現(xiàn)象，更能引導(dǎo)我們的行為。
第四段：明確自我尋求真理的方向
讀思政類的書籍可以幫助我們明確自我尋求真理的方向。這類書籍中的理論是對社會問題進行思考和總結(jié)的成果，其中包含了豐富的思想和智慧。通過讀書，我們可以與作者的思考進行對話，反思自己的認(rèn)識和觀點。例如，在閱讀《辯證唯物主義與歷史唯物主義原理》一書時，我深入理解到唯物主義的思想是一種科學(xué)的思維方式，通過觀察事物之間的聯(lián)系來認(rèn)識世界。這種明確的方向有助于我們在人生的旅途中更加堅定地尋求真理，提高自己的自我認(rèn)知和人生價值。
第五段：提高綜合素質(zhì)
讀思政類的書籍可以提高我們的綜合素質(zhì)。這類書籍中涉及到的知識廣泛且貫通，通過學(xué)習(xí)，我們可以培養(yǎng)跨學(xué)科的思維能力，提高綜合素質(zhì)。例如，在閱讀《中國特色社會主義理論體系概論》一書時，我了解到中國特色社會主義理論體系是由多個學(xué)科的理論支撐形成的，要理解其核心內(nèi)容需要具備一定的歷史、政治、經(jīng)濟等知識。這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和思考能力可以使我們在面對復(fù)雜問題時能夠從多個角度進行思考，并更好地應(yīng)對現(xiàn)實挑戰(zhàn)。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過閱讀思政類的書籍，我們可以拓展知識視野，增進思想水平，明確自我尋求真理的方向，提高綜合素質(zhì)。這不僅有助于我們更好地認(rèn)識自己和社會，也能夠引導(dǎo)我們的行為和思考，使我們成為具有獨立思考能力和社會責(zé)任感的公民。因此，我鼓勵每個大學(xué)生都要充分利用大學(xué)階段的時間，多讀思政類的書籍，不斷開拓自己的思維和視野。
思政書籍讀書心得篇三
思政類的書籍是我們大學(xué)生必讀的重要內(nèi)容之一。在這些思政類的書籍中，匯聚了眾多先賢智慧的結(jié)晶，涉及到了政治、經(jīng)濟、法律、倫理道德等各個領(lǐng)域的理論和實踐。在讀過多本思政類書籍之后，我深感受益匪淺，思考了許多問題，增長了見識。下面我將結(jié)合自己的讀書心得，簡要談?wù)剬λ颊悤睦斫夂驼J(rèn)識。
第一段：思政類書籍的獨特價值和意義
在大學(xué)生活中，思政類的書籍起著重要的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。這些書籍以真實的政治和社會背景為素材，以鮮活的人物和事例為載體，既有理論知識性，也有綜合素質(zhì)教育性。通過閱讀這些書籍，我不僅了解到了中國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史背景和發(fā)展進程，更加深入地領(lǐng)會到了社會主義核心價值觀和中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵。讀書使我明白了以習(xí)近平同志為核心的黨中央通過治國理政的經(jīng)驗和智慧，形成并堅持貫徹了中國共產(chǎn)黨的正確信仰和堅守原則，樹立和鞏固了以人民為中心的執(zhí)政理念。同時，思政類書籍深刻地告訴我，大學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識，更重要的是要加強自身素質(zhì)的修養(yǎng)，明確自身的職責(zé)和使命，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
第二段：思政類書籍的思想啟迪和精神激勵
思政類書籍的思想啟迪和精神激勵是我在讀書過程中最為深刻的感受。這些書籍中的智慧和思想，常常讓我深思。通過閱讀，我深切體會到，社會主義核心價值觀是立足于中國特色社會主義的時代背景下提出的，它呼吁每一個公民要牢記社會責(zé)任和公德意識，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。在我們許多學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更重要的是要學(xué)會思考和追求真善美的境界。思政類書籍為我樹立了正確的人生目標(biāo)，教會了我如何在實現(xiàn)自己價值的同時，關(guān)心他人、關(guān)愛社會，為國家的繁榮和社會的進步貢獻自己的力量。
第三段：思政類書籍的影響和啟示
思政類書籍給我的影響和啟示在很多方面都是深遠而巨大的。首先，通過閱讀這些書籍，我對中國的歷史、現(xiàn)實和未來有了更加深刻的理解。我明白了社會主義的偉大事業(yè)是中國近代以來最壯麗的畫卷，是一個民族為了實現(xiàn)自身的民族獨立和振興付出了巨大努力和犧牲的結(jié)果。其次，思政類書籍使我從別的角度看待問題，更睿智地把握和解決問題。我深切感受到，人民的利益是最高的利益，人民是歷史最后的評判，人民心中篤定的正確才是我們依靠的力量。在讀書的過程中，我反復(fù)強調(diào)這些思想，時刻提醒自己要對黨和人民負責(zé)，保持良好的行動準(zhǔn)則和思想道德標(biāo)準(zhǔn),這是大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)。
第四段：思政類書籍的實踐指導(dǎo)和行動引領(lǐng)
思政類書籍不僅是知識的傳遞者，也是行動的引領(lǐng)者。在這些書籍中，我車小到了許多為人處事的智慧和方法。例如，我在讀《習(xí)近平談治國理政》時，深入體會到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的背后智慧和辛勤工作。在之后的每一天，我都用書中教給我的方法來處理與他人的關(guān)系，尤其是在大家有矛盾時，我始終保持了冷靜和氣度，注重協(xié)商和妥協(xié)，最終解決矛盾并維護了團隊的和諧。思政類書籍使我從多個層面了解到了社會的復(fù)雜性，教會了我如何與人合作，如何在社會大環(huán)境中生存和發(fā)展。這對于大學(xué)生來說，無疑是寶貴的財富。
第五段：思政類書籍對個人發(fā)展的積極意義
通過閱讀思政類書籍，我深感這對我個人的發(fā)展具有積極意義。首先，思政類書籍培養(yǎng)了我對真理和智慧的敏感和追求。我相信，真理和智慧的道路不是一帆風(fēng)順的，但是只要我堅持追求，就一定能夠走到成功的彼岸。其次，思政類書籍培養(yǎng)了我辯證思維和批判思維的能力。在看待問題時，我不僅要從表面現(xiàn)象看問題，更要注重深層次的原因和內(nèi)在關(guān)聯(lián)。最后，思政類書籍培養(yǎng)了我堅定信仰和擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的勇氣和決心。只有心懷信仰，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，我們才能在新時代的征程上充分發(fā)揮積極作用。
總結(jié)：
思政類書籍的讀書心得體會是我大學(xué)生活中最寶貴的財富之一。借助這些書籍，我不僅提高了學(xué)科素養(yǎng)，更加堅定了理想信念，增強了擔(dān)當(dāng)責(zé)任的自覺性。我將繼續(xù)努力，用書籍知識的光芒指引自己的前行，投身到為國家建設(shè)和社會發(fā)展做出自己的貢獻的行列中去。
思政書籍讀書心得篇四
陽光總在風(fēng)雨后，經(jīng)歷了風(fēng)雨，才能見到彩虹，經(jīng)歷了考驗，才回發(fā)現(xiàn)生活的美麗。你給生活投去一個燦爛的微笑，生活也許會回報你一個大大的擁抱。
《安妮日記》，不用我說就可以知道，這是一本由一個名叫安妮的小女孩寫的日記。如果只是一本簡單的日記，它也不會有這么大的影響力。這本書記錄著二戰(zhàn)時期，猶太人慘遭誅殺，安妮一家為了保命，在密室過著不見天日的生活。陰冷，幽暗的密室，連空氣都令人覺得壓抑，在密室的生活中，所有人都承受著無數(shù)來自心理和生理的壓力。安妮更是如此，作為一個個性開朗活潑的女孩，關(guān)在密室的生活已嚴(yán)重地壓抑了她的個性，更辛苦的是，她還要承受承受密室里其他成員的指責(zé)，美其名曰教育。所謂指責(zé)，大部分也是無中生有的訓(xùn)斥，只是他們無法宣泄心中的不快，就讓安妮當(dāng)他們的心靈垃圾桶。而安妮還只是個乳臭未干的小孩，根本沒有能力反抗，唯有忍氣吞聲。試問誰受得了那么多的壓抑與指責(zé)呢？安妮找到了唯一的傾訴對象，kitty，一個精美的日記本，從此，每天的生活，不管開心還是痛苦，安妮都會，都只會和kitty分享內(nèi)心的喜怒哀樂。
我很驚訝，在外面戰(zhàn)爭不斷，每天提心吊膽的日子里，安妮想著的不是生活有多么的不公平，不是無止境地抱怨生活，而是一心向往著美好安定的生活，滿懷希望地等待重見天日的那天。有時候她也會埋怨，也會在日記本中宣泄內(nèi)心的不快和對某人的不滿，但過后她就會反思，會為自己的出言不遜感到羞愧，然后又燃起對生命的希望和對外面的世界的向往。
還生活一個積極樂觀的笑臉吧！在困難的日子里，要記得堅強；在安逸的日子里，更不要忘記積極！
思政書籍讀書心得篇五
首先，作為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好!”等等。因為孩子膽小，如果作為老師經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，作為幼兒教師，平時要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因為幼兒有極強的好奇心和模仿能力，同時分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠是對的，老師做的永遠都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時我們可以利用自己的知識，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的`學(xué)習(xí)興趣。
另外，作為一名幼兒教育工作者，要有極大的忍耐力，要有足夠的耐心，人們常說“六月的天氣，孩子的臉”說明孩子們的表情變化無常，經(jīng)常說變就變，一會兒笑哈哈，一會兒又哭又鬧，剛剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來，說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，老師真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會用心去與孩子們交流，即要耐心細致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。
思政書籍讀書心得篇六
近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。
教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有赤子之心。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂懲戒，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是弱勢群體，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
教育書籍讀書心得6
假期里，每天都會讓兒子讀幾篇文章，閱讀后說一說自己的感想，然后記錄下來，對于文章里面好的句子也會記錄下來，這樣不僅提高了想象能力，增加了識字量，還為以后寫作文打下良好的基礎(chǔ)。
今天兒子閱讀了《笨狼的故事》，這個故事只要笨狼一出場，兒子就很開心，笨狼很可愛，也很倒霉，總做一些很搞笑的事情，通過笨狼兒子能聯(lián)想到聰明兔，因為聰明兔總是做一些笨狼做不到的事。故事很生動也很幽默。對于自己喜歡的故事書，兒子會一口氣讀完，雖然對于故事情節(jié)掌握的不太全面，但時間長了，就會實際運用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。俗話說：讀書破萬卷，下筆如有神，我們堅信，兒子會一天天成長，一天天進步的。
有的時候兒子也讓會我陪伴他共同閱讀，然后我們互相提問，看誰記得又牢固又準(zhǔn)確，其實童話故事真的能開闊孩子的視野，激發(fā)孩子的閱讀興趣。簡單的圖片搭配幽默風(fēng)趣的語言，別說是孩子，連我也喜歡看，仿佛自己也回到了童年時代。和孩子一起閱讀，不但能帶動孩子的積極性，自己也能從中獲得樂趣，真是一舉兩得。
有的故事里里面還附加了一些開動腦筋的成語故事和開心謎語，兒子也很喜歡，通過猜謎語可以提高孩子的想象能力，成語故事則豐富了孩子的閱讀空間。作為家長，我們很開心。因為好習(xí)慣成就好孩子。相信孩子一定會健康快樂的成長，也必定會成為我們的驕傲。
思政書籍讀書心得篇七
這本書第一章說了賁老師的成長之路，他立志做一位有思想的教師，從最初的合格老師到優(yōu)秀老師再到有思想的老師，賁老師一直在努力，獨立寫教案，設(shè)計課堂，設(shè)計自己，每天記錄課堂，寫教學(xué)手記，賁老師用他自己的每一段教學(xué)經(jīng)驗告訴我，教學(xué)之路要不斷給自己新目標(biāo)，做一位時刻有思想的老師，以學(xué)生為中心的課堂關(guān)鍵是看學(xué)生是否在學(xué)習(xí)，教師的教是否支持了學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進了學(xué)生的發(fā)展，和學(xué)生一起共同努力，超越自我。
賁老師主張構(gòu)建學(xué)為中心的數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生更有準(zhǔn)備地學(xué)，在課堂學(xué)習(xí)之前，嘗試“小研究”的方式對即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行感受與預(yù)學(xué)，讓學(xué)生主動去思考并帶著困惑進入課堂學(xué)習(xí)，書中也詳細介紹了“小研究”如何設(shè)計內(nèi)容，設(shè)計練習(xí)，復(fù)習(xí)課以及設(shè)計原則，從學(xué)生角度出發(fā)設(shè)計，讓學(xué)生獨立思考。
然后在課堂上交流互動，賁老師的課堂希望每一位學(xué)生都“在場”，師生平等，關(guān)注每一位學(xué)生是否思維參與，是否深度參與，教師要還給學(xué)生充分交流言說的機會，學(xué)生以研究的心態(tài)對待學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣的課堂是生動的，有思考的，教師退到幕后引導(dǎo)著學(xué)生在課堂上交流思考，服務(wù)促進學(xué)生的學(xué)。
賁老師還有一個亮點，他的課堂改變了傳統(tǒng)的課后練習(xí)，為了練而練的目的，他的練習(xí)時研究性的`練習(xí)，把練習(xí)過程的控制權(quán)向?qū)W生轉(zhuǎn)移(學(xué)生選題，學(xué)生改題，學(xué)生編題)，作業(yè)成為了學(xué)生展現(xiàn)各自想法的平臺，愛上作業(yè)，不是負擔(dān)，所有學(xué)生參與作業(yè)中，表達和交流自己的想法，這樣的練習(xí)更有意思，更有思考，學(xué)生學(xué)起來也沒有累贅。
書中有許多賁老師的課堂案例，他用自己的每一節(jié)課向我表明以學(xué)為中心的課堂是什么樣子的，這樣的課堂教師怎么做，學(xué)生是怎么在教師的引導(dǎo)下展開思考的，每一節(jié)課都有思想的碰撞，意外的收獲，學(xué)生的想法，創(chuàng)造力讓我們更有動力和他們一起努力下去，超越自我，改變自我。
賁老師的數(shù)學(xué)課堂是學(xué)為中心，生動有思考的，希望新手上路的我能借鑒他的經(jīng)驗不斷努力，從合格老師一步一步進階，他多年的探索源于他不斷的思考和追尋中，為了學(xué)生的發(fā)展而不懈努力，以他為方向腳踏實地教書育人。
思政書籍讀書心得篇八
《愛的藝術(shù)》是打印出來看的，也幸好如此才得以在上面圈圈點點，因為讀書的慣性思維不容易看懂作者的西方思維，讀第一遍的時候亂了，再讀才有點頭緒。
最深的感受：要想被愛，先學(xué)會如何去愛。不要再覺得愛情的先決條件是能否被愛，其實是能否重視愛的各種因素；不要再認(rèn)為簡單的是愛本身，難的是沒有愛的對象，其實所有人都是愛的對象；也不要再將過多的精力放在名利、權(quán)力上，那和愛沒有關(guān)系，愛是一種能力。
愛情有著最為重要的因素和廣泛的對象。
我認(rèn)為全書中最為精辟，個人最能接受和理解之處在于對愛情積極性的解釋：給、關(guān)心、責(zé)任心、尊重、了解。
愛情是積極的，是發(fā)自內(nèi)心的行動，它的第一要素是“給”，“給”不是被別人拿走東西，也不是一種自我犧牲，而是為了體驗快樂，他體現(xiàn)生命力的升華。不論是在性范疇還是物質(zhì)范疇，“給”都能夠帶來快樂。在人的特殊范疇里，通過“給”，提高的對方的生命感，喚起了某種有生命力的東西，這表現(xiàn)在愛情上，便是用對他人的愛去換取他人對自己的愛。如果雙方都能深刻理解愛的積極性，那么這種雙方的互動就會帶來充滿活力而不是被動的愛。如書中指出，克服人的孤獨感最有效途徑是創(chuàng)造性的勞動，一個人如果缺乏生產(chǎn)性傾向，不信賴自己的力量和達到目的的勇氣，那他就怕“給”，也就害怕愛，最終仍會陷入孤獨。
愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關(guān)心。就像上帝所說的，愛的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)。人們認(rèn)為應(yīng)該把全部的關(guān)心給未來將要出現(xiàn)的愛人，這其實是本末倒置。如作者在博愛中解釋：只有當(dāng)我愛那些與我個人利益無關(guān)的人時，我的愛情才開始發(fā)展，所有的人呢都應(yīng)該是平等的。那些藏著內(nèi)心的熱情對周遭表現(xiàn)冷漠等待愛情的人應(yīng)該開始學(xué)習(xí)這一點，開始關(guān)心周圍的人，或許就能培養(yǎng)出美好的愛情。
責(zé)任心是我對另一生命表達出來或尚未表達出來的愿望的答復(fù)。責(zé)任心不是義務(wù)而是一種完全主動的思想和行動。經(jīng)常只有成為了愛情的雙方，人們才會表現(xiàn)出精神上的關(guān)心。正如大多數(shù)人體會到的，我們只是很吝嗇地將這種責(zé)任心給某一個人而且還可能是未出現(xiàn)的人。
尊重是有能力實事求是地正視對方和認(rèn)識他獨有的個性。不要再臆想將你愛的對象改造成你想象的更好的樣子。你因為他是他而愛上他，如果愛他就應(yīng)該愛他的成長，愛他本來的面目。同時，給予對方自由也要讓自己獨立，雙方相對的獨立才會有自由而長久的愛情。
愛情之所以能使人逃避孤獨，是因為能認(rèn)識“人的秘密”，逐漸了解對方，了解對方的深度。在深入對方中，雙方找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，也就獲得了愛情。
愛情不僅僅是只找到一個愛的對象，所有的人都是愛的對象。學(xué)會了愛，就不僅愛一個人，而是其他人和世界。愛情和所有人相關(guān)，這可以通過不同形式的愛情體現(xiàn)。
不具獨占性的博愛關(guān)心尊重所有人，并且所有人都是平等的。要學(xué)會博愛就要愛那些需要幫助的人、窮人以及陌生人。在這個過程中，了解和認(rèn)識會發(fā)揮它們的重要作用。
真正有能力愛的母親的對象是正在成長或者分離階段的孩子、自己的丈夫以及其他孩子。通過這樣的愛，母親感到自己是一個創(chuàng)造者，并且會滿足于這一創(chuàng)造性的勞動而排遣孤獨。
性愛也具有獨占性，但只表現(xiàn)在性結(jié)合這點上，只同一個人完全地、即在靈魂和肉體上融為一體，但不是在更為深刻的博愛的意義上。同時、性愛也包含意志的因素，愛情不僅是一種感情，而且也是一種意志支配的行為。
愛的能力適用于所有人，如果說自愛只是利己，而不愛他人，那么這種愛的能力并不成熟。有能力愛別人的人也一定能愛自己，反過來，利己者沒有能力愛別人也就不能愛自己。雖然自愛的對象是自己，但自愛的人有了愛他人的能力，只是這些不同的對象體現(xiàn)在不同的形式中。
神愛的對象經(jīng)歷了漫長的發(fā)展到最后只是一種象征，真正愛神的人不是為了得到什么，而是為了一種象征而愛。通過學(xué)會愛的能力在內(nèi)心實現(xiàn)神的人，可以把任何人和事物統(tǒng)一于內(nèi)心的神。
當(dāng)然，這本書只是作者個人觀點，我覺得還有很多地方可以討論。
對于神愛的影響，導(dǎo)致東西方思想“寬容和努力改造人自身”和“不寬容、教義和科學(xué)，天主教和原子能的發(fā)現(xiàn)”的差異，我認(rèn)為是以偏概全了，一個社會思想和科學(xué)的發(fā)展不應(yīng)僅僅只限于某一方面的因素。
作者與佛洛依德關(guān)于“愛情和性”觀點，通俗地說是先戀愛后結(jié)婚還是先結(jié)婚后戀愛的差異，我認(rèn)為不是絕對的。在現(xiàn)實生活中，性與愛的先后順序有著不同的狀況。先戀愛后結(jié)婚是在了解對方的基礎(chǔ)上決定結(jié)合。但先結(jié)婚后戀愛也未為不可，當(dāng)雙方通過性結(jié)合，兩性意識到了結(jié)合便開始了解對方，他們有克服兩者之間的隔離的愿望，直至長久生活在一起，學(xué)會去愛對方是可能的。
思政書籍讀書心得篇九
一個人既然來到這個世界上，就應(yīng)該向世界證明，我是實實在在的，真正的活著，只有證明了這一點，在自己重新回歸大自然的時候，才能自豪地說：這輩子沒白活！人活著，要實現(xiàn)自己的人生價值，就要有堅定的信念和意志，要想說這輩子沒白活！就永遠都不能說放棄！
這幾天我們學(xué)習(xí)了《安妮日記》，作者如實記錄了為躲避納粹法西斯的戰(zhàn)爭迫害兩年間隱秘、艱苦的生活狀況。自己的寂寞、苦悶，對現(xiàn)實的恐懼和對戰(zhàn)爭的人性思考。記錄了她在上個世紀(jì)最黑暗的日子里努力不使希望破滅的心路歷程，動了無數(shù)的心靈。她不僅僅是一名成長中的少女心靈世界的獨白，更是法西斯納粹德軍鐵蹄下人們生活苦難的目擊報道。
這些日記充分展現(xiàn)了人性深處閃光的靈魂，生動逼真地描述了生命的堅韌與頑強，奏響了生命的贊歌。
今天的中學(xué)生，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，更沒有在戰(zhàn)爭的罪惡中還能堅信人性之美的人生體驗。我們對于戰(zhàn)爭與和平的理解僅僅停留在小說或是電影電視節(jié)目的印象上。
這篇課文，不僅可以幫助我們了解了第二次世界大戰(zhàn)這段歷史，更重要的是能夠喚醒我們對生命的關(guān)注，對人性的尊重，對生活的感悟，樹立面對困境，卻始終相信人們的內(nèi)心是善良的、人人不絕望、決不放棄生命和理想的積極的人生觀。
點評：小作者對《安妮日記》這篇課文的學(xué)習(xí)和理解都比較獨到，特別是能對當(dāng)今和平年代的中學(xué)生提出了對生命的關(guān)注，對人性的尊重，對生活的感悟，樹立面對困境，始終相信人們的內(nèi)心是善良的、人人不絕望、決不放棄生命和理想的積極的人生觀的呼喚值得我們每一個讀者思考。
思政書籍讀書心得篇十
我讀過很多書，其中我喜歡《進階閱讀》中的《慈愛的媽媽》。
這篇短文寫了：一個牧羊人送給“我們”一只小狐貍，“我”在第一天晚上發(fā)現(xiàn)，母狐貍來看小狐貍了。第二天，母狐貍給小狐貍送來一只死野兔。第三天，母狐貍送來鄰居家的死母雞。后來，鄰居讓“我們”把小狐貍送走，從此母狐貍再也不來“我們”村莊了。
我喜歡這篇短文，因為母狐貍的愛深深地感動了我。這位慈愛的媽媽是多么愛小狐貍啊！作者感動于狐貍母子之間不離不棄的親情，把小狐貍放回了大自然。
讀完這篇短文，我明白了一個道理：動物的`媽媽和人類的媽媽一樣，都有母愛的。我以后再也不抓小動物了，它們和爸爸媽媽分開該多難過??！
思政書籍讀書心得篇十一
思政書籍是高校教育中必不可少的教材之一，它包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、法律、文學(xué)、藝術(shù)等方面的內(nèi)容，既有理論探討，也有具體案例分析。在讀完這些思政書籍后，我有了一些深刻的心得體會，下面我將詳細闡述它們。
思政書籍對于一名大學(xué)生來說具有重要意義。它可以通過闡述哲學(xué)思想、國家政治制度、經(jīng)濟理論等方面的內(nèi)容，幫助我們正確認(rèn)識和理解世界，對于學(xué)好專業(yè)課有很大的幫助。此外，思政書籍還能夠教育我們要具備社會責(zé)任感和使命感，以及處理人際關(guān)系等方面的能力。因此，思政書籍是一種很好的精神食糧，具有非常高的價值。
第二段：對于人生觀的啟示。
通過學(xué)習(xí)思政書籍，我看到了生命的寶貴和人生的意義。書籍闡述了人生的意義和存在的價值，讓我明白了自己要為社會做出一些貢獻，促進文明和進步。同時，在面對生活的挫折時，書籍中所講述的頑強精神和樂觀向上的態(tài)度也為我提供了許多啟示。這些深入骨髓的理念，對于我們塑造健康的人生觀，與我同桌有很大的作用。
第三段：對于理論知識的提高。
思政書籍著重闡述的是哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、法律等學(xué)科基本理論，這些理論對于我們來說非常重要。它們不僅可以幫助我們更好地理解事物的本質(zhì)和屬性，而且還可以幫助我們更好地處理現(xiàn)實中的各種復(fù)雜問題。比如說，我學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)中“矛盾”概念的內(nèi)涵，更加深入地了解了事物的復(fù)雜性和多元性，為我提供了豐富的思考和分析角度。
第四段：對于人文素養(yǎng)的提升。
思政書籍對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也起到了重要的作用，它能夠教育我們怎樣正確的憑借自己的積極行動去推動社會的行動。在現(xiàn)代社會，人文素養(yǎng)的提升已經(jīng)成為了一件非常重要的事情。通過讀書學(xué)習(xí)，我們能夠養(yǎng)成拓展我們思維的習(xí)慣，提高我們的審美水平，加強我們的文化修養(yǎng)。這對于我們將來的研究和發(fā)展，以及維護良好的社會關(guān)系也是非常重要的。
第五段：對于自我的認(rèn)識。
通過學(xué)習(xí)思政書籍，我更加了解自己的優(yōu)勢和不足，懂得了自身的定位和選擇。書籍中的很多案例，讓我看到了不同環(huán)境下，不同人的選擇以及所面臨的后果，這對我的人生規(guī)劃和定位非常重要。學(xué)習(xí)過程中，通過與他人交流探討，我更容易發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，并且不斷地改進自己，督促自己成長。在未來的人生路上，我相信會將所學(xué)到的知識和經(jīng)驗發(fā)揮出來。
總之，在讀完思政書籍之后，我對自己的未來有了更加清晰的認(rèn)識和規(guī)劃，也更深刻地體會到了自身的責(zé)任和使命。愿我們把這些思政書籍學(xué)得更深、更寬、更多，為我們將來的人生打下堅實的基礎(chǔ)。
思政書籍讀書心得篇十二
今年暑假，按照老師的要求，媽媽在百忙中抽空帶我去新華書店買了一本“百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典書系;”之一《草房子》。
我讀了《草房子》之后，深深的感受到：我為我是一個東莞人，我為我是建設(shè)小學(xué)的一名學(xué)生而感到驕傲與自豪!因為我們東莞人用自己勤勞的雙手和聰明的才智，以“敢為天下先”的膽識，大膽的改革開放創(chuàng)辦“三來一補”企業(yè)，搞活了經(jīng)濟，家家戶戶都過上了幸福的.好日子。就那我家來說吧，拆了舊房子，建新房子，住進了環(huán)境優(yōu)美的小區(qū);每逢放假爸爸媽媽都帶我和弟弟四處旅游，飽覽各地風(fēng)光，增長了不少知識。
我能在建設(shè)小學(xué)上學(xué)，感到非常榮幸!整個校園造型很優(yōu)美，環(huán)境很清新，設(shè)施很齊全，難怪她能夠榮獲“廣東省一級學(xué)?！?。更重要的是學(xué)校的老師個個都對學(xué)生非常關(guān)心，非常愛護，非常耐心的教育我們，使我們懂得做人的道理。
我們一天天地長大，我相信：我們的明天會更加美好!因為我們的父母為我們打下了良好的基礎(chǔ)，我們的老師為我們傳授了開擴美好未來的過硬本`另。只要我們樹立遠大的理想，團結(jié)一致，不團的努力奮斗，我們的明天更美好!
《草房子》書籍讀后感600字手捧《草房子》，我被書中那愉快的學(xué)校生活所深深吸引。那藍天、白云、梧桐的枯葉，還有那一片朝夕相處的金色的草房子……這一切都令我向往。
《草房子》主要講述了男孩桑桑在油麻地小學(xué)的六年生活，那六年小學(xué)生活讓他終身難忘。這六年小學(xué)生活見證了他們之間的友誼，有悲、有喜、有淚。在書中有聰明的紙月、淘氣的桑桑，還有那為了救油麻地里的南瓜而犧牲自己的秦大奶奶……而這些人中，我最欣賞的還是禿鶴。
禿鶴應(yīng)該叫陸鶴，但因為他是一個十足的小禿子，油麻地的孩子就都叫他為禿鶴。在桑桑的記憶里，禿鶴在讀三年級之前，似乎一直不在意他的禿頭。禿鶴一直生活得很快活，有人叫他禿鶴，他會很高興地答應(yīng)的，仿佛他本來就叫禿鶴，而不叫陸鶴。
但是，禿鶴讀三年級時，偶然地，好像是在一個早晨，他對自己的禿頭在意起來了。禿鶴的頭現(xiàn)在碰不得了，誰碰，他就跟誰急眼，就跟誰玩命。人再喊他禿鶴，他就不再答應(yīng)了，并且，誰也不能再用東西換得一摸。
因為他的禿頭，同學(xué)們都會忍不住用手蘸一下去摸一把;因為他的禿頭，蔣一輪不讓他參加會操;因為他的禿頭，他總是帶著帽子上學(xué);也因為他的禿頭，他都想逃學(xué);因為他的禿頭，他還和校長和老師鬧別扭。因為這個禿頭，原來開朗、活潑的禿鶴不見了，他變得自卑了。
思政書籍讀書心得篇十三
讀一本好書，可以使我們得以明凈如水，開闊視野，豐富閱歷，益得人生。社會上現(xiàn)在流傳很多勵志和成功方面的書籍，但當(dāng)我的視線進入《歷史的選擇》這本書的時候，我的心被重重地撼動了，這本書竟有如此強大的沖擊力和震撼力，是一本非常催人奮進的書籍。
《歷史的選擇》這本書講述了中國改革數(shù)十年來歷經(jīng)的苦寒和風(fēng)霜，揭示了中國共產(chǎn)黨對中國的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和時代的選擇，從中國共產(chǎn)黨的誕生、長征的勝利、抗戰(zhàn)的勝利到推翻國民黨反動派的統(tǒng)治，到中華人民共和國的成立和如今蒸蒸日上的新中國，一幅幅動人的歷史畫卷便展現(xiàn)在我的眼前。中國，一個曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國家，但它并不懦弱，它選擇了“千磨萬韌還堅勁”，選擇了“粉身碎骨全不怕”的精神，正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄獅。
從書中感受到中國共產(chǎn)黨的誕生，就象一道明亮的閃電，劃破烏云密布的長空。為了解放全中國這一偉大而神圣的使命，無數(shù)共產(chǎn)黨人，用他們的熱血，染紅了黨旗、染紅了國旗、染紅了新中國的第一道曙光！身為一名中國共產(chǎn)黨員的我感到無限的光榮和自豪。中國共產(chǎn)黨從成立到壯大到成熟，經(jīng)歷了太多，有過犧牲，有過質(zhì)疑，有過背叛，但時間和事實都證明它代表了人民的利益，一切只為國富民強，人民過上幸福快樂的生活，這是我黨取得民眾認(rèn)同，并為之共同努力奮斗的理念基礎(chǔ)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無數(shù)革命志士用血肉之軀筑起了中華民族堅不可摧的長城；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，經(jīng)過數(shù)十年的浴血奮斗，推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，一代代共產(chǎn)黨人用自己一顆顆樸實的心靈和一雙雙勤勞的雙手建立了新中國，把它建設(shè)地面貌煥然一新。
中國共產(chǎn)黨大膽解放思想，改革開放，開創(chuàng)了中國特色的社會主義市場經(jīng)濟道路，大幅度提高了我國的綜合國力。黨的十一屆三中全會以來，改革的浪潮席卷著中華大地，越來越多的人在這種浪潮中，實現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造著財富也改變著社會?？梢哉f，這是歷史性的轉(zhuǎn)折點。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)在幫助中國人實現(xiàn)當(dāng)家作主之后，又一次幫助中國在國富民強的道路上邁進了很大的一步。在新的歷史時期，我們黨培育出了孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞、田青春等一批優(yōu)秀分子，他們牢記黨的宗旨，在各自的崗位，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，實踐黨旗下的誓言，將自己寶貴的生命，獻給了他們視之為“父母”的人民群眾。在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上為祖國的發(fā)展、繁榮而奮戰(zhàn)。
正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠的文化。不是每個國家都有悠久的具有生命力的文化，是歷史粹取的結(jié)晶，是人民無窮的智慧和頑強的精神的結(jié)晶，無窮的力量感動著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。漫長的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國所創(chuàng)造，甚至成為絕響。中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意?，F(xiàn)代中國為世界所矚目，展示了無限魅力。歷史選擇了中國，人類并不驚訝，因為今日的中國仍是那座山，一座永遠推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長嘯仍是當(dāng)初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。千載興衰風(fēng)雨，你，靜靜地佇立于萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。歷史選擇了你，我的中國，永遠的中國。
作為一名普通的共產(chǎn)黨員，一名平凡的城管工作者，雖然我默默無聞，雖然我并未建立驚人業(yè)績，但我永遠不會忘記我在黨旗下的誓言。我會以黨的優(yōu)秀兒女為榜樣，我會不斷地努力，不停地奮斗，因為，在我的心中，永遠不變的唯有對黨的忠誠，永遠不變的'唯有對黨的摯愛！
愛國書籍的讀后感篇我懷著崇敬的心情一口氣讀完了意大利作家亞米契斯寫的《少年愛國者》一文。
故事的梗概是這樣的：一個貧窮的意大利少年，從小被賣到馬戲團，受盡了班主的虐待，過著悲慘的生活。一次，馬戲班到西班牙演出。他乘機逃了出來，坐上開往意大利的船，準(zhǔn)備返回祖國。同艙的幾位外國乘客同情他的遭遇，送給他一些錢。晚上，那些外國乘客露骨地攻擊意大利人是土匪，意大利是騙子的居住地……這位意大利少年聽到他們對祖國的誹謗后，火冒三丈。為了維護祖國的尊嚴(yán)，他用力將錢扔在地上，并高聲吼道：“我不要說我國壞話的人的東西！”小小年紀(jì)，特別在他漂流異鄉(xiāng)，舉目無親，饑寒交迫的時候，他卻舍棄了憐憫，維護了祖國的榮譽，真是可欽可敬啊！我的心被意大利少年對祖國深深的愛所打動。這篇文章加深了我對什么是“愛國者”的認(rèn)識。
但現(xiàn)在也有些人不愛自己的祖國。他們嫌他窮，一味地追求資產(chǎn)階級的生活方式，在“洋人”面前低聲下氣，喪失中國人的尊嚴(yán)。他們?yōu)榱藗€人的享受不惜損害國家利益。這些人多么渺小?。?BR> “愛祖國，要為祖國增添榮譽！”這就是我讀了《少年愛國者》的主要感想。
思政書籍讀書心得篇十四
思政書籍是我們大學(xué)生必讀的一類書籍，它不僅有助于我們在思想上得到錘煉，更能提高我們的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感。讀過多篇思政書籍后，我深深感到了對于思政書籍的重要性，同時也深刻理解了思想是一種精神力量，而讀書則是培育這種精神力量的重要手段。下面，我將從“獨特的價值觀塑造”、“開闊的視野拓展”、“豐富的知識儲備”、“提升的情感品質(zhì)”、“踐行的社會責(zé)任”這五個方面，談?wù)勎覀€人對于思政書籍的心得體會。
一、獨特的價值觀塑造。
思政書籍是一種能夠從價值層面塑造我們的精神的力量。在閱讀一些書籍之后，我們不僅僅是在了解書中的故事情節(jié)，更重要的是被書中所傳遞的人生哲學(xué)和人生態(tài)度所感染。在我看來，人生中最重要的是抱有正確的價值觀，而思政書籍則能協(xié)同提供這樣的指引。讀書不僅讓我明白了什么是人的生命觀、價值觀，而且在我心中樹立了一種追求真理，追求美好的信念。
二、開闊的視野拓展。
思政書籍擁有著其它書籍所不能匹敵的特質(zhì)，那就是它能夠為我們開闊視野，拓展視野。讀了《社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》之后，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而對于前人為了保護中華文化，曾經(jīng)所進行的斗爭付出了許多沉重的代價而深感敬意。同時，仿佛也打開了我的視野，讓我覺得或許我需要以一種更加開明的態(tài)度來欣賞別的文化體系，并認(rèn)真思考其中存在的問題與矛盾。
三、豐富的知識儲備。
通過讀思政書籍，讓我收獲了許多關(guān)于社會科學(xué)的知識儲備。比如，看完《百年巨變與經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實》一書，感受到了近幾年來中國經(jīng)濟的長足進步，同時也體驗到了國家改革開放、發(fā)展的艱辛與努力。而這些書籍，又可以讓我們對當(dāng)前社會、國家發(fā)展了解得更加全面，熟知各領(lǐng)域的發(fā)展趨勢與變化。
四、提升的情感品質(zhì)。
閱讀思政書籍，是一種精神的滿足，甚至是一種情感的陶冶。通過《青春勵志》這本書，我感受到了那些青春期的艱辛，也對青年成長的重要性有了進一步的體會。尤其是在成長過程中，我們應(yīng)該發(fā)揚精神的力量，克服生活的困難，讓每一步都走得更加穩(wěn)健。
五、踐行的社會責(zé)任。
思政書籍讓我感受最深的是社會責(zé)任，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該具備為國家的發(fā)展，為社會的穩(wěn)定、和諧作出自己的貢獻的能力和意識。所讀過的《重讀紅樓夢》讓我深刻地了解到作為一名大學(xué)生應(yīng)該具備的社會責(zé)任感。而在我們的大學(xué)生活中，也需要時刻繼承、弘揚社會主義核心價值觀，充分發(fā)揚我們作為一名合格公民，對于社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為國家建設(shè)、人民幸福不斷努力。
總之，思政書籍的重要性不言而喻，通過閱讀這些書籍，能夠在很大程度上提高我們的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感，同時也賜予我們樂趣與動力。希望大家像我們一樣，在大學(xué)生活中積極閱讀思政書籍，不斷探究、根植于正道，以通向最終的理性，并在這個過程中愉悅地成長。
思政書籍讀書心得篇十五
隨著時代的不斷發(fā)展，我們需要不斷充實自己的思想，提高自己的道德情操和文化素養(yǎng)，而閱讀思政書籍成為了一種非常好的選擇。近期，我讀了一些有關(guān)思政方面的書籍，收獲頗豐，下面就和大家分享我的一些心得體會。
思政書籍是為了幫助人們了解社會文化、歷史沿革、社會進展，提高我們的思想認(rèn)識、理論素養(yǎng)和價值觀，更好地適應(yīng)社會發(fā)展需求，具有非常重要的意義。閱讀思政書籍，可以深刻地認(rèn)識全球化、信息化和知識經(jīng)濟時代中面臨的復(fù)雜形勢和發(fā)展問題，幫助我們更好地走向未來。
思政書籍不僅僅是幫助我們認(rèn)識了這個世界，還可以提高我們的人文素養(yǎng)和批判思維能力。在讀書的過程中，我們不僅僅是從書本上學(xué)習(xí)知識，更是通過思考和辯論，增強我們的論辯能力和批判思維，更好地理解和思考社會中的各種問題。思政書籍還可以幫助我們更好地培養(yǎng)人文情懷，了解社會上的各種群體和文化背景，更好地關(guān)注人的尊嚴(yán)和價值。
通過閱讀思政書籍，我認(rèn)識到了大學(xué)教育在我生命中的重要性，并深深感受到作為一名高校學(xué)生所肩負的責(zé)任和使命。我通過閱讀書籍，明白了“為人民服務(wù)”這個最本質(zhì)的使命，理解了苦難與奮斗的關(guān)系，明確了發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承人類文明的使命和責(zé)任，更深入地領(lǐng)悟了大學(xué)生的人格修養(yǎng)和身心健康的重要性。
第五段：對未來的展望。
閱讀思政書籍，不僅是人生中必備的一項任務(wù)，也是我們作為大學(xué)生必須承擔(dān)的一份責(zé)任。在未來的征程中，我們?nèi)孕枥^續(xù)努力，進一步加強自身的思政理論素養(yǎng)。只有如此，我們才能更好地服務(wù)于社會，更好地回饋社會，努力為全人類的進步和發(fā)展作出自己的努力。因此，我會繼續(xù)閱讀思政書籍，為自己的成長和發(fā)展提供更多的支持和幫助。
結(jié)尾：
總的來說，讀思政書籍可以為我們的理論素養(yǎng)和人文素養(yǎng)提供很好的培養(yǎng)，可以促進我們的批判思維和開闊眼界，更好地認(rèn)識和理解社會和人類。希望大家也能認(rèn)真閱讀思政書籍，努力提高自己的思想素質(zhì)，更好地服務(wù)社會。
思政書籍讀書心得篇十六
這段時間，我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實從閱讀之日算起該有一年的時間了，可到今年才將此書讀完，不是我懶散悠閑，而是每次看完一個故事吸收完一個教育精華后總得花上好一段時間去消化，去反思自己，我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué)，我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現(xiàn)在的教育工作者來說，依然有著重要的意義。
底是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
在書中有一章節(jié)專門是針對后進生問題的，這個章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多，可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱，發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的，現(xiàn)在我常問自己：作為教育者，我是否做到了教育的.公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進生。蘇霍姆林斯基曾說過，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給每個學(xué)生上著同樣的課，問著同樣的問題，布置同樣的作業(yè)哪怕，補差也沒有分出個差別。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。
而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍？所以今后，我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起：多讀書，讀好書，好讀書。我想只有讀得多，學(xué)得多，悟得多，才能將最好的教學(xué)奉獻給自己的學(xué)生，才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生，最終我才對得起我的學(xué)生。
思政書籍讀書心得篇十七
《西游記》主要寫道，如果他們?nèi)ノ鞣綄W(xué)習(xí)經(jīng)文。主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。唐僧是一個非常善良的人。500年前，孫悟空被壓在五行山腳下。唐僧把他從五行山腳下救了出來。然后他成了唐僧。他的徒弟豬八戒是天上的天鵬元帥，然后變成了豬。
豬八戒，他吃得很厲害，很喜歡美女。沙和尚也是天上的.神仙。他犯了一個錯誤，變成了一個和尚。在去西天的路上，怪物想吃唐僧肉，但每次怪物都不能吃唐僧肉。
思政書籍讀書心得篇十八
這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談?wù)勎业捏w會。
1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生帶著主題來閱讀，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。 從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊，其妙處不僅僅在于多認(rèn)字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材，讓學(xué)生有書可讀，讀得全面。經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學(xué)生越來越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學(xué)很少。
讀書已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況，讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營養(yǎng)，成了當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的大問題?！爸黝}閱讀”就解決了這個問題，學(xué)生可以借助一本書了解一個主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。
生主觀能動作用，并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用，通過交流，達到對文學(xué)作品的閱讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上，讀可以促進寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題，讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。
思政書籍讀書心得篇十九
書籍是人類進步的階梯。貧者因書而富，富者因書而貴；書籍是采掘不盡的富礦，是經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)晶，是走向未來的基石；讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道。蘇霍姆林斯基說過："要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著思想。"一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史；一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的讀書水平。
在這個暑假，我首先翻開了知心姐姐盧勤的《告訴孩子，你真棒!》這本書。書中通過大量的事例告訴我們一個道理。每個孩子都是最棒的。
"在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達開朗，沉著應(yīng)對，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。"好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長，我們不要給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都應(yīng)該在他實際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的.孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會寫第一個字、講第一個小故事的時候，我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和現(xiàn)在拿來進行比較，我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句"你真棒"。雖然他寫的這個字在你的眼里是那么的歪歪扭扭，還遠遠達不到你的要求，但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護他成長。
其實，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時，就會表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改不過來?其實他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的"待遇"。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧!誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作特別粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡用腳踢別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，因為大家都不跟他玩，所以他心里很難受。其他老師對他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點他起來回答問題時，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表揚他"哇噻!你真了不起!真是太棒了!"得到幾次老師的表揚后，接下來的他像變了一個人似的，很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個人忙得滿頭大汗，直到把所有的盒子疊整齊!當(dāng)時我對他的舉動在全班小朋友面前表揚了他。確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因為老師已經(jīng)認(rèn)可他是個能干的孩子了!
我相信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒!
思政書籍讀書心得篇二十
一天，我無意翻開一本書，里邊的`一篇文章——《另辟蹊徑》吸引了我，我讀了起來。
某公司貼出招聘啟示，除聯(lián)系方式外什么都很全面。多數(shù)人認(rèn)為這是排版錯誤，便耐心等待補充說明。但也有三個認(rèn)為自己合適的人，直接通過114查臺號、上互聯(lián)網(wǎng)搜索等方式查到了聯(lián)系方式，從而順利的獲得了這份工作。
與其在等待中浪費時間，還不如積極尋找辦法。德謨克利特曾經(jīng)說過：智慧生出三種果實：善于思想，善于說話，善于行動。這就是《另辟蹊徑》這篇文章告訴我的道理。
思政書籍讀書心得篇二十一
書讀萬卷，遇事不亂”，讀書不僅可以凈化人的心靈，陶冶情操，更可以在實際生活中對我們進行疏導(dǎo)，為我們排憂解難。為了讓自己不斷地從書本中汲取更多的營養(yǎng)，最近對《公務(wù)員學(xué)法用法讀本》一書進行了通讀，重點對第三部分與第四部分的第三十一講與第三十四講進行了精讀。讀罷，合上書本，靜坐書桌前，感悟頗多。雖然國家機關(guān)與事業(yè)單位有所區(qū)別，但其中做人、做事的道理卻是相通的。法律知識不僅可以適用和指導(dǎo)公務(wù)員的行為，也可以適用和指導(dǎo)事業(yè)單位工作人員的行為。1999年第九屆全國人民代表大會第二次會議對憲法進行了第三次修正，在修正案中就明確規(guī)定：“中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”。
近些年來，依法治國的理念已經(jīng)逐步深入人心。20xx年，國家機關(guān)和事業(yè)單位在職人員都參加了“五五”普法考試。通過五個“普法”階段及這么多年法律法規(guī)的宣傳教育，公民的法律意識不斷增強，干部依法行政、依法管理的自覺性不斷提高，基本上做到了“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”，有效地促進了經(jīng)濟發(fā)展，維護了社會穩(wěn)定，保障了社會主義和諧社會的建立。但是，這并不意味著我國目前的法治建設(shè)就已經(jīng)達到了一個成熟和完善的階段，就中國目前整體的法治形勢來看，我們還不能說是非常樂觀，違法犯罪的現(xiàn)象仍然大量存在，在某些領(lǐng)域甚至有增無減，再加上一些新型犯罪形態(tài)的'出現(xiàn)等等，這些都讓我國的法治建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的考驗。我們也更清醒地看到，公職人員在學(xué)法用法實踐中仍存在不少問題，學(xué)法用法的意識和能力與學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的要求相比還存在較大差距。因此，對于我們來說，學(xué)好法用好法是非常有必要的。法律與我們每個人的生活、工作都是息息相關(guān)的，掌握一定的法律基礎(chǔ)知識并加以熟練地運用對于更好地維護我們的合法權(quán)益是必不可少的。作為一名事業(yè)單位機關(guān)的工作人員，我不僅有義務(wù)去加強自己的法律修養(yǎng)，提高自己的法律覺悟，更有義務(wù)去運用法律知識維護我們農(nóng)科院和職工的合法權(quán)利，去維護社會主義法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。
思政書籍讀書心得篇一
第一段：引言和話題引入 (120字)
在如今這個多元化的社會，作為大學(xué)生我們不僅要追求知識的豐富，還要注重對人文社科知識的理解與領(lǐng)悟。而思政類的書籍正是幫助我們拓寬思維、提升人文素養(yǎng)的重要途徑之一。在閱讀思政類的書籍過程中，我深感到思政類的書籍對于大學(xué)生的思考能力、道德觀念和人生態(tài)度等方面的影響。下面，我將分享我在閱讀思政類的書籍時所得到的心得體會。
第二段：思考能力的提升與拓寬 (240字)
思政類的書籍在培養(yǎng)大學(xué)生思考能力方面發(fā)揮了重要作用。通過閱讀這類書籍，我們能夠拓展自己的思維邊界，培養(yǎng)深度思考的習(xí)慣。例如，我曾閱讀過一本思政類的書籍《習(xí)近平談治國理政》，從中感受到了思政類書籍對于思考能力的激發(fā)。書中對于中國的發(fā)展道路、社會主義核心價值觀等問題的深入討論，啟發(fā)了我對于社會、國家和人類未來的思考。通過閱讀這類書籍，我學(xué)會了用更開放的視角看待問題，對多元與差異性的思考能力有了更深刻的認(rèn)識。
第三段：道德觀念的引領(lǐng)與塑造 (240字)
思政類的書籍在培養(yǎng)大學(xué)生道德觀念方面也具有重要意義。作為大學(xué)生，我們不僅要具備一定的學(xué)科知識，更要有正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。思政類的書籍能夠為我們提供良好的思想引領(lǐng)和道德榜樣。例如，我曾讀過一本思政類的書籍《馬克思主義哲學(xué)原理》。書中對于社會道德的理論探討和道德行為的思考激發(fā)了我對于道德觀念的思考。通過閱讀思政類的書籍，我學(xué)會了正確認(rèn)識和塑造自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，意識到作為大學(xué)生應(yīng)該具備的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
第四段：人生態(tài)度的重構(gòu)與砥礪 (240字)
思政類的書籍對大學(xué)生的人生態(tài)度的影響也不可忽視。作為大學(xué)生，我們正處于成長的關(guān)鍵時期，思考人生的意義和人生追求是我們所必須面對的。思政類的書籍能夠為我們提供人生觀、價值觀的指導(dǎo)，幫助我們建立積極向上的人生態(tài)度。例如，我曾閱讀過一本思政類的書籍《當(dāng)代世界文明論》，書中對于人類文明多樣性和文化傳承的論述引發(fā)了我的思考。通過閱讀這類書籍，我開始思考自己對于人生的追求和對于文明發(fā)展的態(tài)度，逐漸形成了積極向上的人生態(tài)度。
第五段：結(jié)論和展望 (240字)
總而言之，思政類的書籍對于大學(xué)生的思考能力、道德觀念和人生態(tài)度的影響是深遠而正面的。在閱讀這類書籍的過程中，我不僅收獲了豐富的知識，更重要的是思維方式和思考角度的改變。這些改變將在我今后的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮積極作用。因此，我鼓勵每個大學(xué)生都要積極閱讀思政類的書籍，從中汲取智慧和力量，提升自我素質(zhì)，做一個有知識、有擔(dān)當(dāng)、有人文情懷的現(xiàn)代大學(xué)生。
（注：以上為模板，文章長度超出1200字。具體內(nèi)容可根據(jù)實際情況進行修改。）
思政書籍讀書心得篇二
思政類的書籍是大學(xué)生在學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。本文將從個人角度出發(fā)，分享我在閱讀思政類書籍時的心得體會。
第二段：擴展知識視野
讀思政類的書籍可以拓展我們的知識視野。這類書籍涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、法律等多個領(lǐng)域的理論知識，通過閱讀我們可以了解社會、了解世界。例如，在閱讀馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作《資本論》時，我深入了解了資本主義社會的運作機制和資本主義對工人階級的剝削。這種擴展的知識視野有助于我們?nèi)?、客觀地認(rèn)識社會問題，提高我們的思辨能力。
第三段：增進思想水平
讀思政類的書籍可以增進我們的思想水平。通過深入地反思和思考，我們可以更好地理解書中的理論，從而對社會問題形成自己的看法，并能對自己的思想進行調(diào)整和提升。例如，在閱讀《鄉(xiāng)土中國》一書時，我深刻認(rèn)識到鄉(xiāng)村問題對于國家和社會的重要性，也意識到自己作為一名大學(xué)生應(yīng)該有責(zé)任投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)。這種提升的思想水平不僅有助于我們理解社會現(xiàn)象，更能引導(dǎo)我們的行為。
第四段：明確自我尋求真理的方向
讀思政類的書籍可以幫助我們明確自我尋求真理的方向。這類書籍中的理論是對社會問題進行思考和總結(jié)的成果，其中包含了豐富的思想和智慧。通過讀書，我們可以與作者的思考進行對話，反思自己的認(rèn)識和觀點。例如，在閱讀《辯證唯物主義與歷史唯物主義原理》一書時，我深入理解到唯物主義的思想是一種科學(xué)的思維方式，通過觀察事物之間的聯(lián)系來認(rèn)識世界。這種明確的方向有助于我們在人生的旅途中更加堅定地尋求真理，提高自己的自我認(rèn)知和人生價值。
第五段：提高綜合素質(zhì)
讀思政類的書籍可以提高我們的綜合素質(zhì)。這類書籍中涉及到的知識廣泛且貫通，通過學(xué)習(xí)，我們可以培養(yǎng)跨學(xué)科的思維能力，提高綜合素質(zhì)。例如，在閱讀《中國特色社會主義理論體系概論》一書時，我了解到中國特色社會主義理論體系是由多個學(xué)科的理論支撐形成的，要理解其核心內(nèi)容需要具備一定的歷史、政治、經(jīng)濟等知識。這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和思考能力可以使我們在面對復(fù)雜問題時能夠從多個角度進行思考，并更好地應(yīng)對現(xiàn)實挑戰(zhàn)。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過閱讀思政類的書籍，我們可以拓展知識視野，增進思想水平，明確自我尋求真理的方向，提高綜合素質(zhì)。這不僅有助于我們更好地認(rèn)識自己和社會，也能夠引導(dǎo)我們的行為和思考，使我們成為具有獨立思考能力和社會責(zé)任感的公民。因此，我鼓勵每個大學(xué)生都要充分利用大學(xué)階段的時間，多讀思政類的書籍，不斷開拓自己的思維和視野。
思政書籍讀書心得篇三
思政類的書籍是我們大學(xué)生必讀的重要內(nèi)容之一。在這些思政類的書籍中，匯聚了眾多先賢智慧的結(jié)晶，涉及到了政治、經(jīng)濟、法律、倫理道德等各個領(lǐng)域的理論和實踐。在讀過多本思政類書籍之后，我深感受益匪淺，思考了許多問題，增長了見識。下面我將結(jié)合自己的讀書心得，簡要談?wù)剬λ颊悤睦斫夂驼J(rèn)識。
第一段：思政類書籍的獨特價值和意義
在大學(xué)生活中，思政類的書籍起著重要的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。這些書籍以真實的政治和社會背景為素材，以鮮活的人物和事例為載體，既有理論知識性，也有綜合素質(zhì)教育性。通過閱讀這些書籍，我不僅了解到了中國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史背景和發(fā)展進程，更加深入地領(lǐng)會到了社會主義核心價值觀和中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵。讀書使我明白了以習(xí)近平同志為核心的黨中央通過治國理政的經(jīng)驗和智慧，形成并堅持貫徹了中國共產(chǎn)黨的正確信仰和堅守原則，樹立和鞏固了以人民為中心的執(zhí)政理念。同時，思政類書籍深刻地告訴我，大學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識，更重要的是要加強自身素質(zhì)的修養(yǎng)，明確自身的職責(zé)和使命，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
第二段：思政類書籍的思想啟迪和精神激勵
思政類書籍的思想啟迪和精神激勵是我在讀書過程中最為深刻的感受。這些書籍中的智慧和思想，常常讓我深思。通過閱讀，我深切體會到，社會主義核心價值觀是立足于中國特色社會主義的時代背景下提出的，它呼吁每一個公民要牢記社會責(zé)任和公德意識，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。在我們許多學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更重要的是要學(xué)會思考和追求真善美的境界。思政類書籍為我樹立了正確的人生目標(biāo)，教會了我如何在實現(xiàn)自己價值的同時，關(guān)心他人、關(guān)愛社會，為國家的繁榮和社會的進步貢獻自己的力量。
第三段：思政類書籍的影響和啟示
思政類書籍給我的影響和啟示在很多方面都是深遠而巨大的。首先，通過閱讀這些書籍，我對中國的歷史、現(xiàn)實和未來有了更加深刻的理解。我明白了社會主義的偉大事業(yè)是中國近代以來最壯麗的畫卷，是一個民族為了實現(xiàn)自身的民族獨立和振興付出了巨大努力和犧牲的結(jié)果。其次，思政類書籍使我從別的角度看待問題，更睿智地把握和解決問題。我深切感受到，人民的利益是最高的利益，人民是歷史最后的評判，人民心中篤定的正確才是我們依靠的力量。在讀書的過程中，我反復(fù)強調(diào)這些思想，時刻提醒自己要對黨和人民負責(zé)，保持良好的行動準(zhǔn)則和思想道德標(biāo)準(zhǔn),這是大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)。
第四段：思政類書籍的實踐指導(dǎo)和行動引領(lǐng)
思政類書籍不僅是知識的傳遞者，也是行動的引領(lǐng)者。在這些書籍中，我車小到了許多為人處事的智慧和方法。例如，我在讀《習(xí)近平談治國理政》時，深入體會到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的背后智慧和辛勤工作。在之后的每一天，我都用書中教給我的方法來處理與他人的關(guān)系，尤其是在大家有矛盾時，我始終保持了冷靜和氣度，注重協(xié)商和妥協(xié)，最終解決矛盾并維護了團隊的和諧。思政類書籍使我從多個層面了解到了社會的復(fù)雜性，教會了我如何與人合作，如何在社會大環(huán)境中生存和發(fā)展。這對于大學(xué)生來說，無疑是寶貴的財富。
第五段：思政類書籍對個人發(fā)展的積極意義
通過閱讀思政類書籍，我深感這對我個人的發(fā)展具有積極意義。首先，思政類書籍培養(yǎng)了我對真理和智慧的敏感和追求。我相信，真理和智慧的道路不是一帆風(fēng)順的，但是只要我堅持追求，就一定能夠走到成功的彼岸。其次，思政類書籍培養(yǎng)了我辯證思維和批判思維的能力。在看待問題時，我不僅要從表面現(xiàn)象看問題，更要注重深層次的原因和內(nèi)在關(guān)聯(lián)。最后，思政類書籍培養(yǎng)了我堅定信仰和擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的勇氣和決心。只有心懷信仰，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，我們才能在新時代的征程上充分發(fā)揮積極作用。
總結(jié)：
思政類書籍的讀書心得體會是我大學(xué)生活中最寶貴的財富之一。借助這些書籍，我不僅提高了學(xué)科素養(yǎng)，更加堅定了理想信念，增強了擔(dān)當(dāng)責(zé)任的自覺性。我將繼續(xù)努力，用書籍知識的光芒指引自己的前行，投身到為國家建設(shè)和社會發(fā)展做出自己的貢獻的行列中去。
思政書籍讀書心得篇四
陽光總在風(fēng)雨后，經(jīng)歷了風(fēng)雨，才能見到彩虹，經(jīng)歷了考驗，才回發(fā)現(xiàn)生活的美麗。你給生活投去一個燦爛的微笑，生活也許會回報你一個大大的擁抱。
《安妮日記》，不用我說就可以知道，這是一本由一個名叫安妮的小女孩寫的日記。如果只是一本簡單的日記，它也不會有這么大的影響力。這本書記錄著二戰(zhàn)時期，猶太人慘遭誅殺，安妮一家為了保命，在密室過著不見天日的生活。陰冷，幽暗的密室，連空氣都令人覺得壓抑，在密室的生活中，所有人都承受著無數(shù)來自心理和生理的壓力。安妮更是如此，作為一個個性開朗活潑的女孩，關(guān)在密室的生活已嚴(yán)重地壓抑了她的個性，更辛苦的是，她還要承受承受密室里其他成員的指責(zé)，美其名曰教育。所謂指責(zé)，大部分也是無中生有的訓(xùn)斥，只是他們無法宣泄心中的不快，就讓安妮當(dāng)他們的心靈垃圾桶。而安妮還只是個乳臭未干的小孩，根本沒有能力反抗，唯有忍氣吞聲。試問誰受得了那么多的壓抑與指責(zé)呢？安妮找到了唯一的傾訴對象，kitty，一個精美的日記本，從此，每天的生活，不管開心還是痛苦，安妮都會，都只會和kitty分享內(nèi)心的喜怒哀樂。
我很驚訝，在外面戰(zhàn)爭不斷，每天提心吊膽的日子里，安妮想著的不是生活有多么的不公平，不是無止境地抱怨生活，而是一心向往著美好安定的生活，滿懷希望地等待重見天日的那天。有時候她也會埋怨，也會在日記本中宣泄內(nèi)心的不快和對某人的不滿，但過后她就會反思，會為自己的出言不遜感到羞愧，然后又燃起對生命的希望和對外面的世界的向往。
還生活一個積極樂觀的笑臉吧！在困難的日子里，要記得堅強；在安逸的日子里，更不要忘記積極！
思政書籍讀書心得篇五
首先，作為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好!”等等。因為孩子膽小，如果作為老師經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，作為幼兒教師，平時要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因為幼兒有極強的好奇心和模仿能力，同時分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠是對的，老師做的永遠都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時我們可以利用自己的知識，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的`學(xué)習(xí)興趣。
另外，作為一名幼兒教育工作者，要有極大的忍耐力，要有足夠的耐心，人們常說“六月的天氣，孩子的臉”說明孩子們的表情變化無常，經(jīng)常說變就變，一會兒笑哈哈，一會兒又哭又鬧，剛剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來，說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，老師真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會用心去與孩子們交流，即要耐心細致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。
思政書籍讀書心得篇六
近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。
教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有赤子之心。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂懲戒，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是弱勢群體，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
教育書籍讀書心得6
假期里，每天都會讓兒子讀幾篇文章，閱讀后說一說自己的感想，然后記錄下來，對于文章里面好的句子也會記錄下來，這樣不僅提高了想象能力，增加了識字量，還為以后寫作文打下良好的基礎(chǔ)。
今天兒子閱讀了《笨狼的故事》，這個故事只要笨狼一出場，兒子就很開心，笨狼很可愛，也很倒霉，總做一些很搞笑的事情，通過笨狼兒子能聯(lián)想到聰明兔，因為聰明兔總是做一些笨狼做不到的事。故事很生動也很幽默。對于自己喜歡的故事書，兒子會一口氣讀完，雖然對于故事情節(jié)掌握的不太全面，但時間長了，就會實際運用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。俗話說：讀書破萬卷，下筆如有神，我們堅信，兒子會一天天成長，一天天進步的。
有的時候兒子也讓會我陪伴他共同閱讀，然后我們互相提問，看誰記得又牢固又準(zhǔn)確，其實童話故事真的能開闊孩子的視野，激發(fā)孩子的閱讀興趣。簡單的圖片搭配幽默風(fēng)趣的語言，別說是孩子，連我也喜歡看，仿佛自己也回到了童年時代。和孩子一起閱讀，不但能帶動孩子的積極性，自己也能從中獲得樂趣，真是一舉兩得。
有的故事里里面還附加了一些開動腦筋的成語故事和開心謎語，兒子也很喜歡，通過猜謎語可以提高孩子的想象能力，成語故事則豐富了孩子的閱讀空間。作為家長，我們很開心。因為好習(xí)慣成就好孩子。相信孩子一定會健康快樂的成長，也必定會成為我們的驕傲。
思政書籍讀書心得篇七
這本書第一章說了賁老師的成長之路，他立志做一位有思想的教師，從最初的合格老師到優(yōu)秀老師再到有思想的老師，賁老師一直在努力，獨立寫教案，設(shè)計課堂，設(shè)計自己，每天記錄課堂，寫教學(xué)手記，賁老師用他自己的每一段教學(xué)經(jīng)驗告訴我，教學(xué)之路要不斷給自己新目標(biāo)，做一位時刻有思想的老師，以學(xué)生為中心的課堂關(guān)鍵是看學(xué)生是否在學(xué)習(xí)，教師的教是否支持了學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進了學(xué)生的發(fā)展，和學(xué)生一起共同努力，超越自我。
賁老師主張構(gòu)建學(xué)為中心的數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生更有準(zhǔn)備地學(xué)，在課堂學(xué)習(xí)之前，嘗試“小研究”的方式對即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行感受與預(yù)學(xué)，讓學(xué)生主動去思考并帶著困惑進入課堂學(xué)習(xí)，書中也詳細介紹了“小研究”如何設(shè)計內(nèi)容，設(shè)計練習(xí)，復(fù)習(xí)課以及設(shè)計原則，從學(xué)生角度出發(fā)設(shè)計，讓學(xué)生獨立思考。
然后在課堂上交流互動，賁老師的課堂希望每一位學(xué)生都“在場”，師生平等，關(guān)注每一位學(xué)生是否思維參與，是否深度參與，教師要還給學(xué)生充分交流言說的機會，學(xué)生以研究的心態(tài)對待學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣的課堂是生動的，有思考的，教師退到幕后引導(dǎo)著學(xué)生在課堂上交流思考，服務(wù)促進學(xué)生的學(xué)。
賁老師還有一個亮點，他的課堂改變了傳統(tǒng)的課后練習(xí)，為了練而練的目的，他的練習(xí)時研究性的`練習(xí)，把練習(xí)過程的控制權(quán)向?qū)W生轉(zhuǎn)移(學(xué)生選題，學(xué)生改題，學(xué)生編題)，作業(yè)成為了學(xué)生展現(xiàn)各自想法的平臺，愛上作業(yè)，不是負擔(dān)，所有學(xué)生參與作業(yè)中，表達和交流自己的想法，這樣的練習(xí)更有意思，更有思考，學(xué)生學(xué)起來也沒有累贅。
書中有許多賁老師的課堂案例，他用自己的每一節(jié)課向我表明以學(xué)為中心的課堂是什么樣子的，這樣的課堂教師怎么做，學(xué)生是怎么在教師的引導(dǎo)下展開思考的，每一節(jié)課都有思想的碰撞，意外的收獲，學(xué)生的想法，創(chuàng)造力讓我們更有動力和他們一起努力下去，超越自我，改變自我。
賁老師的數(shù)學(xué)課堂是學(xué)為中心，生動有思考的，希望新手上路的我能借鑒他的經(jīng)驗不斷努力，從合格老師一步一步進階，他多年的探索源于他不斷的思考和追尋中，為了學(xué)生的發(fā)展而不懈努力，以他為方向腳踏實地教書育人。
思政書籍讀書心得篇八
《愛的藝術(shù)》是打印出來看的，也幸好如此才得以在上面圈圈點點，因為讀書的慣性思維不容易看懂作者的西方思維，讀第一遍的時候亂了，再讀才有點頭緒。
最深的感受：要想被愛，先學(xué)會如何去愛。不要再覺得愛情的先決條件是能否被愛，其實是能否重視愛的各種因素；不要再認(rèn)為簡單的是愛本身，難的是沒有愛的對象，其實所有人都是愛的對象；也不要再將過多的精力放在名利、權(quán)力上，那和愛沒有關(guān)系，愛是一種能力。
愛情有著最為重要的因素和廣泛的對象。
我認(rèn)為全書中最為精辟，個人最能接受和理解之處在于對愛情積極性的解釋：給、關(guān)心、責(zé)任心、尊重、了解。
愛情是積極的，是發(fā)自內(nèi)心的行動，它的第一要素是“給”，“給”不是被別人拿走東西，也不是一種自我犧牲，而是為了體驗快樂，他體現(xiàn)生命力的升華。不論是在性范疇還是物質(zhì)范疇，“給”都能夠帶來快樂。在人的特殊范疇里，通過“給”，提高的對方的生命感，喚起了某種有生命力的東西，這表現(xiàn)在愛情上，便是用對他人的愛去換取他人對自己的愛。如果雙方都能深刻理解愛的積極性，那么這種雙方的互動就會帶來充滿活力而不是被動的愛。如書中指出，克服人的孤獨感最有效途徑是創(chuàng)造性的勞動，一個人如果缺乏生產(chǎn)性傾向，不信賴自己的力量和達到目的的勇氣，那他就怕“給”，也就害怕愛，最終仍會陷入孤獨。
愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關(guān)心。就像上帝所說的，愛的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)。人們認(rèn)為應(yīng)該把全部的關(guān)心給未來將要出現(xiàn)的愛人，這其實是本末倒置。如作者在博愛中解釋：只有當(dāng)我愛那些與我個人利益無關(guān)的人時，我的愛情才開始發(fā)展，所有的人呢都應(yīng)該是平等的。那些藏著內(nèi)心的熱情對周遭表現(xiàn)冷漠等待愛情的人應(yīng)該開始學(xué)習(xí)這一點，開始關(guān)心周圍的人，或許就能培養(yǎng)出美好的愛情。
責(zé)任心是我對另一生命表達出來或尚未表達出來的愿望的答復(fù)。責(zé)任心不是義務(wù)而是一種完全主動的思想和行動。經(jīng)常只有成為了愛情的雙方，人們才會表現(xiàn)出精神上的關(guān)心。正如大多數(shù)人體會到的，我們只是很吝嗇地將這種責(zé)任心給某一個人而且還可能是未出現(xiàn)的人。
尊重是有能力實事求是地正視對方和認(rèn)識他獨有的個性。不要再臆想將你愛的對象改造成你想象的更好的樣子。你因為他是他而愛上他，如果愛他就應(yīng)該愛他的成長，愛他本來的面目。同時，給予對方自由也要讓自己獨立，雙方相對的獨立才會有自由而長久的愛情。
愛情之所以能使人逃避孤獨，是因為能認(rèn)識“人的秘密”，逐漸了解對方，了解對方的深度。在深入對方中，雙方找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，也就獲得了愛情。
愛情不僅僅是只找到一個愛的對象，所有的人都是愛的對象。學(xué)會了愛，就不僅愛一個人，而是其他人和世界。愛情和所有人相關(guān)，這可以通過不同形式的愛情體現(xiàn)。
不具獨占性的博愛關(guān)心尊重所有人，并且所有人都是平等的。要學(xué)會博愛就要愛那些需要幫助的人、窮人以及陌生人。在這個過程中，了解和認(rèn)識會發(fā)揮它們的重要作用。
真正有能力愛的母親的對象是正在成長或者分離階段的孩子、自己的丈夫以及其他孩子。通過這樣的愛，母親感到自己是一個創(chuàng)造者，并且會滿足于這一創(chuàng)造性的勞動而排遣孤獨。
性愛也具有獨占性，但只表現(xiàn)在性結(jié)合這點上，只同一個人完全地、即在靈魂和肉體上融為一體，但不是在更為深刻的博愛的意義上。同時、性愛也包含意志的因素，愛情不僅是一種感情，而且也是一種意志支配的行為。
愛的能力適用于所有人，如果說自愛只是利己，而不愛他人，那么這種愛的能力并不成熟。有能力愛別人的人也一定能愛自己，反過來，利己者沒有能力愛別人也就不能愛自己。雖然自愛的對象是自己，但自愛的人有了愛他人的能力，只是這些不同的對象體現(xiàn)在不同的形式中。
神愛的對象經(jīng)歷了漫長的發(fā)展到最后只是一種象征，真正愛神的人不是為了得到什么，而是為了一種象征而愛。通過學(xué)會愛的能力在內(nèi)心實現(xiàn)神的人，可以把任何人和事物統(tǒng)一于內(nèi)心的神。
當(dāng)然，這本書只是作者個人觀點，我覺得還有很多地方可以討論。
對于神愛的影響，導(dǎo)致東西方思想“寬容和努力改造人自身”和“不寬容、教義和科學(xué)，天主教和原子能的發(fā)現(xiàn)”的差異，我認(rèn)為是以偏概全了，一個社會思想和科學(xué)的發(fā)展不應(yīng)僅僅只限于某一方面的因素。
作者與佛洛依德關(guān)于“愛情和性”觀點，通俗地說是先戀愛后結(jié)婚還是先結(jié)婚后戀愛的差異，我認(rèn)為不是絕對的。在現(xiàn)實生活中，性與愛的先后順序有著不同的狀況。先戀愛后結(jié)婚是在了解對方的基礎(chǔ)上決定結(jié)合。但先結(jié)婚后戀愛也未為不可，當(dāng)雙方通過性結(jié)合，兩性意識到了結(jié)合便開始了解對方，他們有克服兩者之間的隔離的愿望，直至長久生活在一起，學(xué)會去愛對方是可能的。
思政書籍讀書心得篇九
一個人既然來到這個世界上，就應(yīng)該向世界證明，我是實實在在的，真正的活著，只有證明了這一點，在自己重新回歸大自然的時候，才能自豪地說：這輩子沒白活！人活著，要實現(xiàn)自己的人生價值，就要有堅定的信念和意志，要想說這輩子沒白活！就永遠都不能說放棄！
這幾天我們學(xué)習(xí)了《安妮日記》，作者如實記錄了為躲避納粹法西斯的戰(zhàn)爭迫害兩年間隱秘、艱苦的生活狀況。自己的寂寞、苦悶，對現(xiàn)實的恐懼和對戰(zhàn)爭的人性思考。記錄了她在上個世紀(jì)最黑暗的日子里努力不使希望破滅的心路歷程，動了無數(shù)的心靈。她不僅僅是一名成長中的少女心靈世界的獨白，更是法西斯納粹德軍鐵蹄下人們生活苦難的目擊報道。
這些日記充分展現(xiàn)了人性深處閃光的靈魂，生動逼真地描述了生命的堅韌與頑強，奏響了生命的贊歌。
今天的中學(xué)生，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，更沒有在戰(zhàn)爭的罪惡中還能堅信人性之美的人生體驗。我們對于戰(zhàn)爭與和平的理解僅僅停留在小說或是電影電視節(jié)目的印象上。
這篇課文，不僅可以幫助我們了解了第二次世界大戰(zhàn)這段歷史，更重要的是能夠喚醒我們對生命的關(guān)注，對人性的尊重，對生活的感悟，樹立面對困境，卻始終相信人們的內(nèi)心是善良的、人人不絕望、決不放棄生命和理想的積極的人生觀。
點評：小作者對《安妮日記》這篇課文的學(xué)習(xí)和理解都比較獨到，特別是能對當(dāng)今和平年代的中學(xué)生提出了對生命的關(guān)注，對人性的尊重，對生活的感悟，樹立面對困境，始終相信人們的內(nèi)心是善良的、人人不絕望、決不放棄生命和理想的積極的人生觀的呼喚值得我們每一個讀者思考。
思政書籍讀書心得篇十
我讀過很多書，其中我喜歡《進階閱讀》中的《慈愛的媽媽》。
這篇短文寫了：一個牧羊人送給“我們”一只小狐貍，“我”在第一天晚上發(fā)現(xiàn)，母狐貍來看小狐貍了。第二天，母狐貍給小狐貍送來一只死野兔。第三天，母狐貍送來鄰居家的死母雞。后來，鄰居讓“我們”把小狐貍送走，從此母狐貍再也不來“我們”村莊了。
我喜歡這篇短文，因為母狐貍的愛深深地感動了我。這位慈愛的媽媽是多么愛小狐貍啊！作者感動于狐貍母子之間不離不棄的親情，把小狐貍放回了大自然。
讀完這篇短文，我明白了一個道理：動物的`媽媽和人類的媽媽一樣，都有母愛的。我以后再也不抓小動物了，它們和爸爸媽媽分開該多難過??！
思政書籍讀書心得篇十一
思政書籍是高校教育中必不可少的教材之一，它包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、法律、文學(xué)、藝術(shù)等方面的內(nèi)容，既有理論探討，也有具體案例分析。在讀完這些思政書籍后，我有了一些深刻的心得體會，下面我將詳細闡述它們。
思政書籍對于一名大學(xué)生來說具有重要意義。它可以通過闡述哲學(xué)思想、國家政治制度、經(jīng)濟理論等方面的內(nèi)容，幫助我們正確認(rèn)識和理解世界，對于學(xué)好專業(yè)課有很大的幫助。此外，思政書籍還能夠教育我們要具備社會責(zé)任感和使命感，以及處理人際關(guān)系等方面的能力。因此，思政書籍是一種很好的精神食糧，具有非常高的價值。
第二段：對于人生觀的啟示。
通過學(xué)習(xí)思政書籍，我看到了生命的寶貴和人生的意義。書籍闡述了人生的意義和存在的價值，讓我明白了自己要為社會做出一些貢獻，促進文明和進步。同時，在面對生活的挫折時，書籍中所講述的頑強精神和樂觀向上的態(tài)度也為我提供了許多啟示。這些深入骨髓的理念，對于我們塑造健康的人生觀，與我同桌有很大的作用。
第三段：對于理論知識的提高。
思政書籍著重闡述的是哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、法律等學(xué)科基本理論，這些理論對于我們來說非常重要。它們不僅可以幫助我們更好地理解事物的本質(zhì)和屬性，而且還可以幫助我們更好地處理現(xiàn)實中的各種復(fù)雜問題。比如說，我學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)中“矛盾”概念的內(nèi)涵，更加深入地了解了事物的復(fù)雜性和多元性，為我提供了豐富的思考和分析角度。
第四段：對于人文素養(yǎng)的提升。
思政書籍對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也起到了重要的作用，它能夠教育我們怎樣正確的憑借自己的積極行動去推動社會的行動。在現(xiàn)代社會，人文素養(yǎng)的提升已經(jīng)成為了一件非常重要的事情。通過讀書學(xué)習(xí)，我們能夠養(yǎng)成拓展我們思維的習(xí)慣，提高我們的審美水平，加強我們的文化修養(yǎng)。這對于我們將來的研究和發(fā)展，以及維護良好的社會關(guān)系也是非常重要的。
第五段：對于自我的認(rèn)識。
通過學(xué)習(xí)思政書籍，我更加了解自己的優(yōu)勢和不足，懂得了自身的定位和選擇。書籍中的很多案例，讓我看到了不同環(huán)境下，不同人的選擇以及所面臨的后果，這對我的人生規(guī)劃和定位非常重要。學(xué)習(xí)過程中，通過與他人交流探討，我更容易發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，并且不斷地改進自己，督促自己成長。在未來的人生路上，我相信會將所學(xué)到的知識和經(jīng)驗發(fā)揮出來。
總之，在讀完思政書籍之后，我對自己的未來有了更加清晰的認(rèn)識和規(guī)劃，也更深刻地體會到了自身的責(zé)任和使命。愿我們把這些思政書籍學(xué)得更深、更寬、更多，為我們將來的人生打下堅實的基礎(chǔ)。
思政書籍讀書心得篇十二
今年暑假，按照老師的要求，媽媽在百忙中抽空帶我去新華書店買了一本“百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典書系;”之一《草房子》。
我讀了《草房子》之后，深深的感受到：我為我是一個東莞人，我為我是建設(shè)小學(xué)的一名學(xué)生而感到驕傲與自豪!因為我們東莞人用自己勤勞的雙手和聰明的才智，以“敢為天下先”的膽識，大膽的改革開放創(chuàng)辦“三來一補”企業(yè)，搞活了經(jīng)濟，家家戶戶都過上了幸福的.好日子。就那我家來說吧，拆了舊房子，建新房子，住進了環(huán)境優(yōu)美的小區(qū);每逢放假爸爸媽媽都帶我和弟弟四處旅游，飽覽各地風(fēng)光，增長了不少知識。
我能在建設(shè)小學(xué)上學(xué)，感到非常榮幸!整個校園造型很優(yōu)美，環(huán)境很清新，設(shè)施很齊全，難怪她能夠榮獲“廣東省一級學(xué)?！?。更重要的是學(xué)校的老師個個都對學(xué)生非常關(guān)心，非常愛護，非常耐心的教育我們，使我們懂得做人的道理。
我們一天天地長大，我相信：我們的明天會更加美好!因為我們的父母為我們打下了良好的基礎(chǔ)，我們的老師為我們傳授了開擴美好未來的過硬本`另。只要我們樹立遠大的理想，團結(jié)一致，不團的努力奮斗，我們的明天更美好!
《草房子》書籍讀后感600字手捧《草房子》，我被書中那愉快的學(xué)校生活所深深吸引。那藍天、白云、梧桐的枯葉，還有那一片朝夕相處的金色的草房子……這一切都令我向往。
《草房子》主要講述了男孩桑桑在油麻地小學(xué)的六年生活，那六年小學(xué)生活讓他終身難忘。這六年小學(xué)生活見證了他們之間的友誼，有悲、有喜、有淚。在書中有聰明的紙月、淘氣的桑桑，還有那為了救油麻地里的南瓜而犧牲自己的秦大奶奶……而這些人中，我最欣賞的還是禿鶴。
禿鶴應(yīng)該叫陸鶴，但因為他是一個十足的小禿子，油麻地的孩子就都叫他為禿鶴。在桑桑的記憶里，禿鶴在讀三年級之前，似乎一直不在意他的禿頭。禿鶴一直生活得很快活，有人叫他禿鶴，他會很高興地答應(yīng)的，仿佛他本來就叫禿鶴，而不叫陸鶴。
但是，禿鶴讀三年級時，偶然地，好像是在一個早晨，他對自己的禿頭在意起來了。禿鶴的頭現(xiàn)在碰不得了，誰碰，他就跟誰急眼，就跟誰玩命。人再喊他禿鶴，他就不再答應(yīng)了，并且，誰也不能再用東西換得一摸。
因為他的禿頭，同學(xué)們都會忍不住用手蘸一下去摸一把;因為他的禿頭，蔣一輪不讓他參加會操;因為他的禿頭，他總是帶著帽子上學(xué);也因為他的禿頭，他都想逃學(xué);因為他的禿頭，他還和校長和老師鬧別扭。因為這個禿頭，原來開朗、活潑的禿鶴不見了，他變得自卑了。
思政書籍讀書心得篇十三
讀一本好書，可以使我們得以明凈如水，開闊視野，豐富閱歷，益得人生。社會上現(xiàn)在流傳很多勵志和成功方面的書籍，但當(dāng)我的視線進入《歷史的選擇》這本書的時候，我的心被重重地撼動了，這本書竟有如此強大的沖擊力和震撼力，是一本非常催人奮進的書籍。
《歷史的選擇》這本書講述了中國改革數(shù)十年來歷經(jīng)的苦寒和風(fēng)霜，揭示了中國共產(chǎn)黨對中國的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和時代的選擇，從中國共產(chǎn)黨的誕生、長征的勝利、抗戰(zhàn)的勝利到推翻國民黨反動派的統(tǒng)治，到中華人民共和國的成立和如今蒸蒸日上的新中國，一幅幅動人的歷史畫卷便展現(xiàn)在我的眼前。中國，一個曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國家，但它并不懦弱，它選擇了“千磨萬韌還堅勁”，選擇了“粉身碎骨全不怕”的精神，正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄獅。
從書中感受到中國共產(chǎn)黨的誕生，就象一道明亮的閃電，劃破烏云密布的長空。為了解放全中國這一偉大而神圣的使命，無數(shù)共產(chǎn)黨人，用他們的熱血，染紅了黨旗、染紅了國旗、染紅了新中國的第一道曙光！身為一名中國共產(chǎn)黨員的我感到無限的光榮和自豪。中國共產(chǎn)黨從成立到壯大到成熟，經(jīng)歷了太多，有過犧牲，有過質(zhì)疑，有過背叛，但時間和事實都證明它代表了人民的利益，一切只為國富民強，人民過上幸福快樂的生活，這是我黨取得民眾認(rèn)同，并為之共同努力奮斗的理念基礎(chǔ)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無數(shù)革命志士用血肉之軀筑起了中華民族堅不可摧的長城；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，經(jīng)過數(shù)十年的浴血奮斗，推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，一代代共產(chǎn)黨人用自己一顆顆樸實的心靈和一雙雙勤勞的雙手建立了新中國，把它建設(shè)地面貌煥然一新。
中國共產(chǎn)黨大膽解放思想，改革開放，開創(chuàng)了中國特色的社會主義市場經(jīng)濟道路，大幅度提高了我國的綜合國力。黨的十一屆三中全會以來，改革的浪潮席卷著中華大地，越來越多的人在這種浪潮中，實現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造著財富也改變著社會?？梢哉f，這是歷史性的轉(zhuǎn)折點。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)在幫助中國人實現(xiàn)當(dāng)家作主之后，又一次幫助中國在國富民強的道路上邁進了很大的一步。在新的歷史時期，我們黨培育出了孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞、田青春等一批優(yōu)秀分子，他們牢記黨的宗旨，在各自的崗位，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，實踐黨旗下的誓言，將自己寶貴的生命，獻給了他們視之為“父母”的人民群眾。在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上為祖國的發(fā)展、繁榮而奮戰(zhàn)。
正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠的文化。不是每個國家都有悠久的具有生命力的文化，是歷史粹取的結(jié)晶，是人民無窮的智慧和頑強的精神的結(jié)晶，無窮的力量感動著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。漫長的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國所創(chuàng)造，甚至成為絕響。中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意?，F(xiàn)代中國為世界所矚目，展示了無限魅力。歷史選擇了中國，人類并不驚訝，因為今日的中國仍是那座山，一座永遠推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長嘯仍是當(dāng)初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。千載興衰風(fēng)雨，你，靜靜地佇立于萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。歷史選擇了你，我的中國，永遠的中國。
作為一名普通的共產(chǎn)黨員，一名平凡的城管工作者，雖然我默默無聞，雖然我并未建立驚人業(yè)績，但我永遠不會忘記我在黨旗下的誓言。我會以黨的優(yōu)秀兒女為榜樣，我會不斷地努力，不停地奮斗，因為，在我的心中，永遠不變的唯有對黨的忠誠，永遠不變的'唯有對黨的摯愛！
愛國書籍的讀后感篇我懷著崇敬的心情一口氣讀完了意大利作家亞米契斯寫的《少年愛國者》一文。
故事的梗概是這樣的：一個貧窮的意大利少年，從小被賣到馬戲團，受盡了班主的虐待，過著悲慘的生活。一次，馬戲班到西班牙演出。他乘機逃了出來，坐上開往意大利的船，準(zhǔn)備返回祖國。同艙的幾位外國乘客同情他的遭遇，送給他一些錢。晚上，那些外國乘客露骨地攻擊意大利人是土匪，意大利是騙子的居住地……這位意大利少年聽到他們對祖國的誹謗后，火冒三丈。為了維護祖國的尊嚴(yán)，他用力將錢扔在地上，并高聲吼道：“我不要說我國壞話的人的東西！”小小年紀(jì)，特別在他漂流異鄉(xiāng)，舉目無親，饑寒交迫的時候，他卻舍棄了憐憫，維護了祖國的榮譽，真是可欽可敬啊！我的心被意大利少年對祖國深深的愛所打動。這篇文章加深了我對什么是“愛國者”的認(rèn)識。
但現(xiàn)在也有些人不愛自己的祖國。他們嫌他窮，一味地追求資產(chǎn)階級的生活方式，在“洋人”面前低聲下氣，喪失中國人的尊嚴(yán)。他們?yōu)榱藗€人的享受不惜損害國家利益。這些人多么渺小?。?BR> “愛祖國，要為祖國增添榮譽！”這就是我讀了《少年愛國者》的主要感想。
思政書籍讀書心得篇十四
思政書籍是我們大學(xué)生必讀的一類書籍，它不僅有助于我們在思想上得到錘煉，更能提高我們的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感。讀過多篇思政書籍后，我深深感到了對于思政書籍的重要性，同時也深刻理解了思想是一種精神力量，而讀書則是培育這種精神力量的重要手段。下面，我將從“獨特的價值觀塑造”、“開闊的視野拓展”、“豐富的知識儲備”、“提升的情感品質(zhì)”、“踐行的社會責(zé)任”這五個方面，談?wù)勎覀€人對于思政書籍的心得體會。
一、獨特的價值觀塑造。
思政書籍是一種能夠從價值層面塑造我們的精神的力量。在閱讀一些書籍之后，我們不僅僅是在了解書中的故事情節(jié)，更重要的是被書中所傳遞的人生哲學(xué)和人生態(tài)度所感染。在我看來，人生中最重要的是抱有正確的價值觀，而思政書籍則能協(xié)同提供這樣的指引。讀書不僅讓我明白了什么是人的生命觀、價值觀，而且在我心中樹立了一種追求真理，追求美好的信念。
二、開闊的視野拓展。
思政書籍擁有著其它書籍所不能匹敵的特質(zhì)，那就是它能夠為我們開闊視野，拓展視野。讀了《社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》之后，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而對于前人為了保護中華文化，曾經(jīng)所進行的斗爭付出了許多沉重的代價而深感敬意。同時，仿佛也打開了我的視野，讓我覺得或許我需要以一種更加開明的態(tài)度來欣賞別的文化體系，并認(rèn)真思考其中存在的問題與矛盾。
三、豐富的知識儲備。
通過讀思政書籍，讓我收獲了許多關(guān)于社會科學(xué)的知識儲備。比如，看完《百年巨變與經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實》一書，感受到了近幾年來中國經(jīng)濟的長足進步，同時也體驗到了國家改革開放、發(fā)展的艱辛與努力。而這些書籍，又可以讓我們對當(dāng)前社會、國家發(fā)展了解得更加全面，熟知各領(lǐng)域的發(fā)展趨勢與變化。
四、提升的情感品質(zhì)。
閱讀思政書籍，是一種精神的滿足，甚至是一種情感的陶冶。通過《青春勵志》這本書，我感受到了那些青春期的艱辛，也對青年成長的重要性有了進一步的體會。尤其是在成長過程中，我們應(yīng)該發(fā)揚精神的力量，克服生活的困難，讓每一步都走得更加穩(wěn)健。
五、踐行的社會責(zé)任。
思政書籍讓我感受最深的是社會責(zé)任，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該具備為國家的發(fā)展，為社會的穩(wěn)定、和諧作出自己的貢獻的能力和意識。所讀過的《重讀紅樓夢》讓我深刻地了解到作為一名大學(xué)生應(yīng)該具備的社會責(zé)任感。而在我們的大學(xué)生活中，也需要時刻繼承、弘揚社會主義核心價值觀，充分發(fā)揚我們作為一名合格公民，對于社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為國家建設(shè)、人民幸福不斷努力。
總之，思政書籍的重要性不言而喻，通過閱讀這些書籍，能夠在很大程度上提高我們的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感，同時也賜予我們樂趣與動力。希望大家像我們一樣，在大學(xué)生活中積極閱讀思政書籍，不斷探究、根植于正道，以通向最終的理性，并在這個過程中愉悅地成長。
思政書籍讀書心得篇十五
隨著時代的不斷發(fā)展，我們需要不斷充實自己的思想，提高自己的道德情操和文化素養(yǎng)，而閱讀思政書籍成為了一種非常好的選擇。近期，我讀了一些有關(guān)思政方面的書籍，收獲頗豐，下面就和大家分享我的一些心得體會。
思政書籍是為了幫助人們了解社會文化、歷史沿革、社會進展，提高我們的思想認(rèn)識、理論素養(yǎng)和價值觀，更好地適應(yīng)社會發(fā)展需求，具有非常重要的意義。閱讀思政書籍，可以深刻地認(rèn)識全球化、信息化和知識經(jīng)濟時代中面臨的復(fù)雜形勢和發(fā)展問題，幫助我們更好地走向未來。
思政書籍不僅僅是幫助我們認(rèn)識了這個世界，還可以提高我們的人文素養(yǎng)和批判思維能力。在讀書的過程中，我們不僅僅是從書本上學(xué)習(xí)知識，更是通過思考和辯論，增強我們的論辯能力和批判思維，更好地理解和思考社會中的各種問題。思政書籍還可以幫助我們更好地培養(yǎng)人文情懷，了解社會上的各種群體和文化背景，更好地關(guān)注人的尊嚴(yán)和價值。
通過閱讀思政書籍，我認(rèn)識到了大學(xué)教育在我生命中的重要性，并深深感受到作為一名高校學(xué)生所肩負的責(zé)任和使命。我通過閱讀書籍，明白了“為人民服務(wù)”這個最本質(zhì)的使命，理解了苦難與奮斗的關(guān)系，明確了發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承人類文明的使命和責(zé)任，更深入地領(lǐng)悟了大學(xué)生的人格修養(yǎng)和身心健康的重要性。
第五段：對未來的展望。
閱讀思政書籍，不僅是人生中必備的一項任務(wù)，也是我們作為大學(xué)生必須承擔(dān)的一份責(zé)任。在未來的征程中，我們?nèi)孕枥^續(xù)努力，進一步加強自身的思政理論素養(yǎng)。只有如此，我們才能更好地服務(wù)于社會，更好地回饋社會，努力為全人類的進步和發(fā)展作出自己的努力。因此，我會繼續(xù)閱讀思政書籍，為自己的成長和發(fā)展提供更多的支持和幫助。
結(jié)尾：
總的來說，讀思政書籍可以為我們的理論素養(yǎng)和人文素養(yǎng)提供很好的培養(yǎng)，可以促進我們的批判思維和開闊眼界，更好地認(rèn)識和理解社會和人類。希望大家也能認(rèn)真閱讀思政書籍，努力提高自己的思想素質(zhì)，更好地服務(wù)社會。
思政書籍讀書心得篇十六
這段時間，我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實從閱讀之日算起該有一年的時間了，可到今年才將此書讀完，不是我懶散悠閑，而是每次看完一個故事吸收完一個教育精華后總得花上好一段時間去消化，去反思自己，我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué)，我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現(xiàn)在的教育工作者來說，依然有著重要的意義。
底是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
在書中有一章節(jié)專門是針對后進生問題的，這個章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多，可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱，發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的，現(xiàn)在我常問自己：作為教育者，我是否做到了教育的.公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進生。蘇霍姆林斯基曾說過，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給每個學(xué)生上著同樣的課，問著同樣的問題，布置同樣的作業(yè)哪怕，補差也沒有分出個差別。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。
而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍？所以今后，我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起：多讀書，讀好書，好讀書。我想只有讀得多，學(xué)得多，悟得多，才能將最好的教學(xué)奉獻給自己的學(xué)生，才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生，最終我才對得起我的學(xué)生。
思政書籍讀書心得篇十七
《西游記》主要寫道，如果他們?nèi)ノ鞣綄W(xué)習(xí)經(jīng)文。主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。唐僧是一個非常善良的人。500年前，孫悟空被壓在五行山腳下。唐僧把他從五行山腳下救了出來。然后他成了唐僧。他的徒弟豬八戒是天上的天鵬元帥，然后變成了豬。
豬八戒，他吃得很厲害，很喜歡美女。沙和尚也是天上的.神仙。他犯了一個錯誤，變成了一個和尚。在去西天的路上，怪物想吃唐僧肉，但每次怪物都不能吃唐僧肉。
思政書籍讀書心得篇十八
這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談?wù)勎业捏w會。
1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生帶著主題來閱讀，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。 從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊，其妙處不僅僅在于多認(rèn)字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材，讓學(xué)生有書可讀，讀得全面。經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學(xué)生越來越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學(xué)很少。
讀書已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況，讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營養(yǎng)，成了當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的大問題?！爸黝}閱讀”就解決了這個問題，學(xué)生可以借助一本書了解一個主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。
生主觀能動作用，并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用，通過交流，達到對文學(xué)作品的閱讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上，讀可以促進寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題，讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。
思政書籍讀書心得篇十九
書籍是人類進步的階梯。貧者因書而富，富者因書而貴；書籍是采掘不盡的富礦，是經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)晶，是走向未來的基石；讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道。蘇霍姆林斯基說過："要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著思想。"一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史；一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的讀書水平。
在這個暑假，我首先翻開了知心姐姐盧勤的《告訴孩子，你真棒!》這本書。書中通過大量的事例告訴我們一個道理。每個孩子都是最棒的。
"在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達開朗，沉著應(yīng)對，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。"好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長，我們不要給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都應(yīng)該在他實際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的.孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會寫第一個字、講第一個小故事的時候，我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和現(xiàn)在拿來進行比較，我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句"你真棒"。雖然他寫的這個字在你的眼里是那么的歪歪扭扭，還遠遠達不到你的要求，但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護他成長。
其實，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時，就會表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改不過來?其實他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的"待遇"。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧!誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作特別粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡用腳踢別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，因為大家都不跟他玩，所以他心里很難受。其他老師對他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點他起來回答問題時，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表揚他"哇噻!你真了不起!真是太棒了!"得到幾次老師的表揚后，接下來的他像變了一個人似的，很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個人忙得滿頭大汗，直到把所有的盒子疊整齊!當(dāng)時我對他的舉動在全班小朋友面前表揚了他。確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因為老師已經(jīng)認(rèn)可他是個能干的孩子了!
我相信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒!
思政書籍讀書心得篇二十
一天，我無意翻開一本書，里邊的`一篇文章——《另辟蹊徑》吸引了我，我讀了起來。
某公司貼出招聘啟示，除聯(lián)系方式外什么都很全面。多數(shù)人認(rèn)為這是排版錯誤，便耐心等待補充說明。但也有三個認(rèn)為自己合適的人，直接通過114查臺號、上互聯(lián)網(wǎng)搜索等方式查到了聯(lián)系方式，從而順利的獲得了這份工作。
與其在等待中浪費時間，還不如積極尋找辦法。德謨克利特曾經(jīng)說過：智慧生出三種果實：善于思想，善于說話，善于行動。這就是《另辟蹊徑》這篇文章告訴我的道理。
思政書籍讀書心得篇二十一
書讀萬卷，遇事不亂”，讀書不僅可以凈化人的心靈，陶冶情操，更可以在實際生活中對我們進行疏導(dǎo)，為我們排憂解難。為了讓自己不斷地從書本中汲取更多的營養(yǎng)，最近對《公務(wù)員學(xué)法用法讀本》一書進行了通讀，重點對第三部分與第四部分的第三十一講與第三十四講進行了精讀。讀罷，合上書本，靜坐書桌前，感悟頗多。雖然國家機關(guān)與事業(yè)單位有所區(qū)別，但其中做人、做事的道理卻是相通的。法律知識不僅可以適用和指導(dǎo)公務(wù)員的行為，也可以適用和指導(dǎo)事業(yè)單位工作人員的行為。1999年第九屆全國人民代表大會第二次會議對憲法進行了第三次修正，在修正案中就明確規(guī)定：“中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”。
近些年來，依法治國的理念已經(jīng)逐步深入人心。20xx年，國家機關(guān)和事業(yè)單位在職人員都參加了“五五”普法考試。通過五個“普法”階段及這么多年法律法規(guī)的宣傳教育，公民的法律意識不斷增強，干部依法行政、依法管理的自覺性不斷提高，基本上做到了“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”，有效地促進了經(jīng)濟發(fā)展，維護了社會穩(wěn)定，保障了社會主義和諧社會的建立。但是，這并不意味著我國目前的法治建設(shè)就已經(jīng)達到了一個成熟和完善的階段，就中國目前整體的法治形勢來看，我們還不能說是非常樂觀，違法犯罪的現(xiàn)象仍然大量存在，在某些領(lǐng)域甚至有增無減，再加上一些新型犯罪形態(tài)的'出現(xiàn)等等，這些都讓我國的法治建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的考驗。我們也更清醒地看到，公職人員在學(xué)法用法實踐中仍存在不少問題，學(xué)法用法的意識和能力與學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的要求相比還存在較大差距。因此，對于我們來說，學(xué)好法用好法是非常有必要的。法律與我們每個人的生活、工作都是息息相關(guān)的，掌握一定的法律基礎(chǔ)知識并加以熟練地運用對于更好地維護我們的合法權(quán)益是必不可少的。作為一名事業(yè)單位機關(guān)的工作人員，我不僅有義務(wù)去加強自己的法律修養(yǎng)，提高自己的法律覺悟，更有義務(wù)去運用法律知識維護我們農(nóng)科院和職工的合法權(quán)利，去維護社會主義法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。